Regno oscuro. "Dark Kingdom" nella commedia "Thunderstorm Message Katerina un raggio di luce nel regno oscuro

L'articolo critico "Un raggio di luce nel regno oscuro" è stato scritto da Nikolai Dobrolyubov nel 1860 e poi pubblicato sulla rivista Sovremennik.

Dobrolyubov riflette in esso su standard drammatici, dove "vediamo la lotta della passione e del dovere". Un lieto fine, secondo lui, il dramma ha se vince il dovere, e un lieto fine se la passione. Il critico osserva che nel dramma di Ostrovsky non c'è unità di tempo e vocabolario elevato, che era la regola per i drammi. "Temporale" non soddisfa l'obiettivo principale del dramma: rispettare il "dovere morale", mostrare le "conseguenze distruttive e fatali dell'infatuazione per la passione". Dobrolyubov nota che il lettore giustifica involontariamente Katerina, ed è per questo che il dramma non soddisfa il suo scopo.

Lo scrittore ha un ruolo da svolgere nel movimento dell'umanità. Il critico cita come esempio l'alta missione compiuta da Shakespeare: seppe elevare la moralità dei suoi contemporanei. "Giochi della vita" chiama in qualche modo peggiorativo le opere di Ostrovsky Dobrolyubov. Lo scrittore "non punisce né il cattivo né la vittima", e questo, secondo il critico, rende le commedie irrimediabilmente banali e banali. Ma il critico non nega loro la "nazionalità", discutendo in questo contesto con Apollon Grigoriev. È il riflesso delle aspirazioni della gente che sembra essere uno dei punti di forza lavori.

Dobrolyubov continua la sua critica devastante nell'analisi degli eroi "non necessari" del "regno oscuro": il loro mondo interiore limitato a un piccolo mondo. Ci sono cattivi nell'opera, descritti in modo estremamente grottesco. Questi sono Kabanikha e Wild. Tuttavia, a differenza, ad esempio, dei personaggi di Shakespeare, la loro tirannia è meschina, sebbene possa rovinare la vita. buon uomo. Tuttavia, "The Thunderstorm" è chiamato Dobrolyubov "l'opera più decisiva" del drammaturgo, dove la tirannia è portata a "tragiche conseguenze".

Sostenitore dei cambiamenti rivoluzionari nel paese, Dobrolyubov nota felicemente segni di qualcosa di "rinfrescante" e "incoraggiante" nell'opera. Per lui, l'uscita dal regno oscuro può essere solo il risultato della protesta del popolo contro la tirannia delle autorità. Nelle commedie di Ostrovsky, il critico ha visto questa protesta nell'atto di Katerina, per la quale vivere nel "regno oscuro" è peggio della morte. Dobrolyubov ha visto in Katerina la persona che l'era richiedeva: decisiva, con carattere forte e la volontà dello spirito, sebbene "debole e paziente". Katerina, "creativa, amorevole, ideale", è, secondo il rivoluzionario democratico Dobrolyubov, il prototipo ideale di una persona capace di protestare e anche di più. Katerina - una persona brillante con un'anima brillante - è definita dal critico un "raggio di luce" nel mondo delle persone oscure con le loro meschine passioni.

(Tikhon cade in ginocchio davanti a Kabanikha)

Tra loro c'è il marito di Katerina Tikhon - "uno dei tanti tipi miserabili" che sono "dannosi quanto gli stessi piccoli tiranni". Katerina scappa da lui a Boris "più nel deserto", per il "bisogno d'amore", di cui Tikhon non è capace a causa del suo sottosviluppo morale. Ma Boris non è affatto "un eroe". Non c'è via d'uscita per Katerina, la sua anima luminosa non può uscire dall'oscurità appiccicosa del "regno oscuro".

Il tragico finale della commedia e il grido dello sfortunato Tikhon, che, secondo lui, continua a "soffrire", "fanno pensare allo spettatore - come ha scritto Dobrolyubov - non a una storia d'amore, ma a tutta la vita, dove il i vivi invidiano i morti."

Nikolai Dobrolyubov pone il suo vero compito articolo critico attirare il lettore all'idea che la vita russa sia mostrata da Ostrovsky in "Temporale" in una tale prospettiva per chiamare "all'azione decisiva". E questa faccenda è legale e importante. In questo caso, come osserva il critico, sarà soddisfatto "qualunque cosa dicano i nostri scienziati e giudici letterari".

Katerina - un raggio di luce nel regno oscuro (Opzione: il tema della coscienza nella letteratura russa)

A. N. Ostrovsky ha avuto un enorme impatto sullo sviluppo del russo arte drammatica. Prima di lui, nel teatro russo non c'erano spettacoli come "Temporale"... In termini di genere, "Temporale" è una tragedia popolare, che si basa su un complesso conflitto sociale e quotidiano. Il dramma emotivo di Katerina, svoltosi nella vita di tutti i giorni, in famiglia, lascia un'impronta nella vita di tutto il popolo. Dopotutto, la situazione in cui vivono gli eroi della commedia è estremamente tragica: povertà, morale maleducata, ignoranza, arbitrarietà, cioè ciò che viene definito dalla parola "schiavitù".

Al centro del dramma "Temporale" c'è l'immagine di Katerina. Ha ricevuto la simpatia dell'autore e del pubblico. Ostrovsky associato all'immagine personaggio principale l'idea che il desiderio di libertà e felicità sia naturale e irresistibile, indipendentemente dagli ostacoli che la vita pone, Alta ideali morali hanno sempre avuto un significato speciale.

Nella commedia Thunderstorm, Ostrovsky ha mostrato la lotta della vecchia generazione di mercanti, cresciuta a Domostroy, e dei nuovi giovani che stanno iniziando a liberarsi da idee obsolete sulla vita.

Katerina, la protagonista della commedia, è l'unica che ha osato sfidare il "regno oscuro", mentre altri rappresentanti nuove generazioni cercando di abituarcisi. Tikhon, il marito di Katerina, cerca la salvezza da sua madre nel vino. Varvara divenne astuta e imparò a nascondere i suoi trucchi a Kabanikha. Boris non è in grado di fare nulla (e non vuole farlo), perché dipende finanziariamente da Wild. Solo Curly, il più indipendente di tutti, a volte può dire una parolaccia a Wild, ma anche lui si abitua ai costumi di Kalin.

Caterina è completamente diversa. E la ragione del suo comportamento speciale è principalmente legata all'educazione. Da bambina è cresciuta circondata dalle cure e dall'affetto di una madre che amava sua figlia e non la costringeva a lavorare sodo. "Ho vissuto", dice Katerina a Varvara, "non mi addoloravo per niente, come un uccello allo stato brado". Katerina crede sinceramente in Dio e andare in chiesa è una vacanza per lei. Il desiderio di bellezza per il personaggio principale si esprime nelle preghiere e nel canto della chiesa: camminare d'estate per andare a prendere l'acqua, prendersi cura dei fiori, ricamare sul velluto: queste sono le attività preferite di Katerina, che hanno sviluppato in lei una grande impressionabilità e sognanza, hanno formato il luminoso carattere poetico del protagonista.

Esternamente, la vita dei Kabanov non è diversa da quella che Katerina conduceva a casa di sua madre, ma qui tutto è "come dalla schiavitù". Il cinghiale accoglie anche i viandanti, ma questi diffondono voci e pettegolezzi e raccontano storie incredibili, e non possono essere definiti persone veramente devote.

Katerina cadde nell'atmosfera soffocante della schiavitù familiare. È costretta ad ogni passo a sperimentare la sua dipendenza dalla suocera, a sopportare immeritati rimproveri e insulti da parte sua, non trovando sostegno e protezione dal marito. Katerina cerca la comprensione reciproca da Varvara, le racconta le sue esperienze, ma non è in grado di comprendere i suoi sottili movimenti spirituali. "Sei piuttosto intelligente!" dice a Katherine.

Alla ricerca di una persona a cui aprire la tua anima, fidarti, Katerina presta attenzione a Boris. Si differenzia dagli abitanti di Kalinov per la buona educazione e le buone maniere, e Katerina vede in lui una speranza per vita migliore. Rendendosi conto che il tradimento è un grande peccato, all'inizio nasconde l'amore anche a se stessa, ma il sentimento si rivela più forte della ragione, e Katerina decide comunque di incontrare il suo amante. Gli appuntamenti continuano per dieci giorni, Katerina è quasi felice per dieci giorni. Tuttavia, è tormentata dal pensiero della punizione di Dio per i peccati, del "fuoco infernale". Quando il marito torna, lei diventa ancora peggio, perché con il suo stesso aspetto le ricorda il peccato che ha commesso. Il precario equilibrio nell'anima di Katerina viene completamente distrutto da una signora mezza pazza che le profetizza una morte rapida in un tormento infernale.

Katerina non può mantenere un terribile segreto in se stessa, poiché la sua coscienza la tormenta, tutto il suo essere interiore si ribella alla menzogna. Racconta tutto a Tikhon e, soprattutto, Kabanikha.

Dopodiché, la vita di Katerina diventa completamente insopportabile. La suocera "la macina come ferro arrugginito". E Katerina decide per un atto disperato: scappa di casa per salutare Boris, che Dikoy manda fuori città. È stato un atto molto decisivo, poiché Katerina capisce che dopo non potrà tornare a casa. Sì, non vuole tornare: "Se qui fa troppo freddo per me, non mi tratterranno con nessuna forza".

Katerina aveva poche speranze che Boris la portasse con sé, ma, essendo stata rifiutata, si rende conto che per lei c'è solo una via d'uscita: il suicidio. No, Katerina non è stanca della vita. Vuole vivere, ma solo vivere e non esistere sotto il pesante giogo del Kabanikh.

Katerina ha fatto la cosa giusta prendendo una decisione del genere? Ha mostrato forza o debolezza di carattere? È difficile rispondere a questa domanda. Da un lato, devi avere un notevole coraggio per toglierti la vita, ma per una religiosa Katerina, questo è molte volte più difficile, poiché il suicidio è un peccato terribile. Ma, d'altra parte, bisogna avere ancora più coraggio per restare nella casa del Kabanikh e portare la propria croce o combattere (è possibile?) con il "regno oscuro".

Eppure, non è un caso che Dobrolyubov chiami l'eroina di Ostrovsky "un raggio di luce in un regno oscuro". Lei, donna debole e religiosa, trova tuttavia la forza di protestare. Fu l'unica che si sollevò contro la maleducazione e il dispotismo, la crudeltà e l'ingiustizia, l'ipocrisia e l'ipocrisia, e con il suo atto, come un raggio di luce, illuminò per un momento lati oscuri vita.

Nella sua eroina, Ostrovsky ha disegnato nuovo tipo donna russa altruista, con la determinazione della sua protesta che prefigurava l'inevitabile morte del "regno oscuro". E questo, secondo Dobrolyubov, ha introdotto l'inizio nella commedia, "rinfrescante e incoraggiante". Ostrovsky rifletteva tutte le cose più brillanti nel carattere del personaggio principale: gentilezza e sincerità, poesia e sogno, onestà e veridicità, franchezza e determinazione. È questo toccante e puro che Katerina rimane nella nostra memoria nel suo desiderio di trovare l'amore, la famiglia, il rispetto di sé e la comprensione reciproca.

Katerina è un raggio di luce in un regno oscuro.

Piano.

1. La liberazione delle donne dalla schiavitù familiare è uno dei temi di attualità della fine degli anni '50 del XIX secolo.
2. Katerina - "un raggio di luce in un regno oscuro".
   1. Il posto dell'immagine di Katerina tra le immagini del dramma.
   2. La vita di Caterina casa dei genitori, il suo sognare ad occhi aperti.
   3. Le condizioni di vita di Katerina dopo il matrimonio. Katerina nella casa dei Kabanov.
   4. Desiderio di amore e devozione.
   5. Il potere dell'amore di Katerina.
   6. Onestà e risolutezza
   7. Dobrolyubov sul personaggio di Katerina.
   8. Il suicidio è una protesta contro il regno oscuro
3. Dobrolyubov circa senso ideologico immagine di Katerina

La protesta più forte è quella che finalmente si alza dal petto del più debole e paziente - questo significa già che la fine del "regno oscuro" è vicina.

Epigrafe: "Il personaggio di Katerina, così come viene interpretato in The Thunderstorm, è un passo avanti non solo nell'attività drammatica di Ostrovsky, ma anche in tutta la nostra letteratura". N.A. Dobrolyubov.

Nelle sue opere Ostrovsky svela i temi della liberazione delle donne dalla schiavitù familiare: questo è uno dei temi di attualità degli anni '50 del XIX secolo. Una donna degli anni '50, a causa di secoli di oppressione, è impotente di fronte alla tirannia ed è vittima del “regno oscuro”.

L'immagine di Katerina è l'immagine di un uccello libero, un simbolo di libertà. Ma l'uccello libero è entrato in una gabbia di ferro. E batte e desidera ardentemente in cattività: "Ho vissuto, non mi sono addolorata per niente, come un uccello allo stato brado", ricorda la sua vita con sua madre: " Perché la gente non volare come gli uccelli? dice a Barbara. "Sai, a volte mi sento come se fossi un uccello." Nel dramma, Katerina è l'incarnazione della "natura vivente russa". Preferirebbe morire piuttosto che vivere in cattività. “Puoi vedere in lei una protesta contro le nozioni di moralità di Kabanov, una protesta portata a termine, proclamata sotto tortura dalla famiglia e contro l'abisso in cui Katerina si è gettata. La sua natura forte dura solo per il momento. “E se ho molto freddo qui”, dice, “quindi nessuna forza può trattenermi. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, non lo farò, anche se mi tagli! L'immagine di Katerina incarnava "l'idea della grande gente" - l'idea della liberazione.

La selezione di Katerina tra le immagini del "regno oscuro" è costituita dal suo carattere aperto, coraggio, franchezza. "Non so ingannare, non posso nascondere nulla", dice a Varvara, che cerca di convincerla che non si può vivere nella loro casa senza inganno. Il carattere di Katerina si manifesta nella sua ingenua storia su di lei infanzia e la vita nella casa dei genitori.

Katerina racconta a Varvara come andavano in chiesa, cucivano oro su velluto, ascoltavano le storie dei vagabondi, camminavano in giardino, come parlavano di nuovo con i pellegrini e pregavano loro stessi. “E adoro andare in chiesa fino alla morte! Era come se dovessi andare in paradiso, e non vedo nessuno, non ricordo l'ora e non sento quando finisce il servizio. Vivendo come un uccello libero con sua madre, Katerina amava sognare. “E che sogni ho fatto, Varenka, che sogni! O templi d'oro, o alcuni giardini straordinari, e tutti cantano voci invisibili, e odori di cipressi, montagne e alberi, come se non fossero gli stessi del solito, ma come sono scritti sulle immagini. Ed è come se stessi volando, e sto volando nell'aria".

Nella casa dei Kabanov la vita di Katerina passava allo stesso modo di quella di sua madre, la differenza era che i Kabanov facevano tutto questo come dalla prigionia.

Il sentimento d'amore di Katerina si fonde con il desiderio di libertà, con un sogno reale vita umana. Katerina non ama come le pietose vittime del "regno oscuro". Alle parole dell'amante: "Nessuno saprà del nostro amore", lei risponde: "Fallo sapere a tutti, tutti possono vedere quello che sto facendo". "regno oscuro".

La religiosità di Katerina non è l'oppressione di Kabanikh, ma molto probabilmente una fede infantile in fiabe. Katerina è caratterizzata da pregiudizi religiosi che fanno percepire a una giovane donna l'amore come un peccato mortale. “Ah, Varya, il peccato è nella mia mente! Quanto valgo, povero. Piangevo, cosa non mi sono fatto! Non posso allontanarmi da questo peccato. Nessun luogo dove andare. Dopotutto, questo non va bene, perché questo è un peccato terribile, Varenka, che ne amo un altro!

Il personaggio di Katerina è "concentrato e risoluto, fermamente fedele alla verità naturale, pieno di fede in nuovi ideali e altruista nel senso che la morte è migliore per lui della vita secondo quei principi che gli sono contrari". In questa interezza e armonia interiore, la capacità di essere sempre se stessa, non tradirsi mai in niente e non tradirsi mai, e questa è la forza irresistibile del carattere di Katerina.

Uccidendosi, commettendo un grave peccato dal punto di vista della chiesa, Katerina non pensa alla salvezza della sua anima, ma all'amore che le è stato rivelato. "Mio amico! La mia gioia! Arrivederci!" - Questo ultime parole Caterina. Il suicidio può esserci nei casi più eccezionali, quando nessuna forma di lotta è possibile. La sua determinazione a morire, se non altro per non essere una schiava, esprime, secondo Dobrolyubov, "la necessità del movimento emergente della vita russa".

Dobrolyubov ha detto del significato ideologico dell'immagine di Katerina: “La protesta più forte è quella che finalmente si alza dal petto del più debole e del più paziente - questo significa già che la fine del “Dark Kingdom” è vicina.

Si sa che gli estremi si riflettono sugli estremi, e che la protesta più forte è quella che finalmente si leva dal seno del più debole e del più paziente.

Dove prende il carattere il bambino per resistergli con tutte le sue forze, anche se per la resistenza è stata promessa la punizione più terribile? C'è una sola risposta: nell'impossibilità di sopportare ciò a cui è costretto...

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Nelle persone che sono teoricamente sviluppate e forti di mente - ruolo di primo piano gioca la logica e l'analisi. Le menti forti sono proprio ciò che le distingue forza interiore il che offre loro l'opportunità di non soccombere a visioni e sistemi già pronti, ma di creare le proprie opinioni e conclusioni.

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Certo che c'è concetti generali e leggi, che ogni uomo ha certamente in mente quando discute di qualsiasi argomento. Ma bisogna distinguere tra queste leggi naturali, derivanti dall'essenza stessa della materia, dai regolamenti e dalle regole stabilite in qualche sistema.

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Se l'ignoranza e la credulità sono ancora così forti nelle persone, ciò è supportato dal modo stesso di ragionamento critico che attacchiamo. Ovunque e in tutto prevale la sintesi; dicono in anticipo: questo è utile, e si precipitano in tutte le direzioni per ripulire le discussioni sul perché è utile; ti stordiscono con una massima: questa dovrebbe essere la moralità, e poi condannano come immorale tutto ciò che non si adatta alla massima. Così costantemente e distorto senso umano, viene tolta la caccia e la possibilità di ragionare per tutti. Non risulterebbe affatto se le persone fossero abituate al metodo analitico di giudizio ...

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Perché la bellezza non sta nei tratti e nelle linee individuali, ma nell'espressione generale del viso, in senso vitale che appare in esso.

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Ma peggio diventa per le persone, più sentono il bisogno di stare bene. La privazione non ferma le richieste, ma solo irrita; solo mangiare può soddisfare la fame. Fino ad ora, quindi, la lotta non è finita; aspirazioni naturali, ora come soffocate, ora apparentemente più forti, tutti cercano la loro soddisfazione. Questa è l'essenza della storia.

Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov. Fascio di luce nel regno oscuro

Le aspirazioni naturali dell'umanità, ridotte al minimo denominatore, possono essere espresse in poche parole: "Affinché tutti stiano bene". È chiaro che, lottando per questo obiettivo, le persone, per l'essenza stessa della questione, dovevano prima allontanarsene: tutti volevano sentirsi bene per lui e, affermando il proprio bene, interferivano con gli altri; per organizzarsi in modo tale che l'uno non interferisca con l'altro, non sapevano ancora come.

In un articolo di Dobrolyubov intitolato "Un raggio di luce in un regno oscuro", riepilogo che è riportato di seguito, in questione sull'opera "Temporale" di Ostrovsky, diventata un classico della letteratura russa. L'autore (il suo ritratto è presentato di seguito) nella prima parte afferma che Ostrovsky comprendeva profondamente la vita di una persona russa. Inoltre, Dobrolyubov dirige ciò che altri critici hanno scritto su Ostrovsky, pur notando che non hanno uno sguardo diretto alle cose principali.

Il concetto di dramma che esisteva ai tempi di Ostrovsky

Nikolai Alexandrovich confronta ulteriormente The Thunderstorm con gli standard del dramma adottati in quel momento. Nell'articolo "Un raggio di luce nel regno oscuro", di cui ci interessa una sintesi, esamina, in particolare, il principio stabilito dalla letteratura in materia di dramma. Nella lotta tra il dovere e la passione, di solito c'è una fine infelice quando vince la passione, e felice quando vince il dovere. Il dramma, inoltre, doveva, secondo tradizione esistente, rappresentano una singola azione. Allo stesso tempo, avrebbe dovuto essere scritto in letterario, bellissima lingua. Dobrolyubov osserva che non si adatta al concetto in questo modo.

Perché "Thunderstorm" non può essere considerato un dramma, secondo Dobrolyubov?

Opere di questo tipo devono certamente far sentire ai lettori il rispetto del dovere e mettere a nudo una passione ritenuta dannosa. Tuttavia, la protagonista non è descritta con colori cupi e cupi, sebbene sia, secondo le regole del dramma, una "criminale". Grazie alla penna di Ostrovsky (il suo ritratto è presentato di seguito), siamo intrisi di compassione per questa eroina. L'autore di "Thunderstorm" è stato in grado di esprimere vividamente quanto parla e soffre magnificamente Katerina. Vediamo questa eroina in un ambiente molto cupo e per questo iniziamo a giustificare involontariamente il vizio, parlando contro i tormentatori della ragazza.

Il dramma, di conseguenza, non soddisfa il suo scopo, non porta il suo carico semantico principale. In qualche modo, l'azione stessa scorre nell'opera in modo insicuro e lento, crede l'autore dell'articolo "Un raggio di luce in un regno oscuro". Un riassunto di esso continua come segue. Dobrolyubov dice che non ci sono scene luminose e tempestose nel lavoro. Alla "lentezza" il lavoro porta a un mucchio attori. La lingua non regge al controllo.

Nikolai Alexandrovich nel suo articolo "A Ray of Light in the Dark Kingdom" porta le commedie di particolare interesse per lui per soddisfare gli standard accettati, poiché giunge alla conclusione che l'idea standard e già pronta di ciò che dovrebbe essere in l'opera non permette di riflettere lo stato attuale delle cose. Cosa si può dire di un giovane che, dopo aver incontrato una bella ragazza, le dice che rispetto alla Venere di Milo la sua figura non è così bella? Dobrolyubov pone la domanda in questo modo, discutendo sulla standardizzazione dell'approccio alle opere letterarie. La verità sta nella vita e nella verità, e non in vari atteggiamenti dialettici, come crede l'autore dell'articolo "Un raggio di luce in un regno oscuro". Il riassunto della sua tesi è che non si può dire che una persona sia malvagia per natura. Pertanto, nel libro non è necessario che il bene vinca e che il male perda.

Dobrolyubov rileva l'importanza di Shakespeare, così come l'opinione di Apollon Grigoriev

Lo dice anche Dobrolyubov ("Raggio di luce nel regno oscuro"). per molto tempo gli scrittori non prestavano molta attenzione al movimento verso i principi primordiali dell'uomo, alle sue radici. Ricordando Shakespeare, osserva che questo autore è stato in grado di elevare il pensiero umano a un nuovo livello. Successivamente, Dobrolyubov passa ad altri articoli dedicati a "Temporale". Menzionato, in particolare, che ha notato il merito principale di Ostrovsky che il suo lavoro era popolare. Dobrolyubov sta cercando di rispondere alla domanda su cosa sia questa "nazione". Dice che Grigoriev questo concetto non spiega, quindi l'affermazione stessa non può essere presa sul serio.

Le opere di Ostrovsky sono "drammi della vita"

Dobrolyubov poi discute quelli che possono essere chiamati "giochi della vita". "Un raggio di luce in un regno oscuro" (un riassunto rileva solo i punti principali) - un articolo in cui Nikolai Alexandrovich afferma che Ostrovsky considera la vita nel suo insieme, senza cercare di rendere felici i giusti o punire il cattivo. Apprezza posizione generale cose e fa negare o simpatizzare il lettore, ma non lascia nessuno indifferente. Coloro che non partecipano all'intrigo stesso non possono essere considerati superflui, poiché senza di loro non sarebbe possibile, come osserva Dobrolyubov.

"Raggio di luce nel regno oscuro": analisi delle dichiarazioni dei personaggi secondari

Dobrolyubov nel suo articolo analizza le dichiarazioni di persone minori: Curly, Glasha e altri. Cerca di capire la loro condizione, il modo in cui guardano la realtà che li circonda. Tutte le caratteristiche del "regno oscuro" sono annotate dall'autore. Dice che le vite di queste persone sono così limitate che non si accorgono che esiste un'altra realtà oltre al loro piccolo mondo chiuso. L'autore analizza, in particolare, la preoccupazione di Kabanova per il futuro dei vecchi ordini e tradizioni.

Qual è la novità dell'opera?

"Temporale" - il massimo lavoro decisivo da quelli creati dall'autore, come osserva ulteriormente Dobrolyubov. "Un raggio di luce nel regno oscuro" - un articolo che afferma che la tirannia del "regno oscuro", il rapporto tra i suoi rappresentanti, è stata portata da Ostrovsky a tragiche conseguenze. Il soffio di novità, che è stato notato da tutti coloro che hanno familiarità con The Thunderstorm, è contenuto nel contesto generale dello spettacolo, nelle persone "inutili sul palco", così come in tutto ciò che parla dell'imminente fine delle vecchie fondamenta e tirannia. La morte di Katerina è un nuovo inizio in questo contesto.

L'immagine di Katerina Kabanova

L'articolo di Dobrolyubov "Un raggio di luce nel regno oscuro" continua ulteriormente con il fatto che l'autore procede ad analizzare l'immagine di Katerina, il personaggio principale, dedicandogli molto spazio. Nikolai Alexandrovich descrive questa immagine come un "passo avanti" traballante e indeciso nella letteratura. Dobrolyubov afferma che la vita stessa richiede l'apparizione di eroi attivi e determinati. L'immagine di Katerina è caratterizzata da una percezione intuitiva della verità e dalla sua comprensione naturale. Dobrolyubov ("Raggio di luce nel regno oscuro") dice di Katerina che questa eroina è altruista, poiché preferisce scegliere la morte piuttosto che l'esistenza sotto il vecchio ordine. La potente forza del carattere risiede in questa eroina nella sua integrità.

Le motivazioni di Katerina

Dobrolyubov, oltre all'immagine stessa di questa ragazza, esamina in dettaglio i motivi delle sue azioni. Nota che Katerina non è una ribelle per natura, non mostra malcontento, non chiede distruzione. Piuttosto, è una creatrice che brama l'amore. Questo spiega il suo desiderio di nobilitare le sue azioni nella sua mente. La ragazza è giovane e il desiderio di amore e tenerezza è naturale per lei. Tuttavia, Tikhon è così oppresso e ossessionato da non riuscire a capire questi desideri e sentimenti di sua moglie, che le dice direttamente.

Katerina incarna l'idea del popolo russo, dice Dobrolyubov ("Raggio di luce nel regno oscuro")

Gli abstract dell'articolo sono integrati da un'altra dichiarazione. Dobrolyubov alla fine trova nell'immagine del personaggio principale che l'autore dell'opera ha incarnato in lei l'idea del popolo russo. Ne parla in modo piuttosto astratto, confrontando Katerina con un fiume ampio e uniforme. Ha un fondo piatto, scorre dolcemente attorno alle pietre incontrate lungo la strada. Il fiume stesso fa rumore solo perché corrisponde alla sua natura.

L'unica decisione giusta dell'eroina, secondo Dobrolyubov

Dobrolyubov trova nell'analisi delle azioni di questa eroina ciò che è l'unico giusta decisione per lei è una fuga con Boris. La ragazza può scappare, ma la dipendenza da un parente del suo amante mostra che questo eroe è essenzialmente lo stesso del marito di Katerina, solo più istruito.

Fine del gioco

Il finale dell'opera è gratificante e tragico allo stesso tempo. l'idea principale funziona: sbarazzarsi ad ogni costo delle catene del cosiddetto regno oscuro. È impossibile vivere nel suo ambiente. Anche Tikhon, quando viene tirato fuori il cadavere della moglie, grida che adesso sta bene e chiede: "Ma io?" Il finale dell'opera e questo grido stesso danno una comprensione inequivocabile della verità. Le parole di Tikhon ci fanno guardare all'atto di Katerina non come una relazione amorosa. Davanti a noi si apre un mondo in cui i morti sono invidiati dai vivi.

Questo conclude l'articolo di Dobrolyubov "Un raggio di luce in un regno oscuro". Abbiamo evidenziato solo i punti principali, descrivendone brevemente il contenuto. Tuttavia, alcuni dettagli e commenti dell'autore sono stati persi. "A Ray of Light in a Dark Realm" si legge meglio nell'originale, poiché questo articolo è un classico della critica russa. Dobrolyubov ha fornito un buon esempio di come dovrebbero essere analizzate le opere.