Dom › Gume i felge › Kailash: pregled i usporedba ruta. Povoljni izlet na Tibet "Sveta planina Kailash"

Kailash: pregled i usporedba ruta. Povoljni izlet na Tibet "Sveta planina Kailash"

Pozdrav prijatelji! Jaroslav Andrijanov je u kontaktu.

Što više ljudi, to jeftinije.

Što je uključeno u turneju?

hotel u Katmanduu
cesta do granice s TAR
džipovi-vozači-benzin
plaćanje hotela i smještaja na putu
ulaz u atrakcije (jedna ulaznica za palaču Potala košta više od 30 dolara)
Let Lhasa-Kathmandu

Skuplje opcije nude i pratnju poljske kuhinje i kuhare. I to je vrlo relevantno u Tibetanskoj autonomnoj regiji, koja ne govori nijedan drugi jezik osim tibetanskog i kineskog.

Registracija preko Kine

U ovom slučaju prvo trebate, a zatim sami doći do mjesta uvjetnog sastanka s vodičem i grupom (zapamtite, da, što je drugo nemoguće?). Naravno, to je ako vam je skupina reprezentacija, a ulazite zasebno.

Kanjoni blizu kraljevstva Guge

Ovdje postoje nijanse (pogledajte odjeljak o dozvolama)

Troškovi putovanja kroz Kinu

Postoji iluzija da prolazak kroz Kinu može biti još jeftiniji, jer ture koje sam pronašao na netu kreću od primamljivih 1700-1800 dolara po turi po osobi.

Ipak, najskuplji dio u ovom slučaju bit će putovanje zrakoplovom jer će vas velika većina turističkih agencija dočekati u Lhasi.

Sjeverno lice Kailasha (pogled s kore)

Gdje idu grupe na Tibetu?

Itinereri putovanja po Tibetu sasvim su standardni s minimalnim brojem varijacija, jer nikad ne znate što vam je na umu? Odjednom pobjeći i početi organizirati jadne Tibetance za pobunu?

Lhasa i njezina okolica
Shigatse, druga prijestolnica Tibeta
Kora oko Kailasha
Jezera Manasarovar i Rakshas
Kraljevstvo Guge
Kraljevstvo Shamshung
Kineski bazni kamp Everesta
sva dostupna jezera-samostani na putu

Sjećam se kako nas, pod prijetnjom uhićenja, nisu pustili izravno u bazni kamp Everesta, motivirajući to činjenicom da su dva dana ranije neki stranci odlučili ovdje održati prosvjed. Popeli su se na stijene, razvukli zastave Slobodnog Tibeta i počeli aktivno skandirati nešto poput "Slobodni Tibet". Kineski čekisti, vidjevši to, nisu se ceremonijali. Hrvači su vezani, strpani u lijevke i odvedeni uz naknadnu prisilnu deportaciju i stavljanje na crnu listu.

Everest iz Kine

Stoga su zastave, fotografije Dalaj Lame i njegove knjige ovdje u punom sjaju. Ali ako prošvercate fotografiju Njegove Svetosti kao dar nekom mještaninu, on će biti jako sretan!

Osim, naravno, ako se ne pokaže da je prikriveni "zločesti kozak" (šverc među "redovnicima" u TAR-u vrlo je širok).

Malo o dozvolama

Postoji razumno pitanje: je li moguće dobiti dozvole s minimalnim obilaskom, a zatim putovati bez grupe i vodiča?

Gurla Mandhata iznad jezera Rakshas

Teoretski je moguće, ali do prve kontrolne točke na cesti ili pokušaja ulaska u atrakciju. Dakle, tek sam nedavno saznao da je sama Lhasa zona bez dozvola, međutim, kada posjetite lokalne atrakcije (Potala, Jokhang, Norbulingka), od vas će se tražiti. I pritom će pitati gdje vam je vodič i grupa?

Stoga, ako želite mirno promišljati o prolaznosti svih pojava pod visokim planinskim nebom i ne brinuti o prerušenim čekistima, idite u one krajeve gdje dozvola nije potrebna. Da vas podsjetim: ovo je Amdo, Kham i veći dio Qinghaija. Pa, ili idite u Indian ili Spiti. Tamo je sve isto, samo bez osjećaja izvještačenosti.

Inače, prema posljednjim podacima, dozvolu je moguće dobiti i za grupu od jedne osobe. Međutim, pravila za dobivanje mogu se znatno pooštriti tijekom godine konja (kada hodočasnici masovno hrle na Kailash) i drugih društveno-političkih kataklizmi.

U ovom trenutku mogu se početi pojavljivati dodatni zahtjevi iz Kine, poput minimalne veličine grupe, ulaznih točaka, državljanstva jedne zemlje itd. Stoga se prije planiranja putovanja na Tibet posavjetujte s osobama od povjerenja.

Usput, ovdje je stranica mog dobrog prijatelja. Preporučam kao veliku podršku u putovanju po Tibetu!

Malo o grupnim vizama

Uz NRK grupnu vizu koju dobijete za svoje putovanje u Tibetan, možete slobodno putovati unutar Kine.

Međutim, postoji nekoliko ALI:

ograničeno trajanje (20-30 dana)
svi koji su uključeni u grupnu vizu moraju zajedno ući u NRK, zajedno prijeći kontrolne točke unutar TAR-a i zajedno napustiti NRK
Po najnovije informacije, grupna viza jasno pokazuje točku vašeg polaska iz NR Kine. Oni. da. Planirali ste odletjeti iz Lhase, a odjednom ste odletjeli iz Chengdua, ovo je prepuno problema.

O samom procesu putovanja i energijama Tibeta

Ako vas ipak nisam uplašio kineskom birokracijom i spremni ste krenuti na put, imajte na umu sljedeće:

Putovanje Tibetom odvija se na velikim nadmorskim visinama (oko 4000 m), što je prepuno simptoma visinske bolesti
Unatoč "pakiranju", ovdje postoji minimum komfora: jednostavna hrana, primitivan život.
Vrlo jake temperaturne fluktuacije (od vrućeg dnevnog sunca do mraznih noći)
Unutar TAR-a vaša je sloboda ozbiljno ograničena. Naravno, malo smo mijenjali rutu "u hodu", ali u strogo reguliranim okvirima.
Pri ulasku u Kinu bit ćete pažljivo pregledani na zabranjenu literaturu i slike Dalaj Lame. Ako vas jako zanima njegova biografija i želite vrijeme na putu prekratiti čitanjem, ostavite knjige s njegovim likom kod kuće.
Ogromna jezična barijera

Jakovi, planine i pustinja

I, naravno, bolje je ne čitati Muldaševljeve bajke o podzemnim lamama i pećinama s Lemurijancima. Samo da se ne razočaram. Bilo je u našoj skupini radoznalih umova koji su takvim pitanjima gnjavili vodiča. Nasmiješio se i pristojno slegnuo ramenima. Jer mu takva pitanja postavljaju samo oni koji govore ruski.

I općenito, bolje je ne graditi iluzije, jer su mnogi mitovi oko Tibeta i njegovih super-energija izmišljeni. Pogotovo oni koji aktivno vrbuju i raspamećuju razne ezoterične krugove.

Naravno, sve je tu: duboka povijest i zanimljiva kultura. Međutim, ne zaboravite da do sada, u udaljenim kutovima tibetanskog svijeta, ogroman broj ljudi živi srednjovjekovnim načinom života s primitivnim vjerovanjima u idole (ponekad čak u obliku kipova Bude) i duhove. To, bez sumnje, izaziva duboko zanimanje etnografa, ali teško može zadovoljiti žeđ duhovnog tragača.

Sve je, kao što znate, sadržano u nama samima. A Tibet neće moći probuditi niti dati nešto što izvorno nije sadržano u našoj prirodi. No, osim svih kineskih prepreka koje Lhasu i okolne samostane polako pretvaraju u muzeje; ako svoj pogled usmjerite duboko u sebe i tijekom kore oko Kailasha potpuno se prepustite dubini unutarnji procesi, bit će puno otkrića.

Kao i tijekom obične šetnje ulicom rodni grad ili vožnje podzemnom željeznicom. Nije ni čudo što je Osho rekao da je "sve sadržano u svemu".

Inače, upravo sam nakon posjeta Tibetu 2011. započeo posebno aktivan proces tzv. traži sebe. Dolaskom u proljeće 2011. iz Kathmandua ozbiljno sam si postavio cijeli niz „egzistencijalnih pitanja“ koja su me kao rezultat dovela do mjesta gdje sada živim. K i sklad profesionalna djelatnost s mojim dubokim osobnim stavovima.

Prikaz i izvješće Andreja Kononova o kori oko svete planine Kailash

Ove godine mi se ostvario san da posjetim Tibet i vidim svetu planinu Kailash. Trenutačno je nemoguće samostalno putovati na Tibet - ovo su pravila kineske strane za posjet Tibetu ili tibetanskoj autonomna regija(službeni naziv). No, na Tibet je moguće otići preko turističke agencije, u sklopu turističke grupe. Prošao sam preko turoperatora Kailash, jer sam njegove usluge koristio mnogo puta i iz prve ruke znam o pouzdanosti kampanje i profesionalnosti tima koji radi u njoj. Hvala im što su omogućili ovo putovanje, posebno hvala našem vodiču. Ovim završavam svoju malu digresiju.

