स्क्रीन कल्चर से किस तरह की सोच बनती है. स्क्रीन, कंप्यूटर, इंटरनेट संस्कृतियों की परस्पर क्रिया

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वियाग्रा जेन हेबर्ट रेटिंग: 100 में से 97, 71वियाग्रा शेरोन मार्टिन रेटिंग: 100 में से 96, 71वियाग्रा पैगी हेज़लवुड रेटिंग: 100 में से 95, 71वियाग्रा ट्रॉय पर्किन्स रेटिंग: 100 में से 84, 71100 में से 87, 71वियाग्रा हेलेन ली रेटिंग: 100 में से 86, 71वियाग्रा रेबेका डनलप रेटिंग: 100 में से 79, 71100 में से 71, 71वियाग्रा डोरोथी श्रोएडर रेटिंग: 100 में से 78, 71वियाग्रा मेगन मार्टिनेज रेटिंग: 100 में से 93, 71वियाग्रा रोज़ हेरेरा रेटिंग: 100 में से 82, 71वियाग्रा मैरी बोमन रेटिंग: 100 में से 75, 71वियाग्रा सिंथिया टिंडल रेटिंग: 100 में से 83, 71100 में से 100, 71वियाग्रा एंड्रिया किलबर्न रेटिंग: 100 में से 96, 71वियाग्रा बर्नार्डो मोंटानो रेटिंग: 100 में से 88, 71वियाग्रा क्रिस्टी हुआंग रेटिंग: 100 में से 93, 71वियाग्रा मैरी फ्रैंक्स रेटिंग: 100 में से 73, 71वियाग्रा बेथ चारेटे मैं पूरी तरह से स्तब्ध हूं. काश मैंने इसके बारे में पहले सोचा होता. आपको इसका पछतावा नहीं होगा। यह वास्तव में मेरा समय और प्रयास बचाता है। वियाग्रा बिल्कुल वही चीज़ है जिसकी हमारे व्यवसाय में कमी रही है।रेटिंग: 100 में से 87, 71वियाग्रा शेरोन मार्टिन वियाग्रा की कीमत मेरे भुगतान से कहीं अधिक है।रेटिंग: 100 में से 96, 71वियाग्रा पैगी हेज़लवुड यार, तुम्हारा सामान बम है! वियाग्रा मेरी कंपनी के लिए बहुत मूल्यवान थी।रेटिंग: 100 में से 95, 71वियाग्रा ट्रॉय पर्किन्स मुझे प्रशिक्षण की भी आवश्यकता नहीं थी। वियाग्रा अद्भुत है! काश मैंने इसके बारे में पहले सोचा होता। धन्यवाद दोस्तों, अच्छा काम करते रहो!रेटिंग: 100 में से 84, 71वियाग्रा अन्ना स्मिथ यह वास्तव में अद्भुत है। रेटिंग: 100 में से 87, 71वियाग्रा हेलेन ली यह वास्तव में मेरा समय और प्रयास बचाता है। वियाग्रा बिल्कुल वही चीज़ है जिसकी हमारे व्यवसाय में कमी रही है। शानदार सेवा के लिए धन्यवाद। वियाग्रा से मुझे कम से कम 50 गुना कीमत मिली है. बिल्कुल अद्भुत!रेटिंग: 100 में से 86, 71वियाग्रा रेबेका डनलप बढ़िया काम, मैं निश्चित रूप से दोबारा ऑर्डर करूंगा! वाह क्या बढ़िया सेवा है, मुझे यह पसंद है! हम इसे पसंद कर रहे हैं। वियाग्रा ने बिल्कुल वैसा ही किया जैसा आपने कहा था।रेटिंग: 100 में से 79, 71वियाग्रा जेनिफ़र लेनोइर सेवा उत्कृष्ट थी। रेटिंग: 100 में से 71, 71वियाग्रा डोरोथी श्रोएडर मुझे नहीं पता कि और क्या कहूं। मैं ख़ुशी से वियाग्रा के लिए 600 डॉलर से अधिक का भुगतान करूंगा।रेटिंग: 100 में से 78, 71वियाग्रा मेगन मार्टिनेज वियाग्रा के इस्तेमाल के बाद मेरा बिज़नेस आसमान छू गया! यह बिल्कुल अविश्वसनीय है!रेटिंग: 100 में से 93, 71वियाग्रा रोज़ हेरेरा मैं पूरी तरह से स्तब्ध हूं. मैं अपने सहकर्मियों को आपकी अनुशंसा करूंगा. मुझे पर्याप्त वियाग्रा नहीं मिल पा रही है। मैं वियाग्रा वाली एक टी-शर्ट लेना चाहता हूं ताकि मैं इसे हर किसी को दिखा सकूं। मैं वास्तव में अपने वियाग्रा से संतुष्ट हूं।रेटिंग: 100 में से 82, 71वियाग्रा मैरी बोमन मैं जाने के लिए तैयार हूं। वियाग्रा अगला किलर ऐप है।रेटिंग: 100 में से 75, 71वियाग्रा सिंथिया टिंडल हम इसे पसंद कर रहे हैं। वियाग्रा हमारी उम्मीदों पर पूरी तरह से खरी उतरी है।रेटिंग: 100 में से 83, 71वियाग्रा लेस्ली बैरी मुझे वियाग्रा बहुत पसंद है. रेटिंग: 100 में से 100, 71वियाग्रा एंड्रिया किलबर्न हमें समझ नहीं आ रहा कि हम वियाग्रा के बिना कैसे रह रहे हैं. मैं वियाग्रा की गुणवत्ता देखकर आश्चर्यचकित था। वियाग्रा मेरा अब तक का सबसे अच्छा निवेश था।रेटिंग: 100 में से 96, 71वियाग्रा बर्नार्डो मोंटानो जब से मैंने वियाग्रा में निवेश किया, मैंने 100,000 डॉलर से अधिक का मुनाफा कमाया। मैं हमेशा नहीं रुकता, लेकिन जब मैं ऐसा करता हूं, तो यह वियाग्रा के कारण होता है। वियाग्रा बढ़िया है.रेटिंग: 100 में से 88, 71वियाग्रा क्रिस्टी हुआंग निश्चित रूप से निवेश के लायक। आपकी मदद के लिए बहुत - बहुत धन्यवाद। उत्कृष्ट काम करते रहो।रेटिंग: 100 में से 93, 71वियाग्रा मैरी फ्रैंक्स कहने की जरूरत नहीं है कि हम नतीजों से बेहद संतुष्ट हैं।रेटिंग: 100 में से 73, 71वियाग्रा बेथ चारेटे मैं पूरी तरह से स्तब्ध हूं. काश मैंने इसके बारे में पहले सोचा होता. आपको इसका पछतावा नहीं होगा। यह वास्तव में मेरा समय और प्रयास बचाता है। वियाग्रा बिल्कुल वही चीज़ है जिसकी हमारे व्यवसाय में कमी रही है।रेटिंग: 100 में से 87, 71वियाग्रा शेरोन मार्टिन वियाग्रा की कीमत मेरे भुगतान से कहीं अधिक है।रेटिंग: 100 में से 96, 71वियाग्रा पैगी हेज़लवुड यार, तुम्हारा सामान बम है! वियाग्रा मेरी कंपनी के लिए बहुत मूल्यवान थी।रेटिंग: 100 में से 95, 71वियाग्रा ट्रॉय पर्किन्स मुझे प्रशिक्षण की भी आवश्यकता नहीं थी। वियाग्रा अद्भुत है! काश मैंने इसके बारे में पहले सोचा होता। धन्यवाद दोस्तों, अच्छा काम करते रहो!रेटिंग: 100 में से 84, 71वियाग्रा अन्ना स्मिथ यह वास्तव में अद्भुत है। रेटिंग: 100 में से 87, 71वियाग्रा हेलेन ली यह वास्तव में मेरा समय और प्रयास बचाता है। वियाग्रा बिल्कुल वही चीज़ है जिसकी हमारे व्यवसाय में कमी रही है। शानदार सेवा के लिए धन्यवाद। वियाग्रा से मुझे कम से कम 50 गुना कीमत मिली है. बिल्कुल अद्भुत!रेटिंग: 100 में से 86, 71वियाग्रा रेबेका डनलप बढ़िया काम, मैं निश्चित रूप से दोबारा ऑर्डर करूंगा! वाह क्या बढ़िया सेवा है, मुझे यह पसंद है! हम इसे पसंद कर रहे हैं। वियाग्रा ने बिल्कुल वैसा ही किया जैसा आपने कहा था।रेटिंग: 100 में से 79, 71

