Ποιος είναι ο Λα Ροσφουκώ. Francois VI de La Rochefoucauld - αφορισμοί, αποσπάσματα, ρήσεις

La Rochefoucauld François: Maxims and Moral Reflections and Test: Sayings of La Rochefoucauld

"Τα δώρα με τα οποία ο Κύριος προίκισε τους ανθρώπους είναι τόσο διαφορετικά όσο τα δέντρα με τα οποία στόλισε τη γη, και το καθένα έχει ειδικές ιδιότητες και παράγει μόνο τους εγγενείς καρπούς της. Γι' αυτό η καλύτερη αχλαδιά δεν θα γεννήσει ποτέ ούτε τη χειρότερη μήλα, και ο πιο προικισμένος άνθρωπος υποκύπτει σε μια υπόθεση, αν και συνηθισμένη, αλλά δίνεται μόνο σε όσους είναι ικανοί για αυτή τη δουλειά. Και επομένως, να συνθέτει αφορισμούς, χωρίς να έχει τουλάχιστον ένα μικρό ταλέντο σε αυτό το είδος ασχολίας, δεν είναι λιγότερο γελοίο από το να περιμένεις ότι σε έναν κήπο όπου δεν φυτεύονται βολβοί, οι βολβοί θα ανθίσουν τουλίπες». - Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκώ

«Ενώ οι έξυπνοι άνθρωποι μπορούν να εκφράσουν πολλά με λίγες λέξεις, οι περιορισμένοι άνθρωποι, αντίθετα, έχουν την ικανότητα να μιλάνε πολύ - και να μην λένε τίποτα». - Φ. Λα Ροσφουκώ

Francois VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 Σεπτεμβρίου 1613, Παρίσι - 17 Μαρτίου 1680, Παρίσι), Duke de La Rochefoucauld - Γάλλος συγγραφέας, συγγραφέας φιλοσοφικών και ηθικολογικών έργων. Ανήκε στη νότια γαλλική οικογένεια του Λα Ροσφουκώ. Ο αρχηγός των πολέμων του Φροντ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του (μέχρι το 1650) έφερε τον τίτλο ευγένειας Prince de Marsillac. Δισέγγονος εκείνου του Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκό, που σκοτώθηκε τη νύχτα του Αγ. Βαρθολομαίος.
Ο Francois de La Rochefoucauld ανήκε σε μια από τις πιο διακεκριμένες οικογένειες ευγενών στη Γαλλία. Η στρατιωτική και δικαστική καριέρα στην οποία προοριζόταν δεν απαιτούσε κολεγιακή εκπαίδευση. Ο Λα Ροσφουκώ απέκτησε τις εκτενείς γνώσεις του ήδη από την ενηλικίωση μέσω της ανεξάρτητης ανάγνωσης. Έφτασε το 1630. στο δικαστήριο, βρέθηκε αμέσως στο κύμα των πολιτικών ίντριγκες.

Προέλευση και οικογενειακές παραδόσειςκαθόρισε τον προσανατολισμό του - πήρε το μέρος της βασίλισσας Άννας της Αυστρίας ενάντια στον καρδινάλιο Ρισελιέ, που τον μισούσε ως διώκτη της αρχαίας αριστοκρατίας. Η συμμετοχή στον αγώνα αυτών των πολύ ίσων δυνάμεων του έφερε ντροπή, εκτόπιση στις κτήσεις του και βραχυχρόνια φυλάκιση στη Βαστίλη. Μετά τον θάνατο του Richelieu (1642) και του Louis XIII (1643), ο καρδινάλιος Mazarin ήρθε στην εξουσία, πολύ αντιδημοφιλής σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού. Οι φεουδαρχικοί ευγενείς προσπάθησαν να ανακτήσουν τα χαμένα δικαιώματα και την επιρροή τους. Η δυσαρέσκεια με την κυριαρχία του Μαζαρίν είχε ως αποτέλεσμα το 1648. σε ανοιχτή εξέγερση ενάντια στη βασιλική εξουσία - ο Φρόντε. Ο Λα Ροσφουκό συμμετείχε ενεργά σε αυτό. Συνδέθηκε στενά με τους υψηλότερους Fronders - τον πρίγκιπα του Condé, τον δούκα του Beaufort και άλλους, και μπορούσε να παρατηρήσει στενά την ηθική, τον εγωισμό, τη λαγνεία για εξουσία, το φθόνο, το συμφέρον και την προδοσία τους, που εκδηλώθηκαν διαφορετικά στάδιακίνηση. Το 1652 Το Fronde υπέστη τελική ήττα, η εξουσία της βασιλικής εξουσίας αποκαταστάθηκε και οι συμμετέχοντες στο Fronde εξαγοράστηκαν εν μέρει με παραχωρήσεις και χαρίσματα, εν μέρει υποβλήθηκαν σε ντροπή και τιμωρία.

Ο Λα Ροσφουκό, μεταξύ των τελευταίων, αναγκάστηκε να πάει στα υπάρχοντά του στο Ανγκουμουά. Εκεί, μακριά από πολιτικές ίντριγκες και πάθη, άρχισε να γράφει τα Απομνημονεύματά του, τα οποία αρχικά δεν σκόπευε να εκδώσει. Σε αυτά, έδωσε μια απροκάλυπτη εικόνα των γεγονότων του Fronde και μια περιγραφή των συμμετεχόντων. Στα τέλη της δεκαετίας του 1650. Επέστρεψε στο Παρίσι, έγινε δεκτός ευνοϊκά στο δικαστήριο, αλλά αποχώρησε εντελώς πολιτική ζωή. Μέσα σε αυτά τα χρόνια η λογοτεχνία άρχισε να τον ελκύει όλο και περισσότερο. Το 1662 Τα απομνημονεύματα βγήκαν εν αγνοία του σε παραποιημένη μορφή, διαμαρτυρήθηκε για αυτή τη δημοσίευση και κυκλοφόρησε το πρωτότυπο κείμενο την ίδια χρονιά. Το δεύτερο βιβλίο του La Rochefoucauld, που του έφερε παγκόσμια φήμη - Maxims and Moral Reflections - δημοσιεύτηκε, όπως και τα Memoirs, για πρώτη φορά σε παραμορφωμένη μορφή ενάντια στη θέληση του συγγραφέα το 1664. Το 1665 Ο Λα Ροσφουκό κυκλοφόρησε την πρώτη συγγραφική έκδοση, ακολουθούμενη από άλλες τέσσερις κατά τη διάρκεια της ζωής του. Ο La Rochefoucauld διόρθωσε και συμπλήρωνε το κείμενο από έκδοση σε έκδοση. Η τελευταία ισόβια έκδοση του 1678. περιείχε 504 μέγιστες. Σε αυτές προστέθηκαν πολυάριθμες αδημοσίευτες εκδόσεις σε μεταθανάτιες εκδόσεις, καθώς και όσες παραλείφθηκαν από προηγούμενες εκδόσεις. Το Maxims έχει μεταφραστεί στα ρωσικά περισσότερες από μία φορές.

Σχέδιο
Εισαγωγή
1 Βιογραφία
2 λογοτεχνική κληρονομιά
2.1 Μέγιστα
2.2 Απομνημονεύματα

3 Οικογένεια και παιδιά
Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

François VI de La Rochefoucauld (φρ. François VI, duc de La Rochefoucauld, 15 Σεπτεμβρίου 1613, Παρίσι - 17 Μαρτίου 1680, Παρίσι), Δούκας ντε Λα Ροσφουκώ - ο διάσημος Γάλλος συγγραφέας και ηθικός φιλόσοφος, που ανήκε στη νότια γαλλική οικογένεια του Λα Ροσφουκώ. Ο αρχηγός των πολέμων του Φροντ. Κατά τη διάρκεια της ζωής του πατέρα του (μέχρι το 1650) έφερε τον τίτλο του πρίγκιπα de Marsillac. Δισέγγονος εκείνου του Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκό, που σκοτώθηκε τη νύχτα του Αγ. Βαρθολομαίος.

1. Βιογραφία

Ανατράφηκε στο δικαστήριο, από τη νεολαία του συμμετείχε σε διάφορες ίντριγκες, ήταν σε εχθρότητα με τον Δούκα ντε Ρισελιέ και μόνο μετά το θάνατο του τελευταίου άρχισε να παίζει εξέχοντα ρόλο στο δικαστήριο. Συμμετείχε ενεργά στο κίνημα του Fronde και τραυματίστηκε βαριά. Κατέλαβε μια λαμπρή θέση στην κοινωνία, είχε πολλές κοσμικές ίντριγκες και γνώρισε μια σειρά από προσωπικές απογοητεύσεις που άφησαν ανεξίτηλο το στίγμα του στη δουλειά του. Για πολλά χρόνια, η Δούκισσα de Longueville έπαιξε μεγάλο ρόλο στην προσωπική του ζωή, από αγάπη για την οποία πολλές φορές εγκατέλειψε τα φιλόδοξα κίνητρά του. Απογοητευμένος από την προσκόλλησή του, ο Λα Ροσφουκό έγινε ένας ζοφερός μισάνθρωπος. η μόνη του παρηγοριά ήταν η φιλία του με τη μαντάμ ντε Λαφαγιέτ, στην οποία έμεινε πιστός μέχρι το θάνατό του. Τα τελευταία χρόνια του Λα Ροσφουκώ επισκιάστηκαν από διάφορες κακουχίες: θάνατος του γιου του, ασθένειες.

