Мосін словник уральських прізвищ. Родовід словник як генеалогічний довідник

Глава 1. Історіографічні, джерелознавчі та методичні проблеми дослідження

1.1. Історіографія

1.2. Джерела бази дослідження

1.3. Методика організації та вивчення історичної антропонімії окремого регіону (на матеріалах Уралу)

Глава 2. Історичні причини появи прізвищ у 69 населення Уралу

2.1. Неканонічні та канонічні імена в системі російських 69 особистих власних імен

2.2. Твердження тричленної структури іменування

Глава 3. Колонізаційні процеси на Середньому Уралі наприкінці XVI – на початку XVIII ст. та їх зв'язки з місцевою антропонімією

3.1. Прізвища північноросійського походження

3.2. Вятське, приуральське та поволзьке коріння 162 середньоуральських прізвищ

3.3. Внесок інших регіонів Росії у формування 246 уральського антропонімічного фонду

3.4. Відображення внутрішньорегіональних міграцій населення у 263 антропонімії Середнього Уралу

4.1. Прізвища фінноугорського походження

4.2. Прізвища тюркомовного походження

4.3. Вклад інших мов, народів та культур у формування 336 антропонімії Середнього Уралу

Глава 5. Особливості утворення прізвищ у різних 349 категорій населення Середнього Уралу

5.1. Селяни

5.2. Службові

5.3. Міські стани

5.4. Гірничозаводське населення

5.5. Духовенство 388 Висновок 400 Джерела та література 405 Список скорочень 427 Додаток

Введення дисертації 2002 рік, автореферат з історії, Мосін, Олексій Геннадійович

Протягом останніх десяти років спостерігається неухильне зростання інтересу росіян до історії своєї сім'ї, свого родового коріння. Якщо раніше розвивалася переважно дворянська генеалогія, а з другої половини ХІХ ст. виявлявся інтерес також до історії окремих купецьких пологів, то зараз все більше набирає сили «народна генеалогія», яка виходить з того, що історію свого роду людина може знати незалежно від того, до якого стану належали його предки.

Задоволення все зростаючого попиту величезної кількості людей інформацію про родовому минулому беруть він передусім генеалоги, причому як професіонали, а й любителі: у різних регіонах Росії виникають генеалогічні та історико-родоводу суспільства, виходи збірники генеалогічних матеріалів. Родознавчий рух вже сьогодні носить у Росії досить масовий характер, причому пошуки родового коріння для більшості людей є не просто проявом цікавості до історичного минулого, але життєвою потребою у встановленні зв'язку з багатьма поколіннями предків, в осмисленні свого місця в історії, усвідомленні своєї відповідальності як перед тими, хто жив до нас і кому ми зобов'язані своїм існуванням, так і перед тими, хто житиме після нас, продовжуючи рух нерозривного ланцюга поколінь у часі. Знання родової історії найкраще сприяє формуванню історичної свідомості у найширших верств населення, розвиває у людині почуття власної гідності, служить зміцненню сім'ї, її прагнення осілості, до самостійного господарювання землі. Тому пошуки родового коріння мають величезне соціальне, загальнокультурне, моральне та виховне значення, а одним із найважливіших завдань історичної науки є методичне та інформаційне забезпечення цих пошуків, у тому числі на регіональному та міжрегіональному рівнях.

При розробці методики вивчення родової історії великого значення набуває вироблення історичного підходу до вивчення прізвищ. Так склалося, що досі вивченням ономастики взагалі та прізвищ зокрема займаються майже виключно філологи. Вітчизняними лінгвістами зроблено дуже багато вивчення російських імен і прізвищ, а й базове освіту дослідників, і науково-методичний апарат, і підхід до предмета і постановка завдань дослідження змушують їх розглядати антропоніми передусім явища мови. Тим часом, імена та прізвища як історичні явища вимагають до себе історичного підходу, застосування історичних методів дослідження, отже, вони повинні стати предметом історичного дослідження. Подібне дослідження і робиться нами вперше на уральському матеріалі.

Характеризуючи інформаційні можливості російських прізвищ, А.В.Суперанская і А.В.Суслова писали: «Господарська діяльність і духовне життя наших предків, сама людина і навколишнє середовище, назви професій, знарядь та предметів праці, назви народів та місць на землі, взаємини людей - усе це позначилося основах російських прізвищ»1. Дійсно, повний словник російських прізвищ (якщо бщ такий існував) відображав всю історію розвитку суспільства протягом багатьох століть у всьому її різноманітті.

Було час, коли прізвищ був, поява їх зумовлено конкретно-історичними умовами життя суспільства. Сам процес утворення прізвищ у різних регіонах Росії, у різних категорій населення йшов нерівномірно, відчуваючи вплив безлічі факторів, серед яких - етнічний склад корінного населення, природні умови проживання людини, інтенсивність та спрямованість міграційних процесів, трудові, побутові та культурні традиції населення та його соціальна структура, відносини власності та багато іншого. У результаті антропонімічний фонд кожного регіону Росії, що історично складався, унікальний як за своїм складом, так і за різноманітним історичним досвідом, накопиченим у багатовіковому процесі його формування.

Сучасна історична наука відводить вивченню власних назв допоміжну роль, цим займається відповідна спеціальна історична дисципліна - історична ономастика, а в частині іменування людей - одна з її гілок, історична антропоніміка, «що вивчає особисті імена та їх системи в історичному розвитку методи використання антропонімічних даних як історичного джерела»2.

В.К.Чичагов так визначав двоїсте становище дисципліни, предметом вивчення якої є прізвища: «Російська історична ономастика як із відділів науки історію російського народу має особливості. Це наука насамперед лінгвістична, що є розділом історії російської мови, оскільки матеріалом її вивчення є мовна дійсність - власні особисті імена російських людей різних епох у всьому різноманітті їхнього фонетичного та граматичного оформлення. Але російська історична ономастика є

1 Суперанський А.В., Суслова А.В. Сучасні російські прізвища. – М., 1981. – С.7.

2 Леонтьєва Г.А., Шорін П.А., Кобрін В.Б. Ключі до таємниць Кліо. – М., 1994. – С.244. одночасно і наукою культурно-історичної, оскільки історія різних явищ та фактів цієї науки була тісно пов'язана з історією культури російського суспільства, з історією боротьби класів цього суспільства. Немає нічого дивного тому, що у історії зазначеного розряду слів російської яскраво відбилася історія російського народа»3.

Багато чого у цьому визначенні викликає заперечення, починаючи з твердження, що матеріалом вивчення історичної ономастики є мовна дійсність, і закінчуючи зведенням значення прізвищ лише до функції відображення історії народу. Історія виникнення, утвердження та побутування прізвищ є частиною вітчизняної історії, а дані історичної антропонімики в сукупності з даними іншої допоміжної історичної дисципліни - генеалогії4 (і насамперед тієї її частини, яку нерідко називають «народною генеалогією»), покладені в основу регіональних досліджень згодом поглянути на історію суспільства через призму історії окремих сімейі пологів, щоб кожна людина змогла відчути історію свого краю та всієї країни як свою історію.

Таким чином, об'єктом дослідження для нас є прізвище як історичне явище, що відображає об'єктивну потребу суспільства у встановленні родових зв'язків між представниками різних поколінь одного роду і є родовим ім'ям, що переходить з покоління в покоління.

Предметом дослідження є процеси утворення прізвищ у населення Середнього Уралу протягом кінця XVI - початку XVIII ст. та специфіка їх протікання у різному соціальному середовищі, під впливом різних факторів (спрямованість та інтенсивність міграційних процесів, умови господарського та адміністративного освоєння краю, мовне та етнокультурне середовище та ін.).

Метою цього дослідження є реконструкція історичного ядра фонду уральських прізвищ, що проводиться на матеріалах Середнього Уралу. При цьому під уральськими розуміються всі прізвища, що історично вкорінені у місцевій антропонімічній традиції.

У ході дослідження передбачається вирішити такі основні завдання:

1) встановити ступінь вивченості антропонімії в масштабах Росії та Уральського регіону та забезпеченість регіонального дослідження уральськими джерелами;

3 Чичагов В.К. З історії російських імен, по-батькові і прізвищ (питання російської історичної ономастики XV-XVII ст.). – М., 1959. – С.8.

4 Про досягнення сучасної генеалогії див: Панов Д.А. Генеалогічні дослідження у сучасній історичній науці. Автореф. . канд. істор. наук. – М., 2001.

2) розробити методику вивчення регіональної антропонімії (на уральських матеріалах) та організації регіонального антропонімічного матеріалу;

3) на основі розробленої методики:

Визначити історичні причини появи прізвищ населення Середнього Уралу;

виявити історичне ядро ​​антропонімічного фонду регіону; встановити ступінь залежності місцевої антропонімії від спрямованості та інтенсивності міграційних процесів;

Виявити територіальну, соціальну та етнічну специфіку у процесі утворення регіонального антропонімічного фонду;

Визначити хронологічні межі утворення прізвищ у основних категорій населення регіону;

Окреслити коло прізвищ, утворених від імен місцевого неросійського населення та іншомовних слів, виявити їх етнокультурне коріння.

Відповідно до цих завдань визначено структуру роботи: у першому розділі розглядаються історіографічні, джерельні та методичні проблеми дослідження; у другому розділі досліджуються процеси складання системи імен та затвердження тричленної системи іменування як у загальноросійських масштабах, так і на Уралі; третій, четвертий і п'ятий розділ присвячені різним (територіальним, етнокультурним, соціальним) аспектам вивчення процесів освіти та побутування уральських прізвищ.

Територіальні рамки дослідження переважно збігаються з межами регіону, що традиційно визначається як Середній Урал. У цьому адміністративному відношенні це поняття у час наповнювалося різним конкретним змістом. Для кінця XVI – початку XVIII ст. це насамперед територія Верхотурського повіту, що протягом цього часу постійно збільшувалася в міру освоєння селянами нових земель, будівництвом нових острогів і слобід, а також землі за верхньою та середньою течією р.Пишми, верхньою течією р.Ісеті та їх притоками, що входили до склад Тобольського повіту У першій чверті XVIII ст. ці території увійшли до складу Сибірської губернії, а за губернською реформою 1780 р. виявилися переважно в межах чотирьох повітів Пермської губернії (до 1797 р. - провінції): Верхотурського, Єкатеринбурзького, Ірбітського та Камишловського. Разом з тим, широке використання у дослідженні матеріалів сусідніх уральських територій (Чердинського, Солікамського, Кунгурського повітів та строганівських володінь на заході, Туринського та Тюменського повітів на сході, Шадринського повіту на півдні), а також створення загальноуральського історичного ономастікону та з погляду, з урахуванням створених застережень, назвати роботи саме «уральські прізвища».

Основні хронологічні рамки дослідження: кінець XVI ст. – перша чверть XVIII ст. Нижня межа визначається датою заснування Верхотур'я (1598 р.) і заселенням краю вихідцями з Європейської Росії. Верхня кордон (1720-ті рр.) носить більш умовний характер: цей час проведення першої ревізії, яка підводила підсумок усьому попередньому періоду заселення краю. З одного боку, на той час в основному завершився процес утворення прізвищ у населення, що склалося в краї протягом попереднього століття. З іншого боку, Петровська епоха докорінно вплинула інтенсивність і спрямованість міграційних потоків населення як із Європейської Росії на Урал, і з Уралу далі Схід, в Сибір. Введення рекрутської повинності, розвиток гірничозаводської промисловості, нові елементи соціальної політикидержави за Петра I сприяли радикальним змін у життя всіх категорій населення Середнього Уралу, що мало неминуче позначитися і процесах формування фонду прізвищ регіону. Нова епохау житті країни вимагає проведення самостійного дослідження регіональної антропонімії, яка продовжувала розвиватись у нових умовах.

Водночас у ряді випадків необхідно було виходити за встановлені хронологічні рамки дослідження. По-перше, без залучення пізніших матеріалів неможливо встановити ступінь укоріненості прізвищ у місцевій антропонімічній традиції, судити про широту її поширення в межах регіону, а також про зміни, що відбувалися з часом у вимові та написанні окремих прізвищ. По-друге, у деяких категорій населення Середнього Уралу (гірничозаводське населення, духовенство) на початку XVIII ст. процес утворення прізвищ перебував у початковій стадії (якщо не йшлося про перехід з інших верств населення, в яких прізвища вже склалися), і лише використання джерел XVIII та першої чверті XIX ст. дозволяє судити про те, в якому напрямку розвивався цей процес і якою мірою в антропонімії цих верств населення регіону відбилася специфіка їхнього соціального стану та професійної діяльності.

Методологічна основа дисертації не є нічого оригінального, її складають традиційні для вітчизняної історіографії принципи науковості, об'єктивності та історизму. Складний, багатоплановий характер такого історико-культурного явища як прізвище, що вивчається в процесі становлення та розвитку, вимагав застосування комплексного підходу до об'єкта дослідження. Це виявилося, зокрема, у різноманітті методів дослідження.

Серед загальнонаукових методів найбільш широко використовувалися описовий і порівняльний методи. Застосування методів ретроспективного аналізу (простежування розвитку процесів утворення прізвищ та поширення їх у межах регіону в часі) та логічного (встановлення зв'язків між процесами) дозволило розглядати формування історичного ядра антропонімії Середнього Уралу як закономірний історичний процес. Використання порівняльно-історичного методу дало можливість зіставляти перебіг одних і тих самих процесів у різних регіонах (на Російській Півночі та на Уралі, у Приураллі та на Середньому Уралі), виявляти загальне та особливе в уральській антропонімії на тлі загальноросійської картини. Застосування джерельного методу дозволяє в ряді випадків дійти більш науково обґрунтованих висновків, коли мова йдепро ототожнення різних людейі сімей, які мали одне прізвище, або, навпаки, у випадках, коли одна особа або одна сім'я фігурували в різних джерелах під різними прізвищами.

Простеження доль окремих прізвищ протягом тривалого часу було б неможливим без використання історико-генеалогічного методу, що характеризується високим ступенемдостовірності одержуваних наукових результатів. Щонайменше у дисертації застосовувалися лінгвістичні методи дослідження (структурний, етимологічний та інші).

Наукова новизна та теоретична значущість дисертації визначаються насамперед тим, що дана робота є першим комплексним міждисциплінарним дослідженням прізвища як історичного явища, яке проводиться на матеріалах окремого регіону та засноване на широкому колі джерел та літератури. До дослідження залучено велику кількість джерел, які раніше не використовувалися в роботах з уральської антропонімії. Новою для історичної науки є постановка питання про саме прізвище як своєрідне, надзвичайно важливе та високоінформативне джерело на тему дослідження. Вперше ставиться та вирішується проблема вивчення історичного ядра регіонального антропонімічного фонду, розробляється та застосовується методика вивчення та організації антропонімії окремого регіону (на матеріалах Уралу) у формі історичних ономастиконів та словників прізвищ. Встановлено вплив міграційних процесів на темпи формування регіонального фонду прізвищ та його склад, виявлено специфіку процесу утворення прізвищ у різному соціальному середовищі та під впливом різних факторів (господарських, етнокультурних та інших). Вперше склад місцевого антропонімічного фонду представлений як важлива соціокультурна характеристика регіону, а сам цей фонд – як унікальне явище, яке закономірно склалося в ході багатовікового господарського, соціального та культурного освоєння краю.

Розроблена в ході роботи над дисертацією методика історичного дослідження регіональної антропонімії та одержані наукові результати мають велике практичне значення. Протягом семи років автором ведуться роботи з розробленої ним науково-дослідної та соціокультурної програми «Родова пам'ять». У рамках цієї програми за фінансової підтримки Інституту «Відкрите суспільство» (Фонд Сороса) у Центральній науковій бібліотеці Уральського відділення РАН розпочато створення комп'ютерної бази даних про населення Середнього Уралу кінця XVI – початку XX ст., покликаної задовольняти потреби жителів Уральського регіону та всіх, чиї предки жили на Уралі, у знанні свого родового коріння. Крім наукових праць, автором програми опубліковано 17 науково-популярних статей у періодичній пресі, підготовлено 12 передач та окремих сюжетів для місцевих теле- та радіоканалів про історію прізвищ на Уралі та проблеми вивчення родового минулого уральців.

Роботи за програмою «Родова пам'ять» отримали фінансову підтримку як у наукових, так і в громадських, адміністративних та підприємницьких колах (Російський гуманітарний науковий фонд, Фонд Сороса, Міністерство культури Свердловської області, Горбачов-Фонд, ТОВ «Дизайн-продінвест» та ін. ). За роботу за програмою «Родова пам'ять» її автор у січні 2001 р. був удостоєний настільної бронзової медалі імені М.К.Чупіна, яка щороку присуджується Свердловським обласним краєзнавчим музеєм. В даний час з ініціативи автора програми в Єкатеринбурзькій міській думі та Адміністрації Єкатеринбурга вирішується питання про створення у місті Центру вивчення родової історії. Все це свідчить про громадську значущість робіт за програмою «Родова пам'ять», про затребуваність наукових та методичних розробокавтор програми для задоволення духовних потреб жителів Уральського регіону.

Матеріали дисертації можуть бути використані при розробці спецкурсів з історії уральської антропонімії для підготовки методичних посібниківна допомогу вчителям загальноосвітніх шкіл та навчальних посібників для школярів з історичної ономастики та родознавства на уральських матеріалах. Все це сприятиме утвердженню родової пам'яті як важливої ​​частини загальної культури жителів Уральського регіону, активно сприятиме формуванню історичної свідомості уральців починаючи зі шкільного віку, що неминуче призведе до загального зростання громадянської самосвідомості у суспільстві.

Наукові доповіді на тему дисертації та окремі її частини були зроблені автором на засіданнях Вченої ради Центральної наукової бібліотекиУральського відділення РАН та Археографічної комісії РАН, на 17 міжнародних, всеросійських та регіональних наукових та науково-практичних конференціях в Єкатеринбурзі (1995, 1997, 1998, 1999, 2000 та 2001 рр.), Пензе (7995 і 1995 р.). 1998 рр.), Чердині (1999 р.), Санкт-Петербурзі (2000 р.), Тобольську (2000 р.) та Тюмені (2001 р.). За темою дисертації опубліковано 49 друкованих праць загальним обсягом близько 102 друк.

На закінчення необхідно сказати кілька слів про термінологію, що застосовується в роботі. Щодо імен в дослідницької та популярної літератури є особливо великою різнобою: імена, що давалися при хрещенні, визначаються як канонічні, церковні, грецькі, хрестильні і навіть хрещені (Г.Я.Сіміна), решта - як неканонічні, нецерковні, мирські, російські , внутрішньосімейні і т.д., причому нерідко різні визначення використовуються одним і тим самим авторам як синоніми. Ми будемо надалі користуватися поняттями канонічне ім'я та неканонічне ім'я. Б. А. Успенський, користуючись цими визначеннями, говорить ще й про неканонічні форми імен, проте власні його спостереження (зокрема, на прикладі імені Микола/Микола) свідчать про те, що основна форма канонічного імені могла з часом змінюватися5; тому ми говоритимемо не про неканонічні форми, а про похідні форми канонічних імен. Поняття прізвисько використовується нами у його сучасному значенні, без застосування його по відношенню до неканонічних імен. Під по-батькові ми розумітимемо ім'я батька людини в присвійній формі, незалежно від наявності додаткового сина (Федка Іванов або Федько Іванів син), за винятком тих випадків, коли в нас будуть вагомі підстави вважати, що ми маємо справу вже з прізвищем. З безлічі інших дефініцій, що зустрічаються в роботах філологів (прізвисько ім'я, прізвисько по батькові, ковзна дідство і т.д.) ми будемо користуватися поняттям прізвище, в основному в тих випадках, коли кілька братів або батько і сини носили одне прізвисько (Каргопол) або мали загальне колективне прізвисько ("Чюсовичі), які могли згодом, у дещо зміненому або в незмінному вигляді (наприклад, у випадку з кінцевими -ов та -ітін: Жорноков, Пермітін) перейти в

5 Див: Успенський Б.А. З історії російських канонічних імен (історія наголосу в канонічних власних іменах у їхньому відношенні до російських літературних і розмовних форм). - М., 1969. -С. 12-16. прізвище. Що стосується власне поняття прізвище, то тут ми загалом орієнтуємось на відоме визначення В.А.Ніконова («Прізвище - загальне ім'я членів сім'ї, що успадковується далі двох поколінь»6), а простеження історії прізвищ протягом багатьох поколінь дає нам можливість застосовувати його і щодо перших носіїв іменування, що закріпилося у їхніх нащадків у вигляді прізвищ.