Ruta našeg putovanja prema Tibetu započela je u Nepalu. Mjesto okupljanja grupe bio je grad Katmandu, glavni grad Nepala. Zajedno s vodičem Smirnovim Semjonom, naša grupa se sastojala od 10 ljudi.

Grupna fotografija

U dva dana koliko smo proveli u Katmanduu prije leta za Tibet, obišli smo mjesta koja su nezaobilazna za turiste i one koji su prvi put u Nepalu. To vam omogućuje da malo upoznate i razumijete kulturu naroda koji nastanjuju Nepal. Za neke Europljane okolna stvarnost isprva izazove lagani kulturološki šok, ali nakon nekoliko dana većina putnika se smiri.

Trg Durbar

Već sam bio u Nepalu, a prema onome što sam vidio u Katmanduu, zanimljivija su mi i suglasnija mjesta gdje se nalaze stupe Swayambhunath i kompleks Pashupatinath. Reći ću vam nešto o tim mjestima.

Stupa Svyambunath

Swayambhunath Stupa nalazi se na vrhu brda. Važno je napomenuti da je ovo mjesto cijenjeno u hinduizmu, budizmu i religiji Bon. Prema legendama, prva svetišta na ovom mjestu pojavila su se vrlo davno. Ovdje, na ovom mjestu, religije mirno koegzistiraju jedna s drugom: postoji hinduistički hram i budistička svetišta koja pripadaju različitim školama. Pujari iz hinduističkog hrama može blagosloviti budističkog redovnika i izgleda organski.

Hinduistički blagoslov budistički

Kompleks s hramom Pashupatinath nalazi se na obalama rijeke Bagmati, svete za Hinduse. Neću pogriješiti ako kažem da je kompleks središte katmanduskog hinduizma. I teško je precijeniti njegovu važnost za hinduizam. Ulaz u glavni hram Kompleks Pashupatinath otvoren je samo za Hinduse, ostali ga mogu gledati samo sa strane. Ali ovo je dovoljno da shvatimo - ovo je vrlo jako mjesto. Na obalama rijeke Bagmati postoje mjesta za kremiranje tijela mrtvih. Odnos prema životu i smrti kod Hindusa razlikuje se od općeprihvaćenog u zapadnim zemljama. Ukratko, to se može izraziti na sljedeći način. Reinkarnacija je spoznaja da je duša – svijest čovjeka besmrtna. Smrt je stanje između rođenja u zemaljskom tijelu kojeg se mnogi od nas ne sjećaju. Osoba koja živi mnogo života stječe moralno iskustvo, a sljedeće rođenje bit će određeno u skladu s njegovim djelima i težnjama. Ovo je zakon karme, zakon korespondencije. Tijelo je spremnik svijesti duše i instrument spoznaje svijeta. Kada je osoba ispunila svoju sudbinu ili se tijelo istrošilo, tada nastupa fizička smrt. Da bi duša-svijest brzo napustila fizički svijet i sjedinila se s Bogom-Apsolutom bez vezivanja za tijelo i prekidanja vezanosti, u različitim religijama postoje rituali koji pomažu duši-svijesti da ide tim putem. Izvana se mogu razlikovati, ali suština im je ista, bilo da se radi o kremaciji, ukopu ili nebeskom ukopu - hranjenju supova, što se prakticira na Tibetu.

Pashupatinath

Kip bivola ispred hrama Pashupatinath kojeg jaše Shiva

Mjesta za kremiranje tijela umrlih

Čeka na kremiranje

Uzvodno od Pashupatinatha, možete vidjeti špilje koje su Marpa i njegov učenik Tilopa posjećivali i meditirali. Ovo je bio kraj našeg boravka u Katmanduu.

Sutradan smo letjeli za Tibet, u Lhasu. Leteći iznad Himalaja, imali smo sreće vidjeti vrh visoka planina na zemlji - Everest.

Vrh Mount Everesta

Po dolasku u Lhasu, odmah ukrcavši se u autobus, otišli smo do mjesta gdje se nalazi budistički samostan Samye. U blizini samostana nalazi se planina, prema legendi, tu se dogodio dvoboj između Padmasabhave i svećenika Bona, u kojem je Padmasabhava pobijedio. Osobno mi je teško zamisliti da bi se prosvijetljeni Padmasabhava i ništa manje prosvijetljeni svećenik Bon mogli natjecati jedan s drugim. Ovdje na vrhu je dobar hram branitelja.

Hram Branitelja

S vrha se pruža prekrasan pogled na samostan Samye koji je izgrađen u obliku mandale. Manastir je velik i lijep, u nekim hramovima manastira izvode se radovi na obnovi. Prvi osjećaj koji doživite kada uđete u glavni hram samostana je snaga i to se fizički osjeti. I općenito, s ovog mjesta sam dobio osjećaj - na Tibetu sam i nekako sam se smirio - svi su došli. U braniteljevoj sobi iznad vrata nalazi se dio plišanog pitona. Odakle im to, za mene je misterij! Vjerojatno donesen iz Indije. Istina, nije se smio slikati. Ali na drugim mjestima se moglo slikati. Za one koji će biti u Tibetu: Samostan Samye, po mom mišljenju, morate posjetiti.

samye samostan

Samostan Samye, u glavnom hramu

Samostan Samye, Hram zaštitnika

Dalje, naš put je bio u Lhasi, glavnom gradu Tibeta. Trenutno se u Lhasi intenzivno gradi i Lhasa postaje moderan grad. Teško je previdjeti utjecaj Kine. Palača Potala Dalaj Lame sada je muzej. Prethodno su u njemu bile koncentrirane duhovne i svjetovne linije moći Tibeta. Ima puno posjetitelja i to ne čudi. Još jedno značajno mjesto u Lhasi je samostan Jokhang, koji nije izgubio na značaju. U njemu žive redovnici i služe se službe. Prema legendi, na mjestu gdje se nalazi samostan Jokhang nekada je bilo jezero. Dalaj Lamina palača Potala i samostan Jokhang, uz samostan Samye, jaka su mjesta koja smo posjetili, unatoč činjenici da u Dalaj Laminoj palači nema redovnika i ne održavaju se vjerski obredi. Ali, po mom mišljenju, vjerske objekte i artefakte koji se u njima nalaze treba koristiti u skladu sa svojim namijenjena namjena i oni koji znaju kako se to radi. Inače se mogu pretvoriti u eksponate. Mnogo je primjera za to. U Zapadni muzeji artefakata i kultnih predmeta koji su postali eksponati – puno. Vjera se ne smije zamrznuti i odvojiti od naroda. Ona mora živjeti i služiti za dobrobit ljudi. Tada će se duhovne tradicije očuvati i umnožiti.

Potala - Palača Dalaj Lame

Padajući na sedždu ispred ulaza u samostan Jokhang

Samostan Drak Yerpa, osim s budizmom, povezan je i s religijom Bon, koja je bila glavna religija Tibeta prije pojave budizma. Špilje u kojima su vježbali bonski majstori nalaze se iznad glavnog samostana. Da biste došli do njih potrebno vam je oko dva dana i potrebna vam je oprema, kako je rekao naš tibetanski vodič. Mislim da nikome nije tajna da je tibetanski budizam postao ovo što je sada i zahvaljujući činjenici da je dosta toga preuzeo od Bonske religije. Naravno, taj je proces bio obostran. Priča se da prostor na kojem se nalazi manastir odozgo podsjeća na lik boginje Tare. Postoji mjesto za ritual nebeskog ukopa. Koliko ja znam, kineske vlasti zabranjuju Tibetancima obavljanje ovog rituala.

Drak Yerpa, u jednoj od prostorija samostana

Sljedeća točka našeg putovanja je samostan Pelkor Chode i Kumbum Stupa. Samostan ima dobru prostoriju za branitelje, nekim braniteljima lica su pokrivena. Otvoreni su samo u nekima važne točke Kada se to dogodi, odlučite u samostanu. Pokušao sam fotografirati lice jednog braniča, ali kamera nije uspjela fokusirati. Kumbum Stupa ima 108 prostorija, u svakoj sobi nalazi se statua božanstva, koja simbolizira jedan ili drugi aspekt božanske prirode.

Soba branitelja samostana Pelkor Chode

Samostan Shigatse rezidencija je Panchen Lame, drugog najvažnijeg svećenika nakon Dalaj Lame. Trenutno je nepoznato gdje se nalazi.

Stigavši do jezera Manasarovar, ostavili smo stvari u pansionu i otišli u šetnju do jezera. Na ulazu u jezero Manasarovar po prvi put se pojavljuje sveti Kailash. U našoj grupi bila je geologinja Yulia Volkova iz St. Petersburga. Ako su se pojavila pitanja u vezi s geologijom, uvijek je bilo moguće dobiti mišljenje stručnjaka. Jezero Manasarovar, prema Juliji, s geološkog gledišta je ledenjačkog porijekla. Jako je lijepo. Boja mu se mijenja ovisno o osvjetljenju. Voda u jezeru je hladna, ali neki od nas su se okupali. Bilo je odlično! U blizini jezera na vrhu planine nalazi se samostan Chiu, koji ima špilju koju je Padmasabhava također posjetio i ostavio otisak stopala. Padmasabhava je svojom prisutnošću počastio mnoga mjesta. On nije samo jedan od najcjenjenijih svetaca u budizmu, već i veliki putnik. U blizini samostana nalaze se topli izvori, gdje se možete okupati uz umjerenu naknadu. Prilično ugodno! U neposrednoj liniji pogleda s jezera Manasarovar nalazi se jezero Rakshas.

Topli izvori u Manasarovaru, Rakshas vidljiv u daljini

Sutradan smo krenuli za Darchen. Darchen je mjesto na koje se slijevaju hodočasnici iz cijelog Tibeta i drugih zemalja. Ovo je zadnja stanica prije starta kore. Unutarnje uzbuđenje doseže svoj maksimum! Sutra će početi lavež, zbog kojeg smo svi došli ovdje. Svaka religija ima svoje značajna mjesta posjet koji ima snažan utjecaj na čovjeka. U islamu je to hadž, u kršćanstvu posjećivanje mjesta povezanih sa životom Isusa Krista, u hinduizmu, budizmu i religiji Bon jedno od takvih mjesta je planina Kailash i obilazak oko Kailasha. Mnogi vjernici, posebno iz Indije i drugih zemalja, godinama su se pripremali za to. Područje Kailash još uvijek je teško dostupno zbog različitih okolnosti, uključujući njegovu udaljenost i postupke kineskih vlasti koje povremeno zatvaraju pristup svetoj planini. Zaobilaženje je najbolje ne zimi. O tome što je Kailash i područje uz njega poznato je od davnina. Po mom mišljenju, simbol Kailasha se može vidjeti u svakom hinduističkom hramu - ovo je Shivalingam. Ako planinski kraj pogledate odozgo, sumnje nestaju same od sebe. A to što se Shivalingam tijekom obreda polijeva mlijekom... Sjetite se mliječnih rijeka! U hinduizmu, budizmu, džainizmu i religiji Bon, ovo mjesto je prebivalište božanstava. Na ovo mjesto upućuju i legende o svjetskom poretku. Ovdje ne treba ništa izmišljati! Samo trebate pročitati što o ovom mjestu govore u vjerskim tekstovima. Štoviše, ova informacija nije tajna.

Kontrolna točka, početak lajanja

Nakon buđenja i doručka u mraku, hodajući središnjom ulicom Darchena, stigavši do njegovog predgrađa, izašli smo na stazu. Počelo je svitati. Zajedno s hodočasnicima, naša grupa je započela svoje putovanje. Budisti obilaze u smjeru kazaljke na satu, a predstavnici religije Bon u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. Neki ljudi još uvijek imaju negativan stav prema Bonskoj religiji. To je zbog neznanja i često netočnih informacija o Bonskoj religiji. Hodali smo u smjeru kazaljke na satu, teško je okupiti grupu onih koji žele proći koru u Bonu. Visina je oko 5000 metara, nema jakih padova i uspona prvi dan, govorit ću o svojim osjećajima. Naravno, nije to lagana šetnja, a hodanje zahtijeva napor – uostalom, visina utječe. Ali možete ići sasvim udobno, ako je potrebno, možete stati i odmoriti se. Bolje je odabrati svoj ritam hodanja, tijelo će se samo prilagoditi.

Sat i pol do dva nakon početka kore stižemo do posljednje postaje kineske vojske. Na desnoj strani stupa nalazi se groblje 84 Mahasiddhe. Nažalost, prolaz do groblja bio je zatvoren. Pokušao sam proći, ali me kineska vojska nije pustila. Na ovom groblju obavljan je obred džennetskog ukopa, neki ga nazivaju džennetskim hranjenjem. Svodi se na to da se nakon smrti tijelo pokojnika raskomada i hrani lešinarima. Jasno je da ova tradicija postoji već jako dugo. U uvjetima tibetanske visoravni teško je tijelo pokopati ili spaliti. Nema besmislenih rituala! Ovaj ritual također uključuje duboko značenje. Tijelo umrle osobe nudi se svim gladnim duhovima kako bi se mogli nahraniti i napustiti krug samsare. Osim toga, Tibetancima je dao znanje o uređaju ljudsko tijelo, uzroke i posljedice bolesti, to je također bila vrlo učinkovita praksa Choda. U doslovnom smislu riječ "Chod" znači odrezati, odsjeći. Odsječen od privitaka. Koliko ja znam, kada se napravi rez ispod baze lubanje i na zglobovima koljena, moglo se po boji tekućine odrediti u kakvom je stanju osoba, kakva je. Ako je nečije srce pojeo vođa jata ptica, to se smatralo dobrim znakom. Usput, na jugu Indije, u Hampiju, slučajno sam promatrao kada su bramani nakon smrti hranili vrane različitom hranom. Mislim da ovi rituali imaju iste korijene. U Tibetu sam vidio groblja, od našeg vodiča znam da će u Lhasi graditi krematorij. Kineske vlasti zabranjuju Tibetancima održavanje nebeskih sprovoda. Mislim da je ovo pogrešno! Ne možete ljude lišiti njihovih korijena i tradicije.

Groblje 84 Mahasiddhas

Naš put vodio je uz rijeku Lha Chu, duž zapadne strane Kailasha. Zapadna strana Kailasha je konkavnog oblika, možda zato nije uvijek otvorena, nasuprot zapadne strane nalazi se mjesto na kojem se nalazi kamen koji se zove "Tarino sedlo".

Zapadna strana Kailasha

Tara's Saddle Stone

Do večeri smo stigli do mjesta u blizini samostana Dirapuk. Noćenje u kampu. Ovdje se već vidjelo sjeverno lice Kailasha. Osjetio se umor od prijeđenog puta. Nakon što smo se smjestili i večerali, otišao sam u krevet. Osjećala se lagana vrućina u tijelu. Spavao normalno.

Sjeverna strana Kailasha

Tijekom noći tijelo mi se odmorilo, ujutro sam se osjećala dobro. Nakon doručka rano ujutro, nastavili smo put. Nakon nekog vremena počeo je uspon. Morate se usredotočiti na svoju dobrobit i odmoriti se kada je potrebno. Predstavnici Bona su išli prema nama i ja sam ih pozdravio na tibetanskom - “Tashi Delek”. I oni su me pozdravili. Atmosfera na Kori među hodočasnicima je topla, svi su prijateljski raspoloženi jedni prema drugima. Pogledi na planine koje nas okružuju i Kailash bili su prekrasni, staza se postepeno penjala - približavali smo se prijevoju Drolma. Prije prijevoja možete pronaći kamen s osebujnim prolazom. Kroz njega gmižu Tibetanci. broji dobar znak, osim ako osoba ne zapne u pukotini i uspije se brzo provući.

Tibetanka se penje kroz kamen ispred prolaza Drolma

Prije prijevoja Drolma nalazi se i mjesto gdje su obavljali obred nebeskog ukopa. Uspon do prijevoja je dugotrajan i zahtijeva napor. Morao sam se često odmarati. Vrlo teško! Od Bonposa koji je dolazio prema meni čuo sam poznatu mantru “OM MATI MU E SALEDU” - to je mantra Bon srca. I već sam svima koji su me sreli, umjesto pozdrava, rekao ovu mantru. Na licima im se vidjelo da su sretni. Na prijevoju se otvara prekrasan pogled i postaje vidljiva stijena koju nazivaju sjekira Karme.

Groblje ispred prijevoja Drolma

Prijevoj Drolma

Kamena sjekira karme

Nakon prolaska prijevoja staza se postupno spušta u dolinu. I malo dalje da postane šire. To je već cesta. Hodanje postaje lakše. U večernjim satima stigli smo do samostana Zutrulpuk i stali prespavati u kampu nedaleko od samostana. Ujutro smo se popeli do samostana Zutrulpuk - povezan je s boravkom Milarepe u njemu. Ovdje postoji špilja u kojoj je meditirao. Mislim da su mnogi sveci meditirali u njemu, pa treba posjetiti takva mjesta! Sam manastir je malen. Trenutno je u fazi renoviranja. U njemu su mi na kraju odnijeli bocu votke koju sam nosio sa sobom cijelo putovanje. Čim sam to pokazao redovniku, on mi je pokazao - ostavi! Činjenica je da se votka i alkohol koriste u ritualima davanja duhova. Ponio sam 3 boce sa sobom od kuće i mislio sam ih ponijeti u samostan. Jednu sam dao monahu Dondupu iz samostana Menri, ali u drugim samostanima nekako nije išlo. Nakon samostana nastavili smo put prema Darchenu, gdje prestaje kora.

Na kraju, želim reći da posjet mjestima kao što je Kailash mijenja ljude, njihov odnos prema svijetu oko sebe, ljude. Možda nekim ljudima treba više vremena, nekima manje. Kad smo otišli iz Darchena, osjetio sam laganu tugu. Volim Himalaju! Ovdje se jako dobro osjećam! Želim da se svi odnosimo jedni prema drugima s poštovanjem, ljubavlju i brzim prosvjetljenjem. Za one koji žele posjetiti Tibet i vidjeti Kailash, želim da im se snovi ostvare!

