셀에서. 예수기도에 관하여

감방에 있으면 감방이 모든 것을 가르쳐 줄 것입니다.
존경하는 에티오피아의 모세, 4세기

내 영혼이 주의 임재 안에서 잠잠하오니, 오 나의 주여,
내 마음에 말씀하시고자 하시는 말씀을 분별하게 하소서.
당신의 말은 너무 조용해서 침묵 속에서만 들립니다..
Guigo II (1173 - 1180), Great Chartreuse 이전

Carthusians의 영성은 "오, 행복한 외로움, 오, 유일한 행복"( "O vera solitudo, o sola beatitudo")이라는 원칙에 기반합니다. 즉, 고독은 하나님을 만난다는 이름으로 추구해야 할 유일한 행복입니다. 은둔자 아버지였던 초기 기독교 금욕주의자인 성 안토니오 대왕(251-356)은 물고기에게 물이 필요하듯 수도승에게는 세포가 필요하다고 말했습니다. " 물고기가 육지에 오래 있으면 죽듯이, 승려도 감방을 떠나 세상 사람들과 시간을 보내면 신과의 영적 연결이 끊어집니다. 그러므로 물고기가 바다로 돌진하듯이 우리는 우리의 감방으로 서둘러야 합니다. 그래야 감방 밖에 남아 있으면서도 내면의 경계를 잊지 않을 수 있습니다.».

Giuseppe Mani 대주교(b. 1936)는 Carthusian 수도원에서의 경험을 그의 삶의 근본으로 회상합니다. Certosa di Serra San Bruno 수도원에서 보낸 15일 동안 그는 고독이 전혀 고독이 아님을 이해하게 되었습니다. 사람이 자기 옆에 있는 하느님의 현존을 발견하는 것은 침묵과 고독 속에서입니다. " 감방에서의 처음 3일은 고백하건대 매우 힘들었습니다.-Giuseppe Mani를 회상합니다. - 그러나 어느 시점에서 나는 감방에 혼자가 아니라는 것을 깨달았습니다. 나와 함께 다른 누군가가 있다는 것 - 신. 그리고 감방은 나를 위해 하늘로 바뀌었어». « 오늘날 얼마나 많은 사람들이 집에 살면서 외로움을 느끼고 괴로워하며 항상 누군가를 기다리고 있습니다.주세페 마니 계속 . - 누구나 외로움을 두려워합니다. 그렇기 때문에 집에 라디오와 텔레비전이 항상 켜져 있습니다. 오, 사람들이 혼자가 아니라는 것을 발견하기만 한다면 그들의 "감옥"은 낙원으로 변할 것입니다.».

Carthusian Order의 헌장에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. 감방은 하나님과 그의 종들이 친구처럼 대화하며 대등한 관계를 맺는 거룩한 곳입니다. 감방에서 영혼은 주님의 말씀에 주의를 기울이고, 신부는 신랑과 연합하고, 하늘은 땅과 만나고, 신은 인간을 만납니다.».

큰 회랑 주변을 따라 위치한 Carthusian 수도원의 세포는 Benedictine 및 Cistercian 수도원의 세포와 비교할 때 훨씬 더 인상적입니다. 이것은 Carthusian 승려들이 거의 모든 시간을 집에서 보내며 하루에 세 번만 교회 예배에 참여하기 때문입니다. 그러므로 세포는 카르투지오 수도회가 그의 삶의 대부분을 보내는 곳입니다. 수도원 단지의 나머지 부분과 격리되어 있기 때문에 은둔 중 은둔이라는 개념의 구체화입니다. 수도원을 둘러싼 공통 벽 외에도 각 셀과 그에 인접한 정원까지도 다른 셀 및 건물과 벽으로 완전히 분리되어 있습니다.

승려의 모든 활동은 그의 감방 안에서 펼쳐집니다. 그곳에서 그는 기도하고, 수공예 활동에 참여하고, 읽고, 묵상하고, 자고, 먹는다. 공동식사를 제외하고 공휴일, 승려들은 집에서만 먹습니다. 일반적으로 음식은 하루에 두 번 섭취합니다. 상당히 풍성한 점심과 겸손한 저녁입니다. 그리고 주님의 십자가 승영 축제 인 9 월 14 일부터 부활절까지 지속되는 대 수도원 사순절 동안 Carthusians는 저녁 식사로만 제한됩니다. 식량 분배를 담당하는 Converse 형제 (수도원 서약의 일부만 취하고 지위에 따라 평신도로 남아있는 세속 형제)는 점심과 저녁을 감방으로 운반하고 감방 입구 옆에있는 창문을 통해 음식을 전달합니다.

