Vrste žena – prema likovima bajki. Omiljeni likovi iz bajki i lik žene Ideal žene u ruskim bajkama
Oleg i Valentina Svetovid su mistici, stručnjaci za ezoteriju i okultizam, autori 15 knjiga.
Ovdje možete dobiti savjet o svom problemu, pronaći korisna informacija i kupujte naše knjige.
Na našim stranicama dobit ćete kvalitetne informacije i stručnu pomoć!
imena bajki
imena bajki- ovo su imena junaka bajki voljenih od djetinjstva. Iza svakog bajkovitog imena stoji slika, karakter, sudbina. Ljudi cijeli život pamte bajke koje su čitali u djetinjstvu, a za svoju djecu čuvaju knjige s omiljenim bajkama.
imena bajki
Akella
Aljonuška
Alesha Popovich
baba yaga
Bagheera
Baloo
Barmaley
Barun Munchausen
Pinokio
Vasilisa Mikulishna
Vasilise Lijepe
Barbara-ljepotica
Winnie the Pooh
Gerda
Danila-majstor
djed mraz
Djed Mazai
Nikitič
dr. Aibolit
Duremar
Palčić
Elena prelijepa
Elena Mudra
Zhiharka
planinčica
Zmaj
Pepeljuga
Ivan budala
Ivan Carević
Ilya Muromets
Karabas Barabas
Carlson
Koschei Besmrtni
Kolobok
Mali grbavi konj
Kralj Drozdobradi
Mačak Basilio
Mačak Leopold
Mačka Matroskin
Mačka prede
Mačak u čizmama
Crvenkapica
Krokodil Gena
Kokoš Ryaba
lisica alisa
Luton
Malvina
Dječak palčić
Mowgli
Mickey Mouse
Moidodyr
Marija ljubavnica
Marija Marevna
Morozko
cvrkutava muha
Ne znam
Nikita Kožemjaka
Olle Lukoye
Papa Carlo
Pipi Duga Čarapa
Pjetlić-zlatna kapica
Princeza na zrnu graška
Poštar Pečkin
Pierrot
Prospero
pčela maja
praščić
Sirena
Ruslan i Ljudmila
Sadko
Svetogor-bogatyr
sivi vrat
Sivka-burka-Veshchaya Kaurka
Sineglazka
tvrdica
Snježna djevojka
Plava Brada
uspavana ljepotica
slavuj razbojnik
Suok
Tri praščića - Nif-nif, Naf-naf i Nuf-nuf
Tugarin zmija
Fedot Strijelac
Finist-jasni sokol
Foča svih zanata dok
Gospodarica Bakrene planine
Hrabri mali krojač
Princeza labudova
princeza žaba
Princeza Nesmejana
Car-Pea
Kralj Dodon
Car Saltan
Čeburaška
Tortilja od kornjače
Černavka
Černomor
Chippolino
Čudo Yudo
Šamakanska kraljica
Shapoklyak
sherkhan
Naše nova knjiga"Energija imena"
Oleg i Valentina Svetovid
Naša adresa E-mail: [e-mail zaštićen]
U trenutku pisanja i objave svakog našeg članka, ne postoji ništa slično u besplatan pristup ne na internetu. Svaki naš informacijski proizvod naše je intelektualno vlasništvo i zaštićen je zakonom Ruske Federacije.
Svako kopiranje naših materijala i njihovo objavljivanje na internetu ili u drugim medijima bez navođenja našeg imena predstavlja kršenje autorskih prava i kažnjivo je prema zakonu Ruske Federacije.
Prilikom ponovnog ispisa bilo kojeg materijala stranice, veza na autore i stranicu - Oleg i Valentina Svetovid - potrebno.
imena bajki
Pažnja!
