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कैलाश: मार्गों की समीक्षा और तुलना। तिब्बत का बजट दौरा "पवित्र पर्वत कैलाश"

नमस्कार दोस्तों! यारोस्लाव एंड्रियानोव संपर्क में है।

जितने ज्यादा लोग, उतना सस्ता।

दौरे में क्या शामिल है?

काठमांडू में होटल
टीएआर के साथ सीमा के लिए सड़क
जीप-चालक-पेट्रोल
सड़क पर होटल और आवास के लिए भुगतान
आकर्षण के लिए प्रवेश (अकेले पोटाला पैलेस के एक टिकट की कीमत 30 रुपये से अधिक है)
फ्लाइट ल्हासा-काठमांडू

अधिक महंगे विकल्प भी क्षेत्र की रसोई की संगत और रसोइयों की पेशकश करते हैं। और यह तिब्बती स्वायत्त क्षेत्र में काफी प्रासंगिक है, जो तिब्बती और चीनी के अलावा कोई अन्य भाषा नहीं बोलता है।

चीन के माध्यम से पंजीकरण

इस मामले में, आपको पहले गाइड और समूह के साथ सशर्त बैठक के स्थान पर जाने की आवश्यकता है, और फिर (याद रखें, हाँ, और क्या असंभव है?) बेशक, यह तब है जब आपका समूह एक राष्ट्रीय टीम है, और आप अलग से प्रवेश करते हैं।

गेज किंगडम के पास घाटी

यहां बारीकियां हैं (परमिट पर अनुभाग देखें)

चीन के माध्यम से यात्रा की लागत

एक भ्रम है कि चीन के माध्यम से जाना और भी सस्ता हो सकता है, क्योंकि नेट पर मुझे जो यात्राएं मिलीं, वे प्रति व्यक्ति प्रति यात्रा 1700-1800 डॉलर के लुभावने मूल्य से शुरू होती हैं।

हालांकि, इस मामले में सबसे महंगा हिस्सा हवाई यात्रा होगा, क्योंकि अधिकांश ट्रैवल एजेंसियां आपको ल्हासा में मिलेंगी।

कैलाश का उत्तरी चेहरा (छाल से देखें)

तिब्बत में समूह कहाँ जाते हैं?

तिब्बत में यात्रा कार्यक्रम न्यूनतम विविधताओं के साथ काफी मानक हैं, क्योंकि आप कभी नहीं जानते कि आपके दिमाग में क्या है? अचानक भाग जाओ और उग्रवाद के लिए गरीब तिब्बतियों को संगठित करना शुरू कर दो?

ल्हासा और उसके आसपास
शिगात्से, तिब्बत की दूसरी राजधानी
कैलाश के चारों ओर कोरा
मानसरोवर और रक्षा झीलें
गेज किंगडम
शमशंग साम्राज्य
चीनी एवरेस्ट बेस कैंप
रास्ते में सभी उपलब्ध झील-मठ

मुझे याद है कि किस तरह गिरफ्तारी के डर से उन्होंने हमें सीधे एवरेस्ट बेस कैंप नहीं जाने दिया, इस बात से प्रेरित होकर कि दो दिन पहले कुछ विदेशियों ने यहां विरोध प्रदर्शन करने का फैसला किया। वे चट्टानों पर चढ़ गए, मुक्त तिब्बत के झंडे फैला दिए, और सक्रिय रूप से "मुक्त तिब्बत" जैसे कुछ का जाप करने लगे। यह देखकर चीनी चेकिस्ट समारोह में खड़े नहीं हुए। पहलवानों को बांध दिया गया, फ़नल में भर दिया गया और बाद में जबरन निर्वासन और ब्लैकलिस्टिंग के साथ ले जाया गया।

चीन से एवरेस्ट

इसलिए, यहां दलाई लामा के झंडे, तस्वीरें और उनकी किताबें पूरी तरह से नहाई हुई हैं। लेकिन यदि आप किसी स्थानीय को उपहार के रूप में परम पावन की तस्वीर की तस्करी करते हैं, तो वह बहुत खुश होंगे!

जब तक, निश्चित रूप से, वह एक प्रच्छन्न "गलत तरीके से कोसैक" निकला (टीएआर में "भिक्षुओं" के बीच तस्करी बहुत व्यापक रूप से प्रचलित है)।

परमिट के बारे में थोड़ा

एक वाजिब सवाल है: क्या न्यूनतम दौरे के साथ परमिट प्राप्त करना संभव है, और फिर बिना समूह और गाइड के यात्रा करना संभव है?

रक्षा झील के ऊपर गुरला मांधाता

सैद्धांतिक रूप से, यह संभव है, लेकिन सड़क पर पहली चौकी तक या आकर्षण में प्रवेश करने का प्रयास करता है। इसलिए, मुझे हाल ही में पता चला है कि ल्हासा अपने आप में बिना परमिट का एक क्षेत्र है, हालांकि, स्थानीय आकर्षणों (पोटाला, जोखांग, नोरबुलिंगका) का दौरा करते समय, आपसे इसके बारे में पूछा जाएगा। और साथ ही पूछेंगे कि आपका गाइड और ग्रुप कहां है?

इसलिए, यदि आप उच्च पर्वतीय आकाश के नीचे सभी घटनाओं की अस्थिरता पर शांति से विचार करना चाहते हैं और प्रच्छन्न चेकिस्टों के बारे में चिंता नहीं करते हैं, तो उन क्षेत्रों में जाएं जहां परमिट की आवश्यकता नहीं है। मैं आपको याद दिला दूं: यह अमदो, खाम और अधिकांश किंघई हैं। अच्छा, या भारतीय या स्पीति जाओ। वहां सब कुछ वैसा ही है, केवल कृत्रिमता की भावना के बिना।

वैसे, नवीनतम आंकड़ों के मुताबिक, एक व्यक्ति के समूह के लिए भी परमिट प्राप्त करना संभव है। हालांकि, घोड़े के वर्ष के दौरान (जब तीर्थयात्री बड़े पैमाने पर कैलाश जाते हैं) और अन्य सामाजिक-राजनीतिक प्रलय के दौरान प्राप्त करने के नियमों को बहुत कड़ा किया जा सकता है।

इस समय, चीन से अतिरिक्त आवश्यकताएँ दिखाई देने लग सकती हैं, जैसे न्यूनतम समूह आकार, प्रवेश के बिंदु, एक देश की नागरिकता, आदि। इसलिए, तिब्बत की यात्रा की योजना बनाने से पहले विश्वसनीय लोगों से सलाह लें।

वैसे, यहाँ मेरे अच्छे दोस्त की एक साइट है. मैं तिब्बत में यात्रा करने में एक महान समर्थन के रूप में सलाह देता हूं!

समूह वीजा के बारे में थोड़ा सा

अपनी तिब्बती यात्रा के लिए आपको मिलने वाले पीआरसी समूह वीज़ा से आप चीन के भीतर स्वतंत्र रूप से यात्रा कर सकते हैं।

हालाँकि, कुछ हैं लेकिन:

सीमित अवधि (20-30 दिन)
समूह वीज़ा में शामिल प्रत्येक व्यक्ति को एक साथ PRC में प्रवेश करना चाहिए, TAR के अंदर चौकियों को एक साथ पार करना चाहिए और PRC को एक साथ छोड़ना चाहिए
द्वारा नवीनतम जानकारी, ग्रुप वीज़ा स्पष्ट रूप से पीआरसी से आपके प्रस्थान के बिंदु को इंगित करता है। वे। हाँ आप ल्हासा से उड़ान भरने की योजना बना रहे थे, और अचानक आप चेंग्दू से बाहर निकल गए, यह समस्याओं से भरा हुआ है।

यात्रा की प्रक्रिया और तिब्बत की ऊर्जा के बारे में

अगर, आखिरकार, मैंने आपको चीनी नौकरशाही से नहीं डराया और आप सड़क पर उतरने के लिए तैयार हैं, तो निम्नलिखित बातों का ध्यान रखें:

तिब्बत में यात्रा उच्च ऊंचाई (लगभग 4000 मीटर) पर होती है, जो ऊंचाई की बीमारी के लक्षणों से भरा होता है
"पैकेजिंग" के बावजूद, यहां न्यूनतम आराम है: साधारण भोजन, आदिम जीवन।
बहुत तेज तापमान में उतार-चढ़ाव (गर्म दिन के सूरज से ठंढी रातों तक)
TAR के अंदर, आपकी स्वतंत्रता गंभीर रूप से सीमित है। बेशक, हमने अपने मार्ग को "चलते-फिरते" थोड़ा बदल दिया, लेकिन एक कड़ाई से विनियमित ढांचे के भीतर।
चीन में प्रवेश करने पर, दलाई लामा के प्रतिबंधित साहित्य और छवियों के लिए आपकी सावधानीपूर्वक जांच की जाएगी। यदि आप उनकी जीवनी में बहुत रुचि रखते हैं और पढ़कर सड़क पर समय बिताना चाहते हैं, तो कृपया उनकी छवि वाली पुस्तकों को घर पर छोड़ दें।
विशाल भाषा बाधा

याक, पहाड़ और रेगिस्तान

और, निश्चित रूप से, भूमिगत लामाओं और लेमुरियन के साथ गुफाओं के बारे में मुलदाशेव की परियों की कहानियों को नहीं पढ़ना बेहतर है। बस निराश नहीं होना है। हमारे समूह में जिज्ञासु दिमाग थे, जो इस तरह के सवालों से गाइड को नाराज करते थे। वह मुस्कुराया और विनम्रता से कंधे उचकाए। क्योंकि ऐसे प्रश्न उनसे केवल रूसी भाषी ही पूछते हैं।

और सामान्य तौर पर, किसी भी भ्रम का निर्माण न करना बेहतर है, क्योंकि तिब्बत और इसकी महाशक्तियों के बारे में बहुत सारे मिथक गढ़े गए हैं। विशेष रूप से वे जो सक्रिय रूप से भर्ती कर रहे हैं और विभिन्न गूढ़ हलकों को फैला रहे हैं।

बेशक, सब कुछ है: एक गहरा इतिहास और एक दिलचस्प संस्कृति। हालाँकि, यह मत भूलिए कि अब तक, तिब्बती दुनिया के सुदूर कोनों में, बड़ी संख्या में लोग मूर्तियों (कभी-कभी बुद्ध की मूर्तियों के रूप में भी) और आत्माओं में आदिम विश्वासों के साथ मध्ययुगीन जीवन शैली में रहते हैं। निस्संदेह, यह नृवंशविज्ञानियों के बीच गहरी रुचि जगाता है, लेकिन आध्यात्मिक साधक की प्यास को शायद ही संतुष्ट कर सकता है।

जैसा कि आप जानते हैं, सब कुछ हमारे भीतर निहित है। और तिब्बत जगाने या कुछ ऐसा देने में सक्षम नहीं होगा जो मूल रूप से हमारी प्रकृति में निहित नहीं है। हालाँकि, किसी भी चीनी बाधा के अलावा जो धीरे-धीरे ल्हासा और आसपास के मठों को संग्रहालयों में बदल रही है; यदि आप अपने आप में गहराई से टकटकी लगाते हैं और कैलाश के चारों ओर कोरा के दौरान पूरी तरह से गहरे में आत्मसमर्पण कर देते हैं आंतरिक प्रक्रियाएं, बहुत सारी खोजें होंगी।

साथ ही सड़क के नीचे एक साधारण चलने के दौरान गृहनगरया मेट्रो की सवारी। कोई आश्चर्य नहीं कि ओशो ने कहा कि "सब कुछ सब कुछ में निहित है।"

वैसे, यह 2011 में तिब्बत का दौरा करने के बाद था कि मैंने तथाकथित की एक विशेष रूप से सक्रिय प्रक्रिया शुरू की। अपने लिए खोजें। 2011 के वसंत में काठमांडू से आने पर, मैंने गंभीरता से अपने आप से "अस्तित्व संबंधी प्रश्नों" की एक पूरी श्रृंखला पूछी, जिसके परिणामस्वरूप मुझे उस स्थान पर ले जाया गया जहाँ मैं अब रहता हूँ। के और सद्भाव पेशेवर गतिविधिमेरे गहरे व्यक्तिगत व्यवहार के साथ।

पवित्र कैलाश पर्वत के चारों ओर छाल के बारे में एंड्री कोनोनोव की समीक्षा और रिपोर्ट

इस साल तिब्बत जाने और पवित्र पर्वत कैलाश को देखने का मेरा सपना सच हो गया। वर्तमान में अपने दम पर तिब्बत की यात्रा करना असंभव है - ये चीनी पक्ष द्वारा तिब्बत या तिब्बत जाने के लिए अपनाए गए नियम हैं खुला क्षेत्र(आधिकारिक नाम)। लेकिन एक पर्यटक समूह के हिस्से के रूप में एक ट्रैवल एजेंसी के माध्यम से तिब्बत जाना संभव है। मैं कैलाश टूर ऑपरेटर के माध्यम से गया, क्योंकि मैंने कई बार उनकी सेवाओं का उपयोग किया और मैं अभियान की विश्वसनीयता और उसमें काम करने वाली टीम की व्यावसायिकता के बारे में पहले से जानता हूं। इस यात्रा को संभव बनाने के लिए उनका धन्यवाद, हमारे गाइड का विशेष धन्यवाद। यह मेरा छोटा विषयांतर समाप्त करता है।

