Vov στο έργο των συγγραφέων. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στα έργα του ΧΧ αιώνα

Το θέμα του δοκιμίου μου δεν επιλέχθηκε τυχαία. Το έτος 2005 σηματοδοτεί την 60ή επέτειο από τη Νίκη του σοβιετικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στο δοκίμιό μου, θέλω να μιλήσω για τα κατορθώματα των σοβιετικών συγγραφέων, τα οποία έκαναν μαζί με απλούς στρατιώτες που δεν φείδονταν ιδρώτα και αίμα για να σώσουν τη χώρα από τη φασιστική απειλή ...

... Ο σπουδαίος Πατριωτικός Πόλεμος. Έχουν ήδη μεγαλώσει γενιές που το γνωρίζουν από ιστορίες βετεράνων, βιβλία και ταινίες. Ο πόνος της απώλειας υποχώρησε με τα χρόνια, οι πληγές επουλώθηκαν. Έχει από καιρό ξαναχτιστεί, αναστηλωθεί κατεστραμμένο από τον πόλεμο. Γιατί όμως οι συγγραφείς και οι ποιητές μας στράφηκαν και στράφηκαν σε εκείνες τις αρχαίες μέρες; Ίσως η ανάμνηση της καρδιάς τους στοιχειώνει... Ο πόλεμος ζει ακόμα στη μνήμη του λαού μας, και όχι μόνο στη μυθοπλασία. Το στρατιωτικό θέμα εγείρει θεμελιώδη ερωτήματα για την ανθρώπινη ύπαρξη. Ο κύριος ήρωας της στρατιωτικής πεζογραφίας είναι ένας συνηθισμένος συμμετέχων στον πόλεμο, ο δυσδιάκριτος εργάτης του. Αυτός ο ήρωας ήταν νέος, δεν του άρεσε να μιλάει για ηρωισμό, αλλά εκτέλεσε με ειλικρίνεια τα στρατιωτικά του καθήκοντα και αποδείχθηκε ότι ήταν ικανός για ένα κατόρθωμα όχι με λόγια, αλλά με πράξεις.

Μου αρέσουν οι ιστορίες και τα μυθιστορήματα του Γιούρι Μποντάρεφ: "Οι τελευταίες βόλες", "Τάγματα ζητούν φωτιά", " Ζεστό χιόνι«Διαβάζοντας αυτά τα βιβλία, καταλαβαίνεις πώς και στο όνομα του τι επέζησε ένας άνθρωπος, ποιο είναι το περιθώριο της ηθικής του δύναμης, ποιο ήταν πνευματικό κόσμομαχόμενοι άνθρωποι.

Το θέμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έγινε πολλά χρόνιαένα από τα κύρια θέματα της λογοτεχνίας του 20ού αιώνα. Υπάρχουν πολλοί λόγοι για αυτό. Αυτή είναι η επίγνωση αυτών των ανεπανόρθωτων απωλειών που έφερε ο πόλεμος και η οξύτητα των ηθικών συγκρούσεων που είναι δυνατές μόνο σε μια ακραία κατάσταση (και τα γεγονότα του πολέμου είναι ακριβώς τέτοια γεγονότα) και το γεγονός ότι κάθε αληθινή λέξη για τη νεωτερικότητα ήταν εξορίστηκε από τη σοβιετική λογοτεχνία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Το θέμα του πολέμου παρέμενε μερικές φορές το μόνο νησί της αυθεντικότητας στο ρεύμα της τραβηγμένης, ψευδούς πεζογραφίας, όπου όλες οι συγκρούσεις, σύμφωνα με τις οδηγίες «από τα πάνω», υποτίθεται ότι αντανακλούσαν τον αγώνα μεταξύ του καλού και του καλύτερου. Όμως η αλήθεια για τον πόλεμο δεν ήρθε εύκολα, κάτι την εμπόδισε να το πει μέχρι τέλους.

Σήμερα είναι σαφές ότι είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τα γεγονότα εκείνων των χρόνων, ανθρώπινους χαρακτήρες, αν δεν λάβουμε υπόψη ότι του έτους 1941 προηγήθηκε το τρομερό έτος 1929 - το έτος της «μεγάλης καμπής», όταν, πίσω από την εκκαθάριση των «κουλάκων ως τάξη», δεν παρατήρησαν πώς τα πάντα εκκαθαρίστηκαν το καλύτερο στην αγροτιά - και, ίσως, το ακόμη πιο τρομερό έτος του 1937.

Μια από τις πρώτες απόπειρες να πει την αλήθεια για τον πόλεμο ήταν η ιστορία του Β. Μπίκοφ «Το σημάδι της ταραχής». Αυτή η ιστορία έγινε ορόσημο στο έργο του Λευκορώσου συγγραφέα. Της είχαν προηγηθεί τα έργα του για τον πόλεμο: «Οβελίσκος», «Σότνικοφ», «Επιβίωσε μέχρι την αυγή» και άλλα. Μετά το "The Sign of Trouble", το έργο του συγγραφέα παίρνει μια νέα πνοή, εμβαθύνει στον ιστορικισμό, κυρίως σε έργα όπως "In the Fog", "Round".

Στο κέντρο της ιστορίας «The Sign of Trouble» βρίσκεται ένας άνδρας σε πόλεμο. Δεν είναι πάντα πάει ο άνθρωποςστον πόλεμο, η ίδια έρχεται μερικές φορές στο σπίτι του, όπως συνέβη με δύο Λευκορώσους γέρους, τους χωρικούς Stepanida και Petrok Bogatko. Η φάρμα όπου μένουν είναι κατειλημμένη. Οι αστυνομικοί έρχονται στο κτήμα και πίσω τους οι φασίστες. Δεν παρουσιάζονται από τον V. Bykov ως σκληροί και απαίσιοι, απλώς έρχονται στο σπίτι κάποιου άλλου και εγκαθίστανται εκεί ως κύριοι, ακολουθώντας την ιδέα του Φύρερ τους ότι όποιος δεν είναι Άριος δεν είναι άτομο, στο σπίτι του. μπορείτε να προκαλέσετε πλήρη καταστροφή, αλλά οι ίδιοι οι κάτοικοι του σπιτιού - να αντιμετωπίζονται σαν ζώα εργασίας. Και γι' αυτό είναι τόσο απρόσμενο γι' αυτούς που η Στεπανίδα δεν είναι έτοιμη να τους υπακούσει αδιαμφισβήτητα. Το να μην αφήνεις τον εαυτό σου να ταπεινωθεί είναι η πηγή της αντίστασης αυτής της μεσήλικας γυναίκας σε μια τόσο δραματική κατάσταση. Στεπανίδα - δυνατός χαρακτήρας. Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια είναι το κύριο πράγμα που οδηγεί τις πράξεις της. «Στη δύσκολη ζωή της, ωστόσο, έμαθε την αλήθεια και σιγά σιγά τη βρήκε ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Και αυτός που κάποτε ένιωθε άντρας δεν θα γίνει ποτέ βοοειδή», γράφει ο Β. Μπίκοφ για την ηρωίδα του. Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας δεν σχεδιάζει απλώς αυτόν τον χαρακτήρα για εμάς, αλλά στοχάζεται τις απαρχές της διαμόρφωσής του. Σκεπτόμενος το νόημα του τίτλου της ιστορίας, θυμάσαι τις γραμμές από το ποίημα του A. Tvardovsky, που γράφτηκε το 1945: «Πριν από τον πόλεμο, σαν σημάδι ταραχής...» Τι συνέβη πριν από τον πόλεμο στο χωριό έγινε αυτό το «σημάδι του μπελά», ω που λέει ο Μπίκοφ.

Η Στεπανίδα Μπογκάτκο, η οποία «επί έξι χρόνια, χωρίς να γλυτώσει τον εαυτό της, μόχθησε τον εαυτό της στους εργάτες», πίστευε νέα ζωή, από τις πρώτες που εγγράφηκαν στο συλλογικό αγρόκτημα - δεν είναι χωρίς λόγο που την αποκαλούν αγροτική ακτιβίστρια. Σύντομα όμως συνειδητοποίησε ότι δεν υπήρχε αλήθεια που έψαχνε και περίμενε σε αυτή τη νέα ζωή. Φοβούμενη την υποψία ότι θα παρενοχλήσει τον ταξικό εχθρό, είναι αυτή, η Στεπανίδα, που πετάει θυμωμένα λόγια άγνωστος άνθρωποςμε μαύρο δερμάτινο μπουφάν: «Δεν χρειάζεσαι δικαιοσύνη; Έξυπνοι, δεν βλέπετε τι γίνεται;». Πάνω από μία φορά, η Στεπανίδα προσπαθεί να παρέμβει στην πορεία της υπόθεσης, να μεσολαβήσει για τον Λεβόν, ο οποίος συνελήφθη με ψευδή καταγγελία, να στείλει τον Πετρόκ στο Μινσκ με μια αναφορά στον ίδιο τον πρόεδρο της CEC. Και κάθε φορά που η αντίστασή της στην αναλήθεια σκοντάφτει σε έναν κενό τοίχο. Μη μπορώντας μόνη της να αλλάξει την κατάσταση, η Στεπανίδα βρίσκει την ευκαιρία να σώσει τον εαυτό της, την εσωτερική της αίσθηση δικαιοσύνης, να απομακρυνθεί από αυτό που συμβαίνει γύρω της: «Κάνε ό,τι θέλεις. Αλλά χωρίς εμένα». Στα προπολεμικά χρόνια έπρεπε κανείς να αναζητήσει την πηγή της διαμόρφωσης του χαρακτήρα της Στεπανίδας και όχι στο ότι ήταν ακτιβίστρια συλλογικής αγρότης, αλλά στο ότι κατάφερε να μην υποκύψει στη γενική αρπαγή του δόλος, λόγια άδεια για μια νέα ζωή, κατάφερε να μην υποκύψει στον φόβο, κατάφερε να κρατήσει μέσα της την ανθρώπινη αρχή. Και στα χρόνια του πολέμου καθόρισε τη συμπεριφορά της. Στο τέλος της ιστορίας, η Στεπανίδα πεθαίνει, αλλά πεθαίνει, χωρίς να παραιτηθεί από τη μοίρα, αλλά να της αντισταθεί μέχρι το τέλος. Ένας από τους επικριτές παρατήρησε ειρωνικά ότι «η ζημιά που προκάλεσε η Στεπανίδα στον στρατό του εχθρού ήταν μεγάλη». Ναι, οι ορατές υλικές ζημιές δεν είναι μεγάλες. Αλλά κάτι άλλο είναι απείρως σημαντικό: Η Στεπανίδα, με το θάνατό της, αποδεικνύει ότι είναι άνθρωπος, και όχι ζώο εργασίας που μπορεί να υποταχθεί, να ταπεινωθεί, να αναγκαστεί να υπακούσει. Στην αντίσταση στη βία, εκδηλώνεται αυτή η δύναμη του χαρακτήρα της ηρωίδας, η οποία, κατά τα άλλα, αντικρούει τον θάνατο, δείχνει στον αναγνώστη πόσο μπορεί ένας άνθρωπος, ακόμα κι αν είναι μόνος, ακόμα κι αν βρίσκεται σε απελπιστική κατάσταση.

Έχετε ακούσει την έκφραση; «Όταν βουίζουν τα κανόνια, οι μούσες σιωπούν». Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι μούσες όχι απλώς δεν ήταν σιωπηλές - φώναξαν, τραγούδησαν, κάλεσαν, εμπνεύστηκαν, σηκώθηκαν σε όλο τους το ύψος.

Τα χρόνια 1941-1945 είναι ίσως από τα πιο τρομερά στην ιστορία του «ρωσικού κράτους». Δάκρυα, αίμα, πόνος και φόβος - αυτά είναι τα κύρια «σύμβολα» εκείνης της εποχής. Και παρόλα αυτά - θάρρος, χαρά, υπερηφάνεια για τον εαυτό σας και τους αγαπημένους σας. Οι άνθρωποι υποστήριξαν ο ένας τον άλλον, αγωνίστηκαν για το δικαίωμα στη ζωή, για την ειρήνη στη γη - και η τέχνη τους βοήθησε σε αυτό.

