मंत्रमुग्ध स्थान मुख्य कार्यक्रम। गोगोल, एक मंत्रमुग्ध स्थान के कार्य का विश्लेषण

स्कूल की पाठ्यपुस्तकों के उत्तर

विशेष रूप से, ऐसी कहानी मूलतः घटित नहीं हो सकती। दादाजी वास्तविक दिखते हैं, अपने पोते-पोतियों के साथ मिलकर चेस्टनट की रखवाली करते हैं, चुमाक जो गाड़ी चलाकर आराम करने के लिए रुकते हैं, माँ जो रात के खाने के लिए पकौड़ी लाती है। अन्य घरेलू विवरण भी सत्य हैं। पहले स्थान से दूसरे स्थान तक, जो अंदर है, कोई चौंका देने वाला प्रहार नहीं हो सकता साधारण जीवनएक ठूँठ का राक्षस के चेहरे में रूपान्तरण खोजना असंभव है। एक पक्षी की नाक कड़ाही में चोंच नहीं मार सकती और एक पक्षी से अलग बोल नहीं सकती; एक मेढ़े का सिर एक पेड़ की चोटी से मिमिया नहीं सकता। भालू बोल नहीं सकता. इस कहानी में, पहली बार के एक दिन बाद, दादाजी उसी स्थान पर पहुँच जाते हैं, और वहाँ मोमबत्ती अभी भी जल रही है। एक मोमबत्ती इतनी देर तक नहीं जल सकती. यह कहानी वास्तविकता को कल्पना के साथ जोड़ती है।

साहित्य और ललित कलाएँ

पृष्ठ 169 पर

इस कार्य के लिए कलाकार एम. क्लोड्ट के चित्रों पर विचार करें। क्या आपने मंत्रमुग्ध स्थान की कल्पना ऐसे ही की थी? इस कहानी के लिए अपना स्वयं का चित्रण बनाने या मौखिक रूप से वर्णन करने का प्रयास करें।

एम. क्लोड्ट के चित्रण में एक दादा को बड़ी-बड़ी आँखों वाले स्टंप के पास दर्शाया गया है। मुग्ध स्थान मुझे थोड़ा अलग लगता है। बाईं ओर एक विशाल काला पहाड़ लटका हुआ है, दाहिनी ओर एक विफलता है, वहां कंकड़-पत्थर उड़ रहे हैं। बीच में, लाल आँखों वाला एक "घृणित मग" पहाड़ के पीछे से झाँकता है, लाल जीभ निकालता है और दादाजी को चिढ़ाता है। इस मग की तुलना में दादाजी छोटे और डरे हुए हैं।

भयानक बदला

फोनोक्रेस्टोमैथी

पृष्ठ 169

1. नीपर का विवरण पढ़ने वाले अभिनेता की आवाज़ सुनें। क्या यह काव्य है या गद्य? नीपर की स्थिति में परिवर्तन के साथ अभिनेता का स्वर, आवाज का भावनात्मक रंग कैसे बदलता है, जिसके बारे में गोगोल बताते हैं?
2. अभिनेता द्वारा व्यक्त चिंता की भावना क्यों पहुँचती है? सबसे ऊंचा स्थानशब्दों से पहले: "... और जादूगरनी उसमें से निकली"?

1-2. नीपर की स्थिति कैसे बदलती है, इसके साथ ही अभिनेता का स्वर भी बदल जाता है: जबकि यह शांत और शांत है, कथावाचक शांति से नदी और उसके आसपास की प्रकृति का वर्णन करता है, लेकिन जैसे ही पानी चिंतित होने लगता है, हवा बढ़ती है, अभिनेता हार जाता है शांति और अभिनेता की आवाज: वह या तो उठता है, फिर गिरता है, फिर तेजी से पढ़ना शुरू कर देता है। जब करामाती प्रकट होता है तो आप उच्चतम चिंताजनक बिंदु पर पहुँच जाते हैं - इस चित्र में सबसे भयानक चरित्र, एकमात्र प्राणी जो इतनी भयानक रात में नीपर के पास होने से नहीं डरता।

