गिलिया भविष्यवादी। फ्यूचरिस्टिक समूह "गिलिया" की खेरसॉन जड़ें

पद्धति संबंधी सलाह से लेकर पाठ्यपुस्तक साहित्य तक। ग्रेड 5
चूँकि पाँचवीं कक्षा के बच्चे शायद ही कभी चित्रकारों के नामों पर ध्यान देते हैं, हम उनसे उन कलाकारों के नाम पढ़ने को कहेंगे जिनके चित्र पाठ्यपुस्तक में रखे गए हैं। रूसी परियों की कहानियों के कुछ सचित्र संग्रह कक्षा में लाना अच्छा होगा। एक नियम के रूप में, बच्चों को इवान बिलिबिन के चित्र सबसे अधिक पसंद आते हैं। बच्चों का कहना है कि यह कलाकार रूसी लोक कथा के रहस्य और प्राचीनता को सबसे अच्छी तरह बताता है।

बिलिबिन, इवान याकोवलेविच (1876-1942), रूसी कलाकार। एक सैन्य चिकित्सक के परिवार में 4 अगस्त (16), 1876 को तारखोवका (सेंट पीटर्सबर्ग के पास) गाँव में पैदा हुए। उन्होंने म्यूनिख (1898) में ए। अज़बे के स्कूल में अध्ययन किया, और एम। के। तनिशेवा (1898-1900) की स्कूल-कार्यशाला में आई। ई। रेपिन के साथ भी। वह मुख्य रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, वर्ल्ड ऑफ़ आर्ट एसोसिएशन के एक सक्रिय सदस्य थे। उत्तरी प्रांतों (1902-1904) की यात्रा पर रूसी संग्रहालय के नृवंशविज्ञान विभाग के निर्देश पर स्थापित होने के बाद, वह मध्यकालीन से बहुत प्रभावित थे लकड़ी की वास्तुकला, साथ ही किसान कलात्मक लोकगीत। उन्होंने न केवल छवियों में, बल्कि कई लेखों में भी अपनी छाप छोड़ी ( लोक कलारूसी उत्तर, 1904; और आदि।)। वह पारंपरिक जापानी वुडकट्स से भी काफी प्रभावित थे।

1899 के बाद से, परियों की कहानियों (वासिलिसा द ब्यूटीफुल, सिस्टर एलोनुष्का और भाई इवानुष्का, फ़िनिस्ट द क्लियर फाल्कन, द फ्रॉग प्रिंसेस, आदि) को प्रकाशित करने के लिए डिज़ाइन साइकिल बनाना, जिसमें पुश्किन की ज़ार साल्टन और गोल्डन कॉकरेल के बारे में परियों की कहानी शामिल है, उन्होंने विकसित किया - में स्याही ड्राइंग की तकनीक, हाइलाइट किए गए जल रंग, - पुस्तक डिजाइन की एक विशेष "बिलिबिनो शैली", जो प्राचीन रूसी अलंकरण की परंपराओं को जारी रखती है। हालांकि, अपने कलात्मक "राष्ट्रवाद" के बावजूद, मास्टर ने उदारवादी राजशाही विरोधी भावनाओं का पालन किया, जो कि 1905-1906 के उनके क्रांतिकारी कार्टून ("झुपेल" और "इनफर्नल मेल" पत्रिकाओं में प्रकाशित) में स्पष्ट रूप से व्यक्त किए गए थे। 1904 से वे सफलतापूर्वक दर्शनीय स्थल (एस.पी. डायगिलेव के उद्यम सहित) में लगे हुए थे।

1899 की गर्मियों में, बिलिबिन खुद को देखने के लिए टवर प्रांत के येगनी गांव गए घने जंगल, पारदर्शी नदियाँ, लकड़ी की झोपड़ियाँ, परियों की कहानियां और गाने सुनें। विक्टर वासनेत्सोव की हालिया प्रदर्शनी से छापें कल्पना में जीवंत हो गईं। कलाकार इवान बिलिबिन ने रूसी चित्रण करना शुरू किया लोक कथाएंअफनासेव के संग्रह से। और उसी वर्ष की शरद ऋतु में, स्टेट पेपर्स (गोज़नक) की खरीद के लिए अभियान ने बिलिबिनो चित्र के साथ परियों की कहानियों की एक श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू किया।

