भविष्यवाणी ओलेग के बारे में गीत। वासंतोसेव के चित्रों का वर्णन

वी. वासनेत्सोव की तस्वीर में "विशेषज्ञों" ने "गैर-मौखिक अतिवाद" की खोज की
किरोव क्षेत्र: 2010-03-16 08:43:50

रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 282 के तहत रॉडनेवर एलेक्सी डोबरोवल्स्की ("डोबोस्लाव") के खिलाफ आपराधिक मामले का विवरण ज्ञात हो गया है।

किरोव इंस्टीट्यूट फॉर एडवांस्ड स्टडीज एंड रिट्रेनिंग ऑफ एजुकेशनल वर्कर्स के शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान विभाग के "विशेषज्ञों" ने विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव की पेंटिंग के बारे में निम्नलिखित बेतुका निष्कर्ष निकाला, "मीटिंग ओलेग विथ द मैजिशियन", 1899, के कवर पर दर्शाया गया है। काम "डोब्रोस्लाव" "मैगी":

"मैगी" ब्रोशर में जोड़ तोड़ मनोवैज्ञानिक प्रभाव के लक्षण पाए गए, मौखिक (मौखिक, भाषण) और गैर-मौखिक (गैर-मौखिक) साधनों का उपयोग किया गया। साधारण कपड़ों में: एक लंबी शर्ट, बस्ट शूज़, वह अभी बाहर आया था जंगल। बड़े के वर्णन में, एक बुतपरस्त की छवि पढ़ी जाती है। सैनिकों के संबंध में बड़े के हाथ का इशारा उनके आदेश की गवाही देता है, उन पर एक निश्चित शक्ति का कब्जा। स्थिति के आधार पर कि कवर पुस्तक अपने मुख्य विचार को व्यक्त करती है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लेखक की कमान की इच्छा, अन्य लोगों पर शक्ति, संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करती है।

इस प्रकार, महान रूसी कलाकार की तस्वीर को वास्तव में चरमपंथी के रूप में मान्यता दी गई थी। काम "मैगी" को चरमपंथी सामग्रियों की संघीय सूची में भी शामिल किया गया था।

इस बीच, डोब्रोस्लाव के सहयोगियों ने रॉडनेवर्स के साथ-साथ मानवाधिकार कार्यकर्ताओं, मीडिया प्रतिनिधियों और सक्रिय लोगों की ओर रुख किया नागरिक स्थितिसार्वजनिक आक्रोश पैदा करने के लिए इस मामले के बारे में जानकारी के व्यापक संभव प्रसार के आह्वान के साथ। वे आरोपों की बेरुखी और इस संभावना की ओर इशारा करते हैं कि डोब्रोस्लाव का शो ट्रायल दमन के एक नए दौर की शुरुआत होगी।

और यहाँ "अत्यंत चित्र" ही है:

भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे जा रहा है
अनुचित खज़रों से बदला लो*,
उनके गांवों और खेतों में एक हिंसक छापेमारी के लिए
उसने तलवारें और आग लगाईं;
कॉन्स्टेंटिनोपल कवच में अपने रेटिन्यू के साथ,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।

घने जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर है,
अकेले बूढ़े आदमी पेरुन के अधीन,
भावी दूत के वादे,
पूरी सदी प्रार्थना और अटकल में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े आदमी के पास गया।

वी। वासनेत्सोव "एक जादूगर के साथ ओलेग से मिलना"। कविता के लिए चित्रण ए.एस. पुष्किन "भविष्यवाणी ओलेग का गीत"

और यहाँ क्या है (बिना ग्लानी के!) "हमारे" वहाबी बगत्या इस बारे में लिखते हैं:


अमीरातकव्काज़ 16.03.2010 00:05:52

रूसी पेंटिंग कलाकार XIXसदी वी। वासनेत्सोव को लेनिन अदालत ने एक चरमपंथी के रूप में मान्यता दी थी
जैसे ही यह अब ज्ञात हुआ, 16 फरवरी, 2010 को किरोव शहर के लेनिन्स्की जिला न्यायालय का निर्णय 24 दिसंबर, 2009 को रूसी, वासंतोसेव विक्टर मिखाइलोविच की मान्यता पर पैदा हुआ। 1848, एक चरमपंथी कलाकार द्वारा, उसके द्वारा बनाई गई पेंटिंग "ओलेग्स मीटिंग विद ए मैजिशियन" पर FSB द्वारा कमीशन की गई एक परीक्षा के आधार पर तैलीय रंग 1899 में मास्को में जांच अधिकारियों द्वारा अज्ञात व्यक्ति के आदेश से यह छविएक दृष्टांत के रूप में, यह रूस में राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन के बुजुर्गों में से एक, अलेक्सी डोबरोवल्स्की ("डोब्रोस्लाव") के ब्रोशर में प्रकाशित हुआ था, जिसे चरमपंथी के रूप में भी मान्यता दी गई थी।

अदालत के फैसले से, इस पेंटिंग के सभी लिथोग्राफ को अलेक्सी डोब्रोवल्स्की के ब्रोशर के साथ नष्ट कर दिया जाना है। स्टेट इंस्टीट्यूशन "फोरेंसिक साइंस की व्लादिमीर प्रयोगशाला" के निष्कर्ष में कहा गया है: "गैर-मौखिक जोड़-तोड़ के प्रभावों में द मैगी के कवर का डिज़ाइन शामिल है, जिसमें एक बूढ़े व्यक्ति को सैनिकों की टुकड़ी को कार्रवाई की दिशा का संकेत देते हुए दर्शाया गया है। बूढ़ा आदमी साधारण कपड़े पहने हुए हैं: एक लंबी शर्ट, बस्ट शूज़, उसने अभी-अभी जंगल छोड़ा है "बड़े के विवरण में, एक बुतपरस्त की छवि पढ़ी जाती है। सैनिकों के संबंध में बड़े के हाथ का इशारा उनके आदेश को इंगित करता है, उन पर एक निश्चित शक्ति का कब्ज़ा। इस स्थिति के आधार पर कि पुस्तक का आवरण अपने प्रमुख विचार को व्यक्त करता है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लेखक की कमान की इच्छा, अन्य लोगों पर अधिकार, लड़ाई पर ध्यान केंद्रित करना।

बल में प्रवेश के बाद अदालत का फैसला नागरिकों को प्रतिबंधित करता है रूसी संघचित्र "ओलेग की एक जादूगर के साथ बैठक" देखें, जिसमें एक स्पष्ट चरमपंथी सामग्री है, जिसका उद्देश्य घृणा या शत्रुता को उकसाना है, साथ ही लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, भाषा के आधार पर किसी व्यक्ति या व्यक्तियों के समूह की गरिमा को अपमानित करना है। , मूल, धर्म के प्रति दृष्टिकोण, साथ ही किसी से संबंधित सामाजिक समूहसार्वजनिक रूप से या मास मीडिया के उपयोग के साथ प्रतिबद्ध। अन्य देशों के नागरिक इसे अमेरिकी विकिमीडिया साइट पर निम्न लिंक पर देख सकते हैं।
सीसी निगरानी विभाग
(केसी को "काकेशस-सेंटर" के रूप में संक्षिप्त किया गया है, रसोफोबिक अलगाववादियों की एक साइट जो इस्केरिया के नेतृत्व में कोकेशियान जमात के निर्माण की वकालत करती है और इसके लिए "गज़ावत" को बेवफा रूसी घोषित करती है - लड़ाके का नोट)

तो यहाँ - कोई उत्तेजना नहीं, "कानून का पत्र" शुद्ध है ...

जादूगर के साथ ओलेग की मुलाकात।
1899. कागज पर जल रंग। त्रेताकोव गैलरी, मास्को, रूस।

"भविष्यवक्ता ओलेग" राजकुमार-किंवदंती, राजकुमार-रहस्य ... इस महान शासक के जीवन में, दस के लिए पर्याप्त रहस्य होंगे ... एक चालाक और क्रूर वाइकिंग, वह एक भाड़े के रूप में रूस में आया था, क्रम में अंततः सबसे रूसी राजकुमारों में से एक बन गया। महान शासक, एक महान योद्धा, महान जादूगर, लोहे के हाथ से उसने असंतुष्टों को इकट्ठा किया स्लाव जनजातियाँसाथ में। उसने नई भूमि पर विजय प्राप्त की, "मूर्ख खज़ारों का बदला लिया" और कॉन्स्टेंटिनोपल के फाटकों पर अपनी ढाल को ठोंक दिया, जिससे गर्वित बीजान्टियम को रूस को समान मानने के लिए मजबूर होना पड़ा। उसने इतने लंबे समय तक शासन किया कि कई लोग राजकुमार को न केवल भविष्यद्वाणी करने वाले, बल्कि लगभग अमर और उसके मानने लगे रहस्यमय मौतपुश्किन को कविताएँ बनाने के लिए प्रेरित किया जो बन गईं अनौपचारिक गानरूसी सेना। यह भविष्यवक्ता ओलेग के साथ है कि प्राचीन रस का स्वर्ण युग शुरू होता है - यूरोप के सबसे मजबूत राज्यों में से एक, जिसके साथ सभी पड़ोसियों को भरोसा करना पड़ता था।

भविष्यवाणी ओलेग के बारे में गीत
भविष्यवक्ता ओलेग अब कैसे जा रहा है
अनुचित खज़रों से बदला लें,
उनके गांवों और खेतों में एक हिंसक छापेमारी के लिए
उसने तलवारें और आग लगाईं;
कॉन्स्टेंटिनोपल कवच में अपने रेटिन्यू के साथ,
राजकुमार एक वफादार घोड़े पर सवार होकर पूरे मैदान में घूमता है।
घने जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर है,
अकेले बूढ़े आदमी पेरुन के अधीन,
भावी दूत के वादे,
पूरी सदी प्रार्थना और अटकल में बिताई।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े आदमी के पास गया।
"मुझे बताओ, जादूगर, देवताओं का पसंदीदा,
मेरे जीवन में क्या होगा?
और जल्द ही, पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं अपने आप को कब्र की मिट्टी से ढँक लूँगा?
मुझे पूरी सच्चाई बताओ, मुझसे डरो मत:
आप किसी के लिए भी पुरस्कार के रूप में घोड़ा लेंगे।
"मैगियों को शक्तिशाली स्वामी से डर नहीं लगता,
और उन्हें राजसी उपहार की आवश्यकता नहीं है;
सच्ची और मुक्त उनकी भविष्यवाणी की भाषा है
और स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल।
आने वाले वर्ष धुंध में दुबके;
लेकिन मुझे आपका भाग्य उज्ज्वल माथे पर दिखाई देता है।
अब मेरा वचन याद रखें:
योद्धा की जय एक खुशी है;
विजय से तेरे नाम की महिमा होती है;
आपकी ढाल त्सारेग्रेड के फाटकों पर है;
और लहरें और पृय्वी तेरे आधीन हैं;
ऐसे चमत्कारिक भाग्य से दुश्मन ईर्ष्या करता है।
और नीला समुद्र एक भ्रामक शाफ्ट है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और एक गोफन, और एक तीर, और एक चालाक खंजर
विजेता वर्षों को छोड़ दें ...
दुर्जेय कवच के तहत आप कोई घाव नहीं जानते;
पराक्रमी को एक अदृश्य संरक्षक दिया जाता है।
आपका घोड़ा खतरनाक मजदूरों से नहीं डरता;
वह, गुरु की इच्छा को भांपते हुए,
वह नम्र शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा है,
यह युद्ध के मैदान में दौड़ता है।
और ठंड और उसे काटने के लिए कुछ भी नहीं ...
किन्तु तुम अपने घोड़े से मृत्यु को स्वीकार करोगे।
ओलेग हँसा - लेकिन माथा
और आँखों में सोच के बादल छा गए।
मौन में, काठी पर हाथ टिकाए,
वह अपने घोड़े से उतरता है, उदास;
और सच्चा दोस्तबिदाई हाथ
और गर्दन पर थपथपाते और थपथपाते हैं। "अलविदा, मेरे साथी, मेरे वफादार सेवक,
हमारे अलग होने का समय आ गया है;
अब आराम करो! कोई और कदम नहीं
अपनी सोने की रकाब में।
अलविदा, आराम करो - लेकिन मुझे याद करो।
तुम, साथी नौजवानों, एक घोड़ा ले लो,
एक कंबल, झबरा कालीन के साथ कवर;
मुझे मेरे घास के मैदान में लगाम के पास ले चलो;
स्नान; चयनित अनाज के साथ फ़ीड;
झरने का पानी पियो।"
और युवक तुरंत घोड़े के साथ चले गए,
और राजकुमार दूसरा घोड़ा ले आया।
भविष्यवक्ता ओलेग रेटिन्यू के साथ दावत करता है
एक हंसमुख गिलास के बजने पर।
और उनके घुंघरू भोर की बर्फ की तरह सफेद हैं
बैरो के गौरवशाली सिर के ऊपर ...
उन्हें बीते दिन याद आते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़े थे ...
"मेरा दोस्त कहाँ है? - ओलेग ने कहा, -
मुझे बताओ, मेरा उत्साही घोड़ा कहाँ है?
क्या आप तंदुरुस्त है? क्या उसका रन अभी भी आसान है?
क्या वह अब भी वही तूफानी, चंचल है?
और जवाब सुनता है: एक खड़ी पहाड़ी पर
वह बहुत पहले से बिना नींद की नींद में सो चुका था।
ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य-कथन क्या है?
जादूगर, तुम धोखेबाज, पागल बूढ़े!
मैं आपकी भविष्यवाणी को तुच्छ समझूंगा!
मेरा घोड़ा मुझे आज तक ले जाएगा।"
और वह घोड़े की हड्डियाँ देखना चाहता है।
यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं - एक पहाड़ी पर, नीपर के तट के पास,
महान हड्डियाँ झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धोती है, उनकी धूल सो जाती है,
और हवा उनके ऊपर पंख घास को उत्तेजित करती है।
राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर पैर रख दिया
और उसने कहा: “सो जाओ, अकेला दोस्त!
तुम्हारा है ओल्ड मास्टरआप बच गए:
अंतिम संस्कार की दावत में, पहले से ही करीब,
यह आप नहीं हैं जो कुल्हाड़ी के नीचे पंख वाली घास को दाग देंगे
और मेरी राख को गर्म लहू से पी जाओ!
तो वहीं मेरी मौत छिप गई!
हड्डी ने मुझे जान से मारने की धमकी दी!
से मृत सिरगंभीर साँप,
हिसिंग, इस बीच क्रॉल किया गया;
पैरों के चारों ओर लिपटे एक काले रिबन की तरह,
और अचानक डंक मारने वाला राजकुमार चिल्लाया।
करछुल गोलाकार, झागदार, फुफकारने वाले होते हैं
उदास ओलेग की दावत में;
प्रिंस इगोर और ओल्गा एक पहाड़ी पर बैठे हैं;
दस्ते किनारे पर दावत दे रहे हैं;
सेनानियों ने पिछले दिनों को याद किया
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ लड़ीं।

सभी बुतपरस्त संस्कृतियों में, पुजारियों ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, लोगों और अलौकिक शक्तियों - आत्माओं और देवताओं के बीच मध्यस्थ के रूप में सेवा की। पूर्व-ईसाई रस में, ऐसे लोगों को मैगी कहा जाता था।

मागी ने स्लाव देवताओं की पूजा से जुड़े अनुष्ठान किए, और यह भी माना जाता था कि वे देवताओं की इच्छा का पता लगा सकते हैं और भविष्य की भविष्यवाणी कर सकते हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि उनका राजनीतिक सहित व्यापक प्रभाव था।

मूर्तिपूजक रस में मागी की भूमिका

शोधकर्ता इवानोव और टोपोरोव का मानना ​​\u200b\u200bहै कि "जादूगरनी" शब्द का मूल "बाल" के समान है। मैगी पहनी थी लंबे बालऔर दाढ़ी, कभी अपने बाल नहीं कटवाते, जिसके लिए उन्हें "बालों वाली" ("बालों वाली") कहा जा सकता है। यह भी संभावना है कि "जादू", "जादू", यानी "जादू टोना" शब्द "जादूगर" से उत्पन्न हुए हैं।

मैगी ने धार्मिक समारोहों में भाग लिया, बलिदान किए, प्रदर्शन किए जादुई अनुष्ठान, अनुमान लगाया, चिकित्सा में लगे हुए थे। साथ ही उन्होंने काफी लिया उच्च अोहदाराज्य पदानुक्रम में: सत्ता में रहने वाले अक्सर उनके पास सलाह के लिए आते थे। हम सभी भविष्यवक्ता ओलेग की किंवदंती को जानते हैं, जो जादूगर से यह जानना चाहते थे कि जीवन में उनके साथ क्या होगा, उन्होंने जवाब में अपने ही घोड़े से आसन्न मृत्यु की भविष्यवाणी सुनी।

ईसाई धर्म के काल में मैगी

मागी के लिए ईसाई धर्म अपनाने के साथ, एक प्रतिकूल समय आ गया है। अब से, बुतपरस्ती को गैरकानूनी घोषित कर दिया गया था, और वे अपना दर्जा खो सकते थे। इसने मैगी को कीव अधिकारियों का विरोध करने वाली ताकतों का पक्ष लेने के लिए मजबूर किया।

इसलिए, 1024 में, मैगी ने सुज़ाल भूमि में विद्रोह का नेतृत्व किया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, एक सूखा था जिसके कारण फसल खराब हुई और अकाल पड़ा। मागी ने इसके लिए "बड़े बच्चे" को दोषी ठहराया।

स्थिति इस हद तक बढ़ गई कि कीव के वाइज प्रिंस यारोस्लाव संघर्ष को हल करने के लिए शहर पहुंचे: विद्रोह महान है और उस देश में अकाल है। वोल्ज़ी के साथ इदोशा बल्गेरियाई लोगों में सभी लोग रहते थे और जीने के लिए टैकोस लाए थे। यारोस्लाव को सुनकर जादूगरनी सुजदाल में आती है, जादूगरनी को दूर ले जाती है, और उन्हें दूसरों को दिखाया जाता है, उन्होंने नदी से कहा: "भगवान हर भूमि पर अकाल या महामारी, या एक बाल्टी या एक अलग सजा के साथ पाप करते हैं, लेकिन एक व्यक्ति कुछ नहीं जानता।"

सोवियत इतिहासकार तिखोमीरोव के अनुसार, यह घटना थी एक प्रमुख उदाहरणआबादी के निचले तबके का संघर्ष - "छोटा बच्चा" "बड़े" के खिलाफ - सामंती प्रभु और कुलीन, जबकि प्रेरक शक्तिविद्रोह, शोधकर्ता किसानों (smerds) पर विचार करता है। मागी के लिए, उनके दृष्टिकोण से, वे चर्च प्राधिकरण के प्रतिरोध को व्यक्त करते हैं।

अपने सहयोगी के विपरीत, डॉ। ऐतिहासिक विज्ञानफ्रोयानोव का मानना ​​​​है कि इस मामले में यह मैगी और स्थानीय बुतपरस्त नेताओं-बुजुर्गों के बीच एक संघर्ष था: पूर्व ने उत्तरार्द्ध पर जानबूझकर बारिश में देरी करने का आरोप लगाया ताकि कोई फसल न हो। यारोस्लाव द वाइज़ के आगमन के लिए, वह विद्रोह को शांत करने के लिए नहीं, बल्कि अपने स्वयं के कुछ व्यवसाय पर सुज़ाल पहुंचे।

सामान्य तौर पर, यह स्पष्ट है कि मैगी यहां मौजूद थे, लेकिन "बड़े" और "छोटे" बच्चों का क्या मतलब है और प्रिंस यारोस्लाव ने इसमें क्या भूमिका निभाई, यह ऐतिहासिक विवादों का विषय बना हुआ है।

इसी तरह की स्थिति 1071 में नोवगोरोड में विकसित हुई थी। ऐसा माना जाता है कि नोवगोरोड विद्रोह कई कारणों से उकसाया गया था: फसल की विफलता, बड़प्पन के प्रति लोगों का असंतोष और अंत में, मजबूर ईसाईकरण।

यहाँ सोवियत इतिहासकार मावरोदिन ने अपनी पुस्तक "लोकप्रिय विद्रोह" में इस बारे में लिखा है प्राचीन रूस'ग्यारहवीं-तेरहवीं शताब्दी। ":" ... "पुराने बच्चे" के खिलाफ विद्रोह करने वाले स्मर्ड्स के सिर पर मैगी थे, जिन्होंने पूर्व-ईसाई पंथों में लौटने के लिए लोगों के सामंती-विरोधी विद्रोह का उपयोग करने की मांग की थी .

एक तरह से या किसी अन्य, प्रिंस ग्लीब Svyatoslavovich के शासनकाल के दौरान, एक निश्चित जादूगर नोवगोरोड में दिखाई दिया और लोगों को बिशप को मारने के लिए प्रेरित करते हुए "ईसाई-विरोधी प्रचार" करना और भविष्यवाणी करना शुरू कर दिया।

बिशप, पूरे बनियान में और एक क्रॉस के साथ लोगों के पास जा रहा था, उनके साथ तर्क करने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। तब प्रिंस ग्लीब अपने रिटिन्यू के साथ उनके लिए खड़े हुए। चूँकि कोई भी व्यक्ति बिशप के पक्ष में नहीं गया था, राजकुमार ने चालाकी से इसे लेने का फैसला किया और जादूगरनी के पास अपने लबादे के नीचे छिपी कुल्हाड़ी के पास जाकर पूछा: “क्या आप जानते हैं कि कल क्या होगा और क्या होगा आज शाम तक होगा?”

मैगस ने पुष्टि की कि वह यह जानता था। फिर राजकुमार ने पूछा: "क्या आप जानते हैं कि आज आपके साथ क्या होगा?" “मैं बड़े चमत्कार करूँगा,” संकटमोचक ने डींग मारते हुए उत्तर दिया। ग्लीब ने अचानक एक कुल्हाड़ी निकाली और जादूगर को काट दिया। उसके मारे जाने के बाद, लोग तितर-बितर हो गए और विद्रोह नहीं हुआ।

सत्ता संघर्ष

11वीं शताब्दी में मैगी से जुड़ी अन्य उथल-पुथल भी थीं। विशेष रूप से, वे पोलोत्स्क राजकुमार ब्रायचिस्लाव इज़ीस्लाविच के खिलाफ थे कीव राजकुमारयारोस्लाव द वाइज, और कीव में सत्ता के लिए संघर्ष में ब्रायाचिस्लाव के बेटे, पोलोत्स्क के वेसेस्लाव का भी समर्थन किया, जो इतिहास के अनुसार, "जादू-टोना से पैदा हुआ" था, और मैगी के कौशल भी रखता था, जैसे कि वेयरवोल्फ , अटकल और भ्रम (जाहिरा तौर पर, लोगों को परेशानी भेजने की क्षमता मन में है)। सच है, वेस्लाव ने थोड़े समय के लिए कीव में शासन किया - केवल सात महीने।

