rumah › peralatan listrik › Anatoly Nekrasov: Cinta keibuan. Cinta ibu Cinta orang tua yang merusak

Anatoly Nekrasov: Cinta keibuan. Cinta ibu Cinta orang tua yang merusak

Masalah kasih sayang orang tua, membesarkan anak diangkat dalam banyak karya dan artikel. Dalam masyarakat modern, secara keseluruhan, ada kultus masa kanak-kanak, yang tidak khas selama berabad-abad yang lalu. Dan terkadang beberapa penulis bergumul dengannya. Ini termasuk buku Cinta ibu didedikasikan untuk menyanggah mitos yang terkait dengan perasaan orang tua. Penulis yakin bahwa mereka dilebih-lebihkan.

Keterangan

Dalam buku "Cinta Keibuan", Anatoly Nekrasov mencatat bahwa perasaan orang tua dapat merugikan seseorang. Bagian pertama dikhususkan untuk fakta bahwa sejak abad ke-13 kecenderungan telah muncul di masyarakat untuk menjadikan keibuan sebagai suci. Ini dilakukan dengan dukungan aktif dari agama Kristen. Pada saat yang sama, orang tua adalah pemilik yang paling nyata, egois. Seseorang memperlakukan anak-anak dengan sangat buruk. Biasanya, hal yang paling melumpuhkan bagi seorang anak adalah sikap ibu terhadapnya sebagai "satu-satunya cahaya di jendela", tujuan utama hidup. Ini terkadang lebih buruk daripada situasi ketika seseorang tidak menerima cukup cinta sejak masa kanak-kanak.

Hubungan antara seorang pria dan seorang wanita

Hubungan antara laki-laki dan perempuan menjadi cukup rumit dengan lahirnya seorang anak. Penulis Anatoly Nekrasov menulis dalam Mother's Love bahwa setelah itu perwakilan laki-laki dalam keluarga diturunkan ke latar belakang. Dan alasannya terletak pada cinta keibuan. Namun dalam review "Mother's Love" oleh Nekrasov, pembaca mencatat hal itu pria penyayang akan berpikir tentang bagaimana memperhatikan wanita itu sendiri dan membantunya dalam masa sulit baginya alih-alih membuat tuntutan.

Tetapi Nekrasov yakin bahwa dalam situasi seperti itu seorang pria menjadi korban yang tidak berdaya yang tidak diberi perhatian yang cukup. Berbicara tentang cinta keibuan, Nekrasov menekankan bahwa perasaan keterikatan pada kelanjutan seseorang disebabkan oleh pengaruh masyarakat dan naluri. Namun dalam review buku Anatoly Nekrasov "Maternal Love" disebutkan bahwa penulis lupa bahwa perasaan terhadap laki-laki juga disebabkan oleh naluri, dan jauh lebih lemah dibandingkan dengan keturunan. Dan jika dalam kaitannya dengan laki-laki, sebagai aturan, mati segera setelah tugas utama komunikasi antara laki-laki dan perempuan - kelanjutan keturunan - selesai, maka dalam kaitannya dengan anak-anak, naluri, bersama dengan kasih sayang yang kuat, bertahan seumur hidup.

Menurut penulis, salah satu penyebab umum dari banyak kegagalan dan dampak negatif pendidikan pada seseorang adalah adanya perhatian berlebihan dari orang tua yang mengalami perasaan terlalu kuat. Dalam buku "Cinta Keibuan" Nekrasov menekankan bahwa dunia diciptakan sedemikian rupa sehingga mengandung keinginan konstan untuk harmoni. Dan jika ada bias di suatu tempat, itu menjadi faktor yang merugikan dalam kehidupan manusia. Jika ada sesuatu yang ditambahkan, ada sesuatu yang diambil.

Perasaan yang merusak

Nekrasov termasuk dalam konten "Cinta Keibuan" contoh kehidupan dijelaskan dari sudut pandangnya. Jadi, dia menggambarkan keluarga biasa di mana ibu mengontrol segalanya, dan ayah memanjakannya. Orang tua membesarkan putra mereka, memberinya mobil, mendefinisikannya di universitas. Suatu hari dia meminta mobil yang lebih mahal - dan kemudian ibunya meminjam BMW baru. Di atasnya, seorang pemuda mengalami kecelakaan mobil yang fatal, ikut serta dalam balapan ilegal.

Dalam hal ini, sang ibu menderita perasaan sendiri bersalah, dan juga melunasi pinjaman untuk mobil rusak yang menjadi tempat kematian anak tunggalnya.

Penulis "Cinta Keibuan" Anatoly Nekrasov percaya bahwa ada cara untuk menghindari hal-hal seperti itu. Dia melihat obatnya dalam perkembangan hubungan yang harmonis dalam pasangan dan konsentrasi pada hidupnya sendiri. Dalam ulasan pembaca tentang "Cinta Ibu" oleh Nekrasov, banyak yang marah dengan fakta bahwa penulis menganggap hubungan antara pria dan wanita sebagai yang utama, meskipun dengan kemungkinan 80% hubungan ini akan berantakan dalam beberapa tahun. Lagipula, menurut data resmi, 80% dari semua pernikahan di Rusia putus. Orang terus-menerus memilah pasangan dan pasangan. Sedangkan anak yang lahir tetap menjadi anggota keluarga seumur hidupnya.

Tetapi ringkasan"Cinta keibuan" Nekrasov sedemikian rupa sehingga pria dan wanita, seperti yang dia yakini, harus saling mencurahkan waktu sepanjang waktu. Mereka perlu mengungkapkan ciri-ciri khusus satu sama lain - feminitas dan maskulinitas.

Ulasan

Pertama-tama, ulasan Anatoly Nekrasov tentang Cinta Keibuan sering mengandung kata-kata yang dapat dengan mudah dikatakan oleh seorang pria nulipara tentang seperti apa seharusnya seorang ibu, perasaan apa yang harus dialami, karena dia sendiri tidak akan pernah mengalami perasaan seperti itu dalam praktiknya. Sementara itu, banyak wanita mencatat dalam review bahwa ketika mereka memiliki anak, sang ayah dengan tenang tertidur di malam hari, dan sang wanita mendengarkan desahan bayinya. Dia menggendongnya selama 9 bulan, memberinya makan, alam mengandung naluri keibuan terkuat dan keterikatan pada kelanjutannya. Semua ini tidak akan pernah dialami sepenuhnya oleh seorang pria. Oleh karena itu, mudah baginya untuk membicarakan hal ini tanpa mengalami dan tanpa mengetahui apa sebenarnya perasaan seorang wanita.

Juga dalam ulasan buku "Cinta Keibuan" oleh Nekrasov, disebutkan bahwa karya tersebut menyerupai gerutuan seorang pria yang tersinggung oleh wanita. Bagaimanapun, penulis menyalahkan jenis kelamin perempuan untuk semuanya. Karya tersebut berisi contoh-contoh yang tidak berhasil dan dibuat-buat, meskipun jelas apa yang ingin dikatakan oleh penulisnya. Idenya adalah bahwa cinta yang berlebihan merugikan seseorang.

Proteksi berlebihan berdampak negatif pada anak. Tapi dia menyajikan semua ini dalam bentuk yang agak aneh dan tidak logis. Misalnya, dia berbicara tentang contoh ketika seorang ibu memberikan putranya mobil baru. Dan dia, setelah pergi ke balapan di atasnya, jatuh. Dalam buku "Cinta Keibuan" Nekrasov menyalahkan kematian seorang dewasa pemuda ibu yang membeli mobil. Dan ini, menurut pembaca, menunjukkan kekanak-kanakan Anatoly. Lagipula, seorang pemuda dewasa sendiri memutuskan untuk pergi ke balapan dan berakselerasi di sana dengan kecepatan yang berbahaya, dan dialah yang harus disalahkan atas kematiannya.

Juga, kekanak-kanakan penulis dimanifestasikan dalam kenyataan bahwa dia menyalahkan wanita itu, percaya bahwa tidak ada yang berutang apa pun kepada siapa pun, tetapi wanita itu berutang. Dan melahirkan seorang anak dalam dirimu, dan kemudian lebih mencintai orang luar, dan membangun pasangan. Penulis menulis tentang ini, menampilkan laki-laki sebagai orang yang lemah dan melupakan mengapa laki-laki, yang utama, ada di Bumi.

Pada saat yang sama, seperti yang dicatat dalam ulasan "Cinta Keibuan", jika kita membuang semua fenomena negatif ini, ide utama penulis dapat dilacak, yang hanya diekspresikan dalam bentuk yang agak menyimpang melalui prisma kompleks pribadi Anatoly. Dan itu terletak pada kenyataan bahwa dengan egoisme yang sehat dari seorang ibu yang menjaga hidupnya, hidup dengan hobinya, selain anaknya, yang terakhir akan menjadi yang paling bahagia. Dan yang paling positif, pembentukan anak dipengaruhi oleh suasana sehat dalam keluarga, hubungan yang harmonis suami dan istri. Ini tentang tentang saling mendukung yang tulus, dan bukan tentang menciptakan penampilan apa adanya. Anak itu akan selalu merasa salah.

Dalam ulasan tentang Cinta Ibu Nekrasov, disebutkan bahwa semua pemikiran ini telah diungkapkan sebelumnya, tetapi dalam bentuk yang tidak menyinggung siapa pun.

Serangan agresif terhadap ibu berjalan seperti benang merah di seluruh pekerjaan. Dalam ulasan "Cinta Keibuan" Nekrasov, semua orang mencatat kegagalan dari contoh yang dia kutip. Dia menggambarkan kecelakaan dari posisi ibu yang harus disalahkan. Meskipun contoh yang jauh lebih sukses dapat dikutip.

Juga, dalam ulasan tentang "Cinta Keibuan" Nekrasov, pembaca menulis bahwa karya tersebut ditulis oleh seorang pria yang berbicara tentang hal-hal yang belum pernah dia alami dan tidak akan bertahan, yang diatur sepenuhnya berbeda dari wanita, dan memberi mereka nasihat tentang cara melakukannya. berurusan dengan apa yang dia tidak memiliki konsep. Dia menulis dengan gaya maskulin. Dan itulah mengapa sulit bagi wanita untuk membaca buku. Dia membuat mereka membela diri, dan tidak ada waktu untuk memahami gagasan itu.

Mengutip kutipan dari Mother's Love karya Nekrasov, banyak yang mencatat bahwa penulis membuat hampir semua contoh berdasarkan deskripsi hubungan antara ibu dan anak. Dan banyak yang mencatat bahwa ini juga menelusuri kompleks khusus Anatoly, terkait dengan masalah pribadinya dengan cinta keibuan, yang mulai dia proyeksikan dengan kemarahan pada wanita alih-alih menyelesaikannya.

Kelahiran psikologis

Bagian kedua dari karya tersebut menggambarkan kelahiran psikologis. Penulis menggambarkan di dalamnya gagasan bahwa banyak orang, meski sudah lanjut usia, tetap berada di dalam "rahim" ibu mereka. Seperti yang diyakini penulis, dunia dalam hal ini mengoreksi situasi, "menghapus" sang ibu - yaitu, dia meninggal. Namun kematiannya tidak selalu bisa membebaskan sang anak. Dia mulai berdoa secara harfiah untuk orang tua. Penulis juga menulis bahwa dalam upaya mempertahankan kekuasaan atas anak, ibu mampu bersembunyi di balik penyakit. Dia dapat menjaga anak-anak di dekatnya, tidak membiarkan mereka menjalani hidup mereka.

Bagaimana mengalokasikan sumber daya

Bab selanjutnya dari Cinta Ibu Nekrasov dijelaskan secara singkat dalam bentuk data tentang cara mengalokasikan sumber daya. Penulis menjelaskan pendekatan yang mungkin untuk hierarki nilai. Di posisi pertama baginya adalah kepentingan pribadi, pertumbuhan kreatif, hubungan dalam pasangan. Baru kemudian, pada langkah selanjutnya, adalah anak-anak, orang tua, pekerjaan, teman. Dan jika ada ketidakharmonisan di sini, ini bisa menimbulkan masalah.

Dalam Mother's Love, Anatoly Nekrasov berpendapat bahwa orang modern biasanya terus mengejar uang, melupakan aspek kehidupan lainnya.

Jadi dia mulai memanjakan diri dalam kerja paksa alih-alih mengungkapkan bakatnya sendiri, yang ada pada setiap orang. Sementara itu, Anda bisa mendapatkan uang dengan mengungkapkan bakat Anda.

Hubungan antara anak dan orang tua

Anatoly Nekrasov mengabdikan bagian keempat dan kelima dari "Cinta Ibu" untuk masa kanak-kanak dan sikap terhadap orang tua. Dia menganggap kebencian terhadap leluhur tidak dapat diterima. Dia mencatat bahwa perlu untuk meningkatkan hubungan dengan mereka, mencatat bahwa penting untuk berkomunikasi dengan ayah, kurangnya energi laki-laki menyebabkan kegagalan dalam kehidupan pribadi orang dewasa.

Kematangan

Di bab terakhir pekerjaan ini berisi gagasan pengarang tentang kedewasaan individu. Dia menunjukkan bahwa pada saat pensiun, kepribadian yang harmonis tidak akan sampai pada krisis usia, tetapi pada adopsi peran sebagai penatua dalam keluarga.

Kebijaksanaan akan bermanfaat bagi anak cucu. Jadi, Nekrasov percaya bahwa peran kakek nenek dalam mengasuh cucu adalah kuncinya, karena ini adalah pekerjaan individu dewasa. Kedewasaan tidak terjadi sebelum usia empat puluh. Ulasan tersebut termasuk pendapat bahwa kematangan internal tidak ada hubungannya dengan usia.

Reaksi publik

Pekerjaan tersebut memicu reaksi yang sangat jelas dari masyarakat. Mayoritas pembaca - sekitar 80% - adalah perempuan. Ada ulasan positif dan negatif. Perlu dicatat bahwa karya tersebut tidak ilmiah. Ada esoterisme di dalamnya, oleh karena itu mereka yang awalnya memiliki pandangan yang sama dengan penulis berhubungan dengan karya tersebut dengan lebih baik.

Banyak yang mencatat penilaian kategoris Nekrasov pada banyak masalah. Para kritikus bereaksi terhadap buku itu dengan sangat marah dan menghina. Dipercaya secara luas bahwa penulis mengambil seluruh ide yang masuk akal dari psikologi tradisional - subjek penelitiannya disebut hyper-custody, dan kemudian mencairkannya dengan alasan anehnya tentang hal-hal yang tidak spesifik.

Tercatat bahwa ulasan paling parah datang dari perwakilan perempuan. Hal ini tidak mengherankan, karena di sepanjang buku ini penulis memproklamasikan tanggung jawab atas anak dan suaminya, dan memang atas nasib seluruh dunia wanita. Sementara laki-laki disajikan dalam buku ini secara eksklusif sebagai korban, demikian pula halnya dengan anak laki-laki dan suami.

Karena disproporsi ini, pengarang menampilkan dirinya sebagai kepribadian yang kekanak-kanakan, jauh dari keharmonisan yang dia khotbahkan sendiri. Perlu dicatat bahwa tidak ada ulasan yang membantah bahwa cinta yang berlebihan adalah fenomena negatif. Dan penulis berpendapat bahwa masalah overproteksi tidak dipahami di masyarakat.

Pada saat ini banyak pembicaraan tentang bagaimana anak-anak menderita ketika kehilangan cinta keibuan. Tetapi sisi lain dari masalah tidak tercakup - penderitaan anak-anak yang menderita perasaan ibu yang berlebihan. Sementara itu, hampir setiap keluarga dihadapkan pada fenomena seperti itu.

Adanya perasaan berlebihan pada ibu ditentukan oleh rumitnya nasib anak, kurangnya kesadaran suami istri, penyakitnya dan alkoholisme, adanya masalah dalam hubungan suami istri.

Kita berbicara tentang situasi di mana perasaan terhadap anak-anak menjadi lebih kuat dari perasaan untuk diri sendiri dan untuk pasangan Anda. Ketika anak menjadi yang terpenting dalam hierarki nilai ibu, dan ayah serta dia sendiri berada di latar belakang.

Penyebab fenomena ini terletak pada naluri, yang diciptakan oleh alam khusus untuk kelangsungan hidup spesies. Kadang-kadang mengesampingkan bahkan rasa mempertahankan diri. Sang ibu mampu melakukan banyak hal demi anaknya, dia bahkan mampu mati, menyelamatkan anaknya, dan ini terjadi pada sebagian besar makhluk hidup. Dan ini bukan kebetulan.

Sang ibu mungkin juga merasa posesif. Terkadang ada perasaan wanita terhadap putranya. Kasus seperti itu sering terjadi ketika tidak ada perwakilan laki-laki lain dalam keluarga, ketika tidak ada cukup cinta di antara pasangan atau mereka memiliki hubungan yang sulit. Dalam hal ini, wanita itu hanya memproyeksikan semua cinta yang dia miliki kepada putranya. Energi yang tidak terpakai dalam kaitannya dengan putri menyebabkan kecemburuan.

Alasan lainnya adalah kasihan. Dan seringkali dialah yang menggantikan perasaan cinta. Biasanya, rasa kasihan muncul dalam kaitannya dengan yang sakit, yang lemah. Tapi itu membuat mereka dalam keadaan ini, berkontribusi pada kehancuran lebih lanjut, penghinaan. Semakin seseorang dikasihani, semakin buruk baginya.

Di sini penulis "Cinta Keibuan" Nekrasov memberikan contoh. Dia menggambarkan keluarga biasa yang terdiri dari 3 orang - ayah, ibu dan anak laki-laki. Mereka berpenghasilan rata-rata, hubungan keluarga tidak buruk, tidak ada pertengkaran. Putranya cukup penurut, belajar dengan baik, tidak merokok, tidak suka narkoba. Orang tuanya senang dengannya, mendorongnya, dan dia tidak membutuhkan apapun. Mereka memutuskan untuk tidak memiliki anak lagi, tetapi untuk memberi setiap orang satu anak. Mereka menjemputnya dan membayar universitas, lalu membeli mobil. Putranya ingin tinggal bersama gadis itu, dan ibunya berkata bahwa dia akan melakukannya ketika dia menikah. Jadi ternyata cinta untuk putranya lebih kuat dari cinta kepada suaminya. Hubungan tidak terasa memburuk, namun nyatanya, hubungan normal ini penuh dengan bahaya besar.

Contoh selanjutnya yang diberikan oleh penulis adalah lahirnya anak laki-laki kedua yang ternyata sedang sakit. Kemudian sang ibu memperhatikannya, anak sulung dan suaminya tetap di latar belakang. Dan ketika anak yang sakit mendapat perhatian, dia hanya mendapat lebih banyak masalah. Dia jatuh dari lantai 3, dia diselamatkan, dan ibunya memberinya darah selama transfusi. Sang suami yang dibiarkan tanpa perhatian mulai sakit. Segera putra bungsu menjadi kecanduan narkoba dan meninggal. Penulis menekankan bahwa ketika seorang anak sakit, orang tua harus mengungkapkan cinta dalam hubungan mereka. Dalam cinta orang tua, pemulihan akan terjadi lebih cepat. Jika cinta dalam diri seseorang akhirnya terungkap, itu sudah cukup untuk semua orang.

Dalam contoh ketiga, Nekrasov menggambarkan seorang wanita yang memiliki tujuan yang menyelesaikan sendiri semua masalah. Nilai utama baginya adalah seorang anak. Sang ayah lemah lembut, dia melaksanakan instruksi istrinya. Jika dia keberatan, dia dengan cepat menyerah padanya. Dia sudah lama tidak bertengkar, menjaga suasana tenang dalam keluarga. Namun dari posisi seperti itu, dia tidak menjadi otoritas bagi putranya. Dan putranya, memandangnya, menyadari bahwa paling menguntungkan berada dalam posisi seperti itu. Dan dia mulai bermain dengan aturan yang sama. Dia mengumpulkan banyak energi, dan ada larangan dari ibunya. Ia menjadi tertarik dengan balap mobil. Dia bersaing dengan orang-orang depresi yang sama yang mencari penegasan diri dalam balapan amatir. Di sini sang putra berubah menjadi kepribadian yang berbeda - agresif dan tangguh. Saat mengemudi dengan ibunya, dia bersikap tenang. Dia tampak baik secara lahiriah.

Sang ibu tidak memperhatikan dualitas kondisi putranya. Nilai-nilainya dilanggar. Putranya dengan kecepatan tinggi suatu hari mengalami kecelakaan dan meninggal. Penulis mencatat pada titik ini bahwa orang tidak belajar dari orang lain dan kesalahan mereka sendiri. Karena alasan ini, anak-anak hidup lebih sedikit dari orang tua mereka.

Lebih lanjut, Nekrasov mencatat bahwa cinta ibu memiliki hubungan darah jangka panjang dengan sang anak. Dan dia kuat. Dan seringkali, di bawah tekanan cinta keibuan, hubungan pasangan muda putus. Penulis percaya bahwa karena alasan inilah pernikahan putus.

Dia mendorong perempuan untuk memberi anak mereka lebih banyak kebebasan, untuk menjaga diri mereka sendiri, dan bukan orang lain. Penting untuk mengutamakan kebahagiaan Anda sendiri, maka akan ada perubahan pada anak-anak. Semakin tua mereka, semakin "keibuan" perasaan keibuan. Kepemilikan semakin kuat, agresi muncul. Dan anak itu, merasakan ini, mencoba menjaga jarak. Hal ini mengakibatkan konflik. Kemudian sang ibu mulai sakit untuk mengikat anak-anaknya. Dan kemudian dia sering mulai berseru: "Saya mengabdikan segalanya untuk anak-anak saya." Namun nyatanya, di balik ini adalah: “Saya tidak dapat mengungkapkan diri dan cinta saya, oleh karena itu saya tidak mencipta hidup yang bahagia. Saya memilih bukan cara yang paling bijak, tetapi cara yang lebih mudah - untuk memberikan cinta saya kepada anak-anak, menciptakan masalah bagi mereka.

Seringkali, seorang ibu mulai memusatkan perhatian pada anak-anaknya untuk melepaskan diri dari kekurangan makna dalam hidupnya sendiri. Dia membangun hubungan dengan mereka sebagai budak atau sebagai kekasih. Dia berusaha untuk memenuhi keinginan mereka. Dalam hal ini, dia menekan inisiatif anak-anaknya sendiri, mengembangkan ketidakberdayaan mereka. Karena dia mencoba melakukan segalanya untuk anak-anak, mereka menjadi pelengkap yang berubah-ubah. Dan dia menyukai posisi ini. Sang ayah menjadi berlebihan hubungan keluarga. Dia mencoba bertengkar dengan anak-anak alih-alih mencintai wanitanya dan membantunya.

Posisi dan perilaku ayah ini kemudian terwujud pada anak. Energi laki-laki dalam dirinya akan dipermalukan, dia akan mulai menarik peristiwa semacam itu. Perwakilan laki-laki akan mulai muncul di dekat gadis itu, yang akan mempermalukannya. Pria itu akan memiliki seorang istri yang akan menjaganya "di bawah tumit". Laki-laki yang "didorong" dalam keluarga mengalami kesulitan dalam mewujudkan dirinya di masyarakat. Dia tidak terbang, mengungkapkan bakatnya sendiri, tetapi merangkak. Seorang wanita semakin mengambil peran utama, dan semakin sulit baginya untuk menyadari dirinya sendiri. Kadang-kadang istri sepenuhnya mengungkapkan perasaan keibuannya sendiri, dan suaminya berubah menjadi "anak" lain, dan dia menjadi "ibu" baginya. Ini juga menimbulkan banyak masalah. Wanita itu sendiri akan terbuka jauh lebih baik dan akan lebih bahagia jika ada pria di sampingnya, dan bukan "anak laki-laki" lainnya.

Saya sedang mengendarai kereta bawah tanah dari teater setelah menonton drama terkenal tentang cinta keibuan, atau lebih tepatnya, tentang kekurangannya. Banyak yang mengeksplorasi topik: ketika seorang ibu menelantarkan seorang anak. Ya, drama ini terjadi dalam hidup, tetapi, pada kenyataannya, ini bukan kemalangan terburuk, drama lain jauh lebih umum, yang tidak begitu diucapkan dan oleh karena itu kurang diperhatikan: ini adalah saat cinta keibuan dimanifestasikan secara berlebihan , dan kemudian membawa banyak masalah bagi orang-orang. Itulah yang saya pikirkan saat duduk di dalam mobil.

Larut malam, beberapa orang. Ada aftertaste yang berat di jiwa saya setelah menonton pertunjukan karena topiknya tidak benar-benar diungkapkan, meskipun pertunjukan tersebut telah berlangsung selama lebih dari seratus tahun dan ditulis oleh seorang klasik terkenal. Dan disinilah ide pertunjukan “alternatif” mulai lahir. Hanya sebuah ide - tanpa ada rencana untuk implementasinya. Pertama, saya tidak pernah menganggap dramaturgi sebagai bidang saya. Kedua, beban kerja yang berat dari masalah lain tidak memungkinkan untuk mempelajari topik ini. Meskipun saya langsung merasa yakin bahwa saya dapat menulis pertunjukan ini, karena topiknya sangat saya kenal, dan di sisi lain, dari sisi yang lebih tragis dan berskala lebih besar.

Dan tiba-tiba seorang wanita masuk di halte bus, seperti dua tetes air yang mirip dengan pasien lama saya! Dengan pakaian hitam yang sama seperti bertahun-tahun yang lalu, saat dia dibawa kepadaku. Wanita itu kehilangan putranya dan selama dua tahun dia hidup, tenggelam dalam kesedihannya. Dia tidak bisa melihat wajah-wajah gembira - lagipula, putranya telah meninggal! Dulu kasus yang sulit- tidak ada yang bisa membawanya keluar dari keadaan ini, dan saya hanya punya waktu dua jam sebelum keberangkatannya. Saya berhasil menghidupkannya kembali karena fakta bahwa saya memahami alasan utama tragedi itu, dan dapat menyampaikannya. Dan saya akan mengingat kejadian ini selama sisa hidup saya.

Maka dia muncul di gerbong kereta bawah tanah untuk memberi tahu saya bahwa topiknya hidup dan penting, dan perlu diungkapkan dan disampaikan kepada orang-orang. Tentu saja, itu bukan wanita yang sama, tapi sangat mirip dengannya. Saya sudah lama tidak terkejut dengan kreativitas Dunia seperti itu. Ini adalah petunjuk yang jelas bagi saya, dan saya duduk untuk bekerja. Beginilah bab "Cinta Ibu" ditulis untuk buku "Living Thoughts".

Beberapa tahun telah berlalu, dan selama ini topik ini telah terasa. Banyak contoh baru terkumpul, saya mempelajari masalah ini lebih dalam, dan ketika saya akan menulis buku berikutnya dalam seri World in Me, beberapa tanda lagi muncul yang tidak diragukan lagi tentang apa yang harus saya tulis. Padahal, banyak contoh cinta keibuan yang berlebihan. Secara harfiah, setiap hari. Ini benar-benar fenomena massal, dan ketika Anda membaca buku ini, Anda akan melihat apa yang terjadi lebih dalam dan dapat melihat masalah ini dari semua sisi.

Nah, misalnya, apa yang bukan tanda - majalah "Seven Days" hadir dan di sampulnya tertulis dalam ukuran besar: "Olga Ponizova:" Saya hidup hanya demi anak saya. Dan itu lebih dari satu juta eksemplar. Saya sudah tahu seperti apa kehidupan putra ini nantinya. Baiklah, ini adalah masalah pribadinya, tetapi pandangan dunianya dibawa ke khalayak luas, dan itu bisa menjadi contoh bagi banyak orang. Dan tidak ada yang menentang ini, tidak ada yang akan mengatakan dalam jutaan salinan yang sama bahwa dia menghancurkan putranya! Program TV "Keluargaku", yang mengumpulkan puluhan juta orang di TV, juga tidak mempertimbangkan pengaruh destruktif dari cinta keibuan yang berlebihan. Hampir tidak ada yang membicarakan hal ini, kecuali, mungkin, dalam literatur psikologis khusus, dan itupun tidak dipelajari secara mendalam.

Pada hari ketika saya berangkat dalam "perjalanan bisnis kreatif" ke kota Ozyory untuk menulis buku, saya menerima sepucuk surat dari kota S., di mana seorang wanita memberi tahu bahwa putranya yang berusia dua belas tahun telah meninggal . Surat itu dibumbui dengan kesedihan wanita itu dan menunjukkan bahwa dia dan ayah anak laki-laki itu berpisah lima tahun lalu karena "dia mulai menyalahgunakan alkohol". Dari surat itu terlihat cinta yang besar untuk putranya dan persatuan yang besar dengannya. Dalam semua kasus, dia mengatakan "kami": "kami diperlakukan", "kami melakukan ini ..." dan sejenisnya. Ada gambaran umum tentang cinta keibuan yang berlebihan, yang berujung pada tragedi.

Surat ini dulu jerami terakhir, dan sebelumnya saya menerima tanda dari jenis yang berbeda. Di Moskow itu seperti Kongres Ibu Internasional Pertama. Itu diadakan di aula katedral Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Semuanya sangat solid: aula yang apik itu sendiri, dan banyak delegasi asing, dan tamu perwakilan, dan topik pidato yang serius, dan status forum yang tinggi.

Saya diundang untuk berbicara di kongres ini, dan saya memutuskan untuk mengumumkan tema "Cinta ibu - sisi belakang medali." Seperti yang saya duga, semua pembicara hanya berbicara tentang satu sisi cinta keibuan, oh peran besar ibu dan tidak ada yang mengatakan apa-apa tentang peran perempuan, maupun tentang peran pria dan pasangan. Seolah-olah semua kehidupan hanya terdiri dari keibuan, dan itu ada seolah-olah dengan sendirinya, tanpa kesatuan pria dan wanita, tanpa cinta mereka. Bahkan seorang pendeta Ortodoks berkata dalam pidatonya: "Tapi bagaimana dengan para pria, di mana Anda meletakkannya?"

Profesor psikologi, yang memimpin rapat, perlahan-lahan mulai menunda pidato saya, karena dia mengetahui laporan saya dan tidak setuju dengan posisi saya. Saya memperhatikan ini dan mengingatkannya pada diri saya sendiri. Akhirnya, dia memberi saya kesempatan, mengawalinya dengan kata-kata ini: "Sekarang saya memberikan kesempatan kepada seseorang yang pendapatnya mungkin tidak Anda setujui, tetapi bersabarlah dan dengarkan." Tidak ada yang buruk tanpa kebaikan. Karena itu, dia hanya membangkitkan minat pada penampilan saya dan membangunkan penonton yang mengantuk.

Dan yang mengejutkan, kata-kata saya tentang bahaya yang sangat besar dari cinta keibuan yang berlebihan, tentang fakta bahwa cinta antara orang tua, dan bukan untuk seorang anak, harus didahulukan dalam sistem nilai, membangkitkan pemahaman dan reaksi positif dari mayoritas! Ini membuat saya bahagia. Tapi pemimpin itu tidak menyerah. Dia memberikan suara (kasus yang tidak biasa!) postulat utama pidato saya dan berakhir sebagai minoritas - hanya dua orang (dia dan asistennya) dari 1.500 penonton yang memberikan suara "menentang"!

Saya telah menerima konfirmasi bahwa penelitian saya mengalami kemajuan. arah yang benar bahwa di kedalaman kesadaran, banyak yang memahami sisi lain dari koin cinta keibuan, hanya perlu untuk mentransfernya ke dalam praktik kehidupan. Begitulah buku ini lahir.

Tema cinta keibuan yang berlebihan karakter global, hanya di beberapa negara ia memanifestasikan dirinya lebih lemah, sementara di negara lain lebih kuat, tetapi ia hadir dan menimbulkan banyak masalah di seluruh dunia. Dari masalah keluarga kecil dan perceraian, hingga kematian anak-anak dan masalah sosial yang rumit serta perang, ini adalah spektrum situasi di mana alasan utama adalah cinta ibu yang berlebihan.

Jangan buru-buru menyangkal! Baca, pikirkan, amati kehidupan, dan Anda pasti akan setuju dengan saya, dan Anda sendiri akan menemukan banyak konfirmasi dari apa yang telah dikatakan. Dan itu akan mengubah pandangan Anda, dan Anda akan menjadi lebih bijaksana. Nah, dan yang terpenting, jika Anda tidak menyangkal dan mendekati topik ini secara kreatif, maka Anda dapat banyak mengubah hidup Anda dan kehidupan anak-anak Anda menjadi lebih baik.

Saat ini, sejumlah besar karya dan artikel dikhususkan untuk masalah membesarkan anak. Untuk masyarakat modern sampai batas tertentu, "kultus masa kanak-kanak" adalah karakteristik, yang dengannya berbagai penulis secara berkala terlibat konflik. Diantaranya adalah psikolog Nekrasov: cinta keibuan, dalam pemahamannya, adalah perasaan yang terlalu tinggi dan, bagaimanapun juga, mampu membawa tidak hanya manfaat dan cinta, tetapi juga kerugian.

Apakah keibuan begitu suci

Di bagian pertama buku "Cinta Keibuan", Nekrasov berbicara tentang keibuan dan "reputasi" sosialnya. Penulis mengklaim bahwa "kesucian" dari perasaan tersebut telah ditanamkan secara terus menerus sejak abad ke-13, dan agama Kristen sepenuhnya mendukung sikap seperti itu (konfirmasi ini adalah gambar Perawan).

Sementara itu, banyak ibu yang menunjukkan sikap posesif, egois, bahkan sesat terhadap anaknya. Mereka menjadi yang terpenting dalam kehidupan orang tua, "satu-satunya cahaya di jendela", makna utama keberadaan - sikap seperti itu melumpuhkan nasib manusia lebih dari kurangnya kasih sayang keibuan.

Pria dan wanita

Hal ini terjadi pada kerusakan hubungan dalam pasangan: suami dan ayah diturunkan ke latar belakang, berhenti memainkan peran penting dalam kehidupan keluarga, akibatnya mereka mulai sakit, mencari wanita lain atau menjadi pemabuk biasa. Alasan keadaan ini adalah cinta keibuan yang sama, yang dimuliakan selama berabad-abad. Nekrasov mencatat bahwa setelah kelahiran seorang anak, hubungan antara suami dan istri hampir selalu memburuk. Di bawah pengaruh publik dan nalurinya sendiri, seorang wanita mengutamakan anak, dia diberi perhatian dan perhatian maksimal, dan sementara itu, cinta keibuan yang berlebihan menjadi penyebab banyak masalah hidup, penyakit bahkan kematian. Menurut penulis, penyebab utama kematian dini anak adalah perasaan orang tua yang berlebihan.

Pendapat ini didasarkan pada anggapan bahwa dunia berjuang untuk keharmonisan dan, jika terjadi distorsi, menghilangkannya sebagai faktor yang merugikan keberadaan seseorang. Jika ditambahkan di suatu tempat, itu harus diambil di tempat lain.

Cinta orang tua yang merusak

Sebuah karya langka sarat dengan contoh-contoh dari kehidupan seperti buku "Mother's Love". Nekrasov, misalnya, mengutip situasi berikut: keluarga biasa-biasa saja, seorang ibu adalah wanita yang berkemauan keras, berkarakteristik, ayahnya memanjakannya dalam segala hal. Mereka menyediakan, memanjakan, dan melindungi putra satu-satunya dengan segala cara yang memungkinkan: mereka memberinya mobil, mereka menetapkannya ke institut.

Pada titik tertentu, dia meminta mobil yang lebih bergengsi - dan ibunya mengambil pinjaman untuk dirinya sendiri untuk membeli BMW baru. Di mobil ini, seorang pemuda jatuh hingga tewas saat berpartisipasi dalam balapan informal. Sang ibu dibiarkan hidup dengan rasa bersalah, terpaksa melunasi pinjaman mobil yang sudah rusak, yang juga menyebabkan kematian anak satu-satunya.

Resep untuk Sukses

Penangkal untuk keadaan ini ada, menurut Anatoly Nekrasov. Cinta keibuan tidak boleh mengganggu perkembangan hubungan pasangan: tujuan setiap wanita adalah untuk berkembang secara spiritual dan menciptakan "ruang cinta" sendiri. Di dalamnya, perasaan antara pria dan wanita adalah yang utama. Dari sini Anda harus membangun dan mencurahkan lebih banyak waktu untuk suami Anda. Maka dia tidak akan minum dan berjalan di samping, tetapi akan menyadarinya potensi kreatif dan akan membantu, pada gilirannya, sang istri untuk sepenuhnya mengungkapkan kewanitaannya. Ini sebenarnya adalah tugas utama seorang wanita.

Kelahiran psikologis

Bagian kedua dari buku ini dikhususkan untuk apa yang disebut kelahiran psikologis. Penulis berargumen bahwa banyak orang, bahkan di usia tua, hidup di dalam "rahim" ibunya, jika tidak sampai akhir hayatnya, maka sampai usia tua. Dunia sedang mencoba untuk memperbaiki situasi, menggunakan metode yang sudah dikenal, dan mematahkan belenggu cinta keibuan. Nekrasov mengatakan bahwa dunia "menyingkirkan ibunya", yaitu dia meninggal. Tetapi bahkan kematiannya tidak selalu membawa pembebasan bagi putranya: terkadang kasih sayang begitu besar sehingga dia menciptakan idola untuk dirinya sendiri dan secara harfiah berdoa untuk orang tua yang telah meninggal.

A. Nekrasov menunjukkan bahwa dalam upaya mempertahankan kekuasaan atas anaknya, ibu dapat menggunakan penyakit tersebut. Orang tua yang sekarat menjaga putra atau putrinya di dekatnya, mengganggu kehidupan hidup sendiri. Pada titik ini, pembaca mungkin terganggu oleh kejahatan perasaan yang dibicarakan oleh Anatoly Nekrasov. Cinta keibuan dalam tafsirnya berubah menjadi sarana untuk mencelakai anak-anaknya sendiri dengan cara apapun.

Bagaimana mengalokasikan sumber daya dengan benar

Di bab selanjutnya buku ini dibangun hierarki nilai, sementara dikemukakan bahwa tidak ada sistem yang benar dan salah, ada yang berfungsi dan tidak berfungsi. Hirarki yang efektif untuk kebanyakan orang dengan kesadaran rata-rata terlihat seperti ini:

kepribadian itu sendiri - minatnya, pertumbuhan kreatif bebas, pengungkapan bakat, dll.;

hubungan dalam pasangan, yaitu penciptaan "ruang cinta" yang telah disebutkan;

anak-anak hanya boleh berada di langkah ketiga;

orang tua, yang hubungannya juga cukup penting;

pekerjaan, teman, dll. dalam sistem prioritas hidup harus di tempat kelima dan lebih jauh.

Setiap ketidakharmonisan penuh dengan banyak masalah. Di bab ketiga buku "Cinta Keibuan" Nekrasov secara terpisah berbicara banyak tentang apa manusia modern terlalu banyak penekanan pada pekerjaan dan menghasilkan uang. Sedangkan saat membangun hierarki hidup yang benar, Anda pasti akan menemukan sarana penghidupan - dan bukan berkat kerja paksa yang tidak masuk akal, tetapi karena pengungkapan bakat yang dimiliki setiap orang.

Pentingnya hubungan antara anak dan orang tua

Bab keempat dan kelima buku ini dikhususkan untuk masa kanak-kanak dan hubungan dengan leluhur: psikolog banyak menulis tentang tidak dapat diterimanya kebencian terhadap orang tua, proses membangun hubungan normal dengan mereka, terutama dengan ayah, yang selama masa kanak-kanak dan remaja "didorong" dengan tidak semestinya - kurangnya energi pria memicu kegagalan dalam privasi, terutama untuk anak perempuan. Dia juga berbicara tentang betapa pentingnya mengubah orang tua yang lanjut usia ke "jalan yang benar", untuk menunjukkan betapa pentingnya hubungan di antara mereka, dll.

Konsep kedewasaan

Konsep penting kedewasaan manusia hampir seluruhnya dikhususkan untuk bab terakhir buku. Dikatakan bahwa pada saat pensiun, orang yang harmonis seharusnya mengharapkan krisis usia yang tidak biasa, tetapi sebaliknya, peran sebagai penatua keluarga. Kebijaksanaan yang diperoleh selama bertahun-tahun harus digunakan untuk keuntungan tidak hanya untuk diri sendiri, tetapi juga untuk anak cucu. Misalnya, dikatakan bahwa peran kakek-nenek dalam mengasuh cucu harus menentukan, karena pekerjaan ini untuk orang dewasa, dan kedewasaan biasanya tidak terjadi sebelum usia empat puluh.

Ruang juga diberikan untuk diskusi tentang perlunya pemeliharaan kesehatan fisik. Dalam hal ini, peran besar diberikan pada aktivitas seksual, serta distribusi cinta yang benar dan pembangunan sistem nilai kehidupan yang optimal.

Reaksi masyarakat pembaca

Tegasnya, "Cinta Keibuan" (Nekrasov), ringkasan yang dapat ditampung dalam beberapa paragraf, adalah karya khusus dan hampir tidak dapat dianggap ilmiah. Review buku ini sangat bergantung pada seberapa positif pembaca tentang esoterisme dan apakah pantas untuk mencairkannya dengan psikologi tradisional. Publik, yang cenderung berbagi pandangan dengan penulis, bereaksi dengan kagum terhadap karya tersebut. Ulasan tersebut mengatakan banyak tentang betapa benarnya Anatoly Nekrasov. "Cinta Ibu", review yang sebagian besar ditinggalkan oleh wanita (lebih dari 80%), diakui sebagai buku yang tentunya bermanfaat. Beberapa dengan cepat mengikuti saran penulis dan mengklaim bahwa mereka langsung mendapatkan hasilnya: hubungan dan kesehatan semua anggota keluarga meningkat.

Kelompok pembaca berikutnya dapat digambarkan sebagai pendiam tetapi apresiatif. Mereka mencatat bahwa secara umum idenya benar, dan setuju dengan hierarki nilai yang diusulkan. Di antara kekurangan buku tersebut, mereka menunjukkan kepanjangan, "air" yang banyak, serta argumen tentang usia tua, makna hidup, dll., Yang tidak terkait langsung dengan topik buku, yang dengannya karya "Cinta Ibu" berakhir. Nekrasov, sebagai catatan pembaca, sangat kategoris dalam penilaiannya tentang sifat homoseksualitas, tentang penyebab penyakit, dan juga dalam banyak aspek lainnya.

kritik pedas

Kategori ketiga pembaca bereaksi agak skeptis terhadap karya tersebut. Ulasan dalam grup ini berkisar dari marah hingga menghina. Mereka menulis bahwa penulis meminjam ide-ide yang masuk akal dari psikologi "normal", di mana subjek yang diteliti disebut hyper-custody, dan mencairkannya dengan diskusi panjang tentang harmoni, kebebasan, pengembangan kepribadian, dan hal-hal lain yang tidak spesifik.

Buku yang dibuat Nekrasov ("Cinta Ibu") mendapat ulasan keras terutama dari kaum hawa. Hal ini tidak mengherankan, karena ia memproklamirkan perempuan sebagai biang keladi semua masalah manusia dalam pekerjaan. Dia bertanggung jawab tidak hanya atas nasib anak-anaknya, tetapi juga atas nasib seluruh dunia. Laki-laki dalam pekerjaan (baik suami maupun anak laki-laki) terutama berperan sebagai korban. Di mata beberapa pembaca, disproporsi seperti itu mengkhianati pengarang sebagai pribadi, sampai batas tertentu, kekanak-kanakan dan jauh dari harmoni yang dia khotbahkan sendiri.

Secara terpisah, perlu dicatat bahwa tidak ada satu ulasan pun di mana pembaca akan membantah validitas pernyataan bahwa cinta yang berlebihan pada anak itu jahat. Tapi, menurut penulisnya sendiri, masalahnya sangat dalam dan berskala besar. Entah penulis gagal menjangkau bagian audiens ini, atau dia memilih untuk tidak berdiskusi tentang topik ini.

Dan tiba-tiba seorang wanita masuk di halte bus, seperti dua tetes air yang mirip dengan pasien lama saya! Dengan pakaian hitam yang sama seperti bertahun-tahun yang lalu, saat dia dibawa kepadaku. Wanita itu kehilangan putranya dan selama dua tahun dia hidup, tenggelam dalam kesedihannya. Dia tidak bisa melihat wajah-wajah gembira - lagipula, putranya meninggal! Itu adalah kasus yang sulit - tidak ada yang bisa mengeluarkannya dari keadaan ini, dan saya hanya punya waktu dua jam sebelum keberangkatannya. Saya berhasil menghidupkannya kembali karena fakta bahwa saya memahami alasan utama tragedi itu, dan dapat menyampaikannya. Dan saya akan mengingat kejadian ini selama sisa hidup saya.

Nah, misalnya, mengapa tidak ada tanda - majalah "Seven Days" hadir dan di sampulnya tertulis dalam ukuran besar: "Olga Ponizova:" Saya hidup hanya demi anak saya. Dan itu lebih dari satu juta eksemplar. Saya sudah tahu seperti apa kehidupan putra ini nantinya. Baiklah, ini adalah masalah pribadinya, tetapi pandangan dunianya dibawa ke khalayak luas, dan itu bisa menjadi contoh bagi banyak orang. Dan tidak ada yang menentang ini, tidak ada yang akan mengatakan dalam jutaan salinan yang sama bahwa dia menghancurkan putranya! Program TV "Keluargaku", yang mengumpulkan puluhan juta orang di TV, juga tidak mempertimbangkan pengaruh destruktif dari cinta keibuan yang berlebihan. Hampir tidak ada yang membicarakan hal ini, kecuali, mungkin, dalam literatur psikologis khusus, dan itupun tidak dipelajari secara mendalam.

Surat ini adalah yang terakhir, dan sebelum itu saya menerima tanda dari jenis yang berbeda. Di Moskow itu seperti Kongres Ibu Internasional Pertama. Itu diadakan di aula katedral Katedral Kristus Sang Juru Selamat. Semuanya sangat solid: aula yang apik itu sendiri, dan banyak delegasi asing, dan tamu perwakilan, dan topik pidato yang serius, dan status forum yang tinggi.

Saya diundang untuk berbicara di kongres ini, dan saya memutuskan untuk mengumumkan tema "Cinta ibu adalah sisi lain dari koin." Seperti yang saya duga, semua pembicara hanya berbicara tentang satu sisi cinta keibuan, tentang peran besar ibu, dan tidak ada yang berbicara tentang peran wanita atau peran pria dan pasangan. Seolah-olah semua kehidupan hanya terdiri dari keibuan, dan itu ada seolah-olah dengan sendirinya, tanpa kesatuan pria dan wanita, tanpa cinta mereka. Bahkan seorang pendeta Ortodoks berkata dalam pidatonya: "Tapi bagaimana dengan para pria, di mana Anda meletakkannya?"

Saya mendapat konfirmasi bahwa penelitian saya menuju ke arah yang benar, bahwa di kedalaman kesadaran banyak orang memahami sisi lain dari medali cinta ibu, hanya saja perlu ditransfer ke praktik kehidupan. Begitulah buku ini lahir.

Tema cinta keibuan yang berlebihan bersifat global, hanya di beberapa negara yang memanifestasikan dirinya lebih lemah, sementara di negara lain lebih kuat, tetapi hadir dan menimbulkan banyak masalah di seluruh dunia. Dari masalah keluarga kecil dan perceraian, hingga kematian anak-anak dan kompleks masalah sosial dan perang - ini adalah spektrum situasi di mana alasan utamanya adalah cinta keibuan yang berlebihan.

Buku itu sangat kuat. Pesan utamanya adalah bahwa anak bukanlah milik kita, hanya orang tua yang bahagia yang dapat membesarkan anak yang bahagia. Saya tahu secara langsung tentang hak asuh yang berlebihan dan cinta yang berlebihan dari seorang ibu untuk putranya (suami saya). Campur tangan terus-menerus dari orang tua, terutama ibu mertua, dalam keluarga kami sangat menghalangi perkembangan hubungan saya dengan suami saya, dan suami saya khususnya (dia tidak bekerja, dia mengikuti arus). Saya mengerti bahwa sementara ibu saya merawat anaknya yang tumbuh besar, baik dia secara pribadi maupun kami, sebagai keluarga, tidak memiliki kesempatan, tetapi sulit untuk menyampaikan ide ini bahkan kepada suami saya, dan tidak ada yang perlu dikatakan tentang orang tuanya. . Merekomendasikan buku ini. Saya membacanya dan menerima respons internal yang sangat besar! Sang suami membacanya - dia skeptis, tetapi sesuatu dalam hubungan mereka telah berubah, biji-bijian mulai berkecambah. Saya memberikannya kepada ibu mertua saya - dia sangat tersinggung dan mengesampingkannya, pada prinsipnya, tanpa membacanya. Saya membacakannya untuk ayah mertua saya dan BERSIHKAN bahwa ibu mertua saya membacanya sebagai buku yang sangat penting dan perlu! Setelah membacanya, ibu mertua saya datang dan berkata kepada saya: "TERIMA KASIH! Belikan saya buku ini, saya ingin memberikannya kepada putri saya. Buku ini harus diberikan sebagai hadiah pernikahan kepada semua pasangan, sebelum mereka menjadi orang tua!" Dia, seperti seorang ibu, hanya menginginkan yang terbaik untuk putranya! Saya hanya tidak mengerti bahwa dengan perwalian saya, saya dengan penuh semangat memblokir kesempatan putra saya untuk tumbuh. Pemberiannya dalam bentuk beberapa ratus hryvnia (untuk menjaga celana tetap tinggi saat putranya tidak bekerja), yang tanpanya kami melakukannya dengan sangat baik, tidak membantu, tetapi hanya memperburuk situasi. Sulit bagi ibu mertua, tetapi setelah membaca buku itu, kami berdua menarik kesimpulan dan mencari titik temu: ibu mertua mencoba (sangat banyak!) Untuk menerima keluarga putranya sebagai unit masyarakat yang terpisah dan hampir menerima gagasan bahwa keluarga kami adalah saya, suami saya dan putra kami, dan mereka bukan anggota keluarga bagi kami, tetapi kerabat dekat; Saya - sangat memahami manifestasi "cinta" orang tua - mereka membutuhkannya untuk merasakan kebutuhan mereka dan hanya dari waktu luang yang berlebihan. Buku ini bermanfaat bagi orang tua dan anak-anak. Sekarang kami memiliki hubungan keluarga NORMAL dan pria sukses (suami saya) yang menafkahi keluarganya (saya dan anak saya). Seorang laki-laki harus dipisahkan dari ibunya (lahir secara psikologis)! Setelah membaca buku di Sekali lagi tertanam kuat dalam gagasan bahwa anak tidak boleh menjadi pusat alam semesta ibu.

Populer dalam kategori: