एन। गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में गीतात्मक पचड़ों की थीम और भूमिका

गोगोल ने लंबे समय से एक काम लिखने का सपना देखा था "जिसमें सभी रस प्रकट होंगे।" यह 19वीं शताब्दी के पहले तीसरे में रूस के जीवन और रीति-रिवाजों का भव्य वर्णन माना जाता था। कविता एक ऐसा काम बन गई। मृत आत्माएं', 1842 में लिखा गया।

गोगोल ने अपने काम को कविता क्यों कहा?शैली की परिभाषा लेखक को केवल अंतिम क्षण में स्पष्ट हो गई, क्योंकि अभी भी कविता पर काम करते हुए, गोगोल इसे कविता या उपन्यास कहते हैं। उपन्यास की शैली ने एन. वी. गोगोल को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उपन्यास है महाकाव्य कार्यभाग्य की कहानी का खुलासा खास व्यक्ति, और लेखक का इरादा "सभी रस" दिखाना था।"डेड सोल्स" की शैली की विशिष्टता यह है कि यह मात्रा के संदर्भ में एक बड़ा काम है - गद्य में एक कविता।

"डेड सोल्स" कविता की शैली की विशेषताओं को समझने के लिए, आप इस काम की तुलना पुनर्जागरण के कवि दांते की "डिवाइन कॉमेडी" से कर सकते हैं। गोगोल की कविता में उनका प्रभाव महसूस किया जाता है। द डिवाइन कॉमेडी में तीन भाग होते हैं। पहले भाग में, प्राचीन रोमन कवि वर्जिल की छाया कवि को दिखाई देती है, जो साथ देता है गीतात्मक नायकनरक में, वे सभी मंडलियों से गुजरते हैं, पापियों की एक पूरी गैलरी उनकी आंखों के सामने से गुजरती है। कथानक की कल्पना डांटे को अपनी मातृभूमि - इटली, उसके भाग्य के विषय का खुलासा करने से नहीं रोकती है। वास्तव में, गोगोल ने नरक के समान मंडलियों को दिखाने की कल्पना की, लेकिन रूस का नरक। कोई आश्चर्य नहीं कि "डेड सोल्स" कविता का शीर्षक वैचारिक रूप से दांते की कविता "द डिवाइन कॉमेडी" के पहले भाग के शीर्षक को प्रतिध्वनित करता है, जिसे "हेल" कहा जाता है। गोगोल, व्यंग्यपूर्ण इनकार के साथ, एक तत्व का महिमामंडन करता है, रचनात्मक - रूस की छवि। इस छवि के साथ "उच्च गेय आंदोलन" जुड़ा हुआ है, जो कविता में कभी-कभी हास्य कथा को बदल देता है।

"डेड सोल्स" कविता में एक महत्वपूर्ण स्थान गीतात्मक पचड़ों द्वारा कब्जा कर लिया गया है और एपिसोड डालेंजो साहित्यिक विधा के रूप में कविता की विशेषता है।उनमें, गोगोल सबसे तेज रूसी को छूता है सार्वजनिक मुद्दे. मनुष्य के उच्च उद्देश्य के बारे में लेखक के विचार, मातृभूमि के भाग्य और लोगों के बारे में यहाँ रूसी जीवन की उदास तस्वीरों के विपरीत हैं।

गीतात्मक विषयांतर- काम का अतिरिक्त-प्लॉट तत्व; संरचनागत और शैलीगत उपकरण, जिसमें प्रत्यक्ष कथानक कथा से लेखक का पीछे हटना शामिल है; कॉपीराइट तर्क, प्रतिबिंब, कथन, दर्शाए गए दृष्टिकोण को व्यक्त करना या उससे अप्रत्यक्ष संबंध होना। यह लेखक के संस्मरणों, पतों का रूप ले सकता है। इसका उपयोग महाकाव्य या गीतात्मक-महाकाव्य कार्यों में किया जाता है।

गीतात्मक विषयांतरलेखक को पाठक से सीधे संवाद करने का अवसर दें।उनकी उत्तेजना, ईमानदारी में अनुनय की एक विशेष शक्ति होती है। इसी समय, विषयांतरों के गीतवाद का मतलब यह नहीं है कि लेखक केवल अपने "मैं" की दुनिया में खुद को बंद कर लेता है: वे विचारों, भावनाओं और मनोदशाओं को व्यक्त करते हैं जो सभी के लिए महत्वपूर्ण हैं। आम तौर पर महत्वपूर्ण सामग्री आमतौर पर एक कथाकार या एक गीतात्मक नायक की ओर से व्यक्त की जाती है, जो एक समकालीन, उनके विचारों और भावनाओं की विशिष्ट स्थिति को जोड़ती है।

"डेड सोल्स" में गोगोल गेय और महाकाव्य शुरुआत को जोड़ती है। काम की कविता गीतात्मक पचड़ों द्वारा दी गई है जो कविता के प्रत्येक अध्याय में हैं। वे लेखक की छवि का परिचय देते हैं, काम को गहराई, चौड़ाई, गीतकारिता देते हैं। गेय विषयांतर का विषय विविध है।लेखक "मध्यम हाथ", "युवाओं और युवाओं के बारे में", शहर के लोगों के बारे में, रूस में लेखक के भाग्य के सज्जनों पर प्रतिबिंबित करता है। विशेष रूप से दिलचस्प शिक्षा पर प्रतिबिंब हैं, रूस के बारे में "मोटी और पतली" के बारे में अच्छी तरह से लक्षित रूसी शब्द।