तिब्बत की हमारी यात्रा का मार्ग नेपाल में शुरू हुआ। समूह का मिलन स्थल नेपाल की राजधानी काठमांडू शहर था। गाइड स्मिरनोव शिमोन के साथ, हमारे समूह में 10 लोग शामिल थे।

समूह चित्र

तिब्बत के लिए उड़ान भरने से पहले काठमांडू में बिताए दो दिनों में, हमने उन जगहों का दौरा किया जो पर्यटकों के लिए जरूरी हैं और जो पहली बार नेपाल में हैं। यह आपको नेपाल में रहने वाले लोगों की संस्कृति को जानने और समझने की अनुमति देता है। कुछ यूरोपीय लोगों के लिए, आसपास की वास्तविकता पहले एक मामूली सांस्कृतिक झटके का कारण बनती है, लेकिन कुछ दिनों के बाद, अधिकांश यात्री इसे आसान बना लेते हैं।

दरबार चौक

मैं पहले ही नेपाल जा चुका हूं, और काठमांडू में मैंने जो देखा, उसके अनुसार वे स्थान जहां स्वायंभुनाथ स्तूप और पशुपतिनाथ परिसर स्थित हैं, मेरे लिए अधिक दिलचस्प और व्यंजन हैं। आइए आपको बताते हैं इन जगहों के बारे में।

स्तूप स्वयंभूनाथ

स्वयंभूनाथ स्तूप पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। उल्लेखनीय है कि यह स्थान हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और बॉन धर्म में पूजनीय है। किंवदंतियों के अनुसार, इस साइट पर पहला अभयारण्य बहुत पहले दिखाई दिया था। यहाँ, इस स्थान पर, धर्म शांतिपूर्वक एक दूसरे के साथ सह-अस्तित्व रखते हैं: यहाँ एक हिंदू मंदिर और विभिन्न विद्यालयों से संबंधित बौद्ध मंदिर हैं। एक हिंदू मंदिर के पुजारी एक बौद्ध भिक्षु को आशीर्वाद दे सकते हैं और यह जैविक दिखता है।

हिंदू आशीर्वाद बौद्ध

पशुपतिनाथ मंदिर वाला परिसर बागमती नदी के तट पर स्थित है, जो हिंदुओं के लिए पवित्र है। अगर मैं यह कहूं कि परिसर काठमांडू हिंदू धर्म का केंद्र है तो मैं गलत नहीं होऊंगा। और हिंदू धर्म के लिए इसके महत्व को कम आंकना मुश्किल है। में प्रवेश मुख्य मंदिरपशुपतिनाथ परिसर केवल हिंदुओं के लिए खुला है, बाकी इसे केवल ओर से देख सकते हैं। लेकिन यह समझने के लिए काफी है - यह बहुत मजबूत जगह है। बागमती नदी के तट पर मृतकों के शवों के दाह संस्कार के लिए स्थान हैं। हिंदुओं के बीच जीवन और मृत्यु के प्रति दृष्टिकोण पश्चिमी देशों में आमतौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण से भिन्न है। संक्षेप में इसे इस प्रकार व्यक्त किया जा सकता है। पुनर्जन्म यह ज्ञान है कि आत्मा - मनुष्य की चेतना अमर है। मृत्यु एक सांसारिक शरीर में जन्मों के बीच की एक अवस्था है जिसे हम में से बहुत से लोग याद नहीं रखते हैं। कई जीवन जीने वाला व्यक्ति नैतिक अनुभव प्राप्त करता है, और अगला जन्म उसके कार्यों और आकांक्षाओं के अनुसार निर्धारित होता है। यह कर्म का नियम है, पत्राचार का नियम है। शरीर आत्म-चेतना का पात्र और संसार के ज्ञान का साधन है। जब किसी व्यक्ति ने अपने भाग्य को पूरा कर लिया है या शरीर खराब हो गया है, तब शारीरिक मृत्यु होती है। आत्मा-चेतना के लिए जल्दी से भौतिक दुनिया को छोड़कर शरीर से जुड़े बिना और आसक्तियों को काटकर ईश्वर-परम के साथ एकजुट होने के लिए, विभिन्न धर्मों में ऐसे अनुष्ठान हैं जो आत्म-चेतना को इस तरह जाने में मदद करते हैं। बाह्य रूप से, वे भिन्न हो सकते हैं, लेकिन उनका सार एक ही है, चाहे वह दाह संस्कार हो, दफन हो या स्वर्गीय दफन - गिद्धों को खिलाना, जो तिब्बत में प्रचलित है।

पशुपतिनाथ

शिव द्वारा सवार पशुपतिनाथ मंदिर के सामने भैंस की मूर्ति

मृतकों के शवों के दाह संस्कार के लिए स्थल

दाह संस्कार किए जाने का इंतजार है

पशुपतिनाथ से ऊपर की ओर बढ़ते हुए, आप उन गुफाओं को देख सकते हैं जहाँ मारपा और उनके शिष्य तिलोपा ने जाकर ध्यान किया था। यह काठमांडू में हमारे प्रवास का अंत था।

अगले दिन हमने तिब्बत, ल्हासा के लिए उड़ान भरी। हिमालय के ऊपर से उड़ते हुए, हम भाग्यशाली थे कि हमने हिमालय की चोटी को देखा ऊंचे पहाड़जमीन पर - एवरेस्ट।

माउंट एवरेस्ट की चोटी

ल्हासा पहुंचने पर, तुरंत बस में सवार होकर, हम उस स्थान पर गए जहाँ सम्ये बौद्ध मठ स्थित है। मठ के पास एक पहाड़ है, किंवदंती के अनुसार, यहीं पर पद्मसंभव और बॉन पुजारी के बीच द्वंद्व हुआ था, जिसके परिणामस्वरूप पद्मसंभव की जीत हुई थी। व्यक्तिगत रूप से, मेरे लिए यह कल्पना करना मुश्किल है कि प्रबुद्ध पद्मसंभव और कम प्रबुद्ध बॉन पुजारी एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकते हैं। यहाँ सबसे ऊपर रक्षकों का एक अच्छा मंदिर है।

रक्षकों का मंदिर

ऊपर से सम्ये मठ का सुंदर दृश्य दिखाई देता है, जो मंडल के रूप में बना है। मठ बड़ा और सुंदर है, मठ के कुछ मंदिरों में जीर्णोद्धार कार्य किए जा रहे हैं। मठ के मुख्य मंदिर में प्रवेश करते समय आपको जो पहली अनुभूति होती है वह शक्ति है और यह शारीरिक रूप से महसूस की जाती है। और सामान्य तौर पर, इस जगह से मुझे यह अहसास हुआ - मैं तिब्बत में हूं और मैं किसी तरह शांत हो गया - हर कोई आया। रक्षक के कमरे में दरवाजे के ऊपर एक भरवां अजगर का एक हिस्सा है। उन्हें यह कहाँ से मिला यह मेरे लिए एक रहस्य है! शायद भारत से लाया गया। सच है, उन्हें तस्वीरें लेने की अनुमति नहीं थी। लेकिन अन्य जगहों पर तस्वीरें लेना संभव था। जो लोग तिब्बत में होंगे उनके लिए: मेरी राय में, समये मठ की यात्रा अवश्य करनी चाहिए।

साम्य मठ

मुख्य मंदिर में साम्य मठ

साम्य मठ, रक्षकों का मंदिर

आगे हमारा रास्ता तिब्बत की राजधानी ल्हासा में है। वर्तमान में, ल्हासा में गहन निर्माण हो रहा है, और ल्हासा एक आधुनिक शहर बनता जा रहा है। चीन के प्रभाव को नजरअंदाज करना मुश्किल है। दलाई लामा का पोटाला पैलेस अब एक संग्रहालय है। पहले, तिब्बत की शक्ति की आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष रेखाएँ इसमें केंद्रित थीं। बहुत सारे आगंतुक हैं और यह आश्चर्य की बात नहीं है। ल्हासा में एक और महत्वपूर्ण स्थान जोखांग मठ है, जिसने अपना महत्व नहीं खोया है। भिक्षु इसमें रहते हैं और सेवाएं संचालित की जाती हैं। किंवदंती के अनुसार, जिस स्थान पर जोखंग मठ स्थित है, वहां एक झील हुआ करती थी। दलाई लामा के पोटाला पैलेस और जोखांग मठ, समये मठ के साथ, मजबूत स्थान हैं जहां हम गए, इस तथ्य के बावजूद कि दलाई लामा के महल में कोई भिक्षु नहीं हैं और कोई धार्मिक समारोह आयोजित नहीं किया जाता है। लेकिन, मेरी राय में धार्मिक इमारतें और उनमें जो कलाकृतियां हैं, उन्हें उनके हिसाब से इस्तेमाल करने की जरूरत है इच्छित उद्देश्यऔर जो इसे करना जानते हैं। अन्यथा, वे प्रदर्शन में बदल सकते हैं। इसके अनेक उदाहरण हैं। में पश्चिमी संग्रहालयकलाकृतियाँ और पंथ वस्तुएँ जो प्रदर्शन बन गई हैं - बहुत कुछ। धर्म को जम कर लोगों से अलग नहीं करना चाहिए। उसे लोगों की भलाई के लिए जीना और सेवा करनी चाहिए। तब आध्यात्मिक परंपराओं को संरक्षित और गुणा किया जाएगा।

पोटाला - दलाई लामा का महल

जोखंग मठ के प्रवेश द्वार के सामने दंडवत प्रणाम

ड्रैक येरपा मठ, बौद्ध धर्म के अलावा, बॉन धर्म से भी जुड़ा हुआ है, जो बौद्ध धर्म के आगमन से पहले तिब्बत का मुख्य धर्म था। जिन गुफाओं में बॉन स्वामी अभ्यास करते थे, वे मुख्य मठ के ऊपर स्थित हैं। जैसा कि हमारे तिब्बती गाइड ने कहा, उन तक पहुंचने के लिए आपको लगभग दो दिन बिताने होंगे और आपको उपकरणों की आवश्यकता होगी। मुझे लगता है कि यह किसी के लिए कोई रहस्य नहीं है कि तिब्बती बौद्ध धर्म वह बन गया है जो अब है, इस तथ्य के कारण भी कि उसने बॉन धर्म से बहुत कुछ ग्रहण किया है। बेशक, यह प्रक्रिया आपसी थी। ऐसा कहा जाता है कि ऊपर से जिस क्षेत्र में मठ स्थित है, वह देवी तारा की आकृति जैसा दिखता है। स्वर्गीय दफन की रस्म के लिए एक जगह है। जहाँ तक मुझे पता है, चीनी अधिकारियों ने तिब्बतियों को यह अनुष्ठान करने से मना किया है।

ड्रैक येरपा, मठ के एक कमरे में

हमारी यात्रा का अगला बिंदु पेलकोर चोड मठ और कुंबुम स्तूप है। मठ में रक्षकों के लिए एक अच्छा कमरा है, कुछ रक्षकों के चेहरे ढके हुए हैं। कुछ में ही खोले जाते हैं महत्वपूर्ण बिंदुजब ऐसा हो, तो मठ में निर्णय लें। मैंने एक डिफेंडर के चेहरे की तस्वीर लेने की कोशिश की, लेकिन कैमरा फोकस नहीं कर पा रहा था। कुंबुम स्तूप में 108 कमरे हैं, प्रत्येक कमरे में एक देवता की मूर्ति है, जो दिव्य प्रकृति के एक या दूसरे पहलू का प्रतीक है।

मठ पेलकोर चोडे के रक्षकों का कमरा

दलाई लामा के बाद दूसरे सबसे महत्वपूर्ण पादरी, पंचेन लामा का निवास स्थान शिगात्से मठ है। इसका ठिकाना फिलहाल अज्ञात है।

मानसरोवर झील पहुँच कर हम अपना सामान गेस्ट हाउस में छोड़कर झील की सैर के लिए निकल पड़े। मानसरोवर झील के प्रवेश द्वार पर पहली बार पवित्र कैलाश प्रकट होता है। हमारे समूह में सेंट पीटर्सबर्ग के एक भूविज्ञानी यूलिया वोल्कोवा थे। यदि भूविज्ञान से संबंधित प्रश्न उठते हैं, तो किसी विशेषज्ञ की राय प्राप्त करना हमेशा संभव होता है। जूलिया के अनुसार, मानसरोवर झील, भूगर्भीय दृष्टिकोण से, हिमनदी मूल की है। यह बहुत सुन्दर है। रोशनी के हिसाब से इसका रंग बदलता है। झील का पानी ठंडा है, लेकिन हममें से कुछ ने डुबकी लगाई। यह बहुत अच्छा था! पहाड़ की चोटी पर झील के पास चिउ मठ है, जिसमें एक गुफा है जहां पद्मसंभव भी गए थे और एक पदचिह्न छोड़ा था। पद्मसंभव ने अपनी उपस्थिति से कई स्थानों को सम्मानित किया। वह न केवल बौद्ध धर्म के सबसे सम्मानित संतों में से एक हैं, बल्कि एक महान यात्री भी हैं। मठ के पास गर्म झरने हैं, जहां आप मामूली शुल्क देकर स्नान कर सकते हैं। काफी आरामदायक! मानसरोवर झील से सीधी रेखा में राक्षस झील है।