पृष्ठ 170 तक

गोगोल को व्यायामशाला में थिएटर का शौक था। इस जुनून ने उन्हें अपनी रचनाएँ लिखने में मदद की जैसे कि रचनाकार लोगों के बारे में बात नहीं कर रहा है, बल्कि लोग वास्तव में अपने बारे में बात कर रहे हैं। गोगोल ने कार्रवाई के स्थान का विस्तार से और स्पष्ट रूप से वर्णन किया है, एक निर्देशक की तरह जिसे मंच पर क्या हो रहा है इसकी पूरी तरह से कल्पना करनी चाहिए। लेखक अपने ही पात्रों में बदल जाता है। हमें ऐसा लगता है कि सेक्स्टन, वास्तव में, पहले तो अपनी कहानी बताने से इंकार कर देता है, और बाद में श्रोताओं को असावधान होने के लिए फटकार लगाता है। तब रचनाकार भयभीत दादा के रूप में पुनर्जन्म लेता है और दादा ने जो देखा और महसूस किया उसके बारे में बात करता है।

"मुग्ध स्थान"एन.वी. गोगोल की लघु कहानियों और कहानियों के संग्रह में शामिल है" डिकंका के पास एक खेत पर शाम। प्रकाश"। "मंत्रमुग्ध स्थान" की सच्ची कहानी स्पाइडरमैन को चर्चों में से एक के डेकन द्वारा बताई गई थी। यह कहानी उनके अपने दादाजी के साथ घटी। उस समय कथावाचक केवल ग्यारह वर्ष का था।

<…>चुमाक्स शाहबलूत के पेड़ पर दादाजी के पास आए, कहानियों के बाद उन्होंने खरबूजे का आनंद लिया। तब दादाजी ने अपने पोते-पोतियों, ओस्टाप और फोमा को नृत्य करने के लिए उकसाने का फैसला किया और वे स्वयं नृत्य करने लगे। यह टुकड़े का कथानक है. नृत्य के दौरान बुरी आत्मा बूढ़े व्यक्ति को अपने साथ ले जाती है और उसे ऐसा लगता है कि उसे कोई खजाना मिल गया है। बूढ़े आदमी के अनुभव, उसके साथ संघर्ष बुरी आत्मा. कार्रवाई का विकास तब तक जारी रहता है जब तक दादाजी को खजाने वाला कड़ाही नहीं मिल जाता। दुष्ट आत्मा बूढ़े आदमी को डराती है। यह अंश की पराकाष्ठा है.

अंत तब आता है जब दादाजी पाए गए बॉयलर को घर लाते हैं। वह सोचता है कि बर्तन में खजाना है, और वह अपने पोते-पोतियों को सोना देखने के लिए बुलाता है। और वहां "कूड़ा, झगड़ा... यह कहने में शर्म आती है कि यह क्या है।"

कहानी की कथानक विशेषताएँ: कथानक कालानुक्रमिक है, बंद है, घटनाएँ एक मुख्य पात्र के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं, कार्रवाई पूरी तरह से समाप्त हो गई है। प्रकृति का वर्णन उसी से मेल खाता है जो उसमें घटित हो रहा है इस पलकार्रवाई - चाहे बारिश हो रही हो, जो दादाजी की खोज में बाधा डालती है, या उस समय रात के परिदृश्य को डराती है जब बूढ़े व्यक्ति ने खजाने के साथ कड़ाही उठाने का फैसला किया था।

"मंत्रमुग्ध स्थान" अद्वितीय लोकगीत विशेषताएं - उपयोग लोक कथाएँ. गोगोल कहानी में बुरी आत्माओं का परिचय देता है, लेकिन इसका रहस्यवाद से कोई लेना-देना नहीं है। लोक कथाएँ हमें अपने रोजमर्रा के पक्ष, भोली तात्कालिकता से आकर्षित करती हैं। गोगोल की छवियां जीवन के चमकीले रंगों से भरी हैं और जोशीले लोक हास्य से जगमगाती हैं।

