मुझे तस्वीरों से नहीं, बल्कि प्रकृति से चित्र क्यों बनाना चाहिए। ग्रेग क्रेट्ज़: तेल चित्रकारी

हम दोष देने के आदी हैं आधुनिक कलाविचारों की कमी और अश्लील साहित्य के प्रति रुझान में। लेकिन क्या मासूम बूढ़े हैं शास्त्रीय पेंटिंग, सौंदर्यशास्त्रियों और शुद्धता के पारखी लोगों के हृदय को प्रिय? कैनवस के बीच बारीकी से जांच करने पर प्रसिद्ध प्रतिभाएँपेंटिंग में, आप स्पष्ट कथानक वाली उत्कृष्ट कृतियाँ पा सकते हैं जो "स्ट्रॉबेरी" के आधुनिक, सांसारिक पारखी लोगों को शरमा सकती हैं। (सावधान! नग्न)।

"लेडा और हंस"

यदि हम सबसे अनैतिक शास्त्रीय कथानक के बारे में बात करते हैं, तो भगवान ज़ीउस और सुंदर लेडा की निकटता के बारे में प्राचीन कहानी को अच्छी तरह से योग्य हथेली दी जाएगी। किंवदंती के अनुसार, ओलंपस का एक निवासी हंस की आड़ में गुप्त रूप से लड़की को दिखाई दिया, लेकिन फिर भी वह उसके साथ संबंध बनाने और यहां तक ​​​​कि संतान पैदा करने में कामयाब रहा।

पिछली सहस्राब्दी में, केवल आलसी ने एक पक्षी के साथ एक सौंदर्य के संभोग के दृश्य को चित्रित करने का कार्य नहीं किया। यह नियति सफल नहीं हुई और महान लोग - जिस साजिश ने दांतों तले उंगली दबा दी, उसका फायदा बाउचर, माइकल एंजेलो और यहां तक ​​कि लियोनार्डो ने भी उठाया। 1740 में फ्रांकोइस बाउचर ने इतिहास की सबसे अशोभनीय व्याख्या पेश की, जिसमें शारीरिक विशेषताओं का प्रदर्शन किया गया जो शर्मनाक ढंग से लपेटने की प्रथा है।

इससे पहले, महान माइकलएंजेलो ने स्थिति के बारे में अपना दृष्टिकोण प्रस्तुत किया था, हालांकि उन्होंने अत्यधिक विवरण से परहेज किया था, फिर भी विरोध नहीं कर सके और अप्राकृतिक अंतरजातीय संभोग के दौरान जोड़े को सही ढंग से चित्रित किया।

इस सब की पृष्ठभूमि में, लियोनार्डो दा विंची की पेंटिंग स्कूली बच्चों के लिए पुश्किन की परियों की कहानियों का एक चित्रण मात्र प्रतीत होती है। निम्न ग्रेड. उसके कैनवास पर, सब कुछ पहले ही हो चुका है और लेडा, ऊबे हुए चेहरे के साथ देखती है कि उसके द्वारा दिए गए अंडों से एक साल के पूरी तरह से स्वस्थ बच्चे कैसे निकलते हैं।

हमें यह रमणीय दृश्य काफी सभ्य लगता है, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं था। पुनर्जागरण के उस्तादों की पेंटिंग्स को 18वीं सदी की शुरुआत में लुई XIV की वृद्ध मालकिन, मार्क्विस डी मेनटेनन ने अशोभनीय बताकर नष्ट कर दिया था। आज हम यह सब व्यभिचार केवल बाद की प्रतियों की बदौलत ही देख सकते हैं।

"परित्यक्त गुड़िया"

20वीं सदी की शुरुआत में फ्रांसीसी कलाकार सुज़ैन वैलाडॉन ने काम किया था। उन्हें कई अद्भुत चित्रों की लेखिका के रूप में जाना जाता है, जिनमें से अधिकतर सुंदरता का महिमामंडन करती हैं। महिला शरीरसबसे साधारण में जीवन परिस्थितियाँ. कलाकार के कैनवस पर नग्न शरीरों की प्रचुरता के बावजूद, वैलाडॉन की केवल एक रचना नैतिकतावादियों के बीच गंभीर विवाद का कारण बनती है।

पेंटिंग "परित्यक्त गुड़िया" आज लेखक को ला सकती है गंभीर समस्याएंपीडोफाइल के साथ, लेकिन वैलाडॉन इतना भाग्यशाली था कि 1938 में उसकी मृत्यु हो गई, जिसकी बदौलत हम उसकी रचना को एक क्लासिक मान सकते हैं। तस्वीर में एक बहुत ही युवा महिला को नग्न दिखाया गया है जिसके स्तन विकसित होने लगे हैं और धनुष के साथ एक बचकाना हेयर स्टाइल है।

इतिहास ने भावी पीढ़ी के लिए इस कैनवास का विवरण संरक्षित नहीं किया है, लेकिन यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इसमें बचपन की विदाई को दर्शाया गया है। तौलिया वाली महिला संभवतः वेश्यालय की मालकिन है, और एक बच्चे को उसके जीवन के पहले ग्राहक से मिलने के लिए तैयार किया जा रहा है। तस्वीर का नाम फर्श पर पड़ी एक गुड़िया द्वारा दिया गया था, जो स्पष्ट रूप से टूटे हुए भाग्य का प्रतीक थी। हालाँकि, ऐसे अच्छे स्वभाव वाले लोग भी हैं जो दावा करते हैं कि एक माँ को स्नान के बाद अपनी किशोर बेटी को पोंछते हुए चित्रित किया गया है।

"ल्यूसिपस की बेटियों का बलात्कार"

महान डचमैन पीटर पॉल रूबेन्स, जो सुंदर सुंदरियों के साथ अपने खूबसूरत कैनवस के लिए जाने जाते हैं, ने 1618 में दर्शकों के सामने अपना "द रेप ऑफ द डॉटर्स ऑफ ल्यूसिपस" प्रस्तुत किया। पहली नज़र में, चित्र के नायकों के बीच बिना किसी यौन संबंध के एक दूरस्थ विवाद है।

लेकिन उन लोगों के लिए जो परिचित हैं यूनानी मिथकडिओस्कुरी बंधुओं के बारे में, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि नग्न गोरे लोग मजाक के मूड में बिल्कुल नहीं हैं। उत्कृष्ट कृति का दूसरा शीर्षक "द रेप ऑफ द डॉटर्स ऑफ ल्यूसिपस" चित्र में कार्रवाई को अधिक सटीक रूप से दर्शाता है।