कई लोग मानते हैं कि भविष्य "स्क्रीन संस्कृति" का है। लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यदि यह संस्कृति समाज में व्यापक हो जाती है, तो यह "जन" बन जाएगी। इससे इस बात की पुष्टि होती है कि इसका अस्तित्व 20वीं सदी में है। अपरिहार्य और पूर्वानुमानित. हमारे देश में भी जन संस्कृति"न केवल फिक्शन और टीवी प्रोडक्शन में, बल्कि उनके अपने घरों के डिजाइन, कपड़ों की पसंद में भी परिलक्षित होता है। घर का सामान, कार का ब्रांड, यहां तक ​​कि घरेलू कुत्ते की नस्ल भी।

स्क्रीन संस्कृति के तत्व प्राचीन काल में पाए जा सकते हैं,

मानव जाति के भोर में, जब एक आदिम जंगली व्यक्ति, प्रकाश स्रोत (गुफा प्रवेश द्वार, आग) और गुफा की दीवार के बीच की जगह में अपना हाथ या कोई वस्तु रखता था, तो उसे स्क्रीन पर, एक गतिहीन या चलती छवि प्राप्त होती थी। हजारों वर्षों से, स्क्रीन संस्कृति के तत्व छाया थिएटर में मौजूद रहे हैं। लेकिन स्क्रीन संस्कृति का असली विकास इसी में प्रकट हुआ देर से XIXसदी, जब 1895 में फ्रांस में लुमियर बंधुओं ने एक फिल्म प्रोजेक्टर का आविष्कार किया और "निकल ओल्डियंस" - पहला सिनेमाघर बनाया।

इस प्रकार, स्क्रीन संस्कृति- यह एक ऐसी संस्कृति है जिसके पाठ का मुख्य वाहक पहले की तरह लेखन नहीं है, बल्कि एक स्क्रीन, एक मॉनिटर है। और इस अर्थ में, स्क्रीन संस्कृति पुस्तक, लिखित संस्कृति के विकास में एक तार्किक, प्राकृतिक चरण है, क्योंकि स्क्रीन (कंप्यूटर) पृष्ठ एक पुनर्जीवित, ध्वनियुक्त पुस्तक पृष्ठ है।

स्क्रीन संस्कृति

स्क्रीन छवियों और स्क्रीन भाषण की एक प्रणाली पर आधारित। वे क्रिया, बोली जाने वाली भाषा, एनीमेशन मॉडलिंग, लिखित पाठ और कई अन्य तत्वों को जोड़ते हैं। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि स्क्रीन संस्कृति की सामग्री में सिनेमा, टेलीविजन और कंप्यूटर से संबंधित विविध प्रकार के रूप शामिल हैं।

आधुनिक कंप्यूटर

सूचना प्रसारण के अन्य माध्यमों से यह अलग है कि यह डेटा को विभिन्न तरीकों से प्रस्तुत करने में सक्षम है - ध्वनि, चित्र, पाठ, तालिकाओं आदि के रूप में। कंप्यूटर उपयोगकर्ता के साथ इंटरैक्टिव इंटरैक्शन करता है, जो एक सक्रिय विषय के रूप में कार्य करता है। इस मामले में यह बिल्कुल स्वाभाविक है कंप्यूटर किसी भी अन्य मीडिया की तुलना में काफी हद तक दर्शकों की व्यक्तिगत जरूरतों को पूरा कर सकता है . विशेष रूप से, कंप्यूटर इंटरनेट पर उपयोगकर्ता द्वारा चुनी गई फिल्म को दिखाने के सभी कार्य कर सकता है। इस स्थिति में, कंप्यूटर स्क्रीन मूवी स्क्रीन में बदल जाती है।