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"द एनचांटेड प्लेस" एन.वी. गोगोल की कहानियों और लघु कहानियों के संग्रह "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में शामिल है। लेखक के विचार के अनुसार, मधुमक्खी पालक रूडी पंको ने इन सभी उज्ज्वल चमकदार कहानियों को एकत्र किया और उनके साथ निर्णय लिया, जैसा कि वे कहते हैं, "अपनी नाक को अपने जंगल से बाहर बड़ी दुनिया में ले जाना है।" "द एनचांटेड प्लेस" की सच्ची कहानी एक चर्च के पादरी ने स्पाइडरमैन को बताई थी। ये कहानी उनके अपने दादाजी के साथ घटी. उस समय, कथावाचक केवल ग्यारह वर्ष का था।<…>टावर पर दादाजी को
कथावाचक के पिता तम्बाकू बेचने के लिए क्रीमिया गए थे, इसलिए कथावाचक स्वयं, उनके दादा, माँ और दो भाई घर पर ही रह गए। दादाजी ने सड़क पर शाहबलूत बोया और एक झोपड़ी में रहने चले गए। वह कथावाचक और उसके भाई को अपने साथ ले गया। सड़क पर कुरेन के पास से बहुत सारे लोग गुजरे। कई लोग रुके और अलग-अलग कहानियाँ सुनाईं। जब चुमाक्स गाड़ी चलाते थे तो दादाजी को विशेष रूप से अच्छा लगता था। एक बार चुमाक्स एक कुरेन में रुके, शाम को इकट्ठा हुए, खरबूजे खाए और नृत्य करने का फैसला किया। दादाजी नाचने लगे। अच्छा नाचो,
मेरे पसंदीदा लेखक रूसी शास्त्रीय लेखक निकोलाई गोगोल हैं। मुझे "डिकंका के पास एक खेत पर शाम" चक्र से उनकी कहानियाँ पढ़ना पसंद है। उनमें अद्वितीय हास्य है, अजीब पात्र, पहेलियाँ और रहस्य। उदाहरण के लिए, गोगोल की कहानियों में, " सोरोचिंस्काया मेला”,“ पत्र खो गया ”,“ क्रिसमस से पहले की रातें ”, सत्य और परियों की कहानियां, लोक मान्यताएं और किंवदंतियां सह-अस्तित्व में हैं। लोगों के बगल में, गोगोल में एक दुष्ट आत्मा है, लेकिन यह हास्यास्पद है। शैतान भी इंसानों की तरह व्यवहार करते हैं: एक
जटिल और विरोधाभासी गोगोल का काम था, जो उस "घातक और संक्रमणकालीन समय" में रहते थे, उनके अपने शब्दों में, जब "लगभग सभी के चारों ओर रात और अंधेरा था।" लेकिन उनके समकालीनों और बाद के समय के पाठकों दोनों की उन्नत सोच स्पष्ट रूप से उजागर हुई साहित्यिक विरासतअपनी महान रचनाओं, महान सामाजिक महत्व के कार्यों के लेखक। गोगोल का नाम रूस के प्रगतिशील लोगों ने महान रूसी आलोचक-लोकतंत्रवादी बेलिंस्की के नाम के आगे रखा था। तो, नेक्रासोव ने "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" कविता में सपना देखा
गद्य मृत आत्माएँ। खंड एक कविता के निर्माण का इतिहास " मृत आत्माएं" कला जगतगोगोल पाठ विश्लेषण कथानक, रचना और शैली " मृत आत्माएंअभियोजक का इतिहास चिचिकोव के घोटाले का सार क्या है? एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" के बारे में आलोचना वी.जी. एन. वी. गोगोल की कविता "डेड सोल्स" में अर्थ।
रूसी कुल्हाड़ी दलिया लोक कथापुराना सिपाही छुट्टी पर चला गया. मैं रास्ते में थक गया हूं, खाना चाहता हूं. वह गाँव पहुँचा, आखिरी झोपड़ी पर दस्तक दी: - सड़क वाले को आराम करने दो! बुढ़िया ने दरवाज़ा खोला. - चलो, अधिकारी। - क्या आपके पास, परिचारिका, खाने के लिए कुछ नहीं है? बुढ़िया के पास सब कुछ प्रचुर मात्रा में था, लेकिन वह अनाथ होने का नाटक करके सिपाही को खाना खिलाने में कंजूस थी। - ओह, दरियादिल व्यक्ति, और आज उसने स्वयं अभी तक कुछ भी नहीं खाया है: कुछ भी नहीं। - अच्छा, नहीं, नहीं, - सैनिक
लेखक गुकोव्स्की के बारे में, ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच (1902-1950) - एक उत्कृष्ट सोवियत साहित्यिक आलोचक। 18वीं और 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के इतिहास में विशेषज्ञ, पुश्किनवादी; इसके अलावा, उन्होंने साहित्य पढ़ाने के तरीकों की समस्याओं से भी निपटा। मुख्य अध्ययन: "रूसी साहित्य के इतिहास और XVIII सदी के सामाजिक विचार पर निबंध" (1938), "रूसी" साहित्य XVIIIसदी" (1939), "पुश्किन और रूसी रोमान्टिक्स" (1946), "पुश्किन और यथार्थवादी शैली की समस्याएं" (1957), "गोगोल का यथार्थवाद" (1959), "अध्ययन साहित्यक रचनास्कूल में (कार्यप्रणाली पर पद्धतिगत निबंध) "(1966)। सामग्री से ली गई