मानसरोवर में गर्म पानी के झरने, दूरी में दिखाई देने वाले राक्षस

अगले दिन हम डार्चेन के लिए रवाना हुए। दारचेन एक ऐसा स्थान है जहाँ पूरे तिब्बत और अन्य देशों से तीर्थयात्री आते हैं। कोरा शुरू होने से पहले यह आखिरी पड़ाव है। आंतरिक उत्साह अपने चरम पर पहुँच जाता है! कल से भौंकना शुरू हो जाएगा, इसलिए हम सब यहां आए हैं। हर धर्म का अपना है महत्वपूर्ण स्थानजिस पर जाने से व्यक्ति पर शक्तिशाली प्रभाव पड़ता है। इस्लाम में, यह एक हज है, ईसाई धर्म में, ईसा मसीह के जीवन से जुड़े स्थानों पर जाना, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और बॉन धर्म में, ऐसे स्थानों में से एक कैलाश पर्वत है और कैलाश के चारों ओर एक चक्कर लगा रहा है। कई विश्वासी, विशेष रूप से भारत और अन्य देशों से, इसके लिए वर्षों से तैयारी कर रहे हैं। कैलाश क्षेत्र में अभी भी विभिन्न परिस्थितियों के कारण पहुंचना मुश्किल है, जिसमें इसकी दूरदर्शिता और चीनी अधिकारियों की कार्रवाइयां शामिल हैं, जो समय-समय पर पवित्र पर्वत तक पहुंच को बंद कर देते हैं। बायपासिंग सबसे अच्छा सर्दियों में नहीं किया जाता है। कैलाश क्या है और उससे सटे क्षेत्र के बारे में प्राचीन काल से ही जाना जाता रहा है। मेरी राय में, कैलाश का प्रतीक हर हिंदू मंदिर में देखा जा सकता है - यह शिवलिंगम है। पर्वतीय क्षेत्र को ऊपर से देखने पर संदेह अपने आप दूर हो जाते हैं। और यह तथ्य कि अनुष्ठानों के दौरान शिवलिंगम को दूध से डाला जाता है... दूध की नदियों को याद रखें! हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और बॉन धर्म में यह स्थान देवताओं का निवास स्थान है। विश्व व्यवस्था के बारे में किंवदंतियाँ भी इसी स्थान की ओर इशारा करती हैं। यहाँ कुछ भी आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है! आपको धार्मिक ग्रंथों में इस जगह के बारे में जो कुछ कहा गया है, उसे पढ़ने की जरूरत है। इसके अलावा, यह जानकारी कोई रहस्य नहीं है।

चौकी, छाल शुरू

जागने और अंधेरे में नाश्ता करने के बाद, डार्चेन की केंद्रीय सड़क के साथ चलते हुए, इसके बाहरी इलाके में पहुँचकर, हम पगडंडी पर निकल गए। उजाला होने लगा। तीर्थयात्रियों के साथ, हमारे समूह ने अपनी यात्रा शुरू की। बौद्ध दक्षिणावर्त दिशा में अपनी परिक्रमा करते हैं, बॉन धर्म के प्रतिनिधि घड़ी की विपरीत दिशा में। कुछ लोगों का अभी भी बॉन धर्म के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण है। यह बॉन धर्म के बारे में अज्ञानता और अक्सर गलत जानकारी के कारण है। हम दक्षिणावर्त चले, बॉन परंपरा में उन लोगों का एक समूह इकट्ठा करना मुश्किल है जो कोरा से गुजरना चाहते हैं। ऊंचाई लगभग 5000 मीटर है, कोई मजबूत बूंद नहीं है और पहले दिन उगता है, मैं अपनी भावनाओं के बारे में बात करूंगा। बेशक, यह एक आसान चलना नहीं है, और चलने के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है - आखिरकार, ऊंचाई प्रभावित होती है। लेकिन आप काफी आराम से जा सकते हैं, जरूरत पड़ने पर रुक कर आराम भी कर सकते हैं। अपने चलने की लय चुनना बेहतर है, शरीर खुद को समायोजित कर लेगा।

कोरा शुरू होने के डेढ़ से दो घंटे बाद हम चीनी सेना की आखिरी पोस्ट पर पहुंच जाते हैं। चौकी के दाहिनी ओर 84 महासिद्धों की समाधि है। दुर्भाग्य से, कब्रिस्तान का मार्ग बंद था। मैंने गुजरने की कोशिश की, लेकिन चीनी सेना ने मुझे जाने नहीं दिया। इस कब्रिस्तान में स्वर्गीय दफ़नाने की रस्म अदा की जाती थी, कुछ लोग इसे स्वर्गीय भोजन कहते हैं। यह इस तथ्य पर उबलता है कि मृत्यु के बाद मृतक के शरीर को क्षत-विक्षत कर गिद्धों को खिला दिया जाता है। साफ है कि यह परंपरा काफी लंबे समय से चली आ रही है। तिब्बती पठार की स्थितियों में शव को दफनाना या जलाना मुश्किल है। कोई व्यर्थ कर्मकांड नहीं! यह रस्म भी शामिल है गहन अभिप्राय. एक मृत व्यक्ति के शरीर को सभी भूखी आत्माओं को अर्पित किया जाता है ताकि उन्हें खिलाया जा सके और संसार के चक्र को छोड़ा जा सके। इसके अलावा, इसने तिब्बतियों को डिवाइस के बारे में जानकारी दी मानव शरीरइस रोग के कारण, प्रभाव, यह भी चोद का एक बहुत ही प्रभावशाली अभ्यास था। शाब्दिक अर्थ में, "छोड़" शब्द का अर्थ है काटना, काटना। अनुलग्नकों से काट लें। जहां तक मुझे पता है, जब खोपड़ी के आधार के नीचे और घुटने के जोड़ों में एक चीरा लगाया गया था, तरल के रंग से किसी व्यक्ति की स्थिति निर्धारित करना संभव था, वह क्या था। यदि किसी व्यक्ति का कलेजा पक्षियों के झुंड का नेता खा गया तो यह एक शुभ संकेत के रूप में देखा जाता था। वैसे, भारत के दक्षिण में, हम्पी में, मैंने देखा कि मृत्यु के बाद ब्राह्मणों ने कौवों को विभिन्न प्रकार के भोजन खिलाए। मुझे लगता है कि इन रीति-रिवाजों की जड़ें एक जैसी हैं। तिब्बत में, मैंने कब्रिस्तान देखे, हमारे गाइड से मुझे पता चला कि वे ल्हासा में एक श्मशान बनाने जा रहे हैं। चीनी अधिकारियों ने तिब्बतियों के आकाश में अंत्येष्टि करने पर प्रतिबंध लगा दिया है। मुझे लगता है कि यह गलत है! आप लोगों को उनकी जड़ों और परंपराओं से वंचित नहीं कर सकते।

समाधि 84 महासिद्ध

हमारा रास्ता ल्हा चू नदी के बगल में, कैलाश के पश्चिमी चेहरे के साथ चलता था। कैलाश के पश्चिमी मुख का अवतल आकार है, शायद इसलिए यह हमेशा खुला नहीं रहता है, पश्चिमी मुख के विपरीत एक स्थान है जिस पर "तारा की काठी" नामक एक पत्थर है।

कैलाश का पश्चिमी चेहरा

तारा की काठी का पत्थर

शाम तक हम दिरापुक मठ के पास एक स्थान पर पहुँचे। रात भर कैंपसाइट में। यहां कैलाश का उत्तरी चेहरा पहले से ही दिखाई दे रहा था। यात्रा के रास्ते से थकान महसूस हुई। जब हम बैठ गए और रात का खाना खा लिया, तो मैं बिस्तर पर चला गया। शरीर में हल्की गर्मी महसूस हुई। सामान्य रूप से सोया।

कैलाश का उत्तरी मुख

रात के दौरान मेरे शरीर ने आराम किया, सुबह मुझे अच्छा लगा। सुबह जल्दी नाश्ता करने के बाद हम अपने रास्ते आगे बढ़ गए। कुछ देर बाद चढ़ाई शुरू हुई। आपको अपनी भलाई पर ध्यान देने और आवश्यकता पड़ने पर आराम करने की आवश्यकता है। बॉन प्रतिनिधि हमारी ओर आ रहे थे और मैंने उनका तिब्बती में अभिवादन किया - "ताशी डेलेक"। उन्होंने मेरा अभिवादन भी किया। तीर्थयात्रियों के बीच कोरा पर माहौल गर्म है, हर कोई एक-दूसरे के प्रति मित्रवत है। हमारे और कैलाश के आसपास के पहाड़ों के दृश्य सुंदर थे, रास्ता धीरे-धीरे ऊपर चढ़ रहा था - हम ड्रोलमा दर्रे के पास आ रहे थे। पास से पहले आप एक अजीब मार्ग के साथ एक पत्थर पा सकते हैं। तिब्बती इसके माध्यम से रेंगते हैं। गिनता एक अच्छा संकेत, जब तक कि व्यक्ति दरार में फंस न जाए और जल्दी से निकल जाए।

तिब्बती महिला ड्रोलमा दर्रे के सामने एक पत्थर पर चढ़ती है

ड्रोलमा पास से पहले एक ऐसा स्थान भी है जहाँ उन्होंने स्वर्गीय दफन की रस्म निभाई थी। दर्रे पर चढ़ाई लंबी है और इसके लिए प्रयास की आवश्यकता है। मुझे अक्सर आराम करना पड़ता था। बहुत मुश्किल! मेरी ओर आने वाले बॉनपो से, मैंने परिचित मंत्र "ओम माटी मु ए सलेदु" सुना - यह बॉन ह्रदय मंत्र है। और पहले से ही मुझसे मिलने वाले सभी लोगों के लिए, मैंने अभिवादन के बजाय यह मंत्र कहा। उनके चेहरों से साफ पता चल रहा था कि वे खुश हैं। दर्रे पर एक सुंदर दृश्य खुलता है और एक शिला, जिसे कर्म की धुरी कहा जाता है, दिखाई देती है।

ड्रोलमा पास के सामने कब्रिस्तान

डोलमा पास

कर्म की रॉक कुल्हाड़ी

दर्रे को पार करने के बाद, पगडंडी धीरे-धीरे घाटी में उतरती है। और थोड़ा और चौड़ा करने के लिए। यह पहले से ही एक सड़क है। चलना आसान हो जाता है। शाम को हम ज़ुत्रुलपुक मठ पहुँचे और रात के लिए मठ से दूर एक शिविर स्थल पर रुक गए। सुबह हम ज़ुत्रुलपुक मठ गए - यह मिलारेपा के ठहरने से जुड़ा है। यहां एक गुफा है जहां उन्होंने तपस्या की थी। मुझे लगता है कि कई संतों ने इसमें ध्यान किया है, इसलिए आपको ऐसे स्थानों की यात्रा करने की आवश्यकता है! मठ ही छोटा है। वर्तमान में इसका जीर्णोद्धार किया जा रहा है। इसमें, अंत में, वे मुझे वोदका की एक बोतल ले गए, जिसे मैं पूरी यात्रा में अपने साथ ले गया। जैसे ही मैंने उसे साधु को दिखाया, उसने मुझे इशारा किया- रहने दो! तथ्य यह है कि आत्माओं को प्रसाद चढ़ाने के अनुष्ठानों में वोदका और शराब का उपयोग किया जाता है। मैं घर से 3 बोतलें अपने साथ ले गया और उन्हें मठ में लाने के लिए सोचा। मैंने मेनरी मठ के भिक्षु डोंडुप को एक दिया, लेकिन अन्य मठों में किसी तरह यह काम नहीं आया। मठ के बाद, हमने डार्चेन के लिए अपना रास्ता जारी रखा, जहां कोरा समाप्त होता है।

अंत में, मैं यह कहना चाहता हूं कि कैलाश जैसी जगहों पर जाने से लोग, उनके आसपास की दुनिया के प्रति उनका दृष्टिकोण, लोग बदल जाते हैं। हो सकता है कि कुछ लोगों को अधिक समय की आवश्यकता हो, कुछ को कम। जब हमने डारचेन छोड़ा, तो मुझे हल्का सा दुख हुआ। मुझे हिमालय से प्यार है! मुझे यहाँ बहुत अच्छा लग रहा है! मेरी कामना है कि हम सभी एक-दूसरे के साथ सम्मान, प्रेम और शीघ्र ज्ञानोदय के साथ व्यवहार करें। जो लोग तिब्बत जाना चाहते हैं और कैलाश देखना चाहते हैं, मैं कामना करता हूं कि उनके सपने सच हों!