प्राचीन इतिहास में, ज़ीउस और लेडा के बेटों (ऊपर उनके अजीब जन्म की कहानी देखें), कैस्टर और पोलक्स ने राजा ल्यूसिपस गिलैरा और फोएबे की बेटियों का अपहरण कर लिया और, उनके पिता द्वारा वसीयत की गई अच्छी पुरानी परंपरा के अनुसार, उनके साथ दुर्व्यवहार किया। यह सब बुरी तरह समाप्त हुआ - सभी की मृत्यु हो गई।

"मकई के खेत में भिक्षु"

यदि आप रूबेन्स और बाउचर से कुछ भी उम्मीद कर सकते हैं, तो रेम्ब्रांट, संयमित और धार्मिक विषयों के प्रति प्रवण, आश्चर्यचकित हैं। हालाँकि, सिद्धांत रूप में, उनका छोटा लेकिन उत्कृष्ट ढंग से निष्पादित चित्र "ए मॉन्क इन ए कॉर्नफील्ड" अभी भी आध्यात्मिक विषय को प्रतिध्वनित करता है।

रचना के केंद्र में, एक कैथोलिक भिक्षु और एक निश्चित महिला को कृषि भूमि के बीच कहीं मिशनरी स्थिति में पाप में लिप्त दिखाया गया है। कथानक की गंभीरता इस बात में भी नहीं है कि भिक्षु अपनी पवित्रता की शपथ का उल्लंघन करता है, बल्कि उस व्यक्ति में है जो बाईं ओर से दरांती लेकर आ रहा है, जिसकी बदौलत शाम की उदासी खत्म होने वाली है।

"कंडावलस की नासमझी"

विलियम एटी की एक पेंटिंग, जिसका मामूली तटस्थ शीर्षक है, द इंडिस्क्रिशन ऑफ कैंडौल्स, हेरोडोटस के इतिहास की एक पूरी तरह से अशोभनीय कहानी दर्शाती है। 1830 में चित्रित इस कैनवास का पूरा शीर्षक, इस पर दर्शाए गए दृश्य की सभी अस्पष्टता को प्रकट करता है: "लिडिया के राजा कंडावल, अपनी पत्नी गीगा को अपने एक नौकर को तब दिखाते हैं जब वह बिस्तर पर लेटी होती है।"

यह कहना मुश्किल है कि "इतिहास के पिता" ने अपने काम में इस अर्ध-अश्लील कहानी का वर्णन करने का फैसला क्यों किया, लेकिन उनके लिए धन्यवाद, हमें कैंडौलिज्म शब्द मिला, जिसका उच्चारण अनुभवी सेक्सोलॉजिस्ट के लिए भी करना मुश्किल है। इस यौन विचलन का सार अपने नग्न साथी को अजनबियों को दिखाने की आवश्यकता है।

यह एक ऐसा क्षण है जब एटी को चित्र में दर्शाया गया है। राजा कंडावल ने गुप्त रूप से अपनी पत्नी निसा को अंगरक्षक गीगा को दिखाने का फैसला किया, लेकिन उनकी योजना का खुलासा एक महिला ने किया। निसा ने मांग की कि गीगा उसे या उसके विकृत पति को मार डाले, जिसके बाद कंडावल की उसके शयनकक्ष में ही हत्या कर दी गई।

"एविग्नन गर्ल्स"

कैनवास से "एविग्नन गर्ल्स"» शानदार कलाकारपाब्लो पिकासो ने क्यूबिज़्म में अपना परिवर्तन शुरू किया। यह ज्ञात है कि कलाकार की पेंटिंग का निर्माण पॉल सेज़ेन ने अपने काम "बाथर्स" से प्रेरित किया था। प्रारंभ में, पिकासो ने पेंटिंग को "दार्शनिक वेश्यालय" कहा और कई लोगों का मानना ​​​​है कि उस्ताद ने बार्सिलोना के गॉथिक क्वार्टर में एक वेश्यालय के दृश्य को चित्रित किया।

पेंटिंग में पांच नग्न महिलाओं को दर्शाया गया है जो चुटीली मुद्रा में अपने ग्राहकों का इंतजार कर रही हैं। हमने इस बारे में लंबे समय तक सोचा कि क्या इस काम को मसालेदार चित्रों की सूची में शामिल किया जाए। सीधे शब्दों में कहें तो, अगर कैनवास पर चित्रित ज्यामितीय वेश्याएं आपके अंदर अनैतिक कल्पनाएं जगाती हैं, तो हमारे पास आपके लिए बुरी खबर है। लेकिन आप गीत के शब्दों को फेंक नहीं सकते, और 1907 के चित्र का कथानक अभी भी बहुत ही दोषपूर्ण है।

"अरब उपपत्नी बाज़ार"

1866 में चित्रित फ्रांसीसी क्लासिक जीन-लियोन गेरोम की एक उत्कृष्ट पेंटिंग, पूर्वी दास बाजार के एक दृश्य को दर्शाती है। अमीर कपड़ों में पुरुषों का एक समूह एक नग्न दास की कीमत पूछ रहा है, जाहिर है, उसके काटने की शुद्धता की जांच कर रहा है।

निस्संदेह, जेरोम स्वयं दास बाज़ारों और उनके नियमित कामों के बारे में बहुत कुछ जानता था, क्योंकि वह पूर्व का प्रशंसक था और प्रेरणा की तलाश में उन हिस्सों में एक से अधिक बार यात्रा करता था। समसामयिक मिले "अरब गुलाम बाज़ार""एक बहुत ही अपमानजनक काम और तस्वीर को एक महिला पर एक पुरुष के वासनात्मक वर्चस्व का भजन बताया गया।

"महान हस्तमैथुनकर्ता"

महान अतियथार्थवादी साल्वाडोर डाली ने अश्लील चित्रों को पसंद किया, और केवल उनके चित्रों को लिखने का तरीका, जो विशेष रूप से कथानक को विकृत करता है, हमें उनकी कामुकता से बचाता है। यहाँ काम के साथ "महान हस्तमैथुनकर्ता“हर चीज़ इतनी स्पष्ट नहीं है। इसके अलावा, यदि शीर्षक न होता तो कोई भी यह नहीं समझ पाता कि यह खूबसूरत तस्वीर किस बारे में है।

लेकिन, जो भी हो, इस कैनवास में स्पष्ट रूप से व्यक्त यौन अर्थ है। तस्वीर के दाहिनी ओर महिला का चेहरा, लगभग पुरुष कॉडपीस पर आराम करते हुए, डाली के समकालीनों को परेशान किया और यहां तक ​​कि निंदा भी की। खैर, कोई नहीं जानता कि कैनवास के केंद्र में अतियथार्थवाद के स्वामी ने क्या दर्शाया है - शायद सबसे बेलगाम अय्याशी वहां चल रही है।