6 Ніконов В.А. До прізвищ // Антропоніміка. – М., 1970. – С.91. Це визначення, на наш погляд, більш історичне, ніж визначення В.К. .К.Указ.соч.-С.5).

Висновок наукової роботи дисертація на тему "Історичне коріння уральських прізвищ"

Висновок

p align="justify"> Формування уральського регіонального антропонімічного фонду почалося одночасно з процесом заселення Середнього Уралу російськими наприкінці XVI ст. Російське населення приносило з собою на Урал систему іменування, що складалася в Європейській Росії, в якій значне місцезаймали неканонічні імена та затверджувалася тричленна структура (ім'я/імена канонічне та неканонічне -по батькові - прізвище).

Неканонічні імена упродовж XVII ст. були поширені в межах Уралу різною мірою (одні фіксуються в документах місцевого походження не пізніше першої чверті століття, інші - аж до початку XVIII ст.), проте загалом вони відіграли у формуванні уральських прізвищ значну роль: понад 60 прізвищ Середнього Уралу першої чверті ХІХ ст. утворені від документованих тут неканонічних імен, причому ступінь поширеності цих прізвищ повітами регіону дуже високий. У побутуванні неканонічних імен на Уралі виявлено значну специфіку проти загальноросійської картиною: з п'яти найпоширеніших у регіоні імен лише два (Третьяк і Богдан) входять у загальноросійську першу п'ятірку; загалом вище виявилася частотність числових імен (Третьяк, Перший, П'ятий, Шостий/Шестак). Аналіз уральського антропонімічного матеріалу вперше дозволив розглядати серед останніх ім'я Дружина.

Зіставлення матеріалів переписів населення Верхотурського у. 1620-х рр. з даними пізніших переписів показує, що вже тоді на Уралі використовувалася тричленна структура іменування, хоча на практиці в документах частіше використовувалися лише два її компоненти: ім'я (канонічне або неканонічне) і по-батькові або ім'я і прізвисько (або прізвище, що закріплювалося у нащадків у як прізвище). Подібний висновок ґрунтується на тому, що багато поширених уральських прізвищ ретроспективно простежуються аж до початку XVII ст. Процеси утвердження тричленної структури іменування та утворення прізвищ на Уралі розвивалися одночасно. Зазначене вже на матеріалах перепису 1624 р. прагнення до повнішого іменування сприяло закріпленню індивідуальних прозвань як родові і в кінцевому рахунку визначило раннє твердження прізвищ у різних верствах населення Середнього Уралу. Встановлення організаторів перепису населення Верхотурського у. 1680 р. на фіксацію жителів повіту «з батьками і з прізвиська» відіграла вирішальну роль у закріпленні повної (тричленної) форми іменування та родових імен (прізвищ) у абсолютної більшості місцевого населення, хоча на практиці вона не завжди здійснювалася послідовно.

Історичне ядро ​​антропонімічного фонду Середнього Уралу активно формувалося протягом усього XVII ст. Великий вплив на протікання цього процесу зробило населення Руської Півночі (передусім з Вазького та Устюзького у., з басейнів річок Пінеги та Вичегди), що відбилося як на складі цього фонду, так і на семантиці прізвищ, у тому числі відтопонімічних. Разом про те, щонайменше значний внесок у формування історичного ядра регіонального сукупного фонду прізвищ та іншого просторового ареалу, що охоплював кілька регіонів: Вятку, Приуралля і Поволжя. На цьому фоні особливо виділяється Приуралля, звідки (як із державних земель, так і зі строганівських володінь) протягом усього XVII і початку XVIII ст. на Середній Урал прямував широкий потік переселенців, багато з яких фіксувалися на нових місцях проживання під прізвищами, що виникли на їхній «малій батьківщині». Якщо оттопонімічні прізвища північноросійського походження формувалися на Уралі в основному XVII в., то аналогічні прізвища, зобов'язані своїм виникненням вихідцям з другої групи регіонів, у значній кількості фіксуються також з XVIII ст.

Оттопонімічні прізвиська вихідців з Російської Півночі, з В'ятки, з Приуралля та Поволжя виявилися надзвичайно плідними для уральської антропонімічної традиції, про що свідчать близько 140 відповідних прізвищ, зафіксованих на Середньому Уралі у першій чверті XIX ст. Разом з тим, багато хто з найбільш поширених у XVII ст. оттопонімічних прозвань, що відбивали назви регіонів масових міграцій (Устюжанін, Лузянін, Пінежанін, Чюсовітін та ін.), не отримали пропорційного відображення у прізвищах, поступаючись місцем як фамільні основи більш виразним індивідуальним прізвиськам. Зміна прізвиськ та прізвищ окремих осіб була звичайною справою протягом усього XVII ст., але мало місце і пізніше, що ускладнює вивчення прізвищ і створює чималі труднощі в генеалогічних дослідженнях.

Відображення в уральських прізвищ регіональної специфіки могло бути опосередкованим (діалектні слова, місцеві реалії), у багатьох випадках історичне коріннявідомих на Уралі прізвищ можна встановити лише за даними переписів населення XVII ст. Родоначальники багатьох поліцентричних для Уралу прізвищ були вихідцями із різних регіонів Росії.

Вплив інших регіонів Росії (Північний Захід, Центр і Південь, Сибір) на формування історичного ядра антропонімії Середнього Уралу не настільки значний (що виявлялося не тільки в меншій кількості відповідних оттопонімічних прізвищ, а й у меншій їх поширеності в межах регіону, а також у порівняно пізньої, в більшості випадків, фіксації їх на Уралі), хоча кожен з них зробив свій неповторний внесок у його багатство та різноманіття. Багато в чому це пояснюється основною спрямованістю міграційних процесів: із заходу Схід. Оттопонімічні прізвища, пов'язані з цими регіонами, виникали, зазвичай, над результаті масових міграцій, у яких часто відбивалися обставини індивідуальної долі людини, зокрема пов'язані з місцями служби (прикордонні райони у різних частинах Росії, сибірські остроги та інших.). Інші прізвища, родоначальники яких були уродженцями цих регіонів, на сьогодні виявлено у вкрай незначній кількості.

Відображення в уральських прізвищах місцевої топоніміки порівняно невелике: станом першу чверть ХІХ ст. - у межах трьох десятків, причому дві третини цієї кількості відзначені лише в одному повіті і всього три прізвища зустрічалися у трьох із чотирьох повітів Середнього Уралу, а більше половини не фіксуються (у тому числі на рівні вихідних прізвиськ) на початок XVIII ст. Проте простеження поширення цих та інших прізвищ, утворених від уральських топонімів, на сибірських матеріалах безсумнівно дозволить простежити міграційні процеси на Сході Росії та оцінити роль цього комплексу у формуванні антропонімічного фонду Сибіру.

Значний пласт середньоуральської антропонімії становлять прізвища, що сходять до етнонімів або утворені від іншомовного коріння, насамперед запозичених з тюркських та фінноугорських мов. З 47 отетнических прізвищ чотири (Зирянов, Калмаков, Корелін і Пермяков) набули особливої ​​поширеності, що пов'язані з великою роллю відповідних народів у освоєнні Середнього Уралу чи його контактами (економічними, культурними та інших.) у минулому із населенням регіону. У ряді випадків зв'язок прізвищ з вихідними етнонімами опосередкований, оскільки прямою основою прізвищ служили імена (Казарін, Черкас, Чудін та ін.).

З прізвищ, пов'язаних походженням з фінноугорськими мовами, особливо виділяються прізвища з комі та комі-перм'яцьким корінням, багато з яких склалися ще в Приураллі. Найменш вивчений сьогодні внесок у уральську антропонімію мов ханты і мансі. Що стосується прізвищ з тюркським корінням, то вони могли виникнути як зі слів, що міцно увійшли до XVII ст. в лексику російської, і з імен представників різних неросійських народів, населявших на той час Урал (татари, башкири, мусульманенные ханты і мансі та інших.). Якщо прізвища з фінноугорським корінням на Середньому Уралі станом на першу половину XIXв. обчислюються кількістю від однієї до півтори сотні, то для прізвищ тюркомовного походження рахунок йде вже на сотні.

Прізвища, що утворилися зі слів, запозичених з інших мов (насамперед європейських), в історичному ядрі уральського антропонімічного фонду в цілому нечисленні, хоча деякі з них (зокрема Салдатів) відомі на Уралі з XVII ст. Як правило, набагато пізніше з'являлися власне неросійські прізвища: німецькі, шведські, українські (виняток у цій групі складали польські прізвища, які фіксувалися з XVII ст.). Походження низки прізвищ (Карфідов, Паластров, Шицилов та інших.) залишається загадкою досі.

Особливий інтерес до вивчення уральських прізвищ представляє соціальний аспект. Процеси освіти та закріплення прізвищ у різному середовищі протікали нерівномірно: у селян, служивих та посадських особливо активно – протягом XVII ст., у гірничозаводського населення та духовенства – у XVIII ст. p align="justify"> Для кожної категорії місцевого населення встановлюються специфічні прізвища, що відображають джерела їх формування, характер професійної діяльності і т.д. (Наприклад, Перевалів у ямщиків, Камісарів, Князєв і Купцов і працівників одного заводу). Разом з тим, деякі прізвища, більш-менш безумовно пов'язані з професійною діяльністю, могли виникнути за різних обставин і являти собою свого роду омонімічні варіанти одного прізвища (наприклад, Засипкін або Ковалів), або побутувати зовсім не в тому середовищі, яке було б від їх чекати, керуючись їхньою семантикою або написанням (наприклад, Рудоплавов і Стефанов, Дамаскін і Сирін у селян). На особливу увагу заслуговують процеси перенесення прізвищ з одного соціального середовища в інше: в силу переважання селянського населення, прізвища селян у масовому порядку поповнювали ангропонімічний фонд служивих, міських верств, духовенства, але мали місце і зворотні процеси, коли прізвища, що виникли спочатку у служивих боярські, стрільці, біломісні козаки) чи духовенства, набували поширення в селянському середовищі.

Одним з несподіваних результатів дослідження, на тлі уявлень про прізвища в духовному стані, що утвердилися на сьогодні, є висновок про вкрай незначну (принаймні, на першу чверть XIX ст.) частку штучних прізвищ священно- і церковнослужителів навіть у такому «неселянському» повіті, як Єкатеринбурзька. Чи було зазначене явище специфічним саме для Уралу чи воно характерне для антропонімії парафіяльного духовенства всієї російської провінції, покажуть дослідження на матеріалах інших регіонів.

Встановлення початкового середовища побутування прізвищ, який завжди очевидної з її семантики, надзвичайно важливо вивчення історії найстаріших уральських пологів. Однак якщо з моноцентричними прізвищами у цьому відношенні особливих проблем не виникає, то історія прізвищ, широко поширених на Уралі та зобов'язаних своїм виникненням кільком родоначальникам, не може бути вивчена без активного застосування генеалогічних методів дослідження.

У ході цього дослідження вдалося простежити історичне коріння близько семисот уральських прізвищ, що фіксуються в джерелах з XVII або початку XVIII ст. Саме ці прізвища становлять історичне ядро ​​сучасного антропонімічного фонду Середнього Уралу. Знання цього коріння дозволяє повніше і всебічно вивчати ранню історію багатьох сотень найстаріших уральських пологів, пов'язує сучасні уральські сім'ї з життям далеких предків і родоначальників, може послужити дієвим стимулом до активізації історико-родоводу розшуків, до збагачення пам'яті знаннями про нашої родової історії.

Найбільш повним зведенням даних з антропонімії кожного російського регіону може бути регіональний словник прізвищ. Запропонована в даному дослідженні розробка методики двох основних форм підготовки матеріалів для такого словника (на прикладі одного з томів серії «Уральські прізвища: Матеріали для словника» та «Уральського історичного ономастикону») дозволяє, з одного боку, максимально повно охопити регіональний антропонімічний фонд, простежити історичне коріння окремих прізвищ, їх роль місцевої антропонімічної традиції, з другого боку - закласти методичні основи підготовки узагальнюючих видань російському матеріалі: «Словника російських прізвищ» і «Російського історичного ономастикона».

Список наукової літератури Мосін, Олексій Геннадійович, дисертація на тему "Історіографія, джерелознавство та методи історичного дослідження"

1. АРХІВНІ ДЖЕРЕЛА

2. Російський державний архів стародавніх актів (РДАДА).

3. Ф.214. Оп.1. Д.4, 5, 10, 39, 43, 90, 194, 341, 574, 697, 748, 988, 1444, 1499, 1511, 1524, 1539, 1587; Ф.271. Оп.1. Д.634; Ф.350. Оп.2. Д.899; Ф.1111. Оп.1. Д.44; Оп.2. Д.10, 65, 139; Оп.З. Д.37; Оп.4. Д.1, 26; Ф.1209. Оп.1. Д.185, 6445, 15054.

4. Російська державна бібліотека. Відділ рукописів (РДБ). Ф.256. Д.308.

5. Архів Санкт-Петербурзької філії Інституту російської історії РАН (СПб ФІРІ РАН).

6. Ф.28. Оп.1. Д.22, 32, 205, 846, 1091а.

7. Державний архів Свердловської області (ДАСО).

8. Ф.6. Оп.2. Д.432, 442, 443; Оп.З. Д.1, 3, 350; Ф.24. Оп.1. Д.1, 58, 211; Оп.2. Д.73; Ф.27. Оп.1. Д.22; Ф.34. Оп.1. Д 1; Ф.42. Оп.1. Д 1.

9. Тобольський державний історико-архітектурний музей-заповідник (ТДІАМЗ).

10. КП 12558, 12632, 12643, 12681, 12682, 12689, 12692, 12693, 12702, 12781, 12782.2. ОПУБЛІКОВАНІ ДЖЕРЕЛА

11. Акти історичні.-Т.1-5.-СПб., 1841-1842.

12. Аятська слобода наприкінці XVII початку XVIII ст.: Історико-родоводні записки / Упоряд. В.А.Любімов. - Нижній Новгород, 1998. – 192 с.

13. Безсонов М.С. І довше століття триває життя. (рід Безсонових) // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.27-66.

14. Брилін А.І., Єлькін М.Ю. До питання формування населення Покровської волості // Уральський родознавець. Вип.2. – Єкатеринбург, 1997. – С.3-36.

15. Биков А.Г., Котельникова Н.В., Нелаєва В.М., Патралов А.В., Петрачкова В.Г., Рубцова А.К., Туркіна A.M. Писькова книга Кеврольського табору 1623 // Збірник студентських робіт. Вип.Х. – Вологда, 1974. – С.57-84.

16. Вєдіна Т.Ф. Словник особистих імен. М., 1999. – 604 с.

17. Вєдіна Т.Ф. Словник прізвищ. М., 1999. – 540 с.

18. Вейсман А.Д. Грецько-російський словник. Вид. 5-те. – СПб., 1899 (репринт, відтворення). - VIII е., 1370 стб.

19. Верхотурські грамоти кінця XVI-початку XVII ст. - Вип.1 / Упоряд. Е.Н.Ошаніна. – М., 1982. – 160 с.

20. Веселовський С.Б. Ономастикон: Давньоруські імена, прізвиська та прізвища. М., 1974. – 384 с.

21. Вкладні книги Далматівського Успенського монастиря (остання чверть XVII початок XVIII ст.) / Упоряд. І.Л.Манькова. – Свердловськ, 1992. – 246 с.

22. Воробйов В.І. Воробйови з села Покровського // Уральський родовід: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.117-128.

23. Ганжин І.М. Словник сучасних російських прізвищ. М., 2001. – 672 с.

24. Геннін В. Опис уральських та сибірських заводів. 1735 М., 1937.663 с.

25. Місто Єкатеринбург: Збірник історико-статистичних та довідкових відомостей по місту, з адресним покажчиком та з приєднанням деяких відомостей щодо Єкатеринбурзького повіту. 2-ге, репринт, вид. – Єкатеринбург, 1998. – 1272 с.

26. Грушко Є.А., Медведєв Ю.М. Словник прізвищ. Нижній Новгород, 1997.-591 с.

27. Даль В. Тлумачний словник живої мови. Вид. 2-ге, виправл. та доповн. (Репринт, відтворення). – Т. 1-4. - М., 1994.

28. Дворецький І.Х. Латинсько-російський словник. Вид. 2-ге, перероб. та доповн. -М., 1976. - 1096 с.

29. Єлькін М.Ю., Коновалов Ю.В. Джерело з генеалогії верхотурських посадських кінця XVII століття// Уральський родознавець. Вип.2. - Єкатеринбург, 1997. -С.79-86.

30. Єлькін М.Ю. Нотатки про род і прізвище Сосновських // Уральський родовід: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.221-254.

31. Єлькін М.Ю., Трофімов С.В. Віддаткові книги 1704 як джерело селянських родоводів // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. -Єкатеринбург, 2000. С.ЗЗ 1-351.

32. Жданов В.П. Жданови державні селяни Крутихинской слободи //Уральська родоводу книга: Селянські прізвища. - Єкатеринбург, 2000. - С. 129-142.

33. Калістратова Е.А. Реконструкція родоводу дерева сім'ї Развиних // Уральський родознавець. Вип.З. – Єкатеринбург, 1998. – С. 18-26.

34. Кирилів І.К. Квітучий стан всеросійської держави. М., 1977. - 444 с.

35. Кіровська область: Адміністративно-територіальний поділ. (на 1 червня 1978 року). Кіров, 1978. – 427 с.

36. Колесніков П.А. Північна Русь: (Архівні джерела з історії селянства та сільського господарства XVII ст.). Вип.1. – Вологда, 1971. – 208 с.

37. Колесніков П.А. Північне село в XV першій половині XIX століття: До питання про еволюцію аграрних відносин у Російській державі. – Вологда, 1976. –416 с.

38. Комі-перм'яцько-російський словник / Упоряд. Р.М.Баталова та А.С.Кривощекова-Гантман.-М., 1985.-621 с.

39. Комі-російський словник / Упоряд. Д.А.Тімушев та Н.А.Колегова. М., 1961.923 с.

40. Коновалов Ю.В. Гаєви: найстаріша родина Нижнього Тагіла // Уральський родознавець. Вип.1. – Єкатеринбург, 1996. – С.23-39.

41. Коновалов Ю.В. Походження населення Нижньо-Салдинського заводу (1759-1811) // Уральський родознавець. Вип.2. – Єкатеринбург, 1997. – С.37-61.

42. Коновалов Ю.В., Перевалов В.А. Верхотурські діти боярські Будакови// Уральський родознавець. Вип.З. – Єкатеринбург, 1998. – С.27-39.

43. Коновалов Ю.В., Конєв С.В., Мосін А.Г., Безсонов М.С. Вараксини - давньоруська селянська сім'я на Уралі // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.67-116.

44. Коновалов Ю.В., Конєв С.В. Козицини рід селян і мореплавців, майстрових і купців // Уральський родовід: Селянські прізвища. -Єкатеринбург, 2000. – С. 143-198.

45. Коновалов Ю.В. Верхотурська іменна книга 1632 // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.317-330.

46. ​​Коровін А.Ф. Феномен білоносівців (Бєлоносови, Давидові, Коровини) // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С. 199210.

47. Курганська область: Адміністративно-територіальний поділ на 1 квітня 1958-Курган, 1958.-290 с.

48. Литкін В.І., Гуляєв Є.С. Короткий етимологічний словник мови. -М„ 1970.-386 с.

49. Матвєєв А.К. Географічні назви Уралу: Короткий топонімічний словник. Вид. 2-ге, перероб. та доповн. – Свердловськ, 1987. – 208 с.

50. Матвєєв А.К. Географічні назви Свердловської області: Топонімічний словник. Єкатеринбург, 2000. – 360 с.

51. Морошкін М.Я. Слов'янський іменослов, або Збори слов'янських особистих імен за абеткою. СПб., 1867. – 108, 213 с.

52. Мосін А.Г. Уральські прізвища: Матеріали для словника. Т.1: Прізвища жителів Камишловського повіту Пермської губернії (за даними сповідних розписів 1822). – Єкатеринбург, 2000. – 496 с.

53. Мосін А.Г. Рід селян Мосіних із села Мосіної // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.211-220.

54. Мурзаєв Е.М. Словник народних географічних термінів. М., 1984.654 с.

55. Ніконов В.А. Досвід словника російських прізвищ // Етимологія. 1970. М., 1972. – С.116-142; Етимологія. 1971. – М., 1973. – С.208-280; Етимологія. 1973. - М., 1975.-С.131-155; Етимологія. 1974.-М., 1976. – С.129-157.

56. Ніконов В.А. Словник російських прізвищ / Упоряд. Крушельницький. М., 1993.-224 с.

57. Пам'ять: Курганська область. Т.8: Далматівський район. - Курган, 1994; Т. 17 (доповн.). – Курган, 1996. – 345 с.

58. Пам'ять: Свердловська область. Т.1-13. - Єкатеринбург, 1994.

59. Пам'ять: Челябінська область. Т. 1-12. - Челябінськ, 1994-1996.

60. Панов Д.А. Досвід поколінного розпису роду Єльциних. Перм, 1992. – 12с.

61. Перший спадок: Російські прізвища. Календар іменин. Іваново, 1992. -152 с.

62. Пермська область: Адміністративно-територіальний поділ на 1 липня 1969-Перм, 1969.-505 с.

63. Петровський Н.А. Словник російських особистих імен. Вид. 5-те, доповн. - М., 1996.-478 з.

64. Писькова книга Кайсарова 1623/4 гг. по Великопермських вотчин Строганових // Дмитрієв А. Пермська старовина: Збірник історичних статей і матеріалів переважно про Пермський край. Вип.4. – Перм, 1892. – С.110-194.

65. Подгорбунська С.Є. Нев'янські іконописці Чорнобровини // Уральський родовід: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.295-298.

66. Подкорітова Г.В. Рід майстрових Голованових у Нижньо-Салдинському заводі // Уральський родознавець. Вип. 1. – Єкатеринбург, 1996. – С.40-60.

67. Півзадова К.Б., Ейхе П.С. Поколінний розпис уральського роду Полузадових // Спліталися часи, спліталися країни. Вип.1. - Єкатеринбург,1997. С.124-134.

68. Полякова О.М. До витоків пермських прізвищ: Словник. Перм, 1997. – 276с.

69. Радлов В.В. Досвід словника тюркських прислівників. Т.1-4. – СПб., 1893-191 1 (репринт, відтворення).

70. Росія. Закони та постанови. СПб., 1830–1834. -Т.1.

71. Свердловська область: Адміністративно-територіальний поділ на 1 січня 1987 року. Свердловськ, 1987. – 232 с.

72. Словник назв мешканців СРСР. М., 1975. – 616 с.

73. Словник російських говірок Середнього Уралу. Т. 1-7. - Свердловськ, 1964-1988; Доповнення / За ред чл.-кор. РАН А.К.Матвєєва. – Єкатеринбург, 1996. – 580 с.

74. Словник російських народних говірок. Т.1-. - М.; Л., 1965-.

75. Словник російської XI-XVII ст. Т.1-. - М., 1975-.

76. Смирнов О.В. Словник географічних назв Верхотур'я та його околиць// Нариси історії та культури міста Верхотур'я та Верхотурського краю. -Єкатеринбург, 1998. С.261-284.

77. Совков Д.М. Совкові та Семенови, селяни Челябінського повіту Оренбурзької губернії // Уральський родознавець. Вип.5. – Єкатеринбург, 2001. – С.55-78.

78. Список абонентів Свердловської міської телефонної мережі/Упоряд. Г.С.Шилкова. Свердловськ, 1974. – 564 с.

79. Довідник особистих імен народів РРФСР. М., 1965. – 254 с.

80. Митна книга Верхотур'я 1673/74 гг. // Митні книги сибірських міст XVII ст. Вип.З: Верхотур'я. Красноярськ. – Новосибірськ, 2000. – С. 19-133.

81. Татарсько-російський словник. М., 1966. – 680 с.

82. Тихонов А.М., Боярінова Л.З., Рижкова А.Г. Словник російських особистих імен. М., 1995.-736 с.

83. Тороп Ф. Популярна енциклопедія російських православних імен. М., 1999.-298 с.

84. Трофімов С.В. Ведернікова в Реже // Уральський родознавець. Вип.З. -Єкатеринбург, 1998. – С.51-72.

85. Трофімов С.В. Чотири століття уральської селянської сім'ї (Трофимови, Ведерникові, Фоміни, Лядови) // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. – С.299-312.

86. Трофімов С.В. Джерело з генеалогії майстрових та робітників металургійних заводів Уралу початку XVIII ст. // Уральський родознавець. Вип.5. -Єкатеринбург, 2001. – С.93-97.

87. Трубачов О.М. З матеріалів для етимологічного словника прізвищ Росії (російські прізвища та прізвища, що у Росії) // Етимологія. 1966. М., 1968.-С.3-53.

88. Тупіков Н.М. Словник давньоруських особистих власних імен // Записки Відд-ня русявий. та слов'ян, археології Імп. Рос. археол. заг-ва. T.IV. - СПб., 1903. -С.58-913.

89. Прізвища Тамбовської області: Словник-довідник / Упоряд. Л.І.Дмитрієва та ін-Тамбов, 1998, - 159 с.

90. Фасмер М. Етимологічний словник російської / Перев. з ним. та доповн. О.Н.Трубачова. Т. 1-4. -М., 1964.

91. Федосюк Ю.А. Російські прізвища: Популярний етимологічний словник. -вид. 3-тє, виправл. та доповн. М., 1996. – 288 с.

92. Халіков А.Х. 500 російських прізвищ булгаро-татарського походження. -Казань, 1992. - 192 с.

93. Худоярова Н.П. Родовід кріпаків Худоярових з Нижнього Тагіла // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. -Єкатеринбург, 2000. С.255-294.

94. Чайкіна Ю.І. Історія вологодських прізвищ: Навчальний посібник. -Вологда, 1989.-68 з.

95. Чайкіна Ю.І. Вологодські прізвища: Словник. Вологда, 1995. – 124 с.

96. Чайко Г.І. Родовід нащадка кріпаків уральських заводчиків Демидових // Уральський родознавець. Вип.4. – Єкатеринбург, 1999. – С.39-95.

97. Людина прийшла на Урал: Міфи та легенди, були і булички, записані юними літописцями в уральських селах та селах. Єкатеринбург, 1998. – 116 с.

98. Чечулін Н.Д. Особисті імена в писцовых книгах XVI в., які у святцях. М., 1890.

99. Чечулін Н.Д. Додавання списку власних імен XVI в. // Бібліограф. 1891. -№ 1.

100. Шипова О.М. Словник тюркізмів у російській мові. Алма-Ата, 1976. – 444с.

101. Шишонко В. Пермський літопис. Т.1-5. – Перм, 1881-1889.3. ЛІТЕРАТУРА

102. Абрамович В.Г. До питання ступеня достовірності писцовых книжок XVI в. та методику її встановлення // Щорічник з аграрної історії Східної Європи. 1971.-Вільнюс, 1974.-С.31-42.

103. Агєєв С.С., Мікігюк В.П. Рязанови купці єкатеринбурзькі // Єкатеринбург, 1998. – 192 с.

104. Альтман М. З записника філолога: Про деякі прізвища / / Наука і життя, 1971. - № 12. - С.150-151.

105. Архіпов Г.А., Яковлєва Г.І. Давні імена удмуртів південних районів Удмуртської АРСР, що позначилися на топонімії // Етнографія імен. М., 1971. – С.307-309.

106. Архіпов Г.А. Прізвища, утворені від удмуртських слів // Питання фіноугрознавства. Вип.6. - Саранськ, 1975.

107. Астахіна Л.Ю. Російські посівні, вечерні, змелені книги XVI-XVII ст. як джерело з історії сільського господарства // Природничі уявлення Стародавньої Русі. М., 1978. – 133-147.

108. Базілевич К.В. Митні книги як джерело економічної історії Росії// Проблеми джерелознавства. Зб. 1. - М.; Л., 1933. – С.110-129.

109. Байдін В.І. Святий Симеон Верхотурський реальна людина: життя, житійна легенда, шанування // Нариси історії та культури міста Верхотур'я та Верхотурського краю. – Єкатеринбург, 1998. – С.114-129.

110. Бакланова О.М. Переписна книга 1717 як джерело з історії селянської сім'ї у Вологодському повіті // Матеріали з історії Європейської Півночі: Північний археографічний збірник. Вип.1. – Вологда, 1970. – СЛ 70-181.

111. Бакланова О.М. Особисті імена вологодських селян за переписом 1717 // Особисті імена в минулому, теперішньому, майбутньому: Проблеми антропоніміки. М., 1970. – С.308-314.

112. Бакланова О.М. Переписні книги 1678 та 1717 гг. по Вологодському повіту як ономастичний джерело // Етнографія імен. М., 1971. – С. 104-110.

113. Бакланова О.М. Антропонімія російського населення Вологодського повіту початку XVIII століття // Ономастика Поволжя: Мат-ли II Поволзької конф. з ономастики. Горький, 1971. – С.35-39.

114. Бакланова Н.А. Поручні записи з волзьких суднових робітників як історичне джерело// Проблеми джерелознавства. Зб. 10. - М., 1962. -С.226-234.

115. Балов А. Великоруські прізвища та походження їх // Російський архів. -1903. Кн. ІІІ. – С.605-614.

116. Барашков В.Ф. Прізвища з календарними іменамиоснову // Антропоніміка. М., 1970. – С.110-114.

117. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження // Ономастика. -М„ 1969.-С.5-26.

118. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. II // Вісті АН СРСР. Серія літератури та мови. T.XXVIII. – М., 1969. – С.256-265.

119. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. III // Ономастика Поволжя: Мат-ли I Поволзької конф. з ономастики. Ульяновськ, 1969. - С.28-33.

120. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. IV// Радянська етнографія. 1969. – № 4. – С. 14-27.

121. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. V// Антропоніміка. М., 1970. – С.98-103.

122. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. VI// Східнослов'янська ономастика. М., 1972. – С. 176-209.

123. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. VII// Етнографія імен. М., 1971. – С.93-100.

124. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. IX // Ономастика Поволжя: Мат-ли III Поволзької конф. з ономастики. Уфа, 1973. -С.145-151.

125. Баскаков Н.А. Російські прізвища тюркського походження. М., 1979.280 с.

126. Баскаков Н.А. Тюркська лексика в «Слові про похід Ігорів». М., 1985.208 с.

127. Бахвалова Т.В. Закономірності розвитку російських особистих імен у XVI-XVII ст.// Ономастика Поволжя. Вип.4. – Саранськ, 1976. – С.111-114.

128. Бахрушін С.В. Наукові праці. Т. 1-3. - М., 1952.

129. Білоусов С.В. Прізвища селян-однодворців Нижньоломівського повіту // Краєзнавство. 1997. – № 1. – С. 15-19.

130. Безсонов М.С. Родовід верхотурського купця і заводчика М.М.Походяшина// Уральський родознавець. Вип.5. – Єкатеринбург, 2001. – С.3-13.

131. Бестужев-Лада І.В. Ім'я людське: минуле, сьогодення, майбутнє // Радянська етнографія. 1968. -№ 2. – С. 132-143.

132. Бестужев-Лада І.В. Історичні тенденції розвитку антропонімів // Особисті імена у минулому, теперішньому, майбутньому: Проблеми антропонімики. М., 1970. - С.24-33.

133. Біленко М.В. Писькова книга Дмитра Пушечникова як історичне джерело // Радянські архіви. 1977. – № 1. – С.58-66.

134. Бобіньська Ц. Прогалини у джерелах: Методологічний аналіз // Питання історії. 1965. – № 6. – С.76-86.

135. Бобров Л. Загадки наших прізвищ // Вогнище. 1994. – № 10. – С. 12-15.

136. Большаков І.В. Про татарських іменах// Ономастика Поволжя: Мат-ли III Поволзької конф. з ономастики. Уфа, 1973. – С.49-51.

137. Бондалет В.Д. До вивчення російської антропонімії ХІХ ст.: чоловічі імена місті Пензе в 1882-1892 гг. // Ономастика Поволжя: Мат-ли II Поволзької конф. з ономастики. Горький, 1971. – С.13-18.

138. Бражнікова Н.М. Російська антропонімія Зауралля межі XVII-XVIII століть // Ономастика. М., 1969. – С.93-95.

139. Бражнікова Н.М. Дохристиянські імена наприкінці XVII на початку XVIII ст. // Ономастика Поволжя: Мат-ли I Поволзької конф. з ономастики. – Ульяновськ, 1969. – С.38-42.

140. Бражнікова Н.М. Імена власні у писемності Південного Зауралля XVII-XVIII ст. // Особисті імена у минулому, теперішньому, майбутньому: Проблеми антропонімики. М., 1970. – С.315-324.

141. Бражнікова Н.М. Історія говорів Південного Зауралля за даними прізвищ // Антропоніміка. М., 1970. – С. 103-110.

142. Бражнікова Н.М. Російські побутові імена у Свіязькій книзі писцовой 1565-1567 гг. // Ономастика Поволжя. Вип.4. – Саранськ, 1976. – С. 108-110.

143. Бубнова Є.А. Прізвища жителів Білозерської волості Курганського повіту за 1796 (за даними Курганського обласного архіву) // Земля Курганська: минуле і сьогодення: Краєзнавчий збірник. Вип.4. – Курган, 1992. – С.135-143.

144. Буганов В.І. Передмова // Веселовський С.Б. Ономастикон: Давньоруські імена, прізвиська та прізвища. М., 1974. – С.3-8.

145. Булат А.Б. Особисті імена у древніх булгар (XI-XVI ст.) // Ономастика Поволжя: Мат-ли II Поволзької конф. з ономастики. Горький, 1971. – С.79-81.

146. Бушмакін С.К. Лексико-семантичний аналіз давньоудмуртських антропонімів // Антропоніміка. М., 1970. – С.267-276.

147. Бушмакін С.К. Дохристиянські особисті імена удмуртів // Особисті імена у минулому, теперішньому, майбутньому: Проблеми антропонімики. М., 1970. – С.263-267.

148. Бушмакін С.К. Воршудні імена мікроетноніми удмуртів // Етноніми. – М., 1970. – С. 160-163.

149. Ванюшечкін В.Т. Семантична та словотвірна структура діалектних прізвиськ // Перспективи розвитку слов'янської ономастики. М., 1980. -С.85-89.

150. Вдовін А., Маркін А. Арзамас // Міста нашої області: географія, історія, населення, економіка, культура. Горький, 1969. – С.7-43.

151. Вершинін Є.В. Воєводське управління Сибіру (XVII століття). -Єкатеринбург, 1998. 204 с.

152. Вершинін Є.В. Даурська одіссея верхотурця К. Борзунова (XVII ст.) // Культурна спадщина російської провінції: Історія та сучасність. До 400-річчя м.Верхотурья: Тез. доп. та повідомл. Всерос. наук.-практич. конф. Єкатеринбург, 1998. -С.31-35.

153. Веселовський С.Б. Дяки та подьячіе XV-XVII ст. М., 1975. – 608 с.

154. Вілков О.М. Тобольські дозорні, переписні та окладні книги XVII ст. // Археографія та джерелознавство Сибіру. Новосибірськ, 1975. – С.4-12.

155. Власова І.В. Матеріали переписів населення XVIII першої чверті ХІХ ст. як джерело вивчення сільського населення // Матеріали з історії Європейського Півночі: Північний археографічний збірник. - Вип.1. - Вологда, 1970. -С.109-122.

156. Воскобойнікова Н.П. Писькові та переписні книги Яренського повіту XVI-XVII ст. як історичне джерело // Матеріали з історії Європейської Півночі: Північна археографічна збірка. Вип.1. – Вологда, 1970. – С.212-236.

157. Виродів С.В. Про етимологію прізвища «Потанін» // Літопис історико-родоводу суспільства в Москві. Вип.4-5 (48-49). – М., 1997. – С.158-159.

158. Високова Т.Б. Польське коріння сибірської дівчинки // Спліталися часи, спліталися країни. Вип.1. – Єкатеринбург, 1997. – С.143-145.

159. Гаріпов Т.М. Про древні кипчацькі імена в антропонімії башкир // Ономастика Поволжя: Мат-ли III Поволзької конф. з ономастики. Уфа, 1973. -С.52-58.

160. Гаріпов Т.М., Сіразетдінова Г.Б. Прізвища башкир у російських документах XVII-XVIII ст. // Ономастика Поволжя. Вип.4. – Саранськ, 1976. – С.129-131.

161. Гафуров А. Розповіді про імена. Душанбе, 1968. – 140 с.

162. Гафур А.Г. Лев і Кіпаріс: Про східні імена. М., 1971. – 240 с.

163. Гафуров А. Розповіді про імена // Памір. 1980. – № 6. – С.59-63.

164. Гафур А.Г. Ім'я та історія: Про імена арабів, персів, таджиків та тюрків. М., 1987.

165. Главацька О.М. Корінне населення Верхотурського повіту // Нариси історії та культури міста Верхотур'я та Верхотурського краю. Єкатеринбург, 1998. -С.61-87.

166. Горбовський А. Людина це його ім'я // Байкал. – 1964. – № 6. – С. 18-42.

167. Гордєєв Ф.І. Про особисті імена марійців // Особисті імена у минулому, теперішньому, майбутньому: Проблеми антропонімики. М., 1970. – С.258-263.

168. Гаряча Л.М. Коли оселилися на Уралі мої батьки? // Спліталися часи, спліталися країни. Вип.2. – Єкатеринбург, 1997. – С.60-62.

