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Stolz potrebbe riportare Oblomov alla vita attiva? Perché Goncharov ha detto che "Stoltz potrebbe essere vicino a Oblomov"? Lezione-studio. Cosa accomuna queste persone? Cosa hanno in comune

Oblomov e Stolz sono i personaggi principali del romanzo di I.A. Goncharova - persone della stessa classe, società, tempo, sono amici. Sembrerebbe che formati nello stesso ambiente, i loro personaggi, la visione del mondo dovrebbero essere simili. In effetti, questi personaggi sono agli antipodi. Chi è lui, Stolz, che non è soddisfatto dello stile di vita di Oblomov e che sta cercando di cambiarlo?

Il padre di Andrei, un tedesco di nascita, era un manager in una ricca tenuta, e sua madre, una nobildonna russa impoverita, un tempo serviva come governante in case ricche. Pertanto, Stolz, avendo ricevuto un'educazione tedesca, aveva una grande ingegnosità pratica e diligenza, ereditò da sua madre l'amore per la musica, la poesia e la letteratura. Tutti i giorni in famiglia sono stati trascorsi al lavoro. Quando Andrei è cresciuto, suo padre ha iniziato a portarlo sul campo, al mercato. Il ragazzo ha studiato bene, suo padre gli ha insegnato le scienze, Tedesco e lo fece precettore nel suo piccolo collegio, mettendogli anche uno stipendio. Abbastanza presto, il padre iniziò a mandare il figlio in città con incarichi, "e non è mai successo che dimenticasse qualcosa, lo cambiasse, lo trascurasse, sbagliasse". Suo padre gli ha insegnato a fare affidamento principalmente su se stesso, ha spiegato che la cosa principale nella vita sono i soldi, il rigore e la precisione.

Il lavoro per Stolz è diventato non solo una parte della vita, ma un piacere. All'età di trent'anni, lui, una persona estremamente determinata e volitiva, si è ritirato, ha fatto una casa e una fortuna. Stolz è costantemente impegnato con qualcosa: lavora molto, viaggia. “È tutto fatto di ossa, muscoli e nervi, come un sangue cavallo inglese". Un po' eroe perfetto. Ma "il sogno, il misterioso, il misterioso non avevano posto nella sua anima". Stolz "non si è ammalato nell'anima, non si è mai perso in circostanze difficili, difficili o nuove, ma si è avvicinato a loro come se fossero ex conoscenti, come se vivesse una seconda volta, passasse per luoghi familiari". E ancora una cosa: Stolz è sempre calmo, è soddisfatto della sua vita.

Ogni persona di solito si manifesta brillantemente nell'amore. Stolz non era minimamente turbato dall'amore. Anche qui agisce razionalmente, "innamorandosi" di Olga. La vita familiare Andrei e Olga, corretti e noiosi, non suscitano alcuna emozione durante la lettura. Lo stesso scrittore, per così dire, si annoiava della vita di questa esemplare famiglia borghese. E sebbene entrambi gli eroi si occupino diligentemente di varie attività pratiche, viaggiando, leggendo e discutendo di libri, suonando musica, la loro vita, bisogna ammetterlo, assume colori solo quando entra in contatto con la vita di Oblomov.

Perché Stoltz non è riuscito a cambiare lo stile di vita del suo amico e antipode Oblomov? E chi è colui che ha resistito all'assalto di Stolz? Un gentiluomo russo, che all'epoca della nostra conoscenza con lui aveva circa trentadue o tre anni, "di bell'aspetto, con occhi grigio scuro, ma privo di un'idea precisa, di una concentrazione nei tratti del viso". Inerzia, apatia, paura di qualsiasi attività: questo è il risultato dell'educazione, quando un ragazzo viene allevato come un "fiore esotico in una serra", non gli permettono di fare un passo da solo, coccolano e coccolano oltre misura . L'apprendimento lo fa desiderare e, con l'approvazione di sua madre, le lezioni vengono saltate a ogni occasione.

Il passatempo preferito dell'adulto Oblomov è sdraiato sul divano in sogni vuoti e sogni d'oro. La vita per Ilya Ilyich dalla volontà debole era divisa in due metà: una consisteva nel lavoro e nella noia - questi erano sinonimi per lui; l'altro - dalla pace e dal divertimento pacifico. Il servizio è stato spiacevole per lui e si è ritirato molto rapidamente. Se lo può permettere: oltre al servitore Zakhar, ha a sua disposizione 350 anime di servi che lavorano per lui. E se le cose vanno male nella tenuta, è solo a causa della riluttanza e dell'incapacità di Oblomov di gestire la tenuta. È tormentato dalla consapevolezza di non avere forza e volontà, ma lui stesso non può, e non si sforza davvero, di muoversi e chiede al suo attivo amico d'infanzia Stolz di aiutarlo: “Dammi la tua volontà e la tua mente e guidami ovunque tu vuoi".