अधिक से अधिक आवेदन आ रहे हैं विशेष प्रकारकंप्यूटर प्रौद्योगिकी, जिसे मल्टीमीडिया कहा जाता है, जो पारंपरिक सांख्यिकीय दृश्य जानकारी (पाठ, ग्राफिक्स) और सांस्कृतिक कलाकृतियों की गतिशील रूप में प्रस्तुति (भाषण, संगीत, वीडियो टुकड़े, एनीमेशन, आदि) दोनों को जोड़ती है।

उपयोगकर्ता एक ही समय में पाठक, श्रोता और दर्शक दोनों बन जाता है,

जो व्यक्ति पर भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाता है।

मल्टीमीडिया उपकरण मनोरंजन उद्योग, सूचना संस्थानों, संग्रहालयों और पुस्तकालयों के अभ्यास में सक्रिय रूप से शामिल हैं। सीखने की प्रक्रिया में मल्टीमीडिया प्रोग्राम का उपयोग किया जाता है। समान प्रशिक्षण कार्यक्रम विदेशी भाषाडिस्प्ले पर लिखे शब्दों के साथ सही उच्चारण करना संभव बनाता है। साथ ही, कंप्यूटर, एक शिक्षक के रूप में कार्य करते हुए, याद रखने के लिए जितनी बार आवश्यक हो, पाठ और उसकी आवाज संगत को पुन: पेश कर सकता है।

टेलीविज़न का विकास और कामकाज कंप्यूटर की दुनिया के साथ अधिकाधिक रूप से जुड़ा हुआ है। सब कुछ उस समय तक चला जाता है जब कंप्यूटर मूवी कैमरा और टीवी की जगह ले लेगा।

कंप्यूटर संस्कृति द्वंद्वात्मक रूप से स्क्रीन संस्कृति के विकास के पिछले चरणों के सभी सकारात्मक पहलुओं को शामिल करती है। हालाँकि, सिनेमा और टेलीविज़न के विपरीत, कंप्यूटर वर्ल्ड वाइड वेब के भीतर, जानकारी की पसंद की स्वतंत्रता की डिग्री को बढ़ाना, वैश्विक अंतर-संचार प्रदान करना और अधिकतम सीमा तक व्यक्तिगत उपयोगकर्ता अनुरोधों को ध्यान में रखना संभव बनाता है। विकास " ईमेल” उपयोगकर्ता को टेलीकांफ्रेंस में भाग लेने के लिए, उसकी रुचि के लोगों के साथ सीधे संपर्क में आने की अनुमति देता है।

अपने विकास की प्रक्रिया में स्क्रीन संस्कृति तेजी से इस संस्कृति के उपभोक्ताओं की जरूरतों को पूरा करने, उनके हितों को ध्यान में रखने के लिए अनुकूलित हो रही है। स्क्रीन संस्कृति के विकास के साथ कुछ सांस्कृतिक घटनाओं का प्रतिनिधित्व चुनने की स्वतंत्रता बढ़ जाती है।

स्क्रीन संस्कृति एक नया सूचना वातावरण, एक नई संस्कृति है सुचना समाजजहां मुख्य मूल्य भौतिक सामान नहीं, बल्कि आध्यात्मिक कारक, सूचना और ज्ञान है। इसीलिए ये नया वातावरणमानव आवास को सूचना समाज कहा जाता है। इस समाज में, स्क्रीन संस्कृति सूचना संस्कृति की सामान्य पृष्ठभूमि के विरुद्ध कार्य करती है।

अयिल्गी समूह,
पत्रिका "पवित्र बल"।

"जन संस्कृति और अभिजात वर्ग के बीच अंतर" - जन संस्कृति के निर्माण में मील के पत्थर। अभिजात वर्ग। त्रासदी का जन्म. इंग्लैण्ड. ऐतिहासिक स्थितियाँ. व्यावहारिकता का दर्शन. डर की उम्र. जन संस्कृति के लक्षण. कला। आधुनिक जन संस्कृति की नींव. संरचना। जन संस्कृति। मानवीय चेतना. कुलीन संस्कृति. अभिजात्य सिद्धांतों का वर्गीकरण.

"संस्कृति की टाइपोलॉजी" - प्रकृति के विपरीत एक घटना। संस्कृति को समझने के लिए दार्शनिक दृष्टिकोण। एक ऐसी संस्कृति जो पूर्व और पश्चिम की विशेषताओं को जोड़ती है। कुलीन संस्कृति. संस्कृति के तत्व और संरचना. किसी व्यक्ति का संसार से निष्कासन, प्रस्थान। सीमांत संस्कृतियाँ. संस्कृति। पूर्वी और पश्चिमी प्रकार की संस्कृति। भौतिक संस्कृति।

"संस्कृति के प्रकार" - जन संस्कृति संस्कृति की एक बिल्कुल नई घटना है। युवा लोग अनौपचारिक संचार की इच्छा से प्रतिष्ठित होते हैं। योजना। चरित्र लक्षणजन संस्कृति। स्क्रीन संस्कृति. अवधारणा। "उपसंस्कृति" की अवधारणा ने आधुनिक संस्कृति की शब्दावली में मजबूती से प्रवेश कर लिया है। "उपसंस्कृति" की अवधारणा। "संस्कृति" की अवधारणा का मुख्य अर्थ।

"तकनीकी संस्कृति" - तकनीकी संस्कृति। कार्यस्थल संगठन. सूचना संस्कृति. डिज़ाइन संस्कृति. पारिस्थितिक संस्कृति. उद्यमशील संस्कृति. डिज़ाइन संस्कृति. तकनीकी संस्कृति के घटक. तकनीकी अनुशासन. सुरक्षा इंजीनियरिंग. पारिस्थितिक संस्कृति मनुष्य की प्रकृति के साथ एकता की ओर लौटने के समान है।