Moja fotografija

Andrej Kononov

Tibet: nadolazeće ture

Polazak: 16. svibnja 2019.; 6 dana / 5 noći
Xining - Samostan Kumbum - Rebkong / Tongren - Kampiranje s nomadima u Tsekogu - Trika - jezero Kukunor - Xining
Za bolje upoznavanje Tibeta nudimo vam kratak program do provincije Amdo (Istočni Tibet).
imat ćete jedinstvenu priliku posjetiti Tibetance: tibetanski redovnici u samostan, u običnu farmersku obitelj, a zatim u nomade. Ne samo da možete promatrati, već čak i sudjelovati u životu običnih Tibetanaca - i sve to u pozadini zapanjujuće prirode.
Grupu prati vodič koji govori engleski - Tibetanac!
od 610 c.u.+ a/b

Polazak: 6. lipnja 2019.; 17 dana / 16 noći
Guangzhou - Lhasa - Gyantse - Shigatse - Saga - Manasarovar - Garuda Valley - Kailash - Shigatse - Guangzhou
Obilazak Guangzhoua s posjetom Lhasi, Dalaj Laminoj palači - Potali, prvom budističkom Jokhang hramu na Tibetu, samostanima, svetom jezeru Manasarovar i kori oko planine Kailash.
Izvođenje Kore za Sagadawa festival!
Vodič - .
Grupni obilazak.
od 2515 c.u.+ zrakoplovna karta od 38500 rubalja.

Nudimo redovite grupne izlete u Tibet s profesionalcima u Tibetu. Uz ruskog vodiča-prevoditelja, sve grupe prate i iskusni tibetanski vodiči koji govore engleski. Tako ćete imati jedinstvenu priliku putovati Tibetom u pouzdanom i uskom timu od dva vodiča. Tibetanski vodič će vam pokazati pravi “Tibet iznutra”, a vaš ruski vodič ne samo da će vas osloboditi jezične barijere, već će vam također podijeliti znanje o tibetanskom budizmu, povijesti i kulturi Tibeta. Ne radimo s kineskim vodičima koji nekako govore ruski, zbog niske kvalitete njihove usluge. Pozivamo vas da se pridružite putovanju u Tibet s našim usko povezanim timom turoperatora SnowLion Tours.

Tri vožnje na izbor:

16 dana / 15 noći u Tibetu

Tri vožnje na izbor:
1. Kina: avionom iz Kine (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhase
2. Kina: vlakom iz bilo kojeg grada u Kini do Lhase
3. Nepal: avionom od Katmandua do Lhase

18 dana / 17 noći u Tibetu

Tri vožnje na izbor:
1. Kina: avionom iz Kine (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhase
2. Kina: vlakom iz bilo kojeg grada u Kini do Lhase
3. Nepal: avionom od Katmandua do Lhase

17 dana/16 noći u Tibetu

Tri vožnje na izbor:
1. Kina: avionom iz Kine (Peking, Guangzhou, Chengdu) do Lhase
2. Kina: vlakom iz bilo kojeg grada u Kini do Lhase
3. Nepal: avionom od Katmandua do Lhase

13 dana/12 noći u Tibetu

Lhasa, Shoton Tibetan Yogurt Festival, sva značajna mjesta Padmasambhave u središnjem Tibetu, kompleksi utočišta i špilje