"विश्व की उत्पत्ति"

1866 में गुस्ताव कौरबेट द्वारा बनाई गई, एक साधारण रोजमर्रा की कहानी वाली तस्वीर को अत्यधिक शारीरिक सटीकता के कारण 130 से अधिक वर्षों से प्रदर्शित नहीं किया गया है। इसके अलावा, अब भी, जब सिद्धांत रूप में, संग्रहालय में आगंतुकों को आश्चर्यचकित करना मुश्किल होता है, तो इस तस्वीर के लिए एक अलग गार्ड नियुक्त किया जाता है।

2013 में मीडिया में एक अच्छी खबर छपी- तस्वीर का दूसरा हिस्सा मिला, जिसमें मॉडल का चेहरा नजर आ रहा है. लेखक की जीवनी और उसके आंतरिक सर्कल के गहन अध्ययन से महिला की पहचान का पता लगाना संभव हो गया। तो, बिना शेव किया हुआ क्रॉच कोर्टबेट के सबसे अच्छे छात्रों में से एक, जेम्स व्हिस्लर की मालकिन, जोआना हिफर्नन की संपत्ति बन गया। यहाँ ऐसा है मर्मस्पर्शी कहानीपुनर्मिलन

पेंटिंग के इतिहास में ये एकमात्र नहीं हैं - हर समय, क्लासिक्स को कुछ इस तरह लपेटना पसंद था, बिल्कुल हमारे मुक्त समय की भावना में।

पसंद किया? क्या आप अपडेट से अवगत रहना चाहते हैं? हमारी सदस्यता लें

किताब के बारे में

पूरा पढ़ें

किताब के बारे में
प्रौद्योगिकी के लिए एक अनिवार्य मार्गदर्शिका तैल चित्रजानने के लिए विभिन्न शैलियाँ: स्थिर जीवन, चित्र, परिदृश्य, नग्न और कथानक रचना।

कई चित्रकार स्वयं को एक ही शैली तक सीमित रखते हैं। और कलाकार और शिक्षक ग्रेग क्रेट्ज़ साझा करते हैं कि कैसे रचनात्मक विकासकई क्षेत्रों में कौशल. प्रत्येक अध्याय में मूल बातें हैं जो एक विशेष शैली और अन्य पर लागू होती हैं। गाइड सार्वभौमिक तरीकों का वर्णन करता है जो आपको अपने क्षितिज को व्यापक बनाने, उलझी हुई लीक से बाहर निकलने और एक नई शैली में खुद को आज़माने की अनुमति देगा।

अपने कार्यों के चरण-दर-चरण विश्लेषण में, क्रेट्ज़ दिखाता है कि कैसे एक शैली में हासिल किए गए कौशल दूसरे में मदद करते हैं। तेल चित्रकला के सिद्धांत और अभ्यास की चर्चा सफल पेंटिंग बनाने के लिए एक मार्गदर्शक और प्रेरणा का स्रोत होगी।

लेखक से
हर चित्रकार इस एहसास को जानता है. आप चित्रफलक के सामने खड़े होकर अपने काम का अध्ययन कर रहे हैं: ऐसा लगता है कि कुछ भी गलत नहीं है, लेकिन कुछ स्पष्ट रूप से गलत है। तस्वीर चुपचाप मदद की गुहार लगा रही है, लेकिन समझ नहीं आ रहा कि क्या किया जाए.

मेरे अनुभव में, जब अज्ञात ताकतें किसी कार्य को अंधकारमय गहराइयों में ले जाती हैं और उसे वापस जीवन में लाने के सभी प्रयासों में बाधा डालती हैं, तो यह गंभीर प्रश्नों पर विचार करने, सभी सतही चीजों को त्यागने और सार - मूल में गोता लगाने का समय है।

मूल बातें क्या हैं? जल्द ही आप तेल चित्रकला के कई सामान्य सत्य सीखेंगे, लेकिन उन्हें एक मुट्ठी भर में एकत्र नहीं किया जा सकता है और एक पीड़ित पेंटिंग में फेंक दिया जा सकता है। ऐसी विकट स्थिति में एक कलाकार को बुनियादी बातों की आवश्यकता होती है!

सौभाग्य से, 40 वर्षों के गंभीर शोध के बाद, मैं उन्हें संक्षेप में तैयार करने में सक्षम हुआ।

सटीकता: सुनिश्चित करें कि विषय को यथासंभव सटीक रूप से चित्रित किया गया है।

रचना: अपनी कहानी को एक गतिशील रचना में व्यवस्थित करें।

स्थानिक गहराई: जांचें कि कितनी निकट और दूर की वस्तुओं को विश्वसनीय रूप से चित्रित किया गया है।

अभिव्यंजना: अभिव्यंजक साधनों का सक्रिय रूप से उपयोग करें।

यह पुस्तक किसके लिए है?
यह पुस्तक उन लोगों के लिए है जो तेल चित्रकला में अपने कौशल में सुधार करना चाहते हैं।

लेखक के बारे में
ग्रेग क्रेट्ज़ न्यूयॉर्क में आर्ट स्टूडेंट्स लीग में एक कलाकार और शिक्षक हैं, जो क्लासिक पाठ्यपुस्तक प्रॉब्लम सॉल्विंग फॉर ऑयल राइटर्स के लेखक हैं। उनका काम न्यूयॉर्क और अन्य अमेरिकी शहरों की दीर्घाओं में दिखाया गया है। 30 से अधिक वर्षों से पेंटिंग और शिक्षण में लगे हुए, उनकी मास्टर कक्षाएं उनकी मातृभूमि और अन्य देशों में वीडियो पाठ के रूप में लोकप्रिय हैं। न्यूयॉर्क में रहता है.

छिपाना

पूरे अस्तित्व में नग्न दृश्य कलाइसमें एक विशेष स्थान प्राप्त किया। ऐसा कई कारणों से होता है, जिनके बारे में हम नीचे लेख में बताएंगे। यह तुरंत जोर देने योग्य है कि प्रसिद्ध कलाकारों की पेंटिंग यहां प्रस्तुत और वर्णित हैं। सोवियत कलाकार. कलाकारों के कुछ नाम आपके लिए परिचित हो सकते हैं, जबकि अन्य आपके लिए एक वास्तविक खोज हो सकते हैं, और आप उनके काम को बेहतर तरीके से जानना चाहेंगे।

यूरी रक्षा - सपना

मूर्तिकला की तरह नग्न चित्रकला भी हर समय और लगभग सभी देशों में मौजूद रही है। यह इस तथ्य के कारण है कि इस प्रकार की छवि व्यावहारिक रूप से मौलिक है। कोई भी कलाकार अच्छी तरह जानता है कि छवि क्या है नग्नतामानव संरचना के अध्ययन में बुनियादी सिद्धांतों का आधार है। किसी व्यक्ति को किसी भी रूप, मुद्रा और सेटिंग में कपड़ों में सही ढंग से चित्रित करने का तरीका सीखने से पहले, आपको यह सीखना होगा कि उसे पूरी तरह से नग्न कैसे चित्रित किया जाए। इस प्रक्रिया के पीछे नौसिखिया कलाकार मानव शरीर के सही अनुपात के साथ-साथ उसके विभिन्न हिस्सों और बारीकियों को चित्रित करना सीखता है।

जिनेदा सेरेब्रीकोवा - स्नानकर्ता

उन लोगों के निर्णय के विपरीत जिनके लिए पेंटिंग केवल है सुंदर चित्र, नग्न प्रकृति मनुष्य की निचली इच्छाओं को जगाने के लिए बिल्कुल भी नहीं बनाई गई है। ऐसी पेंटिंग सुंदरता का प्रतिनिधित्व करती है या उसका जश्न भी मनाती है। मानव शरीर, इसकी पूर्णता, प्रकृति या उच्च शक्तियों की असाधारण रचना। अक्सर, कलाकार अपनी स्वाभाविकता और स्वाभाविकता, प्रकृति या यहां तक ​​कि दिव्य दुनिया से संबंधित दिखाने के लिए अपने पात्रों को बिल्कुल नग्न चित्रित करते हैं। यदि समान पात्रों को सुंदर कपड़े पहनाए जाते हैं, तो एक पूरी तरह से अलग, कम महत्वपूर्ण प्रभाव देखा जाएगा, क्योंकि मानव हाथों द्वारा बनाई गई वस्तुएं चरित्र को स्वाभाविकता से दूर कर देती हैं।

अलेक्जेंडर डेनेका - स्नान करने वाले

नग्न स्वभाव कलाकारों में भी अंतर्निहित था सोवियत काल. सोवियत काल में, कलाकार नग्न महिलाओं के साथ भी पेंटिंग बनाते थे और इसे कभी भी अश्लील नहीं माना जाता था, क्योंकि पेशेवर, गंभीर और उच्च कला में यह शायद ही स्वीकार्य हो। एक चित्र बनाते समय, कलाकार को दर्शकों की किसी निषिद्ध चीज़ को देखने की इच्छा को खुश करने की तुलना में अधिक शुद्ध और गहरे विचार दिए जाते हैं। यहां आप हाल के दिनों के चित्रकारों की प्रतिभा और व्यावसायिकता की सराहना करने के लिए सोवियत कलाकारों द्वारा किए गए कार्यों की एक श्रृंखला देख सकते हैं।

अलेक्जेंडर गेरासिमोव - सोवियत सार्वजनिक स्नानघर ए. ज़ाव्यालोव - ड्रैपरियों की पृष्ठभूमि पर मॉडल
ए ओलखोविच - नग्न अलेक्जेंडर समोखावलोव - नग्न

अलेक्जेंडर डेनेका - मॉडल वी. अरकचेव - बैठी हुई महिला व्लादिमीर स्टोज़ारोव - स्नान। धोती स्त्री माइकल ऑफ गॉड - नग्न इल्या माशकोव - नग्न

आइए एक नया खंड जारी रखें, जिसे मैंने "पूर्वव्यापी" कहा है। यह अनुभाग हाल के प्रकाशनों में से एक द्वारा खोला गया था। यह अप्रामाणिक था बाइबिल की कहानी, और आज हम विहित कथानक पर विचार करेंगे।

40. पूर्वव्यापी: लूत और उसकी बेटियाँ

बहुत से परिचित हैं बाइबिल कहानीसदोम और अमोरा के भाग्य और धर्मी लूत के बचाए गए परिवार के बारे में, लेकिन फिर भी कुछ विवरण निर्दिष्ट करना आवश्यक है ताकि जिस कथानक पर हम विचार कर रहे हैं वह पूरी तरह से स्पष्ट हो जाए।

लूत पूर्वज इब्राहीम का प्रिय भतीजा था, जिसे सभी यहूदियों (और न केवल) का पूर्वज माना जाता है, साथ ही तीन इब्राहीम धर्मों का आध्यात्मिक पूर्वज: यहूदी धर्म, ईसाई धर्म और इस्लाम, जिनमें से प्रत्येक में वह विशेष रूप से पूजनीय है। इब्राहीम का ईश्वर के साथ सीधा संपर्क था, और एक दिन ईश्वर ने उसे सदोम शहर को दंडित करने के उसके इरादे के बारे में चेतावनी दी, जहां लूत अपने परिवार के साथ रहता था, साथ ही सदोम पेंटागन के पड़ोसी शहरों को भी, क्योंकि इस क्षेत्र के निवासी अत्यधिक भ्रष्टता में फंस गए थे। साथ ही, यदि वहाँ कम से कम 50 धर्मी लोग होते, तो यहोवा इन नगरों को बख्श देता। इब्राहीम ने मोलभाव करना शुरू कर दिया, लगातार इस आंकड़े को घटाकर 10 कर दिया, और जाहिर तौर पर, इस पर शांत हो गया, यह उम्मीद करते हुए कि पांच शहरों में दस धर्मी लोग किसी तरह मिल जाएंगे।

परमेश्वर ने दो स्वर्गदूतों को निरीक्षण के लिए सदोम भेजा, और वे, सुंदर युवकों का रूप धारण करके, लूत के घर पर प्रकट हुए और उसे अपनी यात्रा का उद्देश्य समझाया। इस बीच, सदोम की लगभग पूरी पुरुष आबादी लूत के घर पर एकत्र हो गई थी। लूत भीड़ के पास गया - वे कहते हैं, तुम्हें क्या चाहिए, तुम क्यों आए? उन्होंने उत्तर दिया, वे कहते हैं, हमने देखा कि कैसे दो सुन्दर लड़के तुम्हारे पास आए - इसलिए, उन्हें हमें दे दो, और हम उन्हें जान लेंगे, अन्यथा तुम दुखी हो जाओगे। लूत ने उत्तर दिया - मैं नहीं कर सकता, वे मेरे मेहमान हैं - लेकिन आप जानते हैं क्या? - मेरी दो बेटियाँ हैं, लड़कियाँ - चलो, मैं उन्हें तुम्हें दे दूँगा, और तुम यहाँ से चली जाओगी। लेकिन जनता ने लूत के प्रस्ताव को स्वीकार नहीं किया और मांग की कि युवकों को प्रत्यर्पित किया जाए।

अब, विशेष रूप से विदेशी भाषा के स्रोतों में, "सोडोमी पाप" की अवधारणा को आम तौर पर स्वीकृत अवधारणा से भिन्न किसी चीज़ से बदलने की स्पष्ट प्रवृत्ति है। उदाहरण के लिए, में फ़्रेंचशब्द "सोडोमी" हाल के दशक) का अर्थ घरेलू पशुओं के साथ मैथुन करना हो गया। और कुछ दुभाषिए सीधे तौर पर लिखते हैं: सदोमियों का पाप यह था कि उनका परोपकारियों के प्रति बुरा रवैया था (किसी लड़की को उसकी दयालुता के लिए सीधे जला दिया गया था), उन्होंने प्रदूषित किया पर्यावरणऔर, सामान्य तौर पर, संभवतः अल्पसंख्यकों के नाराज सदस्य। इसके लिए प्रभु ने उन्हें दण्ड दिया। लेकिन हम इन नई-नयी व्याख्याओं से सहमत नहीं हैं, है ना? केवल एक ही स्रोत है: उत्पत्ति की पुस्तक। और वहां यह कहा जाता है कि स्वर्गदूत जवानों के रूप में प्रकट हुए, न कि हे भगवान, मुझे माफ कर देना, मेढ़ों या गधों के रूप में। और कथित तौर पर जली हुई स्वयंसेवी लड़की के बारे में कुछ नहीं कहा गया है। इसलिए हम पारंपरिक संस्करण पर टिके रहेंगे, जो पूरी तरह से बताता है कि इन शहरों को किन विशिष्ट पापों के लिए नष्ट कर दिया गया था।

लूत के घर के पास की घटनाओं ने स्वर्गदूतों को आश्वस्त किया कि दस धर्मी लोगों की जाँच और खोज अतिश्योक्तिपूर्ण थी, और सब कुछ स्पष्ट है। एहतियात के तौर पर, उन्होंने घर के पास इकट्ठे हुए सभी लोगों को अंधा कर दिया, और लूत से कहा, वे कहते हैं, तैयार हो जाओ, अपने परिवार को ले जाओ, तुम्हारा वहां कौन है? पत्नी, बेटियाँ? क्या बेटियों के प्रेमी होते हैं? - दूल्हे को ले जाओ, और यहां से चले जाओ, क्योंकि अब हम यह सब जला देंगे। लॉट, इस तथ्य का लाभ उठाते हुए कि जिन विरोधियों ने उसके घर को घेर लिया था, वे अंधे थे, जल्दी से अपनी बेटियों के चाहने वालों के पास भागे, लेकिन उन्होंने उस पर विश्वास नहीं किया - वे कहते हैं कि आप, पिताजी, ऐसी कल्पनाएँ करते हैं, शराब, मुझे लगता है, चला गया ... ठीक है, जैसा कि वे कहते हैं, एक सम्मान की पेशकश की जाएगी।

किसी कारण से, यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि केवल सदोम और अमोरा के शहर स्वर्गीय आग से नष्ट हो गए थे। यह पूरी तरह से सच नहीं है। उनके साथ, सेवोइम और अदमा शहर भी जल गए। और सदोम पेंटागन का केवल एक शहर प्रभावित नहीं हुआ - सिगोर, या ज़ोअर। इसलिए नहीं कि वहाँ अभी भी एक दर्जन धर्मी लोग थे, बल्कि लूत के व्यक्तिगत अनुरोध पर, क्योंकि यहीं वह अपने परिवार के साथ भागने वाला था। शायद, वास्तव में, सिगोर में नैतिकता इतनी खराब नहीं हुई थी - अब कौन निश्चित रूप से कह सकता है।

सदोम से लूत के परिवार के भागने का प्रसंग शायद लगभग सभी को पता है - स्वर्गदूतों ने उनसे कहा था कि वे जलते हुए शहरों को पीछे मुड़कर न देखें, लेकिन लूत की पत्नी पलट गई और नमक के खंभे में बदल गई। यह क्षण बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि यह दुर्भाग्यपूर्ण घटना न घटी होती तो आज की बातचीत के लिए हमारे पास कोई विषय ही नहीं होता.

इस नाटकीय क्षण को मुख्य चयन से पहले की तस्वीर में दर्शाया गया है। राफेल सेंटी (राफेल, राफेलो सानजियो दा उरबिनो, 1483 - 1520, इटली)
सदोम से लूत की उड़ान। वेटिकन में पोप के महल में राफेल के लॉजिया का फ्रेस्को।

यहाँ उसी विषय पर एक और, बाद में, उत्कीर्णन है।

जूलियस श्नोर वॉन कैरोल्सफेल्ड (1794 - 1872, जर्मनी)


जैसा कि आप देख सकते हैं, लड़कियाँ जग और अन्य बर्तनों के साथ सामान की एक पूरी गठरी खींच रही हैं, और उन्होंने शायद परिवार की बचत को एक बैग में रखा है - वहाँ सोना है, मुझे नहीं पता, या चाँदी - लूत किसी भी तरह से गरीब आदमी नहीं था। यह बाद की घटनाओं को समझने के लिए महत्वपूर्ण है, जहां पिचर भी भूमिका निभाएंगे।

सिगोर में अपनी बेटियों के साथ पहुँचकर लूत को एहसास हुआ कि शहर में रहना असंभव था। सचमुच जान को ख़तरा. यह समझ में आता है - शहर में दहशत फैल गई, क्योंकि यह स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहा था कि पड़ोसी शहर कैसे जल रहे थे, और प्रभु की अग्नि आपके लिए घरेलू आग नहीं है! और सिगोर के निवासियों के रीति-रिवाज शायद ही सदोम और अमोरा के निवासियों से बहुत अलग थे, इसलिए जीवित परिवार द्वारा बनाई गई भ्रम की स्थिति में मारे जाने और लूटे जाने की संभावना बहुत वास्तविक थी। इसलिए, लूत ने निर्णय लिया: चलो कुछ समय के लिए पास के पहाड़ों पर चले जाएँ, वहाँ सुविधाजनक गुफाएँ हैं, और फिर हम देखेंगे। और उन्होंने वैसा ही किया: उन्हें एक गुफा अधिक सभ्य और आगे की ओर मिली जल्दी सेवहां अपना घर बसाओ. पास में जीवित सिगोर की उपस्थिति ने, जाहिरा तौर पर, लूत और उसकी बेटियों को बचा लिया: कहीं न कहीं उन्हें अपना भोजन स्वयं खरीदना पड़ा, और उनके पास बहुत सारा पैसा था।

कुछ व्याख्याकार बाद की घटनाओं की व्याख्या कुछ इस तरह करते हैं: लूत की बेटियाँ, वे कहते हैं, ईमानदारी से विश्वास करती थीं कि दुनिया में उनके अलावा कोई नहीं था, सब कुछ जल गया, और हर कोई जल गया, और इसलिए वे निरंतरता के लिए जिम्मेदार हैं मानव जाति. ख़ैर, निःसंदेह ऐसा नहीं है। सिगोर बच गए, वे, जाहिरा तौर पर, बहुत करीब रहते थे, और, मैं दोहराता हूं, उन्होंने शायद वहां प्रावधानों का स्टॉक कर लिया था। लोग वहाँ रुके थे, और वहाँ पुरुष भी थे - लेकिन आप और मैं पहले से ही जानते हैं कि इन लोगों की प्राथमिकताएँ क्या थीं। यह संभावना नहीं है कि सेगोर इस संबंध में सदोम से भिन्न था - आखिरकार, स्वर्गदूतों ने उसे केवल लूत के अनुरोध पर नहीं जलाया।

तो पता चला कि लड़कियाँ किसी इंसान की नहीं, बल्कि एक तरह की निरंतरता को लेकर चिंतित थीं। और उन्हें समझा जा सकता है: उनके दूल्हे सदोम की आग में जल गए, जो आकाश में धधकती रही, और एकमात्र सुलभ शहर में, दूल्हे को खोजने का मौका शून्य है। "हमारे पिता अभी भी काफी मजबूत हैं," लड़कियों ने स्पष्ट रूप से तर्क दिया, "और वह निश्चित रूप से हमारे परिवार को आगे बढ़ाने में सक्षम हैं... और इस नेक कार्य में हम नहीं तो कौन योगदान दे सकता है?" इसके अलावा, किसी को यह समझना चाहिए कि उन दिनों "अनाचार" की अवधारणा वास्तव में मौजूद नहीं थी। उदाहरण के लिए, इब्राहीम ने अपनी सौतेली बहन से शादी की, और लूत की बहन मिल्का ने अपने चाचा से शादी की - और कुछ भी नहीं।

लड़कियों की योजना इस प्रकार थी: डैडी को असंवेदनशीलता तक शराब पिलाना - सौभाग्य से, वे अपने साथ जग ले गईं, और आप शहर में शराब खरीद सकते हैं - बेशक, आप खुद भी साहस के लिए पीते हैं, और रात के लिए उसके साथ लेटते हैं, पहले सबसे बड़े, और फिर उसके साथ यह सब दोहराएं छोटी बहन. खैर, वास्तव में, उन्होंने अपनी योजना को अपने लिए काफी सफलतापूर्वक लागू किया, दोनों गर्भवती हो गईं, और सही समय पर दोनों ने एक बेटे को जन्म दिया। एक का नाम मोआब और दूसरे का अम्मोन था। उनसे मोआबी और अम्मोनी निकले। और, वैसे, जॉर्डन की राजधानी को एक कारण से अम्मान कहा जाता है (और ये सभी घटनाएं कहीं आस-पास ही हुईं) ... लेकिन यह अभी भी एक पूरी तरह से अलग कहानी है।

देर से पुनर्जागरण से शुरू होकर, और यहां तक ​​कि उच्च पुनर्जागरण से भी, जब नग्न शरीर की छवि पर "वर्जित" किसी तरह से अपने आप गायब हो गया, कलाकारों ने खुशी से लूत और बेटियों के कथानक को पकड़ लिया। शायद, सुज़ाना और बड़ों के बारे में इस विषय पर कम पेंटिंग नहीं लिखी गई हैं, हालांकि सुज़ाना के मामले में यह धर्मपरायणता का एक भजन था, और लूत की बेटियों के मामले में ... यह कहानी, निश्चित रूप से, अपनी सभी तर्कसंगत व्याख्याओं के साथ, अभी भी कुछ हद तक, हम कहेंगे, अस्पष्ट लगती है। हालाँकि, निर्णय करना हमारा काम नहीं है।

चित्रों को हमेशा की तरह, उन्हें चित्रित करने वाले कलाकारों के जन्म के वर्षों के अनुसार क्रमबद्ध किया जाएगा। तो चलिए देखना शुरू करते हैं।
जियाकोमो पाल्मा द एल्डर, उर्फ ​​पाल्मा इल वेक्चिओ (पाल्मा इल वेक्चिओ, उर्फ ​​जैकोपो नेग्रेटी, 1480 - 1528, वेनिस)

अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर (अल्ब्रेक्ट अल्टडॉर्फर, लगभग 1480 - 1538, जर्मनी)


यहां पापा-लॉट, पिछली तस्वीर के विपरीत, काफी समझदार और अपने कार्यों के प्रति जागरूक दिखते हैं...

पेंटिंग का टुकड़ा


ओह, लानत है, अच्छा, हमने दलिया बनाया...

बोनिफेसियो वेरोनीज़ (बोनिफेसियो वेरोनीज़, 1487 - 1553, वेरोना - वेनिस)


थोड़ा अजीब संस्करण. हमें दो कामदेवों की आवश्यकता क्यों है, मैं अब भी समझ सकता हूं, लेकिन उनमें से एक ने मुखौटा क्यों पहना हुआ है?
और हां, ऐसा लग रहा है कि दूसरी बेटी टैबलेट लेकर बैठी है और जो हो रहा है उसे इंस्टाग्राम पर पोस्ट कर रही है...

लुकास वैन लेडेन, उर्फ ​​लेडेन के ल्यूक, उर्फ ​​लुकास ह्यूजेंस (लुकास वैन लेडेन, 1494 - 1533, नीदरलैंड)


और यहां यह स्पष्ट नहीं है कि पहाड़ी पर किस तरह के लोग हैं?

जॉर्ज पेन्ज़ (जॉर्ज पेन्ज़, 1500 - 1550, जर्मनी)


खैर, हां, सुंदरता के आदर्श तब बिल्कुल यही थे...

जन मैसिस (जन मैसिस, मैट्सिस या मेट्सिस, लगभग 1509 - 1575, फ़्लैंडर्स - नीदरलैंड)


और यहां लड़कियां काफी मॉडर्न दिखती हैं, खासकर बाईं ओर वाली।

एंड्रिया मेल्डोला, उर्फ ​​शियावोन (एंड्रिया मेल्डोला, 1510 - 1563, इटली)

फ्रैंस फ्लोरिस (फ्रांस फ्लोरिस, बल्कि फ्रैंस "फ्लोरिस" डी व्रिएंड्ट, 1520 - 1570, नीदरलैंड)


यहां लूत उतनी नहीं है जितनी दूसरी बहन नशे में दिखती है। ऊब गया, आप देखते हैं, और गणना नहीं की, ऊपर चला गया।
और यहां हम लूत की पत्नी की आकृति को नमक के खंभे के रूप में देखते हैं, हालांकि सिद्धांत रूप में उसे वहां नहीं होना चाहिए। लेकिन यह एक प्रतीक है...

फ्रैंस फ्लोरिस द्वारा एक और संस्करण


और इधर पिता लूत अभी बूढ़े नहीं हैं, अच्छे दिखते हैं। हालाँकि जाहिर तौर पर पॉडशॉफ़।

और एक बार फिर फ्रैंस फ्लोरिस!


दिलचस्प बात यह है कि यह फ्लोरिस ही है जिसे एक सहानुभूतिहीन भयानक व्यक्ति के रूप में चित्रित किया गया है, लेकिन लूत की बेटियाँ अपने आप में कुछ भी नहीं हैं।

16वीं सदी के अज्ञात कलाकार, फ्रैंस फ्लोरिस के अनुयायी

मुझे यह चित्र पसंद है, पात्रों की छवियां अच्छी तरह व्यक्त की गई हैं। लड़कियाँ "पार्टी" में बिना ज्यादा उत्साह के भाग लेती हैं,
लेकिन बिना घृणा के, वे जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं और क्यों कर रहे हैं। जाहिर तौर पर पिता भी हर बात को बखूबी समझते हैं।

जैक्स डी बैकर (जैकब डी बैकर, 1555 - 1590, फ़्लैंडर्स - नीदरलैंड)


फिर से हमें नमक का एक खंभा दिखाई देता है, जो वास्तव में सदोम के पास है। हम उससे बार-बार प्यार करेंगे.

एगोस्टिनो कैरासी (एगोस्टिनो कैरासी, 1557 - 1602, इटली)

हेंड्रिक गोल्ट्ज़ियस (1558 - 1617, नीदरलैंड)


पूरी किंवदंती उड़ जाती है... लेकिन गोल्ट्ज़ियस कितना अच्छा है!
और लोमड़ी यहाँ है. सीधे लार्स हमारे वॉन ट्रायर ने सांस ली...
और किंवदंती उड़ती है क्योंकि यह कंपनी, जिसे चित्रित किया गया है, वे सभी सब कुछ पूरी तरह से समझते हैं, जबकि वे सकारात्मक, विडंबनापूर्ण हैं, और अपनी व्याख्याओं के साथ मूर्ख बनने की परवाह नहीं करते हैं, प्रिय वंशज। हम सब कुछ सही ढंग से और आपके किसी भी विचार के बिना करते हैं।

एडम वैन नूर्ट (1562 - 1641, फ़्लैंडर्स)

ओराज़ियो जेंटिल्स्की (1563 - 1639, इटली)

जेंटिल्स्की की दो पेंटिंगें स्पष्ट रूप से "भोज" के पूरा होने के क्षण को दर्शाती हैं।
मेरा मानना ​​है कि लूत की बेटियाँ एक दूसरे को जलते हुए शहरों की चमक दिखाती हैं - वे कहते हैं, बस इतना ही
बाकी भी जल जायेंगे! और सिगोर जल जाएगा! तो - हमने सब कुछ ठीक किया, बहन!

जोसेफ हेइंट्ज़ द एल्डर (जोसेफ हेइंट्ज़ डेर अल्टेरे, 1564 - 1609, स्विट्जरलैंड)

अब्राहम ब्लोएमार्ट (1564 - 1651, नीदरलैंड)


बेशक, ओल्ड लॉट इतना नशे में नहीं था और सब कुछ समझता था।

लाजर वैन डेर बोर्च्ट (1565 - 1611, फ़्लैंडर्स)

मत भूलो: हर ​​समय नारी सौंदर्य का एक आदर्श था

जोआचिम उटेवेल (जोआचिम वटेवेल या उयटेवेल, 1566 - 1638, नीदरलैंड)


ख़ैर, कहानी चाहे जो भी हो, उत्तेवल हमेशा अच्छा होता है।

जान ब्रूगल द एल्डर (1568 - 1625, नीदरलैंड)
सदोम और अमोरा की पृष्ठभूमि में लूत अपनी बेटियों के साथ

जान मुलर (1571 - 1628, नीदरलैंड)

पीटर पॉल रूबेन्स (1577 - 1640, फ़्लैंडर्स - नीदरलैंड)


रुबेन्सोव्स्की लॉट पूरी तरह से पागल है।

जियोवन्नी बतिस्ता कैरासिओलो, उर्फ ​​बैटिस्टेलो (बैटीस्टेलो कैरासिओलो, 1578 - 1635, इटली)


घुटनों के साथ कुछ दिलचस्प रचनात्मक विचार...

फ़िलिपो विटाले (1585 - 1650, इटली)

मास्सिमो स्टैनज़ियोन (1585 - 1656, इटली)

स्टैनज़ियोन की पहली तस्वीर में - लोट पीने की प्रक्रिया की शुरुआत, और दूसरे में - पार्टी पहले से ही पूरे जोरों पर है।
लड़कियाँ काफी दुबली-पतली हैं और कोई कह सकता है कि आधुनिक दिखती हैं। हालाँकि, सुज़ाना उनके जैसी ही दिखती थी।

साइमन वुएट (1590 - 1649, फ़्रांस)

अज्ञात कलाकार XVIIसदी, साइमन वाउट के अनुयायी

गुएर्सिनो, उर्फ ​​जियोवानी फ्रांसेस्को बार्बिएरी (1591 - 1666, इटली)

उसी कलाकार का एक और संस्करण है:

आर्टेमिसिया जेंटिल्स्की (1593 - 1653, इटली)

कॉर्नेलिस वैन पोलेनबर्च (1594 - 1667, नीदरलैंड)

पुलेनबर्ग के दोनों चित्रों में नमक का स्तंभ, जाहिरा तौर पर, लड़कियों के लिए निंदा के रूप में माँ की छवि है। दूसरी तस्वीर में वे यही घबरा रहे हैं...

हेंड्रिक ब्लोमेर्ट (1601 या 1602 - 1672, नीदरलैंड)

फ्रांसेस्को फुरिनी (फ्रांसेस्को फुरिनी, 1603 - 1646, इटली)

एंड्रिया वैकैरो (एंड्रिया वैकैरो, 1604 - 1670, इटली)

गिरोलामो फ़ोराबोस्को (1605 - 1679, इटली)

पिएत्रो लिबरी, उर्फ ​​लिबर्टिनो (पिएत्रो लिबरी, 1605 - 1687, इटली)

पिएत्रो रिक्की (पिएत्रो रिक्की, 1606 - 1675, इटली)

हेंड्रिक वान सोमर (1607 - 1655, नीदरलैंड)

लुबिन बोज़ेन (लुबिन बौगिन, 1610 या 1612 - 1663, फ़्रांस)

जैकब वैन लू (1614 - 1670, नीदरलैंड)

17वीं सदी के अज्ञात कलाकार, नीदरलैंड


क्या दाहिनी ओर वाला व्यक्ति अच्छे स्वास्थ्य में है?

बर्नार्डो कैवलिनो (बर्नार्डो कैवलिनो, 1616 - 1656, इटली)


ये - वे किसी भी तरह से इतने आधुनिक नहीं हैं - बल्कि सोवियत हैं।

जेरार्ड टेरबोर्च (1617 - 1681, नीदरलैंड)


बेटी और पिता दोनों ही किसी तरह काफी व्यंग्यात्मक दिखते हैं...

फ्लेमिनियो टोरे (फ्लेमिनियो टोरे, 1620 - 1661, इटली)

जियोवन्नी बतिस्ता लैंगेटी (1625 - 1676, इटली)

फ़ेडरिको सेरवेली (फ़ेडरिको सेरवेली 1625 - पहले 1700, इटली)

जान स्टैन (जन हैविक्सज़ून स्टीन, सी. 1626 - 1679, नीदरलैंड)

यहाँ बहुत कुछ अच्छा है! और बेटियां भी अच्छी हैं.

पिएत्रो नेग्री (पिएत्रो नेग्री, 1628 - 1679, इटली)


दूसरी बेटी किसी कारण से पर्दे के पीछे रही

लुका जियोर्डानो (1634 - 1705, इटली) - दो चित्र

ग्रेगोरियो डी फ़ेरारी (1647 - 1726, इटली)

मार्केंटोनियो फ्रांसेचिनी (1648 - 1729, इटली)

और इसका दूसरा संस्करण:

एंटोनियो बेलुची (एंटोनियो बेलुची, 1654 - 1726, इटली)

जोहान माइकल रोटमायर (1654 - 1730, ऑस्ट्रिया)

एड्रियान वैन डेर वेर्फ़ (एड्रियान वैन डेर वेर्फ़, 1659 - 1722, नीदरलैंड)

पाओलो डी मैटेइस (पाओलो डी मैटेइस, 1662 - 1728, इटली)

विलेम वैन मिएरिस (1662 - 1747, नीदरलैंड)

फ्रांटिसेक कारेल रेम्ब (फ्रांसिसेक कारेल रेम्ब, 1675 - 1718, स्लोवेनिया)

जीन-फ़्रैंकोइस डी ट्रॉय (1679 - 1752, फ़्रांस)

ऐसा लगता है कि वे तीनों वास्तव में अच्छा कर रहे हैं!

जैकोपो अमिगोनी (1682 - 1752, इटली)

फ्रैंस वैन मिएरिस द यंगर (फ्रांस वैन मिएरिस II, 1689 - 1763, नीदरलैंड)

अज्ञात कलाकार, देर से XVII- 18वीं सदी की शुरुआत में, रूस


घरेलू संस्करण में, लूत पूरी तरह से जर्जर हो चुका है, उसने कार्य का सामना कैसे किया...

अज्ञात कलाकार XVIIIशतक

जीन-बैप्टिस्ट ग्रेउज़ (1725 - 1805, फ़्रांस)


तो ग्रीज़ के पास नो-मॉम-नो-पुल है। उन्होंने बच्चे कैसे पैदा किये?

लुई-जीन-फ्रेंकोइस लैग्रेनी (1725 - 1805, फ़्रांस)

पीटर जोज़ेफ़ वेरहाघेन (1728 - 1811, फ़्लैंडर्स - नीदरलैंड)

और Verhagen का दूसरा संस्करण. पात्र काफी पहचानने योग्य हैं।

जोहान गोथर्ड वॉन मुलर (1747 - 1830, जर्मनी)


यहाँ, ऐसा लगता है, कोई भी जटिल नहीं है, और हर कोई खुश है।

विलियम ब्लेक (1757 - 1827, ग्रेट ब्रिटेन)

ग्यूसेप बर्नार्डिनो बाइसन (1762 - 1844, इटली)

सैमुअल वुडफोर्ड (1763 - 1817, ग्रेट ब्रिटेन)

फ्रांसेस्को हेज़ (1791 - 1882, इटली)

गुस्ताव कौरबेट (1819 - 1877, फ़्रांस)

जोसेफ वर्लिसेक (1824 - 1897, चेक गणराज्य)

डोमेनिको मोरेली (1826 - 1901, इटली)

और यहीं पर लूत और उनकी बेटियों को चित्रित करने के प्रयासों में शिक्षावाद का युग समाप्त हो गया। लेकिन ये प्रयास स्वयं - काफी जारी रहे!

कॉन्स्टेंटिन पावलोविच कुज़नेत्सोव (1863 - 1936, रूस - फ्रांस)

मार्क ज़खारोविच चागल (1887 - 1985, रूस - फ्रांस)

इसहाक हिर्शे ग्रुनेवाल्ड (1889 - 1946, स्वीडन)

ओटो डिक्स (1891 - 1969, जर्मनी)

रेनाटो गुट्टूसो (1912 - 1987, इटली)

टेड सेठ जैकब्स (1927, यूएसए)


गुट्टूसो की तरह जैकब्स भी वास्तव में काफी यथार्थवादी दिखते हैं।

डेविड बेकर (1940, यूक्रेन)

तात्याना ग्रिगोरिएवना नज़रेंको (1944, रूस)
लूत और बेटियाँ - डिप्टीच

स्टेफ़ानो पुलेओ (1950, इटली)
लूत की बेटियाँ

और आज के संकलन के अंत में, मैं लूत और उसकी बेटियों के साथ कहानी की शुरुआत पर लौटने का प्रस्ताव करता हूं: सदोम में लूत के घर की घेराबंदी की घटना पर। जर्मन कलाकार माइकल हटर (1963)महाकाव्य पेंटिंग लिखी "लूट अपनी बेटियों को सदोम के निवासियों को प्रदान करता है।" हम देखो।

बड़ा - एक टुकड़ा जहां लूत, वास्तव में, उन्हें पेश करता है।

यहीं, हम यहीं समाप्त करेंगे।