Novel dunia lama apa yang harus dilakukan. Orang "baru" dan "lama" berdasarkan novel Apa yang harus dilakukan? (Chernyshevsky N
"Orang baru" dalam novel karya Nikolai Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?"
Roman Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" adalah karya seni, adalah "eksperimen mental" dari penulis yang berusaha memahami pengembangan yang mungkin situasi-situasi, benturan-benturan, tipe-tipe kepribadian dan prinsip-prinsip perilaku mereka, sudah mapan dalam kehidupan modern.
Chernyshevsky melihat tugas karyanya dalam menunjukkan bagaimana cita-cita positif, jauh dari realitas mimpi, secara bertahap bergerak ke ranah realitas, kegiatan praktis tersedia orang biasa, pada orang yang sama dari tipe baru. Lagipula, novelnya sendiri tidak hanya berjudul "Apa yang harus dilakukan?", tetapi memiliki subtitle khusus: "Cerita tentang orang baru".
Orang baru, menurut Chernyshevsky, menjadi sebuah fenomena Kehidupan sehari-hari. Sekarang cita-cita berpindah dari alam mimpi ke alam mimpi kehidupan praktis, dan hidup tersedia orang biasa. Oleh karena itu, penulis sendiri membangun plot novel tersebut dengan contoh kehidupan wanita biasa.
Orang baru sangat berbeda dari nihilis Bazarov. Karakter utama"Fathers and Sons" menganggap tugas utamanya "untuk membersihkan tempat". Chernyshevsky, dengan latar belakang kontroversi yang berkembang seputar novel Turgenev, menempatkan secara kualitatif tugas baru: untuk menunjukkan bahwa orang baru membangun, dan bukan hanya menghancurkan, yaitu. untuk menunjukkan bukan yang destruktif, tetapi peran kreatif dari orang-orang baru.
Pada dasarnya baru adalah teori egoisme rasional, atau teori penghitungan manfaat, yang diproklamirkan dan dipraktikkan oleh orang-orang baru.
Chernyshevsky tidak mempertanyakan rasionalitas manusia, dengan mengatakan bahwa manusia dapat secara rasional menghitung jalan egoisnya menuju kebahagiaan. Perhitungan keuntungan sendiri, menurut penulis novel, juga memberikan kepastian sikap hormat kepada orang lain: “Agar orang dapat menikmati kebahagiaan cinta, mereka harus dikelilingi oleh orang yang sama orang yang bahagia". Dengan demikian, teori egoisme rasional dimanifestasikan oleh teori altruisme revolusioner.
Contoh egoisme yang masuk akal adalah alasan Lopukhov, yang meramalkan perlunya dirinya sendiri untuk “meninggalkan panggung”, melihat bahwa Vera Pavlovna dan Kirsanov saling mencintai: “Tidak menyenangkan bagi saya untuk kehilangan seorang teman; dan kemudian - saatnya bagi saya untuk pergi ke bawah tanah.
Tindakan Lopukhov menunjukkan bahwa tingkat moral orang baru sangat tinggi. Dan Vera Pavlovna sendiri menjadi tenang hanya ketika Lopukhov menjadi sangat bahagia.
Menciptakan gambar "orang baru biasa" dalam karyanya, Chernyshevsky menunjukkan bahwa kebebasan individu tidak berarti penurunan persyaratan moral untuk diri sendiri dan orang lain, tetapi, sebaliknya, memungkinkan seseorang untuk mengungkapkan potensi mental dan kreatifnya kepada orang lain. paling penuh dan paling terang.
Aksi novel "Apa yang harus dilakukan?" dimulai dengan gambaran tentang dunia "orang-orang vulgar". Ini diperlukan tidak hanya untuk pengembangan plot, tetapi juga sehubungan dengan kebutuhan untuk menciptakan latar belakang yang dengannya ciri-ciri "orang baru" terwujud dengan lebih jelas.
Tokoh utama dalam novel - Vera Pavlovna Rozalskaya - tumbuh di lingkungan borjuis. Ayahnya, Pavel Konstantinovich, adalah seorang pejabat rendahan yang mengelola rumah seorang wanita bangsawan kaya Storeshnikova. peran utama dalam keluarga Rozalsky milik ibu dari Vera Pavlovna - Marya Alekseevna, seorang wanita yang kasar, serakah, dan vulgar. Dia mengalahkan pelayan itu
Dia tidak meremehkan pendapatan yang tidak jujur, berusaha menikahi putrinya sebanyak mungkin.
Tipy Marya Alekseevna, pada saat kejujuran, berkata kepada putrinya: “... Hanya tidak jujur dan jahat dan baik untuk hidup di dunia ... Ada tertulis di buku kami: tatanan lama adalah merampok dan menipu , Dan ini benar, Verochka. Jadi, ketika tidak ada tatanan baru, hiduplah sesuai dengan yang lama: merampok dan menipu ... ”Ketidakmanusiawian yang kejam dari tatanan lama yang melumpuhkan orang ini adalah gagasan utama dari cerita tentang“ orang vulgar ”. Dalam mimpi kedua Vera Pavlovna, Marya Alekseevna akan memberitahunya: “Kamu adalah seorang ilmuwan - kamu adalah murid dengan uang pencuriku. Anda tentang baik
Anda berpikir, tetapi betapapun jahatnya saya, Anda tidak akan tahu apa yang disebut kebaikan. Chernyshevsky mengungkapkan kebenaran yang kejam: “orang baru tidak tumbuh di rumah kaca; mereka tumbuh di antara kekasaran yang mengelilingi mereka dan, dengan biaya yang sangat besar, harus mengatasi ikatan yang menjerat mereka dengan dunia lama. Dan meskipun Chernyshevsky mengklaim bahwa setiap orang dapat melakukan ini, pada kenyataannya yang dia maksud bukanlah semua orang, tetapi pemuda tingkat lanjut, yang memiliki kekuatan spiritual yang luar biasa. Kebanyakan orang masih berada pada level pandangan Marya Alekseevna, dan Chernyshevsky tidak mengandalkan pendidikan ulang mereka yang cepat.
