Perché Boris è una vittima del regno oscuro? Come dobrolyubov tratta le vittime del regno oscuro

E che le lacrime scorrono dietro queste costipazioni,

invisibile e impercettibile.

A. N. Ostrovsky

La tirannia e il dispotismo, sopprimendo in coloro che li circondano il sogno di libertà, di indipendenza, generano inevitabilmente persone intimidite e oppresse, che non osano vivere secondo la propria volontà.Tikhon e Boris nel dramma The Thunderstorm appartengono a tali vittime del “regno oscuro”.

Fin dall'infanzia, Tikhon era abituato a obbedire a sua madre in tutto, si era abituato al fatto che in età adulta aveva paura di agire contro la sua volontà. Sopporta con rassegnazione tutto il bullismo di Kabanikh, non osando protestare. "Ma come posso, mamma, disobbedirti!" dice, e poi aggiunge: “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà!

L'unica cosa desiderio accarezzato Tikhon deve uscire, almeno per un breve periodo, dalle cure di sua madre, bere, fare baldoria, fare baldoria in modo che su l'intero anno fare una passeggiata. Nella scena del commiato, il dispotismo di Kabanikh raggiunge il suo estremo e viene rivelata la completa incapacità di Tikhon non solo di proteggere ma anche di comprendere Katerina. Kabanikhi, con le sue istruzioni, lo ha portato al completo esaurimento e lui, mantenendo un tono rispettoso, non vede l'ora che finisca questa tortura.

Tikhon capisce che facendo la volontà di sua madre, umilia sua moglie. Si vergogna di lei e si dispiace per lei, ma non può disobbedire a sua madre. E così, sotto dettatura della madre, insegna a Katerina, cercando allo stesso tempo di ammorbidire la rudezza delle parole e la durezza delle intonazioni della madre. Incapace di proteggere sua moglie, costretta a svolgere il miserabile ruolo di uno strumento nelle mani di Kabanikh, Tikhon non merita rispetto, mondo dell'anima Catherine per lui, un uomo non solo volitivo, ma anche limitato, rustico, incomprensibile. “Non ti capirò, Katya! Allora non avrai una parola da te, figuriamoci l'affetto; altrimenti ti arrampichi da solo ”, le dice. Né capiva il dramma che si stava preparando nell'anima di sua moglie. Tikhon diventa inconsapevolmente uno dei colpevoli della sua morte, poiché si è rifiutato di sostenere Katerina, allontanandola nel momento più critico.

Secondo Dobrolyubov, Tikhon è "un cadavere vivente - non uno, non un'eccezione, ma un'intera massa di persone soggette all'influenza perniciosa dei Wild e dei Kabanov!"

Boris, il nipote di Dikiy, è significativamente più alto del suo ambiente in termini di livello di sviluppo. Ha ricevuto un'educazione commerciale, non senza un "certo grado di nobiltà" (Dobrolyubov). Comprende la ferocia e la crudeltà dei costumi dei Kalinoviti. Ma è impotente, indeciso: la dipendenza materiale lo mette sotto pressione e lo trasforma in una vittima dello zio-tiranno. "L'istruzione gli ha tolto la forza di fare brutti scherzi ... ma non gli ha dato la forza di resistere ai brutti scherzi che fanno gli altri", osserva Dobrolyubov.

Boris ama sinceramente Katerina, è pronto a soffrire per lei, ad alleviare la sua sofferenza: "Fai di me quello che vuoi, ma non torturarla!" È l'unico tra tutti che capisce Katerina, ma non è in grado di aiutarla. Boris è una persona gentile e gentile. Ma ha ragione Dobrolyubov, che credeva che Katerina si innamorasse di lui "più in assenza di persone", in assenza di una persona più degna. materiale dal sito

Entrambi - sia Tikhon che Boris non sono riusciti a proteggere e salvare Katerina. E il "regno oscuro", che li ha trasformati in persone volitive e oppresse, li ha condannati entrambi a "vivere e soffrire". Ma anche persone così deboli, volitive, rassegnate alla vita, spinte all'estremo, come gli abitanti di Kalinovo sono in grado di condannare il dispotismo dei tiranni. La morte di Katerina spinse Kudryash e Varvara a cercare un'altra vita, per la prima volta costrinse Kuligin a rivolgersi a piccoli tiranni con amaro rimprovero. Anche lo sfortunato Tikhon esce dalla sottomissione incondizionata a sua madre, si rammarica di non essere morto con sua moglie: “Buon per te, Katya! Perché sono rimasto a vivere nel mondo e a soffrire! Certo, la protesta di Varvara, Kudryash, Kuligin, Tikhon ha un carattere diverso da quella di Katerina. Ma Ostrovsky ha mostrato che il "regno oscuro" stava cominciando ad allentarsi, e Dikoi e Kabanikha mostravano segni di paura di nuovi fenomeni che non capivano nella vita che li circondava.

1. Trama Tempesta drammatica.
2. Rappresentanti del "regno oscuro" - Cinghiale e selvaggio.
3. Protesta contro i fondamenti della moralità ipocrita.

Immagina che questa stessa società anarchica fosse divisa in due parti: una si riservava il diritto di essere cattiva e di non conoscere alcuna legge, e l'altra era costretta a riconoscere come legge qualsiasi pretesa della prima e sopportare docilmente tutti i suoi capricci e oltraggi.

N. A. Dobrolyubov Il grande drammaturgo russo A. N. Ostrovsky, autore di opere straordinarie, è considerato un "cantante vita mercantile". Immagine del mondo di Mosca e dei mercanti provinciali del secondo metà del XIX secolo, che N. A. Dobrolyubov chiamò " regno oscuro", ed è il tema principale del lavoro di A. N. Ostrovsky.

La commedia "Thunderstorm" fu pubblicata nel 1860. La sua trama è semplice. personaggio principale Katerina Kabanova, non trovando nel marito una risposta ai suoi sentimenti femminili, si innamorò di un'altra persona. Non volendo mentire, tormentata dal rimorso, confessa pubblicamente, in chiesa, il suo misfatto. Dopodiché, la sua esistenza diventa così insopportabile che si getta nel Volga e muore. L'autore ci rivela un'intera galleria di tipi. Qui ci sono mercanti tiranni (Dikoi), guardiani delle usanze locali (Kabanikha) e vagabondi in preghiera che raccontano favole, approfittando dell'ignoranza della gente (Feklusha) e scienziati nostrani (Kuligin). Ma con tutta la varietà di tipi, è facile vedere che divergono tutti su due lati, che potrebbero essere chiamati: "regno oscuro" e "vittime del regno oscuro".

Il "regno oscuro" è rappresentato da persone nelle cui mani è il potere. Questi sono quelli che influenzano opinione pubblica nella città di Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova viene alla ribalta. È rispettata in città, la sua opinione è presa in considerazione. Kabanova insegna costantemente a tutti come "lo facevano ai vecchi tempi", sia che si trattasse di matchmaking, salutare e aspettare un marito o andare in chiesa. Il cinghiale è il nemico di tutto ciò che è nuovo. Lo vede come una minaccia al corso stabilito delle cose. Condanna i giovani per non avere "il giusto rispetto" per i loro anziani. Non accoglie con favore l'illuminazione, perché crede che l'apprendimento corrompe solo le menti. Kabanova dice che una persona dovrebbe vivere nel timore di Dio e anche una moglie dovrebbe vivere nel timore di suo marito. La casa dei Kabanov è piena di pellegrini e viandanti, che qui sono ben nutriti e che ricevono altri "favori", e in cambio raccontano quello che vogliono sentire da loro - racconti sulle terre dove vivono le persone con la testa di cane, su " pazzi" dentro grandi città, inventando ogni sorta di innovazione come una locomotiva a vapore e avvicinando così la fine del mondo. Kuligin dice di Kabanikh: “Un ipocrita. I mendicanti sono vestiti, ma la famiglia è completamente bloccata ... ". In effetti, il comportamento di Marfa Ignatievna in pubblico differisce dal suo comportamento a casa. Tutta la famiglia ha paura di lei. Tikhon, completamente sopraffatto dalla madre prepotente, vive con un solo semplice desiderio: scappare, anche se non per molto, da casa per camminare a suo piacimento. È così oppresso dall'ambiente familiare che né le richieste della moglie che ama, né gli affari possono fermarlo, se gli viene data anche la minima possibilità di andare da qualche parte. Anche la sorella di Tikhon, Varvara, vive tutte le difficoltà la vita familiare. Ma lei, rispetto a Tikhon, ha di più carattere forte. Ha il coraggio, anche se in segreto, di non sottomettersi al temperamento duro della madre.

Il capo di un'altra famiglia mostrata nella commedia è Dikoy Savel Prokofievich. Lui, a differenza di Kabanikha, che copre la sua tirannia con ragionamenti ipocriti, non nasconde il suo temperamento selvaggio. Wild rimprovera tutti: vicini, dipendenti, familiari. Scioglie le mani, non paga i lavoratori: "So che devo pagare, ma non posso ancora ...". Dikoy non se ne vergogna, anzi, dice che ciascuno degli operai non conterà un centesimo, ma "ne ho migliaia". Sappiamo che Dikoy è il tutore di Boris e di sua sorella, che, secondo la volontà dei genitori, devono ricevere la loro eredità da Dikoy, "se sono rispettosi con lui". Tutti in città, compreso lo stesso Boris, capiscono che lui e sua sorella non riceveranno un'eredità. Dopotutto, niente e nessuno impedirà a Dikiy di dichiarare che gli hanno mancato di rispetto. Wild dice direttamente che non si separerà dai soldi, dal momento che "ha i suoi figli".

I tiranni governano segretamente la città. Ma non è solo colpa dei rappresentanti del "regno oscuro" stesso, ma anche delle sue "vittime". Nessuno di loro osa protestare apertamente. Tikhon cerca di scappare dalla casa. La sorella Tikhon Varvara osa protestare, ma lei filosofia di vita non molto diverso dalle opinioni dei rappresentanti del "regno oscuro". Fai quello che vuoi, "purché tutto sia cucito e coperto". Corre segretamente agli appuntamenti e seduce anche Katerina. Varvara scappa di casa con Kudryash, ma la sua fuga è solo un tentativo di fuga dalla realtà, come il desiderio di Tikhon di scappare di casa e imbattersi nella "taverna". Anche Kuligin, una persona completamente indipendente, preferisce non scherzare con Wild. I suoi sogni di progresso tecnologico, oh una vita migliore sterile e utopico. Sogna solo cosa farebbe se avesse un milione. Sebbene non faccia nulla per guadagnare questi soldi, si rivolge a Wild per soldi per realizzare i suoi "progetti". Ovviamente Wild non dà soldi e allontana Kuligin.

E in questa atmosfera soffocante di intraprendenza, bugie, maleducazione, nasce l'amore. Anche, probabilmente, non amore, ma la sua illusione. Sì, Katherine l'ha adorato. Mi sono innamorato come solo le nature forti e libere sanno amare. Ma era tutta sola. Non sa mentire e non vuole, e non sopporta di vivere in un tale incubo. Nessuno la protegge: né suo marito, né il suo amante, né i cittadini che simpatizzano con lei (Kuligin). Katerina incolpa solo se stessa per il suo peccato, non rimprovera Boris, che non fa nulla per aiutarla.

La morte di Katerina alla fine del lavoro è naturale: non ha altra scelta. Non si unisce a coloro che predicano i principi del "regno oscuro", ma non riesce a venire a patti con la sua posizione. La colpa di Katerina è solo davanti a se stessa, davanti alla sua anima, perché l'ha oscurata con l'inganno. Rendendosi conto di ciò, Katerina non incolpa nessuno, ma lo capisce con cui convivere anima pura nel "regno oscuro" è impossibile. Non ha bisogno di una vita del genere e decide di separarsene. Kuligin ne parla quando tutti si sono fermati davanti al corpo senza vita di Katerina: "Il suo corpo è qui, ma la sua anima ora non è tua, ora è davanti a un giudice che è più misericordioso di te!"

La protesta di Katerina è una protesta contro le bugie e la volgarità dei rapporti umani. Contro l'ipocrisia e la moralità ipocrita. La voce di Katerina era solitaria e nessuno era in grado di sostenerla e capirla. La protesta si rivelò autodistruttiva, ma fu la libera scelta di una donna che non voleva obbedire alle crudeli leggi che una società bigotta e ignorante le imponeva.

1. La trama del dramma "Temporale".
2. Rappresentanti del "regno oscuro" - Cinghiale e selvaggio.
3. Protesta contro i fondamenti della moralità ipocrita.

Immagina che questa stessa società anarchica fosse divisa in due parti: una si riservava il diritto di essere cattiva e di non conoscere alcuna legge, e l'altra era costretta a riconoscere come legge qualsiasi pretesa della prima e sopportare docilmente tutti i suoi capricci e oltraggi.

N. A. Dobrolyubov Il grande drammaturgo russo A. N. Ostrovsky, autore di opere straordinarie, è considerato un "cantante della vita mercantile". L'immagine del mondo di Mosca e dei mercanti provinciali della seconda metà del XIX secolo, che N. A. Dobrolyubov chiamava il "regno oscuro", è il tema principale dell'opera di A. N. Ostrovsky.

La commedia "Thunderstorm" fu pubblicata nel 1860. La sua trama è semplice. La protagonista Katerina Kabanova, non trovando nel marito una risposta ai suoi sentimenti femminili, si innamorò di un'altra persona. Non volendo mentire, tormentata dal rimorso, confessa pubblicamente, in chiesa, il suo misfatto. Dopodiché, la sua esistenza diventa così insopportabile che si getta nel Volga e muore. L'autore ci rivela un'intera galleria di tipi. Qui ci sono mercanti tiranni (Dikoi), guardiani delle usanze locali (Kabanikha) e vagabondi in preghiera che raccontano favole, approfittando dell'ignoranza della gente (Feklusha) e scienziati nostrani (Kuligin). Ma con tutta la varietà di tipi, è facile vedere che divergono tutti su due lati, che potrebbero essere chiamati: "regno oscuro" e "vittime del regno oscuro".

Il "regno oscuro" è rappresentato da persone nelle cui mani è il potere. Questi sono coloro che influenzano l'opinione pubblica nella città di Kalinov. Marfa Ignatievna Kabanova viene alla ribalta. È rispettata in città, la sua opinione è presa in considerazione. Kabanova insegna costantemente a tutti come "lo facevano ai vecchi tempi", sia che si trattasse di matchmaking, salutare e aspettare un marito o andare in chiesa. Il cinghiale è il nemico di tutto ciò che è nuovo. Lo vede come una minaccia al corso stabilito delle cose. Condanna i giovani per non avere "il giusto rispetto" per i loro anziani. Non accoglie con favore l'illuminazione, perché crede che l'apprendimento corrompe solo le menti. Kabanova dice che una persona dovrebbe vivere nel timore di Dio e anche una moglie dovrebbe vivere nel timore di suo marito. La casa dei Kabanov è piena di pellegrini e viandanti, che qui sono ben nutriti e che ricevono altri "favori", e in cambio raccontano quello che vogliono sentire da loro - racconti di terre dove vivono persone con la testa di cane, di "pazzi " persone nelle grandi città che inventano ogni sorta di innovazione come una locomotiva a vapore e avvicinano così la fine del mondo. Kuligin dice di Kabanikh: “Un ipocrita. I mendicanti sono vestiti, ma la famiglia è completamente bloccata ... ". In effetti, il comportamento di Marfa Ignatievna in pubblico differisce dal suo comportamento a casa. Tutta la famiglia ha paura di lei. Tikhon, completamente sopraffatto dalla madre prepotente, vive con un solo semplice desiderio: scappare, anche se non per molto, da casa per camminare a suo piacimento. È così oppresso dall'ambiente familiare che né le richieste della moglie che ama, né gli affari possono fermarlo, se gli viene data anche la minima possibilità di andare da qualche parte. Anche la sorella di Tikhon, Varvara, vive tutte le difficoltà della vita familiare. Ma lei, rispetto a Tikhon, ha un carattere più forte. Ha il coraggio, anche se in segreto, di non sottomettersi al temperamento duro della madre.

Il capo di un'altra famiglia mostrata nella commedia è Dikoy Savel Prokofievich. Lui, a differenza di Kabanikha, che copre la sua tirannia con ragionamenti ipocriti, non nasconde il suo temperamento selvaggio. Wild rimprovera tutti: vicini, dipendenti, familiari. Scioglie le mani, non paga i lavoratori: "So che devo pagare, ma non posso ancora ...". Dikoy non se ne vergogna, anzi, dice che ciascuno degli operai non conterà un centesimo, ma "ne ho migliaia". Sappiamo che Dikoy è il tutore di Boris e di sua sorella, che, secondo la volontà dei genitori, devono ricevere la loro eredità da Dikoy, "se sono rispettosi con lui". Tutti in città, compreso lo stesso Boris, capiscono che lui e sua sorella non riceveranno un'eredità. Dopotutto, niente e nessuno impedirà a Dikiy di dichiarare che gli hanno mancato di rispetto. Wild dice direttamente che non si separerà dai soldi, dal momento che "ha i suoi figli".

I tiranni governano segretamente la città. Ma non è solo colpa dei rappresentanti del "regno oscuro" stesso, ma anche delle sue "vittime". Nessuno di loro osa protestare apertamente. Tikhon cerca di scappare dalla casa. La sorella Tikhon Varvara osa protestare, ma la sua filosofia di vita non è molto diversa dalle opinioni dei rappresentanti del "regno oscuro". Fai quello che vuoi, "purché tutto sia cucito e coperto". Corre segretamente agli appuntamenti e seduce anche Katerina. Varvara scappa di casa con Kudryash, ma la sua fuga è solo un tentativo di fuga dalla realtà, come il desiderio di Tikhon di scappare di casa e imbattersi nella "taverna". Anche Kuligin, una persona completamente indipendente, preferisce non scherzare con Wild. I suoi sogni di progresso tecnologico, di una vita migliore, sono infruttuosi e utopici. Sogna solo cosa farebbe se avesse un milione. Sebbene non faccia nulla per guadagnare questi soldi, si rivolge a Wild per soldi per realizzare i suoi "progetti". Ovviamente Wild non dà soldi e allontana Kuligin.

E in questa atmosfera soffocante di intraprendenza, bugie, maleducazione, nasce l'amore. Anche, probabilmente, non amore, ma la sua illusione. Sì, Katherine l'ha adorato. Mi sono innamorato come solo le nature forti e libere sanno amare. Ma era tutta sola. Non sa mentire e non vuole, e non sopporta di vivere in un tale incubo. Nessuno la protegge: né suo marito, né il suo amante, né i cittadini che simpatizzano con lei (Kuligin). Katerina incolpa solo se stessa per il suo peccato, non rimprovera Boris, che non fa nulla per aiutarla.

La morte di Katerina alla fine del lavoro è naturale: non ha altra scelta. Non si unisce a coloro che predicano i principi del "regno oscuro", ma non riesce a venire a patti con la sua posizione. La colpa di Katerina è solo davanti a se stessa, davanti alla sua anima, perché l'ha oscurata con l'inganno. Rendendosi conto di ciò, Katerina non incolpa nessuno, ma capisce che è impossibile vivere con un'anima pura nel "regno oscuro". Non ha bisogno di una vita del genere e decide di separarsene. Kuligin ne parla quando tutti si sono fermati davanti al corpo senza vita di Katerina: "Il suo corpo è qui, ma la sua anima ora non è tua, ora è davanti a un giudice che è più misericordioso di te!"

La protesta di Katerina è una protesta contro le bugie e la volgarità dei rapporti umani. Contro l'ipocrisia e la moralità ipocrita. La voce di Katerina era solitaria e nessuno era in grado di sostenerla e capirla. La protesta si rivelò autodistruttiva, ma fu la libera scelta di una donna che non voleva obbedire alle crudeli leggi che una società bigotta e ignorante le imponeva.

In molti dei suoi drammi, Ostrovsky ha interpretato ingiustizia sociale, vizi umani e lati negativi. Povertà, avidità, desiderio incontrollabile di essere al potere: questi e molti altri temi possono essere rintracciati nelle commedie "Il nostro popolo conterà", "La povertà non è un vizio", "Dowry". Anche "Temporale" dovrebbe essere considerato nel contesto dei lavori di cui sopra. Il mondo descritto dal drammaturgo nel testo è stato chiamato dai critici il "regno oscuro". Sembra essere una specie di palude, dalla quale è impossibile trovare una via d'uscita, che risucchia sempre di più una persona, uccidendo in essa l'umanità. A prima vista, ci sono pochissime vittime del "regno oscuro" in The Thunderstorm.

La prima vittima del "regno oscuro" è Katerina Kabanova. Katya è una ragazza frequente e onesta. Si è sposata presto, ma non è mai riuscita ad amare suo marito. Nonostante ciò, cerca comunque di trovare in lui aspetti positivi per mantenere relazioni consolidate e il matrimonio stesso. Katya è terrorizzata da Kabanikha, uno dei rappresentanti più brillanti del "regno oscuro". Marfa Ignatievna insulta sua nuora, cercando con tutte le sue forze di spezzarla.

Tuttavia, non solo il confronto dei personaggi fa di Katerina una vittima. Questo, ovviamente, e le circostanze. Nel "regno oscuro" vita onestaè a priori impossibile. Qui tutto è costruito su bugie, finzioni e lusinghe. Forte è colui che ha i soldi. Il potere a Kalinovo appartiene ai ricchi e ai mercanti, ad esempio Wild, i cui standard morali sono molto bassi. I mercanti si ingannano a vicenda, rubano alla gente comune, cercano di arricchirsi e aumentare la loro influenza. Il motivo delle bugie si trova spesso anche nella descrizione della vita quotidiana. Varvara dice a Katya che solo le bugie tengono unita la famiglia Kabanov, e Boris è sorpreso dal desiderio di Katya di raccontare a Tikhon e Marfa Ignatievna della loro relazione segreta. Katerina si paragona spesso a un uccello: la ragazza vuole scappare da questo posto, ma non c'è modo. Il "Dark Kingdom" troverà Katya ovunque, perché non è limitato ai confini di una città immaginaria. Uscita Vietata. Katya prende una decisione disperata e definitiva: o vivere onestamente o per niente. “Vivo, lavoro, non vedo una luce per me stesso. E non vedrò, lo so! La prima opzione, come accennato in precedenza, è impossibile, quindi Katya sceglie la seconda. La ragazza si suicida non tanto perché Boris si rifiuta di portarla in Siberia, ma perché capisce che Boris si è rivelato uguale agli altri, e una vita piena di rimproveri e vergogna non può più continuare. "Ecco la tua Katherine. Il suo corpo è qui, prendilo; e l'anima non è più tua: ora è davanti a un giudice più misericordioso di te!

”- con queste parole, Kuligin consegna il corpo della ragazza alla famiglia Kabanov. In questa osservazione è importante il paragone con il Giudice Supremo. Fa riflettere il lettore e lo spettatore su quanto sia marcio il mondo del "regno oscuro", che anche il Giudizio Universale risulta essere più misericordioso della corte dei "tiranni".

Anche Tikhon Kabanov risulta essere una vittima in The Thunderstorm. La frase con cui Tikhon appare nella commedia è davvero notevole: "Ma come posso, madre, disobbedirti!" Il dispotismo di sua madre lo rende una vittima. Lo stesso Tikhon è gentile e, in una certa misura, premuroso. Ama Katya e ha pietà di lei. Ma l'autorità della madre è irremovibile. Tikhon è una femminuccia dalla volontà debole, che l'eccessiva tutela di Marfa Ignatyevna ha reso zibity e senza spina dorsale. Non capisce come sia possibile opporsi alla volontà del Kabanikhi, di avere propria opinione o altro. “Sì, mamma, non voglio vivere di mia volontà. Dove posso vivere con la mia volontà! - così Tikhon risponde a sua madre. Kabanov è abituato ad annegare il desiderio nell'alcol (beve spesso con Wild). Il suo carattere sottolinea il nome. Tikhon non è in grado di comprendere il potere Conflitto interno sua moglie, non può aiutarla, tuttavia, Tikhon ha il desiderio di uscire da questa gabbia. Ad esempio, è felice della sua partenza per soli 14 giorni, perché per tutto questo tempo ha la possibilità di essere indipendente. Sopra di lui non ci sarà nessun "temporale" sotto forma di una madre controllante. Ultima frase Tikhon dice che un uomo capisce che è meglio morire che vivere una vita simile, ma Tikhon non può decidere di suicidarsi.

Kuligin è mostrato come un inventore sognante che si batte per il bene pubblico. Pensa costantemente a come migliorare la vita della città, anche se capisce perfettamente che nessuno degli abitanti di Kalinov ne ha bisogno. Comprende la bellezza della natura, cita Derzhavin. Kuligin è più istruito e più alto dei normali abitanti, tuttavia è povero e solo nei suoi sforzi. Wild ride di lui solo quando l'inventore parla dei vantaggi di un parafulmine. Savl Prokofievich non crede che i soldi possano essere guadagnati in modo onesto, quindi prende apertamente in giro e minaccia Kuligin. Forse Kuligin ha capito i veri motivi del suicidio di Katya. Ma sta tentando di mitigare le contraddizioni, di trovare un compromesso. Non ha scelta, né così né niente. Il giovane non vede modo attivo resistere ai "tiranni".

Le vittime della commedia "Thunderstorm" sono diversi personaggi: Katerina, Kuligin e Tikhon. Boris non può essere definito una vittima per due motivi: in primo luogo, proveniva da un'altra città, e in secondo luogo, infatti, è ingannevole e bifronte come il resto degli abitanti del "regno oscuro".

La descrizione e l'elenco di cui sopra delle vittime del "regno oscuro" possono essere utilizzati dagli studenti di grado 10 quando scrivono un saggio sull'argomento "Vittime del regno oscuro nella commedia "Temporale"".

Prova d'arte

Tutti i saggi sulla letteratura per la squadra di autori di grado 10

1. "The Dark Kingdom" e le sue vittime (basato sull'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Thunderstorm")

Temporale è stato pubblicato nel 1859 (il giorno prima situazione rivoluzionaria in Russia, nell'era "pre-tempesta"). Il suo storicismo risiede nel conflitto stesso, nelle contraddizioni inconciliabili riflesse nell'opera. Lei risponde allo spirito dei tempi.

"Thunderstorm" è un idillio del "regno oscuro". La tirannia e il silenzio sono portati al limite. Nella commedia appare una vera eroina dell'ambiente popolare, ed è la descrizione del suo personaggio che riceve l'attenzione principale, e il piccolo mondo della città di Kalinov e il conflitto stesso sono descritti più in generale.

“La loro vita scorre dolcemente e pacificamente, nessun interesse del mondo li turba, perché non li raggiungono; i regni possono crollare, nuovi paesi si aprono, la faccia della terra cambierà... - gli abitanti della città di Kalinov continueranno a esistere nella completa ignoranza del resto del mondo... I concetti e lo stile di vita che loro hanno adottato sono i migliori del mondo, tutto ciò che è nuovo viene dagli spiriti maligni... trovano imbarazzante e persino l'audacia cercare con insistenza motivi ragionevoli... Le informazioni riportate dai Feklush sono tali che non sono in grado di ispirare un grande desiderio di scambiare la propria vita con un'altra ... Una massa oscura, terribile nella sua ingenuità e sincerità " .

Terribile e duro per tutti è il tentativo di andare contro le esigenze e le convinzioni di questa massa oscura. L'assenza di qualsiasi legge, qualsiasi logica - questa è la legge e la logica di questa vita. Nel loro indiscutibile, irresponsabile dominio oscuro, dando completa libertà ai capricci, non mettendo leggi e logica in nulla, i "tiranni" della vita iniziano a provare una sorta di malcontento e paura, senza sapere cosa e perché. Stanno cercando ferocemente il loro nemico, pronto ad attaccare i più innocenti, alcuni Kuligin: ma non c'è né un nemico né un colpevole che potrebbe essere distrutto: la legge del tempo, la legge della natura e della storia prende il sopravvento, e il i vecchi cinghiali respirano pesantemente, sentendo che c'è un potere sopra di loro, che non possono superare ... Non vogliono arrendersi, si preoccupano solo di come sarebbe diventato nella loro vita ...

Kabanova è molto seriamente sconvolta dal futuro del vecchio ordine, con il quale è sopravvissuta a un secolo, parlando del crollo del mondo stabilito: "E sarà peggio di così, cara", e in risposta alle parole del vagabondo: "Semplicemente non viviamo abbastanza per vederlo." Il cinghiale lancia pesantemente: "Forse vivremo". Si consola solo con il fatto che in qualche modo con il suo aiuto il vecchio ordine resisterà fino alla sua morte.

I Kabanov e i selvaggi ora sono impegnati solo a continuare il primo. Sanno che la loro volontà personale avrà ancora molto spazio fintanto che tutti saranno timidi davanti a loro; ecco perché sono così testardi.

L'immagine di Katerina è la scoperta più importante di Ostrovsky: la scoperta dei nati mondo patriarcale forte carattere popolare con un risveglio del senso di identità. Il rapporto tra Katerina e Kabanikha nella commedia non è una faida quotidiana tra suocera e nuora, i loro destini hanno espresso lo scontro di due epoche storiche che determina la tragicità del conflitto. Nell'anima di una donna completamente “Kalinovskaya” in termini di educazione e idee morali nasce un nuovo atteggiamento nei confronti del mondo, un sentimento che non è ancora chiaro all'eroina stessa: “Mi sta succedendo qualcosa di brutto, una specie di miracolo! Sto appena ricominciando a vivere, o non lo so. Katerina percepisce l'amore risvegliato come un peccato terribile e indelebile, perché l'amore per uno sconosciuto per lei, donna sposata, c'è una violazione del dovere morale. Con tutto il cuore vuole essere pura e impeccabile, le sue esigenze morali su se stessa non consentono compromessi. Avendo già realizzato il suo amore per Boris, resiste con tutte le sue forze, ma non trova sostegno in questa lotta: “è come se fossi sopra un abisso e qualcuno mi spingesse lì, ma non c'è niente da tenere per me su." Non solo forme esterne le faccende domestiche, ma anche la preghiera le diventa inaccessibile, poiché sentiva su se stessa il potere della passione peccaminosa. Sente paura di se stessa, del desiderio di volontà che è cresciuto in lei, inscindibilmente fuso nella sua mente con l'amore: “Certo, Dio non voglia che ciò accada! E se qui fa troppo freddo per me, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, quindi non lo farò, anche se mi tagli!

La coscienza del peccato non la lascia al momento dell'ebbrezza di felicità e con forza enorme si impossessa di lei quando la felicità è finita. Katerina si pente pubblicamente senza speranza di perdono, e precisamente completa assenza la speranza la spinge al suicidio, peccato ancora più grave: "Comunque si è già rovinata l'anima". La completa impossibilità di conciliare il proprio amore con le esigenze della coscienza e l'avversione fisica alla prigione domestica, alla prigionia, uccidono Katerina.

Katerina non è vittima di nessuno personalmente del suo ambiente, ma del corso della vita. Il mondo delle relazioni patriarcali sta morendo e l'anima di questo mondo lascia la vita nel tormento e nella sofferenza, schiacciata dalla forma dei legami mondani, ed esprime un giudizio morale su se stessa, perché in essa vive l'ideale patriarcale.

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M. M. Dostoevskij "Temporale". Dramma in 5 atti di A.N. Ostrovsky<…>Per questa natura pura e immacolata1 è disponibile solo il lato positivo delle cose; obbedendo a tutto ciò che la circondava, trovando tutto lecito, seppe crearsi la sua dalla misera vita di una città di provincia.

Dal libro Tutti i saggi sulla letteratura per il grado 10 autore Team di autori

PI. Melnikov-Pechersky "Temporale". Dramma in cinque atti di A.N. Ostrovsky<…>Non analizzeremo le opere precedenti del nostro talentuoso drammaturgo: sono note a tutti e si parla molto, molto di loro nelle nostre riviste. Diciamo solo una cosa, che tutto il primo

Dal libro Come scrivere un saggio. Per prepararsi all'esame autore Sitnikova Vitaly Pavlovich

Straniero e nazionale nella commedia di Ostrovsky "Dmitry the Pretender e Vasily Shuisky" Quelle "riflessioni e riflessioni di varie verità" di cui Markov ha scritto riflettendo sul problema del "moralismo" di Ostrovsky possono essere riconosciute come una caratteristica fondamentale e determinante della sua drammaturgia.

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2. La tragedia di Katerina (basata sull'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Temporale") Katerina - personaggio principale Il dramma di Ostrovsky "Temporale", moglie di Tikhon, nuora di Kabanikhi. L'idea principale dell'opera è il conflitto di questa ragazza con il "regno oscuro", il regno dei tiranni, dei despoti e degli ignoranti.Scopri perché

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3. "The Tragedy of Conscience" (basato sull'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "Thunderstorm") In "Thunderstorm" Ostrovsky mostra la vita di una famiglia di mercanti russi e la posizione di una donna in essa. Il personaggio di Katerina si è formato in una semplice famiglia di mercanti, dove regnava l'amore e a sua figlia veniva data completa libertà. Lei

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4. " Piccolo uomo"nel mondo di Ostrovsky (basato sull'opera teatrale di A. N. Ostrovsky "The Dowry") Un eroe speciale nel mondo di Ostrovsky, adiacente al tipo di un povero funzionario con autostima, è Yuly Kapitonovich Karandyshev. Allo stesso tempo, l'amor proprio in lui

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La tragica acutezza del conflitto di Katerina con il "regno oscuro" nel dramma di A. "Temporale" di N. Ostrovsky I. Combinazione nell'opera "Temporale" di Ostrovsky dei generi del dramma e della tragedia.II. Maestri e vittime del "regno oscuro".1. "L'assenza di qualsiasi legge e logica è la legge e la logica di questa vita"

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Dobrolyubov N. Un raggio di luce in un regno oscuro (Temporale. Dramma in cinque atti di A. N. Ostrovsky, San Pietroburgo, 1860) Nello sviluppo del dramma, deve essere osservata una rigida unità e sequenza; l'epilogo dovrebbe scaturire naturalmente e necessariamente dalla cravatta; ogni scena deve

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Bykova N. G. Drama di A. N. Ostrovsky "Thunderstorm" "Thunderstorm" è un dramma scritto da A. N. Ostrovsky nel 1859. L'opera è stata creata alla vigilia dell'abolizione della servitù.L'azione si svolge nella piccola città mercantile della regione del Volga di Kalinov . La vita lì è lenta, assonnata, noiosa. Casa


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