रूस में किसके लिए संक्षिप्त सारांश। अध्यायों द्वारा "रूस में कौन अच्छा रहता है'' कविता का विश्लेषण, कार्य की रचना

नेक्रासोव की कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है", जो अनिवार्य में शामिल है स्कूल के पाठ्यक्रम, हमारे सारांश में प्रस्तुत किया गया है, जिसे आप नीचे पढ़ सकते हैं।

भाग ---- पहला

प्रस्ताव

पड़ोसी गांवों के सात आदमी ऊंची सड़क पर मिलते हैं। वे इस बात पर विवाद शुरू करते हैं कि रूस में कौन मजा करता है। सबका अपना-अपना जवाब है. बातचीत में उन्हें इस बात का ध्यान ही नहीं रहता कि वे भगवान जाने कहां तीस मील की यात्रा कर चुके हैं। अंधेरा हो रहा है, वे आग जलाते हैं। बहस धीरे-धीरे झगड़े में बदल जाती है. लेकिन इसका स्पष्ट उत्तर अभी भी नहीं मिल पाया है.

पाहोम नाम का एक आदमी एक योद्धा चूज़े को पकड़ता है। बदले में, पक्षी किसानों को यह बताने का वादा करता है कि स्व-इकट्ठा मेज़पोश कहाँ स्थित है, जो उन्हें जितना चाहें उतना भोजन देगा, एक दिन में वोदका की एक बाल्टी देगा, उनके कपड़े धोएगा और रंग देगा। नायकों को एक असली खजाना प्राप्त होता है और वे इस प्रश्न का अंतिम उत्तर खोजने का निर्णय लेते हैं: रूस में कौन अच्छा रहता है?

जल्दी से आना

रास्ते में किसानों की मुलाकात एक पुजारी से होती है। वे पूछते हैं कि क्या वह खुश है। पुजारी के अनुसार सुख ही धन, सम्मान और शांति है। लेकिन ये आशीर्वाद पुजारी के लिए दुर्गम हैं: ठंड और बारिश में, उसे अंतिम संस्कार सेवा के लिए बाहर निकलने, अपने रिश्तेदारों के आँसू देखने के लिए मजबूर होना पड़ता है, जब सेवा के लिए भुगतान लेना शर्मनाक होता है। इसके अलावा, पुजारी लोगों के बीच सम्मान नहीं देखता है, और कभी-कभी किसानों के उपहास का विषय बन जाता है।

ग्रामीण मेला

यह पता चलने पर कि पुजारी के पास खुशी नहीं है, किसान कुज़्मिंस्कॉय गांव में मेले में जाते हैं। शायद उन्हें वहां कोई भाग्यशाली मिल जाए। मेले में शराबियों की भीड़ लगी रहती है. बूढ़ा वाविला इस बात से दुखी है कि उसने अपनी पोती के जूते खरीदने के लिए पैसे बर्बाद कर दिए। हर कोई मदद करना चाहता है, लेकिन उनके पास मौका नहीं है। बारिन पावेल वेरेटेनिकोव को अपने दादा पर दया आती है और वह अपनी पोती के लिए एक उपहार खरीदता है।

रात के करीब, चारों ओर हर कोई नशे में है, पुरुष चले जाते हैं।

शराबी रात

आम लोगों से बात करने के बाद पावेल वेरेटेनिकोव को इस बात का अफसोस है कि रूसी लोग बहुत ज्यादा शराब पीते हैं। लेकिन किसानों को यकीन है कि किसान निराशा के कारण शराब पीते हैं, कि इन परिस्थितियों में शांत रहना असंभव है। यदि रूसी लोग शराब पीना बंद कर दें, तो बड़ा दुःख उनका इंतजार कर रहा है।

ये विचार बोसोवो गांव के निवासी याकिम नागोई ने व्यक्त किये हैं. वह बताता है कि कैसे, आग लगने के दौरान, उसने सबसे पहला काम झोपड़ी से लुबोक तस्वीरें बाहर निकालना किया - जिसे वह सबसे अधिक महत्व देता था।

पुरुष दोपहर के भोजन के लिए बैठ गए। फिर उनमें से एक वोदका की एक बाल्टी के लिए पहरा देता रहा, और बाकी फिर से खुशी की तलाश में चले गए।

खुश

घुमक्कड़ उन लोगों को एक गिलास वोदका पीने की पेशकश करते हैं जो रूस में खुश हैं। ऐसे कई भाग्यशाली लोग हैं - एक अत्यधिक तनावग्रस्त व्यक्ति, और एक लकवाग्रस्त व्यक्ति, और यहां तक ​​कि भिखारी भी।

कोई उन्हें एक ईमानदार और सम्मानित किसान यर्मिला गिरिन की ओर इशारा करता है। जब उसे नीलामी में अपनी मिल खरीदने की ज़रूरत पड़ी, तो लोगों ने एक रूबल और एक कोपेक एकत्र किया सही मात्रा. कुछ हफ़्ते बाद, जिरिन चौक में कर्ज़ बाँट रहा था। और जब आखिरी रूबल रह गया, तो वह सूर्यास्त तक उसके मालिक की तलाश करता रहा। लेकिन अब यरमिला को भी बहुत कम ख़ुशी है - उन पर एक लोकप्रिय विद्रोह का आरोप लगाया गया और उन्हें जेल में डाल दिया गया।

ज़मींदार

सुर्ख ज़मींदार गैवरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुएव "भाग्यशाली" के लिए एक और उम्मीदवार हैं। लेकिन वह किसानों से कुलीन वर्ग के दुर्भाग्य के बारे में शिकायत करता है - दास प्रथा के उन्मूलन के बारे में। वह पहले ठीक थे. सभी ने उसकी परवाह की, खुश करने की कोशिश की। हाँ, और वह स्वयं आंगनों के प्रति दयालु था। सुधार ने उनके जीवन के अभ्यस्त तरीके को नष्ट कर दिया। अब वह कैसे जी सकता है, क्योंकि वह कुछ नहीं जानता, कुछ भी करने में सक्षम नहीं है। जमींदार रोने लगा और उसके बाद किसान भी दुखी हो गये। दास प्रथा और किसानों का उन्मूलन आसान नहीं है।

भाग 2

अंतिम

घास काटने के दौरान लोग खुद को वोल्गा के तट पर पाते हैं। वे अपने लिए एक अद्भुत तस्वीर देखते हैं। तीन प्रभु नौकाएँ किनारे की ओर बढ़ रही हैं। घास काटने वाले, बस आराम करने के लिए बैठे हैं, मालिक की कृपा पाने की इच्छा से ऊपर कूद पड़ते हैं। यह पता चला कि वारिस, किसानों का समर्थन प्राप्त करके, परेशान जमींदार उतातिन से किसान सुधार को छिपाने की कोशिश कर रहे थे। इसके लिए किसानों को ज़मीन देने का वादा किया गया था, लेकिन जब ज़मीन मालिक की मृत्यु हो जाती है, तो उत्तराधिकारी समझौते के बारे में भूल जाते हैं।

भाग 3

महिला किसान

खुशियों के चाहने वालों ने महिलाओं की खुशियों के बारे में पूछने के बारे में सोचा। उनसे मिलने वाला हर व्यक्ति मैट्रेना कोरचागिना का नाम पुकारता है, जिन्हें लोग एक भाग्यशाली महिला के रूप में देखते हैं।

दूसरी ओर, मैट्रेना का दावा है कि उसके जीवन में कई परेशानियाँ हैं, और वह अपनी कहानी के लिए भटकने वालों को समर्पित करती है।

एक लड़की के रूप में, मैत्रियोना का एक अच्छा, शराब न पीने वाला परिवार था। जब चूल्हा बनाने वाली कोर्चागिन ने उसकी देखभाल की, तो वह खुश थी। लेकिन शादी के बाद गाँव का सामान्य कष्टकारी जीवन शुरू हो गया। उसे उसके पति ने केवल एक बार पीटा था, क्योंकि वह उससे प्यार करता था। जब वह काम पर चला गया, तो चूल्हा बनाने वाले का परिवार उसका मज़ाक उड़ाता रहा। केवल दादा सेवली, एक पूर्व अपराधी, जो एक प्रबंधक की हत्या के लिए जेल में बंद था, को उसके लिए खेद महसूस हुआ। सेवली एक नायक की तरह लग रहा था, आश्वस्त था कि एक रूसी व्यक्ति को हराना असंभव था।

जब मैत्रियोना अपने पहले बेटे के जन्म पर खुश थी। लेकिन जब वह खेत में काम कर रही थी, तो सेवली सो गई और सूअरों ने बच्चे को खा लिया। दुखी मां के सामने, काउंटी डॉक्टर ने उसके पहले बच्चे का शव परीक्षण किया। एक महिला आज भी एक बच्चे को नहीं भूल सकती, हालाँकि उसके बाद उसने पाँच बच्चों को जन्म दिया।

बाहर से, हर कोई मैत्रियोना को भाग्यशाली मानता है, लेकिन कोई भी यह नहीं समझता है कि उसके अंदर कितना दर्द है, कौन सा नश्वर अपमान उसे सताता है, कैसे वह हर बार एक मृत बच्चे को याद करते हुए मर जाती है।

मैत्रेना टिमोफीवना जानती है कि एक रूसी महिला कभी भी खुश नहीं रह सकती, क्योंकि उसके पास न तो जीवन है और न ही उसके लिए कोई इच्छा।

भाग 4

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

वाहलाचिन गांव के पास घूमने वाले लोग लोक गीत सुनते हैं - भूखे, नमकीन, सैनिक और कोरवी। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव गाती है - एक साधारण रूसी लड़का। दास प्रथा के बारे में कहानियाँ हैं। उनमें से एक वफादार याकिमा की कहानी है। वह गुरु के प्रति अत्यधिक समर्पित था। वह कफों पर आनन्दित हुआ, किसी भी इच्छा को पूरा किया। लेकिन जब ज़मींदार ने अपने भतीजे को सैनिक की सेवा में दे दिया, तो याकिम चला गया, और जल्द ही वापस लौट आया। उसने यह सोच लिया कि जमींदार से बदला कैसे लिया जाए। उसका सिर काटकर वह उसे जंगल में ले आया और स्वामी के ऊपर एक पेड़ पर लटक गया।

सबसे भयानक पाप के बारे में बहस शुरू हो जाती है। बुजुर्ग योना "दो पापियों के बारे में" दृष्टान्त बताते हैं। पापी कुडेयार ने ईश्वर से क्षमा के लिए प्रार्थना की, और उसने उसे उत्तर दिया। यदि कुडेयार किसी विशाल वृक्ष को केवल चाकू से गिरा दे तो उसके पाप कम हो जायेंगे। पापी द्वारा क्रूर पैन ग्लूकोव्स्की के खून से धोने के बाद ही ओक गिर गया।

डीकन का बेटा ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव रूसी लोगों के भविष्य के बारे में सोचता है। उसके लिए 'रूस' एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ है। वह अपनी आत्मा में अपार शक्तियों को महसूस करता है, वह लोगों की भलाई के लिए अपना जीवन देने के लिए तैयार रहता है। भविष्य में महिमा उसका इंतजार कर रही है लोगों का रक्षक, कठिन श्रम, साइबेरिया और उपभोग। लेकिन अगर भटकने वालों को पता चले कि ग्रेगरी की आत्मा में कौन सी भावनाएँ भरी हुई हैं, तो उन्हें एहसास होगा कि उनकी खोज का लक्ष्य हासिल हो गया है।

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" दस वर्षों से अधिक समय में बनाई गई थी। ऐसा हुआ कि अंतिम, चौथा, अध्याय था "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत।" समापन में, यह एक निश्चित पूर्णता प्राप्त करता है - यह ज्ञात है कि लेखक योजना को पूर्ण रूप से साकार करने में विफल रहा। यह इस तथ्य में प्रकट हुआ कि लेखक अप्रत्यक्ष रूप से अपना नाम रूस में बताता है। यह ग्रिशा है, जिसने अपना जीवन लोगों और अपने मूल देश की सेवा में समर्पित करने का फैसला किया।

परिचय

अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" में कार्रवाई वखलाचिना गांव के बाहरी इलाके में वोल्गा नदी के तट पर होती है। यहाँ सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण घटनाएँ: और छुट्टियाँ, और दोषियों के विरुद्ध प्रतिशोध। महान दावत का आयोजन क्लिम द्वारा किया गया था, जो पहले से ही पाठक से परिचित था। वखलाक्स के बगल में, जिनमें बड़े व्लास, पैरिश डेकन ट्राइफॉन और उनके बेटे थे: उन्नीस वर्षीय सववुस्का और ग्रिगोरी, पतले, पीले चेहरे और पतले, घुंघराले बालों के साथ बैठे थे और सात मुख्य पात्र थे। कविता "रूस में कौन अच्छा रहता है'।" जो लोग नौका की प्रतीक्षा कर रहे थे वे भी यहाँ रुक गए, भिखारी, जिनमें एक पथिक और एक शांत प्रार्थना करने वाला व्यक्ति भी था।

स्थानीय किसान संयोग से पुराने विलो के नीचे एकत्र नहीं हुए। नेक्रासोव अध्याय "ए फीस्ट फॉर द लास्ट वर्ल्ड" को "लास्ट चाइल्ड" के कथानक से जोड़ता है, जो राजकुमार की मृत्यु की रिपोर्ट करता है। वाहलक्स ने यह तय करना शुरू कर दिया कि उन घास के मैदानों का क्या किया जाए जो अब उन्हें मिलने की उम्मीद थी। अक्सर नहीं, लेकिन फिर भी ऐसा हुआ कि घास के मैदानों या जंगलों के साथ पृथ्वी के धन्य कोने किसानों के पास आ गए। उनके मालिक कर वसूल करने वाले मुखिया से स्वतंत्र महसूस करते थे। इसलिए वाहलक्स घास के मैदानों को व्लास को सौंपना चाहते थे। क्लिम ने घोषणा की कि यह कर और बकाया दोनों का भुगतान करने के लिए पर्याप्त से अधिक होगा, जिसका अर्थ है कि आप स्वतंत्र महसूस कर सकते हैं। यह अध्याय की शुरुआत और उसका सारांश है। "पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव व्लास के प्रतिक्रिया भाषण और उनके चरित्र-चित्रण के साथ जारी है।

अच्छा आत्मा आदमी

वह वखलाकों के मुखिया का नाम था। वह न्याय से प्रतिष्ठित थे और उन्होंने किसानों की मदद करने, उन्हें जमींदार की क्रूरताओं से बचाने की कोशिश की। अपनी युवावस्था में, व्लास सर्वश्रेष्ठ की उम्मीद करते रहे, लेकिन कोई भी बदलाव केवल वादे या परेशानी लेकर आया। इससे मुखिया अविश्वासी और उदास हो गया। और फिर अचानक सामान्य उल्लास ने उस पर कब्ज़ा कर लिया। उसे विश्वास ही नहीं हो रहा था कि अब सचमुच करों, लाठियों और लाठियों के बिना जीवन मिलेगा। लेखक ने व्लास की दयालु मुस्कान की तुलना सूर्य की किरण से की है जिसने चारों ओर सब कुछ सुनहरा बना दिया। और एक नई, पहले से अज्ञात भावना ने हर आदमी को जकड़ लिया। जश्न मनाने के लिए, उन्होंने एक और बाल्टी डाली और गाने शुरू हो गए। उनमें से एक, "मजाकिया", ग्रिशा द्वारा प्रस्तुत किया गया था - इसका सारांश नीचे दिया जाएगा।

"ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में कठिन किसान जीवन के बारे में कई गाने शामिल हैं।

कड़वे लॉट के बारे में

श्रोताओं के अनुरोध पर सेमिनारियों ने लोकगीत को याद किया। यह बताता है कि लोग उन लोगों के सामने कितने असहाय हैं जिन पर वे निर्भर हैं। तो जमींदार ने किसान से गाय चुरा ली, जज ने मुर्गियाँ छीन लीं। बच्चों का भाग्य असंदिग्ध है: लड़कियाँ कुलीनों की प्रतीक्षा कर रही हैं, और लड़के - लंबे समय से सेवा. इन कहानियों की पृष्ठभूमि में, बार-बार दोहराई जाने वाली बात कड़वी लगती है: "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"।

तब वखलाक्स ने अपना गाना गाया - कोरवी के बारे में। वही दुखद: लोगों की आत्मा अभी तक आनंदमय लोगों के साथ नहीं आई है।

"कोरवी": एक सारांश

"संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" बताती है कि वखलाक और उनके पड़ोसी कैसे रहते हैं। पहली कहानी कलिनुष्का के बारे में है, जिसकी पीठ घावों से "सजी" है - अक्सर और बुरी तरह से कोड़े मारे जाते हैं - और उसका पेट भूसी से सूज गया है। निराशा के कारण, वह एक शराबखाने में जाता है और अपने दुःख को शराब में डुबो देता है - यह शनिवार को उसकी पत्नी को परेशान करने के लिए वापस आएगा।

कहानी इस बारे में आगे बढ़ती है कि वखलाचिना के निवासियों को जमींदार के अधीन कैसे कष्ट सहना पड़ा। दिन में वे कड़ी मेहनत करते थे, और रात में वे लड़कियों के लिए भेजे गए दूतों की प्रतीक्षा करते थे। शर्म के मारे उन्होंने एक-दूसरे की आँखों में देखना बंद कर दिया और एक शब्द भी नहीं बोल सके।

एक पड़ोसी किसान ने बताया कि कैसे उनके ज्वालामुखी में एक ज़मींदार ने हर उस व्यक्ति को कोड़े मारने का फैसला किया जो कोई भी कड़ा शब्द कहेगा। नामाल्यालिस - आख़िरकार, किसान उसके बिना नहीं रह सकता। लेकिन आजादी मिलने के बाद उन्होंने खूब गालियां दीं...

अध्याय "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" एक नए नायक - विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच के बारे में एक कहानी के साथ जारी है। सबसे पहले उन्होंने बैरन के अधीन काम किया, फिर हल चलानेवालों के पास चले गये। उन्होंने अपनी कहानी बताई.

वफादार सर्फ़ जैकब के बारे में

पोलिवानोव ने रिश्वत के लिए एक गाँव खरीदा और 33 वर्षों तक वहाँ रहे। वह अपनी क्रूरता के लिए प्रसिद्ध हो गया: अपनी बेटी की शादी करने के बाद, उसने तुरंत बच्चे को कोड़े मारे और उसे भगा दिया। वह दूसरे जमींदारों से मेलजोल नहीं रखता था, वह लालची था, बहुत शराब पीता था। खोलोपा याकोव, जिन्होंने कम उम्र से ही ईमानदारी से उनकी सेवा की थी, बिना कुछ लिए अपनी एड़ी से उनके दाँत पीटते थे, और उस सज्जन ने हर संभव तरीके से उनकी देखभाल की और उन्हें प्रसन्न किया। इस प्रकार दोनों वृद्धावस्था तक जीवित रहे। पोलिवानोव के पैरों में दर्द होने लगा और किसी इलाज से मदद नहीं मिली। उनके पास मनोरंजन बचा था: ताश खेलना और जमींदार की बहन से मिलना। याकोव ने स्वयं गुरु को सहन किया और उनसे मिलने के लिए ले गए। फिलहाल सब कुछ शांतिपूर्ण रहा। हाँ, जैसे ही नौकर का भतीजा ग्रिशा बड़ा हुआ और शादी करना चाहता था। यह सुनकर कि दुल्हन अरिशा थी, पोलिवानोव क्रोधित हो गया: उसने खुद उस पर नज़रें गड़ा दीं। और उस ने रंगरूटोंको वर दिया। याकोव को बहुत बुरा लगा और उसने शराब पीना शुरू कर दिया। और स्वामी को उस वफ़ादार सेवक के बिना, जिसे वह अपना भाई कहता था, लज्जित महसूस हुआ। यह कहानी का पहला भाग और उसका सारांश है।

"पूरी दुनिया के लिए एक दावत" नेक्रासोव एक कहानी के साथ आगे बढ़ता है कि कैसे जैकब ने अपने भतीजे का बदला लेने का फैसला किया। थोड़ी देर बाद वह गुरु के पास लौटा, पश्चाताप किया और आगे सेवा करना शुरू कर दिया। यह बस उदास हो गया. किसी तरह मालिक का नौकर उसे अपनी बहन से मिलने ले गया। रास्ते में, वह अचानक एक खड्ड की ओर मुड़ गया, जहाँ एक जंगल की झुग्गी थी, और देवदार के पेड़ों के नीचे रुक गया। जब उसने अपने घोड़ों को खोलना शुरू किया तो भयभीत जमींदार ने विनती की। लेकिन याकोव केवल बुरी तरह हँसा और उत्तर दिया कि वह हत्या करके अपने हाथ गंदे नहीं करेगा। उसने लगाम एक ऊँचे देवदार के पेड़ पर लगा दी और अपना सिर फंदे में डाल लिया... मालिक चिल्लाता है, इधर-उधर भागता है, लेकिन कोई उसकी बात नहीं सुनता। और सर्फ़ उसके सिर पर लटक जाता है, डोलता है। अगली सुबह ही एक शिकारी ने पोलिवानोव को देखा और उसे घर ले गया। दंडित सज्जन ने केवल विलाप किया: “मैं एक पापी हूँ! मुझे निष्पादित करें!

पापियों के विषय में विवाद

वर्णनकर्ता चुप हो गया, और लोग बहस करने लगे। कुछ को याकोव के लिए खेद हुआ, दूसरों को गुरु के लिए। और वे निर्णय करने लगे कि सबसे अधिक पापी कौन है: शराबख़ाने के मालिक, जमींदार, किसान? व्यापारी एरेमिन ने लुटेरों का नाम बताया, जिससे क्लिम में आक्रोश फैल गया। उनकी बहस जल्द ही झगड़े में बदल गई. प्रार्थना करने वाले मंटिस इओनुष्का, जो तब तक चुपचाप बैठे थे, ने व्यापारी और किसान के बीच मेल-मिलाप कराने का फैसला किया। उन्होंने अपनी कहानी बताई, जो "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" अध्याय का सारांश जारी रखेगी।

पथिकों और तीर्थयात्रियों के बारे में

इओनुष्का ने यह कहकर शुरुआत की कि रूस में बहुत सारे बेघर लोग हैं। कभी-कभी पूरा गाँव भीख माँगता है। ऐसे लोग न तो हल चलाते हैं और न ही काटते हैं, लेकिन बसे हुए किसानों को अन्न भंडार का कूबड़ कहा जाता है। निःसंदेह, उनमें दुष्ट भी आते हैं, जैसे पथिक-चोर या तीर्थयात्री जो धोखे से मालकिन के पास पहुँचे। वह बूढ़ा व्यक्ति भी जाना जाता है, जिसने लड़कियों को गाना सिखाने का बीड़ा उठाया, लेकिन उन सभी को बर्बाद कर दिया। लेकिन अक्सर भटकने वाले हानिरहित लोग होते हैं, जैसे फोमुष्का, जो भगवान की तरह रहता है, जंजीरों से बंधा होता है और केवल रोटी खाता है।

इओनुष्का ने क्रोपिलनिकोव के बारे में भी बताया, जो उसोलोवो आए थे, उन्होंने ग्रामीणों पर ईश्वरहीनता का आरोप लगाया और उनसे जंगल में जाने का आग्रह किया। उन्होंने अजनबी से आत्मसमर्पण करने के लिए कहा, फिर वे उसे जेल ले गए, और वह कहता रहा कि दुख और इससे भी अधिक कठिन जीवन आगे हर किसी का इंतजार कर रहा है। भयभीत निवासियों को बपतिस्मा दिया गया, और सुबह सैनिक पड़ोसी गाँव में आए, जिनसे उसोलोवेट्स को भी यह मिला। तो क्रोपिलनिकोव की भविष्यवाणी सच हो गई।

"ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" में नेक्रासोव में एक किसान की झोपड़ी का वर्णन भी शामिल है जिसमें एक गुजरता पथिक रुका था। पूरा परिवार काम में व्यस्त रहता है और नपी-तुली वाणी सुनता है। किसी बिंदु पर, बूढ़ा आदमी अपने जूते गिरा देता है जिसकी वह मरम्मत कर रहा था, और लड़की को ध्यान नहीं आता कि उसने उसकी उंगली में चुभन कर दी है। यहां तक ​​कि बच्चे भी ठिठक जाते हैं और चादर से सिर लटकाकर सुनते हैं। तो रूसी आत्मा की अभी तक खोज नहीं की गई है, यह एक बीज बोने वाले की प्रतीक्षा कर रही है जो सही रास्ता दिखाएगा।

दो पापियों के बारे में

और फिर इओनुष्का ने डाकू और पैन के बारे में बताया। उन्होंने यह कहानी सोलोव्की में फादर पितिरिम से सुनी।

कुडेयार के नेतृत्व में 12 लुटेरे क्रोधित हो गए। बहुतों को लूटा गया और मार डाला गया। लेकिन किसी तरह आत्मा में विवेक जाग गया, उसे मृतकों की परछाइयाँ दिखाई देने लगीं। तब कुडेयार ने कप्तान को देखा, उसकी मालकिन का सिर काट दिया, गिरोह को बर्खास्त कर दिया, चाकू को एक ओक के पेड़ के नीचे दबा दिया, और चोरी की संपत्ति वितरित की। और वह पापों को क्षमा करने लगा। उसने बहुत यात्राएँ कीं और पश्चाताप किया और घर लौटकर एक बांज वृक्ष के नीचे रहने लगा। भगवान को उस पर दया आई और घोषणा की: जैसे ही वह अपने चाकू से एक शक्तिशाली पेड़ को काटेगा, उसे क्षमा मिल जाएगी। कई वर्षों तक साधु ने एक ओक को तीन गुना चौड़ा काटा। और किसी तरह एक अमीर पैन उसके पास आया। ग्लूकोव्स्की ने हँसते हुए कहा कि व्यक्ति को अपने सिद्धांतों के अनुसार जीना चाहिए। और उसने यह भी कहा कि वह केवल महिलाओं का सम्मान करता है, शराब से प्यार करता है, कई गुलामों को बर्बाद कर चुका है और शांति से सोता है। कुडेयार को गुस्सा आ गया और उसने अपना चाकू तवे के सीने में घोंप दिया। उसी क्षण, एक शक्तिशाली ओक ढह गया। इस प्रकार, कविता "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" दर्शाती है कि कैसे पूर्व डाकू को बुराई की सजा के बाद माफी मिलती है।

किसान पाप के बारे में

हमने इओनुष्का की बात सुनी और उसके बारे में सोचा। और इग्नाटियस ने फिर कहा कि सबसे गंभीर पाप किसान का है। क्लिम क्रोधित था, लेकिन फिर भी उसने कहा: "मुझे बताओ।" यहाँ वह कहानी है जो पुरुषों ने सुनी।

एक एडमिरल को अपनी वफादार सेवा के लिए साम्राज्ञी से आठ हजार आत्माएँ मिलीं। और अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने मुखिया को एक ताबूत सौंपा, जिसमें उनकी आखिरी इच्छा थी: सभी सर्फ़ों को आज़ादी के लिए रिहा करना। लेकिन एक दूर का रिश्तेदार आ गया, जिसने अंतिम संस्कार के बाद मुखिया को अपने पास बुलाया। ताबूत के बारे में जानने के बाद, उन्होंने ग्लीब को आज़ादी और सोना देने का वादा किया। लालची मुखिया ने वसीयत को जला दिया और सभी आठ हजार आत्माओं को शाश्वत बंधन में डाल दिया।

वाहलक्स ने शोर मचाया: "यह सचमुच बहुत बड़ा पाप है।" और उनका सारा अतीत और भविष्य का कठिन जीवन उनके सामने प्रकट हो गया। फिर वे शांत हो गए और अचानक एक स्वर में "हंग्री" गाना शुरू कर दिया। हम इसका सारांश पेश करते हैं (नेक्रासोव द्वारा लिखित "ए फीस्ट फॉर द होल वर्ल्ड", ऐसा लगता है, लोगों की सदियों की पीड़ा से भरा हुआ है)। एक प्रताड़ित किसान राई की एक पट्टी के पास जाता है और उसे पुकारता है: "उठो, माँ, कालीन का ढेर खाओ, मैं इसे किसी को नहीं दूंगा।" जैसे कि उनकी हिम्मत में, वखलाक्स ने भूखों के लिए एक गीत गाया और बाल्टी में चले गए। और ग्रिशा को अचानक ध्यान आया कि सभी पापों का कारण ताकत है। क्लिम ने तुरंत कहा: "भूखे लोगों का नाश हो।" और वे ग्रिशा की प्रशंसा करते हुए समर्थन के बारे में बात करने लगे।

"सैनिक का"

उजाला होने लगा. इग्नाटियस को लकड़ियों के पास एक सोता हुआ आदमी मिला और उसने व्लास को बुलाया। बाकी आदमी पास आए और उस आदमी को जमीन पर पड़ा देखकर उसे पीटना शुरू कर दिया। पथिकों के इस प्रश्न पर कि किसलिए, उन्होंने उत्तर दिया: “हम नहीं जानते। लेकिन टिस्कोव की ओर से इस तरह सज़ा दी जाती है। तो यह पता चला - चूंकि पूरी दुनिया व्यवस्थित है, तो उसके पीछे अपराधबोध है। यहां परिचारिकाएं चीज़केक और हंस लेकर आईं और हर कोई भोजन पर टूट पड़ा। वखलाक इस खबर से चकित थे कि कोई आ रहा है।

ओवस्यानिकोव, जो सभी से परिचित है, गाड़ी पर था - एक सैनिक जो चम्मचों से खेलकर पैसा कमाता था। उन्होंने उससे गाने के लिए कहा. और फिर, एक कड़वी कहानी सामने आई कि कैसे पूर्व योद्धा ने एक अच्छी-खासी पेंशन हासिल करने की कोशिश की। हालाँकि, उन्हें मिले सभी घावों को इंच में मापा गया और खारिज कर दिया गया: दोयम दर्जे का। क्लिम ने बूढ़े आदमी के साथ गाया, और लोगों ने एक पैसे और एक पैसे के बदले एक रूबल इकट्ठा किया।

दावत का समापन

सुबह होते ही वखलाक तितर-बितर होने लगे। वे ग्रिशा के साथ अपने पिता और सवुष्का को घर ले गए। वे चले और गाया कि लोगों की ख़ुशी आज़ादी में है। इसके अलावा, लेखक ट्राइफॉन के जीवन के बारे में एक कहानी पेश करता है। वे खेत नहीं रखते थे, वे वही खाते थे जो दूसरे बाँट देते थे। पत्नी देखभाल कर रही थी, लेकिन जल्दी ही उसकी मृत्यु हो गई। बेटे मदरसा में पढ़ते थे। यह इसका सारांश है.

नेक्रासोव ने ग्रिशा के गीत के साथ "संपूर्ण विश्व के लिए एक दावत" का समापन किया। माता-पिता को घर लाकर वह खेतों की ओर चला गया। एकांत में उन्हें वे गीत याद आते थे जो उनकी माँ ने गाए थे, विशेषकर "नमकीन"। और संयोग से नहीं. आप वखलाकों से रोटी मांग सकते थे, लेकिन आपने केवल नमक खरीदा। हमेशा के लिए आत्मा और अध्ययन में डूब गया: गृहस्वामी ने सेमिनरियों को कम भोजन दिया, सब कुछ अपने लिए ले लिया। कठिन को अच्छी तरह जानते हैं किसान जीवन, ग्रिशा ने पंद्रह साल की उम्र में दुखी, लेकिन प्रिय वखलाचिना की खुशी के लिए लड़ने का फैसला किया। और अब, उसने जो सुना उसके प्रभाव में, उसने लोगों के भाग्य के बारे में सोचा, और उसके विचार ज़मींदार के खिलाफ आसन्न प्रतिशोध के बारे में, एक बजरा ढोने वाले के कठिन भाग्य के बारे में गीतों में बदल गए (उसने तीन भरी हुई बजरियाँ देखीं) वोल्गा), मनहूस और प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन रूस के बारे में, जिसका उद्धार उन्होंने लोगों की ताकत में देखा। एक चिंगारी भड़कती है, और एक महान सेना खड़ी होती है, जिसमें अविनाशी शक्ति होती है।

सारांशजो रूस में अच्छे से रहता है'

नेक्रासोव ने कई वर्षों तक "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" काम पर काम किया, जिससे कविता को उनकी आत्मा की सारी ताकत मिल गई।

कृति में हम कविता में सात पथिकों की यात्रा देखते हैं। वे एक ऐसे व्यक्ति को ढूंढने की कोशिश कर रहे हैं जो खुशी से रहेगा। उनमें से एक को ऐसा लगता है कि एक अधिकारी खुश है, दूसरों को - एक पुजारी, एक व्यापारी, एक ज़मींदार या एक राजा। पथिक ज़मीन पर अछूते प्रांत, अनगुटेड वॉलोस्ट, सरप्लस गाँव को खोजना चाहते हैं। उनके लिए यह जानना ज़रूरी है कि खुशी क्या है। सभी सात आदमी बहस कर रहे हैं, वे अक्सर एक-दूसरे पर हमला करते हैं, लेकिन यह बहस ही है जो उन्हें आगे बढ़ाती है। खुशी की खोज में।

वे शौकीन हैं प्रकृति. वे जड़ी-बूटियों, झाड़ियों, फूलों को देखते हैं, जानवरों और पक्षियों की आवाज़ को समझते हैं। उनमें से प्रत्येक का चीजों को देखने का अपना तरीका, अपना चरित्र है। इस बीच, वे सभी मिलकर किसी सामान्य, अविभाज्य चीज़ का प्रतिनिधित्व करते हैं।

कविता में नेक्रासोव सभी पक्षों को दर्शाता है लोक जीवन. वह गरीबों, सैनिकों, कारीगरों और कोचवानों के जीवन का वर्णन करता है। हम किसानों की गरीबी, भर्ती, थकाऊ श्रम, अधिकारों की कमी और शोषण देखते हैं।

लेकिन गुलामी में भी रूस के लोगों में अभी भी जीवित आत्मा है। नेक्रासोव ने रूसी लोगों को मेहनती, दूसरों की पीड़ा के प्रति संवेदनशील, स्वाभिमानी, साहसी और हंसमुख के रूप में दिखाया है। यह उन लोगों को दर्शाता है जो सामाजिक न्याय की प्यास से भरे हुए हैं। ये हैं एर्मिल गिरिन, व्लास, अगाप पेत्रोव, वे किसान जो लास्ट से नफरत करते हैं, स्टोलब्न्याकी, क्रोपिलनिकोव, कुडेयार में विद्रोह में भाग ले रहे हैं।

कविता में सेवली का महत्वपूर्ण स्थान है। वह नायक के गुणों से सम्पन्न है। उसका पराक्रम इस बात से पहले ही प्रकट हो चुका है कि वह अकेले ही भालू के पास गया। वह गुलामी भरी आज्ञाकारिता से घृणा करता है और लोगों के हितों के लिए खड़ा है। इस छवि में कुछ महाकाव्य है. सेवली की पोती की छवि में, नेक्रासोव ने अपने सौंदर्य आदर्श, सब कुछ को शामिल नहीं किया सकारात्मक विशेषताएंएक रूसी महिला में निहित, वह पीड़ा और जीवन की परीक्षाओं से गुज़री। नेक्रासोव ने कविता का एक तिहाई भाग मैत्रियोना की छवि को समर्पित किया। वह अजनबियों के सामने अपराध स्वीकार करती है, जीवन में अपने सुखद क्षणों और कठिन क्षणों के बारे में बात करती है मादा लोब. छह साल की उम्र से, वह मवेशी चराती थी, खेतों में काम करती थी, सूत कातती थी और घर के काम में व्यस्त रहती थी। और फिर - विवाह और बच्चों के पालन-पोषण में दास श्रम। लेकिन बावजूद कठिन जिंदगीवह नेक और विद्रोही बनी रहीं.

लेकिन नेक्रासोव ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के व्यक्तित्व में एक आदर्श व्यक्ति की छवि प्रस्तुत करता है। डोब्रोसक्लोनोव युवा हैं. वह मूल रूप से एक मजदूर का बेटा है। उन्हें बचपन में भूखा रहना पड़ा। फिर उन्होंने मदरसा में अध्ययन किया। जीवन ने उन्हें श्रम, अपने साथी देशवासियों की जरूरतों से जोड़ा। वह अपने श्रम से किसानों को बचाता है, और किसान भोजन से उसकी मदद करते हैं। ग्रिशा किसान का सारा काम जानता है - वह घास काटता है, काटता है, बोता है। वह आशा की आवाज हैं आम आदमी. ग्रेगरी आने वाले परीक्षणों से डरता नहीं है, क्योंकि वह देखता है कि लोग स्वयं संघर्ष करने के लिए जाग रहे हैं, और यह विचार उसकी आत्मा को खुशी से भर देता है।

सारांश

किस वर्ष में - गिनें

किस देश में - अनुमान लगाओ

स्तंभ पथ पर

सात आदमी नग्न हो गए:

सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,

कड़ा प्रांत,

काउंटी टेरपिगोरेव,

खाली पल्ली,

निकटवर्ती गाँवों से:

जैप्लाटोवा, डायरियाविना,

रज़ुतोवा, ज़्नोबिशिना,

गोरेलोवा, नीलोवा -

फसल भी बर्बाद,

वे सहमत हुए और तर्क दिया:

जिसे मजा आता है

रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

ज़मींदार रोमन के अनुसार, डेमियन को यकीन है कि लुका ने अधिकारी से कहा था कि पुजारी। गुबिन भाई, इवान और मित्रोडोर, इस बात पर ज़ोर देते हैं कि "मोटे पेट वाला व्यापारी" सबसे अच्छा जीवन जीता है। "बूढ़े आदमी पाहोम ने हाथ उठाया और जमीन की ओर देखते हुए कहा: कुलीन लड़के, संप्रभु के मंत्री।" और प्रोव को यकीन है कि राजा का जीवन भी ऐसा ही है।

उनमें से प्रत्येक ने अपने-अपने काम से घर छोड़ा, और अब वापस जाने का समय हो गया था, लेकिन उन्होंने विवाद शुरू कर दिया। शाम हो जाती है, और लोग बहस करना बंद नहीं करते। दुरंडीहा पूछता है कि वे रात में कहां देखने जाते हैं। पखोम ने देखा कि वे घर से "तीस मील दूर" हैं। "रास्ते के किनारे जंगल के नीचे" उन्होंने आग जलाई, शराब पी, खाया और, इस तर्क को जारी रखते हुए कि "रूस में किसे खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहना चाहिए?", वे लड़े। जंगल शोर से जाग गया: एक खरगोश बाहर कूद गया, जैकडॉ ने "एक गंदा, तेज चीख़ निकाली", "एक छोटा चूजा डर के मारे घोंसले से बाहर गिर गया", योद्धा उसकी तलाश कर रहा है, बूढ़ी कोयल "जाग गई" और किसी के लिए हंसने का फैसला किया", सात उल्लू उड़ते हैं, " कौआ आग के पास आया, एक घंटी वाली गाय आग के पास आई और मिमियाने लगी, एक उल्लू किसानों के ऊपर से उड़ता है, एक लोमड़ी "किसानों के पास रेंगती है"। किसी को समझ नहीं आ रहा कि ये लोग किस बात को लेकर इतना हंगामा कर रहे हैं. पाहोम को आग के पास एक चूजा मिला। वह शिकायत करता है कि उनके पास पंख होंगे, वे "पूरे राज्य" के चारों ओर उड़ेंगे; प्रोव ने नोटिस किया कि यदि रोटी होती, तो वे अपने पैरों से "मदर रस" को बायपास कर देते; बाकियों ने कहा कि वोदका, खीरा, "ठंडा क्वास" ब्रेड के साथ अच्छा रहेगा। शिफचैफ पक्षी लोगों से चूज़े को छोड़ने के लिए कहता है। इसके लिए, वह उन्हें यह बताने का वादा करती है कि वे एक "स्वयं-इकट्ठा मेज़पोश" कैसे पा सकते हैं जिसे वे "मरम्मत करेंगे, धोएंगे, सुखाएंगे"। आदमी चूज़े को छोड़ देते हैं। शिफ़चैफ़ ने उन्हें चेतावनी दी:

“देखो, चूर, एक!

कितना खाना लगेगा

गर्भ- तो पूछो

और आप वोदका मांग सकते हैं

दिन में बिल्कुल बाल्टी पर.

यदि आप अधिक पूछें

और एक और दो - यह पूरा हो जाएगा

आपके निवेदन पर,

और तीसरे में मुसीबत में पड़ना!

भाग एक

घुमक्कड़ पुराने और नये गाँव देखते हैं।

पुराने का शौक नहीं,

उससे भी ज्यादा दुख नए को होता है

उनके देखने के लिए पेड़.

ओह, झोपड़ियाँ, नई झोपड़ियाँ!

आप स्मार्ट हैं, इसे आपको विकसित करने दें

एक पैसा भी अतिरिक्त नहीं

और खून की परेशानी!

रास्ते में, किसानों को किसान मिलते हैं, "कारीगर, भिखारी, सैनिक, कोचमैन।" उनका जीवन कष्टमय है. शाम को पथिकों की मुलाकात पुजारी से होती है। लुका ने उसे आश्वस्त किया: "हम लुटेरे नहीं हैं।"

(ल्यूक एक स्क्वाट आदमी है

चौड़ी दाढ़ी के साथ

जिद्दी, वाचाल और मूर्ख.

लुका एक चक्की की तरह दिखता है:

एक पक्षी मिल नहीं है,

क्या, चाहे वह अपने पंख कैसे भी फड़फड़ाए,

संभवतः उड़ नहीं पाएगा।)

पुरुष इसमें रुचि रखते हैं: "क्या पुरोहिती जीवन मधुर है?" पॉप जवाब देता है:

“आपकी राय में ख़ुशी क्या है?

शांति, धन, सम्मान..."

उसके पास कोई शांति नहीं है, क्योंकि एक पुजारी के बेटे के लिए पत्र प्राप्त करना कठिन है, और एक पुजारी का पुरोहिती और भी अधिक महंगा है। उसे दिन के किसी भी समय, किसी भी मौसम में, किसी भी जंगल में मरते हुए लोगों के पास जाना चाहिए, रिश्तेदारों के आँसू देखने चाहिए और मरते हुए कराहों और घरघराहट को सुनना चाहिए। आगे पुजारी बताता है, ''पुजारी की क्या इज्जत है.'' लोग पुजारियों को "बछड़े की नस्ल" कहते हैं, वे उनसे मिलने से डरते हैं, वे उनके बारे में "मजाक कहानियाँ और अश्लील गाने और सभी प्रकार की निन्दा" लिखते हैं। मानव भाषाओं से "माँ-पोपाड्या बेहोश" और "पुजारी की बेटी निर्दोष" पीड़ित हैं।

इस बीच, आसमान बादलों से ढका हुआ है, "भारी बारिश होने वाली है।"

पुजारी किसानों को यह सुनने के लिए आमंत्रित करता है, "पुजारी का धन कहाँ से आता है।" में पुराने दिनजमींदार जीवित रहे, जो "फलदायी और बहुगुणित हुए" और "याजकों को जीवित रहने दिया।" सभी पारिवारिक छुट्टियाँ पादरी के बिना पूरी नहीं हो सकती थीं। अब "जमींदार मर गए हैं" और गरीबों से लेने के लिए कुछ नहीं है।

हमारे गरीब गांव

और उनमें किसान बीमार हैं

हाँ, उदास औरतें

नर्सें, शराब पीने वाले,

दास, तीर्थयात्री

और शाश्वत कार्यकर्ता

प्रभु उन्हें शक्ति दो!

मृतक का मार्गदर्शन...

..और यहां आपके लिए सी

तरूहा, मृतक की मां

देखो, हड्डी से खिंच रहा है,

घिसा हुआ हाथ.

आत्मा फिर जायेगी

वे इस हाथ में कैसे खनकते हैं

दो तांबे के सिक्के! ..

पुजारी चला गया, और लोगों ने लुका पर अपमान के साथ हमला किया:

खैर, यहाँ आपकी प्रशंसा है

पॉप का जीवन!

ग्रामीण मेला

पथिक शिकायत करते हैं "गीला, ठंडा झरना". स्टॉक ख़त्म हो रहा है, मैदान में मवेशियों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है। "केवल निकोला वेश्नी के लिए" मवेशियों ने खूब घास खाई। गाँव से गुजरते हुए, पथिक देखते हैं कि इसमें कोई नहीं है। घुमक्कड़ों की रुचि एक ऐसे किसान में होती है जो नदी में घोड़े को नहलाता है, जहाँ गाँव के लोग हैं, और वे सुनते हैं कि हर कोई कुज़्मिंस्कॉय गाँव में "मेले में" है। मेले में लोग व्यापार करते हैं, शराब पीते हैं, सैर करते हैं। कुज़्मिंस्की में दो चर्च हैं, "एक पुराना विश्वासी, दूसरा रूढ़िवादी", एक स्कूल - एक घर "कसकर पैक किया गया", एक झोपड़ी "एक पैरामेडिक रक्तस्राव की छवि के साथ", एक होटल, दुकानें। घुमक्कड़ लोग उस चौराहे पर आते हैं जहाँ व्यापार होता है। यहाँ कौन नहीं है! "नशीला, ज़ोरदार, उत्सवपूर्ण, रंगीन, चारों ओर लाल!" घुमक्कड़ सामान की प्रशंसा करते हैं। वे एक आदमी को देखते हैं जिसने शराब पी रखी है और रो रहा है, क्योंकि उसने अपनी पोती से उपहार लाने का वादा किया था। इकट्ठे हुए लोग उसके लिए खेद महसूस करते हैं, लेकिन कोई भी उसकी मदद नहीं करता है: यदि आप पैसे देते हैं, तो "आपके पास कुछ भी नहीं बचेगा।" पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें "मास्टर" कहा जाता था, ने किसान की पोती के लिए जूते खरीदे। उन्होंने उसे धन्यवाद भी नहीं दिया. किसान "इतने खुश हैं, मानो उसने हर एक को एक रूबल दे दिया हो!"

अन्य चीज़ों के अलावा, मेले में दोयम दर्जे की पाठ्य सामग्री के साथ-साथ जनरलों के चित्र भी बेचने वाली एक दुकान है। लेखक आश्चर्य करता है कि क्या वह समय आएगा जब किसान समझेंगे कि "एक चित्र एक चित्र है, कि एक किताब एक किताब है", जब लोग "बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से ले जाएंगे।"

यहां आपको उनके चित्र मिलेंगे

अपने जूते में लटकाओ,

बूथ में एक प्रदर्शन है: "कॉमेडी बुद्धिमान नहीं है, लेकिन मूर्खतापूर्ण भी नहीं है, होज़ल के लिए, भौंह में नहीं, बल्कि आंख में ठीक है!" कॉमेडी के नायक पेत्रुस्का का भाषण लोगों के "सटीक शब्द" से बाधित होता है। प्रदर्शन के बाद, कुछ दर्शक अभिनेताओं के साथ मेल-मिलाप करते हैं, उन्हें शराब पिलाकर लाते हैं, उनके साथ शराब पीते हैं, पैसे देते हैं। शाम तक, पथिक "जीवंत गांव" छोड़ देते हैं।

शराबी रात

मेले के बाद सब लोग घर जाते हैं, "लोग जाते हैं और गिरते हैं।" शांत पथिक देखते हैं कि कैसे एक शराबी आदमी अपने अंडरकोट को दफनाता है, साथ ही यह भी कहता है कि वह अपनी माँ को दफना रहा है। दो किसान एक-दूसरे की दाढ़ी पर निशाना साधते हुए चीजों को सुलझाते हैं। खाई में महिलाएं कसम खाकर यह पता लगाने की कोशिश कर रही हैं कि किसका घर ज्यादा खराब है। वेरेटेनिकोव का कहना है कि किसान "स्मार्ट" हैं, लेकिन "मूर्खता की हद तक शराब पीते हैं"। जिस पर किसान, जिसका नाम याकिम है, आपत्ति जताता है कि किसान काम में व्यस्त हैं, केवल कभी-कभार "गरीब किसान आत्मा" को मौज-मस्ती करने देते हैं, कि "शराब न पीने वाले परिवार का परिवार", जब काम खत्म हो जाता है , “देखो, तीन इक्विटी धारक हैं: भगवान, राजा और श्रीमान!

शराब किसान को पतन की ओर ले जाती है

और दुःख उसे नीचे नहीं लाता?

काम नहीं गिर रहा?

मनुष्य किसी भी मुसीबत का सामना कर लेता है; जब वह काम करता है तो यह नहीं सोचता कि वह अत्यधिक तनाव करेगा।

हर किसान के पास है

आत्मा काले बादल की तरह है -

क्रोधित, दुर्जेय - और यह आवश्यक होगा

वहाँ से गड़गड़ाहट की गड़गड़ाहट होती है,

खूनी बारिश हो रही है,

और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होता है.

वेरेटेनिकोव किसानों से हल चलाने वाले याकिम नागोगोई की कहानी सीखते हैं, जो "मौत तक काम करता है, आधी शराब पीकर मर जाता है।" सेंट पीटर्सबर्ग में रहते हुए, उन्होंने व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला किया और "जेल में बंद हो गए", और फिर घर लौट आए। उन्होंने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं और उन्हें दीवारों पर टांग दिया, “उन्होंने ऐसा नहीं किया।” एक लड़के से भी कमउन्हें देखना अच्छा लगता था. अपने जीवन के दौरान, याकिम ने "पैंतीस रूबल" एकत्र किए। लेकिन गांव में आग लग गयी. याकिम ने चित्रों को सहेजना शुरू किया, लेकिन पैसा एक गांठ में बदल गया, और खरीदारों ने उसके लिए ग्यारह रूबल की पेशकश की। सहेजे गए और नई तस्वीरें याकिम ने एक नई झोपड़ी में दीवारों पर लटका दीं।

मालिक ने हल चलाने वाले की ओर देखा:

छाती धँसी हुई है; एक उदास की तरह

पेट; आँखों पर, मुँह पर

दरारों की तरह झुक जाता है

सूखी ज़मीन पर;

और मैं स्वयं धरती माता को

वह ऐसा दिखता है: भूरी गर्दन,

हल से काटी गई परत की तरह.

ईंट का चेहरा,

हाथ - पेड़ की छाल,

और बाल रेत हैं.

याकिम के मुताबिक, चूंकि लोग शराब पीते हैं, इसका मतलब है कि उन्हें ताकत महसूस होती है।

रास्ते में, किसान एक गीत गाते हैं, जिस पर "अकेली युवती" फूट-फूट कर रोने लगती है, यह स्वीकार करते हुए कि उसका पति ईर्ष्यालु है: वह नशे में धुत्त हो जाता है और गाड़ी पर खर्राटे लेता है, उसकी रखवाली करता है। वह बग्घी से कूदना चाहती है, लेकिन वह सफल नहीं होती: पति "खड़ा हो गया - और महिला दरांती के पास।" पुरुष अपनी पत्नियों के बारे में दुखी होते हैं, और फिर "स्व-इकट्ठे मेज़पोश" को खोलते हैं। खुद को तरोताजा करने के बाद, रोमन वोदका की बाल्टी के पास रुकता है, और बाकी लोग "भीड़ में - भाग्यशाली व्यक्ति की तलाश में" जाते हैं।

खुश

स्व-संग्रह मेज़पोश की मदद से वोदका की एक बाल्टी प्राप्त करने के बाद, पथिक उत्सव की भीड़ में चिल्लाते हैं, चाहे उन लोगों में से कोई भी हो जो खुद को खुश मानते हैं। जो कोई भी कबूल करता है उसे वोदका देने का वादा किया जाता है।

एक पतला, बर्खास्त बधिर अपनी खुशी के बारे में बताने के लिए दौड़ता है, जो "संतुष्टि" और स्वर्ग के राज्य में विश्वास में निहित है। वे उसे वोदका नहीं देते.

एक बूढ़ी औरत प्रकट होती है और दावा करती है कि उसके बगीचे में भरपूर फसल हुई है: "हजार तक उगाओ।" लेकिन वे बस उस पर हंसे।

एक "पदकधारी सैनिक" आता है। उन्हें इस बात की खुशी है कि वह बीस लड़ाइयों में लड़े, लेकिन जीवित रहे, लाठियां खाईं, लेकिन जीवित रहे, भूखे रहे, लेकिन मरे नहीं। पथिक उसे वोदका देते हैं।

"ओलोनचानिन स्टोनमेसन" अपनी खुशी के बारे में बताता है: हर दिन वह "पांच चांदी के लिए" बजरी पर हथौड़ा मारता है, जो उसके पास मौजूद महान ताकत की गवाही देता है।

"सांस की तकलीफ़ वाला, निश्चिंत, दुबला-पतला आदमी" बताता है कि वह राजमिस्त्री भी था और अपनी ताकत पर घमंड भी करता था, "भगवान ने सज़ा दी।" ठेकेदार ने उसकी प्रशंसा की, लेकिन वह मूर्खतापूर्ण रूप से खुश था, उसने चार लोगों के लिए काम किया। जब राजमिस्त्री ने "चौदह पाउंड" का भार दूसरी मंजिल पर उठाया, तो वह सूख गया और अब काम नहीं कर सका। मरने के लिए घर गया. रास्ते में गाड़ी में महामारी फैल गई, लोग मर रहे थे और उनकी लाशें स्टेशनों पर उतार दी गईं। राजमिस्त्री ने बदहवास हालत में देखा कि वह मुर्गा काट रहा है, उसे लगा कि वह मर जाएगा, लेकिन वह घर पहुंच गया। उनके अनुसार यही ख़ुशी है.

आंगन का आदमी कहता है: "मैं प्रिंस पेरेमेतयेव का पसंदीदा दास था," उसकी पत्नी "एक प्यारी दासी थी", उसकी बेटी एक युवा महिला के साथ फ्रेंच और अन्य भाषाओं का अध्ययन करती थी और अपनी मालकिन की उपस्थिति में बैठती थी। उन्हें "एक महान बीमारी, जो केवल साम्राज्य के पहले व्यक्तियों में पाई जाती है" - गाउट हो गई, जो तीस वर्षों तक विभिन्न मादक पेय पीने से प्राप्त हो सकती है। उसने खुद ही प्लेटें चाट लीं, गिलासों से पेय पदार्थ पीकर ख़त्म कर दिया। आदमी उसे भगा देते हैं।

एक "बेलारूसी किसान" आता है और कहता है कि उसकी खुशी रोटी में है, कि उसने "जौ की रोटी को भूसी के साथ, अलाव के साथ चबाया", जिससे वह "पेट पकड़ लेता है"। अब वह "गुबोनिन की पेट भर रोटी" खाता है।

गाल की हड्डी मुड़े हुए एक व्यक्ति का कहना है कि वह और उसके साथी भालू का शिकार करते थे। भालुओं ने तीन साथियों को तोड़ डाला, और वह जीवित रहने में सफल रहे। उन्होंने उसे वोदका दी.

गरीबों के लिए ख़ुशी बड़ी भिक्षा में निहित है।

अरे, खुशी आदमी!

पैच के साथ रिसावयुक्त

कॉलस के साथ कूबड़ वाला

घर से निकल जाओ!

किसान फेडोसी ने किसानों को यरमिला गिरिन से पूछने की सलाह दी। "अनाथ को उंझा पर यरमिलो मिल द्वारा रखा गया था।" अदालत ने मिल को बेचने का फैसला किया। यरमिलो व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ सौदेबाजी कर रहा है ("व्यापारी उसका पैसा है, और दूसरा उसका रूबल है!") और सौदा जीत जाता है। क्लर्कों ने मिल की लागत का एक तिहाई तुरंत भुगतान करने की मांग की - लगभग एक हजार रूबल। गिरिन के पास इतने पैसे नहीं थे और उन्हें एक घंटे के भीतर भुगतान करना पड़ा। बाज़ार में, उसने लोगों को सब कुछ बताया और उनसे पैसे उधार देने को कहा, और वादा किया कि वह अगले शुक्रवार को सब कुछ वापस कर देगा। जरूरत से ज्यादा मिल गया. इस प्रकार मिल उसकी हो गयी। जैसा कि वादा किया गया था, उन्होंने अपने पास आने वाले सभी लोगों को पैसे लौटा दिए। किसी ने बहुत ज़्यादा नहीं पूछा. उसके पास एक रूबल बचा था, जिसे उसने मालिक न पाकर अंधे को दे दिया। घूमने वालों की दिलचस्पी इस बात में है कि लोगों ने यर्मिला पर विश्वास क्यों किया, और उन्होंने जवाब में सुना कि उन्होंने सच्चाई से विश्वास हासिल किया। यरमिलो ने प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक क्लर्क के रूप में कार्य किया। वह निष्पक्ष थे, सभी का ध्यान रखते थे। पाँच वर्षों में, कई लोगों ने उसके बारे में सीखा है। उसे बाहर निकाल दिया गया. नया क्लर्क एक लुटेरा और बदमाश था। कब बूढ़ा राजकुमारमर गया, एक युवा राजकुमार आया और उसने किसानों को एक प्रबंधक चुनने का आदेश दिया। उन्होंने यर्मिला को चुना, जिन्होंने सबकुछ निष्पक्ष रूप से तय किया।

सांसारिक पैसे के सात साल में

नाखून के नीचे नहीं दबा

सात साल की उम्र में उन्होंने दाहिना हाथ नहीं लगाया,

दोषियों को नहीं छोड़ा

मैंने अपना दिल नहीं झुकाया...

"भूरे बालों वाले पुजारी" ने कथावाचक को बाधित किया, और उसे उस मामले को याद करना पड़ा जब यरमिलो ने अपने छोटे भाई मित्री को भर्ती से बाहर कर दिया, उसके बजाय एक किसान महिला, नेनिला व्लासयेवना के बेटे को भेज दिया, और फिर पहले पश्चाताप किया लोगों से और न्याय करने को कहा। और वह किसान महिला के सामने घुटनों के बल गिर पड़ा। नेनिला व्लासयेवना के बेटे को वापस कर दिया गया, मित्री को भर्ती किया गया, और यरमिला पर खुद जुर्माना लगाया गया। उसके बाद, यरमिलो ने "अपने पद से इस्तीफा दे दिया", एक मिल किराए पर ली, जहां "सख्त आदेश बनाए रखा गया था।"

"भूरे बालों वाले पुजारी" का कहना है कि यरमिलो अब जेल में है। "जमींदार ओब्रुबकोव, भयभीत प्रांत, नेदखान्येव काउंटी, स्टोलब्न्याकी गांव" की संपत्ति पर एक दंगा हुआ, जिसे दबाने के लिए सरकारी सैनिकों की आवश्यकता थी। रक्तपात से बचने के लिए, उन्होंने यर्मिला की ओर रुख करने का फैसला किया, यह विश्वास करते हुए कि लोग उनकी बात सुनेंगे। इस समय, वर्णनकर्ता एक शराबी, एक "महान बीमारी" के मालिक, के रोने से बाधित होता है, जो चोरी करते हुए पकड़ा गया था, और इसलिए उसे कोड़े मारे गए थे। पथिक यरमिल के बारे में पता लगाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन जिस आदमी ने मुझे छोड़कर विद्रोह के बारे में बात करना शुरू किया, उसने वादा किया कि वह दूसरी बार बताएगा।

घुमक्कड़ों की मुलाकात जमींदार से होती है।

किसी प्रकार का गोल सज्जन,

मूंछों वाला, मटमैला,

मेरे मुँह में सिगार के साथ.

जमींदार, ओबोल्ट-ओबोल्डुएव, एक गाड़ी में सवार है।

मकान मालिक रूखा था,

मोटे तौर पर, बैठना,

साठ वर्ष;

मूंछें भूरी, लंबी,

अच्छे साथियों,

ब्रांडेनबर्गर्स के साथ हंगेरियन महिला,

चौड़ी पैंट.

वह घूमनेवालों को लुटेरा समझ लेता है, पिस्तौल निकाल लेता है। यह जानने के बाद कि वे किस उद्देश्य से यात्रा करते हैं, वह दिल खोलकर हंसता है।

हमें बताओ ईश्वरीय

क्या जमींदार का जीवन मधुर है?

आप जैसे हैं - आराम से, खुशी से,

मकान मालिक, क्या आप रहते हैं?

गाड़ी छोड़कर, ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने पैदल यात्री को एक तकिया, एक कालीन और एक गिलास शेरी लाने का आदेश दिया। वह बैठता है और अपने परिवार की कहानी बताता है। अधिकांश प्राचीन पूर्वजउनके पिता "भेड़ियों और लोमड़ियों के साथ ... साम्राज्ञी का मनोरंजन करते थे," और साम्राज्ञी के नाम दिवस पर, उनके भालू को "चीर दिया गया।" घुमक्कड़ों का कहना है कि ''अभी भी बहुत से बदमाश भालूओं के साथ घूम रहे हैं।'' ज़मींदार: "चुप रहो!" उनकी माता की ओर से उनके सबसे प्राचीन पूर्वज प्रिंस शचीपिन थे, जिन्होंने वास्का गुसेव के साथ मिलकर "मास्को में आग लगाने की कोशिश की, उन्होंने खजाना लूटने की सोची, लेकिन उन्हें मौत के घाट उतार दिया गया।" ज़मींदार पुराने दिनों को याद करते हैं जब वे "मसीह की गोद में" रहते थे, "जानते थे ... सम्मान", प्रकृति "वश में"। वह विलासितापूर्ण दावतों, समृद्ध दावतों, अपने स्वयं के अभिनेताओं के बारे में बात करता है। वह विशेष भाव से शिकार की बात करता है। शिकायत है कि उसकी शक्ति ख़त्म हो गई है:

मैं किसको चाहता हूँ - मुझ पर दया करो

मैं जिसे चाहूँगा, उसे क्रियान्वित करूँगा।

कानून मेरी इच्छा है!

मुट्ठी मेरी पुलिस है!

ज़मींदार अपने भाषण को बाधित करता है, नौकर को बुलाता है, जबकि यह नोट करता है कि "यह गंभीरता के बिना असंभव है," लेकिन उसने "दंडित किया - प्यार किया।" वह घुमंतू लोगों को आश्वस्त करता है कि वह दयालु है और छुट्टियों में किसानों को उसके घर में प्रार्थना करने की अनुमति दी जाती है। गैवरिलो अफानसाइविच, "मौत की घंटी" सुनकर टिप्पणी करते हैं कि "वे किसी किसान को नहीं बुला रहे हैं!" वे जमींदारी जीवन की दुहाई देते हैं! अब ईंटों के लिए ज़मींदारों के घरों को तोड़ा जा रहा है, जलाऊ लकड़ी के लिए बगीचों को काटा जा रहा है, किसान लकड़ी चुरा रहे हैं, और सम्पदा के बजाय, "पीने ​​के घर बनाए जा रहे हैं।"

लम्पट लोग गाते हैं,

वे सांसारिक सेवाओं का आह्वान करते हैं,

पौधारोपण किया, पढ़ना-लिखना सिखाया,-

उसे उसकी ज़रूरत है!

ज़मींदार का कहना है कि वह "किसान-बास्ट वर्कर नहीं" है, लेकिन "भगवान की कृपा से, एक रूसी रईस है।"

कुलीन सम्पदाएँ

हम काम करना नहीं सीखते.

हमारे पास एक बुरा अधिकारी है

और वह फर्श पर झाड़ू नहीं लगाएगा

ओवन गर्म नहीं होगा...

वह अजनबियों से शिकायत करता है कि उसे काम करने के लिए बुलाया जाता है, और चालीस साल तक गाँव में रहने के बाद, वह जौ की बाली और राई की बाली में अंतर नहीं कर पाता।

जमींदार की बात सुनकर किसानों को उससे सहानुभूति हो गई।

महिला किसान

(तीसरे भाग से)

घुमक्कड़ तय करते हैं कि उन्हें क्या पूछना चाहिए

सिर्फ पुरुषों की ही नहीं बल्कि महिलाओं की भी खुशी के बारे में. वे क्लिन गांव जाते हैं, जहां कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना रहती हैं, जिन्हें हर कोई "गवर्नर" कहता है।

“ओह, अनेक अनाजों का खेत!

अब आप मत सोचिये

भगवान के कितने लोग

तुम पर वार करो

जबकि आप कपड़े पहने हुए हैं

भारी, यहां तक ​​कि स्पाइक भी

और हल चलाने वाले के सामने खड़ा हो गया,

एक राजा के सामने एक सेना की तरह!

इतनी ओस गर्म नहीं होती,

एक किसान के चेहरे से पसीने की तरह

आपको मॉइस्चराइज़ करें!..'

घुमक्कड़ गेहूं के खेतों को देखकर खुश नहीं होते जो "पसंद से" खिलाते हैं, वे उस राई को देखना पसंद करते हैं जो "हर किसी को खिलाती है।" क्लिन गांव में जीवन दयनीय है। घुमक्कड़ पहुँचते हैं मालिक का घर, और कमीने बताते हैं कि "ज़मींदार विदेश में है, और प्रबंधक मर रहा है।" "भूखे आंगन" संपत्ति के चारों ओर घूम रहे हैं, जिन्हें मालिक ने "भाग्य की दया पर" छोड़ दिया है। स्थानीय लोग नदी में मछलियाँ पकड़ते हैं, उनकी शिकायत है कि पहले वहाँ बहुत अधिक मछलियाँ हुआ करती थीं। एक गर्भवती महिला उनके कान में कम से कम "एड़ी" पकड़ने का इंतज़ार कर रही है।

यार्ड और किसान जो कुछ भी कर सकते हैं उसे खींच रहे हैं। एक प्रांगण उन पथिकों से नाराज़ है जो उससे विदेशी किताबें खरीदने से इनकार करते हैं।

पथिक सुनते हैं कि कैसे "त्सेवेट्स नोवो-आर्कान्जेल्स्काया" गीत एक सुंदर बास में गाता है। गीत में "गैर-रूसी शब्द" थे, "और उनमें दुःख रूसी गीत जैसा ही है, यह सुना गया था, बिना किनारे के, बिना तल के।" वहाँ गायों का एक झुंड है, साथ ही "काटनेवालों और काटनेवालों की भीड़ भी है।" वे "अड़तीस साल की" महिला मैत्रेना टिमोफीवना से मिलते हैं, और बताते हैं कि उन्होंने उसे क्यों पाया। लेकिन महिला का कहना है कि उसे राई की कटाई करनी है। अजनबी उसकी मदद करने का वादा करते हैं। वे एक "स्व-संयोजित मेज़पोश" निकालते हैं। "वह महीना ऊँचा हो गया" जब मैत्रियोना ने "अपनी पूरी आत्मा को भटकने वालों के लिए खोलना" शुरू किया।

शादी से पहले

उनका जन्म एक अच्छे और शराब न पीने वाले परिवार में हुआ था।

पिता के लिए, माँ के लिए

छाती में मसीह की तरह,

मैं रहता हूँ...

वह ख़ुशी से रहती थी, हालाँकि काम बहुत था। कुछ समय बाद, "मंगेतर प्रकट हुआ":

पहाड़ पर - एक अजनबी!

फिलिप कोरचागिन - पीटरबर्गर,

कुशलता से एक बेकर.

पिता ने अपनी बेटी से शादी करने का वादा किया। कोरचागिन ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया, यह वादा करते हुए कि वह उसे नाराज नहीं करेगा। वह इससे सहमत हैं।

मैट्रेना एक लड़की के बारे में एक गीत गाती है जो अपने पति के घर में समाप्त हो गई, जहां दुष्ट रिश्तेदार रहते हैं। अजनबी लोग समवेत स्वर में गाते हैं।

मैत्रियोना अपने सास-ससुर के घर में रहती है। उनका परिवार "बड़ा, क्रोधी" है, जिसमें "प्यार करने वाला कोई नहीं है, प्रिय, लेकिन डांटने वाला कोई है!" फिलिप काम पर गया, और उसने उसे किसी भी चीज़ में हस्तक्षेप न करने और सहने की सलाह दी।

जैसा आदेश, वैसा किया:

दिल में गुस्सा लेकर चल दिया

और ज़्यादा कुछ नहीं कहा

किसी को शब्द नहीं.

फ़िलिपुष्का सर्दियों में आया,

एक रेशमी रूमाल लाओ

हाँ, मैंने स्लेज पर सवारी की

कैथरीन दिवस पर

और मानो कोई दुःख ही न हो! ..

युवाओं के बीच हमेशा "झल्लाहट" होती थी। पथिक मैत्रेना टिमोफ़ेयेवना से पूछते हैं कि क्या उसका पति उसे पीटता है। वह उन्हें उत्तर देती है कि केवल एक बार, जब उसके पति ने अपनी आने वाली बहन के लिए जूते मांगे, और वह झिझक गई।

घोषणा के दिन, मैत्रियोना टिमोफीवना के पति काम पर चले गए, और कज़ांस्काया पर उन्होंने एक बेटे, देमुष्का को जन्म दिया।

प्रबंधक अब्राम गोर्डेइच सिटनिकोव ने "उसे बहुत परेशान करना शुरू कर दिया," और उसे सलाह के लिए अपने दादा के पास जाना पड़ा।

अपने पति के पूरे परिवार की ओर से

एक सेवली, दादा,

ससुर के माता-पिता - पिता,

मुझ पर रहम करो...

मैत्रियोना टिमोफीवना ने पथिकों से पूछा कि क्या वे सेवली के जीवन की कहानी सुनना चाहते हैं। वे सहमति में उत्तर देते हैं।

सेवली, पवित्र रूसी नायक

दादाजी सेवली "भालू की तरह दिखते थे", उन्होंने लगभग बीस वर्षों से अपने बाल नहीं काटे थे, उनकी दाढ़ी थी, उन्होंने कहा कि वह सौ साल के थे। वह "एक विशेष कमरे में" रहता था, जहाँ उसने अपने बेटे के परिवार से किसी को भी जाने नहीं दिया, जो उसे "ब्रांडेड, कठिन परिश्रमी" कहता था। इस पर उन्होंने उत्तर दिया: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं।"

मैत्रियोना ने सेवली से पूछा कि वह ऐसा क्यों है मूल पुत्रकॉल. उनकी युवावस्था के दौरान किसान भी दास थे। उनका गाँव सुदूर स्थानों पर था। "हमने लाश पर शासन नहीं किया, हमने बकाया का भुगतान नहीं किया, और इसलिए, जब हम न्याय करेंगे, तो हम इसे तीन गुना भेज देंगे।" ज़मींदार शलाश्निकोव ने जानवरों के रास्तों से उन तक पहुँचने की कोशिश की, "हाँ, उसने अपनी स्की घुमा दी।" उसके बाद, वह किसानों को अपने पास आने का आदेश देता है, लेकिन वे नहीं जाते। दो बार पुलिस आती है और श्रद्धांजलि देकर चली जाती है, और जब वे तीसरी बार आए, तो कुछ भी नहीं लेकर चले गए। तब किसान महिलाएँ शलाश्निकोव के पास गईं प्रांतीय शहरजहां वह रेजिमेंट के साथ खड़े थे. जब जमींदार को पता चला कि कोई छोड़ने वाला नहीं है, तो उसने किसानों को कोड़े मारने का आदेश दिया। उन्होंने उन्हें इतनी बुरी तरह से पीटा कि किसानों को "उसे चीरना" पड़ा जहाँ पैसा छिपा हुआ था, और "लोबंचिकी" की आधी टोपी लानी पड़ी। उसके बाद जमींदार ने किसानों के साथ शराब भी पी। वे घर गए, और रास्ते में दो बूढ़े लोगों को खुशी हुई कि वे अस्तर में सिलकर सौ रूबल के नोट ले जा रहे थे।

शलाश्निकोव ने उत्कृष्ट संघर्ष किया,

और इतना गर्म भी नहीं बढ़िया

आय प्राप्त हुई.

शीघ्र ही शलाश्निकोव वर्ना के पास मारा गया। उनके उत्तराधिकारी ने उनके पास एक जर्मन, ईसाई क्रिश्चियन वोगेल भेजा, जो किसानों में विश्वास हासिल करने में कामयाब रहा। उन्होंने उनसे कहा कि अगर वे पैसे नहीं दे सकते तो उन्हें काम करने दें. किसान, जैसा कि जर्मन उनसे पूछते हैं, खांचे के साथ दलदल खोदते हैं, निर्दिष्ट स्थानों पर पेड़ों को काटते हैं। यह एक समाशोधन, एक सड़क बन गया।

और फिर कठिनाई आई

कोरियाई किसान -

/ हड्डी तक बर्बाद!

और वह लड़े...शलाशनिकोव की तरह!

हाँ, वह सरल था: झपट्टा मारो

समस्त सैन्य शक्ति के साथ,

सोचो यह तुम्हें मार डालेगा!

और पैसा डूब जाएगा, वह गिर जाएगा,

फूलकर न तो देना और न ही लेना

कुत्ते के कान में टिक लगाओ.

जर्मन पकड़ मर चुकी है:

जब तक वे दुनिया को जाने नहीं देते

बिना छोड़े, बेकार है!

अठारह वर्षों तक किसानों ने कष्ट सहा। हमने एक फैक्ट्री बनाई. जर्मन ने किसानों को एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। उनमें सेवली भी थी। जब दोपहर तक काम करने के बाद किसानों ने छुट्टी लेने का फैसला किया, तो वोगेल आए और उन्हें "अपने तरीके से, बिना किसी जल्दबाजी के" देखना शुरू कर दिया। फिर उन्होंने उसे गड्ढे में फेंक दिया। बचते हुए चिल्लाया: "दे दो!" उसके बाद, जर्मनों को जिंदा दफना दिया गया। इसलिए सेवली को कड़ी मेहनत करनी पड़ी, भाग गया, पकड़ा गया।

बीस वर्षों का कठोर परिश्रम।

निपटान के बीस वर्ष।

मैंने पैसे बचाये

शाही घोषणापत्र के अनुसार

फिर घर चला गया

इस चूल्हे का निर्माण किया...

सास इस बात से नाखुश है कि, उसके बेटे के कारण, मैत्रियोना ज्यादा काम नहीं करती है, और मांग करती है कि वह उसे उसके दादा के पास छोड़ दे। मैत्रियोना सबके साथ मिलकर राई काटती है। दादाजी प्रकट होते हैं और इस तथ्य के लिए क्षमा मांगते हैं कि "बूढ़ा आदमी धूप में सो गया था, मूर्ख दादाजी ने डेमिडुष्का को सूअरों को खिलाया!" मैत्रियोना रो रही है.

भगवान क्रोधित हो गये

उसने बिन बुलाए मेहमान भेजे,

ग़लत जज!

शिविर अधिकारी, डॉक्टर, पुलिस मैत्रियोना और सेवली पर बच्चे की पूर्व-निर्धारित हत्या का आरोप लगाने के लिए पहुंचते हैं। डॉक्टर शव परीक्षण करता है, और मैत्रियोना ऐसा न करने की विनती करती है।

पतले डायपर से

देमुष्का को बाहर निकाला

और शरीर सफ़ेद हो गया

पीड़ा देना और प्लास्टोवेट करना।

मैत्रियोना शाप भेजती है। उसे पागल घोषित कर दिया गया है. जब परिवार के सदस्यों से पूछा गया कि क्या उन्होंने उसके पीछे "पागलों" को देखा, तो उन्होंने जवाब दिया कि उन्होंने "ध्यान नहीं दिया।" सेवली ने नोट किया कि जब उसे अधिकारियों के पास बुलाया गया, तो वह अपने साथ "न तो सुरक्षा जमा राशि, न ही नोविना (होमस्पून कैनवास)" ले गई।

अपने दादा को अपने बेटे के ताबूत पर देखकर मैत्रियोना उनका पीछा करती है और उन्हें "ब्रांडेड, कठिन परिश्रमी" कहती है। बूढ़े व्यक्ति का कहना है कि जेल के बाद वह पत्थर में बदल गया और देमुष्का ने उसका दिल पिघला दिया। दादाजी सेवली ने उसे सांत्वना देते हुए कहा कि उसका बेटा स्वर्ग में है। मैत्रियोना चिल्लाती है: "क्या यह सच है कि न तो भगवान और न ही राजा खड़ा होगा? .." सुरक्षित रूप से उत्तर देता है: "भगवान उच्च है, राजा बहुत दूर है," और इसलिए उन्हें सहना होगा, क्योंकि वह एक "दास महिला" है ।”

मैत्रियोना को अपने बेटे को दफनाए हुए बीस साल बीत चुके हैं। उसे "ठीक होने" में देर नहीं लगी। वह काम नहीं कर सकती थी, जिसके लिए उसके ससुर ने उसे बागडोर "पढ़ाने" का फैसला किया। उसके चरणों में झुककर उसने उससे उसे मारने के लिए कहा। फिर वह शांत हो गया.

मैत्रियोना दिन-रात अपनी देमुष्का की कब्र पर रोती रहती है। सर्दियों तक फिलिप काम से लौट आता है। दादाजी सेवली जंगलों में गए, जहाँ उन्होंने लड़के की मृत्यु पर शोक मनाया। "और शरद ऋतु में वह रेत मठ में पश्चाताप करने गया।" हर साल मैत्रियोना का एक बच्चा होता है। उसके पास "न तो सोचने और न ही शोक करने का समय है, भगवान न करे कि वह काम से निपटे और उसके माथे पर हाथ फेरे।" तीन साल बाद, उसके माता-पिता की मृत्यु हो गई। अपने बेटे की कब्र पर, उसकी मुलाकात दादा सेवेली से होती है, जो "गरीब डेमा, सभी पीड़ित रूसी किसानों के लिए" प्रार्थना करने आए थे। दादाजी जल्द ही मर जाते हैं, और अपनी मृत्यु से पहले वे कहते हैं:

पुरुषों के लिए तीन मार्ग हैं:

मधुशाला, जेल और कड़ी मेहनत,

और रूस में महिलाएं

तीन लूप: सफेद रेशम,

दूसरा लाल रेशम के लिए है,

और तीसरा - काला रेशम,

कोई भी चुनें!

उन्होंने उसे देमुष्का के बगल में दफनाया। उस समय उनकी आयु एक सौ सात वर्ष थी।

चार साल बाद, एक प्रार्थना करता हुआ तीर्थयात्री गाँव में आता है। वह आत्मा की मुक्ति के बारे में भाषण देती है, छुट्टियों में वह किसानों को मैटिन के लिए जगाती है, वह यह सुनिश्चित करती है कि माताएं उपवास के दिनों में बच्चों को दूध न पिलाएं। जब वे अपने बच्चों को रोते हुए सुनते हैं तो आँसू बहाते हैं। मैत्रियोना ने तीर्थयात्रा की बात नहीं मानी। उसका बेटा, फेडोट, आठ साल का था जब उसे भेड़ों की रखवाली के लिए भेजा गया था। लड़के पर भेड़ों को न देखने का आरोप है. फेडोट के शब्दों से, यह ज्ञात होता है कि जब वह एक पहाड़ी पर बैठा था, तो एक विशाल क्षीण भेड़िया दिखाई दी, "पिल्ला: उसके निपल्स को खूनी निशान में घसीटा गया।" वह भेड़ों को पकड़कर भागने में सफल रही। लेकिन फेडोट ने उसका पीछा किया और मृत भेड़ को बाहर निकाला। लड़के को भेड़िये पर दया आ गई और उसने भेड़ें उसे दे दीं। इसके लिए फेडोट को कोड़े मारे जाने वाले हैं।

मैत्रियोना ने ज़मींदार से दया मांगी, और उसने "अपनी युवावस्था में एक नाबालिग की देखभाल करने, मूर्खता से माफ करने ... और निर्दयी महिला को लगभग दंडित करने का फैसला किया।" मैत्रियोना सोते हुए फेडोतुष्का के पास आती है, हालांकि वह "कमजोर पैदा हुआ" था, क्योंकि गर्भावस्था के दौरान वह देमुष्का को बहुत याद करती थी, वह एक चतुर लड़का था।

मैं पूरी रात उस पर बैठा रहा

मैं एक दयालु चरवाहा हूँ

सूर्य तक उठा हुआ

स्वयं, बस्ट जूते पहने हुए,

पुनः बपतिस्मा दिया गया; टोपी,

उसने मुझे एक सींग और एक चाबुक मारा।

मैट्रेना नदी के किनारे एक शांत जगह पर अपने माता-पिता को याद करते हुए अपने भाग्य के बारे में रोती है।

रात - मैं आँसू बहाता हूँ,

दिन - घास की तरह मैं लेट गया...

मैं सिर झुकाता हूं

मैं क्रोधित हृदय रखता हूँ!

कठिन वर्ष

मैत्रियोना के अनुसार, भेड़िया एक कारण से प्रकट हुई, क्योंकि जल्द ही एक रोटीहीन महिला गाँव में आ गई। मैत्रेना टिमोफीवना की सास अपने पड़ोसियों के सामने स्वीकार करती है कि हर चीज के लिए उसकी बहू दोषी है, जिसने "क्रिसमस पर साफ शर्ट पहनी थी।" यदि मैत्रियोना एक अकेली महिला होती, तो भूखे किसान उसे डंडों से मार डालते। लेकिन "अपने पति के लिए, अपने मध्यस्थ के लिए," वह "सस्ते में छूट गई।"

एक दुर्भाग्य के बाद दूसरा आया: भर्ती। परिवार शांत था, क्योंकि भर्ती होने वालों में पति का बड़ा भाई भी था। मैत्रियोना लिओडोरुष्का से गर्भवती थी। ससुर एक बैठक में जाते हैं और खबर लेकर लौटते हैं: "अब मुझे कम दो!"

अब मैं बटाईदार नहीं हूं

ग्रामीण क्षेत्र,

हवेली निर्माता,

वस्त्र और पशुधन.

अब एक धन:

तीन झीलें रोती हैं

ज्वलनशील आँसू, बोया

मुसीबत की तीन धारियाँ!

मैत्रियोना को नहीं पता कि वह अपने पति के बिना अपने बच्चों के साथ कैसे रह सकती है, जिसे बदले में भर्ती नहीं किया गया है। जब सब सो जाते हैं तो वह कपड़े पहनती है और झोपड़ी से बाहर निकल जाती है।

राज्यपाल

रास्ते में मैत्रियोना प्रार्थना करती है देवता की माँऔर उससे पूछता है: "मैंने भगवान को कैसे क्रोधित किया?"

एक ठंढी रात में प्रार्थना करें

भगवान के तारों भरे आकाश के नीचे

तब से मैंने प्यार किया है.

कठिनाई से, गर्भवती मैत्रियोना टिमोफीवना राज्यपाल के पास शहर पहुँचती है। वह कुली को "तंग पैसा" देती है, लेकिन वह उसे जाने नहीं देता, बल्कि दो घंटे में आने के लिए भेज देता है। मैत्रियोना देखती है कि कैसे एक ड्रेक रसोइये के हाथों से बच गया और वह उसके पीछे दौड़ पड़ा।

और वह कैसे चिल्लाता है!

ऐसी चीख थी, कैसी आत्मा थी!

बस - मैं लगभग गिर गया,

तो वे चाकू के नीचे चिल्लाते हैं!

जब ड्रेक पकड़ा गया, तो मैट्रेना, भागते हुए, सोचती है: "ग्रे ड्रेक शेफ के चाकू के नीचे दब जाएगा!" वह गवर्नर के घर के सामने फिर से प्रकट होती है, जहां कुली उससे एक और "कुंवारी" लेता है, और फिर अपनी "कोठरी" में उसे पीने के लिए चाय देता है। मैट्रॉन खुद को गवर्नर के चरणों में फेंक देती है। वह बीमार हो जाती है. जब वह आती है तो उसे पता चलता है कि उसने एक बेटे को जन्म दिया है। गवर्नर, ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना, जिनकी कोई संतान नहीं थी, ने प्रसव पीड़ा में महिला की बात सुनी, बच्चे की देखभाल की, उसे खुद बपतिस्मा दिया और उसका नाम चुना, और फिर सब कुछ सुलझाने के लिए गाँव में एक दूत भेजा। पति को बचा लिया गया. राज्यपाल के लिए स्तुति गीत.

स्त्री का दृष्टांत

राज्यपाल के स्वास्थ्य के लिए घुमंतू शराब पीते हैं। तब से, मैत्रियोना को "गवर्नर की पत्नी का उपनाम दिया गया।" उसके पांच बेटे हैं. "किसानों के ऑर्डर अनंत हैं - वे पहले ही एक ले चुके हैं!" "... हम दो बार जले... भगवान ने एंथ्रेक्स से तीन बार हमारा दौरा किया।"

पहाड़ नहीं हिले

सिर के बल गिरा

ईश्वर कोई वज्र नहीं है

क्रोध में उसने अपनी छाती छिदवा ली,

मेरे लिए - शांत, अदृश्य -

तूफान बीत गया,

क्या तुम उसे दिखाओगे?

उस माँ के लिए जिसे डांटा गया है,

कुचले हुए साँप की तरह,

पहिलौठे का खून बीत चुका है

मेरे लिए अपमान नश्वर है

अवैतनिक हो गया

और कोड़ा मेरे ऊपर से गुजर गया!

मैत्रेना टिमोफीवना का कहना है कि भटकने वालों के लिए "महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश करना" बेकार है।

मैत्रियोना टिमोफीवना पवित्र प्रार्थना करने वाली महिला के शब्दों को याद करती हैं:

स्त्री सुख की कुंजी

अपनी स्वतंत्र इच्छा से परित्यक्त, स्वयं ईश्वर में खोये हुए!

वे कुंजियाँ लगातार "निर्जन पिताओं, और निर्दोष पत्नियों, और शास्त्री-पाठकों" की तलाश में रहती हैं।

हाँ, उनके मिलने की संभावना नहीं है...

बाद में

(दूसरे भाग से)

रास्ते में पथिकों को एक घास का मैदान दिखाई देता है। घुमक्कड़ वोल्गा में आए, जहां घास के मैदानों में घास के ढेर लगे हैं और किसान परिवार रहते हैं। उनका काम छूट गया.

वे सात महिलाओं की चोटी लेते हैं और उन्हें काट देते हैं। संगीत नदी से आता है. वह आदमी, जिसका नाम व्लास है, रिपोर्ट करता है कि जमींदार नाव में है। तीन नावें आ रही हैं, जिनमें एक बूढ़ा जमींदार, जल्लाद, नौकर, तीन बारचोनोक, दो देवियाँ, दो मूंछों वाले सज्जन बैठे हैं।

पुराना ज़मींदार एक ढेर में गलती ढूंढता है और मांग करता है कि घास को सुखाया जाए। वे हर तरह से उसकी सेवा करते हैं। जमींदार अपने अनुचर के साथ नाश्ता करने जाता है। पथिक व्लास से, जो भण्डारी निकला, जमींदार के बारे में पूछते हैं, हैरान होकर कि यह वही है जो ऐसे समय में इसका निपटान करता है दासत्वपहले ही रद्द कर दिया गया है. पथिक एक "स्व-इकट्ठा मेज़पोश" निकालते हैं, और व्लास बताना शुरू करते हैं।

व्लास का कहना है कि उनके ज़मींदार, प्रिंस उतातिन, "विशेष" हैं। गवर्नर से झगड़े के बाद उन्हें दौरा पड़ा - उनके शरीर का बायां आधा हिस्सा छीन लिया गया।

एक पैसे के लिए खो गया!

यह तो ज्ञात है, स्वार्थ नहीं,

और अहंकार ने उसे काट डाला,

उसने अपना सोरिंको खो दिया।

पखोम याद करते हैं कि, संदेह के आधार पर जेल में रहते हुए, उन्होंने एक किसान को देखा।

घोड़े की चोरी के लिए, ऐसा लगता है

उस पर मुकदमा चलाया गया, उसका नाम सिदोर था,

तो जेल से मालिक तक

उन्होंने श्रद्धांजलि भेजी!

व्लास ने कहानी जारी रखी। पुत्र और पत्नियाँ प्रकट हुईं। जब मालिक ठीक हो गया, तो उसके बेटों ने उसे सूचित किया कि दास प्रथा समाप्त कर दी गई है। वह उन्हें गद्दार कहते हैं. वे, विरासत के बिना छोड़े जाने के डर से, निर्णय लेते हैं कि वे उसे शामिल करेंगे। बेटों ने किसानों को यह दिखावा करने के लिए राजी किया कि दास प्रथा समाप्त नहीं की गई है। किसानों में से एक, इपैट, घोषणा करता है: “आप मजे करो! और मैं बत्तख राजकुमारों का दास हूँ - और यही पूरी कहानी है! भावना के साथ, इपैट इस बात को याद करता है कि कैसे राजकुमार ने उसे गाड़ी में बैठाया, कैसे उसने उसे छेद में खरीदा और उसे वोदका दी, कैसे उसने वायलिन बजाने के लिए उसे बकरियों पर बिठाया, कैसे वह गिर गया और स्लेज उसके ऊपर से गुजर गई, और राजकुमार चला गया, राजकुमार उसके लिए कैसे लौटा और वह उसका आभारी था। बेटे मौन के लिए अच्छे "वादे" देने को तैयार हैं। हर कोई कॉमेडी खेलने के लिए सहमत है।

हम मध्यस्थ के पास गए:

हँसना! "यह अच्छी बात है

और घास के मैदान अच्छे हैं,

मूर्ख, भगवान माफ कर देता है!

रूस में नहीं, आप जानते हैं

चुप रहो और झुक जाओ

किसी को मना करो!”

व्लास प्रबंधक नहीं बनना चाहता था: "हाँ, मैं गोरोखोव विदूषक नहीं बनना चाहता था।" उन्होंने स्वेच्छा से क्लिम लाविन बनना स्वीकार किया, “दोनों शराबी और अशुद्ध थे। यह काम करने के लिए काम नहीं करता है, "कहते हैं कि" चाहे आप काम से कितना भी पीड़ित हों, आप अमीर नहीं होंगे, लेकिन आप कुबड़ा होंगे! व्लास को एक बर्गर के रूप में छोड़ दिया गया है, और बूढ़े सज्जन को बताया गया है कि क्लिम, जिसके पास "मिट्टी जैसा विवेक" है, वह उसका बन गया है। पुराने ऑर्डर वापस आ गए हैं. यह देखकर कि बूढ़ा राजकुमार अपनी संपत्ति का निपटान कैसे करता है, किसान उस पर हँसते हैं।

क्लिम ने किसानों को आदेश पढ़ा; एक से यह पता चलता है कि विधवा टेरेंटयेवा का घर ढह गया है और वह भीख मांगने के लिए मजबूर है, और इसलिए उसे गैवरिला ज़ोखोव से शादी करनी होगी और घर की मरम्मत करनी होगी। विधवा पहले से ही सत्तर के करीब है, और गैवरिला छह साल की बच्ची है। एक अन्य आदेश में कहा गया है कि चरवाहों को "गायों को शांत करना चाहिए" ताकि वे मालिक को न जगाएं। अगले आदेश से यह स्पष्ट हो गया कि चौकीदार का "कुत्ता अपमानजनक है", मालिक पर भौंका, और इसलिए चौकीदार को भगाया जाना चाहिए और येरीओम्का को नियुक्त किया जाना चाहिए। वह जन्म से मूक बधिर है।

अगाप पेत्रोव ने पुराने आदेश को मानने से इंकार कर दिया। बूढ़ा मालिक उसे लकड़ी चुराते हुए पाता है, और वह जमींदार को विदूषक कहता है। किसान आत्माओं का कब्ज़ा ख़त्म हो गया है। आप आखिरी हैं!

आप आखिरी हैं! कृपा से

किसान हमारी मूर्खता

आज आप प्रभारी हैं

और कल हम अनुसरण करेंगे

गुलाबी - और गेंद खत्म हो गई!

यहां उतातिन को दूसरा झटका लगा. नए आदेश से यह हुआ कि अगापा को "अद्वितीय दुस्साहस के लिए" दंडित किया जाना चाहिए। अगापा ने पूरी दुनिया को मनाना शुरू कर दिया। क्लिम ने एक दिन उसके साथ शराब पी और फिर उसे जागीर के आँगन में ले आया। बूढ़ा राजकुमार बरामदे पर बैठा है। अस्तबल में अगाप के सामने उन्होंने शराब का जाम रख दिया और जोर से चिल्लाने को कहा। किसान चिल्लाता है ताकि जमींदार को उस पर दया आ जाए। नशे में धुत्त अगाप को घर ले जाया गया। उसका लंबे समय तक जीवित रहना तय नहीं था, क्योंकि जल्द ही "क्लिम बेशर्म ने उसे बर्बाद कर दिया, अभिशाप, एक दोष के साथ!"

सज्जन मेज पर बैठे हैं: बूढ़ा राजकुमार, बगल में दो युवा महिलाएँ, तीन लड़के, उनकी नानी, "अंतिम पुत्र", आज्ञाकारी सेवक: शिक्षक, गरीब कुलीन महिलाएँ; कमीने यह सुनिश्चित करते हैं कि मक्खियाँ उसे परेशान न करें, वे हर जगह से उसकी सहमति देते हैं। जब मास्टर के प्रबंधक से पूछा गया कि क्या घास काटने का काम जल्द ही पूरा हो जाएगा, तो वह "मास्टर के कार्यकाल" की बात करता है। उतातिन हँसते हुए कहते हैं: "स्वामी का कार्यकाल एक दास का पूरा जीवन है!" भण्डारी कहता है: "सब कुछ तुम्हारा है, सब कुछ स्वामी का है!"

यह आपके लिए लिखा गया है

मूर्ख किसानों पर नजर रखें,

और हम काम करते हैं, आज्ञा मानते हैं,

प्रभु के लिए प्रार्थना करो!

एक आदमी हंसता है. उतातिन सज़ा की माँग करता है। भण्डारी पथिकों की ओर मुड़ता है, उनमें से एक से कबूल करने के लिए कहता है, लेकिन वे केवल एक-दूसरे की ओर सिर हिलाते हैं। लास्ट के बेटे कहते हैं कि "एक अमीर आदमी ... एक पीटरबर्गर" हँस रहा था। "जहां तक ​​उनकी जिज्ञासा है, हमारे आदेश उनके लिए अद्भुत हैं।" यूटैटिन तभी शांत हुआ जब बर्मिस्ट्रोव के गॉडफादर ने उससे अपने बेटे को माफ करने के लिए कहा, जो हंसा था, क्योंकि वह एक नासमझ लड़का है।

यूटैटिन खुद को किसी भी चीज़ से इनकार नहीं करता है: वह बिना माप के शैंपेन पीता है, "खूबसूरत बहुओं को चुटकी काटता है"; संगीत और गायन सुनाई देता है, लड़कियाँ नृत्य कर रही हैं; वह अपने पुत्रों और उनकी पत्नियों का, जो उसकी आंखों के सामने नाचते हैं, उपहास करता है। "ब्लॉन्ड लेडी" के गाने पर लास्ट सो जाता है, और उसे नाव पर स्थानांतरित कर दिया जाता है। क्लिम कहते हैं:

नई वसीयत के बारे में नहीं पता

जैसे जीए वैसे ही मरो, ज़मींदार,

हमारे गुलामों के गीतों के लिए,

सर्वाइल के संगीत के लिए -

हाँ, बस जल्दी करो!

किसान को आराम करने दो!

सबको पता चल जाएगा कि खाने के बाद मालिक का क्या हुआ नया झटकाजिसके परिणामस्वरूप उनकी मृत्यु हो गई। किसान आनन्दित हुए, लेकिन व्यर्थ, क्योंकि "अंतिम की मृत्यु के साथ, स्वामी का दुलार गायब हो गया।"

जमींदार के बेटे "आज तक किसानों से प्रतिस्पर्धा करते हैं।" व्लास सेंट पीटर्सबर्ग में था, अब वह मॉस्को में रहता है, वह किसानों के लिए खड़े होने की कोशिश कर रहा है, लेकिन वह सफल नहीं हुआ।

पीर - पूरी दुनिया के लिए

(दूसरे भाग से)

सर्गेई पेत्रोविच बोटकिन को समर्पित

परिचय

क्लिम याकोव्लिच ने गाँव में एक दावत का आयोजन किया। "व्लास द हेडमैन" ने अपने बेटे को पैरिश डीकन ट्रायफॉन के लिए भेजा, जिनके साथ उनके बेटे, सेमिनरी, सववुस्का और ग्रिशा भी आए थे।

सरल लोग, दयालु,

काटा, काटा, बोया

और छुट्टियों में वोदका पीते थे

किसानों के बराबर.

जब राजकुमार की मृत्यु हो गई, तो किसानों को संदेह नहीं था कि उन्हें यह तय करना होगा कि बाढ़ वाले घास के मैदानों का क्या करना है।

और एक गिलास पीने के बाद,

सबसे पहले, उन्होंने तर्क दिया:

उन्हें घास के मैदानों के साथ कैसा होना चाहिए?

वे "घास के मैदानों को मुखिया को सौंपने का निर्णय लेते हैं - करों पर: सब कुछ तौला जाता है, गणना की जाती है, बस त्याग और कर, अधिशेष के साथ।"

उसके बाद, "निरंतर शोर और गाने शुरू हो गए।" वे व्लास से पूछते हैं कि क्या वह इस निर्णय से सहमत हैं। व्लास "पूरे वखलाचिन से बीमार था", उसने ईमानदारी से अपनी सेवा की, लेकिन अब वह सोच रहा था कि "बिना कोरवी के ... बिना कराधान ... बिना छड़ी के ... कैसे जीना है ... क्या यह सच है, भगवान?"

1. कड़वे समय - कड़वे गीत

- जेल खाओ, यशा!

दूध नहीं है!

"हमारी गाय कहाँ है?"

- दूर ले जाओ, मेरी रोशनी!

संतान के लिए स्वामी उसे घर ले गए।

लोगों के लिए रूस में रहना गौरवशाली है', एक संत!

"हमारी मुर्गियाँ कहाँ हैं?" —

लड़कियाँ चिल्ला रही हैं.

- चिल्लाओ मत, मूर्खों!

ज़ेम्स्की अदालत ने उन्हें खा लिया;

मैंने एक और आपूर्ति ली

हाँ, उसने रहने का वादा किया था...

लोगों को जीना अच्छा लगता है

रूस में संत!

मेरी कमर तोड़ दी

और खट्टा इंतज़ार नहीं करता!

बाबा कतेरीना

याद आया - दहाड़:

एक वर्ष से अधिक समय से यार्ड में

बेटी...नहीं प्रिये!

लोगों को जीना अच्छा लगता है

रूस में संत!

बच्चों से थोड़ा सा

देखो - और कोई बच्चे नहीं हैं:

राजा लड़कों को ले जायेगा

बारिन- बेटियाँ!

एक सनकी

परिवार के साथ रहते हैं.

लोगों को जीना अच्छा लगता है

रूस में संत!

दासता

गरीब, बेदाग कलिनुष्का,

उसके पास दिखावा करने के लिए कुछ भी नहीं है

केवल पीठ को रंगा गया है

हाँ, आप शर्ट के पीछे नहीं जानते।

बस्ट से गेट तक

चमड़ी पूरी फट गयी है

भूसी से पज़नेट पेट।

मुड़ा हुआ, मुड़ा हुआ,

काटा गया, सताया गया,

शायद ही कलिना भटकती हो।

यह शराबखाने के रखवाले के पैरों पर दस्तक देगा,

दुख शराब में डूब जाता है

शनिवार को ही आसपास आएंगे

मालिक के अस्तबल से लेकर उसकी पत्नी तक~।

किसानों को पुराना आदेश याद है.

दिन कठिन परिश्रम है, परन्तु रात?

-एल चुपचाप नशे में धुत हो गया,

चुपचाप चूमा

लड़ाई चुपचाप चलती रही.

किसानों में से एक का कहना है कि उनकी युवा महिला गर्ट्रूडा अलेक्जेंड्रोवना ने आदेश दिया कि जो कोई भी कठोर शब्द बोलेगा उसे दंडित किया जाएगा ... और किसान भौंकता नहीं है - चुप रहना ही एकमात्र बात है। जब किसानों ने "अपनी आज़ादी का जश्न मनाया," तो उन्होंने इतनी ज़ोर से कसम खाई कि पुजारी नाराज हो गए।

विकेंटी अलेक्जेंड्रोविच, उपनाम "एग्जिट", उनके साथ हुए "अवसर" के बारे में बताता है।

अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में - जैकब द वफ़ादार

ज़मींदार पोलिवानोव, जिसने "रिश्वत के साथ एक गाँव खरीदा" और क्रूरता से प्रतिष्ठित था, अपनी बेटी की शादी कर दी, अपने दामाद के साथ झगड़ा किया, और इसलिए उसे कोड़े मारने का आदेश दिया, और उसे बिना कुछ बताए अपनी बेटी के साथ बाहर निकाल दिया। उपहार.

एक अनुकरणीय दास के दाँतों में,

याकूब वफादार

जैसे वह अपनी एड़ी से फूंक मार रहा हो।

याकोव एक कुत्ते से भी अधिक वफादार था, उसने अपने मालिक को प्रसन्न किया और मालिक ने उसे जितनी कड़ी सज़ा दी, वह उसके लिए उतना ही प्यारा था। बारटेंडर के पैर में चोट लगी. वह लगातार अपने नौकर को अपनी सेवा के लिए बुलाता है।

याकोव के भतीजे ने लड़की अरिशा से शादी करने का फैसला किया और अनुमति के लिए मालिक की ओर रुख किया। इस तथ्य के बावजूद कि याकोव अपने भतीजे के लिए पूछता है, वह सैनिकों को ग्रिशा देता है, क्योंकि लड़की के संबंध में उसके अपने इरादे हैं। जैकब नशे में धुत्त हो गया और गायब हो गया। जमींदार बेचैन है, वह अपने वफादार नौकर का आदी है। दो सप्ताह बाद, जैकब प्रकट होता है। नौकर पोलिवानोव को जंगल के रास्ते अपनी बहन के पास ले जाता है और एक सुनसान जगह पर ले जाता है, जहां वह लगाम को टहनी पर फेंकता है और खुद लटक जाता है, और मालिक से कहता है कि वह हत्या से अपने हाथ गंदे नहीं करेगा। मालिक मदद के लिए लोगों को बुलाता है, पूरी रात शैतान की घाटी में बिताता है। शिकारी उसे ढूंढ लेता है। घर पर, पोलिवानोव विलाप करता है: “मैं एक पापी हूँ, एक पापी! मुझे निष्पादित करें!"

किसान तय करते हैं कि कौन अधिक पापी है - "सराय मालिक", "जमींदार" या, जैसा कि इग्नाटी प्रोखोरोव ने कहा, "मुज़िक"। "हमें उनकी बात सुननी चाहिए," लेकिन किसानों ने उन्हें एक शब्द भी कहने नहीं दिया। "व्यापारी का भाई एरेमिन, जिसने किसानों से कुछ भी खरीदा," कहता है कि "लुटेरे" सबसे पापी हैं। क्लिम लाविन उससे लड़ता है और जीत जाता है। अचानक, इओनुष्का बातचीत में प्रवेश करती है।

2. पथिक और तीर्थयात्री

इयोनुष्का का कहना है कि पथिक और तीर्थयात्री अलग-अलग हैं।

लोगों का विवेक:

फैसले से थक गया हूं

इससे बड़ा दुर्भाग्य क्या है यहाँ,

झूठ से भी अधिक - परोसा जाता है.

ऐसा होता है कि "घूमने वाला चोर निकलेगा", "महिलाओं को खुश करने के लिए महान स्वामी होते हैं।"

दूसरे अच्छा नहीं करते

और उसके पीछे बुराई नहीं देखी जाती,

आप अन्यथा नहीं समझ पाएंगे. ^

इओनुष्का पवित्र मूर्ख फोमुष्का के बारे में एक कहानी बताता है, जो "भगवान की तरह रहता है।" उन्होंने लोगों को जंगलों में भागने के लिए बुलाया, गिरफ्तार कर लिया गया और जेल ले जाया गया, लेकिन गाड़ी से उन्होंने किसानों को चिल्लाकर कहा: "... उन्होंने तुम्हें लाठी, डंडों, कोड़ों से पीटा, तुम्हें लोहे की छड़ों से पीटा जाएगा!" अगली सुबह सैन्य दल को समझ आ गया। उसने पूछताछ की, शांत किया, ताकि फोमुष्का की बातें लगभग उचित हो जाएं।

उसके बाद, इओनुष्का भगवान के दूत यूफ्रोसिन के बारे में एक और कहानी बताता है। वह हैजा के वर्षों में प्रकट होती है और "बीमारों को दफनाती है, ठीक करती है, परेशान करती है।"

अगर परिवार में कोई घुमक्कड़ निकला, तो मालिक उसके पीछे हो लेते हैं, "कुछ भी नहीं काटेंगे," और महिलाएं सर्दी की शामेंवे कहानियाँ सुनते हैं, जिनमें से कई "दुखद और डरपोक" हैं: कैसे तुर्कों ने एथोस के भिक्षुओं को समुद्र में डुबो दिया।

किसने देखा है कि वह कैसे सुनता है

उनके गुजरते पथिकों का

किसान परिवार,

समझ लो कोई काम नहीं

शाश्वत देखभाल नहीं

न ही लंबी गुलामी का जुगाड़,

स्वयं कोई मधुशाला नहीं

अधिक रूसी लोग

कोई सीमा निर्धारित नहीं:

उसके सामने एक विस्तृत रास्ता है!

मिट्टी अच्छी है

रूसी लोगों की आत्मा...

हे बोने वाले! आना!..

इओना लायपुश्किन एक तीर्थयात्री और पथिक थीं। किसान इस बात पर बहस कर रहे थे कि उसे पहले कौन आश्रय देगा, और उससे मिलने के लिए प्रतीक लाए गए। जोना उन लोगों के साथ जाता था जिनका आइकन उसे सबसे अच्छा लगता था, अक्सर सबसे गरीबों के पीछे। योना दो महान पापियों के बारे में एक दृष्टान्त बताता है।

दो महान पापियों के बारे में

यह कहानी बहुत प्राचीन है. जोनाह को इसके बारे में सोलोव्की में फादर पितिरिम से पता चला। बारह लुटेरों का सरदार कुडेयार था। उन्होंने जंगल में शिकार किया, लूटपाट की, इंसानों का खून बहाया। कुडेयार एक खूबसूरत लड़की को कीव से बाहर ले गया।

अचानक, लुटेरों के नेता को उन लोगों की कल्पना होने लगी जिन्हें उसने मार डाला था। उसने "अपनी मालकिन का सिर उड़ा दिया और यसौल को देखा", और फिर "मठवासी कपड़ों में एक बूढ़ा आदमी" अपनी मूल भूमि पर लौट आया, जहां वह अपने पापों को माफ करने के लिए प्रभु से अथक प्रार्थना करता है। एक देवदूत प्रकट होता है, एक विशाल ओक के पेड़ की ओर इशारा करते हुए, कुडेयार से कहता है कि यदि वह उसी चाकू से पेड़ को काट देगा जिससे लोगों की मौत हुई है तो भगवान उसके पापों को माफ कर देंगे।

कुडेयार ने भगवान की आज्ञा को पूरा करना शुरू कर दिया। पैन ग्लूकोव्स्की पास से गुजर रहा है, वह जो कर रहा है उसमें उसकी रुचि है। उसने स्वयं पान कुडेयार के बारे में बहुत सारी भयानक बातें सुनीं, और इसलिए उसे अपने बारे में बताया।

पैन ने हँसते हुए कहा: "मोक्ष

मैंने बहुत दिनों से चाय नहीं पी है

दुनिया में मैं केवल एक महिला का सम्मान करता हूं,

सोना, सम्मान और शराब.

तुम्हें जीना होगा, बूढ़े आदमी, मेरी राय में:

मैं कितने गुलामों को नष्ट कर देता हूं

मैं यातना देता हूं, मैं यातना देता हूं और फांसी देता हूं,

और मैं देखना चाहूँगा कि मैं कैसे सोता हूँ!

कुडेयार ग्लूकोव्स्की पर झपटता है और उसके दिल में चाकू घोंप देता है। इसके तुरंत बाद ओक गिर जाता है। इस प्रकार, साधु ने "पापों का बोझ नीचे गिरा दिया।"

3. पुराना और नया

योना नौका पर रवाना होता है। किसान फिर से पापों के बारे में बात करने लगते हैं। व्लास का कहना है कि "कुलीन वर्ग का पाप महान है।" इग्नाट प्रोखोरोव किसान पाप के बारे में बात करते हैं।

किसान पाप

साम्राज्ञी ने ओचकोवो के पास तुर्कों के साथ लड़ाई के लिए एक एडमिरल को सेवा के लिए किसानों की आठ हजार आत्माएँ दीं। मृत्यु के निकट होने पर, एडमिरल मुखिया को, जिसका नाम ग्लीब था, एक ताबूत देता है। इस ताबूत में एक वसीयत है, जिसके अनुसार इसके सभी किसानों को आज़ादी मिलती है।

एडमिरल का एक दूर का रिश्तेदार संपत्ति में आया, उसने मुखिया से वसीयत के बारे में सीखा, उसे "सोने के पहाड़" देने का वादा किया। और फिर वसीयत को जला दिया गया.

किसान इग्नाट से सहमत हैं कि यह बहुत बड़ा पाप है। पथिक गीत गाते हैं।

भूखा

आदमी खड़ा है

लहराते

एक आदमी चल रहा है

साँस मत लो!

इसकी छाल से

बढ़कर,

लालसा परेशानी

थका हुआ।

गहरा चेहरा

काँच

नहीं देखा

नशे में.

जाता है - कश,

चलता है और सोता है

वहाँ गया

जहां राई शोर मचाती है.

कैसे बनी मूर्ति

पट्टी पर

"उठो, उठो,

राई माँ है!

मैं तुम्हारा हलवाहा हूं

पंक्रातुष्का!

मैं गलीचा खाऊंगा

पर्वत पर्वत,

चीज़केक खाओ

एक बड़ी मेज के साथ!

अकेले ही खाओ

मैं खुद को संभालता हूं.

चाहे माँ हो या बेटा

मांगो - मैं नहीं दूंगा!

डेकन का बेटा ग्रिगोरी देशवासियों के पास आता है, जो उदास दिखते हैं। ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव किसानों की स्वतंत्रता के बारे में बात करती हैं और कहती हैं कि "रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा।" डीकन, पिता, ग्रिशा पर रोये: “भगवान एक छोटा सिर बनायेगा! यह अकारण नहीं है कि वह मॉस्को, नए शहर की ओर भागता है!'' व्लास उसके लिए सोना, चांदी, एक स्मार्ट और स्वस्थ पत्नी की कामना करता है। वह उत्तर देता है कि उसे यह सब नहीं चाहिए, क्योंकि वह कुछ और चाहता है:

ताकि मेरे देशवासियों

और हर किसान

स्वतंत्र और प्रसन्नतापूर्वक रहते थे

संपूर्ण पवित्र रूस में!

जब उजाला होने लगा, गरीबों के बीच, किसानों ने एक "पीटा हुआ आदमी" देखा, जिस पर "उसे मारो!", "येगोर शुतोव - उसे मारो!" चिल्लाते हुए हमला किया गया था। चौदह गाँवों ने "उसे भगा दिया, जैसे कि एक प्रणाली के माध्यम से!"

घास से लदी एक गाड़ी चलती है, जिस पर सैनिक ओवस्यानिकोव अपनी भतीजी उस्तिनुष्का के साथ बैठता है। उन्हें जिला समिति द्वारा भोजन कराया गया, लेकिन उपकरण टूट गया। ओवस्यानिकोव ने "तीन पीले चम्मच" खरीदे, "समय आने पर वह नए शब्द लेकर आए और चम्मच हरकत में आ गए।" मुखिया उससे गाने के लिए कहता है। सिपाही गाना गाता है.

सिपाही का

तोशेन प्रकाश,

कोई सच्चाई नहीं है

जीवन उबाऊ है

दर्द तेज़ है.

जर्मन गोलियाँ,

तुर्की की गोलियाँ,

फ़्रांसीसी गोलियाँ,

रूसी लाठियाँ!..

क्लिम ने ओवस्यानिकोव की तुलना एक डेक से की, जिस पर वह अपनी युवावस्था से लकड़ी काट रहा है, और कहता है कि "यह इतना घायल नहीं है।" सैनिक को पूरी पेंशन नहीं मिली, क्योंकि डॉक्टर के सहायक ने उसके घावों को दोयम दर्जे का माना। ओवस्यानिकोव को फिर से एक याचिका दायर करनी पड़ी। "उन्होंने घावों को वर्स्ट से मापा और प्रत्येक का अनुमान तांबे के पैसे से थोड़ा अधिक लगाया।"

4. अच्छा समय - अच्छे गाने

सुबह दावत ख़त्म हुई. लोग घर जाते हैं. झूलते हुए, सव्वा और ग्रिशा अपने पिता को घर ले जाते हैं। वे एक गाना गाते हैं.

लोगों का हिस्सा

उसकी ख़ुशी,

प्रकाश और स्वतंत्रता

सबसे पहले!

हम थोड़े हैं

हम भगवान से पूछते हैं:

ईमानदार सौदा

कुशलता से करो

हमें शक्ति दो!

कामकाजी जीवन -

मित्र को सीधे

दिल तक का रास्ता

दहलीज से दूर

कायर और आलसी!

क्या यह स्वर्ग नहीं है?

लोगों का हिस्सा

उसकी ख़ुशी,

प्रकाश और स्वतंत्रता

सबसे पहले!

ट्रायफॉन बहुत गरीबी में रहता था। बच्चों ने अपने पिता को सुला दिया। सव्वा एक किताब पढ़ना शुरू करती है। ग्रिशा खेतों में, घास के मैदानों में जाती है। उसका चेहरा पतला है, क्योंकि मदरसा में "हथियानेवाला-अर्थशास्त्री" के कारण सेमिनरी कुपोषित थे। वह अपनी अब दिवंगत मां, डोम्ना का पसंदीदा बेटा था, जिसने "अपने पूरे जीवन नमक के बारे में सोचा।" किसान महिलाएँ "नमकीन" नामक गीत गाती हैं। इसमें कहा गया है कि मां अपने बेटे को रोटी का एक टुकड़ा देती है और वह उस पर नमक छिड़कने को कहता है। माँ आटा छिड़कती है, लेकिन बेटे ने "मुंह मोड़ लिया।" रोटी के टुकड़े पर आँसू टपकते हैं।

माँ की याद आयी -

मेरे बेटे को बचा लिया.-

जानिए, नमक

एक आंसू था!

ग्रिशा अक्सर इस गीत को याद करती थी, अपनी माँ के लिए दुखी होकर, जिसके लिए प्यार उसकी आत्मा में सभी किसानों के लिए प्यार के साथ विलीन हो गया, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है।

दुनिया के बीच में

आज़ाद दिल के लिए

दो तरीके हैं.

गर्वित शक्ति को तोलें

अपनी दृढ़ इच्छा को तौलें,

कैसे जाना है?

एक विशाल

रास्ता टेढ़ा है,

एक गुलाम का जुनून

उस पर बहुत बड़ा है,

प्रलोभन का भूखा

भीड़ आ रही है.

ईमानदार जीवन के बारे में

ऊँचे लक्ष्य के बारे में

वहां का विचार हास्यास्पद है.

वहाँ अनन्त फोड़े

अमानवीय

झगड़ा-युद्ध

नश्वर आशीर्वाद के लिए...

बंदी आत्माएं हैं

पाप से भरा हुआ.

चमकदार दिखता है

वहां जीवन घातक है

अच्छा बहरा.

दूसरा तंग है

सड़क ईमानदार है

वे उस पर चलते हैं

केवल मजबूत आत्माएँ

प्यार करने वाला,

लड़ना है, काम करना है.

बायपास के लिए

उत्पीड़ितों के लिए

उनकी श्रेणी में शामिल हों.

दीन-दुखियों के पास जाओ

नाराज के पास जाओ -

वहां आपकी जरूरत है.

वखलाचीना कितनी भी अँधेरी क्यों न हो,

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि लाशों में कितनी भीड़ है

और गुलामी - और वह,

धन्य है, डाल दिया

ग्रिगोरी डोब्रोसक्लोनोव में।

ऐसा संदेशवाहक.

भाग्य ने उसके लिए तैयारी की

पथ गौरवशाली है, नाम ऊंचा है

लोगों के रक्षक,

उपभोग और साइबेरिया.

अपने एक अन्य गीत में, ग्रेगरी का मानना ​​​​है कि, इस तथ्य के बावजूद कि उनके देश को बहुत नुकसान हुआ है, यह नष्ट नहीं होगा, क्योंकि "रूसी लोग ताकत इकट्ठा कर रहे हैं और नागरिक बनना सीख रहे हैं।"

एक बजरा ढोने वाले को देखकर, जो काम के बाद, अपनी जेब में तांबा भरकर, एक सराय में जाता है, ग्रिगोरी निम्नलिखित गीत गाता है:

तुम गरीब हो

आप प्रचुर हैं

आप शक्तिशाली हैं

आप शक्तिहीन हैं

माँ रस'!

बंधन में बचाया

खुले दिल से -

सोना, सोना

लोगों का दिल!

जनता की ताकत

शक्तिशाली बल -

विवेक शांत है

सत्य जीवित है!

अधर्म के साथ शक्ति

उनकी आपस में नहीं बनती

असत्य का शिकार

आह्वान नहीं किया गया -

रस' में हलचल नहीं होती

रूस' मर चुका है!

और उसमें जगमगा उठा

छुपी हुई चिंगारी

हम उठे - बेपरवाह,

बाहर आया - बिन बुलाए,

अनाज से गुजारा करो

नैनोजीन के पहाड़!

चूहा उठता है -

असंख्य!

ताकत उस पर असर करेगी

अजेय!

तुम गरीब हो

आप प्रचुर हैं

तुम्हें पीटा गया है

आप सर्वशक्तिमान हैं

माँ रस'!

ग्रिशा को अपने गीतों पर गर्व है, क्योंकि "उन्होंने लोगों की खुशी का प्रतीक गाया!"

संतुष्ट:

नेक्रासोव की कविता "हू लिव्स वेल इन रशिया" रूस भर में सात किसानों की यात्रा के बारे में बताती है खुश इंसान. यह रचना 60 के दशक के अंत - 70 के दशक के मध्य में लिखी गई थी। XIX सदी, अलेक्जेंडर II के सुधारों और दास प्रथा के उन्मूलन के बाद। यह सुधार के बाद के समाज के बारे में बताता है जिसमें न केवल कई पुरानी बुराइयाँ गायब नहीं हुई हैं, बल्कि कई नई बुराइयाँ सामने आई हैं। निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव की योजना के अनुसार, पथिकों को यात्रा के अंत में सेंट पीटर्सबर्ग पहुंचना था, लेकिन लेखक की बीमारी और आसन्न मृत्यु के कारण कविता अधूरी रह गई।
काम "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है'" खाली कविता में लिखा गया है और रूसी लोक कथाओं के रूप में शैलीबद्ध है।

मुख्य पात्रों

रोमन, डेमियन, लुका, गुबिन ब्रदर्स इवान और मित्रोडोर, पखोम, प्रोव - सात किसान जो एक खुश आदमी की तलाश में गए थे।

अन्य कैरेक्टर

एर्मिल गिरिन भाग्यशाली व्यक्ति की उपाधि के लिए पहले "उम्मीदवार" हैं, एक ईमानदार प्रबंधक, किसानों द्वारा बहुत सम्मानित।

मैत्रेना कोरचागिना एक किसान महिला है जो अपने गांव में "भाग्यशाली महिला" के रूप में जानी जाती है।

सेवली उनके पति मैत्रियोना कोरचागिना के दादा हैं। सौ साल का बूढ़ा आदमी.

प्रिंस उतातिन एक पुराना ज़मींदार, अत्याचारी है, जिसका परिवार, किसानों के साथ समझौते में, दासता के उन्मूलन के बारे में बात नहीं करता है।

व्लास एक किसान है, एक गाँव का प्रबंधक है जो कभी उतातिन का था।

ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव - एक सेमिनरी, एक बधिर का बेटा, जो रूसी लोगों की मुक्ति का सपना देखता है; क्रांतिकारी डेमोक्रेट एन. डोब्रोलीबोव प्रोटोटाइप थे।

भाग ---- पहला

प्रस्ताव

सात लोग "स्तंभ पथ" पर एकत्रित होते हैं: रोमन, डेमियन, लुका, गुबिन बंधु, बूढ़ा पखोम और प्रोव। जिस काउंटी से वे आते हैं, उसे लेखक टेरपिगोरेव कहते हैं, और "आस-पास के गाँव" जहाँ से किसान आते हैं, उन्हें ज़ैपलाटोवो, डायरियावो, रज़ुटोवो, ज़्नोबिशिनो, गोरेलोवो, नेयोलोवो और न्यूरोझायको कहा जाता है, इस प्रकार, कविता का उपयोग किया जाता है कलात्मक तकनीक"बोलने वाले" नाम।

पुरुष एकत्र हुए और तर्क दिया:
जिसे मजा आता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें'?

उनमें से प्रत्येक अपने आप पर जोर देता है। एक चिल्लाता है कि ज़मींदार सबसे अधिक स्वतंत्र रूप से रहता है, दूसरा - अधिकारी, तीसरा - पुजारी, "मोटे पेट वाला व्यापारी", "कुलीन लड़का, संप्रभु का मंत्री", या ज़ार।
बाहर से देखने पर ऐसा लगता है कि उन लोगों को सड़क पर कोई खजाना मिला है और अब वे उसे आपस में बांट रहे हैं। किसान पहले ही भूल चुके हैं कि वे किस काम के लिए घर से निकले हैं, और रात होने तक वे कहाँ चले जाते हैं, यह किसी को नहीं पता। केवल यहीं पर किसान रुकते हैं और, "संकट का दोष भूतों पर मढ़ते हुए", आराम करने के लिए बैठ जाते हैं और बहस जारी रखते हैं। देखते ही देखते नौबत मारपीट तक आ जाती है.

रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।

लड़ाई से पूरा जंगल घबरा गया, गूंज उठी, पशु-पक्षी चिंतित हो गए, गाय रंभाने लगी, कोयल कूकने लगी, गीदड़ चीखने लगे, लोमड़ी किसानों की बातें सुनकर भागने का फैसला करती है।

और यहाँ फोम पर
डर के मारे, एक छोटा चूजा
घोंसले से गिर गया.

जब लड़ाई ख़त्म हो जाती है तो पुरुष इस चूज़े पर ध्यान देते हैं और उसे पकड़ लेते हैं। पाहोम कहते हैं, एक किसान की तुलना में एक पक्षी के लिए यह आसान है। अगर उसके पास पंख होते तो वह पूरे रूस में उड़कर पता लगाता कि रूस में कौन सबसे अच्छा रहता है। "हमें पंखों की भी ज़रूरत नहीं है," बाकी कहते हैं, उनके पास केवल रोटी और "वोदका की एक बाल्टी" होगी, साथ ही खीरे, क्वास और चाय भी होगी। तब उन्होंने पूरे "मदर रस" को अपने पैरों से नाप लिया होगा।

जब पुरुष इस तरह से व्याख्या कर रहे होते हैं, तो एक शिफचैफ़ उड़कर उनके पास आती है और अपने बच्चे को आज़ाद करने के लिए कहती है। उसके लिए, वह शाही फिरौती देगी: वह सब कुछ जो किसान चाहते थे।

पुरुष सहमत होते हैं, और शिफ़चफ़ उन्हें जंगल में एक जगह दिखाता है जहाँ स्व-इकट्ठे मेज़पोश वाला एक बक्सा दफनाया जाता है। फिर वह उन पर कपड़ों को जादू करती है ताकि वे खराब न हों, ताकि बास्ट जूते टूट न जाएं, फुटक्लॉथ खराब न हो जाएं, और शरीर पर जूं न पनपें, और "अपनी प्यारी लड़की के साथ" उड़ जाएं। बिदाई में, योद्धा ने किसानों को चेतावनी दी: वे स्व-संग्रह मेज़पोश से जितना चाहें उतना भोजन मांग सकते हैं, लेकिन आप एक दिन में वोदका की एक बाल्टी से अधिक नहीं मांग सकते:

और एक और दो - यह पूरा हो जाएगा
आपके निवेदन पर,
और तीसरे में मुसीबत हो!

किसान जंगल की ओर भागते हैं, जहाँ उन्हें वास्तव में एक स्व-इकट्ठा मेज़पोश मिलता है। बहुत खुश होकर, वे एक दावत की व्यवस्था करते हैं और प्रतिज्ञा करते हैं: जब तक वे निश्चित रूप से यह नहीं जान लेते कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है" तब तक घर नहीं लौटेंगे?

इस प्रकार उनकी यात्रा शुरू होती है।

अध्याय 1. पॉप

दूर तक बर्च के पेड़ों से घिरा एक चौड़ा रास्ता फैला हुआ है। इस पर, किसानों का सामना ज्यादातर "छोटे लोगों" से होता है - किसान, कारीगर, भिखारी, सैनिक। मुसाफिर उनसे कुछ पूछते भी नहीं कि कैसा सुख है? शाम के समय, वे लोग पुजारी से मिलते हैं। वे लोग उसका रास्ता रोकते हैं और झुक जाते हैं। पुजारी के मूक प्रश्न के जवाब में: उन्हें क्या चाहिए?, लुका विवाद के बारे में बात करता है और पूछता है: "क्या पुजारी का जीवन मधुर है?"

पुजारी बहुत देर तक सोचता है, और फिर उत्तर देता है कि, चूँकि ईश्वर पर कुड़कुड़ाना पाप है, वह बस किसानों को अपने जीवन का वर्णन करेगा, और वे स्वयं महसूस करेंगे कि क्या यह अच्छा है।

पुजारी के अनुसार खुशी, तीन चीजों में समाहित है: "शांति, धन, सम्मान।" पुजारी को कोई आराम नहीं है: उसका पद कड़ी मेहनत से प्राप्त होता है, और फिर कोई कम कठिन सेवा शुरू नहीं होती है, अनाथों का रोना, विधवाओं का रोना और मरने वालों की कराहना मन की शांति को बढ़ावा देने के लिए बहुत कम है।

सम्मान के साथ स्थिति कोई बेहतर नहीं है: पुजारी आम लोगों के व्यंग्य के लिए एक वस्तु के रूप में कार्य करता है, उसके बारे में अश्लील कहानियाँ, उपाख्यान और दंतकथाएँ रची जाती हैं, जो न केवल खुद को, बल्कि उसकी पत्नी और बच्चों को भी नहीं बख्शती हैं।

आखिरी चीज बची है, दौलत, लेकिन यहां भी सब कुछ कब का बदल चुका है। हां, ऐसे समय थे जब रईस पुजारी का सम्मान करते थे, शानदार शादियां करते थे और मरने के लिए अपनी संपत्ति में आते थे - यह पुजारियों का काम था, लेकिन अब "जमींदार दूर विदेशी भूमि में बिखर गए हैं।" तो यह पता चला है कि पॉप दुर्लभ तांबे के निकेल से संतुष्ट है:

किसान को स्वयं चाहिए
और मुझे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है...

अपना भाषण समाप्त करने के बाद, पुजारी चला जाता है, और वाद-विवाद करने वाले लूका पर निंदा करते हुए हमला करते हैं। उन्होंने सर्वसम्मति से उन पर मूर्खता का आरोप लगाया कि पुरोहिती आवास उन्हें केवल दिखने में ही मुफ़्त लगता था, लेकिन वे इसका गहराई से पता नहीं लगा सके।

आप क्या लेंगे? जिद्दी सिर!

पुरुषों ने शायद लुका को पीटा होगा, लेकिन यहाँ, सौभाग्य से, सड़क के मोड़ पर, "पुरोहिती सख्त चेहरा" एक बार फिर दिखाया गया है ...

अध्याय दो

वे लोग अपने रास्ते पर चलते रहते हैं, और उनकी सड़क खाली गांवों से होकर गुजरती है। अंत में, वे सवार से मिलते हैं और उससे पूछते हैं कि निवासी कहाँ गायब हो गए हैं।

वे कुज़्मिंस्को गांव गए,
आज वहाँ मेला है...

फिर घुमक्कड़ तय करते हैं कि वे भी मेले में जाएंगे - क्या होगा अगर कोई "खुशी से रहने वाला" वहां छिपा हो?

कुज़्मिंस्कॉय एक समृद्ध, हालाँकि गंदा गाँव है। इसमें दो चर्च, एक स्कूल, एक गंदा होटल और यहां तक ​​कि एक पैरामेडिक भी है। यही कारण है कि मेला समृद्ध है, और सबसे बड़ी बात यह है कि वहाँ शराबखाने हैं, "ग्यारह शराबखाने", और उनके पास हर किसी के लिए डालने का समय नहीं है:

ओह, रूढ़िवादी प्यास,
आप कितने बड़े हैं!

आसपास बहुत सारे शराबी लोग हैं. एक किसान टूटी हुई कुल्हाड़ी को डांट रहा है, दादा वेविला उसके बगल में उदास हैं, जिन्होंने अपनी पोती को जूते लाने का वादा किया था, लेकिन सारे पैसे पी गए। लोगों को उस पर दया आती है, लेकिन कोई मदद नहीं कर सकता - उनके पास खुद पैसे नहीं हैं। सौभाग्य से, वहाँ एक "मास्टर", पावलुशा वेरेटेनिकोव होता है, और वह वह है जो वेविला की पोती के लिए जूते खरीदता है।

वे मेले में अक्सर बिकते हैं, लेकिन सबसे बुनियादी किताबें, साथ ही "मोटे" जनरलों के चित्र भी मांग में हैं। और कोई नहीं जानता कि क्या वह समय आएगा जब मनुष्य:

बेलिंस्की और गोगोल
क्या तुम इसे बाज़ार से ले आओगे?

शाम तक, हर कोई इतना नशे में होता है कि घंटाघर वाला चर्च भी लड़खड़ाने लगता है, और किसान गाँव छोड़ देते हैं।

अध्याय 3

यह एक शांत रात के लायक है। पुरुष "सौ-आवाज़ वाली" सड़क पर चलते हैं और अन्य लोगों की बातचीत के अंश सुनते हैं। वे अधिकारियों के बारे में, रिश्वत के बारे में बात करते हैं: "और हम क्लर्क के लिए पचास कोपेक हैं: हमने एक अनुरोध किया है," महिलाओं के गाने "प्यार में पड़ने" के अनुरोध के साथ सुने जाते हैं। एक नशे में धुत आदमी ने अपने कपड़े जमीन में गाड़ दिए, और सभी को आश्वस्त किया कि वह "अपनी माँ को दफना रहा है।" सड़क चौकी पर, पथिक फिर से पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं। वह किसानों से बात करते हैं, उनके गीत और बातें लिखते हैं। काफी कुछ लिखने के बाद, वेरेटेनिकोव ने किसानों पर बहुत अधिक शराब पीने का आरोप लगाया - "यह देखना शर्म की बात है!" वे उस पर आपत्ति करते हैं: किसान मुख्य रूप से दुःख से पीता है, और उसकी निंदा करना या उससे ईर्ष्या करना पाप है।

आपत्तिकर्ता का नाम याकिम गोली है। पावलुशा ने अपनी कहानी एक किताब में भी लिखी है। अपनी युवावस्था में भी, याकिम ने अपने बेटे के लिए लोकप्रिय प्रिंट खरीदे, और वह खुद उन्हें किसी बच्चे से कम नहीं देखना पसंद करता था। जब झोपड़ी में आग लग गई, तो सबसे पहले वह दीवारों से तस्वीरें फाड़ने के लिए दौड़ा, और इस तरह उसकी सारी बचत, पैंतीस रूबल, जल गईं। एक जुड़ी हुई गांठ के लिए, वे अब उसे 11 रूबल देते हैं।

कहानियाँ सुनने के बाद, घुमक्कड़ खुद को तरोताजा करने के लिए बैठ जाते हैं, फिर उनमें से एक, रोमन, गार्ड के लिए वोदका की बाल्टी के पास रह जाता है, और बाकी लोग फिर से एक खुशहाल बाल्टी की तलाश में भीड़ में मिल जाते हैं।

अध्याय 4

घुमक्कड़ भीड़ में चलते हैं और खुश को बुलाते हैं। यदि ऐसा कोई व्यक्ति सामने आकर उन्हें अपनी ख़ुशी के बारे में बताता है, तो उसे वोदका से सम्मानित किया जाएगा।

ऐसे भाषणों पर संजीदा लोग हंसते हैं, लेकिन नशे में धुत्त लोगों की अच्छी खासी कतार लगी रहती है। डीकन पहले आता है. उनकी ख़ुशी, उनके शब्दों में, "संतुष्टि में है" और "कोसुष्का" में है, जिसे किसान उँडेलेंगे। बधिर को भगा दिया जाता है, और एक बूढ़ी औरत प्रकट होती है, जिसमें एक छोटी सी चोटी पर, "एक हजार रैप तक पैदा हुए थे।" अगली यातना देने वाली ख़ुशी पदकों वाला एक सैनिक है, "थोड़ा जीवित है, लेकिन मैं पीना चाहता हूँ।" उनकी ख़ुशी इस बात में है कि सेवा के दौरान चाहे उन्होंने उन्हें कितनी भी यातनाएँ दी हों, फिर भी वे जीवित रहे। वे एक विशाल हथौड़े के साथ भी आते हैं, एक किसान जिसने सेवा में खुद को अत्यधिक तनावग्रस्त कर लिया था, लेकिन फिर भी, बमुश्किल जीवित होकर, घर चला गया, एक "महान" बीमारी - गाउट से पीड़ित आंगन का आदमी। उत्तरार्द्ध का दावा है कि चालीस वर्षों तक वह सबसे प्रतिष्ठित राजकुमार की मेज पर खड़ा रहा, प्लेटों को चाटता रहा और गिलासों से विदेशी शराब पीता रहा। वे लोग उसे भी भगा देते हैं, क्योंकि उनके पास साधारण शराब है, "तुम्हारे होठों के अनुसार नहीं!"।

घुमक्कड़ों की कतार छोटी नहीं होती। बेलारूसी किसान खुश है कि यहां वह राई की रोटी भरपेट खाता है, क्योंकि घर पर वे केवल भूसी से रोटी पकाते हैं, और इससे पेट में भयानक दर्द होता है। मुड़ी हुई गाल की हड्डी वाला एक आदमी, एक शिकारी, खुश है कि वह एक भालू के साथ लड़ाई में बच गया, जबकि भालू ने उसके बाकी साथियों को मार डाला। भिखारी भी आते हैं: वे खुश होते हैं कि भिक्षा मिलती है जिससे उनका पेट भरता है।

अंत में, बाल्टी खाली हो जाती है, और भटकने वालों को एहसास होता है कि इस तरह उन्हें खुशी नहीं मिलेगी।

अरे, खुशी आदमी!
टपका हुआ, पैच के साथ,
कॉलस के साथ कूबड़ वाला
घर से निकल जाओ!

यहां उनसे संपर्क करने वाले लोगों में से एक ने सलाह दी कि "येर्मिला गिरिन से पूछें", क्योंकि अगर वह खुश नहीं हुआ, तो देखने के लिए कुछ भी नहीं है। एर्मिला एक साधारण व्यक्ति हैं जिन्होंने लोगों का बहुत प्यार अर्जित किया है। घुमक्कड़ों को निम्नलिखित कहानी सुनाई जाती है: एक बार एर्मिला के पास एक मिल थी, लेकिन कर्ज के कारण...
इसे बेचने का फैसला किया. बोली लगनी शुरू हुई, व्यापारी अल्टीनिकोव वास्तव में मिल खरीदना चाहता था। यरमिला उससे आगे निकलने में सक्षम थी, लेकिन परेशानी यह थी कि उसके पास जमा करने के लिए पैसे नहीं थे। फिर उसने एक घंटे की मोहलत मांगी और लोगों से पैसे मांगने के लिए बाजार चौक की ओर भागा।

और एक चमत्कार हुआ: यरमिल को पैसा मिला। बहुत जल्द, मिल की फिरौती के लिए आवश्यक हज़ार उसके पास आ गए। और एक हफ्ते बाद, चौक पर एक और भी अद्भुत दृश्य था: यरमिल ने "लोगों पर भरोसा किया", सारा पैसा ईमानदारी से दे दिया। केवल एक अतिरिक्त रूबल बचा था, और यरमिल ने सूर्यास्त तक पूछा कि यह किसका है।

पथिक हैरान हैं: किस जादू से यरमिल को लोगों से इतना भरोसा मिला। उन्हें बताया जाता है कि यह कोई जादू-टोना नहीं, बल्कि सच्चाई है। गिरिन ने कार्यालय में क्लर्क के रूप में काम किया और कभी किसी से एक पैसा भी नहीं लिया, बल्कि सलाह देकर मदद की। जल्द ही पुराने राजकुमार की मृत्यु हो गई, और नए ने किसानों को एक बरगोमास्टर चुनने का आदेश दिया। यरमिला ने एकमत से चिल्लाकर कहा, "छह हजार आत्माएं, पूरी संपत्ति के साथ" - हालांकि वह युवा है, वह सच्चाई से प्यार करता है!

केवल एक बार यरमिल ने "भेष छिपाया" जब उसने अपने छोटे भाई, मित्री को भर्ती नहीं किया, उसकी जगह नेनिला व्लासयेवना के बेटे को ले लिया। लेकिन इस कृत्य के बाद अंतरात्मा ने यरमिला को इतना प्रताड़ित किया कि उसने जल्द ही खुद को फांसी लगाने की कोशिश की। मित्रियस को रंगरूटों को सौंप दिया गया, और नेनिला का बेटा उसे वापस कर दिया गया। यरमिल, लंबे समय तक, अपने दम पर नहीं चल सके, "उन्होंने अपने पद से इस्तीफा दे दिया," बल्कि एक मिल किराए पर ली और "पूर्व लोगों से अधिक प्यार करते थे।"

लेकिन यहां पुजारी बातचीत में हस्तक्षेप करता है: यह सब सच है, लेकिन यरमिल गिरिन के पास जाना बेकार है। वह जेल में बैठा है. पुजारी ने बताना शुरू किया कि यह कैसे हुआ - स्टोलब्न्याकी गांव ने विद्रोह कर दिया और अधिकारियों ने यरमिला को बुलाने का फैसला किया - उनके लोग सुनेंगे।

कहानी चीख-पुकार से बाधित होती है: चोर पकड़ लिया गया है और उसे कोड़े मारे जा रहे हैं। चोर वही "नेक बीमारी" से पीड़ित व्यक्ति निकला, और कोड़े लगने के बाद, वह ऐसे उड़ जाता है मानो वह अपनी बीमारी के बारे में पूरी तरह से भूल गया हो।
इस बीच, पुजारी अगली बैठक में कहानी सुनाने का वादा करते हुए अलविदा कहता है।

अध्याय 5

अपनी आगे की यात्रा में, किसान ज़मींदार गैवरिला अफ़ानासिच ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं। ज़मींदार पहले तो डर गया, उन्हें लुटेरों पर संदेह हुआ, लेकिन, यह समझकर कि मामला क्या है, वह हँसा और अपनी कहानी बताना शुरू कर दिया। वह तातार ओबोल्डुई से अपने कुलीन परिवार का नेतृत्व करता है, जिसकी साम्राज्ञी के मनोरंजन के लिए भालू से खाल उतारी गई थी। उसने इसके लिए तातार को कपड़ा दिया। ऐसे थे जमींदार के कुलीन पूर्वज...

कानून मेरी इच्छा है!
मुट्ठी मेरी पुलिस है!

हालाँकि, पूरी सख्ती से नहीं, ज़मींदार स्वीकार करता है कि उसने "स्नेह से दिलों को अधिक आकर्षित किया"! सभी आँगन उससे प्रेम करते थे, उसे उपहार देते थे, और वह उनके लिए पिता के समान था। लेकिन सब कुछ बदल गया: किसानों और ज़मीन को ज़मींदार से छीन लिया गया। जंगलों से कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है, सब बर्बाद हो रहे हैं, जागीरों की जगह पीने के घर बढ़ रहे हैं, क्योंकि अब किसी को चिट्ठी की जरूरत ही नहीं है। और वे जमींदारों से चिल्लाए:

जागो, सोये हुए जमींदार!
उठना! - सीखना! कड़ी मेहनत!..

लेकिन एक ज़मींदार कैसे काम कर सकता है, जो बचपन से बिल्कुल अलग चीज़ का आदी हो? उन्होंने कुछ भी नहीं सीखा, और "एक सदी तक इसी तरह जीने के बारे में सोचा," लेकिन यह अलग हो गया।
ज़मींदार रोने लगा, और अच्छे स्वभाव वाले किसान उसके साथ लगभग रोने लगे, यह सोचकर:

महान शृंखला टूट गई है
फटा - कूद गया:
गुरु पर एक छोर,
एक आदमी के लिए अन्य! ..

भाग 2

अंतिम

अगले दिन, किसान वोल्गा के तट पर, एक विशाल घास के मैदान में जाते हैं। जैसे ही वे स्थानीय लोगों से बातचीत करने लगे, संगीत सुनाई दिया और तीन नावें किनारे पर आ गईं। उनका एक कुलीन परिवार है: दो सज्जन अपनी पत्नियों के साथ, छोटे बरचाट, नौकर और एक भूरे बालों वाला बूढ़ा सज्जन। बूढ़ा व्यक्ति घास काटने का निरीक्षण करता है, और हर कोई उसे लगभग जमीन पर झुककर प्रणाम करता है। एक जगह वह रुकता है और सूखी घास का ढेर बिछाने का आदेश देता है: घास अभी भी नम है। बेतुके आदेश पर तुरंत अमल किया जाता है।

अजनबी आश्चर्यचकित होते हैं:
दादा!
क्या अद्भुत बूढ़ा आदमी है.

यह पता चला है कि बूढ़ा आदमी - प्रिंस यूटैटिन - ने दासता के उन्मूलन के बारे में सीखा, "मूर्ख बना", और एक झटके के साथ नीचे आ गया। उनके बेटों को बताया गया कि उन्होंने जमींदार के आदर्शों के साथ विश्वासघात किया है, कि वे उनकी रक्षा नहीं कर सकते, और यदि ऐसा है, तो उन्हें विरासत के बिना छोड़ दिया गया। बेटे डर गए और उन्होंने किसानों को ज़मींदार को थोड़ा मूर्ख बनाने के लिए मना लिया, ताकि उनकी मृत्यु के बाद वे गाँव को कविता घास के मैदान दे सकें। बूढ़े आदमी को बताया गया कि राजा ने भूस्वामियों को वापस लौटाने का आदेश दिया है, राजकुमार प्रसन्न हुआ और खड़ा हो गया। तो ये कॉमेडी आज भी जारी है. कुछ किसान इससे खुश भी हैं, उदाहरण के लिए, आंगन इपैट:

इपैट ने कहा: “तुम मजे करो!
और मैं उतातिन राजकुमार हूं
गुलाम - और पूरी कहानी यहाँ!

लेकिन अगैप पेत्रोव इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता कि जंगल में भी कोई उसे इधर-उधर धकेल देगा। एक बार उसने मालिक को सीधे सब कुछ बता दिया और उसे दौरा पड़ गया। जब वह उठा, तो उसने अगाप को कोड़े मारने का आदेश दिया, और किसान, धोखे को प्रकट न करने के लिए, उसे अस्तबल में ले गए, जहाँ उन्होंने उसके सामने शराब की एक बोतल रखी: पी लो और जोर से चिल्लाओ! अगाप की उसी रात मृत्यु हो गई: उसके लिए झुकना कठिन था...
पथिक अंतिम की दावत में उपस्थित होते हैं, जहां वह दासता के लाभों के बारे में बात करता है, और फिर नाव में लेट जाता है और गाने गाते हुए उसमें सो जाता है। वाहलाकी गांव ईमानदारी से राहत की सांस लेता है, लेकिन कोई भी उन्हें घास के मैदान नहीं देता - परीक्षण आज भी जारी है।

भाग 3

महिला किसान

"पुरुषों के बीच सब कुछ नहीं
एक खुश खोजें
आइए महिलाओं को महसूस करें! ”-
इन शब्दों के साथ अजीब

मैं गवर्नर कोरचागिना मैत्रियोना टिमोफीवना के पास जाऊंगा, खूबसूरत महिलाहालाँकि, 38 साल की, जो पहले से ही खुद को एक बूढ़ी औरत कहती है। वह अपनी जिंदगी के बारे में बात करती हैं. तब वह केवल इस बात से खुश थी कि वह कैसे बड़ी हुई पैतृक घर. लेकिन लड़कपन जल्दी बीत गया, और अब मैत्रियोना को पहले से ही लुभाया जा रहा है। फिलिप उसका मंगेतर, सुंदर, सुर्ख और मजबूत बन गया। वह अपनी पत्नी से प्यार करता है, लेकिन जल्द ही काम पर चला जाता है, और उसे अपने बड़े, लेकिन मैत्रियोना के लिए अलग परिवार के पास छोड़ देता है।

मैत्रियोना अपनी बड़ी भाभी, एक सख्त सास और अपने ससुर के लिए काम करती है। जब तक उनके सबसे बड़े बेटे देमुष्का का जन्म नहीं हुआ, तब तक उन्हें अपने जीवन में कोई खुशी नहीं थी।

पूरे परिवार में, केवल बूढ़े दादा सेवली, "पवित्र रूसी नायक", जो बीस साल की कड़ी मेहनत के बाद अपना जीवन जीते हैं, मैत्रियोना को पछतावा होता है। उन्हें एक जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए कड़ी मेहनत करनी पड़ी, जिसने किसानों को एक भी खाली मिनट नहीं दिया। सेवली ने मैत्रियोना को अपने जीवन के बारे में, "रूसी वीरता" के बारे में बहुत कुछ बताया।

सास ने मैत्रियोना को देमुष्का को मैदान में ले जाने से मना किया: वह उसके साथ ज्यादा काम नहीं करती। दादाजी बच्चे की देखभाल करते हैं, लेकिन एक दिन वह सो जाते हैं और सूअर बच्चे को खा जाते हैं। कुछ समय बाद, मैत्रियोना देमुष्का की कब्र पर सेवली से मिलती है, जो रेत मठ में पश्चाताप करने गया था। वह उसे माफ कर देती है और उसे घर ले जाती है, जहां बूढ़ा व्यक्ति जल्द ही मर जाता है।

मैत्रियोना के अन्य बच्चे भी थे, लेकिन वह देमुष्का को नहीं भूल सकीं। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट, एक बार एक भेड़िया द्वारा ले जाई गई भेड़ के लिए कोड़ा मारना चाहता था, लेकिन मैट्रेना ने सजा खुद पर ले ली। जब वह लियोडोरुष्का से गर्भवती थी, तो उसे अपने पति की वापसी के लिए शहर जाना पड़ा, जिसे सैनिकों ने ले लिया था। प्रतीक्षा कक्ष में ही मैत्रियोना ने बच्चे को जन्म दिया और गवर्नर ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना, जिनके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है, ने उनकी मदद की। तब से, मैत्रियोना की "एक भाग्यशाली महिला के रूप में निंदा की गई, जिसे गवर्नर की पत्नी का उपनाम दिया गया।" लेकिन यह कैसी ख़ुशी?

यह वही है जो मैत्रियोनुष्का भटकने वालों को बताती है और जोड़ती है: उन्हें महिलाओं के बीच एक खुश महिला कभी नहीं मिलेगी, महिला खुशी की चाबियाँ खो गई हैं, और यहां तक ​​​​कि भगवान भी नहीं जानते कि उन्हें कहां ढूंढें।

भाग 4

पूरी दुनिया के लिए एक दावत

वखलाचिना गांव में एक दावत है। हर कोई यहां इकट्ठा हुआ: दोनों पथिक, और क्लिम याकोवलिच, और व्लास मुखिया। दावत देने वालों में दो सेमिनरी, सववुस्का और ग्रिशा, अच्छे सरल लोग हैं। वे, लोगों के अनुरोध पर, एक "मीरा" गीत गाते हैं, फिर बारी आती है अलग कहानियाँ. "अनुकरणीय कमीने - जैकब द वफ़ादार" के बारे में एक कहानी है, जिसने अपना सारा जीवन गुरु के पीछे बिताया, अपनी सभी इच्छाएँ पूरी कीं और यहाँ तक कि स्वामी की पिटाई पर भी आनन्दित हुआ। केवल जब स्वामी ने अपने भतीजे को सैनिकों को दिया, तो याकोव ने शराब पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही स्वामी के पास लौट आया। और फिर भी, याकोव ने उसे माफ नहीं किया, और पोलिवानोव से बदला लेने में सक्षम था: वह उसे अपने पैरों के साथ जंगल में ले आया, और वहां उसने मालिक के ऊपर एक देवदार के पेड़ पर खुद को लटका लिया।

इस बात पर विवाद है कि सबसे पापी कौन है। भगवान का पथिक योना डाकू कुडेयार के बारे में "दो पापियों" की कहानी बताता है। प्रभु ने उसमें विवेक जगाया और उस पर प्रायश्चित्त थोप दी: जंगल में एक विशाल ओक का पेड़ काट दो, तब उसके पाप क्षमा कर दिये जायेंगे। लेकिन ओक तभी गिरा जब कुडेयार ने इसे क्रूर पैन ग्लूकोव्स्की के खून से छिड़का। इग्नाटियस प्रोखोरोव ने जोना पर आपत्ति जताई: किसान का पाप अभी भी बड़ा है, और मुखिया की कहानी बताता है। उसने छिपाया आखरी वसीयतउसका स्वामी, जिसने अपनी मृत्यु से पहले अपने किसानों को रिहा करने का निर्णय लिया। लेकिन पैसे के लालच में मुखिया ने बंधन मुक्त कर दिया।

भीड़ शांत हो गयी है. गाने गाए जाते हैं: "भूख", "सैनिक"। लेकिन रूस में अच्छे गानों का समय आएगा। इसकी पुष्टि दो सेमिनेरियन भाई सव्वा और ग्रिशा कर रहे हैं। सेमिनरी ग्रिशा, एक सेक्स्टन का बेटा, पंद्रह साल की उम्र से जानता है कि वह अपना जीवन लोगों की खुशी के लिए समर्पित करना चाहता है। उसके दिल में अपनी माँ के लिए प्यार पूरे वखलाचिन के लिए प्यार में विलीन हो जाता है। ग्रिशा अपने किनारे पर चलती है और रूस के बारे में एक गीत गाती है:

तुम गरीब हो
आप प्रचुर हैं
आप शक्तिशाली हैं
आप शक्तिहीन हैं
माँ रस'!

और उसकी योजनाएँ नष्ट नहीं होंगी: भाग्य ग्रिशा को "एक गौरवशाली पथ, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार करता है। इस बीच, ग्रिशा गाती है, और यह अफ़सोस की बात है कि पथिक उसे नहीं सुनते, क्योंकि तब वे समझेंगे कि उन्हें पहले से ही एक खुश व्यक्ति मिल गया है और वे घर लौट सकते हैं।

निष्कर्ष

इससे नेक्रासोव की कविता के अधूरे अध्याय समाप्त होते हैं। हालाँकि, बचे हुए हिस्सों से भी, पाठक को सुधार के बाद के रूस की एक बड़े पैमाने पर तस्वीर के साथ प्रस्तुत किया जाता है, जो पीड़ा के साथ, एक नए तरीके से जीना सीख रहा है। कविता में लेखक द्वारा उठाई गई समस्याओं का दायरा बहुत व्यापक है: व्यापक नशे की समस्याएँ, बर्बाद हो रहे रूसी लोग, महिलाओं की समस्याएँ, असाध्य दास मनोविज्ञान और मुख्य समस्यालोगों की ख़ुशी. इनमें से अधिकांश समस्याएं, दुर्भाग्य से, किसी न किसी हद तक आज भी प्रासंगिक बनी हुई हैं, यही कारण है कि यह कार्य बहुत लोकप्रिय है, और इसके कई उद्धरण रोजमर्रा के भाषण का हिस्सा बन गए हैं। रचना तकनीकनायक की भटकन कविता को एक साहसिक उपन्यास के करीब लाती है, जिसकी बदौलत इसे आसानी से और बड़े चाव से पढ़ा जाता है।

"रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" की एक संक्षिप्त रीटेलिंग कविता की केवल सबसे बुनियादी सामग्री बताती है; काम के अधिक सटीक विचार के लिए, हम अनुशंसा करते हैं कि आप खुद को परिचित कर लें पूर्ण संस्करण"रूस में किसके लिए रहना अच्छा है।"