2. Λογοτεχνική κληρονομιά

2.1. Maxims

Το αποτέλεσμα μιας εκτενούς εμπειρία ζωήςΟ Λα Ροσφουκώ ήρθε στα Maxims του ( Μαξίμες) είναι μια συλλογή αφορισμών που συνθέτουν έναν αναπόσπαστο κώδικα της εγκόσμιας φιλοσοφίας. Η πρώτη έκδοση του "Maxim" δημοσιεύτηκε ανώνυμα το 1665. Πέντε εκδόσεις, που διευρύνονταν όλο και περισσότερο από τον συγγραφέα, εμφανίστηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Λα Ροσφουκό. Ο Λα Ροσφουκό είναι εξαιρετικά απαισιόδοξος για την ανθρώπινη φύση. Ο κύριος αφορισμός του Λα Ροσφουκό: «Οι αρετές μας είναι τις περισσότερες φορές επιδέξια συγκαλυμμένες κακίες». Στη βάση όλων των ανθρώπινων πράξεων, βλέπει την υπερηφάνεια, τη ματαιοδοξία και την επιδίωξη προσωπικών συμφερόντων. Απεικονίζοντας αυτές τις κακίες και σχεδιάζοντας πορτρέτα φιλόδοξων και εγωιστών, ο Λα Ροσφουκώ έχει κυρίως στο μυαλό του ανθρώπους του δικού του κύκλου, ο γενικός τόνος των αφορισμών του είναι εξαιρετικά δηλητηριώδης. Είναι ιδιαίτερα επιτυχημένος σε σκληρούς ορισμούς, εύστοχους και κοφτούς σαν βέλος, για παράδειγμα, το ρητό: «Όλοι έχουμε αρκετό μερίδιο χριστιανικής υπομονής για να υπομείνουμε τα βάσανα... των άλλων ανθρώπων». Πολύ καθαρό λογοτεχνική σημασία«Μακσίμ».

2.2. Απομνημονεύματα

Ένα εξίσου σημαντικό έργο του Λα Ροσφουκώ ήταν τα Απομνημονεύματά του ( Mémoires sur la Regence d'Anne d'Autriche), πρώτη έκδοση - 1662. Η πολυτιμότερη πηγή για την εποχή του Φρόντε. Ο Λα Ροσφουκώ περιγράφει λεπτομερώς πολιτικά και στρατιωτικά γεγονότα· μιλά για τον εαυτό του σε τρίτο πρόσωπο.

Την ιστορία των μενταγιόν της βασίλισσας Άννας της Αυστρίας, που αποτέλεσαν τη βάση του μυθιστορήματος Οι Τρεις Σωματοφύλακες, ο Αλέξανδρος Δουμάς πήρε από τα Απομνημονεύματα του Φρανσουά ντε Λα Ροσφουκώ. Στο μυθιστόρημα Είκοσι χρόνια αργότερα, ο Λα Ροσφουκώ απεικονίζεται με τον προηγούμενο τίτλο του, Πρίγκιπας ντε Μαρσιλάκ, ως ένας άντρας που προσπαθεί να σκοτώσει τον Αράμις, ο οποίος επίσης ευνοείται από τη Δούκισσα ντε Λονγκεβίλ. Σύμφωνα με τον Ντούμα, ακόμη και ο πατέρας του παιδιού της Δούκισσας δεν ήταν ο Λα Ροσφουκό (όπως επέμεναν οι φήμες στην πραγματικότητα), αλλά ο Αραμής.

3. Οικογένεια και παιδιά

Γονείς: Φρανσουά Β(1588-1650), duc de La Rochefoucauld και Gabrielle du Plessis-Liancourt(π. 1672).

Σύζυγος: (από τις 20 Ιανουαρίου 1628, Mirebeau) Αντρέ ντε Βιβόν(π. 1670), κόρη του André de Vivonne, seigneur de la Berodier και της Marie Antoinette de Laumenie. Απέκτησε 8 παιδιά:

1. François VII(1634-1714), Duke de La Rochefoucauld

2. Κάρολος(1635-1691), Ιππότης του Τάγματος της Μάλτας

3. Μαρία Αικατερίνα(1637-1711), γνωστή ως Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Ενριέτα(1638-1721), γνωστή ως Mademoiselle de Marsillac

5. Φρανσουάζ(1641-1708), γνωστή ως Mademoiselle d'Anville

6. Ερρίκος Αχιλλέας(1642-1698), abbé de la Chaise-Dieu

7. Jean Baptiste(1646-1672), γνωστός ως Chevalier de Marsillac

8. Αλέξανδρος(1665-1721), γνωστός ως Abbé de Verteuil

Εξωσυζυγική σχέση: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619-1679), η Δούκισσα de Longueville, είχε έναν γιο:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), Δούκας ντε Λονγκεβίλ, ήταν ένας από τους υποψήφιους για τον θρόνο της Πολωνίας

Βιβλιογραφία:

1. Θεωρείται επίσημα ο νόμιμος γιος του συζύγου της Anna Genevieve de Bourbon-Condé, Δούκας Henry II de Longueville, ο οποίος τον αναγνώρισε ως δικό του.

Francois VI de La Rochefoucauld (15 Σεπτεμβρίου 1613, Παρίσι - 17 Μαρτίου 1680, Παρίσι), Δούκας de La Rochefoucauld - ο διάσημος Γάλλος ηθικολόγος, ανήκε στην αρχαία γαλλική οικογένεια του La Rochefoucauld. Μέχρι το θάνατο του πατέρα του (1650) έφερε τον τίτλο του πρίγκιπα de Marsillac.

Ανατράφηκε στο δικαστήριο, από τη νεολαία του συμμετείχε σε διάφορες ίντριγκες, ήταν σε εχθρότητα με τον Δούκα ντε Ρισελιέ και μόνο μετά το θάνατο του τελευταίου άρχισε να παίζει εξέχοντα ρόλο στο δικαστήριο. Συμμετείχε ενεργά στο κίνημα του Fronde και τραυματίστηκε βαριά. Κατέλαβε μια λαμπρή θέση στην κοινωνία, είχε πολλές κοσμικές ίντριγκες και γνώρισε μια σειρά από προσωπικές απογοητεύσεις που άφησαν ανεξίτηλο το στίγμα του στη δουλειά του. Για πολλά χρόνια, η Δούκισσα de Longueville έπαιξε μεγάλο ρόλο στην προσωπική του ζωή, από αγάπη για την οποία πολλές φορές εγκατέλειψε τα φιλόδοξα κίνητρά του. Απογοητευμένος από την προσκόλλησή του, ο Λα Ροσφουκό έγινε ένας ζοφερός μισάνθρωπος. η μόνη του παρηγοριά ήταν η φιλία του με τη μαντάμ ντε Λαφαγιέτ, στην οποία έμεινε πιστός μέχρι το θάνατό του. Τα τελευταία χρόνια του Λα Ροσφουκώ επισκιάστηκαν από διάφορες κακουχίες: θάνατος του γιου του, ασθένειες.

Οι αρετές μας είναι τις περισσότερες φορές καλυμμένες με έντεχνα κακίες.

Λα Ροσφουκώ Φρανσουά de

Βιογραφία του François de La Rochefoucauld:

Η εποχή που έζησε ο Francois de La Rochefoucauld συνήθως αποκαλείται «μεγάλη εποχή» Γαλλική λογοτεχνία. Οι σύγχρονοί του ήταν οι Κορνέιγ, Ρασίν, Μολιέρος, Λα Φοντέν, Πασκάλ, Μπουαλό. Αλλά η ζωή του συγγραφέα του "Maxim" έμοιαζε ελάχιστα με τη ζωή των δημιουργών του "Tartuffe", "Phaedra" ή " ποιητική τέχνη". Ναι, και αποκαλούσε τον εαυτό του επαγγελματία συγγραφέα μόνο για αστείο, με αρκετή ειρωνεία. Ενώ οι συνάδελφοί του αναγκάζονταν να αναζητούν ευγενείς προστάτες για να υπάρχουν, ο Δούκας ντε Λα Ροσφουκώ συχνά επιβαρύνθηκε από την ιδιαίτερη προσοχή που του έδωσε ο βασιλιάς ήλιος Λαμβάνοντας ένα μεγάλο εισόδημα από τεράστια κτήματα, δεν μπορούσε να ανησυχεί για την αμοιβή του κυριολεκτικά δουλεύει. Και όταν οι συγγραφείς και οι κριτικοί, οι σύγχρονοί του, απορροφήθηκαν από έντονες συζητήσεις και έντονες συγκρούσεις, υπερασπιζόμενοι την κατανόησή τους για τους νόμους του δράματος, ο συγγραφέας μας θυμήθηκε και συλλογίστηκε αυτές και καθόλου τις λογοτεχνικές αψιμαχίες και μάχες. Ο Λα Ροσφουκό δεν ήταν μόνο συγγραφέας και όχι μόνο ηθικός φιλόσοφος, ήταν στρατιωτικός ηγέτης. πολιτικός. Η ίδια η ζωή του, γεμάτη περιπέτειες, γίνεται πλέον αντιληπτή ως μια συναρπαστική ιστορία. Ωστόσο, το είπε ο ίδιος - στα Απομνημονεύματά του. Η οικογένεια La Rochefoucauld θεωρήθηκε μια από τις αρχαιότερες στη Γαλλία - ξεκίνησε τον 11ο αιώνα. Οι Γάλλοι βασιλιάδες αποκαλούσαν επίσημα πολλές φορές τους seigneurs de La Rochefoucauld «αγαπητά τους ξαδέρφια» και τους εμπιστεύτηκαν τιμητικές θέσεις στην αυλή. Επί Φραγκίσκου Α', τον 16ο αιώνα, ο Λα Ροσφουκώ έλαβε τον τίτλο του κόμη και υπό τον Λουδοβίκο ΙΓ' - τον τίτλο του δούκα και του συνομήλικου. Αυτά τα κορυφαίοι τίτλοιέκαναν τον Γάλλο φεουδάρχη μόνιμο μέλος του Βασιλικού Συμβουλίου και της Βουλής και κυρίαρχο κύριο στις κτήσεις τους, με δικαίωμα στη δικαιοσύνη. Ο Francois VI Duke de La Rochefoucauld, ο οποίος παραδοσιακά έφερε το όνομα του πρίγκιπα de Marsillac μέχρι το θάνατο του πατέρα του (1650), γεννήθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 1613 στο Παρίσι. Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην επαρχία Angoumua, στο κάστρο Verteil, την κύρια κατοικία της οικογένειας. Η ανατροφή και η εκπαίδευση του πρίγκιπα de Marcilac, καθώς και των έντεκα μικρότερων αδελφών και αδελφών του, ήταν μάλλον απρόσεκτη. Όπως ταίριαζε στους επαρχιακούς ευγενείς, ασχολούνταν κυρίως με το κυνήγι και τις στρατιωτικές ασκήσεις. Αλλά αργότερα, χάρη στις σπουδές του στη φιλοσοφία και την ιστορία, διαβάζοντας τα κλασικά, ο Λα Ροσφουκώ, σύμφωνα με τους σύγχρονους, γίνεται ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπουςστο Παρίσι.

