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Komposition „Das Problem der moralischen Entscheidung in der Geschichte von Sholokhov „Das Schicksal des Menschen. Das Problem in der Arbeit "Das Schicksal eines Mannes" (Sholokhov M

PROBLEME VON SHOLOHOVS GESCHICHTE. Die Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“ wurde 1956 geschrieben. Es basiert auf echter Fall. Die Geschichte wurde sofort wahrgenommen, erhielt viele kritische und Leserreaktionen. Der Schriftsteller wagte sich an ein verbotenes Thema: ein russischer Mann in Gefangenschaft. Verzeihen oder akzeptieren? Einige schrieben über die "Rehabilitation" der Gefangenen, andere sahen eine Lüge in der Geschichte.

Die Geschichte ist in Form eines Geständnisses aufgebaut. Das Schicksal von Andrei Sokolov vor dem Krieg ist ziemlich typisch. Arbeit, Familie. Sokolov - Baumeister, Mann friedlicher Beruf. Der Krieg streicht das Leben von Sokolov sowie das Leben des ganzen Landes. Eine Person wird einer der Kämpfer, ein Teil der Armee. Im ersten Moment löst sich Sokolov fast in der allgemeinen Masse auf, und dann erinnert sich Sokolov mit größtem Schmerz an diesen vorübergehenden Rückzug vom Menschen. Der ganze Krieg um den Helden, der ganze Weg der Demütigung, Prozesse, Lager – das ist ein Kampf zwischen dem Menschen in einer Person und der unmenschlichen Maschine, der eine Person gegenübersteht.

Das Lager für Sokolov ist ein Test der Menschenwürde. Dort tötet er zum ersten Mal einen Mann, keinen Deutschen, sondern einen Russen, mit den Worten: „Aber was ist das für ein Mann?“ Dies ist ein Test auf den Verlust des „Eigenen“. Ein Fluchtversuch bleibt erfolglos, da es auf diese Weise unmöglich ist, sich der Kraft der Maschine zu entziehen. Höhepunkt der Geschichte ist die Szene in der Ausgangssperre. Sokolov verhält sich trotzig wie ein Mann, für den der Tod das höchste Gut ist. Und die Kraft des menschlichen Geistes siegt. Sokolov bleibt am Leben. Danach eine weitere Prüfung, die Sokolov durchmacht: Ohne einen russischen Soldaten als Kommandanten zu verraten, verliert er vor seinen Kameraden nicht seine Würde. "Wie werden wir Essen teilen?" - fragt mein Etagennachbar, und seine Stimme zittert. „Für alle gleich“, sage ich ihm. Auf die Morgendämmerung gewartet. Brot und Schmalz wurden mit einem scharfen Faden geschnitten. Jeder bekam ein Stück Brot in der Größe einer Streichholzschachtel, jeder Krümel wurde berücksichtigt, na, und fett, wissen Sie, salben Sie sich einfach die Lippen. Sie teilten jedoch ohne Groll.

Nach der Flucht landet Andrei Sokolov nicht in einem Lager, sondern in einer Schützeneinheit. Und hier ist ein weiterer Test - die Nachricht vom Tod von Irinas Frau und Töchtern. Und am 9. Mai, dem Tag des Sieges, verliert Sokolov seinen Sohn, und das meiste, was ihm das Schicksal gibt, ist, seinen toten Sohn zu sehen, bevor er ihn in einem fremden Land begräbt.

Und doch verhält sich Sokolov (nach Scholochows Idee muss der Mensch trotz aller Prüfungen das Menschliche in sich bewahren) so.

Ganz am Anfang Nachkriegsjahr Andrei Sokolov kehrt zu einem friedlichen Beruf zurück und trifft sich versehentlich kleiner Junge Wanja. Der Held der Geschichte hat ein Ziel, ein Mensch erscheint, für den das Leben lebenswert ist. Ja, und Vanya wendet sich an Sokolov und findet in ihm einen Vater. So führt Scholochow in das Thema der Erneuerung des Menschen nach dem Krieg ein.

1942 schrieb Scholochow die Erzählung „Die Wissenschaft des Hasses“ – über den großen Hass der Friedlichen Sowjetisches Volk zum Krieg, zu den Faschisten, „für alles, was sie dem Mutterland zugefügt haben“, und gleichzeitig - ungefähr große Liebe an das Mutterland, an die Menschen, die in den Herzen der Soldaten aufbewahrt wird. Die Hauptideen dieser Geschichte wurden in der Geschichte "Das Schicksal eines Mannes" entwickelt, in der Scholochow die Schönheit der Seele und die Stärke des Charakters einer russischen Person zeigt.

Russische Schriftsteller haben dem Problem immer große Aufmerksamkeit geschenkt moralische Wahl Person. In Extremsituationen zeigt eine Person ihre wahren Qualitäten und trifft eine bestimmte Wahl. Dies bestätigt das Recht, ein Mann genannt zu werden.
Protagonist Scholochows Geschichte "Das Schicksal eines Mannes" - ein einfacher russischer Mann. Er hatte es in seiner Jugend schwer; er nahm daran teil Bürgerkrieg, dann gründete er eine Familie, baute sein Leben auf, versuchte, seine Verwandten und Kinder glücklich zu machen. Der Krieg ließ ihn die Hoffnung aufgeben Heute. Die Notwendigkeit, ihre Heimat mit Waffen in der Hand zu verteidigen, war für Andrei Sokolov eine Selbstverständlichkeit. Die Hauptfigur trifft seine Wahl, geht um das Land zu verteidigen. Es gab einfach keinen anderen Weg für ihn. Andrei erträgt stoisch alle Probleme, die ihm widerfahren sind. Über seine Position können die Worte sagen: „Deshalb bist du ein Mann, deshalb bist du ein Soldat, um alles zu ertragen, alles abzureißen, wenn es nötig ist.“ Für einen Krieger kann es keine unmöglichen Aufgaben geben. IN schwierige Situationen eine Bereitschaft, im Namen eines erhabenen Ziels in den Tod zu gehen, zeigt sich. Andrei Sokolov sollte Muscheln bringen, obwohl der Weg sehr gefährlich war. Andreys moralische Entscheidung ist die Zustimmung zu der Aufgabe. „Meine Kameraden mögen dort sterben, aber ich werde hier herumschnüffeln“; "Was für ein Gespräch!"; "Ich muss durchschlüpfen, und das war's!" Es stellte sich heraus, dass die riskante Reise der Grund dafür war, dass Andrei gefangen genommen wurde. Jeder Kämpfer im Krieg ist innerlich darauf vorbereitet, dass ihn jeden Moment der Tod erwarten kann. Andreas ist da keine Ausnahme. Die innere Versöhnung mit dem möglichen Tod hat jedoch nichts mit der Situation der Gefangenschaft zu tun.
In Gefangenschaft kann ein Mensch leicht seine Würde verlieren. Jemand denkt darüber nach, wie er sein Leben retten kann. Die Episode in der Kirche, als Andrei Sokolov den Verräter Kryzhnev tötet, ist von großer Bedeutung. Auch hier manifestiert sich das Problem der moralischen Wahl des Protagonisten. Der Tod eines Verräters ist der Schlüssel zur Rettung anderer Menschen. Die Gesetze des Krieges sind unerbittlich, und Andrey versteht das sehr gut. Nach dem Mord erlebt er jedoch immer noch, was er getan hat. Und er versichert sich, dass der Verräter kein anderes Schicksal verdient.
Die Bedingungen der Gefangenschaft und noch mehr - faschistisch - dies ist die schwerste Prüfung, die nur einer Person zufallen kann. Die moralische Wahl unter solchen Bedingungen ist die Möglichkeit, die eigene Ehre zu wahren, nicht gegen das eigene Gewissen zu handeln, alle Nöte und Nöte zu ertragen. Andreas gelingt. Es wird ihm schwerfallen, sich daran zu erinnern, was er durchmachen musste. Doch jetzt sind diese Erinnerungen ein Teil seines Lebens geworden: „Es fällt mir schwer, mich zu erinnern, Bruder, und noch schwerer, darüber zu sprechen, was in Gefangenschaft passiert ist. Wenn Sie sich an die unmenschlichen Qualen erinnern, die Sie dort in Deutschland erdulden mussten, wie Sie an all die Freunde und Kameraden denken, die dort, in den Lagern, das Herz gestorben sind nicht mehr drin Brust, und es schlägt im Hals, und es wird schwer zu atmen “, zeigen diese Worte des Protagonisten perfekt seine Einstellung zur Vergangenheit, die die Nöte und Qualen der faschistischen Gefangenschaft verbirgt. Aber auch in diesen Worten spürt man die Charakterstärke, die Andrei Sokolov auszeichnet.
Die Episode, in der Andrej sich weigert, auf den Sieg der deutschen Waffen anzutrinken, zeigt uns erneut ein Beispiel für die moralische Entscheidung eines Menschen. Der russische Kriegsgefangene hatte absolut nichts zu verlieren. Er hatte sich bereits auf den Tod vorbereitet, die Hinrichtung schien ihm unausweichlich. Die Idee, dass man für einen feindlichen Sieg trinken kann, war jedoch für Sokolov undenkbar. Hier hat er die Prüfung erneut mit Auszeichnung bestanden. Ein todhungriger Mensch weigert sich zu essen, weil er den Nazis keine Freude bereiten will: „Ich wollte ihnen, den Verdammten, zeigen, dass ich zwar vor Hunger sterbe, aber ich werde nicht an ihrem Blödsinn ersticken, das Ich habe meine eigene russische Würde und meinen Stolz und dass sie mich nicht in eine Bestie verwandelt haben, egal wie sehr sie es versucht haben.
Schon die Nationalsozialisten schätzten die Ausdauer und Würde des Häftlings. Andrei entkam dem unvermeidlichen Tod und erhielt sogar einen Laib Brot und ein Stück Schmalz als "Geschenk". Und wieder können wir sagen, dass Scholochows Held ein sehr moralischer Mensch ist, weil er die elenden Krümel des Essens mit seinen Kameraden teilt, obwohl er praktisch an Hunger stirbt. Andreys moralische Entscheidung besteht darin, sich zu entscheiden, aus der Gefangenschaft zu fliehen und seinen deutschen Major mit Dokumenten zu holen. Auch hier kann sich nicht jeder entscheiden. Sokolov hat genug Kraft, um nicht an die momentane Rettung seines Lebens zu denken.
Die Gefangenschaft war jedoch bei weitem nicht die letzte Prüfung in Andrei's Leben. Der Tod seiner Frau, seiner Töchter und als Schlussakkord des Krieges der Tod seines ältesten Sohnes, eines Offiziers, sind schreckliche Prüfungen. Aber auch danach findet Andrei die Kraft, einen edlen Schritt zu tun - einem kleinen obdachlosen Jungen die Wärme seines Herzens zu geben. Andrei ist bereit, für das Wohl des Mutterlandes zu arbeiten, bereit, ein Adoptivkind großzuziehen. Darin manifestiert sich auch die geistige Größe des Protagonisten von Scholochows Erzählung „Das Schicksal des Menschen“.

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Wörterbücher interpretieren Schicksal in unterschiedlichen Bedeutungen. Die häufigsten sind die folgenden: 1. In der Philosophie, Mythologie - eine unverständliche Vorherbestimmung von Ereignissen und Handlungen. 2. Im Alltagsgebrauch: Schicksal, Anteil, Zufall, Lebensweg....

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PROBLEME VON SHOLOHOVS GESCHICHTE. Die Geschichte „Das Schicksal eines Mannes“ wurde 1956 geschrieben. Es basiert auf einem realen Fall. Die Geschichte wurde sofort wahrgenommen, erhielt viele kritische und Leserreaktionen. Der Schriftsteller wagte sich an ein verbotenes Thema: ein russischer Mann in Gefangenschaft. Verzeihen oder akzeptieren? Einige schrieben über die "Rehabilitation" der Gefangenen, andere sahen eine Lüge in der Geschichte.

Die Geschichte ist in Form eines Geständnisses aufgebaut. Das Schicksal von Andrei Sokolov vor dem Krieg ist ziemlich typisch. Arbeit, Familie. Sokolov ist Baumeister, ein Mann mit friedlichem Beruf. Der Krieg streicht das Leben von Sokolov sowie das Leben des ganzen Landes. Eine Person wird einer der Kämpfer, ein Teil der Armee. Im ersten Moment löst sich Sokolov fast in der allgemeinen Masse auf, und dann erinnert sich Sokolov mit größtem Schmerz an diesen vorübergehenden Rückzug vom Menschen. Der ganze Krieg um den Helden, der ganze Weg der Demütigung, Prozesse, Lager – das ist ein Kampf zwischen dem Menschen in einer Person und der unmenschlichen Maschine, der eine Person gegenübersteht.

Und doch verhält sich Sokolov (nach Scholochows Idee muss der Mensch trotz aller Prüfungen das Menschliche in sich bewahren) so.

Gleich im ersten Nachkriegsjahr kehrt Andrei Sokolov zu einem friedlichen Beruf zurück und trifft zufällig einen kleinen Jungen namens Vanya. Der Held der Geschichte hat ein Ziel, ein Mensch erscheint, für den das Leben lebenswert ist. Ja, und Vanya wendet sich an Sokolov und findet in ihm einen Vater. So führt Scholochow in das Thema der Erneuerung des Menschen nach dem Krieg ein.

1942 schrieb Scholochow die Geschichte "Die Wissenschaft des Hasses" - über den großen Hass der friedlichen Sowjetmenschen auf den Krieg, auf die Nazis, "auf alles, was sie dem Mutterland zugefügt haben" und gleichzeitig - auf die Großen Liebe zum Vaterland, zu den Menschen, die in den Herzen der Soldaten bewahrt wird. Die Hauptideen dieser Geschichte wurden in der Geschichte "Das Schicksal eines Mannes" entwickelt, in der Scholochow die Schönheit der Seele und die Stärke des Charakters einer russischen Person zeigt.

Großartig vaterländischer Krieg bleibt auch nach vielen Jahrzehnten der größte Schlag für die ganze Welt. Welch eine Tragödie für das kämpfende Sowjetvolk, das in diesem blutigen Duell die meisten Menschen verloren hat! Das Leben vieler (sowohl Militärs als auch Zivilisten) wurde zerstört. Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Menschen“ schildert wahrheitsgemäß diese Leiden, nicht eines Einzelnen, sondern des ganzen Volkes, das sich zur Verteidigung seiner Heimat erhoben hat.

Die Geschichte "Das Schicksal des Menschen" basiert auf echte Ereignisse: MA Scholochow traf einen Mann, der ihm seine tragische Biographie erzählte. Diese Geschichte war fast eine fertige Handlung, wurde aber nicht sofort zu einer Literarische Arbeit. Zehn Jahre lang hat der Schriftsteller an seiner Idee gebrütet, sie aber in nur wenigen Tagen zu Papier gebracht. Und E. Levitskaya gewidmet, die ihm beim Drucken geholfen hat Hauptroman sein Leben "Quiet Flows the Don".

Die Geschichte wurde am Vorabend des neuen Jahres 1957 in der Zeitung „Prawda“ veröffentlicht. Und bald wurde es im All-Union-Radio gelesen und vom ganzen Land gehört. Zuhörer und Leser waren schockiert von der Kraft und Wahrhaftigkeit dieser Arbeit, sie erlangte wohlverdiente Popularität. Dieses Buch öffnete sich buchstäblich für Schriftsteller neuer Weg um das Thema Krieg zu enthüllen - durch das Schicksal eines kleinen Menschen.

Essenz der Geschichte

Der Autor trifft zufällig die Hauptfigur Andrei Sokolov und seinen Sohn Vanyushka. Während der erzwungenen Verzögerung an der Kreuzung kamen die Männer ins Gespräch, und ein flüchtiger Bekannter erzählte dem Schriftsteller seine Geschichte. Hier ist, was er ihm gesagt hat.

Vor dem Krieg lebte Andrei wie alle anderen: Frau, Kinder, Haushalt, Arbeit. Aber dann schlug der Donner ein und der Held ging nach vorne, wo er als Fahrer diente. Eines schicksalhaften Tages geriet Sokolovs Auto unter Beschuss, er war geschockt. Also wurde er gefangen genommen.

Eine Gruppe von Gefangenen wurde zur Übernachtung in die Kirche gebracht, viele Zwischenfälle ereigneten sich in dieser Nacht: die Hinrichtung eines Gläubigen, der die Kirche nicht entweihen konnte (sie wurden nicht einmal „vor dem Wind“ freigelassen), und mit ihm mehrere Personen der versehentlich unter Maschinengewehrfeuer fiel, Hilfe von Arzt Sokolov und anderen Verwundeten. Außerdem musste die Hauptfigur einen anderen Gefangenen erwürgen, da er sich als Verräter herausstellte und den Kommissar verraten wollte. Auch bei der nächsten Verlegung ins Konzentrationslager versuchte Andrej zu fliehen, wurde aber von Hunden erwischt, die ihm die letzten Kleider auszogen und alles bissen, was „Haut mit Fleisch in Fetzen flog“.

Dann das Konzentrationslager: unmenschliche Arbeit, fast Verhungern, Prügel, Demütigungen – das musste Sokolov ertragen. „Sie brauchen vier Kubikmeter Leistung, und für das Grab von jedem von uns reicht sogar ein Kubikmeter durch die Augen!“ - Andrey sagte unvorsichtig. Und dafür erschien er vor dem Lagerführer Müller. Sie wollten die Hauptfigur erschießen, aber er überwand die Angst, trank tapfer drei Schnaps für seinen Tod, wofür er Respekt, einen Laib Brot und ein Stück Schmalz verdiente.

Gegen Ende der Feindseligkeiten wurde Sokolov zum Fahrer ernannt. Und schließlich gab es eine Gelegenheit zur Flucht und sogar mit dem Ingenieur, den der Held fuhr. Die Freude über die Erlösung hatte keine Zeit zum Nachlassen, die Trauer kam: Er erfuhr vom Tod seiner Familie (eine Granate traf das Haus), und schließlich lebte er die ganze Zeit nur in der Hoffnung, sich zu treffen. Nur ein Sohn überlebte. Anatoly verteidigte auch das Mutterland, mit Sokolov näherten sie sich Berlin gleichzeitig von verschiedenen Seiten. Aber genau am Tag des Sieges töteten sie die letzte Hoffnung. Andreas blieb ganz allein zurück.

Thema

Das Hauptthema der Geschichte ist ein Mann im Krieg. Diese tragische Ereignisse- ein Indikator für persönliche Qualitäten: In Extremsituationen werden normalerweise verborgene Charaktereigenschaften offenbart, es ist klar, wer in Wirklichkeit wer ist. Andrei Sokolov war vor dem Krieg nicht anders, er war wie alle anderen. Aber im Kampf zeigte er sich, nachdem er die Gefangenschaft überlebt hatte, eine ständige Lebensgefahr. Seine wahrhaft heldenhaften Qualitäten wurden offenbart: Patriotismus, Mut, Standhaftigkeit, Wille. Andererseits würde derselbe Gefangene wie Sokolow, wahrscheinlich auch im gewöhnlichen Zivilleben nicht anders, seinen Kommissar verraten, um sich beim Feind einzuschmeicheln. Somit spiegelt sich auch das Thema der moralischen Wahl in der Arbeit wider.

Auch M.A. Scholochow berührt das Thema Willenskraft. Der Krieg nahm dem Protagonisten nicht nur Gesundheit und Kraft, sondern auch die ganze Familie. Er hat kein Zuhause, wie soll er weiterleben, wie geht es weiter, wie findet er Sinn? Diese Frage interessierte Hunderttausende von Menschen, die ähnliche Verluste erlitten hatten. Und für Sokolov wurde die Pflege des Jungen Vanyushka, der ebenfalls ohne Zuhause und ohne Familie blieb, zu einer neuen Bedeutung. Und für ihn, für die Zukunft seines Landes, müssen Sie weiterleben. Hier ist die Offenlegung des Themas der Suche nach dem Sinn des Lebens - sein echter Mann findet in Liebe und Hoffnung für die Zukunft.

Themen

Das Problem der Wahl nimmt einen wichtigen Platz in der Geschichte ein. Jeder Mensch steht jeden Tag vor einer Wahl. Aber nicht jeder muss sich unter Todesstrafe entscheiden, wissend, dass Ihr Schicksal von dieser Entscheidung abhängt. Andrei musste sich also entscheiden: den Eid zu verraten oder ihm treu zu bleiben, sich den Schlägen des Feindes zu beugen oder zu kämpfen. Sokolov konnte ein würdiger Mensch und Bürger bleiben, weil er seine Prioritäten festlegte, geleitet von Ehre und Moral und nicht vom Instinkt der Selbsterhaltung, Angst oder Gemeinheit.
Im ganzen Schicksal des Helden, in seinen Lebensversuchen, spiegelt sich das Problem der Wehrlosigkeit. gewöhnlicher Mensch angesichts des Krieges. Wenig hängt von ihm ab, Umstände häufen sich auf ihn, aus denen er wenigstens lebend herauszukommen versucht. Und wenn Andrei sich retten konnte, konnte seine Familie es nicht. Und er fühlt sich deswegen schuldig, obwohl er es nicht ist.
Das Problem der Feigheit wird im Durcharbeiten realisiert sekundär Charakter. Das Bild eines Verräters, der bereit ist, das Leben eines Kameraden um des momentanen Gewinns willen zu opfern, wird zum Gegengewicht zum Bild eines tapferen Und stark im Geist Sokolov. Und solche Leute waren im Krieg, sagt der Autor, aber es gab weniger von ihnen, deshalb haben wir gewonnen.
Die Tragödie des Krieges. Zahlreiche Verluste erlitten nicht nur Soldaten, sondern auch Zivilisten die sich nicht wehren konnten.

Eigenschaften der Hauptfiguren

Andrey Sokolov - ein gewöhnlicher Mensch, einer von vielen, die ein friedliches Dasein verlassen mussten, um ihre Heimat zu verteidigen. Er tauscht ein einfaches und glückliches Leben gegen die Gefahren des Krieges und denkt nicht einmal daran, sich davon fernzuhalten. Unter extremen Umständen bewahrt er spirituellen Adel, zeigt Willenskraft und Ausdauer. Unter den Schicksalsschlägen gelang es ihm, nicht zu brechen. Und finde neue Bedeutung Leben, das Freundlichkeit und Hilfsbereitschaft in ihm verrät, weil er ein Waisenkind beherbergte.
Vanyushka ist ein einsamer Junge, der die Nacht verbringen muss, wo immer er muss. Seine Mutter wurde bei der Evakuierung getötet, sein Vater an der Front. Zerlumpt, staubig, in Wassermelonensaft - so erschien er vor Sokolov. Und Andrei konnte das Kind nicht verlassen, stellte sich als sein Vater vor und gab eine Chance für mehr normales Leben sowohl für sich als auch für ihn.

Was war der Sinn der Arbeit?

Eine der Hauptideen der Geschichte ist die Notwendigkeit, die Lehren des Krieges zu berücksichtigen. Das Beispiel von Andrei Sokolov zeigt nicht, was Krieg einem Menschen antun kann, sondern was er der ganzen Menschheit antun kann. Von den Konzentrationslagern gequälte Häftlinge, verwaiste Kinder, zerstörte Familien, verbrannte Felder – das sollte sich nie wiederholen und deshalb nicht vergessen werden.

Nicht weniger wichtig ist der Gedanke, dass man in jeder, auch der schrecklichsten Situation, ein Mensch bleiben muss und nicht wie ein Tier sein muss, das aus Angst nur auf der Grundlage von Instinkten handelt. Das Überleben ist für jeden das Wichtigste, aber wenn dies auf Kosten des Verrats an sich selbst, seinen Kameraden und dem Mutterland gegeben wird, dann ist der überlebende Soldat keine Person mehr, er verdient diesen Titel nicht. Sokolov hat seine Ideale nicht verraten, ist nicht zusammengebrochen, obwohl er etwas durchgemacht hat, das sich ein moderner Leser nur schwer vorstellen kann.

Genre

Geschichte ist kurz Literarisches Genre, enthüllt einen Handlung und ein paar Zeichen. "Das Schicksal des Menschen" bezieht sich speziell auf ihn.

Schaut man sich jedoch die Komposition der Arbeit genau an, kann man das verdeutlichen allgemeine Definition Denn dies ist eine Geschichte innerhalb einer Geschichte. Zu Beginn erzählt der Autor, wer durch den Willen des Schicksals seine Figur getroffen und mit ihr gesprochen hat. Andrei Sokolov selbst beschreibt sein schwieriges Leben, die Ich-Erzählung ermöglicht es den Lesern, die Gefühle des Helden besser zu spüren und ihn zu verstehen. Die Bemerkungen des Autors werden eingeführt, um den Helden von außen zu charakterisieren ("Augen, als wären sie mit Asche bestreut", "Ich sah keine einzige Träne in seinen wie toten, erloschenen Augen ... nur große, schlaff gesenkte Hände zitterten fein, Kinn zitterte, feste Lippen zitterten") und zeigen, wie sehr dieser starke Mann leidet.

Welche Werte fördert Scholochow?

Der Hauptwert für den Autor (und für die Leser) ist die Welt. Frieden zwischen Staaten, Frieden in der Gesellschaft, Frieden in der menschlichen Seele. Der Krieg zerstörte das glückliche Leben von Andrei Sokolov und vielen Menschen. Das Echo des Krieges lässt immer noch nicht nach, daher dürfen seine Lehren nicht vergessen werden (obwohl oft in In letzter Zeit dieses Ereignis wird für politische Zwecke überschätzt, weit entfernt von den Idealen des Humanismus).

Auch der Schriftsteller vergisst nicht ewige Werte Persönlichkeit: Adel, Mut, Wille, Hilfsbereitschaft. Die Zeit der Ritter, der Adelswürde ist längst vorbei, aber wahrer Adel hängt nicht von der Herkunft ab, er liegt in der Seele, die sich in ihrer Fähigkeit zur Barmherzigkeit und Empathie ausdrückt, auch wenn die Umwelt bricht zusammen. Diese Geschichte ist eine hervorragende Lektion in Sachen Mut und Moral für moderne Leser.

Russische Schriftsteller haben dem Problem der moralischen Entscheidung einer Person immer große Aufmerksamkeit geschenkt. In Extremsituationen zeigt eine Person ihre wahren Qualitäten und trifft eine bestimmte Wahl. Dies bestätigt das Recht, ein Mann genannt zu werden.
Der Protagonist von Scholochows Erzählung „Das Schicksal eines Mannes“ ist ein einfacher Russe. Er hatte es in seiner Jugend schwer; Er nahm am Bürgerkrieg teil, gründete dann eine Familie, baute sein Leben auf und versuchte, seine Verwandten und Kinder glücklich zu machen. Der Krieg zwang ihn, die Hoffnungen von heute aufzugeben. Die Notwendigkeit, ihre Heimat mit Waffen in der Hand zu verteidigen, war für Andrei Sokolov eine Selbstverständlichkeit. Die Hauptfigur trifft seine Wahl, geht um das Land zu verteidigen. Es gab einfach keinen anderen Weg für ihn. Andrei erträgt stoisch alle Probleme, die ihm widerfahren sind. Über seine Position können die Worte sagen: „Deshalb bist du ein Mann, deshalb bist du ein Soldat, um alles zu ertragen, alles abzureißen, wenn es nötig ist.“ Für einen Krieger kann es keine unmöglichen Aufgaben geben. In schwierigen Situationen zeigt sich die Bereitschaft, im Namen eines hohen Ziels in den Tod zu gehen. Andrei Sokolov sollte Muscheln bringen, obwohl der Weg sehr gefährlich war. Andreys moralische Entscheidung ist die Zustimmung zu der Aufgabe. „Meine Kameraden mögen dort sterben, aber ich werde hier herumschnüffeln“; "Was für ein Gespräch!"; "Ich muss durchschlüpfen, und das war's!" Es stellte sich heraus, dass die riskante Reise der Grund dafür war, dass Andrei gefangen genommen wurde. Jeder Kämpfer im Krieg ist innerlich darauf vorbereitet, dass ihn jeden Moment der Tod erwarten kann. Andreas ist da keine Ausnahme. Die innere Versöhnung mit dem möglichen Tod hat jedoch nichts mit der Situation der Gefangenschaft zu tun.
In Gefangenschaft kann ein Mensch leicht seine Würde verlieren. Jemand denkt darüber nach, wie er sein Leben retten kann. Die Episode in der Kirche, als Andrei Sokolov den Verräter Kryzhnev tötet, ist von großer Bedeutung. Auch hier manifestiert sich das Problem der moralischen Wahl des Protagonisten. Der Tod eines Verräters ist der Schlüssel zur Rettung anderer Menschen. Die Gesetze des Krieges sind unerbittlich, und Andrey versteht das sehr gut. Nach dem Mord erlebt er jedoch immer noch, was er getan hat. Und er versichert sich, dass der Verräter kein anderes Schicksal verdient.
Die Bedingungen der Gefangenschaft und noch mehr - faschistisch - dies ist die schwerste Prüfung, die nur einer Person zufallen kann. Die moralische Wahl unter solchen Bedingungen ist die Möglichkeit, die eigene Ehre zu wahren, nicht gegen das eigene Gewissen zu handeln, alle Nöte und Nöte zu ertragen. Andreas gelingt. Es wird ihm schwerfallen, sich daran zu erinnern, was er durchmachen musste. Doch jetzt sind diese Erinnerungen ein Teil seines Lebens geworden: „Es fällt mir schwer, mich zu erinnern, Bruder, und noch schwerer, darüber zu sprechen, was in Gefangenschaft passiert ist. Wenn man sich an die unmenschlichen Qualen erinnert, die man dort in Deutschland erdulden musste, wenn man sich an all die Freunde und Kameraden erinnert, die dort, in den Lagern starben, geht einem schon das Herz auf Nein, in der Brust, und es schlägt im Hals, und es wird schwer zu atmen “, zeigen diese Worte des Protagonisten perfekt seine Einstellung zur Vergangenheit, die die Nöte und Qualen der faschistischen Gefangenschaft verbirgt. Aber auch in diesen Worten spürt man die Charakterstärke, die Andrei Sokolov auszeichnet.
Die Episode, in der Andrej sich weigert, auf den Sieg der deutschen Waffen anzutrinken, zeigt uns erneut ein Beispiel für die moralische Entscheidung eines Menschen. Der russische Kriegsgefangene hatte absolut nichts zu verlieren. Er hatte sich bereits auf den Tod vorbereitet, die Hinrichtung schien ihm unausweichlich. Die Idee, dass man für einen feindlichen Sieg trinken kann, war jedoch für Sokolov undenkbar. Hier hat er die Prüfung erneut mit Auszeichnung bestanden. Ein todhungriger Mensch weigert sich zu essen, weil er den Nazis keine Freude bereiten will: „Ich wollte ihnen, den Verdammten, zeigen, dass ich zwar vor Hunger sterbe, aber ich werde nicht an ihrem Blödsinn ersticken, das Ich habe meine eigene russische Würde und meinen Stolz und dass sie mich nicht in eine Bestie verwandelt haben, egal wie sehr sie es versucht haben.
Schon die Nationalsozialisten schätzten die Ausdauer und Würde des Häftlings. Andrei entkam dem unvermeidlichen Tod und erhielt sogar einen Laib Brot und ein Stück Schmalz als "Geschenk". Und wieder können wir sagen, dass Scholochows Held ein sehr moralischer Mensch ist, weil er die elenden Krümel des Essens mit seinen Kameraden teilt, obwohl er praktisch an Hunger stirbt. Andreys moralische Entscheidung besteht darin, sich zu entscheiden, aus der Gefangenschaft zu fliehen und seinen deutschen Major mit Dokumenten zu holen. Auch hier kann sich nicht jeder entscheiden. Sokolov hat genug Kraft, um nicht an die momentane Rettung seines Lebens zu denken.
Die Gefangenschaft war jedoch bei weitem nicht die letzte Prüfung in Andrei's Leben. Der Tod seiner Frau, seiner Töchter und als Schlussakkord des Krieges der Tod seines ältesten Sohnes, eines Offiziers, sind schreckliche Prüfungen. Aber auch danach findet Andrei die Kraft, einen edlen Schritt zu tun - einem kleinen obdachlosen Jungen die Wärme seines Herzens zu geben. Andrei ist bereit, für das Wohl des Mutterlandes zu arbeiten, bereit, ein Adoptivkind großzuziehen. Darin manifestiert sich auch die geistige Größe des Protagonisten von Scholochows Erzählung „Das Schicksal des Menschen“.

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