Na internetu su se pojavile stranice i blogovi koji nisu naše službene stranice, ali koriste naše ime. Budi oprezan. Prevaranti koriste naše ime, naše email adrese za njihove biltene, informacije iz naših knjiga i naših web stranica. Koristeći se našim imenom, uvlače ljude u razne magične forume i varaju (daju savjete i preporuke koji mogu naškoditi, ili iznuđuju novac za držanje magijski rituali, pravljenje hamajlija i podučavanje magiji).
Na našim stranicama ne nudimo poveznice na magične forume ili stranice čarobnih iscjelitelja. Ne sudjelujemo ni u kakvim forumima. Ne dajemo konzultacije telefonom, nemamo vremena za to.
Bilješka! Ne bavimo se liječenjem i magijom, ne izrađujemo niti prodajemo talismane i amulete. Mi se uopće ne bavimo magijskim i iscjeliteljskim praksama, takve usluge nismo nudili i ne nudimo.
Jedini smjer našeg rada su dopisne konzultacije u pisanje, učenje kroz ezoterični klub i pisanje knjiga.
Ponekad nam ljudi pišu da su na nekim stranicama vidjeli informacije da smo navodno nekoga prevarili - uzimali su novac za iscjeliteljske seanse ili izradu amuleta. Službeno izjavljujemo da je ovo kleveta, a ne istina. U cijelom životu nikoga nismo prevarili. Na stranicama naše stranice, u materijalima kluba, uvijek pišemo da morate biti poštena i pristojna osoba. Za nas pošteno ime nije prazna fraza.
Ljudi koji pišu klevete o nama vođeni su najnižim motivima – zavišću, pohlepom, crne su im duše. Došlo je vrijeme kada se kleveta dobro plaća. Sada su mnogi spremni prodati svoju domovinu za tri kopejke, a još je lakše baviti se klevetanjem pristojnih ljudi. Ljudi koji pišu klevete ne shvaćaju da time ozbiljno pogoršavaju svoju karmu, pogoršavaju svoju sudbinu i sudbinu svojih najmilijih. S takvima je bespredmetno razgovarati o savjesti, o vjeri u Boga. Oni ne vjeruju u Boga, jer vjernik se nikada neće nagoditi sa svojom savješću, nikada se neće baviti prijevarama, klevetama i prijevarama.
Puno je prevaranata, pseudomađioničara, šarlatana, zavidnika, ljudi bez savjesti i časti, gladnih novca. Policija i druge regulatorne agencije još nisu u stanju nositi se sa sve većim priljevom ludila "varati za profit".
Zato vas molim da budete oprezni!
S poštovanjem, Oleg i Valentina Svetovid
Naše službene web stranice su:
Ljubavna čarolija i njene posljedice - www.privorotway.ru
Također i naši blogovi:
Narodna priča je poruka naših predaka, koja se prenosi od pamtivijeka. Kroz čarobne priče dopiru do nas svete informacije o moralu i duhovnosti, tradiciji i kulturi. ruski heroji Narodne priče vrlo šareno. Žive u svijetu punom čuda i opasnosti. Postoji bitka svjetla i mračne sile, zbog čega dobrota i pravda uvijek pobjeđuju.
Ivan budala
Glavni lik Ruske bajke - tragač. Odlazi na težak put kako bi došao do čarobnog predmeta ili nevjeste, kako bi se obračunao s čudovištem. U ovom slučaju, u početku lik može zauzeti nisku društvenu poziciju. U pravilu, to je seljački sin, najviše najmlađe dijete u obitelji.
Usput, riječ "budala" u davna vremena nije imala negativno značenje. Od 14. stoljeća služio je kao ime-amajlija, koje se često davalo najmlađem sinu. Od roditelja nije dobio nikakvo nasljedstvo. Starija braća u bajkama su uspješna i praktična. Ivan vrijeme provodi za štednjakom, jer ga životni uvjeti ne zanimaju. Ne traži novac ili slavu, strpljivo podnosi ismijavanje drugih.
