पूर्वी यूरोप की सबसे प्राचीन कला - सीथियन। हर्मिटेज संग्रह में उत्तरी काकेशस के सीथियन पुरावशेष
सीथियन की कला
Pazzryk महसूस किए गए कपड़ों के अपवाद के साथ, जिनमें कभी-कभी बहुत प्रभावशाली आयाम होते हैं, सीथियन शैली में काम करने वाले खानाबदोशों की कला मात्रा में छोटी थी। और फिर भी, वस्तुतः हर वस्तु जो किसी न किसी तरह लोगों के इस समूह से जुड़ी हो सकती है, कला के एक सच्चे काम की कई आवश्यक विशेषताएं हैं। अवधारणा की स्पष्टता, रूपों की शुद्धता, ड्राइंग का संतुलन और लय और, क्या महत्वपूर्ण है, उस सामग्री की समझ जिससे वस्तु बनाई जाती है - ये सभी यूरेशियन खानाबदोशों की शैली की विशेषता थीं। शायद उनकी गतिविधियों का दायरा सीमित था। जिस दरार से वे दुनिया को देखते थे, हो सकता है कि उन्होंने पूरी तरह से न देखा हो, और फिर भी, भाग्य द्वारा उन पर थोपी गई इन सीमाओं के भीतर, विस्तृत दृश्य खुल गए; उनकी आँखों ने असाधारण स्पष्टता और अंतर्दृष्टि के साथ देखा, उनके तेज दिमाग ने सटीकता के साथ काम किया, और उनके हाथों ने अचूक और सहज कौशल के साथ आकार दिया।
इन समुदायों की अर्थव्यवस्था आवश्यक रूप से पशुचारण पर आधारित थी, इसलिए जनजाति के सदस्यों ने जानवरों की दुनिया में एक अंतर्दृष्टि विकसित की और इसकी बहुत गहरी समझ अब हम में से कई लोगों को महसूस हो सकती है। इस रुचि ने चीजों के बारे में उनके कलात्मक दृष्टिकोण को आकार दिया, जिससे मुख्य रूप से पशुवादी रूपों से जुड़ी कला का विकास हुआ। विकास के जिस सामान्य स्तर पर वे स्वयं पहुँचे थे, उन्होंने उन्हें ऐसी वस्तुओं का उत्पादन करने की अनुमति नहीं दी जिनका एकमात्र उद्देश्य आनंद देना था। इस तरह का दृष्टिकोण आदिम लोगों के लिए एक प्रोत्साहन नहीं हो सकता था, और वास्तव में अतीत की अधिकांश महान सभ्यताओं ने विशुद्ध रूप से सौंदर्य कारणों से अपनी सबसे शानदार चीजें नहीं बनाईं। खानाबदोशों के पास देवताओं या लोगों के सम्मान में कोई वस्तु बनाने का बहुत कम कारण था, लेकिन वे सहज रूप से सुंदरता महसूस करते थे और खुद को "पशु" रूपों से घेरना चाहते थे जो उन्हें खुशी देते थे। इन रूपों को सजाया जाना था, क्योंकि खानाबदोश को कला पसंद नहीं है, जिसे उसकी कल्पना को उत्तेजित करना चाहिए। और इसके बिना, बहुत सी भयानक आवाजें स्टेपी में बिताई गई रातों के सन्नाटे को तोड़ती हैं, बहुत सारे अजीब दृश्य दिखाई देते हैं ताकि एक मायावी निशान की तलाश कर रहे साथी आदिवासियों को गुमराह किया जा सके, कई अस्पष्ट कल्पनाएँ अकेलेपन के घंटों में खानाबदोशों को अपने कब्जे में ले लेती हैं। खानाबदोश समाज में, कल्पना एक अंधेरे रास्ते का अनुसरण करती है, जबकि स्मृति अक्सर अपने साथी के रूप में आत्म-धोखे का चयन करती है और हर्षित और उत्साहजनक विचारों पर ध्यान केंद्रित करने के लिए भयानक और अप्रिय सब कुछ अलंकृत कर सकती है।
एक देहाती समुदाय में, सबसे प्यारी यादें आमतौर पर शिकार से जुड़ी होती हैं। शिकार का पीछा करने की उत्तेजना, उसे देखकर घबराहट कांपना, कांपना जो अक्सर शिकार के लिए एक दर्दनाक प्रशंसा के साथ होता है, शिकार का सफल परिणाम - यह सब एक अद्भुत कहानी के लिए सामग्री प्रदान करता है जो श्रोताओं को प्रशंसा करने के लिए कहा जाता है सूर्यास्त। कहानी का नमक खो जाने के बाद भी सबसे परेशान करने वाले विवरण स्मृति में लंबे समय तक ताजा रहते हैं। सबसे स्थायी रूप से समय की कसौटी पर खड़े होने वाली नाटकीय घटनाएं हैं, उस क्षण की एक काल्पनिक तस्वीर जब शिकार का खेल, पहले आने वाले खतरे को भांपते हुए, भड़के हुए नथुने से हवा को सूँघने के लिए रुकता है, और फिर भागने की तलाश में बेतहाशा सरपट दौड़ता है, जब तक, अंत में, एक घातक तीर द्वारा छेदा गया, यह जमीन पर गिर जाता है, लेकिन एक मरते हुए व्यक्ति की तरह नहीं, बल्कि अनुग्रह और विनम्रता के साथ।
उत्तरी स्पेन और दक्षिणपूर्वी फ्रांस में प्रागैतिहासिक चित्रों की तरह, 1940 में लामाएव द्वारा खोजे गए चित्र उज्बेकिस्तान में लगभग दुर्गम जरौत्से गॉर्ज में शिकार के दृश्यों को दर्शाते हैं। वे अनिवार्य रूप से अपने उद्देश्य में जादुई थे, और इस प्रकार उनकी कलात्मक मौलिकता काफी हद तक इसके कारण है। लेकिन साइबेरिया में नवपाषाण काल के दौरान, यानी तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान। ईसा पूर्व, लकड़ी या हड्डी से उकेरी गई जानवरों की पूरी लंबाई की आकृतियों को अक्सर चारे के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। एडिंग ने सेवरडलोव्स्क क्षेत्र के निज़नी टैगिल क्षेत्र में टोरबुनोवस्की बोग शहर में खुदाई के दौरान बतख के कई आंकड़े खोजे। इस तरह की मूर्तियाँ पहले निष्पादन में पूरी तरह से स्वाभाविक थीं, लेकिन जैसे-जैसे शताब्दियाँ बीतती गईं, ऐसे उत्पादों की प्रकृतिवाद ने एक निश्चित शैलीकरण को रास्ता देना शुरू कर दिया। शैली और अधिक परिष्कृत हो गई, और विशिष्ट प्रतीकों वाले कुछ जानवरों के जुड़ाव को भुला दिया जाने लगा। फिर भी, चित्र, जो अपने कुछ धार्मिक अर्थ खो चुके थे, सजावटी तत्व बने रहे और आंशिक रूप से आदत के बल पर जीवित रहे, और आंशिक रूप से क्योंकि वे आनंद लाते रहे। इस प्रकार, एक सौंदर्य तत्व को ग्राफिक छवियों के क्षेत्र में पेश किया गया, जिससे एक अधिक जटिल शैली का विकास हुआ। सीथियन के बीच, यह अनिवार्य हो गया कि जानवरों के चित्र, उनके धार्मिक महत्व की परवाह किए बिना, वस्तु की सावधानीपूर्वक और आश्वस्त रूप से व्यक्त की गई छवि के साथ आंख को प्रसन्न करें, और इसके विभिन्न क्षणों में देखे गए जानवर की मुख्य विशेषता विशेषताओं के संश्लेषण के साथ स्मृति। ज़िंदगी। इसलिए, खानाबदोशों ने एक छवि में जानवर की सभी हड़ताली विशेषताओं को संयोजित करने की कोशिश की, इसे एक साथ गति में दिखाते हुए, जब इसके सामने के पैर अभी भी हवा को हरा रहे थे, और आराम से अपने हिंद पैरों के साथ मुड़े हुए थे। एक चलचित्र सीथियनों की आवश्यकताओं को पूरा करेगा; यहां तक कि एक कार्टून भी उन्हें खुश कर देगा। वास्तव में, वे अपने सिलेंडर सील के साथ सुमेरियों की तुलना में उत्तरार्द्ध का आविष्कार करने के करीब आ गए, हालांकि यह बहुत संभव है कि उन्होंने सीथियन के लिए प्रेरणा के स्रोत के रूप में सेवा की।
खानाबदोशों ने एक छवि में विभिन्न और अक्सर असंगत पोज़ दिखाने के कठिन कार्य में महत्वपूर्ण सफलता हासिल की, जो एक जानवर अपने जीवन के दौरान लेता है। एक तेज गति वाले जानवर की फैली हुई रूपरेखा - उड़ने वाली सरपट, जैसा कि इसे कहा जाता था - उनकी कला की सर्वोच्च उपलब्धि है, भले ही जानवर के सिर और सामने के पैर सामने से दिखाए जा सकते हैं, जबकि उसके पिछले पैर हो सकते हैं। विपरीत दिशा में मुड़ें ताकि ऐसा लगे कि यह किसी घायल जानवर के गिरने से हुआ है। यह कल्पना करना मुश्किल है कि इस तरह के आंकड़े, शायद शुद्ध अमूर्तता के सबसे करीब हैं जो ललित कलाओं ने कभी हासिल किए हैं, उनमें कोई गहन धार्मिक सामग्री अंतर्निहित है। ये छवियां बहुत महत्वपूर्ण, बहुत विश्लेषणात्मक और निष्पक्ष हैं, जानवरों का समूह बहुत मनमाना है, उनका सेट बहुत चौड़ा है, और इसकी संभावना के लिए उनकी मुद्राएं बहुत विविध हैं। यह बहुत संभव है चरित्र लक्षणयह कला, अपने निश्चित रूपों और परंपराओं के साथ, परंपरा द्वारा निर्देशित थी, और धर्म ने यहां कोई प्रभाव नहीं डाला।
खानाबदोशों ने असामान्य रूप से गहरी संवेदनशीलता के साथ अपने आसपास की दुनिया पर प्रतिक्रिया व्यक्त की, और चूंकि यूरेशियन मैदान जीवन से भरा था, इसलिए उन्होंने अपनी कला की प्रभाववादी और प्रतीकात्मक भाषा में मूल रूप से कल्पना की गई जूमोर्फिक छवियों के उपयोग के माध्यम से इस सर्वव्यापी जीवन शक्ति को व्यक्त करने की कोशिश की। इस प्रकार, एक जानवर का अंग दूसरे का हिस्सा बन गया। फ्रैंकफर्ट ने सुझाव दिया कि सीथियनों ने इस विचार को लूर्स से अपनाया हो सकता है, लेकिन यदि ऐसा है, तो लूर्स ने खुद हित्तियों से यह सीखा होगा, जिन्होंने जानवरों का प्रतिनिधित्व करते हुए एक जानवर की पूंछ को एक सतत रेखा में दूसरे के सिर में बदल दिया। . खाली जगह को भरने की आदत, एक जानवर के एक हिस्से को दूसरे की पहचान बनने की अनुमति देना, मिन्ने ने खाली जगहों के लिए डर या घृणा को जिम्मेदार ठहराया, लेकिन मुझे लगता है कि इसकी व्याख्या प्रकृति की विविधता और परिवर्तनशीलता के लिए एक सहज प्रतिक्रिया के रूप में की जानी चाहिए। इस दिशा में प्रयोग करने का विचार हित्तियों से सीधे सीथियनों के पास आया हो सकता है, क्योंकि शाही दफ़नाने के बाद से तिफ़्लिस से सौ मील की दूरी पर ट्रायलेटी में कुफ़्टिन का पता चला, बड़ी संख्या में सोने और चांदी की वस्तुएं मिलीं, जिनमें से कई स्पष्ट संकेत हैं हित्ती मूल का। अर्मेनिया के किरोवाकान में पेट्रोव्स्की द्वारा उसी प्रकार के और लगभग उतने ही समृद्ध पाए गए। वे बदले में, शायद सीधे एशिया माइनर से लाए गए थे।
सीथियन की कला में दिखाई देने वाले अधिकांश जानवरों ने सभ्यताओं की कला में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो मिस्र और प्राचीन पूर्व में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से विकसित हुई थी। इ। हालाँकि कुछ कला रूपों की उत्पत्ति एक स्थान पर हुई और कुछ अन्य में, वे उस समय की सभ्य दुनिया में फैल गए और पहचानने योग्य हो गए। विभिन्न जानवरों, वास्तविक या काल्पनिक, इस प्रकार सभी जातियों के कलाकारों द्वारा चित्रित किए गए थे, लेकिन प्रत्येक क्षेत्र के लिए विशिष्ट शैली में। निकट पूर्व में, सुमेरियन युग तक छवियां दृढ़ता से प्राकृतिक बनी रहीं, जब हेराल्डिक रचनाएँ दिखाई देने लगीं। नए रूपांकनों में सबसे लोकप्रिय तीन आकृतियों का एक समूह था, जिसमें या तो एक मानव आकृति, या एक पेड़, या एक जानवर शामिल था, जिसके दोनों ओर हेराल्डिक जानवरों की छवियां थीं। प्रारंभ में, केंद्रीय आकृति ने भगवान गिलगमेश का प्रतिनिधित्व किया, और जानवरों ने अंधेरे की शक्ति को व्यक्त किया, जिसके साथ वह लगातार शत्रुता में था, लेकिन सीथियन ने उसे महान देवी और जानवरों को उसके नौकरों में बदल दिया। लगभग उसी समय मध्य एशिया में शिकार के दृश्य सामने आने लगे। परी जानवर धीरे-धीरे दिखाई दिए, लेकिन लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। मेसोपोटामिया की कला में उनके असामान्य रूप विशिष्ट हैं। दूसरी सहस्राब्दी में, हिंसक थूथन वाले आक्रामक शेरों ने हित्ती साम्राज्य के किले, महलों और मंदिरों के प्रवेश द्वारों की रक्षा करना शुरू कर दिया। अश्शूरियों द्वारा बनाए गए स्मारकों को विभिन्न प्रकार के जीवों ने अथक रूप से देखा, और पर्सेपोलिस के शानदार महल में, बैल पर हमला करने वाले पंखों वाले शेरों ने राजनीतिक और धार्मिक दोनों दृष्टिकोणों से बल की महत्वपूर्ण भूमिका की घोषणा की। यूरेशिया के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में, साइबेरिया और तिब्बत के कीमती सोने के खजाने की रक्षा के लिए शेरों और चील के सिर वाले ग्रिफिन जारी रहे, हालांकि नाटकीय रूप से ऐसा नहीं था।
इस समय तक, उत्तरी सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया, अधिकांश अनातोलिया, अर्मेनिया और काकेशस के पूरे क्षेत्र और अधिकांश फारस ने एक एकल सांस्कृतिक संघ का गठन किया। सीथियनों की कला में पशुवादी शैली के स्रोत का पता लगाने के प्रयास निष्फल साबित हुए, क्योंकि निशान कई हैं और कई दिशाओं में ले जाते हैं। तो, रोस्तोवत्सेव ने मध्य एशिया में इस शैली की उत्पत्ति की तलाश की, तालग्रेन - रूसी तुर्केस्तान में, बोरोव्का - उत्तरी साइबेरिया में, श्मिट - प्राचीन पूर्व में, और एबर्ट - इओनिया और काला सागर तट पर। वास्तव में, सीथियन की कला इन सभी क्षेत्रों से संबंधित तत्वों की एक प्रणाली है, जो अपने विशिष्ट केंद्र के आसपास निर्मित होती है।
काकेशस में, कला में अपनी "पशु" शैली इस क्षेत्र में सीथियन की उपस्थिति से बहुत पहले विकसित हुई थी। मयकोप में शाही कब्रें तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। ई।, लेकिन यह वहाँ है कि सोने की प्लेटें कपड़ों की सजावट के रूप में दिखाई देती हैं। उनकी प्रतिष्ठित बैल और हिरण की मूर्तियाँ एक ऐसी शैली में हैं जो कुछ हद तक पशु कला के शुरुआती उदाहरणों के साथ समन्वयित करती हैं जो अनातोलिया में अलाजा हुयुक दफन जमीन से पूर्व-हित्ती कार्यों में पाई जाती हैं। फ्रैंकफर्ट ने वहां पाए जाने वाले तांबे के बैल की मूर्तियों की शैली पर ध्यान आकर्षित किया, और विएरा सुझाव देते हैं कि मैकोप में निहित विशेषताएं उन लोगों द्वारा यहां लाई गई हो सकती हैं जो काकेशस से अनातोलिया चले गए थे। पिगगॉट इस संबंध के बारे में कम नहीं जानते हैं। लेकिन मैकोप में खोज ही एकमात्र उपलब्धि नहीं थी। इसके बाद के उत्खनन ने बड़ी मात्रा में साक्ष्य प्रदान किए हैं कि कांस्य युग के बाद से काकेशस में धातु के कारीगर विभिन्न स्थानों पर स्थित हैं। Kuftin ने Trialeti और Kirovakan दोनों में इसका स्पष्ट प्रमाण पाया, जबकि Gobejishvili ने दिलचस्प धातु के काम के अवशेषों की खोज की, साथ ही सांचों और ढलाई के साथ कार्यशालाएँ दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की हैं। ई।, काकेशस में रिओनी नदी की ऊपरी पहुंच में गेबी गांव के पास। मैकोप कब्रगाहों में पाई जाने वाली वस्तुओं को संभवत: समान तरीके से काम करने वाले धातुकर्मियों के एक समूह द्वारा निर्मित किया गया था। प्रत्येक मामले में, शिल्प कौशल इतना परिपूर्ण है और शैली इतनी विकसित है कि, जाहिर है, इन उत्पादों में पूर्ववर्तियों की एक लंबी कतार रही होगी, जो कि पहचानने योग्य नहीं है, फिर भी यूरेशियन खानाबदोशों की कला के निर्माण में योगदान दिया।
सीथियन मेटलवर्क भी लकड़ी या हड्डी की नक्काशी से विकसित होने की कुछ विशेषताओं को दर्शाता है, और इसलिए कुछ विद्वानों ने व्हाइट और बेरिंग सीज़ के किनारों से एस्किमो कार्वर्स के बीच यूरेशियन मैदान के उत्तरी क्षेत्रों में अपनी उत्पत्ति की तलाश शुरू कर दी है। इस मामले में, उत्तर के निवासियों की पहली परीक्षण नक्काशियों को साइबेरिया और काकेशस में विकास की एक लंबी प्रक्रिया से गुजरना पड़ा होगा, इससे पहले कि वे शैलीबद्ध और परिष्कृत रूपों में विकसित हुईं, जो सिथियन घोड़ों के दोहन के बिट्स और गाल के टुकड़ों पर जीवित रहीं। , जहां यह राष्ट्रीय शैली शुद्धतम रूप में संरक्षित है।
मध्य पूर्व की कला के प्रभाव के परिणामस्वरूप काकेशस की कला में कई नए पशु दृश्यों को शामिल किया गया। आठवीं शताब्दी के बाद ईसा पूर्व इ। - और इस समय तक अश्शूरियों ने पहले ही सीरियाई और फोनीशियन को अपने अधीन कर लिया था - पूर्व का प्रभाव अधिक ध्यान देने योग्य हो गया। तब एशिया के माध्यम से सीथियनों की उन्नति ने काकेशस क्षेत्र को मिस्र की संस्कृति के संपर्क में ला दिया, और देवी बेस की मूर्तियाँ पश्चिमी साइबेरिया, कीव और पड़ोसी देशों में प्रवेश कर गईं, जबकि कमल पाज़रीक में दिखाई दिया।
सीथियन की कला में दिखाई देने वाले सभी प्रकार के तत्वों में से, सबसे अधिक ध्यान देने योग्य, शायद, आयोनियन तत्व था। इसने कई तरफ से यूरेशिया में प्रवेश किया। वह सबसे पहले फारस से खानाबदोशों के पास आया, जहाँ आयोनियन कारीगरों ने सुसा में डेरियस के विशाल महल के निर्माण पर काम किया। लेकिन इसे काला सागर के पूर्वी तट पर शहरों के साथ व्यापार करने वाले व्यापारियों द्वारा सीधे इओनिया से भी लाया गया था, और इसके अलावा इसे पूरे दक्षिणी रूस में ग्रीक कलाकारों द्वारा वितरित किया गया था, जो पोंटिक साम्राज्य के उत्तर में पेंटिकापायम और अन्य स्थानों में काम करते थे। . सीथियन लोगों को इओनियन कला की भव्यता पसंद थी, लेकिन उन्होंने फ़ारसी कला की सुंदरता और भव्यता दोनों को स्पष्ट रूप से देखा, इसकी भव्यता और गरिमा का आनंद लिया।
जल्द से जल्द ज्ञात सीथियन दफन निकट पूर्व में सीथियन सैन्य सफलताओं के साथ मेल खाता है, और इसके परिणामस्वरूप, उनमें से अधिकांश मैदान के यूरोपीय भाग की पूर्वी सीमा पर स्थित हैं। रूस के दक्षिणी भाग में कुछ दफन टीले उनके समय के करीब हैं। सबसे पुराने दफन में से तीन - कोस्त्रोमा गाँव में बैरो, क्यूबन में केलरमेस्काया गाँव में और दक्षिणी रूस में मेलगुनोवस्की बैरो, साथ ही हाल ही में उरारतु के साकिज़ में खोजा गया एक खजाना, संभावित स्थान पर। सीथियन की पहली राजधानी का विशेष महत्व है। कपड़ों के विवरण के आधार पर, तिर्शमन यह स्थापित करने में सक्षम था कि साकिज़ की खोज 681-668 की है। ईसा पूर्व ई।, लेकिन दफनाने की उम्र निर्धारित करना अधिक कठिन है। यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मेलगुनोव कुर्गन छठी शताब्दी के उत्तरार्ध से संबंधित है। ईसा पूर्व ई।, लेकिन केलरमेस्काया और कोस्त्रोमा के गांवों में दफनाने की उम्र पर कोई सहमति नहीं है। इस प्रकार, रोस्तोवत्सेव ने उन्हें 6ठी शताब्दी का बताया, जबकि बोरोव्का और अन्य आधिकारिक सोवियत वैज्ञानिकों ने उन्हें 7वीं शताब्दी का बताया। लेकिन वे किसी भी उम्र के हों, महत्वपूर्ण बात यह है कि सभी चार उत्खनन स्थलों पर सीथियन शैली पहले से ही पूरी तरह से खिल चुकी है, और पहले के दफन की खोज उस अवधि से पहले की है जब सीथियन अभी तक ज्ञात नहीं थे, तब तक की उम्मीद की जानी चाहिए उनकी कला के विकास के सभी विवरणों का पता नहीं लगाया जा सकेगा।
इन चार स्थलों से मिली वस्तुओं से फारसी प्रभाव का पता चलता है। मेलगुनोव कुर्गन से तलवार की खुरपी राष्ट्रीय और असीरियन तत्वों के एक सफल संयोजन को प्रदर्शित करती है, क्योंकि तलवार स्वयं आकार में फारसी है, और खुरपी पर सजावट भी मजबूत असीरियन-फारसी प्रवृत्तियों को दर्शाती है। तो, मुख्य ड्राइंग में कई पंखों वाले चौपाये होते हैं, जो फ़ारसी रूपांकनों की याद दिलाते हैं; जानवरों के एक के माध्यम से मानव और शेर के सिर होते हैं और धनुष के साथ धनुष के साथ आगे बढ़ते हैं। हालाँकि, उनके पंख सीथियन छवियों में निहित हैं, क्योंकि पंखों से बने होने के बजाय, वे मछली की तरह दिखते हैं जो तीरंदाज के कंधों को अपने दांतों से पकड़ते हैं। हालाँकि, वह जूमोर्फिक स्प्लिसिंग के इस प्राचीन और असामान्य रूप से रक्तपिपासु नमूने से पीड़ित नहीं लगता है। एक अन्य मध्य पूर्वी तत्व जीव के पैरों में डॉट्स और कॉमा के साथ मांसपेशियों को उभारना है। यह विवरण प्राचीन दुनिया की पशुवादी कला में लगातार दिखाई देता है। उसे कई फ़ारसी मूर्तियों पर देखा जा सकता है। शुरुआती समय, साथ ही शेरों की छवियों के साथ फ़ारसी मूल की एक बुनी हुई पट्टी पर, जो पाज़िरिक में पाई गई थी। यह विवरण अलद्झा-ह्युक में भी प्रकट होता है, और यह निर्धारित करना असंभव है कि क्या सीथियन ने इन निशानों को बाद के हित्तियों या फारसियों से अपनाया था, या यह पता लगाने के लिए कि ये निशान कहां से आ सकते हैं। उसी म्यान की शोभा एक और फ़ारसी मूल भाव से है। इस बार यह दो पेड़ों के बीच स्थापित एक असीरियन वेदी की छवि है। यह पाज्रीक से फारसी बुने हुए कपड़े के दूसरे टुकड़े पर दर्शाई गई वेदी से भी कुछ समानता रखता है। लेकिन इसके विपरीत, म्यान के किनारे को झूठ बोलने वाले हिरण की एक सुंदर राहत आकृति से सजाया गया है, जो अक्सर सीथियन उत्पादों का संकेत होता है।
केलरमेस्काया गांव में पाए जाने वाले सोने की वस्तुओं में भी फारसी प्रभाव परिलक्षित होता है। इस दफनाने से तलवार की म्यान लगभग मेलगुनोव कुरगन की खोज के समान है। फारसी शैली की मीनाकारी जड़ाई के साथ एक गोल ढाल के केंद्र में एक तेंदुए की मूर्ति बिल्कुल आश्चर्यजनक लगती है। स्वर्ण मुकुट और अन्य पाए गए गहनों को इसी तरह सजाया गया था। प्रतीकात्मक कुल्हाड़ी सोने के गहनों से ढकी हुई थी, जो ज्यादातर सीथियन चरित्र की थी। इसकी मूठ पंक्तियों में व्यवस्थित विभिन्न लेटा हुआ जानवरों के आंकड़े दिखाती है, हालांकि कुल्हाड़ी का फैला हुआ अंत शैली में अधिक फारसी है। कुल्हाड़ी के बगल में विभिन्न जानवरों, सेंटॉर्स और राक्षसों से सजाए गए ठीक आयनियन काम का एक चांदी का दर्पण था। एक और उल्लेखनीय खोज महान देवी की छवि वाला एक व्यंजन था।
चावल। 52.मेलगुनोव कुरगन से तलवार के लिए एक सुनहरी म्यान का विवरण। आयाम 1.75 x 1 इंच
कोस्ट्रोमस्काया गांव में कुर्गन कुछ असामान्य निर्माण विवरणों के लिए उल्लेखनीय है, लेकिन यह मुख्य रूप से इसकी सामग्री के महत्व के लिए जाना जाता है। अन्य शानदार वस्तुओं में, तांबे के कंधे के तराजू के साथ लोहे की पपड़ीदार चेन मेल मिली थी, और - यह सबसे आकर्षक खोज है - एक लेटे हुए हिरण की सुनहरी मूर्ति, जो कि सीथियन कला की सबसे शानदार उपलब्धियों में से एक है।
साकिज़ में, प्रारंभिक सीथियन कला के उत्कृष्ट उदाहरणों के बगल में, कई विशुद्ध रूप से असीरियन हैं जेवर. उनमें से बकरी के सिर की छवियों से सजी एक सुनहरी तलवार की म्यान और स्पष्ट रूप से मानव सिर की खुरदरी रूपरेखा थी, एक सोने की प्लेट जिसमें लिनेक्स के सिर को चित्रित किया गया था, जो पहाड़ की बकरियों और हिरणों की आकृति के साथ मिला हुआ था, दिखने में सीथियन, और, सबसे रोमांचक, एक बड़ी चांदी डिश लगभग 14 इंच व्यास की है। पैटर्न ने इसे पूरी तरह से कवर किया: मुख्य पैटर्न को पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था या संकेंद्रित धारियों का गठन किया गया था। एक बैंड ने बाईं ओर झुके हुए जीवों की एक पंक्ति दिखाई, जबकि दूसरे में विपरीत दिशा में देख रहे खरगोशों की एक पंक्ति थी, और एक अन्य बैंड में जानवरों के सिर शामिल थे जो इसी तरह दाईं ओर मुड़े हुए थे। विपरीत दिशाओं में चलने वाले प्राणियों या लोगों की व्यवस्था Pazyryk के ऊनी कालीन पर एक पैटर्न की याद दिलाती है, जिसमें घुड़सवारों और हिरणों को उसी तरह से चलते हुए दिखाया गया है। मेसोपोटामिया की मुहरों पर 3500-3000 ई.पू. ईसा पूर्व ई।, धारियों पर दर्शाए गए जानवर कभी-कभी विपरीत दिशाओं में भी चलते हैं।
वहां, यह विचार विकसित नहीं हुआ था; यह फ़ारसी मूर्तिकला में भी प्रकट नहीं होता है। लेकिन इसकी शुरुआत माईकोप के प्रसिद्ध चांदी के फूलदान पर देखी जा सकती है, जिस पर एक बैल को दूसरों की ओर पीठ करके खड़ा दिखाया गया है, साथ ही लगभग उसी अवधि के ट्रायलेटी से एक चांदी के जग पर भी देखा जा सकता है, जिस पर पूरी सजावट को दो क्षैतिज पट्टियों में विभाजित किया गया है। निचले हिस्से में हिरण को दायें से बायें एक फाइल में चलते हुए दिखाया गया है, जबकि ऊपरी पट्टी में बलि देने वाले जानवरों से घिरे एक पवित्र पेड़ के बगल में एक सिंहासन पर बैठे प्रमुख को दिखाया गया है। नेता बाईं ओर से आते हुए, हित्तियों से मिलता-जुलता, तेईस अर्ध-पशु, अर्ध-मानव का जुलूस देखता है। यह विचार केवल सीथियन धातु उत्पादों में एक सजावटी उपकरण के रूप में अपने पूर्ण विकास तक पहुँचता है। एक प्रारंभिक उदाहरण साकिज़ का एक व्यंजन है, बाद का चित्रण चेर्टोमिल्क कड़ाही है, जहाँ दो केंद्रीय हैंडल पर बकरियाँ अलग-अलग दिशाओं में "दिखती हैं"। रुडेंको फारसी कारीगरों को पाज्रीक कालीन का श्रेय देते हैं, लेकिन चूंकि इस पर पैटर्न की व्यवस्था सिथिया के लिए अधिक विशिष्ट लगती है, यह बहुत संभव है कि इसे पाज्रीक नेता के आदेश पर बनाया गया था। अलंकरण की एक समान व्यवस्था के साकिज़ में दो शताब्दियों पहले की उपस्थिति से लगता है कि पैटर्न, जिसमें सीमित बैंड के भीतर विपरीत दिशाओं में चलने वाले जीव शामिल हैं, एक सीथियन मूल की बात करते हैं।