	Polijetanje iz Moskve za Peking redovnim letom Aeroflota u 21.25 sati iz zračne luke Šeremetjevo.
1. dan	Dolazak u Peking u 09.50 sati. Sastanak u zračnoj luci i transfer do hotela 3*. Smještaj i odmor. Fakultativno (uz doplatu): obilazak Pekinga ili izlet u Veliku Kineski zid. Na ovaj dan ćete dobiti dozvolu da posjetite Tibet. Noćenje u Pekingu.
2. dan	Peking - Lhasa (visina 3650 m) Transfer do zračne luke, let za Lhasu. Dolazak u Lhasu - glavni grad Tibeta(3650 m nadmorske visine), "grad nebesnika", administrativno središte i glavni sveti grad Tibeta. U zračnoj luci vodič dočekuje turiste s tibetanskim nacionalnim šalovima Hadak. Na putu od zračne luke očarat će vas alpski krajolici i pogledi na tibetanska sela, kao i pogled na najvišu planinu na svijetu Rijeka Brahmaputra. Put će trajati manje od sat vremena. Po dolasku u grad - smještaj u hotel, popodnevni odmor, aklimatizacija u visokogorju. Slobodno vrijeme. Noćenje u Lhasi.
dan 3	Lhasa (visina 3650 m) Palača Potala, hram Jokhang, ulica Barghor. Centar tibetanske medicine Doručak. Nakon doručka, posjetit ćemo Zimsku palaču Dalaj Lama mnogih generacija - Palača Potala. Palača je građena od 641. do 17. stoljeća. Palača ima 999 luksuznih soba. Odavde se otvara prekrasna panorama Lhase, to je povijesno, arhitektonsko, političko i vjersko središte Tibeta. Veličanstvene dvorane Crvene i Bijele palače, mnoge kapele, natkrivene terase rezidencije Dalaj Lame oduševljavaju svojom arhitekturom. Na području palače u hramu Phakpa Lhakhanga nalazi se sveta statua Avalokiteshvara za budiste. Ovdje se nalazi Dalaj Lamin privatni samostan, vjerska škola, redovničke ćelije, riznica i spremišta. Posjet jednom od najstarijih hramova u Lhasi – hramu Jokhang(17. stoljeće). Hodočasnici iz cijelog Tibeta dolaze ovamo pokloniti se svetom kipu Shakyamunija, donesenom u Lhasu u 10. stoljeću. Hram ima 14 odvojenih molitvenih soba posvećenih Tsongkhapi, osnivaču sekte Gelug-ba, Avalokiteshvari (jednoj od glavnih manifestacija Bude), slavnom učitelju (guruu) Lami Rimpocheu. Obilaznica-"kora" oko samostana Ulica suvenira Bagkhor. Nakon ručka ćemo posjetiti Institut tibetanske medicine, gdje ćemo se upoznati s poviješću, suvremenošću i čudima tibetanske medicine. Besplatna dijagnostika dostupna je na zahtjev. Povratak u hotel. Noćenje u Lhasi.
4. dan Nadmorska visina 3650 m	Samostan Drepung, kompleks pećina Druk Yerpa Nakon doručka polazak na obilazak Samostan Drepung(sekta "žutih šešira" Gelugpa). Samostan Drepung nalazi se 8 km zapadno od Lhase na planini Genupeizi u zapadnom predgrađu Lhase. Ovo je najveći samostan u Tibetu, prostire se na površini od 200 tisuća četvornih metara, a broj lama i redovnika u njemu ponekad prelazi 10 tisuća. Samostan je sagrađen u 14. stoljeću donacijama bogatih obitelji i veleposjednika. Samostan čuva najbogatiju zbirku povijesnih relikvija, umjetnička djela i rukopisi. Samostan Drepung ima poznatu Kip budućeg Bude Maitreye- Glasnik Shambhale. Hodočašće u Drepung važna je stanica na putu do kore oko Kailasha. Jedinstven po ljepoti i energetskom učinku špiljski kompleks Druk Yerpa, nalazi se 35 km od Lhase na nadmorskoj visini od 4885 metara. Samostan Druk Yerpa osnovan je u 12. stoljeću na mjestu špiljskog kompleksa koji je preživio do danas. Ovdje su jedno vrijeme proveli godine u meditaciji. slavni učitelji Tibet - Guru Rinpoche (Padmasambava) i Atisha, najznačajniji kralj Tibeta - Srongzangampo - također su se ovdje povukli radi meditacije. Samostan je djelomično oštećen tijekom Kulturne revolucije, ali su glavni paviljoni sačuvani i obnavljaju se. Trenutno ovdje stalno živi oko 15 redovnika. Hodočašće u Druk Yerpu sastavni je dio puta do Svete planine Kailash. Povratak u hotel. Noćenje u Lhasi.
dan 5	Lhasa - sveto jezero Yamdrok (4488 m) - ledenjak Karo-la - Gyantse (4040 m) - Shigatse (3836 m) Odlazak na jedan od tri velika jezera Tibeta - Yamdruk-tso. Poznat je po svojim mističnim svojstvima, predviđanjima koja se na njemu ostvaruju. Pregled prekrasne panorame jezera odozgo. Selidba u grad Gyantse(4040 m) gdje ćemo i posjetiti Samostan Pelkhor Chhode- kompleks od 15 samostana od tri različite tradicije, što je samo po sebi rijetkost za tibetanski budizam. Devet samostana pripadalo je sekti Gelug-pa, tri sekti Sakya-pa, a još tri maloj tradiciji Budona, čiji se glavni samostan, Shalu, nalazio blizu Shigatsea. Ovdje se nalazi najveća stupa u središnjem Tibetu - Kumbum. Ima pet katova, mnogo soba, kipova i oltara. " Kumbum" znači "tisuću", budući da postoji 1000 slika Buddha, božanstava i bodhisattvi. Što se tiče kipova, većina ih je oštećena tijekom Kine Kulturna revolucija ali sada je obnovljena. Vidjet ćemo i vani drevna utvrda sagrađena u 14. stoljeću. Utvrda se nalazi u središtu grada i spektakularno kruni stjenovito brdo visoko nekoliko stotina metara. Zamišljena je kao glavna obrambena utvrda na putu koji vodi prema Lhasi s juga. Brojne građevine od bijelog kamena i dalje ostavljaju impresivan dojam: visoke (5-8 m) i debele (do 4 m) zidine, moćne utvrde, masivne građevine. Na njegovom području nalazio se garnizon brojčano Mirno vrijeme 500 ljudi. Zatim odlazimo do drugog najvažnijeg grada na Tibetu – Shigatse (3836 m). Hotelski smještaj. Noćenje u Shigatseu.
6. dan	Shigatse (samostan Tashilumpo) - Saga (4460 m) Doručak. Ekskurzija u Samostan Tashilumpo gdje su Panchen Lame živjeli u ranijim stoljećima. Trenutno 800 redovnika studira u samostanu koji pripada sekti Gelupta. Na području kompleksa hrama sačuvani su grobovi svih Panchen Lama i 13. Dalaj Lame. U glavnom hramu nalazi se drevni kip Buddhe budućeg Maitreye, visok 26 m. Transfer do Sage. Smještaj u pansion. Noć u Sagi.
dan 7	Saga - Sveto jezero Manasarovar - Darchen (podnožje planine Kailash). Nadmorska visina 4550 m. sveta planina Kailash(6714 m). Vjernici četiriju religija - hinduisti, budisti, đainisti i sljedbenici bona ovu izuzetnu planinu smatraju "srcem svijeta", "osom zemlje", dodirnom točkom kozmičkih sfera. S obronaka ove planine izviru velike rijeke Indije - Ganges, Brahmaputra, Ind, Kaligandaki. U ovom centru moguće je probijati se kroz razine i dobivati sveto znanje. Priprema za "koru". Vodič pomaže hodočasnicima unajmiti nosače, konje ili jakove za sutrašnju koru. Noćenje u Darchenu u podnožju planine Kailash.
8. dan	Kailash, kora 1 dan. Tarboche, samostan Chuku gompa. Sretna kamena kuća, zapadna strana Kailasha, samostan Dirapuk, sjeverna strana Kailasha, nadmorska visina 4890 m. Naš put počinje rano ujutro iz Darchena (4800 m). Staza se nalazi uz zapadnu padinu Kailasha. Ako u Ser-shungu skrenete prema zapadu, prijeđete rijeku, možete posjetiti samostan Chuku Gompa u kojem su sačuvana tri velika blaga: drevna ritualna školjka, Buda od bijelog mramora, bakrena bačva u kojoj je voda kuhala bez vatre. 13 korova oko ovoga samostana računa se kao jedan vanjski kor. Nakon traženja blagoslova kore, započinjemo naše putovanje prema samostanu Dirapuk Gompa, gdje je sačuvana špilja za meditaciju Učitelja Milarepe (4910 m). Prvog dana prelazimo 15 km, oko 6-8 sati puta. Noćenje u pansionu.
dan 9	Kailash, 2. dan kore. Samostan Dirapuk, pokraj Doline smrti, groblje Shivatsal, prijevoj Green Tara, jezero Gaurikund, sjekira Karme, samostan Zutulpuk.Nadmorska visina 4630 m. Prelazak prijevoja Zelena Tara u dane punog mjeseca smatra se velikom akumulacijom zasluga! Mladi mjesec je savršen dan da ga se riješite loše navike, dan je dobar za samoću, introspekciju i procjenu prošlih postupaka ili građenje planova za budućnost. Mirno proći kroz koru, razmisliti i rastati se s prošlošću je najbolje vrijeme! Drugi dan kore je fizički najteži - 18 km, oko 7-9 sati putovanja, moramo savladati prijevoj Dorma-la (5500 m). Prelazimo kameniti prijevoj, moramo paziti da se ne spotaknemo, cesta je posuta ogromnim kamenjem. Hodočasnici ostavljaju svoju odjeću ili osobne stvari na prijevoju kao znak završetka posljednjeg razdoblja života s nadom novi život. Savladavši prijevoj, spuštamo se do manastira Žutul Puk (4910 m). Evo najvažnijih špilje za meditaciju Milarepa, gdje je Veliki Učitelj razmišljao o letu u Kailash. Noćenje u šatorima ili u samostanskom skloništu, ovisno o situaciji.
10. dan	Kailash, 3. dan kore. Povratak u Darchen. Transfer do Manasarovara. Noćenje u skloništu samostana Chu na obali jezera Manasarovar. Danas spust, 15 km, čeka nas oko 4-5 sati putovanja. Cesta leži duž slikovite doline Barkha, na putu se možemo osvrnuti na prijeđenu koru. Povratak u Darchen. Noćenje u Darchenu u pansionu ili u skloništu samostana Chu na obali jezera Manasarovar. Manasarovar- najsvetije, najcjenjenije i najpoznatije jezero u cijeloj Aziji. Zajedno s planinom Kailash, jezero Manasarovar mjesto je hodočašća koje privlači religiozni ljudi iz Indije, Tibeta i drugih susjednih zemalja. Da bi se riješili grijeha, ljudi se kupaju u jezeru i piju njegovu vodu. Prema legendi, jezero Manasarovar bilo je prvi objekt stvoren u umu Brahme. Sljedbenici budizma također vjeruju da je Manasarovar legendarno jezero Anavatapta, gdje je majanska kraljica začela Budu. Na putu prolazimo pored Mrtvog jezera Rakshas-tal. Na ovaj dan možete uzeti toplu kupku u prirodnim ljekovitim izvorima Chu. Cijena je 50 juana po osobi. Noćenje u pansionu u blizini samostana Chu na obali jezera.
dan 11	Manasarovar - Saga (4460 m) Transfer Manasarovar - Saga. Smještaj u pansion. Noć u Sagi.
12. dan	Saga - Shigatse (3836 m) Transfer od Sage do Shigatsea. Smještaj u hotel 3*. Noćenje u Shigatseu.
dan 13	Shigatse - Peking Doručak. Transfer do zračne luke Lhasa, let za Peking. Dolazak u Peking, sastanak i transfer do hotela 3*. Smještaj i odmor.
14. dan	Doručak u hotelu. Prijevoz iz zračne luke. Let za Moskvu u 11.40 sati redovnom linijom Aeroflota. Dolazak u Moskvu u 15.25 sati u zračnu luku Šeremetjevo.

Cijena programa po osobi, u USD:

Grupe od 6 osoba / datum putovanja	Za dvokrevetnu sobu	Za jednu osobu
tura od 28. travnja do svibanjskih praznika (ova tura NIJE za vrijeme punog mjeseca)	1650	1900
turneja koja počinje u svibnju
ture koje počinju u lipnju-rujnu	1890	2140
ture koje počinju u listopadu-studenom	1650	1900

Cijena izleta uključuje:

smještaj u Pekingu, Lhasi i Shigatseu u hotelima 3* u dvokrevetnim sobama s doručkom. U drugim mjestima pansiona (dvokrevetna popunjenost i dostupnost pogodnosti u sobi nisu zajamčeni), u području Kailash, smještaj je moguć u stacionarnim šatorskim kampovima ili u skloništima samostana.
doručak u hotelima u Pekingu, Lhasi i Shigatseu, u drugim mjestima bez hrane.
svi izleti individualnim vozilima (autobus za grupe),
svi izleti s vodičem na engleskom jeziku u Tibetu (u Lhasi, u pravilu, vodič koji govori ruski daje upute grupi prije odlaska u Kailash), vodič-sretač koji govori ruski u Pekingu,
sve ulaznice tijekom izleta prema programu,
dobivanje dopuštenja za posjet Tibetu;
turistička viza za Kinu;
zdravstveno osiguranje.

Cijena izleta nije uključena:

zrakoplovni let Moskva - Peking - Moskva (od 28.000 rubalja),
zrakoplovni let Peking - Lhasa - Peking (let s presjedanjem ili slijetanjem = 998 USD);
hrana (prosječni troškovi: 10-20 USD dnevno), naknade za nosače, napojnice, vreće za spavanje.

Neobavezno i po potrebi:

Nosači, jakovi, vozači jakova na barku oko Kailasha, cijena je od 60 do 150 USD prosječno dnevno po jedinici pomoći; cijene su više ljeti. Svakako ćete trebati jednu od ovih usluga, morate ponijeti iznos novca sa sobom u Kailash.

Doplata za hitnu kinesku vizu za 4 radna dana 2400 rubalja, za 3 radna dana 5400 rubalja;

Svi osobni troškovi, svi ostali troškovi koji nisu navedeni u programu.

Obilazak Pekinga prvi dan (s vodičem na engleskom): 110 USD po osobi za grupu od najmanje 2 osobe ili 210 USD za individualni izlet.

Vreća za spavanje (može se iznajmiti u Lhasi, 20 USD, plaća se na licu mjesta).

PAŽNJA!!!

Osobe koje boluju od kardiovaskularnih bolesti i astme zabranjeno je putovati na Tibet.