दूसरे अध्याय में, जहां मणिलोव और उनकी पत्नी के बारे में कहानी बताई गई है, एन.वी. गोगोल लिखते हैं, विशेष रूप से, बोर्डिंग स्कूलों में लड़कियों को किस तरह की परवरिश मिलती है।कथन का विडंबनापूर्ण स्वर ("... बोर्डिंग स्कूलों में ... तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ्रेंचपारिवारिक जीवन के सुख के लिए आवश्यक; जीवनसाथी के लिए सुखद क्षण लाने के लिए एक पियानो, और ... वास्तविक आर्थिक हिस्सा: बुनाई पर्स और अन्य आश्चर्य") पाठक को यह स्पष्ट करता है कि लेखक शिक्षा की इस पद्धति को सही नहीं मानता है। इस तरह की परवरिश की निरर्थकता का प्रमाण मणिलोवा की छवि है: उनके घर में "कुछ हमेशा गायब था: लिविंग रूम में सुंदर फर्नीचर था, जो स्मार्ट रेशमी कपड़े से ढका था ... लेकिन यह दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियों को बस मैटिंग के साथ कवर किया गया था ...", "शाम को, तीन एंटीक ग्रेस के साथ डार्क ब्रॉन्ज से बना एक बहुत ही स्मार्ट कैंडलस्टिक, मदर-ऑफ-पर्ल स्मार्ट शील्ड के साथ टेबल पर परोसा गया था, और उसके बगल में किसी प्रकार का साधारण तांबा अमान्य, लंगड़ा, ऊपर की ओर मुड़ा हुआ और सभी वसा में रखा गया था ... "। पति-पत्नी के शगल में लंबे और सुस्त चुंबन होते हैं, जन्मदिन की आश्चर्य की तैयारी आदि।

पांचवें अध्याय में, "पैचड" शब्द, जिसे प्लायस्किन नामक एक साधारण किसान ने लेखक को रूसी शब्द की सटीकता के बारे में सोचने के लिए मजबूर किया।लेखक अच्छा खेलता है प्रसिद्ध कहावत: "लिखने की तरह जो ठीक से कहा गया है, उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जाता है।"अन्य भाषाओं की ख़ासियत पर विचार करते हुए, गोगोल ने कहा: "... ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इतना बोल्ड, स्मार्ट हो, बहुत दिल के नीचे से निकल जाए, इतना उबलता और तरकश, जैसा कि उपयुक्त कहा गया है रूसी शब्द».

रूपांतरण की सूक्ष्मता पर लेखक के विचार चाटुकारों को उजागर करते हैं, जिनके पास अपने व्यवहार की रेखा, विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के इलाज के तरीके को निर्धारित करने की शानदार क्षमता है (और वह इस विशेषता को विशेष रूप से रूसियों के बीच नोट करते हैं)। एक प्रमुख उदाहरणइस तरह के गिरगिटवाद को इवान पेट्रोविच, "चांसलर के शासक" के व्यवहार से परोसा जाता है, जब वह "अपने अधीनस्थों के बीच होता है, तो आप डर के मारे एक शब्द भी नहीं बोल सकते हैं! गर्व और बड़प्पन ... प्रोमेथियस, दृढ़ प्रोमेथियस! वह एक बाज की तरह दिखता है, सुचारू रूप से, माप से प्रदर्शन करता है। लेकिन, प्रमुख के कार्यालय में पहुंचने पर, वह पहले से ही "अपने हाथ के नीचे कागजात के साथ जल्दी में एक दलदल की तरह ..." है। और अगर वह समाज में और एक ऐसी पार्टी में है, जहां लोग रैंक में थोड़े ऊंचे हैं, तो "प्रोमेथियस के साथ ऐसा परिवर्तन होगा, जो ओविड भी नहीं खोजेगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी कम, नष्ट हो गई थी रेत का एक दाना!"।

दौरा करने के बाद नोज़द्रेवा चिचिकोवसड़क पर एक सुंदर गोरा से मिलता है। इस बैठक का विवरण एक उल्लेखनीय विषयांतर के साथ समाप्त होता है: "... हर जगह कम से कम एक बार रास्ते में एक व्यक्ति एक ऐसी घटना से मिल जाएगा जो उस सब कुछ की तरह नहीं है जो उसने पहले देखा था,जो कम से कम एक बार उसमें एक भावना जगाएगा, उन लोगों के विपरीत जो उसे जीवन भर महसूस करने के लिए नियत हैं। लेकिन यह सब चिचिकोव के लिए पूरी तरह से अलग है: यहां उनका ठंडा विवेक मानवीय भावनाओं की प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति की तुलना में है।

पांचवें अध्याय के अंत में"गीतात्मक विषयांतर" का एक बिल्कुल अलग चरित्र है। यहाँ लेखक अब नायक के बारे में बात नहीं कर रहा है, उसके प्रति दृष्टिकोण के बारे में नहीं, बल्कि शक्तिशाली रूसी व्यक्ति के बारे में, रूसी लोगों की प्रतिभा के बारे में। बाह्य रूप से, यह "गीतात्मक विषयांतर" पूरे पिछले के साथ बहुत कम लगता है क्रिया का विकास, लेकिन कविता के मुख्य विचार को प्रकट करने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है: वास्तविक रूस- ये कुत्ते, नथुने और बक्से नहीं हैं, बल्कि लोग, लोगों के तत्व हैं।

