Analiza epizode pjesme Mtsyri susret s Gruzijkom. Bijeg Mtsyrija iz samostana i tri prekrasna dana "u divljini" (prema istoimenoj pjesmi Lermontova)

Epizoda bitke između Mtsyrija i leoparda ključna je u pjesmi, ali i najpoznatija i najproučavanija. Više puta su ga ilustrirali umjetnici (sjetimo se crteža O. Pasternaka, Dubovskog ili gravura koje je napravio Konstantinov za pjesmu - svaki od njih odražava ovu epizodu na svoj način). Za kritičare i književne znanstvenike koji su proučavali pjesmu, analiza epizode borbe između Mtsyrija i leoparda također je od najveće važnosti. Koncentrira i otkriva sve karakterne osobine protagonista, pa je borba s leopardom Mtsyrijem ključ za razumijevanje djela.

U maloj pjesmi "Mtsyri" epizoda s leopardom ima čak četiri strofe (16-19). Odvajajući mu toliki prostor i stavljajući prizor bitke u sredinu pjesme, Ljermontov već kompozicijski naglašava značaj epizode. Prvo je detaljno opisan leopard. Važno je napomenuti da je karakterizacija divlje zvijeri u ustima Mtsyre dana bez imalo straha ili neprijateljstva, naprotiv, mladić je fasciniran ljepotom i snagom grabežljivca. Vuna na njemu "srebrila se", oči mu sjaje kao svjetla. U noćnoj šumi, pod promjenjivim mjesečina, izgleda kao oživljena bajka, kao jedna od onih nevjerojatno starih legendi koje su njegova majka i sestre mogle ispričati Mtsyri-djetetu. Predator, poput Mtsyrija, uživa u noći, igra se, "veselo cvili".

“Zabavno”, “nježno”, “igranje” - sve ove definicije više ne podsjećaju na zvijer, već na dijete, što (dijete prirode), leopard i jest.

Leopard u Mtsyrijevoj pjesmi simbolizira moć divlje prirode, za koju su i on i Mtsyri jednako važni dijelovi. Zvijer i čovjek ovdje su jednako lijepi, jednako vrijedni života i, što je najvažnije, jednako slobodni. Za Mtsyru, bitka s leopardom služi kao test njegove snage, prilika da pokaže svoju snagu, koja u samostanu nije pravilno iskorištena. "Ruka sudbine" vodila je heroja na sasvim drugačiji način, te se on smatrao slabim, sposobnim samo za molitve i post. No, nakon što je svladao grabežljivca, može ponosno uzviknuti da je "mogao biti u zemlji svojih otaca / Ne jedan od posljednjih smjelih." Zahvaljujući obilju glagola koji označavaju brzu promjenu radnje: "pojurio", "trzao", "uspio se zalijepiti", koje koristi Lermontov, može se u potpunosti zamisliti očaravajuća epizoda borbe s leopardom Mtsyrijem: dinamična, puna događaja. Tijekom cijele scene čitateljeva strepnja za junaka ne jenjava. Ali Mtsyri pobjeđuje, i ne pobjeđuje toliko leopard, koliko sile prirode i sudbine personificirane u njemu, neprijateljski raspoložene prema heroju. Bez obzira koliko je protivnik bio jak, Mtsyri ga je ipak uspio savladati, i koliko god šuma bila mračna, Mtsyri nije odustao od svoje želje da se vrati u domovinu. Ranjen nakon bitke, s dubokim tragovima kandži na prsima, on i dalje nastavlja svojim putem!

Scena bitke s leopardom ima nekoliko podrijetla. Prije svega, temelji se na gruzijskom epu koji je kreativno obradio Ljermontov, a koji govori o borbi između mladića i zvijeri. Nije poznato je li autor bio upoznat s pjesmom Šote Rustavelija, koja je upila sve glavne motive ovog epa, ali je sigurno čuo razne Gruzijske pjesme i legende. Nekoliko godina svog života posvetio je njihovom skupljanju (prvo u djetinjstvu, a zatim dok je putovao Gruzijskom vojnom cestom). U epizodi je vidljiv i odjek pjesme velikog duhovnog učitelja Ljermontova - Puškina. U njegovoj pjesmi "Tazit" postoje takvi stihovi: "Stavio si mu čelik u grlo, / I tiho ga okrenuo tri puta." Slično, Mtsyri se obrušava na leoparda: "Ali uspio sam ga zabiti u grlo / I dvaput ga okrenuti / Moje oružje ...". Poema "Tazit" također je posvećena gorštacima, ali su oni tamo prikazani kao primitivni i divlji, kojima je potrebno prosvjetljenje. Lermontov, stavljajući riječi Puškinov junak u ustima dobrica Mtsyri, polemizira s Puškinom. Samostan, koji je nosio "prosvjetljenje", pokazao se kao zatvor za Mtsyri. Ali divlja zvijer, koja mu je dala spoznati radost poštene borbe, postala je prijateljica: “A mi, isprepleteni kao par zmija, / Zagrljeni čvršće od dva prijatelja” ... Priroda, ne civilizacija - to je ono za što mu prava vrijednost, a u epizodi s leopardom pjesnik ju prikazuje najljupkije i brižnije.

Detaljno rješenje Stranica / Dio 1 200-228str. književnosti za učenike 7. razreda, autori Petrovskaya L.K. 2010

1. Kakvo je raspoloženje, kakve osjećaje u vama izazvala pjesma "Mtsyri"? Na kojim ste mjestima u pjesmi suosjećali s junakom, divili mu se, gdje ste osjećali samilost, tugu? Koje biste epizode htjeli ilustrirati?

Pjesma je izazvala tužne osjećaje, ali i duboko suosjećanje s glavnim likom, koji je imao tako tragičnu i nepravednu sudbinu.

Suosjećali su, saznavši za njegovu sudbinu i to da je odrastao u zatočeništvu ne znajući tko je, ne osjećajući majčinsku i očinsku ljubav, divili mu se u epizodi u borbi s leopardom, gdje izlazi kao pobjednik. Tuga kad su shvatili da će ta osoba umrijeti a da u tome ne uživa.

Na primjer, borba s leopardom ili susret s Gruzijcem.

2. O čemu govori pjesma? Koja je njegova tema?

Tema "Mtsyri" može se definirati kao priča o bijegu iz samostana mladog novaka. Djelo detaljno propituje junakovu pobunu protiv samostanske svakodnevice i smrti koja je uslijedila, a otkriva i niz drugih tema i problema. To su problemi slobode i borbe za slobodu, nerazumijevanja drugih, ljubavi prema domovini i obitelji.

Patos pjesme je romantičan, ovdje zvuči pjesnički poziv na borbu, idealiziran je podvig.

Slika snažne, hrabre, slobodoljubive ličnosti, mladića koji hrli u slobodu, u domovinu iz njemu tuđe i neprijateljske samostanske sredine. Proširujući ovu glavnu temu, Ljermontov postavlja i privatne teme koje predstavljaju njezine različite aspekte: čovjeka i prirodu, povezanost čovjeka s domovinom, s narodom, težinu prisilne samoće i nerada.

3. Pregledajte tekst pjesme i odredite obilježja njezine kompozicije. Zašto je cijeli život gorštaka ispričan u jednom drugom poglavlju i o tome tri dana- više od dvadeset naknadnih? Zašto je priča ispričana u ime samog junaka?

Pjesma ima i značajke karakteristične samo za nju: veći dio je napisan u obliku ispovijesti. Pjesma se sastoji od 26 poglavlja i kružne je kompozicije: radnja počinje i završava u samostanu. Vrhunac se može nazvati dvobojem s leopardom - upravo u ovom trenutku potpuno se otkriva buntovni karakter Mtsyrija.

