rumah › Ulasan › Apa yang perlu Anda ketahui tentang Katedral St. Basil. Basil yang Terberkati

Apa yang perlu Anda ketahui tentang Katedral St. Basil. Basil yang Terberkati

Gereja yang luar biasa indah, simbol yang diakui. Ini adalah salah satu pemandangan paling signifikan yang bertahan bahkan di masa tersulit bagi semua gereja. Monumen arsitektur Rusia ini termasuk dalam versi situs kami.

Hari ini, di kuil, Anda dapat melihat lusinan turis setiap saat sepanjang tahun, terengah-engah dengan kekaguman dan mengambil kamera mereka. Dia tidak hanya menjulang dengan anggun di atas yang lain struktur arsitektur, tetapi juga terlihat sangat elegan dalam rangkaian multi-warnanya dan dengan kubah berhiasnya, yang satu lebih indah dari yang lain. Menurut salah satu legenda, setelah pembangunan katedral, para arsitek kehilangan penglihatannya agar tidak menciptakan sesuatu yang lebih indah.

Hingga abad ke-17, kuil itu disebut Tritunggal, dan sekarang secara resmi disebut Pokrovsky. Pembangunan katedral dimulai pada pertengahan abad ke-16, yaitu pada era pemerintahan Ivan yang Mengerikan. Sejak tahun 1818, di depan candi berdiri monumen perunggu pahlawan nasional- Minin dan Pozharsky.

Katedral ini memiliki delapan gereja dengan kubah bawang dan satu gereja berbentuk pilar, menjulang ke langit dan dimahkotai dengan tenda kecil. Dialah yang mendominasi kompleks dan Gereja Syafaat Bunda Tuhan. Semua kuil, tanpa kecuali, memiliki satu fondasi dan galeri bersama. Pada paruh pertama abad ke-20, semua gereja ditutup, tidak terkecuali kuil ini. Dia mendapatkan kembali pada tahun 1991 pada hari libur Ortodoks Syafaat.

Katedral Basil buka setiap hari mulai pukul 10 atau 11 pagi, tergantung musim. Museum secara teratur menyelenggarakan tur berpemandu untuk semua orang. Mendapatkan ke katedral tidaklah sulit, karena letaknya tepat di Lapangan Merah. Atraksi metro terdekat adalah Okhotny Ryad, Revolution Square, dan Kitay-gorod.

Foto objek wisata: Katedral St. Basil

(Katedral St. Basil) - monumen cerah arsitektur Rusia, terletak di Lapangan Merah. Penampilan katedral yang megah dan khusyuk dengan kubah warna-warni yang tidak biasa, yang dicintai oleh orang Moskow dan diingat dengan baik oleh orang asing, menjadikannya salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi juga seluruh Rusia.

Kuil ini dibangun pada tahun 1555-1561 oleh seorang arsitek yang tidak dikenal (ada versi yang berbeda) atas perintah Ivan yang Mengerikan untuk mengenang kemenangan atas Kazan Khanate dan penangkapan Kazan, yang jatuh pada hari Syafaat Bunda Maria. Selanjutnya, dibangun kembali beberapa kali.

Keunikan candi ini sebenarnya adalah 9 gereja terpisah, disatukan oleh satu fondasi yang sama. Di tengah adalah Gereja Syafaat dari Theotokos Mahakudus tanpa pilar, 8 gereja kecil dikelompokkan di sekitarnya: Tritunggal, St.Nicholas the Wonderworker (untuk menghormati ikon Velikoretskaya), Masuknya Tuhan ke Yerusalem, martir Adrian dan Natalia, St. John the Merciful, Alexander Svirsky, Varlaam Khutynsky, Gregory dari Armenia . Singgasana gereja ditahbiskan untuk menghormati Liburan ortodoks dan hari-hari mengenang orang-orang kudus, yang jatuh pada hari-hari pertempuran yang menentukan untuk Kazan.

Arsitektur

Penampilan arsitektur Katedral Syafaat itu unik. Megah dan khusyuk, seperti roti jahe yang dicat, sekilas tampak seperti tumpukan acak kubah warna-warni, tetapi kenyataannya tidak. Bangunan katedral memiliki struktur yang jelas dan berbentuk belah ketupat bertuliskan bujur sangkar, membentuk denah bintang berujung delapan. Faktanya, ini adalah 9 gereja terpisah, disatukan oleh pangkalan bersama (ruang bawah tanah): di tengahnya terdapat Gereja Perantaraan Perawan Maria yang Terberkati tanpa pilar, diakhiri dengan tenda tinggi dengan kubah kecil berlapis emas, 8 gereja kecil adalah dikelompokkan di sekitarnya, diatapi kubah bawang relief warna yang berbeda. Di sisi selatan terdapat menara lonceng berpinggul dua tingkat, dan di sisi timur terdapat kapel untuk menghormati St. Bangunan itu dikelilingi oleh galeri tertutup, yang disatukan oleh dua serambi besar beratap berpinggul.

Ketinggian katedral adalah 65 meter.

Secara total, Katedral Syafaat didekorasi dengan 11 kubah, 9 di antaranya terletak di atas gereja, satu di atas lorong St. Basil yang Terberkati, dan satu lagi (sangat kecil) di atas menara lonceng. Dari jumlah tersebut, 9 kubah dibedakan dengan relief dan pewarnaan yang unik: paku berwarna, belah ketupat, ornamen; arti bunganya tidak diketahui secara pasti, tetapi diyakini bahwa kuil tersebut melambangkan Yerusalem Surgawi. Menurut asumsi penulis Rusia Nikolai Chaev (1824 - 1914), warna kubah dijelaskan oleh mimpi Beato Andrei the Holy Fool (dari Konstantinopel), yang memimpikan Yerusalem Surgawi dengan taman-taman dengan banyak pohon berbunga dan buah-buahan keindahan yang tak terkatakan.

Desain dekoratif kuil terlihat megah, tetapi singkat: termasuk lalat, semi-kolom, kokoshnik, dan pemberat, tradisional untuk arsitektur kuil Rusia. Galeri di sekelilingnya dilukis dengan gambar bunga dan ornamen bunga. Dinding menghiasi ikon fasad Perlindungan Theotokos Mahakudus dengan Basil yang akan datang dan Yohanes yang Terberkati (dinding selatan menara lonceng) dan Bunda Tanda dengan orang-orang kudus di ladang (fasad timur).

Sejarah Katedral Syafaat

Katedral Perantaraan Theotokos Mahakudus, di Parit, mendapatkan namanya dari lokasinya di dekatnya, yang melewati Lapangan Merah di sepanjang tembok timur Kremlin pada abad 16-19. Namun, di pidato sehari-hari nama resmi kuil praktis tidak digunakan: itu menjadi lebih dikenal sebagai Katedral St. Basil - untuk menghormati orang bodoh dan pembuat keajaiban Moskow yang paling terkenal. - orang legendaris dalam sejarah Moskow; di masa lalu, di situs Katedral Pokrovsky, ada Gereja Tritunggal dari kayu (yang ada di Parit), di pemakaman tempat si bodoh suci dimakamkan. Setelah kanonisasinya pada tahun 1588, sebuah kapel untuk menghormatinya ditambahkan di atas tempat pemakaman pembuat mukjizat ke Katedral Pokrovsky. Selanjutnya, orang-orang mulai menyebut seluruh katedral dengan nama pembuat keajaiban.

Kuil ini dibangun pada 1555-1561 atas perintah Ivan yang Mengerikan untuk mengenang penangkapan Kazan.

Sejarah Katedral St. Basil penuh dengan misteri dan bintik-bintik putih: khususnya, tidak diketahui secara pasti siapa arsiteknya. Menurut versi yang paling umum, itu dibangun oleh arsitek Ivan Barma dan Postnik Yakovlev, namun dianggap ketinggalan zaman. Ada versi bahwa Barma dan Postnik yang legendaris adalah orang yang sama (Postnik Yakovlev, dijuluki Barma), serta teori bahwa katedral dapat dibangun oleh arsitek Italia yang tidak dikenal (karena orang Italia membangun sebagian besar bangunan Kremlin. ), yang belum ditemukan konfirmasi yang meyakinkan. Umum legenda urban mengatakan bahwa setelah pembangunan, Tsar Ivan yang Mengerikan, terpesona oleh keindahan katedral, memerintahkan para arsitek untuk dibutakan agar mereka tidak membangun yang seperti itu lagi, namun, pada kenyataannya ini tidak mungkin: jika Postnik Yakovlev benar-benar satu para arsitek, kemudian setelah Katedral Syafaat dia mengambil bagian dalam pembangunan Kremlin Kazan dan, jelas, tidak dapat dibutakan. Meskipun, sekali lagi, ada versi bahwa ini adalah Postnik yang berbeda.

Dinding candi dibangun dari bata merah, yang merupakan bahan bangunan yang cukup inovatif untuk Moskow saat itu. Untuk melindungi bahan langka dari paparan presipitasi atmosfer, dinding luar bangunan dicat dengan warna merah dan putih, menekankan pasangan bata. Pada tahun 1588, atas perintah Tsar Fyodor Ioannovich, sebuah kapel St. Basil yang Diberkati ditambahkan ke kuil, dibuat dalam bentuk gereja tanpa pilar independen dengan pintu masuk terpisah.

Tidak banyak informasi yang disimpan tentang bagaimana rupa Katedral Syafaat pada awalnya. Diketahui bahwa di masa lalu galeri bypass yang mengelilinginya terbuka dan tidak memiliki beranda berpinggul besar dan lukisan dengan ornamen bunga: lemari besi di atas galeri dan dua beranda di atas tangga dibangun pada paruh kedua abad ke-17, ketika bangunan mengalami restrukturisasi yang signifikan. Pada periode yang sama, gereja-gereja baru ditambahkan ke katedral: Deposisi Jubah Perawan, Perawan Suci Theodosius, dan lainnya. Menurut sejarawan Rusia Peter Khavsky, pada tahun 1722 ada 18 tahta di katedral: Tritunggal Pemberi Kehidupan, Masuknya Tuhan ke Yerusalem, St.Nicholas dari Velikoretsky, Pemenggalan Kepala Yohanes Pembaptis, Paraskeva-Friday, Varlaam Khutynsky, Rasul Andronik, Gregorius dari Armenia, Cyprian dan Justinia, Deposisi Jubah Theotokos, Sergius dari Radonezh, Basil Agung, Alexander Svirsky, Perawan Theodosius, Maria dari Mesir, Semua Orang Suci, Teofani dan Tiga Leluhur.

Kubah-kubah itu juga tampak berbeda: kubah-kubah berpola berwarna itu, yang menurutnya Katedral St. Basil sekarang dikenal, baru muncul pada akhir abad ke-16; yang pertama mungkin berbentuk helm, dan salah satu kebakaran kota menghancurkan penutupnya. Bahkan jumlah aslinya diragukan: diketahui bahwa selama pemugaran tahun 1784-1786 di bawah bimbingan arsitek Ivan Yakovlev, 8 kubah kecil di dasar tenda dibongkar, yang diakui sebagai tambahan selanjutnya.

Selama Perang Patriotik tahun 1812, katedral dijarah oleh Prancis, tetapi segera setelah perang diperbaiki dan disucikan. Pada tahun 1817, ketika Lapangan Merah dibangun kembali sesuai dengan proyek Osip Bove, dinding penahan kuil dari sisi Vasilyevsky Spusk dan Jalan Moskvoretskaya dilapisi dengan batu, dan pagar besi dipasang di atasnya.

DI DALAM tahun Soviet Katedral St. Basil lolos dari pembongkaran (meskipun kebaktian masih dilarang di dalamnya) dan menjadi salah satu monumen arsitektur pertama yang diambil di bawah perlindungan negara. Sejak 1918, museumifikasi dimulai, dan pada tahun 1923 diputuskan untuk membuat museum sejarah dan arsitektur di dalamnya, yang kemudian menjadi bagian dari Negara. Museum Sejarah. Awalnya, bangunan itu dalam keadaan menyedihkan, tetapi sejak 1920-an, pekerjaan perbaikan dan restorasi dimulai di dalamnya, yang dirancang untuk mengembalikan katedral ke tampilan aslinya dan sebagian menciptakan kembali interior abad 16-17. Pada tahun 1931, monumen Minin dan Pozharsky, yang sebelumnya didirikan di bagian tengah Lapangan Merah, dipindahkan ke katedral.

Setelah runtuh Uni Soviet- sejak 1991 - bangunan kuil digunakan bersama oleh museum dan Gereja Ortodoks Rusia.

Mitos dan legenda

Menjadi salah satu pemandangan paling terkenal di Moskow dan pada saat yang sama memiliki sejarah yang agak kabur, Katedral St. Basil hanya harus mendapatkan legenda urban.

Legenda yang paling umum menyangkut pembangunan candi: konon, Tsar Ivan yang Mengerikan, terpesona oleh keindahan bangunan yang luar biasa, memerintahkan arsiteknya - Barma dan Postnik - untuk dibutakan sehingga mereka tidak akan pernah bisa membangun candi yang lebih indah daripada di Moskow. Pada kenyataannya, ini tidak mungkin: pertama, tidak diketahui secara pasti arsitek mana yang mendirikan bangunan tersebut. Selain itu, tidak jelas apakah Barma dan Postnik yang legendaris itu orang yang berbeda- Ivan Barma dan Postnik Yakovlev - atau itu adalah satu orang - Postnik Yakovlev, dijuluki Barma. Bagaimanapun, setelah pembangunan Katedral Pokrovsky, Postnik Yakovlev berpartisipasi dalam pembangunan Kazan Kremlin, yang berarti dia tidak dapat dibutakan - jika, sekali lagi, ini bukan orang yang berbeda.

Ada legenda bahwa gambar masjid bersejarah Kul-Sharif, yang dihancurkan oleh pasukan Rusia selama penangkapan Kazan pada tahun 1552, "dienkripsi" dalam struktur Katedral St. Basil: 8 kepalanya diduga melambangkan 8 menara menghancurkan masjid, dan yang ke-9 mendominasi mereka untuk memperingati kemenangan .

Mereka mengatakan bahwa Santo Basil yang Terberkati, mengantisipasi kemenangan atas Kazan, mengumpulkan uang untuk pembangunan Katedral Pokrovsky dan, tak lama sebelum kematiannya pada tahun 1552, memberikannya kepada Ivan yang Mengerikan. Namun, legenda ini tidak memiliki bukti.

Bukan tanpa perpustakaan Ivan the Terrible! Menurut salah satu legenda, itu disembunyikan tepat di ruang bawah tanah Katedral Syafaat. Sayangnya, pada kenyataannya hal ini tidak mungkin: bangunan tersebut tidak memiliki ruang bawah tanah. Katedral didirikan di atas ruang bawah tanah yang sangat besar, yang bertumpu pada bukit buatan, dan fondasinya tidak terlalu dalam. Namun, di basement terdapat ruangan untuk menyimpan barang berharga; legenda urban lainnya mengatakan bahwa perbendaharaan kerajaan dapat disimpan di dalamnya.

Selama Perang Patriotik tahun 1812, ketika pasukan Prancis meninggalkan Moskow, Napoleon memerintahkan katedral untuk diledakkan, tetapi Prancis gagal melakukannya: hujan yang diduga mulai memadamkan sumbu dan mencegah bangunan tersebut diledakkan. Mereka mengatakan bahwa Napoleon memberikan perintah seperti itu di dalam hatinya: dia sangat menyukai katedral sehingga dia ingin memindahkannya ke Paris, tetapi dia diberitahu bahwa ini tidak mungkin (sungguh mengejutkan!).

Pada tahun 1930-an, Lazar Kaganovich menyarankan agar Katedral Syafaat dihancurkan agar Lapangan Merah memiliki lebih banyak ruang untuk parade dan demonstrasi. Menurut legenda urban, dia membuat model Lapangan Merah dengan bangunan katedral yang dapat dilepas dan membawanya untuk didemonstrasikan kepada Stalin untuk menunjukkan bagaimana katedral mengganggu jalannya mobil dan tiang. Sambil menunjukkan modelnya, dia tiba-tiba merobek Katedral Pokrovsky darinya untuk menunjukkan dengan jelas betapa jauh lebih baik tanpanya, tetapi Stalin yang terkejut berseru: "Lazar, taruh di tempatnya!" - dan katedral diselamatkan.

Hari ini, Katedral St. Basil adalah salah satu atraksi paling populer di Moskow, titik yang harus dilihat di peta turis yang datang ke ibu kota. Dia tidak biasa dan berkesan penampilan menjadikannya salah satu keajaiban dan simbol Rusia - dan bahkan mereka yang belum pernah ke Moskow dapat dengan mudah menebak kubahnya, yang sering dicetak di kartu pos dan suvenir, di buku, buku teks, dan ensiklopedia. Jika di suatu tempat mereka mengatakan atau menulis tentang Moskow dan Rusia, kata-kata tersebut kemungkinan besar akan diilustrasikan dengan foto Katedral Pokrovsky.

Pada saat yang sama, warga kota sangat mencintainya.

Katedral Perantaraan Theotokos Mahakudus di Parit terletak di Lapangan Merah, rumah 2. Anda dapat mencapainya dengan berjalan kaki dari stasiun metro "Okhotny Ryad" Jalur Sokolnicheskaya, "Lapangan revolusi" Arbatsko-Pokrovskaya, "Teater" Zamoskvoretskaya dan "kota Cina" Jalur Tagansko-Krasnopresnenskaya dan Kaluga-Rizhskaya.

Kuil ini memiliki banyak nama berbeda. Dari jumlah tersebut, yang paling terkenal adalah:

Katedral St Basil, Katedral Pokrovsky, Gereja Syafaat Bunda Allah, Katedral Syafaat Bunda Allah di Parit, Gereja Syafaat, Gereja Tritunggal.

Hingga abad ke-17, Gereja Syafaat paling sering disebut Gereja Tritunggal, karena aslinya gereja kayu Tritunggal di atas parit berdiri di situs ini - berasal dari pertengahan abad ke-16. Nyatanya, dia berdiri di atas bukit - di samping parit yang mengelilingi Kremlin abad pertengahan dan terisi pada abad ke-19.

Itu dibangun atas perintah Ivan yang Mengerikan, untuk menghormati kemenangan tentara Rusia atas Kazan Khanate. (maka khanat adalah bagian dari Golden Horde)

Ngomong-ngomong, banyak sejarawan mengklaim bahwa Ivan yang Mengerikan adalah seorang tiran yang kejam dan jahat. Bisakah seorang tiran memberi perintah untuk membangun katedral, mengungkapkan rasa terima kasihnya kepada pelindung surgawi? Saya tidak ingin berdebat dan menarik perhatian ... Kami masih belum tahu yang sebenarnya. Tetapi saya lebih percaya bahwa Ivan adalah seorang paman yang memadai, dan dia menciptakan lebih banyak.

Mengapa Gereja Perantaraan Bunda Allah

Semuanya sangat logis. Semua referensi sejarah mereka merujuk pada hari ketika tentara Rusia berhasil menyerbu tembok Kazan. Di mana-mana muncul tanggal pasti 1 Oktober 1552, pada hari ini di Rus dirayakan pesta Perlindungan Bunda Allah. Tidak butuh waktu lama untuk memikirkan nama itu.

Mengapa Katedral St. Basil

Dan di sini semuanya sangat logis dan sederhana - untuk menghormati St. Basil yang Terberkati. Tetapi hanya sedikit orang yang "akrab" dengan kepribadian yang terakhir. Dan secara umum, mengapa Diberkati, mengapa Orang Bodoh (jangan disamakan dengan jelek).

Jadi: di masa lalu, orang eksentrik yang menolak nilai-nilai duniawi dianggap sebagai orang bodoh yang suci. Cara hidup pertapa dan sedikit kegilaan adalah ciri utama dari semua orang suci yang bodoh. Dan salah satu sinonim untuk "orang bodoh" adalah kata - "diberkati". Di Old Slavonic, mereka yang berbuat baik, perbuatan baik dianggap diberkati, dan dalam arti luas, diberkati adalah siapa pun yang melihat Tuhan di surga. Bagi saya, orang yang bahagia itu diberkati. Dan dalam agama Kristen, yang diberkati adalah wajah khusus orang suci.

Basil the Blessed adalah cerita yang menarik.

Santo Basil Terberkati, pembuat keajaiban Moskow, lahir pada bulan Desember 1468 di beranda Gereja Elokhov dekat Moskow. Orang tuanya sederhana dan mengirim putra mereka ke pembuatan sepatu sebagai magang. Selama ajaran Yang Terberkahi, gurunya harus menyaksikan satu kejadian luar biasa ketika dia menyadari bahwa muridnya tidak seperti orang lain.