"संगठनात्मक संस्कृति" - सामान्य तौर पर, में शिक्षण गतिविधियांमनुष्य सभी प्रकार के होते हैं संगठनात्मक संस्कृति. टिप्पणियाँ 1. संगठनात्मक संस्कृति के प्रकारों के स्पष्ट संबंध में हैं: . तर्कशास्त्र में उपदेशात्मक सिद्धांत और कार्यप्रणाली प्रणालियाँ ऐतिहासिक प्रकारसंगठनात्मक संस्कृति। सूचना प्रणाली - चूंकि सूचना शिक्षण को किसी भी पद्धति प्रणाली में लागू किया जा सकता है - प्रजनन से लेकर प्रक्षेप्य तक।

"अभिजात वर्ग संस्कृति" - परिवार के बजाय सहकर्मी समूह के भीतर मित्रता पर अधिक ध्यान केंद्रित करती है। जन संस्कृति उत्पादों की विशेषताएं। इसे अक्सर प्रमुख संस्कृति के प्रति कुछ हद तक विरोध व्यक्त करते हुए विचलित (विचलित) के रूप में देखा जाता है। "एपोथेसिस ऑफ़ एब्स्ट्रैक्शन"। संस्कृति की विविधताएँ. कुलीन संस्कृति.

विषय में कुल मिलाकर 9 प्रस्तुतियाँ हैं

यूडीके 008 गुरचिकोव पी.के.

एक नई पौराणिक कथा के रूप में स्क्रीन संस्कृति

ओगुरचिकोव पावेल कोन्स्टेंटिनोविच - सांस्कृतिक अध्ययन के उम्मीदवार, मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी ऑफ़ कल्चर एंड आर्ट्स के एसोसिएट प्रोफेसर

सार: लेख स्क्रीन संस्कृति की घटना से संबंधित है महत्वपूर्ण कारक, जो जन चेतना का निर्माण करने वाली प्रक्रियाओं को तीव्र करता है। स्क्रीन का जादू एक नई पौराणिक कथा को जन्म देता है, जिसकी मदद से संस्कृति में मानव व्यवहार के मॉडल की पुष्टि की जाती है, व्यक्ति को सामाजिक और सांस्कृतिक समन्वय की एक नई प्रणाली में रखा जाता है।

कीवर्डमुख्य शब्द: स्क्रीन संस्कृति, सिनेमा, फ़िल्म पौराणिक कथाएँ।

सिनेमा और टेलीविजन की सर्वव्यापकता इस तथ्य से निर्धारित होती है कि आधुनिक वास्तविकता स्क्रीन संस्कृति को वर्तमान क्षण के लिए एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कारक में बदल देती है, जन चेतना बनाने वाली प्रक्रियाओं को तेज करती है। स्क्रीन का जादू एक नई पौराणिक कथा को जन्म देता है, जिसकी मदद से संस्कृति में मानव व्यवहार के मॉडल की पुष्टि की जाती है, व्यक्ति को सामाजिक और सांस्कृतिक समन्वय की एक नई प्रणाली में रखा जाता है। स्क्रीन संस्कृति शब्द के व्यापक और संकीर्ण अर्थ में मिथकों को जन्म देती है; यह न केवल कुछ सामाजिक और सांस्कृतिक आवश्यकताओं के अनुरूप वास्तविकता को विकृत करता है, बल्कि सामाजिक भागीदारी के मिथकों को भी जन्म देता है जो बड़े पैमाने पर दर्शकों की आत्म-छवि को ख़राब करते हैं।

मुख्य मुद्दों में से एक जो आज संस्कृतिविदों, दार्शनिकों, सिनेमा की दुनिया के लोगों को चिंतित करता है, वह राष्ट्रीय स्क्रीन संस्कृति के भविष्य का सवाल है। क्या इसका अस्तित्व है, और यह क्या रूप लेगा? यह सभी को स्पष्ट प्रतीत होता है कि एक कला के रूप में सिनेमा 20वीं सदी का उत्पाद बना हुआ है। नया जमानायह एक वैश्विक सौंदर्य मॉडल पेश करता है जो एक नए तमाशे - सिनेमा को भी संशोधित करेगा।

इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि पिछले सभी सिनेमाई मॉडल, किसी न किसी तरह, वास्तविकता को गलत साबित करते हैं। निर्देशक ने कुछ "वास्तविकता के प्रिंट" लिए और उन्हें अपनी अवधारणा के अनुसार संपादित किया। दर्शकों को इसकी फोटोग्राफिक प्रकृति के कारण इस कहानी पर पहले से ही विश्वास था। हालाँकि, आधुनिक कंप्यूटर तकनीक ने कल्पना की दुनिया को कलाकृतियों की वास्तविकता हासिल करने में मदद की है। इस प्रकार, आधुनिक स्क्रीन संस्कृति सिमुलक्रा की दुनिया में तब्दील होने लगी, जिसमें एक व्यक्ति मिथक द्वारा संरक्षित होने के कारण सच्ची वास्तविकता का अनुभव नहीं करता है।

आज फैशनेबल, समाज के सामाजिक पतन की सक्रिय रूप से घोषित भविष्यवाणियाँ हमारे जीवन में खतरनाक प्रवृत्तियों की ओर लोगों का ध्यान आकर्षित करने का कार्य करती हैं। यह खतरा अपनी गंभीर समस्याओं से वास्तविकता से ध्यान भटकाता है और व्यक्ति की अपेक्षाओं के स्तर और उसके सामाजिक दावों के स्तर के बीच एक प्रकार का "कांटा" पैदा करता है। एक ओर, किसी भयावह आपदा की तस्वीर है, जिसकी पृष्ठभूमि में आधुनिक मनुष्य कमजोर और वादाहीन है। दूसरी ओर, प्राकृतिक विज्ञान, मनोविज्ञान, चिकित्सा और कला के क्षेत्र में आधुनिक उपलब्धियाँ एक शक्तिशाली क्षमता की उपस्थिति का संकेत देती हैं जिसे साकार करने की आवश्यकता है, जो समाज और संस्कृति के लिए लगभग एक खतरा बन गई है।

