Membantu dalam mempersiapkan ujian. Kehormatan dan penghinaan

Misalkan Anda dipindahkan ke bisnis untuk Anda prestasi sastra, untuk suara yang indah, untuk penampilan yang menyenangkan.

Memperkirakan. Dia tidak mengambil bagian di dalamnya. Pesawat saya tidak mencapai Vladivostok, terlebih lagi tidak akan terbang dari Vladivostok ke Moskow.

Memperkirakan. Mengapa memberitahu semua orang tentang hal itu? Terbang dalam bisnis itu seperti sebuah pencapaian. Pencapaian? Apakah itu? Pengakuan atas jasa Anda? Saya ragu.

Dimungkinkan untuk meminta tempat duduk, seseorang jatuh cinta pada bujukan Anda, melanggar instruksi, di bawah tatapan heran penumpang kelas bisnis nyata yang membayar uang hasil jerih payah mereka; dan sebuah transformasi terjadi, dari meminta dan memohon semenit lalu Anda berubah menjadi penumpang kelas bisnis. Kita perlu memberi tahu semua orang sesegera mungkin. Bisnis sudah tahu. Ekonomi menebak. Orang lain akan segera mengetahuinya:

Setelah beberapa menit, pesan itu dihapus dan tautan ke Twitter kosong:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Tidak ada yang ditemukan untuk https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Mengapa menyebut saya di twitter jika hanya Aeroflot yang disebutkan dalam pesan ke foto di instagram?:

Alasan telah dimulai:

“Anda tidak akan menjadi kaya dengan berdagang demi kehormatan,” kata penulis besar Rusia Fyodor Mikhailovich Dostoevsky pada abad ke-19. Dan sekarang adalah abad ke-21, tetapi relevansi dari pernyataan ini jelas: di abad kita ini ada orang yang kata "kehormatan" adalah ungkapan kosong. Untungnya, ada orang yang “menjaga kehormatan sejak usia muda”, memilih jalan kebenaran dan keadilan, menyadari bahwa jalan aib adalah jalan ke mana-mana. Saya yakin akan kebenaran sudut pandang ini fiksi. (68 kata) Saya yakin bahwa pegawai negeri, yang memiliki kekuasaan, tidak seperti orang lain, harus mematuhi kode kehormatan. Bagaimanapun, mereka adalah pelayan rakyat. Sayangnya, terkadang hal ini tidak terjadi. Mari kita ingat komedi Nikolai Vasilyevich Gogol The Inspector General. Banyak pejabat modern dalam tindakan dan perilakunya mirip dengan pahlawan Gogol. Jadi, walikota Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky adalah penerima suap yang memulai pengabdiannya dari kalangan bawah, namun berhasil naik ke jabatan walikota. Dia tahu bagaimana beradaptasi dengan situasi apa pun ("transisi dari ketakutan ke kegembiraan, dari kekasaran ke kesombongan cukup cepat") dan memanfaatkan segalanya untuk dirinya sendiri. Tidak masalah baginya bagaimana keadaan sebenarnya di kota. Pertama-tama - keuntungan pribadi, serta pendapat baik dari pihak berwenang, karena walikota adalah "orang yang cerdas dan tidak suka melewatkan apa yang ada di tangannya". Pahlawan tahu bahwa kata-katanya adalah hal terakhir yang akan terjadi, seperti yang dia katakan. Skvoznik-Dmukhanovsky memperlakukan bawahannya dengan merendahkan, dengan mereka dia sering kasar dan sering tidak adil. Tetapi dengan atasan, Anton Antonovich - kesopanan dan perhatian itu sendiri. Bagi pria ini, kata "kehormatan" tidak ada artinya. Setuju, di Anton Antonovich Anda dapat dengan mudah mengenali ciri-ciri beberapa walikota kami ... Untungnya, mereka yang dengan tulus mencintai Tanah Air mereka, alam di sekitar mereka, yang siap memberikan hidup mereka untuk keharmonisan untuk memerintah di dunia, jangan ingin berdagang dengan terhormat. Saya rasa semua orang mengenal Yegor Polushkin, pahlawan dari cerita Boris Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih". Dia jatuh cinta dengan hutan, dengan sungai, dengan alam pada umumnya. Ia dicirikan oleh perasaan puitis, kemampuan berempati. Yegor secara mengejutkan menerima segala sesuatu yang indah, dia terbiasa melakukan pekerjaan apa pun dengan hati-hati. Dia tidak tahu bagaimana, dan tidak ingin menjadi licik, licik, untuk mendapatkan keuntungannya sendiri dari segalanya. Egor menyadari bahwa ia harus memperjuangkan kelestarian keindahan alam, untuk kebangkitan para tuli terhadap keindahan tersebut. jiwa manusia. Dia mencoba untuk membangkitkan keinginan orang akan kebaikan dan keindahan, dan akibatnya, hati nurani yang tertidur di beberapa orang. Egor mengungkapkan kredo moralnya sebagai berikut: “Kami bersamamu dalam perbuatan baik, dan perbuatan baik meminta kegembiraan, dan bukan kesuraman. Kedengkian melahirkan kedengkian, kita sering mengingat ini, tetapi fakta bahwa kebaikan lahir dari kebaikan tidaklah baik. Tapi ini yang utama!” Orang seperti Yegor tidak akan pernah berdagang dengan terhormat! (342 kata) Dan sebagai penutup, saya ingin mengatakan bahwa konsep "kehormatan" mencakup keinginan untuk cita-cita moral. Sayangnya, banyak orang yang lupa bagaimana melihat perbedaan antara kata "kehormatan" dan "aib". Harus dipahami: hilangnya kehormatan mengarah pada konsekuensi negatif: apakah seseorang kecewa pada dirinya sendiri, atau menjadi orang buangan dalam masyarakat dan merugikan orang. Tapi selama seseorang masih hidup, kehormatan juga hidup. Filsuf Amerika terkenal Benjamin Franklin dengan sangat akurat mengatakan ini: "Kehormatan sejati adalah keputusan untuk melakukan apa yang berguna bagi kebanyakan orang dalam segala keadaan." (494 kata) Angelina Yashchenko, kelas 11

"Kehormatan dan penghinaan"

Komentar resmi:

Arahannya didasarkan pada konsep kutub yang berkaitan dengan pilihan seseorang: setia pada suara hati nurani, mengikuti prinsip moral atau menempuh jalan pengkhianatan, kebohongan dan kemunafikan. Banyak penulis berfokus pada penggambaran berbagai manifestasi seseorang: dari kesetiaan aturan moral sebelum berbagai bentuk kompromi dengan hati nurani, hingga kemerosotan moral individu yang dalam.

Kehormatan adalah kekuatan spiritual yang tinggi yang menjaga seseorang dari kekejaman, pengkhianatan, kebohongan, dan kepengecutan. Inilah inti yang menguatkan individu dalam memilih suatu perbuatan, inilah keadaan dimana hati nurani yang menjadi hakimnya. Hidup sering menguji orang, menempatkan mereka di depan pilihan - untuk bertindak terhormat dan memukul diri mereka sendiri, atau menjadi pengecut dan melawan hati nurani untuk mendapatkan keuntungan dan menjauh dari masalah, mungkin kematian. Seseorang selalu punya pilihan, dan dari pilihannya prinsip moral tergantung bagaimana dia melakukannya. Jalan kehormatan itu sulit, tetapi mundur darinya, kehilangan kehormatan, bahkan lebih menyakitkan. Menjadi makhluk sosial, rasional dan sadar, seseorang tidak bisa tidak memikirkan bagaimana orang lain memperlakukannya, apa yang mereka pikirkan tentang dia, penilaian apa yang diberikan atas tindakannya dan seluruh hidupnya. Pada saat yang sama, dia tidak bisa tidak memikirkan tempatnya di antara orang lain. Hubungan spiritual seseorang dengan masyarakat ini diungkapkan dalam konsep Kehormatan dan Martabat. "Kehormatan adalah hidupku," tulis Shakespeare, "mereka telah tumbuh bersama menjadi satu, dan kehilangan kehormatan sama dengan kehilangan nyawa bagiku." Kerusakan moral, jatuhnya prinsip-prinsip moral menyebabkan runtuhnya individu dan seluruh bangsa. Karena itu, pentingnya orang Rusia yang hebat sastra klasik yang merupakan landasan moral bagi banyak generasi manusia.

Kata-kata mutiara dan ucapan orang terkenal:

Jangan mendapatkan kehormatan dengan kesia-siaan, atau dengan keindahan pakaian atau kuda, atau dengan perhiasan, tetapi dengan keberanian dan kebijaksanaan. Theophrastus

Setiap orang yang berani dan jujur ​​membawa kehormatan ke tanah airnya. R. Rollan

· Rasa malu dan kehormatan itu seperti pakaian: semakin lusuh, semakin ceroboh Anda memperlakukannya. Apuleius

· Kehormatan sejati tidak dapat mentolerir ketidakbenaran. G. Fielding

· Nilai dan martabat seseorang terkandung di dalam hati dan kehendaknya; inilah dasar dari kehormatan sejatinya. Michel de Montaigne

· Jangan pernah meninggalkan jalan tugas dan kehormatan - ini adalah satu-satunya hal di mana kita akan mendapatkan kebahagiaan. George Louis Leclerc

Kata "kehormatan" jarang digunakan di zaman kita. Dan "aib" sangat jarang. Namun, arti dari kata-kata ini diketahui oleh setiap orang. Beberapa orang dapat berbicara tentang kehormatan selama berjam-jam, sementara yang lain menggunakan kata ini hanya dalam tanda kutip. Tetapi ada satu ciri yang menyatukan semua orang dalam masalah ini, baik itu petani, tentara, atau penjahat - masing-masing dari mereka memandangnya dengan caranya sendiri. Suatu tindakan yang bajik bagi sebagian orang menjadi tidak bermoral bagi yang lain. Pada batas moral inilah lahir persimpangan antara kehormatan dan kehinaan.

Jalan kehormatan dan aib adalah pilihan independen setiap orang. Dengan menetapkan prioritas hidup, kita menentukan apa yang adil bagi kita dan apa yang tidak. Nyatanya, kita memilih hati nurani kita, karena hati nurani adalah seperangkat prinsip yang digunakan seseorang untuk hidup.

Dostoevsky menulis: "Menjual kehormatan tidak membuatmu kaya."

Dengan mengkhianati prinsipnya, seseorang menunjukkan kepada orang lain kemampuannya untuk berbohong. Orang-orang seperti itu dijauhi, dan terkadang sangat sulit untuk mengembalikan "nama baik". Mari kita tidak pergi jauh untuk mengambil contoh dan mempertimbangkan novel Crime and Punishment karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Di sini Sonya Marmeladova menjual kehormatannya dalam arti yang paling harfiah. Dia dibenci oleh semua orang kecuali keluarganya dan Raskolnikov. "Keahliannya" tidak bermoral, tetapi semua tindakannya ditujukan untuk kepentingan keluarganya. Oleh karena itu, ada lebih banyak kehormatan dalam dirinya daripada, misalnya, di Luzhin, yang filosofinya tertutup pada dirinya sendiri, yang membuatnya malu dan tidak terhormat.

Dalam cerita " Putri kapten"Alexander Sergeevich Pushkin mengucapkan ungkapan yang luar biasa dalam kerangka topik kita: "Jaga kembali pakaianmu, dan hormati sejak usia muda." Dalam ceritanya sendiri, prinsip ini diperlihatkan di mana-mana - dari awal petualangan protagonis, sersan muda Pyotr Grinev, di mana dia dengan jujur ​​\u200b\u200bmengembalikan uang yang hilang dalam biliar, hingga adegan terakhir dari karya tersebut. Konflik moral antara Shvabrin dan Grinev dengan sempurna menunjukkan betapa berbedanya pandangan dari dua orang yang berbeda. Juri mereka adalah yang paling banyak orang yang berbeda: Masha, yang kebaikannya mereka perjuangkan, Kapten Mironov dan istrinya, Pugachev ... Mereka semua sepakat tentang kejujuran mutlak dari protagonis dan ketidakjujuran Shvabrin yang sama mutlaknya.

Mari kita bandingkan orang-orang kita yang jujur, menurut penulisnya: Sonya, yang menerima "tiket kuning" demi orang yang dicintainya, dan Grinev, yang mempertahankan cintanya pada Masha di sebagian besar cerita. Mereka punya banyak fitur umum: stamina, kebaikan, kejujuran, keyakinan pada kebenaran sendiri. Ternyata, ciri-ciri karakter inilah yang membantu para pahlawan kita bertindak sesuai dengan hati nuraninya. Jadi, mereka akan membantu orang sungguhan melakukan hal yang sama.

Argumen untuk esai akhir.

1.A.Pushkin"Putri Kapten" (Seperti yang Anda ketahui, A.S. Pushkin tewas dalam duel, memperjuangkan kehormatan istrinya. M. Lermontov dalam puisinya menyebut penyair itu "budak kehormatan". Pertengkaran yang disebabkan oleh kehormatan yang tersinggung A. Pushkin, menyebabkan kematian penulis terbesar. Namun, Alexander Sergeevich menyimpan kehormatan dan nama baiknya dalam ingatan orang.

Dalam ceritanya "The Captain's Daughter", Pushkin memerankan Petrusha Grinev dengan karakter moral yang tinggi. Peter tidak menodai kehormatannya bahkan dalam kasus-kasus yang memungkinkan untuk membayarnya dengan kepalanya. Dia adalah pria dengan moral tinggi yang layak dihormati dan dibanggakan. Dia tidak bisa membiarkan Shvabrin memfitnah Masha tanpa hukuman, jadi dia menantangnya untuk berduel. Grinev mempertahankan kehormatannya bahkan di bawah kesakitan karena kematian).

2. M. Sholokhov"Nasib manusia" (V cerita pendek Sholokhov menyentuh topik kehormatan. Andrey Sokolov - pria Rusia sederhana, punya keluarga, istri tercinta, anak-anak, rumahmu. Semuanya runtuh dalam sekejap, dan perang yang harus disalahkan. Tapi tidak ada yang bisa mematahkan semangat Rusia yang sebenarnya. Sokolov berhasil menanggung semua kesulitan perang dengan kepala tegak. Salah satu episode utama yang mengungkap kekuatan dan ketabahan seseorang adalah adegan interogasi Andrei Muller. Prajurit yang lemah dan lapar melampaui kekuatan fasis. Penolakan tawaran minum untuk kemenangan senjata Jerman mengejutkan Jerman: "Ya, saya, seorang tentara Rusia, harus minum untuk kemenangan senjata Jerman?" Kaum fasis menghargai keberanian prajurit Rusia, dengan mengatakan: "Kamu adalah prajurit pemberani. Saya juga seorang prajurit dan menghormati lawan yang layak." Ketegasan karakter Sokolov membangkitkan rasa hormat orang Jerman dan mereka memutuskan bahwa pria ini pantas untuk hidup. Andrei Sokolov melambangkan kehormatan dan martabat. Dia siap memberikan hidupnya untuk mereka.

3. M. Lermonotov. Novel "A Hero of Our Time" (Pechorin tahu tentang niat Grushnitsky, namun tidak ingin dia disakiti. Suatu tindakan yang patut dihormati. Sebaliknya, Grushnitsky melakukan perbuatan tidak terhormat, menawarkan Pechorin senjata yang diturunkan untuk duel).

4.M.Lermonotov"Lagu tentang Tsar Ivan Vasilievich ...". (Lermontov bercerita tentang permisif orang yang berkuasa. Ini adalah Kiribeevich, yang melanggar batas istri yang sudah menikah. Hukum tidak ditulis untuknya, dia tidak takut pada apapun, bahkan Tsar Ivan yang Mengerikan mendukungnya, jadi dia setuju untuk bertarung dengan pedagang Kalashnikov Pedagang Stepan Paramonovich Kalashnikov adalah orang yang jujur, suami yang setia Dan ayah yang penyayang. Dan meski berisiko kalah dari Kiribeevich, dia menantangnya untuk berkelahi demi kehormatan istrinya Alena. Dengan membunuh penjaga itu, Pedagang Kalashnikov membangkitkan kemarahan tsar, yang memerintahkannya untuk digantung. Tentu saja, Stepan Paramonovich bisa saja mengalah kepada tsar, menghindari kematiannya, tetapi baginya kehormatan keluarga ternyata lebih berharga. Pada contoh pahlawan ini, Lermontov menunjukkan karakter Rusia yang sebenarnya orang biasa menghormati - kuat dalam semangat, tak tergoyahkan, jujur, dan mulia.)

5. N. Gogol Taras Bulba. (Ostap menerima kematian dengan bermartabat).

6.V.Rasputin"pelajaran bahasa Prancis". (Anak laki-laki Vova dengan kehormatan lulus semua ujian untuk mendapatkan pendidikan, untuk menjadi laki-laki)

6.A.Pushkin"putri kapten". (Svabrin - contoh utama seorang pria yang telah kehilangan martabatnya. Dia benar-benar kebalikan dari Grinev. Ini adalah orang yang konsep kehormatan dan kemuliaan tidak ada sama sekali. Dia berjalan di atas kepala orang lain, melangkahi dirinya sendiri demi keinginan sesaatnya. Desas-desus populer mengatakan: "rawat gaun itu lagi, dan hormati sejak usia muda." Setelah Anda menodai kehormatan Anda, Anda tidak akan pernah bisa mengembalikan nama baik Anda.)

7.F.M.Dostoevsky"Kejahatan dan Hukuman" (Raskolnikov adalah seorang pembunuh, tetapi tindakan tidak terhormat itu didasarkan pada pikiran murni. Apa itu: kehormatan atau aib?)

8.F.M.Dostoevsky"Kejahatan dan Hukuman". (Sonya Marmeladova menjual dirinya sendiri, tapi dia melakukannya demi keluarganya. Apa itu: kehormatan atau aib?)

9.F.M.Dostoevsky"Kejahatan dan Hukuman". (Dunya difitnah. Tapi kehormatannya dipulihkan. Kehormatan mudah hilang.)

10. L.N. Tolstoy"War and Peace" (Menjadi pemilik warisan besar, Bezukhov, dengan kejujuran dan keyakinannya pada kebaikan orang, jatuh ke dalam jaring yang dipasang oleh Pangeran Kuragin. Usahanya untuk merebut warisan gagal, kemudian dia memutuskan untuk mendapatkan uang dengan cara lain. Dia menikahkan pemuda itu dengan putrinya Helen , yang tidak memiliki perasaan terhadap suaminya. Di Pierre yang baik hati dan cinta damai, yang mengetahui tentang pengkhianatan Helen dengan Dolokhov, kemarahan mendidih dan dia menantang Fedor untuk berperang. Duel itu menunjukkan keberanian Pierre. Jadi, dengan menggunakan contoh Pierre Bezukhov, Tolstoy menunjukkan kualitas yang menyebabkan rasa hormat. Dan intrik menyedihkan Pangeran Kuragin, Helen dan Dolokhov hanya membawa penderitaan bagi mereka. Kebohongan, kemunafikan, dan penjilat tidak pernah membawa kesuksesan nyata, tetapi mereka dapat menodai kehormatan dan kehilangan martabat seseorang).

Vauvenargues Luc de Clapier de (1715-1747), penulis Prancis moralis.

Apakah seseorang miskin atau kaya, dia tidak akan pernah menjadi bajik dan bahagia jika, karena keberuntungan, dia ternyata berada di tempat yang salah.

Kekayaan membuat sedikit teman dan banyak musuh.

Berhati-hatilah dengan orang yang dengan hati-hati memasuki semua urusan Anda, tetapi diam tentang urusannya.

Ada orang yang bakatnya tidak akan pernah ditemukan jika mereka juga tidak memiliki kekurangan.

Dalam persahabatan, pernikahan, cinta, singkatnya, dalam hubungan manusia apa pun, kita selalu ingin menang, dan karena hubungan antara teman, kekasih, saudara, kerabat, dll sangat dekat dan beragam, kita tidak perlu heran dengan apa yang menanti. kita di dalamnya terutama rasa tidak berterima kasih dan ketidakadilan.

Dalam hati nurani yang sehat lancang, dalam yang lemah dan malang itu pemalu, dalam keragu-raguan itu gelisah, dll. Itu adalah suara yang mematuhi perasaan yang mendominasi kita dan pendapat yang mengatur kita.

Bagaimanapun, yang disebut orang baik menang sebanyak orang lain.

Selalu ada bayangan kepalsuan dalam sebuah pemikiran, dihitung sejak awal untuk dipublikasikan.

Di zaman kita, dengan bahasa yang buruk, banyak orang memahami pernyataan kebenaran yang sederhana, tanpa lelucon, lelucon, dan hiasan.

Di usia tua, jumlah teman tidak bertambah: semua kerugian tidak dapat diperbaiki.

Secara teori, tidak ada yang lebih sederhana dari kesetaraan; nyatanya, tidak ada yang lebih tidak praktis dan lebih konyol.

Orang hebat terkadang hebat bahkan dalam hal-hal kecil.

Tuntutan manusia memang hebat, tetapi tujuannya tidak signifikan.

Filsuf besar adalah jenius di bidang akal.

Seorang negarawan yang hebat adalah orang yang meninggalkan monumen-monumen besar dan berguna bagi umat manusia.

Setiap saat selalu ada orang-orang setengah dungu yang terpaksa mencari kemuliaan dengan satu-satunya cara yang mereka bisa - menantang kemuliaan orang lain, tetapi ketika orang-orang semacam ini mulai mengatur nada, ini berarti zaman sedang merosot, untuk hal-hal seperti itu. hanya bisa terjadi di mana orang-orang hebat dibesarkan.

Semua orang terlahir tulus dan mati sebagai pembohong.

Segala sesuatu yang tidak adil menyinggung perasaan kita jika tidak menguntungkan kita secara langsung.

Total lebih banyak bug dilakukan oleh orang-orang yang bertindak berdasarkan refleksi yang matang.

Posisi yang tinggi terkadang menghilangkan kebutuhan untuk memiliki bakat juga.

Anda tidak bisa memalsukan kejeniusan.

Tugas utama orang didasarkan pada kerentanan mereka satu sama lain.

Orang bodoh siapa ingatan yang hebat, penuh dengan pemikiran dan fakta, tetapi dia tidak tahu bagaimana menarik kesimpulan dan kesimpulan - dan inilah intinya.

Bodoh sekali membelai diri kita sendiri dengan harapan kita mampu meyakinkan orang lain tentang apa yang kita sendiri tidak percayai.

Kesombongan adalah penghibur bagi yang lemah.

Bahkan seorang wanita muda memiliki pengagum yang lebih sedikit daripada pria kaya yang terkenal dengan meja yang bagus.

Orang yang berpikiran dua dengan mudah mengubah aturan mereka.

Untuk orang berpangkat tinggi, tidak ada yang lebih mudah daripada menyesuaikan pengetahuan orang lain.

Dibutuhkan lebih sedikit usaha untuk menjadi cekatan daripada yang terlihat.

Terkadang lelucon kecil sudah cukup untuk menjatuhkan kesombongan besar.

Martabat manusia adalah permata, yang bermain lebih indah dalam bingkai kesopanan.

Ada lebih sedikit orang bodoh daripada yang dipikirkan orang: orang tidak saling memahami.

Bahkan jika pandangan jauh ke depan tidak bisa membuat hidup kita bahagia, lalu apa yang bisa kita katakan tentang kecerobohan!

Jika nasehat nafsu lebih berani dari pada nasehat akal, maka nafsu memberi lebih banyak kekuatan untuk melaksanakannya dari pada akal.

Jika Anda ingin mengungkapkan pikiran serius, pertama-tama berhentilah berbicara omong kosong.

Jika seseorang tidak lagi disukai oleh wanita dan mengetahui hal ini, dia dengan cepat sembuh dari keinginan untuk menyenangkan.

Ada orang yang memperlakukan moralitas sebagaimana beberapa arsitek memperlakukan rumah: kenyamanan adalah yang utama.

Ada orang yang membaca hanya untuk menemukan kesalahan pada penulisnya.

Seorang wanita tidak boleh mengklaim kecerdasan, seorang raja tidak boleh mengklaim kefasihan atau bakat puitis, seorang pejuang tidak boleh mengklaim kehalusan perasaan atau kesopanan - begitulah pengadilan umum; ketidakmampuan untuk melihat melampaui hidung sendiri melipatgandakan aturan dan hukum ini, karena semakin terbatas pikiran, semakin ia berusaha membatasi segalanya. Tetapi alam menertawakan tuntutan kekanak-kanakan kita, dia keluar dari ngarai prasangka dan menciptakan wanita terpelajar dan raja penyair, terlepas dari semua penghalang yang telah kita dirikan.

Wanita dan kaum muda tahu bagaimana menghargai hanya mereka yang mereka sukai.

Wanita tidak dapat memahami bahwa ada pria yang acuh tak acuh terhadap mereka.

Yang paling sulit dari semuanya adalah orang yang lunak karena kepentingan pribadi.

Kecepatan pikiran tergantung pada kecepatan operasinya. Itu tidak harus ada hubungannya dengan kecerdikan. Pikiran yang berat itu inventif, tetapi pikiran yang hidup itu mandul.

Keaktifan pikiran tidak terlalu mewarnai seseorang jika tidak dibarengi dengan ketepatan penilaian. Bukan jam tangan yang bagus yang berjalan cepat, tetapi jam tangan yang menunjukkan waktu yang tepat.

Iri hati tidak tahu bagaimana bersembunyi: ia menuduh dan mengutuk tanpa bukti, membesar-besarkan kekurangan, mengangkat kesalahan kecil menjadi kejahatan. Dia menyerang kebajikan yang paling tak terbantahkan dengan amarah yang tumpul.

Dari dua perasaan ini, yaitu kesadaran akan kekuatan seseorang dan kesadaran akan ketidakberartiannya, lahirlah nafsu terbesar; kesadaran akan ketidakberartian kita mendorong kita untuk keluar dari kerangka kepribadian kita sendiri, dan perasaan akan kekuatan kita mendorong kita dalam hal ini dan mendorong kita dengan harapan.

Kecerdikan tepatnya adalah kemampuan untuk membandingkan berbagai hal dan mengenali hubungannya.

Yang lain hidup bahagia tanpa menyadarinya sendiri.

Penghinaan lain lebih baik ditelan diam-diam, agar tidak menutupi diri Anda dengan aib.

Seni menyukai, seni berpikir, seni mencintai, seni berbicara! Betapa banyak aturan yang indah dan betapa sedikit kegunaannya jika tidak diajarkan oleh alam itu sendiri!

Seni menyukai adalah seni penipuan.

Kebenaran adalah matahari akal.

Politisi sejati mengenal orang lebih baik daripada filsuf tersumpah; Maksud saya mereka adalah filsuf besar.

Siapa tahu, mungkin pikiran berutang penaklukan paling cemerlang pada nafsu.

Betapa sedikit berguna saran terbaik, meskipun pengalaman kita sendiri sangat jarang mengajari kita.

Sungguh pemandangan yang menakjubkan menyaksikan bagaimana orang-orang, yang diam-diam berusaha menyakiti satu sama lain, namun saling membantu terlepas dari kecenderungan dan niat mereka!

Tidak peduli seberapa sayang kita pada teman atau orang yang kita cintai, kebahagiaan orang lain tidak pernah cukup untuk membuat kita bahagia.

Ketika saya melihat seorang pria memuji alasan, saya berani bertaruh dia tidak masuk akal.

Fasih adalah orang yang tanpa sengaja menulari pikiran dan hati sesamanya dengan iman atau nafsunya.

Kefasihan mungkin yang paling langka, serta yang paling elegan dari semua bakat.

Siapa yang mencari kemuliaan di jalan kebajikan, dia hanya menuntut pahala sesuai dengan prestasi.

Dia yang tidak tahu nilai waktu tidak dilahirkan untuk kemuliaan.

Siapapun yang tidak mampu menciptakan dongeng hanya memiliki satu jalan keluar - bercerita.

Dia yang tidak mampu melakukan pencapaian besar membenci rencana besar.

Siapa pun yang membenci orang biasanya menganggap dirinya orang hebat.

Barangsiapa mampu menanggung segalanya, dia diberi keberanian untuk melakukan segalanya.

Siapa pun yang menghormati dirinya sendiri menginspirasi rasa hormat pada orang lain.

Orang yang sembrono cenderung berpikiran ganda.

Kesembronoan adalah kurangnya keteraturan dan kedalaman pikiran.

Cara termudah untuk menghancurkan partai, yaitu berdasarkan dalil kehati-hatian.

Lebih mudah memakai kilasan kemahatahuan daripada memperoleh sedikit pengetahuan tetapi padat.

Lebih mudah menggambar dengan banyak pengetahuan daripada menjadi ahli dalam sedikit.

Orang malas selalu akan melakukan sesuatu.

Pembohong adalah orang yang tidak tahu cara menipu, penyanjung adalah orang yang biasanya hanya menipu orang bodoh.

Wajah seseorang mengekspresikan karakter dan temperamennya. Kebodohan hanya mengungkapkan properti fisik- misalnya, kesehatan yang baik, dll. Namun seseorang tidak dapat menilai seseorang dari wajahnya, karena fisiognomi orang, serta cara membawa diri, dibedakan dengan jalinan ciri-ciri yang berbeda sehingga sangat mudah untuk dilakukan. jatuh ke dalam kesalahan, belum lagi keadaan malang yang merusak ciri-ciri alam dan tidak memungkinkan jiwa tercermin di dalamnya - misalnya, cacar, ketipisan yang menyakitkan, dll.

Hanya orang kecil yang selalu menimbang mana yang harus dihormati dan mana yang harus disayangi. Pria dengan jiwa yang benar-benar hebat, tanpa ragu, mencintai segala sesuatu yang pantas untuk dihormati.

Dukungan terbaik dalam kemalangan bukanlah alasan, tetapi keberanian.

Gairah apa pun yang dimiliki seseorang, seolah-olah, membuka akses langsung kepadanya.

Dorongan cinta adalah pencipta pertama umat manusia.

Cinta lebih kuat dari kesombongan: seorang wanita dapat dicintai bahkan ketika dia membencimu.

Wanita yang penuh kasih atau budak atau lalim.

Orang selalu membenci mereka yang dirugikan.

Orang yang berpikiran sempit peka terhadap pelanggaran kecil; orang-orang yang sangat cerdas memperhatikan segalanya dan tidak tersinggung oleh apa pun.

Orang tidak dapat menahan sanjungan, dan bahkan menyadari bahwa mereka disanjung, mereka tetap terjerumus ke dalam umpan ini.

Orang biasanya menyiksa tetangga mereka dengan dalih bahwa mereka berharap mereka baik-baik saja.

Orang-orang pada dasarnya cenderung untuk mematuhi bahwa hukum yang mengatur mereka dalam kelemahan mereka tidak cukup untuk mereka, penguasa yang diberikan oleh takdir tidak cukup untuk mereka - berikan mereka juga mode yang bahkan mengatur gaya sepatu untuk seseorang.

Orang membenci sastra karena menilainya sebagai kerajinan, dari segi kegunaannya untuk sukses dalam hidup.

Orang jarang menerima penghinaan yang menimpa mereka: mereka melupakannya begitu saja.

Orang dengan karakter yang bersemangat jarang memiliki persahabatan yang konstan.

Ada beberapa kemalangan tanpa harapan; keputusasaan lebih menipu daripada harapan.

Hanya sedikit orang yang berhasil melakukan perbuatan besar atas permintaan orang lain.

Orang melankolis bersemangat, pemalu, gelisah, dan dalam banyak kasus hanya ambisi dan kesombongan yang menyelamatkan mereka dari kesombongan.

Mimpi tentang hal-hal besar memang menipu, tetapi mimpi itu menghibur kita.

Orang muda lebih sedikit menderita karena kecerobohan mereka sendiri daripada karena kehati-hatian orang tua.

Orang muda tidak tahu betul apa itu kecantikan: mereka hanya tahu gairah.

Keberanian membantu dalam kesulitan lebih dari alasan.

Keberanian adalah mercusuar dalam nasib buruk.

Kami menerima persahabatan, keadilan, kemanusiaan, kasih sayang dan alasan. Apakah ini bukan kebajikan, teman-teman?

Kami tahu lebih banyak hal yang tidak berguna daripada yang perlu.

Kami jauh lebih rajin memperhatikan kontradiksi penulis, seringkali imajiner, dan kesalahan lainnya, daripada kami mendapat manfaat dari penilaiannya, baik yang benar maupun yang salah.

Kami bahkan tidak percaya orang paling cerdas ketika mereka menasihati bagaimana harus bersikap, tetapi kami tidak meragukan kesempurnaan nasihat kami sendiri.

Kami menganggap diri kami berhak membuat seseorang bahagia dengan biaya sendiri dan tidak ingin dia bahagia sendiri.

Kami sangat ingin mendapatkan rasa hormat sehingga terkadang kami benar-benar menjadi layak untuk itu.

Harapan adalah satu-satunya berkah yang tidak bisa dipuaskan.

Harapan adalah yang paling berguna atau paling merusak dari semua berkat kehidupan.

Jenis rasa tidak berterima kasih yang paling dibenci, tetapi pada saat yang sama paling umum dan paling primordial, adalah rasa tidak berterima kasih anak-anak terhadap orang tuanya.

Naif membuat dirinya dipahami lebih baik daripada akurasi: itu adalah bahasa perasaan, lebih disukai daripada bahasa imajinasi dan alasan, oleh karena itu indah dan dipahami secara umum.

Kesenangan adalah buah dari kerja dan upahnya.

Ejekan adalah keturunan dari penghinaan yang memuaskan.

Ejekan adalah ujian yang bagus untuk kesombongan.

Pikiran kita tanggap daripada konsisten, dan merangkul lebih dari yang bisa dipahami.

Delusi dan ketidaksetujuan moral kita muncul karena kita memandang orang seolah-olah mereka bisa sangat buruk atau sepenuhnya baik.

Janganlah kita mempercayai pendapat saat ini bahwa semua kesenangan yang melekat pada sifat segala sesuatu adalah jahat. Berapa pun usianya, berapa pun orangnya, maka serangkaian kejahatan dan kebajikan imajiner baru.

Sama mustahilnya untuk tidak memiliki satu keuntungan seperti halnya tidak memiliki satu kerugian pun.

Pandangan konvensional tidak boleh diejek - ini hanya mengganggu, tetapi sama sekali tidak mematahkan semangat pembela mereka.

Rasa tidak berterima kasih adalah yang paling keji, tetapi pada saat yang sama paling primordial - ini adalah rasa tidak berterima kasih anak kepada orang tuanya.

Ini adalah keuntungan kecil untuk memiliki pikiran yang hidup jika Anda tidak memiliki penilaian yang benar: kesempurnaan jam bukanlah dalam kecepatan, tetapi dalam gerakan yang benar.

Kekikiran yang terus-menerus dalam pujian adalah tanda abadi dari pikiran yang biasa-biasa saja.

Anda tidak bisa hanya tanpa menjadi manusia.

Beberapa hal hebat dapat dilakukan dengan nasihat.

Kebencian terhadap yang lemah tidak seberbahaya persahabatan mereka.

Kebutuhan membebaskan kita dari kesulitan pilihan.

percakapan santai - sekolah terbaik untuk pikiran.

Ketidaksempurnaan pengetahuan kita sama sekali tidak lebih jelas daripada keasliannya, dan jika tidak cukup untuk dibuktikan dengan bantuan akal, kekurangan ini lebih dari sekadar ditebus oleh naluri.

Ketidakadilan selalu menyinggung perasaan kita, kecuali itu menguntungkan kita secara langsung.

Tidak ada yang lebih berguna daripada nama baik dan tidak ada yang membuatnya begitu kokoh selain martabat.

Tidak ada pelindung yang lebih dapat diandalkan daripada kemampuan kita sendiri.

Tidak ada aturan yang lebih bisa diubah daripada aturan yang diilhami oleh hati nurani.

Tidak ada kehilangan yang lebih menyakitkan dan berumur pendek daripada kehilangan orang yang dicintai.

Tidak ada orang yang begitu cerdas sehingga tidak pernah membosankan.

Ketidaktahuan bukanlah kurangnya kecerdasan, dan pengetahuan bukanlah tanda kejeniusan.

Rendah jiwanya dia yang malu atas persahabatannya dengan orang-orang yang kekurangannya diketahui semua orang.

Tidak ada yang bisa menenangkan orang yang iri.

Tidak ada yang begitu mempermalukan seseorang, membuatnya begitu sengsara selain kesia-siaan; itu adalah tanda paling jelas dari keadaan biasa-biasa saja.

Kebaruan adalah satu-satunya tanda kejeniusan yang tak terbantahkan.

Orang harus dinilai bukan dari apa yang tidak mereka ketahui, tetapi dari apa yang mereka ketahui dan seberapa dalam.

Lebih baik tetap diam tentang orang lain daripada memuji mereka sesuai dengan jasa mereka.

Tidaklah sulit untuk menyiasati orang berpangkat tinggi dengan bantuan sanjungan, tetapi bahkan lebih mudah untuk menipu diri sendiri dengan mengandalkannya: harapan lebih sering menipu daripada kelicikan.

Kebodohan biasa dari orang-orang yang beruntung adalah menganggap diri mereka sebagai orang bijak yang pandai.

Kesendirian bagi pikiran seperti diet kelaparan bagi tubuh: kadang-kadang perlu, tetapi tidak boleh terlalu lama.

Satu mode mengecualikan yang lain: pikiran manusia terlalu sempit untuk menghargai banyak hal pada saat bersamaan.

Waspadalah terhadap penakut.

Pengalaman yang menunjukkan betapa terbatasnya pikiran kita mengajarkan kita untuk tunduk pada prasangka.

Ketiadaan hati dipenuhi dengan rasa puas diri.

Keputusasaan tidak hanya melengkapi kegagalan kita, tetapi juga kelemahan kita.

Keputusasaan adalah delusi terbesar kita.

Perubahan yang diperlukan oleh negara biasanya terjadi secara independen dari kehendak siapa pun.

Wanita yang memilih coquetry sebagai senjata mereka berada di jalan yang salah. Mereka sedikit di mana mereka mampu menyalakan hasrat yang besar, dan bukan karena mereka, seperti yang diyakini pada umumnya, sembrono, tetapi karena tidak ada yang mau dibodohi.

Menurut seorang penulis, seorang wanita yang percaya diri dengan kecanggihan cara berpakaiannya bahkan tidak curiga bahwa suatu saat mereka akan mengolok-olok pakaiannya, seperti gaya rambut Catherine de Medici: semua mode favorit kita akan menjadi usang bahkan lebih awal, mungkin daripada kita sendiri dan bahkan dari apa yang disebut nada yang baik.

Manfaat kebajikan begitu jelas bahkan orang jahat pun bertindak bajik demi keuntungan.

Manfaat yang dibawa oleh kejahatan selalu bercampur dengan kerugian besar.

Terkadang kelemahan kita mengikat kita satu sama lain tidak kurang dari kebajikan kita.

Keteguhan adalah impian cinta yang abadi.

Ajaran orang tua seperti matahari musim dingin: bersinar, tetapi tidak hangat.

Aturan moralitas, seperti manusia, berubah setiap generasi: mereka didorong oleh kebajikan atau kejahatan.

Kemalasan lebih melelahkan daripada bekerja.

Batas kelicikan adalah mengelola tanpa kekuatan.

Sebelum Anda mengangkat senjata melawan kejahatan, pertimbangkan apakah Anda mampu menghilangkan penyebab yang memunculkannya.

Kebiasaan adalah segalanya, bahkan dalam cinta.

Ambisi yang penuh gairah sejak masa muda menghilangkan semua kegembiraan dari hidup kita: ia ingin memerintah dengan otokrasi.

Perbudakan mempermalukan seseorang sampai-sampai dia mulai mencintai belenggunya.

Alasan membawa kita ke penipuan lebih sering daripada sifat kita.

Nalar dan perasaan saling menasihati dan saling melengkapi. Siapa yang hanya berpaling ke salah satu dari mereka dan menolak yang lain, dia tanpa berpikir merampas bantuan yang diberikan kepada kita untuk bimbingan.

Rasa malu dapat didefinisikan sebagai ketakutan akan kecaman, rasa malu sebagai kepastian yang tidak dapat dihindari.

Buku terbaru dan paling orisinal adalah yang membuat Anda menyukai kebenaran lama.

Pikiran tertinggi didorong oleh hati.

Paling tips bermanfaat mereka yang mudah diikuti.

Menteri terbaik adalah orang-orang yang, atas kehendak takdir, berada paling jauh dari kementerian.

Kekuatan atau kelemahan iman kita lebih bergantung pada keberanian daripada akal. Dia yang menertawakan pertanda tidak selalu lebih pintar dari itu yang mempercayai mereka.

Kebetulan mereka yang berkuasa mengabaikan orang-orang yang sangat berbakat, karena mereka tidak cocok untuk jabatan kecil, dan mereka tidak ingin memberi mereka jabatan besar. Dengan kemampuan biasa-biasa saja, jauh lebih mudah untuk maju: pemiliknya akan menemukan tempat di mana-mana.

Ketaatan pada kesucian dikaitkan dengan hukum kepada wanita, sedangkan pada pria mereka menghargai kebobrokan di atas segalanya. Nah, bukankah itu lucu?

Kesadaran akan keberhasilan kerja adalah salah satu kesenangan terbaik.

Kemampuan untuk menembus, seperti kecerdikan, dan setiap bakat manusia lainnya, tidak selalu bersama kita: kita tidak selalu cenderung untuk mempelajari pemikiran orang lain.

Kami mungkin berhutang kemenangan terbesar dari pikiran pada nafsu.

Ketakutan dan harapan dapat meyakinkan seseorang tentang apa pun.

Ketakutan pada orang adalah sumber kecintaan pada hukum.

Kerasnya hukum berbicara tentang filantropinya, dan kerasnya manusia berbicara tentang kesempitan dan kekerasan hatinya.

Karakter yang tegas harus dipadukan dengan pikiran yang luwes.

Mereka yang pekerjaannya keji, seperti pencuri, atau wanita yang jatuh, membanggakan perbuatan keji mereka, dan setiap orang yang baik dianggap bodoh.

Kesabaran adalah seni berharap.

Apa yang kita sebut sebagai pemikiran cemerlang biasanya hanyalah ungkapan yang cerdik tetapi menipu; dibumbui dengan sedikit kebenaran, itu membuat kita salah, yang kita sendiri kagumi.

Hanya wanita yang dimaafkan atas kelemahan yang melekat dalam cinta, karena mereka berutang kekuatan hanya untuk itu.

Hanya dia yang mampu melakukan perbuatan besar yang hidup seolah-olah dia abadi.

Perdagangan adalah sekolah penipuan.

Anda tidak mendapatkan kehormatan perdagangan yang kaya.

Dia yang mampu menanggung segalanya, bisa memutuskan segalanya.

Dia yang menuntut bayaran atas kejujurannya paling sering menjual kehormatannya.

Menyia-nyiakan kefasihan untuk belasungkawa, ketika diketahui bahwa kesedihan itu dibuat-buat, sama saja dengan memecahkan komedi tanpa malu-malu.

Seorang pengecut harus menelan lebih sedikit hinaan daripada orang yang ambisius.

Kesombongan adalah milik manusia yang paling alami, dan pada saat yang sama menghilangkan kealamian orang.

Orang yang sia-sia adalah diplomat yang buruk: mereka tidak tahu bagaimana berdiam diri.

Penghinaan yang parah jarang menemukan penghiburan bagi diri mereka sendiri: mereka dilupakan begitu saja.

Wanita biasanya memiliki lebih banyak kesombongan daripada temperamen, dan lebih banyak temperamen daripada kebajikan.

Kecerdasan yang lazim dimiliki tempat permanen di perusahaan yang baik - dan selalu yang terakhir.

Peretasan biasa-biasa saja memiliki lebih banyak penggemar daripada orang yang iri.

Rasa hormat, seperti cinta, juga akan berakhir.

Keberuntungan, dipuja di mana-mana begitu mahakuasa, hampir tidak berdaya di mana tidak ada bakat alami.

Mengetahui seberapa pintar seseorang terkadang merupakan satu-satunya manfaat yang dapat diperoleh dengan mengangkatnya ke posisi tinggi.

Pikiran sebagian besar ilmuwan paling tepat, mungkin, disamakan dengan orang yang rakus, tetapi dengan pencernaan yang buruk.

Pikiran mencapai hal-hal besar hanya dengan impuls.

Pikiran tidak menyelamatkan kita dari hal-hal bodoh yang dilakukan di bawah pengaruh suasana hati.

Seorang diplomat membutuhkan intelijen lebih dari seorang menteri: posisi tinggi terkadang menghilangkan kebutuhan untuk memiliki bakat juga.

Pikiran adalah mata jiwa, tetapi bukan kekuatannya, kekuatan jiwa ada di dalam hati, yaitu di dalam nafsu. Nalar - yang paling tercerahkan - tidak memberi kekuatan untuk bertindak dan berhasrat. Apakah cukup untuk memiliki penglihatan yang baik berjalan? Apakah tidak perlu, selain memiliki kaki, serta keinginan dan kemampuan untuk menggerakkannya?

Pikiran manusia lebih perseptif daripada konsisten, dan merangkul lebih dari yang bisa dihubungkan.

Moderasi pada pria hebat hanya membatasi sifat buruk mereka.

Moderasi pada yang lemah adalah biasa-biasa saja.

Orang pintar akan benar-benar sendirian jika orang bodoh tidak menempatkan diri mereka di antara mereka.

Hanya dengan dorongan hati pikiran dapat melambung ke ketinggian yang agung.

Pikiran sekarang dengan harga yang sangat murah hanya karena satu alasan - terlalu banyak orang pintar yang bercerai.

Mengelola satu orang terkadang jauh lebih sulit daripada mengelola seluruh orang.

Sukses membawa sedikit teman.

Orang berdarah dingin seperti orang yang makan terlalu banyak dan kemudian memandang dengan jijik ke piring yang paling tipis; siapa yang harus disalahkan di sini - makanan atau perutnya?

Jika Anda ingin menaklukkan orang lain, mulailah dengan diri Anda sendiri.

Seseorang tidak menghargai jenisnya sendiri seperti mengakui kemampuan orang lain untuk memegang posisi tinggi. Untuk mengenali secara anumerta manfaat dari orang yang berhasil mengatasinya - hanya itu yang mampu kami lakukan.

Seseorang yang tidak berguna bagi siapa pun enggan jujur.

Seolah-olah seseorang dilahirkan untuk membodohi orang lain dan tetap membodohi dirinya sendiri.

Seseorang disebut tidak bertulang jika jiwanya lemah, sembrono, berubah-ubah, tetapi kekurangan ini pun tetap membentuk karakter.

Kemanusiaan adalah yang pertama dari kebajikan.

Semakin kuat, tetapi nafsu kontradiktif dalam diri seseorang, semakin sedikit ia mampu unggul dalam segala hal.

Bagaimana pria yang lebih pintar, semakin dia rentan terhadap kecerobohan yang tidak bisa dipahami.

Ambisi adalah tanda bakat, keberanian adalah kebijaksanaan, hasrat adalah kecerdasan, dan kecerdasan adalah pengetahuan, atau sebaliknya, karena dari kasus atau keadaan, fenomena apa pun baik, buruk, berguna, atau berbahaya.

Kehati-hatian yang berlebihan tidak kalah merusaknya dengan kebalikannya: orang tidak banyak berguna bagi mereka yang selalu takut ditipu.

Apa yang bagi sebagian orang tampak sebagai luasnya pikiran, bagi yang lain hanyalah ingatan yang baik dan kedangkalan.

Kecerdasan orang lain cepat bosan.

Lelucon para filsuf sangat moderat sehingga tidak dapat dibedakan dari penalaran yang serius.

Saya selalu menemukan upaya konyol para filsuf untuk menemukan kebajikan yang tidak sesuai dengan sifat manusia, dan setelah menemukannya, dengan dingin menyatakan bahwa kebajikan tidak ada sama sekali.

Saya membuat perbedaan yang sangat serius antara kebodohan dan kegilaan: biasa-biasa saja mungkin tidak menghasilkan kegilaan, tetapi tentu saja menghasilkan banyak kebodohan.

Bahasa dan pikiran terbatas, tetapi kebenaran tidak terbatas.

Kejelasan ada di sini latihan terbaik pemikiran yang mendalam.