ज़ेन ध्यान उच्च मन से जुड़ता है। शुरुआती लोगों के लिए ध्यान तकनीक

हम आपको ज़ेन बौद्ध धर्म की ध्यान तकनीक के बारे में बताएंगे। जैसा कि आप जानते हैं, ज़ेन बौद्ध धर्म में ध्यान अभ्यास में प्रगति का आधार है। शुरुआती लोगों के लिए ज़ेन ध्यान तकनीक।

जब एक गुरु से पूछा गया कि ज़ेन क्या है, तो उन्होंने उत्तर दिया कि यह चाय पीना और चावल खाना है।

दरअसल, बुद्ध ने यह भी कहा था कि ध्यान के लिए मुख्य शर्त उचित खान-पान है।

ज़ेन बौद्ध धर्म ध्यान

दरअसल, हमें हमेशा ध्यान करना चाहिए। खासकर जब हम खाते हैं. साधु जो भोजन मुँह में लेते हैं उसे 100 से अधिक बार चबाते हैं, यदि 30 बार से कम चबाते हैं तो बिल्कुल अच्छा नहीं, यह कैसा ज़ेन ध्यान है! ज़ेन में पोषण का विषय मुख्य है, और हम निश्चित रूप से इसके बारे में अधिक बात करेंगे।

“लोग सो रहे हैं। जब वे मर जाते हैं, तो जागते हैं” /हदीस/

हालाँकि, ज़ेन मास्टर डे क्वांग के अनुसार, "...कोई भी व्यक्ति दिन में कम से कम 470 बार आत्मज्ञान प्राप्त करता है...", ये केवल संक्षिप्त क्षण हैं जिन्हें वह तुरंत भूल जाता है।

"ज्ञानोदय" शब्द पूरी तरह से सही नहीं है। "जागृति" शब्द का उपयोग करना अधिक सही होगा, क्योंकि सभी लोग पहले से ही पूरी तरह से प्रबुद्ध हैं, लेकिन वे इतनी गहरी नींद में हैं कि उन्हें इसका पता ही नहीं चलता।

हम हर समय एक भ्रामक, आविष्कृत दुनिया में रहते हैं, केवल एक पल के लिए वास्तविकता में उभरते हैं जब परिस्थितियाँ हमें ऐसा करने के लिए मजबूर करती हैं।

हमारा ध्यान लगातार अतीत और भविष्य के बीच भटकता रहता है, लगभग कभी भी वर्तमान पर नहीं रुकता। लेकिन कोई अतीत नहीं है - यह पहले ही जा चुका है और केवल हमारे विचारों में मौजूद है! कोई भविष्य नहीं है - यह अभी तक नहीं आया है और केवल हमारी कल्पना में मौजूद है। इसके अलावा, अतीत कभी नहीं था और भविष्य कभी नहीं होगा। हमेशा "अभी" ही था और रहेगा।

ज़ेन ध्यान तकनीक

केवल यही क्षण वास्तविकता है. बाकी सब तो सपना है. तो ज़ेन ध्यान तकनीक वास्तविकता में बने रहने के लिए है। ज़ेन मास्टर सेउंग साहन ने इसे बहुत संक्षेप में और स्पष्ट रूप से कहा: “आप इस समय क्या कर रहे हैं? इसे कर ही डालो!"

हालाँकि, यह कहना आसान है कि "यह करो!", इसे करने के लिए यहाँ और अभी रहना कठिन, बहुत, बहुत कठिन है।

हम सोच की जड़ता से बाधित हैं। अनजाने में, हम किसी बाहरी चीज़ के बारे में सोचना शुरू कर देते हैं, और हम जो कर रहे हैं उससे बहुत दूर अपने विचारों में खुद को पाते हैं।

केवल "बस इसे करने" के लिए, कुछ काम करें, बात करें, यहां तक ​​कि आपको जो चाहिए उसके बारे में सोचें, आपको सोचना नहीं सीखना होगा। सोच की संचित जड़ता को एक निश्चित अभ्यास से ही ख़त्म किया जा सकता है। इसलिए, ज़ेन में (और केवल ज़ेन में ही नहीं) एक औपचारिक अभ्यास है जो (यदि इसे लगातार किया जाता है) धीरे-धीरे जड़ता को कमजोर करता है।

जब मन साफ़ होता है तो अधिक से अधिक अंतराल होते हैं, हालाँकि सोचना बंद हो गया है। यदि आपने प्रश्न "मैं क्या हूं?" को चेतना के "पिछवाड़े" में रखा है, तो आंतरिक मौन और स्पष्टता के इन क्षणों में से एक में आप अपने सच्चे स्व, अपने वास्तविक स्वरूप को समझ पाएंगे।

शुरुआती लोगों के लिए ज़ेन ध्यान तकनीकें

जैसे ही ऐसा होगा, मालिक घर लौट आएगा, जो अपने नौकर-कारण को चुप रहने या बाहरी चीजों से विचलित हुए बिना एक निश्चित दिशा में सोचने का आदेश दे सकेगा। अभ्यास का आधार (न केवल बौद्ध धर्म में) ध्यान है।

ज़ेन बौद्ध धर्म के विभिन्न विद्यालयों में भी ध्यान की तकनीक थोड़ी भिन्न है। इसलिए जापान (सोटो और रिनज़ाई स्कूल) में आसन और सांस लेने पर जोर दिया जाता है, जबकि चोगे स्कूल (कोरियाई परंपरा) में ध्यान मन की स्थिति पर होता है। .

आप सेकिडा कात्सुकी के उत्कृष्ट लेख "ज़ेन प्रैक्टिस" में ज़ेन ध्यान में बैठने के तरीके के बारे में पढ़ सकते हैं। यहां तक ​​कि दृष्टांत भी हैं. इसलिए, आइए बात करें कि ध्यान के दौरान मन को कैसे "बैठना" चाहिए।

ध्यान ज़ेन बौद्ध धर्म तकनीक

सबसे पहले, अपने विचारों से लड़ें नहीं, उन्हें रोकने की कोशिश न करें या उन्हें किसी भी तरह से प्रभावित न करें, इसलिए आप अपने विचारों को अपने अन्य विचारों से रोक देंगे। विचार आकाश में बादलों की तरह आते और चले जाते हैं। यदि आप उन पर ध्यान नहीं देंगे तो वे धीरे-धीरे सूख जायेंगे और मन शुद्ध हो जायेगा। यह एक गिलास में गंदे पानी की तरह है।

यदि गिलास को न छुआ जाए तो गंदलापन शांत हो जाएगा और पानी साफ हो जाएगा। विचार उन पर हमारा ध्यान आकर्षित करते हैं। जैसे ही हम उनमें से किसी का मूल्यांकन करते हैं ("बुरा-अच्छा", "पसंद-नापसंद", "चाहते-नहीं चाहते") के पैमाने पर, यह तुरंत हमारा सारा ध्यान खींच लेता है, और, इसे काठी बनाकर, हम हैं ध्यान कक्ष से बहुत दूर कहीं ले जाया गया।

ज़ेन ध्यान के दौरान, हम अपनी आँखें बंद नहीं करते हैं, क्योंकि जब हम अपनी आँखें बंद करते हैं रचनात्मक सोच(तस्वीरें बाद में आएंगी)। स्वचालित सोच के प्रवाह को कम विचलित करने वाला बनाने के लिए, अपनी आँखें बंद कर लें ताकि केवल दरारें रह जाएँ। सभी मूर्तियों और चित्रों पर ध्यान दें तो बुद्ध की आंखें लगभग बंद हैं।

यदि ध्यान के दौरान आपको नींद पर काबू पाने लगे तो अपनी आंखें चौड़ी कर लें।

ऐसी कई विधियाँ ("बैसाखी") हैं जो सबसे पहले ध्यान के दौरान विचारों में न उड़ने में मदद करती हैं। आप मंत्र पढ़ सकते हैं. आप अपनी सांसों को गिनकर अपनी सांसों का अनुसरण कर सकते हैं। एक, दो, तीन... से दस तक। फिर दस तक, और फिर दस तक, इत्यादि। जैसे ही आप "ग्यारह, बारह..." गिनना शुरू करते हैं, तो आप पहले से ही सो रहे होते हैं।

मन को एकाग्र और शांत रखने का एक और बहुत अच्छा उपाय:
ज़ेन ध्यान के दौरान हमारे हाथ नाभि से दो अंगुल नीचे एक बिंदु पर मुद्रा में बंद होते हैं। यह हमारे भौतिक शरीर का केंद्र, प्राथमिक ऊर्जा का केंद्र और अंतर्ज्ञान का केंद्र है।

यदि आप इस बिंदु पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो थोड़ी देर बाद आप वहां नाड़ी की धड़कन को "सुन" (महसूस) कर सकते हैं। सबसे पहले, बस इसे देखें, और जब यह स्पष्ट हो जाए,

जब आपका मन किसी मंत्र का जाप करने, अपनी सांसें गिनने या अपनी नाड़ी पर नज़र रखने में व्यस्त होता है, तो ध्यान दें कि आप जानते हैं कि मन क्या कर रहा है, उसकी गतिविधियों पर नज़र रखें। आप कहां से पीछा कर रहे हैं? अगर आपका दिमाग व्यस्त है तो कौन देख रहा है? जो आप हैं? बहुत जरुरी है!

ज़ेन बौद्ध धर्म प्राचीन पूर्वी बौद्ध धर्म की एक शास्त्रीय शाखा है। इस दिशा में अपनाई जाने वाली ध्यान तकनीक को ज़ेज़ेन कहा जाता है, जो दुनिया भर में सबसे लोकप्रिय है। ज़ेन ध्यान का उपयोग अनावश्यक अनुभवों से छुटकारा पाने, स्वैच्छिक गुणों को प्रशिक्षित करने, जागरूकता विकसित करने के लिए न केवल बौद्धों द्वारा, बल्कि पूरी तरह से अविश्वासी नास्तिकों द्वारा भी किया जाता है। सच तो यह है कि ध्यान के लाभ वैज्ञानिक रूप से सिद्ध हैं।

नमस्ते। मेरा नाम एंड्रयू है। मेरी उम्र तीस वर्ष है। अब कुछ साल हो गए हैं जब से ज़ेन ध्यान ने मेरे जीवन में प्रवेश किया है, और तब से सब कुछ बहुत अच्छा हो गया है! मैं अपनी अधिकांश व्यसनों पर काबू पाने में सक्षम था: मुझे शराब, धूम्रपान, कॉफी के प्रति पैथोलॉजिकल जुनून से छुटकारा मिल गया। इन दवाओं की कोई आवश्यकता ही नहीं थी क्योंकि मैंने अन्य तरीकों से आराम करना सीख लिया था।

जैसा कि मैंने बाद में पढ़ा, ध्यान से इच्छाशक्ति विकसित होती है। सचमुच। छह महीने के ध्यान के बाद मेरा आलस्य दूर हो गया, मैं अधिक काम करने लगा। मैंने एक वेबसाइट बनाई जिसे मैं कई वर्षों से विकसित कर रहा हूं, मैंने अधिक कमाई करना शुरू कर दिया, जीवन की कठिनाइयां मुझे बहुत कम विचलित करती हैं। मिला अच्छी लड़की, हालाँकि इससे पहले वह विपरीत लिंग के साथ संवाद करने से डरते थे। आश्चर्य की बात नहीं है, यह देखते हुए कि ध्यान अमिगडाला को शांत करता है और भय को कम करता है। मैंने वास्तव में जीवन के सबसे कठिन क्षणों में भी खुद को प्रबंधित करना सीख लिया।

और वह खेलों में सक्रिय रूप से शामिल होने लगे। और हाँ, यह एंडोर्फिन का एक अतिरिक्त स्रोत है, जो ध्यान के साथ अच्छा लगता है। यदि उत्तरार्द्ध विश्राम देता है, तो खेल मानस को सक्रिय करता है। इसके बाद सोचना बहुत आसान है. मुझे भी छुटकारा मिल गया अधिक वज़न. सामान्य तौर पर, प्रभाव लाभकारी होता है। आज हम इस बात पर करीब से नज़र डालेंगे कि ज़ज़ेन ध्यान कैसे काम करता है, जिसकी बदौलत आंद्रेई अपने जीवन को इतने नाटकीय ढंग से बदलने में सक्षम हो सके। प्रशिक्षण में केवल कुछ मिनट लगते हैं। तो आराम से बैठें, पढ़ें, और मनन करें।

peculiarities

ध्यान का वैज्ञानिक नाम माइंडफुलनेस प्रैक्टिस है। इसे ही धार्मिक अर्थ से रहित परिष्कृत तकनीकें कहा जाता है। वास्तव में, सभी सकारात्मक प्रभाव संरक्षित रहते हैं। हम भविष्य में भी इस शब्द का प्रयोग करेंगे. माइंडफुलनेस अभ्यास के सकारात्मक प्रभावों को ऊपर की कहानी से देखा जा सकता है, लेकिन आइए उन्हें अधिक विस्तार से देखें:

1. तनाव दूर करना. ध्यान करना पहली बार में कठिन हो सकता है, और यह प्रक्रिया परेशान करने वाली भी हो सकती है। कारण सरल है - आपने लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करना नहीं सीखा है। जैसे-जैसे आप ये कौशल विकसित करेंगे, आप इस प्रक्रिया का आनंद लेंगे। लेकिन सब कुछ समय के साथ आना चाहिए।
2. इच्छाशक्ति का विकास. इच्छाशक्ति किसी लक्ष्य पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित रखने की क्षमता है। उदाहरण के लिए, हम सभी आहार शुरू कर सकते हैं। और खत्म? क्यों? क्योंकि हम केक, मिठाई और अन्य मिठाइयों पर वजन कम करने की इच्छा से विचलित हो जाते हैं। ज़ज़ेन ध्यान लक्ष्य के प्रति सचेतनता को प्रशिक्षित करता है।
3. भावनात्मक बुद्धिमत्ता और अपनी भावनाओं को प्रबंधित करने की क्षमता विकसित करना। प्रबंधन का अर्थ भावनात्मक स्थिति को मनमाने ढंग से उस स्थिति में बदलना है जो किसी दी गई स्थिति में उपयुक्त हो। मुख्य सिद्धांतभावनात्मक बुद्धिमत्ता - जागरूकता, यानी "यहाँ और अभी" भावनाओं को सीधे अनुभव करने की क्षमता। ज़ज़ेन ध्यान के दौरान, आप 10, 20, 40 या अधिक मिनटों तक यही करते हैं।
4. आवृत्ति और तीव्रता कम हो जाती है आतंक के हमलेऔर चिंता और चिंता से छुटकारा दिलाता है। और यहां माइंडफुलनेस का अभ्यास एक मनोचिकित्सीय तकनीक के रूप में उपयोग किया जाता है।
5. कार्य क्षमता बढ़ती है. लंबे ध्यान सत्र के बाद ध्यान केंद्रित करना बहुत आसान हो जाता है और व्यक्ति कम समय में अधिक ध्यान करता है।
6. व्यसनों से छुटकारा मिलता है. लत का एक मुख्य कारण पर्यावरण-अनुकूल तरीकों से आराम करने में असमर्थता है। इसलिए लोग शराब और सिगरेट के सहारे तनाव दूर करते हैं। माइंडफुलनेस का अभ्यास अपने आप में आश्चर्यजनक रूप से आराम देने वाला है, और एक नियमित अभ्यासकर्ता को आराम करने के लिए मनो-सक्रिय पदार्थों की आवश्यकता नहीं होती है।

ज़ज़ेन ध्यान का मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं पर बहुमुखी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। और उन सभी लाभों को चित्रित करने में बहुत लंबा समय लगेगा जिनका आनंद लंबी अवधि में लिया जा सकता है। तो बस शुरू करें.

ज़ज़ेन ध्यान के लिए कौन उपयुक्त है/नहीं है?

ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसे ज़ेन ध्यान पसंद न हो। लेकिन ऐसे बहुत से लोग हैं जो अपने जीवन में उल्लेखनीय सुधार ला सकते हैं। माइंडफुलनेस उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो आत्म-विकास शुरू करना चाहते हैं। जैसा कि आप जानते हैं, दृढ़ इच्छाशक्ति वाले प्रयासों के बिना अपने जीवन को गंभीरता से बदलना असंभव है। यदि आप अपना वजन कम करना चाहते हैं, तो आपको खेलों में जाना होगा और इसके लिए आपको खुद को मजबूर करने की जरूरत है। यदि आप अमीर बनना चाहते हैं, तो आपको यह सीखना होगा कि अपने वित्त को ठीक से कैसे संभालना है, और कभी-कभी क्षणिक खर्च से खुद को रोकना बहुत मुश्किल होता है। और इसी तरह हर चीज़ के साथ। तो ज़ेन ध्यान हर किसी के लिए है।

ज़ेज़ेन ध्यान के लिए चरण दर चरण निर्देश

चरण दर चरण विचार करें कि ज़ेन ध्यान कैसे काम करता है। निम्नलिखित कार्यान्वित करने की तकनीक:

1. आरामदायक स्थिति लें. सामान्य तौर पर, कमल या अर्ध-कमल की स्थिति में ध्यान करने की प्रथा है, लेकिन आप बैठकर, खड़े होकर, चलते समय भी अभ्यास कर सकते हैं। कुछ लोग लेटकर आराम करते हैं, लेकिन इस मामले में, सो जाने की संभावना अधिक होती है, जो हमारे लिए अवांछनीय है। नींद और जोश के बीच होना जरूरी है, ऐसे में अवचेतन और चेतना के बीच संबंध अधिकतम सुनिश्चित होता है। मुख्य बात यह है कि आप सहज हैं। कमल की स्थिति में एक कमी है - आपको अभी भी इसकी आदत डालने की आवश्यकता है। सबसे पहले, यह बहुत दर्दनाक हो सकता है, और इससे आराम करना मुश्किल हो जाएगा। यदि आप मनोचिकित्सा तकनीक के रूप में माइंडफुलनेस का अभ्यास कर रहे हैं, तो आप कमल की स्थिति की उपेक्षा कर सकते हैं।
2. अपनी सांस देखें. किसी भी ध्यान तकनीक का सार एक वस्तु पर निष्क्रिय एकाग्रता है। यानी आपको जबरदस्ती फोकस करने की कोशिश करने की जरूरत नहीं है. तीसरे पक्ष के विचार प्रकट होते हैं - अच्छा, नहीं, भी अच्छा। लेकिन आपको जो करने की ज़रूरत है वह यह है कि हर बार जब आप खुद को किसी और चीज़ के बारे में सोचते हुए पाएं तो शुरुआती बिंदु पर लौट आएं। शांत, कोई तनाव नहीं. याद रखें, हम आराम कर रहे हैं. इस प्रकार गिनें: श्वास लें - "एक", श्वास छोड़ें - "दो", श्वास लें - "तीन"। लक्ष्य किसी और चीज के बारे में सोचे बिना 10 तक गिनना है। याद रखें, लक्ष्य केवल सशर्त है, यदि आप इसे हासिल नहीं कर सकते, तो कोई बात नहीं।

वास्तव में, दो मुख्य बिंदु हैं, बाकी सब केवल विवरण हैं। हम एक आरामदायक स्थिति लेते हैं और निष्क्रिय रूप से (बिना प्रयास के) सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। ज़ज़ेन ध्यान की तकनीक बहुत सरल है। मुख्य बात किसी परिणाम के लिए प्रयास नहीं करना है। इस प्रक्रिया में रहें, यहीं और अभी।

निष्कर्ष

आप आत्म-विकास के लिए प्रयास करने वाले एक महान व्यक्ति हैं। ऐसे जितने अधिक लोग देश में होंगे, देश में रहना उतना ही बेहतर होगा। इस विषय पर और लेख अवश्य पढ़ें। हमारे पास उनमें से बहुत सारे हैं। याद रखें कि सचेतनता अच्छी है, लेकिन अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आपको अन्य चीजें भी करने की आवश्यकता है।

किसी भी स्थिति में, ज़ेन ध्यान - कुशल तकनीकजो आपके जीवन को बेहतर बनाने में मदद करेगा। कितना अभ्यास करें? हम अभ्यास के लिए आवंटित समय की मात्रा को धीरे-धीरे बढ़ाने की सलाह देते हैं। यहां कुंजी व्यवस्थित होना है। आप प्रतिदिन 5 मिनट से शुरुआत कर सकते हैं। एक बार जब आप इस परिणाम पर पकड़ बना लें (इसके लिए किसी इच्छाशक्ति की आवश्यकता नहीं है), तो आप इसे 10 मिनट तक बढ़ा सकते हैं। हाँ, बेहतर परिणाम पाने में अधिक समय लगता है। लेकिन हर किसी के पास प्रतिदिन एक घंटा तुरंत ध्यान करने की इच्छाशक्ति नहीं होती है। और हर कोई 5 मिनट आवंटित कर सकता है। एक शुरुआत करने वाले के लिए इतना समय भी एक कठिन काम हो सकता है। इसलिए, हम छोटी, लेकिन व्यवस्थित रूप से शुरुआत करते हैं। एक बिंदु पर लगातार टपकती एक बूंद पत्थर में छेद कर देती है।

बैठे हुए बुद्ध उदासीन बैठने की स्थिति है, जिसे पहले ध्यान, चान, फिर ज़ेन कहा जाता था। ज़ेन के जिस पश्चिमी संस्करण का हम अभ्यास करते हैं, उसमें यूरोपीय शब्दावली के लिए जगह बनाने के लिए सभी जापानी शब्दों को जानबूझकर छोड़ दिया जाता है जो अधिक समझने योग्य और हमारे समय के अनुकूल है।
जब जापानी भिक्षु चीन से चान लाए, तो उन्होंने इसे ज़ेन कहा, और बुद्ध की स्थिति ज़ज़ेन बन गई।
भिक्षु सैंडो कैसेन क्रिस्टाशेक ने जापानी परंपरा को खत्म करने का फैसला किया, जो बहुत अधिक अनुष्ठानिक और औपचारिक थी, और केवल बुद्ध की शिक्षा का सार: बुद्ध की सीट को रखने का फैसला किया। वह पोलैंड, चेक गणराज्य, स्लोवाकिया, यूक्रेन और रूस से लेकर जापान के पास व्लादिवोस्तोक तक 25 वर्षों से अधिक समय से अपने गुरु मोकुडो ताइसन देशिमारू को पढ़ा रहे हैं।
अब से, बुद्ध बैठक भविष्य में फलने-फूलने के लिए एक नए नाम के तहत विकसित होगी। इसकी सहायता से कुलपतियों की शिक्षाओं का सार सटीक रूप से बताया जाएगा।
इसके अलावा, मास्टर न्योजो के शिकंताज़ा, जिसका अर्थ है "केवल बैठना", को "उदासीन रवैया" से बदल दिया गया है। सूत्रों और ग्रंथों का पाठ और गायन प्रत्येक देश की मूल भाषाओं में किया जाता है, जापानी या संस्कृत में नहीं।
"बैठे हुए बुद्ध" वह हैं जो शरीर और मन को गायब होने की अनुमति देते हैं।

“वास्तव में, जो है उसके अलावा किसी भी चीज़ का इंतज़ार करने की कोशिश मत करो।
जागृति का अर्थ है इस तथ्य के प्रति जागना कि हम गहराई से खोये हुए हैं।
अतीत में कोई भ्रम नहीं था, इसलिए वर्तमान में कोई जागृति नहीं है।"

ठीक से ध्यान कैसे करें

ज़ज़ेन अभ्यास ज़ेन का रहस्य है।

ज़ेन का हृदय ज़ज़ेन है।

भले ही आज बौद्ध धर्म ने कई अलग-अलग रूप ले लिए हैं, लेकिन जिस मुद्रा में बुद्ध ने मन की वास्तविक प्रकृति की समझ हासिल की थी, वह अपरिवर्तित बनी हुई है। इसे भारत में सात पीढ़ियों, चीन में सात पीढ़ियों और जापान में सात पीढ़ियों तक पारित किया गया, फिर इसे यूरोप लाया गया। शिक्षण के प्रसारण की विधि के लिए धन्यवाद, जो ग्रंथों को पढ़ने पर नहीं, बल्कि छात्र और गुरु के बीच पारस्परिक आदान-प्रदान पर आधारित है, इस स्थिति को इसके मूल रूप में संरक्षित किया गया है।

“सच्चा ज़ज़ेन सही स्थिति में चुपचाप बैठने में निहित है। यह कोई विशेष अवस्था नहीं है, यह मनुष्य की सामान्य अवस्था है: मौन और शांत, बिना उत्तेजना के। ज़ज़ेन का अर्थ है मन को शांत करना और मन और शरीर को एकाग्र करना। ज़ज़ेन में कोई लक्ष्य नहीं है, कुछ पाने का कोई प्रयास नहीं है, कोई विशेष प्रयास या कल्पना नहीं है। यह मन द्वारा ग्रहण किया जाने वाला ज्ञान नहीं है। यह केवल अभ्यास है, अभ्यास ही सुख, शांति और स्वतंत्रता का सच्चा प्रवेश द्वार है।”
तैसेन देशिमारु रोशी

अभ्यास करते समय कुछ भी हासिल करने का प्रयास न करें। बिना किसी लक्ष्य के, बस ज़ज़ेन स्थिति, सांस और मन की स्थिति पर ध्यान केंद्रित करें।

पद

ज़फ़ू (पारंपरिक गोल कुशन) पर बैठकर, हम अपने पैरों को कमल या आधे कमल की स्थिति में क्रॉस करते हैं, या उन्हें सीज़ा (घुटने टेकने की स्थिति) में अपने नीचे मोड़ते हैं। घुटनों को फर्श को छूना चाहिए, जिससे ज़फू पर नितंबों के साथ मिलकर, समर्थन के तीन बिंदुओं की एक स्थिर स्थिति बननी चाहिए।

पूर्ण कमल:

घुटने फर्श पर टिके हैं, बाएं पैर का पैर दाहिनी जांघ पर है, दाहिने पैर का पैर बाईं जांघ पर है। तलवों को ऊपर करके पैरों को घुमाया जाता है।

आधा कमल:

एक सरलीकृत मुद्रा, जांघ पर केवल एक पैर है, दूसरे पैर का निचला पैर फर्श पर है। आप स्थिति को और सरल बना सकते हैं और पैर को जांघ पर नहीं, बल्कि पिंडली पर या फर्श पर रख सकते हैं (बर्मी स्थिति)। आप पैर बदल सकते हैं.

शरीर की स्थिति

श्रोणि को आगे की ओर झुकाया जाता है ताकि पेट स्वाभाविक रूप से ढीला हो जाए। ऐसा कुछ भी नहीं होना चाहिए जो पेट को चुभता हो, जैसे बेल्ट या टाइट पैंट।

रीढ़ की हड्डी निचले कटि क्षेत्र में मुड़ी हुई है, और सिर का शीर्ष आकाश की ओर फैला हुआ है। सिर फर्श से लंबवत है, गर्दन का पिछला भाग शिथिल और सीधा है। नाक नाभि के समान तल में है। कान - कंधों के साथ एक ही तल में। कंधों को आराम दिया जाता है और नीचे किया जाता है, पेट को भी आराम दिया जाता है।

मुंह बंद है - हम नाक से सांस लेते हैं - जबड़े शिथिल होते हैं। जीभ की नोक ऊपरी तालु पर, सामने के दांतों के पास टिकी होती है। आंखें 45 डिग्री के कोण पर खुली और नीची होती हैं। टकटकी गतिहीन, शांत है, लेकिन किसी भी चीज़ पर केंद्रित नहीं है।

हाथ की स्थिति

अग्रबाहुएं पेट के नीचे कूल्हों पर टिकी हुई हैं, हथेलियाँ ऊपर की ओर हैं। बाएँ हाथ की उंगलियाँ दाएँ हाथ की उंगलियों पर होती हैं, अंगूठे सिरों पर स्पर्श करते हैं। हथेलियाँ एक बड़े अंडे को पकड़े हुए प्रतीत होती हैं। हथेलियों की भीतरी पसलियां नाभि से 3-4 सेमी नीचे के क्षेत्र में पेट को हल्के से छूती हैं। आमतौर पर इसके लिए आपको अपनी हथेलियों के नीचे कुछ रखना होगा। भुजाएं तनावग्रस्त नहीं होनी चाहिए, न हवा में लटकनी चाहिए और न ही नीचे गिरनी चाहिए, कंधों को अपने पीछे खींचना चाहिए।

जब आप एक स्थिर सीधी स्थिति प्राप्त कर लें, तो धीरे-धीरे और गहरी सांस लेना शुरू करें। आपकी स्थिति सीधी और संतुलित है. बिना हिले-डुले पूरे ज़ज़ेन में इसे बनाए रखें।

“ज़ज़ेन का अर्थ है ब्रह्मांड को छूना एकल शरीरहमारे शरीर के माध्यम से. वह सब कुछ जो अस्तित्व में है और मैं एक शरीर हूं।''

“मैं जिस ज़ज़ेन के बारे में बात कर रहा हूं वह ध्यान की कला नहीं है। यह और कुछ नहीं बल्कि शांति और खुशी का मार्ग है, पूर्ण जागृति का अभ्यास-बोध है। जब आप उसके दिल को समझ सकते हैं, तो आप पानी में प्रवेश करने वाले अजगर और पहाड़ों में प्रवेश करने वाले बाघ की तरह बन जाएंगे।
मास्टर डोगेन, फुकनज़ाज़ेंगी

साँस

ज़ज़ेन में सांस लेना महत्वपूर्ण है। सबसे पहले, आपको एक धीमी, मजबूत और प्राकृतिक लय स्थापित करने की आवश्यकता है।

मुख्य रूप से साँस छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करें, जो शांत, लंबी और गहरी होनी चाहिए। जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, अपने निचले हिस्से पर मुक्त, आराम से, नीचे की ओर बढ़ते हुए दबाव डालें आंतरिक अंगपेट में खींचे बिना. साँस लेना प्राकृतिक, स्वचालित, सहज होना चाहिए। जब फेफड़े लगभग खाली होते हैं, तो वे तुरंत हवा से भर जाते हैं।

साँस छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करने से पेट के निचले हिस्से में जबरदस्त ऊर्जा पैदा होती है। ऊर्जा केंद्रशरीर सिर में नहीं है और ऊपरी शरीर में नहीं है, बल्कि सौर जाल से निचले पेट तक के क्षेत्र में स्थित तंत्रिकाओं के मुख्य समूहों में है। सभी मार्शल आर्टपरंपरागत रूप से ऐसी श्वास पर आधारित है। साँस छोड़ने के दौरान शक्तिशाली शरीर-मन क्रियाएँ होती हैं। साँस लेने के दौरान, एक व्यक्ति विशेष रूप से कमजोर और असुरक्षित होता है।

वायु में सार्वभौमिक जीवन शक्ति की ऊर्जा होती है और यह हमारे फेफड़ों और हमारे शरीर की प्रत्येक कोशिका को प्राप्त होती है। हम आम तौर पर अपने फेफड़ों की क्षमता का केवल एक छोटा सा हिस्सा उपयोग करते हुए, एक मिनट में लगभग 15 बार उथली सांस लेते हैं। गहरा पूरी साँसज़ेन न केवल छाती और डायाफ्राम के स्तर को पकड़ता है, बल्कि निचले पेट के अंगों को भी प्रभावित करता है, आंतरिक अंगों की अच्छी तरह से मालिश करता है और शरीर में रक्त और अन्य तरल पदार्थों के परिसंचरण को उत्तेजित करता है।

ज़ज़ेन के नियमित अभ्यास से धीरे-धीरे ऐसी साँस लेने की आदत हो जाती है रोजमर्रा की जिंदगीऔर एक सपने में. आप सार्वभौमिक के प्रति उतने ही अधिक ग्रहणशील बनेंगे जीवर्नबलज़ेन में ज़ेन श्वास के माध्यम से, आपकी ऊर्जा उतनी ही अधिक बढ़ती है।

मन की स्थिति

ज़ेज़ेन के दौरान शरीर और सांस पर गहरी एकाग्रता से मन की सही स्थिति स्वाभाविक रूप से आती है।

ज़ेज़ेन के दौरान, सेरेब्रल कॉर्टेक्स से विचारों का सचेत प्रवाह काफी कम हो जाता है और सोचने वाला मस्तिष्क शांत हो जाता है। रक्त मस्तिष्क की गहरी परतों, थैलेमस और हाइपोथैलेमस में प्रवाहित होता है, और यह मस्तिष्क-शरीर अधिक सक्रिय और विकसित हो जाता है। जब गहरा मस्तिष्क अधिक सक्रिय हो जाता है, तंत्रिका तंत्रआराम देता है. आपके शरीर की प्रत्येक कोशिका में ग्रहणशील और चौकस होने के कारण, आप अनजाने में शरीर के साथ सोचना सीखते हैं।

ज़ज़ेन के दौरान, विचार, चेतन और अवचेतन, स्वाभाविक रूप से और लगातार हमारे दिमाग की सतह पर उठते हैं। इसे रोकने की कोशिश मत करो. लेकिन साथ ही, विचार प्रक्रिया में शामिल न हों और अपने विचारों को आसन और सांस लेने पर एकाग्रता से दूर न जाने दें। बस अपने विचारों को आकाश में बादलों की तरह तैरने दें, बिना उनका विरोध किए या उनसे जुड़े हुए। परछाइयाँ गुजरती हैं और विलीन हो जाती हैं। छवियां अवचेतन से उठती हैं और गायब हो जाती हैं।

मन अत्यंत शांत हो जाता है. हम गहरे अचेतन में, सोच से परे, हिहिर्यो की चेतना, सच्ची पवित्रता में आते हैं।

(पाठ सैंडो कैसेन के ज़ज़ेन सटोरी के उद्धरणों पर आधारित है)

ज़ेन ध्यान बुद्ध की ध्यान तकनीक है। यह दुनिया में सबसे व्यापक ध्यान में से एक है और बौद्ध शिक्षाओं का हृदय है।

ज़ेन ध्यान के लिए हमें चाहिए:

• ध्यान तकिया;
• ढीले और आरामदायक कपड़े;
• अलार्म घड़ी या स्टॉपवॉच.

ज़ेन ध्यान तकनीक के लाभ:

• अच्छी एकाग्रता और फोकस सिखाता है;
• आत्म-ज्ञान के व्यापक अवसर खोलता है;
• शांति, करुणा और आनंद देता है;
• स्वास्थ्य में सुधार;
• इच्छाशक्ति बढ़ाता है;
• आपको आंतरिक ऊर्जा बढ़ाने की अनुमति देता है।

ज़ेन ध्यान तकनीक अभ्यासकर्ताओं के लिए सावधानियाँ-ज़ेन का अभ्यास करते समय व्यावहारिक रूप से कोई चेतावनी नहीं होती है। बस एक बात का जिक्र करना जरूरी है- ये भावनात्मक तूफान है. ऐसे समय होते हैं (अभ्यास के कुछ दिनों या हफ्तों के बाद) जब भावनाओं का सारा दमन हमारी चेतना में सतह पर आने लगता है। उनसे लड़ने की कोशिश करने का कोई मतलब नहीं है, बेहतर होगा कि उन्हें स्वतंत्र रूप से बाहर निकलने का मौका दिया जाए ताकि हमारा अवचेतन मन साफ ​​हो जाए। इसका परिणाम जीवन में शांति, आनंद और स्पष्टता है।

ज़ेन ध्यान तकनीक:

• एक शांत और शांतिपूर्ण जगह खोजें. ध्यान गद्दी नीचे रखें और उस पर अपनी सामान्य मुद्रा अपना लें;
• अलार्म सेट करें ताकि वह 20 मिनट के बाद बंद हो जाए;
• अब अपनी रीढ़ को सीधा और फैलाएं, अपनी ठुड्डी को थोड़ा ऊपर खींचें;
• स्थिर स्थिति लेने के लिए कई बार अगल-बगल से झूलें;
• आपकी आंखें आधी खुली हैं, आपकी निगाहें केंद्रित नहीं हैं और सामने फर्श की ओर देख रही हैं। आपको 45 डिग्री के कोण पर और लगभग 2-3 फीट लंबे नीचे देखना चाहिए। यदि आप आंखें बंद करके ध्यान करने में अधिक सहज महसूस करते हैं, तो आप उन्हें बंद कर सकते हैं।
• अपने हाथों को अपने घुटनों पर रखें और ब्रह्मांडीय मुद्रा करें - अपने दाहिने हाथ को अपनी हथेली ऊपर रखते हुए अपने घुटने पर रखें। बायीं हथेली की अंगुलियों को दाहिनी हथेली के ऊपर रखें, दोनों हाथों के अंगूठों को एक साथ जोड़कर एक अंडाकार मेहराब बनाएं;
• अपना मुंह बंद करें, अपनी लार निगलें, हल्का सा वैक्यूम बनाएं और अपनी जीभ को कठोर तालु पर दबाएं। उसके बाद फिर कोई हलचल नहीं होनी चाहिए. तुम्हें, मानो, समय में स्थिर हो जाना चाहिए;
• अपनी नाक से 5 गहरी और धीमी साँसें लें;
• अब अपना सारा ध्यान अपनी सांसों पर लाएं। इसे तब तक देखते हुए कुछ मिनट बिताएं जब तक यह सम और शिथिल न हो जाए;
• उसी क्षण से आप अपनी सांसें गिनना शुरू कर देते हैं। आप अपनी सांसों को एक में गिनें, सांस को दो में गिनें और जब तक आप दस तक नहीं पहुंच जाते तब तक अपनी सांसों को गिनते रहें। फिर आप उल्टी गिनती शुरू करें. अगर किसी मोड़ पर आप भटक जाएं तो शांति से, बिना चिड़चिड़ाए एक बार फिर से शुरुआत करें।

इंटरमीडिएट ज़ेन ध्यान तकनीक: अंतिम चरण को छोड़कर मूल ज़ेन ध्यान तकनीक के सभी चरणों का पालन करें। यहां, पूरी सांस लेने और छोड़ने को एक इकाई के रूप में गिना जाता है, यानी आपको 10 लेने की आवश्यकता होगी पूर्ण चक्रसाँस लेने और छोड़ने को दस तक गिनने के लिए और एक पर लौटने के लिए 10 पूर्ण श्वसन चक्र लेने पड़ते हैं। ध्यान का समय बढ़ाकर 30-40 मिनट करें।

उन्नत ज़ेन ध्यान तकनीक: अंतिम चरण को छोड़कर मूल ज़ेन ध्यान तकनीक के सभी चरणों का पालन करें। यहां आपको सांसों को गिनने की जरूरत नहीं है, बल्कि सांस को बस "होने" की इजाजत देनी है। इस चरण पर बहुत जल्दी पहुंचने की कोशिश न करें, पहले अच्छी तरह से ध्यान केंद्रित करना सीखें। ध्यान का समय एक घंटे तक बढ़ाया जा सकता है।

ज़ेन ध्यान का रहस्य:ज़ेन का रहस्य अंदर आती सांस या बाहर जाती सांस के प्रति जागरूक होने में नहीं है। यह इन प्रक्रियाओं के बीच में स्थित है। यहीं पर ब्रह्मांड के सभी रहस्य उजागर होते हैं, लेकिन इस विराम को मजबूर करने की कोशिश न करें, बस ज़ेन जारी रखें और यह स्वाभाविक रूप से होगा।

ज़ज़ेन - ध्यान में रुचि रखने वाले वैज्ञानिक जो लगभग इस विषय पर अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन के सदस्य हैं पूर्ण अनुपस्थितिज़ेन बौद्ध धर्म का पालन करने वालों में दर्द।

शोधकर्ताओं ने निष्कर्ष निकाला कि ज़ेन बौद्धों में, दर्द की धारणा के लिए जिम्मेदार क्षेत्रों में सेरेब्रल कॉर्टेक्स मोटा हो जाता है। यही बात उन्हें दर्द के प्रति कम संवेदनशील बनाती है।

मॉन्ट्रियल विश्वविद्यालय के जोशुआ ग्रांट और उनके सहयोगियों ने 35 लोगों के एक समूह के मस्तिष्क का अध्ययन किया, जिनमें से 17 नियमित रूप से ज़ेन ध्यान का अभ्यास करते थे। उन्होंने प्रयोग में भाग लेने वालों की पिंडलियों पर तापमान मापने के लिए एक गर्म प्लेट लगाई, जिससे मध्यम दर्द हुआ। फिर, संरचनात्मक चुंबकीय अनुनाद इमेजिंग के तरीकों का उपयोग करके, वैज्ञानिकों ने दर्द की धारणा के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क संरचनाओं का आकलन किया।

सभी ध्यान करने वालों में, दर्द के प्रति संवेदनशीलता काफी कम थी, और हिप्पोकैम्पस के द्विपक्षीय गाइरस और दर्द की धारणा से जुड़े अन्य क्षेत्रों के कॉर्टेक्स की मोटाई नियंत्रण समूह की तुलना में अधिक थी, www.rian.ru लिखता है।

"जब लोग ज़ेन ध्यान का अभ्यास करते हैं तो सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्र मोटे हो जाते हैं, और यह दर्द के प्रति उनकी कम संवेदनशीलता को समझाता है। हमने कॉर्टिकल मोटाई और दर्द संवेदनशीलता के बीच एक संबंध पाया, जो ज़ेन ध्यान के साथ दर्द प्रबंधन पर हमारे पिछले अध्ययन का समर्थन करता है , "ग्रांट ने कहा।

वैज्ञानिकों का कहना है कि ध्यान अभ्यास उम्र से संबंधित ग्रे मैटर में गिरावट को रोकने या स्ट्रोक जैसे विकारों में मस्तिष्क मैटर की मरम्मत में भी उपयोगी हो सकता है।

ज़ज़ेन - ध्यान के लिए एक ओर, चेतना की अत्यधिक एकाग्रता की आवश्यकता होती है, दूसरी ओर, किसी विशिष्ट समस्या के बारे में न सोचने की क्षमता की आवश्यकता होती है। "बस बैठो" और, किसी विशेष चीज़ पर ध्यान न देते हुए, अपने आस-पास की हर चीज़ को समग्र रूप से, सबसे छोटे विवरण में देखें, उनकी उपस्थिति के बारे में उसी तरह जानें जैसे आप अपने कानों की उपस्थिति के बारे में जानते हैं, उन्हें देखे बिना। .

“पूर्ण व्यक्ति अपने दिमाग का उपयोग दर्पण की तरह करता है: उसके पास किसी चीज़ की कमी नहीं होती और वह किसी भी चीज़ को अस्वीकार नहीं करता। स्वीकार करता है लेकिन रखता नहीं

मन को साफ़ या ख़ाली करने की कोशिश करने के बजाय, उसे बस जाने देना चाहिए, क्योंकि मन कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिस पर कब्ज़ा किया जा सके। मन को जाने देना उन विचारों और छापों के प्रवाह को छोड़ देने के समान है जो "दिमाग में" आते और जाते हैं। उन्हें दबाने, या उन्हें रोकने, या उनके पाठ्यक्रम में हस्तक्षेप करने की कोई आवश्यकता नहीं है। बिल्कुल सही पर ज़ज़ेन ध्यानताओवादी "वू-शिन" - "नो-माइंड" की क्रिया का अभ्यास किया जाता है।

ज़ेन बौद्ध धर्म में महायान परंपरा की एक प्रवृत्ति है जो चीन में उत्पन्न हुई और फैल गई सुदूर पूर्व(वियतनाम, चीन, कोरिया, जापान)। संकीर्ण अर्थ में, ज़ेन को जापानी बौद्ध धर्म की दिशा के रूप में समझा जाता है, जिसे 12वीं शताब्दी में चीन से जापान लाया गया था।

वर्तमान में, ज़ेन शब्द ज़ेन की वास्तविक शिक्षा और अभ्यास को दर्शाता है; जिस परंपरा में इन शिक्षाओं और प्रथाओं को प्रसारित किया जाता है वह ज़ेन बौद्ध धर्म, ज़ेन स्कूल है।

ज़ेन परंपरा का दूसरा आधिकारिक नाम बुद्ध का हृदय (चीनी: फ़ो शिन) है; इसका अनुवाद बुद्ध के मन के रूप में भी किया जा सकता है।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि ज़ेन 5वीं शताब्दी ईस्वी में चीन में फैल गया था। इ। भारतीय बौद्ध भिक्षु बोधिधर्म (चीनी परंपरा में - पुतिदामो या केवल दामो, जापानी में - दारुमा) को बुद्ध की इस शिक्षा को चीन में लाया गया माना जाता है, जिन्हें अक्सर बौद्ध धर्म के 27 भारतीय कुलपतियों का उत्तराधिकारी कहा जाता है, जो बाद में बन गए। ज़ेन (चान) के पहले कुलपति।

बोधिधर्म शाओलिन मठ में बस गए, जिसे आज चीनी चान बौद्ध धर्म का उद्गम स्थल माना जाता है। छठी-आठवीं शताब्दी के दौरान, ज़ेन कोरिया के क्षेत्र और फिर जापान तक फैल गया। इसके बाद, सदियों से, शिक्षण को पितृसत्ता से पितृसत्ता तक पारित किया गया, जिससे अधिक से अधिक अनुयायी प्राप्त हुए। वर्तमान में पश्चिम में व्यापक ( पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिका)।

ऐसा माना जाता है कि ज़ेन को सिखाया नहीं जा सकता। कोई केवल व्यक्तिगत ज्ञान प्राप्त करने का मार्ग सुझा सकता है।

अधिक सटीक रूप से, आत्मज्ञान जैसी कोई चीज़ नहीं है जिसे धारण किया जा सके। इसलिए, ज़ेन गुरु ("गुरु") अक्सर कहते हैं "ज्ञान प्राप्त करने के लिए" नहीं, बल्कि "अपने स्वयं के स्वभाव को देखने के लिए।" (आत्मज्ञान कोई अवस्था नहीं है। यह देखने का एक तरीका है।)

इसके अलावा, अपनी प्रकृति के दर्शन का मार्ग हर किसी के लिए अलग-अलग होता है, क्योंकि हर कोई अपनी-अपनी परिस्थितियों में, अपने अनुभव और विचारों के बोझ के साथ होता है। इसीलिए कहा जाता है कि ज़ेन में कोई निश्चित मार्ग नहीं है, कोई एक निश्चित प्रवेश द्वार नहीं है। इन शब्दों से अभ्यासकर्ता को किसी अभ्यास या विचार के यांत्रिक निष्पादन के साथ अपनी जागरूकता को प्रतिस्थापित नहीं करने में भी मदद मिलनी चाहिए।

ऐसा माना जाता है कि ज़ेन शिक्षक को अपना स्वभाव अवश्य देखना चाहिए, क्योंकि तभी वह "छात्र" की स्थिति को सही ढंग से देख सकता है और उसे उचित निर्देश दे सकता है या उसके लिए दबाव डाल सकता है। पर विभिन्न चरणअभ्यासकर्ता "छात्र" को अलग-अलग, "विपरीत" सलाह दे सकते हैं, उदाहरण के लिए: "मन को शांत करने के लिए ध्यान करें;" और कोशिश करें";

"आत्मज्ञान प्राप्त करने का प्रयास न करें, बल्कि जो कुछ भी घटित होता है उसे जाने दें"...

सामान्य बौद्ध विचारों के अनुसार, तीन मूल विष हैं जिनसे सभी पीड़ा और भ्रम उत्पन्न होते हैं:

किसी के स्वभाव के प्रति अज्ञान (मन में बादल, नीरसता, भ्रम, बेचैनी),

घृणा ("अप्रिय" के लिए, एक स्वतंत्र "बुराई" के रूप में कुछ का विचार, आम तौर पर कठोर विचार),

लगाव (सुखद से - कभी न बुझने वाली प्यास, चिपकना)...

इसलिए, जागृति को बढ़ावा मिलता है:

मन को शांत करना

कठोर विचारों से मुक्ति

आसक्ति से मुक्ति.

नियमित ज़ेन अभ्यास के दो मुख्य प्रकार हैं बैठे ध्यान और साधारण शारीरिक श्रम। उनका उद्देश्य मन को शांत और एकजुट करना है। जब आत्म-मंथन बंद हो जाता है, "धुंध छँट जाती है", अज्ञान और बेचैनी कम हो जाती है। एक स्पष्ट मन इसकी प्रकृति को अधिक आसानी से देख सकता है।

एक निश्चित स्तर पर, जब अभ्यासी ने मन को शांत कर लिया है, तो एक अच्छा गुरु - अभ्यासकर्ता के मन में "बाधा" को देखकर, जैसे कठोर विचार या लगाव - इससे छुटकारा पाने में मदद कर सकता है। (इस प्रकार, ज़ेन अभ्यासी का मार्ग "किसी की" बुद्धि को खोलना है और "अपनी" बुद्धि को बंद करना नहीं है। बल्कि, यह "मेरी" बुद्धि और "एलियन" के बीच की झूठी बाधा को हटाना है। )

कई ज़ेन गुरुओं का दावा है कि अभ्यास "क्रमिक" या "अचानक" हो सकता है, लेकिन जागृति हमेशा अचानक होती है - या बल्कि, धीरे-धीरे नहीं। यह बस अनावश्यक को त्यागना और जो है उसे देखना है। चूँकि यह एक बूंद मात्र है इसलिए यह नहीं कहा जा सकता कि इसे किसी तरह हासिल किया जा सकता है। या कि इसमें "शिष्य" और "गुरु" हैं। गुरु धर्म की शिक्षाएँ प्रदान कर सकते हैं - अर्थात, ज़ेन के विचार और तरीके। धर्म मन, यानी आत्मज्ञान का सार, पहले से ही मौजूद है। उसे किसी उपलब्धि की जरूरत नहीं है.

इस प्रकार, ज़ेन के अभ्यास और शिक्षण का उद्देश्य मन को शांत करना, कठोर विचारों को मुक्त करना और आसक्तियों को छोड़ना है। इससे स्वयं की प्रकृति के दर्शन की सुविधा मिलती है, जो स्वयं सभी अभ्यासों और सभी मार्गों से परे है।

ज़ेन बौद्ध धर्म शुद्ध अनुभव पर बुद्धि की श्रेष्ठता से इनकार करता है, बाद वाले को, अंतर्ज्ञान के साथ, वफादार सहायक मानता है।

ऐसा माना जाता है कि व्यावहारिक प्रशिक्षण की तुलना में "हृदय से हृदय तक" - यहां तक ​​कि स्वयं बुद्ध के निर्देश भी ज़ेन बौद्ध धर्म में चलते हैं छोटी भूमिका. आधुनिक विद्यार्थियों के लिए हृदय से हृदय तक संचरण के अतिरिक्त सुनना, पढ़ना, मनन करना भी आवश्यक है। ज़ेन में इंगित करने के प्रत्यक्ष तरीके किताबें पढ़ने की तुलना में अधिक प्रभावी हैं, लेकिन उनका मतलब पढ़ने का पूर्ण परित्याग भी नहीं है।

प्रशिक्षण के लिए, गुरु किसी भी विधि का उपयोग कर सकता है, लेकिन सबसे व्यापक अभ्यास ज़ज़ेन (बैठकर ध्यान) और कोआन (एक दृष्टान्त-पहेली जिसका तार्किक रूप से प्रमाणित उत्तर नहीं है) हैं।

ज़ेन में तात्कालिक, अचानक जागृति का प्रभुत्व है, जिसे कभी-कभी विशिष्ट तकनीकों द्वारा लाया जा सकता है। उनमें से सबसे प्रसिद्ध कोआन है। यह एक प्रकार का विरोधाभास है, सामान्य कारणों से बेतुका, जो चिंतन का विषय बनकर जागृति को प्रेरित करता है।

संवाद (मोंडो) और आत्म-प्रश्न (हुआटौ) कोआन के करीब हैं:

कुछ गुरुओं ने छात्र पर अचानक चिल्लाकर, या यहाँ तक कि उसके सिर पर छड़ी से प्रहार करके जागृति को प्रेरित किया है। लेकिन मुख्य अभ्यास बैठ कर ध्यान करना था - ज़ज़ेन।

पारंपरिक बैठ कर ध्यान करने के साथ-साथ, ज़ेन की कई शाखाओं में चलने और काम करने वाले ध्यान दोनों का अभ्यास किया जाता है। और सभी ज़ेन भिक्षुओं ने अभ्यास किया होगा शारीरिक श्रम, जो ध्यान की प्रक्रिया में तीव्र मानसिक तनाव के दौरान आवश्यक था। मार्शल आर्ट की परंपरा के साथ चान का संबंध भी सर्वविदित है (पहले चान मठ - शाओलिन से शुरू)।

इस तरह, ज़ेन मन (ध्यान के माध्यम से), आत्मा (दैनिक अभ्यास के माध्यम से), और शरीर (कुंग फू और चीगोंग के माध्यम से) को प्रशिक्षित करने की एक प्रणाली बन गया।

ज़ेन शिक्षण पद्धति - मजबूत भावनात्मक प्रभावछात्र पर, साथ ही सभी प्रकार के विरोधाभासों का अनुभव करना। यूरोपीय दृष्टिकोण से, यह दृष्टिकोण कभी-कभी अत्यंत क्रूर होता है। इसे केवल जीवन और मृत्यु के प्रति उदासीनता के बौद्ध सिद्धांत के ढांचे के भीतर ही समझा जा सकता है। ज़ेन बौद्ध धर्म में छात्रों को शिक्षित करने के तरीके व्यापक रूप से पूर्व की लगभग सभी प्रकार की मार्शल आर्ट से उधार लिए गए हैं और जापान में समुराई नैतिकता के विकास पर गहरा प्रभाव पड़ा है।

ज़ेन बौद्ध धर्म में ध्यान, चिंतन का महत्वपूर्ण स्थान है। ज़ेन के विभिन्न विद्यालयों में सटोरी प्राप्त करने के दृष्टिकोण में अंतर के बावजूद, वे सभी ध्यान को एक प्रमुख भूमिका देते हैं।

ज़ेन अत्यधिक तपस्या को स्वीकार नहीं करता है: मानवीय इच्छाओं को दबाया नहीं जाना चाहिए। वास्तव में, रोजमर्रा की गतिविधियाँ, जो आप करना पसंद करते हैं, वह ध्यान बन सकती हैं - लेकिन एक शर्त के साथ: आप जो कर रहे हैं उसमें पूरी तरह मौजूद रहना। और किसी भी परिस्थिति में आपको इससे विचलित नहीं होना चाहिए - चाहे वह काम हो, एक गिलास बीयर, प्यार करना या रात के खाने तक सोना।

कोई भी शौक आपके वास्तविक स्वरूप को समझने का एक तरीका बन सकता है। यह जीवन को प्रत्येक अभिव्यक्ति में कला के कार्य में बदल देता है। "एक कलाकार शुरू से ही हर व्यक्ति में रहता है - एक "जीवन का कलाकार" - और इस कलाकार को किसी अतिरिक्त चीज़ की आवश्यकता नहीं है: उसके हाथ और पैर ब्रश हैं, और पूरा ब्रह्मांड एक कैनवास है जिस पर वह अपने जीवन को चित्रित करता है। ” प्रत्येक व्यक्ति अपने जीवन का एक कलाकार है और प्रत्येक का अपना एक कलाकार है। कुंजी मानव आत्मा में है.