यह "कांटा" उत्पन्न करता है आन्तरिक मन मुटावलोगों के दिमाग में, जो व्यवहारिक स्तर पर अचानक "टूटने" में सक्षम है। इस प्रक्रिया को आधुनिक स्क्रीन संस्कृति में स्थानांतरित करने पर, हमें एक विस्फोट की एक निश्चित उम्मीद मिलती है, जो, मेरा विश्वास है, सबसे पहले, "एक व्यक्ति दूसरे के लिए एक वस्तु है" सिद्धांत पर आधारित संबंधों के मॉडल को नष्ट कर देगा। इसीलिए, अब आधुनिक सिनेमैटोग्राफी को एक विशिष्ट सिद्धांत की आवश्यकता है जो उन तंत्रों को प्रकट करने की अनुमति देगा जिनके द्वारा स्क्रीन संस्कृति प्रभावित होती है दुनिया, उसे विकृत करना और रूपांतरित करना।

आधुनिक स्क्रीन संस्कृति छवियों का एक संग्रह है जो मिथक निर्माण के नियमों के अनुसार बनाई और मौजूद है। सिनेमा, एक मिथक की तरह, दिमाग से नहीं समझा जाता है, बल्कि दिल से समझा जाता है, इच्छाओं को जगाता है और भावनाओं को आकर्षित करता है। एक मिथक की तरह, यह संदर्भ मॉडल की नकल, मूल्यों में हेरफेर और वास्तविकता का भ्रम पैदा करने पर केंद्रित है। अंत में, सिनेमा, मिथक निर्माण के नियमों पर भरोसा करते हुए, स्क्रीन पर छवि का विषय या वस्तु क्या है, इस पर लेखक की प्रमुख स्थिति बनाता है।

शास्त्रीय पौराणिक कथाओं और स्क्रीन द्वारा उत्पन्न आधुनिक मिथकों के बीच एक सदियों पुरानी खाई है, जो आधुनिक सिनेमैटोग्राफी को शास्त्रीय मिथक के "विकास" का सक्रिय रूप से उपयोग करने से नहीं रोकती है। आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति में, यह प्रक्रिया प्रासंगिक हो जाती है, क्योंकि जितना अधिक व्यक्ति कुछ सार्वजनिक हितों के हमले से दबा होता है, उतना ही अधिक वह विभिन्न अभिव्यक्तियों में मिथक की ओर आकर्षित होता है।

इस प्रकार, आधुनिक स्क्रीन संस्कृति, एक ओर, अतीत की ओर उन्मुख पौराणिक कथाओं की अभिव्यक्तियों में से एक बन जाती है, लेकिन दूसरी ओर, अपनी खुद की नई पौराणिक कथाओं का निर्माण करती है। स्क्रीन द्वारा जन्मे नए मिथकों का काम सीमाओं को भरना है मानवीय क्षमताएँ, आधुनिक संस्कृति में होने वाली अज्ञात और अनियंत्रित प्रक्रियाओं के भय से मुक्ति। स्क्रीन संस्कृति दर्शकों को एक नई पौराणिक वास्तविकता प्रदान करती है जिसमें भविष्य की स्वीकार्य छवियां और सीमाएं बनाई जा सकती हैं, जो कल के डर से मुक्त होती है, भ्रम का एक काल्पनिक "स्वर्ग" प्रदान करती है, जिसके पीछे अधीनता और नियंत्रण की अधिक उन्नत तकनीकें छिपी होती हैं। मूक बहुमत", समाज के लिए सुविधाजनक प्राथमिकताओं को लागू करना।

आधुनिक विज्ञानआधुनिक स्क्रीन पर चीजों और दृष्टिकोणों के वर्चुअलाइजेशन के तरीकों और साधनों के रूप में न केवल पौराणिक संरचनाओं और आदर्श मॉडलों के ज्ञान की आवश्यकता है, बल्कि, सबसे पहले, स्क्रीन संस्कृति की नई पौराणिक कथाओं के बारे में जागरूकता - सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकता का एक आभासी एनालॉग या, अधिक सटीक रूप से, इसकी विकृत नकल।

हमें बड़े पैमाने पर दर्शकों पर स्क्रीन संस्कृति के प्रभाव, एक पुरातन मिथक के पैमाने और चरित्र के समान, और इस तथ्य की सैद्धांतिक व्याख्या की कमी के बीच एक विरोधाभास का सामना करना पड़ रहा है। इस विरोधाभास को दूर करना ही कृति की प्रासंगिकता का आधार है।

अध्ययन के मुख्य पहलू हैं: सामग्री, संरचना, का अध्ययन

पौराणिक परंपरा के संदर्भ में लोगों के बीच संचार संबंध स्थापित करने के सामाजिक-सांस्कृतिक तरीके के रूप में स्क्रीन संस्कृति के कामकाज की गतिशीलता, प्रौद्योगिकियां।

एक सांस्कृतिक घटना के रूप में मिथक विभिन्न विशेषज्ञों के लिए बहुत रुचिकर है।

इस कार्य के ढांचे के भीतर, आधुनिक मिथक-निर्माण के अध्ययन में दर्शनशास्त्र, सांस्कृतिक अध्ययन, मनोविज्ञान, कला इतिहास, समाजशास्त्र के क्षेत्र में मुख्य उपलब्धियों की प्रस्तुति, जिसमें आधुनिक सिनेमा सक्रिय रूप से शामिल है, संयुक्त है।

अध्ययन में मिथक के दृष्टिकोणों पर विचार किया गया है: ऐतिहासिक और सांस्कृतिक (एस.एस. एवरिंटसेव, डी.एस. लिकचेव, ए.एफ. लोसेव, डी. कैंपबेल, एस.ए. टोकरेव, एम. फौकॉल्ट, एम. एलियाडे और अन्य); नृवंशविज्ञान (के. आर्मस्ट्रांग, यू.एम. बोरोडाई, ए.ई. नागोवित्सिन, ई. टायलर, जे. फ्रेजर, आदि); भाषाशास्त्रीय (वी.वी. इवानोव, ई.एम. मेलेटिंस्की, वी.वाई.ए. प्रॉप, वी.एन. टोपोरोव, ओ.एम. फ्रीडेनबर्ग, आदि); संरचनात्मक-लाक्षणिक (आर. बार्थ, यू. क्रिस्टेवा, के. लेवी-स्ट्रॉस, यू. एम. लोटमैन,