Djelo sadrži vrlo mali broj likova. Ovo je sam Mtsyri i njegov monah učitelj, koji je slušao ispovijed.

Zato što su ova tri dana postala cijeli Mtsyrijev život. On sam kaže ovo:

... živio sam, i moj život,

Bez ova tri mubarek dana

Bilo bi tužnije i turobnije...

Pripovijedanje samog Mtsyrija, njegov vatreni i živopisni monolog ima veći utjecaj na čitatelja, čini se da upadamo u njegovu unutrašnji svijet.

4. Mtsyri svoju priču redovniku naziva "ispovijed". Ali ova riječ ima nekoliko značenja: kajanje za grijehe pred svećenikom; iskreno priznanje u nečemu; priopćavanje svojih misli, stavova. Što mislite, u kojem se smislu ova riječ koristi u djelu?

Ispovijed je otvoreno, pošteno priznanje svojih postupaka, priopćavanje svojih misli, pogleda, težnji; ispovjediti se znači pokajati se za svoje grijehe, ništa ne skrivati. Međutim, Mtsyrijevo priznanje nije pokajanje, već tvrdnja njegovog prava na slobodu, volju. "I ne tražim oproštenje", kaže on starom monahu, koji mu je došao "s opomenom i molitvom".

5. U pjesmi zvuči strastveni, uzbuđeni monolog mladića. Ali ne čini li vam se da se junak svađa s redovnikom, iako nema protupitanja? O čemu se radi u ovom sporu? Koja je, po vašem mišljenju, razlika u njihovom poimanju smisla života, sreće?

Postoji takav osjećaj da likovi pokušavaju prenijeti crncu bit svojih emocionalnih iskustava.

Uzbuđeni monolog umirućeg Mtsyrija uvodi nas u svijet njegovih najskrovitijih misli, tajnih osjećaja i težnji, objašnjava razlog njegova bijega. Ona je jednostavna. Stvar je u tome da je mladić “sa dušom djeteta, monaške sudbine”, bio obuzet “vatrenom strašću” za slobodom, žeđu za životom, koja ga je zvala “u taj divni svijet briga i bitaka”. , gdje se stijene skrivaju u oblacima, gdje su ljudi slobodni, kao orlovi." Dječak je želio pronaći svoju izgubljenu domovinu, saznati što stvaran život, “Je li zemlja lijepa”, “za volju ili zatvor ćemo se roditi na ovom svijetu”: Mtsyri je također tražio da upozna sebe. A to je uspio postići samo u danima provedenim u divljini. Tijekom tri dana svojih lutanja, Mtsyri je bio uvjeren da je osoba rođena slobodna, da "može biti u zemlji svojih očeva ne od posljednjih smjelih". Po prvi put pred mladićem se otvorio svijet koji mu je u samostanskim zidinama bio nedostupan.

Nije se bojao osporiti svoju monašku egzistenciju i uspio je živjeti život upravo onako kako je želio – u borbi, u potrazi, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

6. Što se može naučiti iz prvih riječi Mtsyrijeve ispovijesti o njegovoj najdražoj želji - o "vatrenoj strasti" njegove cijele kratkog vijeka? Čemu on teži? Ponovno pročitajte riječi mladomisnika koji karakteriziraju samostan i domovinu (obratiti pozornost na figurativnim sredstvima: epiteti, usporedbe i sl.). Kako te kontrastne slike (samostan i domovina) pomažu razumjeti svrhu junakova bijega (poglavlja 3, 8), njegov karakter?

Mtsyri na početku svoje ispovijesti govori o svojoj dubokoj želji:

“Nazvala je moje snove

Od zagušljivih ćelija i molitve

U tom divnom svijetu briga i bitaka,

Gdje se kamenje skriva u oblacima

Gdje su ljudi slobodni kao orlovi…”

Samostan je za njega bio zatvor i zatočeništvo. Živi u svijetu koji mu je potpuno stran - svijetu monaških molitvi, poniznosti i poslušnosti. Ali on nije rođen da moli Boga za milost, padajući ničice pred oltarom. U Mtsyriju bjesni krv gorštaka, ponosnog, slobodoljubivog i neovisnog naroda. A junak, osjećajući to, počinje pretvarati u stvarnost svoje najviše njegovani san- pronaći put do svoje domovine, do svoje domovine.

Mladi iskušenik njeguje poluzaboravljena sjećanja na sive vrhove Kavkaza, na svog oca-ratnika ponosnog pogleda, u zvonkoj verižnjači i s puškom, na njegove igre kraj burne planinske rijeke, na pjesme svoje mladosti. sestara i priča starih ljudi. Noću, za vrijeme grmljavine, mladić odluči pobjeći iz samostana kako bi došao u domovinu i pronašao očevu kuću.

Za Mtsyru je oluja koja bjesni u tami noći bliža i razumljivija od monaškog mira i tišine:

Reci mi što je između ovih zidova

Možete li mi dati zauzvrat

To prijateljstvo je kratko ali živo

Između olujnog srca i grmljavine?

Mtsyri se odriče raja i nebeske domovine u ime svoje zemaljske domovine:

Jao! - nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stijena,

Gdje sam se igrao kao dijete

Mijenjao bih nebo i vječnost...

Mladi Mtsyri postao je utjelovljenje lude žeđi za slobodom, želje za neograničenom voljom. Može se nazvati onim koji, zajedno s M. Yu Lermontovom, svojim tvorcem, brani ljudsku volju i brani zemaljska prava s neba.

7. Što za Mtsyri znači "živjeti"? Zašto tri dana svojih "lutanja divljinom, punih tjeskoba i opasnosti" naziva "blaženima" i vrednuje ih više nego cijeli svoj život, jer mu se za to vrijeme ne dogodi mnogo događaja?

Junak pjesme "Mtsyri" sanja o bijegu iz samostana, doživljavajući ga kao zatvor. Živjeti u shvaćanju Mtsyrija znači "mrziti i voljeti", prepoznati i prevladati stvarnu opasnost, boriti se za slobodu.

Osjeća krvnu povezanost sa nebeske moći. Miran i odmjeren život samostana nije uništio san o oslobađanju heroja. Mtsyri kao dijete prirode.

... Svuda oko mene cvao je Božji vrt;

I opet sam pao na zemlju

I ponovno počeo slušati

Šaputali su kroz grmlje

Kao da su govorili

O tajnama neba i zemlje...

Trodnevna lutanja Mtsyrom uvjerila su ga da je svijet lijep, dala mu puninu osjećaja i razumijevanja života.

Što je prvo pogodilo Mtsyri u divljini? Pročitajte opis prirode Kavkaza koju vidimo kroz oči Mtsyrija (6. poglavlje). Kako to karakterizira junaka? Zašto tako pozorno zuri u svijet koji mu se otvorio? Koje li sličnosti ljudski život vidi li u prirodi? Na koja pitanja traži odgovore u njemu (8. poglavlje)?

Ljepota novog svijeta koji je okruživao bjegunca ostavila je neizbrisiv dojam u njegovoj duši. Harmonija prirode ga je oduševila, dala mu je osjećaj da je i on dio nje. predivan svijet. I bijesni planinski potok, pojačan grmljavinom, nastojeći se probiti iz uskog klanca, također sklapa "prijateljstvo" s Mtsyrijem, poput noćne grmljavinske oluje. I zauvijek ostaju u njegovoj duši bujna polja, zeleni brežuljci, tamne stijene i u daljini kroz maglu viđene snijegom pokrivene planine daleke domovine. Čini se da junak razumije glas prirode, osjeća ga svim srcem. Razmišlja o tome tko je on, što je pravi život koji nikad nije upoznao.

