Il romanzo del maestro su ponti. Perché un romanzo su Pilato? Incontrare l'anima gemella

Il maestro e Bulgakov hanno molto in comune. Entrambi lavoravano come storici nel museo, entrambi vivevano piuttosto chiusi, entrambi non erano nati a Mosca. Il maestro è molto solo e Vita di ogni giorno e nella sua opera letteraria. Crea un romanzo su Pilato senza alcun contatto con mondo letterario. Nell'ambiente letterario, anche Bulgakov si sentiva solo, sebbene, a differenza del suo eroe in tempo diverso supportato relazioni amichevoli con molte figure di spicco della letteratura e dell'arte: V. V. Veresaev, E. I. Zamyatin, L. A. Akhmatova, P. A. Markov, S. A. Samosudov e altri.

"Dal balcone, un uomo rasato, dai capelli scuri, con il naso affilato, gli occhi ansiosi e un ciuffo di capelli che gli pendeva sulla fronte, ha guardato cautamente nella stanza, di circa 38 anni."

B. S. Myagkov suggerisce che questa descrizione dell'aspetto dell'eroe è "praticamente un autoritratto del creatore del romanzo, e assoluta precisione all'età: quando iniziarono a essere creati questi capitoli, nel 1929, Bulgakov aveva esattamente 38 anni". Inoltre, Myagkov fa riferimento all '"opinione ragionata", secondo la quale il prototipo del Maestro era lo scrittore preferito di Bulgakov N.V. Gogol, come evidenziato da diversi fatti: l'educazione di uno storico, la somiglianza del ritratto, il motivo di un romanzo bruciato, un numero di coincidenze tematiche e stilistiche nelle loro opere. B. V. Sokolov, come uno dei possibili prototipi del Maestro, chiama S. S. Toplyaninov, un artista-decoratore Teatro d'Arte. Una sorta di alterego del Maestro - la figura del filosofo errante Yeshua Ga-Notsri, creato da lui stesso - è un'altra ipotesi di B. S. Myagkov. Sia O. Mendelstam che il Dr. Wagner (Goethe) sono indicati come possibili prototipi del Maestro, ma, senza dubbio, Bulgakov ha messo soprattutto tratti autobiografici nell'immagine del Maestro.

L'autore del romanzo su Ponzio Pilato è il doppio di Bulgakov non solo perché la sua immagine riflette i tratti psicologici e le impressioni di vita dello scrittore. Bulgakov traccia deliberatamente parallelismi tra la sua vita e quella del Maestro. L'immagine dell'eroe è una parabola, che esprime l'idea di Bulgakov sulla vocazione dell'artista e rappresenta un tipo generalizzato di artista. L'idea del romanzo Il maestro e Margherita sullo scopo più alto dell'arte, progettato per affermare il bene e resistere al male, è estremamente attraente. “L'aspetto stesso del Maestro - un uomo con anima pura, con pensieri puri, avvolto da un ardore creativo, fan della bellezza e bisognoso di comprensione reciproca, un'anima affine - l'aspetto stesso di un tale artista ci è certamente caro.

Il nome stesso dell'eroe contiene non solo il significato diretto della parola "maestro" (uno specialista che ha raggiunto un'elevata abilità, arte, abilità in qualsiasi campo). Si oppone alla parola "scrittore".

Negli anni '30. Lo scrittore era occupato dalla domanda più importante: una persona è degna di essere responsabile per l'eternità? In altre parole, qual è la sua carica di spiritualità. Persona realizzata
secondo Bulgakov, è responsabile solo per l'eternità. L'eternità è l'ambiente per l'esistenza di questa personalità. Berlioz e molti altri, "le cui mani, per ignoranza o indifferenza, si fa il male sulla terra, meritano l'oscurità". Passando alla filosofia di I. Kant ha permesso a Bulgakov di iniziare a cercare la natura della moralità e i segreti della creatività - concetti strettamente correlati tra loro, poiché l'arte è fondamentalmente profondamente morale. Il maestro ha tutto il massimo qualità morali, tuttavia, è “cedevolmente intriso di estrema disperazione, e sale anche liberamente fino alle vette. Il suo personalità libera percepisce ugualmente sia il male che il bene, pur rimanendo se stesso. Debole opposizione all'inclinazione al male per natura creativa sembra naturale per l'autore del romanzo. Gli eroi - portatori di un'alta idea morale - nelle opere dello scrittore si trovano invariabilmente sconfitti in una collisione con le circostanze che hanno dato origine al male. Il romanzo del Maestro, che non appartiene alla potente gerarchia del mondo letterario e quasi letterario, non vede la luce. In questa società, il Maestro non ha posto, nonostante tutto il suo genio. Con il suo romanzo, M. Bulgakov afferma la priorità dei semplici sentimenti umani su ogni gerarchia sociale. Ma in un mondo in cui il ruolo di una persona è determinato esclusivamente dalla sua posizione sociale, ci sono comunque bontà, verità, amore e creatività. Bulgakov credeva fermamente che solo facendo affidamento sull'incarnazione vivente di questi concetti umanistici, l'umanità potesse creare una società di vera giustizia, dove nessuno avrà il monopolio della verità.

Il romanzo del Maestro, come il romanzo di Bulgakov, differisce nettamente dalle altre opere dell'epoca. È il frutto del libero lavoro, del libero pensiero, del volo creativo, senza la violenza dell'autore su se stesso: "... Pilato volò fino alla fine, fino alla fine, e già lo sapevo ultime parole del romanzo sarà: "... Il quinto procuratore della Giudea, il cavaliere Ponzio Pilato", dice il Maestro. La storia del romanzo su Ponzio Pilato appare come un flusso vivente di tempo che si sposta dal passato al futuro. E la modernità è come un legame che collega il passato con il futuro. Dal romanzo di Bulgakov è chiaro che lo scrittore ha bisogno della libertà di creatività come l'aria. Senza di esso, non può vivere e creare.

Il destino letterario del Maestro ripete in gran parte il destino letterario dello stesso Bulgakov. Gli attacchi della critica al romanzo su Ponzio Pilato ripetono quasi alla lettera le accuse contro la "Guardia Bianca" e "I giorni dei Turbini".

Il Maestro e Margarita riflettevano accuratamente la situazione nel paese negli anni '30. Attraverso il sentimento di paura che ha colto il Maestro, il romanzo trasmette l'atmosfera della politica totalitaria, in cui era pericoloso scrivere la verità sull'autocrazia di Ponzio Pilato, sulla tragedia del predicatore di verità e giustizia Yeshua. Il rifiuto di pubblicare il romanzo è stato accompagnato da una minacciosa allusione in redazione: “... Chi è questo ... consigliato di scrivere un romanzo per tale argomento strano!?”. La confessione notturna del Maestro davanti a Ivan Bezdomny colpisce con la sua tragedia. Bulgakov è stato perseguitato da critici, oratori giurati e naturalmente ha reagito dolorosamente a queste persecuzioni. Incapace di confrontarsi in pubblico con i suoi detrattori, “lo scrittore cercò soddisfazione attraverso l'arte, prendendo come sue seconde le Muse (compresa la protettrice della storia, Clio). Così, il palcoscenico del "Maestro" è diventato un'arena di duelli.

In termini di associazioni autobiografiche, va sottolineato che il motivo iniziale della campagna contro Bulgakov era il suo romanzo guardia bianca"e la commedia" Days of the Turbins "e,
In primo luogo, personaggio principale questi lavori - ufficiale bianco Alexei Turbin.
Pertanto, viene rivelata non solo la somiglianza delle circostanze della vita di M. Bulgakov e del Maestro, ma anche il parallelismo degli eroi del romanzo di Bulgakov e del romanzo del Maestro e il loro destino letterario. La situazione di persecuzione in cui si trovò lo scrittore nella seconda metà degli anni Venti ricorda molto le circostanze raccontate dal Maestro. Questa è una completa rinuncia a vita letteraria, e mancanza di mezzi di sussistenza, "la costante aspettativa del" peggio ". Gli articoli-denunce che si sono riversati sulla stampa in una grandine non erano solo di natura letteraria, ma anche politica. “Sono arrivati ​​​​giorni senza gioia. Il romanzo era scritto, non c'era altro da fare...” - racconta il Maestro a Ivan Bezdomny. “Qualcosa di estremamente falso e incerto si sentiva letteralmente in ogni riga di questi articoli, nonostante il loro tono formidabile e sicuro. Mi è sembrato ... che gli autori di questi articoli non dicano quello che vogliono dire, e che sia proprio questo a provocare la loro rabbia.

Questa campagna culminò nelle famose lettere di Bulgakov al governo sovietico (in effetti, a Stalin). “Man mano che pubblicavo le mie opere, la critica dell'URSS mi prestava sempre più attenzione, e nessuna delle mie opere ... non solo mai e da nessuna parte riceveva una sola recensione favorevole, ma al contrario, più famoso era il mio nome in URSS e all'estero, più furiose diventavano le recensioni della stampa, che alla fine assunsero il carattere di frenetici abusi ”(lettera 1929). In un'altra lettera (marzo 1930), M. Bulgakov scrive: “Nei 10 anni del mio lavoro (letterario) ho trovato 301 recensioni su di me sulla stampa dell'URSS. Di questi, 3 lodevoli, 298 ostili e abusivi. Notevole parole finali questa lettera: “Io, drammaturgo, ... ben noto sia in URSS che all'estero, l'ho fatto questo momento- povertà, strada e morte. La ripetizione quasi letterale nella valutazione della sua posizione da parte di Bulgakov e del Maestro indica chiaramente che lo scrittore ha consapevolmente associato il destino del Maestro al proprio. A questo proposito, la lettera a Stalin diventa non solo biografica, ma anche fatto letterario- una preparazione al romanzo, poiché l'immagine del Maestro è apparsa nelle successive edizioni del romanzo.

Nel romanzo Il maestro e Margherita, il procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, diventa il protagonista della storia di Woland sul significato dell'essere. Bulgakov solleva il tema del pentimento e dell'angoscia mentale di Ponzio Pilato per il tradimento del filosofo errante Yeshua Ha-Notsri. Ponzio Pilato mostra codardia davanti al sommo sacerdote Caifa e decide di giustiziare l'innocente Yeshua.

Ragionamento e predicazione convincenti e altamente morali di Yeshua sulla fine del potere di Cesare e l'inizio della libertà, il procuratore romano è molto spaventato. Durante l'interrogatorio, Ponzio Pilato è convinto della sincerità e del buon carattere di Yeshua, che lo chiama " persona gentile"e cura anche un doloroso mal di testa. Il prototipo dell'immagine di Yeshua Ha-Nozri è Gesù Cristo, anch'egli crocifisso sulla croce.

Ponzio Pilato vede in Yeshua un enorme potere spirituale, che gradualmente porta un buon inizio nella sua mente crudele. Incapace di superare le sue paure del sommo sacerdote Caifa, è tormentato dai dubbi sulla futura inevitabile punizione del predicatore errante.

Ponzio Pilato, Bulgakov ha rivelato da due lati: sotto forma di un onnipotente procuratore crudele e di un uomo nel cui cuore si sono risvegliate compassione e simpatia.

Durante l'esecuzione di Yeshua, Pilato sente la solitudine e l'impossibilità di prevenire gli eventi, nonostante il suo alto status sociale. Le circostanze della vita diventano più alte delle parole del sovrano.

La codardia nel prendere la decisione giusta divenne il principale vizio e punizione di Ponzio Pilato. Andato in occasione dell'immoralità e dell'ingiustizia, Pilato si condanna all'eterna sofferenza spirituale. Nel suo atto sbagliato, il procuratore cercherà una scusa, ma non la troverà. Solo, sincero pentimento nella sua decisione, divenne il perdono del controverso sovrano della Giudea, Ponzio Pilato.

La maggior parte dei personaggi nei capitoli Yershalaim de Il Maestro e Margherita risalgono ai capitoli del Vangelo. Ma questo non si può dire per intero di Ponzio Pilato, quinto procuratore della Giudea. Aveva la reputazione di "mostro feroce". Tuttavia, il Ponzio Pilato di Bulgakov è notevolmente nobilitato rispetto al prototipo. A sua immagine lo scrittore raffigura un uomo tormentato da rimorsi di coscienza per aver mandato a morte un innocente, e nel finale del romanzo Ponzio Pilato riceve il perdono. Pilato si trova di fronte a un dilemma: salvare la sua carriera, e forse anche la sua vita, su cui aleggia l'ombra del decrepito impero di Tiberio, o salvare il filosofo Yeshua Ha-Nozri. Bulgakov insistentemente (cinque volte!) chiama il procuratore un cavaliere, apparentemente a causa della sua appartenenza a una certa classe. romanzo del maestro margarita bulgakov

Ganotsri non ha mai deviato dalla Verità, dall'ideale, e quindi meritava la luce. Lui stesso è l'ideale: la coscienza personificata dell'umanità. La tragedia dell'eroe è nella sua morte fisica, ma moralmente vince. Pilato, che lo mandò a morire, è tormentato per quasi duemila anni, «dodicimila lune». La coscienza ossessiona il procuratore... La difficile decisione di Pilato, la macro-scelta da lui operata a livello di coscienza, è preceduta da una micro-scelta a livello inconscio. Questa scelta inconscia anticipa le azioni del procuratore, che hanno influenzato non solo la sua vita successiva, ma anche il destino di tutti gli eroi del romanzo. Uscendo nel colonnato del palazzo, il procuratore sente che "l'odore del cuoio e del convoglio si mescola a un dannato giaietto rosa", un odore che il procuratore "odiava più di ogni altra cosa al mondo". Né l'odore dei cavalli, né l'odore del fumo amaro proveniente dai secoli, irritano Pilato, non gli provocano sofferenze come il "grasso spirito rosa", che peraltro fa presagire una "brutta giornata". Cosa c'è dietro? Perché il procuratore odia il profumo dei fiori, il cui odore la maggior parte degli uomini trova gradevole? Si può presumere che la questione sia la seguente. Le rose fin dai tempi antichi sono considerate uno dei simboli di Cristo e del cristianesimo. Per la generazione di Bulgakov, le rose erano associate agli insegnamenti di Cristo. E Blok in "The Twelve" ha un simbolismo simile:

In un'aureola bianca di rose - Avanti - Gesù Cristo ...

Se un certo odore è piacevole o meno, una persona decide non a livello cosciente, ma a livello subconscio. Cosa sceglierà? Seguirà la direzione degli odori dei cavalli o andrà nella direzione da cui proviene il profumo delle rose? Preferendo l'odore di "pelle e convoglio", il pagano Pilato anticipa la scelta fatale che farà a livello di coscienza. M. Bulgakov menziona anche ripetutamente che il processo a Yeshua si svolge vicino all '"ippodromo di Yershalaim", il "campo di raduno". La vicinanza dei cavalli si fa sentire costantemente. Confrontiamo i due passaggi: "... il procuratore guardò l'arrestato, poi il sole che si alzava costantemente sopra le statue equestri dell'ippodromo, improvvisamente, in una specie di tormento nauseabondo, pensò che sarebbe stato più facile scacciare dal balcone questo strano rapinatore, pronunciando solo due parole: "Appendilo". muro del palazzo, alla porta che conduce a una grande piazza lastricata uniformemente, in fondo alla quale si potevano vedere le colonne e le statue dello stadio Yershalaim". Contemporaneamente al pensiero dell'esecuzione di Yeshua, le statue equestri appaiono davanti agli occhi di Pilato; i membri del Sinedrio, pronunciata la sentenza di morte, passano davanti ai cespugli di rose in direzione degli stessi cavalli, i cavalli simbolici sottolineano ogni volta la scelta che gli eroi compiono. possibile soluzione al procuratore corrisponde solo uno sguardo in direzione del luogo in cui infuriano le passioni, e all'effettiva decisione del Sinedrio, che ha appena pronunciato una condanna a morte, il movimento fisico dei suoi membri nella stessa direzione.

Nei capitoli evangelici del romanzo c'è una certa battaglia tra il bene e il male, la luce e l'oscurità. Il tormento di Pilato dura dodicimila lune, è difficile per lui con la coscienza sporca, e nel finale, perdonato, corre veloce lungo la strada lunare per "parlare con il prigioniero Ganotsri". E questa volta sceglie la strada giusta, quella giusta.

Lo scopo delle prime lezioni è mostrare quanto sia indipendente in in un certo senso il lavoro dedicato alla storia di Yershalaim è strettamente intrecciato con i capitoli che raccontano il presente.

parola del maestro

Il romanzo, scritto dal Maestro, è il fulcro su cui poggia l'intera opera. Si basa su alcuni capitoli del Nuovo Testamento. Ma la differenza tra un'opera d'arte e un'opera teologica è evidente. Il maestro crea originale pezzo d'arte: nel Vangelo di Giovanni, che Bulgakov amava soprattutto, no in questione sulla sofferenza di Ponzio Pilato dopo l'esecuzione di Gesù.

Woland chiede al Maestro: "Di cosa parla il romanzo?" Cosa sente in risposta? "Il romanzo di Ponzio Pilato". Di conseguenza, era il procuratore della Giudea il personaggio principale per l'autore stesso, e non Yeshua Ha-Nozri. Perché? A questa domanda verrà data risposta in classe.

Domanda

Il maestro non sta parlando del figlio di Dio, il suo eroe è un uomo semplice. Perché? Quali problemi verranno risolti nel romanzo di Bulgakov: teologici o reali, banali?

Risposta

Il romanzo un tempo caduto in disgrazia è dedicato alla vita terrena, e non è un caso che la storia di Yeshua e Pilato si svolga parallelamente alla storia del Maestro e Margherita.

I capitoli 2, 16, 25, 26, 32, epilogo sono presi per l'analisi.

Esercizio

Il ritratto è uno dei modi per rivelare il carattere dell'eroe, in esso riflette l'autore stato interno, mondo spirituale volto raffigurato. Vediamo come appaiono i due eroi davanti al lettore - Ponzio Pilato, il procuratore della Giudea con potere illimitato, e Yeshua Ha-Nozri, un filosofo errante di ventisette anni, che, per volontà del destino, è ora davanti agli occhi del signore.

Risposta

“Quest'uomo indossava un chitone blu vecchio e strappato. La sua testa era coperta da una benda bianca con una cinghia intorno alla fronte e le sue mani erano legate dietro la schiena. L'uomo aveva un grosso livido sotto l'occhio sinistro e un'abrasione con sangue rappreso all'angolo della bocca. L'uomo introdotto guardò il procuratore con ansiosa curiosità.

Il secondo partecipante a questa scena: “In un mantello bianco con una fodera insanguinata, trascinandosi con andatura da cavalleria, la mattina presto del quattordicesimo giorno del mese primaverile di Nisan, il procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, entrò nel colonnato coperto tra le due ali del palazzo di Erode il Grande”.

Insegnante

Una parola in questa descrizione attira immediatamente l'attenzione: il rivestimento è "sanguinoso", non rosso, brillante, cremisi, ecc. Un uomo non ha paura del sangue: lui, che ha un “andatura da cavalleria”, è un guerriero senza paura, non a caso è stato soprannominato il “Cavaliere della lancia d'oro”. Ma, probabilmente, non è così solo in relazione ai nemici in battaglia. Lui stesso è pronto a ripetere di se stesso ciò che gli altri dicono di lui, "un mostro feroce".

Ma ora soffre di mal di testa. E l'autore parlerà delle sue sofferenze, riferendosi costantemente a un dettaglio del suo ritratto: i suoi occhi.

Esercizio

Seguiamo il testo mentre cambiano gli occhi del procuratore: “La palpebra gonfia si sollevò, l'occhio, coperto da una foschia di sofferenza, fissò l'arrestato. L'altro occhio è rimasto chiuso…” “Ora entrambi gli occhi irritati stavano fissando intensamente il prigioniero…” “Guardava il prigioniero con occhi annebbiati”…

È proprio il fatto che Yeshua abbia intuito le sue sofferenze e ne abbia liberato il procuratore che farà sì che Ponzio Pilato tratti l'arrestato in modo diverso da come probabilmente trattava persone simili prima. Ma anche la persona che gli stava di fronte lo interessava ai discorsi.

Domanda

Il prigioniero ha paura di Ponzio Pilato?

Risposta

Ha paura di provare di nuovo dolore fisico (su ordine del procuratore, Ratslayer lo ha picchiato). Ma rimarrà irremovibile quando difenderà la sua visione del mondo, della fede, della verità. Porta una forza interiore che fa sì che le persone lo ascoltino.

Domanda

Quale fatto, menzionato dallo stesso Yeshua, conferma che sa come convincere le persone?

Risposta

Questa è la storia di Levi Matteo. "Inizialmente mi ha trattato con ostilità e mi ha persino insultato ... tuttavia, dopo avermi ascoltato, ha iniziato ad ammorbidirsi ... alla fine ha buttato i soldi per strada e ha detto che sarebbe venuto con me a viaggiare ... Ha detto quei soldi gli erano diventati odiati d'ora in poi.

Alla domanda di Pilato, è vero che lui, Yeshua Ha-Nozri, ha chiesto la distruzione del tempio, risponde: "... ha parlato del fatto che il tempio dell'antica fede sarebbe crollato e sarebbe stato creato un nuovo tempio della verità". La parola è stata pronunciata. “Perché tu, vagabondo, hai messo in imbarazzo le persone nel bazar, raccontando la verità di cui non hai idea? Cos'è la verità?.

Yeshua dichiara che la verità è, prima di tutto, che Pilato ha mal di testa. Si scopre che può salvare il signore da questo dolore. E continua con la conversazione "vagabondo" sulla verità.

Domanda

In che modo Yeshua sviluppa questo concetto?

Risposta

Per Yeshua, la verità è che nessuno può controllare la sua vita: "... d'accordo che tagliare i capelli" su cui pende la vita, "probabilmente solo chi li ha appesi può farlo". Per Yeshua, la verità è questa « persone cattive di punto in bianco". E se avesse parlato con Ratslayer, sarebbe cambiato radicalmente. Significativamente, Yeshua parla di questo "sognante". È pronto ad andare a questa verità con l'aiuto della persuasione, delle parole. Questo è il lavoro della sua vita.

"Mi sono venuti in mente alcuni nuovi pensieri che potrebbero, credo, sembrarti interessanti, e li condividerei volentieri con te, soprattutto perché dai l'impressione di una persona molto intelligente ... Il guaio è che sei troppo chiuso e ha perso completamente la fiducia nelle persone. Dopotutto, devi ammetterlo, non puoi mettere tutto il tuo affetto in un cane. La tua vita è misera, Egemone."

Domanda

Ponzio Pilato, dopo questa parte della conversazione, decide a favore di Yeshua. Quale?

Risposta

Dichiarare un filosofo errante malato di mente, non trovando nel suo caso corpus delicti e, dopo averlo allontanato da Yershalaim, sottoporlo alla reclusione dove si trovava la residenza del procuratore. Perché? Questo è il tipo di persona che vuoi mantenere. Pilato, che vede intorno a sé solo chi ha paura di lui, può permettersi il piacere di avere accanto una persona di vedute indipendenti.

Domanda

Ma tutto non può risolversi così pacificamente, perché la vita è crudele e chi ha il potere ha paura di perderlo. A che punto cambierà l'umore di Ponzio Pilato? Perché dovrebbe essere costretto a ritrattare la sua decisione originale? Seguiamo questo attraverso il testo.

Risposta

Anche la segretaria, che prende appunti durante l'interrogatorio, simpatizza con Yeshua. Ora lui "inaspettatamente" con rammarico risponderà negativamente alla domanda di Pilato: "Tutto di lui?" e dagli un altro pezzo di pergamena. "Cosa altro c'è?" Pilato chiese e si accigliò. “Dopo aver letto l'archivio, è cambiato ancora di più in faccia. Se il sangue scuro gli è corso al collo e al viso, o è successo qualcos'altro, ma solo la sua pelle ha perso il suo giallo, è diventata marrone e i suoi occhi sembravano essere affondati.

Ancora una volta, probabilmente era il sangue che scorreva alle tempie e vi martellava dentro, solo che alla vista del procuratore accadde qualcosa. Quindi, gli sembrava che la testa del prigioniero volasse via da qualche parte, e al suo posto ne apparisse un'altra. Su questa testa calva c'era una corona d'oro dai denti rari; c'era un'ulcera rotonda sulla fronte, che corrodeva la pelle e si spalmava di unguento; una bocca infossata, sdentata, con un labbro inferiore cadente, capriccioso…”.

È così che Pilato vede Cesare, e quindi non lo serve per rispetto. E poi per cosa?

"E accadde qualcosa di strano all'udito: era come se le trombe suonassero dolcemente e minacciose in lontananza, e si udì molto chiaramente una voce nasale, che pronunciava con arroganza le parole: "La legge di lesa maestà" ...

Domanda

Cosa ha letto Ponzio Pilato in questa pergamena?

Risposta

Yeshua lo dirà ad alta voce un po 'più tardi, e si scopre che la conversazione sulla verità non è ancora finita.

“Tra l'altro, ho detto ... che tutto il potere è violenza contro le persone e che verrà il tempo in cui non ci sarà potere né di Cesare né di nessun altro potere. Una persona passerà nel regno della verità e della giustizia, dove non sarà necessario alcun potere.

Domanda

Ponzio accetta questa verità?

Risposta

“Pensi, infelice, che il procuratore romano rilascerà un uomo che ha detto quello che hai detto? Oh dei, dei! O pensi che io sia pronto a prendere il tuo posto? Non condivido il tuo pensiero!

Domanda

Che fine ha fatto il procuratore? Perché sta suggerendo a Yeshua una risposta salvifica pochi minuti fa: «Hai mai parlato del grande Cesare? Risposta! Ha parlato?.. O... non ha... parlato? "Pilato ha esteso la parola "non" un po' più di quanto avrebbe dovuto essere in tribunale, e ha inviato a Yeshua nel suo sguardo un pensiero che sembrava voler ispirare il prigioniero". Perché Pilato ora dovrebbe approvare la condanna a morte?

Risposta

Essendo un coraggioso guerriero sul campo di battaglia, il procuratore è un codardo quando si tratta di Cesare, il potere. Per Pilato il posto che occupa è una “gabbia d'oro”. Ha così paura per se stesso che andrà contro la sua coscienza.

Il commento dell'insegnante

Nessuno può rendere una persona più libera di quanto lo sia interiormente. E Ponzio Pilato internamente non è libero. Pertanto, tradirà Yeshua.

Ci sono persone che commettono tali tradimenti con calma: Giuda non soffre moralmente vendendo Yeshua. Ma Ponzio Pilato è una di quelle persone che hanno una coscienza. Ecco perché, rendendosi conto che sarà costretto a giudicare Yeshua, sa in anticipo che insieme alla morte del filosofo errante verrà la sua - solo morale.

"I pensieri si precipitarono brevi, incoerenti e insoliti:" Morto! - l'immortalità e l'immortalità per qualche motivo hanno causato un desiderio insopportabile.

E dopo che il Sinedrio confermò la sua decisione riguardante l'esecuzione di Yeshua e la liberazione di Bar-Rabban, “Lo stesso desiderio incomprensibile... permeava tutto il suo essere. Ha subito cercato di spiegarlo, e la spiegazione era strana: al procuratore sembrava vagamente che non avesse concluso qualcosa con il condannato, o forse non aveva sentito qualcosa.

Pilato scacciò questo pensiero, ed esso volò via in un istante, così come era volato dentro. Volò via, e la malinconia rimase inspiegabile, perché non si poteva spiegare con qualche altro breve pensiero che balenò come un lampo e subito si spense: “L'immortalità... L'immortalità è venuta... Di chi è venuta l'immortalità? Il procuratore non lo capiva, ma il pensiero di questa misteriosa immortalità lo faceva raggelare al sole.

Domanda

Perché la possibilità dell'immortalità non piace a una persona, ma provoca orrore nella sua anima?

Risposta

Una persona coscienziosa non può vivere con una pietra nell'anima. E anche adesso Pilato è sicuro che non riposerà né giorno né notte. Cercherà in qualche modo di ammorbidire la "condanna" a se stesso; minaccerà persino Kaif: “Abbi cura di te, Sommo Sacerdote… Non avrai… pace d'ora in poi! Né tu né il tuo popolo ... ti pentirai di aver mandato a morte un filosofo con la sua pacifica predicazione.

Domanda

Quale altro atto compirà Pilato nel tentativo di alleviare i rimorsi della coscienza?

Risposta

Ordina di porre fine alle sofferenze di Yeshua, crocifisso su un pilastro. Ma tutto invano. Questo è niente in confronto alle parole che Yeshua, prima della sua morte, chiede di trasmettere a Pilato.

Esercizio

Ritroviamo queste parole nel capitolo 25. Saranno ripetute al procuratore della Giudea da Afranio, capo dei servizi segreti.

Risposta

“Ha cercato di predicare qualcosa davanti ai soldati? - No, egemone, questa volta non è stato prolisso. L'unica cosa che ha detto è quello che c'è nel numero vizi umani considera la codardia una delle più importanti.

Il commento dell'insegnante

Questo è tutto - punizione. È impossibile allontanarsi da lui. Tu, Cavaliere della Lancia d'Oro, sei un codardo e ora devi essere d'accordo con una tale caratterizzazione di te stesso. Cosa si può fare ora? Qualcosa per cui Cesare non punirà, ma che in qualche modo aiuterà lui, Pilato, a giustificarsi. Quale ordine e come darà al capo della polizia segreta? Leggiamo questo dialogo persone intelligenti che si rispettano, si capiscono, ma hanno ancora paura di parlare apertamente. Questa conversazione è piena di omissioni e mezzi accenni. Ma Afranio capirà perfettamente il suo padrone.

«Comunque oggi sarà trucidato», ripeté ostinatamente Pilato, «ho un presentimento, te lo dico! Non c'era motivo di ingannarmi: qui uno spasmo passò sul viso del procuratore, che si fregò brevemente le mani. "Sto ascoltando", rispose docilmente l'ospite, si alzò, si raddrizzò e improvvisamente chiese severamente: "Li massacreranno, egemone?" "Sì", rispose Pilato, "e ogni speranza è solo nella tua sorprendente diligenza".

La diligenza del capo della polizia segreta questa volta non ha deluso. (Capitolo 29.) Di notte, Afranio riferì a Pilato che, sfortunatamente, "non riuscì a salvare Giuda da Cariath, fu massacrato". E il suo capo, incapace e riluttante a perdonare mai i peccati dei suoi subordinati, dirà: “Hai fatto tutto quello che potevi, e nessuno al mondo”, qui sorrise il procuratore, “non avrebbe potuto fare più di te! Recupera dagli investigatori che hanno perso Giuda. Ma anche qui, vi avverto, non vorrei che la pena fosse in alcun modo severa. Alla fine, abbiamo fatto di tutto per prenderci cura di questo farabutto”..

Nei capitoli che stiamo considerando c'è un altro eroe. Questo è Levi Matteo.

Domanda

Come si comporterà Levi Matthew quando verrà a conoscenza dell'inevitabilità della morte di Yeshua.

Risposta

L'ex pubblicano seguì il corteo con i condannati fino al Monte Calvo. Ha “fatto un ingenuo tentativo, fingendo di non capire le grida irritate, di sfondare tra i soldati fino al luogo stesso dell'esecuzione, dove i condannati venivano già rimossi dal carro. Per questo, ha ricevuto un duro colpo con l'estremità smussata della lancia nel petto ed è rimbalzato sui soldati, gridando, ma non per il dolore, ma per la disperazione. Guardò il legionario che lo aveva colpito con uno sguardo torbido e del tutto indifferente a tutto, come una persona insensibile al dolore fisico.

Riuscì a stabilirsi in una fessura su una pietra. I tormenti dell'uomo erano così grandi che a volte parlava da solo.

"Oh, sono stupido! - borbottò, oscillando su una pietra dentro mal di cuore e grattandosi il petto scuro con le unghie: una sciocca, una donna irragionevole, una codarda! Sono una carogna, non un uomo".

Domanda

Cosa vuole soprattutto Matthew Levi, rendendosi conto che non può salvare il suo insegnante?

Risposta

"Dio! Perché sei arrabbiato con lui? Mandagli la morte". E poi - sogna di saltare su un carro. “Allora Yeshua è salvato dal tormento. Un momento è sufficiente per pugnalare Yeshua alla schiena, gridandogli: “Yeshua! Ti salvo e parto con te! Io, Matvey, sono il tuo fedele e unico discepolo! E se Dio avesse benedetto con un altro momento libero, si potrebbe avere il tempo di pugnalarsi, evitando la morte su un pilastro. Tuttavia, quest'ultimo interessava poco a Levi, l'ex esattore delle tasse. Non gli importava come fosse morto. Voleva una cosa, in modo che Yeshua, che non aveva fatto il minimo danno a nessuno nella sua vita, evitasse la tortura.

Domanda

In che modo Matthew Levi adempirà al suo ultimo dovere nei confronti dell'insegnante?

Risposta

Toglierà il suo corpo dalla stele e lo trasporterà dalla vetta del monte.

Domanda

Ricordiamo il colloquio che ebbe luogo tra Ponzio Pilato e Levi Matteo. (Capitolo 26). Perché possiamo dire che Matthew Levi è davvero un degno discepolo di Yeshua?

Risposta

Si comporterà con orgoglio, non avrà paura di Pilato. Era stanco come può essere stanco un uomo che pensa alla morte come a un riposo. All'offerta di Pilato di servirlo ( “Ho una grande biblioteca a Cesarea, sono molto ricco e voglio metterti al servizio. Spartirai e conserverai i papiri, sarai nutrito e vestito.) Matvey Levi rifiuterà.

"- Perché? chiese il procuratore, incupendo il volto, "mi dispiace, hai paura di me?"

Lo stesso brutto sorriso distorse il volto di Levi, che disse:

No, perché avrai paura di me. Non sarà facile per te affrontarmi dopo che l'hai ucciso."

E Ponzio Pilato realizza il suo trionfo su Levi solo per un momento, quando risponde alla sua affermazione sul desiderio di uccidere Giuda che lo ha già fatto.

Domanda

In che modo il destino ha punito Pilato per la sua codardia? (Capitolo 32).

Risposta

Woland, il suo seguito, il Maestro e Margarita, correndo di notte su cavalli magici, vedono un uomo seduto alla luce della luna, e accanto a lui c'è un cane. Woland dirà al Maestro: “... Volevo mostrarti il ​​tuo eroe. Per circa duemila anni è seduto su questa piattaforma e dorme, ma quando arriva Luna piena Come puoi vedere, è tormentato dall'insonnia. Tormenta non solo lui, ma anche il suo fedele guardiano, il cane. Se è vero che la codardia è il vizio più grave, forse non è colpa del cane. L'unica cosa che un cane coraggioso teme sono i temporali. Ebbene, chi ama deve condividere il destino di chi ama.

Quando gli viene chiesto da Margarita di cosa stia parlando quest'uomo, Woland risponde che "al suo solito discorso sulla luna, spesso aggiunge che odia la sua immortalità e la sua gloria inaudita più di ogni altra cosa al mondo".

Pilato molto tempo fa, subito dopo la morte di Yeshua, si rese conto di aver ragione quando affermava che la codardia è uno dei peggiori vizi. E anche di più: “Filosofo, ti obietto: questo è il vizio più terribile”. E per il vizio più terribile, una persona paga con l'immortalità.

Gli eventi descritti nel romanzo Il maestro e Margherita mostrano come la scelta che devono affrontare i personaggi principali possa influenzare il destino di ognuno di noi. Bulgakov sta cercando di trasmettere al lettore che il corso della storia è influenzato dal bene, dalla verità, dalla libertà e non dal solito potere e male, che sono in eterna opposizione.

L'immagine e la caratterizzazione di Ponzio Pilato in Il maestro e Margherita aiuteranno a capire che tipo di persona è veramente e in che modo il crimine che ha commesso lo ha colpito. vita successiva condannato all'eterno tormento e al rimorso.

Ponzio Pilato - il quinto procuratore romano della Giudea, governare il paese dal 26 al 36 d.C

Famiglia

Poco si sa della famiglia di Ponzio Pilato. Secondo la leggenda, è il frutto dell'amore tra il re astrologo e la figlia del mugnaio. Guardando la mappa stellare di Ata, pensò che un bambino concepito quella notte sarebbe diventato sicuramente una grande persona. E così è successo. Esattamente 9 mesi dopo nacque Ponzio Pilato, il cui nome è una componente di due nomi, paterno Ata e materno Pila.

Aspetto di Ponzio Pilato

L'aspetto di Ponzio Pilato non differiva da persona ordinaria, nonostante sia il procuratore della Giudea. I tratti slavi scivolano attraverso l'intero aspetto. Tonalità della pelle giallastra. Sempre una rasatura perfetta senza segni di stoppie settimanali.

"Su una faccia rasata giallastra."

Non ci sono quasi più capelli sulla testa.

"Si è messo un cappuccio sopra la testa calva."

Soffre quotidianamente di emicrania, che gli dà molti disagi e odia quello che fa. Una città da governare e i suoi abitanti. Per questo motivo, Ponzio Pilato è costantemente in uno stato irritato, spesso sfogando il male sulle persone che lo circondano.

I suoi vestiti sono un mantello bianco.

"Mantello bianco con fodera insanguinata."

Camminò:

"strascicare, andatura di cavalleria",

Rilasciato in lui un militare. Ai piedi ci sono normali sandali indossati a piedi nudi. In tutto il suo aspetto si sentono forza e potere, ma solo lui conosceva ciò che stava accadendo nella sua anima.

Servizio

Ponzio Pilato finì a Yershalaim in servizio, inviato da Roma. Ogni giorno deve fare molto lavoro di routine: risolvere casi giudiziari, guidare l'esercito, ascoltare denunce, decidere il destino. Odia quello che fa. Questa città, dove è costretto a essere in servizio. Persone che ha condannato all'esecuzione, trattandole con totale indifferenza.

Carattere

Ponzio Pilato è essenzialmente una persona profondamente infelice. Nonostante il potere che possedeva, facendo tremare tutto il mondo intorno a lui, era un uomo solo, vulnerabile, che nascondeva il suo vero volto sotto la maschera di un despota. Pilato era colto e intelligente. Parlava correntemente tre lingue: latino, greco, aramaico.

Il cane di Bang era un fedele amico del procuratore.

"... il tuo cane sembra essere l'unica creatura a cui sei affezionato..."

Erano inseparabili, si fidavano infinitamente l'uno dell'altro. La sua vita è vuota e misera. C'è solo un posto in esso: il servizio.

Le persone intorno a lui lo consideravano malvagio e poco socievole.

"... a Yershalaim tutti sussurrano di me che sono una creatura feroce, e questo è assolutamente vero ..."

Era crudele con le persone. Fu evitato, cercando di non provocare in lui accessi di rabbia, caratteristici di lui a causa della sua costante emicrania. L'arroganza gli conferiva uno sguardo formidabile e severo. Coraggioso nella vita, nel trattare con Yeshua, si è comportato come un codardo. Disprezzando tutti, odiava se stesso, la sua posizione e l'incapacità di cambiare qualcosa.

Cosa è successo a Ponzio Pilato dopo l'esecuzione di Yeshua

Un altro momento di lavoro nella vita di Ponzio Pilato ha avuto un ruolo chiave che ha lasciato il segno nel romanzo nel suo insieme. L'esecuzione dei prigionieri è una cosa comune per un procuratore. Lo dava per scontato, senza contare gli arrestati come persone e non interessandosi della loro sorte. Durante l'interrogatorio di Yeshua, si convince che la persona davanti a lui sia innocente del crimine presentato. Inoltre, è stato l'unico che è riuscito a salvarlo da un mal di testa costantemente noioso. Quindi in lui si è rivelato un altro tratto della personalità: la compassione.

Con il potere che gli è stato conferito, non ha potuto annullare la sentenza e rilasciare il ragazzo. L'unico modo in cui poteva aiutarlo era fare in modo che i condannati venissero uccisi immediatamente, senza soffrire. Ponzio Pilato non poteva resistere alla pressione delle circostanze, avendo commesso il male. Dopo questo atto, "dodicimila lune" nel tempo si pentirà della sua azione. Il rimorso lo ha privato del sonno normale. Di notte, a singhiozzo, fa lo stesso sogno, dove cammina lungo la strada lunare.

Liberazione

Alla fine del romanzo, viene perdonato per la sua punizione da sabato sera a domenica dopo 2000 anni. Yeshua lo perdonò, rivolgendosi a Woland (Satana) con la richiesta di liberare Ponzio Pilato. Finalmente il sogno del procuratore si è avverato. È stato in grado di liberarsi dalla sofferenza. La strada della luna lo stava aspettando. Ora non lo percorrerà da solo, ma insieme a Yeshua, continuando la conversazione che era iniziata una volta.