Napoleons Charaktereigenschaften sind Krieg und Frieden. Tolstois Haltung gegenüber Helden – Zum Bild Napoleons

Napoleon und beliebtes Gefühl im Roman von Napoleon bekämpft. Tolstoi entlarvt diesen Kommandanten und ist herausragend historische Figur. Zeichnung Aussehen Napoleon, der Autor des Romans, sagt, dass es „ kleiner Mann„mit einem „unangenehm gespielten Lächeln“ im Gesicht, mit „dicker Brust“, „rundem Bauch“ und „dicken Oberschenkeln mit kurzen Beinen“. Tolstoi zeigt Napoleon als einen narzisstischen und arroganten Herrscher Frankreichs, berauscht vom Erfolg, geblendet vom Ruhm, der seiner Persönlichkeit eine treibende Rolle im Verlauf zuschreibt historische Ereignisse. Schon in kleinen Szenen, in den kleinsten Gesten spürt man laut Tolstoi den wahnsinnigen Stolz Napoleons, sein Handeln, die Selbstgefälligkeit eines Menschen, der es gewohnt ist zu glauben, dass jede Handbewegung Glück verstreut oder Kummer sät unter Tausenden von Menschen. Die Unterwürfigkeit seiner Mitmenschen brachte ihn zu einer solchen Höhe, dass er wirklich an seine Fähigkeit glaubte, den Lauf der Geschichte zu verändern und das Schicksal der Völker zu beeinflussen.

Im Gegensatz zu Kutuzov, der seinem persönlichen Willen keine entscheidende Bedeutung beimisst, betrachtet sich Napoleon vor allem mit seiner Persönlichkeit als Übermensch. „Nur das, was in seiner Seele vorging, interessierte ihn. Alles, was außerhalb von ihm war, war ihm egal, denn alles in der Welt hing, wie es ihm schien, nur von seinem Willen ab. Das Wort „Ich“ Lieblingswort Napoleon. Bei Napoleon werden Egoismus, Individualismus und Rationalität betont – Merkmale, die bei Kutusow, dem Volksbefehlshaber, der nicht an seinen eigenen Ruhm, sondern an den Ruhm und die Freiheit des Vaterlandes denkt, fehlen.

Das Epos von L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“ hat sich zu einem der bedeutendsten Werke der Weltliteratur entwickelt und berührt Moralische Probleme und Antworten auf so wichtige historische und philosophische Fragen zu geben, die sich auf den Sinn des Lebens eines Einzelnen beziehen ...

Tolstoi porträtiert die Familien Rostow und Bolkonski mit großer Sympathie, denn: Sie sind Teilnehmer historischer Ereignisse, Patrioten; Sie werden nicht von Karrierismus und Profit angezogen; Sie stehen dem russischen Volk nahe. Charakteristische Merkmale von Rostov Bolkonsky 1. Ältere Generation....

1867 L. M. Tolstoi beendete die Arbeit an dem bahnbrechenden Roman seines Werkes „Krieg und Frieden“. Der Autor bemerkte, dass er in „Krieg und Frieden“ „die Gedanken des Volkes liebte“ und die Einfachheit, Freundlichkeit und Moral des russischen Volkes poetisierte. Dieser „Volksgedanke“ von L. Tolstoi...

Kutuzov geht das ganze Buch durch, fast ohne sich äußerlich zu verändern: ein alter Mann mit einem grauen Kopf „auf einem riesigen dicken Körper“, mit sauber gewaschenen Narbenfalten dort, „wo die Ismael-Kugel seinen Kopf durchbohrte“. N „langsam und träge“ reitet bei der Rezension vor den Regalen ...

Russische Literatur II Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhundert beherrschte aktiv die Handlungen und Bilder der europäischen Literatur. Der Beginn des Jahrhunderts war in Europa die Ära Napoleons, daher wurde das Thema Napoleon und Napoleonismus zu einem der Leitthemen. In der russischen Literatur gibt es mehrere Richtungen in der Berichterstattung zu diesem Thema. Der erste ist mit der patriotischen Berichterstattung über die Ereignisse des Krieges von 1812 verbunden, dem Thema des Ruhms der russischen Waffen. Hier wird dieses Thema unter dem Aspekt der Denunziation Napoleons gelöst. Die zweite ist romantisch (A.S. Puschkin „Napoleon an der Elbe“; „Napoleon“; M.Yu. Lermontov „Luftschiff“, „Napoleon“). In romantischen Texten wird dieses Bild zum Symbol für Freiheit, Größe und Macht. Puschkin schreibt, dass nach dem Weggang dieses „Gedankenherrschers die Welt leer war“.

Die Idee des Egoismus und des Individualismus wird jedoch nach und nach mit dem Namen Napoleon in Verbindung gebracht, und das Thema wird unter dem Aspekt der Macht und der Herrschaft über die Menschen verstanden.

L.N. Tolstoi entmythologisierte dieses Bild im epischen Roman „Krieg und Frieden“. Dieser Napoleon, über den Historiker schreiben, ist laut dem Autor eine mythische Figur, die durch Trägheit geschaffen wurde menschliches Bewusstsein. Das Konzept eines „großen Mannes“ führt letztlich zur Rechtfertigung von Bösem und Gewalt, Feigheit und Gemeinheit, Lüge und Verrat. Und nur wenn Sie Frieden in Ihrer Seele finden und den Weg zum Frieden finden, können Sie zum wahren Leben wiedergeboren werden.

Dem Autor von „Krieg und Frieden“ wurde die Karikatur des Bildes Napoleons vorgeworfen. Aber für Tolstoi „gibt es keine Größe, wo es keine Schönheit und Wahrheit gibt.“ Tolstoi beraubt Napoleon der Natürlichkeit und Plastizität. Das Aussehen dieses „großen Mannes“ ist unbedeutend und lächerlich. Der Autor wiederholt die Definitionen „klein“, „klein von Statur“ mehr als einmal, zeichnet immer wieder den „runden Bauch“ des Kaisers, „fette Oberschenkel mit kurzen Beinen“. Hier bedient sich Tolstoi seiner Lieblingstechnik: der Wiederholung eines einzelnen ausdrucksstarken Details.

Der Autor betont die Kälte, Selbstgefälligkeit und vorgetäuschte Tiefgründigkeit in Napoleons Gesichtsausdruck. Eines seiner Merkmale sticht am deutlichsten hervor: die Haltung. Napoleon verhält sich auf der Bühne wie ein schlechter Schauspieler.

Vor dem Porträt seines Sohnes habe er „einen Auftritt von nachdenklicher Zärtlichkeit“ gemacht, „seine Geste ist anmutig majestätisch.“ Der Kaiser ist sich sicher, dass alles, was er tut und sagt, „Geschichte ist“. Und selbst ein so unbedeutendes Phänomen wie das Zittern der Wade des linken Beins, das seine Wut oder Angst ausdrückt, erscheint ihm bedeutsam, historisch.

Während der Schlacht bei Austerlitz behält Napoleon noch immer menschliche Züge: „Auf seinem kalten Gesicht lag ein besonderer Hauch von Selbstbewusstsein. Verdientes Glück, das einem liebevollen und glücklichen Jungen ins Gesicht geschrieben steht. Mit den Jahren wird sein Gesicht immer kälter. Und am Tag der Schlacht von Borodino sehen wir ein schrecklich verändertes, abstoßendes Aussehen des Kaisers: „gelb, geschwollen, schwer, mit trüben Augen, einer roten Nase.“
Das wahre Erscheinungsbild Napoleons wird im Vergleich zu Kutusow noch deutlicher. Laut Tolstoi sind Napoleon und Kutusow die Sprecher der historischen Strömungen der Zeit. Der weise Kutusow, frei von den Leidenschaften der Eitelkeit und des Ehrgeizes, ordnete seinen Willen leicht dem Willen der „Vorsehung“ unter, das heißt, er sah die höheren Gesetze, die die Bewegung der Menschheit regeln, und wurde daher zum Anführer des Volksbefreiungskrieges. Aufgrund völliger Gleichgültigkeit gegenüber den Menschen und mangelndem moralischen Gespür wurde Napoleon an die Spitze des Eroberungskrieges gestellt. Aufgrund seiner subjektiven Qualitäten wird Napoleon zum Sprecher der traurigen historischen Notwendigkeit gewählt – „der Völkerwanderung von West nach Ost“, die zum Tod der napoleonischen Armee führte. Napoleon war laut Tolstoi „durch die Vorsehung für die traurige, unfreie Rolle des Henkers der Völker vorgesehen, er spielte die grausame, unmenschliche Rolle, die ihm zugedacht war ...“

Die Beschreibung des Bildes Napoleons findet sich auf allen Seiten des Romans. Gleich zu Beginn der Geschichte beginnen die Gäste des Salons von Anna Pawlowna Scherer einen Streit um den französischen Kaiser. Dieser Streit endet erst im Epilog des Romans.

Für den Autor des Romans gab es nicht nur nichts Anziehendes an Napoleon, im Gegenteil, Tolstoi betrachtete ihn immer als einen Mann, dessen „Geist und Gewissen verdunkelt waren“. Daher waren alle seine Handlungen „zu sehr im Widerspruch zur Wahrheit und zum Guten“. Kein Staatsmann, der in die Gedanken und Seelen der Menschen lesen kann, sondern ein verwöhnter, kapriziöser, narzisstischer Poseur – so erscheint der Kaiser von Frankreich in vielen Szenen des Romans.

Die imaginäre Größe Napoleons wird in der ihn darstellenden Szene besonders eindringlich angeprangert Bogenberg, von wo aus er das Tagespanorama Moskaus bewunderte: „Hier ist sie, diese Hauptstadt: Sie liegt mir zu Füßen und wartet auf ihr Schicksal ... Eines meiner Worte, eine Handbewegung, und diese ist gestorben.“ alte Hauptstadt…»

So dachte Napoleon und wartete vergeblich auf „die Bojaren mit den Schlüsseln zur majestätischen Stadt“. Doch er befand sich in einer erbärmlichen und lächerlichen Lage: „Und bald ging die außergewöhnliche Karriere dieses grausamen, verräterischen Eroberers zu Ende.“

Das Bild Napoleons dient im Roman dazu, die Rolle des Einzelnen darin zu verstehen historische Bewegung. Der Wert großer Menschen liegt, wie Tolstoi glaubte, in „der Einsicht“. Volkssinn Veranstaltungen."

Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts brachte einen neuen Trend in die russische Literatur. Ereignisse in Europa und im Ausland wurden zum Gegenstand russischer Werke. Natürlich war in diesem wichtigen historischen Moment die Aufmerksamkeit ganz Europas auf die Persönlichkeit Napoleons, des großen und ruhmreichen Feldherrn, gerichtet. Natürlich konnte Russland nicht abseits stehen, denn am Ende erreichten napoleonische Truppen sein Territorium.

Viele russische Schriftsteller machten Napoleon zum Helden ihres literarischen Schaffens. Lev Nikolaevich trat nicht daneben. Im Roman „Krieg und Frieden“ trifft der Leser immer wieder auf den französischen Kommandanten. Der Autor des Werkes stellt ihn jedoch nicht in majestätischen Farben dar. Im Gegenteil, wir stehen vor einem egoistischen, narzisstischen, grausamen und gefühllosen Menschen.

Tolstoi beschreibt ironisch das Bild Napoleons, porträtiert ihn im karikaturistischen Stil. Lev Nikolaevich nennt Napoleon ständig klein, zu klein, mit rundem Bauch und dicken Oberschenkeln. Der Autor des Romans beschreibt die kalten, selbstzufriedenen Gesichtszüge des französischen Militärbefehlshabers.

Eine interessante Tatsache wird von Lev Nikolaevich betont. Er demonstriert die Veränderung des Aussehens, des Bildes Napoleons während militärischer Ereignisse. Wenn er während der Schlacht von Austerlitz selbstbewusst aussieht, sind auf seinem Gesicht Gefühle der Freude und Inspiration zu erkennen. Das, Schlacht von Borodino zeigt uns einen völlig anderen, modifizierten Heerführer. Sein Gesicht hatte einen gelblichen Farbton, war leicht geschwollen und schwer. Die Augen haben jeglichen Glanz verloren, sind trüb und dunkel geworden.

Tolstoi schafft auf den Seiten seines Romans einen kontrastierenden Vergleich des Bildes von Napoleon und Kutusow. Beide können als berühmt bezeichnet werden historische Figuren. Kutusow war jedoch ein Mann des Volkes. Die Soldaten liebten ihn, er wurde respektiert einfache Leute. Und das alles dank dieser Menschlichkeit, dieser Ehrlichkeit, die in Kutuzov lebte. Napoleon hingegen wird als despotischer, rücksichtsloser Stratege dargestellt, dem menschliche Verluste und Verluste sowohl in den Reihen seiner Armee als auch in den Reihen des Feindes völlig egal waren.

Der Autor des Romans empfindet einen gewissen Ekel vor der Persönlichkeit Napoleons. Seiner Meinung nach widersprechen die Handlungen dieser Person allen Vorstellungen von Gewissen und Ehrlichkeit. Nicht umsonst wurde der große französische Feldherr zum Helden eines grandiosen Romans. Schließlich spielte er eine wichtige Rolle, sowohl in der Geschichte Europas als auch im Leben Russlands. Anhand seines Beispiels zeigt Lev Nikolaevich die wahre Bedeutung der Persönlichkeit eines Menschen, der die halbe Welt alarmierte.

1. Einführung
2. Helden des Romans über Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolay Rostow
6. Boris Drubetskoy
7. Graf Rostopchin
8. Eigenschaften von Napoleon
9. Porträt von Napoleon

Einführung

Historische Persönlichkeiten waren in der russischen Literatur schon immer von besonderem Interesse. einigen gewidmet einzelne Werke, andere sind Schlüsselbilder in den Handlungssträngen von Romanen. Dies kann als das Bild Napoleons im Roman „Krieg und Frieden“ von Tolstoi angesehen werden. Mit dem Namen des französischen Kaisers Napoleon Bonaparte (Tolstoi schrieb genau an Bonaparte, und viele Helden nannten ihn nur Buonoparte) begegnen wir bereits auf den ersten Seiten des Romans und kommen erst im Nachwort zum Vorschein.

Helden des Romans über Napoleon

Im Wohnzimmer von Anna Scherer (der Hofdame und nahen Kaiserin) wird mit großem Interesse das politische Vorgehen Europas gegenüber Russland diskutiert. Die Salonherrin selbst sagt: „Preußen hat bereits verkündet, dass Bonaparte unbesiegbar ist und dass ganz Europa nichts gegen ihn ausrichten kann …“. Vertreter der säkularen Gesellschaft – Fürst Wassili Kuragin, der von Anna Scherer eingeladene Emigrant Viscount Mortemar, Abt Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Fürst Ippolit Kuragin und andere Teilnehmer des Abends – waren sich in ihrer Haltung gegenüber Napoleon nicht einig.
Jemand verstand ihn nicht, jemand bewunderte ihn. In „Krieg und Frieden“ zeigte Tolstoi Napoleon aus verschiedenen Blickwinkeln. Wir sehen ihn als Kommandanten-Strategen, als Kaiser, als Person.

Andrey Bolkonsky

In einem Gespräch mit seinem Vater, dem alten Fürsten Bolkonsky, sagt Andrei: „... aber Bonaparte ist immer noch ein großer Feldherr!“ Er hielt ihn für ein „Genie“ und „konnte keine Schande für seinen Helden zulassen“. Am Abend bei Anna Pavlovna Scherer unterstützte Andrey Pierre Bezukhov in seinen Urteilen über Napoleon, behielt aber dennoch bei eigene Meinungüber ihn: „Napoleon ist als Mann großartig auf der Arkol-Brücke, im Krankenhaus in Jaffa, wo er der Pest hilft, aber ... es gibt andere Taten, die schwer zu rechtfertigen sind.“ Doch nach einer Weile, als Andrei auf dem Feld von Austerlitz lag und in den blauen Himmel blickte, hörte er Napoleons Worte über ihn: „Hier ist ein schöner Tod.“ Bolkonsky verstand: „... es war Napoleon – sein Held, aber in diesem Moment kam ihm Napoleon wie eine so kleine, unbedeutende Person vor ...“ Während der Inspektion der Gefangenen dachte Andrei „über die Bedeutungslosigkeit der Größe“. Die Enttäuschung über seinen Helden war nicht nur bei Bolkonsky, sondern auch bei Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Der junge und naive Pierre, der gerade erst zur Welt gekommen war, verteidigte Napoleon eifrig vor den Angriffen des Viscounts: „Napoleon ist großartig, weil er sich über die Revolution erhob, ihre Missbräuche unterdrückte und alles Gute bewahrte, sowohl die Gleichheit der Bürger als auch die Gleichheit der Bürger.“ , und Meinungs- und Pressefreiheit, und erlangte nur dadurch Macht. Pierre erkannte die „Größe der Seele“ des französischen Kaisers. Er verteidigte nicht die Morde des französischen Kaisers, aber die Berechnung seines Handelns zum Wohle des Reiches, seine Bereitschaft, eine so verantwortungsvolle Aufgabe zu übernehmen – eine Revolution auszulösen – schien Bezuchow eine echte Leistung zu sein, die Stärke von ein großartiger Mann. Doch als Pierre seinem „Idol“ gegenüberstand, erkannte er die ganze Bedeutungslosigkeit, Grausamkeit und Rechtlosigkeit des Kaisers. Er hegte die Idee, Napoleon zu töten, erkannte jedoch, dass er es nicht wert war, weil er nicht einmal einen Heldentod verdient hatte.

Nikolay Rostow

Dieser junge Mann nannte Napoleon einen Verbrecher. Er glaubte, dass alle seine Handlungen illegal waren und hasste Bonaparte aus Naivität seiner Seele, „so gut er konnte“.

Boris Drubetskoy

Ein vielversprechender junger Offizier, ein Schützling von Wassili Kuragin, sprach mit Respekt über Napoleon: „Ich würde gerne einen großen Mann sehen!“

Graf Rostopchin

Der Vertreter der säkularen Gesellschaft, der Beschützer der russischen Armee, sagte über Bonaparte: „Napoleon behandelt Europa wie einen Piraten auf einem eroberten Schiff.“

Eigenschaften von Napoleon

Dem Leser wird die zweideutige Charakterisierung Napoleons in Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ präsentiert. Einerseits ist er ein großer Feldherr, Herrscher, andererseits ein „unbedeutender Franzose“, ein „unterwürfiger Kaiser“. Äußere Merkmale Senken Sie Napoleon auf den Boden, er ist nicht so groß, nicht so gutaussehend, er ist fett und unangenehm, wie wir ihn gerne sehen würden. Es war „eine stämmige, kleine Gestalt mit breiten, dicken Schultern und einem unwillkürlich hervortretenden Bauch und Brust“. Die Beschreibung Napoleons findet sich in verschiedenen Teilen des Romans. Hier ist er vorher die schlacht von austerlitz: „... sein schmales Gesicht bewegte keinen einzigen Muskel; glänzende Augen waren regungslos auf eine Stelle gerichtet ... Er stand regungslos ... und auf seinem kalten Gesicht war dieser besondere Farbton selbstbewussten, verdienten Glücks, der sich auf dem Gesicht eines verliebten und glücklichen Jungen abzeichnet. Dieser Tag war für ihn übrigens besonders feierlich, da es sich um den Jahrestag seiner Krönung handelte. Aber wir sehen ihn bei einem Treffen mit General Balashev, der mit einem Brief von Zar Alexander ankam: „... feste, entschlossene Schritte“, „runder Bauch … dicke Oberschenkel mit kurzen Beinen … weißer, praller Hals …“ Auf eine jugendliche volles Gesicht... ein Ausdruck gnädiger und majestätischer kaiserlicher Grüße. Interessant ist auch die Szene, in der Napoleon dem tapfersten russischen Soldaten einen Orden verleiht. Was wollte Napoleon zeigen? Seine Größe, die Demütigung der russischen Armee und des Kaisers selbst oder Bewunderung für den Mut und die Ausdauer der Soldaten?

Porträt von Napoleon

Bonaparte schätzte sich selbst sehr: „Gott gab mir eine Krone. Wehe dem, der sie berührt.“ Diese Worte sprach er bei seiner Krönung in Mailand. Napoleon in „Krieg und Frieden“ ist für manche ein Idol, für manche ein Feind. „Meine linke Wade zittert tolles Zeichen" Napoleon sagte über sich selbst. Er war stolz auf sich, er liebte sich selbst, er verherrlichte seine Größe auf der ganzen Welt. Russland stellte sich ihm in den Weg. Nachdem er Russland besiegt hatte, war es für ihn nicht der Mühe wert, ganz Europa unter sich zu zerschlagen. Napoleon verhielt sich arrogant. In der Szene eines Gesprächs mit dem russischen General Balaschew erlaubte sich Bonaparte, ihn am Ohr zu ziehen und sagte, es sei eine große Ehre, vom Kaiser am Ohr gezogen zu werden. Die Beschreibung Napoleons enthält viele negativ konnotierte Wörter, Tolstoi charakterisiert die Rede des Kaisers besonders anschaulich: „herablassend“, „spöttisch“, „boshaft“, „wütend“, „trocken“ usw. Bonaparte spricht auch kühn über den russischen Kaiser Alexander: „Krieg ist mein Beruf, und seine Aufgabe ist es zu regieren und nicht, Truppen zu befehligen.“ Warum hat er eine solche Verantwortung übernommen?

Das Bild von Napoleon in „Krieg und Frieden“

Das Bild Napoleons in „Krieg und Frieden“ ist eines der brillantesten künstlerische Entdeckungen L.N. Tolstoi. Im Roman agiert der französische Kaiser in einer Zeit, in der er sich vom bürgerlichen Revolutionär zum Despoten und Eroberer entwickelt hat. Tagebucheinträge Tolstoi während der Arbeit an „Krieg und Frieden“ zeigt, dass er eine bewusste Absicht verfolgte – Napoleon den Heiligenschein falscher Größe abzureißen. Das Idol Napoleons ist Ruhm, Größe, also die Meinung anderer Menschen über ihn. Es ist selbstverständlich, dass er versucht, mit Worten und Aussehen einen bestimmten Eindruck auf die Menschen zu machen. Daher seine Leidenschaft für Haltung und Ausdruck. Sie sind weniger die Eigenschaften von Napoleons Persönlichkeit als vielmehr erforderliche Attribute seine Stellung als „großer“ Mann. Schauspielerisch verzichtet er auf das wirkliche, echte Leben, „mit seinen wesentlichen Interessen, Gesundheit, Krankheit, Arbeit, Ruhe ... mit den Interessen des Denkens, der Wissenschaft, der Poesie, der Musik, der Liebe, der Freundschaft, des Hasses, der Leidenschaften“. Die Rolle, die Napoleon in der Welt spielt, ist nicht erforderlich überlegene Qualitäten im Gegenteil, es ist nur für diejenigen möglich, die auf das Menschliche in sich selbst verzichten. „Ein guter Kommandant braucht nicht nur kein Genie und keine besonderen Eigenschaften, sondern im Gegenteil das Fehlen der höchsten und besten menschlichen Eigenschaften – Liebe, Poesie, Zärtlichkeit, philosophischer, neugieriger Zweifel.“ Für Tolstoi, Napoleon großartige Person, aber eine fehlerhafte, fehlerhafte Person.

Napoleon – „Henker der Völker“. Laut Tolstoi wird den Menschen das Böse von einem unglücklichen Menschen gebracht, der die Freuden des wahren Lebens nicht kennt. Der Autor möchte seine Leser mit der Idee inspirieren, dass nur ein Mensch, der die wahre Vorstellung von sich selbst und der Welt verloren hat, alle Grausamkeiten und Verbrechen des Krieges rechtfertigen kann. Das war Napoleon. Als er das Schlachtfeld der Schlacht von Borodino untersucht, ein mit Leichen übersätes Schlachtfeld, hat hier zum ersten Mal, wie Tolstoi schreibt, „für einen kurzen Moment ein persönliches menschliches Gefühl die Oberhand über den künstlichen Geist des Lebens gewonnen, dem er so lange gedient hatte.“ . Er ertrug das Leid und den Tod, die er auf dem Schlachtfeld sah. Die Schwere seines Kopfes und seiner Brust erinnerte ihn an die Möglichkeit von Leid und Tod auch für ihn.“ Aber dieses Gefühl, schreibt Tolstoi, war kurz und augenblicklich. Napoleon muss das Fehlen eines lebendigen menschlichen Gefühls verbergen, um es nachzuahmen. Nachdem er von seiner Frau ein Porträt seines Sohnes geschenkt bekommen hatte, kleiner Junge„Er näherte sich dem Porträt und machte eine Miene nachdenklicher Zärtlichkeit. Er hatte das Gefühl, dass das, was er jetzt sagen und tun würde, Geschichte sei. Und es schien ihm, dass das Beste, was er jetzt tun konnte, darin bestand, dass er mit seiner Größe ... im Gegensatz zu dieser Größe die einfachste väterliche Zärtlichkeit zeigte.

Napoleon ist in der Lage, die Erfahrungen anderer Menschen zu verstehen (und für Tolstoi ist das dasselbe, als würde man sich nicht wie ein Mensch fühlen). Dies macht Napoleon bereit, „... jene grausame, traurige und schwierige, unmenschliche Rolle zu spielen, die ihm zugedacht war.“ Mittlerweile, so Tolstoi, leben Mensch und Gesellschaft gerade durch „persönliches menschliches Gefühl“.

„Persönliches menschliches Gefühl“ rettet Pierre Bezukhov, als er, der Spionage verdächtigt, zum Verhör zu Marschall Dava gebracht wird. Pierre, der glaubt, zum Tode verurteilt worden zu sein, überlegt: „Wer hat schließlich hingerichtet, getötet, sich das Leben genommen – Pierre mit all seinen Erinnerungen, Sehnsüchten, Hoffnungen, Gedanken? Wer war es? Und Pierre spürte, dass es niemand war. Es war ein Befehl, ein Lager der Umstände.“ Wenn aber bei Menschen, die die Anforderungen dieser „Ordnung“ erfüllen, ein menschliches Gefühl auftritt, dann ist es „ordnungsfeindlich“ und für den Menschen rettend. Dieses Gefühl rettete Pierre. „Beide haben in diesem Moment unzählige Dinge vage vorausgesehen und erkannt, dass sie beide Kinder der Menschheit sind, dass sie Brüder sind.“

Als L.N. Tolstoi spricht über die Haltung von Historikern gegenüber „großen Menschen“ und insbesondere gegenüber Napoleon, er hinterlässt eine ruhige epische Erzählweise und wir hören die leidenschaftliche Stimme von Tolstoi – einem Prediger. Doch zugleich bleibt der Autor von „Krieg und Frieden“ ein konsequenter, strenger und origineller Denker. Es ist nicht schwer, über Tolstoi ironisch zu sein, der anerkannten historischen Persönlichkeiten Größe verleiht. Es ist schwieriger, den Kern seiner Ansichten und Einschätzungen zu verstehen und zu vergleichen. „Und es würde niemandem in den Sinn kommen“, erklärte Tolstoi, „dass die Anerkennung der Größe, unermesslich nach dem Maß von Gut und Böse, nur die Anerkennung der eigenen Bedeutungslosigkeit und unermesslichen Kleinheit ist.“ Viele machten L.N. Tolstoi für seine voreingenommene Darstellung Napoleons, aber unseres Wissens hat niemand seine Argumente widerlegt. Tolstoi überträgt, wie es für ihn charakteristisch ist, das Problem von einer objektiv abstrakten Ebene auf eine äußerst persönliche Ebene; er befasst sich nicht nur mit dem Geist eines Menschen, sondern mit dem ganzheitlichen Menschen, seiner Würde.

Der Autor glaubt zu Recht, dass eine Person, die ein Phänomen bewertet, sich selbst bewertet und sich zwangsläufig die eine oder andere Bedeutung gibt. Wenn ein Mensch etwas als großartig erkennt, das in keiner Weise mit ihm, seinem Leben, seinen Gefühlen übereinstimmt oder sogar allem feindlich gegenübersteht, was er in seinem Privatleben liebt und schätzt, dann erkennt er seine Bedeutungslosigkeit. Das wertzuschätzen, was dich verachtet und leugnet, bedeutet nicht, dich selbst wertzuschätzen. L.N. Tolstoi ist nicht mit der Vorstellung einverstanden, dass der Verlauf der Geschichte von Individuen bestimmt wird. Er hält diese Ansicht für „... nicht nur falsch, unvernünftig, sondern auch im Widerspruch zum ganzen Menschen.“ Leo Nikolajewitsch Tolstoi spricht den gesamten „Menschen“ an und nicht nur den Geist seines Lesers.