Dom › Šasija › Značenje ikone Posljednje večere. Čisti četvrtak u narodnim tradicijama

Značenje ikone Posljednje večere. Čisti četvrtak u narodnim tradicijama

Ikona "Posljednja večera" je možda jedan od naj poznato ljudima diljem svijeta. A ako netko nije upoznat s ikonom, onda je teško pronaći nekoga tko nikada nije čuo za nju. biblijska priča. Uostalom, ono je temeljno za održavanje tako važnog crkvenog sakramenta kao što je euharistija, odnosno sveta pričest.

Gdje možete vidjeti ikonu?

Svatko tko stalno sudjeluje u vođenju službi, sigurno je više puta mogao vidjeti ikonu Posljednje večere u crkvi iznad Kraljevskih vrata. Ljudi koji se kod kuće mole Bogu prije jela, objese ga u prostoriji u kojoj jedu.

Mnogi ljudi koji nisu povezani s kršćanskom vjerom najvjerojatnije poznaju fresku vrhunskog majstora Leonarda da Vincija. Radio je tijekom renesanse i napisao ju je za samostan u Milanu koji se zove Santa Maria delle Grazia. Ona do danas ukrašava jedan od zidova blagovaonice, slika je zapravo ikona.

Koje je značenje slike, što ona simbolizira, čemu služi? O tome što znači ikona "Posljednja večera", što pomaže, reći ćemo u nastavku.

Crkveni sakrament

Tijekom cijele godine u katoličkoj i pravoslavnoj crkvi slavi se sakrament pričesti ili euharistija. Osnovao ga je sam Isus Krist prije otprilike 2 tisuće godina. U ta davna vremena, na Posljednjoj večeri, koja se održavala uoči Uskrsa, jedan od naj značajnih događaja u kršćanstvu. (Pasha je tada bila praznik koji se slavio u čast izbavljenja Židova iz egipatskog ropstva.)

Nakon što je Spasitelj oprao noge svojim učenicima, podijelio je s njima večeru. Sin Božji, lomeći kruh, dade ga apostolima, govoreći da je ovo njegovo tijelo. A onda je, prolazeći pokraj čaše s vinom, izgovorio misao da je to njegova krv.

Od tada Crkva, sjećajući se tog drevnog događaja, reproducira ga, odražavajući ga u obredu euharistije. U procesu ovog sakramenta osoba koja je kušala na poseban način pripremljeni kruh i vino, koji su čudesno postali Kristovo tijelo i njegova krv, sjedinjuje se s Bogom i prima život vječni u raju.

Dakle, značenje ikone Posljednje večere je da nas podsjeća na takve evanđeoske događaje kao što je prva pričest apostola, daljnja izdaja Isusa Krista od strane Jude i prinošenje dobrovoljne žrtve razapinjanjem na križu u ime oproštenje grijeha cijelog čovječanstva.

Gdje treba staviti ikonu?

Ne postoje stroga pravila o tome je li potrebno imati ikonu Posljednje večere kod kuće. Ali postoji tradicija prema kojoj u kući kršćanina koji se pridržava pravoslavne vjeroispovijesti trebaju biti ikone s prikazom Isusa Krista, Majka Božja, Sveci. Ali možete sami odlučiti koje će to ikone biti.

Stoga je sasvim prikladno imati ikonu koja prikazuje Posljednju večeru u kući. Doista, u kršćanstvu je uobičajeno ponuditi molitvu Bogu prije jela, pa zašto se ne moliti ovoj ikoni? Gdje ga je najbolje postaviti? Da biste ga učinili prikladnijim za molitvu, možete ga objesiti preko stola za kojim se održavaju obiteljski obroci.

A za nju možete pronaći mjesto i na kućnom ikonostasu. Istodobno, valja napomenuti da je ikona Posljednje večere, čija je fotografija navedena u članku, toliko cijenjena da ju je dopušteno objesiti preko lica i Spasitelja i Majke Božje.

Za što se moli na Posljednjoj večeri?