पहले खंड के समापन पर, रूस के बारे में लेखक के शब्द मातृभूमि की महिमा के लिए एक भजन की तरह लगते हैं।सड़क के साथ दौड़ती हुई अपरिवर्तनीय तिकड़ी की छवि स्वयं रूस की पहचान करती है:

रटकर:

"क्या आप नहीं हैं, रस ', वह जीवंत है अप्रतिरोध्य तिकड़ीक्या तुम दौड़ रहे हो? सड़क आपके नीचे धूम्रपान करती है, पुल गड़गड़ाहट करते हैं, सब कुछ पीछे छूट जाता है और पीछे छूट जाता है। भगवान के चमत्कार से प्रभावित विचारक रुक गया: क्या यह आकाश से फेंकी गई बिजली नहीं है? इस भयानक आंदोलन का क्या अर्थ है? और प्रकाश से अपरिचित इन घोड़ों में किस प्रकार की अज्ञात शक्ति निहित है? ओह, घोड़े, घोड़े, क्या घोड़े! क्या आपके पितर में बवंडर बैठे हैं? क्या संवेदनशील कान आपकी हर नस में जलता है? उन्होंने ऊपर से एक परिचित गीत सुना, एक साथ और एक ही बार में अपने तांबे के स्तनों को दबा दिया और, लगभग अपने खुरों से जमीन को छुए बिना, केवल हवा में उड़ने वाली लम्बी रेखाओं में बदल गए, और सभी भगवान से प्रेरित हो गए! .. रस ', जहां क्या आप जल्दी कर रहे हैं? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे देता है।

गोगोल की "डेड सोल्स" का विश्लेषण करते हुए, बेलिंस्की ने कविता की "गहरी, व्यापक और मानवीय विषय-वस्तु" पर ध्यान दिया, एक व्यक्तिपरकता जो लेखक को "उदासीन उदासीनता के साथ दुनिया से अलग होने की अनुमति नहीं देती है, लेकिन उसे अपनी आत्मा से गुजरने देती है।" जीवित घटना बाहर की दुनिया, और उसके माध्यम से मैं अपनी आत्मा को उनमें सांस लेता हूं ..."।

गोगोल ने संयोग से अपने काम को कविता नहीं माना। इस प्रकार, लेखक ने कथा की चौड़ाई और महाकाव्य प्रकृति पर जोर दिया, इसमें गेय शुरुआत का महत्व। उसी को आलोचक के। असाकोव ने नोट किया था, जिन्होंने "प्राचीन, होमरिक महाकाव्य" कविता में देखा था। "यह कुछ अजीब लग सकता है कि गोगोल के चेहरे बिना किसी विशेष कारण के बदलते हैं ... यह महाकाव्य चिंतन है जो बाहरी कनेक्शन के बिना एक के बाद एक चेहरे की इस शांत उपस्थिति की अनुमति देता है, जबकि एक दुनिया उन्हें गले लगाती है, उन्हें आंतरिक रूप से गहराई से और अविभाज्य रूप से जोड़ती है एकता, ”आलोचक ने लिखा।

कथा की महाकाव्य प्रकृति, आंतरिक गीतकारिता - यह सब गोगोल के रचनात्मक विचारों का परिणाम था। यह ज्ञात है कि लेखक ने इसी तरह की एक बड़ी कविता बनाने की योजना बनाई थी " ईश्वरीय सुखान्तिकी» दांते। इसका पहला भाग (खंड 1) "नरक", दूसरा (खंड 2) - "पुर्जेटरी", तीसरा (खंड 3) - "स्वर्ग" के अनुरूप माना जाता था। लेखक ने चिचिकोव के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की संभावना के बारे में सोचा, उन पात्रों की कविता में उपस्थिति के बारे में जिन्होंने "रूसी आत्मा की अनकही संपत्ति" - "एक पति को दिव्य वीरता के साथ उपहार में दिया", "एक अद्भुत रूसी लड़की"। इस सबने कहानी को एक विशेष, गहरा गीतकार दिया।

कविता में गेय विषयांतर उनके विषय वस्तु, करुणा और मनोदशाओं में बहुत विविध हैं। इसलिए, चिचिकोव की यात्रा का वर्णन करते हुए, लेखक कई विवरणों की ओर हमारा ध्यान आकर्षित करता है जो रूसी प्रांत के जीवन को पूरी तरह से चित्रित करते हैं। उदाहरण के लिए, नायक जिस होटल में रुका था वह था " ज्ञात प्रकार, यानी बिल्कुल वैसा ही, जैसे होटल हैं प्रांतीय शहरोंजहां, यात्रियों को एक दिन में दो रूबल के लिए एक शांत कमरा मिलता है, जिसमें तिलचट्टे सभी कोनों से खरबूजे की तरह झाँकते हैं।

"कॉमन हॉल" जहां चिचिकोव जाता है, हर राहगीर अच्छी तरह से जानता है: "वही दीवारें, चित्रित ऑइल पेन्ट, पाइप के धुएं से शीर्ष पर अंधेरा हो गया", "कांच के कई लटके हुए टुकड़ों के साथ एक ही स्मोक्ड झूमर जो हर बार फर्श पर घिसे हुए ऑइलक्लोथ्स पर उछलता और झनझनाता था", "वही फुल-लेंथ पेंटिंग ऑइल पेंट्स"।