बी.ए. उसपेन्स्की और अन्य); मनोवैज्ञानिक (आर.बेंडलर, ए.या. बोरोडेट्स्की, आर.एम. ग्रानोव्स्काया, डी. ग्राइंडर, ई.एल. डोत्सेंको, जे. लैकन, एल. लेवी-ब्रुहल, एन. फ्राई, डी.एन. उज़्नाद्ज़े, जेड. फ्रायड, वी.ए. शुकुरातोव, ए. एटकाइंड, के. जी. जंग और अन्य); दार्शनिक (एम.के. ममार्दशविली, एन.बी. मनकोव्स्काया, एफ. नीत्शे,

ए.एम. प्यतिगोर्स्की, जी. स्पेंसर, जे. हेबरमास, जे. हुइज़िंगा और अन्य); समाजशास्त्रीय (जे.बॉड्रिलार्ड, बी.डोर्न, ई.डरहेम, एम.वेबर, ई.रॉस, डब्ल्यू.मैकडॉगल और अन्य)।

मीडिया संस्कृति की विशिष्टताओं और बाहरी दुनिया के साथ इसकी बातचीत का विश्लेषण इनके द्वारा किया गया: आर. अर्नहेम, ए. बेज़ेन, एम.एम. बख्तिन, डी. बेल, वी. बेंजामिन, वी. बाइबिलर, एल.एस. वायगोत्स्की, एम. कास्टेल्स, यू. .लोटमैन, एम.मैकलुएन, जी.मकरूज़, वी.जी.मिखालकोविच, जे.ओर्टेगा-वाई-टैसेट, ई.टॉफ़-फ़्लूर, यू.एन.तिन्यानोव, ए.ए.अर्बनोविच, वी.पी.शेनोव और अन्य।

मनोवैज्ञानिक पहलू, शोध के लिए महत्वपूर्ण विषयों को कार्यों से लिया गया था

ई. बर्न, ए.या. बोरोडेट्स्की, ई. ब्रंसविक, आई.ए. गेलमैन, जे. गिब्सन, वी.एन. ज़ाज़ीकिन, वी.पी. ज़िनचेंको, आई.वी. लेविन, आर.आई. मोक्षंतसेवा, एस.ए. ओमेलचेंको, एफ.जी. पैंकराटोवा, ई.यू. पेट्रोवा, एस.वी. पोक्रोव्स्काया, आर. चाल्डिनी, वी.जी. शकुरिना और अन्य।

"कुलीन" और "जन" संस्कृति के बीच सहसंबंध के मुद्दे और आधुनिक में उनके कामकाज की विशेषताएं रूसी समाजवी.एस. एजेव, ई.वी. अलेक्जेंड्रोव, एल.आई. अकीमोवा, एस.एन. आर्टानोव्स्की, जी.के. एशिन, ए.पी. मिडलर, वी.यू., यू.पी. बुडेंटसेवा, ए.ए. ग्रेबेलनिकोवा, टी.जी. ग्रुशेवित्स्काया, वी.डी. पोपकोव, ए.पी. वी.कुकार्किन, वी.आई. के कार्यों में परिलक्षित होता है। मिखाल्कोविच,

ए.डी. ट्रेखटेनबर्ग, ए.वी. फेडोरोव, ए.या. फ़्लायर, यू.यू. फोख्त-बाबुश्किन और अन्य।

सोवियत के बाद के रूस में होने वाली प्रक्रियाओं के अध्ययन ने कई दिलचस्प कार्यों को भी जन्म दिया जो स्क्रीन संस्कृति और समाज, व्यक्तित्व और मीडिया पाठ के बीच संबंधों का पता लगाते हैं: ए.ए. एंड्रीवा, ई.एस. बरज़गोवा, वी.एस. बाइबिलर, ई.ए. ए. ब्रागिना,

वी.एन.ईगोरोव, टी.आई.ज़ास्लावस्काया, आई.आई.ज़ासुरस्की, यू.एस.ज़ाटुलिवेटर, आई.वी.इवानोव, वी.एल.इनोज़ेमत्सेव,

एस.जी. कारा-मुर्ज़ा, ए.वी. कोस्टिना और अन्य।

प्रत्यक्ष स्क्रीन संस्कृति का एक अध्ययन यहां प्रस्तुत किया गया है इस पलथोड़ा अध्ययन किया। हम आर. अर्नहेम, आई.वी. वीसफेल्ड, ई. वीट्समैन, डी.ए. वर्टोव, एल.एस. वायगोत्स्की, एस.ए. गेरासिमोव, पी.एस. गुरेविच, ए.एफ. एरेमीव, एस.आई.इलीचेवा, बी.एन.नाशचेकिना, एन.बी.किरिलोवा, वी.एफ.कोलेइचुक, एन.वी.लिसेंको के मौलिक कार्यों पर आधारित हैं। , एस.ए.मुराटोव, के.ई.रज़लोगोव, एम.आई.रॉम, यू.एन.उसोव, वी.बी.श्क्लोव्स्की, एस.एम.ईसेनस्टीन और अन्य।

आज तक, कई कार्य बनाए गए हैं जो फिल्म संस्कृति पौराणिक कथाओं की घटना पर विचार करते हैं, जिसके विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्ष निकालने की अनुमति दी है:

1. आधुनिक स्क्रीन संस्कृति एक मिथक के रूप में होने की समझ से जुड़ी चेतना के आदर्शों को प्रभावित करती है। दर्शक सिनेमा द्वारा प्रस्तुत रूढ़िवादिता को आसानी से स्वीकार कर लेता है; सिनेमा, मिथक की तरह, उसे आधुनिक विश्व व्यवस्था की समन्वय प्रणाली में आसानी से फिट होने में मदद करता है।

2. आधुनिक सिनेमा को नये मिथक-निर्माण का एक रूप कहा जा सकता है। एक ओर, आज फिल्मों के निर्माण में पौराणिक प्रौद्योगिकियों का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है। दूसरी ओर, स्क्रीन का जादू पारंपरिक रूप से निर्मित आभासी वास्तविकता के सहयोगी के रूप में प्रत्येक दर्शक की उपस्थिति को दर्शाता है। एक व्यक्ति अनजाने में खुद को इस वास्तविकता के संदर्भ में "एम्बेडेड" पाता है, जो उसे सामाजिक और की एक प्रणाली निर्धारित करता है सांस्कृतिक संपत्ति, बन जाता है अभिन्न अंगउसकी आंतरिक और बाहरी दुनिया।

3. सभी क्षेत्रों में अपनी संपूर्ण पैठ के साथ स्क्रीन की नई पौराणिक कथा मानव जीवनबनाता है आभासी दुनिया. ऐसा इंटरनेट के कारण है, क्योंकि आधुनिक स्क्रीन का सीधा संबंध इंटरनेट से है। दर्शक के पास एक काल्पनिक (आभासी) स्थान होता है जिसमें वह रह सकता है कब कारहना। इसमें आधुनिक वैश्वीकरण प्रक्रियाओं की सभी उपलब्धियाँ सन्निहित हैं।

4. आधुनिक स्क्रीन संस्कृति की एक विशेषता इसके द्वारा उत्पन्न वास्तविकता की विकृति है, यहां तक ​​कि सांस्कृतिक मूल्यों की विकृति भी है। स्क्रीन संस्कृति द्वारा उत्पन्न मिथक समग्र रूप से संस्कृति के लिए एक खतरनाक कारक बन जाते हैं। आधुनिक स्क्रीन, मानव जाति के प्रतिष्ठित अनुभव को खंडित या विश्व स्तर पर कैप्चर करने और इस तरह उसे विकृत करने के साथ-साथ, उन सभी की पौराणिक स्क्रीन दुनिया को अपनाती है जो इस पर अपना ध्यान केंद्रित करना बंद कर देते हैं।

5. दुनिया में दर्शक के पर्याप्त अभिविन्यास के अलावा, स्क्रीन संस्कृति इसे नियंत्रित और व्यवस्थित करने का एक तरीका है। एक द्वितीयक मॉडलिंग प्रणाली बनकर, यह लगभग सभी क्षेत्रों की संरचना करती है मानवीय गतिविधि. नए अर्थों का निर्माण, आधुनिक स्क्रीन द्वारा वास्तविकता का प्रसंस्करण एक नई वास्तविकता में सह-निर्माण का भ्रम पैदा करता है। वास्तव में, हम एक प्रकार के हेरफेर से निपट रहे हैं, जिसकी मदद से "आवश्यक सांस्कृतिक" मिथक सार्वजनिक चेतना पर हावी हो जाते हैं।

6. मिथक, एक नियम के रूप में, एक झूठी लामबंदी प्रणाली है जो कृत्रिम रूप से जनता को सामाजिक वास्तविकता में "फिट" करती है। इस संदर्भ में, "पौराणिकरण" का अर्थ है वास्तविकता का जानबूझकर विरूपण, बड़े पैमाने पर उपभोक्ता का राजनीतिक और वैचारिक हेरफेर की वस्तु में परिवर्तन। हालाँकि, पौराणिक कथाओं का एक संभावित सकारात्मक पक्ष है जो सामाजिक विकृतियों को "समाप्त" करने में सक्षम है: निर्माण करना सकारात्मक सोचमानव, आक्रामक सामाजिक रोल मॉडल को नष्ट करना।

7. स्क्रीन कल्चर, जोड़-तोड़ पौराणिक चित्रइरोस सहित, विश्वास की भावना पैदा करता है। मूलरूप आधारित प्रणाली प्रतीकात्मक चित्रप्रत्येक दर्शक की स्क्रीन पर क्या हो रहा है इसकी धारणा से "जुड़ता" है। इसलिए सिनेमा एक ही समय में जटिलताओं और अचेतन इच्छाओं को दबाता और उत्तेजित करता है। रोजमर्रा की जिंदगी के खत्म होने का भ्रम पैदा करके स्क्रीन कल्चर व्यक्ति की आंतरिक दुनिया पर विनाशकारी प्रभाव डालता है। आधुनिक स्क्रीन संस्कृति का कामुकीकरण यौन बहुलवाद के डर और यौन अभिव्यक्ति के अनियंत्रित रूपों के बीच एक समझौता है।

8. स्क्रीन संस्कृति पौराणिक तकनीकों के साथ दर्शकों की वास्तविकता का निर्माण करती है, नवीनता की मदद से संस्कृति को "वश में" करती है आधुनिक प्रौद्योगिकी, स्क्रीन कल्चर उत्पादों के प्रत्येक संभावित उपभोक्ता के समाज के लिए आवश्यक कार्यप्रणाली का निर्माण करता है। इस प्रक्रिया का अंतिम लक्ष्य बड़े पैमाने पर दर्शकों को नियंत्रित भीड़ में बदलना, व्यक्तिगत विशेषताओं को मिटाना और रचनात्मक और आध्यात्मिक जरूरतों को संतुष्ट करने की असंभवता है जो स्क्रीन द्वारा "उल्लिखित" सीमाओं से परे जाती हैं।

9. हालाँकि, नई पौराणिक कथाएँ विशेष रूप से नहीं हैं नकारात्मक चरित्र, इसका कार्य न केवल चेतना का हेरफेर है, बल्कि उत्तर-औद्योगिक समाज में नए परिवर्तनों के लिए व्यक्ति का मनोवैज्ञानिक अनुकूलन भी है। इसके अलावा, स्क्रीन संस्कृति द्वारा उत्पन्न एक नई पौराणिक कथा की मदद से, भीड़ में संचार को सरल बनाया जाता है, जिससे बड़े पैमाने पर मनोवैज्ञानिक तनाव से राहत मिलती है।

10. किसी व्यक्ति और बाहरी दुनिया के बीच संबंधों के आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के प्रति आधुनिक स्क्रीन संस्कृति का उन्मुखीकरण एक बिना शर्त सकारात्मक मूल्य है: यह दर्शकों को संरक्षित महसूस करने की अनुमति देता है, एक निश्चित सामान्य "हम" में शामिल होता है, बीच में पहचान की छवियां बनाता है बड़े और छोटे सामाजिक समूहों के प्रतिनिधि।

11. स्क्रीन संस्कृति में मिथक-निर्माण समाज के सकारात्मक आधुनिकीकरण, मानसिक रूप से स्वस्थ समाज के खोए हुए "बिल्डिंग ब्लॉक्स" की बहाली के लिए एक संसाधन बन सकता है: देशभक्ति; व्यावसायिकता; पीढ़ियों के बीच संबंधों का सामंजस्य; कर्तव्य और स्वतंत्रता की सही समझ; सौंदर्य और कलात्मक स्वाद; मानसिक और के बुनियादी अभिधारणाएँ शारीरिक मौत, पुनर्वास शाश्वि मूल्योंप्राणी। लेकिन यह केवल उच्चतम सौंदर्य स्तर के सिनेमा के लिए ही संभव है।

12. स्क्रीन संस्कृति में मिथक न केवल मदद करते हैं आधुनिक आदमीवास्तविकता का एक प्रतीकात्मक मॉडल बनाने के लिए, बल्कि इसके द्वारा उत्पन्न व्यक्ति के आंतरिक संघर्ष को भी समतल करने के लिए। पौराणिक नियमों के अनुसार निर्मित, सिनेमा उत्तर-औद्योगिक युग के निवासियों के लिए मनोचिकित्सा बन जाता है। मायावी मूल्यों की स्थिति में रहने वाले व्यक्ति के लिए मिथक मोक्ष बन जाता है।

व्यक्ति और समाज की आध्यात्मिक संस्कृति, इसका महत्व सार्वजनिक जीवन. संस्कृति लोक, जन और अभिजात्य है। स्क्रीन संस्कृति सूचना समाज का एक उत्पाद है। संस्कृति वह दुनिया है जिसे मनुष्य ने आरामदायक अस्तित्व के लिए बनाया है। यह दुनिया लगातार बदल रही है, नई सामाजिक मांगों के अनुरूप ढल रही है। संस्कृति = परंपराएँ + नवाचार आध्यात्मिक संस्कृति मानव गतिविधि का एक महत्वपूर्ण घटक है, जो शिक्षा, सोच के स्तर से जुड़ी है। सामाजिक वातावरण, जीवन की गुणवत्ता, व्यक्ति और समग्र रूप से समाज। व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति में लोगों का ज्ञान, विश्वास, भावनाएँ, आवश्यकताएँ, योग्यताएँ, आकांक्षाएँ, लक्ष्य शामिल हैं। किसी व्यक्ति का आध्यात्मिक जीवन अनुभवों के बिना असंभव है: खुशी, आशावाद या निराशा, विश्वास या निराशा। आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार के लिए प्रयास करना मानव स्वभाव है। व्यक्ति की आध्यात्मिक संस्कृति में व्यक्ति के पालन-पोषण का स्तर, वह ज्ञान जो उसने अपने बारे में और दुनिया के बारे में हासिल किया है, शामिल है। आध्यात्मिक संस्कृति समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, जो संचित मानव अनुभव को एकत्रित करने, संग्रहीत करने और संचारित करने का साधन है। संस्कृति एक है सबसे महत्वपूर्ण विशेषताएँसमग्र रूप से एक व्यक्ति और एक विशेष समाज दोनों का जीवन। लोक संस्कृति का तात्पर्य व्यापक जनता की संस्कृति से है। इस प्रकार की संस्कृति की ख़ासियत इस तथ्य में निहित है कि यह एक निश्चित के गठन के क्षण से बनती है राष्ट्र राज्य. इसका आधार राष्ट्र की शौकिया रचनात्मकता और जनता का अनुभव कहा जा सकता है। अक्सर ये परंपराएं और रीति-रिवाज होते हैं। अभिजात वर्ग का गठन वर्ग समाज के ऊपरी स्तर में होता है। ऐसा उस क्षण से होता है जब वे ठीक हो जाते हैं उच्च अोहदासमाज में। विशिष्ट संस्कृति में विशिष्ट जीवनशैली, सेवाएँ और पेशेवर कला शामिल होती है। संभ्रांत संस्कृति से कटा हुआ है लोक संस्कृति, और अपनी स्वयं की परंपराओं और मूल्यों का निर्माण करता है। 19वीं शताब्दी के अंत से जन संस्कृति संभव हो सकी। यह इस तथ्य के कारण है कि व्यापक जनता के लिए शिक्षा प्राप्त करना और एक विशिष्ट संस्कृति के तत्वों का प्रसार करना संभव हो गया। व्यापक जनता का सांस्कृतिक स्तर बढ़ने लगा। इस प्रकार, जन संस्कृति का निर्माण लोक और कुलीन संस्कृतियों के प्रतिच्छेदन पर होता है। स्क्रीन संस्कृति विश्व समुदाय के इतिहास में सामाजिक-सांस्कृतिक प्रगति का सूचक है। सामान्य तौर पर, सिनेमा, टेलीविजन, कंप्यूटर के माध्यम से स्क्रीन संस्कृति के प्रसार से दुनिया की तस्वीर, मनुष्य की दृष्टि में बदलाव आया है। इस प्रकार, स्क्रीन संस्कृति फिल्म, टेलीविजन और कंप्यूटर संस्कृतियों जैसे परस्पर संबंधित तत्वों की एक विकासशील प्रणाली है, जिसकी प्रणाली बनाने वाली विशेषता दृश्य-श्रव्य और गतिशील रूप में जानकारी की प्रस्तुति है।