Ipak, sreća se na kraju osmjehne Ivanu Budali. On je nepredvidljiv, sposoban riješiti nestandardne zagonetke, pobjeđuje neprijatelja lukavošću. Junak se odlikuje milosrđem i dobrotom. Pomaže onima u nevolji, oslobađa štuku, za što dobiva magičnu pomoć. Svladavši sve prepreke, Ivan Budala ženi se kraljevom kćeri i postaje bogat. Iza obične odjeće krije se slika mudrog čovjeka koji služi dobru i čuva se laži.
Bogatyr
Ovaj junak je posuđen iz epova. On je zgodan, hrabar, plemenit. Često raste "velikim skokovima". Posjeduje ogromna sila, sposoban osedlati konja junačkoga. Postoje mnogi zapleti u kojima se lik bori s čudovištem, umire i zatim uskrsava.
Imena junaka ruskih bajki mogu biti različita. Upoznajemo Ilyu Murometsa, Bovu Korolevicha, Alyosha Popovicha, Nikitu Kozhemyaku i druge likove. Ivan Tsarevich također se može pripisati ovoj kategoriji. Ulazi u bitku sa zmijom Gorynych ili Koshchei, osedla Sivku-Burku, štiti slabe, spašava princezu.
Značajno je da junak ponekad griješi (grubo odgovara nadolazećoj baki, spali kožu žabi). Nakon toga se mora pokajati zbog toga, zatražiti oprost, ispraviti situaciju. Do kraja bajke stekne mudrost, pronađe princezu i kao nagradu za svoja djela dobije pola kraljevstva.
Wonder Bride
Pametna i lijepa djevojka na kraju priče postaje supruga junaka iz bajke. U ruskim narodnim pričama susrećemo Vasilisu Premudru, Mariju Morevnu, Elenu Prekrasnu. Oni utjelovljuju popularnu ideju žene koja čuva svoju vrstu.
Likovi su snalažljivi i pametni. Zahvaljujući njihovoj pomoći, junak rješava genijalne zagonetke i pobjeđuje neprijatelja. Često je lijepa princeza podložna silama prirode, sposobna se pretvoriti u životinju (labud, žaba), činiti prava čuda. Junakinja koristi moćne sile za dobrobit svog ljubavnika.
U bajkama postoji i slika krotke pokćerke, koja postiže uspjeh zahvaljujući svom trudu i dobroti. Zajedničke kvalitete za sve pozitivne ženske slike su odanost, čistoća težnji i spremnost na pomoć.
Koji je junak ruskih bajki najomiljeniji i najpopularniji među djecom i odraslima? Prvo mjesto s pravom pripada Babi Yagi. Ovo je vrlo dvosmislen lik sa zastrašujućim izgledom, kukastim nosom i koščatom nogom. "Baba" se u davna vremena zvala majka, najstarija žena u obitelji. "Jaga" može biti povezana sa staroruskim riječima "jagat" ("glasno vikati, psovati") ili "jagaja" ("bolesna, ljuta").
Stara vještica živi u šumi, na granici naše i podzemlje. Njena koliba na kokošjim nogama ograđena je ogradom od ljudskih kostiju. Baka leti na minobacaču, prijateljica je zao duh, otima djecu i zadržava mnoštvo nepozvanih gostiju čarobni predmeti. Prema znanstvenicima, to je povezano s carstvo mrtvih. Na to ukazuje raspuštena kosa, koja je ženama raspetljana prije ukopa, kost noga kao i kuća. Slaveni su pravili drvene kolibe za mrtve, koje su stavljali u šumu na panjeve.
U Rusiji su pretke uvijek poštovali i obraćali im se za savjet. Stoga, dobri momci dolaze Baba Yagi, a ona ih testira. Vještica daje savjet onima koji prođu test, pokazuje put do Koshcheija, daruje čarobnu kuglu, kao i ručnik, češalj i druge zanimljivosti. Ni Baba Jaga ne jede djecu, već ih stavlja u pećnicu i izvodi stari obred “pečenja”. U Rusiji se vjerovalo da je na taj način moguće izliječiti dijete od bolesti.