राज्यपाल की पार्टी का वर्णन करते हुए, गोगोल दो प्रकार के अधिकारियों की बात करता है: "मोटा" और "पतला"। लेखक के विचार में "पतला" - बांका और बांका, महिलाओं के चारों ओर घुमाव। वे अक्सर अपव्यय से ग्रस्त होते हैं: "तीन साल में एक पतले व्यक्ति के पास एक भी आत्मा नहीं होती है जो एक मोहरे की दुकान में नहीं होती है।" मोटे कभी-कभी बहुत आकर्षक नहीं होते हैं, लेकिन वे "संपूर्ण और व्यावहारिक" होते हैं: वे कभी भी "अप्रत्यक्ष स्थानों पर कब्जा नहीं करते हैं, लेकिन सभी प्रत्यक्ष होते हैं, और यदि वे कहीं बैठते हैं, तो वे सुरक्षित और दृढ़ता से बैठेंगे ..."। मोटे अधिकारी "समाज के सच्चे स्तंभ" हैं: "भगवान और संप्रभु की सेवा करने के बाद," वे सेवा छोड़ देते हैं और शानदार रूसी बार, ज़मींदार बन जाते हैं। इस विवरण में, लेखक का व्यंग्य स्पष्ट है: गोगोल पूरी तरह से कल्पना करता है कि यह "नौकरशाही सेवा" क्या थी, जिसने एक व्यक्ति को "सार्वभौमिक सम्मान" दिया।

अक्सर लेखक सामान्य विडंबनापूर्ण टिप्पणियों के साथ कथा का साथ देता है। उदाहरण के लिए, पेट्रुष्का और सेलिफ़न के बारे में बात करते हुए, गोगोल टिप्पणी करते हैं कि निम्न वर्ग के लोगों के साथ पाठक का मनोरंजन करना उनके लिए असुविधाजनक है। और आगे: "ऐसा रूसी आदमी है: किसी के साथ अभिमानी होने का एक मजबूत जुनून जो उससे कम से कम एक रैंक अधिक होगा, और एक गिनती या राजकुमार के साथ एक बंदी परिचित उसके लिए किसी भी करीबी दोस्ताना रिश्ते से बेहतर है।"

गीतात्मक पचड़ों में, गोगोल साहित्य के बारे में, लेखन के बारे में, विभिन्न के बारे में भी बात करता है कलात्मक शैलियाँ. इन तर्कों में लेखक की विडंबना भी है, रूमानियत के साथ यथार्थवादी लेखक के छिपे हुए विवाद का अनुमान लगाया जाता है।

इसलिए, मणिलोव के चरित्र का चित्रण करते हुए, गोगोल विडंबनापूर्ण टिप्पणी करते हैं कि पात्रों को चित्रित करना बहुत आसान है बड़े आकार, उदारतापूर्वक कैनवस पर पेंट फेंकते हुए: "काली झुलसी हुई आँखें, लटकती हुई भौहें, शिकन के साथ कटा हुआ माथा, उसके कंधे पर फेंका गया एक काला या लाल रंग का लबादा, आग की तरह, और चित्र तैयार है ..."। लेकिन इसका वर्णन करना ज्यादा कठिन है रोमांटिक नायक, ए आम लोग, "जो दिखने में एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं, लेकिन इस बीच, जैसा कि आप करीब से देखते हैं, आपको कई सबसे मायावी विशेषताएं दिखाई देंगी।"

कहीं और, गोगोल दो प्रकार के लेखकों के बारे में बात करता है, जिसका अर्थ है रोमांटिक लेखक और यथार्थवादी लेखक, व्यंग्यकार। "एक अद्भुत भाग्य की परिकल्पना की गई है" पहले, जो उदात्त चरित्रों का वर्णन करना पसंद करते हैं, "एक व्यक्ति की उच्च गरिमा" दिखाते हैं। लेकिन यह दूसरे का भाग्य नहीं है, "जिसने हमारे जीवन को उलझा देने वाले सभी भयानक, अद्भुत दलदल को बाहर निकालने का साहस किया, ठंड की पूरी गहराई, खंडित, रोजमर्रा के पात्र जो हमारे सांसारिक, कभी-कभी कड़वा और उबाऊ सड़क"। "गंभीर उसका क्षेत्र है," और वह आधुनिक अदालत से बच नहीं सकता, जो उसके कार्यों को "मानव जाति का अपमान" मानता है। इसमें कोई शक नहीं है कि गोगोल यहाँ अपने भाग्य के बारे में बात कर रहे हैं।

गोगोल व्यंग्यात्मक रूप से रूसी भूस्वामियों के जीवन के तरीके का वर्णन करता है। इसलिए, मणिलोव और उनकी पत्नी गोगोल के शगल के बारे में बात करते हुए, जैसे कि गुजरते हुए, टिप्पणी करते हैं: "बेशक, कोई यह देख सकता है कि घर में लंबे समय तक चुंबन और आश्चर्य के अलावा कई अन्य गतिविधियां हैं ... क्यों, उदाहरण के लिए, क्या रसोई में खाना बनाना बेवकूफी और बेकार है? पेंट्री इतनी खाली क्यों है? मुख्य चोर क्यों है? ... लेकिन ये सभी विषय कम हैं, और मणिलोवा को अच्छी तरह से लाया गया था।

कोरोबोचका को समर्पित अध्याय में, लेखक दूसरों के साथ संवाद करने के लिए एक रूसी व्यक्ति की "असाधारण क्षमता" के बारे में बात करता है। और यहीं पर लेखक की विडंबना सामने आती है। कोरोबोचका के बारे में चिचिकोव के अनौपचारिक व्यवहार को ध्यान में रखते हुए, गोगोल टिप्पणी करते हैं कि रूसी ने संवाद करने की क्षमता में विदेशी को पार कर लिया है: "हमारे उपचार की सभी बारीकियों और सूक्ष्मताओं को गिनना असंभव है।" इसके अलावा, इस संचार की प्रकृति वार्ताकार की स्थिति के आकार पर निर्भर करती है: "हमारे पास ऐसे बुद्धिमान पुरुष हैं जो एक ज़मींदार के साथ बात करेंगे, जिसकी दो सौ आत्माएँ पूरी तरह से अलग हैं, जिनके पास तीन सौ हैं ... ”।

Nozdryov के अध्याय में, गोगोल "रूसी संचार" के एक ही विषय पर छूता है, लेकिन इसके एक अलग, अधिक सकारात्मक पहलू में। यहाँ लेखक रूसी लोगों के चरित्र की मौलिकता, उनके अच्छे स्वभाव, सहजता, सज्जनता पर ध्यान देता है।

Nozdrev का चरित्र काफी पहचानने योग्य है - वह एक "टूटा हुआ साथी", एक लापरवाह ड्राइवर, एक रेवेलर, एक जुआरी और एक विवाद करने वाला है। उसे ताश खेलते समय ठगी करने की आदत है, जिसके लिए उसे बार-बार पीटा जाता है। "और सबसे अजीब बात," गोगोल टिप्पणी करते हैं, "केवल रूस में क्या हो सकता है, कुछ समय बाद वह पहले से ही उन दोस्तों के साथ फिर से मिला, जिन्होंने उसे पीटा, और मिले जैसे कि कुछ भी नहीं हुआ था, और वह, जैसे वे कहते हैं, कुछ नहीं और वे कुछ भी नहीं हैं।

लेखक के पचड़ों में, लेखक रूसी कुलीनता के बारे में भी बात करता है, दिखाता है कि ये लोग रूसी, राष्ट्रीय सब कुछ से कितने दूर हैं: उनसे "आप एक भी सभ्य रूसी शब्द नहीं सुनेंगे", लेकिन फ्रेंच, जर्मन, अंग्रेजी "होगा" इतनी मात्रा में दिया गया है कि वे नहीं चाहेंगे।" उच्च समाज अपनी मूल परंपराओं और रीति-रिवाजों को भूलकर हर विदेशी चीज की पूजा करता है। इन लोगों का हित राष्ट्रीय संस्कृतिडाचा में "रूसी शैली में झोपड़ी" के निर्माण तक सीमित। इस गेय विषयांतर में लेखक का व्यंग्य स्पष्ट है। गोगोल यहां हमवतन लोगों से अपने देश के देशभक्त होने, प्यार और सम्मान करने का आह्वान करते हैं देशी भाषा, रीति रिवाज़।

लेकिन कविता में गेय विषयांतर का मुख्य विषय रूस और रूसी लोगों का विषय है। यहाँ लेखक की आवाज़ उत्तेजित हो जाती है, स्वर दयनीय हो जाता है, विडंबना और व्यंग्य पृष्ठभूमि में चला जाता है।

पाँचवें अध्याय में, गोगोल ने "जीवंत और जीवंत रूसी मन", लोगों की असाधारण प्रतिभा, "उपयुक्त रूप से बोली जाने वाली रूसी शब्द" की महिमा की। चिचिकोव, जिस आदमी से वह प्लायस्किन के बारे में मिले, उससे पूछते हुए, एक संपूर्ण उत्तर मिलता है: “... पैच, पैच! आदमी ने कहा। उन्होंने "पैच्ड" शब्द में एक संज्ञा भी जोड़ी, बहुत सफल, लेकिन धर्मनिरपेक्ष बातचीत में असामान्य ... "। "यह खुद को दृढ़ता से व्यक्त करता है रूसी लोग! गोगोल कहते हैं, "और अगर वह किसी को एक शब्द से पुरस्कृत करता है, तो यह उसके परिवार और संतानों के पास जाएगा, वह उसे अपने साथ सेवा में, और सेवानिवृत्ति में, और पीटर्सबर्ग में, और दुनिया के अंत तक खींच लेगा।"

गेय विषयांतर में बहुत महत्वपूर्ण है पूरे काम से गुजरने वाली सड़क की छवि। चिचिकोव की मैनिलोव एस्टेट की यात्रा के वर्णन में सड़क का विषय पहले से ही दूसरे अध्याय में दिखाई देता है: “जैसे ही शहर वापस गया, उन्होंने सड़क के दोनों किनारों पर हमारे रिवाज के अनुसार बकवास और खेल लिखना शुरू कर दिया। : हम्मॉक्स, एक स्प्रूस जंगल, युवा पाइंस की कम तरल झाड़ियाँ, जली हुई चड्डी, जंगली हीदर और ऐसी बकवास। में इस मामले मेंयह तस्वीर वह पृष्ठभूमि है जिसके खिलाफ कार्रवाई होती है। यह एक विशिष्ट रूसी परिदृश्य है।