4 वर्षों के लिए, बिलिबिन ने सात परियों की कहानियों का वर्णन किया: "सिस्टर एलोनुष्का और ब्रदर इवानुष्का", "व्हाइट डक", "द फ्रॉग प्रिंसेस", "मारिया मोरवाना", "द टेल ऑफ़ इवान त्सारेविच, द फायरबर्ड एंड द ग्रे वुल्फ", " फिनिस्ट यास्ना-फाल्कन के पंख", "वासिलिसा द ब्यूटीफुल"। परी कथाओं के संस्करण छोटे बड़े प्रारूप वाली किताबों-नोटबुक के प्रकार से संबंधित हैं। शुरुआत से ही, बिलिबिन की किताबें पैटर्न वाले चित्र और उज्ज्वल सजावट से प्रतिष्ठित थीं। बिलिबिन ने अलग-अलग चित्र नहीं बनाए, उन्होंने एक पहनावा के लिए प्रयास किया: उन्होंने एक आवरण, चित्र, सजावटी सजावट, एक फ़ॉन्ट खींचा - उन्होंने एक पुरानी पांडुलिपि की तरह सब कुछ शैलीबद्ध किया।

परियों की कहानियों के नाम स्लाव लिपि से भरे पड़े हैं। पढ़ने के लिए, आपको अक्षरों के जटिल पैटर्न को देखने की जरूरत है। कई ग्राफिक्स की तरह, बिलिबिन ने एक सजावटी फ़ॉन्ट पर काम किया। वह विभिन्न युगों के फोंट, विशेष रूप से पुराने रूसी चार्टर और अर्ध-चरित्र को अच्छी तरह से जानता था। सभी छह पुस्तकों के लिए, बिलिबिन उसी कवर को खींचता है जिस पर उसके पास रूसी है परी कथा पात्र: तीन नायक, पक्षी सिरिन, सर्प-गोरियनच, बाबा यगा की झोपड़ी। सभी पृष्ठ चित्र सजावटी फ्रेम से घिरे हुए हैं, जैसे देहाती खिड़कियां। नक्काशीदार प्लेटबैंड. वे न केवल सजावटी हैं, बल्कि उनमें ऐसी सामग्री भी है जो मुख्य चित्रण को जारी रखती है। परी कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" में, लाल घुड़सवार (सूर्य) के साथ चित्रण फूलों से घिरा हुआ है, और काला घुड़सवार (रात) मानव सिर वाले पौराणिक पक्षियों से घिरा हुआ है। बाबा यगा की झोपड़ी के साथ चित्रण ग्रीब्स के साथ एक फ्रेम से घिरा हुआ है (और बाबा यगा के आगे और क्या हो सकता है?) । लेकिन बिलिबिन के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात रूसी पुरातनता, महाकाव्य, परियों की कहानियों का माहौल था। वास्तविक गहनों, विवरणों से, उन्होंने एक अर्ध-वास्तविक, अर्ध-शानदार दुनिया बनाई।

इसलिए, दृष्टांतों पर प्रश्न तैयार करते समय, आप पूछ सकते हैं:

  • चित्र के अलंकरण में आप क्या देखते हैं?
  • आभूषण क्या भूमिका निभाता है और यह छवि से कैसे संबंधित है?

आभूषण प्राचीन रूसी आकाओं का एक पसंदीदा मूल भाव था और मुख्य विशेषतासमकालीन कला। ये टेबलक्लॉथ, तौलिये, चित्रित लकड़ी और मिट्टी के बरतन, नक्काशीदार वास्तुशिल्प और चैपल वाले घर हैं। दृष्टांतों में, बिलिबिन ने येगनी गाँव में बने किसान भवनों, बर्तनों और कपड़ों के रेखाचित्रों का उपयोग किया।

  • आप दृष्टांतों में एक किसान के जीवन के लिए विशिष्ट घरेलू सामान और इमारतें क्या देखते हैं?
  • एक कलाकार हमें कैसे दिखाता है कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे?

पद्धति संबंधी सलाह से लेकर पाठ्यपुस्तक साहित्य तक। ग्रेड 5 परी कथा "मेंढक राजकुमारी"

फूलों के आभूषणों द्वारा तैयार किए गए बिलिबिन के चित्र कहानी की सामग्री को बहुत सटीक रूप से दर्शाते हैं। हम नायकों की वेशभूषा का विवरण, हैरान लड़कों के चेहरे पर अभिव्यक्ति और यहां तक ​​​​कि बहुओं के कोकसनिकों पर पैटर्न देख सकते हैं। अपनी तस्वीर में वासंतोसेव विवरण पर ध्यान नहीं देते हैं, लेकिन वासिलिसा के आंदोलन को पूरी तरह से व्यक्त करते हैं, संगीतकारों का उत्साह, जो, जैसा कि यह था, एक नृत्य गीत की ताल पर अपने पैरों को मुहर लगाते हैं। हम अनुमान लगा सकते हैं कि वासिलिसा जिस संगीत पर नृत्य करती है वह हंसमुख, शरारती है। जब आप इस तस्वीर को देखते हैं, तो आपको एक परी कथा की प्रकृति महसूस होती है।

"द फ्रॉग प्रिंसेस" के लिए चित्रण के लिए कार्य

छात्र I. बिलिबिन द्वारा दिए गए चित्रों के साथ काम करते हैं, यह निर्धारित करते हैं कि कलाकार किस एपिसोड को चित्रित करता है, कौन सा उदाहरण सबसे सटीक रूप से व्यक्त करता है जादू की दुनियापरियों की कहानी, नायकों के चरित्र, यह निर्धारित करते हैं कि आई। बिलिबिन के चित्र वी.एम. की परी कथा के कथानक के चित्रों से कैसे भिन्न हैं। वासनेत्सोव। ऐसे सीखते हैं बच्चे तुलनात्मक विश्लेषणचित्र और पेंटिंग, छवियों के मिलान का कौशल प्राप्त करें साहित्यिक नायकोंकलाकारों द्वारा बनाए गए लोगों के साथ।

परी कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" के लिए कार्य

परी कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" के लिए I.Ya. बिलिबिन के दृष्टांतों पर विचार करें। पाठ से उपयुक्त कैप्शन के साथ उनका मिलान करें।

क्या लक्षण परी कथाक्या आपने "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" पढ़ते हुए गौर किया?

I.Ya. बिलिबिन के चित्र एक परी कथा की जादुई दुनिया को कैसे व्यक्त करते हैं?

I.Ya द्वारा चित्रण पर विचार करें। परी कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल" की अंतिम कड़ी के लिए बिलिबिन। वासिलिसा के रूप का वर्णन करें। क्या नायिका के बारे में आपका विचार कलाकार द्वारा चित्रित किए गए तरीके से मेल खाता है?

बाबा यगा को दर्शाने वाले दृष्टांत पर विचार करें। आपने इस चुड़ैल की कल्पना कैसे की?

ए.एस. पुश्किन की परियों की कहानियों के लिए चित्र

प्राचीन रूसी कला के लिए बिलिबिन का जुनून चित्रों में परिलक्षित होता था पुश्किन की परियों की कहानी, जिसे उन्होंने 1905-1908 में उत्तर की यात्रा के बाद बनाया था। ए.एस. पुश्किन द्वारा रिमस्की-कोर्साकोव के ओपेरा "द टेल ऑफ़ द गोल्डन कॉकरेल" और "द टेल ऑफ़ ज़ार साल्टन" के लिए दृश्यों और वेशभूषा के निर्माण से पहले परियों की कहानियों पर काम किया गया था।

बिलिबिन ए एस पुष्किन की परी कथाओं के लिए अपने चित्रों में विशेष प्रतिभा और कथा प्राप्त करता है। शानदार शाही कक्ष पूरी तरह से पैटर्न, पेंटिंग, सजावट से आच्छादित हैं। यहाँ, आभूषण इतनी बहुतायत से फर्श, छत, दीवारों, राजा के कपड़ों और लड़कों को ढँक देता है कि सब कुछ एक प्रकार की अस्थिर दृष्टि में बदल जाता है जो एक विशेष भ्रामक दुनिया में मौजूद है और गायब होने वाली है।

और यहाँ एक चित्र है जहाँ राजा जहाज बनाने वालों को प्राप्त करता है। अग्रभूमि में, राजा एक सिंहासन पर बैठता है, और मेहमान उसके सामने झुकते हैं। हम उन्हें सब देख सकते हैं। दावत का अंतिम दृश्य: हमारे सामने शाही कक्ष हैं, केंद्र में एक कशीदाकारी मेज़पोश से ढकी एक मेज है। हर कोई टेबल पर बैठता है शाही परिवार.

