Beato quell'amore che è più forte della morte. Composizione: Benedetto sia l'amore, che è più forte della morte secondo la storia di Kuprin Shulamith

Russo illuminato.

Il tema dell'amore è sempre stato oggetto di preoccupazione per l'umanità. All'inizio del XX secolo, nell'era dei cambiamenti storici globali, l'attenzione alla personalità di un individuo persona specifica con il suo duro destino e problemi mentali intrattabili. A.I. Kuprin.

Nelle storie "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith" lo scrittore nel modo più dettagliato esplora la storia dell'emergere, dello sviluppo e del tragico epilogo relazioni amorose, perché l'amore, secondo il concetto dello scrittore, non è solo miracolo più grande nel mondo, ma anche sofferenze invariabilmente dolorose.

DS Merezhkovsky ha scritto quell'amore più forte della morte. Questa idea è incarnata nella trama della storia "Garnet Bracelet": un giovane povero funzionario Zheltkov si innamora della ragazza Vera, che presto sposa il principe Shein. Lo sfortunato giovane non riesce a nascondere i suoi sentimenti. Zheltkov invia a Vera un regalo costoso (un cimelio di famiglia) - meraviglioso Bracciale granato, pietre rosse in cui assomigliano a goccioline di sangue. Già in questo episodio della storia, accanto al tema dell'amore, suona una nota tragica, prefigurando un sanguinoso epilogo. Da donna onesta e rispettabile, Vera informa suo marito del regalo. E va con suo fratello a Zheltkov per chiedere di lasciare in pace Vera. L'operatore del telegrafo spiega che non può vivere senza la sua amata. E il giorno dopo, Vera trova sul giornale una nota sulla morte del suo devoto ammiratore. La principessa si sente in qualche modo in colpa per quello che è successo: dopotutto, Zheltkov si è suicidato a causa sua. Vera va a salutare l'appartamento dove viveva il funzionario, e solo allora capisce finalmente quanto l'amasse quest'uomo. È stato in grado di sacrificare la sua vita per mantenere la sua pace e il suo buon nome. Vera capisce che le è passato un sentimento intero e profondo, che, forse, si verifica solo una volta nella sua vita. Anche il marito la ama, ma è un sentimento calmo e stabile che non ha nulla a che fare con l'ardente passione di un romantico ammiratore. Per il suo compleanno, il principe Shein regala alla moglie orecchini di perle a forma di pera che sembrano lacrime.

L'entourage di Vera ha riso dei sentimenti di Zheltkov. Il principe Vasily Lvovich mantiene persino un album umoristico fatto in casa, in cui c'è una storia "La principessa Vera e l'operatore del telegrafo innamorato", in toni satirici che ridicolizzano un avversario che in realtà non considera affatto tale. Nella storia di Shein, il telegrafista muore, lasciando in eredità a Vera "due bottoni del telegrafo e una bottiglia di profumo piena delle sue lacrime". Nella trama principale dell'opera, Zheltkov lascia solo la sua amata Lettera d'addio con una bellissima storia d'amore sentimentale, dove le parole della preghiera “Sia santificato il tuo nome". Il funzionario capisce che Vera sperimenterà la sua morte. Cerca di prevederlo e di alleviare la sua sofferenza offrendosi di ascoltare la sonata di Beethoven D-dur n. 2, op.2.

Alla fine della storia, questa fantastica musica, eseguita dalla pianista Jenny, calma Vera e la aiuta a consolarsi. Non meno tragica, ma allo stesso tempo bella è la storia d'amore del re Salomone per la semplice ragazza Shulamith, raccontata da Kuprin nel racconto "Shulamith". L'amato fu ucciso a tradimento per ordine di un rivale ferito e il dolore di Salomone non conosceva limiti. Tuttavia, il lettore ha l'impressione che il sentimento per Shulamith non sia morto nel suo cuore proprio perché la morte ha separato gli eroi nel bel mezzo della loro esperienza amorosa.

Ricordiamo che prima di Shulamith, Salomone aveva 300 mogli e 700 concubine. È possibile che Shulamith, essendo sopravvissuta, si sia presto annoiata del raffinato Salomone, e un'altra ragazza avrebbe preso il suo posto. Kuprin, invece, vuole credere nel sogno dell'amore eterno e imperituro, che è più forte della morte.

La storia di A. I. Kuprin "Shulamith" è già interessante perché la sua trama è basata su uno di leggende bibliche, di natura sorprendentemente umana, toccante ed eterna. Questa leggenda è radicata nel Libro dei Cantici di Salomone, la cui creazione è attribuita a un reale personalità storica- Re ebreo Salomone.

"Song of Songs" è il più poetico e stimolante, il più "terreno" e "pagano" dei libri biblici, creato sulla base di testi d'amore popolari. La trama della storia "Shulamith" si distingue anche per il fatto che è semplice solo esteriormente. Ma dopo aver letto la domanda sorge spontanea: di cosa parla questa storia? La seguente risposta può essere assunta senza tensioni: "Il re Salomone si innamorò della povera contadina Shulamith, ma a causa della gelosia della moglie abbandonata della regina Astis, la povera ragazza muore con una spada nel petto". Ma non affrettiamoci: dopotutto, abbiamo davanti a noi una parabola, una leggenda con una certa quota trama romantica, e, di conseguenza, ciò che sta in superficie non può esaurire l'intera profondità della generalizzazione contenuta nell'opera. Pertanto, la domanda successiva può essere formulata come segue: “Di cos'altro tratta questa storia, riguarda solo amore tragico a causa della gelosia di qualcuno? Questo libro parla, prima di tutto, di un uomo saggio, bello e coraggioso di nome Salomone e di una ragazza gentile, affettuosa e bella di nome Shulamith; questo libro è un inno all'unicità, all'originalità, alla grandezza della bellezza corpo femminile e il tema dell'amore. L'amore di Shulamith è "forte come la morte". Questo è solo ... Perché questi due concetti sono costantemente accoppiati l'uno con l'altro? Forse per una parola rossa? Ma no, la morte non richiede molto tempo: a Shulamith e Solomon sono stati concessi solo sette giorni per godersi il sentimento più grande e più forte del mondo: l'amore.

Quindi la gelosia - sebbene "crudele da morire", ma pur sempre un sentimento basso - è la ragione della morte di Shulamith? In qualche modo queste cose non corrispondono. E non voglio pensare che sia così. Allora cosa? Perché Sulamith è morto? Ma come potrebbe essere altrimenti? La ragazza è stata condannata a morte dal momento stesso in cui ha incontrato il re, dal momento stesso in cui si sono innamorati l'uno dell'altro - beh, cos'altro poteva aspettarsi Shulamith nel palazzo di Salomone ?! Questo è solo l'esterno del problema: potere reale, palazzi, lo stato sociale delle persone: questo è solo uno sfondo, una decorazione grande dramma chiamato Vita. Niente, assolutamente niente, sarebbe cambiato se si fosse trattato di una contadina e di una contadina, di una principessa e di un mendicante, in una parola, di persone amate e amate. L'amore, essendo nato, è condannato a morte, così come una persona, essendo nata una volta, prima o poi deve morire: il mondo non ha sentito (e non sentirà mai) che qualcuno è morto senza essere nato!

Quindi, nel caso degli eroi di Kuprin, la situazione è stata "programmata" fin dall'inizio. Ma per non cadere nell'unilateralità dei giudizi, è necessario tenere presente quanto segue: è imperativo interpretare il concetto di "morte" in modo più ampio, per morte si intende non solo la cessazione dell'esistenza fisica, ma una transizione, più precisamente, il momento della transizione da uno stato all'altro. Shulamith, il suo amore è come quel fiore profumato che, dopo la fecondazione, "muore", trasformandosi in frutto. E come quel fiore, Shulamith e il suo amore "muoiono", trasformandosi nel "Cantico dei Cantici", questo monumento sempre vivente alla Femminilità, alla Bellezza e all'Amore.