이 창은 스님이 회심한 동생을 눈으로 마주칠 수조차 없도록 배치되어 있다. 이 창의 덧문은 양쪽에서 동시에 열리지 않아야 내면의 은둔과 고독의 정신이 어떤 식으로도 침해되지 않습니다. 은둔 승려는 필요한 경우 창에 필요한 것을 요청하는 메모를 남길 수 있으며 이 요청은 가까운 장래에 충족될 것입니다. 형제 개종자가 수도사에게 음식을 전달하는 창에 대한 이 아이디어는 거의 평생을 완전한 고독 속에서 살았던 이집트 최초의 은둔자 성 바울 은둔자(249-341)의 이야기로 거슬러 올라갑니다. 성 바오로는 하느님께서 보내신 까마귀가 날마다 빵 한 조각을 가져다주어 먹인 것으로 알려져 있습니다.

Carthusian 세포는 실제로 필요한 모든 것을 갖춘 작은 2층 집입니다. 아래는 선반이 있는 작업장 실험실과 다른 도구, 난로용 장작을 보관하는 장작 창고도 있습니다.

이 방은 각 승려가 자신의 재량에 따라 경작하지만 항상 큰 관심과 노력을 기울이는 작은 채소밭을 내려다보고 있습니다.

최상층에는 이미지가있는 소위 "Ave Maria"라는 특별한 방이 있습니다. 성모님의, 스님은 매번 무릎을 꿇고기도로 연설합니다. 그 다음에는 세포의 진정한 심장인 다른 방이 이어집니다. 이 방은 기도, 묵상, 독서를 위한 공간입니다. 그 안에서 스님은 대부분의 시간을 보냅니다. 이곳은 은둔자가 잠든 곳입니다. 방에는 간단한 침대, 먹고 공부할 수있는 테이블, 무릎을 꿇을 수있는 의자가있는 작은 예배당 인기도를 읽을 수있는 장소가 있습니다. 장작 난로는 혹독한 추운 날씨에 난방을 위해 사용되며, 스님이 직접 장작을 준비하여 장작 창고에 보관하는 장작으로 연료를 공급합니다.

일반적으로 방의 창은 정원을 내려다보고 있으며 은둔자는 테이블에 앉아 자연의 아름다움에 감탄할 수 있습니다. " 창밖의 풍경은 가장 엄격한 금욕주의자들조차 그들의 삶에 허락한 유일한 사치였다.",-러시아 역사가를 썼습니다. 미술 평론가 20세기 초 파벨 무라토프.

독서, 서면 자료 연구, 정원 및 선반 작업은 승려의 삶의 중요한 구성 요소입니다. 최악의 적외로운 삶 - 게으름. 건강을 유지하기 위해 필요한 육체노동과 물리적 형태, 정신 작업 및 영적 성찰과 적절하게 번갈아 가며 나타납니다.

마치 마술처럼 종소리가 울리면 각자가 감방에 있지만 동시에 동시에 모두 함께 하늘에기도를 올립니다. 그런 다음 아침과 저녁 저녁을 부르는 종소리가 동시에 울리면 감방이 열리고 주민들은 완전한 침묵 속에 회랑을지나 공동 예배를 위해 교회로 향합니다.

때로는 대수도원장의 허락을 받아 승려가 도서관이나 영적 아버지를 방문할 수 있습니다. 그러나 나머지 시간에 은둔자는 감방의 평화와 고요에 머물기를 선호하며 행복한 고독 속에서 하나님과의 만남을 기다리는 데 평생을 바칩니다. 고독한 삶의 놀라운 열매를 맛본 전능자와 내면의 대화를 경험한 사람은 감방을 떠나고 싶은 마음조차 느끼지 않습니다. 그에게 감방은 그의 요새요 성채이며 그곳에서 그는 안전함을 느낄 뿐만 아니라 자신이 하나님께 반쯤 온 것처럼 느낍니다.

은둔 승려의 삶, 침묵 속의 금욕적인 위업은 항상 진실하고 변장하지 않은 관심을 불러 일으켰습니다. 은둔자의 웅장함과 매력은 한 카르투지오주의자가 "무인도의 유혹"이라고 정의한 것을 많은 사람들에게 일으켰고 지금도 일으키고 있습니다. 신학자이자 로마 교황청립 그레고리안 대학의 교수인 로버트 차이브는 그의 저서 '하나님 앞에 서다'에서 이렇게 말했습니다. Spirituality Embodied'는 비유라고 할 수 있는 기묘한 이야기를 들려준다. 은둔 승려의 삶에 관심이 있는 한 청년은 이 역할에서 자신을 시험하기로 결정했습니다. 그러나 곧 그는 은둔자의 삶이 계속되는 성가, 기도, 육체 노동. 무엇보다 그는 예를 들어 바구니를 짜는 순간에도 스님의 얼굴에서 발산되는 흔들리지 않는 평온에 놀랐습니다. 이 단조로운 기계 작업을 수행하는 동안에도 스님은 신에게 기도를 드린 것이 분명했습니다. 청년은 대 수도 원장과 함께 청중을 요청했습니다. 대 수도 원장 앞에 앉아 그는 그에게 자신의 의심을 말했습니다. “평화와 평온을 찾아 당신의 수도원에 왔습니다. 나는 당신의 찬란하고 즐거운 평화의 비밀을 알고 싶었습니다. 그러나 수도원의 성벽 안에서 보낸 며칠이 나를 완전히 혼란스럽게 만들었다고 고백합니다. 당신의 삶은 너무 단순하고 소박합니다. 나는 당신에게 솔직하고 내 말에 대해 사과하지만 그런 삶은 나에게 공허하고 지루해 보입니다. 이 침묵 속에서 무엇이 흥미로울 수 있는지 설명해주세요. 스님은 주의 깊게 들었다. 그런 다음 그는 아무 말도 하지 않고 그의 손을 잡고 감방 옆에 있는 우물로 인도했습니다. 우물에 돌을 던지며 물었습니다. 젊은 사람: "아래를 내려다보고 거기에 무엇이 보이는지 말해주시겠습니까?" 청년은 솔직하게 대답했습니다. 얼마 후 스님이 다시 물었다. “이제 무엇이 보이십니까?” "나는 물의 표면과 내 얼굴의 반사를 본다"고 당황하며 말했다. "자세히 살펴. 또 무엇을 볼 수 있습니까? -고행자는 뒤처지지 않았습니다. 그 젊은이는 자신의 발견에 당혹감과 기쁨에 압도되어 아래를 내려다보며 외쳤습니다.

아나스타샤 타타르니코바

Roberto Sabatinelli가 제공한 자료에서 각색.

예시 자료: www. cartusialover.wordpress.com

수도원은 단지 돌이나 나무로 된 종교 건물이 아닙니다. 사람들은 수도원에 살고 있습니다-초심자, 승려. 그리고 그들 각각은 자신의 작은 집인 세포를 가지고 있습니다.

셀이라는 단어의 의미

많은 언어에서 소리와 의미가 비슷한 단어가 있습니다. 안에 그리스 어κελλίον, 라틴어-cella, 늙은 러시아어-kelia라는 단어가 있습니다. 그들은 모두 거의 같은 것을 의미합니다. 셀이라는 단어의 의미는 승려의 겸손한 거주지 인 작은 방입니다.

아마도이 단어는 Rus의 침례 당시 러시아어로 들어갔습니다. 루스가 그리스의 모델로 세례를 받았기 때문에 정교회, 단어 자체는 분명히 그리스어에서 유래되었습니다.

수도원 세포

셀은 형제 건물 또는 호스텔과 같은 특수 건물에 있습니다. 러시아 수도원에서는 한두 명의 승려가 감방에 산다. 객실의 외관은 심플합니다. 가구에는 일반적으로 테이블, 의자 또는 의자와 침대가 있습니다. 침대 대신 가대 침대가 있을 수 있습니다.

종종 수도원 셀에는 작은 아이콘의 작은 개별 iconostasis가 있습니다. 거의 모든 방에 책꽂이가 있습니다. 이들은 수도원과 종교 서적. 나만의 자유 시간, 스님이 거의 가지고 있지 않은 그는 감방에서 보냅니다. 이곳에서 승려들은 기도를 하거나 바느질을 하거나 영적인 책을 읽으며 시간을 보냅니다.

사실 수도원 생활은 수세기 동안 거의 변하지 않았습니다. 보통 승려들은 순종이나 기도로 바쁘다. 순종, 말하기 평이한 언어- 업무용입니다. 수도원은 자체적으로 건물과 구조물을 양호한 상태로 유지합니다. 특수하거나 위험한 작업에는 외부 전문가만 참여합니다.