पानी के रंग में जहाज बनाने वालों के साल्टन के स्वागत को दर्शाते हुए, "मंच" का स्थान गहराई में परिप्रेक्ष्य में जाता है, और अग्रभूमि में ज़ार और उसके दल को सिंहासन पर सुशोभित रूप से बैठाया जाता है। मेहमान एक औपचारिक धनुष में उनके सामने झुकते हैं। वे एक के बाद एक दाएं से बाएं चलते हैं, ताकि हमारे लिए उनकी जांच करना सुविधाजनक हो, राजा के लिए उतना नहीं जितना कि हमारे लिए, मंच के बीच में जाना। उनके ब्रोकेड, मखमली कपड़े, कीमती कपड़ों का एक बड़ा आभूषण अग्रभूमिकिसी प्रकार के चलते हुए कालीन में।

दावत के अंतिम दृश्य का चित्रण और भी नाटकीय है। इसका केंद्र शाही रेफैक्चररी के टाइल वाले फर्श का विमान है। नरकट के साथ तीरंदाज गहराई में परिवर्तित होने वाली रेखाओं में खड़े होते हैं। पृष्ठभूमि एक कशीदाकारी मेज़पोश से बंद है, एक मेज जिस पर पूरा शाही परिवार बैठता है। फर्श पर बैठे लड़के और बिल्ली के साथ खेलने से ही ध्यान आकर्षित होता है। शायद यह कथावाचक की छवि है, जो एक पारंपरिक अंत के साथ कहानी का समापन करता है।

मैं वहाँ था: हनी, बियर पी रहा था -
और उसकी मूंछें बस गीली हैं।)


एक बार एक बूढ़ा आदमी और एक बूढ़ी औरत थी, उनकी एक बेटी एलोनुष्का और एक बेटा इवानुष्का था।
बूढ़ा और बुढ़िया मर गए। एलोनुष्का और इवानुष्का अकेले रह गए थे।
एलोनुष्का काम पर गई और अपने भाई को अपने साथ ले गई। वे एक लंबा रास्ता तय करते हैं, एक विस्तृत क्षेत्र में, और इवानुष्का पीना चाहता था:
- सिस्टर एलोनुष्का, मुझे प्यास लगी है।
- रुको भाई, हम कुएं तक पहुंचेंगे।
वे चले, वे चले - सूरज ऊँचा था, कुआँ बहुत दूर था, गर्मी तंग कर रही थी, पसीना निकल रहा था। पानी से भरी गाय का खुर है।
- बहन एलोनुष्का, मैं खुर से एक घूंट लूंगा!
"मत पीओ, भाई, तुम बछड़ा बन जाओगे!"


भाई ने बात मानी और आगे बढ़ गया।
सूरज ऊँचा है, कुआँ दूर है, गर्मी सताती है, पसीना निकलता है। पानी से भरा एक घोड़े का खुर है।
- बहन एलोनुष्का, मैं खुर से नशे में हूँ!
"मत पीओ, भाई, तुम एक फूले बन जाओगे।"
इवानुष्का ने आह भरी और फिर से आगे बढ़ गई।
वे जाते हैं, वे जाते हैं, सूरज ऊँचा है, कुआँ दूर है, गर्मी तंग करती है, पसीना निकलता है। एक बकरी का खुर है, पानी से भरा हुआ।
इवानुष्का कहते हैं:
- सिस्टर एलोनुष्का, पेशाब नहीं है: मैं खुर से नशे में आ जाऊंगी!
"मत पीओ, भाई, तुम बकरी बन जाओगे!"
इवानुष्का ने बात नहीं मानी और बकरी के खुर से शराब पी ली। नशा किया और बन गया बकरा...
एलोनुष्का अपने भाई को बुलाती है, और इवानुष्का की जगह एक छोटा सा सफेद बच्चा उसके पीछे दौड़ता है।
एलोनुष्का फूट-फूट कर रोने लगी, रोते हुए ढेर के नीचे बैठ गई और छोटी बकरी उसके बगल में कूद गई।




उस समय एक व्यापारी गाड़ी चला रहा था:
"तुम किस बारे में रो रही हो, छोटी लड़की?"



एलोनुष्का ने उसे अपने दुर्भाग्य के बारे में बताया। व्यापारी उससे कहता है:
- मुझसे विवाह करो। मैं तुम्हें सोने और चाँदी के कपड़े पहनाऊँगा, और बच्चा हमारे साथ रहेगा।
एलोनुष्का ने सोचा और सोचा और व्यापारी से शादी कर ली।
वे रहने लगे, जीने लगे और बच्चा उनके साथ रहता है, एक कप से एलोनुष्का के साथ खाता और पीता है।


एक बार व्यापारी घर पर नहीं था। कहीं से एक चुड़ैल आती है: वह एलोनुष्किनो की खिड़की के नीचे खड़ी हो गई और इतने प्यार से उसे नदी में तैरने के लिए बुलाने लगी।



चुड़ैल एलोनुष्का को नदी में ले आई। वह उस पर झपटी, एलोनुष्का के गले में एक पत्थर बांध दिया और उसे पानी में फेंक दिया।
और वह खुद एलोनुष्का में बदल गई, अपनी पोशाक पहन कर अपनी हवेली में आ गई। किसी ने डायन को नहीं पहचाना। व्यापारी लौट आया - और वह नहीं पहचाना।
एक बच्चा सब कुछ जानता था। उसने अपना सिर लटका लिया, नहीं पीता, नहीं खाता। सुबह और शाम को वह पानी के पास किनारे पर टहलता है और पुकारता है:


- एलोनुष्का, मेरी बहन!
बाहर तैरो, तैरो किनारे की ओर...
चुड़ैल को इस बारे में पता चला और वह अपने पति से पूछने लगी: बच्चे को मार डालो और मार डालो ...
व्यापारी को बच्चे पर तरस आया, उसे उसकी आदत हो गई। और चुड़ैल उस तरह से पीटती है, जैसे भीख माँगती है - कुछ नहीं करना है, व्यापारी सहमत हो गया:
- अच्छा, उसे काटो ...



चुड़ैल ने उच्च आग बनाने, कच्चा लोहा बॉयलरों को गर्म करने, दमिश्क चाकू को तेज करने का आदेश दिया ...
छोटे बच्चे को पता चला कि उसके पास जीने के लिए बहुत समय नहीं है, और नामित पिता से कहा:
- मरने से पहले, मुझे नदी पर जाने दो, थोड़ा पानी पी लो, आंतों को कुल्ला कर दो।
- हम जायेंगे।


एक बच्चा नदी की तरफ दौड़ा, किनारे पर खड़ा हुआ और फूट-फूट कर रोया:


- एलोनुष्का, मेरी बहन!
तैरो, किनारे पर तैरो।
अलाव उच्च जल रहे हैं
बॉयलर कच्चा लोहा उबालते हैं,
चाकू तेज करता है जामदानी,
वे मुझे मारना चाहते हैं!
नदी से एलोनुष्का ने उसे उत्तर दिया:

“आह, मेरे भाई इवानुष्का!
एक भारी पत्थर नीचे की ओर खींचता है,
रेशमी घास ने मेरे पैरों को उलझा दिया,
मेरी छाती पर पीली रेत पड़ी है।
और चुड़ैल एक बकरी की तलाश कर रही है, उसे नहीं पा रही है, और एक नौकर भेजती है:
"जाओ बच्चे को ढूंढो, उसे मेरे पास लाओ।"



नौकर नदी पर गया और देखा: एक छोटी बकरी किनारे पर दौड़ रही थी और विलाप कर रही थी:


- एलोनुष्का, मेरी बहन!
तैरो, किनारे पर तैरो।
अलाव उच्च जल रहे हैं
बॉयलर कच्चा लोहा उबालते हैं,
चाकू तेज करता है जामदानी,
वे मुझे उठाना चाहते हैं।
और नदी से वे उसे उत्तर देते हैं:

“आह, मेरे भाई इवानुष्का!
एक भारी पत्थर नीचे की ओर खींचता है,
रेशमी घास ने मेरे पैरों को उलझा दिया,
मेरी छाती पर पीली रेत पड़ी है।


नौकर घर भागा और व्यापारी को वह सब बताया जो उसने नदी पर सुना था।
उन्होंने लोगों को इकट्ठा किया, नदी पर गए, रेशम के जाल फेंके और एलोनुष्का को तट पर खींच लिया।
उन्होंने उसके गले से पत्थर हटा दिया, उसे झरने के पानी में डुबो दिया, उसे एक स्मार्ट ड्रेस पहनाई। एलोनुष्का की जान में जान आई और वह पहले से कहीं ज्यादा खूबसूरत हो गई।



और बच्चा, खुशी के लिए, अपने सिर पर तीन बार फेंका और एक लड़के इवानुष्का में बदल गया।


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