Koja mu se sjećanja na domovinu (7. poglavlje) javljaju kad vidi slike kavkaske prirode? U čemu Mtsyri vidi pravu životnu sreću?

U samostanu je Mtsyri sanjao o susretu sa "domaćom stranom". U redovitim sjećanjima na domovinu, dom, prijatelje, rodbinu, položio je prisegu u kojoj je izrazio želju da "svoja plamena prsa čežnjom pritisne na grudi drugoga, iako nepoznatog, ali dragog".

U divljini, Mtsyri je vidio bujna polja, drveće, hrpe kamenja, brda ... Osjećaj slobode, lakoće, prostora, pogled na planine izvorne kavkaske prirode podsjetio je mladića na očevu kuću, rodno selo, njegovi stanovnici, krda konja. Pred njim je bljesnula slika njegova oca (u borbenoj odjeći s oklopom, pištoljem i karakterističnim ponosnim i nepokolebljivim pogledom). Sjetio se svojih sestara, njihovih uspavanki, nekoliko dječjih igara u pijesku. Mtsyri je bio jako drag okolna priroda u svoj svojoj raznolikosti i ljepoti, a samo mu je ona bila jedina prijateljica kroz cijeli život. Mtsyri vidi istinsku sreću i smisao života protagonista pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

Kakve osjećaje junak doživljava kada upozna gruzijsku djevojku? Zašto je nije slijedio u saklu?

Veliki emotivni šok za Mtsyrija je susret s lijepom Gruzijkom. Slika tamnooke tamnopute žene živo je dirnula njegovo srce koje još nije upoznalo ljubav. Međutim, mladić, svladavajući nabujale osjećaje, odbija osobnu sreću u ime ideala slobode, kojemu teži.

Susret s Gruzijcem, kao što vidimo, jako je utjecao na junaka, tako da je on vidi u snu. Ova epizoda potvrđuje da Mtsyri ima "vatrenu dušu", "moćan duh", divovsku prirodu.

Zašto borba s leopardom postaje najviše važna epizoda u lutanjima Mtsire? Kako se ponaša u ovoj borbi? Što mu daje snagu? Zašto ovaj opasni susret, koji je oslabio junaka, izaziva u njemu osjećaj trijumfa i sreće?

Mtsyri je u leopardu vidio dostojnog suparnika i opakog neprijatelja, baš poput njega, žednog slobode. Dvoboj koji se vodio između njih bio je dvoboj fizičke snage i snage uma. Neka je heroj slab i iscrpljen bolešću, ali ga pokreće velika volja do pobjede, dakle, u ovoj borbi, zvijer i čovjek su jednaki.

Mtsyrijeva bitka s ljutitim leopardom vrhunac je njegova tri slobodna dana, simbolična do krajnjih granica. Leopard personificira zlu moć i volju prirode, koja se okrenula od heroja. Motiv "prijateljstva-neprijateljstva" junaka s prirodom u ovoj epizodi doseže svoju apoteozu.

I u ovoj smrtonosnoj borbi, Mtsyri pokazuje najviši oblik herojstva - duhovno herojstvo. Sve što ugrožava njegovu slobodu mora biti slomljeno i poraženo. I hrabro se obrušava na sve kobne okolnosti koje mu onemogućuju slobodu i ulazak ovaj slučaj predstavljeni su leopardom.

Prethodno uspavani instinkti se bude, a Mtsyri ulaže svu nepotrošenu energiju u borbu. Pokreti su mu munjeviti, oko precizno, a ruka nije trzala. Pobijedivši razjarenu zvijer, preuzima sve ostale, vidljive i nevidljive neprijatelje.

Što svi ti događaji pomažu mladom čovjeku da nauči o životu i, što je najvažnije, o sebi?

Po prvi put pred mladićem se otvorio svijet koji mu je u samostanskim zidinama bio nedostupan. Mtsyri privlači pozornost na svaku sliku prirode koja mu se pojavi pred očima, osluškuje mnogoglasni svijet zvukova. A ljepota i raskoš Kavkaza jednostavno zasljepljuju heroja, u njegovom sjećanju su sačuvana "bujna polja, brda prekrivena krošnjama drveća koje je raslo posvuda okolo", "planinski lanci, bizarni, poput snova". Svjetlina boja, raznolikost zvukova, raskoš beskrajno plavog svoda u rano jutro - svo to bogatstvo krajolika ispunilo je dušu junaka osjećajem stapanja s prirodom. Osjeća onu slogu, jedinstvo, bratstvo, koje mu nije dano upoznati u društvu ljudi: Ali vidimo da je ovaj divni svijet pun mnogih opasnosti. Mtsyra je morala iskusiti i strah od "prijetećeg ponora na rubu", i žeđ, i "patnju gladi", i smrtnu bitku s leopardom. Umirući, mladić traži da ga prebace u vrt: Pozdrav za rastanak poslat će mi ... Lermontov pokazuje da u ovim posljednjim minutama za Mtsyri nema ništa bliže od prirode, za njega je povjetarac s Kavkaza njegov jedini prijatelj i brat. Kroz sliku Mtsire autor afirmira ljubav prema životu i volju kao najviše ljudske vrijednosti.

8. Zašto Mtsyri umire? Kako on to sam objašnjava? Slažete li se s junakom?

Kako vidite Mtsyrija prije njegove smrti? Kaje li se zbog bijega? Miri li se sa sudbinom? Koje je značenje njegove "oporuke"? Možemo li govoriti o porazu Mtsire?

U Mcyrinoj krvi tekla je burna krv, koju samostanske zidine nisu mogle smiriti. On je slobodan čovjek i nije mogao živjeti u zatočeništvu (samostanu). Bježeći tijekom oluje, Mtsyri prvi put vidi svijet koji je od njega bio skriven iza zidina samostana. Stoga tako pozorno zaviruje u svaku sliku koja mu se otvori, osluškuje mnogoglasni svijet zvukova. Mtsyri je zaslijepljen ljepotom, sjajem Kavkaza. Sjeća se "bujnih polja, brežuljaka obraslih krošnjama drveća koje je izraslo na sve strane", "planinskih lanaca, bizarnih poput snova". Ove slike evociraju u junaku nejasna sjećanja na njegovu domovinu, koje je bio lišen kao dijete.

Opasnosti s kojima se Mtsyri suočava romantični su simboli zla koje čovjeka prati cijeli život. Ali ovdje su izuzetno koncentrirani, budući da je pravi život Mtsyrija sažet na tri dana. I u smrtnom času, shvativši tragičnu bezizlaznost svog položaja, junak ga nije zamijenio za "raj i vječnost". Tijekom svog kratkog života Mtsyri je nosio snažnu strast za slobodom, za borbom.

Na prvi pogled može se činiti da je junak poražen. Ali nije. Uostalom, nije se bojao osporiti svoju samostansku egzistenciju i uspio je živjeti upravo onako kako je želio - u borbi, traženju, u potrazi za slobodom i srećom. Mtsyri osvaja moralnu pobjedu. Dakle, sreća i smisao života glavnog junaka pjesme leži u prevladavanju duhovnog zatvora, u strasti za borbom i slobodom, u želji da postane gospodar, a ne rob sudbine.

9. Kakav je vaš odnos prema junaku? Što je glavno u njegovom karakteru?

Mtsyrina ideja o slobodi povezana je sa snom o povratku u domovinu. Biti slobodan za njega znači pobjeći iz samostanskog zatočeništva i vratiti se u rodno selo. U njegovoj duši stalno je živjela slika nepoznatog, ali željenog "čudesnog svijeta briga i bitaka". Osobnost Mtsyrija, njegov karakter otkriva se u tome koje slike privlače junaka i kako on govori o njima. Zadivljen je bogatstvom i svjetlinom prirode koja je u oštrom kontrastu s monotonijom monaškog života. I u velika pozornost kojom junak gleda svijet, osjeća se njegova ljubav prema životu, želja za svim lijepim u njemu, simpatija prema svim živim bićima.U slobodi se s novom snagom otkrila Mtsyrijeva ljubav prema domovini, koja se kod mladića spojila sa željom za slobodom. U slobodi je spoznao "blaženstvo slobode" i ojačao u svojoj žeđi za zemaljskom srećom. Nakon tri dana života izvan zidina samostana, Mtsyri je shvatio da je hrabar i neustrašiv. "Vatrena strast" Mtsyri - ljubav prema domovini - čini ga svrhovitim i čvrstim.

Živjeti u slobodi za protagonista znači biti u stalnoj potrazi, tjeskobi, borbi i pobjeđivanju, i što je najvažnije, iskusiti blaženstvo "slobode sveca" - u tim iskustvima vrlo se jasno otkriva vatreni karakter Mtsyrija. Samo stvarni život testira čovjeka i pokazuje za što je sposoban. Mtsyri je vidio prirodu u njezinoj raznolikosti, osjetio njezin život, iskusio radost komunikacije s njom. Da, svijet je lijep! - ovo je značenje Mtsyrijeve priče o onome što je vidio. Njegov monolog je hvalospjev ovom svijetu. A činjenica da je svijet lijep, pun boja i zvukova, pun radosti, daje junaku odgovor na drugo pitanje: zašto je čovjek stvoren, zašto živi? Čovjek je rođen za slobodnu volju, a ne za zatvor.

10. Što spaja junake Lermontovljevih pjesama - Mtsyrija i Kalašnjikova?

Vjerujemo da ih okuplja hrabrost, volja, žeđ za pravdom. Radnja obje pjesme temelji se na želji junaka da postigne određeni cilj. U Pjesmi o trgovcu Kalašnjikovu Stepan Paramonovich nastoji se osvetiti prijestupniku i obraniti obiteljsku čast. Glavni motiv koji tjera Kalašnjikova na djelovanje je osjećaj obiteljske dužnosti i samopoštovanja. U pjesmi "Mtsyri" junak nastoji pobjeći iz monaškog zatočeništva u slobodu. Glavni motiv koji ga je potaknuo na bijeg iz samostana je ljubav prema slobodi, to je pogled na život kao aktivno djelovanje, to je odbacivanje života ako on nije borba.

11. Zašto je Belinsky Mtsyri nazvao "pjesnikovim omiljenim idealom"? Što je Lermontovu drago u ovom junaku?

Strastvenu čežnju Lermontovljevih naprednih suvremenika za lijepom, slobodnom domovinom pjesnik je utjelovio u pjesmi "Mtsyri".

Ideju o pjesmi o monahu koji teži slobodi, Ljermontov je smišljao deset godina. U pjesmu "Mtsyri" Lermontov je uključio retke iz svojih ranih pjesama.

Lermontov je strastveno protestirao protiv svih vrsta ropstva, borio se za pravo ljudi na zemaljsku ljudsku sreću.

Prognan u proljeće 1837. na Kavkaz, prošao je Gruzijskom vojnom cestom. U blizini stanice Mtskheta, blizu Tiflisa, postojao je nekada samostan. Tu je pjesnik sreo oronulog starca koji je lutao među ruševinama i nadgrobnim spomenicima. Bio je to gorštački redovnik. Starac je ispričao Ljermontovu kako su ga kao dijete zarobili Rusi i dali na školovanje u samostan. Prisjetio se kako mu je tada nedostajala domovina, kako je sanjao o povratku kući. Ali postupno se navikao na svoj zatvor, bio uvučen u monotoni samostanski život i postao redovnik.

Priča o starcu, koji je u mladosti bio iskušenik u samostanu Mtskheta, ili na gruzijskom "Mtsyri", odgovarala je Ljermontovljevim vlastitim mislima, koje je njegovao mnogo, mnogo godina. U stvaralačkoj bilježnici sedamnaestogodišnjeg pjesnika čitamo: „Pisati bilješke mladog redovnika od 17 godina. Od djetinjstva je bio u samostanu, svete knjige nisam ništa pročitao. Strastvena misao vreba – Ideali.”

Ali pjesnik nije mogao pronaći utjelovljenje za ovu ideju: sve što je dosad napisano nije zadovoljilo. Najteže je pala riječ “ideali”.

Prošlo je osam godina, a Lermontov je utjelovio svoj stari plan u pjesmi "Mtsyri". Dom, domovina, sloboda, život, borba - sve je sjedinjeno u jednu blistavu konstelaciju i ispunjava dušu čitatelja tromom čežnjom za snom.

Himna visokoj "vatrenoj strasti", himna romantičnom žaru - to je pjesma "Mtsyri":

Znao sam samo jednu moć misli,

Jedno - ali vatrena strast …

Lermontov je u svojoj pjesmi pokušao suprotstaviti svoje slabe volje i nemoćne suvremenike s hrabrom i slobodoljubivom osobom, spremnom na sve da postigne svoj cilj, spremnom braniti svoju slobodu do kraja.

Želja za slobodom postala je Ljermontovljeva "čežnja" za voljom, postala je strast koja je zahvatila cijelo čovjekovo biće. U situaciji koja se razvila nakon 1825. pjesnik nije izgubio vjeru u revolucionarnu stvar. Pobjeđuje želja za “glumom”, kako je napisao pjesnik. Romantični san stvara novog junaka, snažnog i snažnog, vatrenog i hrabrog, spremnog, prema Lermontovu, za daljnju borbu.

12. Koja je glavna ideja pjesme? Po čemu su pjesma "Mtsyri" i pjesma "Jedro" slične?

Ljermontov cijelu pjesmu prožima idejom borbe za slobodu, protestom protiv okova ljudska osobnost društveni uvjeti. Životna sreća za Mtsyrija je u borbi za cilj koji je sebi postavio - pronaći domovinu i slobodu.

Pjesma "Mtsyri" jedan je od posljednjih klasičnih primjera ruskog romantična poezija. Tema ovog rada je usko povezana sa središnje teme lirsko stvaralaštvo Lermontov: tema usamljenosti, nezadovoljstva vanjskim svijetom, žeđ za borbom i slobodom.

Mtsyri je heroj borac koji protestira protiv nasilja nad osobom. Žudi za voljom, slobodom, „traži oluju“, kao jedro, ne zadovoljava se tiha sudbina redovnik, ne pokoravajući se sudbini:

Takva dva života u jednom

Ali samo pun tjeskobe

Promijenila bih se da mogu.

Samostan je postao zatvor za Mtsyri. Njegova želja "da znamo hoćemo li se roditi na ovom svijetu za volju ili zatvor" posljedica je strastvenog poriva za slobodom. Kratki dani bijega postali su za njega privremeno stečena volja. Živio je samo izvan samostana.

I lirski junak pjesma "Jedro" ne nalazi mira u stvaran život, ne može se pomiriti sa stvarnošću:

Ispod njega mlaz svjetlije plave boje,

Iznad njega je zlatna zraka sunca...

A on, buntovan, traži oluju,

Kao da ima mira u olujama!

Nije li Mtsyri na isti način, "kao brat, rado bi zagrlio oluju"? Ova pjesma izražava neiskorjenjivu želju za postizanjem nedostižnog. Stalna borba stalna potraga, stalna želja za aktivnim djelovanjem - u tome je pjesnik vidio smisao života. S tim visokim značenjem autor je ispunio pjesmu "Mtsyri": iako junak nije uspio pronaći put do svoje domovine, "gdje su ljudi slobodni, poput orlova", Lermontov je veličao potragu za snagom volje , hrabrosti, pobune i borbe, ma kako tragične rezultate vodili.

13. Pronađite i pogledajte reprodukcije ilustracija različitih umjetnika na pjesmu I. Toidzea (str. 218), F. Konstantinova (podvodnik II), L. Pasternaka, I. Glazunova. Koji vam se od njih najviše svidio i zašto?

Najviše su mi se svidjele ilustracije I. Toidze i L. Pasternaka. Prva odražava uzbudljiv trenutak borbe s leopardom - vrlo dinamično i živo, druga epizoda Mtsyrijeve ispovijesti. Ove vam ilustracije vrlo dobro omogućuju da zamislite Mtsyrija, njegove osobine, izgled, snagu karaktera i volju.

8G klasa. DZ u književnosti (Lermontov "Mtsyri")

1) Pročitajte:

1. udžbenički članak o Ljermontovu (str. 247 - 249);

2. Ljermontovljeva pjesma "Mtsyri" (str. 250 - 268)

3. pomoćni materijal (ispod)

. "Mtsyri". Razvoj književna tradicija romantična pjesma.

Romantični junak i romantični sukob.

Pjesnik je počeo raditi na pjesmi "Mtsyri" 1837. godine.

Ljermontova je car protjerao na Kavkaz. Iz povijesti znate da je carska vlada vodila dugi rat s gorštacima. Ljermontov se borio na najudaljenijoj i najopasnijoj točki kavkaske linije. Ali on nije samo ratovao, on se divio planinskim krajolicima Kavkaza, povijesti ponosnog planinskog naroda.

Dok je razmišljao o prekrasnim planinskim pogledima na Kavkaz, njegovim katedralama i samostanima, prošlost je oživjela u Lermontovoj mašti. Dojmovi iz katedrale Mtskheta odraženi su u pjesmi "Mtsyri".

Prije svega pažnju privlači neobičan naslov pjesme. "Mtsyri" prevedeno s gruzijskog - redovnik koji ne služi, stranac, stranac, autsajder.

Mtsyri - " prirodni čovjek“, živeći ne prema nategnutim zakonima države, koji guše ljudsku slobodu, već prema prirodnim zakonima prirode, koji omogućuju čovjeku da se otvori, ostvari svoje težnje. Ali junak je prisiljen živjeti u zatočeništvu, unutar zidina njemu stranog samostana.

U srži priče - prava priča o planinskom dječaku kojeg je ruski časnik doveo u samostan i u njemu ostao do kraja svojih dana. Lermontov je promijenio kraj priče o sudbini redovnika.

Glavni junak Ljermontovljeve pjesme je umirući mladić koji "Živio sam malo, i živio u zarobljeništvu". Cijeli život (kratak, kratak) obuzimala ga je čežnja za slobodom, želja za slobodom, koja je bila tim neodoljivija što nije čamio samo u zatočeništvu, nego u samostanu - utvrdi duhovne neslobode (redovnici ( redovnici) dobrovoljno odrekli svih radosti života) . I premda su se redovnici smilovali nad njim, brinuli se o njemu, postojanje u Za njega su se "čuvarske zidine" samostana pokazale nepodnošljivima.

Zaplet i kompozicija

Pjesma "Mtsyri" - romantično djelo. Radnja je jednostavna: to je priča o kratkom životu dječaka, novaka u gruzijskom samostanu. Doveden u ovaj samostan od strane teško bolesnog zatvorenika, ruski general ga je ostavio na brigu redovnicima. Nakon što se nakon nekog vremena oporavio, postupno se “navikao na zatočeništvo”, “bio kršten od svetog oca” i “već je htio dati redovnički zavjet u naponu života”, kad je iznenada odlučio pobjeći na jednoj od kišne jesenje noći. Pokušavam se vratiti domovina, iz koje je bio istrgnut kao dijete, Mtsyri tri dana luta šumom. Nakon što je u bitci ubio leoparda, teško ranjenog, Mtsyrija su redovnici pronašli "u stepi bez osjećaja" i vratili ga u samostan. Ali zaplet pjesme nije sastavljen od ovih vanjskih činjenica života glavnog junaka, već od njegovih iskustava.

Kompozicija djela je osebujna: pjesma se sastoji od uvoda, pripovijetka autor o životu junaka i ispovijesti junaka, a redoslijed događaja u prikazu je promijenjen.

Priča počinje kratkim uvodom, gdje autor crta pogled na napušteni samostan.

Malo 2. poglavlje govori o Mtsyrijevoj prošlosti: kako je dospio u samostan, kako je pobjegao i ubrzo je pronađen na samrti.

Preostala 24 poglavlja su monolog-ispovijest junaka. Mtsyri priča o ta "tri blažena dana" koja je proveo u divljini, crncu.

Oblik ispovijedi omogućuje autoru da otkrije unutarnji svijet svog junaka, jer glavni zadatak pisca nije toliko prikazati događaje iz života junaka koliko otkriva svoj unutarnji svijet. Starac šutke sluša bjegunca, a to čitatelju omogućuje da sve što se junaku događa vidi isključivo očima samog junaka.

U središtu pjesme je slika nesretnog mladića koji je pao u nepoznat i tuđi svijet. Nije namijenjen samostanskom životu. U 3., 4. i 5. poglavlju mladić govori o svom životu u samostanu i otvara svoju dušu: ispostavlja se da je poniznost sa sužanjstvom bila prividna, ali on je zapravo „poznavao samo jednu misaonu snagu, Jednu - ali vatrenu strast: ona je poput crva "živjela u njemu", izgrizala mu dušu i spalila je. Njegove snove nazvala je "Od zagušljivih ćelija i molitava Do tog divnog svijeta briga i bitaka, Gdje se stijene kriju u oblacima, Gdje su ljudi slobodni kao orlovi." Njegova jedina želja je biti slobodan, upoznati život sa svim njegovim radostima i tugama, voljeti, patiti.

U 6. i 7. poglavlju bjegunac govori o onome što je vidio "u divljini". Svijet veličanstvene kavkaske prirode, koji se otvorio pred mladićem, oštro je u suprotnosti s pogledom na sumorni samostan. Ovdje je junak toliko uronjen u sjećanja da zaboravlja na sebe, ne govori ništa o svojim osjećajima. Riječi kojima slika prirodu karakteriziraju ga kao cjelinu, vatrenu prirodu:

Od 8. poglavlja počinje priča o trodnevnom lutanju. Slijed događaja više nije prekinut, čitatelj ide korak po korak s junakom, doživljava s njim. Mtsyri govori o susretu s mladom Gruzijkom, o tome kako je izgubio put, o borbi s leopardom.

Poglavlja 25 i 26 - Mtsyrijev oproštaj i njegova oporuka. Nakon što je tijekom svojih lutanja shvatio da "nikada neće biti traga domovini", početnik je spreman umrijeti. Ta tri dana koje je proveo u divljini postala su najživlje sjećanje u životu mladog čovjeka. Smrt je za njega izbavljenje iz zatvora-samostana. Jedino za čim junak žali, što mu „Neće tinjati mrt hladan i nijem u rodnom kraju, I priča gorke muke“ Neće ga zvati među gluhe zidove, Pažnju žalosnu privući mračnom mu imenu. Stoga zamoli starca da ga pokopa u vrtu, odakle se vidi Kavkaz. Njegove su misli i prije smrti o domovini.

Sve značajke zapleta i kompozicije pjesme "Mtsyri" omogućuju čitatelju da se usredotoči na karakter protagonista.

Uloga lirskog monologa.

Monolog Mtsyri nosi priroda ispovijedi. I to čak ni monolog, nego dijalog-rasprava(iako nikada ne čujemo riječi Mtsyrina sugovornika).

Oko čega se mladić svađa sa svojim ispovjednikom? Što odbija? Što on tvrdi?

Ovaj spor je sukob suprotstavljenih pogleda na život, sukob svjetonazora.

S jedne strane – poniznost, pasivnost, strah od šokova, odbacivanje zemaljskih radosti i bijedne nade u nebeski raj.

Na drugoj strani – žeđ za olujom, tjeskoba, bitka, borba, strast za slobodom, duboko poetsko shvaćanje prirode i ljepote, protest protiv duhovnog ropstva.

Što za Mtsyri znači živjeti?

Što je Mtsyri vidio u divljini?

Monolog, ispovijest Mtsyrija ne u naravi pokajanja, manje heroj sklon je govoriti o grješnosti svojih misli i djela, moliti za njih oprost od Uzvišenog. Mtsyrin monolog nije ispovijest u crkvenom smislu, već prije propovijed slobode.

Braneći svoja prava na slobodu i sreću, on niječe same temelje vjerskog morala i monaškog postojanja.. Ne "zagušljive ćelije i molitve", A "čudesan svijet briga i bitaka" ne usamljenost u "tamni zidovi", A "otadžbina, dom, prijatelji, rodbina", komunikacija s bliskim i dragim ljudima.

Mcyrine misli hrle u zemlju očeva, zemlju obilja, raskošne, slobodne prirode, mudrih, ponosnih, ratobornih ljudi ujedinjeni prijateljstvom i vojničkim bratstvom. Misli i želje junaka su uzvišene i nezainteresirane.

Ozračje ropske poniznosti, samoponiženja i poniznosti strano je njegovoj vatrenoj, buntovnoj, radoznaloj prirodi. Želi doći do same srži života..

Saznajte je li zemlja lijepa

Saznaj za slobodu ili zatvor

Rodit ćemo se na ovom svijetu.

Krajolik i njegove funkcije.

- Kako Mtsyri vidi prirodu u divljini?

Mtsyri u svojoj priči bira najviše impresivne slike kavkaske prirode, koje pomažu razumjeti njegove osjećaje i iskustva u tom trenutku.

Mladić se suočio ne samo s ljepotom svijeta oko sebe, već i sa strašnim i ružnim u njemu, priroda mu je bila ne samo naklonjena, nego i nemilosrdna g.

Na početku pjesme priroda je prikazana u jarkim bojama (poglavlje 6 ). Priroda (prije susreta s Gruzijcem - poglavlje 11 ) ispunjen blaženstvom i predosjećajem sreće, ljubavi.

Na kraju njegova priča dolina se pojavljuje kao spržena pustinja (22. poglavlje) .

A ipak se Mtsyri učvrstio u ideji da je svijet lijep. Snaga i veličina kavkaske prirode odgovarala je duhovnoj snazi ​​junaka, njegovoj ljubavi prema slobodi i vatrenom osjećaju.

Analiza epizode "Susret s leopardom".

Kako vidimo Mtsyri u ovoj bitci?

Epizoda susreta s leopardom - himna snazi, hrabrosti, otporu neprijateljskim okolnostima.

... s pobjedničkim neprijateljem

susreo se sa smrću oči u oči,

Kako borac slijedi u borbi?

A ovi redovi nisu samo o mrtvom leopardu. Također je ponosan "prikupljanje ostatka snaga" hrabro gledajući smrti u lice, sam Mtsyri umire.

Kako je epizoda "Borba s leopardom" mogla privući različite izvođače?

Ispitivanje ilustracija Konstantinova i Favorskog?

- Zašto je Belinski Mtsiri nazvao "Lermontovljevim omiljenim idealom"?

Belinski rekao je to Mcyri je Lermontovljev omiljeni ideal, Što je to "odraz u poeziji sjene vlastite osobnosti".

Teško se mladom čovjeku oprostiti od života. Gorko sebe krivi za nemogućnost ostvarenja željene slobode.. Posljednji tugaljivi stihovi pjesme odjekuju bolom u srcima čitatelja.

No, fizički slomljen (“zatvor je ostavio traga na meni...”), junak otkriva velika moć duha, do zadnjih trenutaka ostaje vjeran svom idealu. Tuđa mu je svaka pomisao na nebeski sklad:

Jao, za nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stijena,

Gdje sam se igrao kao dijete

Mijenjao bih nebo i vječnost...

Umrijeti, ali ne i pobijeđen, on je simbol hrabrosti i volje.

Pjesma "Mtsyri" pjeva o ljepoti podviga u ime slobode, snazi ​​koju daje svrhovitost osobe.

Značenje epigrafapobuna protiv sudbine, buntovništvo, zaštita prirodnih prava čovjeka koji je vrijedan slobode i sreće.

- Dakle, o čemu govori ova pjesma?

Značenje pjesme šire (ne samo protiv vjerskog morala, dogme).

Napredni ljudi, pjesnikovi suvremenici, a i sam pjesnik, osjećali su se u Nikoljskoj Rusiji, kao u zatvoru, tamnici. Otuda i motivi zatočeništva, koji su spojeni s motivima čežnje za slobodom, težnje za borbom, slobodom.

Značenje pjesmeLjermontov – veličati snagu volje, hrabrost, pobunu i borbu, do kakvih god tragičnih rezultata mogli dovesti.

Kakav je osjećaj nakon čitanja pjesme?

Odgovorite na pitanja iz udžbenika(str. 268-269).

Pobjeći Mtsyri iz samostana i tri predivan dan"po volji" (prema istoimena pjesma Ljermontov)

Romantičnu pjesmu "Mtsyri" stvorio je M.Yu. Ljermontov 1839. godine. Napisana je u obliku ispovijesti protagonista - kavkaskog mladića Mtsyrija, kojeg su zarobili Rusi, a odatle - u samostan.

Pjesmi prethodi epigraf iz Biblije: “Jedući, kušajući malo meda, a sada umrem”, što se otkriva u zapletu djela: junak bježi iz samostana i živi tri divna dana “u divljini ”. No, slab i nemoćan, opet pada u svoj "tamnicu" i tamo umire.

Tijekom tri dana koliko je Mtsyri bio na slobodi, shvatio je sebe kao drugu osobu. Junak se mogao osjetiti gospodarom svoje sudbine, svog života, konačno se osjećao slobodnim.

Prvi neizbrisiv dojam za Mtsyru bio je susret s prirodom u svoj njezinoj veličanstvenosti i moći:

Tog jutra bio je svod nebeski

Tako čista da anđeoski let

Marljivo oko moglo je pratiti;

…………………………………….

U njemu sam i očima i dušom

Priroda je junaku dala nešto što nisu mogli dati redovnici koji su ga odgajali i samostanske zidine - osjećaj vlastite snage, jedinstvo sa cijelim svijetom, osjećaj sreće. Neka su priroda i svijet oko nas puni opasnosti i prepreka, ali to su prirodne opasnosti i prepreke, svladavanjem kojih čovjek postaje jači i sigurniji. Samostan je zatvor u kojem čovjek postupno umire.