चावल। 53.मैकोप फूलदानों में से एक से आरेखण। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व इ।
साकिज़ के व्यंजन पर पैटर्न के बीच केलरमेस्काया और मेलगुनोव कुरगन के गाँव की वस्तुओं पर पाए जाने वाले जीवों की याद ताजा करती है। इस प्रकार, एक उल्लेखनीय अपवाद के साथ, सीथियन कला की सबसे अधिक विशेषता वाले सभी रूप पहले से ही चार सबसे प्राचीन स्थानों में पूरी तरह से विकसित रूप में पाए गए हैं जो कि सीथियन से जुड़े हो सकते हैं। अपवाद एक या एक से अधिक जानवरों को दूसरे जानवर पर हमला करने वाले दृश्य हैं, उदाहरण के लिए, मेलगुनोव कुर्गन से स्कैबार्ड से एक पंख-मछली।
सीथियन कला में सबसे विशिष्ट एकल रूप हिरण है। मूल रूप से साइबेरियाई मूल निवासियों के बीच पूजा की एक वस्तु, ऐसा लगता है कि सीथियन के समय तक इसका अधिकांश प्राचीन धार्मिक महत्व खो गया है, लेकिन यह संभावना से अधिक है कि यह विश्वास कि हिरण मृतकों की आत्माओं को दूसरी दुनिया में ले जाता है पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के दौरान यूरेशिया में अभी भी व्यापक है। इ। यह हाल ही में Buryats के बीच मौजूद रहा। शायद यह अंत्येष्टि वस्तुओं पर हिरण की छवियों की उपस्थिति की व्याख्या करता है और पाज़िरिक में पाए जाने वाले घोड़े के मुखौटों पर हिरणों के सींगों की उपस्थिति की व्याख्या करने में मदद कर सकता है, जहाँ शोक करने वाले साथी आदिवासी अच्छी तरह से आशा कर सकते हैं कि वे अपने घोड़ों को समाप्त करके मृतकों की यात्रा को गति दें। इन मुखौटों के माध्यम से हिरण या पक्षी की अतिरिक्त गति के साथ। Pazyryk टीला नंबर 2 में ताबूत को सजाने वाले हिरण को बड़े यथार्थवाद के साथ चित्रित किया गया है। और यह शायद मायने रखता है कि उन्हें दौड़ते हुए दिखाया गया है, जबकि हिरण उन वस्तुओं पर दिखाई देते हैं जिनका अंत्येष्टि से कोई लेना-देना नहीं है, वे अक्सर आराम की मुद्रा में होते हैं और इतनी भारी शैली में होते हैं कि यह कल्पना करना मुश्किल है कि वे यहां किसी अन्य उद्देश्य के लिए अभिप्रेत थे, गैर-सजावटी। हिरण की सबसे अच्छी सोने की मूर्तियाँ अपेक्षाकृत हाल के समय की हैं। बड़े वाले अक्सर ढाल पर केंद्रीय सजावट होते थे और आमतौर पर सोने की राहत वाली छवियां होती थीं।
कोस्त्रोमा गाँव का शानदार हिरण 7वीं-छठी शताब्दी का है। ईसा पूर्व इ। वह अपने पैरों के नीचे मुड़े हुए स्थिति में है, ताकि उसके खुरों के तलवे दिखाई दें। आकार में त्रिकोणीय, वे अत्यधिक अतिरंजित नहीं होते हैं, और हालांकि हरिण झूठ बोल रहा है या बल्कि जमीन पर झुका हुआ है, उसका सिर उठाया जाता है ताकि सींग उसकी पीठ पर आराम कर सकें। इसकी गर्दन बाहर फैली हुई है, जैसे कि यह तेजी से आगे बढ़ रही हो, हवा में एक बड़े ग्लाइडर की तरह; ऐसा लगता है कि संवेदनशील कांपते हुए नथुने उसे ऊर्जा देते हैं। इसकी गोल आंखें आशंका व्यक्त करती हैं, गर्दन और शरीर की मांसपेशियां इतनी तनावग्रस्त हैं कि, हालांकि जानवर को आराम से चित्रित किया गया है, यह एक त्वरित, आसान आंदोलन की छाप छोड़ता है। यह हिरण एक उत्कृष्ट उदाहरण है, जिसकी समानता, मामूली विचलन के साथ, विभिन्न आकारों और उम्र की विभिन्न वस्तुओं पर फिर से प्रकट होती है।
एक और महत्वपूर्ण, भले ही इतना दिलचस्प न हो, क्रीमिया में कुल-ओबा में खोजा गया था। इसे IV सदी के मध्य के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। ईसा पूर्व ईसा पूर्व, जो बाद की तारीख में है, जिसकी शैलीगत विशेषताओं द्वारा पुष्टि की जाती है, हालांकि, हिरण के पास उत्कृष्ट रूप हैं, जब कोस्त्रोमा गांव के हिरण के साथ तुलना की जाती है, तो एंटीलर्स के प्रसंस्करण में थोड़ा यांत्रिक कुछ प्रकट होता है। इस मामले में, शैलीकरण पर्याप्त कलात्मक नहीं है, कान लगभग पहचानने योग्य नहीं है, आंख बहुत करीने से नहीं बनाई गई है, और खुरों को खुद के नीचे दबा दिया गया है जो अतिशयोक्तिपूर्ण रूप से नुकीले हैं। ये विशेषताएं इस बात का संकेत देती हैं कि यहां खानाबदोश के बजाय एक शहरी मालिक का हाथ है। छोटे जानवरों की छवियों के साथ एक हिरण के शरीर पर खाली जगह को भरना भी विशुद्ध रूप से सीथियन की तुलना में छद्म खानाबदोश शैली में अधिक किया जाता है। वेटर्सफेल्ड की मछली, जो उम्र में लगभग उसके साथ मेल खाती है, ईसा पूर्व 5 वीं शताब्दी के पहले दशकों से पहले नहीं थी। ईसा पूर्व ई।, कुल-ओबा से हिरण की तुलना में कोई शानदार रूप नहीं है, और उसी तरह इसकी सतह को अनुचित आवेषण के साथ कवर किया गया है, जो जानवरों के जीवन से विभिन्न दृश्यों का प्रतिनिधित्व करता है, जो कुशलता से निष्पादित होने के बावजूद, इसके लिए विदेशी हैं।
ये दोनों टुकड़े एक ही कार्यशाला से आए होंगे, और यह ओलबिया के यूनानियों के काम के लिए उन्हें श्रेय देने के लिए आकर्षक है, जो जूमोर्फिक फ्यूजन के बीच अंतर करने में विफल रहे, जो डिजाइन को पूरा करने के लिए कार्य करता है, और उस प्रकार के खाली को भरना अंतरिक्ष, जो इसकी अखंडता का उल्लंघन करता है।
ऐसी आलोचना छठी शताब्दी के शानदार कांस्य मानक पर लागू नहीं होती है। ईसा पूर्व इ। उल्स्की शहर में टीला नंबर 2 से। यहाँ छवि इतनी दृढ़ता से शैलीबद्ध है कि इसके आधार को बनाने वाले पशु रूपों ने एक ज्यामितीय पैटर्न में अपनी उपस्थिति खो दी है जो एक छोटे से हेराल्डिक हिरण के लिए एक फ्रेम के रूप में कार्य करता है, जिसे विशेष रूप से इसके लिए खाली जगह में रखा गया है।
कुल-ओबा के उदाहरण की तुलना में हंगरी में टैपिओसजेंटमार्टन से शानदार सुनहरा हिरण डिजाइन की अधिक शुद्धता दिखाता है। वह कोस्त्रोमा के हिरण के करीब है, जिसका वंशज स्पष्ट रूप से है। इसके अंगों को सुंदर पायदानों के साथ रेखांकित किया गया है, पैरों में स्पष्ट आकृति है, बड़े करीने से खुरों को ऊपर की ओर मोड़ा गया है। प्रारंभ में, उसकी आंख और कान के छिद्र मीनाकारी से भरे हुए थे, जो एक फारसी प्रभाव का सूचक था। और फिर भी यह शायद फिर से एक ग्रीक काम है, क्योंकि इस प्रकार का चीरा सीथियन कला की विशेषता नहीं है। हिरण अपेक्षाकृत प्रारंभिक काल से संबंधित है - निश्चित रूप से 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से बाद में नहीं। ईसा पूर्व इ।
मछली की मूर्तियाँ काफी आम हैं, हालाँकि साइथिया की तुलना में साइबेरिया में अधिक बार। मध्य पूर्व में, मछली का एक धार्मिक अर्थ था, और काकेशस में वे किंवदंतियों में रहते थे और ईसाई धर्म के समय में भी एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ बनाए रखते थे। पत्थर से उकेरी गई मछलियों की बड़ी छवियां अभी भी अर्मेनिया में ऊंचे, खुले स्थानों में पाई जा सकती हैं, जहां वे शायद उन दिनों में अनुष्ठान के उद्देश्य से स्थापित किए गए थे जब वे मौसम के देवता का रूप धारण करते थे। सीथियन कला में, वे प्राचीन काल की विशेषता हैं। Pazyryk में, वे अक्सर दिखाई देते हैं, और एक मछली मंगोलोइड नेता के पैर पर टैटू डिजाइन में शामिल थी।
बहु-रंगीन तामचीनी का उपयोग उर के दूर के दिनों में उपयोग की जाने वाली एक तकनीक थी, लेकिन प्राचीन दुनिया में कहीं भी इसे अधिक उदारता से और अधिक भव्यता के साथ एकेमेनिड राजवंश के दौरान फारस की तुलना में उपयोग नहीं किया गया था। सीथियन लोगों ने फारसियों से यह बेहतरीन तकनीक सीखी होगी, क्योंकि साइबेरिया से कुछ पहले की अवधि की वस्तुओं को आमतौर पर अभी भी इनसेट पत्थरों से सजाया जाता है, न कि इनेमल से। तामचीनी के साथ सीथियन आकर्षण विशेष रूप से उनके प्रमुख प्रभाव के पहले वर्षों के दौरान स्पष्ट किया गया था, और इस बात का कोई संकेत नहीं है कि उनके संबंधित जनजातियों ने कभी सजावट की इस कठिन और महंगी विधि का उपयोग किया था। तामचीनी का एक अच्छा प्रारंभिक उदाहरण केलरमेस्काया गाँव में पाए जाने वाले एक सुनहरे तेंदुए द्वारा दर्शाया गया है, जिसके रूप कोस्ट्रोमा गाँव के व्यावहारिक रूप से समकालीन हिरण के समान ही सुंदर बल से भरे हुए हैं। तामचीनी के लिए जुनून कुबान तक ही सीमित नहीं था। क्रीमिया में अलटीन-ओबा से, कांस्य से बनी शेरनी की एक मूर्ति, जो लगभग छठी-पांचवीं शताब्दी की है, हमारे पास आई है। ईसा पूर्व इ।
वह सोने में ढकी हुई है, और उसके शरीर का मध्य भाग मीनाकारी से भरे छोटे ऊर्ध्वाधर सोने के खंडों से बना है। यहाँ भी, केलरमेस तेंदुए की तरह, जानवर के पैर की उंगलियों और गालों को नक्काशी से चिह्नित किया गया है।
इस तरह की एकल पशु मूर्तियाँ सीथियन कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं, लेकिन ऐसी रचनाएँ जिनमें जानवरों को युद्ध में चित्रित किया गया है, शायद ही कम विशिष्ट या कम सुंदर हों। कथानक, अपने आप में बहुत प्राचीन, सिथिया में बहुत लोकप्रिय हो गया, लेकिन कहीं भी इसे अल्ताई के रूप में इस तरह के जुनून के साथ व्यक्त नहीं किया गया था। इस भूखंड का एक पूर्व, विशुद्ध रूप से सीथियन संस्करण, अल्ताईक के विपरीत, क्यूबन में सेवन ब्रदर्स के टीले से एक खोज द्वारा दर्शाया गया है। यहां 5वीं शताब्दी की शुरुआत से एक लकड़ी के रियटन की खोज की गई थी। ईसा पूर्व ई।, चार सोने की प्लेटों से सजाया गया। प्रत्येक में शिकार के एक पक्षी या एक शाकाहारी जानवर पर हमला करने वाले जानवर को दर्शाया गया है। यहाँ दृष्टांत के रूप में दी गई थाली में, एक पंखों वाला शेर एक पहाड़ी बकरी पर हमला करता हुआ दिखाई देता है; जब उसने पीड़िता की पीठ में अपने दाँत गड़ाए तो उसके पंजों के निशान पहले से ही पीड़िता की तरफ रह गए थे, लेकिन बकरी सीधी और शांत बैठी है। केवल उसकी आँखों में पीड़ा की अभिव्यक्ति किसी तरह उस पीड़ा को इंगित करती है जिसे वह सहन करता है।
चावल। 54.टीला नंबर 1, Pazyryk से काठी के कपड़े से आरेखण। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। आकार लगभग 12 x 7.5 इंच
हंगरी में ज़ोल्डालोमपस्ट दफन से शानदार सुनहरा हरिण शायद छवियों के उसी समूह से संबंधित है जो सेवन ब्रदर्स के टीले से प्लेट है। जानवर का भयभीत रूप और यह आभास कि यह एक रन में टूटने वाला है - इतनी सूक्ष्मता से संप्रेषित किया गया है कि एक उठे हुए पैर के साथ इसकी मुद्रा है - निस्संदेह संकेत मिलता है कि इसकी मूल अवस्था में हिरण को किसी शिकारी जानवर द्वारा पीछा किए जाने का चित्रण किया गया था। एक बार फिर हम अंगों और मांसपेशियों की शक्तिशाली राहत देखते हैं, और आंदोलन के संकेत के बावजूद, जानवर को स्थिर स्थिति में दर्शाया गया है। इस तरह की लगभग निष्क्रिय मुद्रा उसे उन पीड़ितों से जोड़ती है जिन्हें हमने सात भाइयों के टीले से रियटन पर देखा था। और फिर भी, हिरण के पैरों और पूंछ पर पायदान, जिज्ञासु कंघी जैसा पैटर्न जो उसकी गर्दन को रेखांकित करता है, और उसके सींगों के आधार पर एक पक्षी के सिर का इनसेट ग्रीक प्रभाव की ओर इशारा करता है। ये विवरण इसे कुल-ओबा के हिरण के साथ एकजुट करते हैं और इसे 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले की खोज के लिए संभव बनाते हैं। ईसा पूर्व इ।
Pazyryk के उत्पादों पर, एक ही कथानक सीथियन की तुलना में अलग तरह से लगता है। यह लगातार उनके विषयों पर प्रकट होता है, उनका मुख्य अलंकरण होता है, और फिर भी वे कभी भी दोहराव से ऊबते नहीं हैं। इसका एक संस्करण - लेकिन केवल एक - प्रकृति में स्थिर है; इसमें एक ही प्रजाति के दो जानवरों को दर्शाया गया है: एक शेर के सिर वाला ग्रिफिन है, और दूसरा एक ईगल के सिर वाला ग्रिफिन है। इस प्रकार दोनों ही स्थिति में समान हैं और एक दूसरे के विरोधी हैं। यह कड़ाई से बोलना, युद्ध का दृश्य नहीं है; यह या तो एक प्रतीकात्मक रचना है जिसका अर्थ हमारे लिए खो गया है, या विशुद्ध रूप से सजावटी छवि है। इस विषय का एक अर्ध-स्थैतिक संस्करण Pazyryk टीला नंबर 2 से एक काठी पर देखा जा सकता है; यह पूरा फाइट सीन भी नहीं है। एक विजयी मुद्रा में एक चील या एक क्रेस्टेड ग्रिफिन का चित्रण करते हुए, अपने पंजों को एक पराजित हिरण के तरकश शरीर में डुबोते हुए, यह कथानक संघर्ष के चरण के बजाय जीत के क्षण को चिह्नित करता है।
उसी टीले से एक और काठी पर, उसके परिणाम के बजाय टक्कर के क्षण पर कब्जा कर लिया जाता है। हम एक बाघ को पहाड़ की बकरी की पीठ पर चारों पंजे के साथ उतरते हुए देखते हैं। जबकि जानवर अपने सामने के पैरों के नीचे मुड़े हुए जानवर के हमले के तहत गिरता है, उसकी पीठ उलटी हो जाती है, और उसके हिंद पैर बेकार हो जाते हैं, और बाघ अपने नुकीले मांस को कांपते हुए मांस में काट लेता है। यद्यपि यह डिज़ाइन पिपली की तकनीक में महसूस किए गए, चमड़े और सोने की पन्नी से बना है, और अंतिम को छोड़कर सभी सामग्री आकर्षण से रहित हैं, यह एक अद्भुत भावनात्मक लयबद्ध प्रभाव प्राप्त करता है। जानवरों के शैलीबद्ध शरीर फिर भी उनकी अंतर्निहित शारीरिक विशेषताओं को बरकरार रखते हैं, जबकि उनके सिल्हूट की गोल रेखाएं घुमावदार रेखा की सुंदरता में हॉगर्थ के विश्वास को सही ठहराती हैं।
चावल। 55. Pazyryk दफन टीले नंबर 1. V c से एक काठी से आरेखण। ईसा पूर्व इ। आकार 15 से 6 इंच
चावल। 56. Pazzryk दफन टीले नंबर 1. V c से एक काठी से आरेखण। ईसा पूर्व इ। आकार लगभग 18 से 10 इंच
ताल के साथ कोई कम अनुमति नहीं है, एक हिरण का पीछा करते हुए एक बाघ का चित्रण करते हुए, पाज़रीक दफन टीले नंबर 1 में पाया गया काठी पर दृश्य। यहां बाघ ने हमला करते हुए छलांग लगा दी, लेकिन अभी तक अपने शिकार को घायल नहीं किया था। दोनों जानवर एक द्वंद्व में लगे, हवा में टकराते हुए; संघर्ष के कुछ चरणों को दर्शाते हुए, उनके शरीर बिल्कुल असंभव तरीके से आपस में जुड़े हुए थे। उनमें से प्रत्येक ने अपने गधे को इस तरह से बदल दिया है जो पूरी तरह से प्रकृति के विपरीत है, लेकिन यह अभी भी दृढ़ दिखता है। Pazyryk टीला नंबर 2 से मंगोलॉइड नेता के शरीर पर टैटू किए गए युद्ध के दृश्य, शानदार होने के नाते, पूरी तरह से अविश्वसनीय रूप से अवास्तविक जानवरों का चित्रण करते हुए, वास्तविक जानवरों के दृश्यों की तुलना में कम प्रामाणिक नहीं लगते हैं। इन Pazyryk छवियों द्वारा बनाई गई तेज, लगभग उन्मत्त गति और शक्ति की अत्यंत शक्तिशाली छाप को शायद ही कभी सीथियन कला में पार किया गया हो। ये रेखाचित्र हमारे युग में भी एशिया में लोकप्रिय बने रहे।
पहली शताब्दी का शानदार ऊनी कालीन। एन। ई।, उत्तरी मंगोलिया में नोइन-उला में दफन एक हुन नेता के ताबूत के नीचे पाया गया, रजाई बना हुआ और अनुपयुक्त, एक ग्रिफिन का एक दृश्य है जो अपनी सीमा में एक हिरण पर हमला करता है और दर्शाता है कि यह कौशल कई शताब्दियों तक मौजूद रहा।
असाधारण रुचि का सबसे असामान्य युद्ध दृश्य, Pazyryk टीला नंबर 5 में पाए जाने वाले एक दीवार पैनल को सुशोभित करता है। प्रारंभ में, पैनल की लंबाई एक गज से थोड़ी अधिक थी। दोनों मंच और उसके चारों ओर की सीमा एक सफेद पृष्ठभूमि पर बहुरंगी महसूस किए गए पिपली के रूप में बनाई गई थी। दाईं ओर का आंकड़ा लगभग पूरी तरह से संरक्षित किया गया है। आधा आदमी, आधा शेर हित्ती पौराणिक कथाओं से आया हो सकता है, लेकिन रुडेंको उसे स्फिंक्स के साथ जोड़ता है, हालांकि काली मूंछों वाला उसका चेहरा मिस्र या यूरेशिया के बजाय असीरिया की ओर इशारा करता है। इसके हल्के नीले, शेर जैसे शरीर पर भूरे रोसेट बिखरे हुए हैं। वह बड़े-बड़े पंजों के साथ शेर के पैरों पर सीधा खड़ा होता है, जो मृत प्रमुख की पीठ पर टैटू वाले जीवों में से एक के समान होता है। इसकी लंबी पूँछ को इसके पैरों के बीच इनायत से फँसाया जाता है और इसकी छाती के स्तर तक उठती है, जो पत्ती जैसी टहनियों के समूह में समाप्त होती है। एक पंख अपनी पीठ के केंद्र से उगता है, इसके पार्श्व पंख एस-आकार के अंत बनाते हैं, कुछ हद तक कोस्त्रोमा गांव में पाए जाने वाले हिरणों के सींगों के कर्ल की याद दिलाते हैं। उसकी भुजाएँ आगे की ओर फैली हुई हैं, और नए पुनर्निर्मित टुकड़े दिखाते हैं कि वे एक हमलावर आकृति की ओर निर्देशित हैं, एक पक्षी के समान जिसका चेहरा कुछ हद तक मानव की याद दिलाता है। हमलावर आकृति के सिर पर या तो सींग या एक बड़ी शिखा होती है। लेकिन इस रचना में सबसे दिलचस्प बात शायद वे सींग हैं जो द्वंद्व में पहले प्रतिभागी के सिर से ऊपर उठते हैं। यह दृश्य निस्संदेह एक गहरे रहस्यमय अर्थ से ओत-प्रोत है।
चावल। 57.नेता के बाएं हाथ पर टैटू गुदवाए गए रेखाचित्रों का अंश
चावल। 58.नेता के दाहिने हाथ पर टैटू गुदवाए गए रेखाचित्रों का टुकड़ा
यदि इस आकृति के सींगों को यूरेशियन खानाबदोशों की कला में दिखाई देने वाली विभिन्न आकृतियों के सींगों की अनगिनत छवियों के संयोजन में माना जाता है, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि सींगों ने पूरी तरह से अलग-अलग लोगों के धार्मिक अनुष्ठानों में सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। प्रागैतिहासिक युग में कई सहस्राब्दी के लिए। वास्तव में, सल्मोनियस ने फ्रांस में मॉन्टेस्क्यू-अवंत में तीन भाइयों की गुफा में खोजने के लिए पश्चिम में एक धार्मिक प्रतीक के रूप में अपनी आवधिक उपस्थिति का पता लगाया, जहां उन्हें आधा आदमी, आधा- जानवर। यॉर्कशायर के स्टार कैर में हंटर कैंप में, सींगों के कई सेट पाए गए, जो निस्संदेह अनुष्ठान समारोहों में भाग लेते थे। इसी उद्देश्य के लिए, हिरण के सींग इस समय तक हित्ती कला की शुरुआत में दिखाई दे चुके थे। हालांकि, यूरेशियन मैदान के पूर्वी हिस्से की तुलना में कहीं भी उनका प्रतीकात्मक उपयोग अधिक व्यापक नहीं था। यह प्रतीक विशेष रूप से सीथियन कला की विशेषता है। इसमें, हिरणों के सींगों ने अक्सर अपने अधिकांश प्रतीकात्मक अर्थों को बनाए रखा, लेकिन साथ ही, लापरवाह खानाबदोश, चाहे वे सीथियन या एक संबंधित जनजाति के थे, हिरणों के सींगों को चित्रित करने वाले एक बार पवित्र डिजाइन के विषय में संकोच नहीं करते थे। कलात्मक प्रसंस्करण. अलंकरण के लिए उनका जुनून इस प्रकार चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के क्यूबन डेटिंग से कांस्य घोड़े के माथे पर संरक्षित सुंदर और असामान्य रूप से सामंजस्यपूर्ण डिजाइन के लिए जिम्मेदार है। ईसा पूर्व इ। इस सुविचारित रचना में, केंद्रीय रूपांकन सममित रूप से रखे गए सींगों द्वारा तैयार किए गए हिरण के सिर की रूपरेखा है। इस मुख्य पैटर्न के एक तरफ तीन पक्षियों के जूमोर्फिक रूप से जुड़े हुए सिर हैं, और दूसरी तरफ एक हिरण का सिर है, जो केंद्रीय रूपांकन के संबंध में ऐसी स्थिति में है कि इसके सींग पक्षी के सिर को संतुलित करते हैं। परिणामी पैटर्न आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है।
चावल। 59.मुखिया के बाएं हाथ पर टैटू वाला एक शानदार प्राणी
चावल। 60.नेता के दाहिने हाथ पर एक शानदार प्राणी का टैटू।
चावल। 61.एक पौराणिक पक्षी के साथ आधे आदमी-आधे शेर की लड़ाई को दर्शाने वाला कपड़ा। माउंड नंबर 5, पज्रीक। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।
यदि हम पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में एशियाई लोगों के दृष्टिकोण और विश्वासों को समझने में आगे बढ़ना चाहते हैं। ई।, हिरण सींगों की भूमिका के मुद्दे को हल करना आवश्यक है। यह साधकों को सीधे चीन ले जाता है, हुनान प्रांत में, जहां चांग-शा शहर में, निर्माण कार्य के दौरान खोली गई कब्रों में, लकड़ी से उकेरी गई मानव और पशु आकृतियों का एक छोटा समूह पाया गया, जिनमें से सभी को अलंकृत किया गया था हिरण के सींग। इनमें से एक मूर्ति, एक मानव सिर जिसकी जीभ बाहर लटकी हुई है, वर्तमान में ब्रिटिश संग्रहालय में है। ये सभी सैलमोनियस की बदौलत सार्वजनिक हुए। हिरण के सींगों के प्रतीकात्मक अर्थ को स्थापित करने की कोशिश करते हुए, सालमोनियस को शांहाई चिंग ग्रंथों में से एक में एक उल्लेख मिला, जिनमें से कुछ हान राजवंश के हैं, जानवरों के शरीर और मानव चेहरे वाले जीवों के बारे में, जिनके सिर हिरण और अन्य के साथ ताज पहनाया गया था। सींग का। हो सकता है कि वे सींग वाले एक पौराणिक हिरण जैसे प्राणी के रूप हों जो बुरी नजर को दूर करने में सक्षम थे। इसका उल्लेख चीन के उत्तरी क्षेत्रों की एक किंवदंती में किया गया था। इस संबंध में, सालमोनियस अपने पाठकों को याद दिलाता है कि बौद्धों ने अपनी शुरुआती किंवदंतियों में ग्यारह प्रतीकात्मक हिरणों को शामिल किया था, कि तिब्बतियों और साइबेरियाई शमौनों ने हाल ही में औपचारिक वेशभूषा के लिए हिरण सींगों को बनाए रखा था, और यह भी कि हिरणों के सींगों ने जीवन में कुछ भूमिका निभाई थी। मध्ययुगीन इंग्लैंडऔर स्कैंडिनेविया।
चांग-शा में हिरणों के सींगों के उपयोग को निस्संदेह खानाबदोशों के प्रभाव के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। सालमोनियस मानते हैं कि यूरेशिया में हिरण का पंथ एक स्थानीय प्रकृति का था और इसकी जड़ें प्रागैतिहासिक काल में वापस जाती हैं। तो यह अर्थ के बिना नहीं है कि चीनी इतिहासकारों ने पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में सैलमोनियस द्वारा उल्लेख किया था। ई।, हुनान क्षेत्र के निवासियों को "अर्ध-बर्बर" कहा और तर्क दिया कि वे चीन के बाकी हिस्सों के लोगों से मौलिक रूप से भिन्न थे। हुनान को छोड़कर चीन में और कहीं भी अब तक हिरण के सींगों से सजी आकृतियां नहीं मिली हैं। और अब तक जितने भी खोजे गए हैं वे सभी चौथी-तीसरी शताब्दी के हैं। ईसा पूर्व ई।, उस समय तक जब एशियाई या, किसी भी मामले में, अल्ताई खानाबदोश अपनी समृद्धि के चरम पर थे। चांग-शा मूर्तियों में से एक पर सींग, दो सिर वाले जानवर पर अब वाशिंगटन में कॉक्स संग्रह में, जैसे पाज़रीक और कटंडा में पाई जाने वाली कई वस्तुएँ, पेड़ की छाल से बनाई गई थीं, और यह इस तथ्य की पुष्टि करता है कि वस्तुएँ खानाबदोशों के प्रभाव में बनाए गए थे और साइबेरिया में हिरणों के सींगों की समस्या को हल करने की कुंजी मांगी जानी चाहिए।
खानाबदोशों ने "पशु" और ज्यामितीय पैटर्न दोनों के साथ घोड़े की नाल को सजाया। पूरे विविध जानवरों की दुनिया उनमें फिर से बनाई गई है, हालांकि हिरण और चील शायद अभी भी अधिक संख्या में हैं। हिरण सींग, ज्यामितीय और पुष्प रूपांकनों, कॉक्सकॉम्ब्स के साथ पक्षी के सिर, गोफर सुविधाओं के साथ ग्रिफिन नक्काशीदार सिल्हूट के रूप में राहत छवियों में दिखाई देते हैं, कभी-कभी गोल। सबसे खूबसूरत कामों में बिल्ली के समान जानवरों के चित्र हैं, जिनमें से कई पुश्किन की कविता "रुस्लान और ल्यूडमिला" की शुरुआती पंक्तियों को उद्घाटित करते हैं:
समुद्र के किनारे, ओक हरा है,
ओक के पेड़ पर सुनहरी जंजीर;
बिल्ली दिन-रात वैज्ञानिक है
एक श्रृंखला में सब कुछ गोल और गोल होता है;
दाईं ओर जाता है - गाना शुरू होता है,
बाईं ओर - वह एक परी कथा कहता है ...