169. Гаряча Л.М. Туляки Ляпцеви на Висімошайтанському заводі // Уральський родознавець. Вип.4. – Єкатеринбург, 1999. – С.3-13.

170. Григор'єв А.П. Етимологія прізвища Аракчеєв // Сходознавство. -Вип.30. Л., 1988. – С.193-197.

171. Гусєва М.В., Ульянічова І.А. Сім'я В.Ф.Фидлера // Спліталися часи, спліталися країни. Вип.2. – Єкатеринбург, 1997. – С.63-77.

172. Гусєва М.В. Рід священнослужителів Аманацьких // Спліталися часи, спліталися країни. Вип.4. – Єкатеринбург, 1999. – С.63-72.

173. Гусєва Н.В. В. Ф. Фідлер: матеріали для біографії // Людина та суспільство в інформаційному вимірі: Мат-ли регіонал. наук. конф., присв. 10-річчю діяльності наук. відділів ЦНБ УРО РАН (28 лютого 1 березня 2001 р.). -Єкатеринбург, 2001. – С. 164-167.

174. Демкін А.В. Митні книги як джерело з історії торгових прізвищ XVII почала XVIII ст. // Радянські архіви. – 1981. – № 5.

175. Дербенєва A.M. Тюркська іменна основадеяких прізвищ мордви// Ономастика Поволжя: Мат-ли III Поволзької конф. з ономастики. Уфа, 1973. -С.152-153.

176. Дергачов І.А. До родоводу Д.Н.Мамина-Сибиряка // Російська література 1870-1890 років. Сб.7. – Свердловськ, 1974. – С. 133-138.

177. Дергачов І.А. Д.Н.Мамін-Сибіряк: Особистість. Творчість. Вид. 2-ге, доповн. - Свердловськ, 1981.-336 с.

178. Джарилгасінова Р.Ш. «Другі імена» як історико-етнографічне джерело // Ономастика Поволжя: Мат-ли I Поволзької конф. з ономастики. -Ульяновськ, 1969. С.22-27.

179. Дмитрієв А. Пермська старовина. Вип.7. – Перм, 1897. – 256 с.

180. Добродомов І.Г. З булгарського внеску до слов'янської антропонімії (до етимології імені Бориса) // Антропоніміка. М. 1970. – С.229-236.

181. Єлькін М.Ю. Уральське коріння письменника А.А.Фадєєва // Уральський родознавець. Вип.1. – Єкатеринбург, 1996. – С.4-22.

182. Єлькін М.Ю. Коли ж започатковано село Покровське? // Уральський родознавець. -Вип.4. Єкатеринбург, 1999. – С. 108-113.

183. Єлькін М.Ю. Ярцова на Уралі // Треті Татігцевські читання: Тез. доп. та повідомл. Єкатеринбург, 19-20 квітня 2000 р. Єкатеринбург, 2000. – С.33-36.

184. Єлькін М.Ю. Уральські Ярцові представники різних станів// Уральський родознавець. - Вип.5. – Єкатеринбург, 2001. – С. 14-22.

185. Єрмолін П.Т. Літопис Липчинських сіл. Б.М., Б.Г. – 172 с.

186. Жеребцов І.Л., Жеребцов Л.М. Антропоніміка як джерело для вивчення міграцій та етнічного складу населення Комі краю. Сиктивкар, 1990. – 24 с.

187. Жеребцов І.Л. Антропонімія в етнічній історії комі// Congressus septimus international fenno-ugristarum: Sessiones sectionum. Debrecen, 1990. – T.6. -P.229-233.

188. Житніков В.Ф. Діалектизми у прізвищах // Російська мова. 1993. - №4. -С.83-87.

189. Житніков В.Ф. Прізвища уральців і жителів півночі: Досвід зіставлення антропонімів, утворених від прізвиськ, в основі яких лежать діалектні апелятиви. Челябінськ, 1997. – 171 с.

190. Заварюхін Н.В. Ландратські книги як джерело соціально-економічної історії Мордовії у першій чверті XVIII ст. // Історіографія та джерела з аграрної історії Середнього Поволжя. Саранськ, 1981.

191. Замовника Т.А. Форми давньоруського імені у десятках // Російська мова. 1986. - №2.-С.106-109.

192. Замовника Т.А. З історії російської антропонімії XVI-XVII ст. // Ім'я-етнос історія. – М., 1989. – С. 108-114.

193. Закир'янов К.З. Освіта по-батькові у башкир // Ономастика Поволжя: Мат-ли II Поволзької конф. з ономастики. Горький, 1971. – С.54-58.

194. Зауральська генеалогія. Курган, 2000. – 190 с.

196. Абдуллаєв А.А. Назви осіб, утворені від географічних імен та термінів, у російській мові XV-XVIII ст. Дис. . канд. філол. наук. М., 1968. – 217, XII, 8 с.

197. Анікіна М.М. Лінгвокраїнознавчий аналіз російських антропонімів (особисте ім'я, по батькові, прізвище). Дис. . канд. філол. наук. М., 1988. – 195 с.

198. Антонов Д.М. Відновлення історії сімей: метод, джерела, аналіз. Дис. канд. істор. наук. М., 2000. – 290 с.

199. Бахвалова Т.В. До вивчення історії розвитку особистих імен у Білозір'ї (на матеріалі пам'яток писемності XV-XVII ст.). Автореф. дис. . канд. філол. наук. -Л., 1972, - 19 с.

200. Бредіхіна Т.В. Найменування осіб у російській мові XVIII століття. Дис. . канд. філол. наук. Алма-Ата, 1990. – 244 с.

201. Даниліна Н.В. Нижегородська антропонімія XIV-XVII ст. (На матеріалі пам'яток ділової писемності). Дис. . канд. філол. наук. Горький, 1986. – 157 с.

202. Замовника Т.А. Російська антропонімія XVI-XVII ст. (На матеріалі пам'яток ділової писемності). Автореф. дис. . канд. філол. наук. М., 1979. -25 с.

203. Зінін С.І. Російська антропонімія XVII-XVIII ст. (На матеріалі переписних книг міст Росії). Автореф. дис. канд. філол. наук. Ташкент, 1969. – 22 с.

204. Карташева І.Ю. Прізвиська як явище російської усної народної творчості. Дис. канд. філол. наук. М., 1985. – 191 с.

205. Кокарєва І.П. Ономастикон однієї ярославської говірки (села Ісакова, сіл Мятлєво та Пустинь Первомайського району). Автореф. дис. . канд. філол. наук. М., 1998, - 16 с.

206. Медведєва Н.В. Антропонімія Прикам'я перша половини XVIIстоліття у динамічному аспекті (на матеріалах переписних документів з вотчин Строганових). Автореф. дис. . канд. філол. наук. Перм, 1999. – 20 с.

207. Митрофанов В.А. Сучасні російські прізвища як об'єкт лінгвістики, ономастики та лексикографії. Дис. канд. філол. наук. М., 1995. -226 с.

208. Павлова Л.Г. Освіта найменувань осіб за місцем проживання (на матеріалі назв мешканців Ростовської області). Дис. . канд. філол. наук. Ростов-на-Дону, 1972.-247 с.

209. Панов Д.А. Генеалогічні дослідження у сучасній історичній науці. Автореф. дис. . канд. істор. наук. М., 2001. – 26 с.

210. Поротніков П.Т. Антропонімія замкнутої території (на матеріалі говірок Талицького району Свердловської області). Дис. . канд. філол. наук. -Свердловськ, 1972. 394 с.

211. Сельвіна Р.Д. Особисті імена в Новгородських писцових книгах XV-XVI ст. Автореф. дис. . канд. філол. наук. М., 1976. – 18 с.

212. Семикін Д.В. Антропонімія чердинської ревізської казки 1711 (до проблеми становлення офіційного російського антропоніма). Автореф. дис. . канд. філол. наук. Перм, 2000. – 20 с.

213. Серебреннікова М.Б. Прізвища як джерело вивчення еволюції та побутування календарних імен у російській мові. Автореф. дис. . канд. філол. наук. -Томськ, 1978, - 19 с.

214. Сидорова Т.А. Словотвірна активність російських особистих імен. Дис. канд. філол. наук. Київ, 1986. – 329 с.

С.В. Трофімов

Родовід словник як генеалогічний довідник. Словник Нев'янського заводу XVIII ст.: концепція, структура, джерела

Опубл.: Людина та суспільство в інформаційному вимірі. Матеріали регіональної наукової конференції, присвяченої 10-річчю діяльності наукових відділів ЦНБ УРО РАН (28 лютого – 1 березня 2001 р.). Єкатеринбург, 2001. С.204-209.

С.204

Зростаючий у суспільстві інтерес до генеалогії, передусім до історії власної сім'ї ставить перед професійними дослідниками нові завдання. Сьогодні недостатньо вивчати коло прізвищ лише відомих діячів, чий внесок в історію очевидний,

С.205

необхідний комплексний підхід до генеалогії, що дозволяє охопити загалом широкі верстви населення різних регіонів нашої країни. З цією метою Уральське історико-родовід у рамках програми “Уральська генеалогія” веде роботу зі створення генеалогічних довідників, покликаних висвітлити історію пологів та прізвищ найбільш численних у минулому груп населення нашого краю: селян, міщан, майстрових та робітничих людей. Крім складання прізвищних та поіменних списків окремих населених пунктів та волостей одним із основних напрямків діяльності УІРО стає розробка родоводів словників, які слід відрізняти від словників прізвищ.

Донедавна виданням словників прізвищ займалися філологи. Першою великою роботою, що затвердила перевагу історичного підходу до предмета, що вивчається, став випущений нещодавно А.Г. Мосиним перший том матеріалів для "Словника уральських прізвищ". Ця праця містить понад дві тисячі статей, присвячених прізвищам мешканців Камишловського повіту Пермської губернії. Приділяючи велику увагу етимології того чи іншого прізвища, наводячи приклади її історичного побутування, автор часто вказує і імена родоначальників (перших носіїв прізвища на Уралі або на території майбутнього повіту Камишловського), а також наводить ряд інших генеалогічних даних.

Незважаючи на велику кількість генеалогічної інформації, історичний словник прізвищ важко використовуватиме складання конкретних родоводів, він лише намічає шляхи можливого пошуку. Тут предметом вивчення виступає прізвище як історично обумовлене явище культури, а генеалогія служить з'ясування походження тієї чи іншої сімейного прозвання. Завдання родоводу інше. На відміну від історичного словника прізвищ, тут важливо показати походження окремих пологів, припускаючи, що різні пологи могли мати одне і те ж прізвище або навпаки — один і той же рід у різний час і в різних документах міг бути зафіксований під різними прізвищами. Тобто перед-

С.206

метом розгляду родоводу словника є рід ряд поколінь по чоловічої лінії.

Мета довідника - максимально повно представити генеалогічну структуру населення даної території (визначити кількість, склад, походження пологів, що вивчаються). Генеалогічний підхід до вивчення населення великих історично значущих регіонів - яким, безсумнівно, є Урал - дасть можливість детальніше, на сімейно-родовому рівні досліджувати питання соціальної історії Росії. А тим, хто прагне дізнатися більше про своїх предків, словник допоможе простежити родове коріння (у ряді випадків до початку XVII ст.) І вкаже напрямок подальшого пошуку. Таким чином, складання родоводів словників може розглядатися як підготовчий етап до видання родоводів окремих сімей – кінцевого результату будь-якого генеалогічного дослідження.

Історія вітчизняної генеалогії не знає прикладів видання подібних словників, присвячених непривілейованим станам, а існуючі довідники з генеалогії дворянства, природно, не відбивають специфіки роботи над селянськими родословами. Тому Уральське історико-родоводу суспільство бачить собі завдання вироблення загальних критеріїв відбору інформації для словника і розробляє його структуру, спираючись на власний досвід.

В даний час УІРО вже має невеликий досвід видання родоводів. Членами УІРО було створено та опубліковано перший на Уралі словник селянських прізвищ цілої волості. Нині основна робота у цьому напрямі зосереджена на створенні родоводу словника Верхотурського повіту XVII – початку XVIII. Населення заводів буде представлено окремими словниками. Одним із перших у цій низці довідників передбачається видати родовід словник Нев'янського заводу, робота над яким ведеться автором цих рядків.

Нев'янському заводу не випадково приділяється першочергова увага. Цей найстаріший на Уралі демідовський завод зіграв помітну роль розвитку вітчизняної металургійної промисловості XVIII століття. Нев'янськ став базою для підготовки кваліфікованих робітничих кадрів для інших заводів Демидових. Майстерні Нев'янського заводу зробили свій внесок і в роботу казенних підприємств: Алапаєвського, Уктуського та Єкатеринбурзького заводів.

С.207

дов. Матеріали словника допоможуть оцінити масштаби цього явища, з'ясувати роль конкретних осіб та цілих робочих династій у промисловому становленні уральського регіону.

Інша проблема, вирішення якої можливе при зверненні до родоводу — проблема формування гірничозаводського населення. Нев'янськ у цьому плані був типовим гірничозаводським центром, серед мешканців якого зустрічалися всі категорії населення. Процес формування населення Нев'янського заводу знайшов свій відбиток у працях великих істориків Уралу Б.Б. Кафенгауза, який опрацював дані перепису 1717 р., та А.С. Черкасовій, що дала аналіз казок майстрових, зібраних під час проведення першої генеральної ревізії. Словник, ґрунтуючись на широкому колі неопублікованих джерел, дозволить суттєво розширити сучасне уявлення про цей процес, розглянути його у динаміці та проілюструвати сухі цифри статистики справами та долями наших предків.

Таким чином, концепція Словника будується на двох головних історичних темах, які мають на увазі генеалогічний аспект дослідження: 1) Нев'янський завод - кузня кадрів заводів Уралу; 2) Населення Нев'янська. Процес формування кадрів уральської мануфактури.

Хронологічні рамки Словника - період початку XVIII в. і до кінця 60-х років. цього сторіччя. Крайні дати зумовлені надсиланням перших майстрів на будівництво заводу березні 1700 р. і продаж заводу П.А. Демидовим Саві Яковлєву в 1769 р. Більшість цього періоду посідає роки, коли Нев'янський завод перебував у володінні династії Демидовых (з 1702 р.). Саме в демідовський період свого існування завод досяг найвищого розквіту, в цей же час, після припинення масового припливу зайвих людей, в основних рисах сформувалася генеалогічна структура поселення, яка в наступні періоди зазнала незначних змін. Нарешті, систематизація матеріалу за династіями заводовласників узгоджується з планом видання родоводів (за заводами Яковлєвих планується випустити окремий словник).

Перейдемо до розгляду структури Словника. До довідника увійдуть понад 1000 статей, розташованих за алфавітом прізвищ не-

С.208

жителів. Кожна стаття містить інформацію про один рід. Усі варіанти родового прізвиська, відомі в тимчасовий відрізок, що вивчається, даються в одній статті, а в якості основного вибирається найпоширеніший варіант. У деяких випадках наводиться варіант написання прізвища, що закріпився за членами роду і пізніше. У структурі словникової статті виділяються такі смислові блоки: 1) відомості про родоначальника; 2) відомості про його нащадків; 3) юридичний статус сім'ї; 4) коментарі та доповнення.

Найбільшою повнотою відрізняється інформація про родоначальник: вказуються варіанти його іменування; роки життя; дата та причина прибуття на завод; місце народження; соціальне походження; віросповідання; спеціальність та характер робіт на заводі; відомості про володіння двором; причина та дата можливого вибуття; наступне місце проживання.

Відомості про нащадків менш докладні. У цьому блоці надається інформація про чисельність роду на момент проведення певного перепису, наводяться імена дітей та онуків родоначальника (жінки не враховуються), обов'язково фіксуються всі переміщення та переселення чоловічих представників роду. Окремо буде показано належність сім'ї (роду) до тієї чи іншої категорії гірничозаводського населення, зміни її юридичного статусу.

У коментарях передбачається дати обґрунтування авторських переваг під час вирішення спірних питань, коли базові джерела суперечать одне одному. При необхідності можливі посилання на окремі документи, які не належать до обраного нами хронологічного періоду. Як доповнення тут може бути розміщена бібліографія роду, якщо така є. Загалом викладена вище структура словникової статті ще остаточно не затверджена, вона коригуватиметься в процесі підготовки довідника до видання.

В основу створюваного "Родоводу словника Нев'янського заводу" лягли документальні джерела, виявлені в двох архівосховищах країни: РДАДА (Москва) і ДАСО (Єкатеринбург). Окремі документи вилучено з фондів НДДР РДБ (Москва), ОПІ ГІМ (Москва), ДАПО (Перм). Першочергове значення для нашої роботи мали масові джерела: матеріали ревізій, сенатських та подвірних переписів, різні заводські відомості та списки. Перелічимо основні документи цього великого комплексу.

1. Описна та віддавальна книга Нев'янських залізних заводів 1702

С. 209

2. Переписна книга Нев'янських залізних заводів 1710

3. Ландратський перепис Нев'янських залізних заводів 1717

4. Переписна книга Нев'янського заводу 1721

5. Перепис Нев'янського заводу шадринського воєводи Ф. Толбузіна 1732 р.

6. Перепис старообрядців на заводах О.М. Демидова 1739 р.

7. Матеріали “свідоцтва майстрових” М. Бахорєва. 1746 р.

8. Книга II ревізії заводів О.М. Демидова 1747 р.

9. Перепис зайвих на заводи П.А. Демидова, проведена Гордєєвим 1759 р.

10. Книга ІІІ ревізії заводів П.А. Демидова 1763 р.

До цієї групи документів примикають масові джерела, які безпосередньо з Нев'янським заводом не пов'язані, але включають окремі відомості про походження нев'янських жителів, про їх подальшу долю: переписи населення інших уральських заводів (казенних та приватних), переписні та віддаткові книги приписних слобід і сіл, відмовні книги на куплені Демидовими вотчини в Європейській Росії.

Як доповнення до переписів і ревізій були залучені діловодні документи Сибірського наказу (відписки верхотурських воєвод, чолобитні Демидових, їх прикажчиків і працівників), матеріали демидівського господарства (купчі, вступні записи на селян, ордери, накази заводовласників, спрямовані доношення заводських контор, листування з прикажчиками). Ці документи повідомляють про людей, які з різних причин не потрапили до перепису, надають інші суттєві доповнення.

Скрупульозний генеалогічний пошук, коли зіставляються дані різних джерел, часто призводить дослідника до абсолютно несподіваних відкриттів. Так, автори родоводу робочої династії Корольових, звернувшись до матеріалів для "Словника Нев'янського заводу", серед прямих предків рядової уральської сім'ї виявили тульських зброярів з роду Баташевих, відомих заводіввласників XVIII ст., окремі представники яких домоглися отримання спадкового дворянства. Сподіваємося, що поява серії родоводів Уралу допоможе всім, кому дорога історія свого роду і свого краю, зробити не менш цікаві відкриття.

Примітки:

1. Єлькін М.Ю. Програма «Уральська генеалогія»: від ідеї до реалізації // Уральський родовід: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. С.15-18.

2. Див, напр.: Ніконов В.А. Словник російських прізвищ / Упоряд. О.Л. Крушельницький. М., 1993; Федосюк Ю.О. Російські прізвища: Популярний етимологічний словник. М., 1996; Грушко Є.А., Медведєв Ю.М. Словник прізвищ. Нижній Новгород, 1997; Полякова О.М. До витоків пермських прізвищ: Словник. Перм, 1997 та ін.

