Πώς ο Weller, ο Linter και ο Babayan μάλωναν για τα δικαιώματα των Ρώσων στη Βαλτική (άλλος αγώνας στο στούντιο). «Αντιρωσική υστερία»: Ο Γουέλερ πέταξε ένα ποτήρι στον οικοδεσπότη

Στο πλατό της κοινωνικοπολιτικής εκπομπής "Δικαίωμα ψήφου" στο κανάλι TVC, σημειώθηκε ένας άλλος καυγάς - ένα μέλος του Ρωσικού Κέντρου PEN, συγγραφέας Μιχαήλ Βέλερ, έχασε την ψυχραιμία του και πέταξε ένα ποτήρι στο κεφάλι του οικοδεσπότη Roman Babayan, το mk.ru αναφέρει στις 15 Μαρτίου 2017.

Σε αυτό το πρόγραμμα, οι ειδικοί μίλησαν για την παρουσία στρατευμάτων του ΝΑΤΟ στη Βαλτική και στη συνέχεια μίλησαν για την άθλια κατάσταση με τα δικαιώματα των "Ρώσων" συμπατριωτών που ζουν στην Εσθονία και τη Λετονία (πολλοί από αυτούς δεν έχουν υπηκοότητα).

Έτσι, ένας συμμετέχων στη διαμάχη, ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Linter, είπε ότι θεωρεί την πολιτική των χωρών της Βαλτικής απέναντι στους Ρώσους κακία και ρατσισμό. Τη θέση του υποστήριξε ο παρουσιαστής Roman Babayan. Ξαφνικά, σύμφωνα με τον ίδιο τον Λίντερ, ο Weller έπεσε σε «υστερική κατάσταση» και επιτέθηκε στον οικοδεσπότη.

- «Ο συγγραφέας σήκωσε ένα ποτήρι νερό και το πέταξε στον οικοδεσπότη. Ευτυχώς, ο Babayan κατέβηκε με ένα βρεγμένο κοστούμι, το τζάμι έσπασε, χτύπησε στο πάτωμα και ο Weller έφυγε από το στούντιο, βρίζοντας και βρίζοντας το πρόγραμμα και όλους εμάς.

Παρεμπιπτόντως, μετά από όλα όσα συνέβησαν στο στούντιο, ο Λίντερ σημείωσε ότι μετά από ένα τέτοιο σκάνδαλο, η φιλελεύθερη σκέψη στη Ρωσία υπέστη απώλεια, αφού «το να πετάς γυαλιά και η υστερία δεν είναι comme il faut», ειδικά αν συμβαίνει στην εταιρεία « ικανοί και σοβαροί άνδρες».

Κατά τη γνώμη του Linter, ο συγγραφέας Weller «απέτυχε να αποδεχτεί την αλήθεια» όταν ήρθε αντιμέτωπος με ανθρώπους γνωρίζοντας την ουσίαπροβλήματα από μέσα. «Ο φιλελεύθερος κόσμος που χτίστηκε στο κεφάλι του καταστράφηκε. Η διέξοδος είναι η υστερία, είπε στο portal Ridus.

Ωστόσο, ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων είπε επίσης ότι εκτιμά το έργο του Weller και συμβουλεύει να διαβάσει κανείς τα βιβλία του, αλλά ταυτόχρονα προτρέπει τον συγγραφέα να μην μπλέκεται σε πολιτικά παιχνίδια στα οποία «δεν καταλαβαίνει».

Εδώ, θα σας υπενθυμίσω ότι η κατάσταση των Ρώσων στη Βαλτική είναι πραγματικά καταθλιπτική, καθώς τα πολιτικά δικαιώματα των Ρώσων στις βαλτικές δημοκρατίες παραβιάζονται παντού. Έτσι, σύμφωνα με τη Wikipedia, το 2008, ο Φινλανδός επιστήμονας Johan Beckman δήλωσε ότι το κύριο πρόβλημαΕσθονία - «αυτό είναι απαρτχάιντ, εγκληματική διάκριση κατά των Ρώσων. Οι νομιμοποιημένες διακρίσεις σε βάρος του ρωσικού πληθυσμού είναι de facto η ίδια εθνοκάθαρση. Η σωματική καταστροφή των ανθρώπων είναι πλέον πιο δύσκολο να οργανωθεί, γιατί πρώτα καταστρέφονται ηθικά.

Τα λόγια του Johan Beckman επιβεβαιώνονται και από τον Εσθονό συγγραφέα Reet Kudu, ο οποίος στις 24 Ιανουαρίου 2011, σε μια συνάντηση με αναγνώστες στην Αμβέρσα, αποκάλεσε την Εσθονία ναζιστικό κράτος, λέγοντας ότι αυτή η χώρα στέρησε από τους Ρώσους που ζουν σε αυτήν κάθε δικαίωμα. διαβατήρια και θέσεις εργασίας σε μια μέρα.

Την ίδια στιγμή, ο καθηγητής Evgeny Tsybulenko, διευθυντής του Κέντρου Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων της Νομικής Σχολής του Ταλίν, δήλωσε:

- «Σε θεσμικό επίπεδο στην Εσθονία στην επί του παρόντοςκαμία διάκριση. Όσο για τις καθημερινές διακρίσεις, υπάρχουν σε ένα βαθμό σε κάθε κράτος. Σύμφωνα με κοινωνιολογικές μελέτες, σε οποιαδήποτε χώρα του κόσμου, περίπου το 20% του πληθυσμού είναι, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, ξενόφοβοι. Ίσως η Εσθονία δεν αποτελεί εξαίρεση σε αυτόν τον κανόνα. Ωστόσο, σε περίπτωση οικιακής διάκρισης, όλοι οι κάτοικοι της Εσθονίας έχουν ίσα δικαιώματα σε δικαστική (και άλλη νομική) προστασία. Ταυτόχρονα, δεν υπήρξε ούτε μία υπόθεση από την Εσθονία σχετικά με διακρίσεις στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων... Προφανώς, στην Εσθονία γίνονται πολύ περισσότερες συζητήσεις για διακρίσεις παρά για πραγματικά γεγονότα».

Ωστόσο, η δήλωση του Yevgeny Tsibulenko επικρίθηκε από την εσθονική δημόσια και πολιτική προσωπικότητα και δημοσιογράφο D.K. απογοητευμένη για το γεγονός ότι η συντριπτική πλειονότητα των προηγούμενων συστάσεων της Επιτροπής δεν έχει εφαρμοστεί και εξέφρασε «σοβαρή ανησυχία» σε σχέση με τη μη συμμόρφωση με σχεδόν όλες άρθρα της Σύμβασης Πλαισίου για την Προστασία των Δικαιωμάτων των Εθνικών Μειονοτήτων.

Στις 23 Μαρτίου 2011, ακτιβιστές ανθρωπίνων δικαιωμάτων από το Ευρωπαϊκό Δίκτυο κατά του Ρατσισμού (ENAR) σημείωσαν σχετικά με αυτό το θέμα:

«Για πολλά χρόνια, το πρόβλημα της μαζικής ανιθαγένειας, των δυσανάλογων και συχνά αδικαιολόγητων απαιτήσεων για γνώση της εσθονικής γλώσσας και των σχετικών πρακτικών παρέμενε άλυτο. Ως αποτέλεσμα των συνεχιζόμενων πρακτικών διακρίσεων στην αγορά εργασίας, οι μη Εσθονοί εξακολουθούν να έχουν περισσότερα υψηλό επίπεδοανεργία σε χαμηλότερα επίπεδα εισοδήματος και κοινωνικών παροχών.

Εδώ, θα μιλήσω λίγο για τη συνάντηση με τους αναγνώστες του Εσθονού συγγραφέα Reet Kudu, ο οποίος, στο μέτρο του δυνατού, προσπαθεί να επιστήσει την προσοχή του ευρύτερου κοινού στο ρωσικό ζήτημα στην Εσθονία.

«Τρομερές διακρίσεις από την υπερεθνικιστική κυβέρνηση της Εσθονίας κατά της ρωσικής μειονότητας» - αυτή είναι η φράση που χρησιμοποιήθηκε στην ανακοίνωση για την πρόσκληση σε συνάντηση στην Αμβέρσα με τον Εσθονό συγγραφέα Reet Kudu, σημειώνει το inosmi.ru.

Έτσι περιγράφει την εκδήλωση ένας συμμετέχων:

- «Οι διοργανωτές και ο καλεσμένος Reet Kudu κάθονται στο τραπέζι του προεδρείου. Με μια σύντομη εισαγωγικές παρατηρήσειςΜιλάει ο σλαβιστής Maarten Tengbergen, ο οποίος τώρα εργάζεται ως μεταφραστής για την ΕΕ, αλλά στο παρελθόν υπηρέτησε στο Πανεπιστήμιο του Groningen. Δυστυχώς, δεν καταλαβαίνω πολύ καλά τα φλαμανδικά του, αλλά οι συχνά επαναλαμβανόμενες διεθνείς λέξεις «διάκριση» και «κατοχή» δεν είναι δύσκολο να κατανοηθούν. Ο Reet Kudu διαβάζει πρώτα μερικές σελίδες από το μυθιστόρημά του, μετά η εκδήλωση συνεχίζεται με τη μορφή συνέντευξης - ο Tangbergen ρωτά στα ρωσικά, ο Kudu απαντά επίσης στα ρωσικά και μετά η πρώτη από αυτές μεταφράζεται στα φλαμανδικά. Αρχικά, ο Kudu αναφέρει ότι το εσθονικό κράτος αφαίρεσε αμέσως όλα τα δικαιώματα, τα διαβατήρια και την εργασία από τους Ρώσους μας. Για να απεικονίσει την ομιλία της, πήρε ένα στυλό από το Tangbergen - καλά, πόσο καλό είναι τώρα; Από μια περαιτέρω συνέντευξη προκύπτει ότι ο Kudu in Σοβιετική εποχήήταν ένας αντιφρονών που υπερασπίστηκε τον Arvo Pärt. Υπάρχει θόρυβος στην αίθουσα, το Pärt είναι γνωστό εδώ. Η Kudu λέει ότι δεν θέλει να είναι σιωπηλός συνεργός στο έγκλημα που διαπράττουν μαζί οι συνάδελφοί της εναντίον των Ρώσων. Ακούγονται απολύτως απίστευτες δηλώσεις, σε σημείο που το να μιλάς ρωσικά στην Εσθονία μπορεί να τιμωρηθεί με πρόστιμα».

Προχωράμε παραπέρα. Στη Λετονία, όλα δεν είναι τόσο ομαλά με τα δικαιώματα των Ρώσων, επειδή ακόμη και νωρίτερα η Κρατική Δούμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας έχει επανειλημμένα κάνει δηλώσεις σχετικά με την πολιτική διακρίσεων των λετονικών αρχών σε σχέση με τον ρωσικό πληθυσμό. Έτσι, οι βουλευτές του κοινοβουλίου μας εξέφρασαν την ανησυχία τους για τις διακρίσεις του ρωσικού λαού στη Λετονία, συμπεριλαμβανομένης της αναγνώρισης της λετονικής γλώσσας ως της μόνης κρατικής γλώσσας στην επικράτεια της Λετονίας και της απόδοσης στη ρωσική γλώσσα ως ξένης Γλώσσα. Η δήλωση ανέφερε επίσης ότι η Κρατική Δούμα απορρίπτει κατηγορηματικά το λεγόμενο «δόγμα της ενοχής» της Ρωσίας και του ρωσικού λαού για πολύπλοκη ιστορίασχηματισμός του λετονικού κράτους, ο σχηματισμός του λετονικού πολιτισμού και της λετονικής γλώσσας, και δηλώνει ότι αυτό το δόγμα διαγράφει την ιστορία δύο και πλέον αιώνων συμβίωσης του ρωσικού και του λετονικού λαού σε ένα ενιαίο κράτος και δημιουργεί ένα εντελώς νέο διεθνές νομικό κατάσταση.

Σχετικά με το θέμα της παραβίασης των δικαιωμάτων των Ρώσων στη Λετονία, το 2009, δημοσιεύτηκε μια έκθεση «Σχετικά με τις διακρίσεις και τον διαχωρισμό των Ρώσων στη Λετονία», που εκπονήθηκε από τον Διδάκτωρ Οικονομικών Επιστημών A. Gaponenko και τον ιστορικό V. Gushchin. Η έκθεση σημειώνει ότι οι λετονικές αρχές ακολουθούν μια πολιτική αυστηρού διαχωρισμού και ανοιχτών διακρίσεων κατά του ρωσικού πληθυσμού της Λετονίας.

Σημειώνω επίσης τη στιγμή που στη Λετονία εγκρίθηκαν το 2010 τροποποιήσεις του νόμου «για τα ηλεκτρονικά μέσα μαζικής ενημέρωσης». Αυτές οι τροπολογίες όριζαν ότι τα εθνικά και περιφερειακά τηλεοπτικά κανάλια, και όχι μόνο κρατικά, αλλά και ιδιωτικά, θα πρέπει να παρέχουν το 65% του χρόνου μετάδοσης στην κρατική (Λετονική) γλώσσα.

Ο Αντρέι Νεστερένκο, εκπρόσωπος του ρωσικού υπουργείου Εξωτερικών, δήλωσε σχετικά:

- «Ένα τέτοιο βήμα έχει γίνει μια ακόμη απόδειξη διάκρισης κατά των δικαιωμάτων και των συμφερόντων του ρωσόφωνου πληθυσμού της Λετονίας, συμπεριλαμβανομένων των τόπων της συμπαγούς κατοικίας τους. Μπορεί να δηλωθεί με λύπη ότι οι αρχές της Λετονίας συνεχίζουν να ακολουθούν μια γραμμή περαιτέρω περιορισμού της χρήσης της ρωσικής γλώσσας στη δημόσια σφαίρα, η οποία είναι εγγενής στο ένα τρίτο του πληθυσμού της χώρας.

Παρεμπιπτόντως, στην Εσθονία υπάρχει παρόμοια νομοθεσία. Η τροποποίηση του 1997 στον νόμο περί γλωσσών ορίζει ότι «ο όγκος των ξενόγλωσσων εκπομπών ειδήσεων και των ζωντανών εκπομπών χωρίς μετάφραση στα εσθονικά δεν πρέπει να υπερβαίνει το 10% του εβδομαδιαίου όγκου των εκπομπών ίδιας παραγωγής». Αυτός ο περιορισμός ισχύει για ραδιοφωνικές και τηλεοπτικές εκπομπές.

Θα σημειώσω επίσης τη Λιθουανία, στην οποία σημαντικό ποσοστό του πληθυσμού είναι Ρώσοι και Πολωνοί. Ωστόσο, παρόλα αυτά, μόνο η λιθουανική είναι η κρατική γλώσσα στη Λιθουανία. Επίσης, οι αρχές της χώρας αρνούνται να υιοθετήσουν νόμο για τα σχολεία των εθνικών μειονοτήτων. Η εκπροσώπηση των εθνικών μειονοτήτων στις δομές εξουσίας σε όλα τα επίπεδα είναι εξαιρετικά μικρή και δεν αντικατοπτρίζει το συγκεκριμένο μερίδιό τους στην εθνική δομή των κατοίκων της χώρας. Στα σχολεία των εθνικών μειονοτήτων, τα προγράμματα στη μητρική γλώσσα και τη λογοτεχνία έχουν περιοριστεί και για μεγάλο χρονικό διάστημα οι συλλογές της σχολικής βιβλιοθήκης τροφοδοτούνται κυρίως με σχολικά βιβλία στη λιθουανική γλώσσα. Όλο και περισσότερο, οι Λιθουανοί δάσκαλοι προσλαμβάνονται και σήμερα είναι αδύνατο να προσληφθούν ανώτερη εκπαίδευσηστα ρώσικα.

Σήμερα, εκπρόσωποι των ρωσικών κοινοτήτων, σύμφωνα με το eadaily.com, αποτελούν σημαντικό μέρος του πληθυσμού των κρατών της Βαλτικής, αλλά από τις αρχές της δεκαετίας του '90 βρίσκονται στη θέση των «ανθρώπων δεύτερης κατηγορίας». Οι Ρώσοι καταπιέζονται άμεσα και ανοιχτά από τις αρχές των δημοκρατιών της Βαλτικής: υπάρχουν διώξεις κατά μητρική γλώσσα, κλείσιμο εθνικά σχολεία, στέρηση πολιτικά δικαιώματα, εμποδίζοντας τα κόμματα που υπερασπίζονται τα συμφέροντα των εθνικών μειονοτήτων να εισέλθουν στην εξουσία, οι φιλορώσοι πολιτικοί ακτιβιστές και οι ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων καταπιέζονται. Οι αρχές της Λιθουανίας, της Λετονίας και της Εσθονίας αρνούνται να αναγνωρίσουν τους Ρώσους ως ίσους κατοίκους των κρατών τους και επιδιώκουν να τους αφομοιώσουν. Όμως, παρ' όλα αυτά, ο ρωσικός λαός συνεχίζει να αγωνίζεται για να διασφαλίσει ότι έχει τα ίδια δικαιώματα και ευκαιρίες με τους υπόλοιπους κατοίκους αυτών των χωρών.

Στο τέλος του άρθρου, θα παραθέσω τα λόγια του επικεφαλής του τμήματος Βαλτικής του Ινστιτούτου των χωρών της ΚΑΚ Mikhail Aleksandrov Vladimirovich, ο οποίος περιέγραψε την κατάσταση ως εξής:

- «Στη Λιθουανία, τη Λετονία και την Εσθονία, δεν υπάρχει ούτε ένας Ρώσος σε βασικές θέσεις. Αυτό ισχύει για τις θέσεις του προέδρου, του πρωθυπουργού, των υπουργών της κυβέρνησης, υπεύθυνες θέσεις σε βασικά υπουργεία και μια σειρά άλλων θέσεων. Όταν είναι αδύνατο να αποτραπεί νομικά ο διορισμός ενός Ρώσου σε τέτοιες θέσεις, χρησιμοποιούνται διάφοροι παράνομοι μηχανισμοί. Καλό παράδειγμαμπορεί να χρησιμεύσει ως δίωξη του Ρώσου πολιτικού, ηγέτη του Εργατικού Κόμματος Viktor Uspaskikh. Για να τον αποτρέψουν από το να αναλάβει τη θέση του πρωθυπουργού, οι λιθουανικές αρχές έφτιαξαν ποινική υπόθεση εναντίον του».

Λεβ Τραπεζνίκοφ

Μέλος του Ρωσικού Κέντρου PEN συγγραφέας Μιχαήλ Βέλερ

Ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Linter

Παρουσιαστής Roman Babayan

Σύμφωνα με το Reedus, ο ακτιβιστής για τα ανθρώπινα δικαιώματα Ντμίτρι Λίντερ, ο οποίος συμμετείχε στα γυρίσματα του προγράμματος, ένας καλεσμένος του στούντιο, μέλος του Ρωσικού Κέντρου PEN, συγγραφέας, φιλόσοφος και δημοσιογράφος Μιχαήλ Βέλερ πέταξε ένα ποτήρι στο κεφάλι του talk show. πλήθος.

«Οι ειδικοί συζήτησαν για τη Βαλτική, την παρουσία των στρατευμάτων του ΝΑΤΟ και την απειλή που αποτελούν. Υπήρχαν δύο πλευρές στη συζήτηση, ο διάλογος ήταν αρκετά σωστός, - λέει ο Linter. - Μιλήσαμε για τη στάση των χωρών της Βαλτικής απέναντι στους Ρώσους κατοίκους, οι οποίοι στερήθηκαν την υπηκοότητά τους, τους έκλεψαν τα δικαιώματα ιδιοκτησίας και τους στερήθηκαν πολιτικά δικαιώματα. Μιλήσαμε για ρατσισμό απέναντι στους Ρώσους».

Και εδώ επιφανής συγγραφέαςΟ Μιχαήλ Βέλερ έκανε ένα σκάνδαλο - και πέταξε ένα ποτήρι στον οικοδεσπότη, μη συμφωνώντας με τη μάλλον σωστά εκφρασμένη θέση του. Δεν ξέρω καν τι συνέβη στον Weller: πέταξε ένα ποτήρι στον Babayan, φρικάρωσε και έφυγε.

«Εκτιμώ τη δουλειά του, είναι υπέροχο. Αλλά όταν συνάντησε ανθρώπους που γνωρίζουν την ουσία του προβλήματος εκ των έσω, οι οποίοι εμπλέκονται σε μια σοβαρή και ανασφαλή διαδικασία προστασίας των δικαιωμάτων των συμπατριωτών μας, του ρωσικού πληθυσμού των χωρών της Βαλτικής, απλά δεν μπορούσε να δεχτεί την αλήθεια». συνεχίζει η ακτιβίστρια για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ο φιλελεύθερος κόσμος που χτίστηκε στο κεφάλι του καταστράφηκε. Έξοδος - υστερία. Σας προτρέπω να διαβάσετε τα βιβλία του - μπορούν πραγματικά να διδάξουν πολλά, αλλά δεν χρειάζεται να μπαίνει σε πολιτικά παιχνίδια που δεν καταλαβαίνει.

Αυτό το επεισόδιο απέχει πολύ από τον πρώτο καβγά γυρίζοντας ένα talk show«Δικαίωμα ψήφου» με τον Ρομάν Μπαμπαγιάν. Όπως έγραψε προηγουμένως ο Reedus για την κατάσταση Τοκ σόου της Ουκρανίαςκαι καθόλου.

Ο Πολωνός δημοσιογράφος και υπερεθνικιστής Tomasz Maciejczuk προσέβαλε αρκετές φορές τη Ρωσία και τους Ρώσους, γεγονός που προκάλεσε αγανάκτηση στους αντιπάλους του, οι οποίοι ζήτησαν από τον καλεσμένο να φύγει από το στούντιο και τη χώρα. Σε απάντηση της άρνησης και μιας άλλης αγένειας από την πλευρά του Πολωνού, ο Ουκρανός πολιτικός, ο πρώην επικεφαλής του κόμματος Rodina, Igor Markov, τον χτύπησε στο κεφάλι με το χέρι και μετά σταμάτησε η ηχογράφηση.

Διάσημη παρουσιάστρια τηλεοπτική εκπομπήΤο «δικαίωμα ψήφου» Ρομάν Μπαμπαγιάν δέχτηκε απροσδόκητη επίθεση από τον συγγραφέα Μιχαήλ Βέλερ κατά τη διάρκεια διαμάχης για την κατάσταση των Ρώσων που ζουν στη Βαλτική.

Ο συγγραφέας Mikhail Veller κανόνισε ηχηρό σκάνδαλοκατά την ηχογράφηση της κοινωνικοπολιτικής εκπομπής «Δικαίωμα ψήφου» στο κανάλι TVC.

Την υστερία του Weller προκάλεσε η υποστήριξη του παρουσιαστή Roman Babayan για την άθλια κατάσταση με τα δικαιώματα των Ρώσων συμπατριωτών που ζουν στις χώρες της Βαλτικής.

Αυτόπτης μάρτυρας του σκανδάλου δημόσιο πρόσωποκαι ο ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων Ντμίτρι Λίντερ είπε ότι κατά τη διάρκεια των γυρισμάτων του "Right to Vote", οι ειδικοί συζήτησαν τις σχέσεις με τις χώρες της Βαλτικής, την παρουσία στρατευμάτων του ΝΑΤΟ στα εδάφη τους και τις απειλές που προέρχονται από αυτές.

Σε σχόλιο για "Ρωσική Άνοιξη"Ο Ντμίτρι Λίντερ αποκάλεσε το περιστατικό «κάποιο είδος αντιρωσικής υστερίας», τονίζοντας ότι με όλο το σεβασμό, ο Weller είναι ένας λαμπρός συγγραφέας, αλλά, προφανώς, τρελαίνεται.

Το σκάνδαλο ξέσπασε αφού ο Λίντερ εξέφρασε την εκτίμησή του για την κατάσταση των Ρώσων στην Εσθονία και τη Λετονία στους συμμετέχοντες της παράστασης:

"Ήμουν στην ηχογράφηση του προγράμματος" The Right to Vote "στο TVC. Σε γενικές γραμμές, για μένα το κύριο αποτέλεσμα είναι ότι όταν συζητούσαμε το θέμα της Βαλτικής, ο Weller προσπάθησε να πολεμήσει με τον οικοδεσπότη Roman Babayan. Ο Weller είναι μια ιδιοφυΐα, μπορεί να είναι περίεργος και να τρελαθεί. Το μυθιστόρημα κράτησε πολύ καλά. Το αποτέλεσμα ήταν ένα σπασμένο γυαλί στα πόδια του Ρομάν. Του έλυσαν και νερό. Και ο Weller βγήκε στον αέρα. Βρίζει και βρίζει τη μετάδοση και όλους εμάς. Ο λόγος της σύγκρουσης ήταν ότι ο Weller υποστήριξε ότι στην Εσθονία έδιναν υπηκοότητα σε όλους, ανεξαρτήτως εθνικότητας.

Όλα αυτά συνέβησαν μετά τα λόγια μου για τις διώξεις των Ρώσων στα κράτη της Βαλτικής και την κλοπή της ιθαγένειας ορισμένων από τους κατοίκους σε εθνική βάση. Γενικά, όπως είπα, η πολιτική των χωρών της Βαλτικής απέναντι στους Ρώσους είναι κακία, ρατσισμός και άνεση.

Ο Weller συμφώνησε μαζί μου στην αρχή, αλλά μετά έπεσε σε κάποιο είδος υστερικής κατάστασης και επιτέθηκε στον Roman. Σε γενικές γραμμές, Weller σπουδαίος συγγραφέας. Και είναι καλλιτέχνης και βλέπει τον κόσμο έτσι. Όταν όμως έρχεται αντιμέτωπος με την πραγματικότητα, ο εσθονικός κόσμος του καταρρέει και πέφτει σε μια κατάσταση αποδιοργάνωσης.

Δεν ξέρω πότε θα προβληθεί το πρόγραμμα και αν αυτό το επεισόδιο θα είναι με το ξεσπάσματα και τα γυαλιά του Weller. Αλλά μου φαίνεται ότι η φιλελεύθερη σκέψη στη Ρωσία έχει υποστεί κάποια απώλεια. Το να πετάς ποτήρια και η υστερία δεν είναι comme il faut. Ειδικά σε μια συμπαγή παρέα ικανών και σοβαρών ανδρών. Είναι όμως σπουδαίος συγγραφέας. Ας πυροβολήσει με γυαλιά και να πνιγεί για τους Ναζί-Εσθονούς. Το κυριότερο είναι να μην πληγώσουμε ή να τραυματίσουμε κανέναν», είπε. "Ρωσική Άνοιξη"Ντμίτρι Λίντερ.

«Ανησυχεί πολύ ότι η αλήθεια του δεν θα συμπέσει με την πραγματικότητα», κατέληξε ο Λίντερ.

Το περιστατικό σημειώθηκε κατά τη διάρκεια συζήτησης για την κατάσταση των Ρώσων που ζουν στις χώρες της Βαλτικής. Ο Μπαμπαγιάν, γνωστός για τη στάση του υπέρ του Κρεμλίνου, ως συνήθως, άρχισε να παίζει μαζί με τη μία πλευρά της συζήτησης. Ο Weller δεν άρεσε η υποστήριξη του Babayan στην άποψη για τις συχνές παραβιάσεις των δικαιωμάτων των Ρώσων στα κράτη της Βαλτικής.

Αλλά ο συγγραφέας εξοργίστηκε ιδιαίτερα από την κυνική στάση του οικοδεσπότη στα λόγια που είπε για την απόκτηση εσθονικής υπηκοότητας. Ο Βέλερ θυμήθηκε πώς στις αρχές της δεκαετίας του 1990 οι άνθρωποι πήγαιναν από πόρτα σε πόρτα στην Εσθονία και σε όλους όσους ήθελαν να ζήσουν σε ένα ανεξάρτητο εσθονικό κράτος έλαβαν κάρτες που αργότερα τους επέτρεπαν να αποκτήσουν την εσθονική υπηκοότητα.

Ο Babayan άρχισε να ισχυρίζεται ότι ο Weller έλεγε ένα ψέμα, μετά το οποίο δήλωσε ότι ο ίδιος έλαβε υπηκοότητα με αυτόν τον τρόπο και πέταξε ένα ποτήρι νερό προς τον οικοδεσπότη. Ως αποτέλεσμα, ο Babayan κατέβηκε με ένα βρεγμένο κοστούμι και ο Weller έφυγε από το στούντιο, εκφράζοντας πολλά μη κολακευτικά επίθετα για τον Babayan και τους αντιπάλους του.

Παρεμπιπτόντως, ο Mikhail Weller έγινε διάσημος χάρη στα έργα "Οι περιπέτειες του ταγματάρχη Zvyagin", "Legends of Nevsky Prospekt", "Seryozha Dovlatov's Knife" κ.λπ.

Διάσημο ήταν επίσης το φιλοσοφικό του όραμα για την παγκόσμια τάξη στο βιβλίο «All About Life», αφιερωμένο στη θεωρία του ενεργειακού εξελικισμού. Στις ομιλίες του, ο Weller συχνά υποστηρίζει την Ουκρανία και καταδικάζει την προσάρτηση της Κριμαίας.

Όσο για τον οικοδεσπότη Roman Babayan, είναι ένας πολύ έμπειρος δημοσιογράφος, αλλά είναι γνωστός για τις σκανδαλώδεις γελοιότητες στα προγράμματά του, καθώς και για την έλλειψη αντικειμενικότητας στις κρίσεις του και το ειλικρινές παιχνίδι μαζί με τις αρχές του Κρεμλίνου.

Έτσι, τον χειμώνα του 2014, λίγο πριν από την εκτέλεση ανθρώπων στο Euromaidan και την ένοπλη κατάληψη της Κριμαίας, ο Babayan αφιέρωσε μια από τις εκπομπές του για να δικαιολογήσει πλήρως την παρέμβαση της Ρωσίας στις εσωτερικές υποθέσεις της Ουκρανίας και επέτρεψε την πιθανότητα προσάρτησης της Κριμαία.

Όχι μόνο Ουκρανοί, αλλά και κάποιοι Ρώσοι δημοσιογράφοι. Ο Μπαμπαγιάν διακρίθηκε και με ένα βλακώδες κόλπο πέρυσι, όταν κατά τη διάρκεια μιας λογομαχίας πέταξε χαρτιά στο πρόσωπο του Πολωνού πολιτικού επιστήμονα Tomasz Maciejchuk.

Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, δημοσιογράφος γνωστού ρωσικού καναλιού προπαγάνδας συνελήφθη στην Οδησσό για κατασκοπεία. Επιπλέον, οι χρήστες του Διαδικτύου βρήκαν ένα βίντεο στο Διαδίκτυο στο οποίο ο Solovyov, προπαγανδιστής του Κρεμλίνου, υποστηρίζει ότι η Ρωσία δεν έχει δικαίωμα να προσαρτήσει την Κριμαία.

Σήμερα αναγκάστηκα πάλι να ρίξω νερό στο πρόσωπο ενός βοοειδούς. Αυτή τη φορά ήταν ο κύριος Weller!
Στις 13.15 ξεκίνησε η ηχογράφηση του επόμενου προγράμματος "Δικαίωμα ψήφου" με τον οικοδεσπότη Roman Babayan. Το θέμα ήταν: «Η δύναμη της Ρωσίας». Θα διευκρινίσω: εννοούνταν το εξής - η Παρέλαση της Νίκης μας στις 9 Μαΐου, η πορεία του Αθάνατου Συντάγματος και η αντίδραση σε αυτά τα δύο γεγονότα του «κόσμου» και κάποιου μέρους του «μας» κοινού.
Τα πρώτα σαράντα λεπτά ηχογράφησης πήγαν καλά. Οι συμμετέχοντες μίλησαν, μερικές φορές διακόπτοντας ο ένας τον άλλον, πετώντας παρατηρήσεις. Με μια λέξη, το συνηθισμένο τηλεοπτικό talk show.
Ο κύριος Γουέλερ, που στάθηκε πρώτος από την απέναντι πλευρά, απέτρεψε το δικό του. Άλλοι άρχισαν (σχεδόν με τη σειρά τους) να μιλούν. Συμπεριλαμβανομένου εμού. Στη μέση της ομιλίας μου φούντωσε μια γενική συζήτηση και μετά βίας κατάφερα να τη διακόψω και να συνεχίσω την ομιλία μου. Εάν δεν είστε έτοιμοι για αυτό, μην συμμετέχετε τηλεοπτικά talk show.
Δεν είχαν ακόμη όλοι οι συμμετέχοντες σε αυτή τη διαμάχη την ευκαιρία να μιλήσουν, καθώς ο κ. Weller αποφάσισε να πάρει ξανά τον λόγο. Ο Ρομάν Μπαμπαγιάν του έδωσε μια τέτοια ευκαιρία. Ο Γουέλερ άρχισε να μιλάει. Μπήκα στην ομιλία του με την παρατήρησή μου. Αρκετά σωστή σε φόρμα, αν και, φυσικά, καυστική. Ο Weller ήταν αγανακτισμένος και, γυρνώντας να μου μιλήσει ως εσένα, είπε κάτι ευθέως προσβλητικό για μένα. Για το οποίο έλαβε το περιεχόμενο ενός ποτηριού νερό μπροστά μου στο πρόσωπο. Αυτό δεν τον ηρεμούσε, αλλά, αντίθετα, τον ενθουσίασε. Σε απάντηση, ξεστόμισε μια νέα προσβλητική φράση. Εδώ του πετούσα ήδη ένα ποτήρι, αλλά, ευτυχώς, μου λειτούργησε ο μηχανισμός της ορθολογικής σκέψης. Γεγονός είναι ότι πίσω από τις πλάτες των συμμετεχόντων αυτού του talk show βρίσκεται το κοινό. Και θα μπορούσα να χτυπήσω έναν από αυτούς με ένα βαρύ ποτήρι.
Όλοι ήταν μπερδεμένοι, συμπεριλαμβανομένου, κατά τη γνώμη μου, του Roman Babayan. Είπα δυνατά ότι φεύγω από το πρόγραμμα, στο οποίο συμμετέχει ένας μπούρος και, επιπλέον, ένας εμφανώς άρρωστος. Πράγμα που έκανε.
Όπως συμβαίνει πάντα σε τέτοιες περιπτώσεις, με έπεισαν να επιστρέψω. Είπα ότι αυτό είναι δυνατό μόνο εάν ο Weller απομακρυνθεί από το στούντιο.
Για τους διοργανωτές του προγράμματος αυτό είναι πάντα μεγάλο πρόβλημα. Και χωρίς αυτό, "κάτι" πήγε στραβά, και μετά πρέπει ακόμα να διακόψετε την ηχογράφηση, να κάνετε κάτι με τον Weller (και προφανώς θα αντισταθεί, ενδεχομένως με συνέπειες για άλλους) ... Με μια λέξη, για μένα, πάλι - όπως συνηθισμένο σε τέτοιες περιπτώσεις, είπαν: «Μην ανησυχείς, θα κόψουμε όλο αυτό το κομμάτι».
Είπα ότι ο Weller πρέπει να "κοπεί" από το στούντιο - μόνο τότε θα επιστρέψω, αλλά κατά τη γνώμη μου, τίποτα δεν χρειάζεται να αποκοπεί από την ηχογράφηση. Και αν προσκαλείτε ανθυγιεινούς ανθρώπους σε προγράμματα, τότε τουλάχιστον πρέπει να κάνουν ένεση ηρεμιστικού πριν την ηχογράφηση ... Στις 14.15 έφυγα ...
Δεν ξέρω πώς τελείωσε η ηχογράφηση. Δεν ξέρω σε ποια μορφή και πότε θα βγει στον αέρα. Θα τα άφηνα όλα όπως ήταν στην πραγματικότητα. Όμως το δικαίωμα της διαχείρισης του προγράμματος και του τηλεοπτικού καναλιού να αποφασίζουν.
Επειδή την επόμενη εβδομάδα θα λείπω από τη Μόσχα, δεν θα δω αυτό το πρόγραμμα στον αέρα. Και δεν θα μπορώ να απαντήσω αμέσως στη φόρμα με την οποία θα κυκλοφορήσει η ηχογράφηση στους θεατές. Ως εκ τούτου, αποφάσισα να πω αμέσως τι και πώς συνέβη ...
Τώρα καταλαβαίνετε γιατί συμπεριέλαβα την κλινική ψυχολογία στο πρόγραμμα σπουδών στην Ανώτατη Σχολή Τηλεόρασης του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας;
Για αναφορά. Συμμετέχοντες στο πρόγραμμα από την πλευρά μας: (κατά σειρά από τον παρουσιαστή) Andrey Klimov, εγώ, Evgeny Tarlo, Vissarion Alyavdin. Από την αντίθετη πλευρά: Weller, Vladimir Ryzhkov, Sergei Stankevich, Ilya Shablinsky.