Menjelaskan keteraturan keberadaan tidak jujur dan orang jahat dalam kondisi sosial saat itu, Chernyshevsky sama sekali tidak membenarkannya. Dia melihat di Marya Alekseevna tidak hanya sebagai korban keadaan, tetapi juga pembawa kejahatan yang hidup "dari mana orang lain menderita. Dan penulis tanpa ampun mengungkap kelicikan, keserakahan, kekejaman, keterbatasan spiritual Marya Alekseevna.
Julie menempati tempat khusus di dunia vulgar ini. Dia cerdas dan baik hati, tetapi dia tidak dapat menahan perjuangan hidup dan, setelah mengalami banyak penghinaan, dia mengambil posisi "terkemuka", menjadi perwira-bangsawan yang dipertahankan. Dia membenci masyarakat sekitarnya, tetapi tidak melihat sendiri kemungkinan kehidupan lain. Julie tidak memahami aspirasi spiritual Vera Pavlovna, tetapi dia dengan tulus berusaha membantunya. Jelas bahwa dalam kondisi lain Julie akan menjadi anggota masyarakat yang berguna.
Di antara aktor novel tidak memiliki orang-orang yang menjaga dunia lama, mempertahankan tatanan yang ada. Tetapi Chernyshevsky tidak dapat mengabaikan para pelindung ini dan menampilkannya sebagai "pembaca yang cerdik", yang dengannya dia berdebat dalam penyimpangan penulisnya. Dalam dialog dengan "pembaca yang cerdik", penulis mengajukan kritik destruktif terhadap pandangan filistin militan, yang, seperti yang dia katakan, merupakan mayoritas penulis: Anda untuk tujuan Anda sendiri, hanya tujuan Anda yang berbeda, oleh karena itu semuanya tidak ditemukan oleh Anda dan mereka sama: Anda tampil dengan jelek, berbahaya bagi orang lain, dan mereka tampil dengan jujur, berguna bagi orang lain.
Justru "pria-pria yang berwawasan" seperti itulah yang menangani. waktunya bersama Chernyshevsky dan novelnya.
Novelnya "Apa yang harus dilakukan?" penulis terkenal Rusia Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky dibuat selama periode ketika dia dipenjara di salah satu sel Benteng Peter dan Paul. Waktu penulisan novel adalah dari 14 Desember 1862 hingga 4 April 1863, yaitu karya yang menjadi mahakarya sastra Rusia ini dibuat hanya dalam waktu tiga setengah bulan. Mulai dari Januari 1863 hingga saat terakhir penulis ditahan, ia menyerahkan manuskrip sebagian kepada komisi yang menangani kasus penulis. Di sini karya itu disensor, yang disetujui. Segera novel itu diterbitkan dalam edisi ke-3, serta ke-4 dan ke-5 majalah Sovremennik tahun 1863. Untuk pengawasan seperti itu, sensor Beketov kehilangan posisinya. Ini diikuti dengan pelarangan ketiga edisi majalah tersebut. Namun, itu sudah terlambat. Karya Chernyshevsky didistribusikan ke seluruh negeri dengan bantuan "samizdat".
Dan baru pada tahun 1905, pada masa pemerintahan Kaisar Nicholas II, larangan tersebut dicabut. Sudah pada tahun 1906, buku "Apa yang harus dilakukan?" diterbitkan dalam edisi tersendiri.
Siapa saja hero baru tersebut?
Reaksi terhadap karya Chernyshevsky beragam. Pembaca, berdasarkan pendapatnya, terbagi menjadi dua kubu yang berseberangan. Beberapa dari mereka percaya bahwa novel itu tidak memiliki kesenian. Yang terakhir mendukung penuh penulis.
Namun, perlu diingat bahwa sebelum Chernyshevsky, penulis membuat gambar " orang ekstra". Contoh yang mencolok dari para pahlawan tersebut adalah Pechorin, Oblomov dan Onegin, yang, terlepas dari perbedaan mereka, serupa dalam "ketidakbergunaan cerdas" mereka. Orang-orang ini, "kerdil perbuatan dan raksasa kata-kata", adalah kodrat bercabang dua, menderita perselisihan terus-menerus antara kemauan dan kesadaran, perbuatan dan pikiran. Selain itu, ciri khas mereka adalah kelelahan moral.