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कार्य का विश्लेषण

"द एनचांटेड प्लेस" एन.वी. गोगोल की लघु कहानियों और उपन्यासों के संग्रह "इवनिंग्स ऑन ए फार्म नियर डिकंका" में शामिल है। लेखक के विचार के अनुसार, मधुमक्खी पालक रूडी पंको ने इन सभी उज्ज्वल चमकदार कहानियों को एकत्र किया और उनके साथ निर्णय लिया, जैसा कि वे कहते हैं, "अपनी नाक को अपने जंगल से बाहर बड़ी दुनिया में ले जाना है।" "द एनचांटेड प्लेस" की सच्ची कहानी एक चर्च के पादरी ने स्पाइडरमैन को बताई थी। ये कहानी उनके अपने दादाजी के साथ घटी. उस समय, कथावाचक केवल ग्यारह वर्ष का था।

<…>चुमाक्स शाहबलूत के पेड़ पर दादाजी के पास आए, कहानियों के बाद उन्होंने खरबूजे का आनंद लिया। तब दादाजी ने अपने पोते-पोतियों, ओस्टाप और फोमा को नृत्य करने के लिए उकसाने का फैसला किया और वे स्वयं नृत्य करने लगे। यह टुकड़े का कथानक है. नृत्य के दौरान बुरी आत्मा बूढ़े व्यक्ति को अपने साथ ले जाती है और उसे ऐसा लगता है कि उसे कोई खजाना मिल गया है। बूढ़े आदमी के अनुभव, बुरी आत्माओं के साथ उसके संघर्ष का वर्णन किया गया है। कार्रवाई का विकास तब तक जारी रहता है जब तक दादाजी को खजाने वाला कड़ाही नहीं मिल जाता। दुष्ट आत्मा बूढ़े आदमी को डराती है। यह अंश की पराकाष्ठा है.

अंत तब आता है जब दादाजी पाए गए बॉयलर को घर लाते हैं। वह सोचता है कि बर्तन में खजाना है, और वह अपने पोते-पोतियों को सोना देखने के लिए बुलाता है। और वहां "कूड़ा, झगड़ा... यह कहने में शर्म आती है कि यह क्या है।"

कहानी की कथानक विशेषताएँ: कथानक कालानुक्रमिक है, बंद है, घटनाएँ एक मुख्य पात्र के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं, कार्रवाई पूरी तरह से समाप्त हो गई है। प्रकृति का वर्णन इस समय होने वाली कार्रवाई से मेल खाता है - चाहे बारिश हो रही हो जो दादाजी की खोज में बाधा डाल रही हो, या रात का परिदृश्य उस समय डरा देता है जब बूढ़े व्यक्ति ने खजाने के साथ कड़ाही उठाने का फैसला किया।

"मंत्रमुग्ध स्थान" अद्वितीय लोककथाओं की विशेषता है - लोक किंवदंतियों का उपयोग। गोगोल कहानी में बुरी आत्माओं का परिचय देता है, लेकिन इसका रहस्यवाद से कोई लेना-देना नहीं है। लोक कथाएँ हमें अपने रोजमर्रा के पक्ष, भोली तात्कालिकता से आकर्षित करती हैं। गोगोल की छवियां जीवन के चमकीले रंगों से भरी हैं और जोशीले लोक हास्य से जगमगाती हैं।

गोगोल, कार्य का विश्लेषण द एनचांटेड प्लेस

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कहानी "द एनचांटेड प्लेस" ( चौथी), "इवनिंग ऑन अ फार्म नियर डिकंका" का दूसरा भाग समाप्त होता है। यह पहली बार 1832 में इवनिंग्स की दूसरी पुस्तक में प्रकाशित हुआ था। पांडुलिपि की अनुपस्थिति से कहानी लिखने की सही तारीख निर्धारित करना असंभव हो जाता है। यह माना जाता है कि यह संदर्भित करता है शुरुआती कामएन.वी. गोगोल और 1829 - 1830 की अवधि को संदर्भित करते हैं।

में कहानीदो मुख्य उद्देश्य आपस में जुड़े हुए हैं: खजाने की खोज और जादुई स्थानों पर शैतानों द्वारा किया गया उत्पात। यह कहानी स्वयं लोककथाओं में उत्पन्न होती है, जिसमें मुख्य रूप से यह विचार है कि बुरी आत्माओं से प्राप्त धन खुशी नहीं लाता है। कुछ मायनों में, यह "इवान कुपाला की पूर्व संध्या पर शाम" को प्रतिध्वनित करता है। लेखक संवर्धन की प्यास, पैसे के लिए एक अदम्य जुनून की निंदा करता है, जो स्पष्ट रूप से विनाशकारी परिणामों की ओर ले जाता है, और अर्जित धन को कचरे में बदल देता है। यह कहानी जादुई "भ्रामक स्थानों" के बारे में लोक मान्यताओं और किंवदंतियों पर आधारित है।

कार्य का विश्लेषण

कार्य का कथानक

पर आधारित लोक-साहित्यजिनसे निकोलाई वासिलीविच बचपन से ही अच्छी तरह परिचित थे। "मंत्रमुग्ध स्थानों" और खजानों के बारे में किंवदंतियाँ और मान्यताएँ दुनिया के अधिकांश लोगों के बीच मौजूद हैं। स्लावों की मान्यता थी कि कब्रिस्तान में खजाना पाया जा सकता है। खजाने के साथ कब्र पर एक मोमबत्ती जल उठी। परंपरागत रूप से यह भी प्रचलित धारणा है कि गलत तरीके से कमाया गया धन कूड़ा-करकट बन जाता है।

कहानी रसदार, उज्ज्वल मौलिक लोक से समृद्ध है यूक्रेनीजो बरसाया जाता है यूक्रेनी शब्द: "बश्तान", "कुरेन", "चुमाक्स"। यथासंभव सटीक रूप से प्रदर्शित किया गया लोक जीवन, गोगोल का हास्य एक अनोखा माहौल बनाता है। कहानी को इस तरह से संरचित किया गया है कि व्यक्तिगत उपस्थिति का एहसास होता है, जैसे कि आप स्वयं डीकन के श्रोताओं में से हों। यह वर्णनकर्ता की सटीक टिप्पणियों के माध्यम से प्राप्त किया गया है।

कथानक स्थानीय चर्च के पादरी फोमा ग्रिगोरिएविच की कहानी पर आधारित है, जो अपने दादा के जीवन की एक घटना के बारे में "द मिसिंग लेटर" कहानी से कई पाठकों से परिचित है। उनकी कहानी, उज्ज्वल और यादगार, हास्य से भरपूर है। यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने कहानी को "द एनचांटेड प्लेस" शीर्षक दिया। यह दो दुनियाओं को आपस में जोड़ता है: वास्तविकता और कल्पना। वास्तविक दुनिया लोगों के जीवन का प्रतिनिधित्व करती है, शानदार दुनिया कब्र, खजाना और शैतानी का प्रतिनिधित्व करती है। डीकन की यादें उसे बचपन में वापस ले जाती हैं। पिता बड़े बेटे के साथ तम्बाकू बेचने निकल पड़े। घर पर तीन बच्चों वाली माँ और दादाजी थे। एक दिन, भ्रमण पर निकले व्यापारियों के साथ सैर पर जाते हुए, दादाजी ने बगीचे में नृत्य करना शुरू कर दिया, जब तक कि वह बगीचे में एक स्थान पर नहीं पहुंच गए और खीरे वाले बगीचे के पास रुक गए, जैसे कि वे वहीं रुक गए हों। उसने चारों ओर देखा और जगह को नहीं पहचाना, लेकिन उसे एहसास हुआ कि वह क्लर्क के खलिहान के पीछे था। किसी तरह मुझे एक रास्ता मिला और मैंने पास की कब्र पर एक मोमबत्ती जलती देखी। एक और कब्र देखी. उस पर भी एक मोमबत्ती जली, और उसके पीछे दूसरी।

लोक कथा के अनुसार ऐसा वहीं होता है जहां खजाना दबा होता है। दादाजी खुश थे, लेकिन उनके पास कुछ भी नहीं था। एक बड़ी शाखा से उस स्थान को चिन्हित करके वह घर चला गया। अगले दिन उसने इस जगह को खोजने की कोशिश की, लेकिन कुछ नहीं मिला, केवल गलती से खीरे के बिस्तर पर कुदाल से वार करने के कारण, उसने फिर से खुद को उसी जगह पर पाया, कब्र के पास जिस पर पत्थर पड़ा था।

और फिर असली नरक शुरू हुआ. इससे पहले कि मेरे दादाजी को तम्बाकू सूँघने का समय मिलता, किसी ने उनके कान के पीछे छींक दिया। उसने खोदना शुरू किया और एक घड़ा निकाला। "आह, मेरे प्रिय, तुम यहीं हो!" और उसके बाद वही शब्द एक पक्षी, एक पेड़ की चोटी से एक मेढ़े का सिर, और एक भालू द्वारा दोहराए गए। दादाजी डर गए, कड़ाही पकड़ ली और दौड़ पड़े। इस समय, उसकी माँ और बच्चे उसकी तलाश करने लगे। रात के खाने के बाद, माँ गर्म घोल डालने के लिए बाहर गई और देखा कि एक बैरल उसके ऊपर रेंग रहा था। यह निर्णय लेते हुए कि ये शरारती बच्चे हैं, महिला ने उन पर छींटाकशी की। लेकिन पता चला कि ये दादा थे.

हमने यह देखने का फैसला किया कि दादाजी किस तरह का खजाना लाए थे, बर्तन खोला, और वहां कचरा था "और यह कहना शर्म की बात है कि यह क्या है।" तब से, दादाजी केवल ईसा मसीह में विश्वास करने लगे और मंत्रमुग्ध स्थान को मवेशियों से घेर दिया।

मुख्य पात्रों

दादा मैक्सिम

कहानी के नायक दादा मैक्सिम हैं। डेकन के शब्दों को देखते हुए, उनके दादा एक हंसमुख और दिलचस्प व्यक्ति थे। लेखक के व्यंग्यपूर्ण वर्णन में, यह एक हंसमुख, जीवंत बूढ़ा व्यक्ति है जिसे मौज-मस्ती करना, मजाक करना, कहीं शेखी बघारना पसंद है। चुमाक्स की कहानियाँ सुनने का बहुत बड़ा प्रशंसक। वह अपने पोते-पोतियों को केवल "कुत्ते के बच्चे" कहकर बुलाते हैं, लेकिन यह स्पष्ट है कि वे सभी उनके पसंदीदा हैं। पोते-पोतियां भी उन्हें उसी प्यार से जवाब देते हैं.

मुग्ध स्थान

मंत्रमुग्ध स्थान को ही कहानी का नायक कहा जा सकता है। द्वारा आधुनिक अवधारणाएँइसे एक विषम स्थान कहा जा सकता है। दादाजी मैक्सिम को एक नृत्य के दौरान संयोग से इस जगह का पता चला। क्षेत्र के अंदर, स्थान और समय अपने गुणों को बदलते हैं, जिसका श्रेय बूढ़ा व्यक्ति बुरी आत्माओं को देता है। स्वयं विषम क्षेत्रका भी अपना चरित्र है. यह अजनबियों के प्रति ज्यादा प्यार नहीं दिखाता है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से नुकसान नहीं पहुंचाता है, केवल डराता है। इस स्थान की उपस्थिति से बहुत हानि होती है असली दुनियानहीं, सिवाय इसके कि यहां कुछ भी नहीं उगता। इसके अलावा, यह बूढ़े व्यक्ति के साथ खेलने के लिए तैयार है। वह उससे छिपा हुआ है तो आसानी से खुल जाता है। इसके अलावा, उसके पास डराने-धमकाने के बहुत सारे साधन हैं: मौसम, लुप्त होता चाँद, बोलता राम का सिर और राक्षस।