3. Мосін А.Г. Уральські прізвища: Матеріали для словника. Том1: Прізвища жителів Камишловського повіту Пермської губернії (за даними сповідних відомостей 1822). Єкатеринбург, 2000.

4. Брилін А.І., Єлькін М.Ю. Словник прізвищ селян Покровської волості XVII-XX ст. // Уральський родознавець. Єкатеринбург, 1997. Вип.2. С.3-36.

5. Кафенгауз Б.Б. Історія господарства Демидових у XVIII-XIX ст. М.; Л., 1949. Т.1. С.352-359.

6. Черкасова О.С. Ревізські казки як джерело з історії формування гірничозаводського населення// Уральський археографічний щорічник за 1970 рік. Перм, 1971. С.71-87.

7. Корольов Г.І., Трофімов С.В. З історії трудової династії режевлян Корольових, нащадків тульських зброярів Баташева // Уральський родознавець (друк).

Список скорочень, що використовуються:

ДАПО - Державний архів Пермської області.

ДАСО – Державний архів Свердловської області.

НДЗР РДБ - Науково-дослідний відділ рукописів Російської державної бібліотеки.

ОПІ ГІМ - Відділ писемних джерел Державного історичного музею.

Цей вхід був записаний на Вересень 1, 2006 на 10:23 пп і є підписаний під , . Ви можете дотримуватися будь-яких відповідей до цього пункту через повідомлення. Ви можете, або з вашого свого міста.

У жителів Ірбітського краю процес утворення прізвищ, як і повсюдно на Уралі, затягнувся багато десятиліть. Вже в перших документах, що фіксували населення Ірбітської слободи (1630-ті роки), зустрічаються селяни не тільки з іменами та по-батькові або іменами та прізвиськами, але і з прізвищами. Деякі з них відомі у жителів Ірбіта та Ірбітського району та в наш час.
Протягом XVII століття прізвиська та прізвища ірбітчан були стійкими, як і саме населення краю: багато іменування, відомі за документами цього століття, пізніше не зустрічаються. Тому в якості основи словника ірбітських прізвищ, що публікується нижче, який склав Мосин Олексій, взяті матеріали перепису населення Ірбітської слободи 1719 року. Багато хто з 83-х корінних ірбітських прізвищ, що увійшли до словника, широко поширені в краї і до цього дня.
Дізнатися більше про найстаріші ірбітські прізвища можна, звернувшись до спеціальної літератури. Список використаної автором літератури вказаний після алфавітного списку ірбітських прізвищ.

Бердюкін
Бердюка (варіант Бердюга) - самостійне прізвисько або похідна форма іншого іменування, що починається на Берд: Бердиш (крім зброї, в різних говірках - риба чехонь і прилад для тканини вовни, а у удмуротів - ім'я, що перекладається як «ревун» або «послідиш , Останній »), Бердяй (у новгородських говірках - прізвисько боягузливу людину). Можливий зв'язок з бердит - «подавшись вперед, задкувати, відкочуватися назад, як бердо»; «заступати від слова чи справи» або з тюркомовним ім'ям Берді, перекладеним як «дар Божий», «Бог дав». Прізвище відоме в Приураллі з початку XVII ст.: «Селянин д. Бердюкінська на джерелі Вахромейка Леонтьєв син Бердюкін, 1623». Вихідцями з Солікамського повіту були і Бердюкіни, які жили з 1630-х років. у Ніцинській слободі, один із них був сином В. Л. Бердюкіна; ймовірно, звідти ж прийшли селяни Гришка та Ігнашка Бердюкіни, які жили в Ірбітській слободі з 1635/36 р.

Берсенєв
Берсень- рослина сімейства смородинових, «агрус відхилений», але не виключено і безпосереднє запозичення імені з татарської мови. Родоначальник уральських Берсенєвих вже згадується в переписі населення Пермі Великої, що проводилася за часів Івана Грозного: «Селянин цвинтаря Пянтег на р. Каме Іванко Берсень, 1579». З початку XVII ст. Берсенєви прийшли з Чердинського повіту на Середній Урал, де прізвище набуло широкого поширення.

Бобошин
Бобоша – «людина, яка багато «бабоче», говорить без толку», або одна із зменшувальних форм (Боба, Бобочка та ін.) імені Борис. Найменування Бобоша відоме за документами з XV ст. Переписом населення Пермі Великої 1579 р. враховано чердинець Іванко Бобошин, його нащадками могли бути селянині Ірбітської слободи Ісачко, Тимошка та Максимко Семенові Бобошини, які прийшли в 1640 р. з д. Бобошин у Покчинській волості Чердинського повіту.

Бородін
Борода - прізвисько, яке могло мати як пряме, так і похідне значення, порівн.: «Перед тим як сватати для сина наречену, його батьки повинні спитати спершу бороду, тобто випросити згоди дідуся»; порожня борода - «безглузда людина»; у селян Руської Півночі борода - «загальна допомога при збиранні врожаю». Іменування відоме за документами з XV ст. На Середньому Уралі XVII в. селяни Бородини проживали у селах Нев'янської, Ірбітської та Красіопольської слобід.

Бояринків
Бояринко - зменшувальне від слова боярин, що мав, крім загальновідомого прямого значення (представник старої родової знаті, вельможа), та інші - наприклад, так звали учасників весілля з боку нареченого. Родоначальником Бояринкових на Уралі був оброчний селянин Ірбітської слободи Якунка Алексєєв Бояринко – очевидно, виходець із нар. Пінегі, оскільки у переписі 1666 р. враховано з додатковим ім'ям Піняженін.

Буланів
Буланий - одна з кінських мастей: «рудожовтий, жовтуватий, з жовта, різних відтінків, але хвіст і грива чорні або темнобурі, і зазвичай ремінь по хребту»; лося також звуть буланим, по масті. Прізвисько найчастіше пов'язують саме з мастю коня, іноді уточнюючи, що воно могло бути дано світловолосій людині. Прізвище відоме за документами XV-XVI ст.

Бунків
Бунко (Бунько) – прізвисько, яке могло мати різні значення; порівн.: бути - «гудіти, видавати глухий звук, гул, рев; ревти, мукати»; буня - «пихата, чванна людина»; бунка - «всяка комаха, яка гуде, дзижчить, видає звук у польоті»; бункало-«бурчун»; "Той, хто говорить сам із собою"; бунети - «мукати (про людину)»; бун'ка-«поганий, старий одяг». Початкове ім'я та прізвище зустрічаються в документах з XV ст. На Уралі Бункови фіксуються з 1624 р., деякі з них відомо, що вони були уродженцями Устюзького повіту.

Бурундуків
Бурундук - маленьке звірятко, що у лісах Уралу і Сибіру, ​​так називалися також різні частини оснастки річкових і морських судів, а казахів - верблюжий привід. За одним із цих значень слова могло виникнути прізвисько, але у фінно-угорських народів це найменування зустрічалося і як особисте ім'я: Бурундук (Бурундучко) Авін, сотник вішерських ясачних вогулів (мансі), відомий за документами 1605-1616 рр., в 1611/ 12 р. тимчасово переселявся до Верхотурського повіту. У Чердині та Чердинському повіті Бурундукові відомі починаючи з перепису 1623 р.

Биків
Бик - прізвисько, у Стародавній Русі також особисте ім'я (Бик, Бичко), основу якого могло лежати найменування тварини, причому як самця бичачих порід, але й оленя, лося і навіть ведмедя. Таке прізвисько могла отримати сильна, або вперта, уразлива, примхлива людина. У XVII ст. селяни Бикови оселилися у кількох селах Нев'янської слободи, пізніше прізвище широко поширилася по всьому Середньому Уралі.

Ваганов
Ваган - найменування вихідця з Вазького повіту, з нар. Ваги, але у різних говірках зустрічалися й місцеві значення слова: «мужик, вахлак; прізвисько грубої та лінивої людини»; «шалун; бешкетник, веселун»; "необережна людина"; пор. також: вагани-нявгуни - «прізвисько жителів Поваги за характерну співучу інтонацію їхньої мови»; ваган-водохліб, ваган кособрюхий - лайливі прізвиська. Переписом 1917 р. селяни Ваганова враховані в д. Ваганової в Киргінській слободі та в інших уральських слободах.

Венедиктів
Beнедикт – християнське канонічне ім'я, від латинського benedictus – «благословенний». У минулому частіше зустрічалися прізвища, утворені від різних похідних форм цього імені (Веденін, Веденєєв, Веденяпін, Ведищев та ін), від повної форми прізвище утворювалося в основному в середовищі духовенства.

Врунов
Врун - «брехун, ошуканець, хто бреше, бреше, обманює, говорить неправду» або «балакун, оповідач, кумедний пустослів, жартівник, балагур». Прізвище рідко зустрічається як на Уралі, а й у всій Росії.

Гаврилів
Гаврило - повсякденна форма християнського канонічного імені Гавриїл, що перекладається з давньоєврейської як "моя міць - Бог". Прізвище зустрічається повсюдно, загалом по Росії вона стоїть на 71-му місці за частотністю, але в окремих регіонах може зустрічатися і частіше - наприклад, в Єкатеринбурзі вона на 55-56 місцях.

Гаєв
Гай - повсякденна форма християнського канонічного імені Гайя, що перекладається з грецької як «народжений землею». Пермський лінгвіст, наводячи відомості про родоначальника уральських Гайових («Селянин пог. Віл(ь)горт на р. Колве Гай Данилов, 1579»), припускає, що в основі прізвища могло бути також прізвисько галасливої ​​людини, крикуна, від говорного гай-« крик, шум, гам». Переселившись на початку XVII ст. у Верхотурський повіт, чердинські Гаєви започаткували один із найстаріших пологів Середнього Уралу, а прізвище стало одним із найпоширеніших корінних уральських прізвищ.

Глатков
Гладкий (варіант Глаткою, Гладкий) - прізвисько, яке могло закріплюватися у вигляді прізвища без змін або у варіантах Гладків, Гладких. Слово гладкий мало безліч значень: "жирний, огрядний, дебелий, здоровий, повний"; "доглянутий, що міститься в порядку"; «товариський, ввічливий»; «привітний, лагідний»; "спритний"; «має повне, гарне, чисте обличчя»; «про здоровий на вигляд, відгодований лежень, ледар». На Середньому Уралі родоначальником прізвища у різних варіантах написання був селянин Нев'янської слободи Софонко Федоров син Гладкий, перекладений з Казанського повіту, про якого в матеріалах перепису 1624 сказано: «старих років у сто».

Дробінін
Дробина – «одне зерно рушничного дробу», в різних говірках також: «квасна або пивна гуща», «дерев'яні, приставні сходи», «прості кінні візки, з ґратами, драбинками з боків». Можливо, прізвисько відбивало непредставницьку комплекцію людини, але не виключений і смисловий зв'язок сдробу - «худий, потворний, старий чоловік», або дробіти - «робитися нерішучою, боязкою». За даними перепису 1624 р., відомий нижегородський селянин Іван Дробінін, але взагалі прізвище належить до тих, що рідко зустрічаються.

Димшаков
Димшак - можливо, похідна форма християнського канонічного імені Димитрій, хоча в основі прізвища могло бути і прізвисько, похідне від слова дим, з незрозумілим поки що значенням. На Уралі прізвище відоме з початку XVII ст.: у 1623 р. у цвинтарі Покча в Чердинському повіті враховано селянина Гришка Димшакова. З цих місць прийшов у 1673/74 р. в Ірбітську слободу і оселився в д. Зайковий селянин Панко Яковлєв Димшаков, пізніше прізвище відоме і в інших слободах Середнього Уралу.

Єжов
Їжак - слово, що не тільки позначає всім відоме тварина, а й мало ряд говорних значень: «людина, яка їсть від холоду або з іншої причини»; «скнара, скнар, недоступний багатій»; «сердитий, уразлива людина»; «похмура людина»; «Любов, кляузник». Прізвисько та утворене від нього прізвище відомі за документами з XVI ст., у тому числі в Чердині. На Середньому Уралі врахований переписом 1680 р. біломісний козак Аятської слободи Пашко Тимофєєв Єжов був вихідцем з В'ятки, з Дерюшева біля Малмижа.

Жилін
Жила - слово, що мало багато біологічних, геологічних та інших значень, стосовно людини: «неправедний користолюбець, мисливець привласнювати собі чуже»; «упертий, сперечальник»; «кляузник»; «Той, хто шахраює в грі»; «Несправедлива людина»; пор. також: жилити - «надавати собі що неправо, відживляти, називати чуже своїм»; «Скупитися, шкодувати». Особисте ім'я та прізвисько Жило та освічене від них прізвище зустрічаються в документах XV-XVI ст. У Пріураллі переписом 1623 р. враховано селянина Орла-містечка Якушка Кирилового сина Жила, на Середньому Уралі Жилини відомі з часу перепису 1680 р., серед них - селянин Ірбітської слободи Федко Антонов Жилін.

Зирянов
Зирян (Зирянин) - етнонім, що позначав приналежність людини до народу комі. У російську мову слово прийшло, мабуть, з мов мансі та ханти. Під впливом етноніма могло з'явитися відоме, зокрема, на В'ятці говорне слово зірян у значеннях «ледар», «людина, яка тиняється без діла, ледащо». На Уралі прізвисько та утворене від нього прізвище набули широкого поширення з XVII ст., у чому відобразилася активність комізирян у заселенні та господарському освоєнні краю. Показово, що в наші дні Зирянови посідають у частотному списку прізвищ жителів Єкатеринбурга 42-е місце, тоді як в аналогічному загальноросійському списку не входять до перших п'ятисот прізвищ.

Калганов
Калган - назва трав'яної рослини, походження якої лінгвісти виводять з китайської мови, але прізвисько могло відображати й інші, говорні значення цього слова: "дерев'яна миска", "товстий обрубок дерева, цурбан" і похідне від нього - "дурень, дурень". Прізвище з 1623 простежується в Чердинському повіті.

Калмаков
Калмак (колмак) - те, що калмик представник західномонгольської народності, що розселилася на просторах від Нижньої Волги до Центральної Азії. Форма калмак зберігає особливості місцевої вимови етноніму, і навіть, можливо, казахський мовний вплив. У Стародавній Русі найменування Калмак (Колмак) використовувалося як особисте ім'я, що фіксується у документах XVI в. На Уралі вихідне найменування і освічена від нього прізвище у різних випадках написання відомі з XVII в.

Капіярносів
Капіярнос – спотворена передача слова каптенармус, «унтер-офіцер, завідувач ротним чи полковим цейхгаузом»; запозичено з французької (capitaine des armes) і XVII в. писалося капітан dec армес, у Петровську епоху - каптенармес. Родоначальник ірбітських Капіярносових, Гришка Капіярнас, відомий за документами з 1679/80 р. як бобиль Ірбітської слободи, був уродженцем Сургута, тому «служиве» за походженням прізвисько, навряд чи зрозуміле в селянському середовищі, дивувати не повинно.

Кіпрін
Кіпря - зменшувальна форма християнського канонічного імені Кіпріан (див. Кіпріянов). У такому вигляді ім'я широко вживалося в повсякденному житті, переходило на прізвище нащадків, а іноді й у топоніміку: зокрема, село Кіпріно є у Нев'янському районі.

Кіпріанов
Кіпріян – загальновживана форма християнського канонічного імені Кіпріан, утвореного від грецької назви острова Кіпр. У Пріураллі та на Середньому Уралі прізвище відоме за документами з XVII ст.

Клюєв
Клюй - у деяких говірках означає «дзьоб», так могли прозвати людину з довгим, орлиним носом або горбату людину; пор. також: клюємо сидіти-«сидіти і дрімати, клювати носом», в архангельських говірках клюй-«сонливий, що клює носом». Але в прізвисько могло відбитися і зовсім інше значення дієслова клювати, порівн.: клювати камінь - «насікати, тісати». Прізвисько та утворене від нього прізвище відомі за документами XVII ст., в Ірбітській слободі селяни Клюєви фіксуються починаючи з перепису 1680 року.

Колотигін
Комтига - слово, скликане В. І. Далем за змістом з колотник - «забіяк, буян, безглузда, сварлива людина» і колотирити - «перебиватися, перемагатися у злиднях; збивати, збивати копійку абияк, гоношити; панувати, кулачити, переторговувати; пліткувати, переносити та сварити людей; сваритися, лаятись, буркотити; робити чи говорити все наперекір»; у різних говорах: «настирлива, нав'язлива людина»; «надокучливий, жебрак». У 1905 р. прізвисько Колотига зафіксовано у жителя Кунгура. Селянин Ірбітської слободи Тихонко Максимов Колотигін, який жив з 1673/74 р. в селі Кокшарова, був уродженцем Стріленської волості в Устюзькому повіті.

Коморніков
Коморник – у Стародавній Русі: «сторож, опалювач, працівник у будинку, у дворі»: «наближений (князя, государя), придворний»; "ключник"; у різних говорах: «сторож при мирській, в'їжджій, волосній хаті»; «працівник; мірошник»; "землемір"; "перевізник". У Пріураллі прізвисько Коморник зафіксовано в1623 р. у вотчинах Строганових, в 1640 р. враховано рілли селянин Тагільської слободи Сімейка Коморник. У Ірбітській слободі до 1680 р. селяни Коморникови жили у кількох селах, зокрема у Коморниковій.

Конєв
Кінь - слово, яким, крім тварини, позначалися частини судна, даху будинку і т. д. Прізвище зазвичай розглядають у ряді «кінських», іноді уточнюючи, що так «можли назвати високу, міцну, сильну людину». Однак прізвисько могло з'явитися і за співзвуччю з якимось канонічним ім'ям, яке починається з Кон-: Конон, Конкордій, Костянтин і навіть Кодрат - через просторічний варіант Кондрат. Прізвисько та прізвище відомі за документами XV-XVI ст., у Пріураллі - з першої половини XVII ст., на Середньому Уралі - з середини цього сторіччя; селяни Конєви, що прийшли в д. Єрзовку в Ірбітській слободі близько 1650, були уродженцями Янідорської волості Чердьського повіту.

Коновалов
Коновал - «простий, невчений кінський лікар». Походження слова так пояснюється в одному з найпопулярніших словників прізвищ: «Коновал - людина, яка лікує коней. Для цього їх часто необхідно повалити на землю». У XVII ст. прізвисько на Уралі зустрічалося часто, через що прізвище широко поширене по всьому регіону: якщо в цілому по Росії Коновалові стоять на 92-му місці, то в частотному списку Єкатеринбурга вони займають 62-64 місце. Родоначальником ірбітських Коновалових був відомий за переписом 1680 селянин д. Єрзовки Івашко Никифоров Коновал, уродженець Стріленської волості Устюзького повіту.

Коротких
Короткий - «короткий, недовгий, низький; недальний, нетривалий; невеликий, малий за довжиною, маломірний; близький; швидкий, спішний»; найімовірніше прізвисько людини малого зросту. Іменування Короткою, Коротковою, Короткою, Коротких відомі за документами XVII ст., У тому числі в Приураллі і на Середньому Уралі.

Кострикін
Костриця - те саме, що багаття, багаття: «жорстка кора рослин, придатних для пряжі льону, конопель; їх мнуть м'яцею, дрібніють кору і вибивають он тріпкою і ческою»; пор. також: багаття - «кропива»; багаття - «брехати, брехати, хвалитися, хвалити»; багаття - «риба йорж». У документі 1562 р. згадується Іван Матвійович Кострика Хлопов, у документі 1655 р. – коротояцький син боярський Борис Кострикін. Назва Кострик відоме на Уралі і як особисте ім'я: Кострик Кільдішев, башкир Дувайської волості, 1737

Красильників
Красил'нік – «хто фарбує пряжу, тканини, шкіри». Прізвисько Красильник неодноразово фіксувалося в уральських селян XVII в., прізвище відоме за документами Приуралля з 1623 р.

Кротов
Крот - назва відомого всім лісового звіра, в говірках також - інших тварин, переважно гризунів; крім того, так говорили про людину маленького зросту або працьовиту людину; СР: «Скупого, запасливого селянина односельці називали «хрест-мужик»». Прізвище відоме за документами з XV ст., у Пріураллі - з 1623 р., на Середньому Уралі - з середини XVTI ст.; врахований переписом 1680 р. селянин д. Зайкової в Ірбітській слободі Васка Мокєєв Кротов був вихідцем з нар. Пінеги з Кеврольського повіту.

Кузнєцов
Коваль - у минулому одна з найнеобхідніших і найпоширеніших повсюдно професій. Нащадки ковалів часто отримували прізвище за родом занять свого родоначальника, звідси її висока частотність у наші дні: у загальноросійському списку прізвищ вона стоїть на третьому місці (після Іванових та Смирнових), а в окремих регіонах та містах (наприклад, в Єкатеринбурзі) навіть очолює подібні Частотні списки. Однак відомо чимало випадків, коли селяни, посадські та служиві люди носили прізвисько Коваль, від якого також могло утворитися прізвище.

Култишев
Култиш - те саме, що кукси, кутига: «рука чи нога без пальців»; "Безпалий"; «кульгавий, сагайдак, колченогий, шкутильгала». У Пріураллі прізвище відоме з XVII в.: «Селянин Очерського острожка Лучка Ємельянов син Култишев, 1678». Поява прізвища на Середньому Уралі відноситься, мабуть, до пізнішого часу.

Кучків
Кучко - «настирлива, нев'язлива людина, жебрак»; "Піс, пес"; порівн.: купитися - «просити невідступно, принижено, кланятися, благати, конатися, домагатися, докучати»; кучкатъся, кучать - «повільно, мішати, копатися». Найменування відомо з давнину: «Легендарний першопоселенець Москви звався Степан Кучко». Прізвище Кучков зустрічається у документах з кінця XV ст. У 1640 р. відомий верхотурський підміський селянський пашний Івашко Кучко, але навряд чи саме він був родоначальником ірбітських Кучкових, оскільки вже серед першопоселенців Ірбітської слободи в 1631/32 р. відомий селянин Левка Федоров Кучков.

Лавелін
Лавела – прізвисько вихідця з волості Лавела на Пінезі. Родоначальником ірбітських Лавеліних був оброчний селянин Ірбітської слободи Сенка (Семен) Селіванов Лавела, записаний у матеріалах перепису 1666 з додатковим прозванням Піняженін.

Лапотків
Лапоток - зменшувальне від рук (див. Лаптєв). Прізвисько відоме за документами XVII ст.: «Іван Лапоток, посадська людина, 1646 р., Казань». Початкове прізвисько могло мати також форму Лапотка з тим самим значенням.

Лаптєв
Лапоть - «коротке плетене взуття на ножну лапу, по щиколодки, з лик(личники), мочали (мочалижники), рідше з кори рокити, верби (верзні, верболози), тала (шелюжники), в'яза (в'язовики), берези (берестяники) , дуба (дубовики), з тонкого коріння (коренники), з драні молодого дуба (дубачі), з прядив'яних оческів, розбитих старих мотузок (курпи, крутці, чуні, шептуни), з кінських грив та хвостів (волосяники), нарешті з соломи (Солом'яники)»; у різних говірках так називали людину або грубу, або тиху і неквапливу, або простакувату, нехитру. Лапоть, Лаптєв відомі за документами з XV ст. У Пріураллі прізвисько Лапоть фіксується в 1579 р., прізвище простежується з 1623 р. У Верхотурському повіті на час перепису 1680 р. було три села з назвою Лаптєва, у двох з них жили селяни та стрілецькі діти Лаптєви.

Ліханов
Лихан - у книжковій мові Стародавньої Русі - « вказівний палець»; крім того, прізвисько могло бути пов'язане за змістом із низкою слів і понять у різних говірках: лихий - «злий дух, сатана»; «нашкірні хвороби, особливо чирів»; «костоєд»; "ворог, враг, зложелатель"; «бідна, незаможна людина»; «добре обізнана з різних питань людина»; «неприємний на смак, за запахом; нудотний»; лихо-«зло»; «жваво, молодецьки, розудало»; «злісно, ​​лукаво»; лихо, лихий-«дія на зло, наперекір»; лих - «злість, заздрість, зловтіха»; лихуватий - «бути хворим, хворіти»; «корити, ганьбити, не схвалювати, особливо при повальних обшуках, попиті про поведінку»; «робити зло, шаленіти»; лихо-«лінь, не хочеться»; лих-«зло, біда, нещастя». Селяни Мишка та Терешка Ліханови були у 1631/32 р. серед першопоселенців Ірбітської слободи. До 1680 р. на Середньому Уралі селяни Лиханови жили у кількох селах під назвою Лиханова, зокрема у Ирбитской слободі.

Лобаринський
Лобар - «лобаста людина, худоба»; "велика стерлядь". Прізвисько та прізвище, в яке воно переходило без будь-яких змін, утворилися від іменування мешканця якоїсь місцевості - це могло бути село Лобарі, Лобарине, Лобаринська волость тощо.

Малигін
Малига - одна з численних похідних форм неканонічного, що давався в сім'ї давньоруського імені Малої або прізвисько з одним із значень номінального малого: «дитина, дитя, хлопчик і дівчинка»; «малоросла людина, коротун»; «менший, молодший у ній, останній син чи дочка, брат, сестра». Прізвисько зафіксовано в Приураллі: «Селянин д. Долда на оз. Долде Івашка Афанасьєв син Малига, 1623». У XVII в. на Середньому Уралі Малигини жили в Нев'янській слободі (родоначальник родом з Чакільської волості на Пінезі) та в Ірбітській слободі.

Мельників
Мельник - «мукомол, керуючий млином на ділі»; у сибірських говірках мельником називали водяного, який нібито жив під колесами млина, ще так говорили «про людину, яка говорить безглуздя, нісенітницю». Родоначальниками Мельникови були не лише власники млинів, а й володарі прізвиська Мельник, відомого XVII в. в уральських селян; один із них, селянин Ірбітської слободи Захарко Степанов син Мелник, на час перепису 1680р. платив оброк риболовлі, тоді ж селяни Мельникові жили в ірбітських селах Коморникової та Мельникової. У загальноросійському частотному списку прізвищ Мельникови стоять на 69-му місці, в аналогічному списку Єкатеринбурга на 46-47 місці.

Морденкін
Морденка - зменшувальна форма слова морда, що мав кілька значень: «рило, пика тварин, видатна частина голови з ротом, верхня і нижня вилиці»; (Добре) «обличчя людини, пика; рило, харя», а також рибальська - морда і назви кількох рослин, а в Стародавній Русі - куна мордка (назва грошової одиниці).

Мохнашин
Мохнаша - очевидно, те саме, що й мохнач, мохнашка: «волохата людина чи тварина, космач»; порівн.: голуб мохнач; лісовий мохнач – «ведмідь».

Мурзін
Мурза – особисте ім'я тюркського походження або прізвисько з можливими значеннями: «пан»; «щедрий, гостинний, благодійний»; "сановник калмицького хана"; «татарський князь, спадковий старшина»; у перекладі з арабо-перської - «княжий син». Відомі і говорні значення номінального мурза: «замарашка, чумичка»; «хто упирається, дурить»; «брудна, неохайна людина; пор. також: мурзатися-«брукатися»; мурзатися - «бурчати». Приклади імені Мурза відомі за документами з XV ст. Селяни Мурзини в с. Зайковій в Ірбітській слободі переселилися в середині XVII ст. із Вільгортської волості Чердинського повіту.

Нечкін
Нечка - похідна форма поширеного у Стародавній Русі імені Нечай, XVII в. вона фіксувалася на Уралі. Ю. А. Федосюк вважає форму Нечка похідною від канонічного імені Нектарій, проте Є. Н. Полякова на матеріалах Приуралля переконливо спростовує таке пояснення. У різних виданнях ім'я Нечай тлумачиться як несподівана дитина; «несподівано, непередбачено народжена дитина» і навіть як прізвисько «людини, яка з'явилася несподівано». Насправді ім'я явно охоронне за змістом: його давали з метою «відвести очі» нечистій силі, вберегти людини, що носила його, від бід і неприємностей у житті.

Нікітін
Микита - християнське канонічне ім'я, від грецького "перемагати", але це могла бути також усічена форма іншого грецького за походженням імені - Анікіта, або "непереможний". У рязанських говірках ім'я потрапило в номінальні, так говорили «про дурну, безглузду людину». В наші дні прізвище поширене повсюдно, в загальноросійському частотному списку вона посідає 24-е місце, в аналогічному списку Єкатеринбурга 30-31 місце.

Овчинників
Овчинник - «виробляє овчини, кушнір»; у костромських говірках так називали мешканців міста Галича. Прізвисько відоме за документами з XV ст. у Приураллі з 1579 р. у Верхотурському повіті – з 1624 р. У XVII ст. Овчинниковы враховані у кількох слободах Середнього Уралу, прізвище поширене на Уралі й у наші дні: якщо у загальноросійському частотному списку вона стоїть на 104-105 місці, то у аналогічному списку по Єкатеринбургу вона посідає 26-27 позицію.

Пінягін
Піняга - прізвисько вихідця з річки Пінеги, уродженця цих місць, що зустрічалося на Уралі та в інших варіантах: Пінега, Пініга, Пінежанін, Пінжак та ін. У варіантах Пінягін та Пенягін прізвище у другій половині XVII ст. фіксувалася у Пріураллі.

Підкоритів
Прізвище відноситься до нечисленної групи російських прізвищ (Прі-Дорогін, Подберезін та ін), у яких важко виділити основу в чистому вигляді. Очевидна зв'язок з одним із значення слова корито: «половинка розколотого черевця, оброблена і видовбана з плоского боку»; « ополонку, в яку витягують невід»; «рибальська пастка»; відомі також прислів'я «Все на світі крите коритом (коритом покрито)» та загадка «Несуть корито, іншим покрито? (труну)». Спочатку прізвище писалося дещо інакше: в іменній книзі селян Ірбітської слободи 1632 р. згадується Олешка Поткоритников, у 1640 р. його сини також записані Підкоритниковими. Про значення прізвиська Підкоритник можна лише здогадуватися. На час перепису 1680 р. селяни Подкоритови жили в трьох селах Нев'янської та Ірбітської слобід, причому в останньому обидві села називалися Подкоритови; на початок XVIII ст. д. Подкоритова була і в Шадрінській слободі.

Подураєв
Подуруй - «напівбожевільна людина». У більш ранні часи прізвисько могло мати й інші значення, про які можна здогадуватися, знайомлячись з відомими близькими за змістом однокорінними словами: подурити - "подурити і побешкетувати", "почудити"; подур - "дур, шаль"; «упертість»; подурливий-«химерний», «своєнний». У XVII ст. прізвище зафіксовано в Приураллі: «Селянин поч. Кутників Власко Петров син Подуруєв, 1678». Предком ірбітських Подуруєвих міг бути туринський ріллі селянин Федька Подуруй, його «виморошні землі» згадуються в матеріалах перепису 1624 р. В Ірбітській слободі в 1640 р. враховані селяни Осипко і Макарко Павлові Подуруєвих.

Полежанін
Полежаня – варіант прізвиська (або зменшувальна форма неканонічного імені) Полежай: «той, хто любить лежати, лежень». Прізвисько Полежай відоме за документами з XV ст., У тому числі з 1579 в Приураллі. Проте форма Полежанина (за аналогією з Пінежанином, Устюжанином та ін.) могла бути оттопонімічним прізвиськом, даним вихідцеві якоїсь місцевості - наприклад, села Поліга, Полега, Полежської волості тощо.

Пономарьов
Паламар - «причетник, церковнослужитель, який запалює свічки в церкві, готує кадило, взагалі прислужує в церкві і дзвонить у дзвони»; слово запозичене з грецької мови. Прізвище отримували переважно нащадки паламарів, але XVII в. на Уралі у селян та городян відоме і прізвисько Пономар. Прізвище широко поширене на Уралі, тому не дивно, що в Єкатеринбурзі зараз воно входить за частотністю в першу десятку, хоча в загальноросійському частотному списку прізвищ займає лише 97 місце.

Попов
Піп - «священик, ієрей, пресвітер; людина поставлена, присвячена, висвячена в духовний чин або сан пастиря душ». В абсолютній більшості випадків прізвище отримували нащадки священиків, але на Уралі на початку XVIII ст. зафіксовано і прізвисько Поп у селянина, хоча найчастіше подібні прізвиська набували форми Попко. Прізвище поширене на Уралі з XVII в. У сучасному загальноросійському частотному списку прізвищ Попови посідають 4-е місце, в аналогічному списку по Єкатеринбурзі ще вище 3-е місце.

Потанін
Потаня - зменшувальна форма християнського канонічного імені Патапій (у побуті зазвичай Потап), походження якого не має задовільного пояснення, або більше рідкісного іменіПотамій, у перекладі з грецької – «річковий». Предком ірбітських Потаніних був селянин д. Ліханової в Ірбітській слободі Юхим Давидов Потанін, відомий за переписом 1680 року.

Речкалів
Речкало - прізвисько, ймовірно, від річкати - голосно і невиразно говорити; бити, стукати»; пор. також: річка - «людина, що любить поговорити, чітко вимовляє слова»; річка – «манера говорити». Родоначальником Ірбітських Речкалових був селянин Офонка Речкалов, який оселився в Ірбітській слободі в 1639 р. На час перепису 1680 р. Речкаловими в Ірбітській слободі були засновані два села з назвою Речкалова. До цього роду належав уродженець с. Зайкова Г.А. Речкалов, двічі герой Радянського Союзу.

Родіонів
Родіон - християнське канонічне ім'я (імовірно від грецького "троянда" або від іменування жителя острова Родос), а також усічена форма імені Іродіон, у перекладі з грецької - "герой, богатир". Прізвище поширене повсюдно, у частотному списку російських прізвищ вона посідає 91-е місце.

Рудаков
Рудак - неканонічне ім'я (можливо, у деяких випадках прізвисько), від рудої - "рудий і рудобурий", "темно і жаркочервоний"; пор. у різних говірках: руда - «кров»; «замазана пляма, бруд, чорнота, особливо на тілі, одязі, білизні»; "сажа"; «рода, рушниця; зовнішній вигляд, обличчя». У словниках прізвищ наводяться різні версії пояснення основи прізвища: «брудний, забруднений» або «рудий», «червовато-рудий», у деяких випадках – обидві відразу. У частотному списку сучасних прізвищ Рудакові посідають лише 331-333 місце.

Русінов
Русин - поширене у Стародавній Русі неканонічне ім'я та прізвисько фіксувалося, у Пріураллі та Тюмені. У словниках прізвищ наводяться різні пояснення цього іменування: етнонім у різних значеннях, «русявий», прізвисько людини з русявим волоссям. У Верхотурському повіті прізвище враховано 1680 р., тоді ж відоме д. Русинова.

Сівків
Сивко - похідна форма неканонічного імені Сивий, від сивий-«темносизий, сірий і сивий, чорний з сивиною, з домішкою білястого чи попелястого»; порівн.: сивка, сивко - «кличка сівій коні». Іменування Сівка та Сівків відомі у Приураллі з 1579 р., на Середньому Уралі – у XVII ст.

Симанов
Симан – просторічна форма християнського канонічного імені Симон, у перекладі з давньоєврейської – «знатне ім'я, слава» або «(Бог) той, хто чує». У наші дні звичайна форма прізвища, утвореної від цього імені, - Симонов, у загальноросійському частотному списку вона стоїть на 138-му місці, але в минулому не була рідкістю і прізвище Сіманов. У другій половині ХІХ ст. Єкатеринбурзьким міським головою був купець 1-ї гільдії І.І. Сіманів.

Стрижов
Стриж - «пташка, схожа на ластівку, земляна ластівка, в'є гніздо в норах берегових круч»; «шахрай, кишеньковий злодій, мазурик»; у пермських говірках - «робітник, на соляній варниці». У 1647 р. переписом населення Строганівських вотчин у Приураллі врахований селянин д. Стрижовий Андрійко Онтонів син Стрижів. Родоначальником ірбітських Стрижових був оброчний селянин Ірбітської слободи Євсючко Іванов Стриж, згадуваний у матеріалах перепису 1666 року.

Суботін
Субота (Субота) - поширене давньоруське неканонічне ім'я та прізвисько; у тому й іншій якості найменування зустрічалося в уральських селян: в 1579 р. в д. Крива Наволока на нар. Обве в Приураллі враховано Суботку Худяков, 1640 р. в Тагільській слободі - Суботку Іванов, 1647 р. в с. Верх - Муллінська у вотчинах Строганових - Ларка Андрєєв син Субота. У загальноросійському частотному списку сучасних прізвищ Суботини стоять на 302-304 місці.

Тараканів
Таракан - «хрущата комаха, яка водиться в хатах». У словниках прізвищ та дослідницької літератури часто походження прізвища пов'язують саме з назвою комахи. Проте відоме за документами XV-XVII ст. прізвисько Таракан / Торокан могло сягати тюркскому тархан - «привілейований стан», «сан» (Радлов; Фасмер; докладніше див.: Баскаков): «Тархан за старих часів у татар, та був у росіян - обличчя, за особливі заслуги звільнене від податків і має низку інших привілеїв». У написаннях Тараканів і Тороканов прізвище відоме за документами XV-XVII ст. Перший перепис населення Верхотурського повіту 1621 р. проводив Ф.І.Тараканов. У 1647 р. врахований селянин Очерського острожка у володіннях Строганових Олешка Євсєвєв син Тараканів, у 1682 р. у Чердині жив Кирило Тороканов.

Томилов
Томило (Томіла) - одне з найпоширеніших у Стародавній Русі неканонічних імен, що часто фіксувалося в XVII ст. на Уралі. У словниках прізвищ можна зустріти різні пояснення його походження та значення: охоронне ім'я «відповідне ім'я для примхливої ​​дитини»; пов'язано з томити-«виснажувати, виснажувати»; давалося новонародженому за важких роду. На Середньому Уралі прізвище відоме з XVII ст., зокрема, його носили представники впливового роду верхотурських боярських дітей. Предками ірбітських Томілових могли бути згадуваний у переписі 1666 р. брат оброчного селянина Ірбітської слободи Томілко Семенов Піняженин або оброчний селянин Томілко Фомін син Тетюков, уродженець Іллінського цвинтаря в Солікамському повіті, що прийшов до Ірбітської 6 і 6. .

Трапезників
Трапезник – «церковний староста, ктитор»; «церковний сторож, який старенько живав у сторожці, у самій церкві»; «обідалицик, хто сидить за трапезою, затрапезник»; від трапезу-«стіл з їжею, з наїдками, обід, вечеря»; «їдальня, застільна в обителях, спокій, кімната, де обідають»; слово трапезник могло мати й інші значення, наприклад: «торговець, міняла», «збирач продуктів для духівництва». У документах XVII ст. згадуються селяни, що носили прізвище. Прізвисько зафіксовано в Приураллі: «Чердинець Олешка Степанов син Трапезник, 1623»; проте частіше, мабуть, прізвище утворювалося за заняттям родоначальника.

Тупіцин
Тупиця - «затуплена сокира, дровокольна, льодорубна або для рубання кісток»; «тупий ніж»; «дурна, тупа людина». Прізвисько та утворене від нього прізвище зустрічаються в документах XVI-XVII ст. У Пріураллі прізвище документується з 1623 р. Родоначальником ірбітських Тупіциних міг бути відомий за переписом 1624 р. туринський ямщик Петрушка Васильєв син Тупіца.

Тюстін
Прізвисько Тюста або Тюстя могло бути пов'язане за змістом із відомим у чердинських говірках словом тюсь - «велика ячна крупа, дранка».

Фомін
Хома - християнське канонічне ім'я, що перекладається з давньоєврейської як «близнюк». Прізвище поширене повсюдно, у загальноросійському частотному списку прізвищ стоїть на 78-му місці, в аналогічному списку по Єкатеринбурзі - на 81-му місці.

Худорожків
Худорошко (Худорожко, -ка) - складове прізвисько, від худий-«хто худий тілом, худорлявий, підсмажений і блідий, хшплй, болючий на вигляд, опалий», і рожа-«обличчя (лаяно або докірно); харя»; «вродливий, негарний обличчям»; "личина, маска"; "запалення шкіри". Є. Н. Полякова, фіксуючи прізвище в Приураллі з 1647 р., бачить в її основі складне прізвисько Худий Ріг або Худі Рога. Родоначальником Худорожкових на Середньому Уралі був прийшов у Верхотурський повіт у 1607 р. селянин Васка Худорожка, званий у різних документах також Худорошка та Худорошко, до 1624 р. Худорошкові жили в с. Туре та в д. Ричкової на р. Мугаї, пізніше вони розселилися і по інших слободах, у тому числі проживали в кількох селах Ірбітської слободи.

Худяків
Худяк - давньоруське неканонічне ім'я, мабуть охоронне, могло мати смислові зв'язки з цілим рядом слів і понять: худий - «негативний, негідний, поганий, поганий, поганий; у чому або в кому недоліки, вади, псування»; той, «хто худий тілом, худорлявий, підсмажений і блідий, кволий, болючий на вигляд, опалий»; «злий дух, чорт, сатана, диявол»; худак -«бідняк»; худак, худяк-«бідна людина; посадські люди ділилися на кращих, середніх та худих». На Уралі ім'я відоме за документами з 1579 р., і фіксувалося неодноразово, в 1652/53 р. в Усть-Ірбітській слобідці оселився селянин Омелка Олексєєв син Худяк, уродженець Вазького повіту.

Чорного
Чорної - поширене у Стародавній Русі прізвисько (документується з 1216 р.), за одним із значень слова чорний: «чорного кольору, масті, найтемніший, кольори сажі»; «смаглявий»; "брудний, нечистий, замаранний"; «тягловий, податний, з народу, черні»; «чорношошний»; "Нечистий, диявол, чорт". Чорною могло бути також особистим ім'ям із охоронним значенням. Іменування на -ого та -аго, як правило, існували недовго, переходячи у прізвища Чернов чи Чорних. Іменування Чорної, Чорнаго у великій кількості фіксувалися па Уралі документами з кінця XVI ст., у тому числі відомий селянин Ірбітської слободи Івашко Петров син Чорного, уродженець Орловського табору Устюзького повіту, який жив з 1664/65 р. в д. Березівці на річці того ж назви.

Чюсовітін
Чусовітін (Чюсовітін) - найменування людини, що прийшла з нар. Чусової взагалі або з Чусовських містечок, що розташовувалися на землях Строганових. Завдяки кінцевому - ін прізвисько переходило на прізвище без будь-яких зовнішніх змін, хоча відбувалося це не часто: з багатьох десятків жителів Середнього Уралу, що носили це ім'я в XVII - початку XVIII ст., У тому числі в Ірбітській слободі з кінця 1630-х рр., лише одиницям вдалося передати його своїм нащадкам у вигляді прізвища.

Шелепін
Шелепа - прізвисько, похідне від шелеп: «батіг, батіг»; «верхова батіг, нагайка»; «Довгий пастуший батіг, арапник, хлопуша»; «палиця, хмиз»; «ощепок, обскупане на скіпку березове поліно»; "удар, нашліпка"; можливо, походить від звуконаслідування: «шльоп». На думку Ю. А. Федосюка, прізвище Шелепов утворене від прізвиська високої, худої людини. Прізвище Шелепін у 1623 р. враховано у Солікамську. На Середньому Уралі упродовж XVII ст. у різних слободах багаторазово фіксувалося прізвище Шелепов, зокрема в 1640 р. в Ірбітській слободі - селянин Пронка Степанов Шелепов.

Шеломенців
Шеломенець - виходець із Шеломенської волості в Устюзькому повіті, що отримала назву по нар. Шелома (зараз Півдні Архангельської області). Ірбітські оброчні селяни Шеломенцова, враховані переписом 1680 р., також записані як уродженці Шеломенської волості.

Шеріков
Шерік – можливо, спотворене шорх – «сало, дрібний лід по річці, шугу», або пов'язане за змістом з відомим в архангельських говірках словом шорхкий – «ритий, нерівний, негладкий, шорсткий»; порівн.: шерохоеліца - «щедрувате, ряба»; шерех, як їжачок - «сердить». Однак більш ймовірно, що так, у спотвореному вигляді, записано прізвище Шерикалов (Ширикалов, а також і в інших написаннях), відоме з XVII ст. у різних місцях Приуралля та Середнього Уралу, у тому числі в с. Кочівці Ірбітської слободи, і має кілька варіантів пояснення.

Шмаків
Шмак – прізвисько, можливо, з комі-перм'яцького шмаку – «округла шишка», у мові комі – «потовщення (у вигляді грудки, вузла)», або те ж, що смак – «смак»; «сутність, зміст; толк, користь». Інші значення слова, наведені зазвичай у словниках прізвищ, з'являються російською порівняно пізно, переважно у Петровську епоху, тому вплив їх у освіту прізвища на Уралі малоймовірно. Прізвисько та прізвище відомі за документами з XVI ст., у Приураллі Шмакови враховані в 1623 р. У 1624 р. серед нев'янських і туринських селян троє носили прізвисько Шмак (Шмачко), до 1680 р. три села з назвою Шмакова були в Тагільській слобі ямщицька, нині в Алапаєвському районі), у Нев'янській слободі (зараз с.Шмаківське в Ірбітському районі) та в Ірбітській слободі (зараз в Ірбітському районі), у всіх трьох жили Шмакови.

Щелканов
Лускання - «ріпа»; можливо, те саме, що луск: «жвавий, говорун»; «хто чи що клацає»; «клацання, нахабний забіяка, забіяка»; "пустобай"; «розряд жуків; стрибуни, скакуни»; порівн.: клацання - «різкий і зухвалий на словах, нахабник, нахаба, грубіян, буян, забіяка». Щелкан Дудентійович, татарський богатир - персонаж російського фольклору. У Пріураллі прізвище відоме з 1647 р. Ірбітські селяни Щелканови (Щолканови), що жили в с. Покшеньги були інші Щелкановы, переселявшиеся на Урал XVII в.

Юр'єв
Юрій – поширений варіант християнського канонічного імені Георгій, у перекладі з грецької – «землероб». У минулому найчастіший у побуті варіант імені Георгій - Єгор, невипадково освічена від нього прізвище Єгоров займає в загальноросійському частотному списку прізвищ 16-е місце, тоді як прізвищ Георгієв і Юр'єв немає навіть серед перших п'ятисот прізвищ.

Япанчинцов
Япанчинець - говорний (який) варіант прізвиська Єпанчинець, в якому відобразилася назва Епанчина Юрта (містечка) на р. Туре, що належав татарському князеві Епанче; на місці цього містечка в 1600 р. був зведений Туринський острог, який започаткував місто Туринськ. «Епанчинськими вогулічами» називали туринські мансі, проте єпанчинцями могли, очевидно, звати і взагалі вихідців із туринської округи. При цьому не виключено утворення прізвиська та інших топонімів. У XVT1 ст. прізвисько Япанчинець (Єпанчинець) фіксувалося у жителів Чусівського містечка, Біляківської, Пишмінської та Камишловської слобід на р. Пішмо, пізніше прізвище набирало в основному форму Єпанчинцов.

Список літератури:
Баскаков, Н. А. Російські прізвища тюркського походження. - М., 1979.
Веселовський, С. Б. Ономастикон: Давньоруські імена, прізвиська та прізвища. - М., 1974.
Ганжина, І. М. Словник сучасних російських прізвищ. – М., 2001.
Гафуров, А. Г. Лев та Кіпаріс. Про східні імена. - М., 1971.
Грушко, Є. А., Енциклопедія російських прізвищ / Грушко, Є. А., Медведєв, Ю. М. – М., 2000.
Даль, В. Тлумачний словник живої мови. - 2-ге вид., Випр. та дод. – Т. 1-4. - М., 1994. - (віднов. вид. 1955 р.).
Житніков, В. Ф. Прізвища уральців і жителів півночі: Досвід зіставлення антропонімів, утворених від прізвиськ, в основі яких лежать діалектні апелятиви. - Челябінськ, 1997.
Журавльов, А. Ф. До статистики російських прізвищ // Питання ономастики. – 2005. – № 2. – С. 126 – 146.
Коновалов, Ю. У. Гаєви: найстарша родина Нижнього Тагіла // Уральський родознавець: Вип. 1. – Єкатеринбург, 1996. – С. 23-39.
Коновалов, Ю. В. Верхотурська іменна книга 1632 // Уральський родовід книга: Селянські прізвища. – Єкатеринбург, 2000. – С. 317 – 330.
Коновалов, Ю. В. Коріння уральських прізвищ: Речкалов // Весі.
Комі-російський словник/уклад. Д. А. Тимушев, Н. А. Колегова; за ред. В. І. Литкіна. - М., 1961.
Малигін, А. П. Малигіна: рання історія прізвища на Уралі // Матеріали першої Уральської родознавчої науково-практичної конференції, 15 -16 листопада 2001 - Єкатеринбург, 2003. - С. 119 - 122.
Матвєєв, А. К. Географічні назви Свердловської області: Топонімічний словник. Єкатеринбург, 2000.
Мосін, А. Г. Уральські прізвища: Матеріали для словника. Т. 1: Прізвища жителів Камишловського повіту Пермської губернії (за даними сповідних розписів 1822). – Єкатеринбург, 2000.
Мосін, А. Г. Уральський історичний ономастикон. – Єкатеринбург, 2001.
Мосін, А. Г. Сто найпоширеніших прізвищ Єкатеринбурга // Матеріали другої Уральської родознавчої науково-практичної конференції, 15 – 16 листопада 2002 р. – Єкатеринбург, 2004. – С. 61 – 66.
Ніконов, В. А. Географія прізвищ. – М., 1988.
Ніконов, В. А. Словник російських прізвищ / сост. Крушельницький. - М., 1993.
Петровський, Н. А. Словник російських особистих імен. -вид. 5-те, дод. - М., 1996.
Полякова, Є. Н. Словник пермських прізвищ. – Перм, 2005.
Радлов, В. В. Досвід словника тюркських прислівників. Т. 1-4. – СПб., 1893 – 1911.
Словник російських говірок Середнього Уралу: Вип. 1 - 7. - Свердловськ, 1964-1988. – Доповнення: Єкатеринбург, 1996.
Словник російських народних говір: Т. 1. - М., 1965.
Словник російської XI-XVII ст.: Т. 1. - М., 1975.
Тихонов, А. Н. Словник російських особистих імен. / Тихонов, А. Н., Боярінова, Л. З., Рижкова, А. Р. – М., 1995.
Тупиков, Н. М. Словник давньоруських особистих власних імен. - СПб., 1903.
Унбегаун, Б. О. Російські прізвища / пров. з англ. - 2-ге вид., Випр. - М., 1995.
Уральська історична енциклопедія - 2-ге вид., перераб. та дод. – Єкатеринбург, 2000.
Фасмер, М. Етимологічний словник російської / пров. з: нім. та дод. О. М. Трубачова. – Т. 1-4. - М., 1964.
Федосюк, Ю. А. Російські прізвища: Популярний етимологічний словник. - М., 1996.
Чайкіна, Ю. І. Вологодські прізвища: словник. - Вологда, 1995.

2000-2012 рр.

1. Уральські прізвища: Матеріали для словника. Т. 1: Прізвища жителів Камишловського повіту Пермської губернії (за даними сповідних розписів 1822). Єкатеринбург, 2000. - 496 с.
2. Формування селянського населення Середнього Уралу // Уральський родовід: Селянські прізвища. Єкатеринбург, 2000. С. 5-10.
3. «Родова пам'ять»: чотири роки роботи за програмою // Саме там. З. 19-26.
4. Вараксини – давньоруська селянська сім'я на Уралі // Саме там. С. 67-116. (У співавт. з Ю. В. Коноваловим, С. В. Конєвим та М. С. Безсоновим).
5. Рід селян Мосиних із села Мосиной // Саме там. З. 211-220.
6. Джерела родоводів уральських селян // Саме там. З. 313-316. (У співавт. з Ю. В. Коноваловим).
7. Чотири століття уральських прізвищ (за матеріалами Камишловського повіту Пермської губернії) // Джерелознавство та краєзнавство в культурі Росії: Збірник. До 50-річчя служіння Сігурда Оттовича Шмідта Історико-архівному інституту. М., 2000. С. 258-260.
8. Про «білих плямах» в історії Маминського роду (до проблеми відтворення родоводу Д. Н. Мамина-Сибіряка) // Треті Татищевські читання: Тез. доп. та повідомл. Єкатеринбург, 19-20 квітня 2000 р. Єкатеринбург, 2000. С.350-354.
9. Від родоводів розшуків через регіональну історію - до формування історичної свідомості // Методологія регіональних історичних досліджень: російський та зарубіжний досвід. Мат-ли міжнародного семінару 19-20 червня 2000 року, Санкт-Петербург. СПб., 2000. С. 88-90.
10. Мокєєв // Уральська історична енциклопедія. Вид. 2-ге, испр. Єкатеринбург, 2000. С. 344.
11. Трифон Вятський // Саме там. С. 529.
12. Прізвище як історичне джерело // Проблеми історії, російської книжності, культури та суспільної свідомості. Новосибірськ, 2000. С. 349-353.
13. Регіональні історичні ономастикони: проблеми підготовки та видання (на матеріалах Уралу та Сибіру) // Російські старожили: Мат-ли III-го Сибірського симпозіуму «Культурна спадщина народів Західного Сибіру» (11-13 грудня 2000 р., м. Тобольськ) . Тобольськ; Омськ, 2000. С. 282-284.
14. Чупіни на Уралі: матеріали для родоводу Н. К. Чупіна // Перші Чупінські краєзнавчі читання: Тез. доп. та повідомл. Єкатеринбург, 7-8 лютого 2001 р. Єкатеринбург, 2001. С. 25-29. (У співавт. з Ю. В. Коноваловим).
15. Програма «Родова пам'ять»: завдання, перші результати, перспективи// Людина та суспільство в інформаційному вимірі: Мат-ли регіонал. наук. конф., присв. 10-річчю діяльності наукових відділів ЦНБ УРО РАН (28 лютого – 1 березня 2001 р.). Єкатеринбург, 2001. С. 24-27.
16. Сім'я – прізвище – рід: чотири століття сходження до родового коріння // Саме там. З. 194-197.
17. "Сибірський історичний ономастикон": перспективи підготовки та видання // Регіональна енциклопедія: Методологія. Досвід. Перспективи. Мат-ли Всерос. наук.-практич. конф. 17-19 вересня 2001 р. Тюмень, 2001. С. 82-85.
18. Про програму «Родова пам'ять»// Проблеми вивчення історії рідного краю (інформаційно-аналітичні матеріали). Вип. 2. Єкатеринбург, 2001. С. 9-12.
19. Про I-у Уральську родознавчу конференцію та перспективи створення в Єкатеринбурзі Общегородського інформаційного центру «Родова пам'ять» // Проблеми вивчення історії рідного краю (інформаційно-аналітичні матеріали). Вип. 5. Єкатеринбург, 2001. С. 35-39.
20. Уральський історичний ономастикон. Єкатеринбург, 2001. - 515 с.
21. Первуша - Дружина - Третяк: До питання про форми неканонічного імені другого сина в сім'ї допетровської Русі / / Проблеми історії Росії. Вип. 4: Євразійське пограниччя. Єкатеринбург, 2001. С. 247-256.
22. Родова пам'ять як чинник культури у XXI столітті // Росія III тисячолітті: прогнози культурного розвитку. Наука. Культура. Мистецтво. Влада. Держава. Мат-ли міжрегіонал. наук. конф. Єкатеринбург, 4-5 липня 2001 р. Єкатеринбург, 2001. С. 62-63.
23. Джерельна база та методика реалізації проекту «Архіви уральських підприємців» // Джерелознавство та історіографія у світі гуманітарного знання: Докл. та тез. XIV нав. конф. Москва, 18-19 квітня 2002 М., 2002. С. 345-348.
24. Історичне коріння уральських прізвищ: досвід історико-антропонімічного дослідження. Автореф. дис. … д-ра істор. наук. Єкатеринбург, 2002. - 48 с.
25. Біографії уральських селян XVII ст.: Постановка проблеми, джерельна база, методика дослідження // Джерелознавчі та методологічні проблеми біографічних досліджень: Збірник матеріалів наук.-практич. семінару (Санкт-Петербург, 4-5 червня 2002 р.). СПб., 2002. С. 158-165.
26. На шляху пізнання наших родоводів // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2002. № 1. С. 116-119.
27. Історія через призму біографії// Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2002. № 2. С. 93-96.
28. Почуття історії // Михайло Брусиловский: світ художника. М., 2002. С. 213.
29. Родознавство як альтернатива пошукам національної ідеї у сучасній Росії // Матеріали Першої Уральської родознавчої науково-практичної конференції. 15-16 листопада 2001 р., Єкатеринбург. Єкатеринбург, 2003. С. 23-25.
30. Уральський родознавець. Вип.1-5: короткий огляд // Саме там. С. 96-98.
31. Уральська археографічна конференція / / Археографічний щорічник за 2002 рік. М., 2003. С. 397.
32. Зв'язок поколінь – зв'язок часів (Родова пам'ять як чинник формування історизму письменника) // Творчість Д. М. Мамина-Сибиряка у тих російської літератури: Мат-ли науч.-практич. конф., присв. 150-річчя від дня народження Д. Н. Мамина-Сибіряка. 4-5 листопада 2002 р. (м. Єкатеринбург). Єкатеринбург, 2002. С. 87-89.
33. Джерельна основа вивчення біографій уральців XVII в. // Сучасне інформаційно-методологічне забезпечення науково-дослідної діяльності: Матеріали регіонал. наук.-практич. конф., присв. 70-річчю Уральського відділення Російської академії наук та 70-річчю Центральної наукової бібліотеки УрО РАН. Єкатеринбург, 2003. С. 277-279.
34. Родознавство у системі наших знань і поглядів на минуле // Краєзнавство у Росії: Історія. Сучасний стан. Перспективи розвитку: Мат-ли Всерос. семінару краєзнавців «Кохання до малої батьківщини – джерело любові до вітчизни». Зарайськ, 30 січня 2004 р. М., 2004. С. 140-148.
35. [Виступ на семінарі] / / Проблеми створення регіональних енциклопедій: Мат-ли Міжнародн. науково-практичний. семінару (Санкт-Петербург, 14-16 жовтня 2003 р.). СПб., 2004. С. 246-251.
36. Озирнувшись на пройдений шлях // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2003. № 3 (5). З. 143-145 [Рец. на кн.: Рубежі творення. До 70-річчя академічної науки на Уралі: Документи та матеріали. 1932-2002 рр. Єкатеринбург, 2002].
37. Купець-літописець // Єкатеринбург: Листя сторінки століть (1723-2003). Єкатеринбург, 2003. С. 59.
38. Родознавство та життя // Тагільські прізвища. Нижній Тагіл, 2004. С. 4-5.
39. Значення тагільських прізвищ // Саме там. З. 238-240.
40. Декілька слів про книгу // Бажов П. П. Малахітова скринька. Єкатеринбург, 2003. С. 412-413.
41. Сто найпоширеніших прізвищ Єкатеринбурга // Матеріали Другої Уральської родознавчої науково-практичної конференції. 15-16 листопада 2002 р., Єкатеринбург. Єкатеринбург, 2004. С. 61-66.
42. Журнал подорожі Микити Акінфійовича Демидова (1771-1773). Єкатеринбург, 2005. - 256 с.; мул. (Упоряд., Комент. І прямуючи., Введення. Статті, загальна ред.).
43. Перспективи вивчення родової історії Уралу у системі відносин влади, науки та суспільства // Мат-ли Перший регіонал. наук.-практич. конф. «Походяшинські читання». 3-4 липня 2003 р., Верхотур'я. Єкатеринбург, 2005. С. 89-93.
44. Про методику складання історико-антропонімічного словника «Югорські прізвища» // Суспільна думка та традиції російської духовної культури в історичних та літературних пам'ятниках XVI-XX ст. Новосибірськ, 2005. С. 66-71.
45. На В'ятці-ріці // Культура російської провінції: Пам'яті Марини Георгіївни Казанцевої. Єкатеринбург, 2005. С. 20-23.
46. ​​Рапорт механіка П. П. Мокєєва власникам Нижньотагільських заводів про влаштування кричного молота на Верхньолайському заводі / Підгот. А. Г. Мосін // Уральський археографічний альманах. 2005 рік. Єкатеринбург, 2005. С. 342-349.
47. Три сторіччя академічних досліджень Югри: від Міллера до Штейніца. Ліричний звіт про міжнародний науковий симпозіум // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2006. № 15. С. 20-29.
48. Родова пам'ять та проблеми розвитку історичної свідомості суспільства (за матеріалами російського старожитнього населення Югри) // Етнокультурні процеси в Сибіру, ​​роль російського етносу: історія та сучасність: Мат-ли доповідей та статей V Міжрегіонал. Всерос. наук.-практич. Кирило-Мефодіївських читань. Ханти-Мансійськ, 20-23 травня 2005 р. Ханти-Мансійськ, 2005. С. 73-80.
49. Рец. на кн.: Успенський Ф. Б. Ім'я та влада: Вибір імені як інструмент династичної боротьби у середньовічній Скандинавії. М., 2001. - 160 с. // Питання ономастики. 2005. № 2. Єкатеринбург, 2005. С. 173-175.
50. Родова пам'ять та проблеми розвитку історичної свідомості суспільства (за матеріалами російського старожитнього населення Югри) // Три століття академічних досліджень Югри: від Міллера до Штейніца. Ч. 2: Академічні дослідження Північно-Західного Сибіру в XIX-XX ст.: Історія організації та наукова спадщина. Мат-ли міжнарод. симпозіуму. Єкатеринбург, 2006. С. 256-264.
51. Мій рід в історії: Навчальний посібник для загальноосвітніх установ / Авт.-сост. А. Г. Мосін. М., 2006. - 328 с.; мул.
52. Словник ірбітських прізвищ // Ірбіт та Ірбітський край: Нариси історії та культури. Єкатеринбург, 2006. С. 224-243.
53. Рец. на кн.: Мельничук Г. А. Історія та ревізські казки шацького села Кермись. Рязань, 2004. - 312 с. // Питання історії. 2006. № 1. С. 169-170.
54. [Вступна стаття] // Волович У. Старий Єкатеринбург: Акварель. Малюнок. Темпера. Єкатеринбург, 2006. С. 13-17.
55. [Вступна стаття] // Волович В. Чусова. Таватуй. Волині: Акварель. Малюнок. Темпера. Єкатеринбург, 2006. С. 13-20.
56. Смілива і прекрасна щоправда живопису // Великий Урал. Свердловська область - 2005: Щорічник. Єкатеринбург, 2006. С. 289.
57. «Оздоровлення» топоніміки - справа серйозна / / Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2006. № 3 (17). С. 98-103.
58. Московська книжкова виставка-ярмарок очима уральця // Саме там. З. 109-118.
59. Залучення до традицій // Югра: Горизонти сьогодення – 2006. Інф.-аналітич. альманах. Єкатеринбург, 2006. С. 281.
60. Жив-був Лікар ... / / Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2006. № 4 (18). З. 151-160; 2007. № 1 (19). С.167-176.
61. Пінезькі переселенці в Сибір (за матеріалами переписної книги 1647) // Мат-ли Третьої Уральської родознавчої наук.-практич. конф. (15-16 листопада 2003 р., м. Єкатеринбург). Єкатеринбург, 2007. С. 28-57.
62. На захист історії як науки // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2007. № 2 (20). З. 181-191. [Рец. на кн.: Анти-історія, обчислена математиками: Про «нову хронологію» Фоменко та Носовського / Відп. ред. С. О. Шмідт. Упоряд.: І. Н. Данилевський, С.О. Шмідт. М., 2006. - 362 с.]
63. Рід Строганових. Єкатеринбург, 2007. - 256 с.; мул. (Серія «Біля витоків уральського підприємництва»; у співавт. з Т. Г. Мезеніною, Н. А. Мудровою та Є. Г. Неклюдовим).
64. Історичне коріння уральських прізвищ: Досвід історико-антропонімічного дослідження // Zunamen/Surnames. Jahrgang/Volume 2. Heft/Number II. Hamburg, 2007. P. 116-156.
65. Мій рід в історії: Навчальний посібник для загальноосвітніх установ / Авт.-сост. А. Г. Мосін. 2-ге вид., Випр. та дод. М.; Єкатеринбург, 2007. - 328 с.; мул.
66. «Він між нами жив…»: Пам'яті Анатолія Тимофійовича Шашкова // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2007. № 4 (22). С. 67-71.
67. Історичне коріння уральських прізвищ. Єкатеринбург, 2008. - 792 с.
68. «Очистивши молодий розум у горнилі освіти…» // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2008. № 2 (24). З. 167-177. [Рец. на кн.: Подорож братів Демидових Європою: Листи та підневенні Журнали. 1750–1761 роки. М., 2006. - 512 с., іл.; Демидівський часник: Іст. альманах. Кн. 2. Єкатеринбург, 2006. - 856 с., іл.]
69. «Шмідт дуже зайнятий…» // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2008. №3 (25). З. 43-53. (У співавт. з Д. Г. Шеваровим).
70. Кому належить історія народу? // Там же. С. 168-179 [Рец. на кн.: Філіппов А. В. Новітня історія Росії, 1945-2006 р.: кн. для вчителя. М., 2007. - 494 с.; Історія Росії, 1945-2007 рр..: 11 кл.: навч. для учнів загальноосвіт. установ/[А. І. Уткін, А. В. Філіппов, С. В. Алексєєв та ін]; за ред. А. А. Данилова [та ін]. М., 2008. - 367 с.; іл., карт.]
71. З історії Лялинської округи // Лялінське поріччя / М. С. Безсонов, А. Г. Мосін, П. В. Мудрова, С. С. Безсонов, Н. Б. Гощицький. Єкатеринбург, 2009. С. 9-24.
72. Лялінський завод: Історія з продовженням // Саме там. З. 25-40. (У співавт. з П. В. Мудрої).
73. Словник прізвищ // Саме там. С. 61-72.
74. Краєзнавство та родознавство: з досвіду підготовки навчального посібника для середньої школи // Перші Всеросійські краєзнавчі читання: Історія та перспективи розвитку краєзнавства та москвознавства (Москва, 15-17 квітня 2007 р.). Присвячується 85-річчю від дня народження Сігурда Оттовича Шмідта. М., 2009. С. 435-440.
75. Данте у Росії: До питання час появи «Божественной комедії» // Вятский бібліофіл: Альманах. Вип. 2. Кіров-на-В'ятці, 2009. С. 131-137.
76. Родова пам'ять Югри // Наша спадщина. 2008. № 87-88. З. 224-227.
77. Демидівські премії Петербурзької Академії наук: обставини установи, статутні засади присудження // Альманах Міжнародного Демидівського Фонду. Вип.4. М., 2009. С. 47-53.
78. «…Хто ми, звідки ми?» //Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2008. № 4 (26). С. 175-183 [Рец. на кн.: Капітонова Н. А., Вернігоров А. М., Гітіс М. С. Невідоме про Невідоме. Верхньоуральські сторінки. Челябінськ, 2007. - 112 с.; іл.].
79. Росія шляху до Європи: крок уперед, два кроки тому // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2009. № 3 (29). С. 127-137; №4 (30). С. 151-163; 2010. № 1 (31). З. 135-149.
80. «Новгородський слід» в антропонімії Уралу XVII – початку XIXст. // Новгородська земля – Урал – Західний Сибір в історико-культурному та духовній спадщині. У 2-х частинах. Єкатеринбург, 2009. Ч. 1. С. 283-290. (Сб. «Проблеми історії Росії». Вип. 8).
81. Колиска Євразії // Національний прогноз. 2009. Червень. С. 52.
82. Краєзнавство як доля. Юрій Михайлович Курочкін (1913-1994) // Треті всеросійські краєзнавчі читання. Москва – Коломна. 22-23 червня 2009 р. М., 2009. С. 286-291.
83. «Цар» та його хулітелі: Про фільм Павла Лунгіна і не тільки про нього // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2010. №3 (33). З. 145-157;
84. Прізвища та прізвиська жителів Самарівського яма у XVII ст. // Уральський збірник: Історія. Культура. Релігія У 2-х ч. ч. 1: Соціально-політична історія. Єкатеринбург, 2009. С. 28-42.
85. Павло Миколайович Демидов – кавалер ордена Почесного легіону // «Французький слід» на Уралі: Мат-ли круглого столу. Єкатеринбург, 2010. С. 79-85.
86. Уктус, Уктуський завод та його околиці у XVII-XVIII ст. Єкатеринбург, 2011. - 68 с. (У співавт. з В. І. Байдіним, В. Ю. Грачовим та Ю. В. Коноваловим).
87. Чи потрібний комусь наш професіоналізм? (Суб'єктивні замітки про характер взаємовідносин істориків з владою та суспільством у сучасній Росії) // Проблеми соціально-економічної та політичної історії: міжвузівський професорський зб. наук. тр. Єкатеринбург, 2011. С. 47-52.
88. Двадцять століть італійської історії у дзеркалі нумізматики // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2011. № 4 (38). З. 156-165.
89. Перші Демидови: повернення Урал // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2012. № 1 (39). З. 169-175. [Рец. на кн.: Хадсон Х. Перші Демидови та розвиток чорної металургії Росії у XVIII столітті / Авториз. пров. з англ., вступ. ст. та прим. І. В. Кучумова. Уфа, 2011. - 88 с. (Сер. «Башкортостан у зарубіжних дослідженнях»)]
90. Теорія та практика генеалогії // Історія Росії: Програми спеціальних дисциплін. Єкатеринбург, 2011. С. 38-45.
91. Історичне коріння уральських прізвищ // Саме там. С. 81-89.
92. Демидови історія і культурі Росії // Саме там. З. 183-193.
93. Монета як місіонерське послання (християнські образи та символи на римських монетах IV ст. за Р. Х.) // Сучасна православна місія: Мат-ли докл. та повідомл. Всерос. наук. конф. 17-19 жовтня 2011 року Єкатеринбург, Росія. Єкатеринбург, 2012. С. 201-212.
94. Рід Демидових. Єкатеринбург, 2012. - 532 с.; мул. (Серія «У витоків уральського підприємництва»).
95. Монета як історичне джерело // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2012. №3 (41). З. 125-140.
96. Прижиттєвий портретАрхімеда? //Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2012. № 4 (42). З. 159-165.
97. Гіркий смак полину // Чорнобиль. До вимоги. Єкатеринбург, 2012. С. 6-7.
98. Династія Романових історія Росії (1613-1917): Уральський погляд. Єкатеринбург: ТОВ «Меридіан», 2013. - 144 с.: Іл.
99. Анатолій Тимофійович Шашков (1953-2007) // Археографічний щорічник за 2007-2008 роки. М: Наука, 2012. С. 574-576.
100. Старий, не жени коней! Третя столиця кидає виклик першою // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2013. № 2 (44). З. 183-189.
101. Рец. на кн.: Починська І. В. Книгодрукування Московської держави другої половини XVI – початку XVII століть у вітчизняній історіографії: Концепції, проблеми, гіпотези. - Єкатеринбург: НВМП "Волот", 2012. - 400 с. // Вісник Єкатеринбурзької духовної семінарії. 2013. Вип. 1 (5). З. 278-285.
102. Історія сім'ї як частина історії країни: про перспективи нового видання книги «Мій рід в історії» // Відродження родоводів: Матеріали VIII науково-практичної конференції. Рефтинський, 2013. С. 61-64.
103. «Виконана праця, заповідана від Бога..» Згадуючи вчителів та колег // Наука. Суспільство. Людина: Вісник Урал. відд-ня РАН. 2013. № 4 (46). З. 113-123.
104. Рец. на кн.: Історія літератури Уралу. Кінець XIV - XVIII ст. / Глав. ред.: Ст Ст Блажес, Є. К. Созіна. - М.: Мови слов'янської культури, 2012. - 608 с.: Іл. // Вісник Єкатеринбурзької духовної семінарії. 2013. Вип. 2 (6). З. 336-346.
105. Микола Миколайович Покровський (1930-2013) // Російська історія. 2014. № 2. С. 216-217 (у співавторстві з Починською І.В.).
106. «Наше завдання об'єднатися навколо Церкви Христової…»: отець Олександр Корняков та його паства у боротьбі за свій храм (1936-1937 рр.) // Церква. Богослов'я. Історія: матеріали ІІІ Міжнародної науково-богословської конференції (Єкатеринбург, 6-7 лютого 2015 р.). - Єкатеринбург: Інформ.-вид. відділ ЄДС, 2015. С. 447-453.

Прізвище прийнято виводити з канонічних імен: «Від похідних форм імен Амос, Мойсей та інших, менш ходових» (Федосюк. С.152); "Мосін - від Мося (Максим, Мойсей)" (Суперанська, Суслова. С.162). Словники російських особистих імен наводять зменшувальне Мося для канонічних імен Амос (ін.-євр. «навантажений, що несе ношу»; «тяжкість, фортеця» - СРЛІ; Петровський), Мойсей (СРЛІ; Петровський; див. МОСЄЄВ) і Фірмос (лат. "міцний" - Петровський).

Разом з тим, на Уралі прізвище могло в деяких випадках мати й інше походження: від Мось — назви однієї з двох фратрій у мансі та хантів, між якими полягали шлюби, широко відображені у фольклорі (див.: Міфи, перекази, казки хантів та мансі) .М., 1990) і топоніміці.

У ясачній книзі Верхотурського у. 1626 р. згадується «юрт Мосєєв на річці на Мосі» (можливо, на Мольє — зараз р.Молва, притока Сосьви), в якому жили мансі. У Пермській губ. в 1869 р. зафіксовано: д.Мось на річці Мосе, д.Мосіна (Самохвалова) на річці Пустогошоре, д.Мосіна на річці Добрянці (Пермський у.); д.Мосята на річці Сабурці, д.Мосіна (Люсіна) на річці Чермосі, д. Мосіна на річці Баляшоре, ремонт Мосін на річці Юсве (Соликамський у.); с.Мосинське у Красноуфимському у. (зараз д.Мосіно в Жовтневому
р-ні Пермської обл.); ремонт Мосін (Мосенки) на Ключах, виселок Мосін на річці Сирці (Оханський у.), та ін (СНМ). У наші дні д.Мосіна є в Іллінському та Юрлінському р-нах Пермської обл., д.Мосіно - у Верещагінському, Іллінському, Нитвенському та Юсьвинському р-нах тієї ж області.

Чи пов'язане походження цих назв з мансі, що жили раніше в тих місцях, або вони утворені від особистих імен, може бути встановлено лише в результаті спеціальних досліджень. СР: в Кіровській обл. є сел.Мосинський (Юр'янський р-н), д.Мосенки (Котельницький р-н) та Мосини (Дарівський, Котельницький р-ни); назви Мосіно, Мосін у комі-перм'яцькій топоніміці виробляють від зменшувальної форми імені Мойсей (див.: Кривощекова-Гантман. С.294,297).

Родоначальником селян Мосіних з д.Мосіної (у Клевакінській сл. 1822 р. прізвище носила солдатка) був селянин д.Перемської в Кеврольському у. на р.Пінезі на ім'я Мойсей Сергійович (Моска Сергєєв), який прийшов до 1646 р. у Верхотур'ї, який був біломісним козаком у Нев'янській сл., пізніше — селянин д.Федосєєвої на р.Ріжі. Наприкінці XVII ст. він переселився на р.Кам'янку, де заснував д.Мосину: переписом 1710 р. в селі враховані двори його синів — Панфіла (з ним жили син Степан та племінник Яків Семенович) та Івана (у нього були сини Тіт та Прокоп) Мосєєвих, а також онука Данила Потаповича. У матеріалах перепису 1719 р., I та II ревізій (1722, 1745 рр.) сини Панфіла, Семена та Івана Мосєєвих записані вже як Мосіни (іноді прізвище документувалося зі спотвореннями: Лісіїв, Манних). Відомості А.Ф.Коровіна про існування д.Мосіної вже у 1695 р. (див.: ЧПУ. С.66), на жаль, недостовірні, оскільки насправді ставляться до перепису 1719 р. Родовід Мосіних опубліковано у додатку до статті : Мосін А.Г. Рід селян Мосіних із села Мосіної // УРК. С.211-220.

Прізвище зафіксовано в Кам'янському, Ірбітському р-нах, Нижньому Тагілі, Єкатеринбурзі (Пам'ять; Т 1974).

40.1. Клевакінська слобода, парафія Христоріздвяної церкви, село Клевакіна (1710), село Клевакінське (1719)

40.4. Мосине село, парафія Христоріздвяної церкви

Текст наводиться з книги Олексія Геннадійовича Мосіна "Словник Уральських прізвищ", видавництво "Єкатеринбург", 2000 р. Всі авторські права захищені. При цитуванні тексту та використанні його в публікаціях посилання є обов'язковим.

Друзі, будь ласка, натискайте на кнопки соцмереж, цим Ви допоможете розвитку проекту!