मेरी फोटो

एंड्री कोनोनोव

तिब्बत: आगामी पर्यटन

प्रस्थान: 16 मई, 2019; 6 दिन / 5 रातें
शीनिंग - कुंबुम मठ - रेबकोंग / टोंगरेन - त्सेकोग में खानाबदोशों के साथ डेरा डालना - त्रिक - कुकुनोर झील - शिनिंग
तिब्बत को बेहतर तरीके से जानने के लिए, हम आपको अमदो प्रांत (पूर्वी तिब्बत) का एक छोटा कार्यक्रम पेश करते हैं।
आपके पास तिब्बतियों की यात्रा करने का एक अनूठा अवसर होगा: तिब्बती भिक्षुएक मठ में, एक साधारण किसान परिवार में, और फिर खानाबदोशों में। आप न केवल निरीक्षण कर सकते हैं, बल्कि सामान्य तिब्बतियों के जीवन में भी भाग ले सकते हैं - और यह सब तेजस्वी प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ है।
समूह के साथ एक अंग्रेजी बोलने वाला गाइड - एक तिब्बती है!
610 सीयू से+ ए/बी

प्रस्थान: 6 जून, 2019; 17 दिन / 16 रातें
गुआंगज़ौ - ल्हासा - ग्यांत्से - शिगात्से - सागा - मानसरोवर - गरुड़ घाटी - कैलाश - शिगात्से - गुआंगज़ौ
ल्हासा, दलाई लामा के महल - पोताला, तिब्बत में पहला बौद्ध जोखांग मंदिर, मठ, पवित्र झील मानसरोवर और कैलाश पर्वत के आसपास की पपड़ी की यात्रा के साथ गुआंगज़ौ के माध्यम से यात्रा करें।
सगदावा महोत्सव के लिए कोरा का प्रदर्शन!
मार्गदर्शक - ।
सामूहिक भ्रमण।
2515 सीयू से+ हवाई टिकट 38500 रूबल से।

हम तिब्बत में पेशेवरों के साथ तिब्बत की नियमित समूह यात्रा की पेशकश करते हैं। एक रूसी गाइड-दुभाषिया के अलावा, सभी समूहों के साथ अनुभवी तिब्बती अंग्रेजी बोलने वाले गाइड भी हैं। इस प्रकार, आपके पास दो गाइडों की एक विश्वसनीय और घनिष्ठ टीम में तिब्बत की यात्रा करने का एक अनूठा अवसर होगा। तिब्बती गाइड आपको वास्तविक "तिब्बत अंदर से" दिखाएगा, और आपका रूसी गाइड न केवल आपको भाषा की बाधा से छुटकारा दिलाएगा, बल्कि तिब्बती बौद्ध धर्म, तिब्बत के इतिहास और संस्कृति के बारे में ज्ञान भी साझा करेगा। हम चीनी गाइडों के साथ काम नहीं करते हैं जो किसी तरह रूसी बोलते हैं, उनकी सेवा की निम्न गुणवत्ता के कारण। हम आपको टूर ऑपरेटर स्नोलायन टूर्स की करीबी टीम के साथ तिब्बत की यात्रा में शामिल होने के लिए आमंत्रित करते हैं।

चुनने के लिए तीन सवारी:

तिब्बत में 16 दिन / 15 रातें

चुनने के लिए तीन सवारी:
1. चीन: चीन (बीजिंग, गुआंगज़ौ, चेंग्दू) से ल्हासा तक विमान द्वारा
2. चीन: चीन के किसी भी शहर से ट्रेन द्वारा ल्हासा तक
3. नेपाल: काठमांडू से ल्हासा तक विमान द्वारा

तिब्बत में 18 दिन / 17 रातें

तिब्बत में 17 दिन/16 रातें

तिब्बत में 13 दिन/12 रातें

ल्हासा, शोटन तिब्बती योगर्ट फेस्टिवल, मध्य तिब्बत में पद्मसंभव के सभी महत्वपूर्ण स्थान, रिट्रीट कॉम्प्लेक्स और गुफाएं

	Sheremetyevo हवाई अड्डे से 21.25 पर नियमित एअरोफ़्लोत उड़ान द्वारा मास्को से बीजिंग के लिए प्रस्थान।
दिन 1	बीजिंग में आगमनसुबह 09.50 बजे। हवाई अड्डे पर बैठक और एक 3* होटल में स्थानांतरण। आवास और आराम। वैकल्पिक (अतिरिक्त शुल्क के लिए): बीजिंग का दौरा या ग्रेट की यात्रा चीनी दीवाल. इस दिन आपको तिब्बत जाने की अनुमति मिलेगी। बीजिंग में रात भर।
दूसरा दिन	बीजिंग - ल्हासा (ऊंचाई 3650 मीटर) हवाई अड्डे के लिए स्थानांतरण, ल्हासा के लिए उड़ान। आगमन ल्हासा - तिब्बत की राजधानी(समुद्र तल से 3650 मीटर ऊपर), "आकाशीय शहर", प्रशासनिक केंद्र और तिब्बत का मुख्य पवित्र शहर। हवाई अड्डे पर, गाइड तिब्बती राष्ट्रीय हदक स्कार्फ के साथ पर्यटकों का स्वागत करता है। हवाई अड्डे से रास्ते में, आप अल्पाइन परिदृश्य और तिब्बती गांवों के दृश्यों के साथ-साथ दुनिया के सबसे ऊंचे पर्वत के दृश्य से मुग्ध हो जाएंगे। ब्रह्मपुत्र नदी. यात्रा में एक घंटे से भी कम समय लगेगा। शहर में आने के बाद - होटल आवास, दोपहर का आराम, ऊंचे पहाड़ों में अनुकूलन। खाली समय. रात भर ल्हासा में।
तीसरा दिन	ल्हासा (ऊंचाई 3650 मीटर) पोटाला पैलेस, जोखंग मंदिर, बरघोर स्ट्रीट। तिब्बती चिकित्सा केंद्र नाश्ता। नाश्ते के बाद हम कई पीढ़ियों के दलाई लामाओं के विंटर पैलेस का दौरा करेंगे - पोटाला पैलेस. महल 641 से 17वीं सदी के बीच बनाया गया था। महल में 999 आलीशान कमरे हैं। यहाँ से ल्हासा का एक सुंदर चित्रमाला खुलता है, यह तिब्बत का ऐतिहासिक, स्थापत्य, राजनीतिक और धार्मिक केंद्र है। लाल और सफेद महलों के शानदार हॉल, कई चैपल, दलाई लामा के निवास की छतें उनकी वास्तुकला की प्रशंसा करती हैं। फाकपा लखांग के मंदिर में महल के क्षेत्र में बौद्धों के लिए अवलोकितेश्वर की एक पवित्र मूर्ति है। यहाँ स्थित है दलाई लामा का निजी मठ, एक धार्मिक विद्यालय, भिक्षुओं के कक्ष, एक कोषागार और भंडारगृह। ल्हासा के सबसे पुराने मंदिरों में से एक - मंदिर में जाएँ जोखांग(सत्रवहीं शताब्दी)। 10वीं शताब्दी में ल्हासा में लाई गई शाक्यमुनि की पवित्र मूर्ति को नमन करने के लिए पूरे तिब्बत से तीर्थयात्री यहां आते हैं। मंदिर में 14 अलग-अलग प्रार्थना कक्ष हैं, जो त्सोंगखापा, गेलुग-बा संप्रदाय के संस्थापक, अवलोकितेश्वर (बुद्ध के मुख्य अभिव्यक्तियों में से एक), प्रसिद्ध शिक्षक (गुरु) लामा रिंपोछे को समर्पित हैं। डेटोर- मठ के चारों ओर "छाल" बागखोर स्मारिका स्ट्रीट. लंच के बाद हम विजिट करेंगे तिब्बती चिकित्सा संस्थान, जहां हम तिब्बती चिकित्सा के इतिहास, आधुनिकता और चमत्कारों से परिचित होंगे। नि:शुल्क निदान अनुरोध पर उपलब्ध हैं। होटल लौटें। रात भर ल्हासा में।
दिन 4 ऊंचाई 3650 मी	डेपुंग मठ, ड्रुक येरपा गुफा परिसर नाश्ते के बाद भ्रमण के लिए प्रस्थान डेपुंग मठ("पीली टोपी" गेलुग्पा का संप्रदाय)। डेपुंग मठ ल्हासा के पश्चिमी उपनगरों में माउंट जेनुपेइज़ी पर ल्हासा से 8 किमी पश्चिम में स्थित है। यह तिब्बत का सबसे बड़ा मठ है, यह 200 हजार वर्ग मीटर के क्षेत्र को कवर करता है, इसमें लामाओं और भिक्षुओं की संख्या कभी-कभी 10 हजार से अधिक हो जाती है। मठ 14 वीं शताब्दी में धनी परिवारों और जमींदारों के दान से बनाया गया था। मठ ऐतिहासिक अवशेषों का सबसे समृद्ध संग्रह रखता है, कला का काम करता हैऔर पांडुलिपियाँ। डेपुंग मठ में एक प्रसिद्ध है मैत्रेय भविष्य बुद्ध प्रतिमा- शम्भाला के दूत। डेपुंग की तीर्थयात्रा कैलाश के चारों ओर कोरा के रास्ते में एक महत्वपूर्ण पड़ाव है। सुंदरता और ऊर्जा प्रभाव में अद्वितीय गुफा परिसर ड्रुक येर्पा,समुद्र तल से 4885 मीटर की ऊंचाई पर ल्हासा से 35 किमी दूर स्थित है। ड्रुक येरपा मठ की स्थापना 12वीं शताब्दी में एक गुफा परिसर के स्थल पर हुई थी जो आज तक जीवित है। यहीं पर उन्होंने एक समय ध्यान में वर्षों बिताए थे। प्रसिद्ध शिक्षकतिब्बत - गुरु रिनपोछे (पद्मासम्बवा) और अतिश, तिब्बत के सबसे महत्वपूर्ण राजा - श्रोंगज़ंगम्पो - भी यहाँ ध्यान के लिए सेवानिवृत्त हुए थे। सांस्कृतिक क्रांति के दौरान मठ आंशिक रूप से क्षतिग्रस्त हो गया था, लेकिन मुख्य मंडपों को संरक्षित किया गया है और उन्हें बहाल किया जा रहा है। वर्तमान में यहां करीब 15 साधु स्थायी रूप से रहते हैं। ड्रुक येरपा की तीर्थयात्रा पवित्र पर्वत कैलाश के रास्ते का एक अभिन्न अंग है। होटल लौटें। रात भर ल्हासा में।
दिन 5	ल्हासा - यमद्रोक पवित्र झील (4488 मी) - कारो-ला ग्लेशियर - ग्यांत्से (4040 मी) - शिगात्से (3836 मी) एक के लिए प्रस्थान तीन महानतिब्बत की झीलें - यमद्रुक-त्सो। यह अपने रहस्यमय गुणों, इस पर सच होने वाली भविष्यवाणियों के लिए जाना जाता है। ऊपर से झील के एक सुंदर चित्रमाला का निरीक्षण। शहर की ओर जा रहे हैं ग्यांत्से(4040 मी) जहां हम जाएंगे पेलखोर छोड़े मठ- 15 का परिसर तीन के मठविभिन्न परंपराएँ, जो अपने आप में तिब्बती बौद्ध धर्म के लिए दुर्लभ हैं। नौ मठ गेलुग-पा संप्रदाय के थे, तीन शाक्य-पा संप्रदाय के थे, और तीन अन्य बुडोन की छोटी परंपरा के थे, जिसका मुख्य मठ, शालू, शिगात्से के पास स्थित था। यहाँ मध्य तिब्बत का सबसे बड़ा स्तूप है - कुंबुम। इसमें पाँच मंजिलें, कई कमरे, मूर्तियाँ और वेदियाँ हैं। " कुमबुम" का अर्थ है "एक हजार", क्योंकि बुद्ध, देवताओं और बोधिसत्वों की 1000 छवियां हैं। मूर्तियों के लिए, उनमें से अधिकांश चीनी के दौरान क्षतिग्रस्त हो गईं सांस्कृतिक क्रांतिलेकिन अब बहाल कर दिया गया है। हम बाहर भी देखेंगे प्राचीन किला 14वीं शताब्दी में निर्मित। किला शहर के केंद्र में स्थित है और कई सौ मीटर ऊंची एक चट्टानी पहाड़ी का शानदार ताज है। यह दक्षिण से ल्हासा की ओर जाने वाली सड़क पर मुख्य रक्षात्मक किलेबंदी के रूप में कल्पना की गई थी। सफेद पत्थर से बनी कई इमारतें अभी भी एक प्रभावशाली छाप छोड़ती हैं: ऊंची (5-8 मीटर) और मोटी (4 मीटर तक) दीवारें, शक्तिशाली किलेबंदी, विशाल इमारतें। इसके क्षेत्र में एक गैरीसन नंबरिंग था शांतिपूर्ण समय 500 लोग। फिर हम तिब्बत के दूसरे सबसे महत्वपूर्ण शहर - शिगात्से (3836 मीटर) पर जाते हैं। होटल आवास। शिगात्से में रात भर।
दिन 6	शिगात्से (तशिलुम्पो मठ) - सागा (4460 मीटर) नाश्ता। के लिए भ्रमण ताशिलंपो मठजहां पिछली शताब्दियों में पंचेन लामा रहा करते थे। वर्तमान में गेलुप्त संप्रदाय के मठ में 800 भिक्षु शिक्षा ग्रहण कर रहे हैं। मंदिर परिसर के क्षेत्र में, सभी पंचेन लामाओं और 13वें दलाई लामा की कब्रों को संरक्षित किया गया है। मुख्य मंदिर में भविष्य के मैत्रेय बुद्ध की 26 मीटर ऊँची एक प्राचीन प्रतिमा है। एक गेस्टहाउस में आवास। सागा में रात।
दिन 7	गाथा - पवित्र झील मानसरोवर - दारचेन (कैलाश पर्वत का पैर)। ऊंचाई 4550 मी। पवित्र पर्वतकैलाश(6714 मी)। चार धर्मों के मानने वाले - हिंदू, बौद्ध, जैन और बॉन के अनुयायी इस असाधारण पर्वत को "दुनिया का दिल", "पृथ्वी की धुरी", ब्रह्मांडीय क्षेत्रों के संपर्क का बिंदु मानते हैं। इस पर्वत की ढलानों से भारत की महान नदियों - गंगा, ब्रह्मपुत्र, सिंधु, कालीगंडकी का उद्गम होता है। इस केंद्र में स्तरों को तोड़ना और लाभ प्राप्त करना संभव है पवित्र ज्ञान. "छाल" की तैयारी। गाइड आने वाले कल कोरा के लिए तीर्थयात्रियों को पोर्टर, घोड़े या याक किराए पर लेने में मदद करता है। कैलाश पर्वत की तलहटी में दारचेन में रात भर।
दिन 8	कैलाश, 1 दिन कोरा। तरबोचे, चुकु गोम्पा मठ। लकी स्टोन हाउस, कैलाश का पश्चिमी मुख, दीरापुक मठ, कैलाश का उत्तरी मुख। ऊंचाई 4890 मी। हमारा रास्ता डारचेन (4800 मीटर) से सुबह जल्दी शुरू होता है। रास्ता कैलाश के पश्चिमी ढलान के साथ स्थित है। यदि आप सेर-शुंग में पश्चिम की ओर मुड़ते हैं, नदी पार करते हैं, तो आप चुकु गोम्पा मठ की यात्रा कर सकते हैं, जिसमें तीन महान खजाने संरक्षित हैं: एक प्राचीन अनुष्ठान खोल, एक सफेद संगमरमर बुद्ध, एक तांबे का बर्तन जिसमें पानी बिना आग के उबलता है। इस मठ के चारों ओर के 13 कोर को एक बाहरी कोर के रूप में गिना जाता है। छाल पर आशीर्वाद मांगने के बाद, हम दिरापुक गोम्पा मठ के लिए अपनी यात्रा शुरू करते हैं, जहां मास्टर मिलारेपा (4910 मीटर) की ध्यान गुफा को संरक्षित किया गया है। पहले दिन हम 15 किमी की दूरी तय करते हैं, रास्ते में लगभग 6-8 घंटे। रात भर गेस्टहाउस में।
दिन 9	कैलाश, कोरा का दूसरा दिन। दिरापुक मठ, मौत की घाटी के पास, शिवतसाल कब्रिस्तान, हरा तारा दर्रा, गौरीकुंड झील, कर्मा की धुरी, जुतुलपुक मठ। ऊंचाई 4630 मी। पूर्णिमा के दिन ग्रीन तारा दर्रे को पार करना पुण्य का एक बड़ा संचय माना जाता है! अमावस्या छुटकारा पाने के लिए एकदम सही दिन है बुरी आदतें, दिन एकांत, आत्मनिरीक्षण और पिछले कार्यों के मूल्यांकन, या भविष्य के लिए योजना बनाने के लिए अच्छा है। शांति से छाल के माध्यम से जाने के लिए, अतीत के बारे में सोचें और भाग लें सही वक्त! कोरा का दूसरा दिन शारीरिक रूप से सबसे कठिन है - 18 किमी, लगभग 7-9 घंटे की यात्रा, हमें डोरमा-ला दर्रा (5500 मीटर) पार करना होगा। हम एक पथरीले दर्रे को पार करते हैं, हमें सावधान रहना चाहिए कि ठोकर न लगे, सड़क बड़े-बड़े पत्थरों से पट गई है। तीर्थयात्री अपने जीवन की अंतिम अवधि के अंत के संकेत के रूप में अपने कपड़े या व्यक्तिगत वस्तुओं को दर्रे पर छोड़ देते हैं। नया जीवन. दर्रे पर काबू पाने के बाद, हम ज़ुतुल पुक मठ (4910 मीटर) तक उतरते हैं। यहाँ सबसे महत्वपूर्ण हैं ध्यान गुफाएंमिलारेपा, जहां महान शिक्षक कैलाश जाने के बारे में सोच रहे थे। स्थिति के अनुसार रात भर टेंट या मठ आश्रय में।
दिन 10	कैलाश, कोरा का तीसरा दिन। डार्चेन को लौटें। मानसरोवर में स्थानांतरण। रात भर मानसरोवर झील के तट पर चू मठ के आश्रय में। आज अवतरण, 15 किमी, हम लगभग 4-5 घंटे की यात्रा की प्रतीक्षा कर रहे हैं। सड़क सुरम्य बरखा घाटी के साथ स्थित है, रास्ते में हम गुजरी हुई छाल को प्रतिबिंबित कर सकते हैं। डार्चेन को लौटें। दारचेन में एक गेस्टहाउस में या मानसरोवर झील के तट पर चू मठ के आश्रय में रात भर। मानसरोवर- पूरे एशिया में सबसे पवित्र, पूजनीय और प्रसिद्ध झील। कैलाश पर्वत के साथ, मानसरोवर झील तीर्थ यात्रा का स्थान है, जो आकर्षित करती है धार्मिक लोगभारत, तिब्बत और अन्य पड़ोसी देशों से। पापों से मुक्ति पाने के लिए लोग सरोवर में स्नान करते हैं और उसका जल पीते हैं। किंवदंती के अनुसार, मानसरोवर झील ब्रह्मा के दिमाग में बनाई गई पहली वस्तु थी। बौद्ध धर्म के अनुयायी भी मानते हैं कि मानसरोवर अनावतप्त की पौराणिक झील है, जहां माया रानी ने बुद्ध की कल्पना की थी। रास्ते में हम मृत झील राक्षस-ताल से गुजरते हैं। इस दिन, आप चू के प्राकृतिक चिकित्सा झरनों में गर्म स्नान कर सकते हैं। लागत प्रति व्यक्ति 50 युआन है। रात भर झील के किनारे चू मठ के पास गेस्टहाउस में।
दिन 11	मानसरोवर - सागा (4460 मीटर) स्थानांतरण मानसरोवर - गाथा। एक गेस्टहाउस में आवास। सागा में रात।
दिन 12	सागा - शिगात्से (3836 मीटर) सागा से शिगात्से में स्थानांतरण। एक 3 * होटल में आवास। शिगात्से में रात भर।
दिन 13	शिगात्से - बीजिंग नाश्ता। ल्हासा हवाई अड्डे पर स्थानांतरण, बीजिंग के लिए उड़ान। बीजिंग में आगमन, बैठक और 3* होटल में स्थानांतरण। आवास और आराम।
दिन 14	होटल में नाश्ता। एयरपोर्ट हस्तांतरण। मास्को के लिए उड़ानसुबह 11.40 बजे नियमित एअरोफ़्लोत उड़ान द्वारा। मास्को में शेरमेतियोवो हवाई अड्डे पर 15.25 बजे आगमन।