इन सभी चमत्कारों का प्रदर्शन कुछ समय के लिए बूढ़े व्यक्ति को डराता है और वह अपनी खोज को फेंक देता है, लेकिन खजाने की प्यास खत्म हो जाती है डर से ज्यादा मजबूत. इसके लिए दादा को सजा मिलती है. जिस कड़ाही को खोजने में उसने बहुत मेहनत की थी वह कूड़े-कचरे से भरी हुई थी। विज्ञान भविष्य के लिए उनके पास गया। दादाजी बहुत पवित्र हो गए, उन्होंने बुरी आत्माओं से संवाद करने की कसम खाई और इसके लिए अपने सभी रिश्तेदारों को दंडित किया।

निष्कर्ष

इस कहानी से गोगोल दर्शाते हैं कि ईमानदारी से अर्जित किया गया धन ही भविष्य के लिए होता है और जो बेईमानी से अर्जित किया जाता है वह भ्रामक होता है। अपने दादाजी के साथ कहानी के उदाहरण पर, वह हमें अच्छे और उज्ज्वल में विश्वास करने का अवसर देते हैं। बेलिंस्की, पुश्किन हर्ज़ेन सहित लेखक के समकालीनों को कहानी की भरपूर समीक्षा मिली। 150 से अधिक वर्षों से, इस कहानी ने पाठक को मुस्कुराहट दी है, उसे बुद्धि, कल्पना, लोक कविता की अद्भुत गोगोल दुनिया में डुबो दिया है, जिसमें लोगों की आत्मा जीवंत हो उठती है।

"द एनचांटेड प्लेस" लोककथाओं और लोक कथाओं का एक अनोखा कुशल उपयोग है। यहां तक ​​कि कहानी में पेश की गई बुरी आत्मा का भी रहस्यवाद से कोई लेना-देना नहीं है। लोक कथाएँ अपनी रोजमर्रा की सरलता, सहजता और प्रत्यक्षता के कारण हमारे लिए आकर्षक हैं। इसलिए, गोगोल के सभी नायक जीवन के चमकीले रंगों, उत्साह और लोक हास्य से भरपूर हैं।

"द एनचांटेड प्लेस" गोगोल की "इवनिंग्स ऑन अ फार्म नियर डिकंका" के दूसरे भाग की चौथी और अंतिम कहानी है। यह बात फिर से स्थानीय चर्च के पादरी फोमा ग्रिगोरीविच ने बताई है। कहानी का मुख्य पात्र उसके दादा हैं, जो पहले से ही "द लॉस्ट लेटर" कहानी से पाठकों से परिचित हैं।

एक गर्मियों में, जब फोमा ग्रिगोरीविच अभी भी एक छोटा बच्चा था, उसके दादा ने सड़क के किनारे खरबूजे और तरबूज़ों का एक बगीचा बोया और उसके फल वहां से गुजरने वाले व्यापारियों को बेच दिए। एक बार, लगभग छह गाड़ियाँ बगीचे में रुकीं, जिनमें दादाजी के पुराने परिचित सवार थे। इस मुलाकात से प्रसन्न होकर दादाजी ने अपने पुराने दोस्तों के साथ अच्छा व्यवहार किया और फिर खुशी से नाचने लगे। अपनी वृद्धावस्था, विभिन्न जटिल घुटनों के बावजूद, वह खीरे के साथ बगीचे के पास एक निश्चित स्थान पर पहुंच गया - और वहां उसके दादाजी के पैर अचानक लकड़ी की तरह हो गए और उनकी सेवा करना बंद कर दिया। पीछे हटते हुए उसने फिर से गति बढ़ा दी, लेकिन उसी स्थान पर वह फिर से मंत्रमुग्ध हो गया। शैतान को कोसते हुए, दादाजी ने अचानक अपने पीछे किसी को हँसते हुए सुना। उसने चारों ओर देखा और पाया कि वह वहां नहीं था जहां वह एक क्षण पहले था, बल्कि अपने गांव के दूसरी तरफ था। और आँगन में अब दिन नहीं, वरन रात थी।