Dopo aver tirato fuori Oblomov una volta nel mondo, Stolz sente da un amico: “Noioso, noia, noia! .. Dov'è l'uomo qui? Dov'è la sua integrità? Dove si è nascosto, come ha scambiato ogni piccola cosa? Queste parole si applicano direttamente a Stolz. La sua capacità di essere ovunque è già un'abilità quasi disumana. Ha "imparato l'Europa come sua proprietà", ha viaggiato per la Russia "su e giù". La cerchia delle sue conoscenze è eterogenea: ci sono alcuni baroni, principi, banchieri, cercatori d'oro. Tutte persone intraprendenti che considerano il "business" lo scopo della propria vita.

Cosa dovrebbe fare Oblomov in questa azienda? Cos'è lui per Stolz: un tributo all'amicizia infantile, o una sorta di sfogo, o solo un oggetto per ascoltare il suo moralismo? E quello, e un altro, e il terzo. Uomo pigro ma intelligente, Oblomov non vuole affatto diventare come Stolz.

Stolz presenta Oblomov a Olga Ilyinskaya, e quando è andato all'estero, "le ha lasciato in eredità Oblomov, le ha chiesto di prendersi cura di lui, per impedirgli di stare seduto a casa". Così Olga entra nella vita di Ilya Ilyich Oblomov. Non una bellezza, "ma se fosse trasformata in una statua, sarebbe una statua di grazia e armonia". Ha l'intelligenza e la determinazione per difendere il diritto a lei posizione di vita. E Oblomov, vedendo in lei l'assenza di artificiosità, la bellezza non congelata, ma viva, percepì Olga come l'incarnazione di un sogno.

Cosa attrae Olga in Oblomov? Vede in lui l'assenza di cinismo, la capacità di dubitare e simpatia. Apprezza la sua intelligenza, semplicità, creduloneria, l'assenza di quelle convenzioni secolari che le sono estranee. Olga vuole aiutare questa persona dolorosamente incapace. Sogna che "gli mostrerà l'obiettivo, lo farà innamorare di tutto ciò che ha smesso di amare ...". Le piace riconoscersi nel ruolo di “illuminatrice”: in fondo lei, una donna, guida un uomo! L'amore diventerà il suo dovere. Innamorarsi per rieducare, "da considerazioni ideologiche" - questo non è mai successo nella letteratura russa. L'innamoramento di Olga è una specie di esperimento.

Tale è Olga Ilyinskaya nel suo amore, ma che dire di Oblomov? Più si sviluppa il rapporto dei giovani, più diventa sincero. Il modo stesso della sua vita sta cambiando: visita con piacere gli Ilyinsky, ascolta affascinato il canto di Olga, cammina molto e per molto tempo, non cena e si dimentica del pisolino pomeridiano. Si vergogna di se stesso per non leggere: prende i libri. Oblomov si rende improvvisamente conto dell'inutilità, della mancanza di scopo della sua esistenza.

Come con ogni amante, l'immagine della sua amata è sempre con lui. “E Oblomov, appena si sveglia la mattina, la prima immagine nell'immaginazione è l'immagine di Olga, in piena crescita, con un ramo di lilla tra le mani. Si è addormentato al pensiero di lei, è andato a fare una passeggiata, ha letto: lei è qui, qui. Adesso si prendeva cura dei suoi vestiti. La disattenzione lo ha lasciato nel momento in cui ha cantato per lui per la prima volta. "Non viveva più la sua vita precedente..." Conclude: "L'amore è una difficile scuola di vita".

Ma i giovani non sono destinati alla felicità, perché Olga ama Oblomov non per quello che è, ma per quello che vuole renderlo. Separazione dolorosa degli eroi. Perché la loro relazione non ha funzionato? Perché entrambi si aspettano l'impossibile l'uno dall'altro. Quindi questo approccio di Stolz a Oblomov si è rivelato inefficace.

È noto che Goncharov ha definito più volte il genere del suo romanzo come una fiaba. Se "Oblomov" - grande fiaba, quindi il nucleo dovrebbe essere considerato "Il sogno di Oblomov" - una chiave figurativa e semantica per comprendere il carattere dell'eroe rappresentato da Goncharov, una storia sull'infanzia dell'eroe nella favolosamente reale Oblomovka.

