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Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich Brifli. Erinnerungen an die Vergangenheit

Die Handlung der Geschichte dauert nur einen Tag. Iwan Denisowitsch Schuchow wacht um fünf Uhr morgens in einem Lager für politische Gefangene in Sibirien auf. Heute geht es ihm schlecht und er möchte länger im Bett bleiben. Doch der Wärter, ein Tatar, fängt ihn dort ein und schickt ihn zum Wachhaus, wo er gezwungen wird, den Boden zu wischen. Aber Schuchow ist froh, dass er nicht in eine Strafzelle gesteckt wurde. Er geht zum Sanitäter Vdovushkin, um ihn von der Arbeit zu entlassen, aber er misst seine Temperatur und sagt, dass sie niedrig sei.

Schuchow und die übrigen Gefangenen folgen dem Appell. Ich kaufte eine Packung Tabak von einem Gefangenen namens Caesar. Caesar ist ein großstädtischer Intellektueller, er lebt gut im Lager, da er Lebensmittelpakete von zu Hause erhält. Der grausame Leutnant Volkov schickt Wachen los, um von den Gefangenen nach zusätzlichem Kleidungsstück zu suchen. Sie wird bei Buinovsky gefunden, der erst seit drei Monaten im Lager ist und für zehn Tage in eine Strafzelle geschickt wird.

Schließlich wird der Gefangenenkonvoi zur Arbeit geschickt, umgeben von Wachen mit Maschinengewehren. Unterwegs denkt Schuchow an die Briefe seiner Frau. Die Frau schreibt, dass diejenigen, die aus dem Krieg zurückgekehrt sind, nicht auf die Kolchose gehen, alle Jugendlichen streben entweder in die Stadt oder in die Fabrik. Die Bauern wollen nicht in der Kolchose arbeiten, viele verdienen ihr Geld mit dem Schablonieren von Teppichen, und sie haben von fast jedem Lappen gelernt, der ein gutes Einkommen bringt. Schuchows Frau hofft, dass ihr Mann das Lager verlässt und ebenfalls dieses „Handwerk“ aufnimmt und sie endlich ein reiches Leben führen. An diesem Tag arbeitete Schuchows Abteilung mit halber Stärke. Schuchow kann sich ausruhen – er isst das in seinem Mantel versteckte Brot.

Schuchow denkt darüber nach, wie er im Gefängnis landete: Er zog am 23. Juni 1941 in den Krieg, wurde im Februar 1942 umzingelt, geriet in Kriegsgefangenschaft, floh vor den Deutschen und erreichte wie durch ein Wunder sein eigenes Land. Aufgrund einer unbedachten Geschichte, dass er ein Gefangener gewesen sei, landet Schuchow in einem sowjetischen Konzentrationslager, da er nun als Spion und Saboteur für die Sicherheitskräfte arbeitet.

Es ist bereits Zeit für das Mittagessen und das Team geht in den Speisesaal. Schuchow hat Glück und bekommt eine zusätzliche Schüssel Haferflocken. Im Lager streiten Caesar und ein anderer Gefangener über Eisensteins Filme. Der Gefangene Tyurin erzählt die Geschichte seines Lebens. Schuchow raucht eine Zigarette mit Tabak, den er sich von zwei Esten geliehen hat, die wie Brüder sind. Dann machen sie sich an die Arbeit.

Wir sehen eine ganze Galerie verschiedener sozialer Typen: Kavtorang – ein ehemaliger Marineoffizier, der es geschafft hat, die königlichen Gefängnisse zu besuchen; Aljoscha ist Baptist; Gopchik ist ein sechzehnjähriger Teenager; Wolkow ist ein gnadenloser und grausamer Chef, der das Leben der Gefangenen regelt.

In der Erzählung sehen wir eine Beschreibung des Lebens und der Arbeit im Lager. Alle Gedanken der Menschen sind mit dem Problem der Nahrungsbeschaffung verbunden. Das Essen ist schlecht und sehr wenig. Sie geben einen Brei mit gefrorenem Kohl und kleinen Fischen. Die Kunst des Lebens im Lager besteht darin, eine Extraration oder eine Schüssel Haferbrei zu bekommen.

Die kollektive Arbeit im Lager basiert darauf, die Zeit von Fütterung zu Fütterung zu verkürzen und sich sogar zu bewegen, um nicht zu frieren. Sie müssen wissen, wie man richtig arbeitet, um nicht zu überlasten. Gleichzeitig haben die Menschen auch unter den Bedingungen des Lagers immer noch eine natürliche Freude an der Arbeit – dies zeigt sich in der Szene, in der eine Brigade ein Haus baut. Um zu überleben, muss man schlauer, schlauer, schlauer sein als bewaffnete Wachen.

Am Abend, nach dem Appell, raucht Schuchow Zigaretten und verwöhnt Caesar. Als Gegenleistung gibt ihm Caesar zwei Kekse, etwas Zucker und ein Stück Wurst. Schuchow isst die Wurst und gibt Aljoscha einen der Kekse. Aljoscha liest die Bibel und versucht Schuchow davon zu überzeugen, in der Religion Trost zu suchen, doch Schuchow schafft es nicht. Er geht einfach wieder ins Bett und denkt, es war ein guter Tag. Er hat noch 3653 solcher Tage im Lager verbracht.

Der Geschichte ist ein Wörterbuch mit im Lager verwendeten Diebesbegriffen beigefügt.

Bauer und Soldat Iwan Denisowitsch Schuchow entpuppte sich als „Staatsverbrecher“, als „Spion“ und landete wie Millionen in einem von Stalins Lagern Sowjetisches Volk, ohne Schuld, verurteilt während des „Personenkults“ und der Massenrepression. Er verließ sein Zuhause am 23. Juni 1941, am zweiten Tag nach Kriegsbeginn Nazi Deutschland„... im Februar des zweiundvierzigsten Jahres umzingelten sie an der Nordwestfront ihre gesamte Armee, und sie warfen nichts Essbares aus den Flugzeugen, und es gab auch keine Flugzeuge.“ Sie kamen so weit, dass sie den Pferden, die gestorben waren, Hufe schnitten, die Hornhaut in Wasser tränkten und aßen, „das heißt, das Kommando der Roten Armee ließ ihre Soldaten umgeben sterben.“ Zusammen mit einer Gruppe von Kämpfern geriet Schuchow in deutsche Gefangenschaft, floh vor den Deutschen und erreichte auf wundersame Weise sein eigenes Land. Eine unbedachte Geschichte über seine Gefangennahme führte ihn in ein sowjetisches Konzentrationslager, da die staatlichen Sicherheitsbehörden alle, die aus der Gefangenschaft flohen, wahllos als Spione und Saboteure betrachteten.

Der zweite Teil von Schuchows Erinnerungen und Betrachtungen während der langen Lagerarbeit und einer kurzen Rast in der Kaserne bezieht sich auf sein Leben auf dem Land. Aus der Tatsache, dass seine Verwandten ihm keine Lebensmittel schicken (in einem Brief an seine Frau weigerte er sich selbst, Pakete zu schicken), verstehen wir, dass die Menschen im Dorf nicht weniger hungern als im Lager. Seine Frau schreibt an Schuchow, dass die Kollektivbauern ihren Lebensunterhalt damit verdienen, gefälschte Teppiche zu malen und sie an die Stadtbewohner zu verkaufen.

Abgesehen von Rückblenden und beiläufigen Details über das Leben außerhalb des Stacheldrahtes dauert die ganze Geschichte genau einen Tag. In dieser kurzen Zeitspanne entfaltet sich vor uns ein Panorama des Lagerlebens, eine Art „Enzyklopädie“ des Lebens im Lager.

Erstens eine ganze Galerie sozialer Typen und zugleich heller menschlicher Charaktere: Caesar ist ein großstädtischer Intellektueller, ein ehemaliger Filmemacher, der jedoch im Lager im Vergleich zu Schuchow ein „herrliches“ Leben führt: Er erhält Lebensmittelpakete, genießt einige Vorteile während der Arbeit; Kavtorang – unterdrückter Marineoffizier; ein alter Sträfling, der noch in zaristischen Gefängnissen und Zwangsarbeit saß (die alte Revolutionsgarde, die in den 30er Jahren keine gemeinsame Sprache mit der Politik des Bolschewismus fand); Esten und Letten – die sogenannten „bürgerlichen Nationalisten“; der Baptist Aljoscha – der Sprecher der Gedanken und Lebensweise eines sehr heterogenen religiösen Russlands; Gopchik ist ein sechzehnjähriger Teenager, dessen Schicksal zeigt, dass die Unterdrückung keinen Unterschied zwischen Kindern und Erwachsenen machte. Ja, und Schuchow selbst - charakteristischer Vertreter Russische Bauernschaft mit besonderem Geschäftssinn und organischer Denkweise. Vor dem Hintergrund dieser Menschen, die unter Repressionen gelitten haben, taucht eine Figur einer anderen Reihe auf – der Chef des Regimes Wolkow, der das Leben der Gefangenen regelt und sozusagen das gnadenlose kommunistische Regime symbolisiert.

Zweitens, detailliertes Bild Lagerleben und Arbeit. Das Leben im Lager bleibt das Leben mit seinen sichtbaren und unsichtbaren Leidenschaften und subtilsten Erfahrungen. Sie hängen hauptsächlich mit dem Problem der Nahrungsbeschaffung zusammen. Sie ernähren sich wenig und schlecht mit einem schrecklichen Brei aus gefrorenem Kohl und kleinen Fischen. Eine Art Lebenskunst im Lager besteht darin, sich eine Extraration Brot und eine Extraschüssel Brei zu besorgen, und wenn man Glück hat, etwas Tabak. Dafür muss man zu den größten Tricks greifen und sich bei „Autoritäten“ wie Cäsar und anderen einschmeicheln. Gleichzeitig ist es wichtig, Ihre zu behalten Menschenwürde, kein „abstammender“ Bettler zu werden, wie zum Beispiel Fetjukow (von denen gibt es jedoch nur wenige im Lager). Dies ist nicht einmal aus erhabenen Erwägungen wichtig, sondern aus der Notwendigkeit heraus: Ein „abstammender“ Mensch verliert den Willen zum Leben und wird mit Sicherheit sterben. So wird die Frage, das Menschenbild in sich selbst zu bewahren, zur Überlebensfrage. Das zweite wichtige Thema ist die Haltung gegenüber Zwangsarbeit. Gefangene, besonders im Winter, arbeiten auf der Jagd, konkurrieren fast miteinander und Brigade für Brigade, um nicht zu frieren und die Zeit von Nacht zu Nacht, von Fütterung zu Fütterung, auf besondere Weise zu „verkürzen“. Auf diesem Anreiz baut sich das schreckliche System der kollektiven Arbeit auf. Dennoch zerstört es die natürliche Freude der Menschen nicht völlig. Physiklabor: Die Szene des Baus des Hauses durch die Brigade, in dem Schuchow arbeitet, ist eine der inspirierendsten in der Geschichte. Die Fähigkeit, „richtig“ zu arbeiten (nicht zu überanstrengen, aber sich nicht zu drücken), sowie die Fähigkeit, sich zusätzliche Rationen zu besorgen hohe Kunst. Sowie die Fähigkeit, ein aufgetauchtes Stück einer Säge vor den Augen der Wachen zu verbergen, aus dem die Lagerhandwerker Miniaturmesser herstellen, um sie gegen Lebensmittel, Tabak, warme Kleidung einzutauschen ... In Bezug auf die Wachen, die ständig Durch das Verhalten von „Shmons“ befinden sich Schuchow und der Rest der Gefangenen in der Lage wilder Tiere: Sie müssen schlauer und geschickter sein als bewaffnete Menschen, die das Recht haben, sie wegen Abweichung vom Lagerregime zu bestrafen und sogar zu erschießen. Auch die Täuschung der Wachen und der Lagerleitung ist eine hohe Kunst.

Der Tag, von dem der Held erzählt, war seiner Meinung nach eigene Meinung, erfolgreich – „Sie haben sie nicht in eine Strafzelle gesteckt, sie haben die Brigade nicht nach Sotsgorodok rausgeschmissen (Arbeit auf einem kahlen Feld im Winter – Anm. d. Red.), beim Mittagessen hat er Brei gemäht (er hat einen Extra bekommen). Portion - Anm. d. Red.), der Vorarbeiter schloss den Prozentbrunnen (Bewertungssystem Lagerarbeit - Anm. d. Red.), Schuchow legte fröhlich die Mauer, ließ sich nicht mit der Bügelsäge erwischen, arbeitete abends Teilzeit bei Caesar und kaufte Tabak. Und ich wurde nicht krank, ich habe es überstanden. Der Tag verging, nichts beeinträchtigte, fast glücklich. Von Glocke zu Glocke gab es in seiner Amtszeit dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage. Aufgrund von Schaltjahren wurden drei zusätzliche Tage hinzugefügt ... ".

Am Ende wird die Geschichte erzählt kurzes Wörterbuch flache Ausdrücke und spezifische Lagerbegriffe und Abkürzungen, die im Text vorkommen.

Alexander Issajewitsch Solschenizyn.

„Ein Tag von Ivan Denisovich“

Der Bauer und Frontsoldat Iwan Denisowitsch Schuchow entpuppte sich als „Staatsverbrecher“, als „Spion“ und landete in einem von Stalins Lagern, wie Millionen Sowjetmenschen, die im Rahmen des „Personenkults“ ohne Schuld verurteilt wurden. und Massenrepressionen. Er verließ sein Zuhause am 23. Juni 1941, am zweiten Tag nach Beginn des Krieges mit Nazi-Deutschland: „... im Februar des zweiundvierzigsten Jahres umzingelten sie an der Nordwestfront ihre gesamte Armee, und Sie warfen nichts Essbares aus den Flugzeugen, aber es gab keine Flugzeuge. Sie kamen so weit, dass sie den Pferden, die gestorben waren, Hufe schnitten, die Hornhaut in Wasser tränkten und aßen, „das heißt, das Kommando der Roten Armee ließ ihre Soldaten umgeben sterben.“ Zusammen mit einer Gruppe von Kämpfern geriet Schuchow in deutsche Gefangenschaft, floh vor den Deutschen und erreichte auf wundersame Weise sein eigenes Land. Eine unbedachte Geschichte über seine Gefangennahme führte ihn in ein sowjetisches Konzentrationslager, da die staatlichen Sicherheitsbehörden alle, die aus der Gefangenschaft flohen, wahllos als Spione und Saboteure betrachteten.

Erstens eine ganze Galerie sozialer Typen und zugleich heller menschlicher Charaktere: Caesar ist ein großstädtischer Intellektueller, ein ehemaliger Filmemacher, der jedoch im Lager im Vergleich zu Schuchow ein „herrliches“ Leben führt: Er erhält Lebensmittelpakete, genießt einige Vorteile während der Arbeit; Kavtorang – ein unterdrückter Marineoffizier; ein alter Sträfling, der noch in zaristischen Gefängnissen und Zwangsarbeit saß (die alte Revolutionsgarde, die in den 30er Jahren keine gemeinsame Sprache mit der Politik des Bolschewismus fand); Esten und Letten sind die sogenannten „bürgerlichen Nationalisten“; der Baptist Aljoscha ist ein Sprecher der Gedanken und Lebensweise eines sehr heterogenen religiösen Russlands; Gopchik ist ein sechzehnjähriger Teenager, dessen Schicksal zeigt, dass die Unterdrückung keinen Unterschied zwischen Kindern und Erwachsenen machte. Ja, und Schuchow selbst ist mit seinem besonderen Geschäftssinn und seiner organischen Denkweise ein typischer Vertreter der russischen Bauernschaft. Vor dem Hintergrund dieser Menschen, die unter Repressionen gelitten haben, taucht eine Figur einer anderen Reihe auf – der Chef des Regimes Wolkow, der das Leben der Gefangenen regelt und sozusagen das gnadenlose kommunistische Regime symbolisiert.

Zweitens ein detailliertes Bild des Lagerlebens und der Arbeit. Das Leben im Lager bleibt das Leben mit seinen sichtbaren und unsichtbaren Leidenschaften und subtilsten Erfahrungen. Sie hängen hauptsächlich mit dem Problem der Nahrungsbeschaffung zusammen. Sie ernähren sich wenig und schlecht mit einem schrecklichen Brei aus gefrorenem Kohl und kleinen Fischen. Eine Art Lebenskunst im Lager besteht darin, sich eine Extraration Brot und eine Extraschüssel Brei zu besorgen, und wenn man Glück hat, etwas Tabak. Dafür muss man zu den größten Tricks greifen und sich bei „Autoritäten“ wie Cäsar und anderen einschmeicheln. Gleichzeitig ist es wichtig, die Menschenwürde zu wahren und nicht zu einem „abstammenden“ Bettler zu werden, wie zum Beispiel Fetjukow (von denen gibt es jedoch nur wenige im Lager). Dies ist nicht einmal aus erhabenen Erwägungen wichtig, sondern aus der Notwendigkeit heraus: Ein „abstammender“ Mensch verliert den Willen zum Leben und wird mit Sicherheit sterben. So wird die Frage, das Menschenbild in sich selbst zu bewahren, zur Überlebensfrage. Das zweite wichtige Thema ist die Haltung gegenüber Zwangsarbeit. Gefangene, besonders im Winter, arbeiten auf der Jagd, konkurrieren fast miteinander und Brigade für Brigade, um nicht zu frieren und die Zeit von Bett zu Bett, von Fütterung zu Fütterung auf besondere Weise zu „verkürzen“. Auf diesem Anreiz baut sich das schreckliche System der kollektiven Arbeit auf. Dennoch zerstört es die natürliche Freude der Menschen an körperlicher Arbeit nicht vollständig: Die Szene, in der ein Team, in dem Schuchow arbeitet, ein Haus baut, ist eine der inspiriertesten in der Geschichte. Auch die Fähigkeit, „richtig“ zu arbeiten (nicht zu überfordern, aber sich nicht zu drücken) sowie die Fähigkeit, sich zusätzliche Rationen zu verschaffen, ist eine hohe Kunst. Sowie die Fähigkeit, ein aufgetauchtes Stück einer Säge vor den Augen der Wachen zu verbergen, aus dem die Lagerhandwerker Miniaturmesser herstellen, um sie gegen Lebensmittel, Tabak, warme Kleidung einzutauschen ... In Bezug auf die Wachen, die ständig Durch das Verhalten von „Shmons“ befinden sich Schuchow und der Rest der Gefangenen in der Lage wilder Tiere: Sie müssen schlauer und geschickter sein als bewaffnete Menschen, die das Recht haben, sie wegen Abweichung vom Lagerregime zu bestrafen und sogar zu erschießen. Auch die Täuschung der Wachen und der Lagerleitung ist eine hohe Kunst.

Dieser Tag, von dem der Held erzählt, war seiner Meinung nach erfolgreich – „Sie haben sie nicht in eine Strafzelle gesteckt, sie haben die Brigade nicht nach Sotsgorodok rausgeschmissen (Arbeit auf einem kahlen Feld im Winter – Anm. d. Red.). .), Mittags mähte er Brei (er bekam eine Extraportion - Anm. d. Red.), der Brigadier schloss den Prozentschacht (das System zur Bewertung der Lagerarbeit - Anm. d. Red.), Schuchow legte fröhlich die Mauer, er wurde nicht erwischt Mit einer Bügelsäge arbeitete er abends nebenbei bei Caesar und kaufte Tabak. Und ich wurde nicht krank, ich habe es überstanden. Der Tag verging, nichts beeinträchtigte, fast glücklich. Von Glocke zu Glocke gab es in seiner Amtszeit dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage. Aufgrund von Schaltjahren wurden drei zusätzliche Tage hinzugefügt ...“

Am Ende der Geschichte wird ein kurzes Wörterbuch der Ausdrücke der Diebe sowie spezifischer Lagerbegriffe und Abkürzungen gegeben, die im Text vorkommen.

Iwan Denissowitsch Schuchow war ein gewöhnlicher Bauer und Frontsoldat, wurde aber zum „Staatsverbrecher“, zum „Spion“, weshalb er wie Millionen von Menschen, die ohne Schuld verurteilt wurden, im stalinistischen Lager landete.

Er zog im Juni 1941 in den Krieg, im Februar wurde ihre Armee umzingelt, sie erhielten keine Lebensmittel. Es ging so weit, dass sie Hufe von Pferden schnitzten, einweichten und aßen. Das Kommando ließ seine Soldaten umgeben sterben. Aber Schuchow und die Soldaten wurden gefangen genommen, von wo aus ihm die Flucht gelang. Durch Zufall platzt er heraus, dass er ein Häftling war und landet in einem sowjetischen Konzentrationslager.

Während der Arbeit im Lager und einer kurzen Pause erinnert sich Schuchow an sein Leben auf dem Land. In dem Brief bittet er seine Frau, ihm kein Essen zu schicken, da er verstanden habe, dass auch die Menschen im Dorf hungerten. Wenn man Rückblenden und kleine Episoden über das Leben außerhalb des Lagers nicht beachtet, passen die Handlungsstränge der Geschichte in einen Tag, in den der Autor sein gesamtes Lagerleben investiert hat.

Im Lager gibt es eine große Anzahl von Menschen unterschiedlicher sozialer Schichten: den Intellektuellen der Hauptstadt – Cäsar, der im Lager ein „herrliches“ Leben führt; Marineoffizier; ein alter Mann, der noch in den zaristischen Gefängnissen saß; Esten und Letten – die sogenannten „bürgerlichen Nationalisten“; Gopchik ist ein Teenager, dessen Schicksal zeigt, dass die Unterdrückung nicht zwischen Kindern und Erwachsenen unterschied. Ja, und Schuchow selbst ist mit seinem besonderen Geschäftssinn und seiner organischen Denkweise ein charakteristischer Vertreter der russischen Bauernschaft. An der Spitze des Regimes steht Wolkow, der das kommunistische Regime charakterisiert.

Unser Held beschreibt jedes Detail des Lagerlebens und der Arbeit. Was auch immer das Leben ist, es bleibt das Leben mit seinen Leidenschaften und Erfahrungen. Am häufigsten hängt es mit Essen zusammen. Das Essen ist schrecklich, und wenn ein Gefangener sich eine Extraration Brot oder Brei besorgte, beherrschte er eine Art Kunst. Dazu war es notwendig, sich bei den Autoritäten einzuschmeicheln, ohne dabei seine Würde zu verlieren. Dies war aus erhabenen Erwägungen nicht notwendig, nur solche Menschen verloren den Lebenswillen und starben.

Ein zentrales Thema ist die Haltung gegenüber Zwangsarbeit. Im Winter veranstalteten die Arbeiter fast Wettbewerbe, arbeiteten bis zum Äußersten und versuchten, die Zeit für Übernachtung und Essen zu verkürzen, um nicht zu frieren. Darauf baut das System der kollektiven Arbeit auf.

Der Tag, von dem uns der Held erzählt, war erfolgreich – sie steckten ihn nicht in eine Strafzelle, er konnte seinen Brei mähen, sie wurden nicht zur Feldarbeit rausgeschmissen, er wurde nicht erwischt eine Razzia und kaufte sich einen Tabak. Er hatte dreitausendsechshundertdreiundfünfzig solcher Tage. Aufgrund von Schaltjahren wurden drei zusätzliche Tage hinzugefügt.

Kompositionen

„... Im Lager werden nur diejenigen korrumpiert, die bereits in der Wildnis korrumpiert wurden oder darauf vorbereitet waren“ (Nach der Geschichte von A. I. Solschenizyn „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“) A. I. Solschenizyn: „Ein Tag von Ivan Denisovich“ Der Autor und sein Held in einem der Werke von AI Solschenizyn. („Ein Tag von Ivan Denisovich“). Die Kunst der Charaktererstellung. (Nach dem Roman von A.I. Solschenizyn „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“) Historisches Thema in der russischen Literatur (nach A. I. Solschenizyns „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“) Die Lagerwelt im Bild von A. I. Solschenizyn (basierend auf der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“) Moralische Probleme in A. I. Solschenizyns Geschichte „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Das Bild von Schuchow in A. Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Das Problem der moralischen Wahl in einem der Werke von A. Solschenizyn Die Probleme eines der Werke von A. I. Solschenizyn (basierend auf der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“) Die Probleme von Solschenizyns Werken Russischer Nationalcharakter in A. Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“. Das Symbol einer ganzen Ära (basierend auf Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“) Das Bildsystem in A. Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Solschenizyn – humanistischer Schriftsteller Handlung und kompositorische Merkmale der Erzählung „Ein Tag im Leben des Iwan Denisowitsch“ von A. I. Solschenizyn Das Thema des Schreckens des totalitären Regimes in A. I. Solschenizyns Geschichte „Ein Tag im Leben von Iwan Denissowitsch“ Künstlerische Merkmale von Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben des Iwan Denisowitsch“. Der Mensch im totalitären Staat (basierend auf den Werken russischer Schriftsteller des 20. Jahrhunderts) Merkmale des Bildes von Gopchik Merkmale des Bildes von Ivan Denisovich Shukhov Rezension der Geschichte von A.I. Solschenizyn „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Das Problem des Nationalcharakters in einem der Werke der modernen russischen Literatur Genremerkmale der Geschichte „Ein Tag im Leben des Iwan Denisowitsch“ von A. I. Solschenizyn Das Bild der Hauptfigur Shukov im Roman „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ „Ein Tag von Ivan Denisovich“. Der Charakter des Helden als Ausdruck der Position des Autors Analyse der Arbeit Merkmale des Bildes von Fetyukov Ein Tag und das ganze Leben eines Russen Die Entstehungsgeschichte und das gedruckte Erscheinen des Werks von A. I. Solschenizyn „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Die harte Wahrheit des Lebens in den Werken von Solschenizyn Ivan Denisovich – Merkmale eines literarischen Helden Reflexion der tragischen Konflikte der Geschichte im Schicksal der Helden der Geschichte von A. I. Solschenizyn „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Die kreative Entstehungsgeschichte der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ Moralische Fragen in der Geschichte Das Problem der moralischen Wahl in einem der Werke Rezension von A. Solschenizyns Erzählung „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Der Held von Solschenizyns Geschichte „Ein Tag im Leben von Iwan Denisowitsch“ Handlung und kompositorische Merkmale der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ Merkmale des Bildes von Aljoschka dem Täufer Die Entstehungsgeschichte der Geschichte „Ein Tag im Leben des Iwan Denisowitsch“ von A. I. Solschenizyn Künstlerische Merkmale der Geschichte „Ein Tag im Leben von Ivan Denisovich“ Mann in einem totalitären Staat

Zusammenfassung

Die Handlung der Geschichte spielt während der stalinistischen Repressionen, als sich Millionen von Menschen, die unter Verdacht gerieten und wegen Unzuverlässigkeit verurteilt wurden, in den Gulag-Lagern befanden.

Dies ist eine schreckliche Zeit, in der ein unausgesprochenes Gesetz galt: „Nicht du, sondern du.“ Iwan Denissowitsch Schuchow steht unter dem schweren Hammer der Repression. Als „Staatsverbrecher“ und „Spion“ wird er verhaftet und in ein Lager gebracht.

Ivan Denisovich - Frontsoldat. Er ging buchstäblich von den ersten Kriegstagen an an die Front. Bereits am 23. Juni 1941 nahm er die schwere Last der Verteidigung des Vaterlandes auf sich: „... im Februar des zweiundvierzigsten Jahres im Nordwesten umzingelten sie ihre gesamte Armee und warfen nichts ab.“ die Flugzeuge zum Essen, und diese Flugzeuge waren es nicht. Sie kamen so weit, dass sie den Pferden, die gestorben waren, die Hufe schnitten, die Hornhaut in Wasser tränkten und aßen. Er erlebte alle Härten des Krieges. Er wusste aus erster Hand, wie der Sowjetstaat seine Soldaten behandelte. Sie wurden im Wesentlichen ihrem Schicksal überlassen. Mit ihren eigenen Kräften entrissen sie dem Feind ihr Leben. Sie wurden dem sicheren Tod überlassen. So gerät Iwan Denisowitsch in deutsche Gefangenschaft. Er und seine Kameraden tranken aus dem Kelch der Not. Doch Schuchow gelingt die Flucht. Durch seine Nachlässigkeit spricht er über seinen Aufenthalt in Gefangenschaft. Damals galten alle Gefangenen als Spione, potenzielle Feinde. Sowjetischer Staat weil sie die Wahrheit über ein anderes Leben, über andere Gesetze und Ordnungen sagen konnten. Seine Geschichte ist ein direkter Weg in ein Konzentrationslager.

Im Lager erinnert er sich an das friedliche Vorkriegsleben auf dem Land. Er schreibt einen Brief an seine Verwandten, seine Frau, in dem er die Pakete ablehnt. Sie kommen nicht zu ihm. Dies deutet deutlich darauf hin, dass auch im Dorf Hunger herrscht, und zwar möglicherweise mehr als im Lager selbst. Die Briefe der Frau zeichnen ein völlig düsteres Bild: Die Bauern werden gezwungen, die Teppiche zu bemalen und an die Stadtbewohner zu verkaufen. Davon sollte man sich ernähren. Die gesamte Erzählung deckt den Zeitraum eines Tages ab. Aber an diesem Tag – das ganze Leben des Lagers, mit allen Fallstricken, mit allen Nöten, Nöten, Demütigungen.

Eine Galerie sozialer Typen zieht vor dem Leser vorbei. Kavtorang – ein ehemaliger Marineoffizier, unterdrückt; Caesar ist ein ehemaliger Filmemacher, ein Intellektueller. Auch im Lager erhält er einige Vorteile und lebt im Vergleich zu den übrigen Häftlingen wie ein Lord. Er erhält Pakete, die ihm nicht weggenommen werden, bei der Arbeit sind sie nicht so streng mit ihm. Unter den Gefangenen sind ein alter Sträfling, der die Welt sogar in zaristischen Gefängnissen gesehen hat, und Letten, Esten – „bürgerliche Nationalisten“, und Aljoscha der Täufer, der die unterschiedlichsten Vorstellungen von Gott vertritt, und Gopchik – er ist noch sehr jung immer noch sechzehn Jahre alt. All dies sind Vertreter des Volkes. Schuchow selbst gehört hierher, er ist ein Bauer.

Solschenizyn porträtiert auch Menschen ganz anderer Art. Das sind die Anführer des Lagers. Zuallererst Chef Wolkow. Er errichtet im Lager seine Weltordnung.

Der Autor zeichnet kleine Teile Lagerleben. Der Hauptkreis der Lebensprioritäten hängt mit dem Essen zusammen. Was sie in der Lagerkantine füttern, reicht kaum aus, um sie zumindest ein wenig warm zu halten. Zum Frühstück, Mittag- und Abendessen immer derselbe Brei, bestehend aus gefrorenem Kohl und kleinen Fischen. Eine zusätzliche Portion Brei ist großes Glück. Aber eine Extraration Brot oder eine Portion Tabak ist schon ein Luxus, der selten fällt. Um dies zu tun, müssen Sie hart arbeiten, um sich Gunst zu verschaffen. Ja, und diese wird nicht immer nach Verdienst bezahlt. Um an ein Stück Brot zu kommen, werden die Gefangenen zu verschiedensten Tricks und Tricks gezwungen. Man muss sich bei so anerkannten Autoritäten wie Cäsar einschmeicheln. Doch für viele der Gefangenen ist es nach wie vor wichtig, ihre Menschenwürde zu wahren, sich selbst treu zu bleiben, die Person in sich selbst zu bewahren. Dies ist nicht nur für den Seelenfrieden wichtig, sondern steht auch in direktem Zusammenhang mit dem Überlebensproblem. Wenn ein Mensch seinen Willen verliert, stirbt er unweigerlich.

Ein weiteres Problem, das die Gefangenen quält, ist die Frage nach ihrer Einstellung zur Zwangsarbeit. Bei den Menschen gibt es schon lange kein Gefühl des Protests, ihnen fehlt einfach die Kraft dafür. Für sie zu arbeiten ist eine weitere Möglichkeit zu überleben. Um nicht zu frieren, gehen die Leute zur Arbeit, sogar Brigade mit Brigade wetteifert. Das wärmt nicht nur, sondern sorgt auch für Spannung und verkürzt so die Zeit bis zum Ende des nächsten Tages.

Solschenizyn porträtiert auch Menschen, bei denen die Freude an der Arbeit noch nicht erloschen ist. In den Beschreibungen der Arbeiten am Hausbau durch das Team, in dem Schuchow arbeitet, liegt eine gewisse Poetik. Das ist eine ganze Kunst – die Kräfte richtig zu verteilen, um es bei der Arbeit nicht zu übertreiben. Und eine noch größere Kunst ist die Fähigkeit, sich im Prozess dieser Arbeit so zu zeigen, dass man eine Extraration verdient.

Und die Arbeit erfordert List. Jedes Stück der Säge ist Gold wert. Aus solchen Stücken fertigen Lagerbewohner gekonnt kleine Messer. Dies ist eine Möglichkeit, Lebensmittel, Tabak und andere Dinge zu verdienen.

Die hohe Kunst besteht auch darin, sich nicht vom Wachmann erwischen zu lassen und seinen „Vorrat“ vor ihm zu verbergen. Hier spielt sich ein grausames Spiel ab: Wer ist schlauer und schlauer als wer? Schließlich hatte der Wärter das Recht, mit dem Gefangenen zu machen, was er wollte. Und sogar wegen Verstoßes gegen die Gefängnisordnung erschießen. Und deshalb ist es auch eine Kunst, die Wache zu täuschen, die Kunst des Überlebens.

Iwan Denisowitsch Schuchow(Nummer Shch-854) - ein Bauer, der kämpfte, dem entkommen war Deutsche Gefangenschaft wegen „Verrats“ inhaftiert. Er ist vierzig Jahre alt und seit dem neunten Jahr im Lager.
Aljoschka der Täufer- ein Gefangener, der „wegen seines Glaubens“ inhaftiert wurde. Während seines Aufenthalts im Lager stärkte er seinen religiösen Glauben noch mehr.
Andrej Prokofjewitsch Tjurin- Brigadier der 104. Gefangenenbrigade. Er wurde enteignet, verbüßt eine zweite Amtszeit und es ist nicht bekannt, wann er freigelassen wird. Tritt oft für seine Brigade ein, hat keine Angst vor seinen Vorgesetzten.
Buinowski- ein Gefangener, er ist erst seit 3 Monaten in der Zone. Ein gebildeter Mann, ein ehemaliger Kapitän.
Caesar- ein junger, gebildeter Häftling, ein ehemaliger Direktor. Findet sofort Gemeinsame Sprache mit dem „Intellektuellen“ Buinovsky. Es gilt in der Zone als reich, weil es Pakete mit Produkten aus der Heimat erhält.
Fetjukow- ein Gefangener. Er ist nicht an die Arbeit angepasst, er kann nur betteln und betteln, wofür er von anderen verachtet wird.
Pavlo- Gefangener, Hilfsvorarbeiter. Ukrainisch mit starkem Akzent.
Der- Bauleiter, Chef.

Die zeitliche Geschichte betrifft nur einen Tag – vom frühen Morgen bis zum späten Abend.

Morgen

Die Geschichte beginnt um fünf Uhr morgens. Iwan Denisowitsch Schuchow befindet sich zusammen mit weiteren zweihundert Gefangenen in einem sibirischen Lager für politische Gefangene. Ivan Denisovich steht wie immer auf, sobald er die Steigung erreicht hat.

Dann sind es noch zwei Stunden bis zum Arbeitsbeginn und wer weiß, wo man in dieser Zeit in der Zone noch etwas dazuverdienen kann. Die Gefangenen arbeiteten Teilzeit, in der Hoffnung, ein zusätzliches Stück Essen zu bekommen oder den Aufenthaltsort ihrer Vorgesetzten zu erfahren.

Heute Morgen ist Ivan Denisovich nicht aufgestanden. Als er das Herannahen der Krankheit spürte, legte er sich in die eisige Baracke und versuchte sich aufzuwärmen. Der diensthabende Tatar erwischt ihn beim späten Aufstehen und bringt ihn in die Wache, um den Boden zu waschen.

Schuchow ist froh, dass es ihm gelungen ist, der Strafzelle zu entgehen, ist aber verärgert darüber, dass er keine Zeit haben wird, zur medizinischen Abteilung zu gelangen, um von der Arbeit entlassen zu werden. Nachdem er jedoch schnell mit dem Waschen der Böden im Wachhaus fertig geworden ist, geht er zum Sanitäter und versteckt sich vor Tatarin.

Aber es ist unmöglich, sich zu befreien und sich hinzulegen: Schuchows Temperatur ist nicht hoch genug. Er geht ins Esszimmer, wo die inhaftierten Fetjukows das Frühstück für ihn aufbewahrt haben, und von dort geht er in die Kaserne, um Zeit zu haben, ein Stück Brot in der Matratze zu verstecken.

Gefangene werden zum Appell getrieben. Hier wird in der Kälte eine Durchsuchung (Durchsuchung) durchgeführt, überschüssige Kleidung wird mitgenommen: Erlaubt sind nur zwei Hemden und eine Cabanjacke. Wegen Nichteinhaltung der Regeln wird Buinovsky in die Strafzelle geschickt.

Briefe der Frau von Ivan Denisovich

Nach der Verkabelung werden die Häftlinge in einer Kolonne zur Arbeit in die sibirische Steppe vertrieben. Um sich von seinen hungrigen Gedanken abzulenken, beginnt Schuchow über den Brief nach Hause nachzudenken, den er bald schreiben darf. Er erinnert sich, wie er 1941, als der Krieg begann, sein Zuhause verließ.

Erinnert sich daran letzter Buchstabe Die Frau sprach über die zusammenbrechende Kollektivwirtschaft: Man sagt, alle jungen Leute tendieren dazu, in die Stadt zu einer Fabrik oder zum Torfabbau zu gehen.

Sie schreibt, dass ein neuer Job aufgetaucht ist – Teppiche nach einer Schablone zu bemalen, und dass man dafür gutes Geld bekommen kann. Die Frau hofft wirklich, dass Ivan Denisovich nach seiner Freilassung Färber werden und der Armut ein Ende setzen kann.

Zusammenarbeit

Die 104. Brigade wurde in die Autoreparaturhalle gebracht. Hier gibt es einen Ofen, man kann sich aufwärmen. Ivan Denisovich spricht darüber, dass es in der Brigade im Lager Arbeit gibt: Es sind nicht die Behörden, die die Gefangenen herumschubsen, sondern sie selbst schubsen sich gegenseitig. Schuchow wird gratuliert, er hat nur noch zwei Jahre Gefängnis. Aber er zweifelt, ob sie ihn freilassen werden? Gibt es noch eine Frist? Für Arbeit, Gespräche und Gedanken verging die Zeit schnell – schon zwölf Stunden, bald steht das Mittagessen an.

Beim Mittagessen

Auch im Speisesaal gelten für die Gefangenen eigene Regeln. Hier können Sie einen Nebenjob bekommen: für eine Extraportion Schüsseln spülen. Shukhov ist froh, dass es heute Haferflocken zum Mittagessen gibt, die ein wenig sättigen können. Heute durfte er am Tisch Platz für sein Team schaffen.

Beim Abendessen diskutieren Caesar und Buinovsky über Eisensteins Filme und Schuchow erhält eine zweite Schüssel Haferbrei. Hier erfahren die Leser etwas über die interessante Angewohnheit von Ivan Denisovich: Er isst nicht mit einem Löffel, sondern mit einer Brotkruste, sammelt sorgfältig alle Reste ein und isst sie dann selbst. Nach dem Mittagessen arbeitet das Team weiter.

Geschichte von Tyurin

Nach dem Abendessen versammelt sich das Team am Herd, wo der Vorarbeiter beginnt, seine Lebensgeschichte zu erzählen. Er – der Sohn eines Kulaken – wurde von der Militärschule verwiesen. Sie nahmen seinen Vater und seine Mutter weg, und Tyurin selbst nahm seinen jüngeren Bruder weg und übergab ihn den Dieben, „um das Leben zu lehren“.

Ende des Arbeitstages

Nachdem die Tagesarbeit am Aufbau der sozialen Stadt beendet ist, beginnen die Gefangenen, sich in einer Kolonne aufzustellen, um zum Abendessen zu gehen. Beim Appell stellt sich heraus, dass eine Person vermisst wird. Eingefrorene Gefangene sind verbittert – die persönliche Zeit wird bereits knapp.

Eine halbe Stunde später fanden sie den Verlorenen – er schlief auf dem Gerüst ein. Aufgrund der Verzögerung mussten wir zum Lager traben und dabei die benachbarte Kolonne überholen.

Die Episode mit dem Shmon

Vor dem Betreten der Baracken werden die Häftlinge für eine Durchsuchung angehalten. Schuchow erinnert sich, dass er tagsüber ein Stück einer Bügelsäge in seine Knietasche steckte. Werfen Sie es weg – schade, Sie können es auch nicht bei sich behalten. Doch Schuchow hat heute Glück – nachdem er die Metallsäge in einem Baumwollhandschuh versteckt und die Unaufmerksamkeit des alten Aufsehers ausgenutzt hat, gelingt es ihm, sie in die Kaserne zu tragen.

Abendessen

Schuchow geht in den Paketraum, um herauszufinden, ob etwas für Caesar angekommen ist. Einige Zeit später kommt Caesar selbst hierher, holt das Paket ab und sagt, dass er nicht zum Abendessen kommen wird, Schuchow bekommt seinen Anteil, mit dem er gerechnet hat.

Auf dem Weg zum Speisesaal beschließt Iwan Denisowitsch, in die Kaserne zu rennen, wo er erleichtert feststellt, dass die morgens versteckten Rationen intakt sind. Auch über die zweite Portion Brei freut er sich: Er bekam jeweils zwei Schüsseln zum Mittag und zum Abendessen.

Abend

Buinovsky wird wegen eines Konflikts mit dem Chef in die Strafzelle gebracht. Schuchow hilft Zar, das Paket vor der Razzia zu verstecken, wofür er von ihm dann etwas Zucker, Kekse und ein Stück Wurst erhält. Ivan Denisovich schläft glücklich ein, wenn man bedenkt, dass er den Tag fast glücklich verbracht hat.