यूएसडी में प्रति व्यक्ति कार्यक्रम की लागत:

6 लोगों के समूह / यात्रा तिथियां	डबल अधिभोग के लिए	एकल अधिभोग के लिए
28 अप्रैल से मई की छुट्टियों तक दौरा (यह दौरा पूर्णिमा पर नहीं है)	1650	1900
मई से शुरू हो रहा दौरा
जून-सितंबर में शुरू होने वाले दौरे	1890	2140
पर्यटन जो अक्टूबर-नवंबर में शुरू होते हैं	1650	1900

दौरे की कीमत में शामिल है:

नाश्ते के साथ डबल कमरे में 3 * होटलों में बीजिंग, ल्हासा और शिगात्से में आवास। गेस्टहाउस के अन्य स्थानों में (डबल अधिभोग और कमरे में सुविधाओं की उपलब्धता की गारंटी नहीं है), कैलाश क्षेत्र में, स्थिर तम्बू शिविरों में या मठों के आश्रयों में आवास संभव है।
बीजिंग, ल्हासा और शिगात्से के होटलों में नाश्ता, अन्य जगहों पर बिना भोजन के।
व्यक्तिगत वाहनों पर सभी भ्रमण (एक समूह के लिए बस),
तिब्बत में एक अंग्रेजी बोलने वाले गाइड के साथ सभी भ्रमण (ल्हासा में, एक नियम के रूप में, एक रूसी-भाषी गाइड समूह को कैलाश जाने से पहले निर्देश देता है), बीजिंग में एक रूसी-भाषी गाइड-मीटर,
कार्यक्रम के अनुसार भ्रमण के दौरान सभी प्रवेश टिकट,
तिब्बत जाने की अनुमति प्राप्त करना;
चीन के लिए पर्यटक वीजा;
चिकित्सा बीमा।

टूर कीमत शामिल नहीं है:

हवाई उड़ान मास्को - बीजिंग - मास्को (28,000 रूबल से),
हवाई उड़ान बीजिंग - ल्हासा - बीजिंग (स्थानांतरण या लैंडिंग के साथ उड़ान = 998 यूएसडी);
भोजन (औसत खर्च: प्रति दिन 10-20 यूएसडी), पोर्टर फीस, टिप्स, स्लीपिंग बैग।

वैकल्पिक और आवश्यकतानुसार:

कैलाश के चारों ओर छाल पर कुली, याक, याक चालक, सहायता की प्रति इकाई प्रति दिन औसतन 60 से 150 अमरीकी डालर तक की लागत है; गर्मियों में कीमतें अधिक होती हैं। आपको निश्चित रूप से इन सेवाओं में से एक की आवश्यकता होगी, आपको अपने साथ कैलाश की राशि ले जाने की आवश्यकता है।

4 कार्य दिवसों के लिए तत्काल चीनी वीजा के लिए अधिभार 2400 रूबल, 3 कार्य दिवसों के लिए 5400 रूबल;

सभी व्यक्तिगत खर्चे, अन्य सभी खर्चे जो कार्यक्रम में निर्दिष्ट नहीं हैं।

पहले दिन बीजिंग दौरा (एक अंग्रेजी बोलने वाले गाइड के साथ): 110 यूएसडी प्रति व्यक्ति 2 लोगों के समूह के लिए न्यूनतम या 210 यूएसडी एक व्यक्तिगत दौरे के लिए।

स्लीपिंग बैग (ल्हासा में किराए पर लिया जा सकता है, 20 यूएसडी, स्थानीय स्तर पर देय)।

ध्यान!!!

हृदय रोगों और अस्थमा से पीड़ित लोगों को तिब्बत की यात्रा करने की मनाही है।

राजनयिक और पत्रकारिता पासपोर्ट धारकों को परमिट जारी नहीं किया जाता है, कृपया सिविल पासपोर्ट पर यात्रा करें।

यदि आपने अपना पासपोर्ट बदल लिया है या चेक-इन से पहले अपना पासपोर्ट बदलने की योजना बना रहे हैं, तो केवल नए पासपोर्ट के साथ ही बुक करें!

