Pembongkaran Napoleon dalam novel War and Peace. Sikap Tolstoy terhadap para pahlawan - Pada citra Napoleon

Gambar Napoleon dalam novel karya L.N. Tolstoy "War and Peace" diungkapkan secara mendalam dan dalam banyak hal, tetapi dengan penekanan pada kepribadian Napoleon sang pria, dan bukan Napoleon sang komandan. Penulis mencirikannya, terutama berdasarkan visinya sendiri tentang tokoh sejarah ini, tetapi berdasarkan fakta. Napoleon adalah idola banyak orang sezaman, untuk pertama kalinya kami mendengar tentang dia di salon Anna Pavlovna Sherer, dan kami memandang citra karakter dalam banyak hal: sebagai komandan yang luar biasa dan kuat dalam semangat seseorang yang pantas dihormati, dan sebagai tiran lalim yang berbahaya baik bagi bangsa lain maupun bagi negaranya sendiri. Napoleon adalah penyerbu di tanah Rusia dan segera berubah dari idola menjadi pahlawan negatif.

Tolstoy menggambarkan Napoleon secara satir. Ini dilacak di karakteristik eksternal: dia berbicara seolah-olah kata-katanya ditulis untuknya dalam buku teks sejarah, betis kaki kirinya gemetar, dan paha serta dadanya yang tebal memberinya kekokohan.

Tolstoy terkadang menggambarkan sang pahlawan sebagai anak yang sedang bermain yang mengendarai kereta, berpegangan pada pita dan pada saat yang sama percaya bahwa dia sedang membuat sejarah, kemudian dia membandingkannya dengan seorang penjudi yang, menurut pandangannya, menghitung semua kombinasi. , tapi entah kenapa ternyata kalah. Dalam citra Napoleon, Tolstoy berusaha untuk menggambarkan, pertama-tama, bukan seorang komandan, tetapi seseorang dengan kualitas moral dan moralnya.

Aksi novel berkembang pada saat kaisar Prancis berubah dari seorang revolusioner borjuis menjadi seorang lalim dan penakluk. Bagi Napoleon, kemuliaan dan kebesaran di atas segalanya. Dia berjuang untuk miliknya penampilan dan kata-kata untuk mengesankan orang. Pose dan frase bukanlah kualitas kepribadian Napoleon, tetapi atribut yang sangat diperlukan dari orang yang "hebat". Dia meninggalkan kehidupan sejati, “dengan kepentingan dasarnya, kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat… dengan kepentingan pemikiran, sains, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu.” Dia memilih sendiri peran aktor yang asing baginya kualitas manusia. Tolstoy mencirikan Napoleon bukan sebagai orang hebat, tetapi sebagai orang yang inferior dan cacat.

Saat memeriksa medan perang yang dipenuhi mayat di dekat Borodino setelah pertempuran, “perasaan pribadi manusia untuk sesaat menguasai hantu kehidupan buatan yang telah dia layani begitu lama. Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat di medan perang. Kepala dan dadanya yang berat mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya juga.” Namun, perasaan ini terlalu cepat berlalu. Napoleon meniru perasaan manusia. Bahkan melihat potret putranya yang masih kecil, dia “membuat sikap penuh perhatian. Dia merasa bahwa apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah. Setiap gerakannya, setiap gerakannya tunduk pada perasaan yang hanya diketahui olehnya - pemahaman bahwa dia - orang hebat, yang dilihat jutaan orang setiap saat, dan semua perkataan serta gerak tubuhnya pasti akan menjadi signifikan secara historis.

Didorong oleh kemenangan, Napoleon tidak dapat melihat seberapa besar jumlah korban perang. Selama Pertempuran Borodino, bahkan alam menentang rencana agresif kaisar Prancis: matahari bersinar menyilaukan mata, posisi musuh tersembunyi dalam kabut. Semua laporan ajudan segera menjadi usang, komandan militer tidak melaporkan jalannya pertempuran, tetapi membuat perintah sendiri. Acara berkembang tanpa partisipasi Napoleon, tanpa menggunakan keterampilan militernya. Setelah memasuki Moskow, ditinggalkan oleh penduduknya, Bonaparte ingin memulihkan ketertiban di dalamnya, tetapi pasukannya terlibat dalam perampokan dan disiplin tidak dapat dipulihkan di dalamnya. Merasa seperti pemenang pada awalnya, Napoleon terpaksa meninggalkan kota dan melarikan diri dengan malu. Bonaparte pergi, dan pasukannya dibiarkan tanpa kepemimpinan. Tiran penakluk langsung menjadi makhluk rendah, menyedihkan dan tak berdaya. Dengan demikian, citra panglima yang diyakini mampu membuat sejarah terbantahkan.

tempat penting di antara aktor novel karya L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy ditempati oleh Napoleon. Menjadi penyerbu di tanah Rusia, dia berubah dari idola banyak orang sezamannya menjadi karakter negatif. Untuk pertama kalinya, gambar tersebut muncul dalam novel dalam percakapan para pengunjung salon Anna Pavlovna Scherer, di mana mereka mencatat bahwa masyarakat Prancis akan segera dihancurkan oleh intrik dan kekerasan. Jadi, Napoleon dari halaman pertama novel digambarkan dalam dua cara: dia adalah seorang komandan yang brilian dan orang kuat, yang pantas dihormati, tetapi dia juga seorang lalim dan tiran, berbahaya tidak hanya bagi bangsa lain, tetapi terutama bagi negaranya sendiri.

Melihat potret putranya, Bonaparte menggambarkan kelembutan kebapakan di matanya, tetapi pembaca memahami bahwa perasaan tersebut hanyalah simulasi, bukan alami. Sama seperti seorang psikolog halus, Napoleon memutuskan bahwa saatnya telah tiba ketika paling berhasil untuk menggambarkan kelembutan. Tolstoy menunjukkan bahwa Bonaparte dalam dirinya sendiri tidak begitu hebat dan luar biasa seperti yang dia inginkan.

Napoleon mengirim tentara ke medan perang atas nama rakyat, tetapi pembaca sulit mempercayai ketulusan pesannya. Kaisar Prancis paling tertarik frase yang indah dengan siapa dia akan turun dalam sejarah. “Ini kematian yang indah,” seru Bonaparte dengan sedih, melihat Pangeran Andrei di medan perang dekat Austerlitz. Wajah pemenang bersinar dengan kebahagiaan dan kepuasan. Dia dengan anggun memerintahkan dokter pribadinya untuk memeriksa yang terluka, sambil menunjukkan humanisme yang mencolok. Namun, dengan latar belakang langit yang tinggi, Napoleon bagi Bolkonsky tampak kecil dan tidak penting, karena pandangan kaisar senang dari kemalangan orang lain.

Tolstoy membandingkan Napoleon dengan Tsar Alexander Rusia 1 dan menekankan bahwa keduanya adalah budak kesombongan dan ambisi pribadi mereka sendiri. Penulis menulis tentang Bonaparte: "Dia membayangkan bahwa atas kehendaknya ada perang dengan Rusia, dan kengerian dari apa yang telah terjadi tidak menyerang jiwanya." Dibutakan oleh kemenangan, kaisar Prancis tidak melihat dan tidak ingin melihat banyak korban perang, melumpuhkan orang secara moral dan fisik. Bahkan pernah menang Rusia yang hebat, dia akan tetap menjadi pria kecil dengan senyum pura-pura tidak menyenangkan. Dalam adegan Pertempuran Borodino, semuanya alam sekitarnya seolah menolak rencana agresif Napoleon: matahari membutakan matanya, kabut menyembunyikan posisi musuh. Laporan yang dibuat oleh ajudan langsung menjadi usang dan tidak memberikan informasi tentang jalannya pertempuran yang sebenarnya, sementara para marsekal dan jenderal membuat perintah tanpa meminta komando tertinggi. Dengan demikian, jalannya peristiwa tidak memungkinkan Napoleon untuk menerapkan keterampilan militernya. Setelah memasuki Moskow, Napoleon mencoba memulihkan ketertiban di dalamnya, tetapi tidak dapat menghentikan perampokan dan memulihkan disiplin. Baik permohonannya kepada penduduk Moskow, maupun pesan anggota parlemen ke kubu Kutuzov dengan proposal perdamaian tidak membuahkan hasil. Setelah memasuki kota sebagai pemenang, pasukan Prancis masih terpaksa meninggalkannya dan dengan malu-malu melarikan diri dengan barang jarahan, seperti pencuri tidak penting yang telah mencuri barang sepele dari toko perdagangan. Napoleon sendiri naik kereta luncur dan pergi, meninggalkan pasukannya tanpa kepemimpinan. Jadi tiran penakluk dari penguasa dunia langsung berubah menjadi makhluk yang sengsara, rendah dan tak berdaya. Maka datanglah pembalasan atas banyak kekejaman berdarah yang dilakukan oleh pria ini, yang ingin percaya bahwa dia bisa membuat sejarah. Banyak sejarawan telah mencoba menampilkan "kepergian kaisar agung dari pasukan yang brilian" sebagai hal yang bijak keputusan strategis komandan. Tolstoy, sebaliknya, menulis tentang fakta biografi Bonaparte ini dengan ironi pedas, menekankan bahwa itu adalah tindakan yang buruk, berkemauan lemah, semua keburukan dan kekejaman yang tidak dapat ditutupi oleh kebesaran masa lalu.

Dalam epilognya, Tolstoy menekankan peran kebetulan Napoleon dalam kejadian bersejarah. Setelah kekalahan itu, dia digambarkan sebagai orang yang sengsara dan jahat, yang bahkan dibenci oleh mantan sekutunya.

Gambar Napoleon dalam novel "War and Peace" (versi 2)

Citra Napoleon dalam "War and Peace" adalah salah satu yang brilian penemuan artistik L. N. Tolstoy. Dalam novel tersebut, kaisar Prancis beroperasi selama periode ketika dia telah berubah dari seorang revolusioner borjuis menjadi seorang lalim dan penakluk. Entri buku harian Tolstoy selama periode pengerjaan "War and Peace" menunjukkan bahwa dia mengikuti niat sadar - untuk merobek lingkaran kebesaran palsu dari Napoleon.

Berhala Napoleon adalah kemuliaan, kebesaran, yaitu pendapat orang lain tentang dirinya. Wajar jika dia berusaha membuat kesan tertentu pada orang-orang dengan kata-kata dan penampilan. Karenanya hasratnya pada postur dan frasa. Mereka bukanlah kualitas kepribadian Napoleon atribut yang dibutuhkan posisinya sebagai orang yang "hebat". Bertindak, dia meninggalkan kehidupan yang nyata dan sejati, "dengan kepentingan esensial, kesehatan, penyakit, pekerjaan, istirahat ... dengan kepentingan pemikiran, sains, puisi, musik, cinta, persahabatan, kebencian, nafsu."

Peran yang dimainkan Napoleon di dunia tidak diperlukan kualitas unggul sebaliknya, itu hanya mungkin bagi mereka yang meninggalkan manusia dalam dirinya sendiri. “Tidak hanya seorang komandan yang baik tidak membutuhkan kejeniusan dan kualitas khusus apa pun, tetapi sebaliknya, dia membutuhkan tidak adanya kualitas manusia yang tertinggi dan terbaik - cinta, puisi, kelembutan, filosofis, keraguan yang ingin tahu. Bagi Tolstoy, Napoleon bukanlah orang yang hebat, melainkan orang yang inferior dan cacat. Napoleon - "algojo rakyat". Menurut Tolstoy, kejahatan dibawa kepada orang-orang oleh orang malang yang tidak mengetahui kegembiraan hidup yang sebenarnya.

Penulis ingin menginspirasi para pembacanya dengan gagasan bahwa hanya orang yang telah kehilangan gagasan sebenarnya tentang dirinya dan dunia yang dapat membenarkan semua kekejaman dan kejahatan perang. Inilah Napoleon. Ketika dia memeriksa medan perang Pertempuran Borodino, medan perang yang dipenuhi mayat, di sini untuk pertama kalinya, seperti yang ditulis Tolstoy, “perasaan pribadi manusia untuk sesaat menang atas hantu kehidupan buatan yang telah dia layani begitu lama. . Dia menanggung penderitaan dan kematian yang dia lihat di medan perang. Kepala dan dadanya yang berat mengingatkannya akan kemungkinan penderitaan dan kematian baginya juga.”

Tapi perasaan ini, tulis Tolstoy, singkat, seketika. Napoleon harus menyembunyikan ketiadaan perasaan manusia yang hidup, untuk menirunya. Setelah menerima potret putranya sebagai hadiah dari istrinya, anak laki-laki, “dia mendekati potret itu dan menunjukkan sikap lembut yang bijaksana. Dia merasa bahwa apa yang akan dia katakan dan lakukan sekarang adalah sejarah. Dan menurutnya hal terbaik yang bisa dia lakukan sekarang adalah dia, dengan kebesarannya ... sehingga dia menunjukkan, berbeda dengan kebesaran ini, kelembutan kebapakan yang paling sederhana.

Napoleon mampu memahami pengalaman orang lain (dan bagi Tolstoy, ini sama dengan tidak merasa seperti manusia). Ini membuat Napoleon siap "... untuk memainkan peran yang kejam, menyedihkan dan sulit, tidak manusiawi yang dimaksudkan untuknya." Sedangkan menurut Tolstoy, seseorang dan masyarakat hidup justru dengan “perasaan pribadi manusia”. "Personal human feeling" menyelamatkan Pierre Bezukhov ketika dia, yang diduga melakukan spionase, dibawa untuk diinterogasi ke Marshal Dava. Pierre, percaya bahwa dia dijatuhi hukuman mati, merenungkan: “Siapa yang akhirnya mengeksekusi, membunuh, mengambil nyawanya - Pierre, dengan semua ingatan, aspirasi, harapan, pikirannya?

Penulis dengan tepat percaya bahwa seseorang, yang mengevaluasi suatu fenomena, mengevaluasi dirinya sendiri, tentu saja memberikan satu atau lain makna pada dirinya sendiri. Jika seseorang mengakui sebagai sesuatu yang hebat yang sama sekali tidak sepadan dengan dirinya, dengan hidupnya, perasaannya, atau bahkan memusuhi segala sesuatu yang dia cintai dan hargai dalam kehidupan pribadinya, maka dia mengakui ketidakberartiannya. Menghargai apa yang menghina dan menyangkal Anda bukanlah menghargai diri Anda sendiri.

L. N. Tolstoy tidak setuju dengan gagasan bahwa jalannya sejarah ditentukan oleh individu. Dia menganggap pandangan ini "... tidak hanya salah, tidak masuk akal, tetapi juga bertentangan dengan seluruh umat manusia."

Gambar Napoleon dalam novel "War and Peace" (opsi ke-3)

Novel epik "War and Peace" sarat dengan karakter - baik tokoh sejarah fiksi maupun nyata. Tempat penting di antara mereka ditempati oleh sosok Napoleon - bukan kebetulan bahwa citranya hadir dari halaman pertama karya hingga epilog.

Mengapa Tolstoy begitu memperhatikan Bonaparte? Dengan sosok ini, ia menghubungkan masalah filosofis dan moral terpenting, pertama-tama, pemahaman peran pribadi yang menonjol dalam sejarah.

Penulis membangun citra kaisar Prancis dalam dua proyeksi: Napoleon sebagai seorang komandan dan Napoleon sebagai seorang laki-laki.

Menggambarkan pertempuran austerlitz dan Pertempuran Borodino, Tolstoy mencatat pengalaman, bakat, dan pengetahuan militer tanpa syarat dari Napoleon sang komandan. Tetapi pada saat yang sama lebih banyak lagi perhatian dekat ia berfokus pada potret sosio-psikologis kaisar.

Dalam dua jilid pertama, Napoleon ditampilkan melalui sudut pandang para pahlawan - Pierre Bezukhov, Pangeran Andrei Bolkonsky. Halo romantis sang pahlawan menggairahkan pikiran orang-orang sezamannya. Ini dibuktikan dengan kegembiraan pasukan Prancis, yang melihat idola mereka, dan pidato penuh semangat Pierre di salon Anna Scherer untuk membela Napoleon, "seorang pria hebat yang berhasil mengatasi revolusi."

Bahkan ketika mendeskripsikan penampilan "orang hebat", penulis berulang kali mengulangi definisi "kecil", "paha gemuk", yang mendasari citra kaisar dan menekankan kesamaannya.

Tolstoy secara khusus menunjukkan sinisme citra Napoleon dan sifat negatif. Pada saat yang sama, ini bukanlah kualitas pribadi orang ini melainkan cara berperilaku - "posisi mewajibkan".

Bonaparte sendiri secara praktis percaya bahwa dia adalah "manusia super" yang menentukan nasib orang lain. Semua yang dia lakukan adalah "sejarah", bahkan gemetar betis kirinya. Karenanya keangkuhan tata krama dan ucapan, ekspresi dingin percaya diri, sikap tubuh yang konstan. Napoleon selalu disibukkan dengan penampilannya di mata orang lain, apakah dia sesuai dengan citra seorang pahlawan. Bahkan gerakannya dirancang untuk menarik perhatian - dia menandakan dimulainya Pertempuran Austerlitz dengan lambaian sarung tangannya yang dilepas. Semua ciri karakter kepribadian egosentris ini - kesombongan, narsisme, kesombongan, akting - sama sekali tidak digabungkan dengan kebesaran.

Nyatanya, Tolstoy menunjukkan Napoleon sebagai orang yang sangat cacat, karena dia miskin secara moral, dia tidak mengetahui kegembiraan hidup, dia tidak memiliki "cinta, puisi, kelembutan". Bahkan kaisar Prancis meniru perasaan manusia. Setelah menerima potret putranya dari istrinya, dia "menampilkan kelembutan yang bijaksana". Tolstoy memberikan karakterisasi Bonaparte yang menghina, dengan menulis: "... tidak pernah, sampai akhir hidupnya, dia tidak dapat memahami baik kebaikan, keindahan, kebenaran, maupun makna tindakannya, yang terlalu bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran. ...".

Napoleon sangat tidak peduli dengan nasib orang lain: mereka hanya bidak permainan besar disebut "kekuatan dan kekuatan", dan perang itu seperti pergerakan bidak catur di papan tulis. Dalam hidup, dia "melihat melewati orang-orang" - baik setelah pertempuran dia mengitari lapangan Austerlitz yang dipenuhi mayat, dan dengan acuh tak acuh berpaling dari uhlan Polandia saat menyeberangi Sungai Viliya. Bolkonsky berkata tentang Napoleon bahwa dia "bahagia dari kemalangan orang lain". Bahkan melihat gambaran mengerikan dari lapangan Borodino setelah pertempuran, kaisar Prancis "menemukan alasan untuk bersuka cita". Nyawa yang hilang adalah dasar dari kebahagiaan Napoleon.

Menginjak-injak semua hukum moral, menganut prinsip "Pemenang tidak dihakimi", Napoleon secara harfiah melewati mayat menuju kekuasaan, kemuliaan dan kekuasaan.

Atas kehendak Napoleon, "hal yang mengerikan" terjadi - perang. Itulah mengapa Tolstoy menyangkal kehebatan Napoleon, mengikuti Pushkin, percaya bahwa "kejeniusan dan kejahatan tidak cocok."

Lev Nikolaevich menekankan keterbatasan dan kepercayaan diri dari komandan ini, yang terwujud dalam semua perkataan, gerak tubuh, dan perbuatannya. Potret Napoleon itu ironis. Dia memiliki sosok "pendek", "gemuk", "paha gemuk", gaya berjalan yang cerewet, terburu-buru, "leher putih montok", "perut bundar", "bahu tebal". Inilah gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace". Menggambarkan toilet pagi kaisar Prancis sebelum pertempuran Borodino, Lev Nikolaevich adalah karakter yang terbuka karakteristik potret, diberikan awalnya dalam pekerjaan, meningkatkan. Kaisar memiliki "tubuh terawat", "payudara gemuk yang terlalu besar", wajah "kuning" dan "bengkak". Detail ini menunjukkan bahwa Napoleon Bonaparte ("War and Peace") adalah seorang pria yang jauh dari kehidupan kerja dan asing bagi akar rakyat. Pemimpin Prancis ditampilkan sebagai egois narsistik yang berpikir bahwa seluruh alam semesta menuruti kehendaknya. Baginya, orang tidak tertarik.

Perilaku Napoleon, cara bicaranya

Gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" terungkap tidak hanya melalui gambaran penampilannya. Dalam cara bicara dan perilakunya, narsisme dan kesempitan juga terlihat. Dia yakin akan kejeniusan dan kehebatannya sendiri. Yang baik adalah apa yang terlintas dalam pikirannya, bukan yang sebenarnya baik, seperti yang dicatat Tolstoy. Dalam novel tersebut, setiap kemunculan karakter ini diiringi dengan komentar tanpa ampun dari pengarangnya. Jadi, misalnya, di jilid ketiga (bagian pertama, bab keenam), Lev Nikolaevich menulis bahwa jelas dari orang ini bahwa hanya apa yang terjadi dalam jiwanya yang menarik baginya.

Dalam karya "War and Peace" karakterisasi Napoleon juga ditandai dengan detail berikut. Dengan ironi halus, yang terkadang berubah menjadi sarkasme, penulis membeberkan klaim Bonaparte atas dominasi dunia, serta aktingnya yang tak henti-hentinya berpose untuk sejarah. Sepanjang waktu kaisar Prancis bermain, tidak ada yang alami dan sederhana dalam perkataan dan perilakunya. Hal ini ditunjukkan dengan sangat ekspresif oleh Lev Nikolaevich dalam adegan saat dia mengagumi potret putranya di lapangan Borodino. Di dalamnya, citra Napoleon dalam novel "War and Peace" memperoleh beberapa hal yang sangat rincian penting. Mari kita gambarkan adegan ini secara singkat.

Episode dengan potret putra Napoleon

Napoleon mendekati lukisan itu, merasa bahwa apa yang akan dia lakukan dan katakan sekarang adalah "sejarah". Potret itu menggambarkan putra kaisar, yang memainkan bola dunia dalam sebuah bilbock. Ini mengungkapkan kehebatan pemimpin Prancis, tetapi Napoleon ingin menunjukkan "kelembutan kebapakan". Tentu saja air bersih akting. Napoleon tidak mengungkapkan perasaan yang tulus di sini, dia hanya berakting, berpose untuk sejarah. Adegan ini menunjukkan kesombongan pria ini, yang percaya bahwa seluruh Rusia akan ditundukkan dengan penaklukan Moskow dan dengan demikian rencananya untuk menguasai seluruh dunia akan terwujud.

Napoleon - aktor dan pemain

Dan dalam beberapa episode selanjutnya, deskripsi Napoleon ("War and Peace") menunjukkan bahwa dia adalah seorang aktor dan pemain. Menjelang Pertempuran Borodino, katanya catur sudah ditetapkan, besok pertandingan akan dimulai. Pada hari pertempuran, Lev Nikolaevich berkomentar setelah tembakan meriam: "Permainan telah dimulai." Lebih lanjut, penulis menunjukkan bahwa puluhan ribu orang kehilangan nyawa mereka. Pangeran Andrei menganggap perang bukanlah permainan, tetapi hanya kebutuhan yang kejam. Pendekatan yang berbeda secara fundamental untuk itu ada dalam pemikiran salah satu karakter utama dari karya "War and Peace". Citra Napoleon dipicu oleh ucapan ini. Pangeran Andrei mengungkapkan pendapat orang-orang yang damai, yang dipaksa dalam keadaan luar biasa untuk mengangkat senjata, karena ancaman perbudakan membayangi tanah air mereka.

Efek komik yang dihasilkan oleh kaisar Prancis

Tidak masalah bagi Napoleon apa yang ada di luar dirinya, karena menurutnya segala sesuatu di dunia hanya bergantung pada keinginannya. Tolstoy memberikan komentar seperti itu dalam episode pertemuannya dengan Balashev ("War and Peace"). Gambar Napoleon di dalamnya dilengkapi dengan detail baru. Lev Nikolaevich menekankan kontras antara ketidakberartian kaisar dan harga dirinya yang melambung. Konflik komikal yang muncul dalam kasus ini adalah bukti terbaik dari kekosongan dan ketidakberdayaan tokoh sejarah yang berpura-pura agung dan kuat ini.

Dunia spiritual Napoleon

Menurut Tolstoy dunia spiritual pemimpin Prancis adalah "dunia buatan" yang dihuni oleh "hantu kebesaran" (volume tiga, bagian dua, bab 38). Faktanya, Napoleon adalah bukti hidup satu kebenaran lama bahwa "raja adalah budak sejarah" (volume tiga, bagian satu, bab 1). Menimbang bahwa dia melakukan kehendaknya sendiri, ini tokoh sejarah baru saja memainkan "peran tidak manusiawi" yang "berat", "sedih", dan "kejam", yang dimaksudkan untuknya. Dia tidak akan bisa menanggungnya jika orang ini tidak memiliki hati nurani dan pikiran yang gelap (volume tiga, bagian dua, bab 38). Penulis melihat pengaburan pikiran panglima tertinggi ini dalam kenyataan bahwa dia secara sadar memupuk dalam dirinya ketidakpedulian spiritual, yang dia anggap sebagai kebesaran dan keberanian sejati.

Jadi, misalnya di jilid ketiga (bagian dua, bab 38) dikatakan bahwa dia suka memeriksa yang terluka dan yang terbunuh, sehingga mengujinya kekuatan mental(seperti yang diyakini Napoleon sendiri). Dalam sebuah episode ketika satu skuadron tombak Polandia berenang melintasi Sungai Neman dan ajudan, di depan matanya, membiarkan dirinya menarik perhatian kaisar pada pengabdian orang Polandia, Napoleon memanggil Bertier kepadanya dan mulai berjalan di sepanjang pantai. bersamanya, memberi perintah kepadanya dan sesekali memandang dengan tidak senang pada para tombak yang tenggelam yang menghibur perhatiannya. Baginya, kematian adalah pemandangan yang membosankan dan familiar. Napoleon menerima begitu saja pengabdian tanpa pamrih dari tentaranya sendiri.

Napoleon adalah orang yang sangat tidak bahagia

Tolstoy menekankan bahwa pria ini sangat tidak bahagia, tetapi tidak menyadarinya hanya karena tidak adanya perasaan moral. Napoleon yang "hebat", "pahlawan Eropa" buta secara moral. Dia tidak dapat memahami keindahan, atau kebaikan, atau kebenaran, atau arti dari tindakannya sendiri, yang, seperti dicatat oleh Leo Tolstoy, "berlawanan dengan kebaikan dan kebenaran", "jauh dari semua yang manusiawi". Napoleon sama sekali tidak dapat memahami arti perbuatannya (volume tiga, bagian dua, bab 38). Untuk mencapai kebenaran dan kebaikan, menurut penulis, hanya mungkin dengan meninggalkan kebesaran imajiner dari kepribadian seseorang. Namun, Napoleon sama sekali tidak mampu melakukan tindakan "heroik" seperti itu.

Tanggung jawab Napoleon atas apa yang dia lakukan

Terlepas dari kenyataan bahwa dia ditakdirkan untuk memainkan peran negatif dalam sejarah, Tolstoy sama sekali tidak mengurangi tanggung jawab moral pria ini atas semua yang telah dia lakukan. Dia menulis bahwa Napoleon, ditakdirkan untuk peran "tidak bebas", "sedih" sebagai algojo banyak orang, namun meyakinkan dirinya sendiri bahwa kebaikan mereka adalah tujuan dari tindakannya dan bahwa dia dapat mengontrol dan mengarahkan takdir banyak orang, untuk lakukan dengan kekuatan kebaikannya. Napoleon membayangkan bahwa perang dengan Rusia terjadi atas kemauannya sendiri, jiwanya tidak dilanda kengerian atas apa yang telah terjadi (volume tiga, bagian dua, bab 38).

Kualitas Napoleon dari para pahlawan pekerjaan

Dalam pahlawan karya lainnya, Lev Nikolaevich menghubungkan kualitas Napoleon dengan kurangnya perasaan moral dalam karakter (misalnya, Helen) atau dengan delusi tragis mereka. Jadi, di masa mudanya, Pierre Bezukhov, yang menyukai gagasan kaisar Prancis, tetap tinggal di Moskow untuk membunuhnya dan dengan demikian menjadi "pembebas umat manusia". Pada tahap awal kehidupan spiritualnya, Andrei Bolkonsky bermimpi untuk melampaui orang lain, meskipun ini membutuhkan pengorbanan orang yang dicintai dan keluarga. Dalam citra Lev Nikolaevich, Napoleonisme adalah penyakit berbahaya yang memecah belah manusia. Dia membuat mereka berkeliaran membabi buta di "off-road" spiritual.

1. Perkenalan
2. Pahlawan novel tentang Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Hitung Rostopchin
8. Ciri-ciri Napoleon
9. Potret Napoleon

Perkenalan

Tokoh sejarah selalu menjadi minat khusus dalam sastra Rusia. didedikasikan untuk beberapa karya individu, lainnya gambar kunci dalam plot novel. Ini bisa dianggap gambaran Napoleon dalam novel War and Peace karya Tolstoy. Dengan nama kaisar Prancis Napoleon Bonaparte (Tolstoy menulis persis untuk Bonaparte, dan banyak pahlawan memanggilnya hanya Buonoparte) kita sudah bertemu di halaman pertama novel, dan sebagian hanya di epilog.

Pahlawan novel tentang Napoleon

Di ruang tamu Anna Scherer (wanita yang menunggu dan permaisuri dekat) tindakan politik Eropa terhadap Rusia dibahas dengan penuh minat. Nyonya salon itu sendiri berkata: "Prussia telah mengumumkan bahwa Bonaparte tidak terkalahkan dan bahwa seluruh Eropa tidak dapat berbuat apa-apa terhadapnya ...". Perwakilan dari masyarakat sekuler - Pangeran Vasily Kuragin, emigran Viscount Mortemar yang diundang oleh Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Pangeran Ippolit Kuragin dan anggota malam lainnya tidak bersatu dalam sikap mereka terhadap Napoleon.
Seseorang tidak memahaminya, seseorang mengaguminya. Dalam War and Peace, Tolstoy menunjukkan Napoleon dari berbagai sudut. Kami melihatnya sebagai komandan-ahli strategi, sebagai seorang kaisar, sebagai pribadi.

Andrey Bolkonsky

Dalam percakapan dengan ayahnya, pangeran tua Bolkonsky, Andrei berkata: "... tetapi Bonaparte tetaplah seorang komandan yang hebat!" Dia menganggapnya "jenius" dan "tidak bisa membiarkan aib untuk pahlawannya." Pada malam hari di Anna Pavlovna Scherer, Andrey mendukung Pierre Bezukhov dalam penilaiannya tentang Napoleon, tetapi tetap dipertahankan pendapat sendiri tentang dia: "Napoleon, sebagai seorang pria, hebat di jembatan Arkol, di rumah sakit di Jaffa, di mana dia membantu wabah, tapi ... ada tindakan lain yang sulit untuk dibenarkan." Tetapi setelah beberapa saat, berbaring di bidang Austerlitz dan melihat ke langit biru, Andrei mendengar kata-kata Napoleon tentang dia: "Inilah kematian yang indah." Bolkonsky mengerti: "... itu adalah Napoleon - pahlawannya, tetapi pada saat itu Napoleon baginya adalah orang yang begitu kecil dan tidak berarti ..." Selama pemeriksaan para tahanan, Andrei berpikir "tentang kebesaran yang tidak berarti". Kekecewaan pada pahlawannya datang tidak hanya pada Bolkonsky, tetapi juga pada Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Pierre yang muda dan naif, yang baru saja muncul di dunia, dengan bersemangat membela Napoleon dari serangan viscount: “Napoleon hebat karena dia mengatasi revolusi, menekan penyalahgunaannya, mempertahankan semua yang baik, baik kesetaraan warga negara , dan kebebasan berbicara dan pers, dan hanya karena itu memperoleh kekuasaan. Pierre mengakui "keagungan jiwa" bagi kaisar Prancis. Dia tidak membela pembunuhan kaisar Prancis, tetapi perhitungan tindakannya untuk kebaikan kekaisaran, kesediaannya untuk mengambil tugas yang bertanggung jawab - untuk membangkitkan revolusi - bagi Bezukhov tampaknya merupakan prestasi nyata, kekuatan seorang pria hebat. Tapi berhadapan langsung dengan "idolanya", Pierre melihat semua ketidakberartian kaisar, kekejaman dan kurangnya hak. Dia menghargai gagasan itu - untuk membunuh Napoleon, tetapi menyadari bahwa dia tidak sepadan, karena dia bahkan tidak pantas mendapatkan kematian heroik.

Nikolai Rostov

Pemuda ini menyebut Napoleon seorang penjahat. Dia percaya bahwa semua tindakannya ilegal dan, karena kenaifan jiwanya, membenci Bonaparte "sebisa mungkin".

Boris Drubetskoy

Seorang perwira muda yang menjanjikan, anak didik Vasily Kuragin, berbicara tentang Napoleon dengan hormat: "Saya ingin melihat orang hebat!"

Hitung Rostopchin

Perwakilan masyarakat sekuler, pelindung tentara Rusia, berkata tentang Bonaparte: "Napoleon memperlakukan Eropa seperti bajak laut di kapal yang ditaklukkan."

Ciri-ciri Napoleon

Karakterisasi ambigu Napoleon dalam novel Tolstoy "War and Peace" disajikan kepada pembaca. Di satu sisi, dia adalah seorang komandan yang hebat, penguasa, di sisi lain, dia adalah "orang Prancis yang tidak penting", seorang "kaisar budak". Fitur eksternal turunkan Napoleon ke tanah, dia tidak setinggi, tidak tampan, dia gemuk dan tidak menyenangkan, seperti yang ingin kita lihat. Itu adalah "sosok pendek yang gemuk dengan bahu lebar dan tebal serta perut dan dada yang menonjol tanpa disengaja." Deskripsi Napoleon hadir di berbagai bagian novel. Ini dia sebelum pertempuran Austerlitz: “... wajahnya yang kurus tidak menggerakkan satu otot pun; matanya yang bersinar terpaku tanpa bergerak di satu tempat... Dia berdiri tak bergerak... dan di wajahnya yang dingin ada bayangan khusus dari rasa percaya diri, kebahagiaan yang memang pantas terjadi di wajah seorang anak laki-laki yang sedang jatuh cinta dan bahagia. Ngomong-ngomong, hari ini sangat khusyuk baginya, karena itu adalah hari peringatan penobatannya. Tapi kita melihatnya pada pertemuan dengan Jenderal Balashev, yang datang dengan sepucuk surat dari Tsar Alexander: "... langkah tegas dan tegas", "perut bulat ... paha gemuk dengan kaki pendek ... Leher montok putih ... Pada masa muda wajah penuh... ungkapan salam kekaisaran yang anggun dan agung. Adegan Napoleon menghadiahkan tentara Rusia paling berani dengan perintah juga menarik. Apa yang ingin ditunjukkan oleh Napoleon? Kehebatannya, penghinaan terhadap tentara Rusia dan kaisar sendiri, atau kekaguman atas keberanian dan stamina para prajurit?

Potret Napoleon

Bonaparte sangat menghargai dirinya sendiri: “Tuhan memberi saya mahkota. Celakalah siapa pun yang menyentuhnya." Kata-kata ini diucapkan olehnya selama penobatannya di Milan. Napoleon dalam "War and Peace" adalah idola bagi sebagian orang, musuh bagi sebagian orang. “Ada getaran di betis kiri saya pertanda bagus" kata Napoleon tentang dirinya sendiri. Dia bangga pada dirinya sendiri, dia mencintai dirinya sendiri, dia memuliakan kebesarannya di seluruh dunia. Rusia menghalangi jalannya. Setelah mengalahkan Rusia, tidak ada gunanya baginya untuk menghancurkan seluruh Eropa di bawahnya. Napoleon berperilaku arogan. Dalam adegan percakapan dengan Jenderal Rusia Balashev, Bonaparte membiarkan dirinya menarik telinganya, mengatakan bahwa merupakan kehormatan besar untuk ditarik oleh kaisar. Deskripsi Napoleon mengandung banyak kata yang mengandung konotasi negatif, Tolstoy secara khusus mencirikan pidato kaisar: "merendahkan", "mengejek", "jahat", "marah", "dengan datar", dll. Bonaparte juga dengan berani berbicara tentang Kaisar Rusia Alexander: “Perang adalah keahlian saya, dan urusannya adalah memerintah, dan bukan memimpin pasukan. Mengapa dia mengambil tanggung jawab seperti itu?

Banyak penulis beralih ke tokoh sejarah dalam karya mereka. Abad ke-19 penuh dengan berbagai acara yang diikuti oleh orang-orang terkemuka. Salah satu motif utama untuk berkreasi karya sastra adalah citra Napoleon dan Napoleonisme. Beberapa penulis meromantisasi orang ini, memberinya kekuatan, kebesaran, dan cinta kebebasan. Orang lain melihat dalam sosok ini keegoisan, individualisme, keinginan untuk mendominasi orang.

Kuncinya adalah citra Napoleon dalam novel "War and Peace" karya Leo Tolstoy. Penulis dalam epos ini menghilangkan mitos kehebatan Bonaparte. Tolstoy menyangkal konsep "orang hebat" karena dikaitkan dengan kekerasan, kejahatan, kekejaman, kepengecutan, kebohongan, dan pengkhianatan. Lev Nikolaevich percaya bahwa hanya orang yang telah menemukan kedamaian dalam jiwanya, yang telah menemukan jalan menuju kedamaian, yang dapat mengetahui kehidupan yang sebenarnya.

Bonaparte dari sudut pandang para pahlawan novel

Peran Napoleon dalam novel "War and Peace" dapat dinilai dari halaman pertama karya tersebut. Para pahlawan memanggilnya Buonaparte. Untuk pertama kalinya, mereka mulai membicarakannya di ruang tamu Anna Scherer. Banyak nona yang menunggu dan rekan dekat permaisuri secara aktif berdiskusi peristiwa politik di Eropa. Dari bibir nyonya salon keluar kata-kata bahwa Bonaparte dinyatakan tak terkalahkan di Prusia, dan Eropa tidak dapat berbuat apa-apa untuk menentangnya.

Semua perwakilan masyarakat kelas atas, yang diundang ke malam itu, memiliki sikap berbeda terhadap Napoleon. Beberapa mendukungnya, yang lain mengaguminya, yang lain tidak memahaminya. Citra Napoleon dalam novel "War and Peace" ditunjukkan Tolstoy poin yang berbeda penglihatan. Penulis menggambarkan bagaimana dia adalah seorang komandan, kaisar dan manusia. Sepanjang karya, para karakter mengungkapkan pendapatnya tentang Bonaparte. Jadi, Nikolai Rostov memanggilnya penjahat. Pemuda naif membenci kaisar dan mengutuk semua tindakannya. Perwira muda Boris Drubetskoy menghormati Napoleon dan ingin bertemu dengannya. Salah satu perwakilan masyarakat sekuler, Count Rostopchin, membandingkan tindakan Napoleon di Eropa dengan bajak laut.

Visi komandan agung Andrei Bolkonsky

Pendapat Andrei Bolkonsky tentang Bonaparte berubah. Awalnya dia melihatnya sebagai seorang komandan yang hebat, "seorang jenius yang hebat". Pangeran percaya bahwa orang seperti itu hanya mampu melakukan perbuatan agung. Bolkonsky membenarkan banyak tindakan kaisar Prancis, dan tidak memahami beberapa. Apa yang akhirnya menghilangkan pendapat sang pangeran tentang kehebatan Bonaparte? Pertempuran Austerlitz. Pangeran Bolkonsky terluka parah. Dia berbaring di lapangan, memandangi langit biru dan memikirkan tentang makna hidup. Pada saat ini, pahlawannya (Napoleon) menunggang kuda ke arahnya dan mengucapkan kata-kata: "Ini kematian yang indah." Bolkonsky mengenali Bonaparte dalam dirinya, tetapi dia adalah orang yang paling biasa, kecil, dan tidak penting. Belakangan, ketika mereka memeriksa para narapidana, Andrei menyadari betapa kecilnya kehebatan itu. Dia benar-benar kecewa dengan mantan pahlawannya.

Pemandangan Pierre Bezukhov

Menjadi muda dan naif, Pierre Bezukhov membela pandangan Napoleon dengan semangat. Dia melihat dalam dirinya seseorang yang berdiri di atas revolusi. Bagi Pierre, tampaknya Napoleon telah memberikan kesetaraan, kebebasan berbicara, dan pers kepada warga negara. Pada awalnya, Bezukhov melihat jiwa yang hebat dalam diri kaisar Prancis. Pierre memperhitungkan pembunuhan Bonaparte, tetapi mengakui bahwa ini diperbolehkan demi kebaikan kekaisaran. Tindakan revolusioner kaisar Prancis menurutnya merupakan prestasi orang hebat. Tetapi Perang Patriotik 1812 menunjukkan kepada Pierre wajah sebenarnya dari idolanya. Dia melihat dalam dirinya seorang kaisar yang tidak penting, kejam, dan dicabut haknya. Sekarang dia bermimpi untuk membunuh Bonaparte, tetapi dia percaya bahwa dia tidak pantas mendapatkan nasib heroik seperti itu.

Napoleon sebelum Pertempuran Austerlitz dan Borodino

Di awal permusuhan, Tolstoy menunjukkan kaisar Prancis, yang diberkahi dengan ciri-ciri manusia. Wajahnya dipenuhi dengan kepercayaan diri dan kepuasan diri. Napoleon bahagia dan terlihat seperti "anak laki-laki yang penyayang dan sukses". Potretnya memancarkan "kelembutan yang bijaksana".

Seiring bertambahnya usia, wajahnya dipenuhi dengan kedinginan, tetapi masih mengungkapkan kebahagiaan yang memang pantas didapatkan. Dan bagaimana pembaca melihatnya setelah invasi Rusia? Sebelum Pertempuran Borodino, dia banyak berubah. Tidak mungkin mengenali penampilan kaisar: wajahnya menguning, bengkak, matanya kabur, hidungnya memerah.

Deskripsi penampilan kaisar

Lev Nikolaevich, menggambar gambar Napoleon dalam novel "War and Peace", sangat sering menggunakan deskripsinya. Pertama, dia menunjukkannya di antara para marsekal dengan kuda betina abu-abu dan mantel abu-abu. Kemudian tidak ada satu otot pun yang bergerak di wajahnya, tidak ada yang menunjukkan kegugupan dan kekhawatirannya. Pada awalnya, Bonaparte kurus, tetapi pada tahun 1812 dia menjadi sangat gemuk. Tolstoy menggambarkan perut besarnya yang bulat, legging putih di paha pendek yang gemuk, sepatu bot tinggi di atas lutut. Dia adalah pria sombong dengan leher montok putih, yang berbau cologne. Pembaca yang gemuk, kecil, berbahu lebar, dan kikuk melihat Napoleon di masa depan. Beberapa kali Tolstoy berfokus pada perawakan pendek kaisar. Dia juga menggambarkan tangan kecil penguasa yang montok. Suara Napoleon tajam dan jernih. Dia berbicara setiap surat. Kaisar berjalan dengan tegas dan tegas, mengambil langkah cepat.

Kutipan dari Napoleon dalam War and Peace

Bonaparte berbicara dengan sangat fasih, khusyuk, dan tidak menahan amarahnya. Dia yakin semua orang mengaguminya. Membandingkan dirinya dan Alexander I, dia berkata: "Perang adalah keahlian saya, dan urusannya adalah memerintah, bukan memimpin pasukan..." dibandingkan dengan kasus biasa yang perlu diselesaikan: "... anggurnya dibuka tutupnya, Anda harus meminumnya ..." Berbicara tentang kenyataan, penguasa berkata: "Tubuh kita adalah mesin kehidupan." Seringkali komandan memikirkan seni perang. Dia menganggap hal terpenting untuk menjadi lebih kuat dari musuh pada saat tertentu. Dia juga memiliki kata-kata: "Mudah membuat kesalahan di tengah panasnya api."

Tujuan Napoleon dalam War and Peace

Kaisar Prancis adalah orang yang sangat memiliki tujuan. Bonaparte bergerak selangkah demi selangkah menuju tujuannya. Pada awalnya, semua orang senang bahwa pria dari seorang letnan biasa ini menjadi penguasa yang hebat. Apa yang membimbing mereka? Napoleon memiliki keinginan yang ambisius untuk menaklukkan seluruh dunia. Menjadi sifat haus kekuasaan dan muluk, dia diberkahi dengan keegoisan dan kesombongan. Dunia batin orang ini menakutkan dan jelek. Ingin mendominasi dunia, dia larut dalam kesombongan dan kehilangan dirinya sendiri. Kaisar harus hidup untuk pertunjukan. Tujuan ambisius mengubah Bonaparte menjadi tiran dan penakluk.

Ketidakpedulian Bonaparte, digambarkan oleh Tolstoy

Kepribadian Napoleon dalam novel "War and Peace" berangsur-angsur merosot. Perbuatannya bertentangan dengan kebaikan dan kebenaran. Nasib orang lain sama sekali tidak menarik baginya. Pembaca dikejutkan oleh ketidakpedulian Napoleon dalam War and Peace. Orang menjadi pion dalam permainan kekuasaan dan otoritasnya. Pada kenyataannya, Bonaparte tidak memperhatikan orang. Wajahnya tidak menunjukkan satu emosi pun saat dia mengitari lapangan Austerlitz setelah pertempuran, semuanya berserakan dengan mayat. Andrei Bolkonsky memperhatikan bahwa kemalangan orang lain menyenangkan kaisar. Gambaran mengerikan dari pertempuran Borodino membuatnya sedikit gembira. Mengambil sendiri slogan "Pemenang tidak dihakimi", Napoleon menginjak mayat menuju kekuasaan dan kemuliaan. Ini ditunjukkan dengan sangat baik dalam novel.

Fitur lain dari Napoleon

Kaisar Prancis menganggap perang sebagai keahliannya. Dia suka berkelahi. Sikapnya terhadap para prajurit itu pura-pura dan sombong. Tolstoy menunjukkan betapa pentingnya kemewahan bagi orang ini. Istana Bonaparte yang megah sungguh menakjubkan. Penulis menggambarkannya sebagai hantu yang manja dan manja. Dia suka dikagumi.

Penampilan asli Bonaparte terlihat setelah membandingkannya dengan Kutuzov. Keduanya adalah juru bicara tren sejarah saat itu. Kutuzov yang bijak mampu memimpin gerakan pembebasan rakyat. Napoleon memimpin perang penaklukan. Tentara Napoleon dihancurkan. Dia sendiri menjadi tidak berarti di mata banyak orang, kehilangan rasa hormat bahkan dari mereka yang pernah mengaguminya.

Peran kepribadian dalam gerakan sejarah pada citra Bonaparte

Penokohan Napoleon dalam novel "War and Peace" diperlukan untuk menunjukkan makna peristiwa yang sebenarnya. Sayangnya, massa terkadang menjadi alat di tangan orang-orang hebat. Tolstoy dalam epiknya mencoba menunjukkan visinya tentang siapa yang memimpin proses sejarah: kecelakaan, pemimpin, orang, kecerdasan yang lebih tinggi? Penulis tidak menganggap Napoleon hebat, karena tidak ada kesederhanaan, kebenaran dan kebaikan dalam dirinya.

Sikap Tolstoy terhadap kaisar Prancis

Napoleon dalam War and Peace digambarkan oleh Tolstoy sebagai berikut:

1. Orang terbatas. Dia terlalu percaya diri dalam kemuliaan militernya.
2. Kejeniusan yang dikaitkan dengan manusia. Dalam pertempuran, dia tidak mengampuni pasukannya.
3. Seorang yang tajam yang tindakannya tidak bisa disebut hebat.
4. Pemula dan kepribadian tanpa keyakinan.
5. Perilaku bodoh Bonaparte setelah penangkapan Moskow.
6. Pria licik.

Konsep hidup Napoleon apa yang ditunjukkan oleh Lev Nikolaevich? Kaisar Prancis menyangkal kemanfaatan kehendak sejarah. Dia mengambil kepentingan individu sebagai dasar sejarah, jadi dia melihatnya sebagai benturan acak dari keinginan seseorang. Napoleon mengatasi kultus kepribadian, dia tidak percaya pada kebijaksanaan batin. Untuk mencapai tujuannya sendiri, dia menggunakan intrik dan petualangan. Kampanye militernya di Rusia adalah persetujuan petualangan sebagai hukum dunia. Dalam upaya untuk memaksakan kehendaknya pada dunia, dia tidak berdaya, oleh karena itu dia dikalahkan.

Leo Tolstoy kagum pada kepuasan diri, kesopanan palsu, kesombongan, keberanian palsu, mudah tersinggung, angkuh, akting, megalomania dari penguasa Prancis yang mengancam akan menghapus Prusia dari peta Eropa. Tolstoy sangat ingin membuktikan bahwa semua penguasa besar adalah mainan jahat di tangan sejarah. Lagi pula, Napoleon adalah komandan yang sangat baik, mengapa dia kalah? Penulis percaya bahwa dia tidak melihat rasa sakit orang lain, tidak tertarik dunia batin orang lain, tidak punya belas kasihan. Gambaran Napoleon dalam novel "War and Peace" Tolstoy menunjukkan orang yang biasa-biasa saja secara moral.

Lev Nikolaevich tidak melihat kejeniusan dalam diri Bonaparte, karena ada yang lebih jahat dalam dirinya. Menggambarkan kepribadian Napoleon dalam novel "War and Peace", Tolstoy menerapkan humanistik prinsip moral. Kekuasaan menganugerahi kaisar dengan egosentrisme, yang berkembang dalam dirinya hingga batas ekstrim. Kemenangan Napoleon didasarkan pada taktik dan strategi, tetapi dia tidak memperhitungkan semangat tentara Rusia. Menurut Tolstoy, jalannya sejarah ditentukan oleh rakyat.