पांचवें अध्याय में सड़क लेखक को सुख-दुःख की याद दिलाती है। मानव जीवनहर जगह, जिस भी दुख से हमारा जीवन बुना हुआ है, चमकते हुए आनंद खुशी से झूम उठेंगे, जैसे कभी-कभी सुनहरी हार्नेस के साथ एक शानदार गाड़ी, घोड़ों की तस्वीर और कांच के चमचमाते कांच अचानक किसी रुके हुए गरीब गाँव से गुज़रेंगे ... "

प्लायुस्किन पर अध्याय में, गोगोल विभिन्न उम्र के लोगों की जीवन छापों की संवेदनशीलता पर चर्चा करता है। लेखक यहाँ अपने बचपन और युवावस्था की भावनाओं को सड़क से जुड़ा हुआ बताता है, यात्रा के साथ, जब उसके आस-पास की हर चीज में गहरी दिलचस्पी और जिज्ञासा पैदा होती है। और फिर गोगोल इन छापों की तुलना अपनी वर्तमान उदासीनता से करते हैं, जीवन की घटनाओं को ठंडा करते हैं। लेखक का प्रतिबिंब यहाँ एक दुखद विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त होता है: “हे मेरी जवानी! हे मेरी ताजगी!

लेखक का यह प्रतिबिंब स्पष्ट रूप से इस विचार में बदल जाता है कि किसी व्यक्ति का चरित्र, उसकी आंतरिक उपस्थिति उम्र के साथ कैसे बदल सकती है। गोगोल बात करता है कि एक व्यक्ति बुढ़ापे में कैसे बदल सकता है, वह किस "तुच्छता, क्षुद्रता, घृणा" तक पहुंच सकता है।

यहाँ दोनों लेखक के पचड़ों में प्लायस्किन की छवि के साथ उनके जीवन की कहानी के साथ कुछ सामान्य है। और इसलिए गोगोल का विचार पाठकों के लिए एक ईमानदार, उत्साहित आह्वान के साथ समाप्त होता है कि वे अपने आप में सबसे अच्छा है जो युवाओं की विशेषता है: “सड़क पर अपने साथ ले जाओ, नरम छोड़कर युवा वर्षगंभीर कठोर साहस में, अपने साथ सभी मानव आंदोलनों को ले जाओ, उन्हें सड़क पर मत छोड़ो, बाद में उन्हें मत उठाओ! भयानक, भयानक आने वाला बुढ़ापा है, और आगे और पीछे कुछ भी नहीं देता है!

"डेड सोल्स" का पहला खंड ट्रोइका के विवरण के साथ समाप्त होता है, जो तेजी से आगे बढ़ रहा है, जो कि रूस और रूसी चरित्र का एक वास्तविक एपोथोसिस है: "और क्या रूसी तेजी से ड्राइव करना पसंद नहीं करता है? क्या यह उसकी आत्मा है, जो घूमना चाहती है, टहलना चाहती है, कभी-कभी कहती है: "धिक्कार है!" क्या यह संभव है कि उसकी आत्मा उसे प्रेम न करे? ... एह, ट्रोइका! तीनों पक्षी, आपका आविष्कार किसने किया? यह जानने के लिए कि आप एक जीवंत लोगों के लिए पैदा हो सकते हैं, उस भूमि में जो मज़ाक करना पसंद नहीं करती, लेकिन समान रूप से आधी दुनिया में फैल गई ... रस ', आप कहाँ भाग रहे हैं? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, अन्य लोग और राज्य एक तरफ हट जाते हैं और उसे रास्ता दे देते हैं।

इस प्रकार, कविता में गेय विषयांतर विविध हैं। ये गोगोल के व्यंग्यात्मक रेखाचित्र हैं, और रूसी जीवन की तस्वीरें, और साहित्य के बारे में लेखक का तर्क, और एक रूसी व्यक्ति के मनोविज्ञान पर विडंबनापूर्ण अवलोकन, रूसी जीवन की ख़ासियतें, और देश के भविष्य के बारे में दयनीय विचार, की प्रतिभा के बारे में रूसी लोग, रूसी आत्मा की चौड़ाई के बारे में।

"डेड सोल्स" की शैली की विशिष्टता यह है कि यह मात्रा के संदर्भ में काफी बड़ा काम है - गद्य में एक कविता। उपन्यास की शैली ने एन. वी. गोगोल को संतुष्ट नहीं किया, क्योंकि उपन्यास एक महाकाव्य का काम है जो किसी विशेष व्यक्ति के भाग्य की कहानी को प्रकट करता है, और लेखक का इरादा "सभी रस" दिखाना था।

"डेड सोल्स" में गोगोल गेय और महाकाव्य शुरुआत को जोड़ती है। काम की कविता गीतात्मक पचड़ों द्वारा दी गई है जो कविता के प्रत्येक अध्याय में हैं। वे लेखक की छवि का परिचय देते हैं, काम को गहराई, चौड़ाई, गीतकारिता देते हैं। गेय विषयांतर का विषय विविध है। लेखक "मध्यम हाथ", "युवाओं और युवाओं के बारे में", शहर के लोगों के बारे में, रूस में लेखक के भाग्य के सज्जनों पर प्रतिबिंबित करता है। रूस के बारे में "मोटी और पतली" के बारे में एक अच्छी तरह से लक्षित रूसी शब्द की शिक्षा पर विचार विशेष रूप से दिलचस्प हैं।

दूसरे अध्याय में, जहां मनिलोव और उनकी पत्नी के बारे में कहानी बताई गई है, एन. वी. गोगोल लिखते हैं, विशेष रूप से, बोर्डिंग स्कूलों में लड़कियों को किस तरह की शिक्षा मिलती है। कथन का विडंबनापूर्ण स्वर ("... पेंशन में ... तीन मुख्य विषय मानवीय गुणों का आधार बनते हैं: फ्रांसीसी भाषा, जो पारिवारिक जीवन की खुशी के लिए आवश्यक है; पियानो, जीवनसाथी को सुखद क्षण देने के लिए , और ... घरेलू हिस्सा ही: बुनाई पर्स और अन्य आश्चर्य") पाठक को यह स्पष्ट करता है कि लेखक शिक्षा की इस पद्धति को सही नहीं मानता है। इस तरह की परवरिश की निरर्थकता का प्रमाण मणिलोवा की छवि है: उनके घर में "कुछ हमेशा गायब था: लिविंग रूम में सुंदर फर्नीचर था, स्मार्ट रेशमी कपड़े में असबाबवाला ... लेकिन यह दो कुर्सियों के लिए पर्याप्त नहीं था, और कुर्सियों को बस मैटिंग के साथ कवर किया गया था ...", "शाम को तीन एंटीक ग्रेस के साथ डार्क ब्रॉन्ज से बना एक बहुत ही स्मार्ट कैंडलस्टिक, मदर-ऑफ-पर्ल स्मार्ट शील्ड के साथ टेबल पर परोसा गया था, और उसके बगल में था किसी तरह के साधारण तांबे के विकलांग व्यक्ति को रखा, लंगड़ा, एक तरफ मुड़ा हुआ और सभी साला में ..." पति-पत्नी के शगल में लंबे और सुस्त चुंबन होते हैं, जन्मदिन की आश्चर्य की तैयारी आदि।

पाँचवें अध्याय में, शब्द "पैच्ड", जिसे एक साधारण किसान प्लायस्किन कहा जाता है, लेखक को रूसी शब्द की सटीकता के बारे में सोचता है: आदिवासी, और सभी खुद एक सोने की डली, एक जीवंत और जीवंत रूसी मन है जो अंदर नहीं पहुंचता है एक शब्द के लिए उसकी जेब, मुर्गी के मुर्गे की तरह उसे नहीं पकड़ती है, बल्कि उसे तुरंत चिपका देती है, जैसे एक शाश्वत जुर्राब पर पासपोर्ट, और बाद में जोड़ने के लिए कुछ भी नहीं है, आपकी नाक या होंठ क्या हैं - आप सिर से पैर तक खींचे जाते हैं एक पंक्ति के साथ! लेखक एक प्रसिद्ध कहावत पर चलता है: "जो उपयुक्त रूप से उच्चारित किया जाता है, वह लिखने जैसा होता है, इसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जाता है।" अन्य भाषाओं की ख़ासियत के बारे में सोचते हुए, गोगोल सारांशित करता है: “अंग्रेजों के शब्द हृदय-अध्ययन और जीवन के बुद्धिमान ज्ञान के साथ प्रतिक्रिया करेंगे; एक फ्रांसीसी का अल्पकालिक शब्द एक हल्की बांका की तरह चमकेगा और बिखर जाएगा; जर्मन जटिल रूप से अपने स्वयं के आविष्कार करेंगे, हर किसी के लिए सुलभ नहीं, स्मार्ट-लेकिन-पतले शब्द; लेकिन ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इतना बोल्ड, तेज हो, इतना दिल के नीचे से फट जाए, इतना खदबदाना और एक अच्छी तरह से बोली जाने वाली रूसी शब्द की तरह कांपना।

उपचार की सूक्ष्मता पर लेखक के प्रतिबिंब उन चापलूसों को उजागर करते हैं जिनके पास अपने व्यवहार की रेखा, विभिन्न सामाजिक स्थिति के लोगों के इलाज के तरीके को निर्धारित करने की शानदार क्षमता है (और वह इस विशेषता को विशेष रूप से रूसियों के बीच नोट करते हैं)। इस तरह के गिरगिटवाद का एक ज्वलंत उदाहरण "कार्यालय के शासक" इवान पेट्रोविच का व्यवहार है, जो, जब वह "अपने अधीनस्थों के बीच होता है, तो आप डर के मारे एक शब्द भी नहीं बोल सकते हैं! गौरव और बड़प्पन ... प्रो-मेथियस, दृढ़ प्रोमेथियस! वह एक बाज की तरह दिखता है, सुचारू रूप से, माप से प्रदर्शन करता है। लेकिन, प्रमुख के कार्यालय में पहुंचने पर, वह पहले से ही "अपने हाथ के नीचे कागजात के साथ जल्दी में एक दलदल की तरह ..." है। और अगर वह समाज में और एक ऐसी पार्टी में है, जहां लोग रैंक में थोड़े ऊंचे हैं, तो "प्रोमेथियस के साथ ऐसा परिवर्तन होगा, जो ओविड भी नहीं खोजेगा: एक मक्खी, एक मक्खी से भी कम, नष्ट हो गई थी रेत का एक दाना!"।

पहले खंड के समापन पर, रूस के बारे में लेखक के शब्द मातृभूमि की महिमा के लिए एक भजन की तरह लगते हैं। सड़क के साथ-साथ दौड़ती हुई अप्रतिरोध्य तिकड़ी की छवि स्वयं रस का वर्णन करती है: "क्या यह सच नहीं है कि आप, रस, तेज, अप्रतिरोध्य तिकड़ी के साथ भाग रहे हैं?" वास्तविक गर्व और प्रेम इन पंक्तियों में गूंजते हैं: “रस, तुम कहाँ भाग रहे हो? एक उत्तर दें। उत्तर नहीं देता। एक घंटी एक अद्भुत बजने से भर जाती है; गड़गड़ाहट करता है और हवा के टुकड़ों में फटा हुआ हवा बन जाता है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और मांग को देखते हुए, एक तरफ हटो और इसे अन्य लोगों और राज्यों को रास्ता दो।

गीतात्मक पचड़ों में, गोगोल लोगों और उनकी मातृभूमि को संबोधित करता है, उनमें अपने विचार व्यक्त करता है, कविता में चित्रित घटनाओं, घटनाओं और नायकों के बारे में, या सामान्य रूप से जीवन पर, युवाओं के बारे में, मानवीय गुणों के बारे में दर्शाता है। कुल मिलाकर, कविता में बीस से अधिक गेय विषयांतर हैं।

कई विषयांतर, हालांकि कविता के हास्य कथा स्वर के ठीक विपरीत हैं, हमेशा इसकी वैचारिक सामग्री के साथ निकटता से जुड़े होते हैं।
उदाहरण के लिए, छोटे-छोटे पचड़ों के साथ, यह प्रतिबिंब कि "हर किसी का अपना उत्साह होता है" (मणिलोव पर अध्याय में) या "ऐसा नहीं है कि दुनिया में आश्चर्यजनक रूप से व्यवस्थित है ..." (कोरोबोचका पर अध्याय में), कविता में अधिक व्यापक विषयांतर हैं, जो गद्य में पूर्ण प्रवचन या कविताएँ हैं।

पूर्व में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, "पता करने की क्षमता" (दूसरे अध्याय में) और रूस में सार्वजनिक बैठकों की कमियों (दसवें अध्याय में) की व्याख्या; दूसरे के लिए - रूसी शब्द की ताकत और सटीकता पर प्रतिबिंब (पांचवें अध्याय के अंत में)। मातृभूमि और लोगों को समर्पित गेय मार्ग भावनाओं की एक विशेष शक्ति द्वारा चिह्नित हैं। गर्म प्यार के लिए स्वदेशगोगोल की अपील की अनुमति है: “रस! रस! मैं आपको अपने अद्भुत, सुंदर दूर से देखता हूं ... ”(ग्यारहवें अध्याय में)। रूस का विशाल विस्तार लेखक को आकर्षित करता है और मंत्रमुग्ध करता है, और वह अपनी अद्भुत मातृभूमि पर गर्व करता है, जिसके साथ उसका एक मजबूत बंधन है।

एक गेय विषयांतर में "क्या अजीब, और आकर्षक, और असर, और शब्द में अद्भुत: सड़क!" गोगोल रूसी प्रकृति के चित्रों को प्यार से चित्रित करते हैं। उनके मूल चित्रों को देखने पर उनकी आत्मा में अद्भुत विचार और काव्यात्मक सपने पैदा होते हैं।
गोगोल एक रूसी व्यक्ति के तेज दिमाग और उनके शब्दों की सटीकता के सामने झुकते हैं: “एक फ्रांसीसी का अल्पकालिक शब्द एक प्रकाश बांका की तरह चमकेगा और बिखर जाएगा; जर्मन जटिल रूप से अपने स्वयं के आविष्कार करेंगे, हर किसी के लिए सुलभ नहीं, चतुराई से पतला शब्द; लेकिन ऐसा कोई शब्द नहीं है जो इतना बोल्ड, तेज हो, इतना दिल के नीचे से फट जाए, इतना झुंड और तरकश, जैसा कि उपयुक्त रूप से बोली जाने वाली रूसी शब्द है।
गोगोल टू रस की गीतात्मक अपील, एक जीवंत और बिना रुके तिकड़ी की तरह आगे बढ़ती हुई, जो कविता के पहले खंड को बंद कर देती है, पूरी तरह से बजती है: “घंटी एक अद्भुत बजती है; हवा टुकड़े-टुकड़े हो जाती है और हवा बन जाती है; पृथ्वी पर जो कुछ भी है वह उड़ जाता है, और बग़ल में देखते हुए, एक तरफ हट जाता है और इसे अन्य लोगों और राज्यों को दे देता है।

संकेतित लोगों के अलावा, कविता में कई अन्य स्थान हैं जो गहरी देशभक्ति से ओत-प्रोत हैं। अक्सर गोगोल अपने विचारों को अपने नायकों में से एक के मुंह में डालते हैं। इस तरह के गीतात्मक पचड़ों में शामिल हैं, उदाहरण के लिए, चिचिकोव द्वारा खरीदी गई सूचियों पर प्रतिबिंब " मृत आत्माएं"। इस प्रतिबिंब में, गोगोल ने रूसी लोगों के लिए अपनी सहानुभूति को प्रतिबिंबित किया, जो उस समय दासता के जुए के नीचे थे।
कविता में गीतात्मक पचड़ों का विशेष महत्व यह है कि वे कविता के कुछ हिस्सों को संतुलित करते हैं: गोगोल ने जीवन में जो भयानक वर्तमान देखा, वह रूस के सुंदर भविष्य के विपरीत है।
गेय मार्ग की प्रचुरता यह समझने में मदद करती है कि गोगोल ने अपने काम को कहानी या उपन्यास नहीं, बल्कि कविता क्यों कहा।