Ini bukanlah cara Chernyshevsky menampilkan para pahlawannya. Dia menciptakan citra "orang baru" yang tahu apa yang mereka inginkan, dan juga mampu menjalankan rencana mereka sendiri. Pikiran mereka sejalan dengan perbuatan. Kesadaran dan kemauan mereka tidak bertentangan satu sama lain. Novel Pahlawan Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" disajikan sebagai pembawa moralitas baru dan pencipta hubungan interpersonal baru. Mereka layak mendapat perhatian utama penulis. Tidak heran bahkan ringkasan bab "Apa yang harus dilakukan?" memungkinkan kita untuk melihat bahwa pada akhir yang kedua, penulis "melepaskan panggung" perwakilan dunia lama seperti itu - Marya Alekseevna, Storeshnikova, Serge, Julie, dan beberapa lainnya.
Masalah utama esai
Bahkan konten yang sangat singkat dari "Apa yang harus dilakukan?" memberikan gambaran tentang masalah yang diangkat penulis dalam bukunya. Dan mereka adalah sebagai berikut:
- Perlunya pembaruan sosial-politik masyarakat, yang dimungkinkan melalui revolusi. Karena penyensoran, Chernyshevsky tidak memperluas topik ini lebih detail. Ia memberikannya dalam bentuk setengah petunjuk saat mendeskripsikan kehidupan salah satu karakter utama - Rakhmetov, juga di chapter ke-6.
- Masalah psikologis dan moral. Chernyshevsky berpendapat bahwa seseorang, dengan menggunakan kekuatan pikirannya, mampu menciptakan dalam dirinya kualitas moral baru yang ditetapkan olehnya. Pada saat yang sama, penulis mengembangkan proses ini, menggambarkannya dari yang terkecil, dalam bentuk perjuangan melawan despotisme dalam keluarga, hingga yang paling ambisius, yang diekspresikan dalam revolusi.
- Masalah moralitas keluarga dan emansipasi wanita. Penulis mengungkap topik ini dalam tiga mimpi pertama Vera, dalam sejarah keluarganya, serta dalam hubungan kaum muda dan imajiner bunuh diri Lopukhov.
- Mimpi cahaya dan kehidupan yang indah yang akan datang dengan penciptaan masyarakat sosialis di masa depan. Chernyshevsky menerangi topik ini berkat mimpi keempat Vera Pavlovna. Pembaca melihat di sini juga pekerjaan yang difasilitasi, yang menjadi mungkin berkat pengembangan sarana teknis.
Kesedihan utama novel ini adalah propaganda gagasan mengubah dunia dengan melakukan revolusi, serta harapan dan persiapannya untuk acara ini. pikiran terbaik. Pada saat yang sama, gagasan partisipasi aktif dalam acara mendatang diungkapkan.
Apa tujuan utama Chernyshevsky? Dia bermimpi untuk mengembangkan dan mengimplementasikan teknik terbaru memungkinkan pendidikan revolusioner massa. Karyanya seharusnya menjadi semacam buku teks, yang dengannya setiap orang yang berpikir akan mulai membentuk pandangan dunia baru.
Seluruh isi novel "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky dibagi menjadi enam bab. Selain itu, masing-masing, kecuali yang terakhir, dibagi lagi menjadi bab-bab kecil. Untuk menekankan pentingnya peristiwa terakhir, penulis membicarakannya secara terpisah. Untuk melakukan ini, dalam isi novel "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky memasukkan bab satu halaman berjudul "Perubahan pemandangan".
Awal cerita
Pertimbangkan ringkasan novel Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?". Plotnya dimulai dengan catatan yang ditemukan, yang ditinggalkan di salah satu kamar hotel di St. Petersburg oleh seorang tamu asing. Itu terjadi pada tahun 1823, pada 11 Juli. Catatan itu mengatakan bahwa pengarangnya akan segera terdengar di salah satu jembatan St. Petersburg - Liteiny. Pada saat yang sama, pria tersebut meminta untuk tidak mencari yang bersalah. Peristiwa itu terjadi pada malam yang sama. Seorang pria menembak dirinya sendiri di Liteiny Bridge. Topi berlubang miliknya diambil dari air.
Berikut ringkasan novel "What to do?" memperkenalkan kami pada seorang wanita muda. Di pagi hari saat peristiwa yang dijelaskan di atas terjadi, dia berada di dacha yang terletak di Pulau Kamenny. Wanita itu sedang menjahit, menyanyikan lagu Prancis yang berani dan hidup, yang berbicara tentang orang-orang pekerja yang pembebasannya membutuhkan perubahan kesadaran. Nama wanita ini adalah Vera Pavlovna. Pada saat ini, pelayan membawakan surat kepada wanita itu, setelah membacanya dia mulai terisak-isak, menutupi wajahnya dengan tangannya. Pria muda yang memasuki ruangan berusaha menenangkannya. Namun, wanita itu tidak bisa dihibur. Dia menolak pemuda. Pada saat yang sama, dia berkata: “Darahnya ada padamu! Anda berada di dalam darah! Aku satu-satunya yang harus disalahkan ..."
Apa yang dikatakan dalam surat yang diterima Vera Pavlovna? Hal ini dapat kita pelajari dari konten singkat yang disajikan "Apa yang harus dilakukan?". Dalam pesannya, penulis mengisyaratkan akan meninggalkan panggung.
Penampilan Lopukhov
Apa lagi yang kita pelajari dari ringkasan novel Chernyshevsky What Is To Be Done? Setelah kejadian yang dijelaskan, sebuah cerita mengikuti, menceritakan tentang Vera Pavlovna, tentang hidupnya, serta tentang alasan yang menyebabkan hasil yang menyedihkan tersebut.
Penulis mengatakan bahwa pahlawan wanita itu lahir di St. Petersburg. Di sinilah dia dibesarkan. Ayah wanita itu - Pavel Konstantinovich Vozalsky - adalah manajer rumah tersebut. Sang ibu terlibat dalam fakta bahwa dia memberikan uang dengan jaminan. Tujuan utama Marya Alekseevna (ibu dari Vera Pavlovna) adalah pernikahan putrinya yang menguntungkan. Dan dia melakukan yang terbaik untuk menyelesaikan masalah ini. Marya Alekseevna yang jahat dan berpikiran sempit mengundang seorang guru musik untuk putrinya. Membeli pakaian indah Vera, pergi ke teater bersamanya. Segera menjadi gelap perempuan cantik memperhatikan putra pemilik - petugas Storeshnikov. Pemuda itu memutuskan untuk merayu Vera.
Marya Alekseevna berharap bisa memaksa Storeshnikov menikahi putrinya. Untuk melakukan ini, dia meminta Faith untuk mendukung pemuda itu. Namun, gadis itu sangat memahami niat sebenarnya dari pacarnya dan dengan segala cara menolak tanda-tanda perhatian. Entah bagaimana dia bahkan berhasil menyesatkan ibunya. Dia berpura-pura mendukung wanita itu. Tapi cepat atau lambat penipuan itu akan terungkap. Hal ini membuat posisi Vera Pavlovna di dalam rumah menjadi tak tertahankan. Namun, semuanya tiba-tiba terselesaikan, dan pada saat yang sama dengan cara yang paling tidak terduga.
Dmitry Sergeevich Lopukhov muncul di rumah. Mahasiswa pascasarjana kedokteran ini diajak oleh orang tua Vera untuk bergabung dengan kakaknya Fedya sebagai guru. Pada awalnya, anak muda sangat waspada satu sama lain. Namun kemudian komunikasi mereka mulai mengalir dalam perbincangan tentang musik dan buku, serta tentang arah pemikiran yang adil.
Waktu telah berlalu. Vera dan Dmitry merasa simpati satu sama lain. Lopukhov mengetahui tentang penderitaan gadis itu dan berusaha membantunya. Dia mencari pekerjaan pengasuh untuk Verochka. Pekerjaan seperti itu akan memungkinkan gadis itu hidup terpisah dari orang tuanya.
Namun, semua upaya Lopukhov tidak berhasil. Dia tidak dapat menemukan pemilik seperti itu yang setuju untuk menerima seorang gadis yang melarikan diri dari rumah. Kemudian pemuda yang sedang jatuh cinta mengambil langkah lain. Dia meninggalkan studinya dan mulai menerjemahkan buku pelajaran dan pelajaran privat. Ini memungkinkan dia untuk mulai mendapatkan dana yang cukup. Di saat yang sama, Dmitry mengajukan penawaran kepada Vera.
Mimpi pertama
Vera mendapatkan mimpi pertamanya. Di dalamnya, dia melihat dirinya muncul dari ruang bawah tanah yang gelap dan lembab dan bertemu dengan seorang wanita cantik luar biasa yang menyebut dirinya cinta pada orang lain. Vera berbicara dengannya dan berjanji untuk membiarkan gadis-gadis keluar dari ruang bawah tanah yang terkunci di dalamnya, karena dia dikunci.
kesejahteraan keluarga
Kaum muda tinggal di apartemen sewaan, dan semuanya berjalan baik bagi mereka. Namun, sang induk semang memperhatikan keanehan dalam hubungan mereka. Verochka dan Dmitry hanya memanggil satu sama lain "sayang" dan "sayang", mereka tidur di kamar terpisah, masuk hanya setelah mengetuk, dll. Semua ini mengejutkan orang luar. Vera mencoba menjelaskan kepada wanita itu bahwa ini adalah hubungan yang sepenuhnya normal di antara pasangan. Bagaimanapun, ini adalah satu-satunya cara agar tidak bosan satu sama lain.
Istri muda mengurus rumah tangga, memberikan les privat, membaca buku. Segera dia membuka bengkel menjahitnya sendiri, di mana gadis-gadis itu bekerja sendiri, tetapi menerima sebagian dari pendapatan sebagai pemilik bersama.
Mimpi kedua
Apa lagi yang kita pelajari dari ringkasan novel Chernyshevsky What Is To Be Done? Dalam alur ceritanya, penulis memperkenalkan kita pada mimpi kedua Vera Pavlovna. Di dalamnya, dia melihat ladang dengan telinga jagung tumbuh di atasnya. Ada juga kotoran di sini. Dan salah satunya fantastis, dan yang kedua nyata.
Kotoran sejati berarti merawat apa yang paling dibutuhkan dalam hidup. Hal inilah yang selalu membebani Marya Alekseevna. Pada ini, telinga bisa tumbuh. Kotoran yang fantastis adalah perhatian terhadap yang tidak perlu dan berlebihan. Di tanah seperti itu, bulir jagung tidak akan pernah tumbuh.
Munculnya pahlawan baru
Penulis menunjukkan Kirsanov sebagai orang yang berkemauan keras dan berani, tidak hanya mampu melakukan tindakan yang menentukan, tetapi juga memiliki perasaan yang halus. Alexander menghabiskan waktu bersama Vera saat Dmitry sibuk. Bersama istri temannya, dia pergi ke opera. Namun, segera, tanpa menjelaskan alasan apa pun, Kirsanov berhenti datang ke Lopukhov, yang sangat menyinggung perasaan mereka. Apa yang muncul alasan sebenarnya ini? Kirsanov jatuh cinta dengan istri temannya.
Pemuda itu muncul kembali di rumah ketika Dmitry jatuh sakit untuk menyembuhkannya dan membantu Vera dengan hati-hati. Dan di sini wanita itu menyadari bahwa dia jatuh cinta dengan Alexander, itulah sebabnya dia benar-benar bingung.
mimpi ketiga
Dari ringkasan karya "Apa yang harus dilakukan?" kami mengetahui bahwa Vera Pavlovna mengalami mimpi ketiga. Di dalamnya, dia membaca halaman buku hariannya dengan bantuan seorang wanita tak dikenal. Dari situ, dia belajar bahwa dia hanya merasa bersyukur untuk suaminya. Namun, pada saat yang sama, Vera membutuhkan perasaan yang lembut dan tenang, yang tidak dia miliki untuk Dmitry.
Larutan
Situasi di mana tiga layak dan orang pintar, sekilas tampak tidak terpecahkan. Tapi Lopukhov menemukan jalan keluar. Dia menembak dirinya sendiri di Jembatan Liteiny. Pada hari Vera Pavlovna menerima berita ini, Rakhmetov datang menemuinya. Kenalan lama Lopukhov dan Kirsanov ini, yang disebut "orang istimewa".
Kenalan dengan Rakhmetov
Dalam ringkasan novel "Apa yang harus dilakukan", "orang istimewa" Rakhmetov disajikan oleh penulisnya sebagai "sifat yang lebih tinggi", yang dibantu oleh Kirsanov untuk dibangkitkan pada masanya dengan membiasakan diri dengan buku-buku yang diperlukan. Pemuda itu berasal dari keluarga kaya. Dia menjual tanah miliknya, dan membagikan uang yang dia terima untuk itu kepada rekan-rekannya. Sekarang Rakhmetov menganut gaya hidup yang keras. Hal ini sebagian didorong oleh keengganannya untuk memiliki apa yang tidak dia miliki. orang biasa. Selain itu, Rakhmetov menetapkan pendidikan sebagai tujuannya karakter sendiri. Misalnya, untuk menguji kemampuan fisiknya, ia memutuskan untuk tidur di atas paku. Selain itu, dia tidak minum anggur dan tidak berkenalan dengan wanita. Untuk lebih dekat dengan masyarakat, Rakhmetov bahkan berjalan dengan pengangkut tongkang di sepanjang Volga.
Apa lagi yang dikatakan tentang pahlawan ini dalam novel Chernyshevsky What Is To Be Done? Ringkasan memperjelas bahwa seluruh hidup Rakhmetov terdiri dari sakramen-sakramen yang jelas-jelas revolusioner. Seorang remaja putra memiliki banyak hal yang harus dilakukan, tetapi tidak semuanya bersifat pribadi. Dia berkeliling Eropa, tetapi pada saat yang sama dalam tiga tahun dia akan pergi ke Rusia, di mana dia pasti akan membutuhkannya.
Rakhmetov-lah yang datang ke Vera Pavlovna setelah menerima catatan dari Lopukhov. Setelah bujukannya, dia menjadi tenang dan bahkan menjadi ceria. Rakhmetov menjelaskan bahwa Vera Pavlovna dan Lopukhov sangat temperamen yang berbeda. Itulah mengapa wanita itu menjangkau Kirsanov. Segera Vera Pavlovna berangkat ke Novgorod. Di sana dia menikah dengan Kirsanov.
Perbedaan antara karakter Verochka dan Lopukhov juga disebutkan dalam surat yang segera tiba dari Berlin. Dalam pesan tersebut, seorang mahasiswa kedokteran yang diduga mengenal Lopukhov dengan baik menyampaikan perkataan Dmitry bahwa ia mulai merasa jauh lebih baik setelah berpisah dengan pasangannya, karena ia selalu mencari kesendirian. Yakni, Vera Pavlovna yang ramah tidak mengizinkannya melakukan ini.
Kehidupan keluarga Kirsanov
Apa yang diceritakan oleh novel What to Do selanjutnya kepada pembacanya? Nikolai Chernyshevsky? Ringkasan pekerjaan memungkinkan untuk memahami bahwa hubungan cinta pasangan muda itu diselesaikan dengan baik untuk kesenangan bersama. Gaya hidup keluarga Kirsanov tidak jauh berbeda dengan gaya hidup keluarga Lopukhov.
Alexander bekerja keras. Adapun Vera Pavlovna, dia mandi, makan krim, dan sudah terlibat dalam dua bengkel menjahit. Di dalam rumah, seperti sebelumnya, ada yang netral dan ruang umum. Namun, wanita tersebut memperhatikan bahwa suami barunya tidak hanya mengizinkannya menjalani gaya hidup yang disukainya. Dia tertarik dengan urusannya dan siap membantu Waktu yang sulit. Selain itu, sang suami sangat memahami keinginannya untuk menguasai beberapa pekerjaan mendesak dan mulai membantunya dalam studi kedokteran.
mimpi keempat
Berkenalan sebentar dengan novel Chernyshevsky What Is To Be Done?, kami melanjutkan plotnya. Ini memberitahu kita tentang mimpi keempat Vera Pavlovna, di mana dia melihat sifat dan gambar yang menakjubkan dari kehidupan wanita dari ribuan tahun yang berbeda.
Awalnya, gambar seorang budak muncul di hadapannya. Wanita ini mematuhi tuannya. Setelah itu, dalam mimpi, Vera melihat orang Athena. Mereka mulai tunduk pada wanita itu, tetapi pada saat yang sama mereka tidak mengenalinya sebagai orang yang sederajat. Kemudian muncul gambar berikut. Ini adalah wanita cantik, yang ksatrianya siap bertarung di turnamen. Namun, cintanya segera berlalu setelah sang wanita menjadi istrinya. Kemudian, alih-alih wajah sang dewi, Vera Pavlovna melihat wajahnya sendiri. Itu tidak berbeda dalam fitur sempurna, tetapi pada saat yang sama diterangi oleh pancaran cinta. Dan inilah wanita yang berada di mimpi pertama. Dia menjelaskan kepada Vera arti kesetaraan dan menunjukkan foto-foto warga negara Rusia masa depan. Mereka semua tinggal di sebuah rumah yang dibangun dari kristal, besi tuang, dan aluminium. Di pagi hari orang-orang ini bekerja, dan di malam hari mereka mulai bersenang-senang. Wanita itu menjelaskan bahwa masa depan ini harus dicintai dan harus diperjuangkan.
Penyelesaian cerita
Bagaimana novel karya N. G. Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Diakhiri dengan. Penulis memberi tahu pembacanya bahwa tamu sering datang ke rumah keluarga Kirsanov. Keluarga Beaumont segera muncul di antara mereka. Saat bertemu dengan Charles Beaumont, Kirsanov mengenalinya sebagai Lopukhov. Kedua keluarga menjadi sangat dekat satu sama lain sehingga mereka memutuskan untuk terus tinggal di rumah yang sama.
N. G. Chernyshevsky menulis novelnya "Apa yang harus dilakukan?", Menjadi seorang tahanan di Benteng Peter dan Paul. Dalam novel ini, ia menulis tentang "orang-orang baru" yang baru saja muncul di tanah air.
Dalam novel "Apa yang harus dilakukan?", dalam segala hal sistem figuratif Chernyshevsky mencoba menghadirkan pahlawan yang hidup, di situasi kehidupan standar-standar itu, yang menurutnya, harus menjadi ukuran utama moralitas publik. Dalam penegasan mereka, Chernyshevsky melihat tujuan seni yang luhur.
Pahlawan "Apa yang harus dilakukan?" - "orang spesial", "orang baru": Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna. Apa yang disebut egoisme rasional mereka adalah hasil dari tujuan yang disadari, keyakinan bahwa individu dapat sepenuhnya baik-baik saja hanya dalam masyarakat yang diatur secara rasional, di antara orang-orang yang juga sehat. Aturan-aturan ini, seperti yang kita ketahui, dipatuhi dalam hidup oleh Chernyshevsky sendiri, diikuti oleh "orang baru" - para pahlawan dalam novelnya.
"Orang baru" tidak berbuat dosa dan tidak bertobat. Mereka selalu berpikir dan karenanya hanya membuat kesalahan dalam perhitungan, dan kemudian memperbaiki kesalahan tersebut dan menghindarinya dalam perhitungan selanjutnya. Dalam kebaikan dan kebenaran "orang baru", kejujuran dan pengetahuan, karakter dan kecerdasan ternyata merupakan konsep yang identik; semakin pintar seseorang, semakin jujur dia, karena dia membuat lebih sedikit kesalahan. "Orang baru" tidak pernah menuntut apa pun dari orang lain, mereka sendiri membutuhkan kebebasan penuh atas perasaan, pikiran, dan tindakan, dan oleh karena itu mereka sangat menghormati kebebasan ini pada orang lain. Mereka menerima satu sama lain apa yang diberikan - saya tidak mengatakan dengan sukarela, ini tidak cukup, tetapi dengan kegembiraan, dengan kenikmatan yang penuh dan hidup.
Lopukhov, Kirsanov dan Vera Pavlovna, muncul dalam novel What Is To Be Done? perwakilan utama orang-orang dari tipe baru, jangan melakukan apa pun yang melebihi kemampuan manusia biasa. Mereka adalah orang biasa, dan penulis sendiri mengakui mereka sebagai orang seperti itu; keadaan ini sangat penting, dan itu memberi keseluruhan novel makna yang sangat dalam. Menggambarkan Lopukhov, Kirsanov dan Vera Pavlov, penulis mengklaim: ini bisa orang biasa, dan mereka harus seperti itu jika ingin menemukan banyak kebahagiaan dan kesenangan dalam hidup. Berharap
untuk membuktikan kepada pembaca bahwa mereka benar-benar orang biasa, penulis menampilkan sosok raksasa Rakhmetov ke atas panggung, yang dia sendiri akui sebagai luar biasa dan menyebutnya "istimewa". Rakhmetov tidak berpartisipasi dalam aksi novel, dan dia tidak ada hubungannya di dalamnya. Orang-orang seperti dia dibutuhkan hanya ketika dan di mana mereka bisa menjadi tokoh sejarah. Baik sains maupun kebahagiaan keluarga tidak memuaskan mereka. Mereka mencintai semua orang, menderita dari setiap ketidakadilan yang terjadi, mengalami dalam jiwa mereka sendiri kesedihan yang luar biasa dari jutaan orang dan memberikan segala yang mereka bisa untuk menyembuhkan kesedihan ini. Upaya Chernyshevsky untuk memperkenalkan orang spesial kepada pembaca bisa disebut berhasil. Sebelumnya, Turgenev menjalankan bisnis ini, tetapi sama sekali tidak berhasil.
"Orang baru" Chernyshevsky adalah anak-anak pejabat kota dan filistin. Mereka bekerja, terlibat dalam ilmu alam dan awal mulai membuat jalan hidup mereka. Oleh karena itu, mereka memahami orang-orang yang bekerja dan menempuh jalan transformasi kehidupan. Mereka terlibat dalam bisnis yang dibutuhkan masyarakat, menolak semua manfaat yang dapat diberikan oleh praktik swasta kepada mereka. Di hadapan kita ada sekelompok orang yang berpikiran sama. Dasar dari kegiatan mereka adalah propaganda. Lingkaran siswa Kirsanov adalah salah satu yang paling efektif. Kaum revolusioner muda dibesarkan di sini, kepribadian "orang istimewa", seorang revolusioner profesional, terbentuk di sini.
Chernyshevsky juga menyentuh masalah emansipasi wanita. Keluar dari rumah orang tua, Vera Pavlovna juga membebaskan wanita lain. Dia membuat bengkel tempat dia membantu gadis-gadis miskin menemukan tempat mereka dalam hidup. Chernyshevsky dengan demikian ingin menunjukkan apa yang perlu ditransfer dari masa depan ke masa kini. Ini adalah hubungan kerja baru, dan upah yang adil, dan kombinasi kerja mental dan fisik.
Dengan demikian, sastra Rusia sebagai cermin mencerminkan kemunculan "orang baru", tren baru dalam perkembangan masyarakat. Pada saat yang sama, pahlawan sastra telah menjadi model pemujaan, peniruan. Dan utopia sastra sosial "Apa yang harus dilakukan?" di bagian yang berbicara tentang pengaturan kerja yang adil dan upah untuk pekerjaan, menjadi bintang penuntun untuk beberapa generasi revolusioner Rusia.
Komposisi
“Orang-orang menjijikkan! Orang jelek!..
Ya Tuhan, dengan siapa aku dipaksa untuk hidup dalam masyarakat!
Di mana ada kemalasan, di situ ada keburukan, di mana ada kemewahan, di situ ada keburukan!..”
N.G. Chernyshevsky. "Apa yang harus dilakukan?"
Ketika N. G. Chernyshevsky menyusun novel What Is to Be Done?, dia paling tertarik pada tunas "kehidupan baru" yang dapat diamati di Rusia pada paruh kedua abad ke-19. Menurut G. V. Plekhanov, "... penulis kami dengan senang hati menyambut kemunculan tipe baru ini dan tidak dapat menyangkal dirinya senang menggambar setidaknya profilnya yang tidak jelas." Tetapi penulis yang sama juga akrab dengan perwakilan tipikal"orde lama", karena dengan usia dini Nikolai Gavrilovich bertanya-tanya mengapa "kemalangan dan penderitaan orang terjadi." Menurut pendapat saya, sungguh luar biasa bahwa ini adalah pemikiran seorang anak yang hidup dalam kemakmuran penuh dan kesejahteraan keluarga. Dari memoar Chernyshevsky: “Semua kesenangan kotor bagi saya tampak menjijikkan, membosankan, tak tertahankan, rasa jijik dari mereka ada dalam diri saya sejak masa kanak-kanak, terima kasih, tentu saja, untuk yang sederhana dan tegas citra moral kehidupan semua kerabat dekat saya yang lebih tua.” Namun di luar tembok rumahnya, Nikolai Gavrilovich terus-menerus bertemu dengan tipe-tipe menjijikkan yang dibesarkan oleh lingkungan berbeda.
Meskipun dalam novel "Apa yang harus dilakukan?" Chernyshevsky tidak terlibat dalam analisis mendalam tentang penyebab struktur masyarakat yang tidak adil, sebagai seorang penulis, dia tidak dapat mengabaikan perwakilan dari "orde lama". Kami bertemu karakter-karakter ini di titik kontak mereka dengan "orang baru". Dari lingkungan seperti itu semuanya sifat negatif terlihat sangat jelek. Menurut saya, kelebihan penulis adalah dia tidak melukis “orang vulgar” dengan satu warna, tetapi menemukan nuansa perbedaan di dalamnya.
Dalam mimpi kedua Vera Pavlovna, dua lapisan masyarakat vulgar dihadirkan kepada kita dalam bentuk kotoran alegoris. Lopukhov dan Kirsanov memimpin diskusi ilmiah di antara mereka sendiri dan pada saat yang sama mengajarkan pelajaran yang agak sulit kepada pembaca. Kotoran di satu bidang mereka sebut "nyata", dan di bidang lain - "fantastis". Apa perbedaan mereka?
Dalam bentuk kotoran yang "fantastis", penulis menyajikan kepada kita kaum bangsawan - masyarakat tertinggi masyarakat Rusia. Serge adalah salah satu perwakilan tipikalnya. Alexei Petrovich memberitahunya: “... kami tahu sejarahmu; kekhawatiran tentang yang berlebihan, pemikiran tentang yang tidak perlu - ini adalah tanah tempat Anda dibesarkan; tanah ini luar biasa. Tetapi Serge memiliki kecenderungan manusia dan mental yang baik, tetapi kemalasan dan kekayaan menghancurkan mereka sejak awal. Maka dari lumpur yang menggenang, dimana tidak ada pergerakan air (baca: persalinan), telinga yang sehat tidak dapat tumbuh. Hanya ada orang apatis dan tidak berguna seperti Serge, atau kerdil dan bodoh seperti Storeshnikov, atau bahkan sedikit jelek seperti Jean. Agar kotoran ini berhenti menghasilkan keanehan, diperlukan tindakan baru yang radikal - reklamasi tanah, yang akan mengalirkan air yang tergenang (baca: revolusi yang akan memberi setiap orang sesuai dengan pekerjaannya). Demi keadilan, penulis mencatat bahwa tidak ada aturan tanpa pengecualian. Tetapi asal usul pahlawan Rakhmetov dari lingkungan ini harus dianggap sebagai pengecualian langka yang hanya ditekankan peraturan umum. Dalam bentuk kotoran yang “nyata”, pengarang menghadirkan lingkungan borjuis-borjuis kecil. Ini berbeda dengan bangsawan di sisi yang lebih baik oleh fakta bahwa di bawah tekanan keadaan hidup dia dipaksa untuk bekerja keras. Perwakilan khas dari lingkungan ini adalah Marya Alekseevna. Wanita ini hidup seperti predator alami: siapa yang berani, dia makan! “Oh, Verochka,” katanya kepada putrinya dalam keadaan mabuk, “apakah menurutmu aku tidak tahu perintah baru apa yang tertulis di bukumu? - Saya tahu: bagus. Hanya Anda dan saya yang tidak akan hidup untuk melihat mereka... Jadi kita akan hidup menurut yang lama... Dan apakah tatanan lama itu? Tatanan lama adalah merampok dan menipu. Meskipun N. G. Chernyshevsky tidak menyukai orang-orang seperti itu, dia bersimpati dengan mereka, mencoba untuk mengerti. Lagi pula, mereka tinggal di hutan dan menurut hukum rimba. Dalam bab " Sanjungan Marya Alekseevna” penulis menulis: “Anda telah membuat suami Anda tidak berarti, memperoleh keamanan untuk hari tua Anda, ini adalah hal-hal yang baik, dan hal-hal itu sangat sulit bagi Anda. Cara Anda buruk, tetapi situasi Anda tidak memberi Anda cara lain. Sarana Anda adalah milik situasi Anda, dan bukan milik Anda, bagi mereka, aib bukan untuk Anda, tetapi kehormatan untuk pikiran dan kekuatan karakter Anda. Artinya, jika keadaan hidup menguntungkan, orang-orang seperti Marya Alekseevna akan dapat menyesuaikan diri kehidupan baru karena mereka tahu cara bekerja. Dalam mimpi alegoris Vera Pavlovna, kotoran "asli" itu baik karena air bergerak di dalamnya (yaitu, berhasil). Saat sinar matahari menyinari tanah ini, gandum bisa lahir darinya, begitu putih, murni dan lembut. Dengan kata lain, berkat sinar pencerahan, orang-orang "baru" keluar dari lingkungan borjuis-filistin, seperti Lopukhov, Kirsanov, dan Vera Pavlovna. Merekalah yang akan membangun kehidupan yang adil. Mereka adalah masa depan! N. G. Chernyshevsky berpikir demikian.
Secara terpisah, saya ingin mengatakan tentang apa yang sangat saya sukai.
Verochka memiliki kehidupan yang sangat sulit rumah orang tua. Sang ibu sering kejam kepada putrinya, memukuli dan mempermalukannya. Ketidaktahuan, kekasaran dan kebijaksanaan ibu tersinggung Harga diri manusia Keyakinan. Oleh karena itu, pada awalnya gadis itu tidak mencintai ibunya, dan kemudian dia bahkan membencinya. Meskipun ada alasannya, tetapi ini adalah perasaan yang tidak wajar, itu buruk jika hidup dalam diri seseorang. Kemudian penulis mengajari putrinya untuk merasa kasihan pada ibunya, untuk memperhatikan bagaimana "ciri-ciri manusia terlihat dari balik cangkang yang brutal". Dan dalam mimpi kedua, Verochka dihadapkan pada gambaran kejam tentang hidupnya bersama seorang ibu yang baik hati. Setelah itu, Marya Alekseevna menyimpulkan: “... kamu mengerti, Verka, jika aku tidak seperti itu, kamu juga tidak akan seperti itu. Anda baik - buruk dari saya; baik kamu - dari saya jahat. Pahamilah, Verka, bersyukurlah.”
Saya suka bahwa penulis memperkenalkan episode ini ke dalam novelnya. Jika dia tidak mendamaikan generasi muda dengan masa lalu, setidaknya dia mengajarkan untuk tidak memutuskan kontak sama sekali. Itu mengajarkan pertama-tama untuk memahami - dengan pikiran, dan kemudian memaafkan - dengan hati.