때때로, 특히 고대에는 수도원이 한적한 장소, 때로는 동굴과 산에 위치했습니다. 따라서 세포는 암석에서 절단되었습니다. 가장 유명한 건물은 Kiev-Pechersk Lavra입니다. 물론 오늘날 승려들은 더 이상 이 동굴에 살지 않습니다.

승려 - 연대기

러시아 국가에서 책 인쇄가 없었을 때 책은 손으로 썼습니다. 그리고 그것들을 감방에 쓴 것은 승려들이었습니다. 한 권의 책을 만들고 쓰는 데 몇 달, 심지어 몇 년이 걸렸습니다. 그들은 별도의 시트에 쓰여진 다음 강력한 덮개로 고정되고 닫혔습니다.

책은 다시 쓰여졌을뿐만 아니라 다시 쓰여졌습니다. 이들은 일종의 프린터였습니다. 한 권의 책에서 많은 사본이 만들어졌습니다. 물론 순환은 지금처럼 수백만이 아니 었습니다. 그것은 여전히 ​​종류 중 하나였습니다. 손으로 많이 쓸 수 없습니다.

일반적으로 고대에는 교육이 수도원과 교회에 집중되었습니다. 지금까지 수도원에는 주일 학교. 그리고 한때 그것은 대부분의 국가 인구가 이용할 수있는 주요 교육 유형이었습니다. 그런 다음 교구 학교였습니다.

좁은 수도원 셀에 책만 쓰여진 것이 아닙니다. 국가의 역사는 수도사 연대기의 감방에 기록되었습니다. 오늘날 그 먼 시대에 무슨 일이 일어 났는지 알아낼 수있는 것은 그러한 연대기에서 나온 것입니다.

가장 유명한 연대기 수도사는 Nestor입니다. 이 수도사는 위에서 언급한 Kiev-Pechersk Lavra에 살았습니다. 1113년에 <과거의 이야기>가 탄생한 것은 그의 노고 덕분이었다. 그것은 852년부터 1117년까지 러시아 국가의 역사를 말해줍니다. 그 후 연대기는 여러 번 다시 작성되고 보완되었습니다.

남자와 여자의 회랑

수도원은 종교적, 경제적 목적을 위한 건물과 구조물의 복합체입니다. 원칙적으로 여러 교회와 사원이 수도원 영토에서 운영됩니다. 그리고 그들을 일하고 안전한 상태로 유지하십시오-수도사. 그들은 별도의 특수 건물에 위치한 세포에서 수도원 영토에 살고 있습니다.

사람들은 어떻게 수도원에 들어가나요? 다르게. 하나님을 섬기는 일에 자신의 삶을 바치기로 결정한 모든 사람에게는 자신의 운명이 있습니다. 그리고 수도원에 오는 사람들은 그를 이렇게 만든 이유를 거의 묻지 않습니다. 그 사람 자신이 그것에 대해 이야기하고 싶지 않다면.

주변의 수도원 세포가 중앙 안뜰을 둘러싸고 있습니다. 수도원. 대부분의 창문은 대성당 광장을 내려다보고 있습니다.
첫 번째 셀은 나무로 만든 통나무 집이었습니다. 수도원에서 석조 건축이 시작된 것은 16세기. 이것은 러시아 수도원에서 석조 주거 세포 건설의 가장 초기 사례 중 하나입니다. 중간을 향해 XVII 세기수도원의 거의 모든 세포는 돌로 만들어졌습니다.
그런 다음 각 셀에는 별도의 입구가 있습니다. 그것은 두 개의 주요 방으로 구성되어 있습니다 : 따뜻한 현관과 적절한 감방. 차가운 복도는 화장실(화장실)과 장작이 보관되어 있는 뒷마당으로 이어졌습니다. 깊은 틈새에 위치한 작은 창은 운모였으며 나무 셔터로 닫혔습니다.
XVIII의 끝에서 - 시작 19 세기수도원에서는 세포 건물의 구조 조정이있었습니다. 그들은 복도 원칙에 따라 배열되었습니다-각각의 문은 공통 복도에서 이어졌습니다. 감방의 금고가 부서지고 돌 천장이 배치되고 "더미"창이 깎이고 오래된 출입구가 벽돌로 쌓였습니다. 동시에 장식이 무너지고 지붕이 재건되었으며 일부 건물은 3층에 지어졌습니다.
각 셀 건물에는 자체 이름이 있습니다. 에게 세인트 필립 교회남쪽으로 성스러운 군단과 인접해 있습니다. 성모 영보 교회 Blagoveshchensky가 있고 Nastoyatelsky가 라인을 계속하고 Treasury가 있습니다. 개인 건물의 북쪽 줄에는 Viceroyal 및 Rukhlyadny 건물이 배치되었습니다. 동부 행은 Povarenny, Kvasovarenny, Prosphora 및 Novobratsky에 의해 형성됩니다.
감방 건물에는 생활 공간 외에도 가정 서비스도 있습니다. 그들의 이름은 Prosphora, Cookery, Kvasovarenny, Laundry와 같은 많은 건물의 목적에 대해 말해줍니다. Viceroyal Corps는 Rukhlyadny의 보일러 서비스 인 Novobratsky에 양초, 자물쇠 제조공 및 인쇄 작업장을 한동안 수용했습니다.
현장 가용성 큰 수서비스는 구별 솔로베츠키 수도원요새 벽에서 그러한 서비스를 취하려고 시도한 다른 수도원에서. 이것은 수도원의 특별한 경계 위치, 적의 공격을 받았을 때 긴 포위 공격을 견뎌야 할 필요성에 의해 결정됩니다. 그러나 여기에서도 모든 예배는 대성당 광장 밖에 있었습니다.

부활한 수도원의 형제들은 현재 주지사 군단에 살고 있습니다. Rukhlyadny 건물에는 수도원 상점, 교회 및 고고학 사무소, 복원 부서 및 수도원의 기타 서비스가 있습니다. 겨울 시간순례 서비스는 여기에 있습니다. prosphora, Novobratsky, Blagoveshchensky 및 Laundry 건물은 박물관 보호 구역이 차지하고 있습니다. 다른 모든 셀 건물에서 복원 작업이 진행 중입니다.

오늘날 수도원은 호기심을 불러 일으키고 승려를 당혹감을 유발하는 일종의 호기심으로 봅니다. 엄하다...
수도원의 천사의 얼굴에 압도당하는 동안 압도당한 대 수도 원장의 첫 번째 질문은 "형제 님, 왜 거룩한 제단과이 거룩한 수행원에 웅크 리고 오셨습니까? "입니다. 그리고 신인의 첫마디: "정직한 아버지, 세상과 멀어지기 위해"
“하나님은 평신도의 죄를 속죄하기 위해 부르셨습니다. 모든 것에 대한 하나님의 뜻입니다.”-가족과 친구를 세상 생활에서 포기하게 된 이유에 대한 질문에 대한 승려의 대략적인 대답을들을 수 있습니다. 수도원의 성벽으로 피신하십시오.
수도원 서약을하면서 그들은 이렇게 말할 것입니다 : "그게 다야! 다시는 세상의 기쁨에 대해 생각하지 마십시오 : 가족 난로, 친구들과의 즐거운 잔치, 영화와 TV, 그리고 평범한 세상 사람들보다 훨씬 더 많은 것에 대해 . 당신이 묶인 모든 것을 잊고 죽어 여기에 묻히십시오!" 하지만 그 전에 그는 최대 5년 동안 수도사(반 수도사)와 같은 양의 초심자가 되어야 한다. 보시다시피 올바른 결정을 내리기 위해 숙고할 시간은 충분합니다.
물론 후보자는 인터뷰를합니다. 그리고 일부 수도원은 사제의 추천서를 요구합니다. 거절 사유: 미성년자, 채무(위자료, 대출 등), 시민권 부족 또는 수배자(경찰이 수도원에서 정기적으로 여권 통제를 수행함), “병적 입대 사무소와 숨바꼭질. ”
미래의 스님은 수도원 헌장에 소개되고 멘토 (고해 자)에게 배정됩니다. 당신은 이 죄 많은 땅에서 당신의 삶의 마지막 시간까지 영원히 그 길에 머물 준비가 되어 있습니까? 1년 또는 2년이 지나고, 춥고, 배고프고, 지루한 그는 제어할 수 없는 정욕에 사로잡혀 모든 수도원 서약에 손을 흔들며 친척과 친구들의 품으로 달려가지 않을까요? 수도원의 길을 가고자하는 젊은이들이 조언을 구하는 모든 영적 멘토의 의무는이 문제에 대한 성급함, 무분별 함, 경박함으로부터 가능한 모든 방법으로 그들에게 경고하는 것입니다. 서약.
미래의 승려는 기도와 일(순종 수행)만 허용됩니다. “단정한 걸음걸이, 큰 소리로 말하지 아니하는 것, 예의 바른 행실을 지키는 것, 단호하게 먹고 마시는 것, 장로들 앞에서 잠자코 있는 것, 지혜 있는 자들을 삼가는 것, 권세 있는 자들에게 순종하는 것, 위선이 없는 것 동등하고 작은 이들에 대한 사랑, 악한 자들에게서 떠나는 것, 말을 적게 하는 것, 신중하게 지식을 모으는 것, 말을 너무 많이 하지 않는 것, 쉽게 웃지 않는 것, 정숙함으로 단장하는 것"(St. Basil the Great) 대화 및 읽기 - 정통 주제에 대해서만. 그는 언제든지 수도원을 떠날 수 있습니다.
대도식을 받아들이는 승려들은 더욱 엄격한 서원을 한다. 이름을 다시 변경하고 있습니다. 후드 대신 머리와 어깨를 덮는 코클을 착용했습니다. schemnik의 식단은 훨씬 더 빈약합니다.
대부분의 수도원은 자급 자족합니다. 정원과 과수원이있는 스케이트, 앞마당 (승려들은 고기를 먹지 않음)이 있습니다. 세금을 내고 공과금을 내십시오.
평균적으로 수도원에는 약 10%의 승려, 30%의 초심자와 승려, 약 60%의 노동자와 순례자가 있습니다.
중세에는 수도원이 있었다. 큰 중요성과학의 중심지이자 교육의 보급자로서. 높고 강한 성벽 뒤에서 적의 공격을 격퇴할 수 있었다. 사람들은 새로운 수도원 옆에 정착하여 때때로 성장하는 마을을 형성했습니다. 대도시. 방랑자들은 수도원에서 받았습니다. 구호품은 기근과 기타 불행으로 인해 가난했던 감옥에서 쇠약해진 죄수들에게 보내졌습니다. 종종 가장 큰 죄인이 수도원에서 가장 큰 의인으로 변했습니다.
수도원주의는 소문으로 만 알고있는 먼 미지의 나라로의 방황하고 슬프고 피곤한 여정이며 친숙하고 친숙하며 원주민에서 끊임없이 제거됩니다.
많은 집단에서 등 뒤에서 말할 개인을 만날 수 있습니다. 그는 이 세상 사람이 아닙니다. 흰 까마귀 등 그들은 다른 모든 사람들과 다릅니다. 지나치게 정직하고 솔직하며 정교하지 않고 수용적입니다. 그들은 눈의 진실을 자르고 종종 이것으로 고통받습니다. 그들 중 많은 사람들이 "하나님의 택하신 자"라고 불릴 수 있습니다! 그리고 이들은 수도원 형제의 대다수입니다!
영단어 PRIVACY(프라이버시) - 법적 용어가 되었으며 러시아어로 - PRIVATE PROPERTY로 번역됩니다. 더 정확한 번역이 단어의 - MY LITTLE WORLD(낯선 사람에게 폐쇄됨). 승려들이 세속적 인 삶을 포기한 것이 아니므로 나중에 우리 평신도가 고백하고 인터뷰를 할 것입니다.
Gorensky Monastery(예루살렘)에서 히브리어와 그의 모국어 아랍어를 구사하는 노인 아랍인은 수년 동안 가구 제작자로 일해 왔습니다. “나는 그에게 영어, 독일어, 프랑스어로 설명하려고 노력했지만 그는 이해하지 못합니다! 도와줄래?" -새 수녀는 모스크바 억양으로 나에게 말했습니다. "그녀는 세 가지를 소유하고 외국어!?” 나는 생각했다. 감방에서 수녀는 "하이테크 스타일"- 또 다른 충격! 잠시 멈추는 동안 나는 "당신의 교육은 무엇입니까?"라고 저항할 수 없었습니다. 예술적이고 철학적입니다. 나는 영적 통신 과정을 받을 것입니다.” - “수녀님, 당신이 수도 서약을 하게 된 이유에 대한 질문을 받았을 것입니다. 이 질문을 반복하면 불쾌하지 않습니까? “아니요, 당신은 당신의 질문으로 나를 화나게 하지 않을 것입니다. 그러나 나는 당신이 이미 이것에 대해 다른 사람들에게 물었을 것이라고 확신합니다. 그들의 답을 먼저 들어도 될까요? 신사가 되어라!" 내 후 단편, 그녀는 "당신은 나에게서 새로운 것을 듣지 못할 것입니다. 내 이유는 당신의 상대 중 하나와 완전히 동일합니다"라고 말했습니다.
작고 외딴 누대 감방에 키가 크고 잘생긴 승려가 살았는데, 풍채가 좋고(시간이 지남에 따라 많이 구부림) 숱이 많은 물결 모양의 회색 머리를 가졌습니다. 그는 기도문을 읽는 대부분의 사람들처럼 노래하는 목소리로 말하지 않고 잘 배치된 명령하는 목소리로 말했습니다! 나는 나 자신이 의심스럽다고 생각한 적이 없었지만, 그와 함께라면 그의 외모와 목소리에서 내 몸에 이상한 냉기가 느껴졌다. 나와 함께한 것은 이번이 처음이었다! 유일하고 나쁜 연관성 : 마치 그가 시야의 창살을 통해 나를 바라보고 있는 것처럼! 나중에 나는 전직 장교였던 스님이 아프가니스탄에서 죄수들을 고문하고 처형해야 한다는 것을 다른 사람들로부터 알게 되었습니다. 아내와 딸에게 돌아온 그는 가족과 잘 지낼 수 없었고 고용에 아무 일도 일어나지 않았습니다. 심지어 자살 시도도 있었다. 그래서 그는 수도원에 왔습니다.
수도원에서 "전 유명인"을 만났는데 그중 하나는 과거 소비에트 스포츠의 자존심이었습니다!
겸손하고 조용하며 약간 깔끔하지 않은 키가 작은 노인이 나와 함께 감방에서 살았습니다. 나중에 밝혀진대로-내 나이. 미래의 스님은기도하기 위해 성전에 거의 가지 않았습니다. 아마도 그는 순종 후에 지쳤을 것입니다. 그는 송아지 떼를 돌보고있었습니다. 그는 이 수도원의 역사와 전설을 알고 있었고 좋은 이야기꾼이었습니다. 거의 매일 소녀들과 함께있는 젊은 남자들이 택시를 타고 이웃에게 와서 소스에서 피크닉을했습니다. 그들은 봄에 식탁을 차리고 시시 케밥을 굽고 음료를 식혔습니다. 하루 종일 요금을 지불한 택시가 게이트에서 기다리고 있었다. "Petersky, 우리에게 오세요!" 그들은 종종 초대했습니다. 내 앞에서 대화의 주제가 바뀌는 것을 알아차리는 것은 어렵지 않았고, 나는 그들의 회사를 떠날 이유를 금방 찾았다. 감방에서 한 이웃이 옷을 갈아 입고 있었는데 우연히 그의 문신 인 "팔뚝의 별"을 보았습니다.
나는 감방에 있는 일부 승려들이 전화, TV, 컴퓨터, 인터넷, 심지어 자신의 차를 가지고 있다는 말을 들었습니다(하지만 보지는 못했습니다). 현대 수도원은 특별한 주제입니다.
남쪽에서는 어린 승려들이 파종과 추수 중에 노부모를 돕기 위해 풀려납니다.
그들은 20대 남자를 감방에 집어넣었습니다. 고가의 가죽 재킷과 수입산 스포츠 수트로 그의 탄탄한 몸매를 성공적으로 강조했다. 그는 눈에 잘 띄지 않는 거대한 금 사슬을 걸고 있었지만 그것을 숨겼습니다. 경찰 UAZ가 수도원에 왔을 때-여권 통제. 경찰을 보자 그 남자는 경련을 일으키고 재빨리 오래된 종탑의 폐허를 떠났습니다. "손님이 떠났다!" 나는 그를 안심시켰다. "담배 줘!" - "당신은 담배를 피우지 않습니까?" 아니면, 오늘은 죄가 아니야!?」 우리는 담배를 피우고 수다를 떨었습니다... The Guy는 영적 문학을 집중적으로 읽기 시작했고 신학교에 입학하고 졸업하고 결혼하여 사제가되었습니다.
우리는 성전에 이웃과 함께 간다 저녁기도그리고 그의 휴대폰이 울렸다. 나에게서 멀어지면서 그는 누군가에게 날카롭게 명령을 내리기 시작했습니다. "당신이 파스타 공장의 컨베이어 벨트에 서 있다고 더 이상 말하지 마십시오!" 나는 미소 지었다. "나뉘다!" - "그리고 3 급과 4 급 심문은 무엇을 의미합니까-언제 일어날까요!?" - "적어도 잠시 일을 잊으러 왔어요 ..."
나는 스님과 함께 알게되었습니다. 우리는 상트 페테르부르크의 이웃 거리에 살았고 같은 학교에서 공부했습니다! 그는 다른 수도원에 대해 물었습니다. 나는 Aleksandrovskaya Sloboda에 대해 이야기하고 있습니다 ( 블라디미르 지역) : 농민이 임시 날개로 내려온 종탑에 대해, Ivan the Terrible은 그를 화약 통에 올려 놓고 유명한 도서관에 대해, 그리고 2,200 명의 초심자 신부가 Ivan the Terrible에게 소개 된 방법에 대해 설명합니다. 차르는 Martha Sobakin을 가리켰습니다! 아침에 스님은 자신의 꿈에 대해 말했습니다. 그는 Ivan the Terrible 대신 왕좌에 앉았고 그 주위에는 2200 명의 초보자가 있습니다!
이상하고 신비로운 것을 목격한 적이 있습니까? 한마디로 기적!?
부활절. 옛 저녁 예루살렘. 아름다운 기사 의상을 입고 Via Dolarosa를 따라 행렬카톨릭에서. 드럼, 트럼펫, 백파이프 소리. 횃불 행렬의 가장자리에는 성인이 있고 중간에는 어린이가 있습니다. 사람들은 횃불에 손을 뻗지만 불은 타지 않습니다!
Holy Dormition Gerbovetsky Monastery에는 저장되어 있습니다. 기적의 아이콘 성스러운 신의 어머니. 몰도바에서는 매년 이 아이콘으로 행렬이 만들어집니다. 수도원은 세 번이나 파괴되고 불태워졌지만 승려들은 매번 성 베드로를 발견했습니다. 재의 아이콘, 손상되지 않고 지구를 향함 (두루마리에 불의 흔적이 거의 보이지 않음). 이웃 마을의 영리한 젊은 거주자가 수도원 제과점에서 일했습니다. 나는 그녀를 돕기로 결정했습니다-우물에서 물통을 가져 왔습니다. 그는 양동이 위로 구부러졌습니다. 갑자기 십자가가 달린 사슬이 끊어지고 우물에 떨어졌습니다! 감방에서 그는 어떻게 우물에 십자가를 떨어뜨렸는지에 대해서만 말했고 수도사는 이렇게 말했습니다. “주님의 경고입니다! 그는 당신에 대해 뭔가 마음에 들지 않았습니다!
두 형제가 수도원에 왔습니다. 나이가 많은 사람은 의사, 과학 후보자, 어린 사람은 학교를 버리고 나쁜 회사에 연락하여 경찰에 등록되었습니다. 그들은 우리 셋에게 건초를 위한 헛간을 짓도록 순종했습니다. 며칠 후, 젊은 사람이 바뀌 었습니다. 그는 추악하고 짜증이 나고 폭력적이되었습니다. 함께 일하는 것은 불가능합니다! "겸손해! 오늘 밤 성찬을 취하도록 하셨습니다. 이것은 친교 전에 사람에게 사탄이하는 일입니다! 내일 내 동생은 다를 것입니다!” - 들었어. 모든 일이 일어났습니다!
헤르 손 지역의 한 수도원 지하에서 수도원 형제들이 잔인하게 총에 맞았고 수년 동안 벽을 칠할 때 살해당한 승려들의 어두운 실루엣이 나타났습니다.
뚫을 수없는 늪으로 둘러싸인 외딴 수도원에 도착한 나는 오랫동안 숲을 헤매며 15km를 더 구불 구불했습니다! 그는 자정이 훨씬 지나서 수도원의 벽에 접근했습니다("사탄이 당신을 인도했습니다!" - 나중에 들었습니다). 가방 끈을 어깨에 메고 운동화를 신고 굳은살을 문지르며 숲진드기의 안식처가 됐다. 아침에 그들은 나에게 순종했습니다. 나무 껍질에서 민어를 청소하고 (제재소가 있음) 그들과 함께 30 마리의 소를 위해 건초 창고를 깎았습니다. 어렵고 익숙하지 않은 시간을 보낸 후, 노동절저녁에 나는 거룩한 샘물에 뛰어 들었습니다. 피로가 사라지고 진드기의 고통이 사라지고 옥수수를 잊었습니다! "여기가 당신의 수도원입니다!" 나는 나 자신에게 말했다.