Mnogi su zainteresirani za pitanje kakve molitve treba ponuditi ovoj slici, na koji način ikona Posljednje večere pomaže vjernicima? Evo odgovora na ovo pitanje:

Kao što je već spomenuto, pričest, usko povezana s ikonom Posljednje večere, odvija se tijekom liturgije gotovo svaki dan. Stoga se Crkva stalno spominje Kristove patnje, koje je on prihvatio na križu. No, postoji i poseban dan na koji se odaje počast uspomeni na tajni obrok koji se nekoć održavao u Jeruzalemu.

Obilježen je u Kalendaru velike korizme i pada na Veliki četvrtak, koji je u 2018. godini bio 5. travnja. Na današnji dan vjernici ponovno s osjećajem poštovanja oživljavaju u sjećanju veliki sakrament koji je Isus objavio svojim ljubljenim učenicima – svetim apostolima. Suosjećaju s njegovom mukom, koju je prihvatio za sve ljude na križu, oplakuju njegovu smrt i raduju se njegovu uskrsnuću. Ujedno mu se nastoje pridružiti dušom i tijelom, blagujući svete Darove, moleći se, ispovijedajući se i pričešćujući.

Čisti četvrtak u narodnim tradicijama

Veliki četvrtak se još naziva i Čisti. U pravilu, kada se dogodi, kršćani nastoje otići u kupaonicu, au nedostatku takve prilike, okupati se kod kuće. Ako je osoba na putu, ali ne želi odstupiti od tradicije, dovoljno je da dobro ispere lice i ruke.

U stara vremena seljaci su na Veliki četvrtak najradije crpili vodu iz potoka ili izvora, jer se vjerovalo da takva voda, koja se zvala “četvrtak”, ispire grijehe nakupljene tijekom godine i daje zdravlje. Postojao je znak prema kojem, ako je osoba bacila staru stvar u rijeku, onda su s njom tekle nevolje i sve vrste nevolja.

Zaplet i značenje ikone Posljednje večere. Simbolizam.

Jedan događaj, dvije tradicije: Euharistija i Uskrs.

Posljednja večera je obrok Isusa Krista s apostolima, posljednji događaj u Njegovom zemaljskom životu, koji su opisali prognostičari (od grčkog "sinopsis" - pregled, opći pregled) u svojim evanđeljima (prve tri knjige Novog zavjeta od Mateja, Marka i Luke).

Isus je poslijepodne poslao Petra i Ivana u Jeruzalem da pripreme Pashu. Starozavjetni Uskrs (dreeneev. "izbavljenje") slavio se 1500 godina prije Krista u vezi s oslobođenjem starih Židova iz egipatskog ropstva.

Navečer se, po starom običaju, opasao ručnikom i oprao noge učenicima, uključujući i Judu, iako je znao da je izdajica (predvidio je da će ga jedan od učenika izdati). Na Petrov začuđeni usklik, odgovor je bio da bi, po njegovom primjeru, i oni trebali jedni drugima prati noge, jer rob nije viši od gospodara, a glasnik nije "više" od onoga koji ga je poslao. Tako je pokazao pravu kršćansku poniznost.

Za vrijeme objeda s dvanaest apostola, Spasitelj je podijelio kruh učenicima i rekao da je ovo njegovo tijelo, au zdjelama - njegova krv, koju će proliti za mnoge u pomirenju za grijehe. Instalirao je Novi zavjet- Euharistija (zahvala), sakrament pričesti. Krist je rekao da tko jede Njegovo tijelo i pije Njegovu krv postaje jedno s Njim. Blagoslovio je učenike da vrše ovaj sakrament do svršetka svijeta, jer je taj sakrament jamstvo života u Njemu i s Njim, bivanja u Bogu sada i u budućem vijeku. Juda se također pričestio, a potom je prvi napustio Večeru da dovede vojnike i poljupcem im pokaže Učitelja.

Nakon večere, Isus je otišao u Getsemanski vrt, vodeći sa sobom samo braću Zebedeja i Petra. Molio je, tugovao i čeznuo; zamolio je Oca, ako je moguće, da “ova čaša” prođe, ali čini “kako hoćeš, a ne kao ja”. Ova epizoda sadrži značenje da je Krist Bog, ali On jest pravi čovjek kojem ljudska patnja nije strana.

Uspostava sakramenta euharistije pravoslavna crkva sjeća se na Veliki četvrtak. Također se svakodnevno na liturgiji u molitvi Ivana Zlatoustog prisjećaju događaja Posljednje večere.

Sakrament pričesti u crkvi (zahvalnost Spasitelju za prolivenu krv za spas čovječanstva od istočnog grijeha) obavlja se svakodnevno, osim radnim danima Velike korizme. Kalež s Tijelom i Krvlju Kristovom iznosi se narodu na pričest kroz Kraljevske dveri. Iznad Carskih dveri na ikonostasu je Pričešće apostola.

Apostoli su novozavjetni blagdan Uskrsa ispunili novim značenjem – pobjedom nad smrću. U 5. stoljeću Crkva je razvila uvjete i pravila za slavljenje Uskrsa, modernizirajući stare kanone i obrede. Prihvaćeno je da je Uskrs blagdan Kristova uskrsnuća, a ne sjećanje na smrt, kao prije. Dan slavlja je pomičan, jer nastupa prve nedjelje nakon punog mjeseca, koji slijedi nakon proljetnog ekvinocija.

Mnoge ikone i slike naslikane su na temu Posljednje večere. Jedan od naj poznata djela- freska na zidu refektorija samostana Santa Maria della Grazie u Milanu, koju je naslikao Leonardo da Vinci.

Ikone se razlikuju po velikom izboru tema. Na nekim ikonama, naglašavajući izdaju Jude, on je jedini prikazan bez aureole, ponekad je prikazan s novčanikom. Na drugima, s fokusom na pričest apostola, samo Isus ima aureolu.

Na ovoj ikoni Isus Krist je u središtu s aureolom u obliku križa. Preostala dvanaestorica apostola su bez aureola, Juda se ne razlikuje od ostalih (naglašena je njegova dvoličnost). Ivan Evanđelist, najmlađi apostol, pao je na Isusova prsa. Vidi se da apostoli raspravljaju o onome što je Krist rekao.

Teško je precijeniti značaj ikone Posljednje večere, jer govori i stalno podsjeća na ono što je uslijedilo nakon ovog događaja: Kristova patnja, smrt, uskrsnuće. Osim toga, ovaj je događaj pridonio aktualizaciji Crkve, poč praktične aktivnosti. Crkva je živa po Tijelu i Krvi Kristovoj. Stoga se ikona nalazi iznad Carskih dveri, a nakon Liturgije služi se Euharistija koju je Gospod dao na Tajnoj večeri.

Uoči stradanja i smrti na križu, Gospodin Isus Krist služio je svoj posljednji obrok sa svojim učenicima - Posljednju večeru. U Jeruzalemu, u Sionskoj gornjoj sobi, Spasitelj i apostoli proslavili su starozavjetnu židovsku Pashu, ustanovljenu u spomen na čudesno izbavljenje židovskog naroda iz egipatskog ropstva. Nakon blagovanja starozavjetne židovske pashe, Spasitelj je uzeo kruh i, zahvalivši Bogu Ocu za sve Njegovo milosrđe prema ljudskom rodu, razlomio ga i dao učenicima govoreći: “Ovo je tijelo moje koje se za vas predaje. ; činite ovo meni na spomen." Zatim je uzeo čašu vina od grožđa, također je blagoslovio i dao im je, govoreći: “Pijte iz nje svi; Jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha.” Pričestivši apostole, Gospodin im je dao zapovijed da uvijek vrše ovaj sakrament: "Ovo činite meni na spomen." Od tada, kršćanska crkva iza svake Božanska liturgija vrši sakrament euharistije – najveći sakrament sjedinjenja vjernika s Kristom.

Riječ na čitanje evanđelja na Veliki četvrtak ( 15.04.93 )

Kristova večera je tajna. Prvo, jer se učenici okupljaju oko Učitelja, omražen od svijeta, omražen od Kneza ovoga svijeta, koji je u prstenu zlobe i smrtna opasnost, što pokazuje Kristovu velikodušnost i zahtijeva vjernost od učenika. To je zahtjev koji je prekršen strašna izdaja od strane Jude i nesavršeno ispunjeno od strane drugih učenika, koji padaju u drijemež od malodušnosti, od tužnih slutnji kada bi trebali biti budni s Kristom dok mole Kalež. Petar, zanijemio od straha, uz zakletve se odriče svoga Učitelja. Svi učenici bježe.