Koschey
Ime ovog bajkovitog junaka ruskih bajki moglo bi doći od turskog "koshchei", što se prevodi kao "rob". Lik je bio okovan i zatvoren tristo godina. Voli i krasti predivne djevojke i sakriti ih u tamnici. Prema drugoj verziji, ime dolazi od slavenske "kosti" (grditi, oštetiti) ili "kosti". Koschey je često prikazan kao mršav starac, više poput kostura.
On je vrlo moćan čarobnjak, živi daleko od drugih ljudi i posjeduje nebrojeno blago. Smrt heroja je u igli, koja je sigurno skrivena u predmetima i životinjama ugniježđenim jedni u drugima poput lutke za gniježđenje. Prototip Koshcheija može biti zimsko božanstvo Karachun, koje je rođeno iz zlatnog jajeta. Prekrio je zemlju ledom i sa sobom donio smrt, prisilivši naše pretke da se presele u toplije područje. U drugim mitovima, Koshchei je bio sin Černoboga. Potonji je mogao kontrolirati vrijeme i zapovijedao je vojskom podzemlja.
Ovo je jedna od najstarijih slika. Junak ruskih bajki razlikuje se od stranih zmajeva po prisutnosti nekoliko glava. Obično je njihov broj višekratnik tri. Stvorenje može letjeti, izbacivati vatru i otimati ljude. Živi u pećinama, gdje skriva zarobljenike i blago. Često se pojavljuje ispred dobrote, izlazeći iz vode. Nadimak "Gorynych" povezan je ili sa staništem lika (planine), ili s glagolom "spaliti".
Slika strašne Zmije posuđena je iz drevnih mitova o zmaju koji čuva ulaz u podzemlje. Da bi postao muškarac, tinejdžer ga je morao pobijediti, tj. izvesti podvig, a zatim ući u svijet mrtvih i vratiti se kao odrasla osoba. Prema drugoj verziji, Zmija Gorynych je kolektivna slika stepskih nomada koji su napali Rusiju u ogromnim hordama. Istodobno su koristili vatrene granate koje su spaljivale drvene gradove.
Sile prirode
U davna vremena ljudi su personificirali Sunce, Vjetar, Mjesec, Grom, Kišu i druge pojave o kojima je ovisio njihov život. Često su postajali junaci ruskih bajki, udavali se za princeze, pomagali dobrote. Postoje i antropomorfni vladari pojedinih elemenata: Moroz Ivanovich, goblin, voda. Oni mogu igrati ulogu pozitivnih i negativnih likova.
Priroda je prikazana kao produhovljena. Dobrobit ljudi uvelike ovisi o njezinim postupcima. Dakle, Morozko zlatom i bundom nagrađuje krotku, marljivu kćer starca, koju je maćeha naredila da se baci u šumu. U isto vrijeme njezina polusestra plaćenica umire pod njegovom čarolijom. Slaveni su se klanjali silama prirode, a istovremeno su bili oprezni prema njima, pokušavali su ih umiriti uz pomoć žrtava i postavljali zahtjeve.
zahvalne životinje
U bajkama susrećemo vuka koji govori, čarobnog konja i kravu, zlatna ribica, štuka koja ispunjava želje. Kao i medvjed, zec, jež, vrana, orao itd. Svi oni razumiju ljudski govor, imaju neobične sposobnosti. Junak ih izvlači iz nevolje, daruje im život, a oni zauzvrat pomažu poraziti neprijatelja.
Ovdje su jasno vidljivi tragovi totemizma. Slaveni su vjerovali da svaki rod potječe od određene životinje. Nakon smrti, ljudska duša prelazi u zvijer i obrnuto. Na primjer, u bajci "Burenushka" duša mrtve majke ponovno se rađa u obliku krave kako bi pomogla svojoj kćeri siročetu. Takva životinja nije mogla biti ubijena, jer je postala rođak i zaštićena od nevolja. Ponekad se i sami junaci bajke mogu pretvoriti u životinju ili pticu.
Žar ptica
Mnogi pozitivni junaci bajki pokušavaju ga preuzeti. Divna ptica zasljepljuje oči kao zlatno sunce, i živi iza kamenog zida u bogatim zemljama. Slobodno lebdeći na nebu, simbol je nebeskog tijela, koje daje sreću, obilje, kreativnu snagu. Ovo je predstavnik drugog svijeta, koji se često pretvara u otmičara. Žar ptica krade pomlađujuće jabuke koje daju ljepotu i besmrtnost.
Uloviti je može samo onaj tko je čiste duše, vjeruje u san i usko je povezan s preminulim precima. Obično je to najmlađi sin, koji je morao brinuti o starim roditeljima i provodio je puno vremena u blizini rodnog centra.
Tako nas junaci ruskih bajki uče da poštujemo svoje pretke, slušamo svoje srce, prevladamo strah, idemo prema svojim snovima, unatoč pogreškama, i uvijek pomažemo onima koji traže pomoć. A tada će božanski sjaj čarobne vatrene ptice pasti na osobu, transformirajući ga i darujući sreću.
Oni stvaraju mitsku stvarnost folklora: ovi junaci - važan dioživote naših predaka. Opis čarobna moć, koju je svaki od junaka posjedovao i u koju je vjerovao u antici, došla je do našeg vremena praktički nepromijenjena, iako nam sada nije posve jasna. Dijete likovi iz bajke poznat nam od samog ranoj dobi, ali postupno njihove slike blijede iz sjećanja. Prisjetimo se nekih od njih.
Muški likovi iz bajke
Ivan Carević, on je i Ivan Budala, on je i Ivan seljački sin. Glavne kvalitete ovog lika su plemenitost i ljubaznost. U svakoj priči Ivan pomaže i spašava, što u konačnici dovodi do uspješnog rješenja situacije, a time i njegove vlastite sreće. uči čitatelja da sluša svoje srce, intuiciju, da u svakoj situaciji sačuva čast i ne izgubi prisebnost. Ivana često prati i vjerni konj odn sivi vuk. Konj je simbol odanosti i vjernosti, a Vuk je simbol lukavstva: oni pomažu Ivanu u svim njegovim pothvatima. Antipod Ivana često je Koschey Besmrtni - negativan lik Ruske narodne priče, zli čarobnjak. Njegova smrt je skrivena u nekoliko ugniježđenih objekata i životinja. U bajkama Koschey otme junakinju i sakrije je na kraju svijeta u svom dvorcu, a Ivan je obično spasi. Rjeđe, Koschey djeluje kao simbol mudrosti i čuvar znanja.
Ženski likovi iz bajke
Vasilisa Lijepa, ona je Vasilisa Mudra. Glavne osobine lika su mudrost, ljepota, vjernost. Ona nije samo heroina, ona je vjerna pomoćnica Ivana, koji je mora osloboditi iz zatvora kod Koshcheija, ili oštrog oca, ili Zmije Gorynych, ili bilo kojeg drugog zlikovca. Vasilisa ne čeka bespomoćno da bude spašena, već pomaže junaku na sve moguće načine, daje mu savjete, obraća se svojim prijateljima među ljudima i životinjama. Vasilisa je simbol mudrosti i vrline; čitatelj od nje uči biti osjetljiv i strpljiv. Još jedan ženski lik koji se nalazi u ruskim bajkama je Baba Yaga, ona je također Yaga-Yaginishna. Ovo je možda najviše antički karakter i najsvestraniji. Yaga obično živi i poznata je po svojoj lošoj naravi - bolje je zaobići njezinu kolibu na pilećim nogama. Ona gata i čara, ali ipak češće pomaže junacima nego šteti. Baba Yaga ponekad djeluje kao simbol mudrosti i čuvar drevnog znanja.
Životinje - likovi iz bajki
Zmija Gorynych - simbol zle sklonosti, predstavlja zmaja s tri, šest, devet ili dvanaest glava. Često Zmija otme junakinju i drži je zatočenu, odakle je Ivan mora osloboditi. Gorynych također često djeluje kao čuvar vrata podzemlja ili Koshcheijeve kuće. Kot-Bayun je podmukao lik koji uspavljuje svojim glasom. Zna mnoge pjesme i legende, ali često djeluje na strani zla. Često je kućni ljubimac Yaga ili Koshchei. Od najneutralnijih likova životinjskog svijeta ruskih bajki može se nazvati Žar ptica. Ona posjeduje velika moć iscjeljivanje. Često postaje predmet želje kraljeva, kraljeva i samog Koshcheija, pa junak često ide u potragu za njom. Uhvatiti Žar pticu nije tako lako, jer ona zasljepljuje svojim svjetlom i gori.
Likovi ruskih bajki su raznoliki, a same bajke pune su velike mudrosti...
© flickr.com/photos/sofi01Folkloristkinja Varvara Dobrovolskaya o dvije vrste bajkovitih junakinja, idealu žene i podrijetlu Baba Yage.
svi ženski likovi Ruske bajke dijele se u dvije velike skupine: likovi ovog svijeta, odnosno svijet bajkovitog junaka, i likovi drugog svijeta, svijeta u koji on odlazi. junak bajke gdje se nalaze divne zanimljivosti, gdje stanuju neprijatelji, gdje Zmija odvodi krasne kraljevske kćeri.
Varvara Dobrovolskaya- Kandidat filologije, voditelj Odjela za folklor i etnografiju Centra za ruski folklor, doktorand na Institutu za svjetsku književnost nazvan po A.I. prije podne Gorki, znanstveni tajnik Državnog republikanskog centra ruskog folklora.
Tipologija ženskih slika u ruskim bajkama
U svijetu heroja žene su nevine, potlačene od svih junakinja – to su pokćerke koje su uvrijeđene od maćeha; supruge koje kleveta muževljeva rodbina; žene koje vještice pretvaraju u životinje i tako dalje. Drugu skupinu čine omiljene kraljevske kćeri, pametne i ljepotice, koje očevi puni ljubavi zaštićeni od štetnih utjecaja svijeta. Ovo pretjerano skrbništvo dovodi do činjenice da prije ili kasnije kralj mora objaviti natječaj za ruku svoje kćeri i izmisliti potencijalne prosce teške zadatke, od kojih je najpoznatiji skok na konju do prozora princeze. U drugom slučaju, djevojka se ispostavlja potpuno nespremna za promjenjivost sudbine, a velika i strašna Zmija ju je otela ispod brige majki i dadilja.
Naravno, postoje i druge, manje sorte žena ovoga svijeta, ali sve se odlikuju svojom ljepotom i apsolutnom nepodobnošću za život. Izuzetak su odane žene koje idu u potragu za svojim muževima, kao, na primjer, junakinja bajke "Finist - svijetli sokol", ili svojom sveprožimajućom ljubavlju oživljavaju preminulog ljubavnika, kao u bajci " Grimizni cvijet". Naposljetku, tu su i junakinje koje se udaju za vanzemaljsko stvorenje, a zatim se, nakon što ga ubiju rođaci, pretvore u ptice koje cijeli život oplakuju svog voljenog, kao u bajci "Muž rak".
Likovi drugog svijeta znatno su bogatiji. Oni djeluju u svijetu heroja, ali zapravo su bića drugog svijeta. To su vještice i čarobnice koje na neki način dolaze u kontakt s junakom ili junakinjom. Ovo je maćeha koja je zapravo uvakufljena čarobne moći pa čak je u nizu bajki rođak onozemaljskih bića. To su sve vrste divnih djevica koje se nekako pojavljuju u životu heroja. Kralj-djevojka, koja plovi do morske obale, gdje junak spava; Ovaj predivna princeza, o čijem postojanju junak saznaje iz portreta donesenog iz prekomorskih zemalja ili iz riječi prijatelja koji se, u kombinaciji, ispostavlja da je brat takve djevojke.
Junak može pronaći ženu na granici svjetova, gdje ona prebiva u životinjskom obliku. Dakle, junak pronalazi žabu u močvari, koja se noću pretvara u Vasilisu Mudru, izvršavajući sve upute herojeva oca uz pomoć svojih divnih pomoćnika. Još jedan sretnik pronalazi svoju ženu u šumi, gdje ona sjedi na brezi u obliku golubice. Odvodeći pticu kući, junak dobiva ne samo tri topla obroka dnevno, već i dobrog savjetnika i pomoćnika u borbi protiv carskog režima. Napokon Ivan trgovčev sin, pokazavši izvjesnu domišljatost, ukrade patkinoj djevojci haljinu i pristane je zamijeniti samo za vjenčani prsten, i uz njegovu pomoć ne samo da vara morskog kralja, već se i sigurno vraća u svoje kraljevstvo-državu.
Ali češće se junaku jednostavno govori o djevojkama iz drugog svijeta. Obično su takve heroine predmet herojeve potrage. Prati ih u trideseto kraljevstvo, silazi u podzemni svijet, silazi na dno mora-okeana. To mogu biti potpuno neovisne i bogate heroine koje imaju ne samo svoje kraljevstvo-državu, već i vrt s prekrasnim pomlađujućim jabukama i bunar sa živom i mrtvom vodom.
Valja napomenuti da u bajkama postoji mala skupina likova koji žive na granici između svjetova. Prije svega, to je Baba Yaga, divna starica, i svi oni razni pomoćnici junaka, svakakve starice koje se pojavljuju na cesti i pomažu mu savjetima.
Slika djevojke u ruskim bajkama
U ruskoj bajci dob junaka često je neodređena. Govoreći o tome da je junak dječak, a junakinja djevojčica, pripovjedač neće nužno govoriti o djeci. Dakle, svi su navikli na činjenicu da djevojka glumi u bajci "Tiny-Havroshechka", ali na kraju bajke ona se udaje kraljev sin, odnosno nemamo posla s djetetom, nego s djevojkom u dobi za udaju. Slična je priča i s mojom sestrom Alyonushkom, koja se također, unatoč bratu kozi, sretno udaje.
Najvjerojatnije se djevojka junakinja pojavljuje u malom broju bajki. Dječji junak prilično je rijedak tip za ruske bajke, najčešće je to dječak. Djevojčica se može naći u nekoliko bajki: ovo je Snježna djevojka - djevojka napravljena od snijega i rastopljena pod zrakama sunca ili od topline vatre. Vjerojatno se kao djevojčica može smatrati junakinja iz priča o trsci na grobu, u kojoj prijatelji ili sestre ubijaju najmlađu djevojku zbog vrča bobičastog voća. Konačno, najvjerojatnije, junakinja bajke "Guske-labudovi" može se smatrati djetetom.
Djevojčica se vrlo rijetko nalazi u ruskim bajkama, što je i razumljivo, jer dijete ne može biti heroj kao takav. Može se razlikovati po čudesnom rođenju, a onda je bajka zabrinuta zbog problema što će se dogoditi sljedeće kada odraste i počne izvoditi podvige, ili ovo čudesno rođenje postaje glavno - Snježna djevojka se topi.
Ideal žene u ruskim bajkama
Ruska bajka ne detaljni opisi, to je netipično za žanr, odnosno ne postoji ideal žene u bajci. U bajkama se daje određeni uvjetni portret, odnosno možemo nagađati kakva bi žena mogla biti. Koja vam se sviđa ovaj trenutak, pa se ona pojavljuje u bajci. Ne znamo čak ni njezinu boju kose. Ona je jednostavno lijepa i, naravno, pametna - i Elena Lijepa i Elena Mudra. To ne znači da je jedna lijepa, a druga pametna. Ona je lijepa i pametna u isto vrijeme, već ovisno o tome što junaku u ovom trenutku više treba: da žena bude pametna ili da žena bude lijepa - ovisno o potrebama zapleta bajke, upravo je to ova slika žene koja će se ostvariti u bajci.
Ponekad postoje neki prekrasni elementi portreta heroine, kao što je, na primjer, "ona je tako lijepa da joj mali mozak svjetluca od kosti do kosti." Možemo pretpostaviti da joj je koža toliko tanka da joj možemo vidjeti svu unutrašnjost. Teško je reći je li lijepa ili nije. Ali pripovjedaču u trenutku pričanja priče to se čini pokazateljem izuzetne ljepote. Ako su zapadne princeze obično zlatokose, onda su naše junakinja bajke može biti tamnokos. Ali čak i takav detalj kao što je boja kose rijetko se spominje u bajci.
Podrijetlo i značajke slike Baba Yage
Ovo je mitološki lik koji je ušao u bajku već tijekom razaranja mitološkog sustava. Povezuje se sa slikom svećenice s početnim i pogrebni obredi. Njegovo podrijetlo obično se povezuje s htonskim likovima podzemlja, svijet mrtvih, najčešće sa zmijama.
Možemo o tome govoriti na temelju njezina imena. Korijen "-yag-" u brojnim se dijalektima koristio za označavanje zmija. O zmijskom podrijetlu yage može se govoriti po nekim značajkama njezina izgleda, sačuvanim u bajkama. Na primjer, Baba Yaga nikad ne hoda - ona skače. Ima koščatu nogu. Najvjerojatnije je ovo jedina noga lika, a ona nema drugu nogu. Ako detaljnije razumijemo, pozivajući se na mitološko podrijetlo ove slike, postaje jasno da jedina noga yage nije noga, već zmijski rep. Baba Yaga se odnosi na takozvana zmijska božanstva koja su gospodari šuma i svijeta mrtvih. U nekim bajkama Baba Jagom dominiraju životinje i ptice.
Ilustracije Ivana Bilibina (1876.–1942.)
Može se prikazati kao mrtvac, nalazi se u kolibi, koja sama po sebi podsjeća na lijes, "leži od kuta do kuta", "nos joj je izrastao u strop." U nekim pričama, komadići pokvarenog mesa mogu viriti iz njezina tijela. Odnosno, ona je poluraspadnuti leš. Budući da je najbliža svijetu smrti, ona se ponaša kao prva mrtva, lik koji je prvi prošao kroz smrt, koji zna kako proći kroz svijet mrtvih. Zato ona pomaže heroju tragaču da prevlada poteškoće drugog svijeta, da stekne tajna znanja i blaga koja su tamo.
Ali, kao što znate, oni se ne vraćaju iz svijeta mrtvih, a junak sigurno stiže kući. Razlog tome je što je priča povezana ne samo s idejama o pogrebnim običajima, već i s obredima početne prirode, u kojima sudionik prolazi kroz smrt kako bi primio novi život i nove društvene kvalitete. To se najjasnije vidi u pričama o dječaku i Babi Yagi, kada junak, uz pomoć lukavstva, izbjegava pad u peć. Priča je u ovom slučaju uključivala motiv ponovnog rođenja junaka kroz ponovno rođenje, budući da je peć u mitologiji sinonim za žensku utrobu. Baba Yaga pomaže junaku da se ponovno rodi u novoj kvaliteti, da stekne nova znanja, odnosno, ona, takoreći, izvodi obred inicijacije.
Ruska bajka
Kako je nastao žanr bajke? Što je publika bajka? Koje je podrijetlo slike Baba Yage? A koji je mit u pozadini slike fantastične Zmije? O tome govori Varvara Dobrovolskaya, kandidat filoloških znanosti.
