परियों की कहानी रायबा हेन का एक अंश। द टेल ऑफ़ द रयाबा हेन इन ए न्यू वे या एमराल्ड एग एंड द मैजिक रिंग टिमिन कोन्स्टेंटिन
चिकन रियाबा के बारे में परियों की कहानी से हममें से कौन बचपन से परिचित नहीं है?
निश्चित रूप से, हम में से प्रत्येक ने अब सोचा था कि वह अभी भी परी कथा रायबा हेन के पाठ को दिल से याद करता है। हालाँकि, जब छोटे बच्चे घर में दिखाई देते हैं, तो आप उत्साहपूर्वक उन्हें यह परी कथा सुनाना शुरू करते हैं, समझ में आता है कि आप पूरी कहानी को स्मृति से याद नहीं रख सकते।
ऐसे मामलों में, इंटरनेट हमारी सहायता के लिए आता है, जहाँ आप कई अलग-अलग कार्य पा सकते हैं।
अन्य बातों के अलावा, यहाँ एक बन है, और ब्रेमेन टाउन संगीतकार, और परी कथा चिकन लहरें, जिसका पाठ ज्वलंत चित्रों के साथ प्रदान किया गया है।
चलिए सीधे कहानी पर चलते हैं
दादा और दादी रहते थे,
और उनके पास एक मुर्गी रायबा थी।
मुर्गी ने अंडा दिया।
अंडकोष सरल नहीं है - सुनहरा।
दादाजी ने पीटा, पीटा - नहीं तोड़ा।
बाबा ने पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा।
चूहा अपनी पूंछ लहराते हुए दौड़ा,
अंडा गिरा और टूट गया।
दादा रो रहे हैं, स्त्री रो रही है;
और मुर्गी चहकती है:
"मत रो दादा, मत रो नारी,
मैं तुम्हारे लिए एक और अंडकोष रखूंगा
सोना नहीं, बल्कि साधारण।
यह बच्चों की परी कथा मात्रा में छोटी है और सबसे छोटे श्रोताओं द्वारा भी कान से आसानी से समझी जाती है। रायबा चिकन के बारे में परी कथा खोलें, बच्चे को चित्र दिखाएं और उसे एक साथ पढ़ने के लिए आमंत्रित करें। जबकि बच्चा उत्साह से दृष्टांतों को देख रहा होगा, आपके पास शुरू से अंत तक उसे पूरी परी कथा पढ़ने का समय होगा।
रूसी भाषा में शामिल दोहराव वाले तत्वों के लिए धन्यवाद लोक कथायहां तक कि डेढ़ साल का बच्चा, पहले पढ़ने के अंत तक, पहले से ही परिचित वाक्यांशों के प्रति रुचि के साथ प्रतिक्रिया करता है और उन्हें दोहराने की कोशिश करता है। जब तक परियों की कहानी दूसरी या तीसरी बार सुनाई जाती है, तब तक आप निश्चित रूप से बच्चे के लिए ध्यान देंगे कि वह बार-बार सामने आने वाली छवियों को आत्मविश्वास से पहचानता और समझता है "और मुर्गी ने एक अंडकोष बिछाया", "सरल नहीं, लेकिन ..." गंभीर प्रयास।
यह कोई संयोग नहीं है कि कई परियों की कहानियों में ऐसी पुनरावृत्ति होती है। पीढ़ियों के ज्ञान को कई शताब्दियों तक मुंह से मुंह में पारित किया गया है, जिससे बच्चों को कम उम्र से ही याद रखने और महत्वपूर्ण अनुभव सीखने में मदद मिलती है। इस तरह के मौखिक निर्माण स्मृति को विकसित करते हैं, ऐसे चंचल बच्चों का ध्यान चिकन के बारे में परी कथा के पाठ की ओर आकर्षित करते हैं, जो युवा श्रोताओं की धारणा के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
चिकन रायबा एक परी कथा है जिसे बच्चा बार-बार पढ़ना चाहता है। पहले वह अपने माता-पिता से इसके बारे में पूछता है, फिर बड़े होकर वह खुद इसे करना सीखता है। एक लंबे समय से ज्ञात कहानी के आधार पर बच्चे को धाराप्रवाह पढ़ना सिखाना बहुत आसान है। इसके अलावा, परी कथा रियाबा हेन के लिए चित्र न केवल पढ़ने की प्रक्रिया में विविधता लाने में मदद करते हैं, बल्कि अपने चमकीले रंगों और परिचित भूखंडों से बच्चों का ध्यान आकर्षित करते हैं। बच्चों को पढ़ो, बच्चों के साथ पढ़ो, और जब वे बड़े हो जाते हैं, तो आदतन ज्ञान में उनकी रुचि विशाल दुनियाकिताबों के माध्यम से कभी नहीं मिटेगा।
हेन रियाबा की कहानी अपनी बेरुखी से आहत है। एक ओर, सभी संकेतों से, सबसे प्राचीन पुरातन, शायद पृथ्वी पर सबसे पुरानी परी कथा। दूसरी ओर, इसे कैसे समझा जाए?
एक दादा और एक महिला रहती थी। उनके पास चिकन रायबा था। मुर्गी ने अंडा दिया, साधारण नहीं - सुनहरा। दादाजी ने पीटा, पीटा - नहीं तोड़ा। बाबा ने पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा।
चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई, अंडकोष गिर गया और टूट गया।
दादाजी रोते हैं, महिला रोती है, और मुर्गी चिल्लाती है: “रोओ मत, दादाजी! रोओ मत, दादी! मैं तुम्हें एक अंडा दूंगा, सुनहरा नहीं - एक साधारण।
क्या, एक साधारण अंडकोष एक सुनहरे के बराबर प्रतिस्थापन है, जो किसी कारण से दादा और महिला को सांत्वना देना चाहिए? दूसरी ओर, उन्होंने इतना शोक क्यों किया, यदि वे स्वयं चाहते तो इसे तोड़ने का प्रयास करते? खैर, हमें वह मिल गया जो हम चाहते थे!
कुछ बकवास।
एक समान, सॉरी फॉर एक्सप्रेशन, रीटेलिंग का उपयोग करके समझना असंभव है। समझने के लिए, आपको मूल स्रोत से संपर्क करने की आवश्यकता है।
मैं हमेशा कहता हूं और दोहराते नहीं थकता: मूल स्रोत पढ़ें!
असली कहानी कैसी थी?
कि कैसे:
चिकन रियाबा (मूल पाठ)
एक बार की बात है एक दादा और एक महिला थी,
उनके पास चिकन रायबा था।
मुर्गी ने अंडा दिया:
मोटली, तेज, हड्डी, चालाक, -
उसने ऐस्पन खोखले में एक अंडा लगाया,
कुट में - बेंच के नीचे।
चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लेकर लौटा,
टूटा हुआ अंडा।
इस अंडकोष को लेकर दादाजी रोने लगे,
दादी रोना,
वेरी - हंसो,
मुर्गियां उड़ती हैं,
गेट्स चरमराना
दहलीज के नीचे कूड़ा जलाया,
दरवाजे पोबुटुसिलिस, टाइन उखड़ गए,
झोंपड़ी की चोटी हिल गई...
और रायबा मुर्गी उनसे कहती है:
दादा मत रोओ, दादी मत रोओ,
मुर्गियां नहीं उड़तीं
गेट को क्रैक न करें, दहलीज के नीचे बकवास करें
धूम्रपान मत करो
टाइन उखड़ता नहीं है
झोपड़ी के ऊपर मत डगमगाओ -
मैं तुम्हारे लिए एक और अंडकोष रखूंगा:
मोटली, तेज, हड्डी, मुश्किल,
अंडकोष सरल नहीं है - सुनहरा।
(कुट - एक संदूक जिसमें सर्दियों में मुर्गियां रखी जाती थीं। वेरी - खंभे जिन पर फाटक लटकाए जाते थे। पोबुटस - फैला हुआ, धनुषाकार। टाइन - एक बाड़, एक ताल।)
इतना ही! यह पता चला है कि सब कुछ बिल्कुल विपरीत है। सबसे पहले एक साधारण अंडकोष था, लेकिन एक सुनहरा होने का वादा किया गया था!
खैर, यह पहले से ही बहुत कुछ प्रकाश डालता है।
और फिर भी, इस प्राचीन कहानी के सही अर्थ को समझने के लिए, जो समय की शुरुआत से चली आ रही है, आपको इसकी सामग्री को ध्यान से पढ़ने की जरूरत है, लाइन दर लाइन।
विश्व के अंडे देने वाली चिड़िया की छवि कई पौराणिक कथाओं और धर्मों में मौजूद है। लेकिन हम स्लाव संस्करण में रुचि रखते हैं, तो आइए आत्मा और मूल में इसके करीबियों की ओर मुड़ें:
1. फिनो-उग्रिक लोग, जिनकी पौराणिक कथा स्लाविक-आर्यन से निकटता से संबंधित है, रिपोर्ट (कालेवाला महाकाव्य में) कि एक बतख, "हवा की जगह की बेटी", पूर्वी हवा से कल्पना की और कई अंडे दिए जल माता इल्मतार का घुटना। ये अण्डे फूटे और इनके अंशों से संसार की उत्पत्ति हुई।
प्रारंभ में, हमारे ग्रह की पूरी सतह भूमि से आच्छादित थी - मूल मुख्य भूमि। ग्रह के विस्तार की प्रक्रिया में, यह पहला महाद्वीप - अंडा विभाजित हो गया, और इसके हिस्से वर्तमान महाद्वीप बन गए, आगे और आगे एक दूसरे से अलग हो गए (जैसा कि पृथ्वी का ग्रहों का विस्तार जारी है)।
इस प्रथम महाद्वीप को हम जिस रूप में अब स्वीकार किया गया है उसी के अनुसार कहेंगे - गोंडवाना। केवल यह समुद्र के बीच में खड़ा नहीं था, लेकिन इसने ग्रह की पूरी सतह को कवर किया (जैसा कि कंप्यूटर सिमुलेशन द्वारा सिद्ध किया गया है)! विस्तार की प्रक्रिया में पृथ्वी के आंत्र से महासागरों का उदय हुआ - निर्जलीकरण, यानी मूल कोर सामग्री से हाइड्रोजन की रिहाई - आयरन हाइड्राइड और ऑक्सीजन के साथ इसका संयोजन। यही कारण है कि अंडा, या मूल मुख्य भूमि-शुष्क भूमि, "पानी पर" ध्वस्त हो गई थी - "जल" ग्रह के अंदर पैदा हुए थे!
2. हिंदू धर्म में, दिव्य पक्षी लौकिक अंडे को आदिम जल में ले जाता है, जिससे ब्रह्मा, इस दुनिया के सर्वोच्च देवता उत्पन्न हुए। एक अन्य वैदिक संस्करण में, अंडे की जर्दी, सुनहरा रोगाणु - हिरण्यगर्भ ब्रह्मांड के निर्माता प्रजापति का मूल रूप है।
3. स्लाव-आर्यन, वैदिक, और परिणामस्वरूप, हिंदू संस्करण काफी तार्किक रूप से प्राचीन मिस्र को प्रतिध्वनित करता है:
प्राचीन मिस्र के ब्रह्मांड विज्ञान में सफेद हंस"ग्रेट गोगोटुन", पृथ्वी देवता सेब का अवतार, एक अंडा देता है जिससे सूर्य देव रा का जन्म होता है।
सेबा, या स्व। वैदिक पौराणिक कथाओं में मदर स्व, या मदर ग्लोरी की बात की गई है - जिन्होंने इस दुनिया को जन्म दिया "और अब मदर ग्लोरी अपने पंखों को दोनों तरफ से पीटती है, जैसे कि आग पर, सभी प्रकाश से चमक रहे हैं" ("बुक ऑफ वेलेस")।
रियाबा, एक धब्बेदार चिकन, या एक धब्बेदार चिकन, तारों वाले आकाश का प्रतीक है, जो बदले में माँ स्वा या माँ की महिमा का प्रतीक है। "आग की तरह, प्रकाश के साथ चमकता है," रात का आकाश आर्कटिक में दिखता है, जहां उरोरा के दौरान प्राचीन हाइपरबोरिया, स्लाविक-आर्यों का पैतृक घर था।
तो पॉकमार्क चिकन के साथ, सब कुछ काफी स्पष्ट है।
दादा और औरत - हाँ, यह अलग बात है। कई स्रोतों को देखते हुए, दादा सरोग, दुनिया के निर्माता और निर्माता हैं (इसलिए क्रिया, जिसे हम शब्दजाल के रूप में देखते हैं, लेकिन वास्तव में अत्यंत है प्राचीन शब्द- घालमेल करना, अर्थात् बनाना; जिस तरह शाक्त योग में "मकर" शब्द का अर्थ एक विधि, एक तरीका है, इसलिए रूसी "ऐसा मकर" - संस्कृत और रूसी संबंधित भाषाएं हैं, क्योंकि इंडो-आर्यन और स्लाविक-आर्यन एक बार अतीत में एक व्यक्ति का गठन करते थे) .
बाबा सरोग, या ब्रह्मा की पत्नी हैं, सरस्वती (फिर से, जैसा कि अपेक्षित था, स्व की जड़) हिंदू धर्म में ज्ञान की देवी हैं।
में ग्रीक पौराणिक कथाएँ, जो संक्षेप में स्लाव-आर्यन वेदों का बाद का पुनर्कथन है, एथेना, ज्ञान की देवी, ज़ीउस के सिर से पैदा होगी, इस प्रकार उसकी बेटी होगी। सच पूछिये तो। माँ स्वा, न केवल एक पत्नी, बल्कि ... सरोग की बेटी भी। ऐसा दैवीय अनाचार है, लेकिन हम गहराई में नहीं जाएंगे।
इसके अलावा, Sva न केवल एक महिला है जो "अपने दादा के साथ" है, बल्कि खुद एक "पॉकमार्क चिकन" भी है। एक और बात महत्वपूर्ण है - अंडा, पृथ्वी ग्रह, मूल मुख्य भूमि का विभाजन, महाद्वीप और विश्व महासागर का उदय, आधुनिक दुनिया. लेकिन अस्तित्व में आने का अर्थ अंत भी है, जैसा कि हम थोड़ी देर बाद देखेंगे।
रिश्तेदारी और यहां तक कि आंशिक रूप से हिंदू धर्म और स्लाव-आर्यन वेदवाद की पहचान के लिए, इसके लिए अतिरिक्त स्पष्टीकरण की आवश्यकता नहीं है, कम से कम मेरे ब्लॉग के पाठकों के लिए। बाकी स्रोतों को संदर्भित किया जा सकता है, जिनमें से बहुत सारे हैं।
आइए कहानी के दूसरे भाग की ओर बढ़ते हैं।
अंडे को चूहे ने तोड़ दिया।
माउस मूल रूप से एक राजसी छवि है, जो कि भूमिगत, हीन साम्राज्य से संबंधित है। यह प्राचीन प्रतिनिधित्वविशेष रूप से भाषाओं में संरक्षित, उदाहरण के लिए, गेली- (इंडो-यूरोपियन प्रोटो-लैंग्वेज "माउस") - क़ेला (लिडियन "अर्थ")। प्राचीन मिस्र की पौराणिक कथाओं में, चूहा पृथ्वी का एक प्राणी है।
तो, शैतानी, हीन, या नारकीय शक्तियाँ अंडे, या जीवन को कुचल देती हैं। कयामत आ रही है। रिपल्स की कहानी में इसका वर्णन जॉन क्राइसोस्टोम के "सर्वनाश" के समान है: मानव रोना, धुएं का एक स्तंभ, एक तूफान, एक भूकंप।
कहानी के अन्य संस्करण भी हैं (कुल लगभग 60 हैं), जो मूल से थोड़ा भिन्न हैं, लेकिन कुछ की शुरूआत के साथ अतिरिक्त विवरण. उदाहरण के लिए, एक ओक, पत्ते बहाता है, एक मैगपाई एक पैर तोड़ता है, एक पुजारी की बेटी, उन बाल्टियों को तोड़ती है जिसके साथ वह पानी से गुज़रती है, पुजारी खिड़की से बाहर फेंकता है, पुजारी तोड़ता है पवित्र पुस्तकेंऔर दरवाजे की चौखट पर अपना सिर फोड़ लेता है।
पॉप एक बाद की अवधारणा है, एक पुजारी की धारणा। स्लाव-आर्यों में, पुजारी जादूगरनी, जादूगरनी या वेदों के रखवाले हैं - पवित्र परीक्षण। जादूगरों ने इन पवित्र ग्रंथों को फाड़ दिया, क्योंकि दुनिया के अंत में ज्ञान कोई मायने नहीं रखता। और उसने अपना सिर तोड़ दिया - मन का भौतिक पात्र। लेकिन आत्मा मरी नहीं है, जैसे ज्ञान मर नहीं सकता। और दुनिया के अंत के बाद एक नई दुनिया की शुरुआत होती है!
यह वह जगह है जहां विस्तार बेहद दिलचस्प हो जाता है: "विश्वास हंसते हैं।" और ये खंभे वास्तव में हंस क्यों रहे हैं? चारों ओर मौत, विनाश, आतंक, लेकिन वे इसे मज़ेदार पाते हैं?
हम जानते हैं कि प्राचीन स्लाव मृतकों को जलाते थे और एक ही समय में हंसते थे। इब्न रुस्ता अबू अली अहमद इब्न उमर अपनी किताब डियर वैल्यूज़ (9वीं शताब्दी सीई) में लिखते हैं:
“स्लावों का देश समतल और जंगली है, और वे इसमें रहते हैं।
इनमें से जब किसी की मृत्यु हो जाती है तो लाश को जला दिया जाता है।
जब मृतक को जलाया जाता है, तो वे खुशी का इजहार करते हुए शोर-शराबे में लिप्त हो जाते हैं।
वे क्यों या क्यों हँस रहे थे?
स्ट्रैबो ने उन मिस्रियों के बारे में भी बताया जिन्होंने अपने मृतकों को ज़ोरदार ठहाकों के साथ दफ़नाया।
मुझे वास्तव में वी.वाईए पसंद नहीं है। प्रॉप, लेकिन विस्तार से यह कभी-कभी उपयोगी होता है। तो प्रॉप का मानना था कि मृत्यु और हत्या पर पूर्वजों की हँसी का मतलब आने वाला नया जन्म है।
"हँसी जब हत्या एक नए जन्म में मृत्यु को बदल देती है, हत्या को नष्ट कर देती है। इस प्रकार, यह हँसी एक धर्मपरायणता का कार्य है जो मृत्यु को एक नए जन्म में बदल देती है" (कैसरोव ए.एस., ग्लिंका जी.ए., रयबाकोव बी.ए. प्राचीन स्लावों के मिथक। वेलेसोवा पुस्तक, सेराटोव , 1993)।
अर्थात हँसी मृत्यु के माध्यम से एक नए जीवन की शुरुआत करने या उसकी कल्पना करने का एक तरीका है।
इस प्रकार, हँसी मृत्यु के माध्यम से जीवन के पुनर्निर्माण का प्रतीक है।
अब यह स्पष्ट है कि विश्वासों की हँसी मृत्यु और इस संसार के विनाश के माध्यम से एक नए जीवन का अग्रदूत है।
इसलिए खंभे हंसते हैं।
हम स्तंभों के विषय में नहीं जाएंगे, यह ज्ञात है कि सभी पौराणिक कथाओं में एक स्तंभ की छवि कितनी प्रतीकात्मक है, और सबसे पहले स्लाव-आर्यन और इंडो-आर्यन में, यहाँ स्वर्ग और पृथ्वी और पथ के बीच की कड़ी है चढ़ाई का, और यहां तक कि एक लैंगिक प्रतीक का भी। शिव, विश्व ऊर्जा, संसारों का सृजन-संहार। स्तंभ पृथ्वी की धुरी है, जो उत्तरी ध्रुव पर स्थित है ("भालू पृथ्वी की धुरी के खिलाफ अपनी पीठ रगड़ते हैं") और जिस पर कैट-बेयुन, उर्फ द वर्ल्ड ट्री, बैठता है (पुश्किन की बिल्ली में, वैज्ञानिक चलता है) पेड़ के साथ, श्रृंखला के साथ, केवल उसका अधिकार है- बाईं ओर, और स्लाव-आर्यन पौराणिक कथाओं में ऊपर और नीचे)।
यह सब अलग है बड़ा विषय. अब मुख्य बात दुनिया की मौत पर हँसी है, जिसका अर्थ है एक नई दुनिया और एक नया जीवन का अग्रदूत।
उसी समय, द्वार चरमराते हैं, झोपड़ी का शीर्ष डगमगाता है, टाइन उखड़ जाता है - सब कुछ स्पष्ट रूप से हवा के झोंके का संकेत देता है। और यह हवा झोपड़ी को भर देती है, एक महत्वपूर्ण विवरण - "दरवाजे खटखटाए गए", यानी वे गूंज उठे, बाहर की ओर झुके, घर हवा से भर गया।
हवा रायबा मुर्गी को निषेचित करती है, क्योंकि यह मुख्य पौराणिक कथाओं में निषेचन सिद्धांत है (इसलिए "हवा का झोंका" एक अतुलनीय गर्भावस्था के बारे में)। यह है नई दुनिया की गर्भ।
यह महसूस करते हुए, रायबा चिकन सभी को आश्वस्त करता है: यह होगा नया संसार, पहले से बेहतर, भद्दा नहीं, बल्कि सुनहरा।
हिंदू धर्म के अनुसार, चार युग या युग - सत्य युग, त्रेता युग, द्वापर युग और कलियुग मन्वंतर चक्र (महायुग या चतुर्वी युग) का निर्माण करते हैं।
हम कलियुग के युग में रह रहे हैं, जो 3012 ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। और लंबे समय तक जारी रहेगा।
कलियुग लौह युग से मेल खाता है, यह वैश्विक पतन का युग है, जब पुण्य पूरी तरह से गिर रहा है, धर्मी गरीबी में हैं, अपराधी समृद्ध हो रहे हैं।
यहाँ हिंदू धर्म में कलियुग का वर्णन है:
"संबंधों में वैधता और न्याय के मानदंड
लोगों के बीच उन लोगों द्वारा स्थापित किया जाएगा जो मजबूत हैं।
लालची और निर्मम शासक व्यवहार नहीं करेंगे
साधारण चोरों से बेहतर।"
(श्रीमद् भागवतम)
"जब कलि का युग आता है, पृथ्वी पर छल राज करता है,
झूठ, आलस्य, उनींदापन, हिंसा, अवसाद, दुःख,
भ्रम, भय और गरीबी।
कलियुग में मनुष्य बिल्कुल दयनीय प्राणी होंगे,
महिलाओं के नियंत्रण में।
असंस्कृत लोग भगवान के नाम पर जमा करेंगे
भीख मांगना और सिर्फ कपड़े पहनना ही जीविकोपार्जन करना
भिक्षुओं के कपड़े और आडंबरपूर्ण त्याग।
(भूमि गीता)
"कलियुग में, अधर्म तीन चौथाई से प्रबल होता है।"
(महाभारत)
"अभिव्यक्ति का अवरोही आंदोलन", कलियुग - मन्वंतर चक्र (चतुर्वय युग) का अंत, जब "होने की चिंगारी" समाप्त हो जाती है, गायब हो जाती है और समय के अंत की एक विशेष स्थिति, सर्वनाश उत्पन्न होता है।
सर्वनाश के बाद एक नया चक्र आता है, दुनिया एक नए स्वर्ण युग में जा रही है, जिसे हिंदू धर्म में सत्य युग कहा जाता है। पॉकमार्क वाली मुर्गी द्वारा वादा किया गया सुनहरा अंडा यह युग है, "स्वर्ण युग", जब लोग फिर से देवताओं की त्रिमूर्ति (ईसाई धर्म में पिता-पुत्र-पवित्र आत्मा, हिंदू धर्म में ब्रह्मा-विष्णु-शिव, हिंदू धर्म में त्रिमूर्ति) के साथ सद्भाव में रहेंगे। स्लाव आर्यन वेद) और प्रकृति के साथ सद्भाव में।
तो, परी कथा "मुर्गी की लहरों के बारे में" का अर्थ स्पष्ट हो जाता है:
मुर्गी रियाबा ने एक अंडा दिया, यानी दुनिया चौथे, वर्तमान, लौह युग में। चथोनिक, राक्षसी शुरुआत माउस इस अंडे को तोड़ता है या दरार करता है ("टूटता है"), इस प्रकार कलियुग को पूरा करता है (एक समानांतर अर्थ मानव जाति द्वारा बसा हुआ विश्व बना रहा है, जो पहले महाद्वीप और विश्व महासागर के हिस्सों में विभाजित है)। नतीजतन, दुनिया का अंत आता है, दुनिया नष्ट हो जाती है। हालाँकि, अराजकता एक नए स्वर्ण युग, सत्य युग, एक नई दुनिया और मन्वंतर के एक नए चक्र की शुरुआत है।
इस कदर। चिकन रियाबा की कहानी दुनिया की शुरुआत (पहले महाद्वीप का विभाजन) और लौह युग के अंत (कलियुग के अंत) और एक नए "सुनहरे" की शुरुआत के बारे में एक कहानी है। आयु"।
अर्थात्, वास्तव में, मुर्गी रियाबा की कहानी इस दुनिया के अंत और कलियुग के अंत के बारे में एक भविष्यवाणी है, और दुनिया के निर्माण के बारे में एक संदेश है, पहले महाद्वीप का विभाजन, का गठन ग्रह विस्तार (ग्रहों के कोर के निर्जलीकरण) की प्रक्रिया में महाद्वीप और महासागर। पहले मामले में, सोने का अंडा है नया युग, स्वर्ण युग। दूसरे में - जीवन ही, जो निर्जीव, लेकिन "संपूर्ण" ग्रह पर आया था।
गहरा अर्थ, सदियों पुराना ज्ञान, समय की शुरुआत से आ रहा है - यही परी कथा है। यह इतना विकृत क्यों था, क्यों और कब, दो वाक्यों में कट गया, और यहां तक कि इसे एक बेतुकेपन में बदल दिया गया?
यह बेवकूफी है, हाँ, यह अजीब है कि हम अपने पूर्वजों के धर्म, इतिहास और दर्शन के बारे में इतना कम जानते हैं, इस बीच, रस का इतिहास 'बपतिस्मा के साथ बिल्कुल भी शुरू नहीं हुआ, लेकिन इस घटना से कम से कम कई सहस्राब्दी पहले। और इस कहानी में ज्ञान की कितनी गहराई छिपी नहीं है। या हो सकता है कि वे छिप जाएं ताकि हम उनकी तलाश करें?
ठीक है, अगर चिकन लहरों के बारे में परी कथा कम से कम कुछ तार्किक थी, भले ही आदिम, क्या किसी ने इसका अर्थ खोजना शुरू किया?
परी कथा मुर्गी रायबासुनहरे अंडे के बारे में ग्रंथों के एक सौ पचास से अधिक संस्करण हैं, लेकिन हम आपको नौ सबसे अधिक, हमारी राय में, उल्लेखनीय और विविध प्रदान करते हैं: पाठ्यपुस्तक से, जो बच्चों को पढ़ने के लिए प्रथागत है (शुरुआत में इसे उशिन्स्की की पुस्तक में शामिल किया गया था) " देशी शब्द”), व्लादिमीर इवानोविच डाहल के दूरगामी और भड़काऊ टेक्स के लिए।
इनमें से कौन सा विकल्प परियों की कहानी मुर्गी रायबाविहित माना स्पष्ट नहीं है। उहिंस्की ने पूर्व को प्राथमिकता दी, और शायद आप में से कुछ उनकी प्राथमिकताओं का पालन करेंगे। कम से कम, यह विकल्प कुरोचका रियाबा वाक्यांश के उल्लेख पर सिर में होता है।
टेल हेन रियाबा (मूल)
एक दादा और एक महिला रहती थी। और उनके पास एक रायबा मुर्गी थी।
मुर्गी ने अंडा दिया, लेकिन साधारण नहीं - सुनहरा।
दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा।
बाबा ने पीटा-नहीं तोड़ा।
और चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई, अंडकोष गिर गया और टूट गया।
दादा रो रहे हैं, महिला रो रही है, और मुर्गी रायबा उनसे कहती है:
रोओ मत, दादा, रोओ मत, महिला: मैं तुम्हें एक नया अंडा दूंगा, सुनहरा नहीं, बल्कि सरल!
ए एन टॉल्स्टॉय के प्रसंस्करण में परी कथा मुर्गी रियाबा
एक बार की बात है एक दादा और एक महिला थी,
उनके पास चिकन रायबा था।
मुर्गी ने अंडा दिया:
उसने एक सींग के खोखले में एक अंडा लगाया,
कुट में, बेंच के नीचे।
चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लेकर लौटा,
टूटा हुआ अंडा।
इस अंडकोष को लेकर दादाजी रोने लगे,
रोने के लिए दादी, हंसने के लिए विश्वास,
कूड़े के नीचे जलाया,
दरवाजे पोबुटुसिलिस, टाइन उखड़ गए,
झोंपड़ी की चोटी हिल गई...
और रायबा मुर्गी उनसे कहती है:
दादा, रोओ मत, दादी, रोओ मत,
मुर्गियां नहीं उड़तीं
गेट, क्रेक मत करो, दहलीज के नीचे बकवास,
धूम्रपान मत करो
टाइन, अलग मत हो जाओ
झोंपड़ी पर चढ़ो, डगमगाओ मत
मैं तुम्हारे लिए एक और अंडकोष रखूंगा:
मोटली, वोस्ट्रो, हड्डी, मुश्किल,
अंडकोष सरल नहीं है - सुनहरा।
ए.एन. द्वारा नोट्स टॉल्स्टॉय:
कुट - कोना।
वेरी - गेट पर खंभे।
Pobutusilis - फूला हुआ, फूला हुआ।
परी कथा मुर्गी रियाबा (मुर्गी) ए.एन. अफानासिव (परी कथा के 2 संस्करण) के प्रसंस्करण में
विकल्प 1
एक बार एक बूढ़ी औरत के साथ एक बूढ़ा आदमी था, उनके पास एक तातार मुर्गी थी, उसने खिड़की के नीचे एक कुटा में एक अंडा दिया: रंगीन, वोस्त्रो, हड्डी, चालाक! उसने इसे शेल्फ पर रख दिया; चूहा चला गया, अपनी पूंछ हिला दी, शेल्फ गिर गया, अंडकोष टूट गया। बूढ़ा रोता है, बूढ़ी औरत रोती है, वह ओवन में जलती है, झोंपड़ी का शीर्ष डगमगाता है, पोती ने दु: ख के साथ अपना गला घोंट लिया। एक मल्लो है, पूछ रहा है: वे ऐसा क्यों रो रहे हैं? बूढ़े लोग फिर से कहने लगे: “हम कैसे नहीं रो सकते? हमारे पास एक तातार मुर्गी है, उसने खिड़की के नीचे एक कुट में एक अंडा दिया: रंगीन, वोस्त्रो, हड्डी, मुश्किल! उसने इसे शेल्फ पर रख दिया; चूहा चला, अपनी पूंछ हिलाई, शेल्फ गिर गया, अंडकोष टूट गया! मैं, एक बूढ़ा आदमी, रोता हूं, बूढ़ी औरत सिसकती है, ओवन में जलती है, झोंपड़ी का शीर्ष डगमगाता है, पोती ने दु: ख के साथ खुद को गला घोंट लिया। जैसे ही उसने प्रोस्विरन्या को सुना, उसने सभी प्रोस्विरों को तोड़ दिया और उन्हें फेंक दिया। बधिर ऊपर आता है और प्रोविरा से पूछता है: उसने प्रोविरा को क्यों छोड़ा?
उसने उसे सारी व्यथा सुनाई; उपयाजक घंटाघर की ओर दौड़ा और सभी घंटियों को तोड़ दिया। पुजारी आता है और सेक्स्टन से पूछता है: तुमने घंटी क्यों बजाई? बधिर ने पुजारी को सारा दुःख सुनाया, और पुजारी दौड़ा, सारी किताबें फाड़ दीं।
विकल्प 2
पिछवाड़े में हमारी दादी की तरह
एक रायबुशेका चिकन था;
मुर्गी ने अंडा लगाया,
शेल्फ से शेल्फ तक
एक ऐस्पन खोखले में,
बेंच के नीचे हुड में।
चूहा दौड़ा
पूंछ लौटी -
टूटा हुआ अंडा!
इस अंडकोष निर्माण के बारे में
बाबा रोते हैं, आस्था हंसती है,
मुर्गियां उड़ती हैं, द्वार चरमराते हैं;
दहलीज के नीचे कूड़ा जलाया,
पुजारी की बेटियाँ पानी लेकर चलीं,
टब टूटा हुआ था
पोपाद्ये ने कहा:
"तू कुछ नहीं जानती माँ!
आखिर, दादी के पिछवाड़े में
एक रायबुशेका चिकन था;
मुर्गी ने अंडा लगाया,
शेल्फ से शेल्फ तक
एक ऐस्पन खोखले में,
बेंच के नीचे हुड में।
चूहा दौड़ा
पूंछ लौटी -
टूटा हुआ अंडा!
इस अंडकोष के बारे में सिस्टम रोने लगा,
बाबा रोते हैं, आस्था हंसती है।
मुर्गियां उड़ती हैं, गेट क्रेक करते हैं,
दहलीज के नीचे कूड़ा जलाया,
दरवाजे पोबुटुसिलिस, टिन उखड़ गए;
हम पानी लेकर चले - टब टूट गया!
पोपड्या ने खट्टी गूँथी -
उसने सारा आटा फर्श पर बिखेर दिया;
मैं चर्च गया, मैंने अपने गधे से कहा:
"आपको कुछ भी नहीं पता है...
आखिर, दादी के पिछवाड़े में
(फिर से वही कहानी दोहराई जाती है।)
टाइन उखड़ गया;
हमारी बेटियाँ पानी लेकर चलीं -
टब टूटा हुआ था, मुझे बताया गया;
मैंने आटा गूंथ लिया
मैंने सारा आटा झाड़ दिया!
पॉप ने किताब को फाड़ना शुरू किया -
पूरे फर्श पर बिखरा हुआ!
कुछ क्षेत्रों से टेल हेन रियाबा (कहानी के 4 संस्करण)
महँगा अंडकोष (सेराटोव क्षेत्र)
एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ रहता था। और उनके पास एक बूढ़ी बूढ़ी औरत चिकन रयाबुशेका थी। उसने राई के भूसे पर एक शेल्फ पर पोर्च में एक अंडा रखा। चूहा चाहे कहीं से भी आया हो, उसने इस अंडकोष को तोड़ डाला। दादा रो रहे हैं, महिला शोक कर रही है, उसने अपना पैर तोड़ दिया है, टाइन ढीला हो गया है, ओक के पेड़ ने अपने पत्ते गिरा दिए हैं। पोपोव की बेटी पानी के लिए गई, बाल्टी तोड़ दी, बिना पानी के घर आ गई। पोपद्या पूछती है: "तुम बेटी क्यों हो, क्या तुम बिना पानी के आई हो?" वह कहती है: मेरे लिए क्या दुःख है, मेरे लिए क्या महान है: "बूढ़ा आदमी और बूढ़ी औरत रहती थी। और उनके पास एक मुर्गी थी, एक बूढ़ी औरत, एक बूढ़ी औरत। , औरत दुःखी है, उसने उसे तोड़ दिया लेग चालीस, टाइन ढीला हो गया था, ओक के पेड़ को उसके पत्ते गिरा दिए गए थे। और मैं पानी के लिए गया, बाल्टियाँ तोड़ दीं, जूआ तोड़ दिया। पोपद्या ने दु:ख के साथ और पाई को खिड़की से बाहर फेंक दिया। पॉप जाता है: "क्या कर रहे हो, पोपाद्या?" और वह जवाब देती है: "मेरे लिए क्या दुःख है, मेरे लिए क्या महान है। एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ रहता था। और उनके पास एक बूढ़ी औरत का चिकन रयबुशेचका था। वह रो रही है, महिला दुःखी है, मैगपाई का पैर टूट गया है , टाइन ढीला हो गया है, ओक के पेड़ को उसके पत्ते गिरा दिए गए हैं। हमारी बेटी पानी लाने गई, बाल्टियाँ तोड़ दीं, जूआ तोड़ दिया। खुद को चोट पहुँचाओ!" पॉप भाग गया, लेकिन उसने जाम कैसे मारा! यहां उनकी मौत हो गई। वे पुजारी को दफनाने लगे और जागरण मनाने लगे। कितना महंगा अंडा है!
चिकन रयाबुष्का (वोरोनिश क्षेत्र)
एक दादा और एक दादी रहते थे। और उनके पास चिकन रयबुष्का था। मुर्गी साधारण नहीं थी, यानी उसने सोने के अंडे दिए। यहाँ रयबुष्का ने एक सुनहरा अंडा दिया, इतना बड़ा, यह देखने में खुशी की बात है। दादाजी ने एक अंडा देखा और अपनी दादी को फोन किया। वे मुर्गे रयबुष्का की तारीफ करने लगे। और फिर दादाजी कहते हैं: "एक अंडकोष रखो एक अच्छी जगहदेखने के लिए रखा। अच्छा, उन्होंने इसे नीचे रख दिया। रखो और प्यार में मत पड़ो। पूरा दिन एंजॉय किया। और मेरे दादा-दादी के पास एक गड़गड़ाहट करने वाली बिल्ली थी, जो चूहों को बहुत गुस्सा दिलाती थी। और जब दादा और दादी बिस्तर पर चले गए, तो चूहे के पीछे म्याऊँ चलने लगी। सोचा इसे खा लूं। चूहा इधर-उधर है - आप बिल्ली से कहीं नहीं जा सकते। उसने एक अंडा देखा, उसके पीछे छिपना चाहती थी - और शेल्फ पर गोता लगाती थी। और शेल्फ पर रखा अंडा विरोध नहीं कर सका और फर्श पर गिर गया और टूट गया। दादा और दादी सुबह उठते हैं। दे दो, वे सोचते हैं, हम अंडकोष की प्रशंसा करेंगे। देखो, शेल्फ पर अंडा नहीं है। फर्श पर लेट गया और सब कुछ जैसा है वैसा ही तोड़ दिया। दादाजी और दादी विलाप करने लगे और रयबुष्का से शिकायत करने चले गए। और मुर्गी उनसे कहती है: "रोओ मत, दादाजी, रोओ मत, दादी! चिकन रयबुष्का आपके लिए एक और सुनहरा अंडा देगी, जो पिछले वाले से बेहतर होगा।"
हेन-टेटेटर (वोलोग्दा क्षेत्र)
एक टेटेटर मुर्गी ने ओटमील स्ट्रॉ पर एक शेल्फ पर कोने में अंडे दिए। एक चूहा आया, अपनी पूंछ हिलाई, अंडकोष को धक्का दिया, अंडकोष टाइन के नीचे बगीचे में लुढ़क गया। टाइन झुक गया, सोरोका ने अपना पैर तोड़ दिया।
वह उछलने लगी: चिकी, चिकी, मैगपाई! आप कहां थे?
- दूर।
- मैं अपनी दादी माँ के यहाँ घूम रहा हूँ। आपने क्या खाया?
- आप ने क्या पिया?
- ब्रज्का। मक्खन दलिया, अच्छी बूढ़ी औरत, और मीठा मैश।
परी कथा हेन रायबा का बेलारूसी संस्करण
एक दादा और एक महिला रहती थी। और उनके पास चिकन रियाबा था। और मुर्गी ने अंडा दिया। दादाजी ने पीटा, पीटा, पीटा - नहीं तोड़ा। बाबा ने पीटा, पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा। अंडे को एक टोकरी में रखना जरूरी है, और जीता - एक टोकरी में। उन्होंने ट्रेपिट्ज़ा को लपेटा नहीं, उन्होंने इसे पुलिस पर डाल दिया। पुलिस के पार एक चूहा दौड़ा (और उनका जुनून कितना था!), अपनी पूंछ घुमाई (हाथ का इशारा), अंडकोष को छुआ। अंडकोष लुढ़का, लुढ़का - धमाका, गड़गड़ाहट! और दुर्घटनाग्रस्त हो गया। बाबा रोते हैं: "आह-आह-आह, आह-आह-आह, आह-आह!" ( उच्च आवाज). दादाजी रोते हैं: "वू! वू! वू! (बास आवाज)। और मुर्गी दौड़ती है: कहाँ-कहाँ! कहाँ-कहाँ! रोओ मत, दादा और औरत! मैं तुम्हें इस तरह एक अंडा दूंगा, है: " साधारण अंडा नहीं - सुनहरा! और सोने का अंडा दे दिया। दादाजी इयागो ने एक चूल्हा बेचा और खरीदा ताकि लेटने के लिए कहीं जगह हो। और चूल्हे को - एक पाइप, और पाइप को - एक झोपड़ी, और झोपड़ी को - लावा। वे लोग लाए - हर कोई बेंच पर बैठा है, दलिया खा रहा है, रोटी बर्बाद कर रहा है और परियों की कहानी सुन रहा है।
वी। आई। डाहल के प्रसंस्करण में परी कथा हेन रियाबा (ओल्ड ग्रेट वर्क)।
एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत थी, उनके पास थोड़ा रयबुष्का चिकन था; रैवियोली ने चूल्हे के सामने कुटा में, खिड़की के नीचे पहला अंडा दिया; मोटली चमकदार हड्डी मुश्किल।
बूढ़ी औरत ने अंडकोष को शेल्फ पर रख दिया, चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ हिलाई, शेल्फ को घुमाया, अंडकोष लुढ़क गया, फर्श पर गिर गया। बूढ़ा रो रहा है, बूढ़ी औरत सिसक रही है, मुर्गी चटक रही है, चूल्हे में आग जल रही है, दरवाजे चरमरा रहे हैं, कूड़ा करकट दहलीज के नीचे घूम रहा है, टाइन फुदक रहा है, गेट पटक रहे हैं, लकड़ी के चिप्स मैदान में उड़ रहे हैं। पड़ोसी दौड़ते हुए आए: क्या, क्या?
बूढ़ा कहता है: इस तरह और इस तरह, हमारी मुर्गी रयाबुशेचका ने एक अंडा दिया, रंग-बिरंगी चमकीली हड्डी मुश्किल। बूढ़ी औरत ने अंडकोष को शेल्फ पर रख दिया, चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ हिलाई, शेल्फ को घुमाया, अंडकोष लुढ़का, फर्श पर गिरा; मैं एक बूढ़ा आदमी रो रहा हूं, एक बूढ़ी औरत रो रही है, एक मुर्गी चटक रही है, चूल्हे में आग जल रही है, दरवाजे चरमरा रहे हैं, दहलीज के नीचे कचरा घूम रहा है, टाइन ने फुदक रही है, फाटक पटक रहे हैं, लकड़ी के चिप्स मैदान में उड़ रहे हैं! जैसे ही पड़ोसियों ने बूढ़े आदमी के दुःख के बारे में सुना, उन्होंने पूरे गाँव में कंधा उचकाया और चिल्लाया।
गाँव भाग गया: क्या, क्या?
बूढ़ा कहता है: इस तरह और यह, हमारे चिकन रयाबुशेका, ने एक अंडा, मोटली, वोस्ट्रो, हड्डी, मुश्किल रखा। उन्होंने अंडकोष को शेल्फ पर रख दिया, चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ हिलाई, शेल्फ को घुमाया, अंडकोष लुढ़क गया, फर्श पर गिर गया! मैं एक बूढ़ा आदमी रो रहा हूं, एक बूढ़ी औरत रो रही है, एक मुर्गी चटक रही है, चूल्हे में आग जल रही है, दरवाजे चरमरा रहे हैं, दहलीज के नीचे कचरा घूम रहा है, तिरछी नज़र आ रही है, फाटक पटक रहे हैं, लकड़ी के चिप्स उड़ रहे हैं खेत में, गाँव भर में पड़ोसी रो रहे हैं, हाथ हिला रहे हैं! तब पूरा गाँव जोर-जोर से रोने लगा, अपने बाल नोचने लगा, बूढ़े आदमी के बड़े दुःख पर विलाप करने लगा।
प्रकाशन दिनांक: 11/18/2016। प्रकाशन तिथि: ।
रायबा चिकन के बारे में कहानी वास्तव में वैसी नहीं थी जैसी हमें बचपन में बताई गई थी, लेकिन थोड़ी अधिक जटिल थी। यह "श्रृंखला" कहानी का एक उदाहरण है।
अलग-अलग इलाकों में थे विभिन्न प्रकार. इसलिए आप तय करें कि आपके बच्चों को कौन सा बताना बेहतर है।
सेराटोव क्षेत्र
प्रिय अंडकोष
एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ रहता था। और उनके पास एक बूढ़ी बूढ़ी औरत चिकन रयाबुशेका थी। उसने राई के भूसे पर एक शेल्फ पर पोर्च में एक अंडा रखा। चूहा चाहे कहीं से भी आया हो, उसने इस अंडकोष को तोड़ डाला।
दादा रो रहे हैं, महिला शोक कर रही है, उसने अपना पैर तोड़ दिया है, टाइन ढीला हो गया है, ओक के पेड़ ने अपने पत्ते गिरा दिए हैं। पोपोव की बेटी पानी के लिए गई, बाल्टी तोड़ दी, बिना पानी के घर आ गई।
पोपद्या पूछती है: “तू बेटी क्यों है, बिना पानी के आई क्या?” वह कहती है: मेरे लिए क्या दुःख है, मेरे लिए क्या महान है: “एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ रहता था। और उनके पास एक बूढ़ी बूढ़ी औरत चिकन रयाबुशेका थी। उसने राई के भूसे पर एक शेल्फ पर पोर्च में एक अंडा रखा। चूहा चाहे कहीं से भी आया हो, उसने इस अंडकोष को तोड़ डाला। दादा रो रहे हैं, महिला शोक कर रही है, उसने अपना पैर तोड़ दिया है, टाइन ढीला हो गया है, ओक के पेड़ ने अपने पत्ते गिरा दिए हैं। और मैं पानी के लिए गया, बाल्टियाँ तोड़ीं, जूआ तोड़ा। यहां तक कि अगर आप एक पुजारी हैं, तो दुख के साथ पाई को खिड़की से बाहर छोड़ दें!
पोपद्या ने दु:ख के साथ और पाई को खिड़की से बाहर फेंक दिया। पॉप जाता है: "तुम क्या कर रहे हो, पोडोडा?" और वह जवाब देती है: “मेरे लिए क्या दुःख है, मेरे लिए कितना बड़ा दुःख है। एक बूढ़ा आदमी एक बूढ़ी औरत के साथ रहता था। और उनके पास एक बूढ़ी बूढ़ी औरत चिकन रयाबुशेका थी। उसने राई के भूसे पर एक शेल्फ पर पोर्च में एक अंडा रखा। चूहा चाहे कहीं से भी आया हो, उसने इस अंडकोष को तोड़ डाला। दादा रो रहे हैं, महिला शोक कर रही है, उसने अपना पैर तोड़ दिया है, टाइन ढीला हो गया है, ओक के पेड़ ने अपने पत्ते गिरा दिए हैं। हमारी बेटी पानी के लिए गई, बाल्टी तोड़ दी, जूआ तोड़ दिया। और दु: ख के साथ मैंने सभी पाई को खिड़की से बाहर छोड़ दिया।
और आप, पुजारी, कम से कम अपने आप को जाम्ब पर दु: ख के साथ चोट पहुँचाएँ!
पॉप भाग गया, लेकिन उसने जाम कैसे मारा! यहां उनकी मौत हो गई। वे पुजारी को दफनाने लगे और जागरण मनाने लगे। कितना महंगा अंडा है!
(सेराटोव क्षेत्र के किस्से। सेराटोव, 1937। पी। 147-148)।
वोरोनिश क्षेत्र
चिकन रियाबुष्का
एक दादा और एक दादी रहते थे। और उनके पास चिकन रयबुष्का था। मुर्गी साधारण नहीं थी, यानी उसने सोने के अंडे दिए। यहाँ रयबुष्का ने एक सुनहरा अंडा दिया, इतना बड़ा, यह देखने में खुशी की बात है। दादाजी ने एक अंडा देखा और अपनी दादी को फोन किया। वे मुर्गे रयबुष्का की तारीफ करने लगे। और फिर दादाजी कहते हैं: “एक अंडकोष को अच्छी जगह पर रखो ताकि वह दिखाई दे। अच्छा, उन्होंने इसे नीचे रख दिया। रखो और प्यार में मत पड़ो। पूरा दिन एंजॉय किया। और मेरे दादा-दादी के पास एक गड़गड़ाहट करने वाली बिल्ली थी, जो चूहों को बहुत गुस्सा दिलाती थी। और जब दादा और दादी बिस्तर पर गए, तो म्याऊँ शुरू हो गई
माउस के साथ भागो। सोचा इसे खा लूं। चूहा इधर-उधर है - आप बिल्ली से कहीं नहीं जा सकते। उसने एक अंडा देखा, उसके पीछे छिपना चाहती थी - और शेल्फ पर गोता लगाती थी। और शेल्फ पर रखा अंडा विरोध नहीं कर सका और फर्श पर गिर गया और टूट गया। दादा और दादी सुबह उठते हैं। दे दो, वे सोचते हैं, हम अंडकोष की प्रशंसा करेंगे। देखो, शेल्फ पर अंडा नहीं है। फर्श पर लेट गया और सब कुछ जैसा है वैसा ही तोड़ दिया। दादाजी और दादी विलाप करने लगे और रयबुष्का से शिकायत करने चले गए। और मुर्गी उनसे कहती है: “रोओ मत, दादा, रोओ मत, दादी! चिकन रयाबुष्का आपके लिए एक और सुनहरा अंडा देगी, जो पिछले वाले से बेहतर होगा।
(दंशिना नताल्या मिखाइलोव्ना (1892) से, 1969 में ग्रिबनोव्स्की जिले के क्रासोव्का गांव // लोक कथा वोरोनिश क्षेत्र. आधुनिक अभिलेख। वोरोनिश 1977 के तहत। ईडी। क्रेटोवा। पृष्ठ 17, नंबर 1.)
वोलोग्दा क्षेत्र
एक बूढ़ा आदमी था, हाँ एक बूढ़ी औरत
एक बूढ़ा आदमी था, हाँ एक बूढ़ी औरत। और उनके पास एक रंगीन मुर्गी थी। उसने एक फर कोट पर खिड़की के नीचे कोट कोटोफिच में एक अंडकोष रखा। देखो, चूहा उछला, पूँछ लेकर लौटा, आँख मिचकाई, पैर से लात मारी, अण्डा तोड़ दिया। बूढ़ा रोता है, बुढ़िया रोती है, झाड़ू हल चलाती है, गारा नाचता है, मूसल कूटे जाते हैं। पुजारी लड़कियां पानी के लिए कुएं पर गईं, और उन्हें बताया गया कि अंडा टूट गया है। लड़कियों ने दु: ख के साथ बाल्टी तोड़ दी। पोपाद्या को बताया गया कि उसने बिना याद किए चूल्हे के नीचे रोटियां लगाईं। उन्होंने पुजारी को बताया, पुजारी अलार्म बजाने के लिए घंटी टॉवर की ओर भागा। आम आदमी इकट्ठा हुआ:
"क्या हुआ?" इधर हवलदारों ने आपस में ही मारपीट शुरू कर दी।
(सोकोलोव्स, 142. एलिसेवेटा पेंटेलेवना चिस्त्यकोवा, पोक्रोव्स्काया गांव, पुनेम ज्वालामुखी, किरिलोव्स्की जिला, नोवगोरोड प्रांत से।)
यूक्रेनी साजिश
चेर्निहाइव क्षेत्र
चिकन रायबा
एक दादा और एक महिला रहती थी। उनके पास चिकन रायबा था। मुर्गी ने अंडा दिया, साधारण नहीं - सुनहरा। दादाजी ने पीटा, पीटा - नहीं तोड़ा। बाबा ने पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा। चूहा दौड़ा, पूंछ को छुआ, अंडकोष गिर गया और टूट गया। दादा रो रहे हैं, महिला रो रही है, और मुर्गी चट कर रही है: - रोओ मत, दादाजी, रोओ मत, महिला: मैं तुम्हें एक अंडा दूंगा, सुनहरा नहीं - एक साधारण!
रायबोनका चिकन
लाइव किया, हां महिला। दीदा के पास चिकन रायबेनका था। एक अंडे पर एक मुर्गी, और एक चूहा अपनी पूंछ लहराते हुए खिड़की से बाहर कूद गया, अंडा गिर गया और टूट गया। वे रोने लगे। मुर्गी ने दूसरा अंडा दिया; टोडा मुर्गा दो दिन बाद गायब हो गया।
(प्लोसकोए गांव, चेर्न का नेझिंस्की जिला।)
पोल्टावा क्षेत्र
किया और बाबा
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
रोई, स्त्री रोई, द्वार चरमराए, चालीस चिंघाड़ें।
एक मैगपाई उड़ गया, एक ओक के पेड़ पर ताकत। मैगपाई ओक खिलाओ: "तुम क्यों चहक रहे हो?", "अरे, ओक, ओक। पता होता तो पत्ते नीचे कर देते। ओक के पत्ते जाने दो।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
क्या रोया, महिला रोती है, गेट चरमराती है, मैगपाई चहकती है, ओक के पत्ते उतारे जाते हैं।
आओ बैल। Pitae goby: "आप पत्ते क्यों कम कर रहे हैं?" "जैसा कि आप जानते थे, तो आप रयुज़की को भूल गए होंगे।"
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
क्या रोया, महिला रोती है, गेट चरमराती है, मैगपाई चहकती है, ओक पत्तियों को जाने देता है, बैल-बछड़ा पॉज़बीव।
बैल पानी में चला गया। पानी पियो: "तुम रयुझकी को क्यों पीट रहे हो?" "उसे पानी, पानी, जैसे कि तुम जानते हो, तो तुम लहूलुहान हो जाओगे।"
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
रोया, औरत रोई, गेट चरमराया, मैगपाई चहकती है, ओक का पत्ता जाने दिया, गोबी पोज़ब्यवव, पानी खून बन गया।
पुजारी का हाथ पानी के लिए आया: "पानी, पानी, तुम खून क्यों बन गए हो?" "दिवो, दिवोको, जैसे कि तुम जानते थे, तो तुम विद्र में रह जाते।"
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
रोया, औरत रोई, गेट चरमराया, मैगपाई चहकती, ओक के पत्तों को जाने दिया, गोबी पोज़ब्यवका, पानी खून बन गया, किराए की पत्नी रह गई।
काम पर रखा हाथ घर आ गया। Puup Pitae: "तुम क्या करने गए थे?" "हे पुजारी, पुजारी, जैसे कि आप जानते थे, तो आप चर्च के बाहर सब कुछ फेंक देते।"
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
क्या रोया, महिला रोई, गेट चरमराया, मैगपाई चहक गया, ओक ने अपने पत्ते नीचे कर दिए, गोबी ने अपना सिर फोड़ लिया, पानी खून बन गया, किराए की पत्नी चली गई, और उसने चर्च को बाहर निकाल दिया।
प्रियशोव प्यूप आने के लिए। फिर आप कोशिश करते हैं: "पुजारी, पुजारी, आपने चर्चों को क्यों निकाल दिया?" "ओह, मारना, मारना, जैसे कि आप जानते थे, तो आपने अभियोग को बाहर कर दिया होगा।"
बुव सोबी ने किया और बाबा। माली सोबी चिकन रायबुष्का।
मुर्गी ने अंडा दिया, औरत प्यारी है, उसने अंडा फोड़ दिया।
क्या रोया, महिला रोई, गेट चरमराया, चालीस चिंराट, ओक को जाने दो, गोबी पोज़ब्यवव, पानी खून बन गया, काम पर रखने वाला विद्र रुक गया, मूंछों को चर्च से बाहर फेंक दिया, स्करी को बाहर फेंक दिया।
(एम. बोरिसपोल, पेरेयास्लावस्की जिला, पोल्टावा प्रांत। चुबिंस्की। पश्चिमी रूसी क्षेत्र के लिए एक नृवंशविज्ञान और सांख्यिकीय अभियान की कार्यवाही। चुबिंस्की द्वारा एकत्रित सामग्री और अध्ययन। टी.2 लिटिल रूसी परी कथा। सेंट पीटर्सबर्ग। 1878 भाग। 1, 2)
खार्कोव क्षेत्र।
चिकन रायबा के बारे में
बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक पॉकमार्क वाला चिकन है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे।
एक ओक का पेड़ है। "दरवाजे, दरवाजे, तुम क्यों दहाड़ रहे हो?
"गिल जाने दो, मैं ऐसा कहूंगा। ओक और गिल नीचे।
"ठीक है, ऐसा लगता है, हम दहाड़ते नहीं हैं: बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक पॉकमार्क चिकन है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। मैंने गिल ओक को उतारा।
यातना के पानी के मेढ़े को याद करो: "ओक, ओक, तुमने गिल को क्यों कम किया?" "अपने सींग एक साथ रखो, मैं ऐसा कहूँगा। विन लिया और posbyvav।
"लेकिन उन्होंने मुझे निराश नहीं किया: बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक चिकन पॉकमार्क है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। पोज़बिवाव ओक गिल। मेढ़ा अपने सींगों को भूल गया है।
प्रियशोव राम नदी को।
“भेड़, राम, क्या तुमने अपने सींगों को बुलाया है? “और टेढ़ी हो जाओ, तो मैं कहूँगा। रिचा टेढ़ी हो गई। "लेकिन मेरे सींगों को भुलाया नहीं जाएगा: बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक पॉकमार्क वाला चिकन है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। मैंने गिल ओक को उतारा। मेढ़ा अपने सींगों को भूल गया है। रिचा टेढ़ी हो गई।
नदी के सामने पहुँचकर, बन्यता की थालियों के दीवाने पोपोव ने कहा: "रिक्का, रिक्का, तुम टेढ़े क्यों हो गए?"
"और उस पकवान को मारो, मैं ऐसा कहूंगा। दिवाका रुकी।
"ठीक है, ऐसा लगता है, मैं कुटिल नहीं हूँ: बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक चिकन पॉकमार्क है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। मैंने गिल ओक को उतारा। मेढ़ा अपने सींगों को भूल गया है। दिवका ने बर्तन रख दिए।
दिवा घर में आई, और जब उसने खुद को पा लिया, तो उसने दीजा सिखाया। "आप व्यंजन क्यों खाने की कोशिश कर रहे हैं?
और हती पर त्सू रोज़्चिना को बिखेर दें, तो मैं कहूँगा। पोपैडी रोज़चाइना, दिवाका को खराब कर दिया, और ऐसा लगता है:
"लेकिन मुझे नहीं देखा गया: बुव सोबी ने उस महिला को किया, और उनके पास एक चिकन पॉकमार्क है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। मैंने गिल ओक को उतारा। मेढ़ा अपने सींगों को भूल गया है। दिवका ने बर्तन रख दिए। खाटी पर रोजचाइना मारने के बाद, उसने उसे बिखेर दिया।
आओ पिप: "तुम्हें क्या मिला है?
“और दराँती को सुखा दो, तो मैं कहूँगा। पिप ने इसे प्राप्त किया, और इसे सूंघा।
"लेकिन वे मुझे नहीं बताते: बुव सोबी ने उस महिला को किया था, और उनके पास एक चिकन पॉकमार्क है, उसने एक अंडा दिया, सरल नहीं, अधिक सुनहरा। पीटा-बिना तोड़े महिला ने पीटा-नहीं तोड़ा। उन्होंने इसे एक खोपड़ी में डाल दिया, एक छोटे से डिब्बे में रख दिया। बीगल माउस, एक पूंछ और रोज़बेल के साथ झुका हुआ। रोया, स्त्री रोई, कुडकुदाचे मुर्गे, तिनके दरवाज़े चीरे। मैंने गिल ओक को उतारा। पोज़बिवाव ओक गिल। मेढ़ा अपने सींगों को भूल गया है। दिवका ने बर्तन रख दिए। मां रोजच्यनु रोजच्याना हटी। पिप ने अपने बाल कटवाए।
(मंझुरा I. I. परियों की कहानियां, कहावतें, आदि। येकातेरिनोस्लाव और खार्कोव प्रांतों में दर्ज हैं। खार्कोव फिलोलॉजिकल सोसाइटी का संग्रह। वॉल्यूम 3, अंक 2 खार्कोव। 1890।)
बेलारूसी भूखंड
एक दादा और एक महिला रहती थी। और उनके पास चिकन रियाबा था। और मुर्गी ने अंडा दिया। दादाजी ने पीटा, पीटा, पीटा - बिना तोड़े। बाबा ने पीटा, पीटा, पीटा-नहीं तोड़ा। अंडे को एक टोकरी में रखना जरूरी है, और जीता - एक टोकरी पर। उन्होंने ट्रेपिट्ज़ा को लपेटा नहीं, उन्होंने इसे पुलिस पर डाल दिया। पुलिस के पार एक चूहा दौड़ा (और उनका जुनून कितना था!), अपनी पूंछ घुमाई (हाथ का इशारा), अंडकोष को छुआ। अंडकोष लुढ़का, लुढ़का - धमाका, गड़गड़ाहट! और दुर्घटनाग्रस्त हो गया। बाबा रोते हैं: "आह-आह-आह, आह-आह-आह, आह-आह!" (उच्च आवाज)। दादाजी रोते हैं: “वाह! यू-एस-एस! यू-एस-एस! (बास)। और मुर्गी दौड़ती है: कहाँ-कहाँ!
कहां कहां! रोओ मत, दादा और दादी! मैं तुम्हारे लिए इस तरह एक अंडा दूंगा, इस तरह: "एक साधारण अंडा नहीं - एक सुनहरा! और सोने का अंडा दे दिया। दादाजी इयागो ने एक चूल्हा बेचा और खरीदा ताकि लेटने के लिए कहीं जगह हो। और स्टोव के लिए - एक पाइप, और पाइप के लिए - एक झोपड़ी, और झोपड़ी के लिए - बेंच। वे लोगों को अंदर ले आए - हर कोई बेंच पर बैठा है, दलिया खा रहा है, रोटी बर्बाद कर रहा है और परियों की कहानी सुन रहा है।
(मेलनिकोव एम.एन. रस। डेट लोकगीत। एम।, 1987)।
PS और चिकन रयाबुष्का के बारे में एक उत्कृष्ट गीत भी बेलारूसियों द्वारा गाया जाता है - समूह "YUR'YA", एकल-निर्देशक यूरी विद्रोनक।
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एक दादा और एक महिला रहती थी। और उनके पास एक रायबा मुर्गी थी।
मुर्गी ने अंडा दिया, लेकिन साधारण नहीं - सुनहरा।
दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा।
बाबा ने पीटा-नहीं तोड़ा।
और चूहा दौड़ा, अपनी पूंछ लहराई, अंडकोष गिर गया और टूट गया।
दादा रो रहे हैं, महिला रो रही है, और मुर्गी रायबा उनसे कहती है:
- रोओ मत, दादा, रोओ मत, औरत: मैं तुम्हें एक नया अंडा दूंगा, सुनहरा नहीं, बल्कि सरल!
मूल पूरी कहानी
एक दादा और एक महिला रहती थी, उनके पास एक मुर्गी रायबा थी; उसने फर्श के नीचे एक अंडकोष बिछाया - रंगीन, चमकीला, बोनी, मुश्किल! दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा, महिला ने पीटा - नहीं तोड़ा, और चूहे ने दौड़कर उसे अपनी पूंछ से कुचल दिया। दादाजी रो रहे हैं, महिला रो रही है, चिकन चकरा रहा है, गेट चरमरा रहे हैं, यार्ड से चिप्स उड़ रहे हैं, झोपड़ी में शीर्ष डगमगा रहा है!
पुजारी की बेटियाँ पानी के लिए गईं, उन्होंने दादा से पूछा, उन्होंने महिला से पूछा:
तुम किस बारे में रो रहे हो?
हम कैसे नहीं रो सकते! - दादा और महिला को जवाब दें। - हमारे पास चिकन रायबा है; उसने फर्श के नीचे एक अंडकोष बिछाया - रंगीन, चमकीला, बोनी, मुश्किल! दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा, महिला ने पीटा - नहीं तोड़ा, और चूहे ने दौड़कर उसे अपनी पूंछ से कुचल दिया।
जब पुजारी की बेटियों ने यह सुना, तो उन्होंने बड़े दुःख के साथ बाल्टी को जमीन पर फेंक दिया, जूए को तोड़ दिया और खाली हाथ घर लौट आईं।
- आह, माँ! वे पोपाद्ये से कहते हैं। "आप कुछ भी नहीं जानते हैं, आप कुछ भी नहीं जानते हैं, लेकिन दुनिया में बहुत काम है: एक दादा और एक महिला अपने लिए रहते हैं, उनके पास मुर्गी रायबा है; उसने फर्श के नीचे एक अंडकोष बिछाया - रंगीन, चमकीला, बोनी, मुश्किल! दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा, महिला ने पीटा - नहीं तोड़ा, और चूहे ने दौड़कर उसे अपनी पूंछ से कुचल दिया। इसलिए दादा रो रहे हैं, महिला रो रही है, मुर्गी कुड़कुड़ा रही है, गेट चरमरा रहे हैं, यार्ड से चिप्स उड़ रहे हैं, झोंपड़ी में शीर्ष डगमगा रहा है। और हम, पानी के लिए जा रहे थे, बाल्टी छोड़ दी, पत्थर तोड़ दिए!
उस समय, पुजारी रो रहा था, और मुर्गी चहक रही थी, और तुरंत, बड़े दु: ख के साथ, खमीर को खटखटाया और सभी आटे को फर्श पर बिखेर दिया।
पोप एक किताब लेकर आए।
- आह, पिताजी! पुजारी उसे बताता है। "आप कुछ भी नहीं जानते हैं, आप कुछ भी नहीं जानते हैं, लेकिन दुनिया में बहुत काम है: एक दादा और एक महिला अपने लिए रहते हैं, उनके पास मुर्गी रायबा है; उसने फर्श के नीचे एक अंडकोष बिछाया - रंगीन, चमकीला, बोनी, मुश्किल! दादाजी ने पीटा - नहीं तोड़ा, महिला ने पीटा - नहीं तोड़ा, और चूहे ने दौड़कर उसे अपनी पूंछ से कुचल दिया। इसलिए दादा रो रहे हैं, महिला रो रही है, मुर्गी कुड़कुड़ा रही है, गेट चरमरा रहे हैं, यार्ड से चिप्स उड़ रहे हैं, झोपड़ी में शीर्ष डगमगा रहा है! हमारी बेटियाँ, पानी के लिए जा रही थीं, बाल्टियों को छोड़ दिया, रॉकर आर्म्स को तोड़ दिया, और मैंने आटा गूंध लिया और, बड़े दुःख से, फर्श पर सब कुछ बिखेर दिया!
पोप बड़बड़ाया और दुखी हुआ, अपनी किताब को टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