Ma anche se Shulamith non fosse morto, anche allora l'Amore sarebbe "morto". Come, tuttavia, lo è l'amata stessa di Salomone. Inoltre, non avremmo mai saputo di lei, perché Shulamith sarebbe presto diventata diversa e l'amore tra lei e Solomon avrebbe acquisito una nuova qualità, la qualità di un banale idillio familiare. Questo non significa che l'amore di una moglie e di un marito sia cattivo o peggiore, ma significa semplicemente che il Cantico dei Cantici semplicemente non sarebbe mai accaduto. Cosa ci dà la storia "Shulamith"? Comprensione della verità - difficile, forse amara, ma da questo non cessa di essere vera. Inoltre, realizzando tali cose, una persona si sbarazza delle illusioni, impara a valutare realisticamente la vita, si prepara al futuro, per non rimanere deluso, per non cadere nello sconforto per le inevitabili metamorfosi che l'esistenza ha preparato per lui.

Elisabetta
Mankovskaya

Elizaveta MANKOVSKAYA - diplomata alla scuola numero 57 di Mosca. Insegnante di letteratura - Nadezhda Aronovna SHAPIRO.

"Benedetto sia l'amore che è più forte della morte!"

D.S. Merezhkovsky

Basato sul romanzo "Il maestro e Margherita" di M.A. Bulgakov

Dichiarazione di D.S. Merezhkovsky, uno scrittore emigrante del XX secolo, è interessante da applicare al lavoro di un altro scrittore del XX secolo, a cui semplicemente non era permesso andare all'estero.

Nel romanzo di Bulgakov Il maestro e Margherita, il tema dell'amore, più forte della morte, è uno dei principali. Non c'è da stupirsi che il nome dell'opera cambi nel corso del lavoro. Dal titolo delle prime edizioni (ad esempio, "Lo zoccolo dell'ingegnere"), che sottolineava che il posto principale nel romanzo è occupato dal fenomeno di Satana, Bulgakov arriva a mettere i nomi dei personaggi principali nel titolo, indicando chiaramente che la linea del Maestro e Margherita assume il ruolo principale nel romanzo. Con questo "e" Margarita si collega strettamente al Maestro (come Pilato con Yeshua: "Se si ricordano di me, si ricorderanno subito di te"), e il Maestro stesso appare nel romanzo con una storia sulla sua vita, la trama principale di che è la storia del suo amore.

L'apparizione della fidanzata del Maestro apre la seconda parte del romanzo, che inizia con queste parole: “Seguimi, lettore! Chi ti ha detto che non c'è vero, vero, amore eterno? Lascia che il bugiardo tagli la sua lingua vile!

Segui me, mio ​​lettore, e solo me, e ti mostrerò un tale amore!

Una delle caratteristiche di Bulgakov è che i problemi affrontati nel romanzo sono essenzialmente semplici. Non esplora spostamenti di coscienza, non una pluralità di punti di vista sul problema. C'è solo un punto di vista: il tradimento è certamente disgustoso, la creatività e l'amore sono certamente belli. I valori spirituali di una persona, così come i suoi vizi, in Bulgakov sono una specie di assoluto, sono eterni. È questa sensazione che dà appello a Racconto evangelico. L'amore di Margarita per il Maestro è scontato ("Lei, ovviamente, non lo ha dimenticato"). È caratteristico che Margarita stessa affermi che lei e il Maestro "si sono amati, ovviamente, molto tempo fa, senza conoscersi, senza mai vedersi ..."

È curioso che questo amore assoluto, “che è più forte della morte”, sia presentato nel romanzo proprio attraverso l'immagine della morte: “L'amore è saltato fuori davanti a noi, come un assassino salta fuori da terra in un vicolo, e colpiscici entrambi in una volta!

È così che colpisce un fulmine, è così che colpisce un coltello finlandese!” - dice il maestro Ivanushka.

Questi due concetti, che inaspettatamente si rivelano sinonimi, sono generalmente strettamente collegati nel romanzo. Margarita, in risposta all'invito di Azazello, dice: "Sto morendo per amore", intendendo dire che è "trascinata in qualche storia oscura”, per il quale “pagherà molto”.

Allo stesso tempo, se consideriamo la permanenza di Margarita al ballo di Satana e la sua trasformazione in strega dal punto di vista della tradizione cristiana e la consideriamo come la morte dell'anima, allora queste sue parole risultano profetiche. E quando Margarita nel Giardino Alexander implora il Maestro di "lasciarla andare", "di lasciare la sua memoria", si rende conto che potrebbe essere esiliato e morire, ed è così che interpreta il suo sogno del giorno prima: "È morto e mi ha fatto cenno».

Tuttavia, plessi ancora più interessanti si trovano nei capitoli di Yershalaim. Non c'è una chiara storia d'amore qui, solo un accenno sono le parole di Judas Nize: “Volevo venire da te. Hai detto che saresti stato a casa." Tuttavia, è interessante quale ruolo gioca Niza nell'assassinio di Giuda. Qui, come se, si realizzasse la metafora dei capitoli di Mosca (o viceversa - c'è un riflesso lì?): l'amore, come un assassino, supera la vittima. Niza attira Giuda alla polpa dei semi oleosi e lui, aspettandola, chiama: "Niza!" "Ma invece di Nisa, staccatasi dal grosso tronco di un ulivo, una figura maschile tozza saltò sulla strada" ...

E se l'amore colpisce il Maestro e Margherita nel cuore, come un coltello finlandese, allora Giuda, invece di un appuntamento d'amore, viene pugnalato sotto la scapola.

Nei capitoli di Yershalaim compare anche il tema dell'amore per le persone, quasi intatto a Mosca, anch'esso legato alla morte. È, ovviamente, collegato all'immagine di Yeshua Ha-Nozri. Onorando tutti come “persone buone”, “non facendo del male a nessuno”, muore in croce. E Questo l'amore è più forte della morte; la questione della risurrezione è tolta da Bulgakov al di fuori della struttura del libro, ma è ovvio che l'immagine di Cristo che crea non è l'immagine di una persona comune.

È il criterio di questo amore supremo che determina il destino degli eroi. Il fatto che il Maestro e Margherita non meritassero la luce, ma meritassero la pace, può anche essere spiegato dal fatto che Questo non hanno amore. E la misericordia mostrata da Margarita (il perdono di Frida) è spiegata, forse, non tanto dall'amore per le persone - Margarita non è "una gentilezza eccezionale", non una "persona altamente morale" - ma dal fatto che "aveva l'imprudenza dare<…>ferma speranza” Frida.

L'epilogo del romanzo dà a tutti “secondo la sua fede”: chi ha meritato la luce l'ha ricevuta; e il Maestro e Margherita, che non lo desiderano, lottando non per l'amore per il mondo intero, ma per l'unità tra loro, ricevono la pace, che non è altro che vita. Calmo e felice. Oltre la morte.

"BENEDETTO SIA L'AMORE CHE È PIÙ FORTE DELLA MORTE!"

(DS Merezhkovsky)

L'amore che vince la morte può probabilmente essere definito uno dei temi eterni sia nella letteratura russa che mondiale. Ed è stato rivelato nel modo più vantaggioso da quegli scrittori e poeti di prosa che non hanno inventato una sorta di situazioni artificiali in cui manifestare grande potere amore, ma anche utilizzato eventi storici reali.

Maggior parte opere luminose su questo argomento è apparso proprio nel ventesimo secolo. Perchè è successo? Perché fu allora che la nostra Patria affrontò le prove più difficili che non si fossero mai verificate prima. Questo è il crollo del mondo per molte persone durante la guerra civile, i mostruosi crimini del regime stalinista contro il popolo negli anni '30 e i tragici anni della Grande Guerra Patriottica.

Molti scrittori hanno rivelato le più svariate relazioni dei loro personaggi immaginari preferiti, e in Compreso, ovviamente, e il tema dell'amore, sullo sfondo di più di uno evento storico ma su un'intera epoca, a volte durando decenni. Per un periodo di tempo così lungo, gli eroi, ovviamente, non "stanno fermi": crescono, si sviluppano o si degradano atteggiamento morale. E, naturalmente, il più bello dei sentimenti - l'amore - se è reale - aiuta gli eroi a sopportare tutte le prove della vita che li hanno colpiti ea raggiungere la felicità reciproca.

Voglio analizzare il valore in questo modo grande amore su un esempio, come penso, uno dei più belli e opere romantiche Letteratura russa del ventesimo secolo - il romanzo di Veniamin Aleksandrovich Kaverin "Due capitani".

Ovviamente, come puoi intuire dal solo titolo del libro, ha una doppia trama. Vengono mostrate le storie dei personaggi principali: Sanya Grigoriev e Katya Tatarinova, e la madre di Katya, la vedova del capitano Tatarinov Marya Vasilievna.

Questa dualità della trama e può fuorviare molti. Voglio solo tracciare un parallelo esatto tra gli eventi e le immagini degli eroi: Sleigh e Captain Tatarinov, Katya e Marya Vasilievna, Romashov e Nikolai Antonovich ... Ma è sbagliato tracciare un parallelo così diretto! Gli eroi "anziani" e "giovani" del romanzo differiscono l'uno dall'altro in molti modi, e Kaverin, secondo me, lo ha fatto apposta. È possibile che lo stesso romanzo, senza differenze tra generazioni, con continuità morale diretta, non perda nulla nel suo valore, ma allo stesso tempo diventi molto meno brillante, emozionante e interessante.

Di tutte queste "coppie" di "senior" e "junior", le immagini di Katya e Marya Vasilievna differiscono maggiormente l'una dall'altra. Ma sono queste immagini che sono alla base di entrambe le storie d'amore!

Perché queste due storie sono andate così diversamente: una, nonostante tutto, felicemente, l'altra tragicamente?

Non sto parlando qui del destino dei personaggi principali stessi: Sleigh e Captain Tatarinov. Come ha detto Cechov, "se una pistola è appesa sul palco nel primo atto, allora sparerà sicuramente nel secondo", e queste parole possono anche essere attribuite alla prosa. Tutto in questi episodi del romanzo non dipende in alcun modo dalle eroine - e il capitano Tatarinov è morto durante una spedizione polare sulla goletta "Holy Mary", e Sanya potrebbe morire in guerra per colpa dei personaggi negativi del romanzo - Nikolai Antonovich e Romashov.

Ma che dire dell'amore stesso? Potrebbe Marya Vasilievna, in linea di principio, rimanerle fedele
marito defunto e non accettare l'offerta di Nikolai Antonovich? Secondo me, potrebbe benissimo, dal momento che ha preso una decisione del genere, aspettare e amare solo suo marito. Ciò significa che nel crollo di questo suo amore c'è una quota considerevole di colpa e dell'eroina stessa.

“All'improvviso ha smesso di parlare, non è andata da nessuna parte: né all'università, né al servizio (ha anche prestato servizio), ma si è seduta con i piedi sul divano e ha iniziato a fumare. Poi Katya ha detto: "La mamma è triste", e tutti si sono arrabbiati l'un l'altro e sono diventati cupi.

Tale appare davanti a noi Marya Vasilievna. Come puoi vedere, questa è ben lungi dall'essere la classica immagine idealizzata di una moglie fedele, che aspetta sempre il suo amato marito. E a giudicare da tutto ciò che rivela il carattere di questa eroina nel romanzo, un tale stile di vita - in pensieri dolorosi sdraiarsi sul divano e non notare nessuno in giro da casa - era tipico di Marya Vasilievna.

Certo, amava moltissimo il capitano Tatarinov. Ma amava qualcun altro oltre a lui tra le persone intorno a lei?

"Katya ha terminato Il primo incontro degli spagnoli con gli indiani e voleva mostrarglielo, ma ha detto da dietro la porta:" Più tardi, figlia "e non l'ha aperta".

Questo piccolo episodio mostra molto nel carattere dell'eroina. Amava qualcun altro? Si l'ho fatto. E quel "qualcuno" non è altro che... lei stessa. Anche nel suo amore ama, secondo me, non tanto il suo defunto marito, ma il suo stesso amore, è lei che lo ama e lo ama!

È per questo motivo, secondo me, che rifiuta Korablev e pochi anni dopo sposa Nikolai Antonovich. Dopotutto, questo strano scherzo del destino non può in alcun modo essere spiegato dalla lealtà verso suo marito. Perché è successo in questo modo?

L'immagine di Korablev è l'immagine ideale di un insegnante dal punto di vista di Kaverin. Se non pensa alla sua amata Marya Vasilievna, pensa alla scuola, ai suoi studenti e, in generale, alle persone che lo circondano. E Marya Vasilyevna potrebbe scegliere un uomo che non si siederebbe con lei e non si crogiolerebbe nel suo amore per il capitano Tatarinov, che vivrebbe l'intera vita che scorre intorno a loro in tutta la sua pienezza e che, a che serve, le farebbe vivere questa vita lei stessa?

Certo, dove la scelta migliore per una tale eroina - Nikolai Antonovich, che ama parlare di quanto fosse un grande uomo suo fratello, di quanto fosse grande il significato delle sue scoperte, fratello, e di come lui, Nikolai Antonovich, si inchina davanti a suo fratello - nascondendo abilmente la sua colpa nel morte della spedizione.

Naturalmente, quando Marya Vasilievna, grazie a Sana, l'ha scoperto terribile verità, non ha iniziato alcuna conversazione seria con Nikolai Antonovich, non lo ha lasciato. Decise di aver tradito il suo amore. Ed è proprio questo "proprio amore", e non suo marito! È improbabile che abbia pensato a lui in quel momento, perché se pensasse, penserebbe a come le consiglierebbe di fare se fosse vivo. Ma ha scelto il suicidio. Da un lato, questa decisione può davvero essere considerata nobile, ma dall'altro ... L'eroina non ha nemmeno pensato a come Katya, Korablev, madre avrebbero vissuto senza di lei ...

E che dire di Katya? personaggio principale romanzo? È possibile immaginarla pensare, ragionare e agire allo stesso modo di sua madre? NO!

In primo luogo, Katya è una persona molto interessante e autosufficiente in se stessa, e non solo come elemento di un sistema di relazioni romantiche, e questo da solo la rende più attraente per noi di Marya Vasilievna. E una delle prove di ciò è che ha scelto una professione di geologo romantica, ma, a prima vista, "maschile".

Ma anche da bambina non era una ragazza normale, "bianca e soffice" tranquilla. Anche se, secondo Sanya, "è rimasta a lungo davanti allo specchio" e ha imitato i suoi amici più grandi di Ensk, i suoi altri hobby erano i libri sulle scoperte geografiche, e lei stessa, più probabilmente, davvero "voleva essere un capitano".

Ancora più importante in Katya è che per lei, a differenza di Marya Vasilyevna, altre persone intorno "esistevano". Ha contribuito a costruire un felice famiglia forte Valka e Kire si prendono volontariamente cura della sorella di Sanya in ospedale, e dopo la sua morte si è presa cura del suo figlioletto per qualche tempo.

E durante la guerra, Katya non rimane distaccata da come viene deciso il destino della Patria. Una volta nella Leningrado assediata, ha lavorato come infermiera in un ospedale, è andata a scavare trincee per la difesa - in generale, ha aiutato il suo paese a sopravvivere il più possibile.

E sua madre, Marya Vasilievna, una volta vissuta a Mosca guerra civile. Allora ha aiutato qualcuno? No, perché per lei, a parte lei e il suo defunto marito, non esisteva nessuno. A parte lei e il suo defunto marito, nessuno è esistito in quel momento e dopo.

Ma soprattutto, Katya sa come difendere se stessa, Sanya, il loro amore reciproco. Lei non aspetta l'eroe della guerra è passivo, non gode di questo suo amore, ma cerca di aiutare Sanya a sopravvivere con il suo aiuto. "Possa il mio amore salvarti!" lei dice. "E se la morte si piega sopra la tua testa e non c'è più forza per combatterla, e solo la più piccola, l'ultima forza rimane nel tuo cuore, sarò io, e ti salverò."

Ovviamente Sanya non poteva sentire queste parole. Ma sapeva che Katya lo stava aspettando, perché in lui c'era la sua felicità. Ed è per questo che è sopravvissuto non solo "per far dispetto a tutte le morti", ma perché amava Katya e sapeva quanto lei lo amasse davvero, che avesse bisogno di lui, non la conferma che fosse una moglie amorevole e fedele, cioè lui, Sanya, è lei preferito.

Russo illuminato.

Il tema dell'amore è sempre stato oggetto di preoccupazione per l'umanità. All'inizio del XX secolo, nell'era dei cambiamenti storici globali, aumenta l'attenzione in letteratura alla personalità di un particolare individuo con il suo destino difficile e problemi mentali insolubili. A.I. Kuprin.

Nelle storie "Garnet Bracelet", "Olesya", "Shulamith", lo scrittore esplora in dettaglio la storia dell'emergere, dello sviluppo e del tragico epilogo delle relazioni amorose, perché l'amore, secondo il concetto dello scrittore, non è solo il più grande miracolo del mondo, ma anche invariabilmente sofferenze dolorose.

D.S. Merezhkovsky ha scritto che l'amore è più forte della morte. Questa idea è incarnata nella trama della storia "Garnet Bracelet": un giovane povero funzionario Zheltkov si innamora di una ragazza, Vera, che presto sposa il principe Shein. Lo sfortunato giovane non riesce a nascondere i suoi sentimenti. Zheltkov invia a Vera un regalo costoso (un cimelio di famiglia): un bellissimo braccialetto di granato, le cui pietre rosse assomigliano a gocce di sangue. Già in questo episodio della storia, accanto al tema dell'amore, suona una nota tragica, prefigurando un sanguinoso epilogo. Da donna onesta e rispettabile, Vera informa suo marito del regalo. E va con suo fratello a Zheltkov per chiedere di lasciare in pace Vera. L'operatore del telegrafo spiega che non può vivere senza la sua amata. E il giorno dopo, Vera trova sul giornale una nota sulla morte del suo devoto ammiratore. La principessa si sente in qualche modo in colpa per quello che è successo: dopotutto, Zheltkov si è suicidato a causa sua. Vera va a salutare l'appartamento dove viveva il funzionario, e solo allora capisce finalmente quanto l'amasse quest'uomo. È stato in grado di sacrificare la sua vita per mantenere la sua pace e il suo buon nome. Vera capisce che le è passato un sentimento intero e profondo, che, forse, si verifica solo una volta nella sua vita. Anche il marito la ama, ma è un sentimento calmo e stabile che non ha nulla a che fare con l'ardente passione di un romantico ammiratore. Per il suo compleanno, il principe Shein regala alla moglie orecchini di perle a forma di pera che sembrano lacrime.

L'entourage di Vera ha riso dei sentimenti di Zheltkov. Il principe Vasily Lvovich mantiene persino un album umoristico fatto in casa, in cui c'è una storia "La principessa Vera e l'operatore del telegrafo innamorato", in toni satirici che ridicolizzano un avversario che in realtà non considera affatto tale. Nella storia di Shein, il telegrafista muore, lasciando in eredità a Vera "due bottoni del telegrafo e una bottiglia di profumo piena delle sue lacrime". Nella trama principale dell'opera, Zheltkov lascia solo una lettera d'addio alla sua amata con una meravigliosa storia sentimentale sull'amore, dove suonano le parole della preghiera "Sia santificato il tuo nome". Il funzionario capisce che Vera sperimenterà la sua morte. Cerca di prevederlo e di alleviare la sua sofferenza offrendosi di ascoltare la sonata di Beethoven D-dur n. 2, op.2.

Alla fine della storia, questa fantastica musica, eseguita dalla pianista Jenny, calma Vera e la aiuta a consolarsi. Non meno tragica, ma allo stesso tempo bella è la storia d'amore del re Salomone per la semplice ragazza Shulamith, raccontata da Kuprin nel racconto "Shulamith". L'amato fu ucciso a tradimento per ordine di un rivale ferito e il dolore di Salomone non conosceva limiti. Tuttavia, il lettore ha l'impressione che il sentimento per Shulamith non sia morto nel suo cuore proprio perché la morte ha separato gli eroi nel bel mezzo della loro esperienza amorosa.

Ricordiamo che prima di Shulamith, Salomone aveva 300 mogli e 700 concubine. È possibile che Shulamith, essendo sopravvissuta, si sia presto annoiata del raffinato Salomone, e un'altra ragazza avrebbe preso il suo posto. Kuprin, invece, vuole credere nel sogno dell'amore eterno e imperituro, che è più forte della morte.