कुछ दूरी पर दादाजी को एक कब्र दिखी। उस पर अचानक एक मोमबत्ती जली, उसके बाद दूसरी भी जल उठी। प्रचलित किंवदंती के अनुसार, ऐसी चीजें उन जगहों पर होती थीं जहां खजाने दबे हुए थे। दादाजी बहुत खुश थे, लेकिन उनके पास कुदाल या फावड़ा नहीं था। एक बड़ी शाखा के साथ खजाने वाली जगह देखकर दादाजी घर लौट आए।

अगले दिन वह कुदाल लेकर खजाना खोदने निकल पड़ा। हालाँकि, यह पता चला कि जो स्थान उसने देखा था वह बिल्कुल पिछले दिन जैसा नहीं दिख रहा था। आसपास का नजारा अलग था और दादाजी को कल छूटी हुई शाखा नहीं मिल रही थी। पीछे मुड़कर, वह बगीचे से होते हुए एक मंत्रमुग्ध जगह पर चला गया जहाँ उसने नृत्य नहीं किया था, अपने दिल में उसने कुदाल से जमीन पर प्रहार किया - और फिर से खुद को गाँव के उसी बाहरी इलाके में पाया, जहाँ वह एक दिन पहले था। अब वह वैसी ही दिखती हैं जैसी पहले दिखती थीं। दादाजी ने तुरंत वहाँ एक कब्र और उस पर एक शाखा छोड़ी हुई देखी।

दादाजी ने खजाने की तलाश में खुदाई शुरू की और जल्द ही उन्हें जमीन में एक कड़ाही मिली। "आह, मेरे प्रिय, तुम वहाँ हो!" - दादाजी चिल्लाए, और उनके ये शब्द अचानक कहीं से उड़ते हुए एक पक्षी, एक पेड़ से लटके हुए एक मेढ़े के सिर और एक दहाड़ते हुए भालू द्वारा मानवीय आवाज़ में दोहराए गए। एक पड़ोसी पेड़ के तने से एक भयानक मग दिखाई दिया, दादाजी को अचानक एक गहरी विफलता दिखाई दी, और उसके पीछे एक विशाल पहाड़ था। किसी तरह डर पर काबू पाते हुए, उसने जमीन से खजाने वाला एक कड़ाही निकाला, उसे पकड़ लिया और जितनी तेजी से भाग सकता था भाग गया। पीछे से कोई उसके पैरों पर डंडे मार रहा है...

गोगोल "द एनचांटेड प्लेस"। चित्रण

इस बीच, बगीचे में फोमा, उसके भाई और उनकी माँ, जो उन्हें खाना खिलाने आये थे, आश्चर्यचकित हुए: दादाजी फिर कहाँ चले गए? रात के खाने के बाद बाल्टी में मैदा इकट्ठा करके, माँ तलाश कर रही थी कि इसे कहाँ डाला जाए, और अचानक उसने देखा: एक टब उसकी ओर बढ़ रहा था, जैसे कि खुद ही। माँ ने सोचा कि लोग मज़ाक कर रहे हैं और उसने टब में छींटे फेंक दिए, लेकिन तभी एक चीख सुनाई दी, और टब के बजाय, उसने अपने सामने एक ढके हुए दादाजी को देखा, जिनके हाथों में एक बड़ी कड़ाही थी। हालाँकि, उस सोने के बजाय जिसे बूढ़े व्यक्ति को खोजने की उम्मीद थी, कड़ाही में कूड़ा-करकट और कलह थी...

और चाहे बाद में उन्होंने कितना भी बोया हो, गोगोल लिखते हैं, बगीचे के बीच में वह जादुई जगह, वहाँ कभी भी कोई सार्थक चीज़ नहीं उगी। इस जगह में इतनी वृद्धि हुई कि यह पता लगाना असंभव था: तरबूज तरबूज नहीं है, कद्दू कद्दू नहीं है, ककड़ी ककड़ी नहीं है ... शैतान जानता है कि यह क्या है!