Το 1630, ο πρίγκιπας de Marcilac εμφανίστηκε στο δικαστήριο και σύντομα πήρε μέρος στον Τριακονταετή Πόλεμο. Τα απρόσεκτα λόγια για την αποτυχημένη εκστρατεία του 1635 οδήγησαν στο γεγονός ότι, όπως κάποιοι άλλοι ευγενείς, στάλθηκε στα κτήματά του. Ο πατέρας του, Φρανσουά Ε', ο οποίος έπεσε σε αίσχος επειδή συμμετείχε στην εξέγερση του δούκα του Γκαστόν της Ορλεάνης, «του μόνιμου αρχηγού όλων των συνωμοσιών», είχε ζήσει εκεί για αρκετά χρόνια. Ο νεαρός πρίγκιπας de Marsillac θυμήθηκε με λύπη την παραμονή του στο δικαστήριο, όπου πήρε το μέρος της βασίλισσας Άννας της Αυστρίας, την οποία ο πρώτος υπουργός, ο καρδινάλιος Richelieu, υποπτευόταν ότι είχε σχέσεις με την ισπανική αυλή, δηλαδή για προδοσία. Αργότερα, ο Λα Ροσφουκό θα μιλήσει για το «φυσικό του μίσος» για τον Ρισελιέ και για την απόρριψη της «τρομερής μορφής της κυβέρνησής του»: αυτό θα είναι αποτέλεσμα εμπειρίας ζωής και διαμορφωμένων πολιτικών απόψεων. Στο μεταξύ, είναι γεμάτος ιπποτική πίστη στη βασίλισσα και τους διωκόμενους φίλους της. Το 1637 επέστρεψε στο Παρίσι. Σύντομα βοηθά τη Μαντάμ ντε Σεβρέζ, φίλη της βασίλισσας, διάσημο πολιτικό τυχοδιώκτη, να δραπετεύσει στην Ισπανία, για την οποία φυλακίστηκε στη Βαστίλη. Εδώ είχε την ευκαιρία να επικοινωνήσει με άλλους κρατούμενους, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί ευγενείς, και έλαβε την πρώτη του πολιτική εκπαίδευση, αφομοιώνοντας την ιδέα ότι η «άδικη διακυβέρνηση» του καρδινάλιου Ρισελιέ είχε σκοπό να στερήσει από την αριστοκρατία αυτά τα προνόμια και πρώην πολιτικά ρόλος.

Στις 4 Δεκεμβρίου 1642 πεθαίνει ο καρδινάλιος Ρισελιέ και τον Μάιο του 1643 ο βασιλιάς Λουδοβίκος ΙΓ'. Η Άννα της Αυστρίας διορίζεται αντιβασιλέας υπό τον νεαρό Λουδοβίκο ΙΔ' και απροσδόκητα για όλους, ο καρδινάλιος Μαζαρέν, ο διάδοχος του Ρισελιέ, αποδεικνύεται επικεφαλής του Βασιλικού Συμβουλίου. Εκμεταλλευόμενη την πολιτική αναταραχή, η φεουδαρχική αριστοκρατία απαίτησε την αποκατάσταση των προηγούμενων δικαιωμάτων και προνομίων που της αφαιρέθηκαν. Ο Μαρσιλάκ μπαίνει στη λεγόμενη συνωμοσία των Αλαζονικών (Σεπτέμβριος 1643) και μετά την αποκάλυψη της συνωμοσίας, πηγαίνει ξανά στο στρατό. Πολέμησε υπό τις διαταγές του πρώτου πρίγκιπα του αίματος, Λουί ντε Μπουρμπρόν, Δούκα του Ενγκιέν (από το 1646 - Πρίγκιπας του Κοντέ, που αργότερα ονομάστηκε ο Μέγας για τις νίκες στον Τριακονταετή Πόλεμο). Τα ίδια χρόνια, ο Marsillac γνώρισε την αδερφή του Condé, τη Δούκισσα de Longueville, η οποία σύντομα θα γινόταν ένας από τους εμπνευστές του Fronde και πολλά χρόνιαθα είναι στενός φίλος του Λα Ροσφουκώ.

Ο Μαρσιλάκ τραυματίζεται σοβαρά σε μια από τις μάχες και αναγκάζεται να επιστρέψει στο Παρίσι. Ενώ πολεμούσε, ο πατέρας του του αγόρασε τη θέση του κυβερνήτη της επαρχίας του Πουατού. Ο κυβερνήτης ήταν ο κυβερνήτης του βασιλιά στην επαρχία του: όλος ο στρατιωτικός και διοικητικός έλεγχος ήταν συγκεντρωμένος στα χέρια του. Ακόμη και πριν από την αναχώρηση του νεοσύστατου κυβερνήτη στο Πουατού, ο καρδινάλιος Mazarin προσπάθησε να τον κερδίσει με το μέρος του με την υπόσχεση των λεγόμενων τιμών του Λούβρου: το δικαίωμα ενός σκαμνιού στη γυναίκα του (δηλαδή το δικαίωμα να κάθεται παρουσία της βασίλισσας) και το δικαίωμα εισόδου στην αυλή του Λούβρου με άμαξα.

Η επαρχία του Πουατού, όπως και πολλές άλλες επαρχίες, ήταν σε εξέγερση: επιβλήθηκαν φόροι στον πληθυσμό με δυσβάσταχτο βάρος. Εξέγερση δημιουργούσε και στο Παρίσι. Το Fronde ξεκίνησε. Τα συμφέροντα του παρισινού κοινοβουλίου, που ηγήθηκε του Fronde στο πρώτο του στάδιο, συνέπιπταν σε μεγάλο βαθμό με τα συμφέροντα των ευγενών, που προσχώρησαν στο εξεγερμένο Παρίσι. Το Κοινοβούλιο ήθελε να ανακτήσει την προηγούμενη ελευθερία του κατά την άσκηση των εξουσιών του, η αριστοκρατία, εκμεταλλευόμενη τη βρεφική ηλικία και τη γενική δυσαρέσκεια του βασιλιά, προσπάθησε να καταλάβει τις ανώτατες θέσεις του κρατικού μηχανισμού για να ελέγξει πλήρως τη χώρα. Η ομόφωνη επιθυμία ήταν να στερηθεί ο Μαζαρέν από την εξουσία και να τον στείλουν έξω από τη Γαλλία ως ξένος. Οι πιο διάσημοι άνθρωποι του βασιλείου ήταν επικεφαλής των επαναστατών ευγενών, που άρχισαν να ονομάζονται Φρόντερς.

Francois de La Rochefoucauld - Γάλλος συγγραφέας, ηθικολόγος, φιλόσοφος. Γεννημένος στο Παρίσι στις 15 Σεπτεμβρίου 1613, ήταν απόγονος του διάσημου αρχαία οικογένεια; πριν πεθάνει ο πατέρας του Δούκα το 1650, ονομαζόταν Πρίγκιπας ντε Μαρσιλάκ. Έχοντας περάσει όλη του την παιδική ηλικία στην Ανγκουλέμ, ο Λα Ροσφουκό, ως 15χρονος έφηβος, μετακομίζει με τους γονείς του στο γαλλική πρωτεύουσα, και στο μέλλον η βιογραφία του συνδέεται με τη ζωή στο δικαστήριο. Με τη θέληση της μοίρας, ακόμη και στη νεολαία του, ο Λα Ροσφουκώ βυθίστηκε στη ζωή του παλατιού, γεμάτη ίντριγκες, χαρές, επιτεύγματα και απογοητεύσεις που συνδέονται με την κοσμική και προσωπική ζωή, και αυτό άφησε ένα αποτύπωμα σε όλη τη δουλειά του.

Ως ενεργός συμμετέχων στην πολιτική ζωή, πήρε το μέρος των αντιπάλων του καρδινάλιου Ρισελιέ, προσχωρώντας στο Fronde, του οποίου επικεφαλής ήταν ο πρίγκιπας Condé. Κάτω από τη σημαία του αγώνα ενάντια στον απολυταρχισμό, άνθρωποι διαφορετικών κοινωνικών καταστάσεων συμμετείχαν σε αυτό το κοινωνικό κίνημα. Ο Λα Ροσφουκό συμμετείχε άμεσα στις μάχες και μάλιστα δέχθηκε ένα τραύμα από πυροβολισμό το 1652, το οποίο προκάλεσε μεγάλη ζημιά στην όρασή του. Το 1653 κληρονόμησε τον τίτλο του δούκα από τον αποθανόντα πατέρα του. Στη βιογραφία του Λα Ροσφουκώ υπήρχε μια περίοδος αποξένωσης από την αυλική κοινωνία, κατά την οποία όμως δεν έχασε καλές σχέσειςμε γυναίκες που θεωρούνταν εξαιρετικοί εκπρόσωποι της εποχής τους, ιδίως με τη Μαντάμ ντε Λαφαγιέτ.

Το 1662 είδαν για πρώτη φορά το φως τα «Απομνημονεύματα του Λα Ροσφουκώ», στα οποία, για λογαριασμό τρίτου προσώπου, μιλάει για τον στρατό και πολιτικά γεγονόταΕποχές του Φρόντε, 1634-1652 Το έργο του είναι μια πολύ σημαντική πηγή πληροφοριών για αυτήν την περίοδο αγώνα ενάντια στον απολυταρχισμό.

Για όλη τη σημασία των Απομνημονευμάτων, ακόμη πιο σημαντική για δημιουργικό τρόποΤο έργο του Francois de La Rochefoucauld, η πεμπτουσία της καθημερινής του εμπειρίας, θεωρείται μια συλλογή αφορισμών "Reflections, or Moral Sayings", που απέκτησε μεγάλη φήμη με το όνομα "Maxims". Η πρώτη έκδοση εμφανίστηκε ανώνυμα το 1665 και συνολικά πέντε εκδόσεις εκδόθηκαν μέχρι το 1678, καθεμία από τις οποίες συμπληρώθηκε και αναθεωρήθηκε. Το κόκκινο νήμα σε αυτό το έργο είναι η ιδέα ότι τα κύρια κίνητρα για κάθε ανθρώπινη πράξη είναι ο εγωισμός, η ματαιοδοξία, η προτεραιότητα των προσωπικών συμφερόντων έναντι των άλλων. Στην ουσία δεν ήταν καινούργιο, πολλοί στοχαστές εκείνης της εποχής απείχαν πολύ από την εξιδανίκευση της ανθρώπινης συμπεριφοράς. Ωστόσο, η επιτυχία της δημιουργίας του La Rochefoucauld βασίστηκε στη λεπτότητα της ψυχολογικής ανάλυσης των ηθών της κοινωνίας, την ακρίβεια, την επιδεξιότητα των παραδειγμάτων που απεικονίζουν τη θέση του, την αφοριστική σαφήνεια, τη συντομία της γλώσσας - δεν είναι τυχαίο ότι τα Maxims είναι εξαιρετικά λογοτεχνική αξία.

Ο Francois de La Rochefoucauld ανέπτυξε μια φήμη ως μισάνθρωπος και απαισιόδοξος, κάτι που διευκολύνθηκε όχι μόνο από την καλή του γνώση των ανθρώπων, αλλά και από τις προσωπικές του συνθήκες, την απογοήτευση στην αγάπη. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαη ζωή του ήταν στοιχειωμένη από κακοτυχίες: ασθένειες, θάνατος του γιου του. Στις 17 Μαρτίου 1680 πέθανε στο Παρίσι ο διάσημος αριστοκράτης και καταγγέλλοντας της ανθρώπινης φύσης.

Έξυπνος και κυνικός Γάλλος δούκας - έτσι περιέγραψε ο Λα Ροσφουκώ Σόμερσετ Μομ. Το εκλεπτυσμένο ύφος, η ακρίβεια, η συνοπτικότητα και η σκληρότητα στις αξιολογήσεις, κάτι που δεν είναι αναμφισβήτητο για τους περισσότερους αναγνώστες, έκαναν τα Maxims του La Rochefoucauld ίσως τα πιο διάσημα και δημοφιλή μεταξύ των συλλογών αφορισμών. Ο συγγραφέας τους έμεινε στην ιστορία ως λεπτός παρατηρητής, σαφώς απογοητευμένος από τη ζωή - αν και η βιογραφία του προκαλεί συσχετισμούς με τους ήρωες των μυθιστορημάτων του Αλέξανδρου Δουμά. Αυτή η ρομαντική και περιπετειώδης ενσάρκωσή του έχει σχεδόν ξεχαστεί. Αλλά οι περισσότεροι ερευνητές συμφωνούν ότι τα θεμέλια της ζοφερής φιλοσοφίας του δούκα βρίσκονται ακριβώς στο σύμπλεγμα του, γεμάτο περιπέτειες, παρεξηγήσεις και εξαπατημένες ελπίδες της μοίρας.

οικογενειακό δέντρο

Ο Λα Ροσφουκό είναι μια αρχαία αριστοκρατική οικογένεια. Αυτή η οικογένεια χρονολογείται από τον 11ο αιώνα, από τον Φουκώ Α' λόρδο ντε Λαρός, του οποίου οι απόγονοι ζουν ακόμα στο οικογενειακό κάστρο του Λα Ροσφουκώ κοντά στην Ανγκουλέμ. Οι μεγαλύτεροι γιοι αυτής της οικογένειας υπηρέτησαν ως σύμβουλοι των Γάλλων βασιλιάδων από την αρχαιότητα. Πολλοί που έφεραν αυτό το επώνυμο έμειναν στην ιστορία. Ο Francois I La Rochefoucauld ήταν ο νονός του Γάλλου βασιλιά Francis I. Ο Francois III ήταν ένας από τους ηγέτες των Ουγενότων. Ο Francois XII έγινε ο ιδρυτής του Γαλλικού Ταμιευτηρίου και φίλος του μεγάλου Αμερικανού φυσικού επιστήμονα Benjamin Franklin.

Ο ήρωάς μας ήταν ο έκτος στην οικογένεια La Rochefoucauld. Ο François VI Duke de La Rochefoucauld, ο πρίγκιπας Marsillac, ο Marquis de Guercheville, ο Comte de La Rocheguilon, ο Baron de Verteil, ο Montignac και ο Cahusac γεννήθηκε στις 15 Σεπτεμβρίου 1613 στο Παρίσι. Ο πατέρας του, Francois V Comte de La Rochefoucauld, επικεφαλής γκαρνταρόμπας της βασίλισσας Marie de Medici, ήταν παντρεμένος με τον εξίσου διάσημο Gabriele du Plessis-Liancourt. Λίγο μετά τη γέννηση του Φρανσουά, η μητέρα του τον πήγε στο κτήμα Verteil στο Angoumois, όπου πέρασε τα παιδικά του χρόνια. Ο πατέρας παρέμεινε για να κάνει καριέρα στο δικαστήριο και, όπως αποδείχθηκε, όχι μάταια. Σύντομα η βασίλισσα του παραχώρησε το αξίωμα του αντιστράτηγου της επαρχίας Πουατού και 45.000 λίβρες εισόδημα. Έχοντας λάβει αυτή τη θέση, άρχισε να πολεμά με ζήλο τους Προτεστάντες. Ακόμη πιο επιμελώς που ο πατέρας και ο παππούς του δεν ήταν καθολικοί. Ο Φρανσουά Γ', ένας από τους ηγέτες των Ουγενότων, πέθανε τη νύχτα του Βαρθολομαίου και ο Φρανσουά Δ' σκοτώθηκε από μέλη της Καθολικής Ένωσης το 1591. Ο Φρανσουά Ε΄ ασπάστηκε τον καθολικισμό και το 1620 του απονεμήθηκε ο τίτλος του δούκα για τον επιτυχή αγώνα του εναντίον των Προτεσταντών. Είναι αλήθεια ότι μέχρι την εποχή που το Κοινοβούλιο ενέκρινε το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας, ήταν ο λεγόμενος «προσωρινός δούκας» - δούκας με βασιλικό καταστατικό.

Αλλά ακόμη και τότε, η δουκική αίγλη απαιτούσε ήδη μεγάλα έξοδα. Ξόδεψε τόσα πολλά χρήματα που η γυναίκα του έπρεπε σύντομα να απαιτήσει χωριστή περιουσία.

Την ανατροφή των παιδιών -ο Φρανσουά είχε τέσσερα αδέρφια και επτά αδερφές- φρόντιζε η μητέρα, ενώ ο δούκας, τις μέρες των σύντομων επισκέψεών του, τα αφιέρωσε στα μυστικά της αυλικής ζωής. Από μικρός, ενέπνευσε στον μεγαλύτερο γιο του μια αίσθηση ευγενούς τιμής, καθώς και φεουδαρχική πίστη στον οίκο του Conde. Η υποτελής σύνδεση του Λα Ροσφουκώ με αυτόν τον κλάδο του βασιλικού οίκου διατηρήθηκε από την εποχή που και οι δύο ήταν Ουγενότοι.

Η εκπαίδευση του Marsillac, που ήταν κοινή για έναν ευγενή εκείνης της εποχής, περιελάμβανε γραμματική, μαθηματικά, λατινικά, χορό, ξιφομαχία, εραλδική, εθιμοτυπία και πολλούς άλλους κλάδους. Ο νεαρός Μαρσιλάκ αντιμετώπιζε τις σπουδές του, όπως τα περισσότερα αγόρια, αλλά ήταν εξαιρετικά μερικός στα μυθιστορήματα. Αρχές XVIIαιώνα ήταν μια εποχή μεγάλης δημοτικότητας αυτού λογοτεχνικό είδος- ιπποτικά, περιπετειώδη, ποιμενικά μυθιστορήματα βγήκαν σε αφθονία. Οι ήρωές τους - άλλοτε γενναίοι πολεμιστές, άλλοτε άψογοι θαυμαστές - λειτούργησαν ως ιδανικά για ευγενείς νέους.

Όταν ο Francois ήταν δεκατεσσάρων ετών, ο πατέρας του αποφάσισε να τον παντρευτεί με την Andre de Vivonne, τη δεύτερη κόρη και κληρονόμο (η αδερφή της πέθανε νωρίς) του πρώην επικεφαλής γερακιού Andre de Vivonne.

Ατιμασμένος Συνταγματάρχης

Την ίδια χρονιά, ο Φρανσουά έλαβε τον βαθμό του συνταγματάρχη στο σύνταγμα της Ωβέρνης και το 1629 πήρε μέρος στις ιταλικές εκστρατείες - στρατιωτικές επιχειρήσεις στη βόρεια Ιταλία, τις οποίες η Γαλλία πραγματοποίησε στο πλαίσιο του Τριακονταετούς Πολέμου. Επιστρέφοντας στο Παρίσι το 1631, βρήκε το δικαστήριο πολύ αλλαγμένο. Μετά την «Ημέρα των Ηλίθιων» τον Νοέμβριο του 1630, όταν η βασίλισσα Μητέρα Μαρί ντε Μεδίκι, η οποία ζήτησε την παραίτηση του Ρισελιέ και γιόρταζε ήδη μια νίκη, αναγκάστηκε σύντομα να φύγει, πολλοί από τους οπαδούς της, συμπεριλαμβανομένου του Δούκα ντε Λα Ροσφουκώ , μοιράστηκε την ντροπή μαζί της. Ο δούκας απομακρύνθηκε από τη διοίκηση της επαρχίας Πουατού και εξορίστηκε στο σπίτι του κοντά στο Μπλουά. Ο ίδιος ο Francois, ο οποίος, ως ο μεγαλύτερος γιος του δούκα, έφερε τον τίτλο του πρίγκιπα του Marsillac, επετράπη να παραμείνει στο δικαστήριο. Πολλοί σύγχρονοι τον κατηγόρησαν για αλαζονεία, αφού ο τίτλος του πρίγκιπα στη Γαλλία προοριζόταν μόνο για πρίγκιπες του αίματος και ξένους πρίγκιπες.

Στο Παρίσι, ο Marsillac άρχισε να επισκέπτεται το σαλόνι μόδας της Madame Rambouillet. Πολιτικοί με επιρροή, συγγραφείς και ποιητές, αριστοκράτες συγκεντρώθηκαν στο περίφημο «Μπλε Σχέδιο» της. Ο Richelieu κοίταξε εκεί μέσα, τον Paul de Gondi, τον μελλοντικό καρδινάλιο de Retz, και τον μελλοντικό στρατάρχη της Γαλλίας Comte de Guiche, πριγκίπισσα του Conde με τα παιδιά τους - τον δούκα του Enghien, που σύντομα θα γινόταν Grand Conde, η Δούκισσα de Longueville, τότε Η Mademoiselle de Bourbon και ο πρίγκιπας του Conti και πολλοί άλλοι. Το σαλόνι ήταν το κέντρο της γενναιόδωρης κουλτούρας - όλες οι καινοτομίες της λογοτεχνίας συζητήθηκαν εδώ και έγιναν συζητήσεις για τη φύση της αγάπης. Το να είσαι τακτικός σε αυτό το σαλόνι σήμαινε να ανήκεις στην πιο εκλεπτυσμένη κοινωνία. Εδώ αιωρούνταν το πνεύμα των αγαπημένων μυθιστορημάτων του Marsillac, εδώ προσπάθησαν να μιμηθούν τους ήρωές τους.

Έχοντας κληρονομήσει από τον πατέρα του ένα μίσος για τον καρδινάλιο Ρισελιέ, ο Μαρσιλάκ άρχισε να υπηρετεί την Άννα της Αυστρίας. Η όμορφη αλλά άτυχη βασίλισσα ταίριαζε τέλεια με την εικόνα από το μυθιστόρημα. Η Μαρσιλάκ έγινε ο πιστός της ιππότης, καθώς και φίλη της εν αναμονή της Mademoiselle D'Hautfort και της διάσημης Δούκισσας de Chevreuse.

Την άνοιξη του 1635, ο πρίγκιπας, με δική του πρωτοβουλία, πήγε στη Φλάνδρα για να πολεμήσει τους Ισπανούς. Και κατά την επιστροφή του, έμαθε ότι δεν επιτρεπόταν σε αυτόν και σε αρκετούς άλλους αξιωματικούς να παραμείνουν στο δικαστήριο. Ως αιτία αναφέρθηκαν τα αποδοκιμαστικά τους σχόλια για τη γαλλική στρατιωτική εκστρατεία του 1635. Ένα χρόνο αργότερα, η Ισπανία επιτέθηκε στη Γαλλία και ο Μαρσιλάκ επέστρεψε στον στρατό.

Μετά το επιτυχές τέλος της εκστρατείας, περίμενε ότι τώρα θα του επέτρεπαν να επιστρέψει στο Παρίσι, αλλά οι ελπίδες του δεν έμελλε να γίνουν πραγματικότητα: «... Αναγκάστηκα να πάω στον πατέρα μου, ο οποίος ζούσε στο κτήμα του και ήταν ακόμα σε αυστηρή ντροπή». Όμως, παρά την απαγόρευση εμφάνισης στην πρωτεύουσα, πριν φύγει για το κτήμα, έκανε κρυφά μια αποχαιρετιστήρια επίσκεψη στη βασίλισσα. Η Άννα της Αυστρίας, στην οποία ο βασιλιάς απαγόρευσε ακόμη και να αλληλογραφεί με τη Μαντάμ ντε Σεβρέζ, του έδωσε μια επιστολή για την ατιμασμένη δούκισσα, την οποία ο Μαρσιλάκ πήγε στην Τουρέν, τον τόπο εξορίας της.

Τελικά, το 1637, πατέρας και γιος επετράπη να επιστρέψουν στο Παρίσι. Το κοινοβούλιο ενέκρινε το δίπλωμα ευρεσιτεχνίας του Δουκάτου και επρόκειτο να φτάσουν για να ολοκληρώσουν όλες τις διατυπώσεις και να ορκιστούν. Η επιστροφή τους συνέπεσε με την κορύφωση ενός σκανδάλου στη βασιλική οικογένεια. Τον Αύγουστο εκείνου του έτους, ένα γράμμα που άφησε η βασίλισσα στον αδελφό της-βασιλιά της Ισπανίας, με τον οποίο ο Λουδοβίκος ΙΓ' βρισκόταν ακόμη σε πόλεμο, βρέθηκε στο μοναστήρι του Val-de-Grâce. Η Μητέρα, υπό την απειλή αφορισμού, είπε τόσα πολλά για τη σχέση της βασίλισσας με την εχθρική ισπανική αυλή που ο βασιλιάς αποφάσισε για ένα ανήκουστο μέτρο - η Άννα της Αυστρίας υποβλήθηκε σε έρευνα και ανάκριση. Κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία και μυστική αλληλογραφία με τον Ισπανό πρέσβη Μαρκήσιο Μιραμπέλ. Ο βασιλιάς επρόκειτο μάλιστα να εκμεταλλευτεί αυτή την κατάσταση για να χωρίσει την άτεκνη γυναίκα του (ο μελλοντικός Λουδοβίκος ΙΔ' γεννήθηκε ένα χρόνο μετά από αυτά τα γεγονότα τον Σεπτέμβριο του 1638) και να τη φυλακίσει στη Χάβρη.

Τα πράγματα πήγαν τόσο μακριά που προέκυψε η ιδέα της απόδρασης. Σύμφωνα με τον Marsillac, όλα ήταν ήδη έτοιμα για να πάρει κρυφά τη βασίλισσα και τη Mademoiselle D "Hautfort στις Βρυξέλλες. Αλλά οι κατηγορίες αποσύρθηκαν και μια τέτοια σκανδαλώδης απόδραση δεν έγινε. Τότε ο πρίγκιπας προσφέρθηκε εθελοντικά να ενημερώσει τη Δούκισσα de Chevreuse για τα πάντα. Αυτό είχε συμβεί. Ωστόσο, τον ακολούθησαν ", επομένως οι συγγενείς του του απαγόρευσαν κατηγορηματικά να τη δει. Για να ξεφύγει από την κατάσταση, ο Μαρσιλάκ ζήτησε από τον Άγγλο Κόμη Κραφτ, κοινό τους φίλο, να πει στη δούκισσα ότι θα στείλει έναν πιστό πρόσωπο στον πρίγκιπα που μπορούσε να ειδοποιηθεί για τα πάντα.Η υπόθεση κατέληξε σε αίσιο τέλος και ο Μαρσίλακ αναχώρησε για το κτήμα της γυναίκας του.

Μεταξύ της Mademoiselle d'Hautfort και της Δούκισσας de Chevreuse υπήρξε συμφωνία για ένα σύστημα επείγουσας προειδοποίησης. Ο La Rochefoucauld αναφέρει δύο βιβλία ωρών - σε πράσινες και κόκκινες βιβλιοδεσίες. Το ένα σήμαινε ότι τα πράγματα βελτιώνονταν, το άλλο ήταν σήμα κινδύνου. Δεν είναι γνωστό ποιος μπέρδεψε τον συμβολισμό, αλλά, έχοντας λάβει το βιβλίο ωρών, η Δούκισσα de Chevreuse, πιστεύοντας ότι όλα χάθηκαν, αποφάσισε να καταφύγει στην Ισπανία και έφυγε από τη χώρα βιαστικά. Περνώντας το Verteil, οικογενειακή περιουσίαΛα Ροσφουκό, ζήτησε βοήθεια από τον πρίγκιπα. Εκείνος όμως, αφού άκουσε τη φωνή της σύνεσης για δεύτερη φορά, περιορίστηκε μόνο στο να της δώσει φρέσκα άλογα και ανθρώπους που τη συνόδευαν μέχρι τα σύνορα. Όταν όμως αυτό έγινε γνωστό στο Παρίσι, ο Μαρσιλάκ κλήθηκε για ανάκριση και σύντομα οδηγήθηκε στη φυλακή. Στη Βαστίλη, χάρη στις εκκλήσεις των γονιών και των φίλων του, έμεινε μόνο μια εβδομάδα. Και μετά την αποφυλάκισή του, αναγκάστηκε να επιστρέψει στο Verteil. Στην εξορία, ο Marsillac πέρασε πολλές ώρες στα έργα ιστορικών και φιλοσόφων, αναπληρώνοντας την εκπαίδευσή του.

Το 1639 ξέσπασε ο πόλεμος και επετράπη στον πρίγκιπα να πάει στο στρατό. Διακρίθηκε σε πολλές μάχες και στο τέλος της εκστρατείας του Ρισελιέ του πρόσφερε ακόμη και τον βαθμό του στρατηγού, υποσχόμενος ένα λαμπρό μέλλον στην υπηρεσία του. Αλλά μετά από αίτημα της βασίλισσας, εγκατέλειψε όλες τις υποσχόμενες προοπτικές και επέστρεψε στο κτήμα του.

παιχνίδια στο γήπεδο

Το 1642 άρχισαν οι προετοιμασίες για μια συνωμοσία εναντίον του Ρισελιέ, που οργάνωσε ο αγαπημένος του Λουδοβίκου XIII Saint-Mar. Διαπραγματεύτηκε με την Ισπανία για βοήθεια στην ανατροπή του καρδινάλιου και στη σύναψη ειρήνης. Η Άννα της Αυστρίας και ο αδελφός του βασιλιά, Γκαστόν της Ορλεάνης, ήταν αφοσιωμένοι στις λεπτομέρειες της συνωμοσίας. Ο Marsillac δεν ήταν μεταξύ των συμμετεχόντων του, αλλά ο de Tou, ένας από τους στενούς φίλους του Saint-Mar, στράφηκε σε αυτόν για βοήθεια εκ μέρους της βασίλισσας. Ο πρίγκιπας αντιστάθηκε. Η πλοκή απέτυχε και οι κύριοι συμμετέχοντες - Saint-Mar και de Tou - εκτελέστηκαν.

Στις 4 Δεκεμβρίου 1642, ο καρδινάλιος Ρισελιέ πέθανε και ο Λουδοβίκος ΙΓ' τον ακολούθησε στον άλλο κόσμο. Όταν το έμαθε αυτό, ο Μαρσιλάκ, όπως και πολλοί άλλοι ατιμασμένοι ευγενείς, πήγε στο Παρίσι. Η Mademoiselle D "Ο Otfort επέστρεψε επίσης στο δικαστήριο, η Δούκισσα de Chevreuse έφτασε από την Ισπανία. Τώρα όλοι υπολόγιζαν την ιδιαίτερη εύνοια της βασίλισσας. Ωστόσο, πολύ σύντομα βρήκαν κοντά στην Άννα της Αυστρίας ένα νεοεκμεταλλευμένο αγαπημένο - τον καρδινάλιο Mazarin, του οποίου οι θέσεις, αντίθετα σύμφωνα με τις προσδοκίες πολλών, αποδείχθηκε αρκετά ισχυρή.

Βαθιά πληγωμένη από αυτό, η Δούκισσα de Chevreuse, ο δούκας του Beaufort και άλλοι αριστοκράτες, καθώς και ορισμένοι βουλευτές και ιεράρχες, ενώθηκαν για να ανατρέψουν τον Mazarin, συντάσσοντας μια νέα, τη λεγόμενη «συνωμοσία των αλαζονικών».

Ο Λα Ροσφουκό βρέθηκε σε μια αρκετά δύσκολη θέση: από τη μια έπρεπε να μείνει πιστός στη βασίλισσα, από την άλλη δεν ήθελε καθόλου να μαλώσει με τη δούκισσα. Η πλοκή αποκαλύφθηκε γρήγορα και εύκολα, αλλά παρόλο που ο πρίγκιπας παρευρέθηκε μερικές φορές σε συναντήσεις των Αλαζονικών, δεν βίωσε μεγάλη ντροπή. Εξαιτίας αυτού, για κάποιο διάστημα υπήρχαν ακόμη και φήμες ότι φέρεται να συνέβαλε στην αποκάλυψη της συνωμοσίας. Δούκισσα de Chevreuse in Αλλη μια φοράπήγε στην εξορία και ο δούκας ντε Μποφόρ πέρασε πέντε χρόνια στη φυλακή (η απόδρασή του από το Château de Vincennes, που στην πραγματικότητα έλαβε χώρα, περιγράφηκε πολύ πολύχρωμα, αν και όχι πολύ σωστά, από τον πατέρα Dumas στο μυθιστόρημα Είκοσι χρόνια αργότερα).

Ο Mazarin υποσχέθηκε στον Marsillac τον βαθμό του ταξίαρχου σε περίπτωση επιτυχούς υπηρεσίας και το 1646 πήγε στο στρατό υπό τη διοίκηση του δούκα του Enghien, του μελλοντικού πρίγκιπα του Condé, ο οποίος είχε ήδη κερδίσει τη διάσημη νίκη του στο Rocroix. Ωστόσο, ο Marsillac πολύ σύντομα τραυματίστηκε σοβαρά από τρεις πυροβολισμούς και στάλθηκε στο Verteil. Έχοντας χάσει την ευκαιρία να διακριθεί στον πόλεμο, μετά την ανάρρωσή του, επικέντρωσε τις προσπάθειές του στο πώς να επιτύχει την εξουσία του Πουατού, την οποία είχε αφαιρέσει εγκαίρως από τον πατέρα του. Ανέλαβε το αξίωμα του κυβερνήτη τον Απρίλιο του 1647, έχοντας πληρώσει ένα σημαντικό χρηματικό ποσό για αυτό.

Η εμπειρία της απογοήτευσης

Για χρόνια, ο Marsillac μάταια περίμενε τη βασιλική εύνοια και την εκτίμηση για την αφοσίωσή του. «Υποσχόμαστε ανάλογα με τους υπολογισμούς μας και εκπληρώνουμε την υπόσχεση ανάλογα με τους φόβους μας», έγραψε αργότερα στα Maxims του... Σταδιακά, πλησίαζε όλο και περισσότερο στον οίκο του Conde. Αυτό διευκόλυνε όχι μόνο οι διασυνδέσεις του πατέρα, αλλά και η σχέση του πρίγκιπα με τη Δούκισσα de Longueville, αδελφή του δούκα του Enghien, η οποία ξεκίνησε ήδη από το 1646, κατά τη διάρκεια μιας στρατιωτικής εκστρατείας. Αυτή η ξανθιά, γαλανομάτη πριγκίπισσα, μια από τις πρώτες καλλονές στο δικαστήριο, ήταν περήφανη για την πεντακάθαρη φήμη της, αν και ήταν η αιτία πολλών μονομαχιών και πολλών σκανδάλων στο δικαστήριο. Ένα τέτοιο σκάνδαλο ανάμεσα σε εκείνη και την ερωμένη του συζύγου της, τη Μαντάμ ντε Μονμπαζόν, η Μαρσιάκ βοήθησε να διευθετηθεί ενώπιον του Φροντ. Ο ίδιος, θέλοντας να πετύχει την τοποθεσία της, αναγκάστηκε να ανταγωνιστεί έναν από τους φίλους του - τον κόμη Miossan, ο οποίος, βλέποντας την επιτυχία του πρίγκιπα, έγινε ένας από τους ορκισμένους εχθρούς του.

Στηριζόμενος στην υποστήριξη του Conde, ο Marsillac άρχισε να διεκδικεί τα «προνόμια του Λούβρου»: το δικαίωμα να μπαίνει στο Λούβρο με άμαξα και ένα «σκαμπό» για τη γυναίκα του -δηλαδή το δικαίωμα να κάθεται παρουσία της βασίλισσας. Τυπικά, δεν είχε κανένα δικαίωμα σε αυτά τα προνόμια, αφού βασίζονταν μόνο σε δούκες και πρίγκιπες του αίματος, αλλά στην πραγματικότητα ο μονάρχης μπορούσε να έχει τέτοια δικαιώματα. Για το λόγο αυτό πολλοί τον θεώρησαν πάλι αλαζονικό και αλαζόνα – άλλωστε ήθελε να γίνει δούκας όσο ζούσε ο πατέρας του.

Έχοντας μάθει ότι τον παρακάμπτουν ακόμα κατά τη «διανομή σκαμνιών», ο Μαρσιλάκ τα άφησε όλα και πήγε στην πρωτεύουσα. Εκείνη την εποχή, το Fronde είχε ήδη ξεκινήσει - ένα ευρύ κοινωνικοπολιτικό κίνημα, με επικεφαλής τους αριστοκράτες και το Κοινοβούλιο του Παρισιού. Οι ιστορικοί εξακολουθούν να δυσκολεύονται να του δώσουν ακριβής ορισμός.

Με την τάση στην αρχή να υποστηρίξει τη βασίλισσα και τον Μαζαρίν, ο Μαρσιλάκ τάχθηκε στο πλευρό των Φρόντερς. Λίγο μετά την άφιξή του στο Παρίσι, εκφώνησε μια ομιλία στη Βουλή με τίτλο «Η Απολογία του Πρίγκιπα του Μαρσιλάκ», στην οποία εξέφρασε τους προσωπικούς του ισχυρισμούς και τους λόγους που τον ώθησαν να ενταχθεί στους αντάρτες. Σε όλη τη διάρκεια του πολέμου, υποστήριξε τη Δούκισσα ντε Λονγκεβίλ και στη συνέχεια τον αδερφό της, τον Πρίγκιπα του Κοντέ. Μαθαίνοντας το 1652 ότι η δούκισσα είχε πάρει τον εαυτό της νέο εραστή, τον Δούκα του Νεμούρ, χώρισε μαζί της. Από τότε, η σχέση τους έγινε κάτι παραπάνω από δροσερή, αλλά ο πρίγκιπας παρέμεινε πιστός υποστηρικτής του Great Condé.

Με την έναρξη της αναταραχής, η βασίλισσα μητέρα και ο Mazarin εγκατέλειψαν την πρωτεύουσα και ξεκίνησαν την πολιορκία του Παρισιού, η οποία κατέληξε στην ειρήνη που υπογράφηκε τον Μάρτιο του 1649, η οποία δεν ικανοποίησε τους Fronders, επειδή ο Mazarin παρέμεινε στην εξουσία.

Νέο στάδιοΗ αντιπαράθεση ξεκίνησε με τη σύλληψη του πρίγκιπα Κοντέ. Όμως μετά την απελευθέρωση, ο Κόντε χώρισε με τους άλλους ηγέτες του Φρόντε και συνέχισε τον αγώνα κυρίως στις επαρχίες. Με μια δήλωση της 8ης Οκτωβρίου 1651, αυτός και οι υποστηρικτές του, συμπεριλαμβανομένου του Δούκα του Λα Ροσφουκώ (άρχισε να φέρει αυτόν τον πολυαναμενόμενο τίτλο από τον θάνατο του πατέρα του το 1651), κηρύχθηκαν προδότες. Τον Απρίλιο του 1652, ο πρίγκιπας του Conde πλησίασε το Παρίσι με σημαντικό στρατό. Στη μάχη κοντά στο παρισινό προάστιο Saint-Antoine στις 2 Ιουλίου 1652, ο La Rochefoucauld τραυματίστηκε σοβαρά στο πρόσωπο και έχασε προσωρινά την όρασή του. Ο πόλεμος τελείωσε για αυτόν. Στη συνέχεια έπρεπε να υποβληθεί σε θεραπεία για μεγάλο χρονικό διάστημα, στο ένα μάτι ήταν απαραίτητο να αφαιρεθεί ένας καταρράκτης. Το όραμα ανέκαμψε ελαφρά μόνο προς το τέλος του έτους.

Μετά το Φρόντε

Τον Σεπτέμβριο, ο βασιλιάς υποσχέθηκε αμνηστία σε όλους όσοι θα καταθέσουν τα όπλα. Ο δούκας, τυφλός και κλινήρης με κρίσεις ουρικής αρθρίτιδας, αρνήθηκε να το κάνει. Και σύντομα κηρύχθηκε και πάλι επίσημα ένοχος εσχάτης προδοσίας με στέρηση όλων των βαθμών και δήμευση περιουσίας.

Διέταξε επίσης να φύγει από το Παρίσι. Του επετράπη να επιστρέψει στις κτήσεις του μόνο στο τέλος του Fronde, στα τέλη του 1653.

Τα πράγματα έπεσαν σε πλήρη παρακμή, το προγονικό κάστρο του Verteil καταστράφηκε από τα βασιλικά στρατεύματα με εντολή του Mazarin. Ο δούκας εγκαταστάθηκε στο Angoumois, αλλά μερικές φορές επισκεπτόταν τον θείο του, τον δούκα του Liancourt, στο Παρίσι, ο οποίος, αν κρίνουμε από τις συμβολαιογραφικές πράξεις, του έδωσε το ξενοδοχείο Liancourt για να ζήσει στην πρωτεύουσα. Ο Λα Ροσφουκό περνούσε τώρα πολύ χρόνο με τα παιδιά. Είχε τέσσερις γιους και τρεις κόρες. Τον Απρίλιο του 1655 γεννήθηκε ένας άλλος γιος. Η σύζυγός του φρόντιζε αφοσιωμένα τον Λα Ροσφουκό και τον υποστήριξε. Ήταν εκείνη την εποχή που αποφασίζει να γράψει τα απομνημονεύματά του για να πει τις λεπτομέρειες των γεγονότων που είδε.

Το 1656 επιτράπηκε στον Λα Ροσφουκό να επιστρέψει στο Παρίσι. Και πήγε εκεί για να κανονίσει τον γάμο του μεγάλου γιου του. Σπάνια επισκεπτόταν το δικαστήριο - ο βασιλιάς δεν του έδειξε την εύνοιά του και επομένως πέρασε τον περισσότερο χρόνο του στο Verteil, ο λόγος για αυτό ήταν επίσης η σημαντικά εξασθενημένη υγεία του δούκα.

Τα πράγματα βελτιώθηκαν λίγο το 1659, όταν έλαβε σύνταξη 8.000 λιβρών ως αποζημίωση για τις απώλειες που υπέστη κατά τη διάρκεια του Fronde. Την ίδια χρονιά, ο μεγαλύτερος γιος του, Φρανσουά Ζ΄, πρίγκιπας του Μαρσιλάκ, παντρεύτηκε την ξαδέρφη του, Ζαν-Σαρλότ, μια πλούσια κληρονόμο του οίκου Liancourt.

Από εκείνη την εποχή, ο Λα Ροσφουκώ εγκαταστάθηκε με τη σύζυγό του, τις κόρες και τους νεότερους γιους του στο Saint-Germain, τότε ακόμα ένα προάστιο του Παρισιού. Τελικά έκανε ειρήνη με την αυλή και μάλιστα έλαβε το παράσημο του Αγίου Πνεύματος από τον βασιλιά. Αλλά αυτή η διαταγή δεν αποτελούσε απόδειξη της βασιλικής εύνοιας - ο Λουδοβίκος XIV υποθάλπιζε μόνο τον γιο του, χωρίς να συγχωρήσει εντελώς τον επαναστατημένο δούκα.

Εκείνη την εποχή, σε πολλά θέματα, και πάνω απ' όλα οικονομικά, ο Λα Ροσφουκώ βοηθήθηκε πολύ από τον φίλο του και πρώην γραμματέα Γκουρβίλ, ο οποίος αργότερα πέτυχε να υπηρετήσει τόσο τον τέταρτο Φουκέ όσο και τον Πρίγκιπα Κοντέ. Λίγα χρόνια αργότερα, ο Gurvil παντρεύτηκε μεγαλύτερη κόρη La Rochefoucauld - στη Mary Catherine. Αυτή η συμμαχία στην αρχή προκάλεσε πολλά κουτσομπολιά στο δικαστήριο και στη συνέχεια ένας τέτοιος άνισος γάμος άρχισε να περνάει σιωπηλά. Πολλοί ιστορικοί έχουν κατηγορήσει τον Λα Ροσφουκώ ότι «ξεπούλησε» την κόρη του για την οικονομική υποστήριξη ενός πρώην υπηρέτη. Αλλά σύμφωνα με τις επιστολές του ίδιου του Δούκα, ο Gourville ήταν στην πραγματικότητα στενός του φίλος και αυτός ο γάμος θα μπορούσε κάλλιστα να ήταν το αποτέλεσμα της φιλίας τους.

Γέννηση ενός ηθικολόγου

Ο Λα Ροσφουκό δεν ενδιαφερόταν πλέον για καριέρα. Όλα τα προνόμια της αυλής που ο δούκας είχε επιζητήσει με τόσο πείσμα στα νιάτα του, το 1671 μεταβίβασε στον μεγαλύτερο γιο του, τον πρίγκιπα Marsillac, ο οποίος έκανε επιτυχημένη καριέραστην αυλή. Πολύ πιο συχνά, ο La Rochefoucauld επισκεπτόταν μοντέρνα λογοτεχνικά σαλόνια - Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery και Madame du Plessis-Genego. Ήταν ένας ευπρόσδεκτος επισκέπτης σε οποιοδήποτε σαλόνι και φημιζόταν ότι ήταν ένας από τους πιο μορφωμένους ανθρώπους της εποχής του. Ο βασιλιάς σκέφτηκε ακόμη και να τον κάνει δάσκαλο του Ντοφέν, αλλά δεν τόλμησε να εμπιστευτεί την ανατροφή του γιου του στον πρώην Φροντέρ.

Σε κάποια σαλόνια έγιναν σοβαρές συζητήσεις και ο Λα Ροσφουκώ, που γνώριζε καλά τον Αριστοτέλη, τον Σενέκα, τον Επίκτητο, τον Κικέρωνα, διάβαζε τον Μονταίν, τον Σαρόν, τον Ντεκάρτ, τον Πασκάλ, συμμετείχε ενεργά σε αυτές. Η Mademoiselle Montpensier ασχολήθηκε με τη μεταγλώττιση λογοτεχνικά πορτρέτα. Ο Λα Ροσφουκό «έγραψε» την αυτοπροσωπογραφία του, την οποία οι σύγχρονοι ερευνητές έχουν αναγνωρίσει ως μία από τις καλύτερες.

"Είμαι γεμάτος ευγενή συναισθήματα, καλές προθέσεις και μια ακλόνητη επιθυμία να είμαι ένας πραγματικά αξιοπρεπής άνθρωπος ..." - έγραψε τότε, θέλοντας να εκφράσει την επιθυμία του, την οποία μετέφερε σε όλη του τη ζωή και την οποία λίγοι άνθρωποι κατάλαβαν και εκτιμούσαν. Ο Λα Ροσφουκό σημείωσε ότι ήταν πάντα πιστός στους φίλους του μέχρι το τέλος και κράτησε αυστηρά τον λόγο του. Αν συγκρίνουμε αυτό το έργο με τα απομνημονεύματα, γίνεται φανερό ότι σε αυτό είδε την αιτία όλων των αποτυχιών του στο δικαστήριο...

Στο σαλόνι της Madame de Sable παρασύρθηκαν από «μάξιμους». Σύμφωνα με τους κανόνες του παιχνιδιού, το θέμα καθορίστηκε εκ των προτέρων, στο οποίο όλοι έφτιαχναν αφορισμούς. Στη συνέχεια, τα αξιώματα διαβάστηκαν σε όλους και από αυτά επιλέχθηκαν τα πιο ακριβή και πνευματώδη. Τα περίφημα «Maxims» ξεκίνησαν με αυτό το παιχνίδι.

Το 1661 - αρχές του 1662, ο Λα Ροσφουκώ ολοκλήρωσε τη συγγραφή του κύριου κειμένου των Αναμνήσεων. Παράλληλα, άρχισε να εργάζεται για τη σύνταξη της συλλογής «Maxim». Έδειξε τους νέους του αφορισμούς στους φίλους του. Μάλιστα, συμπλήρωσε και επιμελήθηκε τα Maxims του La Rochefoucauld για το υπόλοιπο της ζωής του. Έγραψε επίσης 19 σύντομα δοκίμια για την ηθική, τα οποία συγκέντρωσε μαζί με τον τίτλο Reflections on διαφορετικά θέματα”, αν και πρωτοεμφανίστηκαν μόλις τον 18ο αιώνα.

Γενικά, ο Λα Ροσφουκό δεν στάθηκε τυχερός με την έκδοση των έργων του. Ένα από τα χειρόγραφα των Απομνημονευμάτων, τα οποία έδωσε σε φίλους να διαβάσουν, έφτασε σε έναν εκδότη και δημοσιεύτηκε στη Ρουέν σε πολύ τροποποιημένη μορφή. Η δημοσίευση αυτή προκάλεσε τεράστιο σκάνδαλο. Ο Λα Ροσφουκώ παραπονέθηκε στο Κοινοβούλιο του Παρισιού, το οποίο με διάταγμα της 17ης Σεπτεμβρίου 1662 απαγόρευσε την πώλησή του. Την ίδια χρονιά δημοσιεύτηκε στις Βρυξέλλες η εκδοχή του συγγραφέα του Memoirs.

Η πρώτη έκδοση του «Maxim» κυκλοφόρησε το 1664 στην Ολλανδία -επίσης εν αγνοία του συγγραφέα και ξανά- σύμφωνα με ένα από τα χειρόγραφα αντίγραφα που κυκλοφόρησαν μεταξύ των φίλων του. Ο Λα Ροσφουκό ήταν έξαλλος. Αμέσως εξέδωσε μια άλλη έκδοση. Συνολικά, πέντε εκδόσεις Maxim που εγκρίθηκαν από αυτόν εκδόθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του Δούκα. Ήδη τον 17ο αιώνα, το βιβλίο εκδόθηκε εκτός Γαλλίας. Ο Βολταίρος το ανέφερε ως "ένα από εκείνα τα έργα που συνέβαλαν περισσότερο στη διαμόρφωση της γεύσης ενός έθνους και του έδωσαν ένα πνεύμα διαύγειας..."

Τελευταίος πόλεμος

Μακριά από το να αμφισβητήσει την ύπαρξη αρετών, ο δούκας απογοητεύτηκε από τους ανθρώπους που προσπαθούσαν να θέσουν υπό την αρετή σχεδόν οποιαδήποτε από τις πράξεις τους. Η ζωή του δικαστηρίου, και ειδικά ο Fronde, του έδωσαν πολλά παραδείγματα από τις πιο έξυπνες ίντριγκες, όπου οι πράξεις δεν ανταποκρίνονται στα λόγια και ο καθένας τελικά αναζητά μόνο το δικό του όφελος. «Αυτό που θεωρούμε αρετή είναι συχνά ένας συνδυασμός εγωιστικών επιθυμιών και πράξεων που επιλέγονται έντεχνα από τη μοίρα ή την πονηριά μας. Έτσι, για παράδειγμα, μερικές φορές οι γυναίκες είναι αγνές και οι άνδρες είναι γενναίοι, καθόλου επειδή χαρακτηρίζονται πραγματικά από αγνότητα και ανδρεία. Αυτά τα λόγια ανοίγουν τη συλλογή των αφορισμών του.

Μεταξύ των σύγχρονων "Maxima" προκάλεσε αμέσως μεγάλη απήχηση. Άλλοι τους βρήκαν εξαιρετικούς, άλλοι κυνικοί. «Δεν πιστεύει καθόλου στη γενναιοδωρία χωρίς κρυφό συμφέρον ή στον οίκτο. κρίνει τον κόσμο μόνος του», έγραψε η πριγκίπισσα de Gemene. Η Δούκισσα de Longueville, αφού τα διάβασε, απαγόρευσε στον γιο της, τον κόμη του Saint-Paul, του οποίου ο πατέρας ήταν ο La Rochefoucauld, να επισκεφτεί το σαλόνι της Madame de Sable, όπου κηρύσσονται τέτοιες σκέψεις. Ο Κόμης άρχισε να καλεί τη Μαντάμ Ντε Λαφαγιέτ στο κομμωτήριό της και σταδιακά ο Λα Ροσφουκό άρχισε να την επισκέπτεται όλο και πιο συχνά. Από αυτό ξεκίνησε η φιλία τους, που κράτησε μέχρι το θάνατό του. Δεδομένης της προχωρημένης ηλικίας του δούκα και της φήμης της κόμισσας, η σχέση τους προκάλεσε λίγα κουτσομπολιά. Ο Δούκας επισκεπτόταν το σπίτι της σχεδόν καθημερινά, βοηθώντας τη να ασχοληθεί με τα μυθιστορήματα. Οι ιδέες του είχαν πολύ σημαντική επιρροή στο έργο της κυρίας ντε Λαφαγιέτ, και στο λογοτεχνικό του γούστο και ελαφρύ στυλτη βοήθησε να δημιουργήσει ένα μυθιστόρημα που ονομάζεται αριστούργημα Λογοτεχνία XVIIαιώνα, - "Princess of Cleves".

Σχεδόν κάθε μέρα οι καλεσμένοι μαζεύονταν στη Μαντάμ Λαφαγιέτ ή στο Λα Ροσφουκό, αν δεν μπορούσε να έρθει, μιλούσαν, συζητούσαν ενδιαφέροντα βιβλία. Ο Racine, ο Lafontaine, ο Corneille, ο Moliere, ο Boileau διάβασαν τα νέα τους έργα από αυτούς. Ο Λα Ροσφουκώ συχνά αναγκαζόταν να μένει στο σπίτι λόγω ασθένειας. Από την ηλικία των 40, βασανιζόταν από ουρική αρθρίτιδα, πολλές πληγές έγιναν αισθητές και τα μάτια του πονούσαν. Αποσύρθηκε τελείως από την πολιτική ζωή, ωστόσο, παρ' όλα αυτά, το 1667, σε ηλικία 54 ετών, προσφέρθηκε εθελοντικά να πολεμήσει με τους Ισπανούς για να συμμετάσχει στην πολιορκία της Λιλ. Το 1670 πέθανε η γυναίκα του. Το 1672, μια νέα ατυχία έπεσε πάνω του - σε μια από τις μάχες, ο πρίγκιπας Marsillac τραυματίστηκε και ο κόμης του Saint-Paul σκοτώθηκε. Λίγες μέρες αργότερα, ήρθε ένα μήνυμα ότι ο τέταρτος γιος του Λα Ροσφουκό, ο Chevalier Marsillac, πέθανε από τραύματα. Η κυρία de Sevigne, στα περίφημα γράμματά της προς την κόρη της, έγραψε ότι σε αυτά τα νέα ο δούκας προσπάθησε να συγκρατήσει τα συναισθήματά του, αλλά δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του.

Το 1679, η Γαλλική Ακαδημία σημείωσε το έργο του Λα Ροσφουκώ, προσκλήθηκε να γίνει μέλος, αλλά αρνήθηκε. Μερικοί θεωρούν ότι η συστολή και η δειλία μπροστά στο κοινό είναι η αιτία για αυτό (διάβαζε τα έργα του μόνο σε φίλους όταν δεν υπήρχαν περισσότερα από 5-6 άτομα), άλλοι - η απροθυμία να δοξάσει πανηγυρικός λόγοςΡισελιέ, ιδρυτής της Ακαδημίας. Ίσως είναι το καμάρι του αριστοκράτη. Ένας ευγενής ήταν υποχρεωμένος να μπορεί να γράφει με χάρη, αλλά το να είναι συγγραφέας είναι κάτω από την αξιοπρέπειά του.

Στις αρχές του 1680, ο Λα Ροσφουκώ χειροτέρεψε. Οι γιατροί μίλησαν για οξεία επίθεση ουρικής αρθρίτιδας, οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι θα μπορούσε επίσης να είναι πνευμονική φυματίωση. Από τις αρχές Μαρτίου φάνηκε ότι πέθαινε. Η κυρία ντε Λαφαγιέτ περνούσε κάθε μέρα μαζί του, αλλά όταν η ελπίδα της ανάρρωσης χάθηκε εντελώς, έπρεπε να τον εγκαταλείψει. Σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής εκείνης, μόνο συγγενείς, ιερέας και υπηρέτες μπορούσαν να βρίσκονται στο κρεβάτι ενός ετοιμοθάνατου. Το βράδυ της 16ης προς 17η Μαρτίου, σε ηλικία 66 ετών, πέθανε στο Παρίσι στην αγκαλιά του πρωτότοκου γιου του.

Οι περισσότεροι από τους συγχρόνους του τον θεωρούσαν εκκεντρικό και χαμένο. Δεν κατάφερε να γίνει αυτό που ήθελε - ούτε ένας λαμπρός αυλικός, ούτε ένας επιτυχημένος φροντιστής. Όντας περήφανος άνθρωπος, προτιμούσε να θεωρεί τον εαυτό του παρεξηγημένο. Το γεγονός ότι ο λόγος για τις αποτυχίες του μπορεί να βρίσκεται όχι μόνο στο συμφέρον και την αχαριστία των άλλων, αλλά εν μέρει στον εαυτό του, αποφάσισε να το πει μόνο στα τελευταία χρόνια της ζωής του, κάτι που οι περισσότεροι μπορούσαν να μάθουν μόνο μετά το θάνατό του. : «Τα δώρα που προίκισε ο Κύριος στους ανθρώπους, είναι τόσο διαφορετικά όσο τα δέντρα με τα οποία στόλισε τη γη, και το καθένα έχει ιδιαίτερες ιδιότητες και φέρνει μόνο τους δικούς του καρπούς. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η καλύτερη αχλαδιά δεν θα γεννήσει ποτέ ακόμη και κακά μήλα, και ο πιο προικισμένος άνθρωπος υποκύπτει σε μια επιχείρηση, αν και συνηθισμένη, αλλά δίνεται μόνο σε εκείνους που είναι ικανοί για αυτήν την επιχείρηση. Και επομένως, το να συνθέτουμε αφορισμούς, χωρίς να έχουμε τουλάχιστον λίγο ταλέντο σε αυτό το είδος ενασχόλησης, δεν είναι λιγότερο γελοίο από το να περιμένουμε να ανθίσουν τουλίπες σε έναν κήπο όπου δεν φυτεύονται βολβοί. Ωστόσο, κανείς δεν αμφισβήτησε ποτέ το ταλέντο του ως συντάκτη αφορισμών.