In termini di grado di vicinanza, Oblomovka può competere con qualsiasi regno incantato e stregato. Quante persone vengono e ci vengono durante il lungo sonno di Ilya Ilyich? Non abbiamo quasi nessuno da ricordare, tranne forse un divertente episodio con un uomo addormentato, che i bambini trovano in un fosso e scambiano per un lupo mannaro. L'aspetto di questo sconosciuto ha scioccato così tanto anche gli Oblomoviti adulti che non osano svegliarlo per scoprire da dove si è allontanato e perché.

Ma se è difficile venire o venire a Oblomovka, uscire dai suoi limiti è un'azione ancora più impossibile per i suoi abitanti. Dove? Per quello? Come previsto, le idee degli Oblomoviti sulla terra sono piuttosto favolose: “hanno sentito che ci sono Mosca e San Pietroburgo, che i francesi oi tedeschi vivono oltre San Pietroburgo, e poi per loro è iniziato il mondo oscuro, come per il antichi, paesi sconosciuti abitati da mostri, gente su due teste, giganti; l'oscurità è seguita lì - e, infine, tutto è finito con quel pesce che tiene la terra su se stessa.

Ma tutto questo è da qualche parte lontano. E Oblomovka, mentre dormiva, continuerà a dormire sonni tranquilli. Goncharov descrive quanto dolcemente gli Oblomoviti sappiano dormire: dormono, sonnecchiano, sognano nell'oblio e nella beatitudine soprannaturale. Anche l'aria dorme perché "sospesa senza movimento", anche il sole è immerso nel sonno perché "sta immobile". "Era una specie di sogno invincibile e divorante, una vera somiglianza della morte." Il regno magico del sonno, ovviamente, è controindicato in qualsiasi tipo di movimento, azione. Pertanto, Oblomovka è un mondo di ozio fondamentale. L'unico tipo di lavoro consacrato dalla tradizione qui è la preparazione e l'assorbimento del cibo. Non è un caso che lo scrittore riproduca l'immagine di mangiare un'enorme torta, che dura cinque giorni.

Tale è questo "regno assonnato", dove quasi nessuno lavora e muore, dove non ci sono sconvolgimenti, dove "i temporali non sono terribili" e "le stelle brillano amiche dal cielo", dove nessuno vuole essere risvegliato a un diverso, anche una vita meravigliosa. .

Per sottolineare l'impressione della favolosità del mondo che ha creato, lo scrittore introduce nel sogno di Oblomov l'immagine di una tata che sere d'inverno sussurra a Ilyusha storie di "principesse addormentate", città e persone pietrificate, su Emel il Matto e l'eroe Ilya Muromets. Questa Emelya è una sorta di prototipo di Oblomov nel romanzo. Nel noto racconto popolare una maga gentile, che appare sotto forma di luccio, sceglie un animale domestico che tutti offendono, una persona pigra tranquilla e innocua, e gli fa regali senza motivo. E mangia, si veste con un abito già pronto e sposa un po 'di bellezza.

Nella vita di Oblomov, fiaba e realtà sembrano confondersi. Sarà ingannato e ingannato da tutti quanti, e alla fine il destino gli manderà Agafya Matveevna come sua moglie, una nuova favolosa bellezza, pronta a fare tutto per lui e per lui.

Il capitolo "Il sogno di Oblomov" ci convince essenzialmente che l'intera vita dell'eroe è stata un sogno, che si è concluso con un sogno eterno. "Una mattina Lgafya Matveevna gli portò, come al solito, il caffè e lo trovò docilmente adagiato sul letto di morte come sul letto del sonno ..."

Quindi, proprio come la realtà non può sconfiggere una fiaba, così Stoltz non è stato in grado di cambiare lo stile di vita di Oblomov. Soprattutto cosa Stolz, come è uscito con Goncharov. Tuttavia, bisogna ammettere che Stoltz si è rivelata un'immagine irrealistica di un nobile amico e di un uomo d'affari di successo, il cui carattere non è stato enunciato fino alla fine, perché scriverlo fino alla fine significherebbe esporre ciò che non era l'intenzione dello scrittore. Dopotutto, il tema principale del romanzo è l'oblomovismo: uno stile di vita caratterizzato da apatia, passività, isolamento dalla realtà, contemplazione della vita intorno a sé in assenza di lavoro e attività pratiche.

Ecco perché il lavoro di Goncharov, ammettevano i contemporanei, mostrando il carattere tipico dell'oblomovismo per la servitù, è stato in grado di colpire "persone superflue" - persone di parole, non fatti. La rieducazione di Oblomov, il cambiamento del suo stile di vita non erano inclusi nei piani dello scrittore.

Romano I.A. "Oblomov" di Goncharov permea il pathos della critica sociale. Lo scontro di due eroi (Ilya Oblomov e Andrei Stolz), due stili di vita opposti può essere visto in un ampio contesto pubblico.

Oblomov a questo proposito simboleggia l'inerte nobiltà feudale, che fiorì ovunque nelle distese della terra russa. Passa la maggior parte del tempo sul divano. Qualsiasi lavoro non lo attrae: non riesce nemmeno a finire di leggere il libro che ha iniziato da anni. L'autore sottolinea costantemente la morbidezza sia nel carattere dell'eroe che in

Tutto ciò che lo circonda.

L'immagine dell'Oblomov addormentato simboleggia la mente in rovina, l'inerzia e l'inerzia della nobiltà russa. L'eroe escogita alcuni piani di riforma astratti, ma con il suo infantilismo questi piani non sono mai destinati a realizzarsi. Oblomov sembra "entrare silenziosamente e gradualmente nella bara del resto della sua esistenza, fatta con le sue stesse mani, come gli anziani del deserto che, voltando le spalle alla vita, si scavano la fossa".

Andrey Stolz (questo è evidenziato anche da Origine tedesca eroe) - un aderente alla mentalità capitalista attiva che ci è venuta dall'Europa. attivo, economico

Il razionalista irrompe nella vita pigra di Oblomovka per smuovere lo stile di vita esistente e far rivivere Ilya Ilyich a un'esistenza diversa. Non è un caso che Stolz ricordi a Oblomov i suoi sogni giovanili di fare un viaggio.

Andrei presenta Ilya Ilyich a Olga, sperando che l'amore possa cambiare un amico. Ad un certo punto, l'eroina è stata in grado di risvegliare scintille di vita vivente nel suo ammiratore. Tuttavia, Oblomov e Olga - persone diverse. E l'eroina se ne rese presto conto. Esclama: “Ho adorato il futuro Oblomov! Sei mite, onesto, Ilya; sei gentile ... come una colomba; nascondi la testa sotto la tua ala - e non vuoi altro; sei pronto a tubare tutta la vita sotto il tetto ... sì, non sono così: questo non mi basta, ho bisogno di qualcos'altro, ma non so cosa!

Di conseguenza, Olga sceglie Stolz. Ciò indica che il futuro appartiene a persone così attive e intraprendenti. "Era tutto fatto di ossa, muscoli e nervi, come un cavallo inglese insanguinato", scrive I.A. Goncharov. L'ideale di Stolz - ricchezza materiale, conforto e benessere, che ottiene con il proprio lavoro: l'eroe vive di ragione e il suo amico inerte - di sentimenti e sogni.

Oblomov vede sogni meravigliosi, ma da questo nel suo vita reale niente cambia. Guardando questo, Stolz deriva il suo termine per l'ozio e l'inerzia del proprietario terriero, che porta alla morte: "Oblomovismo".

Perché A. Stolz non è riuscito a cambiare lo stile di vita di Oblomov? Il fatto è che Ilya Ilyich non ha solo paura del cambiamento: si è protetto dal mondo vivente e diversificato con uno speciale filosofia di vita per giustificare la loro inerzia e pigrizia. Oblomov aleggia tra le nuvole delle proprie illusioni, affermando di non avere desideri e pensieri vuoti. Disprezza il clamore ed è orgoglioso di potersi permettere di non fare affari, di non andare in ufficio con un rapporto o documenti - per essere soprattutto i problemi quotidiani di base. Oblomov è soddisfatto di se stesso, motivo per cui non cerca di cambiare. L'eroe si rifiuta di crescere e di capire che nessun miracolo sceso improvvisamente su di lui risolverà tutti i problemi urgenti né in casa né nella sua vita personale.

Tuttavia, gradualmente, un'intuizione tardiva arriva comunque a Ilya Ilyich. Confessa a Stolz: “Dal primo minuto, quando ho preso coscienza di me stesso, ho sentito che stavo già uscendo ... O non capivo questa vita, o non va bene, ma non sapevo niente meglio, non l'ho visto, nessuno me l'ha fatto notare...». Sebbene Oblomov non sia cambiato, almeno tardivamente ha ammesso i suoi errori. Il guaio è che non vedeva davanti a sé l'ideale della vita e non poteva diventare come Stolz secondo la natura della sua anima.

Gli eroi sono diventati amici durante l'infanzia, quando i genitori di Ilya furono costretti a mandare il figlio a studiare nel collegio del tedesco Stolz. Il figlio dell'insegnante, Andrey, si è sempre preso cura del suo amico e ha cercato di influenzare le sue convinzioni, il suo modo di vivere. Ha aiutato Oblomov nei suoi studi sia in collegio che all'università, ma dopo che le loro strade sono andate separatamente, si sono incontrati raramente.

Una volta Andrey venne nell'appartamento di un amico a San Pietroburgo. Hanno parlato della vita, di Oblomovka, e Andrei ha rimproverato il suo amico per inerzia, gli ha detto della necessità di cambiare vita, di fare affari nella tenuta. Quindi Stolz suggerì a Oblomov di "finire l'ideale della vita ...". Ilya Ilyich sogna ad alta voce, parlando di un piacevole passatempo, che è l'idillio dell'ozio. Non ha mai menzionato alcuna attività, dal momento che il lavoro non faceva parte dei suoi piani. Anche un libro dovrebbe essere letto ad alta voce dalla moglie quando si riposa sul divano.

Le abitudini signorili compaiono nei suoi sogni in ogni cosa: tutti i suoi desideri sono serviti dai servi, sul cui lavoro ha idee irrealistiche, disegnando un idillio del loro lavoro. Durante il giorno, la routine di Oblomov assegnava un posto ampio al cibo, sei volte Ilya Ilyich mangiava: in casa, sulla veranda, nel boschetto di betulle, nel prato e di nuovo in casa la sera. Non ci sono occupazioni, tranne la contemplazione della natura, parlare di argomenti piacevoli o rilassarsi con i suoni della musica. E poi Andrei iniziò a convincere Ilya a cambiare l'immagine dipinta per tornare a una vita attiva, per non svanire nella sua giovinezza.

Fino al prossimo incontro, due anni dopo, ci sono stati alcuni cambiamenti. Stolz è ancora molto attivo, è venuto a San Pietroburgo "per due settimane per lavoro, poi è andato al villaggio, poi a Kiev ..." Si è fermato da un amico per un onomastico, il giorno di Ilyin. Ilya Ilyich a quel tempo viveva già nell'appartamento della vedova Agafya Pshenitsyna. Ha rotto con Olga, ha affidato a Zatertom (un amico del fratello dell'amante) gli affari della tenuta, e ora Tarantyev e un amico lo stanno derubando di metodi fraudolenti.

Stolz è sconvolto dagli affari di un amico, ricorda a Oblomov le sue parole pronunciate nel loro ultima conversazione, "Ora o mai più!". Oblomov ammette tristemente di non essere riuscito a far rivivere la vita, anche se ci sono stati tentativi: "... non giaccio inattivo, ... mi abbono a due riviste, libri ...". Tuttavia, ha rotto con la donna che amava, perché la sua pigrizia e inerzia non sono scomparse nemmeno nel momento migliore della sua vita, durante il periodo dell'amore. Stolz riassume: “Noterai che la vita e il lavoro stesso sono lo scopo della vita…”. Invita Ilya Ilyich ad agire per se stesso, per non morire completamente: andare al villaggio, attrezzare tutto lì, "scherzare con i contadini, entrare nei loro affari, costruire, piantare ...". Oblomov si lamenta della sua salute, ma Andrei gli racconta della necessità di cambiare stile di vita, "in modo che non muoia affatto, non sia sepolto vivo ...".

Stolz scopre che Oblomov viene derubato da persone che si definiscono suoi amici. Andrei ha costretto Oblomov a firmare una procura per gestire la tenuta a suo nome e "gli ha annunciato che avrebbe preso Oblomovka in affitto" temporaneamente, e poi Oblomov "sarebbe venuto al villaggio e si sarebbe abituato alla famiglia".

Di nuovo tra amici c'è una conversazione sull'atteggiamento nei confronti della vita. Oblomov si lamenta della vita che "lo tocca, non c'è pace!" E Stolz lo esorta a non spegnere questo fuoco della vita, in modo che sia "costantemente in fiamme". Ilya Ilyich si oppone a queste parole, dicendo che non ha capacità e talenti come Stolz, che è dotato di "ali". Andrei deve ricordare al suo amico che "ha perso le sue capacità da bambino": "È iniziato con l'incapacità di indossare le calze ed è finito con l'incapacità di vivere".

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Presentazione sul tema: Stolz e Oblomov

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