भ्रमण कार्यक्रम बदला जा सकता हैवर्तमान या पूर्वानुमानित मौसम/प्राकृतिक परिस्थितियों के आधार पर, सरकार तिब्बत में विदेशियों के ठहरने की प्रक्रिया और पीआरसी अधिकारियों के अन्य आदेशों पर निर्णय लेती है। यदि आप यात्रा करते समय अपना मार्ग बदलते हैं एकमात्र निर्णयमार्ग बदलने के बारे में साथ वाले गाइड द्वारा स्वीकार किया जाता है।

आवश्यक चीजों की सूची:

पनरोक जूते (पहाड़ या सैन्य जूते ठीक हैं, घर पर खरीदना बेहतर है और यात्रा से थोड़ा पहले उन्हें तोड़ दें, तिब्बत में आकार के साथ समस्या हो सकती है)

गर्म, बहुत गर्म स्लीपिंग बैग (-15 या -10 के महत्वपूर्ण तापमान पर स्लीपिंग बैग में सबसे आरामदायक)। तिब्बत में स्लीपिंग बैग को 20 USD में किराए पर लिया जा सकता है। आपको बुकिंग चरण में स्लीपिंग बैग किराए पर लेने की आवश्यकता के बारे में सूचित करना होगा।

हेडवियर, दस्ताने, फेस मास्क

उच्च गुणवत्ता यूवी संरक्षण धूप का चश्मा!

अधिकतम सुरक्षा कारक वाली सन क्रीम!

व्यक्तिगत उपयोग के लिए दवाएं: जुकाम के लिए, विषाक्तता के लिए, दस्त के लिए, चिपकने वाला टेप (कॉर्न्स के लिए)।

यात्रा के लिए पसंदीदा भोजन, उदाहरण के लिए, विशेष डिब्बाबंद भोजन, चॉकलेट, पटाखे, कॉफी।

वैकल्पिक वस्तुओं की एक सूची जो काम आ सकती है और जिसे आप तिब्बत में खरीद सकते हैं:

अल्पेनस्टॉक। आप एक अल्पेनस्टॉक किराए पर ले सकते हैं,

ऊंचाई की बीमारी के लिए दवाएं (ल्हासा पहुंचने से पहले कुछ पेय),

स्वादिष्ट भोजन (चॉकलेट, मिठाई, कुकीज़, सॉसेज, पनीर, अच्छी चायया कॉफी)। आप बीजिंग या ल्हासा में खरीद सकते हैं।

22 अगस्त 2013 10:20 पूर्वाह्न ल्हासा, तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र - चीनअक्टूबर 2011

शायद आप मुझसे पहले से ही परिचित हैं, या तिब्बत के बारे में मेरे लेखों से परिचित हैं। मेरा नाम नादेज़्दा है, मैं ल्हासा में रहता हूँ और काम करता हूँ।

18-30 अक्टूबर की कैलाश यात्रा पर मेरी नई रिपोर्ट को रोक नहीं पाया और मैंने अभी लिखना शुरू कर दिया है। क्यों? क्योंकि यह यात्रा ही नहीं है जो इस पथ का सार है, बल्कि एक व्यक्ति के अंदर होने वाला आध्यात्मिक कार्य है। किसी को इसकी भनक तक नहीं लगती, कोई सालों तक इस पर चलता रहता है। कोई बस इस पर विश्वास नहीं करता है, और तीन दिवसीय ट्रेक के भौतिक रोमांच के लिए कैलाश जाता है।

मेरी पिछली छाल को पहले से ही "एहसास" हो गया था, मुझे ल्हासा शहर के सेरा मठ से मित्र और शिक्षक लामा थोमी से आशीर्वाद मिला। "सचेत प्रांतस्था" को समझने से मेरा क्या तात्पर्य है? कम से कम जब आप इस यात्रा पर जाते हैं तो मूड इसलिए नहीं होता है क्योंकि यह "फैशनेबल", "दिलचस्प" या "कंपनी के लिए" है, लेकिन जब आप दिल से कॉल प्राप्त करते हैं कि कुछ स्थानों पर आएं, कुछ प्रार्थनाएं करें, काम करें स्वयं, कुछ कार्यों को पूरा करें...

प्रत्येक व्यक्ति का प्रांतस्था का एक अलग उद्देश्य होता है, अक्सर इसके बारे में बात करना बहुत अंतरंग होता है। लेकिन सामान्य लक्ष्य जो सभी तीर्थयात्रियों को एकजुट करता है, धर्म की परवाह किए बिना: अपनी आत्मा को शुद्ध करके खुद को बेहतर बनाने के लिए, जिससे आपके आस-पास की ऊर्जा बेहतर हो, जिससे पृथ्वी पर सकारात्मक चार्ज में वृद्धि होगी। सरल शब्दों में, उद्देश्य: किसी के आध्यात्मिक हृदय में सुधार करके विश्व को लाभ पहुँचाना।

कैलाश के चारों ओर छाल लगाने से पहले की आध्यात्मिक मनोदशा बहुत महत्वपूर्ण है। अगस्त 2010 में जब मैं आखिरी "माइंडफुल" कोरा से गुज़रा, तब से मैं अपने दिल में उन पाठों का अभ्यास कर रहा हूँ जो मैंने सीखे हैं: धैर्य का पाठ, जीवन के निरंतर निर्माण का पाठ, लाभ के लिए काम करने का पाठ संवेदनशील प्राणी। और अब, जब यात्रा से पहले दस दिन से थोड़ा अधिक समय बचा है, तो मैं पिछली छाल के पाठों और उसके बाद के पूरे जीवन काल को समेकित करके, अंत में यात्रा के लिए ट्यून करना शुरू कर देता हूं। वास्तव में, कर्म की कुल्हाड़ी के बाद, जो अगस्त 2010 में मेरे सामने प्रकट हुई, एक और जीवन शुरू हुआ। लेकिन यह स्वर्ग की पसंद नहीं है, यह मेरी पसंद है। आपको यह नहीं सोचना चाहिए कि छाल से गुजरने के बाद, सब कुछ निश्चित रूप से बदल जाएगा, और घड़ी की कल की तरह चलेगा। हम में से प्रत्येक का अपना कर्म है, अपना पथ है जिसे पारित किया जाना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि भाग्य हमें पहले से लिखा हुआ है, इसका मतलब केवल यह है कि हर किसी के पास कार्यों का एक सेट होता है जिसे करने के लिए एक व्यक्ति स्वतंत्र होता है। मैंने देखा कि जब आप सोचते हैं और ज्ञान या योग्यता प्राप्त करने की प्रक्रिया में आध्यात्मिक आत्म-विकास के मार्ग पर चलते हैं, तो व्यक्ति को जिन कार्यों का सामना करना पड़ता है, वे जटिलता में बढ़ जाते हैं। इसलिए, छाल पथ नहीं है, इसलिए हमें जीवन की सभी जटिलताओं से मुक्त करना और स्वर्ग से मन्ना प्रदान करना, इसके विपरीत, यह अब से विकास करने के लिए एक व्यक्ति की पसंद है, दुनिया की सेवा करने के लिए एक व्यक्ति की पसंद, एक व्यक्ति की पसंद अथक परिश्रम करना, बनाना और बनाना, जो सबसे आसान जीवन पथ से दूर है।

यात्रा की तैयारी में, मैं अपने सिर के माध्यम से सवालों के जवाब स्क्रॉल करता हूं: इस वर्ष मेरे पास क्या विचार आए? इस वर्ष मैंने लामा और मास्टर से क्या विचार सुने हैं?मैं उन्हें ठीक करने की कोशिश कर रहा हूं।

यात्रा बहुत अच्छी रही!

कैलाश की यात्रा एक विशेष यात्रा है, टीम बहुत कुछ तय करती है: चाहे आप शक्ति के स्थान पर एक समूह के साथ आएं या अकेले, चाहे आप समर्थित हों या अशांत। शक्ति के स्थानों में, सभी भावनाएँ उत्तेजित होती हैं: सकारात्मक और नकारात्मक दोनों। शक्ति के स्थान न केवल हमें ऊर्जा देते हैं, बल्कि एक कीप की तरह हमें अपनी ओर खींचते भी हैं। इसलिए, यात्रा का उद्देश्य, टीम, समूह में व्यवहार और जगह के साथ काम करना अत्यंत महत्वपूर्ण है।

सबसे पहले, मैं कंपनी के साथ भाग्यशाली था। हमारी टीम बहुत सफलतापूर्वक एकत्रित हुई, सभी ने अपनी जगह ली और समूह में अपना कार्य किया, जिससे समूह को शक्ति और प्रेरणा मिली। शिक्षक एडुआर्ड और फाटी हमारे साथ थे, जो मुख्य कोर थे, और उन्होंने समूह को पथ के कार्यों पर ध्यान केंद्रित करने और उन्हें अंत तक पूरा करने में मदद की।

यात्रा की तैयारी करते समय, हमने इस तथ्य के बारे में बात की कि पहाड़, सबसे पहले, स्वयं से मिलना है। गाइड केवल व्यक्ति का नेतृत्व करता है, लेकिन खुद से कुछ भी नहीं देता है, इसलिए गाइड से "ज्ञान के लिए" सुझावों की अपेक्षा न करें, उसका काम केवल आपको इस जगह तक ले जाना है। और स्वयं को खोजना, स्वयं को जानना - यह स्वयं यात्री का कार्य है।

ल्हासा छोड़ने से पहले भी, हमारे लामा थोमेई से एडुआर्ड को दो मंत्रों के प्रसारण के समय उपस्थित होने का सौभाग्य प्राप्त हुआ था। संचरण के बाद, हमने लामा के साथ एक ध्यान किया, उन्होंने हमें आगामी पथ के लिए आशीर्वाद दिया, और यात्रा शुरू हुई।

ल्हासा में, हमने तीर्थयात्रा मार्ग का अनुसरण किया: पोटाला पैलेस, जोखांग मंदिर, बरघोर स्ट्रीट, दलाई लामा नोरबुलिंगका का ग्रीष्मकालीन निवास, सेरा मठ, द्रापुंग, धन का मंदिर और गुफा परिसर ड्रैक येर्पा.

सेरा के मठ में, हमारे मित्र लामा के लिए धन्यवाद, हम पुराने कर्मों को जलाने के संस्कार से गुजरने में कामयाब रहे और तामद्रिन घोड़े के सिर के साथ रक्षक की कामना की। ताम्द्रिन के मंडप में, एक युवा लामा बैठता है, सोने की स्याही में कागज की लाल चादरों पर तीर्थयात्रियों की याचिकाएँ लिखता है, इन चादरों को तीर्थयात्रियों के हाथों में दिया जाता है, और तामद्रिन की मूर्ति के लिए कतार में खड़े होकर ये नोट बड़े लामा के पास जाते हैं, जो जोर से अनुरोध पढ़ते हैं, मंत्र गाते हैं और उन्हें एक बड़े बर्तन में जलाते हैं, जिसके बाद आपको अपना सिर मूर्ति के पैर पर रखने की जरूरत होती है। प्रक्रिया आश्चर्यजनक रूप से मजबूत है, मंत्रमुग्ध कर देती है, मंत्रमुग्ध कर देती है, खासकर जब नोट जल रहे होते हैं और भिक्षु मंत्र पढ़ते हैं, यह महसूस करते हुए कि दुनिया उलटी हो रही है। हैरानी की बात यह है कि वहां की गई मेरी एक इच्छा सिर्फ तीन दिनों के बाद पूरी हो गई! एक बार फिर मैं तिब्बत में आश्वस्त हूं - इच्छाएं पूरी होती हैं मानो आंदोलन से जादू की छड़ी, इसलिए लंबे समय से मैं केवल वही सोचने की कोशिश कर रहा हूं जो वास्तव में आवश्यक है ताकि मैं अपनी इच्छाओं का गुलाम न बन सकूं।

विशेष रूप से अगले से प्रेरित ड्रैक येर्पा का दौरा(समूह के तीन सदस्य यहां पहली बार नहीं आए हैं)। मठ के मुख्य मंदिर में, हम मैत्रेय बुद्ध की मूर्ति के पास रुके। यहाँ हमने युवा लामा के साथ एक आकर्षक बातचीत शुरू की, जिसने हमारा ध्यान आकर्षित किया, हमें वह सब कुछ बताने की कोशिश की जो वह मंदिर के बारे में जानता था और हमें उस मंडप में संग्रहीत सभी सबसे कीमती मंदिर दिखाता था। हमने उनसे सीखा कि तिब्बत में बुद्ध मैत्रेय की तीन सबसे पूजनीय मूर्तियाँ, तीन भाई, डेपुंग, ताशिलम्पो और ... ड्रैक येरपा के मठों में रखी गई हैं! तीनों की तीर्थ यात्रा विशेष रूप से उत्तम कर्म है। लामा ने हमें ड्रैक येरपा में पाया गया एक पत्थर दिखाया, जिसमें काली चट्टान पर सफेद चट्टान में स्वयं प्रकट शब्दांश ॐ लिखा हुआ था। उन्होंने शुद्ध सोने से बना एक असामान्य प्राचीन प्याला भी दिखाया, जो लंबे समय तक कंपन करता है जो कल्पना और एक विशेष ध्वनि को डगमगाता है। उन्होंने अपने छोटे से रहस्य को भी हमें बताया, जो बहुत ही मार्मिक था, लेकिन मैं इसे लिखित रूप में वर्णित नहीं कर सकता। हमने एक साथ थोड़ा ध्यान किया, हमने अपने दिल खोलने पर ध्यान किया। लामा ने हमें एक सुनहरे प्याले से पवित्र जल से आशीर्वाद दिया, जिसे हमने पिया, उससे अपना चेहरा धोया, और ऊपरी चक्र को छिड़का। तब लामा ने हमें एक मंत्र दिया ॐ आह हम पेन्ज़ा गुरु पेड्मा सीधी हम, - शरीर की क्षमताओं और गुणों के विकास के लिए एक मंत्र। हम लामा लोबसांग के बहुत आभारी थे, जिन्होंने इतने सौहार्दपूर्ण ढंग से हमारा स्वागत किया। वह सब कुछ बताने और दिखाने में इतना खुश था कि वह हम सभी के लिए सरल शुद्ध मानव बोध का उदाहरण था।