Nositeljima diplomatskih i novinarskih putovnica ne izdaje se dozvola, molimo vas da putujete s civilnim putovnicama.

Ako ste promijenili putovnicu ili planirate promijeniti putovnicu prije prijave, rezervirajte samo s novom putovnicom!

Program obilaska može se promijeniti na temelju trenutnih ili prognoziranih vremenskih/prirodnih uvjeta, vladinih dekreta o postupku za boravak stranaca u Tibetu i drugih naredbi vlasti NR Kine. Ako tijekom putovanja promijenite rutu jedina odluka o promjeni rute prihvaća prateći vodič.

Popis potrebnih stvari:

Vodootporne cipele (dobre su planinske ili vojničke čizme, bolje je kupiti kod kuće i razbiti ih malo prije puta, na Tibetu može biti problema s veličinama)

Topla, vrlo topla vreća za spavanje (najudobnija je u vreći za spavanje na kritičnoj temperaturi od -15 ili -10). Vreća za spavanje se na Tibetu može iznajmiti za 20 USD. O potrebi za najmom vreće za spavanje morate obavijestiti u fazi rezervacije.

Pokrivala za glavu, rukavice, maska za lice

Kvalitetne sunčane naočale sa UV zaštitom!

Krema za sunčanje s maksimalnim zaštitnim faktorom!

Lijekovi za osobnu upotrebu: protiv prehlade, protiv trovanja, protiv proljeva, ljepljiva traka (za kurje oči).

Omiljena hrana za put, na primjer, posebna konzervirana hrana, čokolada, krekeri, kava.

Popis neobaveznih stvari koje vam mogu dobro doći i koje možete kupiti u Tibetu:

Alpinistički štap. Možete iznajmiti alpinistički štap,

Lijekovi za visinsku bolest (neki piju PRIJE dolaska u Lhasu),

Ukusna hrana (čokolade, slatkiši, kolačići, kobasice, sir, dobar čaj ili kava). Možete kupiti u Pekingu ili Lhasi.

22. kolovoza 2013. 10:20 sati Lhasa, autonomna regija Tibet - Kina listopada 2011

Možda ste već upoznati sa mnom, ili ste upoznati s mojim člancima o Tibetu. Moje ime je Nadezhda, živim i radim u Lhasi.

Moj novi izvještaj o putovanju u Kailash od 18. do 30. listopada ne može odoljeti i počinjem pisati odmah. Zašto? Jer nije samo putovanje bit ovog Puta, već duhovni rad koji se odvija u čovjeku. Netko to niti ne primjećuje, netko ide na ovo godinama. Netko jednostavno ne vjeruje u to, pa odlazi u Kailash na fizičke avanture trodnevnog trekinga.

Moj prošli lavež je već bio “realiziran”, dobio sam blagoslov od Prijatelja i Učitelja Lame Thomeija iz samostana Sera, grad Lhasa. Što mislim pod razumijevanjem "svjesnog korteksa"? Barem raspoloženje kada idete na ovo putovanje nije zato što je “modno”, “zanimljivo” ili “za društvo”, nego kada dobijete poziv od srca da dođete na određena mjesta, klanjate određene molitve, radite na sami, izvršite određene zadatke...

Svaka osoba ima drugačiju svrhu korteksa, često je previše intimno govoriti o tome. Ali zajednički cilj koji povezuje sve hodočasnike je isti, bez obzira na vjeru: učiniti sebe boljim pročišćavanjem svoje duše, a time i energiju oko sebe, što će za posljedicu imati povećanje pozitivnog naboja na zemlji u cjelini. Jednostavnim riječima, svrha: donošenje dobrobiti Svijetu poboljšanjem nečijeg duhovnog srca.

Duhovno raspoloženje prije kore oko Kailasha vrlo je važno. Još od zadnje “pametne” kore kroz koju sam prošao u kolovozu 2010., u svom srcu prakticiram lekcije koje sam naučio: lekciju strpljenja, lekciju neprekidnog stvaranja života, lekciju rada za dobrobit osjećajna bića. I sada, kada je do putovanja ostalo nešto više od deset dana, počinjem se konačno usklađivati s putovanjem, konsolidirajući lekcije prošle kore i cijelog životnog razdoblja koje je bilo nakon nje. Doista, nakon sjekire karme, koja mi je otkrivena u kolovozu 2010., počeo je drugi život. Ali to nije izbor neba, to je moj izbor. Ne biste trebali misliti da će se nakon prolaska kore sve sigurno promijeniti i ići će kao sat. Svatko od nas ima svoju karmu, svoj Put koji mora proći. To ne znači da nam je sudbina unaprijed zapisana, to samo znači da svatko ima skup zadataka koje osoba može slobodno izvršavati. Primijetio sam da kada razmišljate i krenete putem duhovnog samorazvoja, u procesu stjecanja znanja ili zasluga, zadaci s kojima se osoba suočava postaju sve složeniji. Dakle, kora nije Put, od sada nas oslobađa od svih složenosti života i daruje manu s neba, naprotiv, to je čovjekov izbor da se od sada razvija, čovjekov izbor da služi Svijetu, čovjekov izbor neumorno raditi, stvarati i stvarati, što je daleko od najlakšeg životnog puta.

Pripremajući se za put, vrtim po glavi odgovore na pitanja: Koje su mi misli ove godine pale na pamet? Koje sam misli čuo od Lame i Učitelja ove godine? Pokušavam ih popraviti.

Putovanje je prošlo odlično!

Putovanje u Kailash je posebna tura, tim odlučuje o puno toga: hoćete li na Mjesto moći doći s grupom ili sami, hoćete li biti podržani ili uznemireni. Na Mjestima moći sve emocije su pogoršane: i pozitivne i negativne. Mjesta moći ne samo da nam daju energiju, već nas i uvlače poput lijevka. Stoga je svrha putovanja, tim, ponašanje u grupi i rad s Mjestom iznimno važni.

Prije svega, imao sam sreće s društvom. Naš tim se vrlo uspješno okupio, svatko je zauzeo svoje mjesto i obavljao svoje funkcije u grupi, što je grupi dalo snagu i inspiraciju. S nama su bili učitelji Eduard i Fati koji su bili glavna jezgra i pomogli grupi da se fokusira na zadatke Puta i izvrši ih do kraja.

Pripremajući se za put razgovarali smo o tome da je planina prije svega susret sa samim sobom. Vodič samo vodi osobu, ali ne daje ništa od sebe, stoga ne očekujte savjete "do prosvjetljenja" od vodiča, njegov zadatak je samo da vas dovede do ovog mjesta. A otkriti sebe, upoznati sebe – to je zadatak samog putnika.

Čak i prije odlaska iz Lhase, imali smo sreću prisustvovati prijenosu dviju mantri Eduardu od našeg Lame Thomeija. Nakon prijenosa imali smo meditaciju zajedno s Lamom, on nas je blagoslovio za nadolazeći Put i putovanje je počelo.

U Lhasi smo slijedili hodočasničku rutu: palača Potala, hram Jokhang, ulica Barghor, ljetna rezidencija Dalaj Lame Norbulingka, samostani Sera, Drapung, hram bogatstva i špiljski kompleks Drak Yerpa.

U samostanu Sera, zahvaljujući našem prijatelju Lami, uspjeli smo proći kroz obred spaljivanja stare karme i zaželjeti želje kod zaštitnika s glavom konja Tamdrina. U paviljonu Tamdrina, sjedi mladi Lama, zapisujući molbe hodočasnika na crvenim listovima papira zlatnom tintom, ti listovi se daju u ruke hodočasnicima, i stojeći u redu za kip Tamdrina, ove bilješke prosljeđuju se starijem Lami, koji naglas čita zahtjeve, pjeva mantre i spaljuje ih u velikoj posudi, nakon čega trebate staviti glavu na podnožje kipa. Postupak je nevjerojatno jak, očarava, očarava, pogotovo kada note gore i redovnik čita mantre, osjećaj da se svijet okreće naglavačke. Začudo, jedna moja želja koju sam tamo zacrtao ostvarila se nakon samo tri dana! Još jednom sam se u Tibetu uvjerio - želje se ispunjavaju kao pokretom čarobni štapić, pa već dugo pokušavam misliti samo ono što je stvarno potrebno kako ne bih postala rob svojim željama.

Posebno inspiriran sljedećim u posjetu Drak Yerpi(Troje članova grupe nije bilo prvi put). U glavnom hramu samostana zadržali smo se kod kipa Maitreye Buddhe. Tu smo započeli fascinantan razgovor s mladim Lamom, koji nam je, dirnut našom pažnjom, pokušao ispričati sve što zna o hramu i pokazati nam sve najdragocjenije svetinje pohranjene u tom paviljonu. Od njega smo saznali da se tri najcjenjenija kipa Buddhe Maitreye na Tibetu, tri brata, čuvaju u samostanima Drepung, Tashilumpo i ... Drak Yerpa! Hodočastiti sve tri je posebno dobro djelo. Lama nam je pokazao kamen pronađen u Drak Yerpi sa samoočitovanim slogom OM ispisanim bijelim kamenom na crnom kamenu. Pokazao je i neobičnu antičku čašu od čistog zlata koja emitira dugotrajne vibracije koje zapanjuju maštu i poseban zvuk. Otkrio nam je i svoju malu tajnu, koja je bila jako dirljiva, ali ne mogu je opisati napismeno. Malo smo zajedno meditirali, meditirali smo o otvaranju naših srca. Lama nas je blagoslovio posvećenom vodom iz zlatne čaše, koju smo popili, njome oprali lice i poškropili gornju čakru. Zatim nam je lama dao mantru OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - mantra za razvoj sposobnosti i kvaliteta tijela. Bili smo jako zahvalni Lami Lobsangu koji nas je tako srdačno dočekao. Toliko je rado pričao i pokazivao sve što zna da je to svima nama bio primjer jednostavne čiste ljudske spoznaje.

Napuštajući Lhasu, otišli smo u Sveto jezero Yamdrok-cho, koje Yane u Tibetu nazivaju "Dragocjeni zeleni žad iznad pašnjaka" i "Jezero škorpiona" zbog njegove jedinstvene boje i oblika. Kažu da se ovo jezero ne može dva puta vidjeti. Ovu činjenicu mogu potvrditi: više ne mogu brojati koliko sam puta bio blizu njegovih obala, a jezero se svaki put drugačije prikazuje. Može biti nevjerojatno topla, glatka, mirna, duboka, a može biti oštra, bijesna, plava, ljubičasta, hladna.

Ono što je dobro kod takvih putovanja s vašim timom je to što možete stati i zadržati se na mjestu koje volite dulje nego inače i povući se na meditaciju. Stigavši do jezera i popili vrući čaj, rastali smo se: Eduard je slikao, Fati je gradila molitvene piramide, Aslan je hodao, Sasha je meditirao, a ja sam legao na prostirku da se malo ozemljim. Nakon odmora, Eduard i Fati su meditirali na jezeru, nakon čega su se složili da u dimenziji jezera postoji podvodna civilizacija, tamo živi mnogo ljudi, lokalnih entiteta, bijelih i prozirnih, život je u punom jeku . U jezeru je pohranjeno duboko znanje - sjeme života, stoga je ono prepoznato kao sveto i mjesto je hodočašća i obožavanja. Voda jezera je rajska, ovdje su nebesa otvorena, otvoren je direktan prolaz u nebo.

Obožavajući sveta jezera Tibeta, kao što su jezero Yamdrok, Manasarovar, Namu-tsho, Lamula-tsho, ne možete ući u vodu nogama, prati predmete, prati, kupati se, to se smatra skrnavljenjem svetišta. Bolje je ne boriti se s takvim jakim mjestima. Da, Hindusi se kupaju, oni to rade prema svojoj tradiciji, ali u Tibetu treba poštovati lokalne običaje. Kako netko može prinijeti žrtvu svetom jezeru? Možete prinijeti žrtvu vode: uzmite svetu živu vodu na dlan i dajte je u jezero. Ovaj ritual ne zagađuje svete vode, on naglašava naše poštovanje prema svetištu.

Ovaj put vidjeli smo usamljenu patku na jezeru, koja se dugo njihala na valovima. Jezero je bilo aktivno, uzburkano, poput modrog mora u bajci.

Za lijepog vremena uvijek možete vidjeti sedamtisućitu planinu Noreen Kang 7206 m.- čuvar jezera Yamdrok.

Nakon jezera Yamdrok nastavljamo put kroz prijevoj tzv ledenjak Carola 4825 m., koja pokriva planinu Zhentsinkanla 7191 m. Ovo mjesto čuva klanac crvene rijeke. Ovdje se svi hodočasnici u prolazu zaustavljaju kako bi postavili tarjo molitvene zastavice i razbacali lungta kartice.

Nakon prijevoja put nas vodi do umjetnog jezera-akumulacije manla, visina 4250 m. Ovo jezero uvijek impresionira svojom nezemaljskom zelenom bojom.

Sljedeća točka programa bio je grad Gyantse sa samostanom Pelkhor Chode i Kumbum stupa. Predugo smo se zadržali na jezeru da je, kad smo stigli u Gyantse, samostan već bio zatvoren. Ali uspjeli smo ući u stupu Kumbum. Bilo je lijepo kad sam Lamu zamolio za gutljaj vode u mužaru, a on mi je natočio čašu ukusnog slatkog čaja s mlijekom. Nakon što sam posjetio stupu, zadržao sam se ispod, promatrajući nekoliko hodočasnika kako koraju oko samostana. Eduard i Sasha ostali su meditirati u Stupi i... bila je zatvorena))). Pola sata kasnije su sišli i otišli smo u Shikaze. Bio je to vrlo naporan dan, ugodno umorni smjestili smo se u hotel.

Nakon večere okupili smo se kako bismo razgovarali o svrsi putovanja i uskladili se glavni dio Načini. Svi su se otvorili grupi, govoreći im s kojom svrhom idu u Kailash. Onda smo sumirali. Eduard je svima skrenuo pozornost da je jako važno ne raštrkati se po Mjestima moći, jer ona vas privlače svojom snagom, važno je znati se sabrati s tih mjesta. Moći dati blagoslov i ljubav nekom mjestu, a pritom vratiti svaki obris svoje duše kako bi čitav život koračao. Nakon zadnjeg lajanja jednostavno sam imao osjećaj da sam pola sebe ostavio u planini, što se jasno osjećalo tijekom cijele godine, pa sam se na ovaj lajanje drugačije prilagodio: idem se sabrati. Pretjerana dojmljivost raspršuje čestice duše, što je štetno za razvoj i ostvarenje. Mjesta su jača od nas, pa moramo ići svjesno.

Sljedeći dan je započeo s posjet samostanu Tashilumpo u gradu Shikaze. U ovom samostanu glavni je najveći brončani kip Bude Maitreje na svijetu. Iz njega lebdi nježna, lagana, topla, blistava energija. Maitreya zrači bezgraničnom radošću. Stajali smo ispod njegovog kipa oko sat vremena, izvodili koru, učili mudre koje uništavaju predrasude. Desno od ulaza u ovaj paviljon sjede Lame i recitiraju molitve. Možete ih zamoliti da zapišu imena ljudi za koje želimo moliti, ostavite prilog i oni će moliti. Zamolio sam ih da mole za našeg lamu Thomeija iz Sera, on je lošeg zdravlja, i bio sam sretan kad sam saznao da je Thomei poznat čak iu Shikazeu, dobro je poznat, i obećali su da će se moliti za njega bez greške. U svim paviljonima samostana bile su jutarnje službe, pa tako i u paviljonu branitelja. Na izlazu iz samostana ravno sa stabla na glavu mi je pala breskva - simbol dugovječnosti - s velikim sam je užitkom pojela, ispala je nevjerojatno slatka i sočna.

Iz Shikaze smo otišli u Sagu gdje smo se smjestili u hotel na noćenje. Rano jutro sljedeći dan naš put ležao je u Darchenu u podnožju Kailasha! Usput smo se zaustavili na dobrodušnom ručku u selu Payan. Selo je toliko naraslo, čak je i napredovalo, mladi se zabavljaju na motorima, djeca na biciklima, žene su zauzete poslom, muškarci voze traktore. U Phayaneu smo kupili voće za put i za ponude samostanima u Kailashu.

Putem smo razgovarali o tome kako se ponašati na Mjestima moći. Svakako treba komunicirati sa zemljom, osjetiti je, komunicirati s planinama. Tijekom takvih kontakata važno je usredotočiti se, a ne raspršiti se. Budite sigurni da ste svjesni svog zadatka, s korom ste došli. No, često se događa da čovjek osjeća samo zov mjesta, a ni kad stigne na njega ne razumije zašto. U ovom slučaju, morate pitati Mjesto: "Zašto sam ovdje?".

Grupno ponašanje je vrlo važno. Često postoje montažne utrke u kojima se članovi grupe ne poznaju unaprijed. U svakoj grupi svakako prihvatite jedni druge, poželite dobro svima. Ovo je važno za održavanje zdrave grupne atmosfere, davanje snage, podržavanje slabih karika. Zaustavite se na neko vrijeme i zamislite svakog člana svoje grupe i mentalno ga prihvatite, poželite mu dobro, zamolite ga da prihvati vas, ovaj rad će vam pomoći da zauzmete svoje mjesto u timu i pomognete grupi da prođe kroz Put kore bez smetnji. , ispunjavaju vas snagom, jer su grupe snage puno aktivnije od snage jedne osobe.

Također je vrijedno obratiti pozornost na proces rastanka s Mjestom moći: važno je sabrati se. Ostavite mjestu svoje najbolje blagoslove. Mjesta moći su toliko aktivna da nas ne mogu namjerno uvući u lijevak, uzimajući nam energiju, stoga je važno centrirati se i otići potpuno sabran, ne raspršiti maske svoje duše.

Možete ostaviti molitve na Mjestima moći za one koji će doći kako bi njihov Put bio blagoslovljen. Sjednite, razmislite, shvatite, zahvalite jedno drugome na prekrasnom zajedničkom putovanju.

Usput smo vidjeli mnogo divljih životinja. Ljeti, kada je vruće, dižu se više u planine, au listopadu-studenom spuštaju se niže. Mnogo smo puta vidjeli divlje lisice, zečeve, cijela krda tibetanskih antilopa, tibetanske divlje magarce i koze, ždralove i orlove. Bilo je jako ugodno, osjećaj da nas mjesto prihvaća i otvara.

Na visini od 4775 m otvorilo nam se jezero ganzhu, jezero konkubine tibetanskog kralja Gesan Wang, koja se, prema legendi, oprala u vodama ovog jezera. Spustivši se na 4600 m, otkrili smo Sveto jezero Manasarovar i prekrasna planina Namunani – veličanstveni sedamtisućnjak. Na svakom visokom prijelazu, zajedno s vozačem, uzvikivali smo: “ Bože! Lachzhalo!”, - što znači “bogovi će pobijediti”, takva je tibetanska tradicija, izgovarati ove riječi na vrhovima planinskih prijevoja. Raspoloženje je postajalo sve radosnije, jer nam se nakon jednog trenutka otkrio. Kailash — « dragocjeni snježni vrh"! Cijelim putem krišom sam tražio lijepo vrijeme, da se oblaci povuku i bude čista vidljivost. A kad se Kailash otvorio, jedini oblak je bio iza planine, prosto čudo!

Na visini od 4515 m zaustavili smo se za fotografiranje u selu Khor. Odavde možete vidjeti Sveto jezero i Svetu planinu u isto vrijeme! Izlazeći iz auta na pozdravni naklon Svetištu, zapljusnuo nas je hladan listopadski vjetar s kojim smo se dogovorili da će nam sutra na koru puhati isključivo u leđa, a tako je i bilo. Vrijeme je bilo nevjerojatno, i Precious Kailash (6721 m.), I ljepota Namunani(7694 m.) - Brdo "Gospa", bilo je vidljivo na prvi pogled.

Za one koje zanimaju osobitosti kore krajem listopada: u ovom trenutku u Darchenu više nema vode (ima samo uvozne vode u kantama), tuš je zatvoren, većina trgovina, pansiona i restorana zatvaraju se, ostaju samo oni najuporniji i iseljavaju se jedan po jedan, do početka studenog zatvaraju se gotovo sve službe. Ista je situacija iu kori, štandovi lokalaca koji prodaju čajeve i rezance na pola prvog i drugog dana kore napuštaju radno mjesto do studenog. Imali smo sreće jer je sve što nam je trebalo još uvijek radilo dok smo mi bili tamo.

Jutro prvog dana kore počelo je ispunjenjem moje želje, izrečene u Siru, i, potpuno mimo teme, viješću o nesretnoj smrti Gadafija. Probudivši se u Darchenu, dobro smo doručkovali, domaćica mog omiljenog restorana pripremila nam je somun na putu. I krenusmo na put.

Vrijeme je bilo divno, vidljivost kristalno čista. Zaustavili smo se kao i uvijek kod bijelog chortena - duhovnih vrata kore - da obavimo ceremoniju. Ovdje su objesili prve zastave, napravili koru oko chortena tri puta, i, ušavši unutra s molitvom, svi su udarili u zvono koje visi u chortenu, to je znak da osoba ulazi u polje Kailash, i, kao bilo, najavljuje ovo: “Došao sam!” . Unutar čortena bilo je mnogo stvari: zastava, odjevnih predmeta, lubanja ovnova, nešto kose i zuba, što hodočasnici nisu bacili u znak želje da prođu koru i započnu novi duhovni život. Posebno me iznenadio leš psa koji je mirno počivao na hrpi molitvenih zastavica u blizini chortena. U tim krajevima ima puno pasa. Kažu da su gorljivi grešnici utjelovljeni u psima, prateći hodočasnike na kori cijeli život. Dobro mjesto ovaj se psić odlučio prepustiti nirvani, pomislio sam. Vjerojatno je u potpunosti iskupila svoju lošu karmu i može sigurno nastaviti dalje.

Ove godine je veliko izaslanstvo visokih budističkih lama iz Indije došlo u Kailash, novi pansioni i toaleti izgrađeni su oko Kailasha na putu kore kako bi ih primili. Oni koji su ove godine hodali korom i mrmljali: “Mi smo gradili, došli smo u velikom broju”, znaju da se to radi zbog sve većeg broja hodočasnika, a ne zbog nekih drugih (čim ljudima dođe do glave). the kora) politički ciljevi. Do godine konja (2014.) možda će se još nešto izgraditi, jer upravo u godini konja najveći broj hodočasnika odlazi na Kailash. Vjeruje se da kora izvedena u godini konja donosi najviše zasluga hodočasniku i čak se broji kao 13, što znači djelomično oslobođenje i mogućnost da se u jednoj inkarnaciji iskoči iz kotača samsare.

Naš Lama kaže da su sve promjene, poput izgradnje cesta, novih skloništa za hodočasnike i tako dalje, nužno pozitivne promjene. Zašto? Jer, kako kaže Lama, tehnički civilizacijski razvoj i razvoj ljudske duhovnosti dva su krila iste ptice. Bez razvoja jedne od strana, druga sama neće podići pticu u nebo. Živimo u vremenima grandioznog duhovnog uzleta, kada sve više ljudi kreće Putem razvoja i usavršavanja, Putem pozitivne promjene, dakle, svakodnevna strana također dobiva tako veliki porast: trebalo bi biti tako da sve više i više srca koja traže imaju priliku doći ovamo na bogoslužje i ispuniti svoje duhovne zadaće. Mjesta su nevjerojatno aktivna, pa iz godine u godinu privlače sve više hodočasnika. Ne vrijedi, nakon što ste posjetili Sveto mjesto, gunđati da sve to treba zatvoriti i izolirati. Jeste li mogli doći? Pa zašto ne bi mogli i drugi? Zašto skrivati Strong Places, naprotiv, potrebno je podijeliti stečeno iskustvo, to je dio osobnog, društvenog i planetarnog rasta!

Nakon što smo obavili ceremoniju kod bijelog chortena, otišli smo u samostan Chuku, gdje su nas vrlo srdačno dočekala dvojica od trojice Lama koji žive u samostanu. Lama je na naš zahtjev izveo ritual pročišćenja i blagoslova kore, što sam detaljno opisao u priči o kori 2010. Zatražio sam takav ritual za našeg dragog Lamu kako bih podržao njegovo narušeno zdravlje, a Lama iz Chukua izveo ovaj ritual ponovno posebno za Thomeija. Nakon toga smo stavili svijeće na oltar i spustili se na put kore.

Put je prvog dana bio neobično sunčan i lagan. Mali je povjetarac puhao u leđa. I južno, zapadno i sjeverno lice Kailasha bile su otvorene. Dolaskom u manastir Dirapuk smjestili smo se u nove sobe konaka odmah ispod samostana. Moja torba s prilozima za samostan još nije stigla, ali nisam mogao odoljeti i otišao sam u samostan prvo praznih ruku. Nekoliko sam se puta uspio povući u špilje Milarepe, gdje je Veliki Učitelj proveo tri godine, tri mjeseca i tri dana, jedući oblutke s planina. Uspio sam prisustvovati službi u molitvenom paviljonu glavne crkve. Ali najviše me dirnuo susret s Lamom Ganma Qujieom. Vidio sam ovog Lamu posljednji put kad sam bio u samostanu i, velikom ljubaznošću opata Tenjina Nyamgala Rinpochea, nahranili su me večerom i jednostavno darivali. Ove godine, Učitelj Tenjing Nyamgal Rinpoche je bio odsutan, a meni je suđeno prenijeti svoju zahvalnost za toplu dobrodošlicu i blagoslove njegovom mlađem bratu, Lami Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie nije bio ništa manje ljubazan, primio me tri puta te večeri, primio je i moje goste koji su došli u našoj paralelnoj grupi. Odgovorio na brojna pitanja. Dao mi je puno savjeta i blagoslovio me novi put, moju novu koru i novi život koji je počeo od trenutka kada sam ga posjetio. Osim toga, zamolio sam ga za pomoć za našeg Lamu Thomeija, a Lama Ganma Qujie mi je dao brojne medicinske i druge osvijetljene predmete da ih odnesem Thomeiju. Sve do sada leže kod mene, jer je naš Lama otišao na još jedan pregled u Peking, ali, začudo, dijagnoza, koja je prije tri godine bila kobna, ove je godine pokazala tendenciju oporavka! Definitivno u ovome vidim sav dobar posao koji Thomei čini na Tibetu i molitve za njega. veliki broj dobra srca kao Lama Ganma Qujie i drugi...

Na rastanku, Lama Ganma Qujie me je blagoslovio, dao mi khadak i ostavio svoj telefonski broj, koji mi je omogućio da nazovem po bilo kojem pitanju. Nevjerojatan blagoslov za mene, još uvijek redovito sanjam da sam u samostanu Dirapuk u ćeliji ove dvojice visokih lama, ljudi golemih srca ispunjenih stvarnom zemaljskom dobrotom, jednostavnim i dirljivim, onakvima kakvi bi dobrota i služenje ljudima trebali biti. Hvala vam! Hvala vam! Hvala vam!

Popularno u kategoriji: