Gereja di parit. Katedral Syafaat di Lapangan Merah

1. Mengapa Katedral Syafaat dibangun di Lapangan Merah
2. Siapa yang membangun Katedral Syafaat di Lapangan Merah
3. Postnik dan Barma
4.Arsitektur Katedral Syafaat di Lapangan Merah
5. Mengapa Katedral Syafaat di Lapangan Merah disebut Katedral St. Basil
6. Kemangi yang Terberkati
7.Lapisan budaya di Katedral Pokrovsky di Lapangan Merah
8. Menara lonceng dan lonceng
9.Informasi tambahan tentang bel dan dering
10. Katedral Syafaat di Lapangan Merah. Ikon fasad
11. Kepala Katedral Syafaat

Katedral Syafaat Bunda Maria, yang ada di Parit, atau lebih sering disebut monumen unik arsitektur Rusia kuno. Untuk waktu yang lama, itu tidak hanya menjadi simbol Moskow, tetapi juga seluruh negara Rusia. Sejak 1923 katedral telah menjadi cabang museum sejarah. Itu diambil di bawah perlindungan negara pada tahun 1918, dan layanan di dalamnya berhenti pada tahun 1928. Namun, pada 1990-an abad terakhir, kebaktian dilanjutkan dan diadakan setiap minggu di Gereja St. Basil, dan pada pesta pelindung di gereja lain di katedral. Layanan diadakan pada hari Sabtu dan Minggu. Kebaktian Minggu diadakan dari jam 10 pagi sampai jam 1 siang. Pada hari Minggu dan hari libur keagamaan, kunjungan ke Gereja St. Basil tidak dilakukan.

Mengapa Katedral Syafaat dibangun di Lapangan Merah

Katedral didirikan untuk menghormati penaklukan Kazan Khanate. Kemenangan atas Kazan saat itu dianggap sebagai kemenangan terakhir atas Golden Horde. Melakukan kampanye Kazan, Ivan yang Mengerikan bersumpah: jika menang, untuk membangun kuil untuk menghormatinya. Pembangunan kuil untuk menghormati peristiwa terpenting dan kemenangan militer adalah tradisi Rusia kuno. Saat itu, monumen pahatan, kolom, obelisk tidak dikenal di Rus'. Namun, kuil peringatan didirikan dari zaman paling kuno untuk menghormati peristiwa penting kenegaraan: kelahiran pewaris takhta atau kemenangan militer. Kemenangan atas Kazan ditandai dengan pembangunan sebuah gereja peringatan, yang ditahbiskan atas nama Syafaat. Pada tanggal 1 Oktober 1552, serangan yang menentukan di Kazan dimulai. Acara ini bertepatan dengan perayaan hari raya besar gereja - Syafaat dari Theotokos Mahakudus. Gereja pusat katedral ditahbiskan atas nama Perantaraan Perawan, yang memberi nama ke seluruh katedral. Konsekrasi candi yang pertama dan utama adalah gereja nazar. Dedikasi keduanya adalah merebut Kazan.

Siapa yang membangun Katedral Syafaat di Lapangan Merah

Pembangunan gereja peringatan diberkati oleh Metropolitan Macarius. Mungkin dialah penulis ide candi tersebut, karena Tsar Ivan IV yang Mengerikan saat itu masih sangat muda. Tetapi sangat tidak mungkin untuk menegaskan hal ini, karena sangat sedikit sumber tertulis yang sampai kepada kita.

Di Rus', sering terjadi setelah mendirikan candi, mereka menuliskan nama pembuat candi (raja, metropolitan, orang bangsawan) di dalam catatan sejarah, dan melupakan nama pembuatnya. Untuk waktu yang lama Diyakini bahwa Katedral Syafaat didirikan oleh orang Italia. Tapi di akhir XIX berabad-abad menemukan sebuah kronik dari mana mereka dikenal nama yang benar pembangun katedral. Kronik itu berbunyi sebagai berikut: “Tsar John yang saleh, setelah datang dari kemenangan Kazan ke kota Moskow yang berkuasa, segera menempatkan gereja batu di dekat Gerbang Frolovsky di atas parit(Frolovsky - sekarang Gerbang Spassky) dan kemudian Tuhan memberinya dua ahli periklanan Rusia(yaitu dengan nama) Puasa dan Barma dan kebijaksanaan yang lebih tinggi dan lebih nyaman untuk perbuatan yang begitu indah ".

Postnik dan Barma

Nama-nama arsitek Postnik dan Barma muncul dalam sumber-sumber yang menceritakan tentang katedral hanya pada akhir abad ke-19. Sumber tertua yang menceritakan tentang Gereja Syafaat di Parit adalah Buku Kekuatan Silsilah Kerajaan, yang ditulis di bawah bimbingan Metropolitan Athanasius pada 1560-63. Ini menceritakan tentang pembangunan nazar dari Katedral Syafaat. Yang tidak kalah pentingnya adalah Front Chronicle. Ini menceritakan tentang peletakan katedral, konstruksi dan konsekrasinya. Paling penting, paling detail sumber sejarah- Ini adalah kehidupan Metropolitan Jonah. Kehidupan diciptakan pada 1560-1580-an. Ini adalah satu-satunya sumber yang menyebutkan nama Postnik dan Barma.
Jadi, versi resmi hari ini terdengar seperti ini:
Gereja Syafaat, yang didirikan di atas Parit oleh arsitek Rusia Barma dan Postnik. Menurut versi tidak resmi, katedral ini dibangun oleh orang asing, dan tidak diketahui asalnya. Jika orang Italia disebutkan sebelumnya, sekarang versi ini sangat dipertanyakan. Tak ayal, saat memulai pembangunan katedral, Ivan the Terrible mengundang arsitek berpengalaman. Pada abad ke-16, banyak orang asing bekerja di Moskow. Mungkin Barma dan Postnik belajar dengan master Italia yang sama.

Katedral Syafaat di Lapangan Merah. Arsitektur

Katedral Pokrovsky tidak sendirian gereja besar, seperti yang terlihat pada pandangan pertama, tetapi beberapa gereja yang sepenuhnya independen. Ini terdiri dari sembilan candi di satu fondasi.

Kepala Katedral Perantaraan Perawan, yang ada di parit

Sebuah gereja tenda berdiri di tengah. Kuil tenda di Rus' dianggap sebagai candi yang tidak berkubah, melainkan penyelesaian berbentuk piramida. Di sekitar gereja berpinggul pusat terdapat delapan gereja kecil dengan kubah besar yang indah.

Dari katedral inilah ansambel Lapangan Merah mulai terbentuk, yang sudah biasa kita lakukan sekarang. Puncak menara Kremlin dibangun pada abad ke-17, dibangun dengan mata memandang ke Katedral Pokrovsky. Tenda di menara-gazebo Tsarskaya di sebelah kiri Menara Spasskaya mengulangi teras katedral yang berpinggul.

Teras selatan Katedral Syafaat dengan tenda
Menara Tsarskaya Kremlin Moskwa terletak di seberang Katedral Pokrovsky

Delapan gereja mengelilingi candi berpinggul pusat. Empat gereja besar dan empat kecil.

Gereja Tritunggal Mahakudus - Timur. Gereja Alexander Svirsky - tenggara. Gereja St. Nikola Velikoretsky - selatan .. Gereja Varlaam Khutynsky - barat daya. Gereja Masuknya Tuhan ke Yerusalem - Barat. Gereja St. Gregorius dari Armenia - barat laut. Gereja Cyprian dan Justina - utara.
Gereja St Basil, di belakangnya - Gereja Tiga Patriark Konstantinopel - timur laut.

Empat gereja besar berorientasi pada poin utama. Kuil utara menghadap ke Lapangan Merah, kuil selatan menghadap ke Sungai Moskva, kuil barat menghadap Kremlin. Sebagian besar gereja dikhususkan untuk hari libur gereja, yang hari-hari perayaannya paling banyak jatuh acara penting Kampanye Kazan.
Kebaktian di delapan gereja samping hanya setahun sekali - pada hari pesta pelindung. Di gereja pusat, mereka melayani dari Hari Tritunggal hingga pesta pelindungnya - 1 Oktober.
Karena kampanye Kazan jatuh pada waktu musim panas, itu saja hari libur gereja juga datang di musim panas. Semua gereja Katedral Syafaat dibangun saat musim panas, dingin. Di musim dingin, mereka tidak dipanaskan dan kebaktian tidak dilakukan di dalamnya.

Saat ini katedral memiliki penampilan seperti pada abad XVI-XVII.
Awalnya, katedral dikelilingi oleh galeri terbuka. Di sekeliling kedelapan gereja di lantai dua terdapat sabuk jendela.

Pada zaman kuno, galeri terbuka, tidak ada langit-langit di atasnya, tangga terbuka mengarah ke atas. Langit-langit dan serambi di atas tangga didirikan kemudian. Katedral itu terlihat dan dirasakan sangat berbeda dari yang kita rasakan sekarang. Jika sekarang tampak seperti gereja berkubah besar dengan desain yang tidak dapat dipahami, maka di zaman kuno perasaan ini tidak muncul. Dapat dilihat bahwa di atas fondasi cahaya yang elegan ada sembilan gereja yang menghadap ke atas.

Tinggi pada waktu itu dikaitkan dengan kecantikan. Diyakini bahwa semakin tinggi candi, semakin indah. Ketinggian adalah simbol kebesaran, dan pada masa itu Katedral Syafaat terlihat 15 mil dari Moskow. Hingga tahun 1600, ketika menara lonceng Ivan Agung dibangun di Kremlin, katedral tersebut merupakan gedung tertinggi di kota, dan memang di seluruh Muscovy. Hingga awal abad ke-17, ia berfungsi sebagai perencanaan kota yang dominan, yaitu. paling titik tinggi Moskow.
Semua gereja dari ansambel katedral disatukan oleh dua galeri bypass: eksternal dan internal. Langit-langit di atas jurang dan serambi dibuat pada abad ke-17, karena dalam kondisi kita ada galeri terbuka dan serambi ternyata merupakan kemewahan yang tak terjangkau. Pada abad ke-19, galeri itu dilapisi kaca.
Pada abad ke-17 yang sama, menara lonceng berpinggul dibangun di lokasi menara tempat lonceng bergantung di sebelah tenggara kuil.

Menara lonceng Katedral Pokrovsky

Dinding luar katedral dipulihkan setiap 20 tahun sekali, dan interiornya - setiap 10 tahun sekali. Ikon diperiksa setiap tahun, karena iklim kita keras dan ikon tidak kebal dari pembengkakan dan kerusakan lain pada lapisan cat.

Mengapa Katedral Syafaat di Lapangan Merah disebut Katedral St. Basil

Ingatlah bahwa katedral terdiri dari sembilan gereja di satu fondasi. Namun, sepuluh kubah warna-warni menjulang di atas candi, belum termasuk bohlam di atas menara lonceng. Kubah hijau kesepuluh dengan paku merah berada di bawah tingkat kubah semua gereja lain dan memahkotai sudut timur laut candi.

Kepala Gereja Saint Basil

Gereja ini ditambahkan ke katedral setelah pembangunan selesai. Dia didirikan di atas kuburan orang suci yang sangat terkenal dan dihormati pada waktu itu, St. Basil yang Terberkati.

Basil yang Terberkati

Pria ini sezaman dengan Ivan yang Mengerikan, dia tinggal di Moskow, ada banyak legenda tentang dia. (Mukjizat St. Basil dijelaskan dalam artikel) Dari sudut pandang saat ini, orang suci yang bodoh itu seperti orang gila, yang sebenarnya salah sama sekali. Pada Abad Pertengahan di Rusia, kebodohan adalah salah satu bentuk asketisme. Basil yang Terberkati bukanlah orang suci yang bodoh sejak lahir, dia adalah orang suci yang bodoh demi Kristus, yang menjadi orang yang cukup sadar. Pada usia 16 tahun, dia memutuskan untuk mengabdikan hidupnya kepada Tuhan. Dimungkinkan untuk melayani Tuhan dengan cara yang berbeda: pergi ke biara, menjadi seorang pertapa, dan Vasily memutuskan untuk menjadi orang suci yang bodoh. Selain itu, dia memilih prestasi seorang pemburu, yaitu. dia pergi tanpa pakaian baik di musim dingin maupun musim panas, tinggal di jalan, di beranda, makan sedekah dan mengucapkan pidato yang tidak bisa dimengerti. Tetapi Vasily tidak gila, dan jika dia ingin dipahami, dia berbicara dengan jelas dan orang-orang memahaminya.

Terlepas dari kondisi kehidupan yang begitu keras, St. Basil yang Terberkati hidup sangat panjang umur Bahkan di zaman modern, dia hidup sampai usia 88 tahun. Mereka menguburkannya di sebelah katedral. Penguburan di dekat kuil adalah hal biasa. Saat itu, menurut tradisi Ortodoks, setiap kuil memiliki kuburan. Di Rus', orang suci yang bodoh selalu dihormati baik selama hidup mereka maupun setelah kematian, dan mereka dimakamkan lebih dekat ke gereja.

Setelah kematian Basil yang Terberkati, dia dikanonisasi sebagai orang suci. Sebagai orang suci, sebuah gereja didirikan di atas kuburannya pada tahun 1588. Kebetulan gereja ini ternyata satu-satunya musim dingin di seluruh katedral, yaitu. hanya di kuil ini kebaktian diadakan setiap hari sepanjang tahun. Oleh karena itu, nama gereja kecil ini, yang dibangun hampir 30 tahun kemudian dari Gereja Syafaat Perawan di Parit itu sendiri, dipindahkan ke seluruh Katedral Syafaat. Itu mulai disebut Katedral St. Basil.

Lapisan budaya di Katedral Pokrovsky di Lapangan Merah

Detail yang menarik bisa dilihat dari sisi timur candi. Di sana tumbuh rowan di ... pot.

Mereka menanam pohon, seperti yang diharapkan, di tanah, dan bukan di pot. Selama bertahun-tahun, lapisan budaya dengan ketebalan yang cukup besar telah terbentuk di sekitar katedral. Katedral Syafaat, seolah-olah, "mengakar ke dalam tanah". Pada tahun 2005, diputuskan untuk mengembalikan candi ke proporsi aslinya. Untuk ini, tanah "ekstra" dihilangkan dan dibuang. Dan pada saat itu, abu gunung telah tumbuh di sini selama lebih dari belasan tahun. Agar tidak merusak pohon, dibuat kotak kayu di sekelilingnya.

Belfry dan lonceng

Sejak 1990, katedral telah digunakan bersama oleh negara dan Gereja Ortodoks Rusia. Pembangunan Katedral Syafaat adalah milik negara, karena pendanaannya berasal dari APBN.

Menara lonceng candi dibangun di lokasi menara tempat lonceng bergantung yang dibongkar.

Menara lonceng katedral aktif. Staf museum menyebut diri mereka sendiri, mereka dilatih oleh salah satu pendering lonceng terkemuka di Rusia, Konovalov. Pekerja museum sendiri mengiringi kebaktian gereja dengan membunyikan lonceng. Membunyikan lonceng harus menjadi spesialis. Pekerja museum tidak mempercayai koleksi lonceng Katedral Syafaat kepada siapa pun.

Pecahan menara lonceng Katedral Syafaat

Seseorang yang tidak tahu cara membunyikan, bahkan wanita yang rapuh, dapat salah mengirim lidah dan membelah bel.

Informasi lebih lanjut tentang bel dan lonceng

Menara lonceng katedral kuno bertingkat tiga, bentang tiga, dan beratap tiga. Lonceng digantung di setiap bentang di setiap tingkat. Ada beberapa dering dan mereka semua ada di lantai bawah. Sistem deringnya adalah ochepnaya atau ochepnaya. Bel diikat erat ke balok dan mereka membunyikannya, bukan mengayunkan lidah, tetapi bel itu sendiri.

Lonceng Katedral Syafaat tidak dirusak dengan suara tertentu, mereka hanya memiliki tiga nada utama - satu nada di bagian bawah rok, yang kedua - di tengah rok, yang ketiga - di atas, dan ada juga puluhan nada. Tidak mungkin memainkan melodi pada lonceng Rusia. Dering kami berirama, bukan melodi.

Untuk pelatihan pendering lonceng, ada nyanyian ritmis yang khas. Untuk Moskow: "Semua biksu adalah pencuri, semua biksu adalah pencuri, dan kepala biara adalah bajingan, dan kepala biara adalah bajingan." Untuk Arkhangelsk: "Mengapa tres-ka, mengapa tres-ka, dua setengah kopeck, dua setengah kopeck." Di Suzdal: "Mereka memanggang dengan golyak, mereka memanggang dengan golyak." Setiap daerah memiliki iramanya sendiri-sendiri.

Sampai saat ini, lonceng terberat di Rusia adalah lonceng Rostov "Sysoy" dengan berat 2.000 pound. Pada tahun 2000, lonceng "Asumsi Besar" berbunyi di Kremlin Moskow. Itu memiliki sejarahnya sendiri, setiap penguasa melemparkan Asumsi Besarnya sendiri, sering kali menuangkan asumsi yang ada sebelumnya. Modern memiliki berat 4000 pound.

Saat lonceng berbunyi di Kremlin, menara lonceng dan menara tempat lonceng bergantung berbunyi. Dering berada pada level yang berbeda dan tidak saling mendengar. Di tangga Katedral Assumption berdiri pendering lonceng utama dari semua Rus dan bertepuk tangan. Semua pendering melihatnya, dia menabuh ritme untuk mereka, seolah memimpin lonceng.
Mendengarkan lonceng Rusia untuk orang asing adalah siksaan martir. Dering kami tidak selalu ritmis, seringkali kacau, dering bel tidak sesuai dengan ritme. Orang asing menderita karena ini - mereka menelepon ke mana-mana, kepala mereka pecah karena dering hiruk pikuk yang tidak berirama. Orang asing lebih menyukai dering barat, ketika bel itu sendiri diayunkan.

Katedral Syafaat di Lapangan Merah. Ikon fasad

Di dinding luar timur Katedral Syafaat terdapat ikon fasad Bunda Allah. Ini adalah ikon fasad pertama yang muncul di sini pada abad ke-17. Sayangnya, hampir tidak ada yang tersisa dari surat abad ke-17 karena kebakaran dan beberapa renovasi. Ikon itu disebut Syafaat dengan Basil yang akan datang dan Yohanes yang Terberkati. Itu tertulis di dinding candi.

Katedral Syafaat milik gereja Bunda Allah. Semua ikon fasad lokal dilukis khusus untuk katedral ini. Ikon, yang telah berada di sisi selatan menara lonceng sejak saat penulisannya, jatuh ke dalam keadaan yang mengerikan pada akhir abad ke-20. Sisi selatan paling rentan terhadap efek merusak dari matahari, hujan, angin, dan perubahan suhu. Pada tahun 90-an, gambar tersebut dihapus untuk restorasi dan dipulihkan dengan susah payah.
Setelah pekerjaan restorasi, gaji ikon tersebut tidak sesuai dengan tempat aslinya. Alih-alih gaji, mereka membuat kotak pelindung dan menggantung ikon di tempat aslinya. Tetapi karena karakteristik fluktuasi suhu yang besar dari iklim kita, ikon tersebut mulai runtuh lagi. Setelah 10 tahun, itu harus dipulihkan lagi. Sekarang ikon itu ada di Gereja Syafaat. Dan untuk sisi selatan menara lonceng mereka menulis salinannya tepat di dinding.

Ikon di menara lonceng Katedral Syafaat

Salinan itu ditahbiskan ketika peringatan 450 tahun katedral dirayakan, pada Hari Syafaat tahun 2012.

Kubah Katedral Syafaat

Puncak gereja yang kita sebut kubah sebenarnya disebut kepala. Kubah adalah atap gereja. Itu bisa dilihat dari dalam candi. Di atas lemari besi berkubah ada peti tempat selubung logam dipasang.

Menurut salah satu versi, di masa lalu di Katedral Syafaat kubahnya tidak berbentuk bawang seperti sekarang, melainkan berbentuk helm. Peneliti lain berpendapat bahwa pada drum tipis seperti yang ada di Katedral St. Basil, tidak mungkin ada kubah berbentuk helm. Oleh karena itu, berdasarkan arsitektur katedral, kubahnya berbentuk bawang, meskipun hal ini tidak diketahui secara pasti. Tetapi sangat pasti bahwa bab-bab itu awalnya mulus dan monokrom. Pada abad ke-17, mereka dicat sebentar dengan warna berbeda.

Kepalanya dilapisi besi, dicat biru atau hijau. Besi semacam itu, jika tidak ada kebakaran, bertahan selama 10 tahun Cat hijau atau biru diperoleh berdasarkan oksida tembaga. Jika kepala ditutupi dengan besi kaleng Jerman, maka itu bisa berwarna keperakan. Setrika Jerman hidup selama 20 tahun, tetapi tidak lebih.

Pada abad ke-17, dalam kehidupan Metropolitan Yunus, disebutkan "kubah berpola dengan berbagai desain". Namun, mereka semua monokrom. Mereka telah beraneka ragam sejak abad ke-19, mungkin sedikit lebih awal, tetapi tidak ada konfirmasi mengenai hal ini. Mengapa kubahnya berwarna-warni dan bentuknya berbeda, menurut prinsip apa yang dicat, sekarang tidak ada yang bisa mengatakan, ini adalah salah satu misteri katedral.

Pada tahun 60-an abad ke-20, selama restorasi skala besar, mereka ingin mengembalikan katedral ke tampilan aslinya dan membuat kubah menjadi monokrom, tetapi pejabat Kremlin memerintahkan agar warnanya dibiarkan. Katedral ini dapat dikenali, pertama-tama, dari kubah polikromnya.

Selama perang, Lapangan Merah dijaga oleh lapangan balon yang terus menerus untuk melindunginya dari pemboman. Saat peluru anti-pesawat meledak, pecahannya, berjatuhan, merusak kulit kepala. Bab yang rusak segera diperbaiki, karena jika dibiarkan berlubang maka angin kencang benar-benar bisa "membuka pakaian" kubah dalam 20 menit.

Pada tahun 1969, kubahnya dilapisi dengan tembaga. 32 ton lembaran tembaga setebal 1 mm masuk ke kepala. Selama restorasi baru-baru ini, kubah ditemukan dalam kondisi sempurna. Mereka hanya harus dicat ulang. Kubah tengah di Gereja Syafaat selalu disepuh emas.

Setiap bab, bahkan yang sentral, dapat dimasuki. Tangga khusus mengarah ke bab tengah. Bab samping dapat dimasuki melalui palka eksternal. Di antara langit-langit dan peti terdapat ruang setinggi orang, di mana Anda bisa berjalan dengan bebas.
Perbedaan ukuran dan warna kubah, prinsip dekorasinya belum sesuai dengan analisis sejarah.

Kami akan melanjutkan pengenalan kami dengan Katedral Syafaat di dalam kuil.





Artikel tersebut disusun berdasarkan kuliah yang diberikan oleh ahli metodologi Museum Sejarah Negara pada Februari 2014.

Katedral, menyandang nama St. Basil yang Terberkati, di ibu kota Rusia, kota Moskow, terletak di alun-alun utamanya - Merah. Di seluruh dunia, itu dianggap sebagai simbol Rusia, sama seperti Patung Liberty adalah simbol bagi penduduk Amerika Serikat, bagi orang Brasil - patung Kristus dengan tangan terentang, dan bagi orang Prancis - Menara Eiffel , terletak di Paris. Saat ini kuil tersebut adalah salah satu divisi dari Museum Sejarah Rusia. Pada tahun 1990 dia terdaftar warisan arsitektur UNESCO.

Deskripsi penampilan

Katedral itu unik ansambel arsitektur, terdiri dari sembilan gereja, yang terletak di satu basis. Tingginya mencapai 65 meter dan memiliki 11 kubah - ini adalah sembilan kubah gereja, satu kubah memahkotai menara lonceng, dan satu menjulang di atas kapel. Katedral menyatukan sepuluh gang (gereja), beberapa di antaranya ditahbiskan untuk menghormati orang-orang kudus yang dihormati. Hari-hari di mana perayaan ingatan mereka dirayakan bertepatan dengan waktu pertempuran yang menentukan untuk Kazan.

Di sekitar kuil dibangun gereja yang didedikasikan untuk:

• Tritunggal Mahakudus.
• Pintu masuk Tuhan ke perbatasan Yerusalem.
• Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib.
• Gregory dari Armenia - Enlightener, Catholicos dari semua orang Armenia.
• Martir Suci Cyprian dan Ustinia.
• Alexander Svirsky - Pendeta santo Ortodoks, hegumen.
• Varlaam Khutynsky - pembuat keajaiban Novgorod.
• Patriark Konstantinopel, Santo Paulus, Yohanes dan Alexander.
• Basil yang Terberkati - orang suci Moskow, orang suci.

Konstruksi Katedral di Lapangan Merah kota Moskow, dengan keputusan Ivan yang Mengerikan, itu dimulai pada 1555, berlangsung hingga 1561. Menurut satu versi, itu didirikan untuk menghormati penangkapan Kazan dan penaklukan terakhir Kazan Khanate , dan menurut yang lain - sehubungan dengan hari raya Ortodoks - Perlindungan Bunda Allah Yang Mahakudus.

Tersedia seluruh baris versi pembangunan katedral yang indah dan unik ini. Salah satunya mengatakan bahwa arsitek candi itu arsitek terkenal Postnik Yakovlev dari Pskov dan menguasai Ivan Barma. Nama-nama arsitek ini dikenali pada tahun 1895 berkat koleksi manuskrip yang ditemukan pada abad ke-17. di arsip Museum Rumyantsev, di mana ada catatan tentang para master. Versi ini diterima secara umum, tetapi dipertanyakan oleh beberapa sejarawan.

Menurut versi lain, arsitek katedral, serta sebagian besar bangunan Kremlin Moskow, yang didirikan sebelumnya, adalah seorang master tak dikenal dari Eropa Barat mungkin dari Italia. Diyakini bahwa inilah mengapa gaya arsitektur unik muncul, yang menggabungkan arsitektur Renaisans dan gaya Rusia yang halus. Namun, hingga saat ini, tidak ada bukti yang dikonfirmasi oleh dokumen untuk versi seperti itu.

Legenda kebutaan dan nama kedua candi

Ada pendapat bahwa arsitek Postnik dan Barma, yang membangun katedral atas perintah Ivan yang Mengerikan, dibutakan setelah selesai konstruksi, sehingga mereka tidak akan pernah bisa membangun yang seperti itu lagi. Tetapi versi ini tidak tahan terhadap kritik, karena Postnik, setelah selesainya pembangunan Katedral Syafaat, terlibat dalam pembangunan Kazan Kremlin selama beberapa tahun.

Seperti yang telah disebutkan, Katedral Perantaraan Theotokos Mahakudus, yang berada di Parit, adalah nama yang benar dari kuil tersebut, dan Gereja St. Basil adalah nama sehari-hari yang secara bertahap menggantikan nama resmi. Nama Gereja Perantaraan Theotokos Mahakudus menyebutkan sebuah parit, yang pada saat itu membentang di sepanjang tembok Kremlin dan berfungsi untuk pertahanan. Itu disebut Parit Alevizov, kedalamannya sekitar 13 m, dan lebarnya sekitar 36 m, mendapat namanya dari nama arsitek Aloisio da Caresano, yang bekerja di Rusia pada akhir tanggal 15 - awal tanggal 16 abad. Orang Rusia memanggilnya Aleviz Fryazin.

Tahapan pembangunan katedral

Pada akhir abad XVI. kubah katedral berpola baru muncul, karena yang asli dihancurkan oleh api. Pada tahun 1672, di sisi tenggara kuil, sebuah gereja kecil diselesaikan tepat di atas tempat pemakaman St. Yohanes yang Terberkati (orang suci yang bodoh, dihormati oleh penduduk Moskow). Di paruh kedua abad XVII. perubahan signifikan dibuat untuk penampilan Katedral. Kayu kanopi di atas galeri gereja (ambulans), yang terus-menerus terbakar, diganti dengan atap yang ditopang oleh pilar bata melengkung.

Di atas serambi (serambi di depan pintu masuk utama gereja) sebuah gereja sedang dibangun untuk menghormati St. Theodosius sang Perawan. Di atas tangga batu putih yang mengarah ke tingkat atas katedral, beranda tenda berkubah dibangun, dibangun di atas lengkungan yang "merayap". Pada saat yang sama, lukisan polikrom hias muncul di dinding dan kubah. Dan juga diterapkan pada kolom pendukung, di dinding galeri yang terletak di luar, di tembok pembatas. Di fasad gereja terdapat lukisan yang meniru tembok bata.

Pada tahun 1683, sebuah prasasti berubin dibuat di sepanjang cornice atas seluruh katedral, yang mengelilingi kuil. huruf kuning ukuran besar dengan latar belakang ubin biru tua, mereka berbicara tentang sejarah penciptaan dan renovasi candi pada paruh ke-2 abad ke-17. Sayangnya, seratus tahun kemudian, prasasti itu hancur saat diperbaiki. Pada tahun delapan puluhan abad XVII. menara tempat lonceng bergantung sedang dibangun kembali. Di tempat menara tempat lonceng bergantung yang lama, menara lonceng dua tingkat yang baru sedang dibangun dengan area terbuka untuk dering lonceng di tingkat kedua. Pada tahun 1737, saat terjadi kebakaran hebat, katedral rusak parah, terutama bagian selatannya dan gereja yang terletak di sana.

Perubahan signifikan selama perbaikan katedral pada 1770-1780. menyentuh program mural. Di bawah kubah katedral dan di wilayahnya, singgasana dipindahkan dari gereja kayu yang terletak di Lapangan Merah. Gereja-gereja ini dibongkar untuk menghindari kebakaran yang sangat sering terjadi saat itu. Pada periode yang sama, tahta Tiga Patriark Konstantinopel diganti namanya untuk menghormati John the Merciful, dan gereja Cyprian dan Justina dinamai menurut Saints Adrian dan Natalia. Nama asli candi dikembalikan kepada mereka pada awal abad ke-20.

DENGAN awal XIX V . Candi ini telah mengalami perbaikan sebagai berikut:

• Di dalam gereja, mereka dilukis dengan lukisan minyak "plot" yang menggambarkan wajah orang-orang kudus dan pemandangan dari kehidupan mereka. Lukisan itu diperbarui pada pertengahan dan akhir abad ke-19.
• Di sisi depan, dindingnya dihiasi dengan pola yang mirip dengan pasangan bata yang terbuat dari batu alam besar.
• Lengkungan tingkat bawah non-perumahan (ruang bawah tanah) diletakkan, dan di bagian baratnya mereka mengatur perumahan untuk para pelayan kuil (pendeta).
• Bangunan katedral dan menara lonceng disatukan oleh sebuah perpanjangan.
• Gereja Theodosius the Virgin, yang merupakan bagian atas kapel katedral, diubah menjadi sakristi - tempat penyimpanan kuil dan barang berharga gereja.

Selama perang tahun 1812, tentara tentara Prancis yang menduduki Moskow dan Kremlin memelihara kuda di ruang bawah tanah Gereja Syafaat. Belakangan, Napoleon Bonaparte, yang kagum dengan keindahan katedral yang luar biasa, ingin mengangkut dia ke Paris, tetapi memastikan bahwa ini tidak mungkin, komando Prancis memberi perintah kepada penembak mereka untuk meledakkan katedral.

Konsekrasi setelah Perang tahun 1812

Tetapi pasukan Napoleon hanya menjarah katedral, mereka gagal meledakkannya, dan segera setelah perang berakhir katedral itu diperbaiki dan disucikan. Area di sekitar katedral ditata dan dikelilingi oleh pagar kisi besi, dibuat sesuai dengan proyek arsitek terkenal Osip Bove.

Di akhir abad XIX. untuk pertama kalinya pertanyaan tentang menciptakan kembali katedral dalam bentuk aslinya diangkat. Sebuah komisi khusus ditunjuk untuk mengembalikan arsitektur yang unik dan monumen budaya. Itu termasuk arsitek terkenal, pelukis berbakat, dan ilmuwan terkenal, yang mengembangkan rencana untuk studi dan pemulihan katedral lebih lanjut. Namun, karena kurangnya dana, Perang Dunia I dan Revolusi Oktober gagal menerapkan rencana pemulihan yang dikembangkan.

Katedral pada awal abad ke-20

Pada tahun 1918, katedral ini praktis menjadi yang pertama dilindungi negara sebagai monumen dunia dan kepentingan nasional. Dan sejak Mei 1923, katedral dibuka untuk dikunjungi semua orang sebagai tempat bersejarah museum arsitektur. Kebaktian di Gereja St. Basil yang Terberkati diadakan sampai sebelum tahun 1929. Pada tahun 1928, katedral menjadi cabang dari Museum Sejarah, yang masih ada sampai sekarang.

Setelah Revolusi Oktober, otoritas baru menemukan dana dan memulai pekerjaan skala besar, yang tidak hanya restorasi, tetapi juga ilmiah. Berkat ini, dimungkinkan untuk memulihkan citra asli katedral dan mereproduksi di beberapa gereja interior dan dekorasi abad 16-17.

Sejak saat itu hingga saat ini, empat restorasi skala besar telah dilakukan, yang mencakup karya arsitektur dan gambar. Lukisan aslinya, dengan gaya bata, dibuat ulang di sisi luar Gereja Syafaat dan Gereja Alexander Svirsky.

Pekerjaan restorasi di pertengahan abad kedua puluh

Di pertengahan abad ke-20, sejumlah pekerjaan restorasi unik dilakukan:

• Di salah satu interior candi pusat, sebuah "kronik bangunan candi" ditemukan, di dalamnya para arsitek menunjukkan tanggal pasti selesainya pembangunan Katedral Syafaat, itu adalah tanggal 07/12/1561 (dalam kalender Ortodoks - hari St. Peter dan St. Paul yang Setara dengan Para Rasul).
• Untuk pertama kalinya, lapisan besi lembaran pada kubah diganti dengan tembaga. Seperti yang ditunjukkan waktu, pemilihan bahan pengganti ternyata sangat sukses, penutup kubah ini bertahan hingga saat ini dan dalam kondisi sangat baik.
• Di interior empat gereja, ikonostasis dibangun kembali, yang hampir seluruhnya terdiri dari ikon kuno unik dari abad 16-17. Diantaranya adalah mahakarya nyata dari sekolah lukisan ikon Rus Kuno, misalnya, "Tritunggal", yang ditulis pada abad ke-16. Koleksi ikon dari zaman abad 16-17 dianggap sebagai kebanggaan tersendiri. - "Nikola Velikoretsky dalam hidupnya", "Visi sexton Tarasy", "Alexander Nevsky dalam hidupnya".

Penyelesaian restorasi

Pada tahun 1970-an, sebuah lukisan dinding yang berasal dari abad ke-17 ditemukan di bawah prasasti selanjutnya di galeri luar bypass. Lukisan yang ditemukan menjadi dasar reproduksi lukisan hias aslinya pada fasad Katedral Basil. Tahun-tahun terakhir abad ke-20 menjadi sangat penting dalam sejarah museum. Seperti disebutkan sebelumnya, katedral itu termasuk dalam daftar warisan UNESCO. Setelah jeda yang signifikan di bait suci, kebaktian dilanjutkan.

Pada tahun 1997, di candi yang ditutup pada tahun 1929 ini, pemugaran semua ruang interior, kuda-kuda, dan lukisan monumental selesai. Kuil dimasukkan ke dalam eksposisi umum katedral di parit dan kebaktian dimulai di dalamnya. DI DALAM awal XXI V . tujuh gereja katedral telah dipugar seluruhnya, lukisan fasad juga telah diperbarui, dan lukisan tempera juga telah dibuat ulang sebagian.

Begitu sampai di Moskow, Anda pasti harus mengunjungi Lapangan Merah dan menikmati keindahan luar biasa dari Katedral St. Basil: baik elemen arsitektur luarnya yang sangat indah maupun dekorasi dalam ruangan. Dan juga berfoto sebagai kenang-kenangan dengan latar belakang bangunan tua yang indah ini, mengabadikannya dengan segala keindahannya yang megah.

...dalam kenangan

tentang kemenangan atas Kazan

dua pengrajin terampil

Raja memerintahkan pembangunan sebuah kuil.

Dan orang-orang ini dibesarkan

Belum pernah terjadi sebelumnya di seluruh dunia, katedral yang penuh warna dan menakjubkan,

Apa nilainya sejauh ini...

N.Konchalovskaya

Setiap orang yang baru pertama kali datang ke Moskow pasti pergi ke Lapangan Merah.

Lapangan Merah, Kremlin, Katedral Basil's - ini adalah pemandangan utama Moskow yang perlu Anda lihat terlebih dahulu.

Katedral Syafaat ( Katedral Basil yang Terberkati) adalah sebuah gereja Ortodoks. Nama resminya Katedral Perantaraan Theotokos Mahakudus, di Parit. Nama sehari-harinya adalah Katedral St. Basil. Katedral St. Basil yang terkenal didirikan di bawah Ivan yang Mengerikan pada tahun 1555 -1561 tahun.

Katedral Syafaat adalah ansambel luar biasa dari harmoni yang luar biasa dan kekuatan yang luar biasa. Katedral Basil the Blessed adalah simbol seni Moskow dan Rusia.

Kuil dianggap sebagai salah satu karya-karya terbaik arsitektur Rusia kuno. Itu juga tidak biasa sebagai karya seni teknik dan konstruksi. Ini adalah monumen penting dunia dan termasuk dalam Daftar Warisan Dunia UNESCO di Rusia. Saat ini, Katedral Pokrovsky adalah sebuah cabang

Peristiwa penting selalu ditandai dengan pembangunan kuil di Rusia.

Pada kesempatan apa Katedral Syafaat dibangun?

Pada tanggal 1 September 1552, pasukan Rusia menyerbu Kazan dan mencaploknya ke wilayah Rusia. Atas perintah Ivan the Terrible, sebuah kuil didirikan untuk mengenang penangkapan Kazan dan kemenangan atas Kazan Khanate. Bangunan aslinya terbuat dari kayu. Kuil itu berdiri tidak lebih dari enam bulan. Pada 1555, pembangunan katedral batu dimulai, yang bertahan hingga hari ini. Arsitek bangunan sebesar itu adalah Postnik dan Barma.

Awalnya, candi itu bernama Katedral Syafaat di Parit. Mengapa menutupi?

Kuil itu dibangun untuk menghormati kemenangan Kazan. Serangan yang menentukan di Kremlin Kazan jatuh pada hari gereja Liburan ortodoks Sampul Perawan, melambangkan perlindungan. Menurut legenda, Bunda Allah pernah menyelamatkan Konstantinopel dengan menutupinya dengan cadar.

Mengapa Rwa?

Katedral didirikan di parit Kremlin.

Mengapa Katedral Syafaat di Parit memiliki nama yang berbeda - Katedral St. Basil?

Menurut legenda rakyat, seorang pengembara miskin Vasily tinggal di Moskow. Di jalan-jalan dan alun-alun, orang suci yang bodoh itu meminta sedekah. Berlidah tajam, dia mengatakan kebenaran kepada semua orang, bahkan raja. Di antara orang-orang, Vasily dipuja sebagai Diberkati, yaitu orang suci, orang suci Tuhan, seorang peramal. Dia meninggal pada tahun 1588 dan dimakamkan di bagian timur laut Katedral Syafaat. Enam tahun setelah kematiannya, sesepuh dikanonisasi sebagai orang suci. Makamnya sangat dihormati oleh orang Moskow. Belakangan, sebuah kapel dibangun di atasnya - sebuah kuil kecil St. Basil. Sejak saat itu hingga hari ini, semua bangunan megah ini dikenal sebagai Katedral St. Basil. Dalam legenda rakyat, ada cerita tentang penyembuhan ajaib yang terjadi dengan bantuan reliknya, yang disimpan di kapel Vasilyevsky.

Katedral dimaksudkan untuk kontemplasi dari luar, di dalamnya parah dan singkat.

Kubah cerah dan multi-warna enak dipandang. Totalnya ada sembilan dan semuanya berbeda.

Seni abad pertengahan selalu simbolis. Ansambel kuil terdiri dari delapan gereja, yang dikelompokkan di sekitar gereja berbentuk pilar kesembilan untuk menghormati Syafaat Bunda Tuhan. Setiap gereja didedikasikan untuk seorang suci, yang pestanya bertepatan dengan delapan hari paling keras kepala dari penyerangan di Kazan.

Kronik tersebut menyebut arsitek Rusia Postnik dan Barma sebagai penulis Katedral St. Basil, yang, kemungkinan besar, membangun katedral tanpa gambar sama sekali. Ada sebuah legenda yang menurutnya Ivan the Terrible, setelah melihat katedral dibangun sesuai dengan proyek mereka, sangat senang dengan keindahannya sehingga dia memerintahkan para arsitek untuk dibutakan sehingga mereka tidak dapat membangun sebuah kuil di tempat lain yang keindahannya sama dengan Katedral Syafaat. Beberapa sejarawan modern menawarkan versi yang menurutnya arsitek kuil itu adalah satu orang - Ivan Yakovlevich Barma, yang dijuluki Postnik karena dia memegang jabatan yang ketat. Adapun legenda tentang kebutaan Barma dan Postnik, sebagian dapat disangkal oleh fakta bahwa nama Postnik kemudian ditemukan dalam catatan sejarah sehubungan dengan penciptaan struktur arsitektur penting lainnya.

Katedral St. Basil adalah ansambel simetris dari delapan gereja mirip pilar yang mengelilingi gereja kesembilan - tertinggi - dengan tenda di atasnya. Gang-gang terhubung satu sama lain oleh sistem transisi. Gereja berbentuk pilar dimahkotai dengan kubah bawang, tidak ada yang mengulangi yang lain dalam dekorasi arsitektural. Salah satunya berbintik-bintik padat dengan kerucut emas, mereka seperti bintang di langit di malam yang gelap; di sisi lain, sabuk merah berjalan secara zig-zag melintasi lapangan yang terang; yang ketiga menyerupai jeruk kupas dengan ruas kuning dan hijau. Setiap kubah dihiasi dengan cornice, kokoshnik, jendela, relung.

Sebelum akhir XVII abad, hingga menara lonceng Ivan Agung dibangun di wilayah Kremlin, Katedral St. Basil adalah gedung tertinggi di Moskow. Ketinggian katedral adalah 60 meter. Secara total, ada sembilan ikonostasis di Katedral St. Basil, di mana terdapat sekitar 400 ikon dari abad 16-19, yang mewakili contoh terbaik dari sekolah lukis ikon Novgorod dan Moskow.

Untuk seluruh dunia yang paling terkenal " kartu nama» Rusia adalah Kremlin dan Katedral St. Basil di Moskow. Yang terakhir juga memiliki nama lain, yang paling populer adalah Katedral Pokrovsky di Parit.

Informasi Umum

Katedral merayakan hari jadinya yang ke-450 pada 2 Juli 2011. Bangunan unik ini didirikan di Lapangan Merah. Menakjubkan dalam keindahannya, kuil ini merupakan kompleks gereja yang disatukan oleh fondasi yang sama. Bahkan mereka yang tidak tahu apa-apa tentang arsitektur Rusia akan langsung mengenali Gereja St. Basil yang Terberkati. Katedral ini memiliki keistimewaan yang unik - semua kubahnya yang berwarna-warni berbeda satu sama lain.

Di gereja utama (Syafaat) ada ikonostasis, yang dipindahkan dari gereja Kremlin Chernihiv yang dihancurkan pada tahun 1770. Di ruang bawah tanah Gereja Syafaat Bunda Allah adalah yang paling berharga, yang paling kuno adalah ikon St. Basil yang Terberkati (abad XVI), yang ditulis khusus untuk kuil ini. Ikon abad ke-17 juga dipamerkan di sini: Our Lady of the Sign dan Perlindungan Theotokos Mahakudus. Yang pertama menyalin gambar yang terletak di sisi timur fasad gereja.

Sejarah candi

Katedral St. Dia berdedikasi peristiwa penting, yaitu kemenangan atas Kazan Khanate. Yang sangat disesalkan para sejarawan, nama-nama arsitek yang menciptakan mahakarya yang tak tertandingi ini tidak bertahan hingga hari ini. Ada banyak versi tentang siapa yang mengerjakan pembangunan candi, tetapi belum dapat dipastikan siapa yang menciptakan Katedral St. Basil. Moskow adalah kota utama Rus, jadi tsar berkumpul di ibu kota pengrajin terbaik. Menurut salah satu legenda, arsitek utamanya adalah Postnik Yakovlev dari Pskov, yang dijuluki Barma. Versi lain sepenuhnya bertentangan dengan ini. Banyak yang percaya bahwa Barma dan Postnik adalah master yang berbeda. Lebih banyak kebingungan muncul menurut versi ketiga, yang mengatakan bahwa Katedral St. Basil di Moskow dibangun menurut rancangan seorang arsitek Italia. Namun legenda yang paling populer tentang candi ini adalah yang menceritakan tentang kebutaan para arsitek yang menciptakan mahakarya ini sehingga mereka tidak dapat mengulangi ciptaannya.

asal nama

Hebatnya, terlepas dari kenyataan bahwa gereja utama kuil ini didedikasikan untuk Perantaraan Theotokos Mahakudus, gereja ini dikenal di seluruh dunia sebagai Katedral St. Di Moskow selalu ada banyak orang bodoh yang suci (diberkati "umat Tuhan"), tetapi nama salah satu dari mereka selamanya tercetak dalam sejarah Rus'. Mad Vasily tinggal di jalan dan bahkan di musim dingin dia berjalan setengah telanjang. Pada saat yang sama, seluruh tubuhnya terjalin dengan rantai, yaitu rantai besi dengan salib besar. Pria ini sangat dihormati di Moskow. Bahkan raja sendiri memperlakukannya dengan hormat yang tidak seperti biasanya. Basil yang Terberkati dipuja oleh penduduk kota sebagai pembuat keajaiban. Dia meninggal pada tahun 1552, dan pada tahun 1588 sebuah gereja didirikan di atas kuburannya. Bangunan inilah yang memberi nama umum pada candi ini.

Hampir semua orang yang mengunjungi Moskow tahu bahwa simbol utama Rusia adalah Lapangan Merah. Katedral St. Basil menempati salah satu tempat paling terhormat di seluruh kompleks bangunan dan monumen yang terletak di atasnya. Kuil ini dimahkotai dengan 10 kubah megah. Di sekitar gereja utama (utama), yang disebut Syafaat Perawan, 8 lainnya terletak secara simetris. Mereka dibangun dalam bentuk bintang berujung delapan. Semua gereja ini melambangkan hari raya keagamaan yang jatuh pada hari-hari penangkapan Kazan Khanate.

Kubah Katedral Basil dan menara lonceng

Delapan gereja memahkotai 8 kubah bawang. Bangunan utama (pusat) dilengkapi dengan "tenda", di atasnya berdiri "cungkup" kecil. Kubah kesepuluh dibangun di atas menara lonceng gereja. Sangat mengejutkan bahwa semuanya sangat berbeda satu sama lain dalam tekstur dan warnanya.

Menara lonceng candi modern didirikan di lokasi menara tempat lonceng bergantung tua, yang benar-benar rusak pada abad ke-17. Itu didirikan pada 1680. Di dasar menara lonceng ada segi empat besar yang tinggi, di mana sebuah segi delapan didirikan. Memiliki Area terbuka dipagari dengan 8 pilar. Semuanya saling berhubungan oleh bentang melengkung. Bagian atas peron dimahkotai dengan tenda segi delapan tinggi, yang ujung-ujungnya dihiasi ubin. warna berbeda(putih, biru, kuning, coklat). Tepinya ditutupi dengan ubin berpola hijau. Di bagian atas tenda terdapat kubah bawang yang dimahkotai dengan salib segi delapan. Di dalam situs, lonceng digantung pada balok kayu, yang dilemparkan pada abad 17-19.

fitur arsitektur

Sembilan gereja di Katedral St. Basil dihubungkan oleh pangkalan bersama dan galeri jalan pintas. Keunikannya adalah lukisan aneh yang motif utamanya adalah ornamen bunga. Gaya unik candi menggabungkan tradisi arsitektur Renaisans Eropa dan Rusia. Ciri khas Katedral dan Ketinggian kuil (menurut kubah tertinggi) adalah 65 m Nama-nama gereja Katedral: St.Nicholas the Wonderworker, Tritunggal, Martir Adrian dan Natalia, Pintu Masuk ke Yerusalem, Varlaam Khutynsky , Alexander Svirsky, Gregory dari Armenia, Perantaraan Bunda Allah.

Ciri lain dari candi ini adalah tidak memiliki ruang bawah tanah. Ini memiliki dinding ruang bawah tanah yang sangat kuat (mencapai ketebalan 3 m). Ketinggian masing-masing ruangan kurang lebih 6,5 m.Konstruksi keseluruhan candi bagian utara unik, karena kubah kotak panjang ruang bawah tanah tidak memiliki pilar penyangga. Dinding bangunan "dipotong" oleh apa yang disebut "ventilasi", yaitu bukaan sempit. Mereka menyediakan iklim mikro khusus di gereja. Selama bertahun-tahun, ruang bawah tanah tidak tersedia untuk umat paroki. Tempat persembunyian digunakan sebagai gudang dan ditutup dengan pintu, yang keberadaannya kini hanya dibuktikan dengan engsel yang diawetkan di dinding. Diyakini bahwa sampai akhir abad XVI. mereka menyimpan perbendaharaan kerajaan.

Transformasi Katedral secara bertahap

Hanya pada akhir abad XVI. kubah berpola muncul di atas candi, yang menggantikan langit-langit aslinya, yang terbakar di api lain. Katedral Ortodoks ini hingga abad XVII. Itu disebut Tritunggal, karena gereja kayu pertama yang terletak di situs ini dibangun untuk menghormati Tritunggal Mahakudus. Awalnya bangunan ini memiliki tampilan yang lebih keras dan terkendali, karena dibangun dari batu dan bata. Baru pada abad ke-17 semua kubah dihiasi dengan ubin keramik. Pada saat yang sama, bangunan asimetris ditambahkan ke candi. Kemudian tenda muncul di beranda dan lukisan rumit di dinding dan langit-langit. Pada periode yang sama, lukisan elegan muncul di dinding dan langit-langit. Pada tahun 1931, sebuah monumen untuk Minin dan Pozharsky didirikan di depan kuil. Saat ini, Katedral St. Basil dikelola bersama oleh Gereja Ortodoks Rusia dan Museum Sejarah, bangunan tersebut warisan budaya Rusia. Keindahan dan keunikan candi ini diapresiasi dan seluruh St. Basil's di Moskow diklasifikasikan sebagai Situs Warisan Dunia UNESCO.

Nilai Katedral Syafaat di Uni Soviet

Terlepas dari penganiayaan otoritas Soviet terhadap agama dan penghancuran sejumlah besar gereja, Katedral St. Basil di Moskow diambil di bawah perlindungan negara sejak tahun 1918 sebagai monumen budaya yang penting bagi dunia. Pada saat itulah semua upaya pihak berwenang ditujukan untuk menciptakan museum di dalamnya. Archpriest John Kuznetsov menjadi penjaga pertama kuil tersebut. Dialah yang hampir mandiri mengurus perbaikan gedung, meski kondisinya sangat memprihatinkan. Pada tahun 1923, Museum Sejarah dan Arsitektur "Katedral Pokrovsky" terletak di Katedral. Sudah pada tahun 1928 menjadi salah satu cabang dari Museum Sejarah Negara. Pada tahun 1929, semua lonceng disingkirkan, dan kebaktian dilarang. Terlepas dari kenyataan bahwa kuil tersebut terus-menerus dipugar selama hampir seratus tahun, eksposisinya ditutup hanya sekali - selama Perang Patriotik Hebat.

Katedral Syafaat pada tahun 1991-2014

Setelah runtuh Uni Soviet Katedral Basil dipindahkan ke penggunaan bersama Rusia Gereja ortodok dan Museum Sejarah Negara. Pada tanggal 15 Agustus 1997, kebaktian hari raya dan hari Minggu dilanjutkan di bait suci. Sejak 2011, kapel samping yang sebelumnya tidak dapat diakses telah dibuka untuk umum, di mana eksposisi baru diatur.