हड्डी की नक्काशी शायद धातु उत्पादों की तुलना में राष्ट्रीय शैली को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाती है। ओरेनबर्ग क्षेत्र के काले पहाड़ों से केलरमेस्काया गांव के एक मेढ़े का सिर और एक शिकारी जानवर का सिर, शायद एक भेड़िया, दिखाता है कि हड्डी या लकड़ी की नक्काशी तकनीक को धातु जैसी सामग्री के अनुकूल बनाने के लिए कितने कम बदलाव की जरूरत थी। . Pazyryk के निवासियों ने अपनी लकड़ी की नक्काशी को पीछा किए गए सोने या सीसे की पन्नी से ढंकना पसंद किया, लेकिन साधारण लकड़ी के साथ काम करते हुए भी, उन्होंने ऐसी चीजें बनाईं जो उनकी तरह की असली कृति हैं, जैसे कि पहाड़ की बकरी का सिर या पत्थर का सिर बकरी। उनका आकार चाहे जो भी हो, आंकड़े शानदार अनुपात में रहते हैं, और कम खर्चीली सामग्री को कुशलतापूर्वक और सोच-समझकर काम किया जाता है, जैसे कि सबसे कीमती, ताकि कांस्य सोने से बने कलात्मक रूप से खराब न हों, और महसूस किए गए डिज़ाइन कम अच्छे न हों, लकड़ी से नक्काशीदार की तुलना में। फारस में, यह कला आज तक बची हुई है, और सूखे अंजीर से खानाबदोश तुर्क द्वारा बनाई गई एक पत्थर की बकरी की मूर्ति, जिसे मैंने बीस साल पहले शापुर के पास देखा था, निस्संदेह जानवरों की छवियों की लंबी कतार में खड़े होने के योग्य है एशियाई खानाबदोशों द्वारा बनाया गया।
सीथियन के समय में, हिरण, पत्थर के बकरे, बैल, या किसी अन्य जानवर की मूर्तियाँ किसी पहाड़ी पर एक बिंदु पर खड़े होकर डंडे के शीर्ष के रूप में काम करती थीं या फर्नीचर के किनारों को सजाती थीं। यह रूप अक्सर सीथियन के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन यह बहुत पुराना है, पहले से ही चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मिस्र में अमृत संस्कृति से हाथी दांत के कंघों पर दिखाई दे रहा है। इ। उत्सुकता से, हालांकि घोड़े ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई रोजमर्रा की जिंदगीखानाबदोश, यह उनकी कला में शायद ही कभी दिखाई देता है। इस तरह की छवि का एक प्रारंभिक उदाहरण मैकोप से एक चांदी का बर्तन है। कई शताब्दियों तक घोड़ों की छवियां समय-समय पर यहां और वहां दिखाई देती रहीं। वे केलरमेस्काया गाँव में बहुत लोकप्रिय हैं और उन जहाजों को सुशोभित करते हैं जो यूनानियों ने सीथियन के लिए बनाए थे, और वे समय-समय पर पाज़्रीक में पाए जाते हैं, जहाँ वे ताबीज के रूप में दिखाई देते हैं।
चावल। 62.टीला नंबर 1, पज्रीक से एक काठी के कपड़े से बने एक मेढ़े का सिर। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ। लगभग 5 बाई 4 इंच
चावल। 63.टीला नंबर 1, Pazyryk से एक पोनीटेल के लिए एक केस पर पैटर्न। 5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व इ।
खानाबदोशों ने हर चीज में एक पैटर्न देखा; किसी जानवर की रूपरेखा को चालू करें ज्यामितीय आकारउनके लिए ज्यामितीय पैटर्न में किसी जानवर की रूपरेखा को समझने से ज्यादा मुश्किल नहीं था। इसलिए, उदाहरण के लिए, Pazyryk टीला नंबर 1 से काठी के साथ एक राम की एक रंगीन छवि में सिर के चारों ओर कर्ल का एक प्रभामंडल है, जो एक कुल्हाड़ी के सिर के आकार जैसा दिखने वाला एक पैटर्न है। एक ही कब्र के टीले से एक पोनीटेल केस पर एक ही आकृति दिखाई देती है।
इन जानवरों की छवियों का जो प्रभाव उत्पन्न होता है वह अत्यंत शक्तिशाली होता है। जीवों की महान विविधता स्वयं उनके प्रकट होने वाले विभिन्न रूपों से कम प्रभावशाली नहीं है। वास्तविक और काल्पनिक, शायद मौजूदा, और साथ ही अविश्वसनीय जानवर प्रतिस्पर्धा करते हैं और एक-दूसरे का विरोध करते हैं, इतनी हिंसक आसानी और रोष के साथ आपस में जुड़ते और घुलते-मिलते हैं कि एक नया, अप्रत्याशित और अज्ञात संसार हमारे सामने प्रकट हो जाता है। जब हम इस अपरिचित भूमि में उद्यम करने का साहस करते हैं - यहाँ तनी हुई मांसपेशियाँ, वहाँ एक भयभीत नज़र, आगे शानदार सींग - सभी विवरण जीवन से एक परिचित दृश्य को व्यक्त करने के लिए प्रेरित करते हैं, खेल की खोज के दौरान स्मृति द्वारा लापरवाही से चिह्नित यादों को उजागर करते हैं और जल्दी से भूल जाते हैं। उत्साह से। और पृष्ठभूमि में सूर्य की बिखरी हुई छवियां और सही शिल्प कौशल के साथ व्यवस्थित ज्यामितीय पैटर्न हैं।
Pazzryk में, गहनों के लिए प्यार हर चीज में व्यक्त किया गया था। तीर, जिसका बहुत कुछ केवल एक बार हवा के माध्यम से सीटी देने के लिए था, उसी सुंदर लहराती रेखाओं और सर्पिलों के साथ चित्रित किया गया था जो अधिक बार उपयोग के लिए इच्छित वस्तुओं पर दिखाई देते हैं। सभी प्रकार के बेल्ट और पदार्थ की पट्टियों को रोम्बस, सितारों, दिल, क्रॉस, रोसेट, पाल्मेट, कमल के फूल और फूलों की पंखुड़ियों के ओपनवर्क पैटर्न से सजाया गया था। काठी के कपड़ों पर चित्र शानदार कालीनों के पैटर्न के योग्य थे। अकेले मानव आकृति इस कला में एक महत्वहीन भूमिका निभाती है। सिथिया में, अधिकांश मानव आकृतियाँ पास में रहने वाले ग्रीक कारीगरों द्वारा बनाई गई थीं, और जाहिर तौर पर उन्होंने कभी भी सीथियन को नकल करने के लिए प्रेरित नहीं किया। कभी-कभी, सिथिया और पाज्रीक दोनों में रोमनस्क्यू ग्रोटेस्क के तरीके से एक मजाक के रूप में, एक मानवीय चेहरा अचानक किसी आभूषण में दिखाई देगा, लेकिन मास्टर के इरादे शायद ही कभी अनुमानित थे, और पाज्रीक में एक व्यक्ति जिसने चेहरे को उकेरा था एक लकड़ी के मुड़े हुए आभूषण पर अपने सिर के शीर्ष को तालु में बदलने के प्रलोभन का विरोध नहीं कर सका। और फिर भी यूरेशिया के निवासी एक व्यक्ति को चित्रित कर सकते थे यदि वे केवल चाहते थे। यह Pazzryk दीवार पैनलों में से एक से प्राणी की छवि से स्पष्ट है, जिसका उल्लेख पहले ही यहां किया जा चुका है, हालांकि शारीरिक दृष्टि से यह एक अर्ध-पशु है, आध्यात्मिक दृष्टिकोण से यह अभी भी एक व्यक्ति है . इसमें कुछ भी क्रूर या आदिम नहीं है, और यह परिष्कार और अनुग्रह का आभास देता है।
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सीथियन कला का उत्कर्ष 7-6 हजार ईसा पूर्व आता है। वहाँ है। सीथियन कला लकड़ी और हड्डी की नक्काशी है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह धातु का गुण है। सीथियन कई मिश्र धातुओं के रहस्यों को जानते थे, वे ढलाई, मुद्रांकन, पीछा करने में लगे हुए थे, वे सोल्डरिंग, दानेदार बनाना, तंतु जानते थे।
सभी वस्तुओं को एक अजीबोगरीब कलात्मक तरीके से बनाया गया था, जैसे कि कई सीथियन स्वामी भूखंडों और विशेष तकनीकों पर सहमत हुए हों। लकड़ी और हड्डी पर नक्काशी में, कांस्य, सोने और चांदी में ढलाई में, जानवरों की आकृतियों को पुन: उत्पन्न करते हैं या काल्पनिक जीव. छवि को एक अजीबोगरीब कलात्मक तरीके से बनाया गया था, जिसे पशु शैली कहा जाता था।
हिरण, एल्क, पर्वत बकरियां, फैले हुए पंखों वाले शिकार के पक्षी, निचले सिर वाले पैंथर, पक्षियों के पंजे, जानवरों के थूथन और कान, खुर - सीथियन कार्यों के कथानक में ऐसे रूपांकन होते हैं।
सीथियन कलाकारों की आंखों की तीक्ष्णता को श्रद्धांजलि न देना असंभव है, वे प्रत्येक जानवर के सार को सटीक रूप से व्यक्त कर सकते थे। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि पशु शैली के निर्माता सजावटी विवरण विकसित करते हैं। तो, हिरण के सींग वनस्पति कर्ल में बदल जाते हैं या शैलीबद्ध पक्षी के सिर के साथ समाप्त हो जाते हैं। एक उत्कृष्ट कलात्मक धारणा और सामग्री की भावना ने प्राचीन स्वामी को इस या उस जानवर के खाते के साथ कोई घरेलू सामान प्रदान करने की अनुमति दी।
सीथियन उत्पादों का दुनिया का सबसे बड़ा संग्रह हर्मिटेज में रखा गया है।
सीथियनों की कब्रों में पाए जाने वाले कलात्मक उत्पादों में, सबसे दिलचस्प पशु शैली में सजाए गए आइटम हैं: तरकश और खुरपी के आवरण, तलवार की मूठ, लगाम के सेट का विवरण, सजीले टुकड़े (घोड़े के हार्नेस, तरकश, गोले, और को सजाने के लिए प्रयुक्त) महिलाओं के गहनों के रूप में भी), मिरर हैंडल, बकल, ब्रेसलेट, रिव्निया, आदि।
जानवरों की आकृतियों (हिरण, एल्क, बकरी, शिकार के पक्षी, शानदार जानवर, आदि) की छवियों के साथ, जानवरों के लड़ने के दृश्य भी हैं (अक्सर एक चील या अन्य शिकारी एक शाकाहारी को पीड़ा देते हैं)। फोर्जिंग, एम्बॉसिंग, कास्टिंग, एम्बॉसिंग और नक्काशी का उपयोग करके छवियों को अक्सर सोने, चांदी, लोहे और कांस्य से कम राहत में बनाया गया था। टोटेम पूर्वजों की छवियों पर चढ़ते हुए, सीथियन समय में उन्होंने विभिन्न आत्माओं का प्रतिनिधित्व किया और जादुई ताबीज की भूमिका निभाई; इसके अलावा, वे एक योद्धा की ताकत, निपुणता और साहस का प्रतीक हो सकते हैं।
इस या उस उत्पाद से संबंधित सीथियन का निस्संदेह संकेत जानवरों को चित्रित करने का एक विशेष तरीका है, तथाकथित सीथियन पशु शैली [ . जानवरों को हमेशा गति में और बगल से चित्रित किया जाता है, लेकिन उनके सिर दर्शक की ओर मुड़े होते हैं।
सीथियन पशु शैली की ख़ासियत छवियों की असाधारण जीवंतता, विशिष्टता और गतिशीलता है, वस्तुओं के आकार के लिए छवियों का उल्लेखनीय अनुकूलन है।
सभी प्राचीन कला, विशेष रूप से सीथियन-साइबेरियाई पशु शैली, प्रकृति के शाश्वत नियमों के महान पथों से सुसज्जित है जो समय और किसी और की इच्छा के अधीन नहीं हैं, इन कानूनों की पूजा से प्रेरित, एनिमेटेड, दृश्यमान छवियों में भौतिक अज्ञात उस्तादों की प्रतिभा और कल्पना के लिए धन्यवाद। कलात्मक रूप अत्यंत संक्षिप्त है: सब कुछ यादृच्छिक छोड़ दिया जाता है, सबसे अधिक विशेषता पर जोर दिया जाता है। पश्चिमी एशिया और काकेशस की पशु शैली की तुलना में, सीथियन पशु शैली अधिक गतिशील है।
कोस्त्रोमा (क्रास्नोडार टेरिटरी) के गाँव का हिरण, बड़े पैमाने पर सोने से बना और ढाल की सजावट के रूप में परोसा जाने वाला हर्मिटेज में रखा गया है, जो मजबूत गति, दौड़, लगभग उड़ान के उत्कृष्ट प्रसारण के लिए उल्लेखनीय है: इसके पैर जमीन को नहीं छूते हैं , इसकी मांसल लंबी गर्दन और पूरी तरह से सिर को आगे की ओर निर्देशित किया जाता है, बड़े शाखाओं वाले सींगों को पीछे की ओर फेंका जाता है, जो आंदोलन की छाप को बढ़ाता है (बीमार। 310 ए)। तीन बड़े विमानों द्वारा व्याख्या की गई, शरीर बहुत तनावपूर्ण लगता है। आंतरिक लय स्पष्ट, सरल और गतिशील है। संपूर्ण रूप बहुत कॉम्पैक्ट और संक्षिप्त है, इसमें एक भी यादृच्छिक रेखा नहीं है।
गोल्डन पैंथर
बहुत ही सरल दृश्य तकनीकछठी शताब्दी के केलेर्म्स टीले से गोल्डन पैंथर में अधिकतम अभिव्यक्तता प्राप्त की गई थी। ईसा पूर्व ई-(हर्मिटेज; बीमार। Z10 6)। यह क्रोधित जानवर की छवि है जो कूदने की तैयारी कर रहा है। लम्बी गर्दन लचीलेपन और शक्ति की छाप को बढ़ाती है। पैंथर की पूंछ और पंजे एक जानवर की छवियों से ढके होते हैं जो एक गेंद में मुड़ जाते हैं। आंख जड़ी हुई है, कान में इनेमल के निशान वाले विभाजन हैं। जड़ने की यह तकनीक, साथ ही साथ पैंथर का मूल भाव, पूर्व से सीथियन द्वारा उधार लिया गया था। केलेर्म्स का पैंथर सीथियन कला के सबसे विशिष्ट स्मारकों में से एक है। प्रारंभिक सीथियन कला में छवि की पारंपरिकता छवि की शक्ति और अभिव्यक्ति को नष्ट नहीं करती है।
वास्तव में, केवल वे लोग, जिन्होंने पवित्र विस्मय के साथ, दुनिया की शक्ति और सुंदरता में निरंतर आनंद के साथ, प्रकृति के जीवन की छोटी से छोटी घटना को ध्यान से देखा, केवल वे ही जिन्होंने वास्तव में खुद को न केवल सभी जीवित चीजों के हिस्से के रूप में महसूस किया, बल्कि सभी जीवित चीजों की पहचान के रूप में भी - केवल वे ही लयबद्ध रूप से अभिव्यंजक, गतिशील, तार्किक, शैलीगत रूप से अभिन्न रचनाओं और सीथियन साइबेरियाई पशु शैली की छवियों के निर्माता हो सकते हैं।
अवधारणा की स्पष्टता, रूपों की शुद्धता, संतुलन और ड्राइंग की लय, और, क्या महत्वपूर्ण है, उस सामग्री की समझ जिससे वस्तु बनाई जाती है - ये सभी यूरेशियन खानाबदोशों की शैली की विशेषता थीं।
इन समुदायों की अर्थव्यवस्था आवश्यक रूप से पशुचारण पर आधारित थी, इसलिए जनजाति के सदस्यों ने जानवरों की दुनिया में एक अंतर्दृष्टि विकसित की और इसकी बहुत गहरी समझ अब हम में से कई लोगों को महसूस हो सकती है। इस रुचि ने चीजों के बारे में उनके कलात्मक दृष्टिकोण को आकार दिया, जिससे मुख्य रूप से पशुवादी रूपों से जुड़ी कला का विकास हुआ।
सीथियन की कला में दिखाई देने वाले अधिकांश जानवरों ने सभ्यताओं की कला में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जो मिस्र और प्राचीन पूर्व में चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से विकसित हुई थी। इ। विभिन्न जानवरों, वास्तविक या काल्पनिक, इस प्रकार सभी जातियों के कलाकारों द्वारा चित्रित किए गए थे, लेकिन प्रत्येक क्षेत्र के लिए विशिष्ट शैली में। निकट पूर्व में, सुमेरियन युग तक छवियां दृढ़ता से प्राकृतिक बनी रहीं, जब हेराल्डिक रचनाएँ दिखाई देने लगीं। लगभग उसी समय मध्य एशिया में शिकार के दृश्य सामने आने लगे। परी जानवर धीरे-धीरे दिखाई दिए, लेकिन लगभग तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से। इ। मेसोपोटामिया की कला में उनके असामान्य रूप विशिष्ट हैं। दूसरी सहस्राब्दी में, हिंसक थूथन वाले आक्रामक शेरों ने हित्ती साम्राज्य के किले, महलों और मंदिरों के प्रवेश द्वारों की रक्षा करना शुरू कर दिया। यूरेशिया के दक्षिण-पूर्वी बाहरी इलाके में, शेरों और चील के सिर वाले ग्रिफिन साइबेरिया और तिब्बत के कीमती सोने के खजाने की रखवाली करते रहे।
इस समय तक, उत्तरी सीरिया, ऊपरी मेसोपोटामिया, अधिकांश अनातोलिया, अर्मेनिया और काकेशस के पूरे क्षेत्र और अधिकांश फारस ने एक एकल सांस्कृतिक संघ का गठन किया। सीथियनों की कला में पशुवादी शैली के स्रोत का पता लगाने के प्रयास निष्फल साबित हुए, क्योंकि निशान कई हैं और कई दिशाओं में ले जाते हैं।
टीले सीथियन कला के मुख्य स्रोत हैं
सबसे पुराने दफन में से तीन - कोस्त्रोमा गाँव में टीले, दक्षिणी रूस में कुबन और मेलगुनोवस्की टीले के केलरमेस्काया गाँव में, साथ ही हाल ही में उरारतु के साकिज़ में खोजा गया एक खजाना, संभावित स्थान के स्थान पर। सीथियन की पहली राजधानी का विशेष महत्व है।
केलरमेस्काया गांव में पाए जाने वाले सोने की वस्तुओं में फारसी प्रभाव परिलक्षित होता है। इस दफनाने से तलवार की म्यान लगभग मेलगुनोव कुरगन की खोज के समान है। फारसी शैली की मीनाकारी जड़ाई के साथ एक गोल ढाल के केंद्र में एक तेंदुए की मूर्ति बिल्कुल आश्चर्यजनक लगती है।
कोस्ट्रोमस्काया गांव में कुर्गन कुछ असामान्य निर्माण विवरणों के लिए उल्लेखनीय है, लेकिन यह मुख्य रूप से इसकी सामग्री के महत्व के लिए जाना जाता है। अन्य शानदार वस्तुओं में, तांबे के कंधे के तराजू के साथ लोहे की पपड़ीदार चेन मेल मिली थी, और - यह सबसे आकर्षक खोज है - एक लेटे हुए हिरण की सुनहरी मूर्ति, जो कि सीथियन कला की सबसे शानदार उपलब्धियों में से एक है।
बहु-रंगीन तामचीनी का उपयोग एक ऐसा साधन था जिसका उपयोग आचमेनिड राजवंश के दौरान फारस में उर के सुनहरे दिनों के दूर के समय में किया गया था। सीथियन लोगों ने फारसियों से यह बेहतरीन तकनीक सीखी होगी, क्योंकि साइबेरिया से कुछ पहले की अवधि की वस्तुओं को आमतौर पर अभी भी इनसेट पत्थरों से सजाया जाता है, न कि इनेमल से। तामचीनी का एक अच्छा प्रारंभिक उदाहरण केलरमेस्काया गाँव में पाए जाने वाले एक सुनहरे तेंदुए द्वारा दर्शाया गया है, जिसके रूप कोस्ट्रोमा गाँव के व्यावहारिक रूप से समकालीन हिरण के समान ही सुंदर बल से भरे हुए हैं।
एकल पशु मूर्तियाँ जैसे
इस तरह, वे सीथियन कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं, लेकिन जिन रचनाओं में जानवरों को युद्ध में चित्रित किया गया है, वे शायद ही उनकी कम या कम सुंदर हैं। कथानक, अपने आप में बहुत प्राचीन, सिथिया में बहुत लोकप्रिय हुआ। इनमें से एक क्यूबन में सेवन ब्रदर्स के दफन टीले में पाया गया था - यह 5 वीं शताब्दी की शुरुआत का एक लकड़ी का रिटन है। ईसा पूर्व ई।, चार सोने की प्लेटों से सजाया गया। प्रत्येक में शिकार के एक पक्षी या एक शाकाहारी जानवर पर हमला करने वाले जानवर को दर्शाया गया है।
हड्डी की नक्काशी शायद धातु उत्पादों की तुलना में राष्ट्रीय शैली को अधिक स्पष्ट रूप से दर्शाती है। ओरेनबर्ग क्षेत्र के काले पहाड़ों से केलरमेस्काया गांव के एक मेढ़े का सिर और एक शिकारी जानवर का सिर, शायद एक भेड़िया, दिखाता है कि हड्डी या लकड़ी की नक्काशी तकनीक को धातु जैसी सामग्री के अनुकूल बनाने के लिए कितने कम बदलाव की जरूरत थी। . Pazyryk के निवासियों ने अपनी लकड़ी की नक्काशी को पीछा किए गए सोने या सीसे की पन्नी से ढंकना पसंद किया, लेकिन साधारण लकड़ी के साथ काम करते हुए भी, उन्होंने ऐसी चीजें बनाईं जो उनकी तरह की असली कृति हैं, जैसे कि पहाड़ की बकरी का सिर या पत्थर का सिर बकरी। उनका आकार चाहे जो भी हो, आंकड़े शानदार अनुपात में रहते हैं, और कम खर्चीली सामग्री को कुशलतापूर्वक और सोच-समझकर काम किया जाता है, जैसे कि सबसे कीमती, ताकि कांस्य सोने से बने कलात्मक रूप से खराब न हों, और महसूस किए गए डिज़ाइन कम अच्छे न हों, लकड़ी से नक्काशीदार की तुलना में।
कला के विश्व खजाने में सीथियन का योगदान बहुत महत्वपूर्ण है। सीथियन ने प्राचीन दुनिया और स्लाव रूस के बीच की खाई को पाट दिया और एक ऐसी शैली को पीछे छोड़ दिया जिसने कुछ प्रकार की यूरोपीय कला के विकास को प्रभावित किया। अन्य बातों के अलावा, वे प्रामाणिक लोक कला बनाने में कामयाब रहे। इस प्रकार की कला को विकसित करने का अवसर केवल कुछ ही मानव समुदायों को दिया गया है। तथ्य यह है कि सीथियन और संबंधित जनजाति इसे प्राप्त करने में कामयाब रहे, यह उन वस्तुओं द्वारा दिखाया गया है जो वे अपने साथ कब्रों में ले गए थे।
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सीथियन डेन्यूब और डॉन के बीच काला सागर क्षेत्र में रहते थे। से आधुनिक भाषाएंसीथियन के सबसे करीब Ossetian. उनकी उपस्थिति में, साथ ही खुदाई की गई कब्रों से खोपड़ी की कई परिभाषाओं में, सीथियन निस्संदेह काकेशियन थे।
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खानाबदोश जनजातियाँ, भाषा और संस्कृति में सीथियन के करीब, एक बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - डॉन से लेकर बाइकाल क्षेत्र तक की पूरी बेल्ट। ब्लैक सी सीथियन कई जनजातियाँ थीं जिनके अपने नाम हेरोडोटस (मेओट्स, गेलन) द्वारा बताए गए थे , कलिपिड्स, सीथियन-हलवाले, आदि।)। थ्रेसियन और दासियन आधुनिक बुल्गारिया और रोमानिया के क्षेत्र में रहते थे।
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चूँकि सीथियन ने खानाबदोश या अर्ध-खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया, इसलिए उनकी भौतिक संस्कृति के बारे में मुख्य ज्ञान दफन टीले की खुदाई के परिणामों से बना था, जिन्हें सशर्त रूप से "शाही" कहा जाता है, क्योंकि यह उनमें सबसे शानदार था, बेशकीमती चीजें मिली हैं। प्रत्येक बड़े सीथियन टीले में, मृतक के नौकरों और रखेलियों को दफनाया गया था, साथ ही साथ कई दर्जन से अधिक घोड़ों और काठी वाले घोड़ों को भी। एक बड़े दफन टीले में लगभग 400 घोड़ों के कंकाल पाए गए, एक पूरा झुंड।
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ग्रीक और प्राचीन पूर्वी कलात्मक परंपराओं के तत्वों के असर वाली वस्तुओं के साथ-साथ यूरोपीय सिथिया के दफन टीले में पाए जाने वाले कई में से एक "विशुद्ध रूप से" सीथियन शैली भी देख सकता है, इसकी शैलीगत विशेषताओं में वही है जो मध्य में पाए गए चित्रों में है। एशिया और दक्षिण साइबेरिया...
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सीथियन कला की एक विशिष्ट विशिष्ट विशेषता तथाकथित "पशु शैली" है। सीथियन के कई सोने के आभूषण कुछ जानवरों के रूप में बनाए गए थे - एक हिरण, एक पैंथर, एक तेंदुआ। ये मूर्तियां गतिशीलता और अभिव्यक्ति से भरी हैं। उनके निष्पादन की तकनीक को उच्च स्तर की शैलीकरण, विशेषता द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है सच्ची कला. सीथियन "पशु" शैली की उत्कृष्ट कृतियों में प्रतीक शामिल हैं जो ढाल से जुड़े थे। ये वस्तुएं क्यूबन टीले में पाई गई थीं, जिनकी कब्रें 7वीं शताब्दी की हैं। ईसा पूर्व इ।
- पैंथर के रूप में सुरक्षात्मक पट्टिका (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व)
- सोना, जड़ना। लंबाई 32.6 से.मी. केलरमेस बैरो I.
सीथियन पशु शैली का एक शानदार उदाहरण। शिकारी की शक्ति और आक्रामकता से अवगत कराया जाता है, उसकी सुनवाई, दृष्टि और गंध की तीक्ष्णता पर जोर दिया जाता है। छवि की जादुई शक्ति को बढ़ाने के लिए, 10 और छोटे, मुड़े हुए शिकारियों को पंजे और पूंछ पर रखा जाता है - सीथियन कला का एक विशिष्ट रूपांकन।
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"पशु" शैली न केवल सीथियन की कला के लिए विशेषता थी। इस तरह के काम भी सरमाटियन और अन्य खानाबदोश जनजातियों की विशेषता हैं जो पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में ग्रेट स्टेपी में बसे हुए थे। इ। कुछ कला इतिहासकारों का मानना है कि सीथियन कला अपने "पशु" रूपांकनों के साथ एशिया माइनर में सीथियन अभियानों के दौरान विकसित हुई। दूसरों को लगता है कि सीथियन कला यूरेशिया के कदमों की गहराई में विकसित हुई है।
हिरण के रूप में सुरक्षात्मक पट्टिका (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व)
कोस्त्रोम्स्की (क्यूबन क्षेत्र) गाँव के पास एक टीले में मिला। खोज के स्थान ने स्मारक को दूसरा नाम दिया - "कोस्त्रोमा हिरण"। सीथियन कला की उत्कृष्ट कृतियों में से एक। उपयुक्त रूप से कैप्चर किए गए सिल्हूट, संक्षिप्तता और रूपों के सामान्यीकरण से आकृति को एक अद्भुत गतिशीलता, आंतरिक ऊर्जा और शक्ति की भावना मिलती है।
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केलेर्म्स दफन टीले से एक म्यान में तलवार (7वीं शताब्दी ईसा पूर्व)
संभवतः, यह पश्चिमी एशिया में सीथियन राज्य के क्षेत्र में बनाया गया था। सीथियन पशु शैली के विशिष्ट रूपों को मध्य एशियाई तकनीकों और रचनाओं के साथ जोड़ा जाता है।
म्यान अस्तर का विवरण।
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कुल्हाड़ी (युद्ध कुल्हाड़ी)। सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व।
केलेर्म्स टीले I में मिला। इसका उपयोग बलि अनुष्ठान में किया गया था। सिथियन उचित के साथ पश्चिमी एशियाई रूपांकनों ("जीवन का वृक्ष") का मिश्रण दिखाता है (मुड़े हुए पैरों वाले शैली वाले जानवर - सीथियन पशु शैली)।
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एक बकरी को दर्शाती एक पट्टिका (छठी शताब्दी ईसा पूर्व)
सिर के साथ एक झूठ बोलने वाली बकरी के रूप में प्लेट पीछे की ओर मुड़ी हुई है, जो सींगों की सतह को अलग-अलग विमानों में विभाजित करने वाली राहत धारियों के साथ लंबे सींगों के साथ सबसे ऊपर है।
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लेटे हुए हिरण की आकृति के रूप में लगाम पट्टिका (मध्य 5वीं शताब्दी ई.पू.) कांस्य। 4.7x4.7 सेमी क्रास्नोडार क्षेत्र, सेमिब्रत्स्की बैरो।
विशाल शैली के सींगों के साथ लेटे हुए हिरण की आकृति के रूप में कांस्य लगाम पट्टिका।
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सीथियन लोगों का इतिहास हमेशा रहस्य, मोहित, प्रसन्न और प्रेरित रहा है।
वासनेत्सोव "स्लाव के साथ सीथियन की लड़ाई"
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साथ आओ और एक पट्टिका का एक स्केच बनाएं - एक सीथियन योद्धा की सजावट। धातु-प्लास्टिक की तकनीक में और काम किया जाता है। छवि को धातु की एक पतली शीट (एल्यूमीनियम का एक कट और पूर्व-चपटा कैन) पर स्थानांतरित करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, एक अखबार को धातु की शीट के नीचे कई परतों में रखा जाता है, पीवीए के साथ मिश्रित सफेद गौचे को लागू किया जाता है। धातु की कामकाजी सतह, स्केच को एक साधारण बॉलपॉइंट पेन का उपयोग करके धातु में स्थानांतरित किया जाता है, फिर छवि की मुख्य पंक्तियों से लगभग 3-5 मिमी पीछे हट जाता है और इच्छित ऑफसेट के साथ लाइनों को दोहराता है, यह आवश्यक मोटाई देगा , फिर हैंडल का पिछला (कुंद) पक्ष "वॉल्यूम को बाहर निकालता है।" समाप्त कार्य को कांस्य के साथ कवर किया जाना चाहिए।
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कवर शीट
प्रस्तुति 5 वीं कक्षा के कला विद्यालयों के छात्रों के लिए है। कार्य पूरा करने का समय 90 मिनट है।
प्रस्तुति का उद्देश्य:
- 1. छात्रों को सीथियन की कला, सौंदर्य विकास, सामान्य ज्ञान में वृद्धि से परिचित कराना।
- 2. प्रस्तुति में बच्चों को धातु-प्लास्टिक की मूल बातें सिखाने के लिए डिज़ाइन किया गया एक दिलचस्प कार्य है।
खजीएफ, एमएसजीयू के तीसरे वर्ष के छात्र द्वारा पूरा किया गया
नेरेज़ेंको लिडिया एंड्रीवाना
नेता: उम्मीदवार शैक्षणिक विज्ञान, सहेयक प्रोफेसर
स्वेतलाना इवानोव्ना गुडिलिना
मास्को 2009
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... सीथियन लोगों की प्राचीन महानता इसके महान अवशेषों से स्पष्ट है ...मिखाइलो लोमोनोसोव
सीथियन... हमारे दिमाग में, यह लोग अंतहीन कदमों, घोड़ों के झुंड, वैगनों, खानाबदोश शिविरों से जुड़े हुए हैं... सीथियन 7 वीं शताब्दी में काला सागर क्षेत्र में दिखाई दिए। ईसा पूर्व इ। उनमें से कृषि जनजातियाँ थीं ("सीथियन-प्लोमेन", "सीथियन-किसान", - हेरोडोटस ने उन्हें बुलाया), बहुमत यूक्रेन और क्रीमिया के दक्षिण के स्टेपी विस्तार में घूमना जारी रखा। प्रायद्वीप पर सीथियन का रहना 7 वीं शताब्दी। ईसा पूर्व इ। वे पशुपालन में लगी खानाबदोश जनजातियाँ थीं। हेरोडोटस के समय में, पहली सीथियन बस्तियाँ पहले से ही क्रीमिया में दिखाई देने लगी थीं। फ्रंटोवो गांव (लेनिन्स्की जिले में) के पास, 5 वीं शताब्दी के सीथियन दफन के साथ एक जमीनी दफन जमीन की खोज की गई थी। ईसा पूर्व इ। 1* पास ही में कहीं उसी समय की एक बस्ती थी।
सीथियन नेताओं और बड़प्पन (कुल-ओबा, थ्री ब्रदर्स, तालावेस्की, ज़ोलोटॉय, आदि) के समृद्ध टीले केर्च प्रायद्वीप और मध्य क्रीमिया में जाने जाते हैं। सीथियन खानाबदोश धीरे-धीरे जमीन पर बस रहे हैं। सिथिया के इतिहास में एक नई, बाद की अवधि शुरू होती है। यह समय की एक महत्वपूर्ण अवधि को कवर करता है - चौथी (या तीसरी) शताब्दी की दूसरी छमाही से। ईसा पूर्व इ। तीसरी शताब्दी में सीथियन साम्राज्य की अंतिम मृत्यु तक। एन। इ। एटिया ** के साम्राज्य की हार के बाद, एक बार सीथियन की विशाल शक्ति तीन भागों में टूट गई, जो अभी भी एक महत्वपूर्ण क्षेत्र पर कब्जा कर लिया - डोब्रुजा (रोमानिया), नीपर क्षेत्र और क्रीमिया में। सीथियन राजाओं के निवास को क्रीमिया में स्थानांतरित कर दिया गया था। "यह पूरा देश (क्रीमियन प्रायद्वीप। - एड।), साथ ही इस्थमस से परे लगभग पूरे क्षेत्र में बोरिसफेन (Dnepr। - एड।) को लेसर सिथिया कहा जाता है," स्ट्रैबो 2 लिखा।
नीपर सिथिया पूरी तरह से क्रीमिया में सिथियन साम्राज्य पर निर्भर था। राज्य की राजधानी का स्थानांतरण कई कारणों से होता है, मुख्य रूप से सरमाटियन से महाद्वीप पर खतरा, और, इसके अलावा, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ग्रीक शहरों के करीब जाने की इच्छा, इनमें से कुछ को वश में करना उन्हें और रोटी में एक स्वतंत्र व्यापार का संचालन करें। सीथियन नेताओं की आगे की सभी नीति इस कार्य के कार्यान्वयन के उद्देश्य से है, जो कि सिथिया की अर्थव्यवस्था के लिए महत्वपूर्ण है। क्रीमिया के क्षेत्र में, जब तक सीथियन साम्राज्य का उदय हुआ, तब तक पहले से ही दो स्वतंत्र यूनानी राज्य मौजूद थे - बोस्पोरस, जो केर्च जलडमरूमध्य के यूरोपीय और एशियाई किनारों पर स्थित था, और चेरोन्सोस, जिसकी क्षेत्रीय संपत्ति, इसका कोरस (जिला) ), केर्किनिटिडा (आधुनिक इवपेटोरिया), कलोस-लिमेन (सुंदर बंदरगाह, आधुनिक चेर्नोमोर्स्क) और कई छोटे किलेबंदी और सम्पदा के साथ, हेराक्लिअन प्रायद्वीप और उत्तर-पश्चिमी तट पर भूमि थी। चोरा की सटीक सीमाएं अभी तक 3 स्थापित नहीं की गई हैं, और उनकी स्थिरता के बारे में बात करना शायद ही संभव है। 600 से अधिक वर्षों के लिए क्रीमिया में सिथियन साम्राज्य का राजनीतिक, आर्थिक, सांस्कृतिक जीवन इन राज्यों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, जैसा कि साथ ही ओलबिया के साथ, उत्तरी काला सागर क्षेत्र का एक बड़ा शहर, जो द्वितीय शताब्दी में था। ईसा पूर्व इ। और बाद में समय-समय पर खुद को सीथियन राजाओं के अधीन पाया। के साथ सीथियन का लगातार संचार ग्रीक दुनिया, उत्तरी काला सागर क्षेत्र के कई लोगों के साथ, विशेष रूप से सरमाटियन जनजातियों के साथ, टॉरिका की स्थानीय आबादी के साथ, पिछली शताब्दियों की सीथियन संस्कृति से अलग एक नई, देर से सीथियन संस्कृति का निर्माण हुआ।
प्रायद्वीप की कई नदियाँ - बेलबेक, अल्मा, कचा, सालगीर, बुलगानक और अन्य क्रीमियन पहाड़ों की ढलानों से निकलती हैं। बागों और दाख की बारियों के बीच जो उनके किनारों तक फैले हुए हैं, वे अपना पानी समुद्र तक ले जाते हैं। नदी घाटियों की उपजाऊ भूमि प्राचीन काल से बसी हुई है। IX-V सदियों में। ईसा पूर्व इ। टॉरियन यहाँ रहते थे - किसान और पशुपालक। बाद में, तीसरी शताब्दी से। ईसा पूर्व ई।, नदी घाटियों के साथ, विशेष रूप से उनके मुहाने पर, सीथियन बसने लगते हैं, धीरे-धीरे खानाबदोश पशुचारण से कृषि की ओर बढ़ रहे हैं। उनकी संख्या तेजी से बढ़ रही है, अधिक से अधिक नई बस्तियां दिखाई देती हैं। वर्तमान में, लगभग 80 सीथियन बस्तियां (गढ़वाले बस्तियां) और बस्तियां (खुली बस्तियां) मध्य, दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिणपूर्वी क्रीमिया 4 में जानी जाती हैं। उत्तरी क्रीमिया लगभग निर्जन बना रहा। सीथियन मवेशी प्रजनक लंबे समय तक इसके विशाल स्टेपी विस्तार पर घूमते रहे। सीथियन राज्य की सीमाएँ दक्षिण में क्रीमियन पर्वत की मुख्य श्रृंखला तक फैली हुई थीं, पश्चिम में वे तटीय पट्टी तक सीमित थीं, और पूर्व में वे पहुँचे Feodosia। हेलेनिस्टिक और विशेष रूप से रोमन काल में (हमारे युग की पहली शताब्दियों में), क्रीमियन सिथिया घनी आबादी वाला था। बेशक, यह तुरंत नहीं हुआ। सबसे शुरुआती सीथियन बस्तियाँ पूर्वी और मध्य क्रीमिया में जानी जाती हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में दक्षिण-पश्चिमी तट पर भूमि विशेष रूप से सक्रिय रूप से बसने लगी - सरमाटियनों की आमद के संबंध में (नीचे उन पर अधिक)। कुछ बस्तियों और बस्तियों की उपस्थिति का समय और स्थान विभिन्न पर निर्भर करता था कारण। उदाहरण के लिए, पश्चिमी तट पर वे सिथिया* की पश्चिमी सीमाओं की रक्षा के लिए चौकी के रूप में उभरे। मध्य क्रीमिया में कुछ बस्तियाँ नेपल्स से बोस्पोरस (गुड), नेपल्स से चेरोनीज़ (अल्मा-केरमेन), नेपल्स से पेरेकोप और आगे नीपर क्षेत्र (केरमेन-किर) तक सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों के पास स्थित थीं।
बस्तियाँ आमतौर पर ऊंचे स्थानों पर स्थित होती हैं, मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में - पीने के पानी के साथ झरनों के पास, क्रीमियन पहाड़ों की बाहरी और भीतरी लकीरों पर। ऊंचे स्थानों ने दुश्मन के खिलाफ एक प्राकृतिक रक्षा के रूप में कार्य किया। इसके अलावा, प्रत्येक बस्ती को एक पत्थर की दीवार या एक प्राचीर और एक खाई द्वारा संरक्षित किया गया था। ऐसे मामलों में जहां क्षेत्र की स्थलाकृति ने एक ऊंचे स्थान पर किलेबंदी के निर्माण की अनुमति नहीं दी (उदाहरण के लिए, एवपोटेरिया के पास प्राचीन बस्ती "चिका" एक समतल स्थान पर स्थित है), उच्च और मजबूत पत्थर का निर्माण करना स्वाभाविक रूप से आवश्यक था दीवारें। दुर्भाग्य से, क्रीमिया की अधिकांश दिवंगत सीथियन बस्तियों को व्यवस्थित अध्ययन के अधीन नहीं किया गया था। केंद्रीय क्रीमिया में, नेपल्स को छोड़कर, केवल केरमेन-किर (क्रेस्नी राज्य के खेत के क्षेत्र में) की प्राचीन बस्ती की जांच की गई थी। ज़लेसे (सेवस्तोपोल की सड़क पर), डोब्रो (अलुश्ता की सड़क पर), दज़लमैन 5 (पियोनर्सकोय), ज़ोलोटो यारमो (डोलगोरुकोव्स्काया यायला के स्पर्स में से एक पर) की बस्तियों में एक खोजी प्रकृति की छोटी खुदाई की गई। . कई दफन टीले और मिट्टी के दफन भी खोदे गए हैं। उत्तर-पश्चिमी, पश्चिमी और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया का बेहतर अध्ययन किया गया है। अब यहाँ कई बस्तियों की खुदाई की जा रही है, उनमें से उस्त-अल्मिन्स्कोए गाँव के पास पेसचानो, "चिका" 6 , पोपोवका, उत्तर-पश्चिमी तट पर तारपंची 7। सिथिया (5 से 20 हेक्टेयर) की गढ़वाली बस्तियाँ, जिनके निवासी, साथ में कृषि और मवेशी प्रजनन, विभिन्न शिल्प और व्यापार में लगे हुए थे। गढ़वाली बस्तियाँ आमतौर पर आकार में छोटी होती हैं (1.2 से 2 हेक्टेयर तक), उनमें से अधिकांश की आबादी का मुख्य व्यवसाय कृषि था। आश्रय - छोटे किलेबंदी जो पहले हमारे युग की सदियों - खतरे के समय पास के एक गाँव की आबादी की रक्षा करने का इरादा था। वर्तमान में, चार सीथियन शहरों को क्रीमिया में जाना जाता है। उनमें से सबसे बड़ा राज्य की राजधानी नेपल्स है (क्षेत्रफल लगभग 20 हेक्टेयर है)। तीन अन्य महत्वपूर्ण रूप से इसे आकार में कवर करते हैं - सिम्फ़रोपोल से 4 किलोमीटर (लगभग 4 हेक्टेयर), उस्त-अलमिन्स्को (6 हेक्टेयर), बुल्गनकस्को (2.5 हेक्टेयर), बुलगानक नदी के बाएं किनारे पर स्थित केर्मेन-किर की बस्ती, बीच में इसी नाम के आधुनिक गाँव के पास पॉज़र्स्की और डमीनोवका * के गाँव, और संभवतः डोब्रो।
यदि खुदाई की गई कई बस्तियों की घटना का समय स्थापित नहीं किया गया है, तो उनकी मृत्यु का समय तथाकथित उत्थापन सामग्री ** द्वारा निर्धारित किया जाता है। मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया की अधिकांश बस्तियों से एकत्र किए गए एम्फ़ोरा और विभिन्न बर्तनों के नवीनतम टुकड़े, हमें यह न्याय करने की अनुमति देते हैं कि वे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में मर गए थे। एन। इ। आबादी ने अपने घरों को छोड़ दिया, और यहाँ जीवन फिर से शुरू नहीं हुआ।नई पूंजी
तो, क्रीमिया में बसे सीथियन की पहली बस्तियाँ 5 वीं शताब्दी में दिखाई देती हैं। ईसा पूर्व इ। एक सौ डेढ़ सौ साल बाद, जब अथिया राज्य का अस्तित्व समाप्त हो गया, तो राज्य की राजधानी को क्रीमिया में स्थानांतरित कर दिया गया। प्रायद्वीप के मध्य भाग में, चेरोनोस, बोस्पोरन साम्राज्य, पश्चिमी क्रीमिया, साथ ही नीपर क्षेत्र, नेपल्स शहर *, या नेपोलिस (ग्रीक से अनुवादित - "नया) से सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों के चौराहे पर शहर") उत्पन्न होता है।
शहर का बहुत नाम, जैसा कि यह था, घटना के महत्व पर जोर देता है - पुराने के बजाय एक नई राजधानी का उदय। एक पहाड़ी पर नेपल्स का उदय हुआ, प्रकृति द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित: पूर्व और उत्तर-पूर्व से अभेद्य चट्टानों द्वारा पेट्रोव्स्की चट्टानों की, उत्तर और पश्चिम से - बल्कि गहरी पेट्रोव्स्की बीम द्वारा। और केवल दक्षिण और दक्षिण-पूर्व की ओर से ही शहर दुश्मन के लिए सुलभ रहा। यहां एक शक्तिशाली किले की दीवार बनाई गई थी नई सीथियन राजधानी के उद्भव के समय के बारे में अलग-अलग मत हैं। कुछ विद्वानों का मानना है कि नेपल्स तीसरी शताब्दी में प्रकट हुआ था। ईसा पूर्व इ। 8, अन्य बाद की तारीख कहते हैं - I सी। ईसा पूर्व इ। 9 सामग्री का एक व्यापक अध्ययन हमें एक और दृष्टिकोण व्यक्त करने की अनुमति देता है: स्वर्गीय सीथियन राज्य की राजधानी के रूप में, नेपल्स की स्थापना 4 वीं शताब्दी में हुई थी। ईसा पूर्व इ। इसकी पुष्टि बस्ती में पाए गए काले-चमकीले मिट्टी के बर्तनों और ब्रांडेड टाइलों के टुकड़ों से होती है। सीथियनों की उपस्थिति से पहले, टॉरियन अब बस्ती के कब्जे वाले पठार पर रहते थे: पुरातत्वविदों ने एक छोटी सांस्कृतिक परत की खोज की, जिसमें टॉरियन सिरेमिक की खोज की गई थी। छठी-पांचवीं शताब्दी। ईसा पूर्व ई. 1827 में नेपल्स की खोज की गई थी, जब निर्माण के लिए एक पत्थर का चयन करते समय, उन्हें गलती से एक सिथियन घुड़सवार और शिलालेख के साथ तीन संगमरमर स्लैबों का चित्रण मिला - राजा स्किलुर का नाम, ज़ीउस और एथेना को पोसाइडस के बेटे की ओर से समर्पण पोसिदेव। ये स्लैब पुरावशेषों के एक स्थानीय प्रेमी ए.आई. उसी वर्ष, नेपल्स * में रोमन सिक्कों का एक समूह खोजा गया था, और ओडेसा संग्रहालय के निदेशक, आई. पी. ब्लारामबर्ग द्वारा की गई खुदाई के दौरान, दो घुड़सवारों, एक बूढ़े और एक युवा की राहत वाली छवि के साथ एक स्लैब मिला था। मिला।
खोजों ने तुरंत नेपल्स में सामान्य रुचि पैदा की, जो दूसरी शताब्दी के लिए दूर नहीं हुई। उन्होंने न केवल इतिहासकारों का, बल्कि कला इतिहासकारों, मुद्राशास्त्रियों और पुरालेखविदों का भी ध्यान आकर्षित किया। कई वैज्ञानिकों ने बस्ती का दौरा किया है और उस पर छोटी-छोटी खुदाई की है। यह विचार कि नेपल्स एक ग्रीक शहर था, जो सबसे पहले पैदा हुआ था, विज्ञान में लंबे समय तक बना रहा। यह अंत में निपटान में व्यवस्थित खुदाई के परिणामस्वरूप ही समाप्त हो गया था, जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के अंत के बाद शुरू हुआ था। नेपल्स में व्यवस्थित शोध के आयोजक और काम के स्थायी नेता लंबे समय तक पीएन शल्ट्स थे। उनकी सक्रिय भागीदारी के साथ, वृषभ-सीथियन अभियान बनाया गया, जिसने 1945 से 1960 तक (अल्प विराम के साथ) साइट पर खुदाई की। P. N. Shults, A. N. कारसेव और अभियान के अन्य सदस्यों ने सबसे दिलचस्प सामग्री 12 की खोज की और प्रकाशित किया, जिसके लिए यह स्पष्ट हो गया कि हम एक "बर्बर" (गैर-ग्रीक) राज्य की राजधानी का सामना कर रहे थे। के परिणामस्वरूप उत्खनन, रक्षात्मक संरचनाओं की खोज की गई: दक्षिणी शहर की दीवार, केंद्रीय द्वार, मकबरा और पूर्वी टॉवर, रक्षात्मक दीवारों से सटे शहर के खंड, नेपल्स के मध्य और उत्तरी क्षेत्रों में आवासीय भवन, आर्थिक और धार्मिक भवन। नेपल्स के दक्षिण-पूर्व में नेक्रोपोलिस खोलने के लिए, सीथियन राजधानी के निर्माण इतिहास की मुख्य अवधियों का पता लगाना संभव था। जैसा कि हमने पहले ही कहा है, दक्षिण और दक्षिण-पूर्व से बस्ती का पठार सबसे अधिक सुलभ है। शहर का निर्माण शुरू करने के बाद, सीथियन को दक्षिणी किले की दीवार के निर्माण का ध्यान रखना था। खुदाई के दौरान, जिसके दौरान रक्षात्मक दीवार के 57 रैखिक मीटर की खोज की गई थी, कई चरणों या निर्माण अवधियों का पता लगाना संभव था इसका निर्माण। पहली, सबसे पुरानी रक्षात्मक दीवार तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाई गई थी। ईसा पूर्व इ। यह बड़े पत्थर के ब्लॉक से बनाया गया था, जिसके बीच रॉक क्रस्ट का बैकफ़िल था। दीवार की मोटाई 2.5 मीटर से अधिक नहीं थी, अधिकतम ऊंचाई 5 मीटर थी गेट के क्षेत्र में - रक्षा में सबसे कमजोर जगह - दीवार के ऊपरी हिस्से को मिट्टी की ईंटों से ढंका गया था और इससे भी ऊंचा उठ गया था। ईसा पूर्व इ। सीथियन इतने मजबूत हो जाते हैं कि वे लगातार चेरोनोस और उसकी संपत्ति के लिए खतरा बन जाते हैं। चेरोन्साइट्स के साथ आसन्न युद्ध को अपनी सीमाओं को मजबूत करने की आवश्यकता थी। सबसे पहले, सिथिया के मुख्य शहर - नेपल्स - को एक अभेद्य किले में बदलना आवश्यक था। स्ट्रैबो लिखते हैं कि स्किलुर और उनके बेटों ने अपने किले 13 को मजबूत किया। और हम वास्तव में देखते हैं कि राज्य की राजधानी में कौन से भव्य किलेबंदी कार्य किए जा रहे हैं। स्किलुर के शासनकाल के दौरान, प्राचीन रक्षात्मक दीवार के बाहरी हिस्से से कई अतिरिक्त बेल्ट जुड़े हुए थे। इसकी मोटाई 2.5 से 6.5 मीटर तक बढ़ जाती है। फाटकों को प्रोट्रूशियंस के रूप में एक प्रकार का फ्रेम मिलता है - तोरण - 3.35 मीटर लंबा और 1.65 मीटर मोटा। ये प्रोट्रूशियंस, जो गेट को दुश्मन से बचाने के लिए काम करते थे, ने एक की भूमिका निभाई गेट टावरों की तरह। दीवारों को सख्ती से खड़ी नहीं किया गया था, लेकिन ढलान के साथ वे बाहर से प्रत्येक मीटर ऊंचाई के लिए 20 सेमी और अंदर से 10 सेमी तक संकुचित हो गए थे, यानी प्रत्येक मीटर ऊंचाई के लिए दीवार पहले से ही 30 सेमी हो गई थी। अपरिष्कृत अधिरचना को मुँडेरों से सजाया गया है, शायद खामियों के साथ। इसके पीछे शहर के रक्षकों के लिए काफी विस्तृत युद्धक्षेत्र था। दीवार की पत्थर की पट्टी 4.5-5 मीटर की ऊंचाई तक बढ़ सकती है, जबकि एडोब अधिरचना, 1.5 मीटर मोटी, लड़ाई के साथ 3 मीटर बढ़ी। इस प्रकार, इस खंड में दीवार की कुल ऊंचाई स्पष्ट रूप से 8 मीटर तक पहुंच गई।
फाटक, मोटे बलूत के तख्तों से बने, दो-पत्तों वाले थे और बीयरिंगों पर घूमते थे। वे शायद ही कभी खुले थे, केवल गंभीर अवसरों पर, लेकिन वे हमेशा गार्डों द्वारा संरक्षित थे, जो खतरे के करीब आने पर पूरे शहर को सूचित करने के लिए तैयार थे। केंद्रीय फाटकों के अलावा, एन. एल. अर्न्स्ट ने दीवार के पूर्वी खंड पर द्वार खोले। आवासीय और सार्वजनिक भवनों की खुदाई ने विविध, अत्यंत वैज्ञानिक रूप से मूल्यवान सामग्री प्रदान की। निर्माण के लिए उन्हें आमंत्रित किया गया था, शायद ग्रीक स्वामी। पत्थर के बड़े घरों में से एक केंद्रीय द्वार के सामने खुला है। इसका क्षेत्रफल 85 वर्ग मीटर है। मीटर घर को 3 कमरों में बांटा गया है, उनमें से प्रत्येक का क्षेत्रफल लगभग 30 वर्ग मीटर है। मीटर घर के उत्तर में, जाहिरा तौर पर, एक आंगन था, जहां से प्रवेश द्वार का नेतृत्व किया। चूल्हा दो कमरों में पाया गया, तीसरा (चूल्हा के बिना) जाहिर तौर पर एक सामने का हॉल था, इसकी दीवारों को चमकीले रंगों से रंगा और रंगा गया था। दुर्भाग्य से, भित्तिचित्रों के केवल मामूली टुकड़े हमारे पास आए हैं, लेकिन वे इस हॉल के विशेष उद्देश्य की गवाही देते हैं, जिसे चित्रित किया गया है, शायद एक यूनानी मास्टर द्वारा चित्रित किया गया है। यह घर शाही परिवार या अमीर प्रतिनिधियों के आवास के रूप में अच्छी तरह से काम कर सकता था। समाज। इसे तीसरी शताब्दी में बनाया गया था। ईसा पूर्व पहले भी, पास में स्थित तथाकथित "तहखाने वाला घर" (अधिक सटीक, एक अर्ध-तहखाने) बनाया गया था। पत्थर की दीवारों के नगण्य अवशेष और 12.10x5.65 मीटर की माप वाली चट्टान में उकेरी गई एक तहखाना, इससे बच गया है। 1 मीटर मोटी दक्षिण-पूर्वी दीवार के शेष अवशेषों के आधार पर, यह मानने की अनुमति है कि घर दो- कहानी। इसकी छत को तहखाने में पाए जाने वाले काला सागर क्षेत्र के विभिन्न केंद्रों से टाइलों के कई टुकड़ों से आंका जा सकता है। खुदाई के दौरान, चित्रित प्लास्टर के टुकड़े पाए गए, जो घर की सजावट की समृद्धि और उसके मालिक की समृद्धि की गवाही देते हैं। रोड्स, निडा और कोस के द्वीपों से लाए गए शराब और तेल के साथ कई अम्फोरा को तहखाने में रखा गया था। काले-चमकीले मिट्टी के बर्तनों के टुकड़े, राहत - तथाकथित "मेगर" - कटोरे, ताबूतों की हड्डी की परत, लाल-चमकीले मिट्टी के बर्तन, एक टेराकोटा महिला का सिर भी यहां पाया गया। तहखाने वाला घर 4 वीं शताब्दी का है। ईसा पूर्व इ। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। इसे फिर से बनाया गया और पहली शताब्दी की शुरुआत तक अस्तित्व में रहा। ईसा पूर्व इ। इसके बाद, इसके स्थान पर एक कचरा डंप की व्यवस्था की गई थी। नेपल्स के विभिन्न हिस्सों में समान दो-कक्ष और तीन-कक्ष की इमारतें खोली गईं। सीथियन के बीच कच्ची ईंटों का निर्माण व्यापक रूप से किया गया था। हेलेनिस्टिक समय में, नेपल्स में सभी घर मिट्टी से बने होते हैं। यह बहुत संभव है कि यह तकनीक यूनानियों से सीथियन द्वारा अपनाई गई थी, जिनके पास इसका बहुत उपयोग था। कच्चे घर गर्म और टिकाऊ होते हैं, और मिट्टी की ईंटों के उत्पादन के लिए बड़े व्यय और विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं होती है I III-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। शहर में, बड़प्पन के घरों के साथ, निर्माण कला के सभी नियमों के अनुसार निर्मित, छोटे घर, डगआउट और गरीबों के युरेट दिखाई देते हैं। निपटान पर 2.10x1.80x2.80 मीटर और एक यर्ट जैसी संरचना 1.80 मीटर व्यास के दो युरेट्स के अवशेष पाए गए। आदिम युर्ट्स का उपयोग गर्मियों के आवासों या आउटबिल्डिंग के रूप में किया जा सकता है। हेरोडोटस, सीथियन के रीति-रिवाजों का वर्णन करते हुए, यर्ट की संरचना के बारे में कहते हैं: भवन। लेकिन सीथियन से यर्ट धीरे-धीरे गायब हो रहे हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, नेपल्स में ऐसी कोई संरचना नहीं थी।शहर के विभिन्न हिस्सों में डगआउट खोले गए थे। इनका निचला हिस्सा सांस्कृतिक परत और चट्टान में गहरा है। डगआउट का आकार आयताकार, अंडाकार या गोल होता है, आयाम छोटे होते हैं - 12.5 से 4.5 वर्ग मीटर तक। मी। केंद्र में आमतौर पर एक चूल्हा था, दीवारों के साथ बेंच थे जिन पर वे बैठते थे और सोते थे। इसके मध्य और उत्तरी भागों में नेपल्स की खुदाई के दौरान, नियमित योजना के कोई संकेत नहीं थे। केवल केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में सीथियन ने राजधानी को भव्य रूप देने की कोशिश की। शहर के अंदर, फाटकों के सामने, सफेद चूने के चिप्स के साथ छिड़का हुआ एक बड़ा चौक था। क्षेत्र तथाकथित "पोर्टिकोस के साथ इमारत" द्वारा तैयार किया गया था। यह संरचना एक पत्थर की दीवार 0.85 मोटी, 29.3 मीटर लंबी थी, जिसके किनारों पर छोटे पोर्टिको थे। प्रत्येक पोर्टिको की टाइल वाली छत को 6 वर्ग स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया था, जिसके बीच में, जाहिरा तौर पर, देवताओं को समर्पण के साथ संगमरमर और कांस्य की मूर्तियाँ थीं। यह पोर्टिकोस के साथ इमारत के अवशेषों के पास था कि एक अश्वारोही पलक * की राहत, संगमरमर की मूर्तियों के टुकड़े, ज़ीउस और एथेना के प्रति समर्पण के साथ एक स्लैब, स्किलुर और पलक को दर्शाती एक राहत, शिलालेख का एक टुकड़ा: "राजा स्किलूर , राजा का बेटा ..."
सीथियन ने दो बार ऐसी इमारत का निर्माण किया। उनमें से पहला, आकार में छोटा, चौथी शताब्दी में बनाया गया था। ईसा पूर्व इ। फिर इसे नष्ट कर दिया गया और इसके समानांतर, गेट के करीब, एक समान संरचना, लेकिन एक बड़े आकार की, खड़ी की गई थी। शहर के गेट पर - प्रवेश द्वार के दाईं ओर - एक पत्थर की चौकी के अवशेष, संभवतः एक कांस्य से या संगमरमर की मूर्तियाँ मिलीं। यहां चौराहे पर व्यापार होता था, विदेशी व्यापारी, दूसरे राज्यों के राजदूत यहां आते थे, काम करना बंद कर देते थे, इलाका कूड़ेदान में बदल जाता था। लेकिन देश की समृद्धि की अवधि के दौरान, अपने शक्तिशाली शासकों के शासनकाल के दौरान, सब कुछ अलग था। नेपल्स की रक्षात्मक दीवारों के पास, एक बड़ा अन्न भंडार खोला गया, जिसमें लगभग 60 गड्ढे थे, जिनकी क्षमता 1.5-2 टन थी। अनाज। गड्ढों को बहुत सावधानी से बनाया जाता है - उन्हें चट्टान में खोखला कर दिया जाता है और सांस्कृतिक परत में खोदा जाता है (ऊपरी भाग), और उनकी गर्दन को पत्थर से ढँक दिया जाता है। ऊपर से, गड्ढे को पत्थर के ढक्कन से कसकर बंद कर दिया गया था और मिट्टी से ढक दिया गया था ताकि नमी अंदर न जाए। अपने अस्तित्व की शताब्दियों में, नेपल्स एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र था। ब्रेड मुख्य व्यापार उत्पाद था और सीथियन का स्रोत धन था। राजाओं के अधीन रहने वाले सिथिया की आबादी नेपल्स में गेहूं ले आई। इसका एक हिस्सा लंबे समय तक भंडारण के लिए अनाज के गड्ढों में डाला जाता था, लंबी घेराबंदी, फसल की विफलता आदि के मामले में राज्य के भंडार का निर्माण होता था। रोटी के बदले में, उन्हें एजियन सागर के द्वीपों से लाई गई महंगी शराब और जैतून का तेल मिलता था, टाइलें, कांच और लाल-लाह के व्यंजन, विभिन्न विलासिता की वस्तुएँ - सोने के गहने, महंगे कपड़े। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के शहरों की मध्यस्थता के माध्यम से दूर के द्वीपों के साथ व्यापारिक संबंध बनाए गए। ब्रेड को आने-जाने वाले व्यापारियों को बेचा जाता था, जो बदले में इसे ओलबिया, चेरोनीज़, बोस्पोरस और आगे भूमध्यसागरीय ग्रीक शहरों में ले जाते थे, बिक्री से महत्वपूर्ण लाभ प्राप्त करते थे। ओलबिया सीथियन ब्रेड की बिक्री में मुख्य मध्यस्थ था, जो दूसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। - स्किलुर के तहत - सीथियन साम्राज्य पर सीधे निर्भर था। स्किलुर ने ओलबिया में अपना सिक्का ढाला। रोड्स द्वीप के मूल निवासी ओलबिया का एक प्रसिद्ध नागरिक, पोसाइडी नेपल्स में रहता था। यहां उन्होंने ज़्यूस, एथेना, अकिलिस पोंटार्कस, देवी रोड्स 15 को समर्पण के साथ चार मूर्तियाँ रखीं। पॉसाइडस एक प्रमुख व्यापारी था, जाहिर तौर पर उसे अक्सर नेपल्स से ओलबिया तक रोटी ले जाना पड़ता था, और फिर गलियों में रोड्स और ईजियन सागर के अन्य द्वीपों के लिए रास्ता बनाना पड़ता था। इसलिए, पोसाइडस ने विशेष रूप से समुद्र के संरक्षक अकिलिस पोंटार्कस को सम्मानित किया। यूमनीस नाम का एक यूनानी व्यापारी भी नेपल्स में रहता था। खुदाई के दौरान, यूमनीस द्वारा निर्धारित उर्वरता की देवी डेमेटर के लिए एक समर्पण पाया गया था। कई वर्षों तक, रोड्स द्वीप से शराब सहित नेपल्स को विदेशी सामानों की आपूर्ति ओलबिया के माध्यम से की गई थी। बोस्पोरस में चेरोन्सोस के साथ-साथ पेंटिकापायम के साथ व्यापार संबंध बनाए रखा गया था, उन्होंने सोने के गहने - बोस्पोरन मास्टर ज्वैलर्स के उत्पाद खरीदे। जीवंत व्यापार क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट के शहरों - कलोस-लिमेन और केर्किनीटिडा के माध्यम से चला गया। यह संभव है कि स्वयं सीथियन, बिचौलियों के बिना, विदेशी व्यापारियों के साथ व्यापार करते थे, विशेष रूप से ओलबिया की अधीनता की अवधि के दौरान, जब वे अपने बेड़े का उपयोग कर सकते थे और हमारे युग की पहली शताब्दियों की लंबी यात्राएं कर सकते थे। रोटी के अलावा, वे ऊन और जानवरों की खाल, शहद, मोम, सन बेचते थे। केवल सीथियन बड़प्पन ही महंगे व्यंजन खरीद सकते थे। हालाँकि, हर कोई, कुलीन और सामान्य लोग, भोजन पकाने, दूध का भंडारण करने, पनीर बनाने आदि के लिए दैनिक आवश्यक बर्तन, नेपल्स के बाहर, इसकी प्राचीन कब्रों के पास, मिट्टी के बर्तनों की कार्यशाला के अवशेष खोजे गए थे - दो भट्टियों के निशान और कई टुकड़े सिरेमिक विवाह आग के मामले में मिट्टी के बर्तन खतरनाक हैं, इसलिए भट्टों को आमतौर पर शहर से बाहर ले जाया जाता था। लेकिन कांस्य-ढलाईकार, बंदूकधारी शहर में रह सकते थे और काम कर सकते थे। नेपल्स में, बार-बार कांस्य लावा, मिट्टी लीची * के अवशेष पाए गए। 1958-1959 में। रक्षात्मक दीवार की खुदाई के दौरान, रोड्स एम्फ़ोरा के हैंडल से बने ढलाई के सांचे की खोज की गई थी। लोहे के काम करने वाले उत्पादन के निशान मिलना संभव था। नियति लोहारों ने खंजर और तलवारें बनाईं, औजार बनाए।
सीथियन राजधानी के निवासियों ने न केवल अपनी दैनिक रोटी की, बल्कि आध्यात्मिक भोजन की भी देखभाल की। पुरातत्वविदों द्वारा प्राप्त सामग्री से, यह देखा जा सकता है कि नगरवासी मंदिरों का निर्माण और सजावट करते थे, विभिन्न धार्मिक समारोहों का प्रदर्शन करते थे, देवताओं को प्रसाद चढ़ाते थे। नेपल्स के उत्तरी भाग में और इसकी रक्षात्मक दीवारों के बाहर, धार्मिक समारोहों के लिए चार सार्वजनिक भवनों की खुदाई की गई थी। . इन इमारतों में एक ही लेआउट (आयताकार हॉल और वेस्टिब्यूल) था और केवल आकार और सजावट की गुणवत्ता में एक दूसरे से भिन्न था। एक द्वार 1.6 मीटर चौड़ा था। घर की दीवारें पत्थर की नींव पर पड़ी मिट्टी की ईंटों से बनी थीं, गैबल छत टाइल्स से ढका हुआ था। हॉल के केंद्र में चूल्हा था। लकड़ी के समर्थन से 20-25 सेंटीमीटर व्यास वाली चट्टान में नक्काशीदार 16 अवकाश हैं, जो चूल्हा के ऊपर छत और टोपी का समर्थन करते हैं। इस कमरे के उत्तर-पश्चिमी कोने में सींग के अवशेष के साथ एक हिरण की खोपड़ी के टुकड़े पाए गए। हॉल की दीवारों पर प्लास्टर और पेंट किया गया था। प्लास्टर के संरक्षित टुकड़े हॉल 16 की पूरी पेंटिंग को फिर से बनाना संभव बनाते हैं। ऐसा लगता है कि यह तीन बेल्ट में बांटा गया है: ऊपरी लाल और भूरे रंग के रंगों के निशान के साथ दांतेदार है। इसके ऊपर एक ग्रे प्लास्टर कंगनी है। मध्य बेल्ट को कोरिंथियन राजधानियों के साथ अर्ध-स्तंभों से विभाजित किया गया था, जिसके बीच में चित्रित फ्रेम के साथ आयताकार बने थे। निचले, तीसरे बेल्ट में मार्बल वाले लाल और काले रंग से रंगे हुए बारी-बारी से चौड़े और संकरे आयत शामिल थे। कई चित्र - भित्तिचित्र - पेंटिंग के ऊपर प्लास्टर में खुरच दिए गए थे। उनमें से भाले के साथ योद्धाओं का चित्रण, पहियों पर एक पीटने वाला राम, घोड़ों के झुंड, आदिम मानव मूर्तियाँ, और सरमाटियन चिन्ह 17 हैं। भवन II के अंत में बनाया गया था - I सदी की शुरुआत। ईसा पूर्व इ। और II-III सदियों तक चला। एन। इ। इसमें काम और जीवन की कोई वस्तु नहीं मिली। उसी समय, इसकी भव्यता, अनुपात, चित्रित दीवारें, आयाम, लेआउट, चूल्हे के अवशेष और बलि देने वाले जानवरों की हड्डियाँ स्पष्ट रूप से इंगित करती हैं कि इमारत सार्वजनिक थी, धार्मिक उद्देश्यों के लिए सेवा की गई थी। भित्तिचित्रों के साथ भवन के दक्षिण-पूर्व में, अवशेष एक घर की खोज की गई, योजना में समान, लेकिन छोटा - 15x7.2 मीटर इसकी दीवारें भी मिट्टी की ईंटों से बनी थीं और पत्थर की नींव पर रखी गई थीं। इमारत दो निर्माण अवधि से गुजरी है और बहुत खराब तरीके से संरक्षित है। फर्श और चूल्हा का कोई निशान नहीं था। मुख्य हॉल के दक्षिण-पश्चिमी कोने में, युवा हिरणों के सींगों के 13 अक्षुण्ण और कई छोटे टुकड़े और बड़े हिरणों के सींगों के 4 टुकड़े पाए गए। 1956-1957 में शहर के बाहर, यह इमारत भित्तिचित्रों के साथ घर के निर्माण से पहले और धार्मिक उद्देश्यों के लिए भी काम करती थी। एक बड़ी राख की पहाड़ी की खुदाई के दौरान, एक इमारत (आयाम 11x5.6 मीटर) के अवशेष मिले, जो कि भित्तिचित्रों वाले घर की तरह, एक हॉल और एक वेस्टिब्यूल से मिलकर बना था। मार्ग में छत को सहारा देने वाले लकड़ी के खंभे के लिए चट्टान में एक अवकाश था। मुख्य हॉल के केंद्र में एक गोल चूल्हा था। छत शायद मिट्टी या ईख की थी, जिसे मिट्टी से प्लास्टर किया गया था। इमारत III-II सदियों में बनाई गई थी। ईसा पूर्व इ। बाद में, यह आग से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था और फिर से बनाया गया था: हॉल को वेस्टिबुल से अलग करने वाले लकड़ी के विभाजन को एक पत्थर से बदल दिया गया था, और दीवारों की मोटाई बढ़ा दी गई थी। हमारे युग के मोड़ पर, इमारत नष्ट हो गई और अब इसे बहाल नहीं किया गया था। घर के निर्माण के दौरान इसके बरामदे के पास, एक बच्चे को पत्थरों से सजी कब्र में दफनाया गया था। वह घसीट कर लेटा हुआ था। जाहिरा तौर पर, यह एक लड़की थी, क्योंकि बच्चे के गले में नीले पेस्ट और जेट से बना एक कम मोती था। यह क्या है - एक निर्माण बलिदान या किसी अन्य अनुष्ठान से जुड़ा एक दफन प्राचीन लोगों के इतिहास में सबसे अनसुलझा प्रश्न उनकी मान्यताएं, विभिन्न अनुष्ठान हैं। कभी-कभी हमें बलिदानों, कुछ कर्मकांडों के अवशेष मिलते हैं, जिनका अर्थ एक रहस्य बना हुआ है। विज्ञान, अफसोस, उन्हें समझाने के लिए अभी तक पर्याप्त तथ्य जमा नहीं किए हैं। और, जाहिरा तौर पर, घूंघट खुलने से पहले बहुत समय बीत जाएगा, जिसके पीछे सुदूर अतीत के लोगों के विश्वदृष्टि और धार्मिक विचार छिपे हुए हैं। भवन के दक्षिण-पूर्व की ओर एक राख पैन था (इसका व्यास 4 है) मी) पत्थर के फुटपाथ और पत्थर की बाड़ के अवशेषों के साथ। इसके बाद, इमारत के अवशेष और राख को एक बड़ी राख की पहाड़ी के तटबंध के साथ कवर किया गया था, और रक्षात्मक दीवार के पास नष्ट पंथ भवन के बजाय, शहर के बाहर एक नया (13.4x6.5 मीटर आकार) बनाया गया था। . इसमें एक हॉल और एक वेस्टिब्यूल भी शामिल था, जहां छत का समर्थन करने वाले लकड़ी के खंभों के लिए दो गड्ढे संरक्षित थे। हॉल के बीच में एक आयताकार चूल्हा (1.88x1.34 मीटर) था, और दक्षिण-पूर्व कोने में एक था छोटे पत्थर से बना पलंग और ऊपर से मिट्टी का लेप। इसके किनारे लाल गेरुए और कालिख की धारियों से रंगे हुए थे। कमरे के दक्षिण-पश्चिम कोने में, एक वेदी के अवशेष पाए गए, जो कि 30 सेमी व्यास और 30 सेमी गहरा एक गड्ढा था, जो अंदर मिट्टी से ढका हुआ था। इसमें पाँच भेड़ों की हड्डियाँ, ढले हुए बर्तनों के टुकड़े, और लोगों और जानवरों की जान-बूझकर तोड़ी गई मिट्टी की मूर्तियाँ थीं।
ऐश पैन का अध्ययन दिया दिलचस्प खोज . उनमें डेमेटर का टेराकोटा सिर, हर्मीस की टेराकोटा मूर्ति का एक टुकड़ा - पर्स पकड़े हुए हाथ हैं। (देवताओं के दूत हर्मीस - "विचार के अनुसार तेज" - व्यापार के संरक्षक थे, और यूनानियों ने अक्सर उन्हें अपने हाथ में एक पर्स के साथ चित्रित किया था।) डायोस्कुरी 18 की दो कांस्य मूर्तियाँ ऐश पैन में पाई गईं। ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार, अविभाज्य डायोस्कुरी बंधु कैस्टर और पॉलीड्यूसेस - कुशल सेनानियों और रथों के शासक - लोगों को उन सभी प्रकार के खतरों से बचाते हैं जो रास्ते में उनकी प्रतीक्षा करते हैं, दोनों एक विदेशी भूमि और घर पर। जुड़वाँ के विचार से जुड़े युग्मित नायकों का विचार लंबे समय तक सीथियन द्वारा उधार लिया गया था। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि दियोस्कुरी का पंथ समझ में आता था और उनके करीब था। सुगंधित पौधे, चूल्हा के टुकड़े मेढ़े के सिर के साथ, कांच के टुकड़े और लाल-लाह के बर्तन, मोतियों, ब्रोच, एम्फोरस के टुकड़े, आदि। यहां पर एशपिट (और ऊपर वर्णित इमारत में) एक बलि पहाड़ी थी जहां पंथ समारोहों के दौरान देवताओं को विभिन्न प्रसाद चढ़ाए जाते थे। दूसरी शताब्दी के एक प्राचीन लेखक पोसानियास। एन। ई।, यूनानियों के बलिदानों का वर्णन करते हुए, वह निम्नलिखित विवरणों की रिपोर्ट करता है: "वे चतुष्कोणीय सलाखों को बिछाते हैं, उन्हें भवन के निर्माण के दौरान पत्थरों की तरह समायोजित करते हैं, एक निश्चित ऊंचाई तक बढ़ाते हैं, ब्रशवुड लगाते हैं। फिर शहरों के प्रतिनिधि एक बनाते हैं बलिदान: हेरा - एक गाय, ज़ीउस - एक बैल, उन्हें शराब और धूप से भर दें, वे इसे वेदी पर रख दें और इसे जला दें। व्यक्ति जो भी दान कर सकते हैं: जिसके पास कम साधन है वह छोटे पशुओं से कुछ दान करता है। ये सभी बलिदान जलाए जाते हैं 19 और वेदी भी जल गई है। जाहिर है, नेपल्स में भी कुछ ऐसा ही हुआ। सीथियनों ने देवी तबिती को सम्मानित किया - आग की संरक्षक, चूल्हा। चूँकि तबिती सर्वोच्च देवता थे, पंथ के घरों में केंद्रीय स्थान पर चूल्हा का कब्जा था, जहाँ पवित्र अग्नि जलाई जाती थी और पंथ समारोह किए जाते थे। नेपल्स में, तीन राख की पहाड़ियाँ अभी भी दिखाई देती हैं, जिनमें से उद्भव संभवतः आग के पंथ से जुड़ा हुआ है। यूनानियों के साथ लगातार संचार ने सीथियन की आध्यात्मिक दुनिया पर अपनी छाप छोड़ी। ग्रीक देवताओं से, उन्होंने कई संस्कारों और पंथों को अपनाया, विशेष रूप से देवताओं को जो पर्याप्त या कुछ हद तक उनके समान थे। ग्रीक संस्कृति का प्रभाव विशेष रूप से हेलेनिस्टिक काल में बढ़ा था। अभिजात वर्ग हर चीज में हेलेन की नकल करने का प्रयास करता है; समृद्ध इमारतों के निर्माण और सजावट के लिए, ग्रीक मास्टर्स को आमंत्रित किया जाता है, और आवासीय और सार्वजनिक इन इमारतों की योजना और अनुपात, ग्रीक लोगों को दोहराते हैं। इस समय, सिथियन राजाओं ने, ग्रीक बेसिलियस की तरह, अपना सिक्का ढाला। कपड़ों में ग्रीक प्रभाव भी स्पष्ट है: स्किलुर और पलक को राहत पर लबादे में चित्रित किया गया है, स्किलुर के लबादे को ब्रोच के साथ कंधे पर बांधा गया है। यूनानी नेपल्स में रहते थे और काम करते थे (हम पॉसाइडस और यूमनीस को जानते हैं)। आबादी का एक हिस्सा निस्संदेह ग्रीक भाषा जानता था - देवताओं के लिए समर्पण ग्रीक में लिखा गया था। विभिन्न उदाहरणों में, हम देखते हैं कि हेलेनिस्टिक समय में, विशेष रूप से स्किलुर के शासनकाल में, सीथियन की राजधानी फली-फूली। आबादी व्यापार, शिल्प में लगी हुई है, शहर का निर्माण किया जा रहा है। शासक न केवल नेपल्स को एक लंबी घेराबंदी का सामना करने के लिए तैयार किले में बदलने का ध्यान रखते हैं, बल्कि शहर की उपस्थिति का भी ध्यान रखते हैं, ताकि विदेशी मेहमान, अन्य राज्यों के राजदूत, सीथियन राजाओं की संपत्ति देखें, ताकत महसूस करें और राज्य की शक्ति। पहले, अन्य लोग इस "शिक्षक" के प्रति आश्वस्त थे: पहले से ही तीसरी शताब्दी में ईसा पूर्व
सीथियन और यूनानी
30 के दशक में क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट के साथ पी। एन। शुल्त्स द्वारा किए गए अन्वेषण की खोज की गई पूरी लाइन यूनानी और सीथियन बस्तियां 20 . उसी समय, यह विचार उत्पन्न हुआ कि रक्षात्मक रेखाएँ - ग्रीक और सीथियन - एक दूसरे का विरोध करती दिख रही थीं। वर्तमान में, पश्चिमी तट के गहन अध्ययन के लिए धन्यवाद, जिसमें अल्मा नदी घाटी के किनारे स्थित बस्तियां और दफन मैदान शामिल हैं, कुछ अलग तस्वीर उभरती है, जिससे सीथियन और यूनानियों के बीच संबंधों का अधिक यथार्थवादी प्रतिनिधित्व होता है। 6वीं सदी में यूनानियों ने क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट पर बसना शुरू किया। ईसा पूर्व इ। (केर्किनिटिडा) 21, लेकिन अधिकांश बस्तियाँ और सम्पदाएँ इन बैंकों पर बाद में, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से दिखाई दीं। ईसा पूर्व। 22 उनकी उपस्थिति, जाहिरा तौर पर, तटीय पट्टी के विकास के साथ, चेरोन्सोस के कोरस के निर्माण के साथ जुड़ी हुई है। यह कुछ भी नहीं है कि खुदाई के दौरान, बहुत सारी आयातित सामग्री पुरातत्वविदों के हाथों में आती है: चेरोन्सोस के अधिकारियों और कारीगरों के टिकटों के साथ एम्फ़ोरा और टाइलें, चेरोन्सोस उत्पादन के विभिन्न मिट्टी के बर्तन - गुड़, फ्लास्क, लुथेरिया। सीथियन बस्तियाँ IV-III सदियों। ईसा पूर्व इ। अभी तक नहीं खोजा गया। 4 सी के केवल कुछ सीथियन दफन हैं। ईसा पूर्व इ। कांस्य युग के टीले में। लगभग एक सदी तक, ग्रीक यहां शांति से रहते थे, क्रीमिया के उत्तर-पश्चिमी तट पर, कृषि, अंगूर की खेती, मछली पकड़ने और पशु प्रजनन में लगे हुए थे। उनकी अर्थव्यवस्था का अंदाजा खुदाई के दौरान मिले अनाज के अवशेष, अंगूर के चाकू, मछली के हुक और जाल के लिए सिंकर्स से लगाया जा सकता है। घरेलू पशुओं की अपेक्षाकृत कुछ हड्डियाँ हैं - पशुपालन को व्यापक विकास नहीं मिला है। तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। इनमें से कुछ बस्तियाँ अचानक मर जाती हैं, उनकी मृत्यु गढ़वाले सम्पदा, आग के विनाश के साथ होती है। इस प्रकार, ससिक झील (पैंस्की) 23 के पास की संपत्ति और चेरोनोस यूनानियों की कई अन्य बस्तियाँ नष्ट हो गईं। ग्रीक सम्पदा को किसने नष्ट किया? पुरातत्व उत्तर देता है: निकटतम पड़ोसी सीथियन हैं। काला सागर क्षेत्र का एक बड़ा व्यापारिक शहर, चेरोन्सोस प्राचीन दुनिया के कई केंद्रों से जुड़ा था। शराब और तेल के साथ एम्फ़ोरा से लदे जहाज थैसोस द्वीप से हेराक्ली, सिनोप, एमिस से यहाँ आए थे। बोस्पोरस और ओलबिया के तट पर जाने वाले कई जहाज चेरोनासियों में उतरे। स्वाभाविक रूप से, सीथियन राजाओं ने इस बंदरगाह को जब्त करने की मांग की। हालांकि, चेरोन्सोस से सीधे निपटना आसान नहीं था, तटीय बस्तियों पर कब्जा करना और धीरे-धीरे शहर को खून करना आसान लग रहा था। क्या सीथियन को इसके लिए सभी कोरस की आवश्यकता थी? स्पष्ट रूप से नहीं। सबसे पहले, तट के अलग-अलग, सबसे बड़े बिंदुओं पर कब्जा करना आवश्यक था - समुद्र के लिए आउटलेट, जो सीथियन को विदेशी देशों के साथ स्वतंत्र व्यापार करने का अवसर देगा। चेरोन्सोस और सीथियन के बीच युद्ध ने एक लंबा चरित्र ले लिया, एक के बाद एक सैन्य झड़पें हुईं। कभी-कभी एक ही तटीय बस्ती बार-बार हाथ बदलती थी। चेरोनास सीथियन को पीछे हटने के लिए मजबूर नहीं कर सकता था - दुश्मन बहुत जुझारू और मजबूत था। कुशलतापूर्वक आजमाई हुई और परखी हुई तकनीक का उपयोग करते हुए - एक आश्चर्यजनक हमला, हल्के से सशस्त्र सीथियन घुड़सवार फ़ौज ग्रीक हॉपलाइट्स और धनुर्धारियों के करीबी रैंकों को जल्दी से परेशान कर सकता है। सीथियन ने दुश्मन पर प्रहार करने के लिए हर अवसर का इस्तेमाल किया। चेरोन्सस के शिलालेखों में से एक का कहना है कि हमला डायोनिसस 24 के सम्मान में एक उत्सव के जुलूस के दौरान किया गया था। यह स्पष्ट हो गया कि अकेले चेरोन्सोस इन "बर्बर" का सामना नहीं कर सकते। मुझे सरमाटियन को अपनी ओर आकर्षित करना था। सरमाटियन एक खानाबदोश लोग हैं जो वोल्गा और यूराल क्षेत्रों से उत्तरी काला सागर क्षेत्र की सीढ़ियों पर आए थे। स्ट्रैबो ने उनके बारे में यही लिखा है: "उनके महसूस किए गए टेंट वैगनों से जुड़े होते हैं जिनमें वे रहते हैं। टेंट के चारों ओर मवेशी चरते हैं, जिनके दूध, पनीर और मांस वे खाते हैं। मेओटिडा (आज़ोव का सागर। - एड।), और गर्मियों में मैदानी इलाकों में" 25। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रोमन लेखक पोलियन द्वारा उद्धृत एक प्रसिद्ध कहानी है। एन। ई।, सरमाटियन रानी अमाग के बारे में, चेरोनसस 26 की ओर से बोल रहा है। यह एक सैन्य संघर्ष में आया जिसमें अमागा जीत गया, और सीथियन राजा मारा गया। और यद्यपि यह सबसे अधिक संभावना एक किंवदंती है, यह एक बहुत ही वास्तविक को दर्शाता है ऐतिहासिक तस्वीर, विशेष रूप से, बर्बर लोगों के खिलाफ संघर्ष के परिणाम में चेरसोनियों की अनिश्चितता। इसी समय, सीथियन राजा बोस्पोरन साम्राज्य पर दबाव बढ़ा रहे हैं, बोस्पोरस ने उन्हें जो श्रद्धांजलि दी, उसमें वृद्धि की मांग की, जाहिर है, तीसरी शताब्दी से। ईसा पूर्व इ। एक बड़े ग्रीक राज्य का कराधान द्वितीय शताब्दी में सीथियन की ताकत और शक्ति की गवाही देता है। ईसा पूर्व इ। उन्होंने केर्किनिटिडा, द ब्यूटीफुल हार्बर (कलोस-लिमेन), एवपोटेरिया के पास ग्रीक ट्रेडिंग पोस्ट (प्राचीन बस्ती "सीगल") और चेरोनीज़ कोरस की अन्य बस्तियों पर कब्जा कर लिया। सीथियन को हराने के लिए शक्तिहीन, इस बार चेरोन्साइट्स को पोंटिक राजा मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर से मदद लेने के लिए मजबूर किया गया था, जिन्होंने चेरोनसस की मदद के लिए कमांडर डायोफैंटस के नेतृत्व में सेना भेजी थी। स्ट्रैबो की रिपोर्ट है कि रोक्सोलानी रॉहाइड बुलस्किन, विकर हेलमेट, साथ ही भाले, धनुष और तलवार से बने हेलमेट और गोले पहनते थे। रॉक्सोलन्स की विशाल सेना डायोफैंटस के 6,000 योद्धाओं का विरोध नहीं कर सकती थी, जो संभवतः उत्कृष्ट सैन्य नेतृत्व क्षमताओं द्वारा प्रतिष्ठित थे। डायोफैंटस की शानदार जीत ने बड़े पैमाने पर युद्ध के परिणाम को पूर्व निर्धारित किया। पलक को पीछे हटना पड़ा, नेपल्स राज्य की राजधानी बुरी तरह नष्ट हो गई। डायोफैंटस ने सीथियनों को बोस्पोरस पर अपना दावा छोड़ने के लिए मजबूर किया। और चेरसोनियों ने जीत का जश्न मनाया, शहर में विजेताओं के नेता के सम्मान में, एक सम्मानजनक फरमान जारी किया गया और एक पत्थर पर उकेरा गया, सौभाग्य से, जो हमारे पास आया है। इसमें कहा गया है कि सीथियन ने देश के आंतरिक भाग - खबेई और नेपल्स में स्थित किले को आत्मसमर्पण कर दिया। पालकी के सीथियन किले पर स्ट्रैबो की रिपोर्ट, और पालकी 28 में मारे गए एक ग्रीक का उल्लेख करते हुए चेरोन्सोस शिलालेख भी इसकी बात करता है। और, अंत में, एक और चेरोनास डिक्री चौथे छोटे किले का नाम देती है - नेपिट 29 । ये किले कहाँ स्थित थे? क्रीमिया के आधुनिक मानचित्र पर वे किन भौगोलिक बिंदुओं से पहचाने जाते हैं?
प्राचीन किलों की खोज करें
आइए हम क्रीमिया की प्रसिद्ध सीथियन बस्तियों की ओर मुड़ें और यह पता लगाने की कोशिश करें कि उनमें से कौन सा, कम से कम लगभग, चेरोन्सोस फरमानों और स्ट्रैबो द्वारा इंगित किलों के साथ सहसंबद्ध हो सकता है। दुर्भाग्य से, क्रीमिया में किसी भी सीथियन बस्तियों पर इसके नाम का कोई शिलालेख नहीं मिला है। और चूंकि कोई सटीक और निर्विवाद तथ्य नहीं हैं, स्थानीयकरण केवल काल्पनिक 30 हो सकता है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि विचाराधीन फरमान डायोफैंटस के अभियान से जुड़ी घटनाओं को दर्शाते हैं। नतीजतन, सीथियन और यूनानियों के सैन्य संचालन के क्षेत्र में किले की मांग की जानी चाहिए। शत्रुता का रंगमंच, सबसे अधिक संभावना थी, पश्चिमी क्रीमिया में, चेरोन्सस चोरा के क्षेत्र में, और सीथियन राज्य के क्षेत्र में, चेरोनसस की संपत्ति से सटे। डीप सिथिया का कुछ हिस्सा भी यहाँ शामिल किया जाना चाहिए, क्योंकि नेपल्स और खबेई के किले स्थित थे, डिओफैंटस के सम्मान में डिक्री द्वारा, प्रायद्वीप के इस क्षेत्र में। यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण है कि इसमें कौन सी सीथियन बस्तियाँ मौजूद थीं दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में क्षेत्र। ईसा पूर्व ई।, दूसरे शब्दों में, उनमें से कौन सा यूनानियों को नष्ट कर सकता है और जीत सकता है। अब अधिकांश वैज्ञानिक नेपल्स को आधुनिक सिम्फ़रोपोल * (अधिक सटीक रूप से, शहर के दक्षिण-पश्चिमी क्षेत्र में केर्मेनचिक पथ में) के स्थान पर स्थानीयकृत करते हैं। यूनानियों के साथ युद्ध में नेपल्स एक महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु था, क्योंकि डिक्री ने सिथियनों द्वारा अपने आत्मसमर्पण का उल्लेख किया था। सच है, इसका नाम खबी किले के नाम पर रखा गया है। क्या इसका मतलब यह है कि नेपल्स एक छोटा शहर था? लेकिन, शायद, यह दूसरे द्वारा नष्ट कर दिया गया था, और इसके रास्ते में पड़ा था और सबसे पहले दूसरे से टकराया था बड़ा शहर- खाबी?
क्रीमिया के पश्चिमी तट पर, सबसे बड़ा सीथियन बस्तीसमुद्र में अल्मा के संगम पर स्थित है और इसलिए इसे सशर्त रूप से उस्त-अलमिन्स्की नाम दिया गया है। क्या था पहाड़ी किला, क्या है इसका इतिहास इसके होने के समय से शुरू करते हैं। ईसा पूर्व ई।, यानी डायोफैंटस के युद्धों से पहले। Ust-Alminsky के निवासी यूनानियों के साथ युद्ध में भाग ले सकते थे। और अगर नेपल्स और खाबी, जैसा कि डायोफैंटस के सम्मान में डिक्री कहती है, सिथिया के बीच में थे, तो पलाकियोस तट पर हो सकता है। ग्रीक, जिसने अपनी दीवारों पर अपने जीवन का भुगतान किया और शिलालेख से सम्मानित किया गया, मर गया - यह संभव है - यहीं, अल्मा नदी के मुहाने पर। बेशक, यह सिर्फ एक धारणा है, हालांकि नींव के बिना नहीं: आखिरकार, हम अभी तक एक भी सिथियन किले को नहीं जानते हैं जो दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया और पश्चिमी तट पर उस्त-अल्मा के अपवाद के साथ डायोफैंटाइन युद्धों से पहले उत्पन्न हुआ था। बंदोबस्त और खाबी? सिथिया की गहराई में यह शहर कहाँ था? हम पहले ही कह चुके हैं कि सिम्फ़रोपोल से चार किलोमीटर उत्तर-पश्चिम में, दोनों तरफ गहरे बीम से बंधी एक केप पर, एक बड़ी सीथियन बस्ती केरमेन-किर (पहाड़ी के नाम पर) है। . अब यह कसीनी राज्य के खेत का क्षेत्र है। प्राचीन समझौता 1889 से वैज्ञानिकों के लिए जाना जाता है। क्रीमिया के प्रसिद्ध शोधकर्ता ए.आई. 33। वैज्ञानिक ने सुझाव दिया कि नेपल्स में एक ही प्रकार का एक दुर्ग था। केर्मेन-किर में पहली खुदाई 1929 में एन. एल. अर्न्स्ट द्वारा की गई थी, जो इस निष्कर्ष पर भी पहुंचे थे कि प्राचीन बस्ती नेपल्स के समान है।
1929, 1945 और 1951 में उत्खनन पता चला कि बस्ती में एक एक्रोपोलिस ** था, जो एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार (7.25 मीटर मोटी) द्वारा संरक्षित था। शहर के दक्षिण-पश्चिम की ओर, फर्श पर, एक बार एक मिट्टी की प्राचीर थी, और उसके ऊपर 1.65 मीटर मोटी एक पत्थर की दीवार थी। प्राचीर के सामने एक खाई थी।
| केरमेन-किर का निपटान। मैं - 1945 में उत्खनन; II - 1945 और 1951 में उत्खनन; तृतीय - खदान |
स्किलूर के बाद
डायोफैंटस चेरोन्सोस केर्किनिटिडा में लौट आया, सुंदर बंदरगाह, सीथियन को मजबूर कर दिया, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, खाबी और नेपल्स को आत्मसमर्पण करने के लिए। "ज़ार मिथ्रिडेट्स के लिए अद्भुत और फायदेमंद" (चेरोनसस के डिक्री से शब्द) उन्होंने बोस्पोरस में भी मामलों की व्यवस्था की। उस समय से, लगभग 40 वर्षों तक, बोस्पोरस साम्राज्य मिथ्रिडेट्स VI यूपेटर की विशाल शक्ति का हिस्सा था। डायोफैंटस द्वारा पराजित सीथियनों की कई बस्तियों को जला दिया गया और नष्ट कर दिया गया। उस्त-अल्मा बस्ती में हाल के वर्षों की खुदाई से यूनानियों के साथ युद्धों के समय से आग की एक परत का पता चला। तीसरी शताब्दी के अंत में शहर का उदय हुआ। ईसा पूर्व ई।, और एक सदी बाद, इसके निवासियों ने डायोफैंटस के साथ लड़ाई लड़ी। हालाँकि उन्होंने इस संघर्ष का विरोध किया, यूनानियों ने उन्हें एक संवेदनशील झटका देने में कामयाबी हासिल की। यह नेपल्स में बेहतर नहीं था: आग से घरों की मौत हो गई, किले की दीवारें बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गईं। जल्द ही उन्हें पूरी तरह से फिर से बनाना पड़ा।लेकिन सीथियन टूटे नहीं थे। वे अपेक्षाकृत शीघ्र पराजय से उबरे, युद्ध के कारण हुए घावों को भर दिया, और उनका राज्य फिर से काफी मजबूत और दुर्जेय हो गया और युद्ध के तुरंत बाद, देश में स्थिति बहुत कठिन थी। इसके अलावा, सिथिया ने बड़े शोक के दिनों का अनुभव किया - राजा स्किलुर की मृत्यु हो गई।
प्राचीन यूनानी लेखक प्लूटार्क (I-II सदियों ईस्वी) हमें राजा 36 की मृत्यु के बारे में एक पौराणिक संदेश देता है। इस प्राचीन लेखक की गवाही के अनुसार, स्किलूर के कथित तौर पर या तो 50 या 80 बेटे थे और सभी को एक साथ बुलाने का आदेश दिया। जब उसके बेटे आए, तो उसने उन्हें एक-एक तीर लेने और उसे तोड़ने के लिए कहा। प्रत्येक ने बिना किसी कठिनाई के राजा की इच्छा पूरी की। तब स्किलूर ने 80 डार्ट्स एक साथ लिए और पूरे बंडल को तोड़ने का आदेश दिया। यह एक असंभव कार्य निकला। "यदि आप एक साथ रहते हैं," राजा ने कहा, "आप मजबूत और अजेय होंगे, लेकिन यदि आपके बीच कोई मजबूत गठबंधन नहीं है, तो आप आसानी से हार जाएंगे।" इस किंवदंती में, सभी संभावना में, हम बात कर रहे हैं स्किलुर के मूल पुत्रों के बारे में नहीं, बल्कि उनके रिश्तेदारों और करीबी सहयोगियों के बारे में। राजा ने उन्हें नए शासक - उनके सबसे बड़े बेटे और वारिस पलक का समर्थन करने के लिए वसीयत दी। यहां तक कि स्किलुर के जीवनकाल के दौरान, पलक ने, शायद एक सह-शासक के रूप में, राज्य को संचालित करने में एक सक्रिय भाग लिया और इसके लिए वह था एक महान सम्मान से सम्मानित - केंद्रीय शहर के फाटकों के सामने उनकी एक राहत छवि सम्मान के स्थान पर खड़ी थी। बाद में, स्किलूर की मृत्यु के बाद, ग्रीक मास्टर्स ने घोड़े की पीठ पर युवा पालक की छवि को चित्रित किया।शक्तिशाली राजा की मृत्यु स्वाभाविक रूप से एक शानदार अंतिम संस्कार समारोह के साथ हुई थी। और दो हज़ार साल बाद, पुरातत्वविदों ने केंद्रीय शहर के फाटकों पर एक मकबरे का पता लगाया, जो कि कुछ मान्यताओं के अनुसार, स्किलुर 37 की कब्र के रूप में कार्य करता था। यह स्मारक क्या था? संरचना योजना में वर्गाकार है और माप 8.65x8.1 मीटर है। दीवारें, 1 मीटर मोटी, सफेद चूना पत्थर के वर्गों से बनी हैं, और उनका ऊपरी हिस्सा कच्ची ईंटों से बना है। पूर्व की ओर से, 1.5 मीटर चौड़ा एक प्रवेश द्वार चेंबर में जाता था, जिसे बाद में एक पत्थर से बंद कर दिया गया था। वहाँ, एक पत्थर के मकबरे में, सफेद ऊन से बने शानदार कपड़ों में, सोने के धागों से कशीदाकारी और कई सोने की पट्टिकाओं में, राजा को दफनाया गया था। परंपरा के अनुसार, उनके हथियारों को पुराने योद्धा के बगल में रखा गया था: दो लोहे की तलवारें जो लाल रंग में लिपटी हुई थीं, एक हेलमेट और तीरों से भरा एक तरकश, सोने की प्लेटों से सजे हुए, सोने के भाले। कुछ समय बाद, रानी को मकबरे में दफनाया गया - महंगे कपड़ों में, ढेरों साज-सज्जा के साथ। वह सोने से जड़े लकड़ी के सरकोफेगस में लेटी थी। यहाँ, दशकों तक, राजा के रिश्तेदारों और करीबी सहयोगियों को दफनाया गया था। कई वर्षों तक, मकबरा सीथियन राज्य के सबसे महान लोगों की कब्रगाह बना रहा। कुल मिलाकर, इसमें 72 कब्रें मिलीं, उनमें से 70 लकड़ी के बक्से में पड़ी थीं, और फिर भी उन्हें तुरंत 2-3 और 5 लोगों में भी दफना दिया गया था। कुछ बक्सों पर मिट्टी के निशान संरक्षित किए गए थे (वे शीर्ष पर मिट्टी से लिपटे हुए थे और फिर लाल रंग से रंगे गए थे), सोने और प्लास्टर की सजावट वाले बक्से थे। सभी दफन धन, वैभव और सोने के गहनों की बहुतायत से प्रतिष्ठित थे। मकबरे में, जिसकी खुदाई 1946-1947 में की गई थी, 1327 सोने की वस्तुएँ मिलीं - पेंडेंट, विभिन्न आकृतियों की सिली हुई पट्टिकाएँ, पदक इत्यादि। मकबरे को ओक बोर्डों से एक साथ खटखटाया गया था, उसके सामने एक कुत्ते का कंकाल मिला था - मृतकों के राज्य की ओर जाने वाली दहलीज पर एक गार्ड। बाद में, मकबरा एक गेट फाइटिंग टॉवर में बदल जाता है, जो 2 मीटर मोटी पत्थर की पट्टी से मजबूत होता है। 11 सीढ़ियों की एक पत्थर की सीढ़ी से टावर के अंदर पहुंचा जा सकता है। शाही मकबरे की सबसे हालिया (ऊपरी) कब्रें पहली शताब्दी की शुरुआत की हैं। एन। ई. हमने ऊपर कहा कि मकबरे के पत्थर के मकबरे में दफन किया गया था - संभवतः - स्किलूर। यह दृष्टिकोण उचित समय में पी. एन. शुल्त्स 38 द्वारा व्यक्त किया गया था। यह दफन की तारीख (द्वितीय शताब्दी ईसा पूर्व) पर आधारित है और सिक्कों और पत्थर की राहत पर स्किलूर की प्रसिद्ध छवियों के साथ खोपड़ी से एम. एम. गेरासिमोव द्वारा बहाल दफन के चेहरे की समानता पर आधारित है। एनएन पोगरेबोवा के अनुसार, शाही दफन कौशल के बेटे - पलक 39 से संबंधित हो सकता है। दुर्भाग्य से, लिखित स्रोत हमें सीथियन राजाओं के शासनकाल और मृत्यु के समय के बारे में नहीं बताते हैं। केवल स्ट्रैबो का कहना है कि तसियास के नेतृत्व में रोक्सोलानी मिथ्रिडेट्स यूपेटर 40 के खिलाफ लड़ाई में पलक की सहायता के लिए आया था, और डायोफैंटस के सम्मान में एक डिक्री में कहा गया है कि सीथियन राजा पलक ने ग्रीक सैनिकों पर अप्रत्याशित रूप से हमला किया था। इसलिए धारणा कि यूनानियों के साथ युद्ध में (110 -104 ईसा पूर्व में) स्किलूर ने भाग नहीं लिया कि वह इन घटनाओं से पहले मर गया, लेकिन उसका बेटा पलक लड़ गया। यदि स्किलुर युद्ध से पहले मर गया, तो मकबरा शुरू होने से पहले, यानी तैयारी के दौरान यह, दीवारों के पुनर्निर्माण के दौरान। तो पी.एन. शल्ट्स और ए.एन. कारसेव ने सोचा। उनका मानना था कि युद्ध से पहले मकबरे के साथ, एक पूर्वी गेट टॉवर बनाया जा रहा था, एक उन्नत रक्षात्मक दीवार (तथाकथित प्रोटीचिज्म) बनाई जा रही थी, जो मुख्य दीवार से एक मध्यवर्ती स्थान (पेरिबोल) से अलग थी। साहित्य में यह दृश्य आज भी कायम है। लेकिन इस मामले में, O. D. Dashevskaya 41 द्वारा प्रस्तुत प्रश्न उठता है: यूनानियों के साथ युद्ध के दौरान मकबरे और टॉवर को नष्ट क्यों नहीं किया गया था, और शाही मकबरे को लूटा नहीं गया था? वास्तव में, मकबरा बहुत द्वार पर खड़ा है, दुश्मन विजयी है, शहर में आग भड़क रही है, शहर के गार्ड मारे गए हैं - यह शाही मकबरे को लूटने का समय है, जहां निश्चित रूप से (जो इसके बारे में नहीं जानते थे!) बहुत कुछ गहनों की। लेकिन नहीं, यह अछूता रहता है। क्यों?ठीक है, यदि आप एन एन पोगरेबोवोई के दृष्टिकोण को लेते हैं, तो क्या होता है? इस मामले में चित्र इस प्रकार है: युद्ध से पहले स्किलुर की मृत्यु हो गई, उसकी कब्र हमें ज्ञात नहीं है, और सिक्कों पर राहत और छवियों के साथ एक पत्थर की कब्र में दफन किए गए चित्र का कोई मतलब नहीं है। यह भी पता चला है कि युद्ध के बाद मकबरे और टावर का निर्माण किया गया था। दोनों दृष्टिकोणों का विश्लेषण करते समय, ऐतिहासिक अवधारणा के निर्माण में फैला हुआ अनैच्छिक रूप से स्पष्ट है। कहीं न कहीं सच्चाई का धागा फिसल जाता है और अटकलें शुरू हो जाती हैं। खैर, क्या होगा अगर (हम खुद को एक और "अगर" की अनुमति दें) हम मानते हैं कि युद्ध के दौरान स्किलूर जीवित था? आखिरकार, लिखित स्रोत हमें उनकी मृत्यु के बारे में नहीं बताते हैं हम कैसे जानते हैं कि उन्होंने लड़ाई नहीं की? क्या यह मान लेना संभव नहीं है कि स्किलुर और पलक - दोनों - ने युद्ध में भाग लिया था? पलक ने यूनानियों पर एक सक्रिय हमले का नेतृत्व किया और उन पर एक आश्चर्यजनक हमला किया, स्किलुर ने राजधानी की रक्षा की। और युद्ध के तुरंत बाद उनकी मृत्यु हो गई। लेकिन अपने पिता के जीवन काल में भी युवा, ऊर्जावान पलक, जिसे डिक्री में राजा नामित किया गया था, सत्ता में हो सकता था। इस मामले में, मकबरे में दफन किए गए व्यक्ति के चित्र समानता और मकबरे की अखंडता में ही उनकी व्याख्या मिलती है। . और, अंत में, एक और महत्वपूर्ण परिस्थिति। एम। एम। गेरासिमोव द्वारा पुनर्निर्माण को देखते हुए, पत्थर के मकबरे में दफन एक बुजुर्ग व्यक्ति था। किंवदंती के अनुसार, स्किलुर एक बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो गई। स्कीलुर के दफ़नाने के समय के साथ समकालिक एक अश्वारोही पलक की एक छवि भी है, जहाँ पलक एक युवा योद्धा के रूप में हमारे सामने आती है। तो, चलिए रुकते हैं: कौशलुर युद्ध के बाद मर गया, उसे पूर्वी द्वार के साथ बने एक मकबरे में दफनाया गया था। टावर स्किलुर के दफन के समय और स्थान का सवाल विवादास्पद बना हुआ है। व्यक्तिगत विशेषज्ञों के बयान हैं, जिन पर लेखक ने विचार नहीं किया है, जो स्किलूर की छवियों के चित्र चरित्र पर संदेह करते हैं। लेखक के दृष्टिकोण का खंडन करता है, एन एन पोगरेबोवा की राय को मजबूत करता है, और मकबरे में दफन की उम्र लगभग 40 वर्ष है। - ईडी।
अडिग
युद्ध के दौरान नेपल्स बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। शहर के जीर्णोद्धार और सबसे बढ़कर, जीर्णता में गिरे दुर्गों को मजबूत करने के लिए तत्काल आवश्यक था। उनका पुनर्गठन निम्नानुसार हो सकता है: सीथियन ने नष्ट की गई दीवारों को पूरी तरह से बहाल नहीं किया, लेकिन एक नया, 2 मीटर मोटा, एक मकबरा और एक गेट टॉवर बनाया। उत्तरार्द्ध में एक चतुष्कोणीय आकार था, इसका आंतरिक आयाम 5x3.5 मीटर था। इसके बाद, इसे तीन अतिरिक्त बेल्ट के साथ प्रबलित किया गया और इसकी दीवारों की कुल मोटाई आधार पर 6 मीटर तक बढ़ गई। दीवार, जिसकी ऊंचाई 6-7 तक पहुंच गई एम. रैंप, जाहिरा तौर पर, केवल केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में अतिरिक्त सुरक्षा के रूप में कार्य करता था, और अन्य स्थानों पर शहर को एक नई दीवार द्वारा संरक्षित किया गया था, शायद पुराने के अवशेषों के साथ।
केंद्रीय शहर के फाटकों पर, दीवार की मोटाई अब (एक रैंप के साथ) 12.5 मीटर थी। नई दीवार, सबसे पुरानी दीवार की तरह, शायद ऐसे फाटक थे जो लकड़ी के हो सकते थे, मोटे बोर्डों से जाली लोहे की कीलों से एक साथ खटखटाए गए थे। इस प्रकार, दोहरे फाटकों की एक प्रणाली प्राप्त की गई, जो दुश्मन के खिलाफ एक विश्वसनीय रक्षा के रूप में कार्य करती थी। सभी संभावना में, नेपल्स की दक्षिणी रक्षात्मक दीवार को टावरों और टॉवर की पूरी लंबाई के साथ मजबूत किया गया था - न केवल के क्षेत्र में द्वार। केंद्रीय गेट से 40 मीटर पूर्व की दीवार के एक खंड की खुदाई के दौरान, एक मीनार की खोज की गई। और स्विस यात्री डबॉइस डी मोंटपेरे, जिन्होंने 1834 में नेपल्स का दौरा किया था, ने हमें निपटान की एक योजना छोड़ी, जिस पर दक्षिणी दीवार को छह मीनारों के साथ चित्रित किया गया है, और मीनारें प्राचीन किलेबंदी के नियमों के अनुसार स्थित हैं - लगभग 40-60 मीटर की दूरी पर, यानी एक तीर की उड़ान की दूरी पर। रक्षात्मक दीवार और पूर्वी टॉवर के पास, खुदाई के दौरान बहुत सारे गोफन पत्थर पाए गए, जो प्राचीन काल में शहरों की घेराबंदी के दौरान व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे। इसका लिखित प्रमाण भी है। इस प्रकार, प्राचीन रोमन सैन्य इतिहासकार वेजीटियस ने अधिक कंकड़ पत्थरों को इकट्ठा करने की सिफारिश की, क्योंकि उनके वार किसी भी तीर 43 से अधिक खतरनाक हैं। शहर के इतिहास के दौरान, इसके निवासियों ने दक्षिण की ओर से इसके दृष्टिकोण को मजबूत करने का ध्यान रखा। यह संभव है कि रक्षात्मक दीवार भी बस्ती के पश्चिमी तरफ पेट्रोव्स्की बीम के साथ चलती थी। क्या सिथियन राजधानी में एक एक्रोपोलिस था? इस तरह का निर्माण देर से सिथिया के कई बस्तियों में जाना जाता है। एक एक्रोपोलिस था, जैसा कि हमने देखा, केर्मेन-किर पर, अल्मा-केरमेन पर, बुलगानक 44 पर था। नेपल्स के उत्तरी भाग में एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार के अवशेष खोजे गए थे। यह बहुत संभव है कि उसने एक्रोपोलिस की रक्षा के लिए काम किया हो। लेकिन इसका एक बहुत छोटा हिस्सा, केवल 2 मीटर, पहचाना गया है, और इसलिए अब तक केवल नेपल्स एक्रोपोलिस के बारे में ही बात की जा सकती है। युद्ध के बाद, शहर तेजी से ठीक हो रहा है, नष्ट घरों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, नई इमारतों खड़ा किया जा रहा है.. स्वर्गीय सीथियनों की संस्कृति में हेलेनाइजेशन ने गहराई से प्रवेश किया। यह इमारतों के निर्माण (अनुपात, ग्रीक मॉडल के अनुसार योजना) और शहर को एक शानदार रूप देने की इच्छा (केंद्रीय शहर के फाटकों पर पोर्टिकोस वाली इमारतें) दोनों में प्रकट हुआ। शहर में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ग्रीक में लिखे गए देवताओं के प्रति समर्पण के साथ मूर्तियाँ थीं, और देवता स्वयं न केवल सीथियन थे, बल्कि ग्रीक भी थे। साइट पर हमारे युग की पहली शताब्दियों की इमारतों का पर्याप्त अध्ययन नहीं किया गया है . हालांकि, यह ज्ञात है कि इस समय के पत्थर के घर और डगआउट नेपल्स के विभिन्न हिस्सों में मौजूद थे। रक्षात्मक दीवार के पास, केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में, घर का एक आयताकार तहखाना पाया गया, इसके आयाम 5.76x3.90 मीटर हैं। एक छोटा तहखाना भी था (1.60x1 , 10 मीटर।), संभवतः कुछ आउटबिल्डिंग से संबंधित है। आयताकार सिंगल-कक्ष आवास ( विभिन्न आकार 3.15x4.45 मीटर, आदि) शहर के मध्य भाग में खोजे गए थे। इस समय (हमारे युग की पहली शताब्दी) दो-कक्ष तहखाने भी बनाए गए थे। उनमें से एक नेपल्स के उत्तरी भाग में खुदाई की गई थी; भवन की दक्षिण-पश्चिमी दीवार, 2 मीटर ऊंची, का पता लगाया गया था; दक्षिण से, एक पत्थर की सीढ़ी तहखाने तक ले गई, जिसमें से तीन चरण संरक्षित थे। क्रिप्ट नंबर 9 में , निचे की पेंटिंग सीथियन घरों की उपस्थिति को पुन: पेश करती है। पेंटिंग को देखते हुए, इन घरों में विशाल छतें थीं, स्केट्स और तीरों की छवियों से पेडिमेंट्स को सजाया गया था। हम यह भी जानते हैं कि पत्थर अब हेलेनिस्टिक युग की कच्ची ईंटों की जगह ले रहे हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, सीथियन अभी भी धार्मिक इमारतों (भित्तिचित्रों वाला घर) की सजावट पर ध्यान देते हैं, वे इसके लिए ग्रीक मास्टर्स को आमंत्रित करते हैं - शायद कुछ स्टोन क्रिप्ट-पेंटर्स को पेंट करने के लिए। अभी भी धनी लोग अधिक महंगे व्यंजन और विभिन्न विलासिता की वस्तुएँ खरीदते हैं। लेकिन धीरे-धीरे शहर की सूरत बदल रही है। पहले से मौजूद बड़ी इमारतों के स्थान पर कचरे के ढेर की व्यवस्था की जाती है, केंद्रीय शहर के फाटकों के क्षेत्र में शहर की योजना बाधित होती है, अधिक डगआउट और अर्ध-डगआउट दिखाई देते हैं। गिरावट के स्पष्ट संकेत हैं। हालाँकि, यह सब सीथियन राजाओं को राज्य और उनकी शक्ति को मजबूत करने की देखभाल करने से नहीं रोकता था।
अल्मा की घाटी में
देश के आर्थिक जीवन के लिए, अनाज के व्यापार पर आधारित, राज्य के क्षेत्र का विस्तार करना, नदी घाटियों की उपजाऊ भूमि का विकास करना महत्वपूर्ण था। बेलबेक, कचा और अल्मा के साथ-साथ केंद्रीय क्रीमिया में, डायोफैंटस के युद्धों के बाद, कई सीथियन बस्तियां और बस्तियां पैदा हुईं। अल्मा बस्तियों का अन्य की तुलना में बेहतर अध्ययन किया गया है। उनमें से कई एन एल अर्न्स्ट के लिए जाने जाते थे, जो पहले से ही क्रीमियन पुरातत्वविद् और स्थानीय इतिहासकार द्वारा उल्लेखित थे, जिन्होंने क्रीमिया के इतिहास का अध्ययन करने के लिए बहुत कुछ किया था। बाद में, वृषभ-सीथियन अभियान ने इन बस्तियों की टोह ली। 1954 में, अल्मा के बाएं किनारे पर, ज़ेवेटनोय गाँव के पास, अल्मा-केरमेन (गाँव का पूर्व नाम) की बस्ती पर शोध शुरू हुआ।
पिछली शताब्दी के 30 के दशक में, इस प्राचीन बस्ती का उल्लेख क्रीमिया के इतिहास के एक प्रमुख शोधकर्ता पी। आई। कोपेन ने किया था। "दीवारों की नींव अब मुश्किल से दिखाई देती है," केपेन ने लिखा, "जिसने किले का निर्माण किया, जिसे तातार काला कहते हैं।" 45। ईसा पूर्व ई।, जब टॉरियन यहां रहते थे। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। सीथियनों ने इस क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था। पठार पर एक सीथियन बस्ती दिखाई देती है, और इसके तल पर - एक बस्ती। बस्ती का क्षेत्रफल 1.3 हेक्टेयर है, इसके उत्तर-पश्चिमी केप को एक शक्तिशाली रक्षात्मक दीवार (3.5 मीटर मोटी) द्वारा संरक्षित किया गया था। केप पर बस्ती का सबसे अभेद्य हिस्सा था - इसका एक्रोपोलिस, जिसकी दीवार के पीछे अल्मा-केरमेन के निवासी खतरे के क्षण में छिप सकते थे। शुरुआती इमारतों के अवशेष कुछ ही हैं। वे गवाही देते हैं कि घरों को पत्थर की नींव पर बनाया गया था, और दीवारें शायद एडोब ईंटों से बनी थीं। कमरे आकार में आयताकार हैं, कभी-कभी गोल कोनों के साथ। उनमें से एक के पास, गड्ढों में एक बलिदान किया गया था, पुरातत्वविदों को एक बच्चे की हड्डियों के साथ जानवरों की हड्डियाँ मिलीं, और अगला (दूसरे गड्ढे में) - एक ढला हुआ बर्तन। गड्ढों के पास एक बच्चे का कंकाल झुका हुआ पड़ा है। यहाँ एक छोटी आयताकार मिट्टी की वेदी भी थी। ईसा पूर्व ई।, अर्थात्, डायोफैंटाइन युद्धों के बाद। उपजाऊ भूमि, ताजे पानी की निकटता ने खेती और पशु प्रजनन 46 के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। यह कोई संयोग नहीं है कि गेहूं और राई के जले हुए दाने पाए गए थे। उपयोगिता कक्ष में, शायद एक खलिहान या एक शेड, अनाज से भरा एम्फ़ोरा फर्श पर खड़ा था। इस और अन्य बस्तियों में पाए जाने वाले अनाज के कई अवशेषों को देखते हुए, सीथियन मुख्य रूप से गेहूं उगाते थे। कृषि हल की खेती थी। सीथियन राज्य ने काला सागर बाजार में बड़ी मात्रा में रोटी की आपूर्ति की, बिना हल की खेती के यह असंभव होता। हालांकि, हल के अलावा, कई सहायक उपकरण भूमि की खेती के लिए काम करते थे, मुख्य रूप से एक कुदाल - एक उपकरण जिसके दो काम करने वाले सिरे तेज थे - ढेलों को तोड़ने के लिए, और चौड़ा, सपाट - पृथ्वी को ढीला करने के लिए। (ऐसा लोहे का फावड़ा, जिसका उपयोग बगीचे की खेती के लिए भी किया जा सकता है, अल्मा-केरमेन की साइट पर पाया गया था। इसकी लंबाई 25 सेमी है, केंद्र में एक छड़ी के लिए एक छेद है)। फ़सल दरांती से बनाई गई थी। लेकिन गेहूँ नीचे गिराया गया था, इसे थ्रेश किया जाना चाहिए। प्राचीन यूनानी इतिहासकार ज़ेनोफ़ोन (वी-चतुर्थ शताब्दी ईसा पूर्व) लिखते हैं कि यूनानियों ने ब्रेड को कैसे कूटा। ईसा पूर्व इ।)। "पशु - बैलों, खच्चरों, घोड़ों को एक घेरे में चलाया जाता था, उनके पैरों के नीचे मकई के कान फेंके जाते थे, जिससे मवेशियों ने अनाज निकाल दिया" 47 . जाहिरा तौर पर, सीथियन ने थ्रेशिंग की एक ही विधि का उपयोग किया (हालांकि वे शायद थ्रेशिंग बोर्ड का इस्तेमाल करते थे)। भोजन के लिए आवश्यक अनाज को पत्थर के मोर्टार में कुचल दिया जाता था, हाथ की मिलों में जमीन, इस प्रकार अनाज और आटा प्राप्त होता था। पूरे गोल मिल (मिलस्टोन) और उनके टुकड़े खुदाई के दौरान बहुत बार पाए जाते हैं। वे कैसे दिखते थे? निचले मिलस्टोन को गतिहीन रूप से तय किया गया था, और ऊपरी मिलस्टोन में एक छेद के माध्यम से इसकी सपाट कामकाजी सतह पर अनाज डाला गया था। ऊपरी चक्की के पाट को लोहे या लकड़ी के हत्थे की सहायता से घुमाया जाता था, जिससे अनाज आटे में बदल जाता था। ऐसी मिलें आमतौर पर छोटी होती हैं - उनका व्यास 35-36 सेमी से अधिक नहीं होता है इसके अलावा, आयताकार मिलस्टोन-पुशर भी थे। इस मामले में, ऊपरी पत्थर घूमता नहीं था, बल्कि एक हैंडल की मदद से आगे-पीछे होता था। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, गधों या खच्चरों द्वारा संचालित मिलें दिखाई दीं। इस तरह के एक उपकरण के ऊपरी आधे हिस्से का एक टुकड़ा - 2.2 मीटर व्यास - अल्मा-केरमेन बस्ती में पाया गया। मवेशी प्रजनन ने अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: बस्तियों पर पाए जाने वाले घरेलू जानवरों की कई हड्डियाँ संकेत करती हैं कि वे मुख्य रूप से छोटे हैं मवेशी - भेड़, बकरी और साथ ही सूअर। बाद के समय में (हमारे युग की पहली शताब्दी), मवेशियों को पाला जाने लगा। लेकिन अल्मा-केरमेन के निवासियों और सिथिया की अन्य बस्तियों और बस्तियों की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि 48 है। कोई आश्चर्य नहीं कि राज्य की राजधानी नेपल्स में एक बड़ा अन्न भंडार खोला गया। नदी घाटियों के निवासी, जाहिरा तौर पर, यहाँ रोटी लाए थे। चेरोन्सोस के नागरिकों की शपथ कहती है: "मैं न तो मैदान से लाई गई रोटी बेचूंगा, और न ही इसे किसी अन्य स्थान पर ले जाऊंगा, लेकिन केवल चेरोन्सोस को" 49। सिथिया के निवासियों को शायद नेपल्स को छोड़कर कहीं भी ब्रेड बेचने या निर्यात करने की मनाही थी। जाहिरा तौर पर, सीथियन राजा रोटी में एकाधिकार व्यापार में लगे हुए थे। एक सहायक, हालांकि महत्वपूर्ण भूमिका अर्थव्यवस्था में अंगूर की खेती, शराब बनाने और मछली पकड़ने को सौंपी गई थी। सीथियनों के बीच अंगूर की खेती के वितरण और विकास में, चेरोनसस और अन्य ग्रीक शहरों का प्रभाव प्रभावित हुआ। अल्मा-केरमेन के स्थल पर दो वाइन चाकू पाए गए। और उनके नेक्रोपोलिस में, कब्रों में से एक के लिए नींव स्लैब के रूप में अंगूर के लिए पत्थर के पोर्टेबल वाइन प्रेस का उपयोग किया गया था। आयातित शराब महंगी थी, केवल धनी सीथियन ही इसे खरीद सकते थे। उनकी खुद की शराब बहुत सस्ती थी, इसलिए हमारे युग की पहली शताब्दियों तक वाइनमेकिंग उनके बीच व्यापक रूप से विकसित हो गई थी। कचा पर क्रास्नोज़ोरिन्स्की * की बस्ती के पास, एक जल निकासी के लिए एक नाली के साथ चट्टान में खुदी हुई एक शराब की खोज की गई थी। नेपल्स की खुदाई के दौरान एक जली हुई बेल की खोज की गई थी। शोधकर्ताओं ** के अनुसार, अंगूर या तो सालगीर घाटी में या बस्ती के पास उगते थे।मत्स्य पालन, स्वाभाविक रूप से, तटीय बस्तियों और बस्तियों के निवासियों का व्यवसाय था। क्रीमिया के तट पर बहुत सारी मछलियाँ थीं, विशेष रूप से फ्लाउंडर और मुलेट: मछली के तराजू और हड्डियाँ दुर्लभ नहीं हैं, विशेष रूप से उस्त-अल्मा बस्ती में। क्या सीथियन बागवानी में लगे थे? हेरोडोटस ने बताया कि गेलन - उनमें से एक सीथियन जनजाति - के बगीचे थे। क्रीमिया में, वृषभ द्वारा बगीचों का निर्माण किया गया था। IX-VIII सदियों की वृषभ बस्तियों में से एक पर। ईसा पूर्व ई (उच-बाश) मीठी चेरी, चेरी प्लम और चेरी की हड्डियाँ मिलीं। बस्तियों में सेब, नाशपाती, चेरी, अखरोट के पाए गए अवशेष और क्रिमियन सीथियन के दफन मैदानों में गवाही देते हैं कि उनके पास बागवानी भी थी। विभिन्न शिल्पों ने सीथियन राज्य की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बेशक, पहले स्थान पर चीनी मिट्टी शिल्प 50 था। किसी भी घर में व्यंजन की आवश्यकता होती है - बड़े और छोटे, और मिट्टी हमेशा हाथ में थी: उस्त-अल्मा बस्ती की पहाड़ियाँ, अल्मा-केरमेन और अन्य चतुर्धातुक मिट्टी की डिग्री हैं। इसलिए, सीथियन बस्तियों में हर जगह - बस्तियां और बस्तियां - हमें ढाले हुए बर्तनों के कई टुकड़े मिलते हैं, सरल और पॉलिश, कभी-कभी आभूषण के साथ, अधिक बार इसके बिना। मुख्य रूप से कब्रिस्तानों और बस्तियों में पाए जाने वाले कई अक्षुण्ण बर्तन भी हमारे पास आए हैं। वे विभिन्न आकार और आकार के होते हैं - बच्चों के लिए बने छोटे खिलौनों के बर्तन से लेकर बड़े बर्तन जिनमें वे अनाज, आटा, पानी, दूध रखते हैं। घरेलू शिल्पों में बुनाई बहुत आम थी, जो महिलाओं द्वारा की जाती थी। कच्चे माल को प्राप्त करने के लिए, सन और सन बोए गए और संसाधित किए गए। स्पिंडल के लिए कई वजन - तथाकथित वोरल्स - छोटे गोल या बाइकोनिकल (डबल शंकु के आकार में) मिट्टी के लटकन बस्तियों, दफन आधारों (और केवल महिला अंत्येष्टि में)। उनमें से कुछ पर काल्पनिक चित्र उकेरे गए हैं, आमतौर पर जानवरों की छवियां - मेढ़े, बकरी, हिरण। दफनाने में कपड़ों के प्रिंट भी हैं। इन अवशेषों के अध्ययन से पता चला है कि कपड़े के लिए मुख्य सामग्री लिनेन थी।ठंड के मौसम के लिए, चमड़े और जानवरों की खाल से कपड़े सिल दिए जाते थे। टॉल्स्टॉय ग्रेव के प्रसिद्ध सुनहरे पेक्टोरल पर, दो सीथियन भेड़ की खाल से एक शर्ट सिल रहे हैं। सीथियन योद्धाओं को बार-बार चमड़े की पैंट में चित्रित किया गया है। महिला दफन में, कांस्य सुई अक्सर पाई जाती है, कभी-कभी सावधानी से कांस्य सुई मामले में रखी जाती है - फांसी के लिए लूप वाला मामला। यहाँ तक कि नेपल्स के मकबरे में रानी की अंत्येष्टि में भी एक सुनहरी सुई खोजी गई थी। पुरुष पत्थर काटने, निर्माण के लिए ईंटें बनाने और स्वयं निर्माण व्यवसाय में लगे हुए थे। इसके अलावा, अर्थव्यवस्था में कई अन्य ज़रूरतें हैं जिनके लिए पुरुष हाथों की आवश्यकता होती है: अनाज पीसने के लिए चक्की बनाना आवश्यक है, और पत्थर के मोर्टार या वाइनप्रेस को उकेरना, इस तथ्य का उल्लेख नहीं करना कि किसी भी आवास के निर्माण में बहुत अधिक श्रम लगता है ... खुदाई के दौरान, आप अक्सर लोहा लावा - लोहार के निशान पा सकते हैं। सीथियन लोहारों ने लोहे के चाकू, सूत, कील, खंजर, भाला बनाया। जैसा कि हमने देखा है, नेपल्स बस्ती में एक अम्फोरा हैंडल से बना ढलाई का सांचा पाया गया, जो कि सीथियन के बीच फाउंड्री शिल्प का निर्विवाद प्रमाण है। इसका मतलब यह है कि कब्रों में मिली कुछ सजावट स्थानीय कारीगरों द्वारा बनाई गई थी।
रोम के शासन के तहत
हार के बाद मजबूत होकर, ताकत हासिल करने के बाद, सीथियन फिर से यूनानियों पर हमला कर रहे हैं। वे फिर से चेरोन्सोस की दीवारों पर हैं, बोस्पोरस साम्राज्य को धमकी दे रहे हैं, लेकिन असफल रहे। पहली शताब्दी में शतावरी। एन। इ। "बर्बर" को हराया, सबसे अधिक संभावना है कि सीथियन। इस समय, सीथियन साम्राज्य फिर से सरमाटियन के साथ गठबंधन में प्रवेश करता है। चेरोन्साइट्स इस बार भी अपने लिए खड़े नहीं हो सके। मुझे इस बार रोम से मदद माँगनी पड़ी। पहली सदी के 60 के दशक में। एन। इ। रोमन सेनापतियों ने चेरोनसस में प्रवेश किया, और चेरोनास गणराज्य ने लंबे समय तक अपनी स्वतंत्रता खो दी। प्रायद्वीप पर रोम की मुख्य नीति पड़ोसी प्रदेशों की अधीनता थी। सेनापतियों को "बर्बर" से चेरोनासियों की रक्षा के लिए कई सैन्य पदों का निर्माण करना पड़ा। रोमनों के ऐसे गढ़ों में से एक केप ऐ-टोडोर 51 पर वर्तमान याल्टा के पास एक किला चरक था। यहाँ, चरक के लिए, रोमनों ने चेरोन्सोस से एक भूमि सड़क 52 का निर्माण किया, और अभेद्य पत्थर की दीवारों के साथ किले को घेर लिया। चरक में तैनात सेनापतियों को टॉरिका के दक्षिणी तट के साथ संचार की रक्षा करनी थी। नेपल्स से चेरोनीज़ के रास्ते में कहीं एक सैन्य चौकी बनाने के लिए, सिथिया में गहराई से प्रवेश करने की आवश्यकता थी। अल्मा नदी - अल्मा-केरमेन पर एक असाधारण सुविधाजनक और बहुत महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु था। यह नेपल्स के मुख्य राजमार्ग के पास स्थित था - चेरोन्सोस (इस सड़क से बसावट से केवल 4-5 किलोमीटर), नेपल्स और सबसे बड़े तटीय शहर - उस्त-अल्मिन्स्की के बीच के रास्ते पर स्थित था। संभवतः, प्राचीन काल में, साथ ही अब, अल्मा के साथ एक भूमि सड़क गुजरती थी, जो तब सिथिया की दो सबसे महत्वपूर्ण बस्तियों को जोड़ती थी। और, अंत में, (अल्मा-केरमेन) अल्मा का मध्य मार्ग सिर्फ इतना गहरा सिथिया है, जहां यह सबसे सुविधाजनक है - मुख्य रूप से चेरोनासियों की सुरक्षा के लिए - लेगियोनेयरों की टुकड़ी लगाने के लिए। हम पहले ही कह चुके हैं कि के पैर में अल्मा-केरमेन में एक बस्ती थी। बस्ती के पठार पर कब्जा कर लिया (शायद बल द्वारा) सेनापतियों ने अपने निवासियों को बस्ती में बसने के लिए मजबूर किया। सीथियन के पास आज्ञा मानने के अलावा कोई विकल्प नहीं था: उनमें से कुछ योद्धा थे - अल्मा-केरमेन नेक्रोपोलिस (लगभग 300 कब्रों की खोज की गई) की खुदाई में खंजर और तलवारों की केवल एक ही प्रतियाँ मिलीं। और ये योद्धा रोमन हथियारों के खिलाफ क्या कर सकते थे? दिग्गजों में विभिन्न कारीगर थे: राजमिस्त्री, बढ़ई, कुम्हार, बंदूकधारी। चूंकि सशस्त्र बलों के रखरखाव के लिए भारी लागत की आवश्यकता होती है, रोमन सेनाओं ने अपने स्वयं के भंडार का व्यापक उपयोग किया। शिविर स्थापित करते समय, सेनापतियों ने प्राचीर और खाइयाँ बनाईं, बैरकों का निर्माण किया और पत्थर से स्नान किया, टाइलों को मौके पर ही निकाल दिया गया और व्यंजन बनाए गए। इसके अलावा, रोमन सैनिक कृषि और पशु प्रजनन में लगे हुए थे - फिर से अपनी जरूरतों के लिए। और यह सब मुख्य और मुख्य चीज के अलावा - सैन्य सेवा टाइल के उत्पादन में कुम्हारों ने अपने विरासत की मुहर लगाई। इन चिह्नों और शिलालेखों के अनुसार, हम जानते हैं कि चेरोनोस में रोमन गैरीसन में XI क्लॉडियन सेना, I इतालवी, V मैसेडोनियन, Moesian सेना की सहायक सेना और Moesian बेड़े का हिस्सा शामिल था। जाहिरा तौर पर, XI क्लाउडियन लीजन की टुकड़ियों में से एक, जो चेरोन्सोस गैरीसन का हिस्सा थी, अल्मा-केरमेन में तैनात थी। टाइल को चेरसोनीज़ में निकाल दिया गया था और ब्रांडेड किया गया था, जहाँ वही पाया गया था। इसका एक बड़ा जत्था अल्मा-केरमेन बस्ती पर विभिन्न भवनों के निर्माण के लिए लाया गया था। यहाँ, बस्ती पर, 13x8.5 मीटर की माप वाली एक आयताकार इमारत के अवशेष खोजे गए थे। इसकी दीवारें, मिट्टी की ईंटों से बाहर रखी गई थीं पत्थर की नींव, प्लास्टर किया गया और अंदर से चित्रित किया गया। चित्रित बहुरंगी प्लास्टर के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। गैबल की छत टाइलों से ढकी हुई थी जो उसकी मृत्यु के दौरान घर में गिर गई थी। फर्श एडोब था, स्मियर किया गया था, केंद्र में एक एडोब प्लेटफॉर्म था - फर्श के स्तर से 10-15 सेंटीमीटर ऊपर उठाई गई एक प्रकार की बलि की मेज। इस तरह की वेदियों को व्यापक रूप से प्राचीन थ्रेसियन के आवासों में जाना जाता है जो कभी आधुनिक बुल्गारिया में रहते थे। यह ज्ञात है कि चेरोनोस गैरीसन के रोमन सैनिकों में थ्रेसियन भी थे, जो स्वाभाविक रूप से क्रीमिया में अपने लोगों की संस्कृति और धर्म की ख़ासियतें लाए थे। दक्षिण-पश्चिम की ओर घर के सामने एक पक्का आंगन था स्लैब के साथ, इसके फुटपाथ के सपाट पत्थरों के बीच 75x75x5 सेमी मापने वाली एक चौकोर ईंट पाई गई थी। इस तरह की बड़ी ईंटें, लेगियोनेयरों द्वारा भी बनाई जाती थीं, जिनका उपयोग आमतौर पर स्नान में फर्श बनाने के लिए किया जाता था। अल्मा-केरमेन में तैनात लेगियोनेयरों की टुकड़ी में मास्टर ग्लासमेकर भी शामिल थे। . उनकी गतिविधि हिलफोर्ट पर एक कांच बनाने की कार्यशाला के निर्माण से जुड़ी है, जिसमें तीन भट्टियां शामिल थीं। कांच बनाना एक बहुत ही प्राचीन शिल्प है। यह कहना मुश्किल है कि पृथ्वी पर कांच पहली बार कब और कहां दिखाई दिया। गायस प्लिनी द एल्डर, एक रोमन इतिहासकार और प्रकृतिवादी जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। एन। इ। वेसुवियस के विस्फोट के दौरान जिनकी मृत्यु हो गई थी, वे इसे संयोग मानते हैं। बहुत प्राचीन समय में, प्राकृतिक सोडा - साल्टपीटर ले जाने वाले व्यापारियों का एक जहाज प्राचीन फोनीशिया के तट पर उतरा था। व्यापारियों ने रात बिताने का फैसला किया। रेतीले किनारे पर आग के चारों ओर बैठकर वे खाना बनाने लगे, लेकिन बर्तन रखने के लिए कोई पत्थर हाथ में नहीं था। मुझे शोरा के टुकड़े डालने थे। साल्टपीटर रेत के साथ मिश्रित - और "एक नए तरल की पारदर्शी धाराएं बहती हैं," प्लिनी लिखती हैं। जब यह द्रव ठंडा हुआ तो यह पत्थर की तरह सख्त, पानी की तरह शुद्ध और पारदर्शी निकला और धूप में आग से जल गया 53. यह शीशा था। यह कहना मुश्किल है कि आदमी कांच को इस तरह से जान पाया या दूसरे तरीके से। लेकिन रोमन काल तक, ग्लासमेकिंग शिल्प कौशल की ऊंचाइयों तक पहुंच गया।कांच से व्यंजनों के अलावा, विभिन्न प्रकार के मोतियों, अंगूठियों, मुहरों, कंगन और अन्य गहनों का निर्माण किया जाता था। ये वस्तुएं सामान्य आबादी के बीच बहुत लोकप्रिय थीं।खुदाई के दौरान बड़ी संख्या में कांच की वस्तुएं मिलने के बावजूद, कांच की कार्यशालाओं के नगण्य अवशेष स्वयं हमारे पास आ गए हैं। उत्तरी काला सागर क्षेत्र के ग्रीक शहरों में आज तक एक भी कार्यशाला नहीं मिली है, हालांकि कांच की सिल्लियां, दुर्दम्य ईंटों के अवशेष चेरोनसस में पाए गए थे, और तानिस (बोस्पोरन साम्राज्य के शहरों में से एक) में स्थित है। द डॉन डेल्टा) - उभरा हुआ गोलार्द्ध कांच का कटोरा बनाने के लिए एक मिट्टी का सांचा 54 यही कारण है कि अल्मा-केरमेन में खोजी गई तीन भट्टियों के अवशेष हमारे लिए बहुत दिलचस्प हैं। उनके लिए धन्यवाद, हम प्राचीन ग्लास उत्पादन 55 की पूरी प्रक्रिया को पुनर्स्थापित कर सकते हैं, जो कि, आधुनिक से बहुत अलग नहीं है। तकनीकी प्रक्रिया मूल रूप से वही रही, केवल उत्पादन की संभावनाएं और स्थितियां बदली हैं। 3.3 मीटर भट्टी मिट्टी पर पत्थरों से बने एक गुंबददार तिजोरी से ढकी हुई थी। चार्ज के साथ मिट्टी के बर्तन (कांच बनाने वाले घटकों का मिश्रण) को भट्ठी के किनारों के साथ एक विशेष मिट्टी के शेल्फ पर रखा गया था, जलाऊ लकड़ी अंदर जला दी गई थी। जहां बर्तन खड़े थे, तापमान 1200 डिग्री तक बढ़ गया - यह कांच के सामान्य पिघलने और "उबलने" के लिए काफी है। उत्तर की ओर से, पत्थरों से बने मेहराब के रूप में एक भट्टी का छेद भट्टी में चला गया। और विपरीत दिशा में, जाहिरा तौर पर, "खिड़कियां" थीं - छेद जिसके माध्यम से ग्लासब्लोअर ने पिघला हुआ ग्लास पाइप में एकत्र किया और अपने स्वयं के फेफड़ों के बल से एक बुलबुला उड़ा दिया। एक टेम्पलेट की मदद से - एक लकड़ी का मॉडल - भविष्य के जहाज को एक निश्चित आकार दिया गया था। दक्षिण-पूर्व में एक तीसरी भट्टी थी - तथाकथित एनीलिंग भट्टी, जिसमें तापमान में धीमी कमी के साथ, समाप्त बर्तन धीरे-धीरे ठंडे हो गए। यह ओवन सबसे बड़ा है। यह आकार में आयताकार है, आकार में 6.7x4.3 मीटर है। इसके निचले हिस्से को जमीन में गाड़ दिया जाता है और कच्ची ईंटों से ढँक दिया जाता है। ऊपर से, स्टोव को तथाकथित "कंक्रीट" (पत्थरों के छोटे टुकड़े, टूटे हुए व्यंजन, त्सेमांकोवो-चूने के मोर्टार के साथ बांधा) से बने एक तिजोरी के साथ कवर किया गया था। यह एक टिकाऊ गर्मी प्रतिरोधी ओवरलैप निकला। तिजोरी के डिजाइन को सुविधाजनक बनाने और थर्मल इन्सुलेशन बढ़ाने के लिए, एम्फ़ोरा को ठोस द्रव्यमान में डाला गया था, और कुछ जगहों पर - प्लास्टर के बर्तन। जाहिर है, कई छेद ("खिड़कियां") ओवन में चले गए, जिसके माध्यम से इसे तैयार उत्पादों के साथ लोड किया गया था . उसके बाद, छिद्रों को ध्यान से कम या ज्यादा के लिए बंद कर दिया गया लंबे समय तक. चूल्हा, पहले अच्छी तरह से जलाऊ लकड़ी से गरम किया जाता था, धीरे-धीरे ठंडा हो जाता था, और बर्तन भी ठंडे हो जाते थे। फिर छेद को ईंटों से मुक्त किया गया और तैयार उत्पादों को बाहर निकाला गया। बेशक, हमेशा काम सुचारू रूप से नहीं चला - हवा का एक आकस्मिक झोंका, आकस्मिक अजीबता - और एक नाजुक, अभी भी गर्म और चिपचिपा बर्तन मास्टर के हाथों में चपटा हो गया। हालांकि, शादी को दूर नहीं फेंका गया था: दोषपूर्ण व्यंजनों को फिर से पिघलाया गया था - जैसा कि वे अब करते हैं। पहली भट्टी के सामने बहुत सारे टूटे कांच और शादी के साथ एक मंच था। यहाँ मास्टर ने भविष्य के कांच की रचना तैयार की - हल्की काओलिन मिट्टी, रेत, राख, टूटे हुए कांच का मिश्रण। पूरी प्रक्रिया के लिए कौशल, धैर्य और कौशल की आवश्यकता थी। लेकिन यह मेहनत रंग लाई। भट्टियों की लपटों से, मानो किसी चमत्कार से, पारदर्शी, पतले जग, पीले, नीले, सफेद कांच के धागों से लिपटे हुए, सुंदर गोलाकार कटोरे, कीमती कटोरे, व्यंजन, प्लेटें उठीं। जब पोत ठोस हो गया, तो इसकी पारदर्शी सतह को फ़ेसटिंग, मैट स्ट्रोक्स के साथ सजाने के लिए संभव था, एक जटिल पैटर्न खींचना कार्यशाला बस्ती के किनारे पर स्थित थी, इसकी उत्तरी ढलान पर। यह आग के मामले में उत्पादन की सुरक्षा के लिए आवश्यक था।रोमन कारीगरों को थोड़े समय के लिए अल्मा-केरमेन में कांच पकाना पड़ा। बर्बर लोगों द्वारा साम्राज्य की सीमाओं को तेजी से परेशान किया जा रहा है। II-III सदियों में। एन। इ। वे राइन और डेन्यूब के साथ रोमन प्रांतों को धमकी देते हैं। रोम उन्हें संरक्षित करने के लिए हर संभव प्रयास कर रहा है। पश्चिमी प्रांतों में सैनिक तेजी से इकट्ठा हो रहे हैं। रोमन गैरीसन, इसके एक छोटे से हिस्से के अपवाद के साथ, शेर्सनीज़ छोड़ देता है ग्यारहवीं क्लाउडियन सेना के सैनिकों की एक टुकड़ी ने अल्मा-केरमेन को भी छोड़ दिया। कांच की कार्यशाला को छोड़ दिया गया था, भट्टियां कचरे से ढकी हुई थीं, और केवल एक भाग्यशाली अवसर से वे आज तक पूरी तरह से संरक्षित हैं। स्थानीय आबादी फिर से बस्ती के पठार पर लौट आई। यह कहना मुश्किल है कि क्या सिथिया में अल्मा-केरमेन ही एकमात्र स्थान था जहाँ रोमन सेनापतियों ने प्रवेश किया था। हम इन हिस्सों में रोमनों की उपस्थिति के स्पष्ट निशान के साथ एक और बिंदु नहीं जानते हैं। हालाँकि, राय व्यक्त की गई थी कि अल्मा नदी के मुहाने पर, उस्त-अल्मा बस्ती पर, एक रोमन सैन्य चौकी 56 भी थी। इस संस्करण के पक्ष में तर्क: एक केप पर शहर का स्थान, इसका विन्यास, हमारे युग की पहली शताब्दियों के एम्फ़ोरा और लाल-चमकीले मिट्टी के बर्तनों की बहुतायत। क्या यह पर्याप्त नहीं है?..आइए सीधे उस बस्ती की ओर मुड़ें, जो उस पर पाई गई थी।
समुद्री रास्ते से
तो, अल्मा का मुँह। बायाँ किनारा नदी के किनारे से खड़ी है, लेकिन समुद्र की ओर यह खड़ी और काफी ऊँची (30 मीटर) है। पठार के केवल धीरे-धीरे ढलान वाले दक्षिण-पश्चिमी और दक्षिण-पूर्वी हिस्से किसी भी चीज़ से सुरक्षित नहीं हैं। यहाँ के निवासी प्राचीन शहरउन्होंने एक ऊँची मिट्टी की प्राचीर डाली, उसके सामने एक खाई खोदी - उनके अवशेष अब भी दिखाई देते हैं। ठहरने की जगह बेहतरीन थी। अल्मा का मुहाना, शायद प्राचीन काल में अधिक भरा हुआ था, ग्रीक जहाजों के लिए एक मूरिंग के रूप में काम कर सकता था, और प्राचीन समुद्री मार्ग चेरोनसस से केर्किनिटिडा, कलोस-लिमेन और आगे ओलबिया तक जाता था। चमड़े, ऊन और अन्य वस्तुओं के बदले में कृषि स्थानीय लोगोंउन्हें गुज़रने वाले व्यापारियों से तरह-तरह की चीज़ें मिलती थीं: शराब और जैतून का तेल, महँगा लाल-लाह और कांच के बर्तन, गहने।
समझौता एक गढ़वाले हिस्से तक सीमित नहीं था। बस्ती के दक्षिण में - इसकी प्राचीर के पीछे - एक विशाल बस्ती थी, और इसके पीछे ढलान के साथ - एक प्राचीन कब्रिस्तान। हम पहले ही ऊपर कह चुके हैं कि, जाहिरा तौर पर, प्राचीन काल में अल्मा के बाएं किनारे के साथ एक भूमि सड़क चलती थी, जो सिथिया की राजधानी नेपल्स को सबसे बड़े समुद्र तटीय शहर से जोड़ती थी। इस प्रकार, उस्त-अल्मा बस्ती समुद्र और भूमि सड़कों के चौराहे पर स्थित थी, जिसने इसे विशेष रूप से महत्वपूर्ण रणनीतिक बिंदु 57 बना दिया। यूक्रेनियन एसएसआर*.
शाफ्ट और खाई की सफाई के दौरान, यह स्थापित किया गया था कि वे हमारे युग के अंत में उत्पन्न हुए थे। वर्तमान में शाफ्ट की अधिकतम ऊंचाई 2 मीटर है, प्राचीन काल में यह स्पष्ट रूप से अधिक थी। खाई भारी रूप से तैर गई, इसकी गहराई 0.5 मीटर से अधिक नहीं है शहर का प्रवेश दक्षिण-पूर्व की ओर स्थित था। एक और - उत्तर-पश्चिम से - आज भी दिखाई देता है। क्या प्राचीर शहर की रक्षा की किसी अन्य प्रणाली से पहले थी, क्या इसकी दीवारें नष्ट हो गई थीं, मान लीजिए, यूनानियों के साथ युद्ध के दौरान, अज्ञात है। खुदाई के दौरान ही इसका पता लगाना संभव होगा।हाल के वर्षों में, कई आयताकार आवासीय भवनों की खोज की गई है। उनकी दीवारें पत्थर की नींव पर एडोब ईंटों से बनी हैं। छतें, जाहिरा तौर पर, नरकट या मिट्टी की थीं। निपटान में टाइलों के एकल टुकड़े पाए गए: यह सामग्री महंगी थी और जाहिर तौर पर इसका उपयोग केवल समृद्ध इमारतों के निर्माण में किया गया था। घरों की कच्ची दीवारों पर अंदर से सफेदी की गई थी। सफेदी की परतों को देखते हुए, उनमें से एक की 18 बार सफेदी की गई थी! इस घर के दक्षिण-पश्चिमी कोने में, घरेलू जानवरों की हड्डियों से भरा एक बलि का गड्ढा पाया गया था, और एडोब फ्लोर पर - दूसरी-तीसरी शताब्दी के व्यंजनों के कई अवशेष। एन। इ। 58 सीथियों के पास कोई फर्नीचर नहीं था। अक्सर, घर की मुख्य सजावट, जाहिरा तौर पर, फर्श पर फैली हुई चटाई थी। कभी-कभी दीवारों के साथ-साथ पत्थर और मिट्टी से बनी छोटी-छोटी बेंचों की व्यवस्था की जाती थी। लेकिन अधिक बार वे चूल्हा के चारों ओर बैठते थे सबसे आम थे मिट्टी के बरतन, पोर्टेबल *, - आकार में गोल, अंडाकार या चौकोर, उच्च पक्षों के साथ, कुचल मिट्टी के पात्र और पुआल के मिश्रण के साथ मिट्टी से बने। इस ब्रेज़ियर में आग लगा दी गई थी, इसकी मंजिल को दृढ़ता से शांत कर दिया गया था, और उस पर यह संभव था, अंगारों को फेंकना, केक सेंकना और अंगारों पर भोजन पकाने के लिए संभव था। इस तरह के पोर्टेबल ब्रेज़ियर के कई टुकड़े क्रीमिया के सभी लेट सीथियन बस्तियों में पाए जाते हैं, जिनमें उस्त-अल्मा भी शामिल है।
आमतौर पर घर से सटे पत्थर की पटियों से बना एक यार्ड। यहाँ विभिन्न प्रयोजनों के लिए घरेलू गड्ढे थे: कुछ में अनाज रखा जाता था, दूसरों में कचरा डाला जाता था, आदि। अच्छे मौसम में, विशेषकर गर्मियों में, वे यार्ड में रहते थे; चूल्हा-ब्रेज़ियर पर खाना वहीं पकाया जाता था। बस्ती पर पत्थर की पक्की सड़क का एक छोटा सा हिस्सा, या, अधिक सटीक रूप से, 3.20 मीटर चौड़ी सड़क का पता लगाया गया था। आमतौर पर, उनकी गर्दन को लगभग 0.5-1.20 मीटर तक पत्थरों से ढँक दिया जाता था, फिर गड्ढे को मिट्टी से ढँक दिया जाता था, सल्फर से फ्यूमिगेट किया जाता था ताकि कीड़े शुरू न हों और अनाज से ढँक जाएँ। एक पत्थर के ढक्कन के साथ कसकर बंद, मिट्टी से लिपटा हुआ, यह एक विश्वसनीय भंडार के रूप में कार्य करता है। जैसा कि प्राचीन रोमन लेखक और वैज्ञानिक वरो बताते हैं, ऐसे गड्ढे में गेहूं 50 साल तक और बाजरा 100 से अधिक 59 तक रह सकता है। और अन्न भंडार के स्थान को छिपाने के लिए, इसे शहर की सड़क के किनारे स्लैब के साथ बनाया गया था। सीथियन नेपल्स में भी यही तस्वीर देखी गई थी। खेत में रोजमर्रा के उपयोग के लिए, अनाज को अम्फोरा, बर्तनों में डाला जाता था, या बस खलिहान, शेड और शेड के फर्श पर ढेर में रखा जाता था। इसके निवासी बस्तियों के साथ एक जीवंत व्यापार करते हैं उत्तर पश्चिमी तट और चेरोनीज़ के साथ, कृषि, पशु प्रजनन और मछली पकड़ना फलता-फूलता है। Ust-Almintsy भी शिल्प में लगे हुए हैं। लकड़ी की राख से ऊपर से नीचे तक भरे तीन गहरे गड्ढों के अवशेष मिले। छेद पास हैं। उनके पास लंबे समय तक तीव्र जलन, जली हुई मिट्टी, कोयले के निशान हैं। यहाँ किसी प्रकार का उत्पादन रहा होगा। शहर या उसके परिवेश में, प्लास्टर और मिट्टी के बर्तन शायद बनाए गए थे। इसका प्रमाण इसके कई टुकड़े हैं, साथ ही सिरेमिक स्लैग भी है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, हाल के वर्षों में साइट पर आग की एक परत की खोज की गई है, संभवतः डायोफैंटस के युद्धों के समय से डेटिंग कर रही है। निचली परतों से खोज (बहुत दुर्लभ) को देखते हुए, शहर III-II सदियों में उत्पन्न हुआ। ईसा पूर्व इ। लेकिन इन परतों का अभी अध्ययन किया जाना बाकी है।लेकिन क्या वास्तव में रोमन बस्ती में रहते थे? खुदाई इसकी पुष्टि नहीं करती है। रोमन सैनिकों की अस्थायी उपस्थिति के भी कोई निशान नहीं मिले हैं। रोमन मिट्टी के पात्र अब तक केवल एक ही बात करते हैं - ग्रीक शहरों के साथ जनसंख्या के व्यापारिक संबंधों के बारे में। बेशक, एक बहुत छोटे से क्षेत्र का पता लगाया गया है। उत्खनन की निरंतरता निस्संदेह नए डेटा प्रदान करेगी, जिससे बहुत उम्मीद की जा सकती है। ..अब तक हम शहर के रिहायशी हिस्से की बात करते रहे हैं। अब बात करते हैं उनके नेक्रोपोलिस की - आखिरकार, 100 से अधिक कब्रों का पता लगाया गया है! काफी देर तक श्मशान घाट की तलाशी ली गई। प्राचीन लोगों के ग्राउंड नेक्रोपोलिज़, यदि वे ऊपर से पत्थर के स्टेले द्वारा चिह्नित नहीं हैं, जो कि शायद ही कभी सीटू (मौके पर) में संरक्षित होते हैं, तो उन्हें ढूंढना बहुत मुश्किल होता है। वास्तव में, ऊपर से सब कुछ घास, झाड़ियों के साथ उग आया है, प्राचीन व्यंजनों के टुकड़े नहीं हैं - पूर्व जीवन का संकेत। आपको कैसे पता चलेगा कि आपके पैरों के नीचे कोई प्राचीन कब्रिस्तान है? आमतौर पर दफन जमीन बस्ती से ज्यादा दूर नहीं, कहीं ढलान पर स्थित होती थी। लेकिन कई ढलान हैं, और वे सभी करीब हैं। यह अक्सर मामले पर निर्भर करता है। तो यह समय भी था। 1964 में, बख्शीसराय वानिकी उद्यम ने देवदार के पेड़ लगाने के लिए पेसचानो गांव के पास बीहड़ों की ढलानों पर चढ़ाई की। अचानक, ढलानों में से एक पर हड्डियां और प्राचीन चीजें दिखाई दीं। पुरातत्वविदों को सूचना दी। निस्संदेह - उस्त-अल्मा बस्ती का एक नेक्रोपोलिस था। आखिरकार। खुदाई शुरू हो गई है। यह पता चला कि प्राचीन शहर के निवासियों ने अपने रिश्तेदारों को अलग-अलग तरीकों से दफनाया: कुछ मामलों में उन्होंने एक बड़ा क्रिप्ट खोदा, दूसरों में - एक साधारण गड्ढा या एक साइड कब्र बनाया। लेकिन वे हमेशा शीर्ष पर पत्थरों का एक गुच्छा डालते थे या एक बड़ा पत्थर डालते थे। इस तरह की दफन संरचनाएं कहां से आईं? तथ्य यह है कि उस्त-अल्मा बस्ती सहित स्वर्गीय सिथियन राज्य की आबादी जातीय रूप से सजातीय नहीं थी . सदियों से, सीथियन सदियों से उत्तरी काला सागर क्षेत्र के विभिन्न लोगों के साथ मिले: उन्होंने ग्रीक महिलाओं से शादी की, टॉरियन को कैद में ले लिया, सरमाटियन के साथ एक साथ रहते थे। प्रत्येक लोगों का अपना अंतिम संस्कार होता है, जिसका सार हमेशा रूढ़िवादी होता है . प्राचीन काल से सीथियनों के पास बड़े दफन कक्षों में दफनाने का रिवाज था - प्रलय या मिट्टी के रोने। इस रिवाज को पहली शताब्दियों में संरक्षित किया गया था। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस में, 11 क्रिप्ट की खोज की गई थी, और उनमें से 7 बड़े हैं, जिनमें कई दफन (15 से 52 दफन) हैं। आधुनिक समय की सतह से 4.5 मीटर तक गहरे ये तहखाना, आमतौर पर योजना में एक चौकोर आकार, एक लंबा, 2 मीटर से अधिक, गलियारा - ड्रोमोस था। दफन कक्ष एक बड़े पत्थर के स्लैब के साथ बंद था, और ड्रोमोस घनी थी पत्थरों से जकड़ा हुआ। पास में, अगर किसी योद्धा को कब्र में दफनाया जाता था, तो अक्सर उसके प्यारे घोड़े को दफनाया जाता था। जब परिवार के सदस्यों में से एक की मृत्यु हो गई, तो उसके लिए एक विशाल दफन कक्ष खोदा गया और बाद में मृत, उसके तल पर कई पत्थर रखे गए, और उन पर एक लकड़ी का ताबूत रखा गया। अन्य मृतकों को पास में दफनाया गया - जब तक पर्याप्त जगह थी। निचली पंक्ति, या अंत्येष्टि का स्तर, मिट्टी से ढका हुआ था, फिर वे दफनाना जारी रखते थे, इस प्रकार एक दूसरा स्तर बनाते थे, आदि। n. हर बार, निश्चित रूप से, ड्रोमोस की पत्थर की नींव को नष्ट कर दिया गया और फिर से बहाल किया गया। क्रिप्ट्स में से एक - इसमें 52 लोग दबे हुए थे - सात-स्तरीय निकला। अंतिम दफन करने के बाद, ड्रोमोस को सावधानी से बंद कर दिया गया था और पृथ्वी के साथ कवर किया गया था। जैसा कि आप जानते हैं, पूर्वजों का मानना था कि मरते समय, एक व्यक्ति केवल एक दुनिया से दूसरी दुनिया में जाता है, और जीवन के लिए आवश्यक सभी चीजें उसके लिए आवश्यक होती हैं। अगली दुनिया। यही कारण है कि पुरातत्वविदों को प्राचीन कब्रों में श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी की वस्तुएं, सभी प्रकार की सजावट मिलती है। एक व्यक्ति जितना अमीर था, अंतिम संस्कार के तोहफे उतने ही अधिक और विविध थे। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, उत्तरी काला सागर क्षेत्र में रहने वाले यूनानियों, सीथियन और अन्य लोगों की कब्रों में बलि का भोजन लगभग अपरिवर्तित विशेषता बन गया था। मांस के एक टुकड़े के साथ एक लाल-चमकदार प्लेट और दफन के सिर के पास या उसके पास एक लोहे का चाकू रखा गया था, उसके बगल में पानी या शराब के साथ एक लाल-चमकता हुआ जग था (यदि एक गरीब आदमी को दफनाया गया था, हाथ- सिथियन लोगों के बीच कांस्य के गहने व्यापक थे: कंगन, झुमके, बकसुआ, विभिन्न प्रकार के पेंडेंट - छोटे पुरुषों, पक्षियों, उभयचरों के रूप में। छाती पर या कंधे पर, कपड़ों को पिन से काट दिया जाता था - तथाकथित ब्रोच (हमारी सुरक्षा पिन की तरह)। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस में, सामान्य ब्रोच के साथ, तामचीनी से सजाए गए ब्रोच हैं। उनमें से एक - एक हिप्पोकैम्पस (समुद्री घोड़ा) के रूप में - पुरातनता के दुर्लभ आभूषणों में से एक है। पुरुष कभी-कभी अपनी गर्दन के चारों ओर एक कांस्य रिव्निया डालते हैं - एक लूप के साथ गोल तार से बनी एक छड़ और अंत में एक हुक। पुरुषों ने भी खुद को कई बड़े मनकों से सजाया - चेलेडोनी और जेट से बने। कई प्रकार के मोतियों को जाना जाता है: नीले मिस्र के पेस्ट, मोज़ेक, मोटली, आंखों, जेट से काले, एम्बर, कारेलियन, क्रिस्टल, कांच, कांस्य से। पेड़ खराब संरक्षित है। केवल उस्त-अल्मा दफन जमीन के क्रिप्ट में से एक में लकड़ी के ताबूत पाए गए थे जिन्हें बहाल किया जा सकता है। महिलाओं और बच्चों की कब्रों में, गुलाबी चाक के टुकड़े अक्सर पाए जाते हैं - लाली, गोल अस्थि शौचालय बक्से (पाइक्साइड्स), और कभी-कभी बलसमरिया ( अगरबत्ती के लिए लंबे कांच के बर्तन)। बहुत कम हथियार हैं। कुछ लोहे के तीरों के अलावा, उस्त-अल्मा कब्रों में लोहे के खंजर और तलवारों के अवशेष केवल दो बार पाए गए। तलवारों में से एक में एक अंगूठी पोमेल है, दूसरा, उत्कृष्ट स्थिति में, कोई क्रॉसहेयर नहीं है। यह उत्सुक है कि हमारे युग की पहली शताब्दियों में सीथियन कांस्य तीर पूरी तरह से अनुपयोगी हो गए थे। उन्हें लोहे के सरमाटियन से बदल दिया जाता है, और कांस्य को ताबीज के रूप में रखा जाता है और कभी-कभी कब्र में डाल दिया जाता है। इसलिए, II-III सदियों की कब्रों में। एन। इ। आप 5वीं शताब्दी का एक कांस्य तीर पा सकते हैं। ईसा पूर्व ई. स्वर्ण वस्तुएं दुर्लभ हैं। एक क्रिप्ट में, शायद किसी महान व्यक्ति को दफनाया गया था। इसके बगल में एक सोने का लटकन था - केंद्र में एक गिलास डालने वाला एक चंद्रमा, और खोपड़ी के अवशेषों के चारों ओर सोने की पन्नी के पत्ते पाए गए थे, जाहिरा तौर पर एक पुष्पांजलि से। एक और तहखाना में, सोने की पन्नी के टुकड़े और एक कान की बाली पतले सोने के तार पाए गए। हमारे युग की पहली शताब्दियों में क्रीमिया में सरमाटियनों की आमद बढ़ जाती है, अधिक से अधिक दफन संरचनाएं इस लोगों की विशेषता दिखाई देती हैं - साइड कब्रें। एक संकीर्ण - 50-60 सेमी - कब्र का गड्ढा टूट गया जमीन, इसके लंबे पक्षों में से एक के साथ (लंबाई आमतौर पर 70 मीटर से होती है) एक अस्तर बनाया गया था, यानी एक दफन कक्ष। दफन को गड्ढे में रखा गया था, किनारे पर पत्थर के स्लैब के साथ कवर किया गया था, और प्रवेश द्वार पत्थरों से भर गया था। सरमाटियन अपने साथ वोल्गा स्टेप्स से न केवल गड्ढे वाली कब्रें लाए, बल्कि उनका अंतिम संस्कार भी किया। यह उनके लिए प्रथागत था, उदाहरण के लिए, चाक या कोयले के साथ कब्र के नीचे छिड़कना, दफन के पैरों को पार करना, उसके नीचे एक चटाई रखना, लकड़ी के लॉग में दफनाना।) यह रिवाज - वास्तव में "बर्बर" - अभी भी अकथनीय है। हम उस्त-अल्मा और अन्य दिवंगत सीथियन नेक्रोपोलिज़ में सभी उल्लेखनीय विशेषताओं को पूरा करते हैं। जाहिर तौर पर, ग्रीक प्रभाव ने भी भूमिका निभाई। यूनानियों के बीच, स्लैब कब्रों* में दफनाना आम बात थी, और हम उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस में दो समान कब्रों को देखते हैं। क्या वे सीथियन हैं? यह हम नहीं जानते। यह बहुत संभव है कि सीथियन वातावरण में बसे यूनानियों को उनमें दफनाया गया हो।
यूनानियों का भी ऐसा रिवाज था: यदि किसी विदेशी भूमि में किसी रिश्तेदार की मृत्यु हो जाती है, तो वे उसके लिए अपनी मातृभूमि में एक कब्र खोदते हैं, कभी-कभी वे वहां विभिन्न बर्तन डालते हैं, कब्र को धरती से ढक देते हैं - सब कुछ, हमेशा की तरह, लेकिन दफन किए बिना एक व्यक्ति। ये तथाकथित स्मारक हैं। उनमें से कई Ust-Alma क़ब्रिस्तान में खोजे गए हैं। एक और उदाहरण। एक तावीज़ (बुरी आत्माओं से सुरक्षा) के रूप में, यूनानियों ने रत्न पहने - कारेलियन, कांच, नीलम के आवेषण के साथ छल्ले। छल्ले आमतौर पर कांस्य, कभी-कभी लोहे के होते हैं। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस के कब्रों में कई रत्न पाए गए। उन पर छवियां बहुत अलग हैं: जीत की देवी नाइके, ज़ीउस, एथेना, फोर्टुना, एक छड़ी के साथ एक चरवाहा, एक पेड़ के नीचे पड़ी एक बकरी, एक चाँद और एक तारा (आचमेनिड्स का संकेत, फारस के राजा) , एक कंफर (शराब के लिए एक बर्तन), एक वेदी पर बैठा एक चील, दौड़ता हुआ शेर। आयातित अंगूठियां, ग्रीक काम। सीथियन ने उन्हें ताबीज के रूप में खरीदा, बीमारियों से बचाव, बुरी नजर। कोई आश्चर्य नहीं कि वे मुख्य रूप से बच्चों के दफन में पाए जाते हैं। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस की लगभग हर कब्र, जैसा कि हमने पहले ही कहा है, शीर्ष पर पत्थरों के एक छोटे से ढेर या एक पत्थर को लंबवत रखा गया था। पत्थरों पर कोई चित्र नहीं हैं। लेकिन एक अन्य नेक्रोपोलिस पर, अल्मा नदी की घाटी में भी - अल्मा-केर्मेंस्की - छवियों के साथ छह मकबरे थे। यह इसके बारे में अधिक विस्तार से बताने योग्य है। स्टेले में से एक में एक पुरुष आकृति को चित्रित किया गया है, जिसे आदिम रूप से कम राहत में निष्पादित किया गया है। पुरुष के बायें हाथ में म्यान में कटार है, उसके दाहिने हाथ में राईटन (शराब के लिए बर्तन) है। स्टेल की ऊंचाई 1.10 मीटर है। दूसरे पर, उसी आदिम तरीके से निष्पादित, एक योद्धा है जो अपने बाएं हाथ में एक गोल ढाल पकड़े हुए है। दो पत्थर के मकबरे पर - ऊपरी हिस्से का एक योजनाबद्ध चित्र मानव आकृति. उनमें से एक की छाती को एक रिव्निया से सजाया गया है विशेष रूप से उच्च राहत में बने एक पुरुष आकृति का चित्रण करने वाला स्टेल, विशेष रूप से बाहर खड़ा है। सिर को संरक्षित नहीं किया गया था, दाहिने हाथ और पैर को पीटा गया था। आदमी को लंबी आस्तीन के साथ घुटने की लंबाई का काफ्तान पहनाया जाता है, छाती पर काफ्तान की नेकलाइन को खांचे से सजाया जाता है। ग्रेवस्टोन की ऊंचाई 0.95 मीटर है। दुर्भाग्य से, कोई भी स्टेला सीटू (मौके पर) में नहीं पाया गया। अल्मा-केरमेन दफन जमीन पर लगभग 300 कब्रों की खोज की गई, और उनमें से केवल 6 में पत्थर की मूर्तियां थीं। नतीजतन, केवल एक प्रतिष्ठित व्यक्ति, एक महान योद्धा की कब्र पर, आदिवासियों ने ऐसी समाधि लगाई थी। हो सकता है कि उन्होंने खुद को लड़ाइयों में प्रतिष्ठित किया हो या समाज के लिए उनकी कुछ अन्य सेवाएं थीं और इसलिए उन्हें अपने रिश्तेदारों की विशेष स्मृति से सम्मानित किया गया था। बेशक, अधिकांश पत्थर के पत्थर हमारे लिए हमेशा के लिए नष्ट हो गए। लेकिन जीवित नमूनों से भी, कोई मूल सीथियन संस्कृति, पत्थर की नक्काशी के कौशल का न्याय कर सकता है। प्राचीन कला के अध्ययन के लिए कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है - और साथ ही समाज की सामाजिक संरचना - सिथियन नेपल्स 61 के चित्रित क्रिप्ट हैं । ये स्मारक (पेंटिंग के साथ कुल पांच पत्थर के क्रिप्ट) - सीथियन पेंटिंग के एकमात्र उदाहरण जो हमारे पास आए हैं। प्राचीन स्वामी ने चित्रों को पकड़ने की मांग की वास्तविक जीवन: एक सूअर के शिकार का एक दृश्य, एक सीथियन वीणा बजाता हुआ, नृत्य करती महिलाओं की आकृतियाँ (शायद एक अंतिम संस्कार समारोह के दौरान)। निष्पादन में सभी चित्र समान नहीं हैं, लेकिन आज तक पोज़ की स्वाभाविकता, रंगों की समृद्धि प्रशंसा का कारण बनती है। दिवंगत सीथियन की कला अजीब और जटिल है। यह, उनके धर्म की तरह, अन्य लोगों, मुख्य रूप से यूनानियों और सरमाटियनों से प्रभावित था। हेलेनिस्टिक समय में, तथाकथित "पशु शैली" जो एक बार सिथिया पर हावी हो गई थी, लगभग गायब हो गई। नया मंचकला के विकास में उत्तरी काला सागर क्षेत्र की संस्कृति के सामान्य बर्बरीकरण के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था। यह हमारे युग की पहली शताब्दियों में था कि नेपल्स में आदिम भित्तिचित्र चित्र दिखाई दिए, और नेक्रोपोलिस पर एंथ्रोपोमोर्फिक छवियों वाले मकबरे दिखाई दिए। स्मारक कला के विपरीत, लागू कला, मुख्य रूप से टॉर्यूटिक्स (पीछा करना, धातु पर मुद्रांकन), जाहिरा तौर पर प्राचीन परंपराओं को संरक्षित करना जारी रखता है, केवल ग्राहकों की आवश्यकताओं और स्वाद के अनुकूल होता है।
शक्ति का पतन
जैसा कि कहा गया था, हमारे युग की पहली शताब्दियों में, क्रीमियन सिथिया की आबादी में वृद्धि हुई, और यह मुख्य रूप से सरमाटियन जनजातियों की आमद के कारण हुआ। वे क्रीमिया में दो तरह से प्रवेश करते हैं: नीपर क्षेत्र से पेरेकोप इस्तमुस के माध्यम से और डॉन और उत्तरी काकेशस से बोस्पोरस के माध्यम से। जाहिर है, सिथिया पर उनका आक्रमण हमेशा और हर जगह शांतिपूर्ण नहीं था। पहली शताब्दी में एन। इ। उत्तर पश्चिमी क्रीमिया ("सीगल", बेलीउस, पोपोव्का) की कुछ बस्तियों में जीवन समाप्त हो जाता है। उनके निवासी प्रायद्वीप के अन्य भागों में जाते हैं। यह कहना मुश्किल है कि यह किन घटनाओं से जुड़ा है: शायद इसका कारण जलवायु परिवर्तन है, शायद सरमाटियन का हमला। मध्य और दक्षिण-पश्चिमी क्रीमिया में, सरमाटियनों के आगमन से बस्तियों की मृत्यु और उनके निवासियों का पुनर्वास नहीं हुआ। हालाँकि, II-III सदियों में। एन। इ। सीथियन राज्य कठिन समय से गुजर रहा है। ओलबिया के लिए संघर्ष में सीथियन विफल हो जाते हैं, वे लगातार बोस्पोरस के साथ युद्ध में हैं। इसके अलावा, बस्तियों की एकता, एक विशाल क्षेत्र पर केंद्रीकृत प्राधिकरण की अनुपस्थिति स्थिति की जटिलता को और बढ़ा देती है।बढ़ते सैन्य खतरे के कारण देश की रक्षा के लिए तत्काल उपायों की आवश्यकता थी। जाहिर है, प्रत्येक ग्रामीण समुदाय खुद इसकी देखभाल करने लगा है।
सीथियन के आश्रय
II-III सदियों में। एन। इ। दक्षिण-पश्चिमी और मध्य क्रीमिया में, अल्मा-केरमेन या केरमेन-किर जैसी बस्तियों के साथ, एक नई प्रकार की गढ़वाली बस्तियाँ दिखाई दीं - आश्रय। सबसे अधिक बार, यह एक किलेबंदी है, जो दुश्मन के लिए दुर्गम, एक पत्थर की दीवार से फर्श की ओर से ढकी हुई खड़ी केप पर स्थित है। आश्रय का विन्यास इलाके पर निर्भर करता था। इसका क्षेत्र हमेशा छोटा रहा है, लेकिन इसने खतरे के समय बहुत कम लोगों को अपने सामान और पशुओं के साथ छिपने की अनुमति दी। नीचे, पैर में, एक खुली, असुरक्षित जगह में, एक बस्ती थी जहाँ सामान्य शांतिपूर्ण जीवन चल रहा था: उन्होंने घर बनाए, बुवाई की और रोटी काटी, चरने वाले झुंड, मिट्टी के बर्तन, सिले हुए कपड़े। खतरे के क्षण में, गाँव की पूरी आबादी ने अपने घरों को छोड़ दिया और एक आश्रय में शरण ली। इस तरह की किलेबंद बस्ती को अल्मा नदी की ऊपरी पहुँच में, किज़िलोवका गाँव के पास खोजा गया था (पूर्व नाम करागाच था) आश्रय दक्षिण से लगभग 40-50 मीटर की दूरी पर नदी के स्तर से ऊपर उठी हुई एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है, प्राचीन बस्ती का पठार अल्मा की ओर तेजी से टूटता है, इसके बाकी ढलान कोमल हैं। सबसे ऊंचे हिस्से पर किलेबंदी का कब्जा है, जिसकी योजना में 47.5x52.5 मीटर मापने वाले अनियमित ट्रेपेज़ॉइड का आकार है। एन। ई. अलमा के मध्य भाग में, एक खड़ी पूर्वी और अधिक कोमल दक्षिण-पश्चिमी ढलान वाली समतल पहाड़ी पर, "चाबोव्स्की पर्वत" नामक एक और आश्रय है। पहाड़ी का सबसे ऊंचा हिस्सा 2 मीटर मोटी पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था और द्वितीय-तृतीय शताब्दियों में मिट्टी के पात्र के टुकड़ों को देखते हुए एक दुर्ग था। एन। इ।
| क्रास्नोज़ोरिंस्क बस्ती 1, 2, 3 - अन्वेषण गड्ढे, एम - एन - एक प्राचीन सड़क के अवशेष |
इसी तरह की किलेबंदी मध्य क्रीमिया में मौजूद थी। उनमें से एक Pionerskoye (पूर्व Dzhalman) के गांव से 2.5 किलोमीटर उत्तर पूर्व में स्थित है। आयताकार योजना में, 45x30 मीटर के क्षेत्र के साथ आश्रय एक पत्थर की दीवार से घिरा हुआ था, जो खराब रूप से संरक्षित था। इसके आगे इमारतों और प्राचीन सड़कों के अवशेषों के साथ एक बड़ी बस्ती है। आश्रय I-III सदियों से संबंधित है। एन। इ। 62 उसी समय, एक और था, अब तक, दुर्भाग्य से, कम अध्ययन प्रकार की बस्तियाँ - सम्पदा। उनमें से एक 1958-1959 में खोला गया था। पथ किज़िल-कोबा 63 में। संपत्ति के मालिक, एक प्रमुख शराब बनाने वाले के घर का हिस्सा यहां खुदाई की गई थी। आवास अच्छी गुणवत्ता का था, एक मिट्टी के फर्श के बजाय, जिसमें स्पष्ट रूप से कई कमरे शामिल थे। दूसरी-तीसरी शताब्दी में सीथियन राज्य का क्षेत्र। एन। इ। अभी भी, जैसा कि इसके सुनहरे दिनों में, काफी बड़ा है। इसके अलावा, यह नदी घाटियों के विकास के कारण काफी विस्तार कर रहा है। यह शक्ति कैसे शासित थी, सिथिया की सामाजिक व्यवस्था क्या थी? यह प्रश्न अभी तक हल नहीं हुआ है। प्राचीन लेखकों, पुरालेखों और संख्यात्मक आंकड़ों के अल्प प्रमाण से पता चलता है कि एक राजा सीथियन राज्य के प्रमुख के रूप में था। हम शक्तिशाली राजा स्किलूर के बारे में जानते हैं, जिनके शासनकाल में सिथिया अपनी सर्वोच्च शक्ति तक पहुँच गया था। नेपल्स के शिलालेखों में से एक - इसकी चर्चा पहले ही की जा चुकी है - कहता है कि स्किलुर राजा का पुत्र था। इसका अर्थ है कि शक्ति पिता से पुत्र को विरासत में मिली थी। कौशलुर के पुत्र पलक के अलावा, हमारे युग की पहली शताब्दियों में शासन करने वाले राजा फरज़ा और इनिस्मे को जाना जाता है। वे, स्किलुर की तरह, ओल्बिया में सिक्कों का खनन करते हैं सूत्र यह नहीं कहते हैं कि सिथिया के अधिकारियों के साथ अधीनस्थ आबादी का किस प्रकार का संबंध था। इसके बारे में हमारी सारी जानकारी पुरातात्विक सामग्रियों से ली गई है। ऊपर, हमने कहा कि सिथिया की आबादी, जाहिरा तौर पर, नेपल्स में रोटी लाई, और आने वाले व्यापारियों ने इसे वहां खरीदा। राजधानी में संग्रहीत अनाज की मात्रा की गणना हमें इस धारणा की पुष्टि करने की अनुमति देती है, इतना उत्पादन एक शहर की आबादी द्वारा नहीं किया जा सकता है, जहां, इसके अलावा, अभिजात वर्ग, कारीगर, व्यापारी और योद्धा जो कृषि में नहीं लगे हुए हैं . लेकिन किन परिस्थितियों में आबादी ने अधिकारियों को अपनी रोटी दी? क्या कर की एक निश्चित दर थी, या व्यापारी अनाज के बदले में कुछ माल देते थे? यह हम नहीं जानते। सहायक नदी संबंधों के लिए, वे लंबे समय तक सिथियनों के बीच मौजूद थे 64। एक समय में, सीथियनों ने ओलबिया से श्रद्धांजलि ली, बोस्पोरस साम्राज्य पर कर लगाया। कई तथ्य सीथियन समाज के सामाजिक भेदभाव की गवाही देते हैं। उदाहरण के लिए, हम देखते हैं कि प्रतिनिधि शाही परिवारउसका अपना मकबरा - एक मकबरा, समाज का विशेषाधिकार प्राप्त अभिजात वर्ग चित्रों के साथ मृतकों को समृद्ध रोने में दफन करता है; जाहिरा तौर पर, प्रत्येक दफन के साथ - कई सोने और अन्य मूल्यवान वस्तुओं (इसीलिए इन कब्रों को प्राचीन काल में साथी आदिवासियों द्वारा लूट लिया गया था)। आबादी का बड़ा हिस्सा मिट्टी के तहखानों, धरती और किनारे की कब्रों का उपयोग करता है। सीथियनों के बीच गुलामी का सवाल कठिन और बहस का विषय बना हुआ है। नौकर और दास शायद राजा और उसके साथी थे। नेपल्स के मकबरे में बिना किसी कारण के, गरीबों के दफन के साथ-साथ बड़प्पन के अमीर दफन भी हुए थे। फूट, सत्ता का विकेंद्रीकरण, बाहरी दुश्मनों के खिलाफ संघर्ष ने लगातार सिथियन राज्य को कमजोर कर दिया। आश्रयों के निर्माण सहित राज्य को मजबूत करने के लिए किए गए उपाय व्यर्थ थे। बोस्पोरस सॉरोमेट्स I (आर। 93-123) के राजा ने "बर्बर" को हराया, सबसे अधिक संभावना सीथियन, और जीत के सम्मान में वह एक ज्वलंत बर्बर किले का चित्रण करते हुए एक सिक्का ढालता है। उनके उत्तराधिकारी कोटिअस II (123-132) को बोस्पोरन्स द्वारा सीथियनों पर विजय के लिए एक मूर्ति के साथ सम्मानित किया गया। सभी संभावना में, दोनों राजाओं ने काफी कम समय के भीतर सीथियन पर गंभीर प्रहार किया। पिछली बार जब सीथियन का उल्लेख स्रोतों में किया गया था, वह 193 के आसपास था: एक तनाइड शिलालेख (तानाइस शहर से \\ u200b\u200bके समुद्र में) u200bAzov) सीथियन और सिराक्स * पर सौरोमेट्स II की जीत की रिपोर्ट करता है।
आखिरी धक्का
सभी सीथियन बस्तियों की ऊपरी परतों में आग लगने के निशान हैं। जाहिर है, बस्तियों और बस्तियों की अचानक मृत्यु हो गई, एक अप्रत्याशित और कुचलने वाले आघात का शिकार हो गया। जाहिर है, निहत्थे आबादी विरोध करने की स्थिति में नहीं थी। बस दौड़ना बाकी था। और लोग सब कुछ, यहां तक कि कीमती वस्तुएं छोड़कर भाग गए। यह तीसरी शताब्दी में हुआ था। एन। इ। अल्मा-केरमेन (भित्तिचित्रों वाला एक घर) में एक घर के फर्श पर, अल्मांडाइन से सजा हुआ एक सोने का लटकन और हड़बड़ी में गिरा हुआ एक सोने का पिंड मिला। और 35-40 साल का एक हत्यारा आदमी दहलीज पर पड़ा रहा। सिर पर किसी गोल वस्तु से वार करने से उसकी मौत हो गई। इस घर से कुछ दूरी पर बस्ती के किनारे एक और मरा हुआ आदमी पड़ा था। आग ने आवासों को नष्ट कर दिया, सदियों से ढह गई छत के नीचे लाल-चमकीले और प्लास्टर के बर्तन, जले हुए गेहूं और राई के साथ अम्फोरा, श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी की विभिन्न वस्तुओं को दफन कर दिया। यहां जीवन फिर से शुरू नहीं हुआ है वही भाग्य राज्य की राजधानी - नेपल्स के साथ हुआ। तीसरी शताब्दी की आग और विनाश के निशान। एन। इ। शहर के विनाश से जुड़ा हुआ है। इसके विभिन्न क्षेत्रों में - ऊपरी परतों में - जबरन मारे गए लोगों की कब्रें (चीजों के साथ और बिना) पाई गईं। उनमें से - एक आदमी एक गड्ढ़े में दफन स्थिति में, एक रक्षात्मक दीवार के खंडहर पर एक आदमी। आखिरी मर गया, शायद लड़ाई के दौरान और जगह में बने रहे, क्योंकि अंतिम संस्कार समारोहों के लिए समय नहीं था। यह सब उस त्रासदी की गवाही देता है जो राज्य और उसकी राजधानी की अंतिम मृत्यु के क्षण में टूट गई थी। त्रासदी के अपराधी कौन थे? उत्तर, अफसोस, केवल संभवतः हो सकता है। सबसे पहले, यह आश्चर्यजनक है कि जो नवागंतुक इस तरह के विनाश का कारण बनने में कामयाब रहे, उन्होंने अपनी भौतिक संस्कृति का कोई निशान नहीं छोड़ा। लिखित सूत्रों का कहना है कि 275 ई. इ। गॉथिक दस्तों ने क्रीमिया प्रायद्वीप पर आक्रमण किया। बस्तियों और बस्तियों की ऊपरी परतों (एम्फोरस के कई टुकड़े, लाल-चमकीले मिट्टी के बर्तनों आदि) में पाए जाने वाले पुरातात्विक सूची के अनुसार, बस्तियों की मृत्यु का समय इस तिथि से मेल खाता है। नेक्रोपोलिज़ की सामग्री भी इसका खंडन नहीं करती है: तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व की तुलना में बाद में दफन। एन। इ। लेट सीथियन कब्रिस्तान में नहीं मिला। जाहिरा तौर पर, आबादी छोड़ दी गई, कब्रों को छोड़ दिया गया, कोई नया दफन नहीं किया गया। लिखित स्रोत यह भी रिपोर्ट करते हैं कि सरमाटियन-अलानियन जनजातियां गोथिक जनजातीय संघ का हिस्सा थीं, और गोथ उचित इस संघ (आदिवासी संघ) के शीर्ष थे। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि नेपल्स की ऊपरी परतों में पाए जाने वाले कई दफन कबीलों के आक्रमण से जुड़े हैं, जिन्होंने सीथियन राजधानी की हार में भाग लिया था। आइए एक उदाहरण देते हैं। में ऊपरी परतउस्त-अल्मा बस्ती में एक सरमाटियन, एक पुरुष योद्धा की कब्र की खोज की गई थी। दफन उसकी पीठ पर लेट गया, उसके सिर के साथ उत्तर पश्चिम की ओर फैला हुआ था। बाईं ओर, शरीर के साथ, एक लंबी (1.10 मीटर) लोहे की तलवार थी, जो स्पष्ट रूप से हार्नेस से जुड़ी हुई थी, क्योंकि श्रोणि की हड्डियों पर लोहे के छल्ले पाए गए थे। बाईं ओर कंधे पर एक कांस्य रेशेदार पाया गया था, और पैल्विक हड्डियों पर चाक का एक टुकड़ा पाया गया था। योद्धा का बायाँ हाथ और उसकी दाहिनी उँगलियों के अग्रभाग कट गए। उस्त-अल्मा नेक्रोपोलिस में इसी तरह की कब्रों का पता नहीं है। यह बहुत संभव है कि हमारे सामने गॉथिक यूनियन के मृत योद्धा हों, जिसमें सरमाटियन-एलन प्रमुख थे।
मध्य युग की दहलीज पर
क्रीमियन सीथियन राज्य लगभग सात सौ वर्षों तक जीवित रहे, प्राचीन शहरों की आसपास की आबादी के साथ लगातार संवाद करते रहे। इन संपर्कों के बिना, न तो सीथियन साम्राज्य और न ही उत्तरी काला सागर क्षेत्र के यूनानी उपनिवेश मौजूद हो सकते थे। स्वर्गीय सिथिया का उत्कर्ष और शक्ति काफी हद तक इसके राजाओं की दूरदर्शी नीति से जुड़ी थी, जिन्होंने व्यापार को विकसित किया और देश की एकता को मजबूत किया। साल बीत गए, युद्ध और आंतरिक विरोधाभासों ने लगातार सिथिया को कमजोर कर दिया। सीथियन में से एक की ओर से समोसाटा (दूसरी शताब्दी ईस्वी के लेखक) के लुसियान ने इस तरह से राज्य की स्थिति की विशेषता बताई: “हमारे पास लगातार युद्ध होते हैं, हम या तो खुद पर हमला करते हैं, या हमले का सामना करते हैं, या चरागाहों पर लड़ते हैं। और शिकार...." 65 .