euharistije. Sofija Kijev

Ali granica između vjernosti, koliko god bila nesavršena, i potpunosti ostaje. Strašna je to linija: nepomirljivi sukob između Njegove velikodušnosti i svetosti, između Kraljevstva Božjega koje On naviješta i donosi ljudima i Kraljevstva Kneza ovoga svijeta. To je toliko nepomirljivo da se, približavajući se Kristovu otajstvu, suočavamo posljednji izbor. Uostalom, približavamo se Kristu na način koji vjernici drugih religija ne mogu ni zamisliti. Oni ne mogu zamisliti da je moguće približiti se Bogu kao što to činimo kada jedemo Kristovo tijelo i pijemo njegovu krv. Teško je misliti, ali što izgovoriti! Kako je bilo apostolima prvi put čuti riječi kojima je Gospodin utvrdio istinu! I jao nama ako ne doživimo barem mali dio onoga drhtanja koji je tada trebao obuzeti apostole.

Posljednja večera je tajna i zato što se mora sakriti od neprijateljskog svijeta, i zato što je u svojoj biti nepronicljiva tajna posljednjeg snishodljivosti Bogočovjeka ljudima: Kralj kraljeva i Gospodar gospodara pere stopala učenika svojim rukama i tako pokazuje svoju poniznost svima nama . Što ovo može nadmašiti? Samo jedno: predati se smrti. I Gospodin to čini.

Mi smo slabi ljudi. A kad nam srce umire, želimo blagostanje. Ali dok imamo živo srce, grešno, ali živo, za čim žudi živo srce? O tome da je postojao predmet ljubavi, beskrajno vrijedan ljubavi, kako bi bilo moguće naći takav predmet ljubavi i služiti mu ne štedeći sebe.

Svi snovi ljudi su nerazumni, jer su snovi. Ali oni su živi, sve dok živo srce teži ne za dobrom, nego za požrtvovnom ljubavlju, da nas raduje neopisiva velikodušnost prema nama i da na to djelićem velikodušnosti odgovorimo i vjerno služimo Kralju. kraljeva i Gospodara gospodara, koji je tako velikodušan, svojim slugama.

Naš nas je Gospodin u liku apostola nazvao svojim prijateljima. Strašnije je misliti o tome nego misliti da smo sluge Božje. Rob može sakriti oči u luku; prijatelj ne može izbjeći susret s prijateljevim pogledom - prijekornim, opraštajućim, gledajući srce. Misterij kršćanstva, za razliku od izmišljenih misterija kojima lažna učenja zavode ljude, poput je oku neprobojne dubine. najbistriju vodu, koji je, međutim, tako velik da ne vidimo dna; da i ne to - dno.

Što se može reći večeras? Samo jedno: da su sveti darovi koji će nam biti izneseni i dati isto ono tijelo i krv Kristova koje su apostoli blagovali u nezamislivom šoku srca. A ovaj naš susret je ta posljednja Posljednja večera. Pomolimo se da ne iznevjerimo Božje otajstvo – otajstvo koje nas sjedinjuje s Kristom, da doživimo tu toplinu otajstva, da ga ne iznevjerimo, da mu odgovorimo i s najnesavršenijom vjernošću.

Posljednja večera u ikonama i slikama

Simon Ushakov Ikona Posljednje večere 1685 Ikona je postavljena iznad Carskih vrata u ikonostasu Uspenske katedrale Trojice-Sergijevog manastira

Dirk Bouts
sakrament pričesti
1464-1467
Oltar crkve svetog Petra u Louvainu

Pranje nogu (Ivan 13,1-20). Minijatura iz Evanđelja i Apostola, XI stoljeće. Pergament.
Manastir Dionisias, Atos (Grčka).

Pranje nogu; Bizant; X stoljeće; lokacija: Egipat. Sinaj, samostan sv. Katarina; 25,9 x 25,6 cm; materijal: drvo, zlato (list), prirodni pigmenti; tehnika: pozlata, jajčana tempera

Pranje nogu. Bizant, 11. stoljeće Lokacija: Grčka, Phokis, Osios Loukas Manastir

Julius Schnorr von Karolsfeld Posljednja večera Gravura 1851-1860 Iz ilustracija za slikovnu Bibliju

Pranje nogu. Kip ispred Baptističkog sveučilišta Dallas.

U kršćanstvu postoje mnoge čudotvorne i vrlo cijenjene ikone. Ali postoji jedan koji se može naći u svakom domu. Ovo je ikona Posljednje večere koja prikazuje scenu koja se dogodila prije dvije tisuće godina uoči

Zemljište

Slika se temelji na biblijskoj priči o posljednjih dana Isus na zemlji. Uoči Judine izdaje, uhićenja i raspeća, Krist je okupio sve svoje učenike u kući na ručku. Pritom je razlomio komad kruha i dao ga apostolima govoreći: "Jedite, ovo je tijelo moje koje se za vas lomi na oproštenje grijeha." Zatim je pio iz pehara i također ga dao svojim sljedbenicima, rekavši da je u njemu njegova krv za okajanje grijeha. Ove su riječi kasnije ušle u crkveni obred poznat kao euharistija. Ikona Posljednje večere također podsjeća vjernika da je tog dalekog dana Isus predvidio da će ga jedan od njegovih učenika vrlo brzo izdati. Apostoli su se uznemirili, pitajući za koga u pitanju ali je Gospod dao kruh Judi. Na Veliki četvrtak kršćanska se crkva prigodnim bogoslužjem prisjeća toga događaja.

Značenje ikone

"Posljednja večera" je ikona čije je značenje vrlo jasno, ali u isto vrijeme nije u potpunosti shvaćeno. Glavni, središnji elementi su vino i kruh, koji su na stolu. Govore o tijelu i krvi Isusovoj koji se žrtvovao. U isto vrijeme, može se tvrditi da sam Krist djeluje kao janje, koje su Židovi tradicionalno kuhali za Uskrs.

Teško je danas odgovoriti kada se dogodila Posljednja večera. Ikona samo prenosi bit ovog događaja, ali je također važna za ovo. Uostalom, pričest tijelom i krvlju Gospodnjom omogućuje svakom vjerniku da postane dio obroka gdje su temelji kršćanska crkva, njegov glavni sakrament. Ona govori o najvažnijem u životu kršćanina – prihvatiti Isusovu žrtvu, pronijeti je kroz svoje tijelo i dušu, sjediniti se s njime u jednu cjelinu.

Skrivena simbolika

Ikona Posljednje večere je simbol istinske vjere i jedinstva ljudska rasa. Znanstvenici koji su proučavali biblijske tekstove uspoređivali su ih s drugim izvorima, starijim i neovisnijim. Došli su do zaključka da je Isus za vrijeme obroka provodio ritual koji je prije njega bio uspostavljen tisuću godina. Lomljenje kruha, ispijanje vina iz čaše - to su činili Židovi prije njega. Dakle, Krist nije odbacio stare običaje, nego ih je samo dopunio, poboljšao, uveo u njih novo značenje. Pokazao je da za služenje Bogu ne treba ostaviti ljude, prekinuti svaki odnos s njima, nego naprotiv, treba ići k ljudima i služiti im.

Najpoznatija ikona i njena analiza

Posljednja večera je ikona koja se često može vidjeti u blagovaonici i kuhinji. Danas postoji velika raznolikost slike ove teme. I svaki je ikonopisac u nju unio svoju viziju, svoje razumijevanje vjere. Ali najpopularnija ikona Posljednje večere je Leonarda da Vincija.

Napisana krajem petnaestog stoljeća, poznata freska nalazi se u milanskom samostanu. Legendarni slikar koristio je posebnu tehniku slikanja, no freska se vrlo brzo počela urušavati. Slika prikazuje Isusa Krista, koji sjedi u sredini, i apostole, podijeljene u skupine. Identifikacija učenika mogla se izvršiti tek nakon otkrića u devetnaestom stoljeću bilježnice Leonardo.

Vjeruje se da ikona "Posljednja večera", čija se fotografija može naći u našem članku, prikazuje trenutak u kojem učenici saznaju o izdaji. Slikar je želio prikazati reakciju svakog od njih, pa tako i Jude, jer su lica svih ljudi okrenuta prema promatraču. Izdajica sjedi držeći u ruci vreću srebra i naslonivši se laktom na stol (što nitko nije učinio, držeći u ruci nož. Krist rukama pokazuje na poslasticu, odnosno na kruh i vino.

Leonardo koristi simboliku broja tri: iza Krista su tri prozora, učenici sjede u grupama od po troje, a čak i obrisi Isusa podsjećaju na trokut. Mnogi ljudi pokušavaju pronaći skrivenu poruku u slici, neku vrstu misterija i traga za nju. Dakle, Dan Brown vjeruje da je umjetnik prikazao obrok u njegovom netradicionalnom smislu, tvrdeći da Marija Magdalena sjedi pored Isusa. U njegovom tumačenju, to je Kristova žena, majka njegove djece, koju crkva odbacuje. Ali bilo kako bilo, Leonardo da Vinci stvorio je nevjerojatnu ikonu koja je poznata ne samo kršćanima, već i vjernicima drugih religija. Privlači ljude poput magneta, tjerajući ih da razmišljaju o krhkosti života.

Slika se temelji na biblijskoj priči o posljednjim danima Isusa na zemlji. Uoči Judine izdaje, uhićenja i raspeća, Krist je okupio sve svoje učenike u kući na ručku. Pritom je razlomio komad kruha i dao ga apostolima govoreći: "Jedite, ovo je tijelo moje koje se za vas lomi na oproštenje grijeha." Zatim je pio iz pehara i također ga dao svojim sljedbenicima, rekavši da je u njemu njegova krv za okajanje grijeha. Ove su riječi kasnije ušle u crkveni obred poznat kao euharistija. Ikona Posljednje večere također podsjeća vjernika da je tog dalekog dana Isus predvidio da će ga jedan od njegovih učenika vrlo brzo izdati. Apostoli su se uzbudili, pitajući o kome je riječ, ali Gospodin je Judi dao kruha. Na Veliki četvrtak kršćanska se crkva prigodnim bogoslužjem prisjeća toga događaja.

Značenje ikone

Teško je danas odgovoriti kada se dogodila Posljednja večera. Ikona samo prenosi bit ovog događaja, ali je također važna za ovo. Uostalom, pričest tijelom i krvlju Gospodnjom omogućuje svakom vjerniku da postane dio objeda na kojem su rođeni temelji kršćanske Crkve, njezin glavni sakrament. Ona govori o najvažnijem u životu kršćanina – prihvatiti Isusovu žrtvu, pronijeti je kroz svoje tijelo i dušu, sjediniti se s njime u jednu cjelinu.

Skrivena simbolika

Ikona Posljednje večere je simbol prave vjere i jedinstva ljudskog roda. Znanstvenici koji su proučavali biblijske tekstove uspoređivali su ih s drugim izvorima, starijim i neovisnijim. Došli su do zaključka da je Isus za vrijeme obroka provodio ritual koji je prije njega bio uspostavljen tisuću godina. Lomljenje kruha, ispijanje vina iz čaše - to su činili Židovi prije njega. Dakle, Krist nije odbacio stare običaje, nego ih je samo dopunio, poboljšao, unio u njih novo značenje. Pokazao je da za služenje Bogu ne treba ostaviti ljude, prekinuti svaki odnos s njima, nego naprotiv, treba ići k ljudima i služiti im.

Najpoznatija ikona i njena analiza

Posljednja večera je ikona koja se često može vidjeti u blagovaonici i kuhinji. Danas postoji veliki izbor slika ove teme. I svaki je ikonopisac u nju unio svoju viziju, svoje razumijevanje vjere. Ali najpopularnija ikona Posljednje večere je Leonarda da Vincija.

Vjeruje se da ikona "Posljednja večera", čija se fotografija može naći u našem članku, prikazuje trenutak u kojem učenici saznaju o izdaji. Slikar je želio prikazati reakciju svakog od njih, pa tako i Jude, jer su lica svih ljudi okrenuta prema promatraču. Izdajica sjedi, držeći u ruci kesu srebra i naslonivši lakat na stol (što nije učinio niti jedan apostol). Peter se ukočio, držeći nož u ruci. Krist pokazuje rukama na poslasticu, odnosno na kruh i vino.

Popularno u kategoriji: