Come si manifesta l'atteggiamento dell'autore nei confronti degli eroi asya. L'eroe della storia

La storia di I. S. Turgenev "Asya" racconta come la conoscenza del protagonista, il signor N. N., con i Gagins si sviluppi in una storia d'amore, che si rivelò essere una fonte per l'eroe sia del dolce languore romantico che dell'amaro tormento, che in seguito, oltre gli anni, hanno perso la loro nitidezza, ma hanno condannato l'eroe al destino di un fagiolo.

Interessante è il fatto che l'autore abbia rifiutato il nome dell'eroe e non ci sia un suo ritratto. Ci sono diverse spiegazioni per questo, ma una cosa è certa: I. S. Turgenev trasferisce l'enfasi dall'esterno all'interno, immergendoci in sentimenti dell'anima eroe. Fin dall'inizio della storia, lo scrittore suscita simpatia tra i lettori e fiducia nell'eroe-narratore. Apprendiamo che questo è un giovane allegro, sano e ricco che ama viaggiare, osservare la vita, le persone. Di recente ha sperimentato un fallimento amoroso, ma con l'aiuto di una sottile ironia, capiamo che l'amore non lo era vero amore ma solo divertimento.

Ed ecco l'incontro con Gagin, in cui ha sentito uno spirito affine, la vicinanza degli interessi alla musica, alla pittura, alla letteratura. La comunicazione con lui e sua sorella Asya ha immediatamente messo l'eroe in un sublime stato d'animo romantico.

Il secondo giorno della loro conoscenza, osserva attentamente Asya, che lo attrae e gli provoca una sensazione di fastidio e persino ostilità con azioni inspiegabili e libere. L'eroe non è consapevole di ciò che gli sta accadendo. Sente una sorta di vago disagio, che si trasforma in un'ansia incomprensibile; poi un geloso sospetto che i Gagin non siano parenti.

Sono trascorse due settimane di incontri quotidiani. N. N. è sempre più turbato dai sospetti gelosi e, sebbene non fosse pienamente consapevole del suo amore per Asa, lei si impossessò gradualmente del suo cuore. Durante questo periodo è sopraffatto da una curiosità persistente, un certo fastidio per il comportamento misterioso e inspiegabile della ragazza, il desiderio di capire il suo mondo interiore.

Ma la conversazione tra Asya e Ganin, ascoltata nel gazebo, fa finalmente capire a N. N. di essere già stato catturato da un profondo e inquietante sentimento d'amore. È da lui che parte per le montagne, e quando torna va dai Ganin, dopo aver letto un biglietto del fratello Asya. Avendo appreso la verità su queste persone, ritrova immediatamente l'equilibrio perduto e definisce così il suo stato emotivo: “Ho sentito una sorta di dolcezza - era dolcezza nel mio cuore: era come se mi versassero segretamente del miele .. .” Lo schizzo del paesaggio nel capitolo 10 aiuta a comprendere lo stato psicologico dell'eroe in questo giorno significativo, diventando il "paesaggio" dell'anima. È in questo momento di fusione con la natura dentro mondo interiore l'eroe prende una nuova svolta: ciò che era vago, inquietante, si trasforma improvvisamente in un'indubbia e appassionata sete di felicità, che è associata alla personalità di Asya. Ma l'eroe preferisce dedicarsi sconsideratamente alle impressioni in arrivo: “Non mi occupo solo del futuro, mi occupo Domani Non pensavo di essere molto bravo. Ciò indica che in quel momento N.N. era pronto solo per godersi la contemplazione romantica, non sentiva in se stesso che toglie prudenza e cautela, mentre ad Asya erano già “cresciute le ali”, un sentimento profondo le venne e irresistibile. Pertanto, nella scena dell'incontro, N.N. sembra cercare di nascondere dietro rimproveri e forti esclamazioni la sua impreparazione a un sentimento reciproco, la sua incapacità di arrendersi all'amore, che matura così lentamente nella sua natura contemplativa.

Dopo essersi separato da Asya dopo una spiegazione infruttuosa, N.N. non sa ancora cosa lo attende in futuro "la solitudine di un fagiolo senza famiglia", spera nella "felicità di domani", non sapendo che "la felicità non ha domani ... ha il presente non è un giorno, ma un momento. L'amore di N.N. per Asya, obbedendo a un bizzarro gioco d'azzardo oa una fatale predeterminazione del destino, divamperà più tardi, quando nulla potrà essere corretto. L'eroe sarà punito per non conoscere l'amore, per averne dubitato. “E la felicità era così vicina, così possibile…”

29. "Uomo russo al rendez vous" (L'eroe della storia "Asya" di I. S. Turgenev nella valutazione di N. G. Chernyshevsky)

N. G. Chernyshevsky inizia il suo articolo "Russian Man on Rendez Vous" con una descrizione dell'impressione che gli fece la storia di I. S. Turgenev "Asya". Dice che sullo sfondo delle storie di tipo professionale e rivelatore che prevalevano in quel momento, lasciando una forte impressione sul lettore, questa storia è l'unica una buona cosa. “L'azione è all'estero, lontano da tutta la brutta atmosfera della nostra vita domestica. Tutti i personaggi della storia sono tra le persone migliori tra noi, molto istruiti, estremamente umani, intrisi del modo di pensare più nobile. La storia ha una direzione puramente poetica, ideale ... Ma le ultime pagine della storia non sono come le prime, e dopo aver letto la storia, l'impressione lasciata da essa è ancora più desolante che dalle storie di cattivi corruttori con i loro rapina cinica. L'intero punto, osserva N. G. Chernyshevsky, sta nel carattere del protagonista (dà il nome Romeo), che è una persona pura e nobile, ma commette un atto vergognoso nel momento decisivo della spiegazione all'eroina. Il critico discute con l'opinione di alcuni lettori che affermano che l'intera storia è viziata da "questa scena oltraggiosa", che il carattere della persona principale non poteva sopportarlo. Ma l'autore dell'articolo fornisce anche esempi tratti da altre opere di I. S. Turgenev, così come N. A. Nekrasov, per dimostrare che la situazione nella storia "Asya" risulta essere tipica della vita russa, quando l'eroe parla molto e magnificamente sulle alte aspirazioni, accattivanti ragazze entusiaste capaci di sentimenti profondi e azioni decisive, ma non appena "si tratta di esprimere i propri sentimenti e desideri in modo diretto e accurato, la maggior parte dei personaggi inizia a esitare e a sentire la lentezza nella lingua".

"Queste sono le nostre" persone migliori "- sembrano tutte il nostro Romeo", conclude N. G. Chernyshevsky. Ma poi prende sotto la sua protezione l'eroe della storia, dicendo che tale comportamento non è colpa di queste persone, ma di una disgrazia. È così che la società li ha allevati: "la loro vita era troppo superficiale, senz'anima, tutte le relazioni e gli affari a cui era abituato erano superficiali e senz'anima", "la vita insegnava loro solo alla pallida meschinità in ogni cosa". Pertanto, N. G. Chernyshevsky sposta l'enfasi dalla colpa dell'eroe alla colpa della società che ha scomunicato tale persone nobili dagli interessi civili.

30. Asya - una delle ragazze Turgenev (secondo la storia di I. S. Turgenev "Asya")

Le ragazze di Turgenev sono eroine le cui menti, nature riccamente dotate non sono rovinate dalla luce, hanno conservato la purezza dei sentimenti, la semplicità e la sincerità del cuore; sono nature sognanti, spontanee senza alcuna falsità, ipocrisia, volitivo e capace di realizzazioni difficili.

T. Vininikova

I. S. Turgenev chiama la sua storia con il nome dell'eroina. Tuttavia, il vero nome della ragazza è Anna. Pensiamo ai significati dei nomi: Anna - "grazia, bell'aspetto" e Anastasia (Asya) - "nata di nuovo". Perché l'autore chiama ostinatamente la graziosa e graziosa Anna Asya? Quando avviene la rinascita? Diamo un'occhiata al testo della storia.

Esteriormente, la ragazza non è una bellezza, anche se al narratore sembra molto "carina". Questo è tipico delle eroine di Turgenev: il fascino personale, la grazia e l'originalità umana sono importanti per l'autore nel loro aspetto. Asya è esattamente così: “C'era qualcosa di speciale, nel magazzino del suo viso largo e scuro, con un naso piccolo e sottile, guance quasi infantili e occhi neri e luminosi. Era costruita con grazia ... "Cosa dettaglio interessante ritratto: nero, occhi chiari. Questa non è solo un'osservazione esterna, ma la penetrazione della parola "brillante" nel profondo dell'anima dell'eroina con una sola parola.

All'inizio, Asya fa una strana impressione sul personaggio principale, il signor N.N. signorine laiche. Alla presenza di un ospite "non stava ferma un solo movimento, si alzava, correva in casa e correva di nuovo, cantava sottovoce, spesso rideva". Velocità, movimento sono le caratteristiche principali dell'aspetto dell'eroina di Turgenev.

Guardando Asya, vedendo la sua ragazza impavida e ostinata, il narratore la ammira, si arrabbia con lei e sente che interpreta ruoli diversi nella vita. Ora è un soldato che marcia con una pistola, scioccando il rigido inglese; poi a tavola interpretava il ruolo di una signorina ben educata; poi il giorno dopo si presentò come una semplice ragazza russa, quasi una domestica. "Che camaleonte è questa ragazza!" - esclama il narratore, sempre più affezionato ad Asya. La comunicazione con questa "ragazza piena di vita" fa sì che l'eroe dia uno sguardo nuovo a se stesso e, per la prima volta nella sua giovinezza, si rammarica che la sua vitalità sia così insensatamente sprecata nei vagabondaggi in una terra straniera.

Molto nel comportamento, il carattere dell'eroina diventa chiaro dalla storia della sua infanzia. Anche questa storia è insolita. La ragazza ha imparato presto l'orfanotrofio e la dualità della sua posizione; una persona con un tale pedigree, come già, veniva costantemente umiliata e insultata, né l'ambiente contadino né la società secolare accettavano queste persone. Sia il fratello che poi il signor N.N. l'hanno capita " cuore gentile"e" testa di guai ", la sua timidezza e gioia," orgoglio inesperto ", ha visto come" si sente profondamente e cosa forza incredibile Lei ha quei sentimenti".

Asya è magnifica nei capitoli, dove la sua anima si rivela, provando felicità. Prima era misteriosa, era tormentata dall'incertezza, andava dal suo idolo, ora lui le prestava attenzione, ma in modo diverso “si accendeva la sete di felicità”. Tra di loro iniziano infinite, difficili da trasmettere conversazioni di innamorati ... E com'è straordinariamente ricca l'anima di Asya sullo sfondo della favolosa bellezza della natura! Non c'è da stupirsi che l'autore ricordi la leggenda popolare tedesca su Lorelei.

Asya si rivela a noi più profonda e più bella, è caratterizzata da una fede idealistica nelle possibilità illimitate dell'uomo. Le distanze romantiche la attraggono, desidera l'attività ed è sicura che “non vivere invano, lasciare una traccia dietro di sé”, e anche compiere una “impresa difficile” sia alla portata di ogni persona. Quando una ragazza parla delle ali che le sono cresciute, intende, prima di tutto, le ali dell'amore. In relazione ad Asya, questo significa la capacità di una persona di elevarsi al di sopra dell'ordinario. "Sì, non c'è nessun posto dove volare", realizza la donna matura sotto l'influenza di grande sensazione eroina. In queste parole, non solo una comprensione della futilità del suo amore per un giovane aristocratico, ma una premonizione del suo stesso duro destino- il destino di una pesante natura "alata" in un mondo angusto e chiuso di creature "senza ali".

Questa contraddizione psicologica tra il signor N. N. e Asya è espressa più chiaramente nella scena dell'incontro. La pienezza del sentimento provato da Asya, la sua timidezza, timidezza e rassegnazione al destino si incarnano nelle sue osservazioni laconiche, appena udibili nel silenzio di una stanza angusta. Ma N.N. non è pronto per un sentimento responsabile, incapace di arrendersi all'amore, che matura così lentamente nella sua natura contemplativa.

Turgenev punisce il suo eroe con una vita solitaria senza famiglia perché non riconosceva l'amore, ne dubitava. E l'amore non può essere rimandato a domani, questo è un momento che non accadrà mai più nella vita dell'eroe: "Nessun occhio può sostituire quegli occhi". Rimarrà per sempre nella sua memoria, la ragazza Turgenev, strana e dolce, con una risata leggera o occhi pieni di lacrime, una ragazza che può dare felicità ...

31. Immagini della natura nella storia di I. S. Turgenev "Asya"

La storia di I. S. Turgenev "Asya" è talvolta chiamata l'elegia di una felicità insoddisfatta, mancata, ma così vicina. La trama dell'opera è semplice, perché l'autore non è interessato agli eventi esterni, ma pace della mente eroi, ognuno dei quali ha il suo segreto. Nel rivelare le profondità degli stati spirituali persona amorevole l'autore è aiutato anche dal paesaggio, che nel racconto diventa il “paesaggio dell'anima”.

Qui abbiamo la prima immagine della natura, che ci introduce alla scena, una città tedesca sulle rive del Reno, data attraverso la percezione del protagonista. Di un giovane che ama le passeggiate, soprattutto di notte e di sera, scrutando il cielo limpido con la luna fissa, riversando una luce serena ed emozionante, osservando i minimi cambiamenti del mondo che lo circonda, possiamo dire che è un romantico, con sentimenti profondi e sublimi.

Ciò è ulteriormente confermato dal fatto che ha subito provato simpatia per le nuove conoscenze dei Gagin, anche se prima non gli piaceva incontrare russi all'estero. L'intimità spirituale di questi giovani si rivela anche con l'aiuto del paesaggio: l'abitazione dei Gagin si trovava in un luogo meraviglioso che ad Asya piaceva prima di tutto. La ragazza attira subito l'attenzione del narratore, la sua presenza, per così dire, illumina tutto intorno.

"Sei entrato nel pilastro lunare, l'hai rotto", mi ha gridato Asya. Questo dettaglio a Turgenev diventa un simbolo, perché un pilastro lunare spezzato può essere paragonato alla vita spezzata di Asya, ai sogni infranti di una ragazza su un eroe, l'amore, il volo.

La continua conoscenza con i Gagin ha acuito i sentimenti del narratore: è attratto dalla ragazza, la trova strana, incomprensibile e sorprendente. Il geloso sospetto che Gagina non sia fratello e sorella fa sì che l'eroe cerchi conforto nella natura: “L'umore dei miei pensieri doveva corrispondere alla natura calma di quella regione. Mi sono arreso al tranquillo gioco del caso, alle impressioni accumulate ... "Seguito da una descrizione di ciò che il giovane ha visto in questi tre giorni:" un modesto angolo di terra tedesca, con appagamento senza pretese, con diffuse tracce di applicato mani, lavoro paziente, anche se senza fretta ... "Ma la cosa più importante qui è l'osservazione che l'eroe "si è dedicato interamente a un tranquillo gioco d'azzardo". Questa frase spiega la natura contemplativa del narratore, la sua abitudine di non sforzarsi mentalmente, ma di seguire la corrente, come descritto nel capitolo X, dove l'eroe torna effettivamente a casa su una barca, tornando dopo una conversazione con Asya che lo ha entusiasmato, che gli aprì l'anima. È in questo momento che la fusione con la natura nel mondo interiore dell'eroe prende una nuova svolta: ciò che era vago, inquietante, si trasforma improvvisamente in un'indubbia e appassionata sete di felicità, che è associata alla personalità di Asya. Ma l'eroe preferisce concedersi sconsideratamente alle impressioni in arrivo: "Non mi occupo solo del futuro, non pensavo al domani, mi sentivo molto bene". Tutto procede rapidamente: l'eccitazione di Asya, la realizzazione dell'inutilità del suo amore per il giovane aristocratico ("Mi sono cresciute le ali, ma non c'è nessun posto dove volare"), una difficile conversazione con Gagin, un drammatico incontro degli eroi, che ha mostrato la completa "assenza di ali" del narratore, il volo frettoloso di Asya, l'improvvisa partenza di fratello e sorella. Durante questo breve periodo, l'eroe inizia a vedere chiaramente, divampa un sentimento reciproco, ma è troppo tardi, quando nulla può essere corretto.

Avendo vissuto per molti anni come un fagiolo senza famiglia, il narratore conserva gli appunti della ragazza e il fiore di geranio essiccato, che una volta gli gettò dalla finestra, come santuario.

Il sentimento di Asya per il signor NN è profondo e irresistibile, è "inaspettato e irresistibile come un temporale", secondo Gagin. Descrizioni estese di montagne, potente corrente i fiumi simboleggiano il libero sviluppo dei sentimenti dell'eroina.

Solo questa "erba insignificante" e il suo leggero odore rimasero all'eroe da quel mondo meraviglioso e integrale della natura e dal mondo dell'anima di Asya, fusi in uno nel più luminoso, giorni importanti la vita del signor N.N., che ha perso la sua felicità.

32. Rappresentazione satirica della realtà nella "Storia di una città" di M. E. Saltykov-Shchedrin (capitolo "Sulla radice dell'origine dei Fooloviti")

La storia di una città è il più grande romanzo satirico su tela. Questa è una spietata denuncia dell'intero sistema di controllo Russia zarista. The History of a City, completata nel 1870, mostra che le persone nel periodo post-riforma rimasero prive di diritti civili quanto i funzionari erano piccoli tiranni degli anni '70. differivano da quelli pre-riforma solo per il fatto che derubavano in modi più moderni e capitalisti.

La città di Foolov è la personificazione della Russia autocratica, il popolo russo. I suoi governanti incarnano le caratteristiche specifiche di governanti viventi storicamente affidabili, ma queste caratteristiche sono portate alla loro "fine logica", esagerate. Tutti gli abitanti di Foolovo - sia i sindaci che le persone - vivono in una specie di incubo, dove l'apparizione di un sovrano con un organo invece di una testa, crudeli soldatini di stagno invece di vivi, un idiota che sogna di distruggere tutto su terra, un pasticcione che ha camminato "una zanzara otto miglia per catturare, ecc. Queste immagini sono costruite allo stesso modo delle immagini della fantasia popolare, ma sono più terribili, perché sono più reali. I mostri del mondo di Foolov sono generati da questo stesso mondo, nutriti dal suo suolo marcio. Pertanto, il satirico non si limita nella "Storia di una città" a uno scherno dei governanti della città, ride amaramente della servile pazienza del popolo.

Il capitolo "Alla radice dell'origine dei folli" avrebbe dovuto mostrare la tradizione dell'apparizione del passatempo preferito dei sindaci: tagliare e riscuotere gli arretrati, secondo l'intenzione dello scrittore.

Inizialmente, i Fooloviti erano chiamati pasticcioni, perché “avevano l'abitudine di sbattere la testa contro tutto ciò che incontravano per strada. Il muro si imbatte ─ pungono contro il muro; Inizieranno a pregare Dio - stanno afferrando il pavimento. Questo "afferrare" parla già abbastanza delle qualità spirituali e innate dei pasticcioni, che si svilupparono in loro indipendentemente dai principi. Con una risata amara, M. E. Saltykov-Shchedrin scrive che "dopo aver riunito i Kurales, i Gushcheed e altre tribù, i pasticcioni iniziarono a stabilirsi all'interno, con l'ovvio obiettivo di raggiungere una sorta di ordine". "È iniziato con il fatto che Kolga è stato impastato con uno spesso strato, poi hanno trascinato zhelemka allo stabilimento balneare, poi hanno bollito il kosha in una borsa" e hanno compiuto altre azioni insensate, per cui anche due stupidi principi trovati non volevano " pasticcioni volontari, chiamandoli Foolovites. Ma le persone non potevano organizzarsi in alcun modo. Avevamo certamente bisogno di un principe, "che farà soldati con noi e costruirà la prigione, che segue, costruirà!" Qui, le "persone storiche", "che portano sulle spalle i Wartkin, i Burcheev, ecc.", Con le quali lo scrittore, come lui stesso ha ammesso, non potevano simpatizzare, sono sottoposte al ridicolo satirico.

I pasticcioni si arresero volontariamente alla schiavitù, "sospirarono inesorabilmente, gridarono forte", ma "il dramma era già avvenuto irrevocabilmente". E iniziò l'oppressione e il furto dei Fooloviti, portandoli a rivolte vantaggiose per i governanti. E i "tempi storici" per Glupov sono iniziati con un grido: "Lo rovinerò!" Ma nonostante l'atteggiamento fortemente critico nei confronti della passività, dell'umiltà e della longanimità delle persone, l'autore nella "Storia di una città" in altri capitoli dipinge l'immagine delle persone con colori penetranti, questo è particolarmente evidente nelle scene di disastri nazionali.

Ma nella sua opera l'autore non si limita a mostrare immagini dell'arbitrarietà dei governanti e della longanimità del popolo, rivela anche il processo di crescente rabbia degli oppressi, convincendo i lettori che non può continuare così: o la Russia cesserà di esistere, oppure arriverà una svolta che spazzerà via la terra russa dal sistema statale esistente dalla faccia della terra.

33. Tradizioni folcloristiche nella "Storia di una città" di M.E. Saltykov-Shchedrin (capitolo "Alla radice dell'origine dei Fooloviti")

La "Storia di una città" di M.E. Saltykov-Shchedrin è stata scritta sotto forma di una storia di un cronista-archivista sul passato della città di Glupov, ma allo scrittore non interessava tema storico di cui ha scritto vera Russia, su ciò che lo preoccupava come artista e cittadino del suo paese. Eventi di stile cent'anni fa, conferendo loro le caratteristiche dell'era del XVIII secolo., parla Saltykov-Shchedrin diverse qualità: prima narra per conto degli archivisti, i compilatori del "cronista Glupovsky", poi dell'autore, che funge da editore e commentatore di materiali d'archivio.

Avvicinandosi alla presentazione in modo inventivo, Saltykov-Shchedrin è riuscito a combinare la trama e i motivi di leggende, fiabe e altre opere folcloristiche e semplicemente, in modo accessibile, trasmettere idee antimonarchiche ai lettori in immagini della vita popolare e delle preoccupazioni quotidiane dei russi .

Il romanzo si apre con il capitolo “Appello al lettore”, stilizzato in vecchio stile, con il quale lo scrittore introduce i suoi lettori al suo obiettivo: “ritrarre successivamente i sindaci, alla città di Foolov dal governo russo in tempi diversi, impostare".

Il capitolo "Sulla radice dell'origine dei Fooloviti" è scritto come una rivisitazione della cronaca. L'inizio è un'imitazione del "Racconto della campagna di Igor", un elenco di famosi storici del XIX secolo che hanno opinioni direttamente opposte su processo storico. I tempi preistorici di Foolov sembrano assurdi e irreali, le azioni dei popoli vissuti in tempi antichi sono tutt'altro che atti coscienti. Ecco perché in passato i Fooloviti erano chiamati pasticcioni, il che di per sé dichiara la loro essenza innata.

Parlando dei tentativi dei pasticcioni, dopo aver riunito gli imbroglioni, i guinedes e altre tribù, di stabilirsi all'interno e ottenere una sorta di ordine, lo scrittore cita molti racconti: si sono incontrati, poi hanno cacciato il luccio dalle uova ", ecc. .

Proprio come le loro azioni, il desiderio dei pasticcioni di ottenere un principe è ridicolo. Se nei racconti popolari gli eroi vanno alla ricerca della felicità, allora queste tribù hanno bisogno di un sovrano per "fare un soldato e costruire una prigione, come dovrebbe essere". Continuando a schernire i pasticcioni, Saltykov-Shchedrin ricorre nuovamente alle tradizioni folcloristiche: ripetizioni lessicali, proverbi: “Hanno cercato, hanno cercato principi e si sono quasi persi in tre pini, ma grazie a ciò è capitato che un pedone di razza cieca si trovasse ecco, chi sono questi tre pini come i suoi cinque conoscevano le dita.

nello spirito racconti popolari I "bravi ragazzi" vanno in giro alla ricerca del principe per tre anni e tre giorni e lo trovano solo al terzo tentativo, passando "da un bosco di abeti rossi e da una betulla, poi più densamente, poi da un portatore". Tutti questi tradizioni popolari, combinato con la satira, crea uno stile unico dell'opera, aiuta l'autore a sottolineare l'assurdità, l'insensatezza della vita di Foolov.

Ma anche in questo capitolo, M. E. Saltykov-Shchedrin trova l'opportunità di compatire le persone stupide che si sono volontariamente messe al collo un principe. Porta i due versi completi del famoso canzone folk"Non fare rumore, madre foresta di querce verdi", accompagnandola con tristi commenti: "Più a lungo scorreva la canzone, più in basso si abbassavano le teste dei pasticcioni".

L'autore ricorre al genere proverbiale quando parla dei candidati al ruolo di proprietario terriero ai Fooloviti: "A quale dei due candidati dovrebbe essere dato il vantaggio: se gli Orlovets, sulla base del fatto che" Orel e Kromy sono i primi ladri ”, o Shuyashen, sulla base del fatto che "era a San Pietroburgo, ha guidato sul culo ed è subito caduto". Sì, il governo inizia con ladri e sciocchi e sarà continuato da loro, ma non è un caso che fin dall'inizio della loro caratterizzazione suoni un sano spirito popolare che, ma il pensiero dell'autore, sconfiggerà i mostri senza testa del mondo di Foolov .

L'idea che le persone longanime si risveglieranno e supereranno le difficoltà, perché non hanno dimenticato come credere, amare e sperare, attraversa l'intera "Storia di una città".

34. Di chi è la colpa per la sofferenza dell'eroina? (secondo la storia di N. S. Leskov "The Old Genius")

Il lavoro di N. S. Leskov è una tappa importante nella formazione dell'identità nazionale della letteratura russa. Non aveva paura di dire la verità più amara sul suo paese e sulla sua gente, perché credeva nella possibilità di cambiarli in meglio. Nelle sue opere presta particolare attenzione al destino della gente comune. E sebbene l'eroina della storia "The Old Genius" non sia una contadina, ma una proprietaria terriera, è una povera vecchia che si trova in una situazione senza speranza. Questa donna è raffigurata con grande simpatia autoriale: “per la sua gentilezza e semplicità di cuore”, “salvò dai guai un dandy dell'alta società posandogli la sua casa, che era l'intera proprietà della vecchia e sua proprietà .” Quindi lo scrittore enfatizzerà la sua eccezionale onestà.

Il caso giudiziario avviato dall'eroina sarà risolto rapidamente e favorevolmente per lei. Ma le autorità non andranno oltre. Nessuno vuole mettersi in gioco con un giovane che si comporta in modo apertamente spregiudicato (“è stanco di tutti noi”), ma rimane impunito, perché “aveva una relazione o una proprietà di qualche tipo”. Ecco perché non potevano nemmeno consegnargli un documento del tribunale, consigliando alla vecchia di smettere di cercare di convincerlo a pagare il debito, sebbene simpatizzassero con lei. Ecco una tale "piccola vita" ritratta da N. S. Leskov. Non c'è condanna furiosa delle autorità impotenti, né disonesta giovanotto, né una vecchia ingenua che crede alle persone solo perché "ha dei sogni" e ha una premonizione. Ma dietro questa situazione, trasmessa in modo così semplice e disinvolto, ci sono conclusioni serie e profonde dell'autore. Quando si legge questa storia, sorge involontariamente la domanda: se un processo così meschino non è solo un contadino senza risposta, ma un proprietario terriero, e non Dio sa con cosa persone significative e con un giovane dandy fuori nobile famiglia Se né le autorità inferiori né quelle superiori sono state in grado di risolverlo, a cosa servono allora le autorità? E com'è per le persone vivere con tale illegalità? La storia è scritta sul periodo post-riforma e lo scrittore mostra che l'essenza del sistema statale è rimasta la stessa, che il destino delle persone interessa poco ai funzionari di tutti i gradi, che la legge "chi è più ricco è giusto” continua a governare la vita. Pertanto, la gente comune soffrirà di ingiustizia se altre persone altrettanto semplici, ma oneste, rispettabili e intraprendenti non verranno in loro aiuto, dov'è il "genio Ivan Ivanovich" in questa storia. E N. S. Leskov credeva ardentemente nell'esistenza di queste persone, ed era con loro che legava le sue speranze per la rinascita della Russia, per il suo grande futuro.

35. La realtà russa nella storia di N. S. Leskov "The Old Genius"

N. S. Leskov appartiene alla generazione di scrittori degli anni '60 -'90. XIX secolo, che amava appassionatamente la Russia, il suo popolo di talento e si opponeva attivamente all'oppressione della libertà e alla soppressione della libertà individuale. Ha creato saggi, romanzi, storie sul destino persone normali, sull'originale figure storiche, sugli abusi di potere, la predazione totale. Altre sue storie erano cicli. Queste sono storie di Natale, piuttosto rare in russo letteratura XIX v. genere. Questi sono "Christ Visiting the Archer", "The Darner", "A Little Mistake", ecc. Anche la storia "The Old Genius", scritta nel 1884, appartiene a loro.

L'azione in esso si svolge nella Russia post-riforma, a San Pietroburgo. La trama della storia è molto semplice: un vecchio proprietario terriero, ingannato da un disonesto dandy dell'alta società, che gli ha prestato dei soldi e per questo ha ipotecato una casa, viene nella capitale per ottenere giustizia per lui. Sì, non c'era. Le autorità non hanno potuto aiutarla e la povera donna ha dovuto ricorrere ai servizi di uno sconosciuto uomo d'affari disperato, che si è rivelato una persona perbene, ha risolto questa difficile questione. Il narratore lo chiama "genio".

Questa storia è preceduta da un'epigrafe: "Un genio non ha anni - supera tutto ciò che ferma le menti ordinarie". E in questa storia, il "genio" ha superato ciò che il potere statale non poteva fare. E dopotutto, non si trattava di una personalità onnipotente, si trattava solo di un giovane ventoso che apparteneva a una delle migliori famiglie, che infastidiva le autorità con la sua disonestà. Ma la magistratura non poteva nemmeno consegnargli un foglio per l'esecuzione.

L'autore ne parla in modo semplice, per così dire, narrativo, senza condannare chiaramente nessuno e senza ridicolizzare. E "ha incontrato un avvocato comprensivo e misericordioso, e in tribunale la decisione le è stata favorevole all'inizio della controversia", e nessuno ha preso il pagamento da lei, poi all'improvviso non si è scoperto in alcun modo, "era impossibile frenare in" questo ingannatore a causa di una sorta di "potenti connessioni" . Pertanto, N. S. Leskov focalizza l'attenzione del lettore sulla completa mancanza di diritti dell'individuo in Russia.

Ma la particolarità del talento di scrittore di Leskov sta nel fatto che ha visto anche gli inizi positivi della vita russa, ha ritratto il ricco talento di una persona russa, la sua profondità e integrità. Nella storia "The Old Genius", questa luce del bene è portata dall'eroina stessa, "una donna di eccellente onestà", "una gentile vecchia", e il narratore che l'ha aiutata con i soldi necessari, e il più importante "genio del pensiero" ─ Ivan Ivanovich. Questa è una persona misteriosa che, per qualche motivo sconosciuto, si è impegnata ad aiutare la sfortunata donna e ha organizzato una situazione molto intelligente in cui il debitore è stato semplicemente costretto a ripagare.

L'esito favorevole della storia cade a Natale, e questo non è casuale, poiché l'autore crede nell'inizio spirituale dell'uomo, nei giusti della vita russa.

Penso che non esista una persona del genere che non leggerebbe la famosa opera di Ivan Turgenev "Asya". Attraverso questa storia, cercherò di esprimere il mio atteggiamento personale nei confronti del personaggio principale questo lavoro. La struttura della mia storia è la seguente:

• caratteristiche dell'origine del personaggio principale della storia;
• atteggiamento personale nei confronti di Asya;
• conclusioni.

Caratteristiche dell'origine del personaggio principale della storia

Penso che l'origine di Asya abbia influenzato in modo significativo la formazione del suo personaggio. Asya era la figlia illegittima di un proprietario terriero e di una serva. Sua madre ha cercato di allevarla in condizioni rigorose, ma dopo la morte di Tatyana, il padre di Asya ha intrapreso l'educazione, in relazione alla quale l'anima della ragazza conosceva sentimenti di orgoglio e diffidenza. Era controversa e giocosa con tutte le persone. Per quanto riguarda l'atteggiamento della ragazza verso tutto ciò che esiste, a prima vista lo guardava con interesse, ma in realtà non ha approfondito né scrutato nulla. Tuttavia, aveva una strana predilezione: faceva conoscenza con coloro che erano di classe inferiore a lei.

Atteggiamento personale nei confronti di Asa

Credo che Asya avesse un carattere selvaggio e originale, era intelligente, emotiva e impulsiva. Era straordinaria, non voleva essere come gli altri. Anche il signor NN ha notato la sua abilità artistica, che era plastica, impetuosa, incredibilmente emotiva e voleva vivere in modo vivido e memorabile. Asya, infatti, era timida dalla nascita, ma si comportava deliberatamente ad alta voce e talvolta in modo non del tutto appropriato. Non aveva paura di niente e in nome dell'amore poteva smuovere le montagne. Asya ha avuto l'onore e non si è mai lamentata di nulla. Voleva essere ricordata dopo la sua morte. Ricorda lei e le sue azioni. È vero, Asya si vergognava della sua origine non del tutto decente.

Conclusioni personali

Quindi, in conclusione, vorrei dire che Asya era follemente giocosa e sfacciata. Non le importava davvero cosa gli altri avessero da dire su di lei. A volte si comportava in modo non del tutto naturale. Era sincera, onesta e aperta. Asya era una ragazza davvero originale e unica. Questi sono ancora da trovare.

Molto toccante, lirica e bella dal punto di vista dell'arte letteraria, la storia "Asya" fu scritta nel 1857 da Ivan Turgenev. Milioni di lettori sono rimasti letteralmente affascinati da questo lavoro: le persone leggono, rileggono e leggono "Asya", è stato tradotto in molte lingue straniere ei critici non hanno nascosto la loro gioia. Turgenev ha scritto una storia d'amore attraente e senza pretese, ma quanto si è rivelata bella e indimenticabile! Ora faremo una breve analisi della storia "Asya" di Ivan Turgenev e, inoltre, puoi leggere il riassunto sul nostro sito web. Nello stesso articolo verrà presentata molto brevemente la trama di "Ashi".

Scrivere storia e prototipi

La storia è stata pubblicata quando Turgenev aveva quasi quarant'anni. È noto che l'autore non solo era ben istruito, ma aveva anche un talento raro. Una volta Ivan Turgenev fece un viaggio in Germania e vide di sfuggita la seguente immagine: due donne guardavano fuori da una casa a due piani attraverso le finestre: una era una signora anziana e ordinata, e guardava dal primo piano, e la seconda era una ragazzina e guardava fuori che era in cima. Lo scrittore ha pensato: chi sono queste donne, perché vivono nella stessa casa, cosa le ha unite? Le riflessioni su questa immagine intravista hanno spinto Turgenev a scrivere la storia lirica "Asya", la cui analisi stiamo ora conducendo.

Discutiamo chi potrebbe diventare il prototipo del personaggio principale. Turgenev, come sai, aveva una figlia, Pauline Brewer, nata illegittima. Ricorda molto la timida e sensuale protagonista Asya. Allo stesso tempo, lo scrittore aveva una sorella, quindi è del tutto possibile che anche Turgenev potesse considerare Varvara Zhitova come il prototipo di Asya. Sia quella che l'altra ragazza non potevano venire a patti con la loro dubbia posizione nella società, cosa che preoccupava la stessa Asya.

La trama della storia "Asya" è molto breve

Una breve rivisitazione della trama aiuterà a comprendere meglio l'analisi della storia "Asya" di Turgenev. La storia è raccontata dalla sua prospettiva personaggio principale. Vediamo l'anonimo signor N.N., che ha viaggiato all'estero e lì ha incontrato i suoi compatrioti. I giovani hanno fatto conoscenza e sono diventati anche amici. Quindi, N. N. incontra i Gagin. Questo è un fratello e la sua sorellastra Asya, che ha anche fatto un viaggio in Europa.

Gagin e N.N. si piacciono, hanno molto in comune, quindi comunicano, si rilassano insieme e si divertono. Alla fine, N.N. si innamora di Asya e personaggio principale provando sentimenti reciproci. Dichiarano il loro amore, ma le incomprensioni nella relazione portano a sentimenti contrastanti e conversazioni imbarazzanti. Asya e Gagin se ne vanno bruscamente, lasciando un biglietto, proprio nel momento in cui N.N. ha deciso di chiedere la sua mano. Si precipita alla ricerca dei Gagin, cercandoli ovunque, ma non li trova. E i sentimenti che provava per Asya non si ripeteranno mai più nella sua vita.

Assicurati di leggere la caratterizzazione di Gagin, ed è importante che abbiamo rivisto molto brevemente la trama della storia "Asya", perché questo rende più facile un'ulteriore analisi.

Immagine di Asya

Asya ci sembra speciale e ragazza insolita. Legge molto, disegna magnificamente e prende ciò che sta accadendo vicino al suo cuore. Ha un accresciuto senso della giustizia, ma per quanto riguarda il carattere è mutevole e anche un po' stravagante. A volte è attratta da atti sconsiderati e disperati, come si può vedere dalla sua decisione di interrompere la sua relazione con N.N., di cui si è innamorata profondamente.

Tuttavia, un'analisi della storia "Asya" mostra che l'anima della ragazza è facile da ferire, è molto impressionabile, gentile e affettuosa. Naturalmente, una tale natura ha attratto il signor N.N., che ha iniziato a trascorrere molto tempo con i suoi nuovi amici. Sta cercando le ragioni delle sue azioni e talvolta è perplesso: condannarlo Asya o ammirarla.

Dettagli importanti dell'analisi della storia "Asya"

Quando Asya inizia a comunicare con il personaggio principale N.N., sentimenti incomprensibili e precedentemente sconosciuti si risvegliano nella sua anima. La ragazza è ancora molto giovane e inesperta e non sa come affrontare le sue emozioni. Ha paura di questo stato, questo spiega le sue azioni strane e mutevoli, che difficilmente possono essere chiamate capricci ordinari. Vuole suscitare simpatia da N.N., essere attraente e affascinante ai suoi occhi, e alla fine si apre sia a lui che a Gagin.

Sì, questo è un atto infantile e ingenuo, ma eccola qui: una ragazza dolce e gentile Asya. Sfortunatamente, né Gagin né N.N. apprezzano il comportamento franco e capriccioso di Asya. Sembra spericolata a suo fratello, e il protagonista riflette sul suo carattere, pensando che sia una follia sposare una ragazza di diciassette anni con un tale carattere. Inoltre, ha scoperto che Asya era illegittima, eppure un tale matrimonio avrebbe causato incomprensioni nei circoli secolari! Anche una breve analisi della storia "Asya" ha mostrato che questo ha rovinato la loro relazione, e quando N.N. ha cambiato idea, era già troppo tardi.

Certo, abbiamo qualcosa a cui pensare: potrebbe Gagin ragionare con sua sorella, che amava così tanto, e di cui soddisfaceva sempre i capricci, e convincerla a non affrettare le cose? O forse Gagin avrebbe dovuto parlare più francamente con N.N.? Valeva la pena che Asya prendesse una decisione così affrettata e abbandonasse la relazione? È stato crudele con il personaggio principale? E lo stesso signor N.N. - era pronto a lottare per il suo amore, ad andare contro le regole secolari, a mettere i sentimenti più in alto? Bene, ci sono molte domande, ma qualcuno può dare loro risposte definitive? Difficilmente. Lascia che ognuno trovi la risposta per se stesso...

Hai letto l'analisi della storia "Asya" di Turgenev, anche in questo articolo è stata presentata molto brevemente la trama della storia, una descrizione dell'immagine di Asya e una descrizione di tutti i personaggi.

Quasi ogni famoso classico russo nel suo lavoro si è rivolto a tale genere letterario come racconto, le sue caratteristiche principali sono il volume medio tra un romanzo e un racconto, una trama estesa e un numero ridotto di personaggi. Il famoso scrittore di prosa del XIX secolo, Ivan Sergeevich Turgenev, più di una volta durante il suo attività letteraria rivolto a questo genere.

Uno dei suoi più opere famose, scritta nel genere dei testi d'amore, è la storia "Asya", che viene spesso definita anche un genere letterario elegiaco. Qui i lettori trovano non solo bellissimi schizzi di paesaggi e descrizioni sottili e poetiche di sentimenti, ma anche alcuni motivi lirici passando dolcemente alla trama. Anche durante la vita dello scrittore, la storia è stata tradotta e pubblicata in molti paesi europei e godeva di una grande polarità di lettori sia in Russia che all'estero.

Storia della scrittura

La storia "Asya" Turgenev iniziò a scrivere nel luglio 1857 in Germania, nella città di Sinzeg am Rhein, dove si svolgono gli eventi descritti nel libro. Terminato il libro nel novembre dello stesso anno (la scrittura della storia è stata leggermente ritardata a causa della malattia e del superlavoro dell'autore), Turgenev ha inviato il lavoro alla redazione della rivista russa Sovremennik, in cui era atteso da tempo e pubblicato in inizio 1858.

Secondo lo stesso Turgenev, è stato ispirato a scrivere la storia da un'immagine fugace che ha visto in Germania: una donna anziana guarda fuori dalla finestra della casa al primo piano, e la sagoma di una giovane ragazza è vista nella finestra di il secondo piano. Lo scrittore, pensando a ciò che ha visto, propone un possibile destino per queste persone e crea così la storia "Asya".

Secondo molti critici letterari, questa storia era di natura personale per l'autore, poiché era basata su alcuni eventi accaduti nella vita reale di Turgenev, e le immagini dei personaggi principali hanno una chiara connessione sia con l'autore stesso che con la sua cerchia ristretta (il il prototipo di Asya potrebbe essere il destino della sua figlia illegittima Polina Brewer o della sua sorellastra VN Zhitova, anch'essa nata fuori dal matrimonio, il signor N.N. un destino simile con l'autore stesso).

Analisi dell'opera

Sviluppo della trama

La descrizione degli eventi che hanno avuto luogo nella storia è condotta per conto di un certo N.N., il cui nome l'autore lascia sconosciuto. Il narratore ricorda la sua giovinezza e il suo soggiorno in Germania, dove sulle rive del Reno incontra il suo connazionale russo Gagin e sua sorella Anna, di cui si prende cura e che chiama Asya. Una giovane ragazza con la sua eccentricità di azioni, la disposizione in continua evoluzione e l'incredibile aspetto attraente rende N.N. ottima impressione, e vuole sapere il più possibile su di lei.

Gagin gli dice destino difficile Asi: è la sua sorellastra illegittima, nata dalla relazione del padre con una domestica. Dopo la morte di sua madre, suo padre prese da sé la tredicenne Asya e la allevò come dovrebbe fare una giovane donna di una buona società. Gagin, dopo la morte del padre, diventa il suo tutore, prima la manda in una pensione, poi partono per vivere all'estero. Ora N.N., conoscendo lo stato sociale poco chiaro della ragazza nata da madre serva e padre proprietario terriero, capisce cosa ha causato la tensione nervosa di Asya e il suo comportamento leggermente eccentrico. Diventa profondamente dispiaciuto per la sfortunata Asya e inizia a provare teneri sentimenti per la ragazza.

Asya, come Pushkinskaya Tatyana, scrive una lettera al signor N.N. chiedendo un appuntamento, lui, insicuro dei suoi sentimenti, esita e promette a Gagin di non accettare l'amore di sua sorella, perché ha paura di sposarla. L'incontro tra Asya e il narratore è caotico, il signor N.N. la rimprovera di aver confessato i suoi sentimenti per suo fratello e ora non possono stare insieme. Asya scappa confusa, N.N. si rende conto che ama davvero la ragazza e la rivuole indietro, ma non lo trova. Il giorno dopo, giunto a casa dei Gagin con la ferma intenzione di chiedere la mano della ragazza, viene a sapere che Gagin e Asya hanno lasciato la città, cerca di trovarli, ma tutti i suoi sforzi sono vani. Mai più nella sua vita N.N. non incontra Asya e suo fratello, e alla fine del suo percorso di vita si rende conto che sebbene avesse altri hobby, amava veramente solo Asya e conserva ancora il fiore essiccato che una volta gli aveva regalato.

Personaggi principali

La protagonista della storia è Anna, che suo fratello chiama Asya, una giovane ragazza dall'aspetto insolitamente attraente (una figura magra da ragazzo, capelli corti e ricci, occhi spalancati bordati da ciglia lunghe e vaporose), un personaggio diretto e nobile , contraddistinto da un temperamento ardente e difficile, tragico destino. Nata da una relazione extraconiugale tra una domestica e un proprietario terriero, e cresciuta dalla madre nel rigore e nell'obbedienza, dopo la sua morte non riesce ad abituarsi per molto tempo al suo nuovo ruolo di amante. Comprende perfettamente la sua falsa posizione, quindi non sa come comportarsi nella società, è timida e timida con tutti, e allo stesso tempo vuole con orgoglio che nessuno presti attenzione alla sua origine. Rimasta presto sola senza l'attenzione dei genitori e abbandonata a se stessa, Asya, oltre i suoi anni, pensa presto alle contraddizioni della vita che la circondano.

Il personaggio principale della storia, come gli altri immagini femminili nelle opere di Turgenev, si distingue per una straordinaria purezza d'animo, moralità, sincerità e apertura dei sentimenti, brama di sentimenti ed esperienze forti, desiderio di compiere imprese e grandi azioni a beneficio delle persone. È sulle pagine di questa storia che appare un concetto così comune per tutte le eroine della giovane donna Turgenev e il sentimento d'amore di Turgenev, che per l'autore è simile a una rivoluzione che invade le vite degli eroi, mettendo alla prova i loro sentimenti per resistenza e capacità di sopravvivere in condizioni di vita difficili.

Il signor N.N.

Principale carattere maschile e il narratore della storia, il signor N.N., ha i tratti di un nuovo tipo letterario, che in Turgenev ha sostituito il tipo di "persone superflue". A questo eroe manca completamente il tipico " persona in più» Conflitto con il mondo esterno. È una persona assolutamente calma e prospera con un'auto-organizzazione equilibrata e armoniosa, cede facilmente a impressioni e sentimenti vividi, tutte le sue esperienze sono semplici e naturali, senza falsità e pretese. Nelle esperienze amorose, questo eroe cerca la tranquillità, che sarebbe intrecciata con la loro completezza estetica.

Dopo aver incontrato Asya, il suo amore diventa più teso e contraddittorio, all'ultimo momento l'eroe non può arrendersi completamente ai sentimenti, perché sono oscurati dalla rivelazione del segreto dei sentimenti. Successivamente, non può dire subito al fratello di Asya che è pronto a sposarla, perché non vuole disturbare il sentimento di felicità che lo travolge, e anche temendo cambiamenti futuri e la responsabilità che dovrà assumersi sulla vita di qualcun altro. Tutto ciò porta a un tragico epilogo, dopo il suo tradimento perde Asya per sempre ed è troppo tardi per correggere gli errori che ha commesso. Ha perso il suo amore, ha rifiutato il futuro e la stessa vita che avrebbe potuto avere, e lo paga per tutta la vita senza gioia e amore.

Caratteristiche della costruzione compositiva

Il genere di quest'opera appartiene a una storia elegiaca, la cui base è una descrizione di esperienze d'amore e discussioni malinconiche sul significato della vita, rimpianti per sogni non realizzati e tristezza per il futuro. Il lavoro è basato su bella storia amore che si concluse con una tragica separazione. La composizione della storia è costruita secondo il modello classico: l'inizio della trama è un incontro con la famiglia Gagin, lo sviluppo della trama è il riavvicinamento dei personaggi principali, l'emergere dell'amore, il culmine è una conversazione tra Gagin e N.N. sui sentimenti di Asya, l'epilogo è un appuntamento con Asya, una spiegazione dei personaggi principali, la famiglia Gagin lascia la Germania, un epilogo - Mr. N.N. riflette sul passato, rimpiange l'amore insoddisfatto. Il clou di questo lavoro è l'uso da parte di Turgenev della vecchia tecnica letteraria dell'inquadratura della trama, quando un narratore viene introdotto nella narrazione e viene fornita la motivazione delle sue azioni. Pertanto, il lettore riceve una "storia nella storia" progettata per rafforzare il significato della storia raccontata.

Nel suo articolo critico "A Russian Man at a Rendezvous", Chernyshevsky condanna aspramente l'indecisione e il meschino, timido egoismo del signor N.N., la cui immagine è leggermente ammorbidita dall'autore nell'epilogo dell'opera. Chernyshevsky, al contrario, senza scegliere espressioni, condanna aspramente l'atto del signor N.N. e pronuncia la sua frase nello stesso modo in cui lo ha fatto. La storia "Asya", per la profondità del suo contenuto, è diventata un vero gioiello nell'eredità letteraria del grande scrittore russo Ivan Turgenev. grande scrittore come nessun altro è riuscito a trasmettere le sue riflessioni e pensieri filosofici sul destino delle persone, su quel momento nella vita di ogni persona in cui le sue azioni e parole possono cambiarla per sempre in meglio o in peggio.

Era basato sulle caratteristiche inerenti alla biografia dello scrittore. La caratterizzazione di Asya nella storia "Asya" è impossibile senza breve digressione nella vita, o meglio l'amore di Ivan Sergeevich.

Eterna amica di Pauline Viardot

La relazione tra Pauline Viardot e Ivan Sergeevich è durata 40 anni. È stata una storia d'amore che si è stabilita solo nel cuore di una persona, Turgenev, e la donna da lui appassionatamente venerata non ha ricambiato. Era sposata. E tutti e quattro i decenni Ivan Sergeevich è venuto a casa loro come eterno e per sempre vero amico famiglie. Stabilitosi "ai margini del nido di qualcun altro", lo scrittore ha cercato di costruirne uno suo, ma fino alla fine della sua vita ha amato Pauline Viardot. Viardot divenne una donna d'amore, un'assassina della felicità delle ragazze che si innamorarono sconsideratamente di Ivan Sergeevich.

Vale la pena dire che il tragico rapporto con Viardot non gli era nuovo. Ivan ancora molto giovane all'età di diciotto anni si innamorò di sua figlia Katenka. Una dolce creatura angelica, che la ragazza sembrava a prima vista, infatti, non lo era. Ha avuto lunghi incontri con il capo delle signore del villaggio. Con una malvagia ironia, Sergei Nikolaevich Turgenev, il padre dello scrittore, ha conquistato il cuore della ragazza.

Tuttavia, non solo il cuore dello scrittore era spezzato, ma lui stesso più di una volta ha rifiutato le donne che lo amavano. Dopotutto, fino alla fine dei suoi giorni, ha adorato Pauline Viardot.

Caratteristiche di Asya nella storia "Asya". Tipo di ragazza Turgenev

Molte persone sanno che esistono le ragazze di Turgenev, ma pochi ricordano com'è, l'eroina delle storie dello scrittore.

Il ritratto caratteristico di Asya, che si trova sulle pagine della storia, è il seguente.

Come si può vedere dalle righe sopra, Asya aveva una bellezza atipica: il suo aspetto da ragazzo combinava occhi corti e grandi, frangiati da lunghe ciglia e una figura insolitamente snella.

Una breve descrizione di Asya, la sua immagine esterna sarà incompleta, se non per non parlare del fatto che, molto probabilmente, rifletteva la delusione di Turgenev nel circolo (conseguenze per Ekaterina Shakhovskaya).

È qui, sulle pagine del racconto "Asya", che nasce non solo la ragazza di Turgenev, ma anche il sentimento d'amore di Turgenev. L'amore è paragonato alla rivoluzione.

L'amore, come la rivoluzione, mette alla prova gli eroi e i loro sentimenti per resistenza e vitalità.

L'origine e il carattere di Asi

Lo sfondo della vita dell'eroina ha dato un contributo significativo al carattere della ragazza. Questa è la figlia illegittima di un proprietario terriero e di una domestica. Sua madre ha cercato di allevarla con severità. Tuttavia, dopo la morte di Tatyana, Asya fu portata da suo padre. A causa sua, nell'anima della ragazza sorsero sentimenti come orgoglio e sfiducia.

La caratterizzazione di Asya dalla storia di Turgenev introduce incongruenze iniziali nella sua immagine. È controversa e giocosa nel trattare con tutte le persone. Se prendi il suo interesse per tutto ciò che lo circonda, puoi capire che la ragazza lo mostra in modo un po 'innaturale. Dal momento che guarda tutto con curiosità, tuttavia, in realtà, non approfondisce o scruta attentamente nulla.

Nonostante il suo innato orgoglio, ha una strana predilezione: fare conoscenza con persone di classe inferiore a lei.

momento di risveglio spirituale

La caratterizzazione di Asya dalla storia di Turgenev sarà incompleta se non si considera la questione del risveglio spirituale dei personaggi principali: Asya e Mr. N.N.

L'eroe e autore della storia, avendo incontrato Asya in una piccola città tedesca, sente che la sua anima tremava. Possiamo dire che ha rianimato spiritualmente, aperto ai sentimenti. Asya si toglie il velo rosa attraverso il quale guardava se stesso e la sua vita. N.N. capisce quanto fosse falsa la sua esistenza prima del momento in cui ha incontrato Asya: il tempo trascorso in viaggio ora gli sembra un lusso insostenibile.

La visione del mondo rinata di Mr. N.N. attende ogni incontro con trepidazione. Tuttavia, di fronte a una scelta: amore e responsabilità o solitudine, giunge alla conclusione che è assurdo sposare qualcuno il cui temperamento non vincerà mai.

L'amore aiuta anche a rivelare il carattere di Asya. Comincia a realizzare se stessa come persona. Ora non può cavarsela con la solita lettura di libri da cui ha tratto conoscenza del "vero" amore. Asya si apre ai sentimenti, alle speranze. Per la prima volta nella sua vita, ha smesso di dubitare e si è aperta a sentimenti vividi.

Cos'è lei, Asya, agli occhi del signor N.N.?

La caratterizzazione di Asya nella storia "Asya" non è fatta dallo stesso Ivan Sergeevich, assegna questo compito al suo eroe, il signor N.N.

Grazie a ciò, possiamo notare la trasformazione dell'atteggiamento dell'eroe nei confronti della sua amata: dall'ostilità all'amore e all'incomprensione.

Il signor N.N. ha notato l'impulso spirituale di Asya, che vuole mostrare la sua origine "alta":

All'inizio tutte le sue azioni gli sembrano "buffonate infantili". Ma presto la vide sotto forma di un uccello spaventato, ma bellissimo:

La relazione tra Asya e il signor N.N.

La descrizione verbale di Asya nella storia "Asya" prevede il tragico esito della relazione emergente tra l'eroina e il signor N.N.

Per natura, Asya è una natura contraddittoria fin dalle sue stesse radici. Basta ricordare l'atteggiamento della ragazza verso sua madre e la sua origine:

La ragazza amava essere prestata attenzione e allo stesso tempo ne aveva paura, poiché era piuttosto timida e schiva.

Asya sogna un eroe che diventerà per lei l'incarnazione della felicità, dell'amore e del pensiero. Un eroe che sa opporsi docilmente alla "volgarità umana" per salvare l'amore.

Asya ha visto il suo eroe in Mr. N.N.

Il narratore si è innamorato della ragazza dal primo momento in cui si sono incontrati. Voleva incuriosirlo e allo stesso tempo dimostrare di essere una giovane donna di buona famiglia, e non una specie di figlia della cameriera Tatyana. Questo comportamento, insolito per lei, ha influenzato la prima impressione formata dal signor N.N.

Poi si innamora di N.N. e inizia ad aspettarsi da lui non solo azioni, ma una risposta. La risposta alla sua domanda: "Cosa fare?" L'eroina sogna un'impresa, ma non se l'aspetta mai dal suo amante.

Ma perché? La risposta è semplice: il signor N.N. non dotato della ricchezza spirituale insita in Asa. La sua immagine è piuttosto scarna e un po' spenta, anche se non priva di un tocco di edificazione. È così che appare davanti a noi secondo Chernyshevsky. Lo stesso Turgenev lo vede come un uomo dall'anima tremante e tormentata.

"Asya", caratteristica di N.N.

Anime, impulsi cardiaci, pensieri sul significato della vita non erano familiari all'eroe della storia N.N., per conto del quale viene raccontata la storia. Ha guidato vita dissoluta in cui ha fatto ciò che voleva e ha pensato solo a propri desideri trascurando le opinioni degli altri.

Non gli importava del senso della moralità, del dovere, della responsabilità. Non ha mai pensato alle conseguenze delle sue azioni, mentre scaricava le decisioni più importanti sulle spalle degli altri.

Tuttavia, N.N. - non la piena incarnazione del cattivo eroe della storia. Nonostante tutto, non ha perso la capacità di comprendere e separare il bene dal male. È piuttosto curioso e curioso. Lo scopo del suo viaggio non è il desiderio di conoscere il mondo, ma il sogno di conoscere tante nuove persone e volti. N.N. abbastanza orgoglioso, ma il sentimento dell'amore rifiutato non gli è estraneo: prima era innamorato di una vedova che lo rifiutava. Nonostante ciò, rimane un giovane di 25 anni abbastanza gentile e simpatico.

Il signor N.N. si rende conto che Asya è una ragazza strana, quindi ha paura di affrontare svolte inaspettate del suo carattere in futuro. Inoltre, vede il matrimonio come un peso insopportabile, che si basa sulla responsabilità per il destino e la vita di qualcun altro.

Paura del cambiamento e mutevole, ma piena di vita, N.N. rinuncia alla possibile felicità reciproca, ponendo sulle spalle di Asya la responsabilità di decidere l'esito della loro relazione. Avendo così commesso un tradimento, predice a se stesso un'esistenza solitaria. Tradendo Asya, ha rifiutato la vita, l'amore e il futuro. Tuttavia, Ivan Sergeevich non ha fretta di rimproverarlo. Perché ha pagato il prezzo del suo errore...