Seorang pedagang membawa roti ke Moskow dengan tongkang dan pergi ke bengkel untuk memesan sepatu bot, meminta mereka membuatnya sedemikian rupa sehingga dia tidak akan memakainya selama setahun. Beato Basil meneteskan air mata: "Kami akan menjahit untukmu sedemikian rupa sehingga kamu tidak akan memakainya." Pedagang itu tidak mementingkan air mata orang eksentrik itu, membayar dan pergi. Guru segera bertanya kepada murid mengapa dia menangis. Kemudian siswa tersebut menjelaskan bahwa pelanggan tersebut tidak akan memakai sepatu bot, karena dia akan segera meninggal. Beberapa hari kemudian, ramalan itu menjadi kenyataan.

Pada usia 16 tahun, orang suci itu datang ke Moskow dan memulai kebodohan yang sulit. Di musim panas yang terik dan embun beku yang pahit, dia berjalan telanjang dan bertelanjang kaki di jalanan Moskow. Tindakannya aneh: dia akan membalikkan nampan dengan gulungan, lalu menumpahkan kendi berisi kvass. Pedagang yang marah memukuli Yang Terberkahi, tetapi dia dengan senang hati menerima pemukulan itu dan berterima kasih kepada Tuhan untuk itu. Dan ternyata kalachi dipanggang dengan buruk, dan kvass sama sekali tidak dapat digunakan. Pemujaan Beato Basil berkembang pesat: dia dikenal sebagai orang suci yang bodoh, abdi Allah, pengadu ketidakbenaran.

Grafov Vitaly Yuryevich Moscow Wonderworker Diberkati Dengan Mudah

Ini kasus lain.

Suatu kali, seorang pedagang memutuskan untuk membangun sebuah gereja batu di Pokrovka di Moskow, tetapi kubahnya runtuh tiga kali. Pedagang itu meminta nasihat dari Yang Terberkati, dan dia mengirimnya ke Kyiv: "Temukan John yang malang di sana, dia akan memberimu nasihat tentang bagaimana menyelesaikan gereja." Sesampainya di Kyiv, pedagang itu menemukan John, yang sedang duduk di gubuk malang dan sedang mengayun-ayunkan buaian kosong. "Siapa yang kamu goyang?" tanya saudagar itu. "Ibuku tersayang, aku membayar hutang tak terbalas untuk kelahiran dan pengasuhan." Baru pada saat itulah pedagang itu mengingat ibunya, yang telah dia usir dari rumah, dan menjadi jelas baginya mengapa dia tidak dapat menyelesaikan pembangunan gereja. Kembali ke Moskow, dia mengembalikan ibunya ke rumah, meminta maaf padanya dan menyelesaikan pembangunan gereja.

Mengkhotbahkan belas kasihan, Yang Terberkahi pertama-tama membantu mereka yang malu untuk meminta sedekah, tetapi sementara itu membutuhkan bantuan lebih dari yang lain. Ada kasus di mana dia memberikan hadiah kerajaan yang kaya kepada seorang pedagang asing yang tidak memiliki apa-apa dan, meskipun dia tidak makan apa-apa selama tiga hari, tidak dapat meminta bantuan, karena dia mengenakan pakaian yang bagus.

Yang Terberkahi mengutuk keras mereka yang memberi sedekah untuk tujuan egois, bukan karena belas kasihan atas kemiskinan dan kemalangan, tetapi berharap dengan cara yang mudah untuk menarik berkah Tuhan atas perbuatan mereka.

Demi menyelamatkan tetangganya, Beato Basil juga mengunjungi bar, di mana dia mencoba melihat sebutir kebaikan bahkan pada orang yang paling terdegradasi, untuk menguatkan mereka dengan kasih sayang, untuk menyemangati. Banyak yang memperhatikan bahwa ketika Sang Bhagavā melewati sebuah rumah di mana mereka sedang bersenang-senang dan minum, dia memeluk sudut-sudut rumah itu dengan air mata. Si bodoh suci ditanya apa artinya ini, dan dia menjawab:

"Malaikat yang berduka berdiri di dekat rumah dan meratapi dosa-dosa orang, dan saya memohon kepada mereka dengan air mata untuk berdoa kepada Tuhan untuk pertobatan orang-orang berdosa."

Pada tahun 1547 dia meramalkan kebakaran hebat di Moskow; dengan doa dia memadamkan api di Novgorod; suatu kali dia mencela Tsar Ivan yang Mengerikan karena sibuk berpikir untuk membangun istana di Bukit Sparrow selama kebaktian.

Dia terus-menerus mencela kebohongan dan kemunafikan. Orang-orang sezaman mencatat bahwa itu hampir satu-satunya orang, yang takut pada Tsar Ivan the Terrible. Tsar Ivan Vasilyevich yang Mengerikan menghormati dan takut kepada Yang Terberkahi, "seperti seorang pelihat hati dan pikiran manusia." Ketika, tak lama sebelum kematiannya, Vasily jatuh sakit parah, tsar sendiri mengunjunginya bersama Tsarina Anastasia.

Peninggalan Basil

Basil yang Terberkati meninggal pada tanggal 2 Agustus 1552 (terkadang 1551 juga disebutkan). Ivan yang Mengerikan dan para bangsawan membawa peti matinya, dan Metropolitan Macarius melakukan penguburan.

Dalam deskripsi penampakan orang suci, detail karakteristik dipertahankan: "semuanya telanjang, dengan tongkat di tangannya." Pemujaan Basil Terberkati selalu begitu kuat sehingga Gereja Tritunggal dan Gereja Syafaat yang melekat masih disebut Gereja St. Basil yang Terberkati.

Tanggal utama

Pada tahun 1552 di Lapangan Merah dekat parit pelindung, di tempat Gereja Tritunggal dari kayu sebelumnya berdiri, dan orang suci Rusia yang paling dihormati, St. Basil yang Terberkati, dimakamkan, pembangunan sebuah gereja batu baru dimulai.

Pada tahun 1588 atas perintah Tsar Fedor Ioannovich ( adipati Moskovsky, putra ketiga Ivan the Terrible) di Gereja Syafaat, sebuah kapel St.

Karl Ivanovich Rabus.

Versi lain adalah legenda

Gereja Syafaat dibangun pada 1555-1561 oleh arsitek Rusia Barma dan Postnik Yakovlev (atau mungkin salah satu master - Ivan Yakovlevich Barma).

Ada legenda bahwa, setelah melihat kuil tersebut, Ivan yang Mengerikan memerintahkan para pengrajin untuk dibutakan agar mereka tidak dapat membangun keajaiban seperti itu di tempat lain. Seolah-olah pertanyaan raja apakah tuannya dapat membangun kuil lain yang sama indahnya atau bahkan lebih baik, dia menjawab dengan tantangan: "Saya bisa!" dan membuat raja marah. "Kamu berbohong!" teriak Yang Mengerikan dan memerintahkan untuk mencabut kedua matanya agar candi ini tetap menjadi satu-satunya.

Desas-desus populer menyebarkan desas-desus bahwa Ivan yang Mengerikan diduga membangun kuil ini untuk menghormati ayahnya, Adipati Agung Vasily III: "Orang-orang akan mengingat saya selama seribu tahun tanpa gereja, tetapi saya ingin orang tua saya dikenang." Itulah mengapa candi tersebut konon disebut St. Basil yang Terberkati.

Keunikan komposisi arsitektur katedral dan simbolismenya.

Ide Katedral Syafaat didasarkan pada simbolisme apokaliptik Yerusalem Surgawi. Delapan kubah, terletak di sekitar tenda tengah kesembilan, dalam bentuk denah sosok geometris dari dua kotak, digabungkan pada sudut 45 derajat, di mana mudah untuk melihat bintang berujung delapan.

Angka 8 melambangkan hari Kebangkitan Kristus, yang menurut catatan kalender Ibrani, adalah hari kedelapan, dan Kerajaan Surga yang akan datang - Kerajaan "abad kedelapan" (atau "kerajaan kedelapan"), yang akan datang setelah Kedatangan Kedua Kristus - setelah akhir sejarah bumi terkait dengan angka apokaliptik 7.

Alun-alun mengekspresikan keteguhan dan keteguhan iman dan merupakan simbol kosmik Semesta: empat sisinya yang sama berarti empat titik mata angin, empat angin Semesta, empat ujung salib, empat Injil kanonik, empat penginjil rasul, empat tembok sama sisi Yerusalem Surgawi. Kotak gabungan melambangkan pemberitaan Injil ke empat penjuru dunia, yaitu ke seluruh dunia.

Foto: Slava Stepanov

Bintang berujung delapan adalah pengingat Bintang Betlehem, yang menunjukkan kepada orang majus jalan menuju bayi Kristus, Juruselamat dunia, - melambangkan keseluruhan Gereja Kristen Bagaimana bintang penuntun dalam kehidupan seseorang ke Yerusalem Surgawi.

Bintang berujung delapan juga merupakan simbol dari Theotokos Mahakudus - Bunda Gereja dan Ratu Surga: dalam ikonografi Ortodoks, Bunda Allah digambarkan dalam maphoria (kerudung) dengan tiga bintang berujung delapan di atasnya bahu dan di dahinya sebagai tanda Keperawanan Abadi - sebelum, selama dan setelah Kelahiran Kristus.

Tahta untuk menghormati Perantaraan Perawan terletak di kuil tenda pusat, yang menyatukan bab-bab lainnya, seolah-olah mengumpulkannya di sekelilingnya. Ini melambangkan keunggulan, perlindungan, dan perantaraan Bunda Allah atas Gereja Kristus dan atas seluruh tanah Rusia. Tenda pada bangunan kuil Rusia melambangkan kanopi (kanopi) yang didirikan sejak zaman dahulu tempat suci sebagai tanda perlindungan Tuhan dan kesuciannya.

Gedung tertinggi di Moskow

Katedral Pokrovsky di Lapangan Merah menjadi bangunan tertinggi di Moskow (tingginya 60 meter) dan tetap demikian hingga akhir abad ke-16, ketika menara lonceng Gereja John Lestvinchik setinggi 81 meter dibangun di bawah Boris Godunov. .

Dengan segala kemegahan luarnya yang megah, Katedral Syafaat di dalamnya memiliki ukuran yang agak sederhana. Selama kebaktian, sejumlah kecil orang dapat masuk ke dalam, jadi selama kebaktian besar hari libur gereja Penduduk dan pendeta Moskow berkumpul di Lapangan Merah.

Pada tahun 1737 Selama kebakaran besar, Katedral St. Basil rusak parah dan harus dipulihkan. Ketika gereja kayu dipindahkan dari Lapangan Merah untuk mencegah kebakaran, lima belas altar gereja kayu yang dihancurkan dipindahkan di bawah kubahnya, dan altar atas nama tiga patriark Konstantinopel diganti namanya menjadi nama John the Merciful. Tahta Cyprian dan Ustinia juga diganti namanya, mulai memakai nama Saints Adrian dan Natalia. Total saat itu katedral memiliki 11 kapel.

Pada paruh kedua abad ke-18, pada masa pemerintahan Catherine II, Katedral Syafaat dibangun kembali. 16 kubah kecil di sekitar menara utama dihancurkan, dan menara lonceng berpinggul dihubungkan dengan bangunan katedral itu sendiri. Saat itulah katedral menjadi begitu berwarna, seperti yang kita kenal sekarang.

Legenda lain menceritakan bahwa Napoleon, pada hari-hari pendudukan Moskow oleh pasukannya, ingin mengangkut bangunan kuil ke Paris, dan ketika ternyata secara teknis tidak mungkin, dia memerintahkan katedral untuk diledakkan bersama dengan Kremlin. . Dan kemudian, ketika sekering bahan peledak sudah menyala, seolah-olah hujan telah datang dan memadamkannya.

Tahun Agung Revolusi Oktober membawa banyak pencobaan ke bait suci.

Pada September 1918 Archpriest John Vostorgov, rektor katedral, ditembak. Dan harta benda candi disita. Lonceng dilepas dan dikirim untuk dilebur, candi itu sendiri ditutup, tetapi tidak dihancurkan.

Di tiga puluhan abad ke-20 Kaganovich, yang terlibat dalam penyusunan rencana rekonstruksi umum Moskow dalam semangat "ibu kota proletar", mengajukan proposal untuk menghancurkan Katedral Pokrovsky. Untuk memberi ruang bagi parade dan demonstrasi yang diadakan di Lapangan Merah yang cukup padat. Dan di sini perlu diceritakan tentang legenda lain.

Mereka mengatakan bahwa ketika Kaganovich membuat model Lapangan Merah dengan Model Katedral Syafaat yang dapat dilepas dan membawanya ke Stalin, dia mulai menunjukkan bagaimana kolom bergerak di sepanjang Lapangan Merah dan bagaimana katedral mengganggu mereka. "Dan jika itu - waktu-r! .." - mengatakan ini, dia memindahkan kuil dari alun-alun dengan satu gerakan. Stalin melihat, berpikir, dan perlahan berkata frase terkenal: "Lazarus! Taruh di tempatnya!”

Dengan satu atau lain cara, kuil itu selamat. Arsitek P.D. Baranovsky adalah seorang pertapa sejati dan penggila pelestarian budaya Rusia. Dia diperintahkan untuk mempersiapkan kuil untuk dihancurkan, tetapi dia dengan tegas menolak untuk melakukannya, setelah itu dia mengirim telegram yang agak tajam ke atas. Apa yang sebenarnya terjadi setelah itu tidak diketahui, tetapi Stalin membatalkan penghancuran kuil, dan Baranovsky menerima beberapa tahun penjara.

Foto: Slava Stepanov

Kembali pada tahun 1929, Katedral Pokrovsky mulai digunakan sebagai cabang dari Museum Sejarah Negara, dan sekarang Anda dapat mengunjunginya. Dipajang adalah sampel dingin dan senjata api, baju besi abad 16-17, di menara gereja Anda dapat melihat koleksi ikon Rusia kuno abad 15-17, menjahit artistik, sampel kain, kerajinan logam. Pada tahun 70-an, rekonstruksi candi lainnya dilakukan, di mana tangga spiral ditemukan di salah satu dinding, di mana pengunjung museum saat ini sampai ke candi pusat.

Dari saya sendiri saya akan menambahkan bahwa berada di Moskow dan tidak datang ke tembok Kuil, ini adalah ketidaktahuan dalam bentuknya yang paling murni. Terlepas dari banyaknya turis di mana-mana, ada baiknya berdiri sedikit di depan tembok yang megah, memikirkan tentang makna hidup, menikmati arsitektur yang menakjubkan, yang tidak memiliki analogi di dunia (ingat legenda yang disebutkan di atas).

Menemukan kesalahan? Pilih dan klik kiri Ctrl+Enter.

Katedral St. Katedral ini dianggap sebagai salah satu simbol utama tidak hanya Moskow, tetapi seluruh Rusia.

Di tempat katedral sekarang dipamerkan, pada abad ke-16 ada Gereja Tritunggal dari batu, "yang ada di Parit". Memang ada parit pertahanan di sini, membentang di sepanjang dinding Kremlin di sepanjang Lapangan Merah. Parit ini baru terisi pada tahun 1813. Sekarang sebagai gantinya adalah pekuburan Soviet dan mausoleum.

Ivan yang Mengerikan, yang secara pribadi memimpin pasukan dalam kampanye untuk menaklukkan kerajaan Kazan dan Astrakhan pada tahun 1552, bersumpah jika menang untuk membangun sebuah kuil megah di Moskow di Lapangan Merah untuk mengenangnya. Saat perang sedang berlangsung, untuk menghormati setiap kemenangan besar, sebuah gereja kayu kecil didirikan di sebelah Gereja Tritunggal untuk menghormati orang suci yang pada hari kemenangan itu dimenangkan. Ketika tentara Rusia kembali ke Moskow dengan penuh kemenangan, Ivan yang Mengerikan memutuskan untuk menempatkan satu gereja batu besar di lokasi delapan gereja kayu yang dibangun selama berabad-abad.

Pada tahun 1552, Basil Terberkati dimakamkan di Gereja Batu Tritunggal, yang meninggal pada tanggal 2 Agustus (menurut sumber lain, dia meninggal bukan pada tahun 1552, tetapi pada tahun 1551). "Orang Bodoh Demi Kristus" Moskow Vasily lahir pada tahun 1469 di desa Elokhovo, sejak masa mudanya ia diberkahi dengan karunia kewaskitaan; dia meramalkan kebakaran hebat di Moskow pada tahun 1547, yang menghancurkan hampir seluruh ibu kota. Ivan yang Mengerikan menghormati dan bahkan takut kepada Yang Terberkahi. Legenda mengatakan bahwa Vasily sendiri mengumpulkan uang dari lantai untuk Gereja Syafaat di masa depan, membawanya ke Lapangan Merah dan melemparkannya ke bahu kanannya - nikel menjadi nikel, sen menjadi sen, dan tidak seorang pun, bahkan pencuri, yang menyentuh koin ini. Setelah kematian Santo Basil yang Terberkati, dia dimakamkan di pemakaman di Gereja Tritunggal (mungkin atas perintah raja), dengan sangat hormat. Dan segera pembangunan megah Katedral Pokrovsky baru dimulai di sini, di mana relik Vasily kemudian dipindahkan, di mana penyembuhan ajaib mulai terjadi.

Ada banyak kontroversi tentang pembangun (atau pembangun) Katedral St. Basil. Secara tradisional diyakini bahwa Ivan yang Mengerikan memerintahkan pembangunan master Barma dan Postnik Yakovlev, tetapi banyak peneliti sekarang setuju bahwa itu adalah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma, yang dijuluki Postnik.

Gereja Basil. litograf Bichebois

Ada legenda bahwa setelah pembangunan, Grozny memerintahkan para pengrajin untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat lagi membangun yang seperti ini, tetapi ini tidak lebih dari sebuah legenda, karena dokumen menunjukkan bahwa setelah pembangunan Katedral Syafaat di Parit, Master Postnik "menurut Barma" (t .e., dijuluki Barma) membangun Kazan Kremlin.

Tanah di sekitar Katedral St. Basil sepertinya dilapisi kain kempa, seperti di sekitar kuil untuk waktu yang lama tukang cukur sedang duduk. Mereka memotong rambut mereka, tetapi tidak pernah menyisirnya, sehingga lapisan rambut yang menumpuk selama bertahun-tahun di sini tampak seperti terasa.

Katedral St. Basil terdiri dari sembilan gereja di satu fondasi. Tahta tengah kuil didedikasikan untuk pesta Syafaat Bunda Allah. Pada hari inilah tembok benteng Kazan dihancurkan oleh ledakan dan kota itu direbut.

Ide Katedral Syafaat didasarkan pada simbolisme apokaliptik Yerusalem Surgawi. Delapan kubah, yang terletak di sekitar tenda tengah kesembilan, dalam denah membentuk sosok geometris dua kotak yang digabungkan pada sudut 45 derajat, di mana bintang berujung delapan dapat dengan mudah dilihat.

Bintang berujung delapan - pengingat bintang Betlehem, yang menunjukkan kepada orang majus jalan menuju bayi Kristus, Juruselamat dunia - melambangkan seluruh Gereja Kristen sebagai bintang penuntun dalam kehidupan seseorang menuju Yerusalem Surgawi. Bintang berujung delapan juga merupakan simbol dari Theotokos Mahakudus - Bunda Gereja dan Ratu Surga: dalam ikonografi Ortodoks, Bunda Allah digambarkan dalam maphoria (kerudung) dengan tiga bintang berujung delapan di atasnya bahu dan di dahinya sebagai tanda Keperawanan Abadi - sebelum, selama dan setelah Kelahiran Kristus.

Hanya ada 10 kubah Sembilan kubah di atas kuil (Menurut jumlah tahta: Perantaraan Perawan (tengah), Tritunggal Mahakudus (timur), Pintu Masuk ke Yerusalem (barat), Gregorius dari Armenia (barat laut), Alexander Svirsky (tenggara.), Varlaam Khutynsky (barat daya.), John the Merciful (sebelumnya John, Paul dan Alexander dari Konstantinopel) (timur laut.), Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (selatan.), Adrian dan Natalia (sebelumnya Cyprian dan Justina) (sev.)) ditambah satu kubah di atas menara lonceng. (Di masa lalu, Katedral St. Basil memiliki 25 kubah, yang menunjukkan Tuhan dan 24 tua-tua duduk di singgasana-Nya).