Za Mtsyrija je, po mom mišljenju, bio važan susret s gruzijskom djevojkom koju je sreo kraj potoka. Djevojka se junaku učinila lijepom. U njemu je proključala mlada krv. Pogledom je Mtsyri pratio Gruzijku sve do kuće, ali ona je nestala iza vrata svoje kolibe. Za Mtsyri je nestala zauvijek. S gorčinom i čežnjom junak shvaća da je tuđin ljudima i da su ljudi tuđi njemu: „Za njih sam dovijeka tuđin, kao zvijer u stepi.“

Vrhunac u pjesmi je scena bitke između junaka i leoparda. To je vrhunac ne samo u razvoju radnje, nego i u razvoju karaktera junaka. Ovo je, po meni, najviše važna točka u svom trodnevnom lutanju. Ovdje je Mtsyri pokazao sve svoje sposobnosti i shvatio sve mogućnosti:

Pojurio sam zadnjim snagama,

A mi, isprepleteni kao par zmija,

Čvrsto grleći dva prijatelja,

Pao odjednom, i to u mraku

Borba se nastavila na terenu.

Mtsyri je mobilizirao ne samo svoje fizička snaga, spretnost, reakcija, ali i najbolje moralne osobine - volja, želja za pobjedom, snalažljivost.

Pobijedivši šumskog kralja - leoparda, Mtsyri je shvatio da je proživio najbolje trenutke svog života. Ali tada se gorčina uvlači u njegove riječi:

Ali sada sam siguran

Što bi moglo biti u zemlji očeva

Nije jedan od posljednjih odvažnika.

Ta se gorčina razliva kroz djelo. Autor pokazuje da, unatoč Mtsyrijevoj želji za slobodom, on ne može živjeti izvan samostanskih zidina. Postojanje u samostanu onemogućilo je mladog čovjeka da u potpunosti živi u svijetu.

Cilj junaka - stići u domovinu - neostvariv je. On je preslab za ovo, on ne poznaje pravi, pravi život. Stoga se nehotice vraća tamo gdje može postojati - u samostan.

U tom trenutku, iscrpljen od gladi i slabosti, junak počinje buncati. Čini mu se da mu riba u rijeci pjeva pjesmu. Ona potiče Mtsyri da ostane s njom i njezinim sestrama na dnu rijeke. Ovdje je cool i mirno, nitko neće dirati i uvrijediti:

Spavaj, krevet ti je mekan

Vaša naslovnica je prozirna.

Proći će godine, proći će stoljeća

Pod glasom divnih snova.

Čini mi se da je pjesma ribe unutarnji glas junaka, koji ga je tjerao da se urazumi, da se kloni oluja i preokreta, odnosno da ostane u samostanu. Ovdje će njegov život proći tiho i neprimjetno, "uz zvuk divnih snova". Neka se Mtsyri ne otkrije, ne uguši svoje duhovne impulse, ali uvijek će biti miran, dobro hranjen, zaštićen.

Na kraju pjesme vidimo da Mtsyri bira drugačiju sudbinu za sebe. U oporuci starom redovniku junak traži da ga polože na smrt u dvorištu samostana, odakle se vide planine njegove domovine. Neka umre, ali umrijet će s osjećajem podrške rodbine, sa sjećanjima na prekrasna tri dana koja su junaku preokrenula cijeli život.

Sve Lermontovljevo djelo prožima sliku Kavkaza. Ponosni slobodni ljudi, veličanstvena i dominantna priroda sa mlade godine dojmio se pjesnika, što se vidi već u njegovim ranim pjesmama. Nije zaobišao ni jedan od glavnih trendova u književnosti prve polovice 19. stoljeća - sliku romantični junak. I ove dvije glavne teme spojile su se u jednu od najbolji eseji autor - pjesma "Mtsyri".

Za ovaj komad, to je nevjerojatno važno. povijesni kontekst- oni događaji koji su doveli do zauzimanja Mtsyrija. U Rusiji je prva polovica devetnaestog stoljeća doba osvajanja kavkaskih zemalja. Ovo nije samo pripajanje teritorija rusko carstvo, ali i podređenosti planinski narodi pravoslavlje i kraljevska vlast. Sasvim je moguće zamisliti kako gruzijski dječak, koji je nakon još jedne bitke ostao siroče, biva odgajan u pravoslavnom samostanu. Povijest poznaje takve primjere: takvo je bilo djetinjstvo umjetnika P. Z. Zakharova. Postoje sugestije da je Lermontov uzeo priču o redovniku kojeg je sreo na vojnim cestama Gruzije kao osnovu zapleta. Autor se osvrnuo i na lokalni folklor, o čemu svjedoči scena borbe s leopardom: ova epizoda nastala je na temelju narodna pjesma o dječaku i tigru.

Pjesmu "Mtsyri" Ljermontov je napisao 1839. godine. Opsežno je uređivan kako bi se izbjegla cenzura. Uglavnom, uklonjeni su fragmenti u kojima se posebno veliča sloboda ili zvuče antipravoslavni motivi.

O čemu je komad?

Radnja u knjizi odvija se na Kavkazu. Na početku pjesme Lermontov reproducira pozadinu o tome kako glavni lik završio u samostanu: ruski general nosio je zarobljeno dijete. Dječak je bio vrlo slab, te ga je jedan redovnik sklonio u svoju ćeliju, čime mu je svećenik spasio život. Bit "Mtsyrija" je izraziti svoj protest protiv ovog spasa u zatočeništvu, koje ne samo da ga uništava, već ga i muči.

Glavni dio pjesme je ispovijest glavnog junaka. Evo što piše: zatvorenik priznaje da je sve ove godine bio nesretan, zidine samostana za njega su zatvor, ovdje ne može naići na razumijevanje. Za 3 dana iz zatočeništva, mladić živi cijeli život.

Prvo se mladić prisjeća svog djetinjstva, svog oca. U tom razdoblju osjeća svoju sudbinu, shvaća kakva krv teče u njegovim venama.

Drugo, upoznaje mladu Gruzijku koja je išla po vodu. Možda je ovo prva djevojka koju je vidio u godinama.

Treće, bori se s leopardom. Junak se instinktivno bori protiv zvijeri, jer unutar zidina samostana nije mogao biti poučen borilačkim vještinama. Osjećaj opasnosti probudio je u njemu njegov pravi ratnički početak i mladić pobjeđuje neprijatelja.

Iscrpljen i ranjen, na kraju trećeg dana lutanja, bjegunac je prisiljen gorko priznati samom sebi: ne znajući kamo bi, napravio je krug i vratio se u svoj zlosretni zatvor – samostan. Umirući, oporučio je da se sahrani u vrtu, gdje bagrem cvjeta.

Žanr i smjer

Teško je zamisliti doba romantizma u književnosti bez žanra pjesme. "Mtsyri" je uključen u tematska skupina Lermontovljevi spisi o romantičnom junaku. Prethodno napisana "Boyarin Orsha", "Confession" je anticipirala pjesmu o odbjeglom novaku.

Više precizna definicijažanr "Mtsyri" - romantična pjesma. Jedan od karakteristične značajke Djelo je odraz junakovih ideja. Mladić teži slobodi, za njega je volja cilj života, glavna sreća. Za ostvarenje svog sna spreman je žrtvovati život. Sve nam to omogućuje da Mtsyrija smatramo romantičnim herojem.

Nije samo Lermontov u svom radu razvio takve poseban žanr pjesme. Prije svega, možete usporediti "Mtsyri" s pjesmom K.F. Ryleev "Nalivaiko", čija radnja datira iz doba borbe kozaka za neovisnost.

Još jedna značajka romantične pjesme je ispovjedna priroda, koja je također karakteristična za Mtsyri. Ispovijest sadrži, u pravilu, priču o nadama i snovima junaka, njegove ispovijesti, ponekad neočekivane. Otkrivenje odražava snagu njegova duha, karaktera.

Glavni likovi i njihove karakteristike

Da biste odredili sliku glavnog lika, potrebno je uzeti u obzir što znači riječ "Mtsyri". U gruzijskom postoje dva značenja: početnik i stranac. U početku je Lermontov pjesmu želio nazvati "beri", što na gruzijskom znači redovnik, ali upravo "mtsyri" odražava bit lika što je više moguće.

Zašto je Mtsyri pobjegao? U samostanu nije bio mučen, nije bio prisiljen na prekomjeran rad. Međutim, postojali su razlozi zašto je junak patio. Prvo, mladićev san bio je dobiti voljeni, ako ne rod, a ono jedan narod, jedna krv. Odrastajući kao siroče, sanjao je da barem na trenutak osjeti toplinu razumne duše. Drugi cilj heroja je volja. Godine provedene u ćeliji ne može nazvati životom, tek je na slobodi mogao spoznati tko je zapravo.

Važno je napomenuti da se, unatoč neuspjehu, lik Mtsyrija ne žali na sudbinu, ne proklinje sebe, već samouvjereno prihvaća ovaj test i čak se raduje što su ova tri dana krasila njegov tmuran život.

Nemoguće je stvoriti sliku romantičnog junaka bez motiva ljubavi. Taj cilj nosi spominjanje u ispovijesti mlade Gruzijke, kada mladić sam priznaje: “Moje žarke misli / / Bile su posramljene ...”. a njegova razmišljanja detaljno opisujemo u eseju.

U borbi s leopardom, junak je pokazao nevjerojatnu hrabrost i izdržljivost, rizik i energija bitke probudili su u njemu duh njegovih predaka, ali Mladić nije suđeno pronaći slobodu i sreću. Ovo je autorovo utjelovljenje teme rocka na slici Mtsyre.

Teme

• Sloboda. Ova tema prožima pjesmu na dvije razine. Prva je globalna: Gruzija je podložna Ruskom Carstvu, druga se tiče osobno protagonista pjesme: on sanja o slobodnom životu. Mtsyri ne želi prihvatiti svoje zatočeništvo u samostanu i bježi. Ali ne može pobjeći od svoje sudbine, a nakon tri dana mladić se, nakon što je napravio krug, vraća u omražene zidove.
• Usamljenost. Jedan od razloga bijega bila je potraga za ljudima bliskim po duhu i krvi. Mtsyri je sam među svećenstvom, radije osjeća srodstvo s prirodom nego s njima. Mladić je odrastao kao siroče, stranac je za oba svijeta: i za samostan i za gorštake. Hram je za njega sužanjstvo, a do samostalan život, kako je pokazao njegov bijeg, početnik nije bio prilagođen.
• Rat. Heroj "Mtsyri" nije sudjelovao u bitkama, ali je rođen za njih. Otac mu je bio hrabar branitelj svoga naroda, a sin mu je postao žrtva rata. Ona je dječaka ostavila siroče, zbog nje nije poznavao obitelj, ljubav, sretno djetinjstvo već samo samostan i molitve.
• Ljubav. Nesretni prognanik ne zna što je obitelj, nema prijatelja, sva su svijetla sjećanja usmjerena na djetinjstvo. Ali susret s mladom Gruzijkom budi nove osjećaje u junaku. Mtsyri shvaća da je sreća moguća čak i sada, ako samo pronaći pravi put, ali život je odlučio drugačije.

Problemi

Problem ugnjetavanja pojedinca uvijek je brinuo Lermontova. Pjesnik je strastveno volio Kavkaz, posjetio ga je u djetinjstvu, tamo je nekoliko puta poslan u rat. Ispunjavajući svoju dužnost prema domovini, književnik se borio i borio hrabro, ali je istovremeno u dubini duše suosjećao s nevinim žrtvama ove političke kampanje. Mikhail Yuryevich izrazio je ta iskustva u slici protagonista pjesme. Čini se da bi Mtsyri trebao biti zahvalan generalu, jer njegovom milošću nije umro kao dijete, ali svoj život u samostanu ne može nazvati životom. Tako je, prikazujući život jednoga, autor prikazao sudbinu mnogih, čime je čitateljima omogućio potpuno drugačiji pogled na Kavkaski ratovi. Dakle, kreator je utjecao i na političke i socijalni problemi koji proizlaze iz bilo kakvog nasilnog djelovanja od strane države. Službeno se bore samo vojnici, ali u stvarnosti su uključeni u krvavi krug civila, čije su obitelji i sudbine adut za pregovaranje za provedbu velikih planova Njegovog Veličanstva.

Ideja djela

Pjesma je izgrađena na antitezi slobode i zatočeništva, ali u kontekstu epohe u kojoj je Ljermontov živio i djelovao, ovi pojmovi imaju mnogo šire značenje. Nije slučajno da je pjesnik, bojeći se cenzure, samostalno ispravio i prekrižio neke fragmente. Nesretni mladićev bijeg može se promatrati kao alegorija za Prosinački ustanak: zatočeništvo samostana - ugnjetavanje autokracije, pokušaj da se oslobodi osuđen na neuspjeh - nastup dekabrista. Tako je glavna ideja u "Mtsyri" bila šifrirana i skrivena od vlasti kako bi je čitatelji mogli pronaći između redaka.

Tako Ljermontov u pjesmi odgovara ne samo na problem osvajanja kavkaski narodi ali i na događaje iz 1825. godine. Autor obdaruje junaka ne samo hrabrošću, izdržljivošću i buntovnim karakterom, mladić je plemenit, unatoč tužnoj sudbini, nikome ne zamjera. To je značenje "Mtsyre" - pokazati pobunu duše bez zla i žeđ za osvetom, čist, lijep i osuđen na propast, što je bio ustanak decembrista.

Što podučava?

Pjesma vas navodi na razmišljanje o bilo čemu vojna pobjeda imaju svoje stražnja strana: Gruzija je pripojena Rusiji 1801., ali nije stradala samo vojska, već i civili, nevina djeca, poput glavnog lika Mtsyrija. glavna ideja u pjesmi "Mtsyri" - humanistički: to se više ne smije dogoditi.

Lermontov poziva na borbu i odupiranje sudbini do kraja, nikada ne gubite nadu. Pa čak i u slučaju neuspjeha, ne gunđajte nad životom, nego hrabro prihvatite sve kušnje. Budući da je pjesnik svom liku pridao sve te osobine, čitatelj ga, unatoč neuspješnom i spontanom bijegu, doživljava ne kao nesretnu žrtvu, već kao istinskog heroja.

Kritika

Književni svijet oduševljeno je prihvatio pjesmu "Mtsyri". Lermontov je počeo biti obasipan pohvalama za svoje stvaralaštvo i prije nego što je djelo objavljeno. Na primjer, A. N. Muravjov se prisjeća autorova čitanja tek napisane knjige: "... nijedna priča nije na mene ostavila tako snažan dojam." S.T. Aksakov u "Povijesti mog poznanstva s Gogoljem" piše o autorovom izvrsnom čitanju "Mtsire" na Gogoljev imendan 1840. godine.

Najautoritativniji kritičar tog vremena V.G. Belinski je visoko cijenio ovaj rad. U članku o pjesmi "Mtsyri" ističe koliko je pjesnik dobro odabrao veličinu i ritam te uspoređuje zvuk stihova s ​​udarcima mača. U knjizi vidi odraz Ljermontovljeve osobnosti i divi se prikazivanju prirode.

Zanimljiv? Spremite ga na svoj zid!