Αρκεί να θυμηθούμε τα λόγια που είπαν δύο Γερμανοί στρατιώτεςπολλά χρόνια μετά το τέλος του πολέμου: «Τότε, στις 9 Αυγούστου 1942, καταλάβαμε ότι θα χάναμε τον πόλεμο. Νιώσαμε τη δύναμή σας, ικανή να ξεπεράσει την πείνα, τον φόβο, ακόμη και τον θάνατο ... "Και στις 9 Αυγούστου, στη Φιλαρμονική του Λένινγκραντ, η ορχήστρα ερμήνευσε την έβδομη συμφωνία του D. D. Shostakovich ...

Όχι μόνο η μουσική βοήθησε τους ανθρώπους να επιβιώσουν. Ήταν κατά τη διάρκεια των χρόνων του πολέμου που γυρίστηκαν εκπληκτικά καλές ταινίες, για παράδειγμα, "The Wedding" ή "Hearts of Four". Ήταν αυτά τα χρόνια που τραγουδήθηκαν όμορφα, αθάνατα τραγούδια, όπως «Το μπλε μαντήλι».

Κι όμως τεράστιο ρόλο, ίσως τον κυριότερο, έπαιξε η λογοτεχνία.

Συγγραφείς και ποιητές, συγγραφείς, κριτικοί, καλλιτέχνες γνώριζαν από πρώτο χέρι τι είναι πόλεμος. Το είδαν με τα μάτια τους. Απλώς διαβάστε: K. Simonov, B. Okudzhava, B. Slutsky, A. Tvardovsky, M. Jalil, V. Astafiev, V. Grossman ... Δεν είναι περίεργο που τα βιβλία τους, το έργο τους έγιναν ένα είδος χρονικού αυτών τραγικά γεγονότα - ένα όμορφο και τρομερό χρονικό.

Ενα από τα πολλά διάσημα ποιήματαΗ σύντομη μαθήτρια της Γιούλια Ντρούνινα τέσσερις γραμμές αναφέρονται στον πόλεμο - οι γραμμές ενός φοβισμένου, ενθουσιασμένου κοριτσιού πρώτης γραμμής:

Έχω δει μάχη σώμα με σώμα μόνο μία φορά,
Μια φορά κι έναν καιρό. Και χίλια - σε ένα όνειρο.
Ποιος λέει ότι ο πόλεμος δεν είναι τρομακτικός,
Δεν ξέρει τίποτα για τον πόλεμο.

Το θέμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου θα παραμείνει για πάντα στο έργο της.

Ίσως ένα από τα πιο τρομερά ποιήματα θα είναι το έργο «Βαρβαρότητα», το οποίο έγραψε ο ποιητής Μούσα Τζαλίλ. Τόση θηριωδία που έδειξαν οι εισβολείς, φαίνεται ότι δεν συναντάται σε όλα τα άγρια ​​ζώα του κόσμου. Μόνο ο άνθρωπος είναι ικανός για τέτοια ανείπωτη σκληρότητα:

Γη μου, πες μου τι σου συμβαίνει;
Είδατε συχνά την ανθρώπινη θλίψη,
Άνθισες για μας για εκατομμύρια χρόνια,
Αλλά έχετε βιώσει ποτέ
Τέτοια ντροπή και βαρβαρότητα;

Πολλά άλλα δάκρυα χύθηκαν, πολλά πικρά λόγια ειπώθηκαν για προδοσία, δειλία και κακία, και ακόμη περισσότερα για αρχοντιά, ανιδιοτέλεια και ανθρωπιά, όταν, όπως φαίνεται, τίποτα ανθρώπινο δεν μπορούσε να μείνει στις ψυχές.

Ας θυμηθούμε τον Mikhail Sholokhov και την ιστορία του "The Fate of Man". Γράφτηκε μεταπολεμικά, στα μέσα της δεκαετίας του 1950, αλλά ο ρεαλισμός του χτυπά τη φαντασία ακόμη και του σύγχρονου αναγνώστη. Είναι σύντομο και μάλλον όχι μοναδική ιστορίαστρατιώτης που έχασε τρομερά χρόνιαόλα όσα είχε. Και παρόλα αυτά, κύριος χαρακτήρας, Αντρέι Σοκόλοφ, δεν πικράθηκε. Η μοίρα του έδωσε χτυπήματα το ένα μετά το άλλο, αλλά τα κατάφερε - σήκωσε τον σταυρό του, συνέχισε να ζει.

Άλλοι συγγραφείς και ποιητές αφιέρωσαν τα έργα τους στα χρόνια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Μερικοί βοήθησαν τους στρατιώτες να επιβιώσουν στη μάχη - για παράδειγμα, ο Konstantin Simonov και το αθάνατο "Wait for me" ή ο Alexander Tvardovsky με τον "Vasily Terkin". Τα έργα αυτά ξεπέρασαν τα όρια της ποίησης. Αντιγράφηκαν, αποκόπηκαν από εφημερίδες, ανατυπώθηκαν, στάλθηκαν σε συγγενείς και φίλους... Και όλα αυτά επειδή ο Λόγος - το ισχυρότερο όπλο του κόσμου - ενστάλαξε στους ανθρώπους την ελπίδα ότι ένας άνθρωπος είναι πιο δυνατός από τον πόλεμο. Ξέρει πώς να αντιμετωπίζει τις όποιες δυσκολίες.

Άλλα έργα είπαν την πικρή αλήθεια για τον πόλεμο - για παράδειγμα, ο Vasil Bykov και η ιστορία του "Sotnikov".

Σχεδόν όλη η λογοτεχνία του 20ου αιώνα συνδέεται κατά κάποιο τρόπο με το θέμα του πολέμου. Από βιβλία - τεράστια μυθιστορήματα, ιστορίες και διηγήματα, εμείς, μια γενιά που δεν έχει βιώσει χρόνια φρίκης και φόβου, μπορούμε να μάθουμε για τα μεγαλύτερα γεγονότα της ιστορίας μας. Μάθετε - και αποτίστε φόρο τιμής στους Ήρωες, χάρη στους οποίους ο γαλήνιος ουρανός γίνεται μπλε πάνω από τα κεφάλια μας.

Ο πόλεμος που ξεκίνησε στις 22 Ιουνίου 1941 έγινε ένα τρομερό ορόσημο στην ιστορία της χώρας μας. Κυριολεκτικά κάθε οικογένεια έχει αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα. Ωστόσο, αργότερα αυτή η τραγωδία λειτούργησε ως ώθηση για τη δημιουργία πολλών ταλαντούχων βιβλίων, ποιημάτων και ταινιών. Ιδιαίτερα ταλαντούχοι συγγραφείς δημιούργησαν εκπληκτικά και συναρπαστικά ποιήματα.

Όσο σπουδάζουμε στο σχολείο, πολλοί από εμάς μελετάμε τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο από λογοτεχνικά έργα. Πιο πολύ μου αρέσει η ποίηση. Υπάρχουν πολλοί υπέροχοι ποιητές, αλλά ερωτεύτηκα τον Alexander Tvardovsky, ο οποίος δημιούργησε το λαμπρό ποίημα "Vasily Terkin". Ο κύριος χαρακτήρας Vasily είναι ένας γενναίος στρατιώτης που είναι ικανός Δύσκολος καιρόςχαρίστε τους συναδέλφους σας στρατιώτες με ένα αστείο. Αρχικά, ποιήματα άρχισαν να δημοσιεύονται σε μικρά αποσπάσματα στην εφημερίδα από το 1942 και αμέσως κέρδισαν μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των στρατιωτών. Η εφημερίδα πήγαινε από χέρι σε χέρι και περνούσε από τμήμα σε τμήμα. Ο χαρακτήρας του Vasily Terkin αποδείχθηκε τόσο έντονα γραμμένος και η φιγούρα του είναι τόσο πολύχρωμη και πρωτότυπη, που πολλοί στρατιώτες από διαφορετικούς τομείς του μετώπου ισχυρίστηκαν ότι αυτός ο συγκεκριμένος άνθρωπος υπηρετούσε στην εταιρεία τους.

Ο Terkin ενεργεί ως ένας απλός Ρώσος στρατιώτης, ο οποίος είναι συμπατριώτης του ίδιου του συγγραφέα. Αυτός δεν είναι ο πρώτος του πόλεμος, πριν από αυτό πέρασε από ολόκληρη τη φινλανδική εταιρεία. Αυτό το άτομο δεν μπαίνει ούτε λέξη στην τσέπη του, όταν χρειάζεται, μπορεί να καυχιέται, του αρέσει να τρώει καλά. Γενικά - ο τύπος μας! Όλα του δίνονται εύκολα, κάνει τα κατορθώματά του, σαν τυχαία. Μερικές φορές ονειρεύεται πώς, έχοντας λάβει ένα μετάλλιο για το θάρρος, θα πάει να χορέψει στο συμβούλιο του χωριού. Πώς θα σεβαστούν όλοι έναν τέτοιο ήρωα.

Πολλοί στρατιώτες προσπάθησαν να μιμηθούν το είδωλο του βιβλίου τους και ήθελαν να είναι σαν αυτόν σε όλα. Ο Βασίλης βίωσε πολλές περιπέτειες, τραυματίστηκε, ήταν στο νοσοκομείο, σκότωσε Γερμανούς αξιωματικούς. Οι στρατιώτες άρεσαν τόσο πολύ τα ποιήματα που ο Tvardovsky έλαβε πολλές επιστολές που του ζητούσαν να γράψει μια συνέχεια.

Μου άρεσε ο χαρακτήρας του Vasily Terkin λόγω της απλότητάς του. Περπάτησε εύκολα στη ζωή και δεν έχασε την καρδιά του στις πιο δύσκολες στιγμές για εκείνον. Ο τρόπος ομιλίας του, οι πράξεις του, όλα όσα έκανε έμοιαζαν πολύ με την εικόνα ενός Ρώσου στρατιώτη. Επιπλέον, μου άρεσε ο Βασίλι για τις επικίνδυνες περιπέτειές του. Έμοιαζε να έπαιζε το πέταμα με τον θάνατο κάθε λεπτό.

Καλύφθηκε ευρέως στη λογοτεχνία, ειδικά στη σοβιετική εποχή, όπως συμμετείχαν πολλοί συγγραφείς προσωπική εμπειρίακαι οι ίδιοι βίωσαν όλες τις φρικαλεότητες που περιγράφονται μαζί με απλούς στρατιώτες. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι πρώτα ο στρατός και μετά μεταπολεμικά χρόνιασημαδεύτηκαν από τη συγγραφή μιας σειράς έργων αφιερωμένων στο κατόρθωμα του σοβιετικού λαού στον βάναυσο αγώνα ενάντια στη ναζιστική Γερμανία. Δεν μπορείς να περάσεις από τέτοια βιβλία και να τα ξεχάσεις, γιατί μας κάνουν να σκεφτόμαστε τη ζωή και τον θάνατο, τον πόλεμο και την ειρήνη, το παρελθόν και το παρόν. Φέρνουμε στην προσοχή σας μια λίστα με τα καλύτερα βιβλία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο που αξίζει να διαβαστούν και να ξαναδιαβαστούν.

Βασίλ Μπίκοφ

Vasil Bykov (τα βιβλία παρουσιάζονται παρακάτω) - εξαιρετικό Σοβιετικός συγγραφέας, δημόσιο πρόσωπο και συμμετέχων στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Ίσως ένας από τους πιο διάσημους συγγραφείς στρατιωτικών μυθιστορημάτων. Ο Bykov έγραψε κυρίως για ένα άτομο κατά τη διάρκεια των πιο σκληρών δοκιμασιών που του πέφτουν και για τον ηρωισμό των απλών στρατιωτών. Ο Βασίλ Βλαντιμίροβιτς τραγούδησε στα έργα του το κατόρθωμα του σοβιετικού λαού στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Παρακάτω βλέπουμε τα περισσότερα διάσημα μυθιστορήματααυτός ο συγγραφέας: Sotnikov, Obelisk and Survive Until Dawn.

"Σότνικοφ"

Η ιστορία γράφτηκε το 1968. Αυτό είναι ένα άλλο παράδειγμα του πώς έχει περιγραφεί στη μυθοπλασία. Αρχικά, η αυθαιρεσία ονομάστηκε «Εκκαθάριση», και η πλοκή βασίστηκε στη συνάντηση του συγγραφέα με έναν πρώην συνάδελφό του, τον οποίο θεωρούσε νεκρό. Το 1976 με βάση αυτό το βιβλίο γυρίστηκε η ταινία «Ανάβαση».

Η ιστορία μιλάει για ένα αντάρτικο απόσπασμα που έχει μεγάλη ανάγκη από προμήθειες και φάρμακα. Ο Ρίμπακ και ο διανοούμενος Σότνικοφ στέλνονται για προμήθειες, ο οποίος είναι άρρωστος, αλλά θέλει να πάει εθελοντικά, αφού δεν υπήρχαν άλλοι εθελοντές. Πολύωρες περιπλανήσεις και αναζητήσεις οδηγούν τους παρτιζάνους στο χωριό Λυασίνι, όπου ξεκουράζονται λίγο και παραλαμβάνουν ένα κουφάρι προβάτου. Τώρα μπορείτε να επιστρέψετε. Αλλά στο δρόμο της επιστροφής συναντούν μια ομάδα αστυνομικών. Ο Σοτνίκοφ τραυματίζεται σοβαρά. Τώρα ο Ρίμπακ πρέπει να σώσει τη ζωή του συντρόφου του και να φέρει τις υποσχεμένες προμήθειες στο στρατόπεδο. Δεν τα καταφέρνει όμως και μαζί πέφτουν στα χέρια των Γερμανών.

"Οβελίσκος"

Πολλά γράφτηκαν από τον Vasil Bykov. Τα βιβλία του συγγραφέα γυρίστηκαν συχνά. Ένα από αυτά τα βιβλία ήταν η ιστορία «Οβελίσκος». Το έργο είναι χτισμένο σύμφωνα με τον τύπο «ιστορία μέσα σε μια ιστορία» και έχει έντονο ηρωικό χαρακτήρα.

Ο ήρωας της ιστορίας, του οποίου το όνομα παραμένει άγνωστο, έρχεται στην κηδεία του Pavel Miklashevich, ενός δασκάλου του χωριού. Στο μνημόσυνο, όλοι θυμούνται τον αποθανόντα με ένα καλό λόγο, αλλά μετά έρχεται ο Frost και όλοι σιωπούν. Στο δρόμο για το σπίτι, ο ήρωας ρωτά τον συνταξιδιώτη του τι σχέση έχει ο Μορόζ με τον Μικλάσεβιτς. Τότε του λένε ότι ο Φροστ ήταν ο δάσκαλος του νεκρού. Αντιμετώπιζε τα παιδιά σαν να ήταν δικά του, τα φρόντιζε και ο Μικλάσεβιτς, που καταπιεζόταν από τον πατέρα του, πήρε να ζήσει μαζί του. Όταν ξεκίνησε ο πόλεμος, ο Φροστ βοήθησε τους παρτιζάνους. Το χωριό καταλήφθηκε από την αστυνομία. Μια μέρα, οι μαθητές του, συμπεριλαμβανομένου του Μικλάσεβιτς, πριόνισαν τα στηρίγματα της γέφυρας και ο αρχηγός της αστυνομίας, μαζί με τους κολλητούς του, κατέληξαν στο νερό. Τα αγόρια πιάστηκαν. Ο Φροστ, ο οποίος μέχρι εκείνη τη στιγμή είχε καταφύγει στους παρτιζάνους, παραδόθηκε για να απελευθερώσει τους μαθητές. Όμως οι Ναζί αποφάσισαν να κρεμάσουν και τα παιδιά και τους δασκάλους τους. Πριν από την εκτέλεσή του, ο Moroz βοήθησε τον Miklashevich να δραπετεύσει. Οι υπόλοιποι απαγχονίστηκαν.

"Survive Until Dawn"

Η ιστορία του 1972. Όπως μπορείτε να δείτε, ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στη λογοτεχνία συνεχίζει να είναι επίκαιρος ακόμη και μετά από δεκαετίες. Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι ο Bykov βραβεύτηκε για αυτή την ιστορία. Κρατικό ΒραβείοΗ ΕΣΣΔ. Το έργο λέει για Καθημερινή ζωήαξιωματικοί των στρατιωτικών πληροφοριών και σαμποτέρ. Αρχικά, η ιστορία γράφτηκε στα λευκορωσικά και μόνο στη συνέχεια μεταφράστηκε στα ρωσικά.

Νοέμβριος 1941, έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Υπολοχαγός Σοβιετικός στρατόςΟ Ιγκόρ Ιβανόφσκι, ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας, είναι επικεφαλής μιας ομάδας σαμποτάζ. Θα πρέπει να οδηγήσει τους συντρόφους του πίσω από την πρώτη γραμμή - στα εδάφη της Λευκορωσίας, που έχουν καταληφθεί από τους Γερμανούς εισβολείς. Το καθήκον τους είναι να ανατινάξουν τη γερμανική αποθήκη πυρομαχικών. Ο Bykov λέει για το κατόρθωμα των απλών στρατιωτών. Ήταν αυτοί, και όχι οι επιτελείς, που έγιναν η δύναμη που βοήθησε στη νίκη του πολέμου.

Το βιβλίο γυρίστηκε το 1975. Το σενάριο για την ταινία γράφτηκε από τον ίδιο τον Μπίκοφ.

«Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα…»

Το έργο του Σοβιετικού και Ρώσου συγγραφέα Boris Lvovich Vasiliev. Μία από τις πιο διάσημες ιστορίες πρώτης γραμμής οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στην ομώνυμη κινηματογραφική μεταφορά το 1972. «Και τα ξημερώματα εδώ είναι ήσυχα…» έγραψε ο Μπόρις Βασίλιεφ το 1969. Η εργασία βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα: κατά τη διάρκεια του πολέμου, στρατιώτες που υπηρετούσαν στον σιδηρόδρομο Κίροφ εμπόδισαν Γερμανούς σαμποτέρ να ανατινάξουν τη σιδηροδρομική γραμμή. Μόνο ο διοικητής έμεινε ζωντανός μετά από σφοδρή μάχη Σοβιετική ομάδα, ο οποίος τιμήθηκε με το Μετάλλιο Στρατιωτικής Αξίας.

«The Dawns Here Are Quiet…» (Boris Vasiliev) - ένα βιβλίο που περιγράφει την 171η διασταύρωση στην έρημο της Καρελίας. Εδώ είναι ο υπολογισμός των αντιαεροπορικών εγκαταστάσεων. Οι στρατιώτες, μη ξέροντας τι να κάνουν, αρχίζουν να μεθάνε και να μπερδεύονται. Τότε ο Φιόντορ Βάσκοφ, διοικητής του τμήματος, ζητά να «στείλουν μη πότες». Η διοίκηση του στέλνει δύο διμοιρίες αντιαεροπορικών πυροβολητών. Και κάπως ένας από τους νεοαφιχθέντες παρατηρεί Γερμανούς σαμποτέρ στο δάσος.

Ο Βάσκοφ συνειδητοποιεί ότι οι Γερμανοί θέλουν να φτάσουν σε στρατηγικούς στόχους και καταλαβαίνει ότι πρέπει να αναχαιτιστούν εδώ. Για να το κάνει αυτό, συλλέγει ένα απόσπασμα 5 αντιαεροπορικών πυροβολητών και τους οδηγεί στην κορυφογραμμή Sinyukhina μέσα από τους βάλτους σε ένα μονοπάτι που γνωρίζει μόνος του. Κατά τη διάρκεια της εκστρατείας, αποδεικνύεται ότι υπάρχουν 16 Γερμανοί, οπότε στέλνει ένα από τα κορίτσια για ενίσχυση, ενώ καταδιώκει τον εχθρό. Ωστόσο, η κοπέλα δεν φτάνει στους δικούς της και πεθαίνει στους βάλτους. Ο Βάσκοφ πρέπει να μπει σε μια άνιση μάχη με τους Γερμανούς, και ως αποτέλεσμα, τα τέσσερα κορίτσια που έχουν απομείνει μαζί του πεθαίνουν. Ωστόσο, ο διοικητής καταφέρνει να συλλάβει τους εχθρούς και τους μεταφέρει στην τοποθεσία Σοβιετικά στρατεύματα.

Η ιστορία περιγράφει το κατόρθωμα ενός ανθρώπου που ο ίδιος αποφασίζει να αντιμετωπίσει τον εχθρό και να μην τον αφήσει να περπατήσει ατιμώρητος. πατρίδα. Χωρίς την εντολή των αρχών, ο ίδιος ο κύριος χαρακτήρας πηγαίνει στη μάχη και παίρνει μαζί του 5 εθελοντές - τα κορίτσια προσφέρθηκαν εθελοντικά.

«Αύριο έγινε πόλεμος»

Το βιβλίο είναι ένα είδος βιογραφίας του συγγραφέα αυτού του έργου, Boris Lvovich Vasiliev. Η ιστορία ξεκινά με το γεγονός ότι ο συγγραφέας λέει για την παιδική του ηλικία, ότι γεννήθηκε στο Σμολένσκ, ο πατέρας του ήταν ο διοικητής του Κόκκινου Στρατού. Και προτού γίνει τουλάχιστον κάποιος σε αυτή τη ζωή, διαλέγοντας το επάγγελμά του και αποφασίσει για μια θέση στην κοινωνία, ο Βασίλιεφ έγινε στρατιώτης, όπως πολλοί από τους συνομηλίκους του.

«Αύριο έγινε πόλεμος» - ένα έργο για την προπολεμική περίοδο. Οι κύριοι χαρακτήρες του είναι ακόμα πολύ μικροί μαθητές της 9ης τάξης, το βιβλίο μιλά για το μεγάλωμά τους, την αγάπη και τη φιλία τους, την ιδεαλιστική νεολαία, η οποία αποδείχθηκε πολύ σύντομη λόγω του ξεσπάσματος του πολέμου. Το έργο μιλάει για την πρώτη σοβαρή αντιπαράθεση και επιλογή, για την κατάρρευση των ελπίδων, για το αναπόφευκτο μεγάλωμα. Και όλα αυτά με φόντο μια διαφαινόμενη σοβαρή απειλή που δεν μπορεί να σταματήσει ή να αποφευχθεί. Και σε ένα χρόνο, αυτά τα αγόρια και τα κορίτσια θα βρεθούν στον πυρετό μιας σκληρής μάχης, στην οποία πολλά από αυτά είναι προορισμένα να καούν. Ωστόσο, για σας σύντομη ζωήθα μάθουν τι είναι τιμή, καθήκον, φιλία και αλήθεια.

"Καυτό χιόνι"

Ένα μυθιστόρημα του συγγραφέα πρώτης γραμμής Γιούρι Βασίλιεβιτς Μποντάρεφ. Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στη λογοτεχνία αυτού του συγγραφέα παρουσιάζεται ιδιαίτερα ευρέως και έγινε το κύριο κίνητρο όλου του έργου του. Αλλά κυρίως διάσημο έργοΟ Bondarev είναι ακριβώς το μυθιστόρημα "Καυτό χιόνι", που γράφτηκε το 1970. Η δράση του έργου διαδραματίζεται τον Δεκέμβριο του 1942 κοντά στο Στάλινγκραντ. Το μυθιστόρημα βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα - την προσπάθεια του γερμανικού στρατού να απελευθερώσει τον έκτο στρατό του Paulus, που περικυκλώθηκε στο Στάλινγκραντ. Αυτή η μάχη ήταν καθοριστική στη μάχη για το Στάλινγκραντ. Το βιβλίο γυρίστηκε από τον G. Egiazarov.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με το γεγονός ότι δύο διμοιρίες πυροβολικού υπό τις διαταγές των Davlatyan και Kuznetsov θα πρέπει να αποκτήσουν βάση στον ποταμό Myshkova και στη συνέχεια να συγκρατήσουν την προέλαση των γερμανικών τανκς που σπεύδουν να σώσουν τον στρατό του Paulus.

Μετά το πρώτο κύμα της επίθεσης, η διμοιρία του υπολοχαγού Kuznetsov μένει με ένα όπλο και τρεις στρατιώτες. Παρόλα αυτά, οι στρατιώτες συνεχίζουν να αποκρούουν την επίθεση των εχθρών για άλλη μια μέρα.

"Το πεπρωμένο του ανθρώπου"

"Το πεπρωμένο του ανθρώπου" σχολική εργασία, το οποίο μελετάται στα πλαίσια του θέματος «Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στη Λογοτεχνία». Η ιστορία γράφτηκε από τον διάσημο Σοβιετικό συγγραφέα Μιχαήλ Σολόχοφ το 1957.

Το έργο περιγράφει τη ζωή ενός απλού οδηγού Αντρέι Σοκόλοφ, ο οποίος αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την οικογένεια και το σπίτι του με το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Ωστόσο, ο ήρωας δεν πρόλαβε να φτάσει στο μέτωπο, καθώς αμέσως τραυματίζεται και καταλήγει σε αιχμαλωσία των Ναζί και στη συνέχεια σε στρατόπεδο συγκέντρωσης. Χάρη στο θάρρος του, ο Sokolov καταφέρνει να επιβιώσει από την αιχμαλωσία και στο τέλος του πολέμου καταφέρνει να δραπετεύσει. Μόλις φτάσει στα δικά του, κάνει διακοπές και πηγαίνει στη μικρή του πατρίδα, όπου μαθαίνει ότι η οικογένειά του πέθανε, μόνο ο γιος του επέζησε, που πήγε στον πόλεμο. Ο Αντρέι επιστρέφει στο μέτωπο και μαθαίνει ότι ο γιος του σκοτώθηκε από έναν ελεύθερο σκοπευτή την τελευταία μέρα του πολέμου. Ωστόσο, αυτό δεν είναι το τέλος της ιστορίας του ήρωα, ο Sholokhov δείχνει ότι ακόμη και έχοντας χάσει τα πάντα, μπορεί κανείς να βρει νέα ελπίδα και να αποκτήσει δύναμη για να συνεχίσει να ζήσει.

"Φρούριο του Μπρεστ"

Το βιβλίο του διάσημου και δημοσιογράφου γράφτηκε το 1954. Για αυτό το έργο, ο συγγραφέας τιμήθηκε με το Βραβείο Λένιν το 1964. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί το βιβλίο είναι το αποτέλεσμα της δεκαετούς εργασίας του Smirnov για την ιστορία της άμυνας του φρουρίου Brest.

Το έργο «Φρούριο Μπρεστ» (Σεργκέι Σμιρνόφ) είναι μέρος της ίδιας της ιστορίας. Γράφοντας κυριολεκτικά σπιθαμή προς σπιθαμή συγκεντρώνονταν πληροφορίες για τους αμυνόμενους, ευχόμενοι να μην ξεχαστούν τα καλά τους ονόματα και η τιμή τους. Πολλοί από τους ήρωες αιχμαλωτίστηκαν, για τους οποίους, μετά το τέλος του πολέμου, καταδικάστηκαν. Και ο Σμιρνόφ ήθελε να τους προστατεύσει. Το βιβλίο περιέχει πολλές αναμνήσεις και μαρτυρίες των συμμετεχόντων στις μάχες, που γεμίζουν το βιβλίο με αληθινή τραγωδία, γεμάτη θαρραλέες και αποφασιστικές ενέργειες.

"Ζωντανοί και νεκροί"

Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος στη λογοτεχνία του 20ου αιώνα περιγράφει τη ζωή των απλών ανθρώπων που, με τη θέληση της μοίρας, αποδείχθηκαν ήρωες και προδότες. Αυτή η σκληρή εποχή συνέτριψε πολλούς και μόνο λίγοι κατάφεραν να γλιστρήσουν ανάμεσα στις μυλόπετρες της ιστορίας.

«Οι ζωντανοί και οι νεκροί» είναι το πρώτο βιβλίο της διάσημης ομώνυμης τριλογίας του Κονσταντίν Μιχαήλοβιτς Σιμόνοφ. Τα δύο δεύτερα μέρη του έπους ονομάζονται «Οι στρατιώτες δεν γεννιούνται» και « το προηγούμενο καλοκαίρι". Το πρώτο μέρος της τριλογίας δημοσιεύτηκε το 1959.

Πολλοί κριτικοί θεωρούν το έργο ένα από τα φωτεινότερα και πιο ταλαντούχα παραδείγματα της περιγραφής του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου στη λογοτεχνία του 20ού αιώνα. Ταυτόχρονα, το επικό μυθιστόρημα δεν είναι ένα ιστορικό έργο ή ένα χρονικό του πολέμου. Οι χαρακτήρες του βιβλίου είναι φανταστικοί άνθρωποι, αν και έχουν ορισμένα πρωτότυπα.

«Ο πόλεμος δεν έχει γυναικείο πρόσωπο»

Η βιβλιογραφία που είναι αφιερωμένη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο συνήθως περιγράφει τα κατορθώματα των ανδρών, ξεχνώντας μερικές φορές ότι και οι γυναίκες συνέβαλαν στην συνολική νίκη. Αλλά το βιβλίο της Λευκορωσίδας συγγραφέα Σβετλάνα Αλεξίεβιτς, θα έλεγε κανείς, αποκαθιστά την ιστορική δικαιοσύνη. Η συγγραφέας συγκέντρωσε στο έργο της τις ιστορίες εκείνων των γυναικών που συμμετείχαν στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Ο τίτλος του βιβλίου ήταν οι πρώτες γραμμές του μυθιστορήματος «Ο πόλεμος κάτω από τις στέγες» του Α. Αντάμοβιτς.

"Μη καταχωρημένος"

Μια άλλη ιστορία, το θέμα της οποίας ήταν ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος. ΣΕ Σοβιετική λογοτεχνίαΟ Μπόρις Βασίλιεφ, τον οποίο έχουμε ήδη αναφέρει παραπάνω, ήταν αρκετά διάσημος. Αλλά έλαβε αυτή τη φήμη ακριβώς χάρη στο στρατιωτικό του έργο, ένα από τα οποία είναι η ιστορία "Δεν εμφανίζεται στους καταλόγους".

Το βιβλίο γράφτηκε το 1974. Η δράση του λαμβάνει χώρα στο ίδιο το φρούριο της Μπρεστ, το οποίο πολιορκείται από φασίστες εισβολείς. Ο υπολοχαγός Νικολάι Πλούζνικοφ, ο πρωταγωνιστής του έργου, καταλήγει σε αυτό το φρούριο πριν από την έναρξη του πολέμου - έφτασε το βράδυ της 21ης ​​προς 22η Ιουνίου. Και το ξημέρωμα αρχίζει η μάχη. Ο Νικολάι έχει την ευκαιρία να φύγει από εδώ, αφού το όνομά του δεν υπάρχει σε καμία στρατιωτική λίστα, αλλά αποφασίζει να μείνει και να υπερασπιστεί την πατρίδα του μέχρι τέλους.

"Μπάμπι Γιαρ"

Το ντοκιμαντέρ Μπάμπι Γιαρ εκδόθηκε από τον Ανατόλι Κουζνέτσοφ το 1965. Το έργο βασίζεται στις παιδικές αναμνήσεις του συγγραφέα, ο οποίος κατά τη διάρκεια του πολέμου κατέληξε στα εδάφη που κατέλαβαν οι Γερμανοί.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με ένα μικρό πρόλογος του συγγραφέα, ένα σύντομο εισαγωγικό κεφάλαιο και πολλά κεφάλαια, τα οποία συνδυάζονται σε τρία μέρη. Το πρώτο μέρος μιλά για την αποχώρηση των σοβιετικών στρατευμάτων που υποχωρούν από το Κίεβο, την κατάρρευση του Νοτιοδυτικού Μετώπου και την έναρξη της κατοχής. Περιλαμβάνονταν επίσης σκηνές εκτέλεσης Εβραίων, εκρήξεις στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ και Χρεσσάτικ.

Το δεύτερο μέρος είναι εξ ολοκλήρου αφιερωμένο στην επαγγελματική ζωή του 1941-1943, στις απελάσεις Ρώσων και Ουκρανών ως εργατών στη Γερμανία, για τον λιμό, για την παράνομη παραγωγή, για τους Ουκρανούς εθνικιστές. Το τελευταίο μέρος του μυθιστορήματος μιλά για την απελευθέρωση της ουκρανικής γης από τους Γερμανούς εισβολείς, τη φυγή των αστυνομικών, τη μάχη για την πόλη, την εξέγερση στο στρατόπεδο συγκέντρωσης Μπάμπι Γιαρ.

"A Tale of a Real Man"

Η λογοτεχνία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο περιλαμβάνει επίσης το έργο ενός άλλου Ρώσου συγγραφέα που πέρασε τον πόλεμο ως στρατιωτικός δημοσιογράφος, του Boris Polevoy. Η ιστορία γράφτηκε το 1946, δηλαδή σχεδόν αμέσως μετά το τέλος των εχθροπραξιών.

Η πλοκή βασίζεται σε ένα γεγονός από τη ζωή του στρατιωτικού πιλότου της ΕΣΣΔ Alexei Meresyev. Το πρωτότυπο του ήταν πραγματικό χαρακτήρα, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης Alexei Maresyev, ο οποίος, όπως και ο ήρωάς του, ήταν πιλότος. Η ιστορία λέει πώς καταρρίφθηκε στη μάχη με τους Γερμανούς και τραυματίστηκε βαριά. Αποτέλεσμα του ατυχήματος ήταν να χάσει και τα δύο του πόδια. Ωστόσο, η θέλησή του ήταν τόσο μεγάλη που κατάφερε να επιστρέψει στις τάξεις των Σοβιετικών πιλότων.

Το έργο τιμήθηκε με το Βραβείο Στάλιν. Η ιστορία είναι εμποτισμένη με ανθρωπιστικές και πατριωτικές ιδέες.

"Μαντόνα με ψωμί σιτηρέσιο"

Η Maria Glushko είναι μια Κριμαϊκή Σοβιετική συγγραφέας που πήγε στο μέτωπο στις αρχές του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Το βιβλίο της Madonna with Ration Bread είναι για το κατόρθωμα όλων των μητέρων που έπρεπε να επιβιώσουν από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Η ηρωίδα του έργου είναι μια πολύ νεαρή κοπέλα Νίνα, της οποίας ο σύζυγος πηγαίνει στον πόλεμο και με την επιμονή του πατέρα της, πηγαίνει να εκκενωθεί στην Τασκένδη, όπου την περιμένουν η θετή μητέρα και ο αδερφός της. Η ηρωίδα είναι ανοιχτή τελευταίες ημερομηνίεςεγκυμοσύνη, αλλά αυτό δεν θα την προστατεύσει από την πλημμύρα των ανθρώπινων προβλημάτων. Και σε λίγο καιρό, η Νίνα θα πρέπει να ανακαλύψει τι κρυβόταν στο παρελθόν πίσω από την ευημερία και την ηρεμία της προπολεμικής ύπαρξης: οι άνθρωποι στη χώρα ζουν τόσο διαφορετικά, τι έχουν αρχές ζωής, αξίες, συμπεριφορές, πώς διαφέρουν από αυτήν, που μεγάλωσε στην άγνοια και την ευημερία. Το κυριότερο όμως που πρέπει να κάνει η ηρωίδα είναι να γεννήσει ένα παιδί και να το σώσει από όλες τις συμφορές του πολέμου.

"Βασίλι Τέρκιν"

Τέτοιοι χαρακτήρες όπως οι ήρωες του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, η λογοτεχνία ζωγράφισε τον αναγνώστη με διαφορετικούς τρόπους, αλλά ο πιο αξέχαστος, ανθεκτικός και χαρισματικός, φυσικά, ήταν ο Βασίλι Τέρκιν.

Αυτό το ποίημα του Alexander Tvardovsky, το οποίο άρχισε να δημοσιεύεται το 1942, έλαβε αμέσως λαϊκή αγάπη και αναγνώριση. Το έργο γράφτηκε και δημοσιεύτηκε σε όλη τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, το τελευταίο μέρος δημοσιεύτηκε το 1945. Το κύριο καθήκον του ποιήματος ήταν να διατηρήσει το ηθικό των στρατιωτών και ο Tvardovsky ολοκλήρωσε με επιτυχία αυτό το έργο, σε μεγάλο βαθμό λόγω της εικόνας του πρωταγωνιστή. Ο τολμηρός και χαρούμενος Terkin, ο οποίος είναι πάντα έτοιμος για μάχη, κέρδισε τις καρδιές πολλών απλών στρατιωτών. Είναι η ψυχή της μονάδας, ένας εύθυμος φίλος και ένας πλακατζής, και στη μάχη είναι πρότυπο, πολυμήχανος και πάντα πετυχαίνει τον στόχο του πολεμιστή. Ακόμα και στα πρόθυρα του θανάτου, συνεχίζει να παλεύει και βρίσκεται ήδη σε μάχη με τον ίδιο τον Θάνατο.

Το έργο περιλαμβάνει έναν πρόλογο, 30 κεφάλαια του κύριου περιεχομένου, χωρισμένα σε τρία μέρη, και έναν επίλογο. Κάθε κεφάλαιο είναι μια μικρή ιστορία πρώτης γραμμής από τη ζωή του πρωταγωνιστή.

Έτσι, βλέπουμε ότι τα κατορθώματα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου λογοτεχνία Σοβιετική περίοδοςκαλύπτεται ευρέως. Μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι ένα από τα κύρια θέματα του μέσου και του δεύτερου μισού του 20ου αιώνα για Ρώσους και Σοβιετικούς συγγραφείς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι ολόκληρη η χώρα συμμετείχε στη μάχη με τους Γερμανούς εισβολείς. Ακόμη και όσοι δεν ήταν στο μέτωπο δούλευαν ακούραστα στα μετόπισθεν, παρέχοντας στους στρατιώτες πυρομαχικά και προμήθειες.

Δημοτικό δημοσιονομικό εκπαιδευτικό ίδρυμα

"Μέση τιμή ολοκληρωμένο σχολείομε μια εις βάθος μελέτη επιμέρους επιμέρους θεμάτων Νο. 7.

Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος

στα έργα του ΧΧ αιώνα

Περίληψη λογοτεχνίας

2012
Περιεχόμενο

Εισαγωγή..............................................................................................................2-3

1. Στάδια ανάπτυξης της λογοτεχνίας για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο .................... 4-6

1.1. Το πρώτο στάδιο - ...................................................... ................................. 4-5

1.2. Το δεύτερο στάδιο - y ................................................... ................... 5

1.3. Το τρίτο στάδιο - y ................................................... ................... 5-6

2. Το θέμα του πολέμου στα έργα των Ρώσων συγγραφέων ...................................... ......... 7-20

2.1. Μνημείο στον Ρώσο στρατιώτη στο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν" ............... 7-9

2.2. Η μοίρα του ανθρώπου είναι η μοίρα των ανθρώπων (σύμφωνα με την ιστορία του Sholokhov

«Η μοίρα του ανθρώπου ») .................................................................................10-13

2.3. Η αλήθεια για τον πόλεμο μέσα από τα μάτια ("Killed under

Μόσχα")............................................... ................................................... ... 14-17

συμπέρασμα......................................................................................................18-19
Βιβλιογραφία........................................................................................20

Εισαγωγή

https://pandia.ru/text/78/153/images/image002_60.jpg" width="264" height="198 src=">

Πόλεμος - δεν υπάρχει πιο σκληρή λέξη.

Πόλεμος - δεν υπάρχει πιο θλιβερή λέξη.

Πόλεμος - δεν υπάρχει πιο ιερή λέξη.

Στην αγωνία και τη δόξα αυτών των χρόνων...

Και στα χείλη μας είναι διαφορετικό

Δεν μπορεί να είναι και δεν είναι.

A. Tvardovsky

Ο καιρός περνά, αλλά τα χρόνια του πολέμου, το μεγαλείο της νίκης μας επί του γερμανικού φασισμού, δεν σβήνουν στην ανθρώπινη μνήμη. Είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η σημασία του στην ιστορία.

Μας φαίνεται ότι ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος έχει μείνει στο μακρινό παρελθόν. Ωστόσο, τα εξήντα έξι χρόνια είναι μια ασήμαντη περίοδος στην ιστορία. Και οι γενιές που μας ακολουθούν δεν πρέπει να ξεχάσουν τις τρομερές στιγμές εκείνων των χρόνων, ή να το αξιολογήσουν λανθασμένα ή να το πάρουν πολύ ελαφρά («σκέψου μόνο - υπήρξε πόλεμος, υπήρξε μια νίκη!»). Όπως γνωρίζετε, η λήθη μπορεί να οδηγήσει σε επανάληψη.

Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος είναι μια δοκιμασία που έπληξε τον ρωσικό λαό. Σε αυτόν τον πόλεμο αποκαλύφθηκε τα καλύτερα χαρακτηριστικάΡωσική εθνικό χαρακτήρα: το θάρρος, το σθένος, τον μαζικό ηρωισμό και τον πατριωτισμό του. Ο λαός μας έσπασε την πλάτη του φασιστικού θηρίου, κάτω από τα πόδια του οποίου έπεσε ευσυνείδητα η Ευρώπη. Ναι, κερδίσαμε, αλλά αυτή η νίκη ήταν πολύ ακριβή. Ο πόλεμος δεν ήταν μόνο ένας θρίαμβος για τους ανθρώπους, αλλά μεγαλύτερη τραγωδία. Άφησε κατεστραμμένες πόλεις, εξαφανισμένα χωριά. Έφερε το θάνατο σε μια ολόκληρη γενιά νέων, υγιών, ταλαντούχων ανθρώπων. Το χρώμα του έθνους καταστράφηκε. Πόσοι από αυτούς, οι μεγάλοι υπερασπιστές της πατρίδας, πέθαναν σε αερομαχίες, κάηκαν σε τανκς, σκοτώθηκαν στο πεζικό;! Όλα ήταν σε αυτόν τον πόλεμο: και ο ηρωισμός και η τραγωδία, οπότε η λογοτεχνία εκείνης της εποχής δεν μπορούσε να μείνει μακριά από αυτά τα γεγονότα.

Ο σκοπός αυτής της εργασίαςείναι η μελέτη ορισμένων σταδίων στην ανάπτυξη ενός στρατιωτικού θέματος στη λογοτεχνία, γνωριμία και σύγκριση μεμονωμένες εργασίεςδημιουργήθηκε αυτά τα χρόνια.

Ετσι, αντικείμενοΗ έρευνά μου είναι βιβλιογραφία για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο και θέμα- τα ακόλουθα έργα όπως: "Βασίλι Τέρκιν", "Η μοίρα ενός ανθρώπου", "Σκοτωμένος κοντά στη Μόσχα".

Οι νεκροί δεν θα θυμίζουν, αλλά εμείς, οι ζωντανοί, καταλαβαίνουμε πώς πρέπει να μάθουμε περισσότερα για αυτούς. Το να τους θυμόμαστε είναι καθήκον όλων των ζωντανών, γιατί αυτή τη ζωή μας, αυτοί, οι πεσόντες, την πλήρωσαν με τη δική τους.

Γι' αυτό βάλθηκα να μελετήσω όσο το δυνατόν ευρύτερα και λεπτομερέστερα. επιλεγμένα έργαγια τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, ενωμένο σε ένα από τα σημαντικότερα στρώματα της ρωσικής λογοτεχνίας. Τους υπαγορεύει ο πόνος, ο θυμός και η λύπη, η χαρά της νίκης και η πίκρα της απώλειας. Αυτά τα έργα έχουν μεγάλη αξία μεταξύ άλλων.

Στάδια ανάπτυξης της λογοτεχνίας για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και μετά από αυτόν, εμφανίστηκε ένα ολόκληρο στρώμα στη ρωσική λογοτεχνία αφιερωμένο στη στρατιωτική πραγματικότητα. Αυτά ήταν έργα διαφορετικά χρόνια, από ποιήματα που γράφτηκαν στα χαρακώματα μέχρι ιστορίες που εμφανίστηκαν 10-20 χρόνια μετά τις τελευταίες μάχες, όταν ο κόσμος είχε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσει τι συνέβαινε.

Έτσι, την πρώτη μέρα του πολέμου, σε μια συγκέντρωση σοβιετικών συγγραφέων, ακούστηκαν τα ακόλουθα λόγια: «Κάθε σοβιετικός συγγραφέας είναι έτοιμος να δώσει όλη του τη δύναμη, όλη του την εμπειρία και το ταλέντο του, όλο του το αίμα, αν χρειαστεί, να δώσει σε την ιερή αιτία. λαϊκός πόλεμοςεναντίον των εχθρών της Πατρίδας μας». Αυτά τα λόγια ήταν δικαιολογημένα. Από την αρχή κιόλας του πολέμου, οι συγγραφείς ένιωσαν «κινητοποιημένοι και καλεσμένοι». Κάθε τρίτο των συγγραφέων που πήγαν στο μέτωπο -περίπου τετρακόσια άτομα- δεν γύρισαν από τον πόλεμο. Αυτές είναι μεγάλες απώλειες. Ίσως θα ήταν μικρότεροι, αλλά πολύ συχνά οι συγγραφείς, οι περισσότεροι από τους οποίους έγιναν δημοσιογράφοι πρώτης γραμμής, έπρεπε να ασχοληθούν όχι μόνο με τα άμεσα καθήκοντά τους, αλλά πολλοί απλώς κατέληξαν στις τάξεις - να πολεμήσουν σε μονάδες πεζικού, στην πολιτοφυλακή, σε παρτιζάνοι. Ο συγγραφέας δεν έχει ακούσει ποτέ τόσο καθαρά την καρδιά του λαού - γι' αυτό έπρεπε να ακούσει την καρδιά του. Η αίσθηση της κοινότητας που ένωσε τους ανθρώπους που πολεμούσαν ενάντια στους εισβολείς τους οδήγησε στη μάχη. Ο Georgy Suvorov, ένας συγγραφέας πρώτης γραμμής που πέθανε λίγο πριν τη νίκη, έγραψε: καλή ηλικίαζήσαμε ως άνθρωποι και για ανθρώπους».

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, όχι μόνο ποιητικά είδηαλλά και πρόζα. Αντιπροσωπεύεται από δημοσιογραφικά και δοκιμιακά είδη, στρατιωτικές ιστορίες και ηρωικές ιστορίες. Τα δημοσιογραφικά είδη είναι πολύ διαφορετικά: άρθρα, δοκίμια, φειλετόν, εκκλήσεις, επιστολές, φυλλάδια.

Η λογοτεχνία εκείνης της εποχής πέρασε από διάφορα στάδια στην ανάπτυξή της.

1.1. Στα χρόνια δημιουργήθηκε από συγγραφείς που πήγαν στον πόλεμο για να υποστηρίξουν το πατριωτικό πνεύμα του λαού με τα έργα τους, να τον ενώσουν στον αγώνα ενάντια σε έναν κοινό εχθρό και να αποκαλύψουν το κατόρθωμα ενός στρατιώτη. Το μότο της εποχής είναι «Σκότωσέ τον!» (εχθρός), διαποτίστηκε αυτή τη λογοτεχνία - μια απάντηση στα τραγικά γεγονότα στη ζωή μιας χώρας που δεν είχε ακόμη εγείρει ερωτήματα για τα αίτια του πολέμου και δεν μπορούσε να συνδέσει το 1937 και το 1941 σε μια πλοκή, δεν μπορούσε να γνωρίζει το τρομερό τίμημα από τον λαό για τη νίκη αυτού του πολέμου. Το πιο επιτυχημένο, που συμπεριλήφθηκε στο θησαυροφυλάκιο της ρωσικής λογοτεχνίας, ήταν το ποίημα "Βασίλι Τέρκιν". Η «Νεαρή Φρουρά» για το κατόρθωμα και τον θάνατο των νεαρών Ερυθροφρουρών αγγίζει την ψυχή με την ηθική αγνότητα των ηρώων, αλλά προκαλεί σύγχυση με τη δημοφιλή περιγραφή της ζωής των νέων πριν από τον πόλεμο και τις μεθόδους δημιουργίας εικόνων των Ναζί. Η βιβλιογραφία του πρώτου σταδίου ήταν περιγραφική, μη αναλυτική στο πνεύμα.

1.2. Το δεύτερο στάδιο στην ανάπτυξη του στρατιωτικού θέματος στη λογοτεχνία πέφτει στα χρόνια. Πρόκειται για μυθιστορήματα, διηγήματα, ποιήματα για τη νίκη και τις συναντήσεις, για τους χαιρετισμούς και τα φιλιά - αναίτια χαρούμενα και θριαμβευτικά. Δεν είπαν τρομερή αλήθειαγια τον πόλεμο. Γενικά όμορφη ιστορίαΤο «The Fate of a Man» (1957) έκρυψε την αλήθεια για το πού κατέληξαν πρώην αιχμάλωτοι πολέμου μετά την επιστροφή τους στο σπίτι, αν και ο ίδιος ο συγγραφέας υποστήριξε: «Ένας συγγραφέας πρέπει να μπορεί να πει απευθείας στον αναγνώστη την αλήθεια, όσο πικρή κι αν είναι μπορεί." Αλλά δεν φταίει αυτός, αλλά ο χρόνος και η λογοκρισία.

Ο Tvardovsky θα πει αργότερα σχετικά:

Και μέχρι το τέλος, έχοντας βιώσει ζωντανά

Οτι τρόπο του σταυρούμισοπεθαμένος -

Από την αιχμαλωσία αιχμαλωσία - κάτω από τη βροντή της νίκης

1.3. Η πραγματική αλήθεια για τον πόλεμο γράφτηκε τη δεκαετία του 60-80. όταν εκείνοι που πολέμησαν οι ίδιοι, κάθισαν στα χαρακώματα, διέταξαν μια μπαταρία και πολέμησαν για ένα «σπάνι γης» ήρθαν στη λογοτεχνία, συνελήφθησαν. Η λογοτεχνία αυτής της περιόδου ονομάστηκε «Πεζογραφία του Υπολοχαγού» (Γιου. Μποντάρεφ, Γ. Μπακλάνοφ, Β. Μπίκοφ, Κ. Βορόμπιοφ, Μπ. Βασίλιεφ, Β. Μπογκομόλοφ). Έκανε την εικόνα του πολέμου περιεκτική: τη γραμμή του μετώπου, την αιχμαλωσία, την κομματική περιοχή, τις νικηφόρες μέρες του 1945, τα μετόπισθεν - αυτό ανέστησαν αυτοί οι συγγραφείς σε υψηλές και χαμηλές εκδηλώσεις. Τους χτύπησαν δυνατά. Τους ξυλοκόπησαν γιατί «στένευαν» την κλίμακα της εικόνας του πολέμου σε μέγεθος «ένα άνοιγμα γης», μια μπαταρία, μια τάφρο, μια πετονιά... Δεν δημοσιεύτηκαν για πολύ καιρό για «αποηρωοποίηση». "των γεγονότων. Και αυτοί, γνωρίζοντας το τίμημα του καθημερινού άθλου, τον έβλεπαν στην καθημερινή δουλειά ενός στρατιώτη. Οι υπολοχαγοί συγγραφείς έγραψαν όχι για νίκες στα μέτωπα, αλλά για ήττες, περικύκλωση, υποχώρηση του στρατού, για ανόητη διοίκηση και σύγχυση στην κορυφή. Οι συγγραφείς αυτής της γενιάς έλαβαν την αρχή του Τολστόι να απεικονίζει τον πόλεμο ως πρότυπο - «Όχι με τη σωστή, όμορφη και λαμπρή σειρά, με μουσική ... με πανό που ανεμίζουν και στρατηγούς, αλλά ... στο αίμα, στα βάσανα, στο θάνατο ." Το αναλυτικό πνεύμα των «Ιστοριών της Σεβαστούπολης» εισήλθε στην εγχώρια λογοτεχνία για τον πόλεμο του ΧΧ αιώνα.

Μνημείο του Ρώσου στρατιώτη στο ποίημα "Βασίλι Τέρκιν".

Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και την πρώτη μεταπολεμική δεκαετία, δημιουργήθηκαν τέτοια έργα στα οποία η κύρια προσοχή δόθηκε στην τύχη ενός ατόμου στον πόλεμο. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη, προσωπική αξιοπρέπεια και πόλεμος - έτσι μπορεί να διατυπωθεί η κύρια αρχή των έργων για τον πόλεμο.

Το ποίημα «Βασίλι Τέρκιν» διακρίνεται από ένα είδος ιστορικισμού. Συμβατικά, μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη, που συμπίπτουν με την αρχή, τη μέση και το τέλος του πολέμου. Η ποιητική κατανόηση των σταδίων του πολέμου δημιουργεί ένα λυρικό χρονικό των γεγονότων από το χρονικό. Ένα συναίσθημα πικρίας και λύπης γεμίζει το πρώτο μέρος, πίστη στη νίκη - το δεύτερο, η χαρά της απελευθέρωσης της Πατρίδας γίνεται το μοτίβο του τρίτου μέρους του ποιήματος. Αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι δημιούργησε το ποίημα σταδιακά, σε όλη τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο κ.

Αυτό είναι το πιο εκπληκτικό, πιο επιβεβαιωτικό έργο, από το οποίο, στην πραγματικότητα, ξεκίνησε στρατιωτικό θέμαστην τέχνη μας. Θα μας βοηθήσει να καταλάβουμε γιατί, τελικά, παρά τον σταλινισμό και το δουλοπρεπές κράτος του λαού μια μεγάλη νίκηπάνω από την καφέ πανούκλα έγινε.

Το «Βασίλι Τέρκιν» είναι ένα ποίημα-μνημείο ενός Ρώσου στρατιώτη, το οποίο ανεγέρθηκε πολύ πριν το τέλος του πολέμου. Το διαβάζεις και, σαν να λέμε, βυθίζεσαι στο στοιχείο μιας ζωντανής, φυσικής, ακριβούς λέξης, αρωματισμένης με χιούμορ, ένα κόλπο («Και ποια εποχή του χρόνου είναι καλύτερο να πεθάνεις σε έναν πόλεμο;»), Προφορική γλώσσα που δίνει στυφότητα στη γλώσσα («και τουλάχιστον φτύνω στα μούτρα της») , φρασεολογικές μονάδες («εδώ είναι το εξώφυλλό σου τώρα»). Μέσα από τη γλώσσα του ποιήματος μεταδίδεται στον εαυτό τους και στους άλλους μια εύθυμη, τίμια συνείδηση ​​των ανθρώπων.

Χωρίς εσένα, Βασίλι Τέρκιν,

ακόμα και θάνατος, αλλά σε ξερά. συζήτηση.ο στρατιώτης νιώθει τον αγκώνα ενός συντρόφου,είναι δυνατός.Πίσω του είναι ένα τάγμα,ένα σύνταγμα,μια μεραρχία.ή ακόμα και ένα μέτωπο.Γιατί όλη η Ρωσία!Μόλις πέρυσι, όταν ένας Γερμανός όρμησε στη Μόσχα και τραγούδησε "My Moscow", τότε ήταν απαραίτητο Και τώρα ο Γερμανός δεν είναι καθόλου το ίδιο, "ο Γερμανός δεν είναι τραγουδιστής με αυτό το περσινό τραγούδι." Και σκεφτόμαστε ότι ακόμα και πέρυσι, όταν ήταν εντελώς άρρωστο, Ο Βασίλι βρήκε λέξεις που βοήθησαν τους συντρόφους του. "Ένα τέτοιο ταλέντο που, ξαπλωμένοι σε ένα υγρό βάλτο, οι σύντροφοί του γέλασαν: έγινε πιο εύκολο στην ψυχή του. Αποδέχεται τα πάντα όπως είναι, Δεν είναι απασχολημένος μόνο με τον εαυτό του, δεν χάνει την καρδιά του και το κάνει όχι πανικός (κεφάλαιο "Πριν τον αγώνα"). Δεν του είναι ξένο το αίσθημα της ευγνωμοσύνης, η συνείδηση ​​της ενότητας με το λαό του, όχι η καταστατική "κατανόηση του καθήκοντος", αλλά με την καρδιά του. Είναι έξυπνος, γενναίος και ελεήμων εχθρός. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά μπορούν να συνοψιστούν στην έννοια του «ρωσικού εθνικού χαρακτήρα». Ο Tvardovsky τόνιζε συνεχώς: «είναι ένας συνηθισμένος τύπος». Συνηθισμένο στην ηθική του καθαρότητα, εσωτερική δύναμηκαι ποίηση. Είναι αυτοί οι ήρωες, όχι οι υπεράνθρωποι, που μπορούν να φορτίσουν τον αναγνώστη με ευθυμία, αισιοδοξία και " καλά αισθήματα» σε όλα όσα ονομάζονται ΖΩΗ.

Η μοίρα ενός ανθρώπου είναι η μοίρα των ανθρώπων (σύμφωνα με την ιστορία του Sholokhov "The Fate of a Man").

Ένα από τα έργα στα οποία ο συγγραφέας προσπάθησε να πει στον κόσμο τη σκληρή αλήθεια για το τεράστιο τίμημα που πλήρωσε Σοβιετικός λαόςτο δικαίωμα της ανθρωπότητας στο μέλλον είναι η ιστορία "The Fate of Man", που δημοσιεύτηκε στην Pravda στις 31 Δεκεμβρίου 1956 - 1 Ιανουαρίου 1957. Ο Sholokhov έγραψε αυτή την ιστορία σε εκπληκτικά σύντομο χρονικό διάστημα. Μόνο λίγες μέρες σκληρής δουλειάς αφιερώθηκαν στην ιστορία. Ωστόσο, η δημιουργική του ιστορία διαρκεί πολλά χρόνια: μεταξύ τυχαία συνάντησηΠέρασαν δέκα χρόνια με τον άνθρωπο που έγινε το πρωτότυπο του Αντρέι Σοκόλοφ και την εμφάνιση του The Fate of Man. Πρέπει να υποτεθεί ότι ο Sholokhov στράφηκε στα γεγονότα του πολέμου όχι μόνο επειδή η εντύπωση της συνάντησης με τον οδηγό, που τον ενθουσίασε βαθιά και του έδωσε μια σχεδόν τελειωμένη πλοκή, δεν εξαφανίστηκε. Το βασικό και καθοριστικό ήταν κάτι άλλο: παρελθόντος πόλεμοςήταν ένα τέτοιο γεγονός στη ζωή της ανθρωπότητας που χωρίς να ληφθούν υπόψη τα διδάγματα του, κανένα από τα πιο σημαντικά προβλήματα δεν μπορούσε να κατανοηθεί και να λυθεί σύγχρονος κόσμος. Ο Sholokhov, εξερευνώντας την εθνική προέλευση του χαρακτήρα του πρωταγωνιστή Andrei Sokolov, ήταν πιστός στη βαθιά παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας, το πάθος της οποίας ήταν η αγάπη για το ρωσικό πρόσωπο, ο θαυμασμός γι 'αυτόν και ήταν ιδιαίτερα προσεκτικός σε αυτές τις εκδηλώσεις της ψυχής του. που συνδέονται με το εθνικό έδαφος.

Ο Αντρέι Σοκόλοφ είναι ένας πραγματικά Ρώσος Σοβιετική εποχή. Η μοίρα του αντανακλά τη μοίρα του γηγενούς λαού του, η προσωπικότητά του ενσάρκωσε τα χαρακτηριστικά που χαρακτηρίζουν την εμφάνιση ενός Ρώσου που πέρασε όλες τις φρικαλεότητες του πολέμου που του επιβλήθηκε και, με κόστος τεράστιες, ανεπανόρθωτες προσωπικές απώλειες και τραγικές κακουχίες. υπερασπίστηκε την πατρίδα του, επιβεβαιώνοντας το μεγάλο δικαίωμα στη ζωή, την ελευθερία και την ανεξαρτησία της πατρίδας του.

Η ιστορία εγείρει το πρόβλημα της ψυχολογίας ενός Ρώσου στρατιώτη - ενός ανθρώπου που ενσαρκώνει τα τυπικά χαρακτηριστικά ενός εθνικού χαρακτήρα. Στον αναγνώστη παρουσιάζεται μια ιστορία ζωής φυσιολογικό άτομο. Σεμνός εργάτης, ο πατέρας της οικογένειας ζούσε και ήταν ευτυχισμένος με τον τρόπο του. Εκπροσωπεί αυτούς ηθικές αξίεςπου είναι εγγενείς στους εργαζόμενους. Με τι τρυφερή διείσδυση θυμάται τη σύζυγό του Ιρίνα («Κοιτάζοντας από το πλάι, δεν ήταν τόσο προεξέχουσα, αλλά δεν την κοίταξα από το πλάι, αλλά άδειο. Και δεν ήταν πιο όμορφο και επιθυμητό για μένα από αυτήν, δεν υπήρξε ποτέ στον κόσμο και ποτέ δεν θα υπάρξει!») Πόση πατρική υπερηφάνεια λέει με λόγια για τα παιδιά, ειδικά για τον γιο του («Και τα παιδιά με έκαναν ευτυχισμένο: και οι τρεις ήταν άριστοι μαθητές, και ο πρεσβύτερος Ανατόλι γύρισε να είναι τόσο ικανός για τα μαθηματικά που για αυτόν ακόμη και μέσα κεντρική εφημερίδαέγραψε...»).

Και ξαφνικά ο πόλεμος ... Ο Αντρέι Σοκόλοφ πήγε στο μέτωπο για να υπερασπιστεί την πατρίδα του. Όπως χιλιάδες άλλοι σαν κι αυτόν. Ο πόλεμος τον απομάκρυνε από το σπίτι του, από την οικογένειά του, από την ειρηνική εργασία. Και όλη του η ζωή φαινόταν να κατηφορίζει. Όλα τα δεινά του πολέμου έπεσαν πάνω στον στρατιώτη, η ζωή ξαφνικά χωρίς λόγο άρχισε να τον χτυπά και να τον μαστιγώνει με όλη του τη δύναμη. Το κατόρθωμα ενός ατόμου εμφανίζεται στην ιστορία του Sholokhov, κυρίως όχι στο πεδίο της μάχης και όχι στο εργατικό μέτωπο, αλλά στις συνθήκες της φασιστικής αιχμαλωσίας, πίσω από τα συρματοπλέγματα ενός στρατοπέδου συγκέντρωσης («... Πριν από τον πόλεμο, ζύγιζα ογδόντα -Έξι κιλά, και μέχρι το φθινόπωρο δεν τραβούσα πια πάνω από πενήντα. Ένα δέρμα έμεινε στα κόκαλα, και ήταν αδύνατο να φορέσεις τα δικά σου κόκαλα. Στην πνευματική μονομαχία με τον φασισμό, αποκαλύπτεται ο χαρακτήρας του Αντρέι Σοκόλοφ, το θάρρος του. Ένα άτομο βρίσκεται πάντα αντιμέτωπο με μια ηθική επιλογή: να κρυφτεί, να καθίσει έξω, να προδώσει ή να ξεχάσει τον επικείμενο κίνδυνο, το «εγώ» του, να βοηθήσει, να σώσει, να σώσει, να θυσιαστεί. Ο Αντρέι Σοκόλοφ έπρεπε να κάνει μια τέτοια επιλογή. Χωρίς να διστάσει ούτε λεπτό, σπεύδει να σώσει τους συντρόφους του («Οι σύντροφοί μου μπορεί να πεθαίνουν εκεί, αλλά θα μυρίσω εδώ γύρω;»). Σε αυτό το σημείο, ξεχνά τον εαυτό του.

Μακριά από το μέτωπο, ο στρατιώτης επέζησε από όλες τις κακουχίες του πολέμου, την απάνθρωπη κακοποίηση των Ναζί. Ο Αντρέι έπρεπε να υπομείνει πολλά τρομερά μαρτύρια κατά τη διάρκεια των δύο ετών της αιχμαλωσίας. Αφού οι Γερμανοί τον δηλητηρίασαν με σκυλιά, τόσο που το δέρμα και το κρέας πέταξαν σε κομμάτια, και μετά τον κράτησαν σε κελί τιμωρίας για ένα μήνα για απόδραση, τον χτύπησαν με γροθιές, λαστιχένια ραβδιά και κάθε είδους σίδερο, τον ποδοπάτησαν. , ενώ σχεδόν δεν τον τάιζε και τον ανάγκασε να δουλέψει σκληρά. Και περισσότερες από μία φορές ο θάνατος τον κοίταξε στα μάτια, κάθε φορά έβρισκε κουράγιο στον εαυτό του και, παρ' όλα αυτά, παρέμενε άντρας. Αρνήθηκε να πιει με εντολή του Müller για τη νίκη των γερμανικών όπλων, αν και ήξερε ότι θα μπορούσε να τουφεκιστεί για αυτό. Αλλά όχι μόνο σε μια σύγκρουση με τον εχθρό, ο Sholokhov βλέπει την εκδήλωση ενός ηρωικού προσώπου στη φύση. Όχι λιγότερο σοβαρές δοκιμασίες είναι η απώλειά του. Τρομερή θλίψηένας στρατιώτης που στερήθηκε αγαπημένα πρόσωπα και καταφύγιο, τη μοναξιά του. , που βγήκε από τον πόλεμο νικητής, που επέστρεψε την ειρήνη και την ηρεμία στους ανθρώπους, ο ίδιος έχασε ό,τι είχε στη ζωή, αγάπη, ευτυχία.

DIV_ADBLOCK129">

Η αλήθεια για τον πόλεμο μέσα από τα μάτια («Σκοτωμένος κοντά στη Μόσχα»).

Ο πόλεμος είναι ένας λόγος για να μιλήσουμε

για καλούς και κακούς ανθρώπους.

Αυτά τα λόγια του V. Bykov εκφράζουν την ουσία των εργασιών που επιλύονται από τη βιβλιογραφία για τον πόλεμο του τρίτου σταδίου - να δώσει μια αδίστακτη, νηφάλια ανάλυση του χρόνου και του ανθρώπινου υλικού. έσκισε τα πλούσια πέπλα ... Ένας λάτρης του δυνατού και οι σωστές φράσεις μερικές φορές αποδεικνύονταν δειλός. Ένας απείθαρχος μαχητής πέτυχε έναν άθλο "(V. Bykov). Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι οι ιστορικοί πρέπει να αντιμετωπίζουν τον πόλεμο με τη στενή έννοια, ενώ το ενδιαφέρον του συγγραφέα πρέπει να εστιάζεται αποκλειστικά σε ηθικά ζητήματα: "Ποιος είναι πολίτης στη στρατιωτική και πολιτική ζωή και ποιος είναι ο εγωιστής;"

Ο Vorobyov "Σκοτώθηκε κοντά στη Μόσχα" δημοσιεύτηκε στη Ρωσία μόνο τη δεκαετία του '80. - φοβάται την αλήθεια. Ο τίτλος της ιστορίας, σαν χτύπημα σφυριού, είναι ακριβής, σύντομος, εγείροντας αμέσως το ερώτημα: από ποιον; Ο στρατιωτικός αρχηγός και ιστορικός A. Gulyga έγραψε: «Σε αυτόν τον πόλεμο, μας έλειπαν τα πάντα: αυτοκίνητα, καύσιμα, οβίδες, τουφέκια…. Το μόνο πράγμα που δεν μετανιώσαμε ήταν οι άνθρωποι». Ο Γερμανός στρατηγός Golwitzer έμεινε έκπληκτος: «Δεν λυπάσαι τους στρατιώτες σου, μπορεί να νομίζεις ότι διοικείς μια ξένη λεγεώνα και όχι τους συμπατριώτες σου». Δύο δηλώσεις εγείρουν το σημαντικό πρόβλημα να σκοτώνει κανείς τον δικό του από τον δικό του. Αλλά αυτό που κατάφερε να δείξει ο Κ. Βορόμπιοφ στην ιστορία είναι πολύ βαθύτερο και πιο τραγικό, γιατί όλη η φρίκη της προδοσίας των αγοριών του μπορεί να αποτυπωθεί μόνο σε ένα έργο τέχνης.

Το πρώτο και το δεύτερο κεφάλαιο είναι εκθετικό. Οι Γερμανοί σπρώχνουν τον στρατό στη Μόσχα και οι δόκιμοι του Κρεμλίνου στέλνονται στην πρώτη γραμμή, «αγορίστικα δυνατά και σχεδόν χαρούμενα» αντιδρώντας στα ιπτάμενα Γιούνκερ, ερωτευμένοι με τον λοχαγό Ριούμιν - με το «αλαζονικά ειρωνικό» χαμόγελό του, τραβηγμένο και λεπτή σιλουέτα, με μια στοίβα κλαδιών στο χέρι, με ένα καπάκι ελαφρώς μετατοπισμένο στον δεξιό κρόταφο. Ο Alyosha Yastrebov, όπως όλοι οι άλλοι, «κουβαλούσε μέσα του μια ακαταμάχητη, κρυφή ευτυχία», «τη χαρά ενός ευέλικτου νεαρού σώματος». Το τοπίο ανταποκρίνεται και στην περιγραφή της νιότης, της φρεσκάδας στους τύπους: «...Το χιόνι είναι ελαφρύ, ξηρό, μπλε. Μύρισε Μήλα Αντόνοφ... κάτι εύθυμο και εύθυμο κοινοποιήθηκε στα πόδια, όπως με τη μουσική. Έφαγαν μπισκότα, γέλασαν, έσκαψαν χαρακώματα και όρμησαν στη μάχη. Και δεν είχαν ιδέα για την επικείμενη καταστροφή. «Κάποιο χαμόγελο που αναζητά την ψυχή» στα χείλη του ταγματάρχη του NKVD, η προειδοποίηση του αντισυνταγματάρχη ότι 240 δόκιμοι δεν θα λάμβαναν ούτε ένα πολυβόλο ειδοποίησε τον Αλεξέι, ο οποίος ήξερε από καρδιάς την ομιλία του Στάλιν ότι «θα νικήσουμε τον εχθρό στο έδαφός του .» Κατάλαβε την εξαπάτηση. «Δεν υπήρχε μέρος στην ψυχή του όπου θα ξάπλωνε η ​​απίστευτη πραγματικότητα του πολέμου», αλλά ο αναγνώστης μάντεψε ότι τα αγόρια των μαθητών θα γίνονταν όμηροι του πολέμου. Η πλοκή της πλοκής είναι η εμφάνιση αναγνωριστικών αεροσκαφών. Η ασπρισμένη μύτη του Σάσκα, ένα αδυσώπητο αίσθημα φόβου όχι από το γεγονός ότι οι δειλοί, αλλά από το γεγονός ότι οι Ναζί δεν περιμένουν έλεος.

Ο Ριούμιν γνώριζε ήδη ότι «το μέτωπο έχει σπάσει προς την κατεύθυνσή μας», ένας τραυματίας στρατιώτης είπε για την πραγματική κατάσταση εκεί: «Αν και το σκοτάδι έχει χαθεί εκεί, υπάρχουν ακόμα περισσότεροι ζωντανοί! Τώρα περιπλανιόμαστε». «Σαν ένα χτύπημα, ο Αλεξέι αισθάνθηκε ξαφνικά ένα οδυνηρό συναίσθημα συγγένειας, οίκτου και εγγύτητας με ό,τι ήταν γύρω και κοντά, ντροπιασμένος για τα οδυνηρά δάκρυα», έτσι περιγράφει ο Vorobyov την ψυχολογική κατάσταση του πρωταγωνιστή.

Η εμφάνιση του πολιτικού εκπαιδευτή Anisimov γέννησε ελπίδα. «Κάλεσε το Κρεμλίνο σε επιμονή και είπε ότι οι επικοινωνίες τραβούνταν εδώ από τα μετόπισθεν και οι γείτονες έρχονταν». Ήταν όμως μια άλλη εξαπάτηση. Ξεκίνησε μια επίθεση με όλμους, που έδειξε ο Βορόμπιοφ με νατουραλιστικές λεπτομέρειες, στα βάσανα του Ανισίμοφ που τραυματίστηκε στο στομάχι: «Κόψε… Λοιπόν, σε παρακαλώ, κόψε…», παρακάλεσε τον Αλεξέι. Μια «αχρείαστη δακρύβρεχτη κραυγή» συσσωρεύτηκε στην ψυχή του Αλεξέι. Άνθρωπος «ταχείας δράσης», ο λοχαγός Ριούμιν κατάλαβε: κανείς δεν τα χρειάζεται, είναι τροφή κανονιού για να αποσπάσουν την προσοχή του εχθρού. "Μόνο μπροστά!" - Ο Ριούμιν αποφασίζει μόνος του, οδηγώντας τους δόκιμους στη νυχτερινή μάχη. Δεν φώναξαν «Ούρα! Για τον Στάλιν!». (όπως στις ταινίες), κάτι «άλεκτο και σκληρό» σκίστηκε από το στήθος τους. Ο Alexey δεν «φώναξε πλέον, αλλά ούρλιαξε». Ο πατριωτισμός των φοιτητών εκφράστηκε όχι με σύνθημα, όχι με φράση, αλλά με πράξη. Και μετά τη νίκη, την πρώτη στη ζωή τους, η νεαρή, κραυγαλέα χαρά αυτών των Ρώσων αγοριών: «... Το έσπαξαν στα στριφτά! Καταλαβαίνουν? Ξήλωμα!"

Όμως άρχισε η γερμανική αεροπορική επίθεση. Ο Vorobyov απεικόνισε εκπληκτικά την κόλαση του πολέμου με μερικές νέες εικόνες: "τρέμουλο της γης", "πυκνό καρουζέλ αεροσκαφών", "ανερχόμενα και πέφτουν σιντριβάνια εκρήξεων", "σύντηξη καταρράκτη των ήχων". Τα λόγια του συγγραφέα φαίνεται να αναπαράγουν τον παθιασμένο εσωτερικό μονόλογο του Ryumin: «Αλλά μόνο η νύχτα θα μπορούσε να οδηγήσει την εταιρεία σε αυτή τη γραμμή της τελικής νίκης, και όχι αυτό το ντροπαλό μωρό του ουρανού - μέρα! Αχ, αν μπορούσε ο Ριούμιν να τον οδηγήσει στις σκοτεινές πύλες της νύχτας!...»

Το αποκορύφωμα συμβαίνει μετά την επίθεση των τανκς, όταν ο Yastrebov, που έτρεχε από αυτά, είδε έναν νεαρό δόκιμο να κολλάει σε μια τρύπα στο έδαφος. «Ένας δειλός, ένας προδότης», μάντεψε ξαφνικά και τρομερά ο Aleksey, χωρίς να συνδέεται ακόμα με τον δόκιμο με κανέναν τρόπο. Πρότεινε στον Αλεξέι να αναφέρει στον επάνω όροφο ότι αυτός, ο Γιαστρεμπόφ, είχε καταρρίψει τους δόκιμους. «Shkurnik», τον σκέφτεται ο Alexey, απειλώντας να τον στείλουν στο NKVD μετά τη διαμάχη τους για το τι θα κάνουν στη συνέχεια. Σε καθένα από αυτά, ο φόβος για το NKVD και η συνείδηση ​​πολέμησαν. Και ο Aleksey συνειδητοποίησε ότι "ο θάνατος έχει πολλά πρόσωπα": μπορείς να σκοτώσεις έναν σύντροφο, νομίζοντας ότι είναι προδότης, μπορείς να σκοτώσεις τον εαυτό σου σε μια κρίση απόγνωσης, μπορείς να ρίξεις τον εαυτό σου κάτω από ένα τανκ όχι για χάρη μιας ηρωικής πράξης, αλλά απλώς επειδή το υπαγορεύει το ένστικτο. Ο K. Vorobyov-αναλυτής διερευνά αυτή την ποικιλομορφία του θανάτου στον πόλεμο και δείχνει πώς συμβαίνει χωρίς ψεύτικο πάθος. Η ιστορία χτυπά με λακωνισμό, αγνότητα της περιγραφής του τραγικού.

Η απόσυρση έρχεται απροσδόκητα. Ο Αλεξέι σύρθηκε από το κάλυμμα και σύντομα βρέθηκε σε ένα χωράφι με στοίβες και είδε τους δικούς του ανθρώπους, με επικεφαλής τον Ριούμιν. Μπροστά στα μάτια τους, ένα σοβιετικό γεράκι πυροβολήθηκε στον αέρα. "Μπάσταρδος! Άλλωστε όλα αυτά μας τα είχαν δείξει στην Ισπανία εδώ και καιρό! ψιθύρισε ο Ριούμιν. «…Δεν μπορούμε ποτέ να μας συγχωρέσουν αυτό!» Εδώ είναι ένα πορτρέτο του Ryumin, ο οποίος συνειδητοποίησε το μεγάλο έγκλημα της ανώτατης διοίκησης μπροστά στο γεράκι, τα αγόρια, την ευκολοπιστία και την αγάπη τους γι 'αυτόν, τον καπετάνιο: να ακούει κάτι και να προσπαθεί να κατανοήσει τη σκέψη που του διαφεύγει..."

Και ο Αλεξέι περίμενε επίσης μονομαχία με τανκ. Καλή τύχη: το τανκ πήρε φωτιά. «Η άναυδη έκπληξη για αυτό που αντίκρισε αυτές τις πέντε μέρες της ζωής του» αργά ή γρήγορα θα υποχωρήσει και τότε θα καταλάβει ποιος έφταιξε για την υποχώρηση, για τον θάνατο των πιο αγνών και λαμπερών. Απλώς δεν θα καταλάβει γιατί οι γκριζομάλληδες στρατηγοί εκεί, κοντά στη Μόσχα, θυσίασαν τα «παιδιά» τους.

Στην ιστορία του Vorobyov, τρεις αλήθειες φαινόταν να συγκρούονται: η «αλήθεια» του αιματηρού φασισμού, η «αλήθεια» του σκληρού σταλινισμού και η υψηλή αλήθεια των νεαρών ανδρών που έζησαν και πέθαναν με μια σκέψη: «Είμαι υπεύθυνος για όλα!».

Μια τέτοια πεζογραφία έκανε την εικόνα του πολέμου περιεκτική: η πρώτη γραμμή, η αιχμαλωσία, η κομματική περιοχή, οι νικηφόρες μέρες του 1945, το πίσω μέρος - αυτό ανέστησαν ο Κ. Βορόμπιοφ, ο Α. Τβαρντόφσκι και άλλοι σε υψηλές και χαμηλές εκδηλώσεις .

συμπέρασμα

"Όποιος σκέφτεται το παρελθόν, έχει στο μυαλό του και το μέλλον. Όποιος σκέφτεται το μέλλον, δεν έχει δικαίωμα να ξεχάσει το παρελθόν. Έχοντας περάσει από τη φωτιά πολλών μαχών, γνωρίζω τη σφοδρότητα του πολέμου και δεν θέλω αυτή η μοίρα να πέσει ξανά στην τύχη των λαών»

Στα έργα που έχω διαβάσει και περιγράψει, με εντυπωσιάζει η σχολαστική γνώση και ακριβής περιγραφήτις πραγματικότητες του πολέμου, την αλήθεια της ζωής. Αλλά τελικά, η πιο θεμελιώδης αλήθεια για τον πόλεμο δεν είναι το πώς σφυρίζουν οι σφαίρες, το πώς οι άνθρωποι συστρέφονται από τα βάσανα και πεθαίνουν. Η αλήθεια είναι ότι αυτοί, οι άνθρωποι στον πόλεμο, σκέφτονται, αισθάνονται, πολεμούν, υποφέρουν, πεθαίνουν, σκοτώνουν τον εχθρό.
Το να το γνωρίζεις αυτό σημαίνει να γνωρίζεις όλη την αλήθεια για έναν άνθρωπο, την αλήθεια - ότι ένας θετικός ήρωας δεν είναι ποτέ μόνος. Οι ήρωες αισθάνονται πάντα ότι ανήκουν σε όλη τη ζωή στη γη. Το να ζεις είναι για πάντα. Ό,τι έχει προκύψει με στόχο να σκοτώσει, να υποδουλώσει, σίγουρα θα αποτύχει. Οι ήρωες το νιώθουν αυτό με την καρδιά τους, με κάποιο ιδιαίτερο ταλέντο που τους προικίζουν οι συγγραφείς, οι οποίοι είναι σε θέση να δείξουν πώς γεννιέται σε έναν άνθρωπο αυτό το πιο δυνατό, το πιο ανίκητο συναίσθημα, που λέγεται ιδέα. Ένα άτομο που έχει εμμονή με μια ιδέα γνωρίζει την αξία του - αυτή είναι η ανθρώπινη ουσία του. Και όσο διαφορετικό κι αν είναι καλύτερα βιβλίαΣχετικά με τον πόλεμο, ένα πράγμα τους ένωσε χωρίς εξαίρεση: η σταθερή πεποίθηση ότι αυτός ο αιματηρός, τρομερός πόλεμος κέρδισε ο λαός, έφεραν το απίστευτο βάρος του στους ώμους τους.
Τώρα όσοι είδαν τον πόλεμο όχι στην τηλεόραση, που άντεξαν και τον επιβίωσαν οι ίδιοι, γίνονται καθημερινά όλο και λιγότεροι. Τα χρόνια γίνονται αισθητά, παλιές πληγές και εμπειρίες που τώρα πέφτουν στα χέρια των ηλικιωμένων. Όσο πιο μακριά, τόσο πιο ζωντανά και μεγαλειώδη θα ξεδιπλωθούν στη μνήμη μας, και περισσότερες από μία φορές η καρδιά μας θα θέλει να ξαναζήσει το ιερό, βαρύ και ηρωικό έπος των ημερών που η χώρα πολέμησε από μικρό σε μεγάλο. Και τίποτα άλλο από τα βιβλία δεν θα μπορέσει να μας μεταφέρει αυτό το σπουδαίο και τραγικό συμβάν- Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος, οι δοκιμές του οποίου ήταν μια δοκιμασία πολιτικής ωριμότητας, δύναμης επικοινωνίας λογοτεχνικό έργομε τη ζωή, με τους ανθρώπους, τη βιωσιμότητά της καλλιτεχνική μέθοδος.
Για το τίμημα της νίκης που πλήρωσε με τη ζωή του ο λαός μας καλύτεροι γιοικαι κόρες, για το τίμημα της ειρήνης που αναπνέει η γη, νομίζεις σήμερα, διαβάζοντας πικρά και τόσο βαθιά έργα της σοβιετικής λογοτεχνίας.

Βιβλιογραφία

1. Vorobyov κοντά στη Μόσχα. - Μ.: Μυθιστόρημα 1993

2. Κορφ για τους συγγραφείς του εικοστού αιώνα. - M .: Εκδοτικός οίκος Sagittarius 2006.

3. Βιβλίο αναφοράς Lazarenko για μαθητές. - M .: Bustard 2006.

4. Μυρμήγκια. - M .: Διαφωτισμός 1981.

5. Tvardovsky Terkin. Συγκεντρωμένα έργα σε έξι τόμους. Τόμος τρίτος. - Μ .: Μυθοπλασία, 1983.

6. Sholokhov του ανθρώπου. - M .: Roman-εφημερίδα για εφήβους και νέους, 1988.

7. ιστοσελίδα: http://www. *****.

8. ιστότοπος: http://new. *****.