Katedral ini terdiri dari delapan kuil, singgasananya ditahbiskan untuk menghormati hari raya yang jatuh pada hari-hari pertempuran yang menentukan untuk Kazan: Tritunggal, untuk menghormati St. Nicholas the Wonderworker (untuk menghormati ikon Velikoretskaya dari Vyatka), Pintu Masuk ke Yerusalem, untuk menghormati martir. Adrian dan Natalia (awalnya - untuk menghormati St. Cyprian dan Justina - 2 Oktober), St. John the Merciful (hingga XVIII - untuk menghormati St. Paul, Alexander dan John dari Konstantinopel - 6 November), Alexander Svirsky (17 April dan 30 Agustus), Varlaam Khutynsky (6 November dan Jumat pertama Masa Prapaskah Petrus), Gregory dari Armenia (30 September ).

Kedelapan gereja ini (empat aksial, empat lebih kecil di antaranya) dimahkotai dengan kubah bawang dan dikelompokkan di sekitar gereja berbentuk pilar kesembilan yang menjulang di atasnya untuk menghormati Perantaraan Bunda Allah, dilengkapi dengan tenda dengan kubah kecil. . Kesembilan gereja disatukan oleh fondasi yang sama, galeri bypass (awalnya terbuka), dan lorong berkubah internal.

Pada tahun 1588, sebuah kapel ditambahkan ke katedral dari timur laut, ditahbiskan untuk menghormati St. Basil yang Terberkati. Menara lonceng ditambahkan ke katedral hanya pada tahun 1670.

Ketinggian Katedral St. Basil adalah 65 meter. Pada 1737, Gereja Syafaat rusak parah akibat kebakaran dan dipulihkan, dan singgasana lima belas gereja dari Lapangan Merah dipindahkan ke bawah kubahnya. Pada paruh kedua abad ke-18, di bawah Catherine II, katedral dibangun kembali: 16 kubah kecil di sekitar menara dihancurkan, mempertahankan simbol oktal di dasarnya, dan menara lonceng berpinggul dihubungkan ke bangunan katedral. Pada saat yang sama, katedral memperoleh warna multi-warna modern dan menjadi keajaiban nyata Moskow.

Menurut legenda, Napoleon ingin memindahkan keajaiban Moskow ke Paris, dan untuk saat ini kuda-kuda tentara Prancis ditempatkan di kuil tersebut. Teknologi pada masa itu ternyata tidak berdaya sebelum tugas ini, dan kemudian, sebelum mundurnya tentara Prancis, dia memerintahkan agar kuil itu diledakkan bersama dengan Kremlin. Warga Moskow mencoba memadamkan sekering yang menyala, dan hujan deras yang tiba-tiba membantu menghentikan ledakan.

Pada tahun 1929 katedral ditutup dan dipindahkan ke Museum Sejarah. Pada tahun 1936, Pyotr Dmitrievich Baranovsky dipanggil dan ditawari untuk mengukur Gereja Syafaat di Parit agar dapat dihancurkan. Kuil tersebut, menurut pihak berwenang, mengganggu pergerakan mobil di Lapangan Merah ... Baranovsky, setelah memberi tahu pejabat bahwa penghancuran katedral adalah kegilaan dan kejahatan, berjanji akan segera bunuh diri jika ini terjadi. Setelah itu, Baranovsky langsung ditangkap. Ketika enam bulan kemudian dia dibebaskan, katedral terus berdiri di tempatnya ...

Ada banyak legenda tentang bagaimana katedral itu dilestarikan. Yang paling populer adalah kisah tentang bagaimana Kaganovich, yang mempersembahkan kepada Stalin sebuah proyek untuk rekonstruksi Lapangan Merah untuk kenyamanan mengadakan parade dan demonstrasi, memindahkan model Katedral St. Basil dari alun-alun, yang diperintahkan Stalin kepadanya: “Lazar , letakkan di tempatnya!”. Ini tampaknya telah menentukan nasib monumen unik itu...

Dengan satu atau lain cara, Katedral St. Basil, selamat dari semua orang yang mencoba menghancurkannya, tetap berdiri di Lapangan Merah. Pada 1923-1949, itu menjadi tuan rumah penelitian berskala besar, yang memungkinkan untuk mengembalikan tampilan asli galeri. Pada tahun 1954-1955, katedral itu kembali, seperti pada abad ke-16, dicat "seperti batu bata".

Pada tahun 70-an, selama restorasi, tangga kayu spiral ditemukan di dinding. Pengunjung museum sekarang melewatinya ke kuil pusat, di mana mereka dapat melihat tenda megah yang menjulang ke langit, ikonostasis yang berharga, dan berjalan melewatinya labirin sempit galeri bagian dalam, sepenuhnya dicat dengan pola yang luar biasa.

Pada bulan November 1990, vigili dan liturgi sepanjang malam pertama diadakan di kuil, dan loncengnya berbunyi pada konsekrasi Katedral Kazan. Pada pesta pelindung Syafaat pada 13-14 Oktober, sebuah kebaktian dilakukan di sini.

Cabang Museum Sejarah terletak di katedral, dan arus turis di sana tidak mengering. Itu kadang-kadang menjadi tuan rumah layanan sejak 1990, tetapi sisa waktu itu masih menjadi museum. Ada 19 lonceng di museum, yang dilemparkan kembali pada tahun 1547, master terkenal. Selain lonceng di katedral Anda akan melihat koleksi besar senjata yang dikumpulkan Ivan the Terrible selama hidupnya.

Katedral Basil adalah gereja terindah dan misterius di seluruh Rusia. Diyakini bahwa arsitek yang membuatnya tidak dapat melihat, Stalin sendiri tidak mengizinkan bangunan tersebut dihancurkan, dan selama perang kuil tersebut disembunyikan dari penembakan. Tingkat atas katedral menyerupai labirin, dan dasarnya adalah bintang berujung delapan. Kami telah mengumpulkan semua hal terpenting tentang kuil, yang dengannya orang asing mengidentifikasi Rusia dengan jelas.

Katedral Basil - nama asli

Katedral St. Basil adalah bangunan pemujaan dari zaman Ivan yang Mengerikan, di mana setiap orang asing masih mengakui Moskow. Ini adalah kuil Rusia yang paling dikenal. Sedikit yang mengenalnya nama asli- Katedral Perantaraan Perawan, di Parit. Pada tanggal 2 Juli (29 Juni menurut gaya lama) tahun 1561, Gereja Syafaat pusat katedral pernah ditahbiskan. Penyebutan pertama yang dapat dipercaya tentang pembangunan Gereja Syafaat Bunda Allah dimulai pada musim gugur tahun 1554. Diyakini bahwa itu adalah katedral kayu, yang kemudian dihancurkan untuk membangun sebuah gereja batu.

Alasan pembangunan katedral adalah penaklukan Kazan Khanate. Tsar Ivan yang Mengerikan, berdoa sebelum dimulainya kampanye militer, bersumpah kepada Tuhan untuk membangun sebuah kuil yang belum pernah dilihat Rus sebelumnya, jika dia menang. Raja itu keras dan tanpa ampun, tetapi tetap menjadi orang yang sangat religius.

Katedral Basil - sejarah

Untuk melestarikan bangunan yang indah dalam satu salinan, Tsar Ivan yang Mengerikan memerintahkan agar arsitek Postnik dan Barma dibutakan, menurut legenda. Nama mereka hanya dikenal di akhir XIX V . Diyakini bahwa tsar menyaksikan pembangunan candi dari menara di tembok Kremlin. Ketika konstruksi berakhir, dia memanggil arsitek untuk menanyakan apakah mereka dapat mengulangi bangunan seperti itu? Arsitek menjawab dengan tegas kepada raja. Kemudian dia memerintahkan untuk menghilangkan pandangan mereka. Ilmuwan juga meragukan hal ini: pada abad ke-16, arsitek yang luar biasa sangat dihargai. Jadi untuk bangunan Kremlin mereka mengundang master Italia. Sangat mungkin, mengetahui temperamen keras tsar Rusia, desas-desus itu disebarkan oleh orang asing.

Pada abad XVIII-XIX. Kebaktian secara teratur dilakukan di Katedral St. Basil. Biasanya, itu dilakukan di paviliun - sebuah gereja yang dibangun untuk menghormati St. Basil yang Terberkati, karena gereja-gereja lainnya dingin. Itulah mengapa orang terbiasa dengan nama - Katedral St. Basil.

Kebaktian di kuil berlanjut hingga awal abad ke-20. Rektor terakhir, sekarang dikanonisasi sebagai orang suci di antara para martir dan bapa pengakuan baru. Dia ditembak untuk aktivitas misionaris. Dia menikmati cinta dan rasa hormat khusus di antara orang Moskow.

Saksi mata berkata:

“Atas permintaan Pastor John, para algojo mengizinkan semua terpidana untuk berdoa dan mengucapkan selamat tinggal satu sama lain. Semua orang berlutut, dan doa yang sungguh-sungguh dicurahkan ... Dan kemudian semua orang mengucapkan selamat tinggal satu sama lain. Imam Agung Vostorgov adalah orang pertama yang dengan riang mendekati kuburan, setelah mengucapkan beberapa patah kata kepada yang lain sebelumnya, mengundang setiap orang dengan keyakinan pada belas kasihan Tuhan dan kebangkitan Tanah Air yang akan segera terjadi untuk mempersembahkan korban penebusan terakhir. "Saya siap," pungkasnya, berbicara kepada konvoi. Semua orang mengambil tempat mereka. Algojo mendekatinya dari belakang, membawanya tangan kiri, memutar pinggangnya dan, meletakkan revolver di belakang kepalanya, menembak, sekaligus mendorong Pastor John ke dalam kubur.

Selama Agung Perang Patriotik Museum tidak menghentikan pekerjaannya, meski tertutup untuk pengunjung. Katedral St. Basil dengan hati-hati disamarkan untuk menyelamatkannya dari pemboman. Ada legenda bahwa setelah perang, Stalin ditawari untuk memindahkan katedral dengan dalih mengganggu pawai. Diyakini bahwa Kaganovich menunjukkan model alun-alun kepada Stalin, dan di hadapannya dia memindahkan model kuil tersebut, menyarankan agar itu dihancurkan. Stalin tiba-tiba memotongnya: "Lazar, tempatkan dia di tempatnya!". Sejak itu, tidak ada yang mengajukan pertanyaan tentang katedral yang tidak dapat diganggu gugat.

Katedral Basil - arsitektur

Katedral ini dibangun selama 6 tahun dari tahun 1555 hingga 1561. Gambar aslinya diubah dengan ekstensi, tetapi gagasan tentang Katedral St. Basil tampak tidak biasa bahkan di zaman modern. Itu terlihat seperti kubah delapan gereja, yang mengelilingi yang tertinggi - yang kesembilan. Kuil seperti itu masih belum ada di Rusia. Setiap kuil memiliki pintu masuk dan penerangannya sendiri, namun katedral adalah satu bangunan.

Tanpa serambi yang terpasang, Katedral St. Basil tampak berjuang ke atas. Para master menggunakan semua kemungkinan dekorasi arsitektur pada saat itu. Semua kubah katedral serupa, tetapi dibuat dengan cara yang berbeda. Meski demikian, bangunan tersebut terlihat sangat serasi. Ini adalah salah satu fitur unik dari katedral. Ide perbedaan tertentu dengan kesamaan umum juga mendominasi desain interior katedral. Arsitektur katedral memiliki banyak hal simbol suci: lingkaran adalah lambang keabadian, segitiga lambang trinitas Tuhan, bujur sangkar mengingatkan persamaan, keadilan, dan titik awal kehidupan. Arsitektur katedral mengandung makna spiritual yang sangat besar.

Ketebalan dinding fondasi Katedral St. Basil mencapai tiga meter. Ketebalan inilah yang memungkinkan Anda menahan sebanyak sembilan bangunan dengan aman. Jika Anda melihat fondasi gereja, Anda dapat melihat bahwa 8 candi kecil membentuk bintang berujung delapan - lambang Perawan. Ada gereja yang lebih besar dalam ansambel gereja kecil. Mereka secara ketat diorientasikan ke titik mata angin dan membentuk simetri. Kuil utama, dengan kubah besar dan tenda, adalah Perlindungan Perawan, perantaraannya.

Perubahan pertama pada Katedral Perantaraan Perawan, di Parit, terjadi segera setelah konstruksi dan dikaitkan dengan nama santo Moskow yang terkenal - St. Sebelum munculnya katedral batu di situs ini, terdapat Gereja Tritunggal dari kayu, tempat St. Basil sering datang untuk berdoa. Pada tahun 1558, sebuah gereja yang lebih rendah ditambahkan ke Katedral Pokrovsky di atas tempat pemakaman pembuat keajaiban Moskow - St. Basil yang Terberkati. Untuk membangun candi ini, para pembangunnya membongkar sebagian dari katedral aslinya.

Pada abad ke-17, dua serambi elegan dengan tenda ganda ditambahkan ke Katedral St. Basil, dan sebuah atap didirikan di atas galeri luar.

Katedral Basil - sebuah ide

Pilihan arsitek ini disebabkan oleh fakta bahwa, menurut gagasan, Katedral St. Basil seharusnya melambangkan surga, kota Tuhan. Ide itu milik Metropolitan Macarius, para arsitek mencoba menghidupkannya. Zaman berubah, bersama dengan mereka, gagasan tentang bagaimana surga seharusnya terlihat berubah, dan oleh karena itu katedral mengalami perubahan. Ide utamanya tetap tidak berubah: Katedral St. Basil - prototipe surga surgawi, taman yang mekar. Dalam desainnya, daun anggur, bunga-bunga indah, tumbuhan yang tidak tumbuh di bumi ...

Populer dalam kategori: