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Wer ist La Rochefoucauld? Francois VI de La Rochefoucauld – Aphorismen, Zitate, Sprüche

La Rochefoucauld François: Maximen und moralische Überlegungen und Test: Sprüche von La Rochefoucauld

„Die Gaben, mit denen der Herr die Menschen ausgestattet hat, sind so vielfältig wie die Bäume, mit denen er die Erde geschmückt hat, und jeder hat besondere Eigenschaften und trägt nur die ihm innewohnenden Früchte. Deshalb wird der beste Birnbaum niemals auch nur den schlechtesten hervorbringen.“ Äpfel, und der begabteste Mensch erliegt einer Angelegenheit, wenn auch einer gewöhnlichen, die aber nur denen gegeben wird, die zu diesem Geschäft fähig sind. Und deshalb, um Aphorismen zu verfassen, ohne auch nur ein geringes Talent für diese Art von Beschäftigung zu haben, ist nicht weniger lächerlich, als zu erwarten, dass in einem Garten, in dem keine Blumenzwiebeln gepflanzt sind, Blumenzwiebeln blühen.“ - François de La Rochefoucauld

„Während kluge Menschen in wenigen Worten viel ausdrücken können, haben begrenzte Menschen im Gegenteil die Fähigkeit, viel zu reden – und nichts zu sagen.“ - F. La Rochefoucauld

François VI. de La Rochefoucauld (fr. François VI., Herzog von La Rochefoucauld, 15. September 1613, Paris – 17. März 1680, Paris), Herzog von La Rochefoucauld – Französischer Schriftsteller, Autor philosophischer und moralistischer Werke. Er gehörte zur südfranzösischen Familie La Rochefoucauld. Der Anführer der Fronde-Kriege. Zu Lebzeiten seines Vaters (bis 1650) trug er den Höflichkeitstitel Prince de Marsillac. Urenkel des François de La Rochefoucauld, der in der Nacht von St. Bartholomäus.
Francois de La Rochefoucauld gehörte zu einer der angesehensten Adelsfamilien Frankreichs. Die militärische und gerichtliche Laufbahn, die ihm zugedacht war, erforderte keine Hochschulausbildung. Sein umfangreiches Wissen erwarb La Rochefoucauld bereits im Erwachsenenalter durch selbstständige Lektüre. Erhalten im Jahr 1630. Als er vor Gericht erschien, befand er sich sofort mitten in politischen Intrigen.

Herkunft und Familientraditionen bestimmte seine Orientierung – er stellte sich auf die Seite der Königin Anna von Österreich gegen den von ihm als Verfolger der antiken Aristokratie verhassten Kardinal Richelieu. Die Teilnahme am Kampf dieser alles andere als gleichberechtigten Kräfte brachte ihm Schande, die Deportation in seine Besitztümer und eine kurzfristige Inhaftierung in der Bastille ein. Nach dem Tod von Richelieu (1642) und Ludwig XIII. (1643) kam Kardinal Mazarin an die Macht, sehr unbeliebt in allen Bevölkerungsschichten. Der feudale Adel versuchte, seine verlorenen Rechte und seinen Einfluss zurückzugewinnen. Im Jahr 1648 kam es zu Unzufriedenheit mit der Herrschaft Mazarins. in offener Rebellion gegen die königliche Macht – die Fronde. La Rochefoucauld beteiligte sich aktiv daran. Er war eng mit den ranghöchsten Fronders verbunden – dem Prinzen von Condé, dem Herzog von Beaufort und anderen – und konnte deren Moral, Selbstsucht, Machtgier, Neid, Eigennutz und Verrat, die sich darin manifestierten, genau beobachten unterschiedliche Bühnen Bewegung. Im Jahr 1652 Die Fronde erlitt eine endgültige Niederlage, die Autorität der königlichen Macht wurde wiederhergestellt und die Teilnehmer der Fronde wurden teilweise mit Zugeständnissen und Almosen erkauft, teilweise mit Schande und Strafe belegt.

Einer von ihnen war La Rochefoucauld, der gezwungen war, auf seine Besitzungen in Angumois zu gehen. Dort, fernab von politischen Intrigen und Leidenschaften, begann er, seine Memoiren zu schreiben, die er ursprünglich nicht veröffentlichen wollte. Darin gab er ein unverstelltes Bild der Ereignisse der Fronde und eine Beschreibung ihrer Teilnehmer. Ende der 1650er Jahre. er kehrte nach Paris zurück, wurde am Hof positiv aufgenommen, verließ ihn aber völlig politisches Leben. In diesen Jahren begann die Literatur ihn immer mehr anzuziehen. Im Jahr 1662 Da die Memoiren ohne sein Wissen in verfälschter Form herauskamen, protestierte er gegen die Veröffentlichung und veröffentlichte den Originaltext noch im selben Jahr. Das zweite Buch von La Rochefoucauld, das ihm Weltruhm einbrachte – Maximen und moralische Reflexionen – wurde wie die Memoiren erstmals 1664 gegen den Willen des Autors in verzerrter Form veröffentlicht. Im Jahr 1665 La Rochefoucauld veröffentlichte die erste Autorenausgabe, zu seinen Lebzeiten folgten vier weitere. La Rochefoucauld korrigierte und ergänzte den Text von Ausgabe zu Ausgabe. Die letzte lebenslange Ausgabe von 1678. enthielt 504 Maximen. In posthumen Ausgaben wurden ihnen zahlreiche unveröffentlichte Ausgaben hinzugefügt sowie solche, die in früheren Ausgaben weggelassen wurden. Maxims wurde mehr als einmal ins Russische übersetzt.

Planen
Einführung
1 Biografie
2 literarisches Erbe
2.1 Maximen
2.2 Erinnerungen

3 Familie und Kinder
Referenzliste

Einführung

Franz VI. de La Rochefoucauld (fr. Franz VI., Herzog von La Rochefoucauld, 15. September 1613, Paris – 17. März 1680, Paris), Herzog von La Rochefoucauld – der berühmte französische Schriftsteller und Moralphilosoph, der zur südfranzösischen Familie La Rochefoucauld gehörte. Der Anführer der Fronde-Kriege. Zu Lebzeiten seines Vaters (bis 1650) trug er den Titel Prince de Marsillac. Urenkel des François de La Rochefoucauld, der in der Nacht von St. Bartholomäus.

1. Biografie

Er wuchs am Hof auf, war seit seiner Jugend in verschiedene Intrigen verwickelt, stand mit dem Herzog de Richelieu feindlich gesinnt und begann erst nach dessen Tod eine herausragende Rolle am Hof zu spielen. Er beteiligte sich aktiv an der Fronde-Bewegung und wurde schwer verwundet. Er nahm eine glänzende Stellung in der Gesellschaft ein, hatte viele weltliche Intrigen und erlebte eine Reihe persönlicher Enttäuschungen, die sein Werk unauslöschlich prägten. Viele Jahre lang spielte die Herzogin von Longueville eine große Rolle in seinem Privatleben, aus Liebe, zu der er seine ehrgeizigen Motive mehr als einmal aufgab. Aus Enttäuschung über seine Zuneigung wurde La Rochefoucauld zu einem düsteren Menschenfeind; Sein einziger Trost war seine Freundschaft mit Madame de Lafayette, der er bis zu seinem Tod treu blieb. Die letzten Jahre von La Rochefoucauld waren von verschiedenen Nöten überschattet: dem Tod seines Sohnes, Krankheiten.

2. Literarisches Erbe

2.1. Maximen

Das Ergebnis einer umfangreichen Lebenserfahrung La Rochefoucauld kam zu seinen Maximen ( Maximen) ist eine Sammlung von Aphorismen, die einen integralen Code der weltlichen Philosophie bilden. Die erste Ausgabe von „Maxim“ wurde 1665 anonym veröffentlicht. Zu Lebzeiten von La Rochefoucauld erschienen fünf vom Autor zunehmend erweiterte Ausgaben. La Rochefoucauld ist äußerst pessimistisch, was die menschliche Natur angeht. Der Hauptaphorismus von La Rochefoucauld: „Unsere Tugenden sind meist geschickt getarnte Laster.“ Als Grundlage allen menschlichen Handelns sieht er Stolz, Eitelkeit und die Verfolgung persönlicher Interessen. Während La Rochefoucauld diese Laster darstellt und Porträts von Ehrgeizigen und Selbstsüchtigen zeichnet, denkt er vor allem an Menschen aus seinem eigenen Umfeld. Der allgemeine Ton seiner Aphorismen ist äußerst giftig. Besonders erfolgreich sind ihm grausame Definitionen, gezielt und pfeilscharf, zum Beispiel der Ausspruch: „Wir alle haben genügend christliche Geduld, um das Leid ... anderer Menschen zu ertragen.“ Sehr hohe Sauberkeit literarische Bedeutung„Maksim“.

2.2. Erinnerungen

Ein ebenso wichtiges Werk von La Rochefoucauld waren seine Memoiren ( Mémoires sur la regence d'Anne d'Autriche), Erstausgabe – 1662. Die wertvollste Quelle über die Zeit der Fronde. La Rochefoucauld beschreibt politische und militärische Ereignisse ausführlich, er spricht von sich selbst in der dritten Person.

Die Geschichte der Anhänger der Königin Anna von Österreich, die die Grundlage des Romans „Die drei Musketiere“ bildete, entnahm Alexandre Dumas den Memoiren von Francois de La Rochefoucauld. Im Roman „Zwanzig Jahre später“ wird La Rochefoucauld unter seinem früheren Titel, Prinz von Marsillac, als ein Mann dargestellt, der versucht, Aramis zu töten, der auch von der Herzogin de Longueville favorisiert wird. Laut Dumas war selbst der Vater des Kindes der Herzogin nicht La Rochefoucauld (wie die Gerüchte in Wirklichkeit behaupteten), sondern Aramis.

3. Familie und Kinder

Eltern: Franz V(1588-1650), Herzog von La Rochefoucauld und Gabrielle du Plessis-Liancourt(gest. 1672).

Ehefrau: (seit 20. Januar 1628, Mirebeau) André de Vivonne(gest. 1670), Tochter von André de Vivonne, Seigneur de la Berodier und Marie Antoinette de Laumenie. Hatte 8 Kinder:

1. Franz VII(1634-1714), Herzog von La Rochefoucauld

2. Charles(1635-1691), Ritter des Malteserordens

3. Maria Jekaterina(1637-1711), bekannt als Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Henrietta(1638-1721), bekannt als Mademoiselle de Marsillac

5. Francoise(1641-1708), bekannt als Mademoiselle d'Anville

6. Henri Achilles(1642-1698), Abbé de la Chaise-Dieu

7. Jean Baptiste(1646-1672), bekannt als Chevalier de Marsillac

8. Alexander(1665-1721), bekannt als Abbé de Verteuil

Außereheliche Affäre: Anna Geneviève de Bourbon-Condé(1619–1679), Herzogin von Longueville, hatte einen Sohn:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), Herzog von Longueville, war einer der Kandidaten für den polnischen Thron

Referenzliste:

1. Gilt offiziell als legitimer Sohn von Anna Genevieve de Bourbon-Condés Ehemann, Herzog Heinrich II. de Longueville, der ihn als seinen eigenen anerkannte.

Francois VI de La Rochefoucauld (15. September 1613, Paris – 17. März 1680, Paris), Herzog von La Rochefoucauld – der berühmte französische Moralist, gehörte zur alten französischen Familie von La Rochefoucauld. Bis zum Tod seines Vaters (1650) trug er den Titel Prince de Marsillac.

Unsere Tugenden sind meist kunstvoll getarnte Laster.

La Rochefoucauld Francois de

Biografie von François de La Rochefoucauld:

Die Zeit, in der Francois de La Rochefoucauld lebte, wird üblicherweise als „großes Zeitalter“ bezeichnet. französische Literatur. Seine Zeitgenossen waren Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Aber das Leben des Autors von „Maxim“ hatte wenig Ähnlichkeit mit dem Leben der Schöpfer von „Tartuffe“, „Phaedra“ oder „ poetische Kunst". Ja, und er nannte sich nur im Scherz und mit einer gewissen Portion Ironie einen professionellen Schriftsteller. Während seine Schriftstellerkollegen gezwungen waren, sich adlige Gönner zu suchen, um zu überleben, wurde der Herzog von La Rochefoucauld oft durch die besondere Aufmerksamkeit belastet Da ihm der Sonnenkönig ein großes Einkommen aus riesigen Ländereien verschaffte, musste er sich keine Sorgen um die Vergütung machen literarische Werke. Und als Schriftsteller und Kritiker, seine Zeitgenossen, in hitzige Debatten und heftige Auseinandersetzungen vertieft waren und ihr Verständnis der Gesetze des Dramas verteidigten, erinnerte sich unser Autor an diese und dachte überhaupt nicht an literarische Scharmützel und Schlachten. La Rochefoucauld war nicht nur Schriftsteller und Moralphilosoph, er war auch ein Heerführer, Politiker. Sein Leben voller Abenteuer wird heute als spannende Geschichte wahrgenommen. Allerdings hat er es selbst erzählt – in seinen Memoiren. Die Familie La Rochefoucauld galt als eine der ältesten in Frankreich – sie entstand im 11. Jahrhundert. Die französischen Könige nannten die Seigneurs de La Rochefoucauld mehr als einmal offiziell „ihre lieben Cousins“ und betrauten sie mit Ehrenämtern am Hof. Unter Franz I. erhielt La Rochefoucauld im 16. Jahrhundert den Titel eines Grafen und unter Ludwig XIII. den Titel eines Herzogs und Peers. Diese Top-Titel machte den französischen Feudalherrn zu einem ständigen Mitglied des königlichen Rates und des Parlaments und zu einem souveränen Herrn über deren Besitztümer mit dem Recht auf die Gerichtsbarkeit. Francois VI. Herzog de La Rochefoucauld, der bis zum Tod seines Vaters (1650) traditionell den Namen Prinz de Marsillac trug, wurde am 15. September 1613 in Paris geboren. Seine Kindheit verbrachte er in der Provinz Angoumua, im Schloss Verteil, dem Hauptwohnsitz der Familie. Die Erziehung und Ausbildung des Prinzen de Marcilac sowie seiner elf jüngeren Brüder und Schwestern verlief eher nachlässig. Wie es sich für den Provinzadligen gehörte, beschäftigte er sich hauptsächlich mit der Jagd und militärischen Übungen. Doch später wird La Rochefoucauld dank seines Studiums der Philosophie und Geschichte und der Lektüre der Klassiker laut Zeitgenossen zu einem der bedeutendsten gelehrte Menschen in Paris.

Im Jahr 1630 erschien Prinz de Marcilac am Hof und nahm bald am Dreißigjährigen Krieg teil. Unvorsichtige Worte über den erfolglosen Feldzug von 1635 führten dazu, dass er wie einige andere Adlige auf seine Güter geschickt wurde. Sein Vater, Francois V., der durch seine Teilnahme am Aufstand des Herzogs von Gaston von Orleans, „des ständigen Anführers aller Verschwörungen“, in Ungnade fiel, lebte dort mehrere Jahre. Der junge Prinz de Marsillac erinnerte sich traurig an seinen Aufenthalt am Hof, wo er sich auf die Seite von Königin Anna von Österreich stellte, die der erste Minister, Kardinal Richelieu, verdächtigte, Verbindungen zum spanischen Hof zu haben, also Verrat. Später wird La Rochefoucauld von seinem „natürlichen Hass“ auf Richelieu und von der Ablehnung der „schrecklichen Form seiner Regierung“ sprechen: Dies sei das Ergebnis seiner Lebenserfahrung und seiner politischen Ansichten. Inzwischen ist er voller ritterlicher Loyalität gegenüber der Königin und ihren verfolgten Freunden. 1637 kehrte er nach Paris zurück. Bald hilft er Madame de Chevreuse, einer Freundin der Königin und berühmten politischen Abenteurerin, bei der Flucht nach Spanien, wofür er in der Bastille eingesperrt wurde. Hier hatte er Gelegenheit, mit anderen Gefangenen zu kommunizieren, unter denen sich viele Adlige befanden, und erhielt seine erste politische Ausbildung, indem er sich die Idee aneignete, dass die „ungerechte Herrschaft“ von Kardinal Richelieu darauf abzielte, der Aristokratie diese Privilegien und früheren politischen Rechte zu entziehen Rolle.

Am 4. Dezember 1642 stirbt Kardinal Richelieu und im Mai 1643 stirbt König Ludwig XIII. Anna von Österreich wird unter dem jungen Ludwig XIV. zur Regentin ernannt, und unerwarteterweise steht Kardinal Mazarin, der Nachfolger von Richelieu, an der Spitze des königlichen Rates. Der feudale Adel nutzte die politischen Unruhen und forderte die Wiederherstellung der ihm entzogenen früheren Rechte und Privilegien. Marsillac beteiligt sich an der sogenannten Verschwörung der Arroganten (September 1643) und geht nach Aufdeckung der Verschwörung erneut zur Armee. Er kämpft unter dem Kommando des ersten Prinzen von Blut, Louis de Bourbron, Herzog von Enghien (seit 1646 - Prinz von Condé, später wegen Siegen im Dreißigjährigen Krieg der Große genannt). In den gleichen Jahren lernte Marsillac Condés Schwester kennen, die Herzogin von Longueville, die bald zu einer der Inspiratorinnen der Fronde werden sollte lange Jahre wird ein enger Freund von La Rochefoucauld sein.

Marsillac wird in einer der Schlachten schwer verwundet und muss nach Paris zurückkehren. Während er kämpfte, kaufte ihm sein Vater die Position des Gouverneurs der Provinz Poitou; Der Gouverneur war der Gouverneur des Königs in seiner Provinz: Die gesamte militärische und administrative Kontrolle lag in seinen Händen. Noch vor der Abreise des neu ernannten Gouverneurs nach Poitou versuchte Kardinal Mazarin, ihn mit dem Versprechen der sogenannten Louvre-Ehren auf seine Seite zu ziehen: das Recht auf einen Stuhl für seine Frau (also das Recht zu sitzen). in Anwesenheit der Königin) und das Recht, den Innenhof des Louvre in einer Kutsche zu betreten.

Die Provinz Poitou befand sich, wie viele andere Provinzen auch, im Aufstand: Der Bevölkerung wurde eine unerträgliche Last mit Steuern aufgebürdet. Auch in Paris braute sich ein Aufstand zusammen. Die Fronde hat begonnen. Die Interessen des Pariser Parlaments, das die Fronde in ihrer ersten Phase anführte, deckten sich weitgehend mit den Interessen des Adels, der sich dem aufständischen Paris anschloss. Das Parlament wollte seine frühere Freiheit bei der Ausübung seiner Befugnisse wiedererlangen, die Aristokratie nutzte die Kindheit des Königs und die allgemeine Unzufriedenheit und versuchte, die höchsten Positionen des Staatsapparats zu erobern, um das Land vollständig zu kontrollieren. Der einhellige Wunsch bestand darin, Mazarin die Macht zu entziehen und ihn als Ausländer aus Frankreich zu vertreiben. Die berühmtesten Leute des Königreichs standen an der Spitze der rebellischen Adligen, die man Fronders nannte.

Francois de La Rochefoucauld – französischer Schriftsteller, Moralist, Philosoph. Geboren am 15. September 1613 in Paris, war ein Nachkomme des berühmten alte Familie; Bevor der Vater des Herzogs 1650 starb, hieß er Prince de Marsillac. Nachdem er seine gesamte Kindheit in Angoulême verbracht hatte, zieht La Rochefoucauld als 15-jähriger Teenager mit seinen Eltern dorthin Französische Hauptstadt, und in Zukunft ist seine Biografie mit dem Leben am Hof verbunden. Durch den Willen des Schicksals stürzte sich La Rochefoucauld schon in seiner Jugend in das Palastleben voller Intrigen, Freuden, Erfolge und Enttäuschungen, die mit dem weltlichen und persönlichen Leben verbunden waren, und dies hinterließ Spuren in seinem gesamten Schaffen.

Als aktiver Teilnehmer am politischen Leben stellte er sich auf die Seite der Gegner von Kardinal Richelieu und schloss sich der Fronde an, an deren Spitze Prinz Condé stand. Unter dem Banner des Kampfes gegen den Absolutismus beteiligten sich Menschen unterschiedlichen sozialen Status an dieser sozialen Bewegung. La Rochefoucauld nahm direkt an den Schlachten teil und erlitt 1652 sogar eine Schusswunde, die seinem Sehvermögen großen Schaden zufügte. 1653 erbte er von seinem verstorbenen Vater den Herzogstitel. In der Biographie von La Rochefoucauld gab es eine Zeit der Entfremdung von der höfischen Gesellschaft, in der er jedoch nicht verlor gute Beziehungen mit Frauen, die als herausragende Vertreterinnen ihrer Zeit galten, insbesondere mit Madame de Lafayette.

Im Jahr 1662 erblickten erstmals die „Memoiren von La Rochefoucauld“ das Licht, in denen er im Auftrag einer dritten Person über das Militär und das Militär berichtet politische Ereignisse Zeiten der Fronde, 1634-1652 Sein Werk ist eine sehr wichtige Informationsquelle über diese Zeit des Kampfes gegen den Absolutismus.

Bei aller Bedeutung der Memoiren, umso wichtiger für kreative Art und Weise Das Werk von Francois de La Rochefoucauld, die Quintessenz seiner Alltagserfahrung, gilt als Sammlung von Aphorismen „Reflexionen oder moralische Sprüche“, die unter dem Namen „Maximen“ große Berühmtheit erlangten. Die Erstausgabe erschien anonym im Jahr 1665, insgesamt erschienen bis 1678 fünf Auflagen, die jeweils ergänzt und überarbeitet wurden. Der rote Faden in dieser Arbeit ist die Idee, dass die Hauptmotive für jedes menschliche Handeln Egoismus, Eitelkeit und die Priorität persönlicher Interessen gegenüber anderen sind. Im Wesentlichen war es nicht neu, viele Denker dieser Zeit waren weit davon entfernt, menschliches Verhalten zu idealisieren. Der Erfolg von La Rochefoucaulds Schöpfung beruhte jedoch auf der Feinheit der psychologischen Analyse der Sitten der Gesellschaft, der Genauigkeit, der Geschicklichkeit der Beispiele zur Veranschaulichung seiner Position, der aphoristischen Klarheit und der Kürze der Sprache – es ist kein Zufall, dass die Maximen von großer Bedeutung sind literarischer Wert.

Francois de La Rochefoucauld entwickelte einen Ruf als Misanthrop und Pessimist, der nicht nur durch seine guten Menschenkenntnisse, sondern auch durch persönliche Umstände und Enttäuschungen in der Liebe begünstigt wurde. IN letzten Jahren Sein Leben wurde von Unglücken heimgesucht: Beschwerden, dem Tod seines Sohnes. Am 17. März 1680 starb der berühmte Aristokrat und Ankläger der menschlichen Natur in Paris.

Kluger und zynischer französischer Herzog – so beschrieb La Rochefoucauld Somerset Maugham. Raffinierter Stil, Genauigkeit, Prägnanz und Härte in den Einschätzungen, die für die meisten Leser nicht unbestreitbar sind, machten La Rochefoucaulds Maximen vielleicht zur berühmtesten und beliebtesten Sammlung von Aphorismen. Ihr Autor ging als subtiler, vom Leben offensichtlich enttäuschter Beobachter in die Geschichte ein – obwohl seine Biografie Assoziationen an die Helden der Romane von Alexandre Dumas weckt. Diese romantische und abenteuerliche Inkarnation von ihm ist mittlerweile fast vergessen. Doch die meisten Forscher sind sich einig, dass die Grundlagen der düsteren Philosophie des Herzogs gerade in seiner komplexen, voller Abenteuer, Missverständnisse und getäuschten Schicksalshoffnungen liegen.

Familienstammbaum

La Rochefoucauld ist eine alte Adelsfamilie. Diese Familie stammt aus dem 11. Jahrhundert und stammt von Foucault I., Lord de Laroche, ab, dessen Nachkommen noch immer im Familienschloss La Rochefoucauld in der Nähe von Angoulême leben. Die ältesten Söhne dieser Familie dienten seit der Antike als Berater der französischen Könige. Viele, die diesen Nachnamen trugen, gingen in die Geschichte ein. Francois I. La Rochefoucauld war der Pate des französischen Königs Franz I. Francois III. war einer der Anführer der Hugenotten. Francois XII. wurde der Gründer der französischen Sparkasse und ein Freund des großen amerikanischen Naturwissenschaftlers Benjamin Franklin.

Unser Held war der sechste in der Familie La Rochefoucauld. François VI., Herzog von La Rochefoucauld, Prinz Marsillac, Marquis de Guercheville, Comte de La Rocheguilon, Baron de Verteil, Montignac und Cahusac, wurde am 15. September 1613 in Paris geboren. Sein Vater, Francois V. Comte de La Rochefoucauld, oberster Garderobenmeister von Königin Marie de Medici, war mit der ebenso berühmten Gabriele du Plessis-Liancourt verheiratet. Bald nach der Geburt von François brachte ihn seine Mutter auf das Anwesen Verteil in Angoumois, wo er seine Kindheit verbrachte. Der Vater blieb, um am Hof Karriere zu machen, und wie sich herausstellte, nicht umsonst. Bald gewährte ihm die Königin den Posten eines Generalleutnants der Provinz Poitou und 45.000 Livres Einkommen. Nachdem er diese Position erhalten hatte, begann er eifrig gegen die Protestanten zu kämpfen. Umso fleißiger, dass sein Vater und sein Großvater keine Katholiken waren. Franz III., einer der Anführer der Hugenotten, starb in der Bartholomäusnacht, und Franz IV. wurde 1591 von Mitgliedern der Katholischen Liga getötet. Franz V. konvertierte zum Katholizismus und erhielt 1620 für seinen erfolgreichen Kampf gegen die Protestanten den Titel eines Herzogs. Zwar war er bis zu dem Zeitpunkt, als das Parlament das Patent genehmigte, der sogenannte „Herzog auf Zeit“ – ein Herzog per königlicher Charta.

Doch schon damals erforderte die herzogliche Pracht große Ausgaben. Er gab so viel Geld aus, dass seine Frau bald ein eigenes Eigentum verlangen musste.

Die Erziehung der Kinder – Francois hatte vier Brüder und sieben Schwestern – oblag der Mutter, während der Herzog sie an den Tagen seiner kurzen Besuche den Geheimnissen des Hoflebens widmete. Schon in jungen Jahren vermittelte er seinem ältesten Sohn einen Sinn für edle Ehre und feudale Loyalität gegenüber dem Haus Condé. Die Vasallenverbindung von La Rochefoucauld mit diesem Zweig des Königshauses ist seit der Zeit erhalten, als beide Hugenotten waren.

Marsillacs Ausbildung, die für einen Adligen dieser Zeit üblich war, umfasste Grammatik, Mathematik, Latein, Tanz, Schwertkampf, Heraldik, Etikette und viele andere Disziplinen. Der junge Marsillac behandelte seine Studien wie die meisten Jungen, hatte aber eine große Vorliebe für Romane. Anfang des XVII Jahrhundert war eine Zeit großer Beliebtheit Literarisches Genre- Ritterliche, abenteuerliche, pastorale Romane erschienen in Hülle und Fülle. Ihre Helden – manchmal tapfere Krieger, manchmal tadellose Bewunderer – dienten damals als Ideale für edle junge Menschen.

Als Francois vierzehn Jahre alt war, beschloss sein Vater, ihn mit Andre de Vivonne zu verheiraten, der zweiten Tochter und Erbin (ihre Schwester starb früh) des ehemaligen Cheffalkenmeisters Andre de Vivonne.

In Ungnade gefallener Oberst

Im selben Jahr erhielt Francois den Rang eines Oberst im Auvergne-Regiment und nahm 1629 an den Italienfeldzügen teil – Militäroperationen in Norditalien, die Frankreich im Rahmen des Dreißigjährigen Krieges durchführte. Als er 1631 nach Paris zurückkehrte, stellte er fest, dass sich der Hof stark verändert hatte. Nach dem „Tag der Narren“ im November 1630, als die Königinmutter Marie de Medici, die den Rücktritt von Richelieu forderte und bereits einen Sieg feierte, bald zur Flucht gezwungen wurde, mussten viele ihrer Anhänger, darunter auch der Herzog de La Rochefoucauld, fliehen Er teilte die Schande mit ihr. Der Herzog wurde aus der Verwaltung der Provinz Poitou entfernt und in sein Haus in der Nähe von Blois verbannt. Francois selbst, der als ältester Sohn des Herzogs den Titel eines Prinzen von Marsillac trug, durfte am Hof bleiben. Viele Zeitgenossen warfen ihm Arroganz vor, da der Titel eines Fürsten in Frankreich nur Fürsten von Blut und ausländischen Fürsten vorbehalten war.

In Paris begann Marsillac, den Modesalon von Madame Rambouillet zu besuchen. In ihrem berühmten „Blauen Salon“ versammelten sich einflussreiche Politiker, Schriftsteller und Dichter sowie Aristokraten. Туда заглядывал Ришелье, приходили Поль де Гонди, будущий кардинал де Рец, и будущий маршал Франции граф де Гиш, принцесса Конде со своими детьми - герцогом Энгиенским, который вскоре станет Великим Конде, герцогиней де Лонгвиль, тогда еще мадемуазель де Бурбон, и принцем Конти , und viele andere. Der Salon war das Zentrum der galanten Kultur – hier wurden alle Neuheiten der Literatur besprochen und Gespräche über das Wesen der Liebe geführt. Stammgast in diesem Salon zu sein bedeutete, zur vornehmsten Gesellschaft zu gehören. Hier schwebte der Geist von Marsillacs Lieblingsromanen, hier versuchte man, ihre Helden nachzuahmen.

Nachdem er von seinem Vater den Hass auf Kardinal Richelieu geerbt hatte, begann Marsillac, Anna von Österreich zu dienen. Die schöne, aber unglückliche Königin passte perfekt zum Bild aus dem Roman. Marsillac wurde ihr treuer Ritter sowie ein Freund ihrer Hofdame Mademoiselle D'Hautfort und der berühmten Herzogin de Chevreuse.

Im Frühjahr 1635 reiste der Prinz auf eigene Initiative nach Flandern, um gegen die Spanier zu kämpfen. Und bei seiner Rückkehr erfuhr er, dass es ihm und mehreren anderen Beamten nicht gestattet war, am Hof zu bleiben. Als Grund wurden ihre missbilligenden Kommentare zum französischen Feldzug von 1635 angeführt. Ein Jahr später griff Spanien Frankreich an und Marsillac ging erneut zur Armee.

Nach dem erfolgreichen Ende des Feldzugs erwartete er, dass er nun nach Paris zurückkehren dürfe, doch seine Hoffnungen sollten nicht in Erfüllung gehen: „... ich musste zu meinem Vater gehen, der auf seinem Anwesen lebte und war immer noch in absoluter Schande. Doch trotz des Auftrittsverbots in der Hauptstadt stattete er der Königin heimlich einen Abschiedsbesuch ab, bevor er auf das Anwesen aufbrach. Anna von Österreich, der der König sogar verboten hatte, mit Madame de Chevreuse zu korrespondieren, gab ihm einen Brief für die in Ungnade gefallene Herzogin, den Marsillac nach Touraine, ihrem Verbannungsort, brachte.

Schließlich durften Vater und Sohn 1637 nach Paris zurückkehren. Das Parlament genehmigte das herzogliche Patent und sie sollten eintreffen, um alle Formalitäten zu erledigen und den Eid zu leisten. Ihre Rückkehr fiel mit dem Höhepunkt eines Skandals in der königlichen Familie zusammen. Im August desselben Jahres wurde im Kloster Val-de-Grâce ein Brief gefunden, den die Königin ihrem Bruder, dem König von Spanien, hinterlassen hatte, mit dem sich Ludwig XIII. noch im Krieg befand. Unter Androhung der Exkommunikation erzählte die Mutter Oberin so viel über die Beziehung der Königin zum feindlichen spanischen Hof, dass der König eine beispiellose Maßnahme beschloss: Anna von Österreich wurde einer Durchsuchung und einem Verhör unterzogen. Ihr wurden Hochverrat und geheime Korrespondenz mit dem spanischen Botschafter Marquis Mirabel vorgeworfen. Der König wollte diese Situation sogar ausnutzen, um sich von seiner kinderlosen Frau scheiden zu lassen (der spätere Ludwig XIV. wurde ein Jahr nach diesen Ereignissen im September 1638 geboren) und sie in Le Havre einzusperren.

Es kam so weit, dass der Gedanke an eine Flucht aufkam. Laut Marsillac war bereits alles bereit, um die Königin und Mademoiselle D „Hautfort heimlich nach Brüssel zu bringen. Doch die Anklage wurde fallen gelassen und eine so skandalöse Flucht kam nicht zustande. Dann meldete sich der Prinz freiwillig, um die Herzogin de Chevreuse über alles zu informieren das war passiert. Er wurde jedoch verfolgt“, daher untersagten ihm seine Verwandten kategorisch, sie zu sehen. Um aus der Situation herauszukommen, bat Marsillac den Engländer Graf Kraft, ihren gemeinsamen Freund, der Herzogin mitzuteilen, dass sie einen Gläubigen schicken würde Der Fall nahm ein glückliches Ende und Marsillac machte sich auf den Weg zum Anwesen seiner Frau.

Zwischen Mademoiselle d'Hautfort und der Herzogin de Chevreuse kam es zu einer Einigung über ein dringendes Warnsystem. La Rochefoucauld erwähnt zwei Stundenbücher – in grünem und rotem Einband. Einer davon bedeutete, dass es besser wurde, der andere war ein Signal der Gefahr. Es ist nicht bekannt, wer die Symbolik verwirrte, aber nachdem die Herzogin de Chevreuse das Stundenbuch erhalten hatte, beschloss sie, im Glauben, dass alles verloren sei, nach Spanien zu fliehen und verließ das Land in Eile. Passieren Verteil, Familienbesitz La Rochefoucauld, sie bat den Prinzen um Hilfe. Doch nachdem er zum zweiten Mal auf die Stimme der Klugheit gehört hatte, beschränkte er sich nur darauf, ihr frische Pferde und Leute zu geben, die sie bis zur Grenze begleiteten. Als dies jedoch in Paris bekannt wurde, wurde Marsillac zum Verhör vorgeladen und bald ins Gefängnis gebracht. In der Bastille blieb er dank der Bitten seiner Eltern und Freunde nur eine Woche. Und nach seiner Freilassung musste er nach Verteil zurückkehren. Im Exil verbrachte Marsillac viele Stunden mit den Werken von Historikern und Philosophen und ergänzte so seine Ausbildung.

1639 brach der Krieg aus und der Prinz durfte in die Armee eintreten. Er zeichnete sich in mehreren Schlachten aus und bot ihm am Ende des Richelieu-Feldzugs sogar den Rang eines Generalmajors an, was ihm eine glänzende Zukunft in seinen Diensten versprach. Doch auf Wunsch der Königin gab er alle versprochenen Aussichten auf und kehrte auf sein Anwesen zurück.

Gerichtsspiele

Im Jahr 1642 begannen die Vorbereitungen für eine Verschwörung gegen Richelieu, die vom Günstling Ludwigs XIII. Saint-Mar organisiert wurde. Er verhandelte mit Spanien um Hilfe beim Sturz des Kardinals und beim Friedensschluss. Anna von Österreich und der Bruder des Königs, Gaston von Orleans, beschäftigten sich intensiv mit den Einzelheiten der Verschwörung. Marsillac gehörte nicht zu den Teilnehmern, aber de Tou, einer von Saint-Mars engen Freunden, wandte sich im Namen der Königin hilfesuchend an ihn. Der Prinz leistete Widerstand. Die Verschwörung scheiterte und ihre Hauptbeteiligten – Saint-Mar und de Tou – wurden hingerichtet.

Am 4. Dezember 1642 starb Kardinal Richelieu und Ludwig XIII. folgte ihm in die andere Welt. Als Marsillac davon erfuhr, ging er wie viele andere in Ungnade gefallene Adlige nach Paris. Auch Mademoiselle D'Otfort kehrte an den Hof zurück, die Herzogin von Chevreuse traf aus Spanien ein. Nun zählten sie alle auf die besondere Gunst der Königin. Doch sehr bald fanden sie neben Anna von Österreich einen frischgebackenen Favoriten – Kardinal Mazarin, dessen Positionen gegensätzlich waren entgegen den Erwartungen vieler, erwies sich als ziemlich stark.

Davon tief verletzt, schlossen sich die Herzogin von Chevreuse, der Herzog von Beaufort und andere Aristokraten sowie einige Parlamentarier und Prälaten zusammen, um Mazarin zu stürzen und eine neue, sogenannte „Verschwörung der Arroganten“ auszuarbeiten.

La Rochefoucauld befand sich in einer ziemlich schwierigen Lage: Einerseits musste er der Königin treu bleiben, andererseits wollte er sich überhaupt nicht mit der Herzogin streiten. Die Verschwörung wurde schnell und einfach aufgedeckt, aber obwohl der Prinz manchmal an Treffen der Arroganten teilnahm, erlebte er keine große Schande. Aus diesem Grund gab es zeitweise sogar Gerüchte, dass er angeblich zur Aufdeckung der Verschwörung beigetragen habe. Herzogin de Chevreuse in Noch einmal ging ins Exil, und der Herzog von Beaufort verbrachte fünf Jahre im Gefängnis (seine Flucht aus dem Château de Vincennes, die tatsächlich stattfand, wurde von Dumas Vater im Roman „Zwanzig Jahre später“ sehr anschaulich, wenn auch nicht ganz korrekt beschrieben).

Mazarin versprach Marsillac im Falle eines erfolgreichen Dienstes den Rang eines Brigadegenerals und ging 1646 zur Armee unter dem Kommando des Herzogs von Enghien, des zukünftigen Prinzen von Condé, der bereits seinen berühmten Sieg bei Rocroix errungen hatte. Allerdings wurde Marsillac sehr bald durch drei Musketenschüsse schwer verwundet und nach Verteil geschickt. Da er im Krieg keine Gelegenheit mehr hatte, sich zu profilieren, konzentrierte er nach seiner Genesung seine Bemühungen darauf, das Amt des Gouverneurs von Poitou zu erlangen, das seinem Vater zu gegebener Zeit entrissen worden war. Er übernahm im April 1647 das Amt des Gouverneurs, nachdem er dafür eine beträchtliche Summe Geld gezahlt hatte.

Die Erfahrung der Enttäuschung

Jahrelang wartete Marsillac vergeblich auf königliche Gunst und Anerkennung für seine Hingabe. „Wir versprechen im Verhältnis zu unseren Berechnungen, und wir erfüllen das Versprechen im Verhältnis zu unseren Ängsten“, schrieb er später in seinen Maximen ... Allmählich kam er dem Haus Condé immer näher. Ermöglicht wurde dies nicht nur durch die Verbindungen des Vaters, sondern auch durch die Verbindung des Prinzen zur Herzogin von Longueville, der Schwester des Herzogs von Enghien, die bereits 1646 während eines Feldzugs begann. Diese blonde, blauäugige Prinzessin, eine der ersten Schönheiten am Hofe, war stolz auf ihren makellosen Ruf, obwohl sie am Hofe für viele Duelle und mehrere Skandale sorgte. Bei einem solchen Skandal zwischen ihr und der Geliebten ihres Mannes, Madame de Montbazon, half Marsillac, vor der Fronde beizulegen. Er selbst, der ihren Standort erreichen wollte, war gezwungen, mit einem seiner Freunde zu konkurrieren – Graf Miossan, der angesichts des Erfolgs des Prinzen zu einem seiner Erzfeinde wurde.

Mit der Unterstützung von Condé begann Marsillac, die „Louvre-Privilegien“ einzufordern: das Recht, den Louvre in einer Kutsche und einem „Hocker“ für seine Frau zu betreten – also das Recht, in Gegenwart der Königin zu sitzen. Formal hatte er keinen Anspruch auf diese Privilegien, da sie sich nur auf Herzöge und Fürsten von Blut stützten, aber tatsächlich konnte der Monarch solche Rechte haben. Aus diesem Grund hielten ihn viele erneut für arrogant und arrogant – schließlich wollte er noch zu Lebzeiten seines Vaters Herzog werden.

Als Marsillac erfuhr, dass er bei der „Stuhlverteilung“ immer noch umgangen wurde, verließ er alles und ging in die Hauptstadt. Zu dieser Zeit hatte die Fronde bereits begonnen – eine breite gesellschaftspolitische Bewegung, an deren Spitze Aristokraten und das Pariser Parlament standen. Historikern fällt es immer noch schwer, ihn zu geben präzise Definition.

Zunächst neigte Marsillac dazu, die Königin und Mazarin zu unterstützen, und stellte sich fortan auf die Seite der Fronders. Kurz nach seiner Ankunft in Paris hielt er im Parlament eine Rede mit dem Titel „Die Entschuldigung des Prinzen von Marsillac“, in der er seine persönlichen Ansprüche und die Gründe zum Ausdruck brachte, die ihn dazu veranlassten, sich den Rebellen anzuschließen. Während des gesamten Krieges unterstützte er die Herzogin von Longueville und dann ihren Bruder, den Prinzen von Condé. Als er 1652 erfuhr, dass die Herzogin sich einen neuen Liebhaber, den Herzog von Nemours, genommen hatte, brach er mit ihr. Seitdem ist ihre Beziehung mehr als cool geworden, dennoch blieb der Prinz ein treuer Anhänger des Großen Condé.

Als die Unruhen einsetzten, verließen die Königinmutter und Mazarin die Hauptstadt und begannen mit der Belagerung von Paris, die in dem im März 1649 unterzeichneten Frieden mündete, der die Fronders jedoch nicht zufriedenstellte, da Mazarin an der Macht blieb.

Neue Bühne Die Konfrontation begann mit der Verhaftung von Prinz Condé. Doch nach der Befreiung brach Condé mit den anderen Anführern der Fronde und führte den Kampf hauptsächlich in den Provinzen fort. Mit einer Erklärung vom 8. Oktober 1651 wurden er und seine Anhänger, darunter der Herzog von La Rochefoucauld (er trug diesen lang erwarteten Titel seit dem Tod seines Vaters im Jahr 1651), zu Verrätern erklärt. Im April 1652 näherte sich der Prinz von Condé mit einer bedeutenden Armee Paris. In der Schlacht in der Nähe des Pariser Vororts Saint-Antoine am 2. Juli 1652 wurde La Rochefoucauld schwer im Gesicht verwundet und verlor vorübergehend sein Augenlicht. Der Krieg ist für ihn vorbei. Anschließend musste er längere Zeit behandelt werden, auf einem Auge musste ein Katarakt entfernt werden. Erst gegen Ende des Jahres erholte sich die Vision leicht.

Nach der Fronde

Im September versprach der König allen, die ihre Waffen niederlegten, Amnestie. Der Herzog, blind und bettlägerig mit Gichtanfällen, weigerte sich, dies zu tun. Und bald wurde er erneut offiziell des Hochverrats mit Entzug aller Dienstgrade und Beschlagnahmung von Eigentum für schuldig erklärt.

Außerdem wurde ihm befohlen, Paris zu verlassen. Erst am Ende der Fronde, Ende 1653, durfte er in seine Besitztümer zurückkehren.

Die Dinge verfielen völlig, die Stammburg Verteil wurde auf Befehl Mazarins von den königlichen Truppen zerstört. Der Herzog ließ sich in Angoumois nieder, besuchte aber manchmal seinen Onkel, den Herzog von Liancourt, in Paris, der ihm, den notariellen Urkunden nach zu urteilen, das Hotel Liancourt als Wohnsitz in der Hauptstadt schenkte. La Rochefoucauld verbrachte nun viel Zeit mit den Kindern. Er hatte vier Söhne und drei Töchter. Im April 1655 wurde ein weiterer Sohn geboren. Seine Frau kümmerte sich hingebungsvoll um La Rochefoucauld und unterstützte ihn. Zu dieser Zeit beschließt er, seine Memoiren zu schreiben, um die Ereignisse, die er miterlebte, im Detail zu schildern.

1656 durfte La Rochefoucauld schließlich nach Paris zurückkehren. Und er ging dorthin, um die Hochzeit seines ältesten Sohnes zu arrangieren. Er besuchte den Hof selten – der König zeigte ihm seine Gunst nicht und verbrachte daher die meiste Zeit in Verteil, der Grund dafür war auch der deutlich geschwächte Gesundheitszustand des Herzogs.

Die Lage besserte sich 1659 etwas, als er eine Rente von 8.000 Livres als Entschädigung für die während der Fronde erlittenen Verluste erhielt. Im selben Jahr heiratete sein ältester Sohn, Francois VII., Prinz von Marsillac, seine Cousine Jeanne-Charlotte, eine wohlhabende Erbin des Hauses Liancourt.

Seitdem ließ sich La Rochefoucauld mit seiner Frau, seinen Töchtern und seinen jüngeren Söhnen in Saint-Germain nieder, damals noch ein Vorort von Paris. Er schloss schließlich Frieden mit dem Hof und erhielt vom König sogar den Orden des Heiligen Geistes. Dieser Befehl war jedoch kein Beweis königlicher Gunst – Ludwig XIV. unterstützte nur seinen Sohn, ohne dem rebellischen Herzog völlig zu verzeihen.

Zu dieser Zeit wurde La Rochefoucauld in vielen Angelegenheiten, vor allem finanziell, sehr von seinem Freund und ehemaligen Sekretär Gourville unterstützt, der später sowohl in den Diensten des Quartiermeisters Fouquet als auch des Prinzen Condé stand. Einige Jahre später heiratete Gurvil älteste Tochter La Rochefoucauld – an Maria Katharina. Diese Missallianz löste zunächst viel Gerede bei Hofe aus, und dann begann man, über eine solch ungleiche Ehe schweigend hinwegzugehen. Viele Historiker haben La Rochefoucauld beschuldigt, seine Tochter für die finanzielle Unterstützung eines ehemaligen Dieners „verraten“ zu haben. Aber den Briefen des Herzogs selbst zufolge war Gourville tatsächlich sein enger Freund, und diese Heirat könnte durchaus das Ergebnis ihrer Freundschaft gewesen sein.

Geburt eines Moralisten

La Rochefoucauld hatte kein Interesse mehr an einer Karriere. Alle Hofprivilegien, die der Herzog in seiner Jugend so hartnäckig angestrebt hatte, übertrug er 1671 auf seinen ältesten Sohn, Prinz Marsillac, der dies auch tat erfolgreiche Karriere am Hof. Viel häufiger besuchte La Rochefoucauld modische Literatursalons – Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery und Madame du Plessis-Genego. Er war in jedem Salon ein gern gesehener Gast und galt als einer der gebildetsten Menschen seiner Zeit. Der König dachte sogar daran, ihn zum Lehrer des Dauphin zu machen, wagte aber nicht, die Erziehung seines Sohnes dem ehemaligen Frondeur anzuvertrauen.

In einigen Salons wurden ernsthafte Gespräche geführt, an denen La Rochefoucauld, der Aristoteles, Seneca, Epictetus und Cicero gut kannte, Montaigne, Charron, Descartes und Pascal las, aktiv teilnahm. Mademoiselle Montpensier war mit der Zusammenstellung beschäftigt Literarische Porträts. La Rochefoucauld „schrieb“ sein Selbstporträt, das moderne Forscher als eines der besten anerkannt haben.

„Ich bin voller edler Gefühle, guter Absichten und des unerschütterlichen Wunsches, ein wirklich anständiger Mensch zu sein ...“, schrieb er damals und wollte seinen Wunsch zum Ausdruck bringen, den er sein ganzes Leben lang trug und den nur wenige Menschen verstanden und schätzten. La Rochefoucauld bemerkte, dass er seinen Freunden immer bis zum Ende treu geblieben sei und sein Wort strikt gehalten habe. Wenn wir dieses Werk mit Memoiren vergleichen, wird deutlich, dass er darin den Grund für all seine Versäumnisse vor Gericht sah...

Im Salon von Madame de Sable ließen sie sich von „Maximen“ mitreißen. Nach den Spielregeln wurde im Vorfeld das Thema festgelegt, zu dem sich jeder Aphorismen ausdachte. Dann wurden die Maximen allen vorgelesen und die genauesten und geistreichsten daraus ausgewählt. Mit diesem Spiel begannen die berühmten „Maxims“.

1661 – Anfang 1662 beendete La Rochefoucauld das Schreiben des Haupttextes der Memoiren. Gleichzeitig begann er mit der Zusammenstellung der Sammlung „Maxim“. Er zeigte seinen Freunden neue Aphorismen. Tatsächlich ergänzte und redigierte er für den Rest seines Lebens die Maximen von La Rochefoucauld. Er verfasste außerdem 19 kurze Essays über Moral, die er unter dem Titel „Reflections on“ zusammenfasste andere Themen“, obwohl sie erstmals im 18. Jahrhundert auftauchten.

Generell hatte La Rochefoucauld mit der Veröffentlichung seiner Werke kein Glück. Eines der Manuskripte der Memoiren, die er Freunden zum Lesen gab, gelangte an einen Verlag und wurde in stark veränderter Form in Rouen veröffentlicht. Diese Veröffentlichung löste einen riesigen Skandal aus. La Rochefoucauld beschwerte sich beim Pariser Parlament, das mit Dekret vom 17. September 1662 den Verkauf verbot. Im selben Jahr wurde in Brüssel die Autorenversion von Memoirs veröffentlicht.

Die erste Ausgabe von „Maxim“ erschien 1664 in Holland – ebenfalls ohne Wissen des Autors und wiederum – laut einer der handschriftlichen Kopien, die unter seinen Freunden kursierten. La Rochefoucauld war wütend. Er gab umgehend eine weitere Version heraus. Insgesamt erschienen zu Lebzeiten des Herzogs fünf von ihm genehmigte Maxim-Publikationen. Bereits im 17. Jahrhundert wurde das Buch außerhalb Frankreichs veröffentlicht. Voltaire bezeichnete es als „eines jener Werke, die am meisten zur Bildung des Geschmacks einer Nation beitrugen und ihr einen Geist der Klarheit verliehen …“

Letzter Krieg

Weit davon entfernt, an der Existenz von Tugenden zu zweifeln, zeigte sich der Herzog desillusioniert gegenüber Menschen, die fast alle ihre Handlungen der Tugend unterordnen wollen. Das Leben am Hof und insbesondere die Fronde lieferten ihm viele Beispiele für die genialsten Intrigen, bei denen Taten nicht den Worten entsprechen und jeder letztlich nur seinen eigenen Vorteil anstrebt. „Was wir für Tugend halten, ist oft eine Kombination aus selbstsüchtigen Wünschen und Taten, die kunstvoll vom Schicksal oder unserer eigenen List ausgewählt wurden; So sind zum Beispiel manchmal Frauen keusch und Männer tapfer, und das nicht, weil sie sich wirklich durch Keuschheit und Tapferkeit auszeichnen. Mit diesen Worten beginnt seine Sammlung von Aphorismen.

Bei den Zeitgenossen erregte „Maxima“ sofort große Resonanz. Manche fanden sie ausgezeichnet, andere zynisch. „Er glaubt überhaupt nicht an Großzügigkeit ohne geheimes Interesse oder an Mitleid; Er beurteilt die Welt selbst“, schrieb Prinzessin de Gemene. Nachdem die Herzogin von Longueville sie gelesen hatte, verbot sie ihrem Sohn, dem Grafen von Saint-Paul, dessen Vater La Rochefoucauld war, den Salon von Madame de Sable zu besuchen, wo solche Gedanken gepredigt werden. Der Graf begann, Madame de Lafayette in ihren Salon einzuladen, und nach und nach begann auch La Rochefoucauld, sie immer häufiger zu besuchen. Daraus begann ihre Freundschaft, die bis zu seinem Tod andauerte. Angesichts des fortgeschrittenen Alters des Herzogs und des guten Rufs der Gräfin sorgte ihre Beziehung kaum für Aufsehen. Der Herzog besuchte ihr Haus fast täglich und half ihr bei der Arbeit an Romanen. Seine Ideen hatten einen sehr bedeutenden Einfluss auf die Arbeit von Madame de Lafayette und seinen literarischen Geschmack leichter Stil half ihr, einen Roman zu schaffen, der als Meisterwerk bezeichnet wird Literatur XVII Jahrhundert, - „Prinzessin von Kleve“.

Fast jeden Tag versammelten sich die Gäste bei Madame Lafayette oder in La Rochefoucauld, wenn er nicht kommen konnte, redeten und diskutierten sie interessante Bücher. Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau lasen daraus ihre neuen Werke vor. Krankheitsbedingt war La Rochefoucauld oft gezwungen, zu Hause zu bleiben. Ab seinem 40. Lebensjahr litt er unter Gicht, zahlreiche Wunden machten sich bemerkbar und seine Augen schmerzten. Er zog sich vollständig aus dem politischen Leben zurück, meldete sich jedoch 1667 im Alter von 54 Jahren freiwillig zum Krieg gegen die Spanier, um an der Belagerung von Lille teilzunehmen. 1670 starb seine Frau. Im Jahr 1672 traf ihn ein neues Unglück – in einer der Schlachten wurde Prinz Marsillac verwundet und der Graf von Saint-Paul getötet. Einige Tage später kam die Nachricht, dass der vierte Sohn von La Rochefoucauld, der Chevalier Marsillac, an Wunden gestorben sei. Madame de Sevigne schrieb in ihren berühmten Briefen an ihre Tochter, dass der Herzog bei dieser Nachricht versuchte, seine Gefühle zu zügeln, aber Tränen flossen aus seinen Augen.

Im Jahr 1679 nahm die Französische Akademie die Arbeit von La Rochefoucauld zur Kenntnis, er wurde eingeladen, Mitglied zu werden, lehnte jedoch ab. Manche halten Schüchternheit und Schüchternheit vor dem Publikum für den Grund (er las seine Werke nur Freunden vor, wenn nicht mehr als 5-6 Personen anwesend waren), andere - mangelnde Bereitschaft zur Verherrlichung feierliche Rede Richelieu, Gründer der Akademie. Vielleicht ist es der Stolz des Aristokraten. Ein Adliger musste in der Lage sein, anmutig zu schreiben, aber Schriftsteller zu sein liegt unter seiner Würde.

Zu Beginn des Jahres 1680 verschlechterte sich die Lage in La Rochefoucauld. Ärzte sprachen von einem akuten Gichtanfall, moderne Forscher gehen davon aus, dass es sich auch um Lungentuberkulose handeln könnte. Ab Anfang März zeichnete sich ab, dass er im Sterben lag. Madame de Lafayette verbrachte jeden Tag mit ihm, doch als die Hoffnung auf Genesung völlig verloren ging, musste sie ihn verlassen. Nach damaligem Brauch durften nur Angehörige, ein Priester und Bedienstete am Krankenbett eines Sterbenden sein. In der Nacht vom 16. auf den 17. März starb er im Alter von 66 Jahren in Paris in den Armen seines ältesten Sohnes.

Die meisten seiner Zeitgenossen hielten ihn für einen Exzentriker und Verlierer. Es gelang ihm nicht, das zu werden, was er wollte – weder ein brillanter Höfling noch ein erfolgreicher Frondeur. Da er ein stolzer Mann war, hielt er sich lieber für unverstanden. Die Tatsache, dass der Grund für sein Versagen möglicherweise nicht nur im Eigennutz und der Undankbarkeit anderer, sondern teilweise auch in ihm selbst liegt, beschloss er, erst in den allerletzten Jahren seines Lebens zu erzählen, von denen die meisten erst nach seinem Tod erfahren konnten : „Die Gaben, die der Herr den Menschen schenkte, sind so vielfältig wie die Bäume, mit denen er die Erde schmückte, und jeder hat besondere Eigenschaften und bringt nur seine eigenen Früchte.“ Deshalb wird der beste Birnbaum niemals schlechte Äpfel hervorbringen, und der begabteste Mensch erliegt einem Geschäft, wenn auch einem gewöhnlichen, das aber nur denen gegeben wird, die zu diesem Geschäft fähig sind. Und deshalb ist es nicht weniger lächerlich, Aphorismen zu verfassen, ohne zumindest ein wenig Talent für diese Art von Beschäftigung zu haben, als zu erwarten, dass Tulpen in einem Garten blühen, in dem keine Blumenzwiebeln gepflanzt sind. Allerdings hat niemand sein Talent als Verfasser von Aphorismen bestritten.

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