Judul lukisan batu Mesir. Perkembangan seni lukis di Mesir kuno

Ada sesuatu yang secara ajaib menarik sekaligus menyedihkan dalam petroglif. Nama seniman berbakat barang antik dan sejarahnya kita tidak akan pernah tahu. Yang tersisa bagi kita hanyalah lukisan batu, yang dengannya kita dapat mencoba membayangkan kehidupan nenek moyang kita yang jauh. Mari kita lihat 9 gua terkenal dengan lukisan gua.

Gua Altamira

Dibuka pada tahun 1879, Marcelino de Sautola di Spanyol disebut Kapel Sistina karena suatu alasan. seni primitif. Teknik yang digunakan oleh seniman kuno, Impresionis mulai digunakan dalam karya mereka hanya pada abad ke-19.

Lukisan yang ditemukan oleh putri seorang arkeolog amatir itu membuat heboh komunitas ilmiah. Peneliti bahkan dituduh melakukan pemalsuan - tidak ada yang percaya bahwa gambar berbakat seperti itu dibuat ribuan tahun yang lalu.

Lukisan dibuat secara realistis, beberapa di antaranya tiga dimensi - efek khusus dicapai dengan menggunakan relief alami dinding.

Setelah pembukaan, semua orang bisa mengunjungi gua tersebut. Karena kunjungan turis yang terus-menerus, suhu di dalam berubah, cetakan muncul di gambar. Saat ini gua tersebut ditutup untuk pengunjung, tetapi tidak jauh dari situ terdapat museum. sejarah kuno dan arkeologi. Hanya 30 km dari gua Altamira, Anda dapat berkenalan dengan salinan lukisan batu dan penemuan arkeolog yang membuat penasaran.

Gua Lascaux

Pada tahun 1940, sekelompok remaja secara tidak sengaja menemukan sebuah gua di dekat Montillac di Prancis, pintu masuknya dibuka oleh pohon yang tumbang saat terjadi badai petir. Itu kecil, tapi ada ribuan gambar di bawah kubah. Beberapa di antaranya dilukis oleh seniman kuno di dinding sejak abad ke-18 SM.

Ini menggambarkan orang, simbol dan bergerak. Para peneliti membagi gua menjadi zona tematik untuk kenyamanan. Gambar Hall of the Bulls dikenal jauh melampaui perbatasan Prancis, nama lainnya adalah Rotunda. Ini adalah seni cadas terbesar, dari semua yang ditemukan - banteng setinggi 5 meter.

Di bawah kubah terdapat lebih dari 300 gambar, termasuk di sini Anda dapat melihat binatang zaman Es. Diyakini bahwa usia beberapa lukisan sekitar 30 ribu tahun.

Gua Nio

Di sebelah tenggara Perancis terletak, kira-kira ada lukisan di dalamnya penduduk setempat dikenal pada abad ke-17. Namun, mereka tidak mementingkan gambar tersebut, meninggalkan banyak prasasti di dekatnya.

Pada tahun 1906, Kapten Molyar menemukan aula dengan gambar binatang di dalamnya, yang kemudian dikenal sebagai Salon Hitam.

Di dalamnya Anda bisa melihat bison, rusa, dan kambing. Ilmuwan percaya bahwa pada zaman kuno, ritual dilakukan di sini untuk menarik keberuntungan dalam perburuan. Untuk turis, di sebelah Nio, Taman Seni Prasejarah Pyrenean dibuka, di mana Anda dapat mempelajari lebih lanjut tentang arkeologi.

Gua Koske

Tidak jauh dari Marseille terletak, yang hanya bisa dimasuki oleh mereka yang bisa berenang dengan baik. Untuk melihat gambar kuno, Anda harus berenang melalui terowongan sepanjang 137 meter yang terletak jauh di bawah air. dibuka tempat yang tidak biasa pada tahun 1985 oleh penyelam Henri Koske. Para ilmuwan percaya bahwa beberapa gambar binatang dan burung yang ditemukan di dalamnya dibuat 29 ribu tahun yang lalu.

Gua Kapova (Shulgan-Tash)

Gua Cueva de las Manos

Di selatan Argentina pada tahun 1941, mereka juga menemukan lukisan kuno. Tidak ada satu gua, tapi seluruh rangkaian, panjang total yang berjarak 160 km. Yang paling terkenal adalah Cueva de las Manos. Namanya diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia sebagai "".

Ada banyak gambar telapak tangan manusia di dalamnya - nenek moyang kita membuat cetakan di dinding dengan tangan kiri mereka. Selain itu, di sini Anda bisa melihat adegan berburu dan prasasti kuno. Gambar diambil dari 9 hingga 13 ribu tahun yang lalu.

Gua Nerja

Gua Nerja terletak 5 km dari kota dengan nama yang sama di Spanyol. Lukisan batu tersebut ditemukan secara tidak sengaja oleh para remaja, seperti yang terjadi sebelumnya di gua Lascaux. Lima orang pergi untuk menangkap kelelawar, tetapi tanpa sengaja melihat lubang di batu, melihat ke dalam dan menemukan koridor dengan stalagmit dan stalaktit. Menemukan para ilmuwan yang tertarik.

Gua itu ternyata berukuran sangat mengesankan - 35.484 meter persegi, yang setara dengan lima lapangan sepak bola. Fakta bahwa orang tinggal di dalamnya dibuktikan dengan banyak penemuan: perkakas, bekas perapian, keramik. Di lantai bawah ada tiga kamar. Aula hantu membuat takut para tamu dengan suara yang tidak biasa dan bentuk yang aneh. Aula air terjun dilengkapi di bawah ruang konser, dapat menampung 100 penonton sekaligus.

Montserrat Caballe, Maya Plisetskaya, dan lainnya tampil di sini seniman terkenal. Bethlehem Hall mengesankan dengan tiang-tiang aneh dengan stalaktit dan stalagmit. Lukisan batu dapat dilihat di Hall of Spears dan Hall of Mountains.

Sebelum gua ini ditemukan, para ilmuwan berasumsi bahwa gambar paling kuno ada di gua Chauvet. Oleh penelitian terbaru, leluhur jauh kita mulai terlibat dalam kreativitas bahkan lebih awal dari yang diyakini sains modern. Hasil analisis radiokarbon menunjukkan bahwa enam gambar anjing laut dan anjing laut berbulu diduga dibuat 43 ribu tahun yang lalu - masing-masing, bahkan lebih tua. seni batu ditemukan di Chauvet. Namun, masih terlalu dini untuk menarik kesimpulan.

Gua Magura

Gambar di semua gua ini dan metode penerapan gambarnya sangat berbeda. Namun, ada juga fitur umum. Para seniman zaman kuno menyampaikan persepsi mereka tentang dunia dengan bantuan kreativitas dan berbagi pandangan hidup mereka, hanya saja mereka melakukannya bukan dengan kata-kata, tetapi dengan gambar.

Sejak awal budaya Mesir, lukisan memainkan peran utama seni dekoratif. Lukisan Mesir Kuno perlahan berkembang selama ribuan tahun. Apa yang dicapai orang Mesir selama ini?

Dinding dengan relief dasar paling sering menjadi dasar lukisan. Cat diaplikasikan pada dinding yang diplester. Penempatan lukisan tunduk pada aturan ketat yang ditentukan oleh para pendeta. Prinsip-prinsip seperti kebenaran dari bentuk geometris dan kontemplasi alam. Lukisan Mesir Kuno selalu disertai dengan hieroglif yang menjelaskan arti dari gambar tersebut.

ruang dan komposisi. Dalam lukisan Mesir, semua elemen komposisi terlihat datar. Ketika sosok-sosok itu harus disajikan secara mendalam, para seniman menempatkannya di atas satu sama lain. Gambar-gambar tersebut didistribusikan dalam garis-garis horizontal, yang dipisahkan oleh garis-garis. Adegan terpenting selalu terletak di tengah.

Gambar sosok manusia. Gambar orang Mesir sama-sama menyertakan fitur frontal dan profil. Untuk menjaga proporsi, para seniman menggambar kisi-kisi di dinding. Contoh yang lebih lama memiliki 18 kotak (4 hasta), sedangkan contoh yang lebih baru memiliki 21 kotak. Wanita digambarkan dengan kulit kuning pucat atau merah muda. Untuk membuat gambar laki-laki menggunakan warna coklat atau merah tua. Merupakan kebiasaan untuk menggambarkan orang di puncak kehidupan.

untuk mempertahankan proporsi, para seniman menggunakan kisi-kisi

Lukisan Mesir dicirikan oleh apa yang disebut pandangan "hierarkis". Misalnya, semakin tinggi status sosial orang yang digambarkan, semakin besar ukuran figurnya. Karenanya, dalam adegan pertempuran, firaun seringkali terlihat seperti raksasa. Gambar orang dapat dibagi menjadi arketipe: firaun, juru tulis, pengrajin, dll. Sosok dari strata sosial yang lebih rendah selalu lebih realistis dan dinamis.

Aplikasi warna. Para seniman mengikuti program yang telah ditentukan, artinya setiap warna memiliki simbolisme tertentu. Diyakini bahwa asal muasal makna warna lukisan Mesir berasal dari kontemplasi luapan warna sungai Nil. Mari soroti arti warna utama yang digunakan oleh para seniman:

• biru - janji kehidupan baru;
• hijau - ekspresi harapan hidup, kelahiran kembali dan masa muda;
• merah adalah simbol kejahatan dan tanah tandus;
• putih adalah tanda kemenangan dan kegembiraan;
• hitam adalah simbol kematian dan hidup kembali di dunia lain;
• kuning adalah ekspresi keabadian dan daging ilahi yang tidak bisa binasa.

Nada latar belakang tergantung pada zamannya. Untuk kerajaan kuno latar belakang abu-abu adalah ciri khasnya, dan untuk Kerajaan Baru berwarna kuning pucat.

Lukisan Kerajaan Lama

Kerajaan Lama mencakup periode dari abad ke-27 hingga abad ke-22 SM. Saat itulah pembangunan Piramida Besar berlangsung. Saat itu, relief dan lukisan masih belum berbeda satu sama lain. Kedua alat ekspresi itu digunakan untuk menghiasi makam firaun, para anggota keluarga kerajaan dan pejabat. Selama Kerajaan Lama, gaya lukisan yang seragam dibentuk untuk seluruh negeri.

Keanehan

Lukisan dinding pertama dibedakan dengan agak sempit warna, terutama nuansa hitam, coklat, putih, merah dan hijau. Gambar orang tunduk pada kanon yang kaku, yang tingkat keparahannya semakin tinggi, semakin tinggi status yang digambarkan. Dinamisme dan ekspresi adalah ciri khas figur yang menggambarkan karakter sekunder.

Sebagian besar menggambarkan adegan dari kehidupan para dewa dan firaun. Lukisan dinding dan relief berwarna-warni menciptakan kembali lingkungan yang seharusnya mengelilingi almarhum, tidak peduli di dunia mana dia berada. Lukisan mencapai kerawang yang tinggi, baik dalam gambar karakter maupun dalam siluet hieroglif.

Contoh

Salah satu monumen terpenting Kerajaan Lama adalah patung Pangeran Rahotep dan istrinya Nofret (abad ke-27 SM). Sosok laki-laki dicat merah bata, sedangkan sosok perempuan dicat kuning. Rambut sosok itu hitam dan pakaiannya putih. Tidak ada halftone.

Lukisan Kerajaan Tengah

Kami akan berbicara tentang periode yang berlangsung dari abad ke-22 hingga abad ke-18 SM. Pada era ini, lukisan dinding menunjukkan struktur dan tatanan yang tidak ada pada era Kerajaan Lama. Tempat khusus ditempati oleh relief berwarna-warni yang dicat.

Keanehan

Di dalam gua makam, terlihat pemandangan kompleks yang lebih dinamis dari era sebelumnya. Perhatian tambahan diberikan pada kontemplasi alam. Mural semakin dihiasi dengan ornamen bunga. Perhatian tidak hanya diberikan kelas yang berkuasa, tetapi juga bagi orang Mesir biasa, misalnya, Anda dapat melihat petani sedang bekerja. Pada saat yang sama, ciri-ciri lukisan yang tidak dapat dicabut adalah keteraturan dan kejelasan yang sempurna dari yang digambarkan.

Contoh

Yang terpenting, dengan latar belakang monumen lain, mural makam nomark Khnumhotep II menonjol. Yang paling patut diperhatikan adalah adegan berburu, di mana figur binatang ditampilkan menggunakan halftone. Yang tak kalah mengesankan adalah lukisan makam di Thebes.

Lukisan Kerajaan Baru

Para ilmuwan menyebut periode dari abad ke-16 hingga ke-11 SM sebagai Kerajaan Baru. Era ini dibedakan dengan contoh terbaik seni Mesir. Saat ini, seni lukis mencapai puncak tertingginya. Penyebaran makam mendorong perkembangan lukisan di dinding yang dilapisi plester. Kebebasan berekspresi paling jelas termanifestasi di makam individu pribadi.

Keanehan

Era Kerajaan Baru ditandai dengan gradasi warna dan transmisi cahaya yang sampai sekarang tidak diketahui. Kontak dengan orang-orang Asia membawa hasrat akan detail dan bentuk ornamen. Kesan gerakan ditingkatkan. Pewarna tidak lagi diaplikasikan dalam lapisan matte yang rata, para seniman mencoba untuk menunjukkan luapan tonal yang lembut.

Melalui lukisan, para firaun menunjukkan kekuatannya kepada masyarakat perbatasan. Oleh karena itu, gambar adegan yang mereproduksi episode militer adalah hal biasa. Secara terpisah, perlu disebutkan tema firaun dalam kereta perang yang diikat, yang terakhir diperkenalkan oleh Hyksos. Gambar muncul karakter sejarah. Seni semakin bergema Kebanggaan nasional. Penguasa mengubah dinding candi menjadi "kanvas" yang berfokus pada peran firaun sebagai pelindung.

Contoh

Makam Nefertari. Ini adalah ansambel lukisan dan arsitektur yang sempurna. DI DALAM saat ini ini adalah makam terindah di Lembah Para Ratu. Mural mencakup area seluas 520 m². Di dinding Anda dapat melihat beberapa bab dari Buku Orang Mati, serta jalan ratu menuju akhirat.

• Lukisan mural Mesir kuno pertama yang bertahan ditemukan di ruang bawah tanah pemakaman yang berasal dari milenium ke-4 SM, yang terletak di Hierakonpolis. Dia menggambarkan orang dan hewan.
• Orang Mesir kuno melukis dengan cat mineral. Cat hitam diekstraksi dari jelaga, putih dari batu kapur, hijau dari perunggu, merah dari oker, biru dari kobalt.
• Dalam budaya Mesir kuno, gambar memainkan peran ganda dari realitas. Lukisan makam menjamin almarhum bahwa di akhirat manfaat yang sama menanti mereka seperti di dunia manusia.
• Di Mesir kuno, diyakini ada gambar sifat magis. Pada saat yang sama, kekuatan mereka secara langsung bergantung pada kualitas lukisan, yang menjelaskan perhatian khusus yang diberikan orang Mesir pada lukisan.

Terlepas dari banyak penelitian yang dikhususkan untuk lukisan Mesir Kuno, jauh dari semua rahasia seni ini telah terurai. Untuk mengerti arti sebenarnya setiap gambar dan setiap pahatan, para ilmuwan harus bekerja selama lebih dari satu abad.

Kali ini saya memutuskan untuk meninjau berita arkeologi dari sumber yang sedikit berbeda, serta kembali ke artefak yang belum dibaca.

Beras. 1. Foto tato di tubuh mumi wanita asal Mesir

“Bagaimanapun cara Anda memandang wanita ini, Anda akan selalu melihat dua pasang mata para dewa menatap Anda. Mendapatkan tato ini pasti membutuhkan banyak waktu, dan beberapa dari prosedur ini cukup menyakitkan. Fakta bahwa seorang wanita mengalami siksaan seperti itu menunjukkan bahwa dia dan orang-orang di sekitarnya percaya pada kekuatan ilahi dari tato ini, ”kata Anne Austin, seorang karyawan Universitas Stanford.

Menurut para ilmuwan, tato ini diklaim sebagai contoh paling kuno dari seni semacam itu dalam sejarah umat manusia. Desa Deir el-Medina terletak di dekat "Lembah Para Raja" yang terkenal. Di desa tersebut terdapat pemukiman pengrajin yang membangun makam “penguasa dua kerajaan”. Semua mumi yang menjadi objek penelitian diduga dikuburkan pada tahun 1300-1070 SM, pada era Ramses I dan ahli warisnya, firaun dinasti ke-19 dan ke-20.

Para arkeolog telah menemukan tato secara tidak sengaja. Mempelajari sisa-sisa seorang wanita, Austin secara tidak sengaja melihat garis-garis yang tidak biasa di lehernya, yang awalnya dia salah sangka sebagai gambar yang diterapkan pada tubuh setelah mumifikasi.

Tato sederhana dalam bentuk garis-garis dan titik-titik telah ditemukan pada mumi Mesir sebelumnya, sehingga Austin memutuskan untuk menerangi tubuh almarhum dengan pemindai infra merah yang dapat "menembus" beberapa milimeter ke dalam kulit dan menunjukkan apakah gambar tersebut adalah tato. atau tidak. Pemindaian menunjukkan bahwa kulit wanita itu dihiasi dengan sejumlah tato. Totalnya ada lebih dari 30, dan setiap bagian tubuhnya dihiasi dengan satu atau lebih desain.

Pinggul mumi dihiasi dengan gambar teratai, sapi (hewan suci dewi kecantikan Hathor) "duduk" di tangan mereka, dan gambar babun terletak di pundak mereka. Bahu, leher, dan punggung pendeta wanita itu ditutupi dengan gambar "mata dewi" - yang disebut wajit, atau mata Horus. Simbol semacam itu, yang diterapkan pada jimat dan perhiasan lainnya, dianggap sebagai jimat terkuat yang melindungi pemiliknya dari kerusakan, penyakit, dan bahaya lainnya.

Ilmuwan mencatat bahwa sejauh ini belum ada yang bisa menemukan tato semacam itu, sehingga tujuan dan peran mereka dalam kehidupan masyarakat Mesir kuno tetap menjadi misteri. Menurut satu versi, gambar semacam itu dapat mencerminkan status sosial pemiliknya, yang tampaknya adalah pendeta dewi Hathor. Gambar hewan suci dapat menekankan gerakan dan tindakannya selama ritual keagamaan, dan mata Horus dapat menekankan status sakralnya. Ann Austin dan arkeolog lainnya berniat mempelajari mumi lain dengan harapan menemukan tato baru dan mengungkapkan esensi dan tujuan mereka.».

Setelah judul, ditekankan bahwa ini adalah "penemuan ilmuwan yang pertama".

Penemuan tato pada mumi Mesir merupakan penemuan hebat Anne Austin. Namun, kegembiraan peneliti akan dibayangi oleh berita bahwa mumi wanita yang ditemukan tidak ada hubungannya dengan masyarakat Mesir - baca saja apa yang tertulis di tato itu sendiri.

Beras. 2. Saya membaca tulisan di tato

Untuk tato menggambarkan potret seorang pria di bagian atas tubuh di profil kiri dengan tangan terangkat. Dan di baris paling atas yang memisahkan hiasan kepala dari wajah, Anda dapat membaca kata-kata Rusia: ROMA WILAYAH, di baris kedua setinggi mata - kata-kata: RURIKA YARA DAN, dan setinggi dagu secara diagonal ke atas - kata-kata: BAIT MARIA. Di tingkat tulang selangka, saya membaca kata-katanya MARIA MIMA. Dan setinggi dada, dengan huruf besar, tertulis: YARA STAN 30, dengan kata lain, KAIRO BARAT . Jadi mumi wanita ini kemungkinan besar adalah pantomim dari kuil Mary Rurik, dan sama sekali bukan pendeta wanita di kuil Mesir.

Beras. 3. Seni cadas dari Mesir dan prasasti yang saya baca

Lukisan batu Mesir.

Catatan itu mengatakan: " Baru-baru ini, saat melakukan pekerjaan arkeologi di kawasan Gebel es-Silsila, dekat kota Aswan, yang terletak di selatan Kairo, para ilmuwan Swedia menemukan sesuatu. Mereka menemukan langka lukisan gua. Menariknya, tambang Mesir yang terbengkalai menjadi tempat penemuan. Para arkeolog menentukan perkiraan usia penemuan berharga itu. Dia berbaikan sekitar 2,5 ribu tahun.

Gambarnya agak terpelihara dengan buruk, tetapi setelah studi terperinci, para peneliti siap mengomentari temuan tersebut. Salah satu ilustrasi menggambarkan, dipelajari dengan buruk saat ini oleh sains, kultus bulan. Itu mewakili dewa kebijaksanaan Mesir kuno Thoth dan dewa utama- Amon-Ra. Amon-Ra memiliki bulu ganda yang khas, dan Thoth memiliki cakram bulan, yang merupakan bukti tak terbantahkan dari kultus yang disebutkan di atas. Selain itu, para ilmuwan mencatat bahwa citra dewa-dewa ini sangat luar biasa kasus langka.

Gambar (yang terakhir dalam daftar) menceritakan tentang firaun, yang namanya sulit diidentifikasi oleh para peneliti. Fakta bahwa dalam gambar itu adalah firaun hanya dikonfirmasi oleh tulisan: "Pemilik dua negeri." Sekelompok ilmuwan Swedia telah mempelajari kawasan Gebel es-Silsila sejak 2012. Tim tersebut terdiri dari 4 arkeolog Swedia yang memimpin penggalian dan 15 ilmuwan asing. Pekerjaan ini diawasi oleh Maria Nilson, Ph.D. dalam bidang arkeologi klasik dari Universitas Lund (Swedia). Selama bekerja, para ahli di wilayah itu ditemukan sekitar 5.000 lukisan batu dan 800 teks. Perlu dicatat bahwa ini adalah satu-satunya proyek arkeologi Swedia di Mesir.».

Saya sangat senang tidak hanya para peneliti Swedia menemukan gambar-gambar itu di daerah Gebel es-Silsila dekat Aswan, tetapi juga interpretasi mereka terhadap gambar-gambar itu sebagai pemujaan terhadap Bulan dengan partisipasi seorang firaun yang namanya sulit ditebak. membaca. Saya sangat senang membaca prasasti di atas pilot vimana, yang terletak di gambar. 6 kiri: WARRIORS 33 ARKONS. Rupanya, dari sudut pandang Maria Nilson, pilot vimana hanyalah dewa Thoth atau firaun dengan nama yang sulit dibaca. Prajurit itu memiringkan kepalanya yang berjanggut baji, melihat ke atas.

Jelas bahwa untuk membaca saya telah meningkatkan kontras gambar dan sedikit memperbesar ukurannya. Di tangan seorang pejuang, saya membaca kata-kata yang aneh: CANDI MARIA RURIK ROMA, dengan kata lain, CANDI MARIA KAIRO BARAT . Saya sangat senang membaca penjelasan di bawah tangan kanan prajurit itu: PARA PEJUANG VIMANA MARY, dengan kata lain, PILOT TIPE PESAWAT . Ini, tentu saja, adalah dewa Thoth, atau firaun dengan nama yang tidak dapat dibaca.

Dan kemudian saya berhenti bersikap ironis dan membaca tulisan di bagian bawah prajurit. Di sini saya membaca kata-kata: MASKER MARY. 55 Prajurit Rurik. Itu berarti: GAMBAR ORANG MATI. 55 Prajurit Rurik . Saya yakin ini adalah prasasti judul yang menjelaskan keseluruhan komposisi, seperti subtitle. Dan kemudian kelanjutan berikut: WILAYAH RURIK YAR TIDAK KEMBALI KE PASUKAN MARY MEREKA. Dan kami melihat potret para prajurit yang gugur ini: Saya menunjukkan kepada mereka 7 wajah dari berbagai sudut dan skala yang berbeda. Dengan kata lain, selain potret prajurit Rurik di atas "helikopter" berbentuk baji berupa coran, potret kelompok, seperti yang kita lihat pada contoh yang dianalisis, juga ada di bebatuan.

Namun ada juga judul yang ditulis dengan huruf besar di sisi kanan batu di bagian paling atas: VIMAN dan dalam huruf yang sedikit lebih kecil: STANA RURIK. Sekarang maksud komposisinya jelas. Namun, satu hal yang tidak jelas, dan ini adalah beberapa hewan berkuku dengan seekor anak. Namun, setelah membaca kata-kata di atasnya: MASKER MARY, Saya mendapatkannya: GAMBAR MARIA, SIMBOL nya, adalah GOAT atau KAMBING. Jadi semuanya jatuh pada tempatnya. Simbol dewi kematian Mara tergambar di atas batu.

Di kiri bawah, saya melihat gambar karikatur wajah seseorang, diputar ke kanan sebesar ¾. Hidungnya terlalu panjang, matanya tipe Mongoloid, bibirnya penuh, dan janggutnya kambing. Tapi yang menarik, ada mahkota di kepalanya. Ada tanda tangan di mahkota PANTOMIM, setinggi mata - kata MARIA, di bawah ini saya membaca kelanjutannya: PARA PEJUANG RURIK. Yang membuat saya bahagia di sini adalah penemuan bahwa mahkota pertama kali muncul di antara para pendeta (walaupun belum jelas - hanya di antara para pendeta Rurik atau bahkan lebih awal di antara para Veda).

Di bagian bawah gambar juga terdapat wajah para pejuang, yang saya soroti selain 7 lainnya 4. Salah satu wajah di belakang kepala ada tulisan, yang juga merupakan tulisan ekor kambing. Ini adalah wajah di profil yang tepat. Dan tulisan yang melintang secara vertikal di belakang kepalanya berbunyi: SE 35 ARKONA YARA. Dengan kata lain, INI ADALAH NOVGOROD HEBAT .

Saya membaca tulisan terakhir di punggung seekor kambing yang datang untuk meminum susu ibunya, dewi Maria. Ini adalah sebuah prasasti CANDI RURIK. Secara metaforis, ini berarti bahwa dibandingkan dengan makna agung dewi Maria dan pelipisnya, pelipis Rurik dapat dianggap kecil dan baru lahir.

Beras. 4. Mungkin dua dari 4 arkeolog Swedia yang menjelajahi bebatuan Mesir

Jadi, jenis sumber lain telah ditemukan di mana Anda dapat membaca informasi tentang viman Rurik dan nasib pilotnya, setelah huruf kulit kayu birch dari Veliky Novgorod (lebih tepatnya, setelah lapisan cat bagian dalamnya), mosaik Romawi (lebih tepatnya, mosaik menggambarkan kerangka), batu rahasia Denmark , ini adalah pahatan batu Mesir.

Pada ara. 4 Saya memposting foto dari artikel tersebut. Jika kita berasumsi bahwa wanita di sebelah kanan adalah pemimpin ekspedisi, Maria Nilson, maka menurut saya dia masih cukup muda untuk menarik kesimpulan yang benar.

Meskipun hasilnya cukup masuk akal dalam kerangka paradigma yang dianut oleh akademisi Egyptology.

Ada foto lain di artikel itu, gbr. 5, yang menunjukkan sebuah batu, yang tampaknya ditemukan oleh arkeolog yang sama (sayangnya, tidak ada keterangan di bawah semua foto). Namun, kontras foto ini tidak terlalu bagus, meski jelas ada sesuatu yang tertulis di atasnya.

Beras. 5. Foto batu yang ditemukan arkeolog Swedia di Mesir

Jelas bagi saya bahwa untuk membaca prasasti di atas batu, saya harus, seperti biasa, membuat fotonya lebih kontras dan memperbesar ukurannya, seperti yang saya lakukan pada gambar. 6, setelah itu saya mulai membaca. Dan hal pertama yang saya perhatikan adalah gambar pesawat di bagian atas gambar di atas batu di sebelah kiri.

Perangkat berbentuk kerucut itu terbang dari kiri ke kanan, meninggalkan jejak pusaran yang berputar-putar. Namun, kerucut ini ditampilkan seolah-olah di sebuah bagian, dan di dalamnya, seperti di jendela, wajah pilot terlihat. Di antara wajah-wajah yang sangat karikatur, saya memilih kepala yang terakhir, diberikan kurang lebih realistis: diputar 3/4 ke kiri, memiliki kumis, janggut kecil, dan, jika diamati lebih dekat, kacamata dengan lensa persegi. Di kepala ini (mulai dari atas, dari tingkat helm, dan di bawah) Anda dapat membaca tanda tangannya: WARRIOR OF ARMY RURIK YAR. Meski bisa ditebak, namun kehadiran tanda tangan yang menegaskan asumsi tersebut membuatnya konklusif.

Beras. 6. Saya membaca prasasti di atas batu dari Mesir

Wajah prajurit nomor 1 dengan kumis dan janggutnya, dan terutama kacamata berlensa persegi, sangat mirip dengan Rurik. Tetapi di bagian bawah jendela, di mana wajahnya terlihat, Anda dapat membaca kata-kata: MASKER RURIK yang berarti: GAMBAR RURIK . Jadi asumsi ini juga dikonfirmasi secara tertulis.

Di dalam kerucut pesawat ada nomor: 31-45 YAR. Ini adalah kencan menurut Rurik. Dalam hal kronologi yang kita kenal, ini mengarah ke tanggal: 887-901 M . Mungkin saja ini adalah 14 tahun di mana para pejuang Rurik ini meninggal di tempat ini. Jika prajurit termuda berusia sekitar 20 tahun (dan bagaimanapun, profesi pilot harus dilatih), maka ternyata prajurit termuda Angkatan Udara Rurik meninggal pada tahun 521, dan yang tertua (yang memulai terbang pada usia 40) - pada usia 85 tahun.

Pada gambar vimana berbentuk kerucut, terdapat wajah terbesar di sebelah kiri. Ia diberikan dengan ¾ putaran ke kanan, memiliki kumis yang nyaris tak terlihat, janggut, mata cekung dan hidung berdaging. Tanda tangan di wajah berbunyi: CANDI MARIA 33 ARKONY MIM. Dengan kata lain, pendeta ini dikirim ke sini dari LADOGI sebagai ibu kota Rurik Rus suci.

Beras. 7. Bacaan saya tentang bagian bawah batu dari Mesir

Dan di bagian bawah ada beberapa garis. Dan tidak hanya dalam bentuk yang diekspresikan dengan jelas, seperti yang kita lihat di tengah foto, tetapi juga di kiri dan kanan fragmen tengah ini. Di sini saya membaca: pada baris pertama kata: 203 WARRIOR RURIK DAN 3 MIMA YARA, dan di baris kedua - kata-kata: MARIA DUNIA MENINGGAL DI SKITIA, di baris ketiga - kata-kata: RURIK YAR DI TEMPLE OF THE LIGHTHOUSE OF ROMA, pada baris keempat: PASUKAN VIMAN RURIK DAN MAKAM PARA WARRIOR RUSIA DARI DUNIA ROMA RURIK DI KUDUS Di baris kelima: RUSI RURIK, DAN DI 33, DAN DI 35 ARKON YAR MIRA MARIA. Di baris keenam: RURIK YAR VIMANY ADALAH CANDI ROMA MARY YAR DI DUNIA YAR SETIA VARYAG Rus' RURIK. Baris ketujuh setengah tertutup.

Jadi, menjadi jelas di mana kuburan utama prajurit Viman Rurik berada. Sekarang batu lain dari Mesir telah muncul ke batu dari Denmark, menunjukkan nasib pilot Wiman Rurik.

Beras. 8. Bagian dari batu Mesir lainnya dan pembacaan prasasti saya

Artikel yang sama memuat foto ketiga, gbr. 8, yang juga memiliki prasasti Rusia. Saya memutuskan untuk membaca prasasti di punggung bukit atas, di mana orang dapat melihat bagian datar dari batu, di mana hieroglif Mesir diukir. Dan di lambang ini tertulis: VIMANY DARI CANDI 30 ARKONY DARI YAR VARYAG RURIK pada baris pertama. Dan di baris kedua saya membaca kata-kata: 323 VIMAN RUSI YARA MENINGGAL DALAM 30 DAN 35 ARKON YAR. - Setahu saya, bukan viman itu sendiri yang mati, tapi pilotnya. Dengan kata lain, sebenarnya sisir ini menegaskan data yang terbaca di batu tersebut, meski ada perbedaan angka. Tapi tidak ada gunanya membaca lebih lanjut, karena di komentar berita arkeologi saya tertarik teladan isi prasasti, sehingga nantinya Anda dapat menggunakan informasi ini saat tersedia. Dan kemudian dimungkinkan untuk menyelesaikan membacanya, sekali lagi, jika perlu.

Saya beralih ke plot berikutnya, disinggung dalam catatan, gbr. 9.

Beras. 9. Salah satu lempengan yang diduga milik Firaun Nectaneb yang Pertama dan prasasti yang saya baca

Lempengan Firaun Nectaneb yang Pertama.

« Selama penggalian kota Mesir kuno Heliopolis arkeolog berhasil merusak candi. Menurut para ilmuwan dari Universitas Leipzig, itu milik Firaun Nectaneb yang Pertama. Pemerintahannya berasal dari 370-363 SM. Di sekitar kota kuno El Mataria, anggota ekspedisi mengungkapkan sejumlah besar balok yang terbuat dari batu pasir coklat.

Selanjutnya, para ilmuwan menciptakan kembali gambaran perkiraan struktur tersebut. Itu adalah candi batu dengan tiang-tiang yang dipangkas dengan basal hitam di bawahnya, candi itu memiliki gerbang timur. Pada mereka berbagai gambar dan prasasti. Patung dewi Mesir kuno berkepala kucing, Bast, juga ditemukan di sini. Dia dianggap sebagai pelindung wanita dan perapian. Para arkeolog tidak berhenti di situ.

Melanjutkan penggalian, mereka beruntung lagi. Di kuil, mereka menemukan bengkel kuno. Nectaneb yang Pertama tercatat dalam sejarah sebagai pendiri dinasti ke-30 firaun, yang menjadi yang terakhir di Mesir kuno. Masa pemerintahannya ditandai dengan perkembangan ekonomi dan pembangunan banyak gedung.» .

Catatan itu disertai dengan empat foto. Saya memilih prasasti dengan gambar firaun dan tanda tangan Mesir. Yang menarik perhatian saya pada prasasti khusus ini adalah kerusakan pada lapisan atas, dari mana orang dapat melihat apa yang ditutup oleh kata atas ini. Oleh karena itu, dimungkinkan untuk memahami prasasti mana yang dibuat lebih awal dan mana yang kemudian. Jelas bahwa prasasti modern telah dipulihkan, dan ini, yang baru ditemukan, memberikan kesempatan untuk melihat ke masa lalu.

Fragmen pertama dari sebuah prasasti kuno dan bahkan sebuah gambar ada di wajahnya. Gambar atas adalah kepala firaun di profil kiri. Dan gambar yang lebih dalam adalah kepala yang diputar ke kiri sebesar ¾. Jenis sudut ini tidak ditemukan pada gambar Mesir. Tampilan profil adalah yang paling sederhana. Kesimpulan dari pengamatan ini: yang disebut gaya Mesir lebih primitif dibandingkan dengan gaya Rusia sebelumnya.

Aku akan membaca keterangan. Saya perhatikan bahwa kedalaman huruf Rusia pada gambar latar sangat dangkal dibandingkan dengan kedalaman huruf pada fragmen yang terbuka. Kesimpulannya, pada awalnya prasasti itu dalam, kemudian diplester, tetapi tidak seluruhnya, sehingga dengan relief kecil pun masih bisa dibaca. Jadi saya akan membedakan antara prasasti akhir dan awal. Prasasti akhir di sebelah kiri kepala berbunyi: CANDI YAR RURIK. Itu telah dilestarikan dan menunjukkan bahwa prasasti itu awalnya dibuat pada abad ke-9 Masehi. Kemudian saya membaca kata sebelumnya DUNIA pada sepenggal wajah telanjang, dan kelanjutan selanjutnya: kata Prajurit. Nama WORLD OF WARRIORS OF RURIK, atau Rus' (Wilayah) PASUKAN RURIK adalah nama daerah di mana hukum Rurik berlaku, pada tahun-tahun pertama tindakannya sebagai haraon.

Selanjutnya, saya membaca nama selanjutnya di bagian hiasan kepala yang menggantung: SKIF RURIK ARKON WARRIORS OF THE TEMPLE. Dengan kata lain, relief salah satu prajurit kuil Maria, salah satu Arkon, seorang prajurit Scythian, dibuat pada gambar aslinya. Dan di wajah sebelumnya, serta di bahu yang terbuka, saya membaca: RURIK MASKER MARIA, itu adalah, GAMBAR RURIK WARRIOR MATI . Ngomong-ngomong, wajah ini bukan hanya pria berjanggut dan berkumis, sedangkan gambar Mesir belakangan menunjukkan profil pria yang dicukur bersih, tidak berjanggut dan tidak berjanggut, yang memiliki janggut ritual buatan.

Selanjutnya, saya membaca tulisan di kerahnya: VIMANA MARIA. Di bidang dekripsi, saya membaca tulisan di sebelah kiri. Prasasti yang persis sama di sebelah kanan. Dengan kata lain, prasasti ini didedikasikan untuk mendiang pilot Vimana Mara, yaitu, UNTUK PILOT PESAWAT JENIS PESAWAT . Dan tepat di bawah kerah saya membaca tanggal yang sedikit diolesi plester: 5 TAHUN RURIK YARA. Ini adalah pertama kalinya saya melihat tanggal seperti itu di prasasti. Dalam hal kronologi yang kita kenal, ini berarti tanggalnya: . Jadi, seperti yang saya pahami, pilot pertama sudah mulai mati selama serangan pertama vimana.

Selanjutnya, plotnya sendiri menarik. Karakter utama(pilot vimana Mara Rurik) sedang berlutut dan mempersembahkan sesuatu di atas nampan. Apa sebenarnya dan kepada siapa dia membawa? Hieroglif Mesir digambarkan menggantikan tata letak hadiah pilot. Sejauh yang saya mengerti, mereka milik gambar selanjutnya. Dengan kata lain, sesuatu diubah menjadi hieroglif. Tapi apa sebenarnya? Untuk memahami ini, saya mempertimbangkan bagian atas hieroglif, yang menggambarkan dua kepala burung dengan kepala bunga yang tampak berbulu di sisinya. Namun, jejak gambar yang lebih tua tetap ada.

Merekonstruksi gambar sebelumnya, saya menghapus kepala kanan, dan menguraikan batas warna. Ternyata sosok elang dengan kepala menoleh ke kiri dan sayap terbentang. Tapi ini lambang RURIK Air Force! Dan di sebelah kanan adalah wajah penuh dari wajah tertentu seorang pejuang dengan kumis dan janggut, yang di atasnya tertulis: DARI WARRIORS RURIK SAMPAI YARU RURIK. Dengan kata lain, arti dari keseluruhan komposisi adalah persembahan kepada Rurik Yar berupa hadiah kepada Rurik Yar berupa Rurik Angkatan Udara.

Namun dalam hal ini, wajah Yar Rurik juga harus tergambar di suatu tempat. Dan kami segera menemukannya di tengah simbol di atas nampan. Benar, wajahnya sangat menyempit oleh cartouche yang mengelilinginya. Namun, wajah ini, berbelok ke kanan sebesar ¾, yang, saya ulangi, sama sekali tidak seperti biasanya bagi orang Mesir, sangat mudah dikenali: hidung lurus, kumis kecil, janggut berbentuk baji, dan yang terpenting, kacamata persegi langsung menunjuk ke wajah Rurik. Dia memakai helm pilot empuk. Selain itu, di dahi (dan agak ke kiri), Anda bisa membaca kata tersebut RURIK, dan sedikit lebih rendah - kata-katanya YARA Dan MASKER. Mereka berarti: GAMBAR RURIK YAR . Menurut saya, relief Rurik ini adalah salah satu yang terbaik baik dari segi realisme maupun kelestariannya yang sangat baik. Dan di bawah ini adalah tambahannya: BAIT MARIA, itu adalah, CANDI DEWI KEMATIAN .

Namun dalam pengertian ini, nama Firaun NEKTANEB juga menjadi jelas. Bagian terakhir dari prasasti itu adalah kata Rusia "NEBA". Dan "NEKTA" lainnya, menurut saya, adalah kata "SEBERAPA C", di mana huruf "O" dan "C" digabung menjadi satu pengikat, huruf " A". Dengan kata lain, kata NEKTANEBA adalah frasa Rusia SESEORANG DARI LANGIT. Tapi siapakah SESEORANG DARI SURGA ini? - Cukup jelas bahwa mereka persis YAR RURIK yang didedikasikan untuk piring ini. Jadi akan menarik untuk mempertimbangkan seluruh dinasti NEKTANEBOV.

Di atas karakter utama adalah gambar elang lain, di mana Anda dapat membaca kata-kata: 35 ARKONA YAR, RURIK GEREJA MARIA. Dengan kata lain, VELIKY NOVGOROD, CANDI MARIA RURIK . Jadi, seperti yang kita lihat di lempengan sebelumnya, kota dan pabrik pembuatnya ditandai di sini, yaitu VELIKY NOVGOROD.

Di tangan prajurit yang memegang nampan, Anda dapat membaca kata-kata: MASKER RURIK DARI CANDI MARIA, itu adalah, GAMBAR RURIK CANDI MARIA , yang menegaskan prasasti sudah dibaca. Jadi menjadi sangat jelas siapa sebenarnya NEKTANEB - pilot Viman Mary, yang memberikan Rurik lambang Angkatan Udara Rurik.

Beras. 10. Blok Mesir ditemukan oleh arkeolog di bawah Heliopolis

Saya percaya bahwa di sini, di lempengan ini, terlihat paling jelas bagaimana lempengan para prajurit Rurik diubah menjadi lempengan Mesir dengan nama para firaun.

Dan dalam gambar. 10 dari catatan yang sama kita lihat seluruh baris blok yang ditemukan oleh arkeolog di dekat Heliopolis. Menariknya, tidak satupun dari mereka memiliki hieroglif Mesir. Tapi di sisi lain, ada prasasti di atasnya, khususnya yang terdekat.

Di kiri atas blok ini, saya membaca kata-kata: CANDI RURIK YAR. Di tengah komposisi, itu menggambarkan angka: 30 sangat besar dan 35 dalam angka-angka ini. Dan di bawah angka-angka ini baca kata-katanya ARKONA YARA. Artinya baru-baru ini candi Rurik Yar berasal KAIRO BARAT, dan sedikit lebih awal - dari NOVGOROD HEBAT.

Dan di sebelah kanan blok ini Anda bisa menemukan gambar lambang Angkatan Udara Rurik Yar. Di sebelah kiri adalah elang duduk dengan kepala menoleh ke kanan dalam profil, di sebelah kanan adalah elang duduk dengan kepala menghadap ke kiri dan dengan sayap sedikit melebar - sama seperti yang kita lihat pada gambar sebelumnya . Dan di bawah kedua elang ini ada tanda tangannya: (KUIL) PARA WARRIOR VIMAN MARY. Dengan kata lain, CANDI PEJUANG PESAWAT JENIS PESAWAT .

Beras. 11. Sudut bar dan saya membaca prasasti

Di catatan yang sama ada foto balok batu lain, sebuah bar - pemandangannya dari sudut. Pada saat yang sama, di sisi kiri terdapat garis-garis vertikal prasasti Rusia yang ingin saya baca. Untuk melakukan ini, saya memutarnya ke arah jarum jam sehingga terletak secara horizontal.

Saya mulai membaca dari paling atas. Di baris pertama saya membaca kata-kata: VARYAG RURIK Rus' YARA, YAR RURIK. Di baris kedua, lebih tepatnya, di sisi kanan, di mana terlihat - kata-kata: CANDI PARA WARRIOR VIMAN MARY. Dengan kata lain, CANDI PEJUANG JENIS PESAWAT .

Di baris ketiga, saya membaca teksnya, pertama di sisi kiri: 5 YAR. Penanggalan ini, jika diterjemahkan ke dalam kronologi yang kita kenal, memberikan tanggal - 861 M. , sama dengan prasasti sebelumnya, yang cukup bisa dimaklumi, karena kita berbicara tentang candi yang sama. Namun, konfirmasi penanggalan sangat berguna dalam hal pembuktian kebenaran bacaan saya. Di sisi kanan baris saya membaca kata-kata: YARA RURIK RUSS MARY.

Pada baris keempat di dalam cartouche Anda dapat membaca kata-kata: MASKER MARIA, yang berarti : GAMBAR ORANG MATI . Demikian pula, di dalam cartouche, Anda dapat membaca sisi kanan baris kelima: CANDI VIMAN MARY RURIK YAR. Pada baris keenam saya membaca kata-kata: DARI GEREJA ARCON YAR RURIK YAR BARU. Mungkin yang mereka maksud hanyalah Arkona No. 30 dan 35, yaitu, KAIRO BARAT Dan VELIKIY NOVGOROD .

Baris ketujuh: DARI YAR WARRIORS OF Scythians of MARY MASKS OF YAR RURIK. Artinya di depan kita ada candi WARRIORS SKYTHIAN MATI YAR RURIK . Kedelapan, baris kedua dari belakang: TEMPLE OF MARY WARRIORS PASUKAN VIMAN MARY RURIK. Inilah yang sudah terbaca pada prasasti lain di candi ini. Kesembilan, baris terakhir: CARAOH DARI Rus 'MARY RURIK. Berikut ini tidak terbaca.

Kemudian saya beralih membaca prasasti di sisi kanan bilah ini, di mana terdapat hieroglif Mesir. Pertama, saya membaca tulisan di garis strip antara sudut bar dan garis dengan hieroglif. Kata-kata itu tertulis di sini: VIMAN RURIK YARA WARRIORS. Dan kemudian saya melanjutkan membaca prasasti di baris dengan hieroglif: VIMAN MASK OF MARY WARRIORS OF MOSCOW MARY SKOLOTOV. Dan terakhir, pada baris terakhir yang tidak lengkap, Anda dapat membaca kata-kata: ARKON 33 DAN 30 PEJUANG SLAVIAN MARY Rus.

Beras. 12. Pemandangan pintu masuk candi dan pembacaan prasasti saya

Dengan kata lain, tidak seperti lempengan dengan prasasti serupa dari candi ini, itu bukan SCYTHIAN, tetapi SKOLTS, dan bukan dari 35 dan 30 Arkon Yar, tetapi dari 33 dan 30 Arkon Yar, bukan dari VELIKY NOVGOROD dan WESTERN KAIRO, dan dari LADOGA dan KAIRO BARAT. Jadi setiap kelompok etnis pejuang di kuil prajurit viman yang sama didedikasikan untuk batu peringatannya sendiri.

Pada foto terakhir dari catatan ini, gbr. 12 menunjukkan pintu masuk gedung: di sebelah kanan ada beberapa anak tangga menuju ke lantai pertama yang tinggi, dan di bawah tangga Anda dapat melihat jendela yang mengarah ke semi-basement. Dan di atas basement Anda bisa melihat kelanjutan dari tangga sempit.

Saya tertarik dengan tulisan di lengkungan kecil jendela yang mengarah ke ruang bawah tanah. Dia berkata: CANDI MARIA RURIK. Beginilah tampilan reruntuhan kuil hari ini, di mana abu para pejuang viman Rurik yang mati dari berbagai kota di negara bagiannya beristirahat.

Saya yakin kuil firaun Nectaneb yang diduga akan membawa lebih banyak detail menarik tentang nasib pilot viman Mary Rurik.

Beras. 13. Kulit kayu birch dari Moskow

Kulit kayu birch Moskow.

Catatan ini mengatakan: Penggalian yang dilakukan oleh para ilmuwan dari Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia di Zaryadye, di lokasi Hotel Rossiya yang telah dihancurkan, telah menghasilkan temuan unik- piagam kulit kayu birch Moskow pertama dalam tujuh tahun, layanan pers Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia melaporkan.

Hingga saat ini, sepanjang sejarah penelitian arkeologi di Moskow, hanya tiga surat yang ditemukan, dan hanya satu yang berisi teks terperinci.

Penggalian di situs Mytny Dvor, di sudut barat daya Kitay-Gorod, tempat sisa-sisa Jalan Besar kuno sebelumnya ditemukan, kini telah memperdalam lebih dari 4 meter dan memunculkan ratusan penemuan kecil dan besar, yang memungkinkan kami hingga saat ini mencapai level hingga akhir abad ke-14. , yaitu masa pewaris Dmitry Donskoy.

“Penemuan yang sangat signifikan, sangat langka, dan penting bagi Moskow adalah sepucuk surat yang ditulis di atas selembar kulit kayu birch, yaitu kulit kayu birch. Dia pasti akan memberi kita banyak informasi baru tentang kehidupan Moskow abad pertengahan,” layanan pers Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia mengutip kata-kata kepala penggalian, Leonid Belyaev, kepala Departemen Arkeologi Rus Moskow, IA RAS.

Untuk pertama kalinya, surat dari kulit kayu birch ditemukan oleh para arkeolog di Novgorod pada awal 1950-an. Hingga saat ini, lebih dari seribu surat Novgorod telah diketahui, ada beberapa penemuan di kota lain - Pskov, Staraya Russa, Smolensk, Tver. Selama penggalian musim ini, kulit kayu birch pertama ditemukan di Vologda. Piagam kulit kayu birch telah mengubah gagasan tentang kehidupan Rus abad pertengahan karena para ilmuwan dapat memperoleh bukti dari pribadi orang, tentang bahasa lisan.

Di Moskow, surat kulit kayu birch tidak ditemukan sampai akhir abad kedua puluh. Baru pada tahun 1988, ekspedisi Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia menemukan pita kulit kayu birch di bagian Voskresensky - selembar draf atau salinan dokumen tentang kepemilikan tanah. Hampir 20 tahun kemudian, selama penggalian di Kremlin pada 2007, dua surat ditemukan. Yang satu membawa prasasti kecil dan tidak terlalu jelas, tetapi yang kedua, ditulis dengan tinta (biasanya huruf kulit kayu birch ditulis dengan tulisan logam), sangat panjang dan berisi dokumen yang menarik - inventaris properti (terutama banyak kuda) dari perusahaan besar. tuan feodal dalam pelayanan pangeran Moskow, seorang Turabey tertentu.

“Piagam yang ditemukan sekarang adalah yang keempat berturut-turut. Tapi di dalam arti tertentu ini adalah surat asli pertama yang memenuhi "standar Novgorod" - ini adalah surat pribadi yang ditulis, surat ke surat, dalam tulisan tangan buku yang berbeda dari abad ke-14, di atas potongan kulit kayu birch yang disiapkan secara khusus, "layanan pers dari Institut Arkeologi Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia mengutip perkataan Leonid Belyaev.

Menurutnya, dalam piagam dalam pertanyaan tentang perjalanan yang gagal "ke Kostroma" dari seorang pria yang namanya masih belum diketahui. Penulis melaporkan detail perjalanan, menyebut penerima "Tuan". Detailnya menyedihkan: mereka yang pergi ditahan oleh seseorang yang berhak melakukannya, dan pertama-tama mengambil dari mereka 13 bela (bela - unit moneter di Rus', yang menggantikan nogata - keduanya dari denominasi yang relatif kecil), dan bahkan 3 bela. Tapi ini sepertinya tidak cukup, dan untuk beberapa alasan yang tidak diketahui, utusan itu memberi dia dan ibunya 20 bela "setengah" lagi. Bersama-sama, permintaan ini (atau pelunasan hutang - kami tidak tahu) berjumlah 36 bela, belum lagi setengah lusin - jumlah yang cukup mengesankan.

Teks piagam, sifat linguistik dan sastranya sekarang sedang dipelajari oleh ahli bahasa».

Beras. 14. Saya membaca beberapa kata dari prasasti

Dalam hal ini, saya tertarik pada apakah Piagam Moskow juga memiliki lapisan kedua, dan jika ada, lalu tentang apa. Tapi pertama-tama, saya ingin membaca setidaknya beberapa kata dari prasasti eksplisit. Saya membaca teks di sini: SLAY I SASTRA (O) U ... OS ... ONE ... OU VERE... Kata kedua bisa dibaca oleh arkeolog Leonid Belyaev kata YANG MULIA. Namun, saya sedikit bingung dengan kata pertama SLU, seperti di Veliky Novgorod.

Selanjutnya, saya mencoba membaca tulisan di lapisan tinta yang lebih dalam. Pertama, saya memastikan bahwa itu ada. Dan kemudian saya mulai membaca. Di sisi kanan surat itu saya membaca kata-kata: KE CANDI ARKONA 35. Dengan kata lain, KE CANDI NOVGOROD BESAR.

Dan kemudian saya melanjutkan, membaca tulisan di bagian diagonal yang terlihat: KEPADA SAUDARA PARA PEJUANG YAR RURIK, CANDI MARIA. Baris di bawah pada bagian lurus Anda dapat membaca kata-katanya MIMU MARIA. Jadi penerima surat itu jelas, dan tidak lagi mengacu pada abad XIV, tetapi abad IX. Namun, masih belum jelas bagi saya: lima abad kemudian, Moskow menggunakan stok surat kulit kayu birchnya sendiri, atau sebagian dari stok kulit kayu birch datang ke sini dari Veliky Novgorod.

Gbr.15. Tampilan lain dari kulit kayu birch yang sama dan pembacaan prasasti saya

Pada ara. 15 Saya menunjukkan tampilan lain dari kulit kayu birch yang sama, di mana sekali lagi saya telah meningkatkan kontras dan memperbesar gambar. Di baris pertama, saya membaca kelanjutan dari prasasti ke penerima: YARA RURIK KEPADA PEJUANG MARIA ROME MARIA DAN CANDI YAR RURIK Rus' (MARA).

Kemudian saya melewati baris itu dan mulai membaca: KEPADA PARA PEJUANG RURIK KEPADA BUDAK VIMAN MARY DARI DUNIA RURIK. - Dan ini bukan lagi alamat, tapi pesan, nasehat atau perintah. Kemungkinan besar, pesan seperti itu diproduksi dari 30 Arkona Yar, yaitu dari Roma Rurik, dari KAIRO BARAT , tetapi sama sekali tidak dari wilayah Moskow, Rusia saat ini.

Perintah ini berlanjut ke baris berikutnya: KE CANDI DAMAI MARIA RURIK YAR DAN CANDI MARIA… Satu baris lagi di bawah ini: YARA VIMANAM RURIK DAN VIMANAM MARY BERADA DI ROMA YARA. Dan ini adalah garis pesanan. Dan selain itu, AIMANS RURIK dipahami WILAYAH VIMANY RURIK , dan di bawah VIMANAS MARIA - VIMAN DARI Rus 'MARY .

Selanjutnya, surat itu menyempit, tetapi, pada baris pertama penyempitan, Anda dapat membaca kata-kata: KE CANDI MARIA ARKONA YAR 30 KE KAMP MILITER Rus' RURIK. Jadi setelah sampai di PILOT WIMAN KAIRO BARAT DAN PARATROOPER harus mendaftar ke KAMP MILITER Rus' RURIK ke komando lokal. - Jelas bahwa perintah inilah yang menulis surat ini sebagai perintah.

Di baris kedua penyempitan, saya membaca kata-kata: DARI 33 PEJUANG VIMAN MARY RURIK DARI CANDI MARIA, dan sebagai lanjutan pada baris yang lebih sempit, saya membaca kata-kata: 23 WARRIOR YAR 35 ARKONS YAR VIMAN MARY RURIK AKAN MASUK KE CANDI ROMA. Dan baris ketiga penyempitan saya membaca kata-kata: ROMA RURIK Pasukan YARA Rus, pada keempat - kata-kata: CANDI RURIK MOSKOW MARY Rus. Dengan kata lain, PEJUANG VIMAN RURIK NOVGOROD BESAR HARUS MEMASUKI KUIL KAIRO BARAT . Dan akhirnya, pada intinya - kata-kata : CANDI YAR RURIK.

Jadi, jika dalam beberapa baris dikatakan bahwa para pejuang Vimana Maria harus memasuki kuil Rurik di Kairo Barat, maka ditentukan di kuil mana - di kuil Yar Rurik Yar. Jelas bahwa perintah seperti itu hanya bisa dikeluarkan dari Kairo barat.

Diskusi.

Kali ini saya hanya bisa melihat 4 sumber, tetapi tidak dari Berita Arkeologi yang saya lihat selama ini. Pada prinsipnya, berita tersebut tidak berbeda dengan berita dari situs biasanya. Ini hampir sama dengan tingkat jurnalistik yang menceritakan kembali pencapaian para arkeolog, di mana beberapa pemahaman jurnalis yang tidak memadai ditumpangkan pada kisah para arkeolog itu sendiri.

Namun, berita tambahan menarik perhatian materi baru, yang mengungkapkan beberapa artefak yang sangat menarik. Dan yang pertama adalah sejenis tato di kulit mumi, masih belum dikenal di Mesir, tetapi sekarang dikenal sebagai tato. Ini ditemukan oleh arkeolog AS, lebih tepatnya, oleh peneliti Ann Austin. Dia menemukan lebih dari 30 tato di tubuh wanita itu. Saya bisa membaca tulisan di leher mumi: MIMA MARIA, ROMA WILAYAH RURIK YAR DAN CANDI MARIA. Jadi pendeta wanita itu tidak melayani dewa-dewa Mesir, melainkan dewi Mara di kuil Rurik. Ini semakin memperkuat asumsi yang diungkapkan dalam artikel kami sebelumnya bahwa banyak dari yang disebut firaun Mesir saat ini sebenarnya adalah pendeta dan pendeta wanita di kuil Rurik.

Dan kemudian saya sangat beruntung mempelajari prasasti yang didedikasikan untuk vimana Mara Rurik. Di wilayah Mesir selatan Kairo dan dekat Aswan, Gebel es-Silsila, yang sangat mirip dengan nama Rusia KEMATIAN YANG KUAT-KUAT , bebatuan dan bebatuan individu ditemukan dengan menyebutkan prajurit almarhum viman Mara Rurik. Selama 4 tahun, sejak 2012, arkeolog Swedia telah menemukan lebih dari 5 ribu gambar, dan, seperti yang saya yakini, banyak di antaranya hanya didedikasikan untuk tentara Rurik.

Di batu pertama, disebutkan 55 prajurit mati Vimana Maria dari 33 dan 35 Arkon Yar, yaitu dari Ladoga dan Veliky Novgorod. Sekarang kita tahu di mana kuburan nenek moyang kita, tentara Angkatan Udara, berada, di mana, kadang-kadang, kita bisa meletakkan bunga. Selain itu, di atas batu yang ditemukan di tempat yang sama terdapat potret Rurik yang menarik. Yang berharga - ada tanggal kematian 203 prajurit - 31-45 tahun Yar (887-901 M), dan ditekankan bahwa semua prajurit setia kepada Rurik.

Ada juga sebuah batu dengan prasasti Rusia, di mana cekungan datar kemudian diukir, dan kemudian muncul hieroglif Mesir di atasnya. Dan meskipun contoh ini tidak terlalu jelas, namun tetap jelas bahwa prasasti Mesir muncul lebih lambat dari prasasti Rusia. Selain itu, penyebutan firaun Mesir Nectaneb yang digambarkan pada sejumlah prasasti Mesir dapat dipahami sebagai ungkapan SESEORANG DARI SURGA, metafora para pejuang vimana Mara.

Tetapi pada lempengan datar yang ditemukan di tempat yang sama, tidak ada keraguan tentang kemunculan hieroglif dan gambar Mesir selanjutnya, karena di sini, sebaliknya, prasasti Rusia ternyata diplester, dan keberadaannya ditemukan ketika di beberapa tempat ( di wajah, bahu) plester runtuh dan memperlihatkan prasasti Rusia. Selain itu, hal yang menakjubkan terungkap: apa yang disebut gaya penggambaran "Mesir" (kepala dan kaki dalam profil dengan tubuh penuh) muncul tepat untuk sepenuhnya menutupi relief realistis Rusia sebelumnya! Untuk area gambar Mesir ternyata lebih besar, dan menutupi semua yang ada di bawahnya. Untuk mencapai hal yang sama dengan gambar realistis yang serupa akan jauh lebih sulit.

Dengan demikian, kunci relief "gaya Mesir" muncul. Namun, selain itu, pada lempengan ini dimungkinkan untuk mengidentifikasi yang paling menarik dan potret realistis Rurik berkacamata (mungkin terbang) dan di helm penerbangan. Kita dapat mengatakan bahwa awal dari potret Rurikian, gbr. 16.

Beras. 16. Dua potret Rurik, bernama SESEORANG DARI LANGIT, dari lembah Kematian Yang Kuat-Kuat

Ada juga nisan berupa palang dengan penyebutan pilot yang terkelupas, sedangkan pilot Scythian disebutkan di lempengannya. Batu nisan ini muncul pada tahun ke-5 Yar, yaitu tahun 861, ketika Rurik baru saja mengumpulkan pasukan pertamanya. Reruntuhan kuil Mary Rurik juga telah dilestarikan.

Namun, kesuksesan terbesar menanti saya dalam analisis epigrafi dari kulit kayu birch keempat yang baru ditemukan di Moskow. Ternyata itu milik stok yang sama dari daun kulit kayu birch berumur 500 tahun, yang digunakan di Veliky Novgorod. Surat ini dikirim dari tanggal 30 sampai 35 ke Arkon Yar (dari KAIRO BARAT atau ROME RURIK ke VELIKY NOVGOROD), dan asalnya bukan di Moskow, yang berakhir 500 tahun kemudian. Oleh karena itu, para arkeolog dan ahli bahasa, bahkan dalam kasus Moskow, tidak menebak tentang keberadaan lapisan kedua berwarna-warni dari huruf kulit kayu birch dengan informasi berharga dari era Rurik, dalam hal ini, tentang urutan kedatangan 33 prajurit Viman Mary dari Veliky Novgorod ke Roma Rurik (Kairo Barat). ). - Ternyata kampanye militer Rurik dapat dilacak dari huruf kulit kayu birch di kota tempat mereka ditemukan. Ini, tentu saja, sangat berharga. sumber sejarah, yang telah saya isi ulang Akhir-akhir ini sangat cepat.

Kesimpulan.

Meskipun membaca prasasti multi-baris di atas batu, bebatuan, dan kulit kayu birch membutuhkan banyak waktu, itu sangat berharga. Masa lalu yang luar biasa dari etnos Rusia di bawah Rurik secara bertahap terungkap.

Literatur.

Batuan dengan petroglif yang dilukis di atasnya terletak di area tersebut desa modern Kurta berjarak sekitar 40 km selatan kota Edfu di Mesir Hulu. Di zaman kuno, itu disebut Behdet dan merupakan pusat pemujaan dewa langit Horus (kemudian diidentifikasi dengan Apollo Yunani). Pahatan batu - petroglif - ditemukan di sana oleh arkeolog Kanada pada awal tahun 60-an abad XX, tetapi kemudian tempat itu dilupakan. Petroglif ini ditemukan kembali oleh ekspedisi Universitas Yale pada tahun 2005: publikasi terkait dibuat pada tahun 2007 di Galeri Proyek Purbakala.

Gambar-gambar itu diukir atau diukir di batu, sangat naturalistik: Anda dapat melihat bison dan hewan liar lainnya.

Berdasarkan sifat gambar (substrat, teknik dan gaya), teknik menghitam dan tingkat pelapukan, serta konteks arkeologi dan geomorfologi, petroglif ditugaskan ke Pleistosen Akhir, lebih tepatnya, ke Paleolitik Akhir (23.000- 11.000 tahun yang lalu). Penanggalan ini telah dikritik oleh komunitas arkeologi.

Pada tahun 2008, ekspedisi yang dipimpin oleh Dirk Huij diselenggarakan oleh Museum Kerajaan Seni dan Sejarah Brussel (Belgia) menemukan lukisan batu baru di dekat Kurta. Endapan yang menutupi petroglif sebagian terdiri dari debu yang tertiup angin: debu inilah yang dianalisis di laboratorium mineralogi dan petrologi (kelompok penelitian luminescent) Universitas Ghent (Belgia). Metode penanggalan luminescent mampu menentukan berapa lama waktu telah berlalu sejak partikel debu yang mengendap disembunyikan dari sinar matahari oleh lapisan baru. Dengan kata lain, ini menunjukkan berapa lama debu "tidak melihat" cahaya.

Petroglif ini ternyata yang tertua setidaknya di seluruh Afrika Utara: analisis luminescent menunjukkan bahwa usia mereka setidaknya 15.000 tahun.

Petroglif Kurta kurang lebih modern seni Eropa zaman es terakhir, misalnya, di gua terkenal Lascaux (Prancis) dan Altamira (Spanyol). Monumen Eropa seharusnya beberapa ribu tahun lebih tua.

Pembukaan seni kuno tingkat keterampilan ini penting, tetapi bukan berita yang tidak terduga, kata para ahli. Di bagian selatan benua, contoh seni yang jauh lebih tua diketahui. Jadi, pada tahun 1969, gambar hewan berusia 26.000 tahun ditemukan di Namibia. Pada tahun 1999 dan 2000, motif geometris terukir ditemukan di pantai Afrika Selatan yang berusia 75-100 ribu tahun.

Gambar-gambar di bebatuan di Kurt secara gaya sangat mirip dengan petroglif Eropa pada zaman es, meskipun dipisahkan oleh jarak yang cukup jauh.

Namun, ada "jembatan" di antara mereka: ada lebih banyak gambar seperti itu periode terlambat sudah ditemukan di Italia utara, di Sisilia, dan juga di utara Libya, di lepas pantai. Mengingat bahwa tingkat Mediterania selama Paleolitik adalah 100 m lebih rendah (dan migran ilegal Afrika berhasil melakukan perjalanan dengan perahu ke Sisilia dan di bawah modern level tinggi laut), kemungkinan besar pada zaman Paleolitik terjadi pertukaran budaya antar benua yang menentukan kesamaan gambar.

Di wilayah Rusia, petroglif dikenal (misalnya, Onega Bes di Karelia), yang usianya mencapai 4.000 tahun.

Lukisan batu berusia 15.000 tahun, mirip dengan petroglif kuno yang ditemukan di Eropa, telah ditemukan di Mesir. Kebetulan menegaskan bahwa ada pertukaran budaya antara benua pada waktu itu.

Bebatuan dengan lukisan petroglif terletak di area desa modern Kurta - sekitar 40 km selatan kota Edfu di Mesir Hulu. Di zaman kuno, itu disebut Behdet dan merupakan pusat pemujaan dewa langit Horus (kemudian diidentifikasi dengan Apollo Yunani). Pahatan batu - petroglif - ditemukan di sana oleh arkeolog Kanada pada awal tahun 60-an abad XX, tetapi kemudian tempat itu dilupakan. Sekali lagi, petroglif ini ditemukan oleh ekspedisi Universitas Yale pada tahun 2005: publikasi terkait dibuat pada tahun 2007 di Galeri Proyek Antiquity.

Gambar-gambar itu diukir atau diukir di batu, sangat naturalistik: Anda dapat melihat bison dan hewan liar lainnya.

Berdasarkan sifat gambar (substrat, teknik dan gaya), teknik menghitam dan tingkat pelapukan, serta konteks arkeologi dan geomorfologi, petroglif ditugaskan ke Pleistosen Akhir, lebih tepatnya, ke Paleolitik Akhir (23.000- 11.000 tahun yang lalu). Penanggalan ini telah dikritik oleh komunitas arkeologi.

Pada tahun 2008, sebuah ekspedisi yang dipimpin oleh Dirk Huij, yang diselenggarakan oleh Royal Museum of Art and History of Brussels (Belgia), menemukan lukisan batu baru di dekat Kurta. Endapan yang menutupi petroglif sebagian terdiri dari debu yang tertiup angin: debu inilah yang dianalisis di laboratorium mineralogi dan petrologi (kelompok penelitian luminescent) Universitas Ghent (Belgia). Metode penanggalan luminescent mampu menentukan berapa lama waktu telah berlalu sejak partikel debu yang mengendap disembunyikan dari sinar matahari oleh lapisan baru. Dengan kata lain, ini menunjukkan berapa lama debu "tidak melihat" cahaya.

Petroglif ini ternyata yang tertua setidaknya di seluruh Afrika Utara: analisis luminescent menunjukkan bahwa usia mereka setidaknya 15.000 tahun.

Petroglif Kurta kurang lebih sezaman dengan seni Eropa pada zaman es terakhir, misalnya di gua terkenal Lascaux (Prancis) dan Altamira (Spanyol). Monumen Eropa seharusnya beberapa ribu tahun lebih tua.

Penemuan seni tertua dari tingkat keterampilan ini penting, tetapi bukan berita yang tidak terduga, kata para ahli. Di bagian selatan benua, contoh seni yang jauh lebih tua diketahui. Jadi, pada tahun 1969, gambar hewan berusia 26.000 tahun ditemukan di Namibia. Pada tahun 1999 dan 2000, motif geometris terukir ditemukan di pantai Afrika Selatan yang berusia 75-100 ribu tahun.

Gambar-gambar di bebatuan di Kurt secara gaya sangat mirip dengan petroglif Eropa pada zaman es, meskipun dipisahkan oleh jarak yang cukup jauh.

Namun, ada "jembatan" di antara mereka: gambar serupa dari periode yang lebih lambat sudah ditemukan di Italia Utara, Sisilia, dan juga di Libya utara, di lepas pantai. Mengingat bahwa tingkat Mediterania selama Paleolitik adalah 100 m lebih rendah (dan migran ilegal Afrika berhasil melakukan perjalanan dengan perahu ke Sisilia dan pada saat ini permukaan laut yang tinggi), sangat mungkin bahwa selama era Paleolitik terjadi pertukaran budaya antar benua. , yang menentukan kesamaan gambar.

Di wilayah Rusia, petroglif dikenal (misalnya, Onega Bes di Karelia), yang usianya mencapai 4.000 tahun.