मागी ने अपनी खोई हुई शक्ति को बनाए रखने के लिए हर संभव कोशिश की। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का वर्णन है कि कैसे, रोस्तोव भूमि और बेलोज़ेरी में 1071 के अकाल के दौरान, पुजारियों ने "सर्वश्रेष्ठ पत्नियों" को दोषी ठहराया, अर्थात्, सबसे महान महिलाएं जो कथित तौर पर खाद्य आपूर्ति को छिपाती थीं, इसके कारणों के लिए। जादूगर चमत्कारिक रूप से अभियुक्त की पीठ के पीछे से निकल गए "झीटो, या मछली, या गिलहरी।" यह स्पष्ट है कि यह उनकी जादुई क्षमताओं को प्रदर्शित करने की एक चतुर चाल थी।

फ्रोयानोव का मानना ​​है कि मागी का प्रदर्शन "समुदाय और उसके सर्वोच्च अधिकारियों के बीच एक धार्मिक और रोज़मर्रा के संघर्ष" का प्रतिनिधित्व करता है।

बुतपरस्त पुजारियों के रूप में मैगी के अंतिम उल्लेख 13 वीं -14 वीं शताब्दी के नोवगोरोड और पस्कोव कालक्रम में पाए जाते हैं। बाद में रूस में, किसी भी मरहम लगाने वाले, जादूगर, करामाती और विभिन्न "विधर्मियों" के वाहक कहलाने लगे।


"जादूगर के साथ ओलेग की बैठक"- विक्टर वासनेत्सोव द्वारा जल रंग। 1899 में ए.एस. पुश्किन द्वारा "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" के लिए दृष्टांतों की एक श्रृंखला के भाग के रूप में लिखा गया।

कविता के डिजाइन में, वासनेत्सोव ने पुस्तक डिजाइन की प्राचीन रूसी परंपराओं से रूपांकनों को उधार लिया। वास्तविक दृष्टांतों के अलावा, वासनेत्सोव ने प्रारंभिक अक्षर, रचनाएँ, स्क्रीनसेवर विकसित किए। चक्र "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" वासनेत्सोव का रूसी के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा पुस्तक चित्रण, विशेष रूप से इवान बिलिबिन और वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट एसोसिएशन के कलाकारों पर।

  • 1 चरमपंथी के रूप में चित्रण की कथित मान्यता के बारे में प्रेस रिपोर्ट
  • 2 नोट
  • 3 साहित्य
  • 4 लिंक

चरमपंथी के रूप में चित्रण की कथित मान्यता के बारे में प्रेस रिपोर्ट

मार्च 2010 में कुछ रूसी मीडिया रिपोर्टों के अनुसार, तस्वीर का इस्तेमाल नव-मूर्तिपूजक राष्ट्रवादी एलेक्सी डोबरोवल्स्की की किताब द मैगी के कवर के डिजाइन में किया गया था। 27 अप्रैल, 2010 को, किरोव शहर के लेनिन्स्की जिला न्यायालय के निर्णय से, डोबरोवल्स्की की सात पुस्तकें, जिनमें द मैगी भी शामिल है, को चरमपंथी सामग्री के रूप में मान्यता दी गई थी। वहीं, कुछ मीडिया ने इशारा किया कि किताब के कवर को भी चरमपंथी माना गया है। कथित तौर पर किरोव और व्लादिमीर के विशेषज्ञों द्वारा की गई परीक्षा का पाठ उद्धृत किया गया था:

ब्रोशर "मैगी", मौखिक (मौखिक, भाषण) और गैर-मौखिक (गैर-मौखिक) साधनों में जोड़ तोड़ मनोवैज्ञानिक प्रभाव के संकेत पाए गए। गैर-मौखिक जोड़-तोड़ के प्रभावों में द मैगी के कवर का डिज़ाइन शामिल है, जिसमें सैनिकों की एक टुकड़ी को कार्रवाई की दिशा की ओर इशारा करते हुए एक बूढ़े व्यक्ति को दर्शाया गया है। बड़े को साधारण कपड़े पहनाए जाते हैं: एक लंबी शर्ट, बस्ट शूज़, वह जंगल से बाहर निकल गया। वृद्ध का वर्णन मूर्तिपूजक की छवि को पढ़ता है। सैनिकों के संबंध में बड़े के हाथ का इशारा उनके आदेश की गवाही देता है, उन पर एक निश्चित शक्ति का कब्जा। इस स्थिति के आधार पर कि पुस्तक का आवरण अपने प्रमुख विचार को व्यक्त करता है, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि लेखक की कमान की इच्छा, अन्य लोगों पर शक्ति, संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करती है।

अदालत के फैसले में वासनेत्सोव की पेंटिंग की मान्यता के बारे में जानकारी नहीं है अतिवादी सामग्री. अप्रैल 2011 के अंत में, किरोव के लेनिन्स्की जिला न्यायालय ने पेंटिंग को चरमपंथी और कलाकार को चरमपंथी घोषित करते हुए इनकार जारी किया। विभिन्न रिपोर्टों के अनुसार, किरोव संस्थान के मनोवैज्ञानिकों ने कहा कि या तो कवर पर छवि को चरमपंथी नहीं माना गया, या उन्होंने अभियोजक के कार्यालय के अनुरोध पर परीक्षा आयोजित नहीं की।

टिप्पणियाँ

  1. 1 2 एकातेरिना लुश्निकोवा। यूरोपियन कोर्ट में बुतपरस्त // रेडियो लिबर्टी, 24.04.2011
  2. KM.ru। सिनेलनिकोव मिखाइल। महान वासनेत्सोव को "रूसी लेख" के तहत दोषी ठहराया गया था। मरणोपरांत
  3. 1 2 प्रोगोरोड। एलेक्सी नोस्कोव। किरोव मनोवैज्ञानिक एक घोटाले में शामिल थे
  4. 1 2 किरोव का लेनिन्स्की जिला न्यायालय। केस नंबर 1-71/2010 (80119)
  5. 1 2 Pravda.ru। सर्गेई निकोलेव। पेरुन के लिए प्यार स्ट्रासबर्ग की ओर जाता है
  6. Rupo.ru। रूसी कलाकार विक्टर वासनेत्सोव ने कला के तहत मरणोपरांत "निंदा" की। 282 यूकेआरएफ
  7. WebPress.com xtro. Forbes.ru "कलाकार वासनेत्सोव की निंदा की"
  8. किरोव का लेनिन्स्की जिला न्यायालय। नागरिकों की अपील। चरमपंथी के रूप में मरणोपरांत कलाकार वासनेत्सोव की मान्यता
  9. किरोव शहर। एलेक्सी इवाकिन। वासनेत्सोव की तस्वीर के साथ घोटाला: अतिवाद का आरोप एक जालसाजी निकला

साहित्य

  • पास्टन ई। विक्टर वासनेत्सोव। - एम।: सफेद शहर, 2007.

लिंक

  • विक्टर मिखाइलोविच वासनेत्सोव। ए.एस. पुश्किन द्वारा "द सॉन्ग ऑफ़ द प्रोफ़ेटिक ओलेग" के लिए चित्र
  • वासनेत्सोव को चरमपंथी के रूप में वर्गीकृत किया गया था
  • खुद को मामलों से परिचित कराएं: एफ़्रोडाइट; मुझे बताओ, जादूगर; बीयर // मास्को की गूंज

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