ल्हासा छोड़कर हम गए पवित्र झील यमद्रोक-चो, जिसे तिब्बत में याना अपने अनूठे रंग और आकार के लिए "चरागाहों पर कीमती हरी जेड" और "बिच्छू झील" कहते हैं। कहा जाता है कि इस झील को दो बार नहीं देखा जा सकता है। मैं इस तथ्य की पुष्टि कर सकता हूं: मैं अब यह नहीं गिन सकता कि मैं कितनी बार इसके किनारों के पास रहा हूं, और हर बार झील खुद को अलग तरह से दिखाती है। यह आश्चर्यजनक रूप से गर्म, चिकना, शांत, गहरा हो सकता है, और यह कठोर, उग्र, नीला, बैंगनी, ठंडा हो सकता है।

आपकी टीम के साथ इस तरह की यात्राओं के बारे में अच्छी बात यह है कि आप सामान्य से अधिक समय तक अपनी पसंद की जगह पर रुक सकते हैं और रुक सकते हैं और ध्यान के लिए रिटायर हो सकते हैं। झील पर पहुंचकर और गर्म चाय पीते हुए, हम अलग हो गए: एडुआर्ड ने पेंट किया, फाटी ने प्रार्थना पिरामिड बनाया, असलान चला, साशा ने ध्यान लगाया, और मैं अपने आप को थोड़ा जमीन पर रखने के लिए चटाई पर लेट गया। आराम करने के बाद, एडुआर्ड और फाती ने झील पर ध्यान लगाया, जिसके परिणामस्वरूप वे सहमत हुए कि झील के आयाम में एक पानी के नीचे की सभ्यता है, बहुत से लोग वहाँ रहते हैं, स्थानीय संस्थाएँ, सफेद और पारदर्शी, जीवन पूरे जोरों पर है . गहरे ज्ञान को सरोवर - जीवन के बीज में संग्रहीत किया जाता है, इसलिए इसे पवित्र माना जाता है और यह तीर्थ और पूजा का स्थान है। झील का पानी स्वर्गीय है, यहाँ आकाश खुला है, आकाश का सीधा मार्ग खुला है।

तिब्बत की पवित्र झीलों की पूजा करना, जैसे कि यमद्रोक झील, मानसरोवर, नामु-त्सो, लामुला-त्शो, आप अपने पैरों से पानी में कदम नहीं रख सकते हैं, वस्तुओं को धो सकते हैं, धो सकते हैं, स्नान कर सकते हैं, इसे तीर्थ का अपमान माना जाता है। ऐसी मजबूत जगहों से न लड़ना ही बेहतर है। हां, हिंदू स्नान करते हैं, वे अपनी परंपरा के अनुसार करते हैं, लेकिन तिब्बत में हमें स्थानीय रीति-रिवाजों का सम्मान करना चाहिए। पवित्र सरोवर को कोई कैसे भेंट चढ़ा सकता है? आप जल का अर्पण कर सकते हैं: अपने हाथ की हथेली में पवित्र जीवित जल लें और इसे झील को दें। यह अनुष्ठान पवित्र जल को प्रदूषित नहीं करता है, यह धर्मस्थल के प्रति हमारे सम्मान पर जोर देता है।

इस बार हमने झील पर एक अकेली बत्तख देखी, वह बहुत देर तक लहरों पर झूलती रही। झील एक परी कथा में नीले समुद्र की तरह सक्रिय, उत्तेजित थी।

अच्छे मौसम में आप हमेशा सात हजारवें पहाड़ को देख सकते हैं नोरीन कांग 7206 मी.- यमद्रोक झील के रक्षक।

यमद्रोक झील के बाद, हम एक दर्रे के माध्यम से अपना रास्ता जारी रखते हैं हिमनद कैरोला 4825 मी., जो पर्वत को ढके हुए है ज़ेंटिंकानला 7191 मी. यह स्थान लाल नदी का घाट रखता है। यहां से गुजरने वाले सभी तीर्थयात्री टारजो प्रार्थना के झंडे लगाने और लंगटा कार्ड बिखेरने के लिए रुकते हैं।

पास के बाद, सड़क हमें एक कृत्रिम झील-जलाशय तक ले जाती है मनाला, ऊँचाई 4250 मीटर यह झील हमेशा अपने हरे रंग के रंग से प्रभावित करती है।

कार्यक्रम का अगला बिंदु पेलखोर चोडे के मठ के साथ ग्यांत्से शहर था और कुंबुम स्तूप. हम झील पर बहुत देर तक रुके थे कि जब हम ग्यांत्से पहुंचे, मठ पहले से ही बंद था। लेकिन हम कुंबुम स्तूप में जाने में कामयाब रहे। यह अच्छा था जब मैंने लामा से मोर्टार में पानी का एक घूंट मांगा, और उन्होंने मुझे दूध के साथ एक स्वादिष्ट मीठी चाय पिलाई। स्तूप का दौरा करने के बाद, मैं मठ के चारों ओर कोरा करते हुए कुछ तीर्थयात्रियों को देखते हुए नीचे रुक गया। एडुआर्ड और साशा स्तूप में ध्यान करने के लिए रुके थे और ... यह बंद था)))। आधे घंटे बाद वे नीचे आए और हम शिकाज़े गए। यह बहुत व्यस्त दिन था, सुखद रूप से थक कर हमने होटल में चेक इन किया।

रात के खाने के बाद, हम यात्रा के उद्देश्य पर चर्चा करने और ट्यून करने के लिए एकत्र हुए मुख्य हिस्सातौर तरीकों। सभी ने खुलकर समूह को बताया कि वे किस उद्देश्य से कैलाश जा रहे हैं। फिर हमने सारांशित किया। एडुआर्ड ने सभी का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित किया कि शक्ति के स्थानों में बिखरना नहीं बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि वे आपको अपनी शक्ति से आकर्षित करते हैं, इन स्थानों से खुद को इकट्ठा करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है। जीवन भर चलने के लिए अपनी आत्मा के हर रूप को वापस लेते हुए, एक जगह को आशीर्वाद और प्यार देने में सक्षम होने के लिए। आखिरी छाल के बाद, मुझे बस यह अहसास हुआ कि मैंने अपना आधा हिस्सा पहाड़ों में छोड़ दिया है, जो पूरे साल स्पष्ट रूप से महसूस किया गया था, इसलिए मैंने इस छाल को अलग तरह से ट्यून किया: मैं जाऊंगा और खुद को वापस इकट्ठा करूंगा। अत्यधिक प्रभावोत्पादकता आत्मा के कणों को बिखेर देती है, जो विकास और प्राप्ति के लिए हानिकारक है। स्थान हमसे ज्यादा मजबूत हैं, इसलिए हमें होशपूर्वक जाना चाहिए।

से अगले दिन की शुरुआत हुई ताशीलुम्पो मठ की यात्राशिकाज़े शहर में। इस मठ में सबसे प्रमुख मैत्रेय बुद्ध की दुनिया की सबसे बड़ी कांस्य प्रतिमा है। शीतल, हल्का, गर्म, दीप्तिमान ऊर्जा इससे तैरती है। मैत्रेय असीम आनंद बिखेरते हैं। हम लगभग एक घंटे तक उनकी प्रतिमा के नीचे खड़े रहे, कोरा किया, पूर्वाग्रह को नष्ट करने वाली मुद्रा सीखी। इस मण्डप के प्रवेश द्वार के दाहिनी ओर प्रार्थना करते हुए लामा बैठते हैं। आप उन्हें उन लोगों के नाम लिखने के लिए कह सकते हैं जिनके लिए हम प्रार्थना करना चाहते हैं, एक दान छोड़ दें और वे प्रार्थना करेंगे। मैंने उनसे सेरा से हमारे लामा थोमी के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा, उनका स्वास्थ्य खराब है, और यह जानकर खुशी हुई कि थोमी शिकाज़े में भी प्रसिद्ध हैं, वे प्रसिद्ध हैं, और उन्होंने निश्चित रूप से उनके लिए प्रार्थना करने का वादा किया। मठ के सभी मंडपों में रक्षकों के मंडप सहित सुबह की सेवाएं थीं। मठ से बाहर निकलने पर, एक पेड़ से सीधे मेरे सिर पर एक आड़ू गिर गया - दीर्घायु का प्रतीक - मैंने इसे बहुत खुशी के साथ खाया, यह अविश्वसनीय रूप से मीठा और रसदार निकला।

शिकाज़े से हम सागा गए जहाँ हमने रात के लिए एक होटल में जाँच की। बहुत सवेरे अगले दिनहमारा रास्ता कैलाश की तलहटी में दारचेन में है! रास्ते में हम पायन गाँव में एक भावपूर्ण दोपहर के भोजन के लिए रुके। गाँव इतना बड़ा हो गया है, समृद्ध भी हो गया है, युवा मोटरसाइकिल पर मस्ती करते हैं, साइकिल पर बच्चे, महिलाएं काम में व्यस्त हैं, पुरुष ट्रैक्टर चलाते हैं। फायणे में, हमने यात्रा के लिए और कैलाश में मठों के प्रसाद के लिए फल खरीदे।

रास्ते में, हमने बात की कि सत्ता के स्थानों में कैसे व्यवहार किया जाए। पृथ्वी के साथ निश्चित रूप से संवाद करना चाहिए, इसे महसूस करना चाहिए, पहाड़ों के साथ संवाद करना चाहिए। ऐसे संपर्कों के दौरान, अपने आप को केंद्रित करना महत्वपूर्ण है, न कि बिखरना। अपने कार्य के प्रति सचेत रहना सुनिश्चित करें, जिस छाल के साथ आप आए थे। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि एक व्यक्ति केवल उस स्थान की पुकार को महसूस करता है, और यहां तक \u200b\u200bकि उस तक पहुंचने के बाद भी वह समझ नहीं पाता है कि क्यों। इस मामले में, आपको जगह पूछने की ज़रूरत है: "मैं यहाँ क्यों हूँ?"।

समूह व्यवहार बहुत महत्वपूर्ण है। अक्सर पूर्वनिर्मित दौड़ें होती हैं जहां समूह के सदस्य एक-दूसरे को पहले से नहीं जानते हैं। प्रत्येक समूह में, एक दूसरे को स्वीकार करना सुनिश्चित करें, सभी के कल्याण की कामना करें। समूह के स्वस्थ वातावरण को बनाए रखने, शक्ति प्रदान करने, कमजोर कड़ियों को सहारा देने के लिए यह महत्वपूर्ण है। थोड़ी देर के लिए रुकें और अपने समूह के प्रत्येक सदस्य की कल्पना करें और उसे मानसिक रूप से स्वीकार करें, उसकी अच्छी तरह से कामना करें, उसे आपको स्वीकार करने के लिए कहें, यह काम आपको टीम में अपनी जगह लेने में मदद करेगा और समूह को बिना किसी व्यवधान के छाल के रास्ते से जाने में मदद करेगा। , आपको शक्ति से भर देता है, क्योंकि शक्ति समूह एक व्यक्ति की शक्ति से कहीं अधिक सक्रिय होते हैं।

शक्ति के स्थान के साथ बिदाई की प्रक्रिया पर भी ध्यान देने योग्य है: अपने आप को इकट्ठा करना महत्वपूर्ण है। अपना सर्वश्रेष्ठ आशीर्वाद छोड़ दें। शक्ति के स्थान इतने सक्रिय हैं कि वे जानबूझकर हमें एक फ़नल में नहीं खींच सकते हैं, हमारी ऊर्जा ले रहे हैं, इसलिए यह महत्वपूर्ण है कि आप अपनी आत्मा के मुखौटे को बिखेरने के बजाय पूरी तरह से केंद्र में रहें और छोड़ दें।

आप शक्ति के स्थानों में उन लोगों के लिए प्रार्थना छोड़ सकते हैं जो आएंगे ताकि उनका मार्ग धन्य हो जाए। बैठो, सोचो, महसूस करो, एक साथ एक अद्भुत यात्रा के लिए एक दूसरे को धन्यवाद दो।

रास्ते में हमने कई जंगली जानवर देखे। गर्मियों में, जब यह गर्म होता है, तो वे पहाड़ों में ऊँचे उठ जाते हैं, और अक्टूबर-नवंबर में वे नीचे उतर जाते हैं। कई बार हमने जंगली लोमड़ियों, खरगोशों, तिब्बती मृगों के पूरे झुंड, तिब्बती जंगली गधों और बकरियों, सारसों और बाजों को देखा। यह बहुत सुखद था, यह अहसास कि जगह हमें स्वीकार करती है और खुलती है।

4775 मीटर की ऊँचाई पर, एक झील हमारे सामने खुल गई गंझू, तिब्बती राजा गेसन वांग की उपपत्नी की झील, जो कि किंवदंती के अनुसार, इस झील के पानी में धुल गई थी। 4600 मीटर नीचे उतरने के बाद, हमने खोज की पवित्र झील मानसरोवरऔर सुंदर माउंट नमुनानी - एक शानदार सात-हज़ार। हर हाई पास पर, ड्राइवर के साथ, हमने कहा: " गोसो! लच्छलो!”, - जिसका अर्थ है "देवता जीतेंगे", यह ऐसी तिब्बती परंपरा है, इन शब्दों का उच्चारण पहाड़ की चोटियों पर किया जाता है। मूड और भी खुशनुमा हो गया, क्योंकि एक पल के बाद उसने खुद को हमारे सामने प्रकट किया। कैलाश — « कीमती हिम शिखर"! सारे रास्ते, मैंने चुपके से अच्छे मौसम के लिए कहा, ताकि बादल छँट जाएँ और स्पष्ट दृश्यता रहे। और जब कैलाश खुला तो पर्वत के पीछे एक ही बादल था, बस एक चमत्कार!

4515 मीटर की ऊँचाई पर हम खोर गाँव में एक तस्वीर के लिए रुके। यहाँ से आप पवित्र झील और पवित्र पर्वत को एक ही समय में देख सकते हैं! तीर्थों के लिए एक सलामी धनुष के लिए कारों से बाहर आकर, हम एक ठंडी अक्टूबर की हवा से घिरे हुए थे, जिसके साथ हम सहमत थे कि कल छाल पर यह विशेष रूप से हमारी पीठ पर उड़ जाएगा, और ऐसा ही था। अद्भुत था मौसम, और कीमती कैलाश (6721 मी.), और सुंदरता नमुनानी(7694 मी।) - माउंट "अवर लेडी", एक नज़र में दिखाई दे रहे थे।

उन लोगों के लिए जो अक्टूबर के अंत में छाल की ख़ासियत में रुचि रखते हैं: इस समय डार्चेन में अधिक पानी नहीं है (बाल्टी में केवल आयातित पानी है), शॉवर बंद है, अधिकांश दुकानें, गेस्टहाउस और रेस्तरां बंद हैं, केवल सबसे स्थायी रहते हैं, और वे एक-एक करके बाहर निकलते हैं, नवंबर की शुरुआत तक, लगभग सभी सेवाएं बंद हो जाती हैं। कोरा में भी यही स्थिति है, कोरा के पहले और दूसरे दिन आधे रास्ते में चाय और नूडल्स बेचने वाले स्थानीय लोगों के स्टॉल नवंबर तक अपने काम की जगह छोड़ देते हैं। हम भाग्यशाली थे क्योंकि जब हम वहां थे तब भी हमारी जरूरत की हर चीज काम कर रही थी।

कोरा के पहले दिन की सुबह मेरी इच्छा की पूर्ति के साथ शुरू हुई, सर में की गई, और पूरी तरह से विषय से हटकर, गद्दाफी की दुर्भाग्यपूर्ण मौत की खबर के साथ। डार्चेन में जागकर, हमने अच्छा नाश्ता किया, मेरे पसंदीदा रेस्तरां की परिचारिका ने हमारे लिए सड़क पर एक फ्लैटब्रेड तैयार किया। और हम सड़क पर आ गए।

मौसम बस अद्भुत था, दृश्यता क्रिस्टल स्पष्ट थी। समारोह करने के लिए हम हमेशा की तरह सफेद चोर्टेन - कोरा के आध्यात्मिक द्वार - पर रुके। यहां उन्होंने पहले झंडे लटकाए, चोर्टेन के चारों ओर तीन बार कोरा बनाया, और एक प्रार्थना के साथ अंदर जाकर, सभी ने चोर्टेन में लटकी हुई घंटी को मारा, यह एक संकेत है कि एक व्यक्ति कैलाश के मैदान में प्रवेश कर रहा है, और, जैसे यह था, यह घोषणा करता है: "मैं आ गया!"। चोर्टेन के अंदर बहुत सी चीजें थीं: झंडे, कपड़े की वस्तुएं, मेढ़ों की खोपड़ी, कुछ बाल और दांत, जिन्हें तीर्थयात्रियों ने कोरा से गुजरने और एक नए आध्यात्मिक अस्तित्व की शुरुआत करने की इच्छा के संकेत के रूप में नहीं फेंका। मैं विशेष रूप से एक कुत्ते की लाश से हैरान था, शांति से प्रार्थना के झंडे के ढेर पर आराम कर रहा था। उन हिस्सों में कुत्तों की भरमार है। वे कहते हैं कि उत्साही पापी कुत्तों में सन्निहित हैं, तीर्थयात्रियों के साथ जीवन भर छाल पर रहते हैं। एक अच्छी जगहइस कुत्ते ने निर्वाण में शामिल होना चुना, मैंने सोचा। उसने शायद अपने बुरे कर्म को पूर्ण रूप से भुनाया और सुरक्षित रूप से आगे बढ़ सकती है।

इस वर्ष, भारत से उच्च बौद्ध लामाओं का एक बड़ा प्रतिनिधिमंडल कैलाश आया था, उन्हें प्राप्त करने के लिए कोरा के रास्ते में कैलाश के आसपास नए गेस्टहाउस और शौचालय बनाए गए थे। जो लोग इस वर्ष कोरा चले और बुदबुदाए: "हमने इसे बनाया, हम बड़ी संख्या में आए," जानते हैं कि यह तीर्थयात्रियों की बढ़ती संख्या के लिए किया जा रहा है, न कि किसी अन्य के लिए (जैसे ही यह लोगों के सिर पर आता है) कोरा) राजनीतिक लक्ष्य। घोड़े के वर्ष (2014) तक, शायद कुछ और बनाया जाएगा, क्योंकि घोड़े के वर्ष में तीर्थयात्रियों की सबसे बड़ी संख्या कैलाश जाती है। ऐसा माना जाता है कि घोड़े के वर्ष में किया गया एक कोरा तीर्थयात्री के लिए सबसे अधिक योग्यता लाता है और यहां तक कि 13 के रूप में भी गिना जाता है, जिसका अर्थ है आंशिक मुक्ति और एक अवतार में संसार के चक्र से बाहर निकलने का अवसर।

हमारे लामा कहते हैं कि सभी परिवर्तन, जैसे सड़कों का निर्माण, तीर्थयात्रियों के लिए नए आश्रय स्थल आदि, आवश्यक रूप से सकारात्मक परिवर्तन हैं। क्यों? क्योंकि, जैसा कि लामा कहते हैं, तकनीकी सभ्यतागत विकास और लोगों की आध्यात्मिकता का विकास एक ही पक्षी के दो पंख हैं। एक पक्ष के विकास के बिना, दूसरा अकेला पक्षी को आकाश में नहीं उठाएगा। हम भव्य आध्यात्मिक उत्थान के समय में रहते हैं, जब अधिक से अधिक लोग विकास और सुधार के पथ पर चलते हैं, पथ पर सकारात्मक परिवर्तनइसलिए, रोजमर्रा के पक्ष को भी इतनी बड़ी वृद्धि प्राप्त होती है: ऐसा होना चाहिए ताकि अधिक से अधिक खोजी दिलों को पूजा करने और अपने आध्यात्मिक कार्यों को पूरा करने के लिए यहां आने का अवसर मिले। स्थान अविश्वसनीय रूप से सक्रिय हैं, इसलिए वे साल-दर-साल अधिक से अधिक तीर्थयात्रियों को आकर्षित करते हैं। यह इसके लायक नहीं है, पवित्र स्थान का दौरा करने के बाद, यह कुड़कुड़ाने के लिए कि यह सब बंद और अलग-थलग करने की आवश्यकता है। क्या आप आ पाए? तो दूसरे क्यों नहीं कर सकते? स्ट्रॉन्ग प्लेसेस को क्यों छिपाएं, इसके विपरीत, प्राप्त अनुभव को साझा करना आवश्यक है, यह व्यक्तिगत, सामाजिक और ग्रह विकास का हिस्सा है!

व्हाइट चोरटेन में समारोह करने के बाद, हम चुकू मठ गए, जहां मठ में रहने वाले तीन में से दो लामाओं ने हमारा बहुत गर्मजोशी से स्वागत किया। हमारे अनुरोध पर, लामा ने कोरा पर शुद्धिकरण और आशीर्वाद देने का एक अनुष्ठान किया, जिसका वर्णन मैंने कोरा 2010 की कहानी में विस्तार से किया है। मैंने अपने प्रिय लामा के लिए इस तरह के एक अनुष्ठान का अनुरोध किया ताकि उनके गिरते स्वास्थ्य को सहारा दिया जा सके, और चुकू के लामा विशेष रूप से थोमी के लिए इस अनुष्ठान को फिर से किया। उसके बाद हमने मोमबत्तियाँ वेदी पर रख दीं और छाल के रास्ते पर चले गए।

पहले दिन का रास्ता असामान्य रूप से उजला और आसान था। पीछे एक हल्की हवा चली। कैलाश के दक्षिणी, पश्चिमी और उत्तरी दोनों मुख खुले हुए थे। दिरापुक मठ में पहुँचकर, हम मठ के ठीक नीचे नए गेस्टहाउस के कमरों में बस गए। मठ में प्रसाद के साथ मेरा बैग अभी तक नहीं आया था, लेकिन मैं विरोध नहीं कर सका और पहले खाली हाथ मठ में चला गया। कई बार मैं मिलारेपा की गुफाओं में जाने में कामयाब रहा, जहां महान शिक्षक ने पहाड़ों से कंकड़ खाकर तीन साल, तीन महीने और तीन दिन बिताए। मैं मुख्य चर्च के प्रार्थना मंडप में सेवा में शामिल होने में कामयाब रहा। लेकिन लामा गणमा कुजी के साथ मेरी मुलाकात ने मुझे सबसे ज्यादा प्रभावित किया। मैंने इस लामा को आखिरी बार देखा था जब मैं मठ में था और उपाध्याय तेनजिन न्यामगल रिनपोछे की महान दया से, मुझे रात का खाना खिलाया गया था और केवल उपहार भेंट किए गए थे। इस वर्ष, मास्टर तेनजिंग न्यामगल रिनपोछे दूर थे, और उनके छोटे भाई, लामा गणमा कुजी के गर्मजोशी भरे स्वागत और आशीर्वाद के लिए आभार व्यक्त करना मेरी नियति थी। लामा गणमा क्यूजी भी कम दयालु नहीं थे, उन्होंने उस शाम तीन बार मेरा स्वागत किया, और हमारे समानांतर समूह में आए मेरे मेहमानों का स्वागत किया। कई सवालों के जवाब दिए। मुझे बहुत सलाह दी और मुझे आशीर्वाद दिया नया रास्ता, मेरी नई पपड़ी और एक नया जीवन जो उस क्षण से शुरू हुआ जब मैंने उनसे मुलाकात की। इसके अलावा, मैंने उनसे हमारे लामा थोमेई के लिए मदद मांगी, और लामा गणमा क्यूजी ने मुझे थोमेई ले जाने के लिए कई औषधीय और अन्य प्रबुद्ध वस्तुएं दीं। अब तक, वे अभी भी मेरे साथ हैं, क्योंकि हमारे लामा बीजिंग में एक और परीक्षा के लिए गए थे, लेकिन, आश्चर्यजनक रूप से, निदान, जो तीन साल पहले घातक था, इस साल ठीक होने की प्रवृत्ति दिखायी! मैं निश्चित रूप से इसमें उन सभी अच्छे कामों को देखता हूं जो थोमी तिब्बत में कर रहे हैं और उनके लिए प्रार्थना कर रहे हैं। एक लंबी संख्यालामा गणमा क्यूजी और अन्य जैसे दयालु हृदय...

बिदाई में, लामा गणमा क्यूजी ने मुझे आशीर्वाद दिया, मुझे एक खड़क दी और अपना फोन नंबर छोड़ा, जिसे उन्होंने मुझे किसी भी मुद्दे पर कॉल करने की अनुमति दी। मेरे लिए एक अद्भुत आशीर्वाद, मैं अभी भी नियमित रूप से सपना देखता हूं कि मैं इन दो उच्च लामाओं की कोठरी में दीरापुक मठ में हूं, बड़े दिल वाले लोग वास्तविक सांसारिक दया, सरल और स्पर्श से भरे हुए हैं, जिस तरह से लोगों के लिए दया और सेवा होनी चाहिए। धन्यवाद! धन्यवाद! धन्यवाद!

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