주일학교에서 그림수업. 아이들을 위한 주일학교

그는기도로 주님을 섬기고 페인트의 도움으로 아이들에게 하나님의 세계의 아름다움에 대해 이야기합니다. Tver 근처의 Staritsa 마을에있는 Holy Assumption Monastery의 Hierodeacon Paisius (Novozhenov)는 놀라운 사람입니다. 영적 주제에 관한 책과 영화의 저자인 그는 아이콘 페인팅에 종사하고 있습니다. 수채화 그림수도원 교육 센터 "Obraz"에서 미술 스튜디오를 운영하고 있습니다. Paisius 신부의 학생들의 그림은 살아 있고 순수하며 영혼을 감동시키고 부드러움과 기쁨을 불러 일으 킵니다. 스님 예술가가 아이들에게 가르치는 방법과 내용에 대해-그와의 대화.

-Paisius 신부님, 남자들은 어디에서 수도원 서클에 오나요? 이들은 교구민의 자녀입니까?

큰 기쁨은 나의 현재 학생들이 절대적으로 세속적인 아이들이라는 것입니다. 이들은 교회에 가지 않는 평범한 학생, 비 정통 가정의 자녀입니다. 무슬림 소녀도 몇 명 있습니다. 솔직히 말해서 어떻게 된 일인지 모르겠습니다. 이것은 일종의 기적입니다! 생각해보세요. 세속적 인 아이들이 스승 스승에게 수도원에옵니다. 사미! 그들의 부모가 그들을 데려왔기 때문이 아닙니다. 이것은 아이들에게 정통에 대해 하나님에 대해 말할 수있는 훌륭한 기회입니다.

가장 어려운 옵션이 있습니다. 혼합 그룹입니다. 그들은 6-14 세의 어린이가 참석합니다. 정확히 50명의 아이들이 있고 그들은 25명의 학생으로 구성된 두 그룹으로 나뉩니다. 대부분 4-7 학년 학생이 공부하지만 나이가 많고 어린 예술가가 있습니다.

- 재학생은 어떻게 모집했나? 그리고 얼마나 오랫동안 그림을 가르쳤습니까?

2003년 문화궁전에서 미술을 가르치기 시작했습니다. 저는 이 일을 너무 좋아했고, 저에게 너무 많은 영감을 주어서 지금은 가르치는 것 외에 제 삶을 상상할 수 없습니다. 그 이후로 저는 Sergiev Posad, Rzhev, Tver에서 서클, 스튜디오, 주일 학교 및 선택 과목을 지속적으로 조직해 왔습니다. 이제 Staritsa에서 6 개월 전에 보냈던 수도원에서.

이 도시에 도착했을 때 가장 먼저 학교에 다녔습니다. 세 곳이 있습니다. 나는 수업을 들었고, 각각에서 전 학생들의 최고의 어린이 그림이 담긴 큰 폴더를 열어 아이들에게 보여주었습니다. 그는 모두를 수도원의 미술 스튜디오에 초대했습니다. 많은 학생들이 왔습니다 – 무려 44 명! 그런 다음 그들은 친구, 형제 자매를 데려 오기 시작했고 결과적으로 50 명의 자녀가 있습니다.

한번은 제가 2 학년 때 미술 학교의 젊은 그림 선생님이 수업에 와서 그녀의 그래픽 작품을 보여주고 저를 학교에 초대했습니다. 그림이 너무 좋아서 공부하러 갔다. 그리고 지금은 직접 사용합니다.

- 아버지, 수업은 어떻게 하세요? 무엇에 주목하고 있습니까?

가장 중요하고 가장 어려운 것은 올바른 학습 분위기를 조성하는 것입니다. 한편으로 교사는 교실에서 좋고 밝고 친근한 환경이 형성되도록 아이들에게 흥미롭게 만들려고 노력해야합니다. 학생들이 기술, 능력 및 지식을 습득하고 재능을 드러내는 방식으로 수업을 구성하는 것도 중요합니다.

나는 그들이 자신의 재능을 개발하고, 목적이 있고, 매일 자기 계발을 위해 노력하고, 성향을 결정하도록 노력해야한다고 끊임없이 말합니다. 그리고 이미 작은 일별이 있습니다. 한 어린 소녀가 나에게 다가와 그녀의 이름은 Mashenka이고 속삭이듯 말했습니다. 내가 말하는 것을 설명하겠습니다. 내가 칠판에 그린 것을 이 학생이 정확히 다시 그린다. 다른 아이들은 대부분 "Paisius 신부가 우리에게 보여준 것"이라는 주제에 대해 즉석에서 연주하며 물론 이것도 그 자체의 의미가 있습니다. 때로는 피카소 스타일로도 독특한 것을 얻습니다. 그리고이 소녀는 보드에 표시된 것을 매우 정확하게 따르고 비율과 윤곽을 올바르게 전달하며 선의 각도까지 추측합니다. 내 그림이 그녀의 잎사귀로 옮겨진 것처럼-축소된 형태로만. 그 전에 나는 끊임없이 말했습니다. 당신은 특별한 재능을 가지고 있습니다. 그녀는 대답으로 킥킥 웃었다. 그리고 나는 작은 머리로 그것을 생각했습니다.

남자들에게 영재를 설득하여 자부심을 불러 일으키지 않고 재능에 대한 책임감있는 태도를 가르칩니다

여기서 저는 분명히 밝히고 싶습니다. 아이들에게 그들의 재능을 확신시켜줌으로써 나는 그들에게 자부심을 불러 일으키지 않고 그들의 재능에 대한 책임감있는 태도를 가르칩니다. 선물은 하나님에게서 오는 것입니다. 그리고 그들은 무시할 수 없지만 반대로 곱해야합니다. 그래서 저는 아이들에게 시간이 소중하고, 인생은 어릴 때부터 만들어지는 것임을 끊임없이 격려합니다.

때때로 나는 Evgeny Schwartz의 책 "The Tale of Lost Time"을 가져다가 그림을 그리는 동안 그 구절을 소리내어 읽습니다. 아이들, 특히 미래의 삶이 형성되는 청소년기에 시간의 소중함을 이해하는 마음이 더욱 깊어질 수 있도록 말이죠. 가끔 남들 모르게 누군가에게 기대어 그림을 그리며 조용히 유용한 말을 하기도 합니다.

- 장난꾸러기 사람은 어떻게 대하나요?

한 남자에게 나쁜 점이 분명하게 나타나면 전체 학급 앞에서 그를 놀리지 않고 개인적으로 조언합니다. 큰 놈들도 참아야 한다. 물론 합리적입니다. 그러나 치유의 희망이 아직 남아있는 동안 미리 병든 가지를 자르지 마십시오. 이 주제에 대한 좋은 예가 있습니다. 가장 나쁜 행동을 한 학생이 나에게 왔습니다. 겨울에 학교를 떠날 때 그는 교사이자 성직자 인 내 뒤에 눈덩이를 던졌습니다. 그리고 그는 다른 많은 나쁜 일을 저질렀습니다. 원장과 선생님 모두 계속해서 그를 지적해 주일학교에서 퇴학당할 준비를 했습니다.

나는 생각했다 : 글쎄, 나는 그것을 조금 더 참을 ​​것이다. 나는 확신했다: 그 소년은 악에서가 아니라 어리석음에서 이것을 하고 있다. 결국 나는 그에게서 재능과 열정을 느꼈습니다. 나는 그가 매우 감정적이고 과잉 행동했기 때문에 그를 흥분시킨 것 같습니다. 나는 그에게 전화를 걸어 그의 행동에 대해 들어야 할 것을 말했고 그의 마음 깊은 곳까지 다가가려고 노력했습니다. 그리고 곧 승리가 있었습니다. 여기에서 아마도 우리의 대화가 아니라 삶의 상황 일 수도 있지만 곧 소년은 더 심각해졌습니다. 물론 약속하는 자들에게 역사하시는 것은 주님이십니다. 이 장난꾸러기는 최고의 학생이 되었습니다. 가장 잘 행동하는 것으로 간주되는 사람들보다 훨씬 낫습니다. 그리고 이제 그는 모스크바 신학교에서 3학년에 재학 중입니다. 나보다 키가 큰 좋은 사람.

선생님 앞의 학생 - 손바닥처럼. 스튜디오에서는 누군가가 어떤 나쁜 습관을 가지고 있는지 매우 분명합니다. 내가 눈치 채지 못하는 것 같고 반쯤 서 있지만 모든 것이 보입니다. 나는 가족의 부모 사이에 불화가 있기 때문에 장난 꾸러기, 교활한 사람, 다른 사람을 화나게 할 준비가 된 사람, 낙담 한 사람을 이해합니다. 오늘날 그들 모두는 어른들의 친절, 일종의 부드러움이 부족합니다.

- 주변에 친절이 충분하지 않다면 어떻게 아이들이 더 친절하도록 가르칠 수 있습니까?

어떻게? 모르겠습니다. 그러나 나는 결코 아이들을 화나게하지 않고 꾸짖지 않습니다. 나는 이 친절의 정신이 가르침 없이 그들에게 전달되어 국가로 전해지기를 바랍니다. 결국 누가 마당에서 무엇을 말하고 무엇을 했으며 지금 무엇을 해야 하는지에 대한 어린 시절의 경험을 들으면서 침묵과 동정심으로 가르칠 수 있습니다.

극단적인 경우에 그들이 너무 탐닉하기 시작하면 나는 "불평" 기술을 사용합니다. "아, 이제 어떡해?! "라고 계속 말하는 좋은 할머니처럼 나는 그들 주위를 돌아 다니며 불평하기 시작합니다. 그들은 선을 넘었다는 것을 깨닫고 침착합니다.

다른 사람의 실수를 사랑으로 덮어 불쾌한 상황에서 벗어날 수있는 방법을 남자들이 기억하기를 바랍니다.

그리고 누군가가 백설 공주 바닥에서 구 아슈 한 병을 넘어 뜨렸을 때 나는 그들을 열광적으로 보지 않고 "무슨 짓을 한거야! "라고 말합니다. 눈을 크게 뜨다. 그런 경우의 벌칙은 종합학교의 경험으로 알고 있기 때문이다. 하지만 그때 나는 선생님이 그들의 책임을 어떻게 받아들이는지 보여줄 기회가 있습니다. 나는 즉시 그들을 진정시키고 양동이를 들고 바닥을 걸레질하기 시작합니다. 그리고 그들은 기쁨으로 합류하고 순종하는 천사들처럼 모든 것을 깨끗이 닦습니다. 그래서 우리는 서로의 신경을 구합니다. 어른들이 스캔들과 비명을 지르지 않고 주변 사람들의 실수를 사랑으로 덮어서 불쾌한 상황에서 벗어나는 방법을 기억하기를 진심으로 바랍니다.

남자들이 그림 그리기를 멈추고 무언가에 대해 이야기하고 웃고 농담을 할 때마다 수업 이미지의 엄격한 질서를 위반하는 것 같습니다. 이 순간 나는 Pieter Brueghel의 판화 "선생님이 학교에서 당나귀라면"을 기억합니다. 그것은 교사의 카프 탄에있는 당나귀를 묘사하고 그 주위에서 아이들은 무작위로 누구와 무엇을하고 있습니다. 물론 이것은 받아 들일 수 없습니다. 수업은 규율이 있는 체계적이어야 합니다. 그러나 너트를 조이지 않고 꼬임이 없습니다. 동료들은 종종 저에게 "아이들에게 더 엄격해지세요"라고 말합니다. 그러나 "강하다"는 것은 무엇을 의미합니까?

부모가 이혼한 탓에 아버지가 없는 학생이 절반 이상이다. 이것은 아이에게 비극입니다. 한 소년은 어머니도없고 그를 버렸고 그 남자는 할머니입니다. 다른 남자의 어머니가 사고로 돌아가셨다니... 자, 어떻게 이런 놈들에게 엄격할 수 있느냐, 어떤 법적 규율을 정해야 하느냐?!

주일 학교는 좋은 오락이며 평생 기억될 것입니다.

주일 학교는 분위기가 다르며 좋은 교제 속에서 즐거운 수업입니다. 이 시간은 특히 기억하고 좋아해야합니다. "강단은 어떤 색이어야 하는가"라는 주제에 대해 드릴과 벼락치기를 준비하기 위해 여기에 많은 정보를 보고할 필요는 없습니다. 주일 학교에서 가장 중요한 것은 도덕의 정신을 가르치는 것입니다. 좋은 인생. 때로는 수업이 우스꽝스럽지만 이 모든 것이 함께하는 문화 공간, 아이들의 영혼을 형성하는 창의적인 문화 윤리적 장이 만들어집니다. 이 좋은 오락은 남은 생애 동안 사람들에게 기억될 것입니다. 그리고 그러한 수업에서 학생이 하얀 공책에 아무것도 쓰지 않을 수도 있다는 것은 중요하지 않습니다. 아이는 인생 자체를 생각하고 기뻐하고 동지들의 얼굴을 바라보며 실실 웃었고 그의 기억은 공책이되었고 그 안에 아름다운 날이 남았고이 기억은 앞으로 모든 고난 속에서 그를 지원할 것입니다 .

위의 몇 가지 예에서 언급한 것은 제가 아이들과 함께 작업하면서 얻은 몇 가지 원칙입니다.

- 파이시우스 신부님, 당신의 교육학의 세계적 목표는 무엇입니까?

나는 예술이 사람의 영혼을 변화시키고 정의감을 심어주고 고귀한 행동을 장려할 수 있다고 확신합니다. 과학과 예술의 매일의 향상을 통해 학생들은 영적인 삶의 패턴을 이해하게 됩니다. 그 후 누군가는 의사, 누군가는 교사, 누군가는 과학자가 될 것이지만 모든 사람들은 음악과 그림의 선생님이되어 삶의 위업에 영감을 주었고 아름다움에 대한 이해를 심어준 것을 감사하게 기억할 것입니다. 세상과 인간 영혼의 위대함.

- 어디서 그림을 배웠나요?

성화 학교에 다니기 전에 저는 운이 좋게도 Alexei Gavrilovich Venetsianov의 이름을 딴 Tver Art School에서 화가 겸 교사로 공부했습니다. 수도원 이전에 그는 Trinity-Sergius Lavra에있는 Moscow Theological Academy의 놀랍도록 흥미로운 아이콘 페인팅 학교에서 공부했습니다. Lavra는 러시아 정교회 문화의 독특한 장소입니다. 가장 경험이 풍부한 아이콘 화가, 복원 및 금 자수의 대가, 섭정, 문헌 학자-편집자, 작곡가, 감독, 사진 작가, 선교사, 재능있는 교사, 교수, 미술 평론가, 작가, 현명한기도 승려 등 뛰어난 창의적인 사람들이 여기에 모입니다.

5 년 동안 우리는 고대 러시아 회화를 연구하고 Pereslavl Museum, Rostov Kremlin, Novgorod Museum, Tretyakov Gallery의 아이콘 홀의 가장 오래된 아이콘 목록을 작성하고 러시아의 황금 고리에 위치한 고대 수도원을 방문했습니다. 이 모든 것은 러시아 정교회 예술의 본질에 대한 좋은 아이디어를 제공했으며 진정으로 높고 아름다운 것에 대한 이해를 심어주었습니다. 아이콘 페인팅 학교에서 그들은 아이콘 페인팅, 기념비적 그림-프레스코, 아이콘 복원의 전통적인 기법을 연구했습니다. 그곳에서 내가 배우고 본 모든 것은 정교회 문화에 관한 매뉴얼 작업에 많은 도움이 되었습니다.

연구 시간은 Staraya Ladoga에서 Yaroslavl에 이르기까지 Holy Rus 문화, 사원 및 벽화의 천년 유산을 아는 귀중한 시간이되었습니다. 우리는 Lavra의 장로들-schemamonks 및 장로 archimandrites와 이야기하고 흥미로운 사람들과 이야기했습니다. 그리고 최선을 다해 그들에게서 영적인 지혜를 얻었습니다.

지적 발달과 함께 비교적 건강한 영적 생활이 이루어질 때 올바른 교육이 실현되는 것은 그러한 교육 기관이라고 믿습니다.

-그리고 당신이 아이들에게 그림 그리기를 가르치기 시작했을 때 모든 것이 즉시 잘 되었습니까?

물론 처음에는 많은 실수를 저질렀습니다. 그러나이 경험을 통해 나는 더 잘 이해했습니다. 교육학의 방법론과 역사를 철저히 연구해야합니다. 이를 위해 4 년 전 교육학부 신학과의 Tver University에 입학하기로 결정했습니다. 그리고 지금은 그렇게 해서 기쁩니다. 이것은 학생을위한 수업 준비에보다 유능하게 접근하기 위해 매우 필요했습니다.

현재 커리큘럼 작업중입니다 시각 예술주일 학교에서. 작업이 림보에 있는 동안. 제 생각에는 이론 매뉴얼을 서둘러 출판하기 전에 현실을 고려하여 테스트하고 수정 한 다음 출시해야합니다.

주일 학교에서 가르치는 것은 원칙적으로 쉬운 일이 아닙니다. 예를 들어 미술 교사는 세계 예술 문화와 교회 예술 분야에 대한 지식이 필요합니다. 대학에서 받은 이론은 아이들이 이해할 수 있는 범주로 번역될 필요가 있습니다. 어느 날 수업 시간에 한 학생이 왜 그곳에서 자라는 나무가 초록색이기 때문에 풍경의 거리가 항상 파란색으로 보이는지 물었습니다. 기억 재미있는 책빛의 굴절, 광선의 유형, 길이 및 다른 매체를 통과하는 특성에 대해 말한 J. Wieber의 "그림". 나는이 모든 것에 대해 아이들에게 이야기하기 시작했습니다. 7-9세의 꼬맹이들이 어리둥절한 표정으로 나를 바라보았다. 그리고 나는 계속 말했고, 내 생각을 끝까지 명확하게 표현할 수 없었고, 결국 완전히 혼란스러워서 간신히 설명을 마쳤습니다. 학생들은 멍하니 나를 바라보았다. 나는 그것들을 복잡한 설명으로 혼동했다는 것을 깨달았고 그들이 아무것도 잡았을 것 같지 않습니다.

아이들이 이해하는 단어의 언어뿐만 아니라 그들의 인식에 접근할 수 있는 개념의 언어로도 아이들과 대화할 필요가 있습니다.

이 사건은 나로 하여금 미술이론을 개작하는 문제에 대해 보다 진지한 접근을 하게 만들었다. 우리는 아이들이 이해하는 단어의 언어뿐만 아니라 그들의 지각에 접근할 수 있는 개념의 언어로 아이들과 대화해야 합니다.

그러나 항상 찾을 수 있는 것은 아닙니다. 교구에게 주제. 따라서 나는 종종 특정 수업을 직접 개발해야한다는 사실에 이미 익숙해졌습니다. 나는 수년간의 가르침을 통해 많은 동료 교사들이 태어났다고 확신합니다. 흥미로운 아이디어그리고 트릭. 동료들과 만나 "정통 문화의 기초", "세계 예술 문화", 미술, 기독교 예술사를 가르치는 주제에 대해 토론할 수 있는 플랫폼을 찾고 싶습니다. 나는 나 자신을 교육 분야의 전문가라고 생각하지 않지만, 이 분야의 문제를 함께 논의할 수 있는 같은 생각을 가진 사람들을 찾고 있습니다.

Paisius 신부의 노트에서

나는 아이들에게 우리 수도원의 역사, 900년 전에 두 명의 승려가 어떻게 이곳에 왔는지, 영토를 정리하고 나무 셀을 지었는지에 대해 말했습니다. 그는 또한 수도원에서 화재가 어떻게 발생했는지에 대해서도 말했습니다. 본질적으로 모든 러시아 수도원 설립의 역사는 비슷합니다. 필연적으로 첫 번째 승려들이 와서 작은 사원을 빠르게 지었고 화재는 항상 전형적인 현상이었습니다. 흥미롭게도, 이 작고 민감한 분석가인 아이들은 그들이 들은 모든 것을 단계별로 놀랍도록 통찰력 있게 묘사했습니다.

첫 번째 그림은 손에 곡괭이를 들고 마른 고행자 승려에게 헌정되었습니다. 그는 음침하게 석회암 산을 두들겼다. Staritsa에는 석회암이 많고 백석이 많이 추출되었습니다. 소년 중 한 명이 “비가 올까요?”라고 물었습니다. 얼마나 정확한가! 이것은 또한 수도원 설립에 항상 존재하는 유혹과 어려움의 이미지이기도 합니다.

또 다른 소년은 하늘에 여러 개의 번개를 그렸고 그중 하나는 스님의 머리를 바로 맞았습니다. Skufya가 그를 구했습니다. 강한 스님은 예전처럼 일을 계속했고 소년은 그 당시에는 아직 피뢰침이 없었다고 설명했습니다. 나는 그러한 에너지의 존재를 허용했습니다. 결국 은혜는 행위를 돕는 일종의 신성한 에너지이기도합니다. 그러나 나는 "그들이 다음에 무엇을 내놓을 것인가? "라고 조심했습니다.

소녀들은 모든 심각성을 무의미하게 만들었습니다. 그들의 그림에서 태양이 빛나고 비가 내린 후 땅이 꽃을 피웠습니다. 한 소녀가 "거기에 개가 있을까요? "라고 물었습니다. 그녀는 은둔자의 검은 모습 옆에 점박이 달마시안 강아지를 조심스럽게 묘사했습니다. 나는 전에 이것을 생각하지 않았을 것입니다. 곧 그림의 모든 소녀는 달마시안, 꽃, 장미, 새를 묘사했습니다. 일반적으로 결국 우리는 즐거운 수도원을 세웠습니다.

내가 가서 서비스를 요청하면서 나무 때리는 사람을 두드리면 수십 마리의 멋진 참새가 전선에 앉아있는 것을 봅니다. 그들은 내 노크를 두려워하지 않고 호기심과 짹짹 거리는 모습으로 보입니다. 그들을 보면 승려들은 영적 에너지가 도시로 이동하는 발전소의 전선이라고 생각합니다. 전선은 간단해 보이고 작은 새들이 안전하게 그 위에 앉을 수 있지만 동시에 전선을 통과하는 힘이 다리를 밀어내고 거리를 비추고 수천 개의 아파트에 불을 켭니다. 나는 때리는 사람을 두드리고 침묵을 지키며 생각합니다. 하나님과 예수 그리스도를 모르는 수백 명의 동포 사이의 끊어진 다리를 연결하는 방법은 무엇입니까? 오늘날 그토록 많은 사람들이 방황하는 어둠 속에서 거짓 가르침의 어두운 거리를 어떻게 그리스도의 빛으로 비출 수 있습니까?

학과장 사벤코 라리사 유리예브나, 최고 자격 범주의 교사, 볼고그라드 주립 건축 및 토목 공학 아카데미 졸업, 석사 예술 교육. 19년의 교육 경력. 그녀는 1998년부터 어린이 미술 학교 "부활"에서 일하고 있습니다. Savenko Larisa Yurievna의 학생들은 반복적으로 도시, 전 러시아 및 국제 대회, 볼고그라드의 대학에서 공부를 계속했습니다. Anikeev Ilya는 VI International Competition의 상금 소유자가되었습니다. 어린이 그림~에 최고의 엽서예술의 도시 상트페테르부르크.

Savenko L.Yu. 다른 해에 그녀는 교사들 사이에서 열린 도시 축제 "Artsintez-competition"의 수상자가되었고, All-Russian의 수상자 인 "Graphics"지명에서 지역 플레인 에어 대회의 상금, 수상자 및 디플로마 우승자를 수상했습니다. 대회 "Blagovest", 국제 영적 및 노래 경연 대회 및 순수 예술 "러시아는 신성함"의 수상자이자 교사 마스터가 "프로페셔널리즘 및 높은 레벨제출한 작품" 높은 교육적 기술과 경쟁 수상자에 대한 전문 교육에 대해 졸업장, 명예 증서 및 감사장을 수여합니다. 볼고그라드 지역 교육 과학부, 볼고그라드 지역 두마, 볼고그라드 시 두마, 볼고그라드 키로프스키 지역 행정부, 어린이 미술 학교 "부활" 행정부로부터 명예 증서 및 감사장을 수여 받음 , 미술과 어린이 미술 학교 "부활"의 학부모 및 졸업생의 감사장 및 기타 상 . 그녀는 적극적인 교육 및 창의적 활동을 수행합니다. 다양한 현대 마스터 클래스에 참석하고 마스터 클래스 "Decorative Painting of Fabric"에서 예술 교육 성과에 대한 졸업장을 받았습니다.

방법론적 발전 :

• "순수 예술" 방향의 추가 일반 교육 일반 개발 프로그램(그림, 페인팅, 구성, 조각, 야외)
• 미술 "회화"(소묘, 회화, 작곡, 외광) 분야의 추가 사전 전문 일반 교육 프로그램
• 학문 분야 "Plein Air"를 가르치는 과정에서 학생들의 성격의 영적 및 도덕적 기반 형성을위한 방법론
• 학문 분야 "Plein Air"에 대한 수업 개요
• "그리기" 분야를 위한 교훈적인 게임 개발.

"그리고 우리는 그림을 그리고 노래한다"라는 수업의 일부, 선생님 L.Yu. 사벤코

학과의 교직원

1. 리트비노바 갈리나 보리소브나 , 최고 자격 범주의 교사, "교사-마스터" 지위 보유자, Alma-Ata Pedagogical Institute 졸업생(미술 및 그래픽 부서, 우등 졸업장), 교사 인증 전문가 위원회 위원 예술 분야, 전 러시아, 지역, 도시 창작 대회 및 축제의 수상자.

창의적인 프로젝트, G.B. 부서를 기반으로 한 Litvinova : 1) "Old Russian Letters"(서예의 기초 학습); 2) "고대 정경에 따라 아이콘 작성"(전통 기술 및 재료 사용); 삼)"존경받는 성인의 아이콘 페인팅 이미지"(바틱 기법으로 일련의 작업 실행); 4) "개인화 된 아이콘이있는 초상화"(학생의 개인적인 태도 형성을 통한 시각 예술의 정통 전통에 대한 현대적인 이해), 5) "푸쉬킨과 음악.

대회, 전시회, 축제는 모든 학생의 삶에서 항상 밝고 중요한 행사이지만 그다지 중요하지 않습니다. 창작 과정작품의 구상부터 디자인, 발표 및 수상의 순간까지 작품의 준비 및 제작.

/ "

2.
자브네바 엘레나 블라디미로브나 - 최고 자격 범주의 교사. 중등 직업 교육, Kasimov Pedagogical College, 교사 예술가. 30년의 교육 경력. 2000년부터 어린이 미술학교 "부활"에서 활동하고 있습니다. 그는 전 러시아 대회 "Blagovest"와 "Rus' is called Holy"의 수상자입니다. Elena Vladimirovna의 학생들은 반복적으로 도시, 전 러시아 및 국제 대회의 수상자가되었으며 미술 대학에 입학 한 사람들이 있습니다. 그는 적극적인 창작 활동을 수행합니다. 그는 고대 러시아 안면 재봉의 전통을 되살립니다. Elena Vladimirovna가 수 놓은 아이콘은 볼고그라드 사원과 어린이 미술 학교 "부활"의 사무실에 있습니다.

3.
리시코바 알렉산드라 바실리에브나 , 최고 자격 범주의 교사. 고등 교육: 예술가이자 교사인 M.A. Sholokhov의 이름을 딴 모스크바 인문 대학. 12년 이상의 교육 경력. 그녀는 2013년부터 어린이 미술 학교 "부활"에서 일하고 있습니다. 그는 전 러시아 대회 "Blagovest"와 "Rus' is called Holy"의 수상자입니다. Alexandra Vasilievna의 학생들은 반복적으로 도시, 전 러시아 및 국제 대회의 수상자가되었습니다. 그녀는 적극적인 교육 및 창의적 활동을 수행합니다. 그녀는 이젤 그림에 종사하고 있으며 다양한 유형의 전통 예술 그림을 소유하고 있으며 지속적으로 기술을 향상시킵니다. ).

5.
비츠리야 이리나 그리고리예브나 , 첫 번째 자격 범주의 교사. 고등 교육, Volgograd Social and Pedagogical University, 교사 예술가. 교육 경험 - 7년, 어린이 미술 학교 "부활" - 7년. 그는 국제 경쟁 "Rus ' is called Holy"의 수상자입니다. Irina Grigorievna의 학생들은 도시, 전 러시아 및 국제 대회의 수상자입니다. 아티스트-디자이너로서 활발한 창작 활동을 하고 있습니다.

어린이 미술 학교 "부활"의 미술과 출현의 역사는 학교 창설의 역사에서 시작되었습니다. 학과 창설의 기원에는 교사들이 있었다 자브네바 엘레나 블라디미로브나, 리트비노바 갈리나 보리소브나, 사벤코 라리사 유리예브나. 수년간 이론 분야의 영구 교사는 Leskova Inna Alexandrovna 후보입니다. 교육 과학, 조교수. 2006년부터 젊고 유망한 전문가가 부서에서 일하고 있습니다. 비츠리야 이리나 그리고리예브나. 수년에 걸쳐 교직원은 다음과 같이 합류했습니다. Lysikova Alexandra Vasilievna 및 Uskach Irina Anatolyevna. 1998-2012년에 그녀는 부서에서 가르쳤습니다. 사포노바 무자 빅토로브나, 모스크바 상트 페테르부르크 전시회에서 작품을 전시 한 고대 러시아 안면 재봉의 독특한 교사는 볼고그라드와 볼고그라드 지역의 교회를 장식합니다.

기독교 교육과 양육

42분

설명

5-14세 어린이를 위한 수업 프로그램은 성모 승천 교회 교구에서 어린이와 성인이 함께하는 체계적이고 연속적인 수업의 일부입니다. 성스러운 신의 어머니프린터에서. 그것은 정교회 주일 학교의 교육 과정 조직에 관한 권고 사항(모스크바 총대주교청 저널, 1991, No. 18, pp. 51–54 및 정교회 공동체 잡지, 1992, No. 5)을 기반으로 합니다. , pp. 53–64), 교육 프로그램 모음(Law and commandments of God. M., 1992)은 다음을 위한 실제 경험을 사용합니다. 지난 몇 년각 학교에서 아이들과 함께 매주 주제별 활동의 기초 역할을 합니다.

어린이의 영적 가르침의 주요 방향 ( "친절의 규칙", "기도 규칙", "책의 정경", "교회의 개인 생활 규칙")은 주제별 수업뿐만 아니라 교실뿐만 아니라 다른 본당 방문, 수도원 순례, 자연 여행, 박물관 및 전시회 견학, 가정 및 방학, 수업과 함께 응용 미술, 노래, 신체 문화, 자비, 자선 및 교육 활동 참여, 실현 가능한 어린이 사역, 신성한 봉사 참여.

아이는 자신의 환경에서 신앙과 교회에 사는 선배 멘토, 부모 및 동료를 가지고 교회 생활에 대한 자신의 경험을 습득하는 과정에서 교회 기독교 생활의 기본 잘 알려진 개념을 배우고 통합한다고 가정합니다. 따라서 어린이의 미성숙 한 믿음을 약화시키는 어려움을 극복하고 믿음으로 살고 자하는 소망을 불러 일으키고 독서에 대한 관심을 심어주기 위해 어린이의 일반적인 세계관의 토대를 마련하려는 시도에 주된 관심을 기울입니다. 성경과 교회 전통을 공부합니다.

어린이와 함께하는 수업은 5-6세 등 다양한 연령대로 진행됩니다. 7–8; 9–11; 12~14세.

학년 초에 영적 분위기, 나이 및 심리적 특징, 어린이의 지식과 관심 수준은 물론 내년에 그들과 함께 일하는 목표와 목표를 결정하고이 커리큘럼을 기반으로 개별 그룹 프로그램을 작성하며 전문 지식과 개인의 영적 경험도 고려합니다. 교사. 매년 아동의 새로운 가능성에 따라 주요 주제와 개념으로 돌아갑니다.

개별 프로그램에서 교사는 성경에서 읽기, 교회 역사와 관련된 이야기, 성도의 삶, 수업 주제에 해당하는 소설 작품에서 읽기 또는 다시 말하기위한 구절을 선택합니다.

교회에 다니는 어린이들로 구성된 그룹의 경우, 일반적인 주제추가로 그들이 참여하는 전례 연도의 현재 공휴일에 대한 정보, 나이와 인식에 따른 교회기도 배우기, 도상학 요소 및 교회 슬라브어 언어를 포함합니다.

이 프로그램에는 여러 가지 응용 프로그램이 있습니다.

부록 1. 교사를 위한 문헌.

부록 2. 주일학교 사업 조직의 일반적인 모델.

부록 3. 개별 프로그램에 대한 개별 수업의 예.

부록 4. 다양한 연령대를 위한 주일학교 수업의 연주 기술 연습.

부록 5. 어린이 휴가 시나리오 (크리스마스, 부활절, 촛불, 수태 고지).

마가리타 벨로텔로바

1부

표적

아이들이 주변 세상의 아름다움과 합리적인 배열을 인식하도록 돕고, 세상의 창조주로서의 하나님의 개념을 확인합니다. 모든 피조물에 대해 감사하고 존중하는 법을 배우십시오. 아이가 하나님, 세상, 사람들과 살아있는 관계로 들어가도록 돕기 위해. 사람들을 향한 그분의 사랑 이야기를 통해 예수 그리스도에 대한 사랑을 일깨우십시오. 기도의 첫 번째 기술을 가르치십시오. 교회의 성찬에 참여할 준비를 하십시오.

교실 수업의 형태

스토리텔링, 독서, 대화, 슬라이드 필름, 미술, 읽은 이야기의 각색, 게임, 노래, 음악 듣기.

안에 주니어 그룹주간 수업은이 연령대의 어린이에 대한 인식의 특성으로 인해 이전 수업과 관련이없는 독립 수업으로 더 자주 간주됩니다.

수업 형식은 어린이가 신체 활동을 할 수 있도록 해야 합니다. 예를 들어 내레이션에는 몸짓과 소리가 수반되며, 어린이는 이를 반복하거나 움직임을 모방하거나 이야기를 설명하는 물체를 만지거나 자신이 들은 이야기를 완전히 무대에 올릴 수 있습니다(게임, 인형, 그림 재생산). 창의적인 작업드로잉, 조각, 무언가를 만드는 가능성의 실현 과정에서 계속됩니다. 경쟁을 배제하고 복잡한 규칙을 요구하지 않는 간단한 노래와 롤 플레잉 게임이 좋습니다.

성경 이야기는 어린이의 영혼에 줄 수 있는 인상을 주기 위해 어린이에게 제공됩니다.

소설의 예(이야기, 시, 도덕적 내용이 있는 이야기)는 성경의 줄거리를 밝히는 데 도움이 되거나 성경 이야기의 경험을 통해 이해하려는 독서로 사용할 수 있습니다.

수업 주제를 선택하면 교사는 하나님과 세상과의 관계에서 자녀의 기본 아이디어 영역을 형성하는 특정 영역에 집중할 수 있습니다. 프로그램의 이러한 지침과 함께 성경 본문 선택이 관련되어 있으며, 이 시대의 어린이들에게 알리고 싶습니다.

이미 영성체를 하고 성사에 참여할 준비가 된 6-7세 어린이를 위한 첫 고해성사가 매우 중요하다는 것을 명심해야 합니다. 그리스도의 몸과 피의 지속적이고 의식적인 친교를 위해 준비된 어린이가 모든 사람에 대한 주님의 사랑의 힘, 모든 진심으로 참회하는 사람의 용서의 기쁨, 약속의 기쁨을 깊이 느끼는 것이 중요합니다. 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그 안에 거하나니(요6:56)

주제 연구의 가능한 영역

1. 세상의 아름다움과 지혜.

동식물 세계와 소통하는 기쁨, 모든 생명체에 대한 감사하고 세심한 태도.

인공 및 비 인공.

사람이 아는 것과 알 수 없는 것.

세상에 보이는 것과 보이지 않는 것.

2. 창조주로서의 하나님의 개념. 세상은 우리의 집입니다.

하나님께서 창조된 세상에 어떻게 성장하고 발전할 수 있는 기회를 주셨는지 아이들이 느낄 수 있는 형태로 세상을 창조하는 이야기. 신은 아담과 그의 아내를 축복합니다. 세상은 사람이 보호하고 변화시키도록 부름받은 선물입니다.

3. 고대 러시아 역사에 대한 수업의 순환.

세계 성스러운 역사의 의미는 구원의 역사입니다. 그리스도의 이름으로 희생하고 사람들 사이의 평화.

4. 성전을 아는 사람.

성전 - 신의 집(슬라이드 필름); 성전, 교회 용품 및 기타 성전 물품에 대한 친분; 종과 종, 교회의 모델과 계획을 만듭니다.

5. 아이콘을 아는 사람.

아이콘은 다른 삶의 진실과 의미의 세계입니다. 첫 번째 아이콘의 전설. 블라디미르, 카잔 및 신의 어머니의 다른 아이콘의 역사. 그들을 향한 순례. 생활 아이콘입니다.

6. 예배의 개념.

교회 예배는 하나님과 서로에 대한 사랑 안에서 하나님과의 화해의 친교입니다. 전례의 첫 번째 개념.

7. 이름과 천상의 후원자에 대해. 성도의 삶.

이름의 의미. 아담에 의한 모든 생물의 이름. 주님께서 택한 백성에게 자신의 이름을 계시하신 방법. 거룩함에 대하여. 성 베드로의 삶을 아는 사람 Radonezh의 Sergius (Radonezh 및 Trinity-Sergius Lavra 순례), St. Sarov의 Seraphim, VMC. 캐서린, 바바라, 세인트. 대주교 니콜라스 Mirlikiyskiy, blgv. 책. Boris와 Gleb 및 기타. 어린이를 위한 접근 가능하고 흥미로운 형태의 하기학적 이야기 시연.

8. 기도는 하나님께 호소하는 것입니다.

신약 성서의 본문: 주기도문에 관하여; 세리와 바리새인의 기도, 겟세마네 기도.

구약의 본문: 왕좌에 오른 솔로몬의 기도, 우리가 원하는 것이 항상 하나님이 원하시는 것과 일치하지 않는다는 사실의 예로서 선지자 요나의 이야기; 선지자가 선포한 것(히스기야 왕의 기도)과 반대로 병자를 고치는 기도의 능력에 대하여

9. 순종과 자의.

신약성서의 본문: 포도원에서 일하도록 보내진 두 아들에 관한 이야기; 성전에서 12세 소년 예수의 이야기, 어머니와 요셉에게 "불순종"한 이유; 마리아와 요셉.

구약의 본문: 사람이 하나님과 분리되어 죄에 빠지는 이야기; 바벨; 아브라함의 부르심; 발람이 당나귀에게서 진리를 배운 방법.

10. 하나님을 향한 선과 진리에 대한 인간의 열망. 인간에 대한 하나님의 신실하심. 크리스마스 주기.

신약 성경의 본문: 구세주가 세상에 오신 이야기.

구약의 본문 : 구약의 의로운 삶의 예.

11. 가족의 사랑과 보살핌, 갈등. 사람들에게 하나님의 축복을 보존하는 가족의 역할.

신약 성서의 텍스트 : 가장 거룩한 테 오토 코스의 삶의 이야기. 예수 그리스도의 어린 시절. 캔들마스. 이집트로 탈출. 나사렛에서의 가족 생활.

구약의 본문: 노아의 이야기; 아브라함에게 한 약속; 이삭과 그의 아들들 요셉의 이야기; Tobit과 그의 아들 Tobiah에 관한 이야기.

러시아 성도들의 삶의 예 : 성 베드로의 부모와의 관계 Radonezh와 St.의 Sergius 그의 어머니와 함께 Sarov의 Seraphim.

12. 사람과 모든 생물에 대한 자비, 연민 및 존중.

신약의 본문: 선한 사마리아인에 관하여; 갈릴리 가나의 혼인 잔치에서 물을 포도주로 변화시켜 기쁨을 배가시켰습니다. 빵에 대한 기적; 나인성 과부의 외아들과 야이로의 딸의 부활.

구약의 본문: 아브라함이 조카 롯을 도운 방법; 선지자 엘리야에 의한 과부의 아들의 부활; 예언자 요나에게 자비의 교훈.

13. 세상의 선과 악. 지상과 하늘의 축복에 대해.

신약 성서의 본문: 자비로운 왕과 사악한 노예에 관하여; 부자와 가난한 나사로의 비유; 부자 청년에 대해; 가난한 과부의 두 렙돈; 포도원 품꾼의 비유; 씨 뿌리는 자의 비유.

구약의 본문: 가인과 아벨; 소돔과 고모라의 도시들; 다윗 왕에 관한 이야기; 솔로몬의 심판.

14. 근면. 주님은 모든 사람에게 재능을 주십니다.

신약 성서의 본문: 달란트의 비유.

구약의 본문: 성막 건축; 구약 성전 솔로몬의 지혜.

15. 주님과 자녀들.

신약 성경의 본문: 군중을 먹이기 위해 자신의 생선과 빵을 그리스도께 가져온 소년에 관한 이야기; 아이들을 축복합니다.

구약의 본문: 장군 나아만을 살아 계신 참 하나님께로 인도한 어린 소녀의 간증.

16. 하나님께서 창조하시고 우리에게 주신 생명으로 돌아가는 회개, 아버지의 집으로 돌아가는 것.

신약의 본문: 세리와 바리새인의 비유; 탕자의 귀환.

구약의 본문: 니네베 사람들의 회개.

17. 구속과 절전고통. 부활절 주기.

신약 성서의 본문: 아들을 제물로 바치는 농부의 비유; 예수 그리스도의 고난, 죽음, 부활의 이야기.

구약의 본문: 아브라함이 이삭을 번제로 바침.

18. Vera 소개.

신약의 본문: 예수와 사마리아 여인; 가나안 사람의 믿음; 중풍병자의 비유; 맹인을 고치다; 물 위를 걷는 것.

구약의 본문: 모세와 놋뱀; 엘리야와 바알의 선지자들.

19. 위험한 순간에 하나님의 도움에 대해.

신약 성경 본문: 폭풍 길들이기; 천사가 사도들을 감옥에서 풀어줍니다.

구약의 본문: 불타는 용광로 속의 세 젊은이; 사자 굴 속의 다니엘; 예언자 요나.

20. 주현절. 하나님의 지혜. 성삼위일체. 성령의 신성.

신약 성경의 본문: 예수의 세례; 침례에 관한 구주의 계명; 산상 수훈; 변형; 오순절.

구약의 본문: 하나님이 모세에게 나타나심; 유대 민족에게 십계명을 주다(계명 자체를 고려하지 않고); 세 천사가 아브라함에게 나타나다.

두 번째 부분

연구 첫해
(9~11세부터 가능)

나 테마. 하나님은 세상과 사람의 창조주이시다

1. 하느님에 대해 어떻게 알 수 있습니까? (3-4 레슨).
1.1. 자연의 위대함과 아름다움, 그 법칙은 창조주를 증거합니다.

자연에서 사람은 얻을 수 없는 아름다움과 지혜의 예를 봅니다. 세상의 모든 것은 저절로 움직이는 것이 아니라 변할 수 없는 법칙에 따라 움직이고 자라고 죽는다. 야생동물과 소통하는 즐거움. 환경에 대한 감사와 존중. 사원이있는 산책을 위해 그림 같은 장소를 선택하면 좋습니다.

수업 양식

이야기가 있는 슬라이드 필름, 소크라테스식 대화. 자연 여행, 게임, 그림, 불, 사원과의 친분.

1.2. 세상에 보이는 것과 보이지 않는 것.

세상에서 보이는 것과 보이지 않는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 편재하시는 주님은 눈에 보이지 않지만 우리는 그분의 일을 보고 그분의 마음을 느낄 수 있습니다.

수업 양식

수업 주제에 대한 소크라테스 대화, 이야기.

1.3. 성경과 거룩한 전통.

하나님은 그분의 선택된 백성, 즉 선지자와 성도를 통해 자신을 계시하십니다. 하나님이신 예수 그리스도 안에 있는 하나님의 계시의 충만함과 완전함. 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다(요 17:3). 하나님을 아는 지식의 충만함과 완전함.

수업 양식

이야기, 소크라테스식 대화, 삽화 자료 작업.

2. 세상의 창조. 6일(5 - 6 수업).
2.1. 창조의 첫날.

세계 창조에 대한 지식의 원천. 세상의 "첫날"에 원시 물질의 창조적 변형에 관한 성경 이야기 및 과학 데이터. 성경에서 "날"의 개념.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 두 가지 색상(파란색과 노란색)으로 젖은 시트에 "첫날"의 창조를 주제로 그림 그리기.

2.2. 창조의 둘째, 셋째, 넷째 날.

성경에 따라 둘째, 셋째, 넷째 날에 하나님의 창조의 말씀으로 세상을 창조하고 그에 상응하는 인간의 자연 지식. " 논쟁의 문제”(태양이없는 식물의 기원; 왜 주님은 단순히 식물에게 명령하지 않고 식물을 생산하도록 지구에 명령하시는지 등).

수업 양식

스토리, 일러스트 소재를 활용한 소크라테스식 대화, 공동 드로잉, 커먼에 적용 큰 시트수업 주제에.

2.3. 창조의 다섯째 날과 여섯째 날.

"산 영혼"의 출현, 성경적 내러티브와 현대 과학의 연구에 따라 성장하고 번식하라는 축복과 명령. 일러스트 소재를 통해 새, 물고기, 동물의 세계의 다양성을 알 수 있습니다. 좋아하는 동물에 대해 이야기하십시오. 인간과 동물 사이의 특별한 관계에 전념하는 Hagiographic 이야기의 단편.

수업 중 하나는 주제 (동물학, 고생물학, 생물학, 광물학, 플라네타륨 등)와 관련된 전시회 및 박물관의 박람회에 대해 아는 데 전념 할 수 있습니다.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 플라스틱 모델링, 점토, "리소그래피" 사용 천연 소재수업 주제에.

2.4. 창조의 여섯째 날.

인간 창조를 위한 준비: 보이는 창조의 보편적 질서는 가장 완전한 것을 향한 끊임없는 상승입니다. 아담과 그의 아내의 창조(성경 이야기). 낙원에서의 삶. 사람에게서 하나님의 형상을 어디에서 찾을 수 있습니까?

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 낙원을 주제로 한 그림 그리기, 사랑하는 사람의 초상화 등

2.5. 세상은 사람이 보호하고 변화시키도록 부름받은 선물입니다.

세상을 창조하신 신성한 동기는 무엇입니까? 동식물의 다양성, 모든 생물을 개발하는 능력. 세상에서 인간의 약속. 창조주에 대한 깊은 감사의 느낌. 세상의 창조 - 가장 큰 비밀우리는 믿음으로 이해합니다.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 슬라이드 필름.

II 테마. 계약

1. 하나님과 사람의 첫 언약.
성약이란 무엇입니까? 법? 사람들 사이의 계약의 예.

아담과 맺은 하나님의 최초의 선사 시대 언약. 떨어지다. 복종. 가인과 아벨. 후회.

수업 양식

스토리텔링, 읽기, 소크라테스식 대화, 수업 주제에 대한 그림 그리기, 모델링 및 디자인, 관련 플롯으로 그림 색칠하기.

2. 사람과의 언약에 대한 하나님의 신실하심.

인류 역사의 시작. 사람들이 정의롭게 살기 위해서는 무엇이 필요합니까? 누가 법을 만들 수 있습니까? 하나님과 사람 사이의 모든 언약은 생명과 평강의 언약입니다. 충의. 노아, 아브라함, 모세와의 언약. 하나님께서 유대 민족에게 주신 십계명은 무엇을 가르칩니까? 신약에 관한 예언.

III 테마. 인류 구원을 위한 신의 섭리

1. 교회 휴일의 개념. 휴일 행사 준비로 금식.

휴일이란 무엇입니까? 휴일은 무엇입니까? 교회 휴일- 복음과 교회사의 위대한 사건, 영원과의 교제를 경험합니다.

금식의 개념. 교회 금식은 하나님의 뜻의 진리를 드러내는 근원으로가는 길입니다. 금식 중 개인적인 의무.

2. 하나님은 세상의 구원자이시다. 크리스마스 이벤트.

하나님 자신은 당신에게서 떨어져 나간 사람에게 접근하여 당신을 두려워하지 않고 다시 자유롭게 선택하고 하나님께로 돌아갈 수 있기를 원하셨습니다.

구세주 그리스도의 성육신을 위해 인류를 준비시킵니다. 인류의 정점이었던 신의 어머니의 이야기.

인류 역사상 멋진 밤입니다. 하나님의 사랑의 위대함은 이 세상의 영광과 연결되어 있지 않습니다. 화신의 비밀.

선물 준비, 노래, 시 배우기, 크리스마스 공연 리허설.

어린이 휴가.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 명절 주제 그리기: 베들레헴의 밤 등, 크리스마스 이야기 재생.

3. 그리스도의 생애와 가르침에 관하여.

예수 그리스도의 어린 시절. 캔들마스. 이집트로 탈출. 나사렛에서의 생활. 세례.

사람들을 위한 예수 그리스도의 돌봄(갈릴리 가나에서의 혼인, 중풍병자 고침, 빵으로 먹이기…).

주님의 변모는 신성한 영광의 현시이며 인간과 모든 피조물의 장차 영화롭게 될 것을 보증합니다.

IV 테마. 그리스도의 부활을 만나고 하나님의 교회에 들어가는 기쁨의 길의 시작으로서 서로에 대한 용서와 개방

1. 가족. 가족의 사랑 위반. 탕자의 비유. 아버지의 모든 것을 용서하는 사랑은 사람들에 대한 하나님의 사랑의 이미지입니다. 사랑은 모든 것을 덮고 모든 것을 믿으며 모든 것을 바라며 모든 것을 견디느니라(고전 13:7).

2. 서로에게 낯선 사람이 되지 않으려는 우리의 준비. 용서 일요일. 좋은 게시물입니다.

수업 양식

독서, 대화.

V 테마. 절. 예배의 기본 개념

1. 개인 기도.

기도란 무엇입니까? - 대화, 대화, 하나님께 호소.

대화에 가까운 사람들 사이의 관계는 무엇입니까? - 아버지와 아들, 연장자 사이의 의사 소통.

우리는 왜 장로들에게 의지합니까? 어떤 관계가 중요합니까? - 신뢰, 사랑, 관심, 존경.

"기도"라는 동사는 무엇을 의미합니까? 우리가 하나님께로 돌이키라는 요청만으로 가능합니까? 우리는 우리를 사랑하는 사람에게 또 어떤 감정을 표현할 준비가 되어 있습니까? - 당신의 생각, 감정, 필요, 기쁨, 사랑 표현에 대해 이야기하십시오.

둘 사이의 의사 소통에서 중요한 것은 무엇입니까? - 듣고 말하는 능력. 대담 자의 대답을 항상 이해합니까? 하나님의 응답을 어떻게 들을 수 있습니까?

주님은 우리가 어디에 있든지 우리를 보고 들으십니다. 기도 시간과 장소가 중요합니까? 환경?

기도에서 감정, 마음 및 자신의 의지 표현의 통일성 개념에 접근하십시오. 청원, 감사, 회개, 찬양의 구별; 우리의 욕망이 항상 하나님이 원하시는 것과 일치하지 않는다는 것을 이해합니다. 하나님 아버지께 기도하는 것이 특히 좋은 장소와 시간이 있을 수 있다는 것입니다.

당신의 말로 기도하십시오.

기도 : "주님, 축복합니다!", "주님, 자비를 베푸소서!", "하나님께 영광을!", "주님, 구하고 구하십시오!"

가족과 친구들을 위한 기도.

주님의 기도.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 소크라테스식 대화, 나만의 어린이 기도서 만들기(표지 디자인, 기도문 적기, 장식으로 본문 꾸미기).

2. 공동기도. 절.

사랑하는 가정에서 자녀들은 종종 아버지 주위에 함께 모입니다. 아버지는 들어오는 각 자녀와 모인 모든 사람들을 기뻐합니다. 주님께서는 또한 우리 각자와의 친교를 기뻐하시지만, 또한 그분의 온 가족, 온 교회가 그분과 함께하는 공의회적 친교를 기뻐하십니다. "두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라."

성전은 공동기도의 장소입니다.

교회 예배는 하나님과 서로에 대한 사랑으로 하나님과 화해하는 친교입니다.

사원(모양, 장치, 장식). 사제들과 그들의 의복.

수업 양식

이야기, 소크라테스식 대화, 사원 방문.

3. 기도와 아이콘.

성모 영보 대축일 사건 (사건에 대한 이야기, 그에 대한 아이콘과 그림의 비교).

수업 양식

스토리텔링, 삽화.

4. 예배와 성찬.

교회의 기도 생활에는 일정한 과정과 질서가 존재합니다. 메인 및 준비의 존재.

존재하는 모든 것을 볼 수 있습니까? "미스터리"와 "미스터리"란 무엇입니까?

빵과 포도주는 인간에게 무엇을 의미합니까? 음식은 우리에게 얼마나 중요합니까?

그리스도께서는 빵과 포도주에 대해 어떤 기적을 행하셨습니까?

최후의 만찬. 친교의 성사.

5. 전례에 대한 첫 번째 개념.

빵과 포도주가 주님의 몸과 피로 변하는 성찬은 기독교인의 가장 중요한 신성한 봉사 인 전례에서 거행됩니다.

"전례"와 "성찬례"라는 단어에 대한 설명. 전례는 오순절에 그리스도의 부활 이후 고대 기독교인들이 거행하기 시작한 첫 번째 예배입니다. 전례에 대한 간략한 역사적 정보. 서비스의 주요 부분. 예비신자는 누구이며 신자란 무엇을 의미합니까? 왜 충실한 사람들만 성전에 모여 성찬을 집행합니까?

수업 양식

스토리텔링, 소크라테스식 대화, 미술, 예배 참여.

VI 테마. 삶의 승리

1. 주님의 예루살렘 입성부터 주님의 부활까지의 사건들.

그리스도의 부활의 신비. 주님은 우리 각자의 삶을 구원하고 영성화하고 변화시키기 위해 오셨습니다.

2. 부활 후 그리스도의 나타나심. 주님의 승천과 사도들에 대한 성령의 강림. 교회는 영생의 문입니다. 교회에 속한 사람의 개인적인 길.

수업 양식

이야기, 소크라테스식 대화, 미술, 부활절 휴가 준비.

공부 2년차

나 테마. 인간, 신, 세계

1. 사람의 창작 활동.

창의력을 발휘할 수 있는 인간의 능력. 세계는 인간이 만든 영감의 원천이자 물질적 기반입니다. 인간의 창조적 행위의 법칙(먼저 생각한 다음 행동, 첫 번째 아이디어, 그 다음 구체화, 첫 번째 묵상, 그 다음 창의성).

수업 양식

시각 자료, 스토리텔링, 소크라테스식 대화, 음악 듣기, 문학적 독창성, 드로잉, 모델링, 바느질 작업.

2. 창조와 창의성.

슬라이드는 자연에 존재하는 것이 어떻게 인간의 창의적 활동을 위한 모델이 될 수 있는지를 보여주는 유사 사례입니다. 인간과 자연의 공동 창조, 공동체. 본 작품의 개인 작가를 어떻게 상상할 수 있습니까? 손으로 만들지 않은 것을 창조하신 분은 누구입니까? 우리는 그분의 창조물에서 그분에 관해 무엇을 배울 수 있습니까?

하나님은 무에서 그분의 창조물을 부르십니다. 하나님의 창조적인 말씀입니다. 인간의 지식과 예술을 표시하는 신성한 인장. 진정한 창의성의 법칙. 히브리어로 "창조"라는 성경 단어의 의미.

여행, 수업 주제에 대한 여행.

수업 양식

슬라이드 필름, 소크라테스식 대화.

3. 하나님은 인간 영혼의 창조주이시다.

인간 영혼의 법칙. 그녀의 신성한 본성의 표현. 하나님과 일치하고 하나님처럼 되라는 부르심. 원초적 인간과 신이 창조한 세계의 악과 죄에 대한 내적 전제조건. 하나님의 사랑의 표현으로서 인간의 자유 의지. 아집. 세상의 악의 모습. 하나님은 악을 창조하지 않으셨습니다.

수업 양식

슬라이드 필름, 이야기, 소크라테스식 대화, 그림.

4. 주님의 창조물의 위대함.

보이지 않는 세계의 창조. 무생물. 생명의 출현. 동식물. 하나님의 창조의 면류관. 현대 과학이 말하는 것과 성경 이야기의 비교. 인간은 하나님과 세상 사이의 중재자입니다.

수업 양식

지구상의 생명의 기원에 대한 슬라이드 필름, 대화, "우리 세상은 신의 창조물"이라는 주제에 대한 공통 시트에 그림 그리기.

5. 하나님 - 아버지, 전능자, 창조주.

우리에게 무한한 사랑을 보이신 하나님은 우리가 그 분께 호소하는기도에서 그분을 아버지라고 부를 수 있도록 허락하셨습니다. 전능하신 뜻으로 창조하신 세계와 그 안의 모든 질서를 유지하십니다. 크리드의 1인자.

수업 양식

소크라테스식 대화, 이야기, 미술.

II 주제. 창조주의 영광

1. 시편을 아는 사람.

시편의 저자. 시편은 인간 삶의 거대한 그림 캔버스입니다. 하나님 께 충실한 사람들의 마음을 걱정하는 것을 표현하는 시편 구절 분석 : 지상의 죄악에 대한 슬픔, 어둠에 대한 빛의 승리에 대한 희망, 개인적인 죄에 대한 회개, 위로부터의 구원에 대한 갈증.

수업 양식

스토리텔링, 읽기, 그림.

2. 예배 세계 창조의 역사.

시편 103편을 읽고 분석합니다. 저녁 예배에 사용된 시편에서 발췌.

성전 저녁 예배에 어린이들이 참여합니다.

수업 양식

읽기, 스토리텔링, 저녁 예배의 개별 부분에 대한 테이프 녹음 듣기, 교회에서 읽기 및 노래 준비.

III 주제. 하나님과의 친밀함

1. "분리되지 않은 생각과 일치된 마음과 일치된 의지로" 만장일치로 하나님과 교제하십시오.

기도와 금식의 개념을 심화시킵니다. 시편의 예에 대한기도 순서. 정경기도와 자신의 말로기도의 조합. 기도 규칙. 대림절 동안의 개인적인 약속.

수업 양식

이야기, 대화, 전례기도 녹음 듣기.

2. 세상의 주현절에 대한 계시와 지식.

구세주와 하나님의 어머니의 삶의 주요 사건 (작년부터 알려짐). 하나님의 어머니의 탄생. 성전 소개. 포고. 출생. 예수 그리스도의 어린 시절. 캔들마스. 이집트로 탈출. 나사렛에서의 가족 생활. 예수 그리스도의 세례.

수업 양식

어린이 그림 성경, 스토리 텔링, 읽기, 그림 검토.

3. 크리스마스.

크리스마스 이벤트의 새로운 경험과 교회 휴일의 개념 심화로 크리스마스 미스터리를 준비합니다. 명절 선물 준비.

어린이 휴가.

수업 양식

크리스마스 이야기 읽기, 무대 연출, 노래, 시, 시각 예술 학습.

IV 테마. 사람을 악에서 구하시고 모든 선을 충만하게 하시는 하느님의 사랑 - 우리의 자비, 희망, 믿음, 사랑으로의 부르심

1. 구약의 가르침과 비교한 신약의 도덕적 가르침.

성약이 무엇인지 기억하십시오(첫 해, 주제 II). 구약 인간과 하나님의 법적-계약적 평등. 하나님의 모든 법에는 선이 있습니다. 양심의 법칙. 모세 율법에 있는 하나님과 이웃을 사랑하라는 계명입니다. 율법의 복음적 연속성: 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라(마 7:12).

신약에서 율법의 의미. 예수 그리스도의 지상 생애는 율법과 예언서의 완성입니다.

수업 양식

스토리텔링, 대화, 시각 예술.

2. 사랑의 모범으로 사랑하라는 그리스도의 부르심.

사랑은 부르기만 할 수 있는 자유로운 감정입니다. 갈릴리 가나의 기적은 기쁨의 증가입니다. 악마의 엑소시즘, 병자의 치유, 죽은 자의 부활-고통으로부터의 구원과 죄의 치명적인 결과; 자연에 대한 기적 - 타락 후 잃어버린 요소에 대한 인간의 힘을 회복시키는 사랑의 표현.

교회의 성례전은 그리스도의 지속적인 기적의 역사입니다.

3. 미덕은 하나님이 인간에게 주신 선물이다.

각양 좋은 은사와 온전한 선물은 위로부터 빛들의 아버지께로부터 오나니 (야고보서 1:17)

믿음. 희망. 지식. 지혜. 정직. 겸손. 복종. 인내심. 대담. 충의. 자제력. 친절. 고마움.

4. 하나님의 왕국을 위해 노력합니다.

하늘 나라와 사람의 마음에 탄생[밭에 감추인 보화(마 13:44), 귀한 진주(마 13:45), 돌 위에 지은 집(마 7:24); 겨자씨의 비유(마 13:44; 막 4:31), 누룩의 비유(마 13:33), "아이들을 내게로 오라"(막 10:14), 팔복의 비유(마 5:3)] .

[불의한 청지기에 관하여(누가복음 16:1)] 하나님에 대한 충성.

이웃에 대한 적극적인 사랑 [(마 25:32) ; 세인트에 대해 Dr. Gaase, Prmts에 대해. 대공비 Elizaveta Fedorovna와 어머니 Maria (Skobtsova)].

판단하지 않음[매듭과 통나무에 관하여(마 7:3; 눅 6:41)].

네 이웃을 용서하라(마 18:21).

회개[탕자의 비유(눅 15:11-32)].

자비로운 사랑[최후 심판의 비유(마 25:31-46)].

5. 죽은 자의 추모. 부모의 토요일.

V 테마. 하느님께 드리는 성당 봉사

1. 성전은 사람에게 가장 높은 부름을 상기시켜 줍니다.

수업 양식

슬라이드 필름.

2. 매일의 예배 주기. 예배에서 자주 사용되는 시편에서 발췌. 전례. 주요 부품. 그들 각각의 주요한 것.

수업 양식

스토리텔링, 독서, 특수 문학에 대한 친숙함.

3. 아이콘은 하나님과 자신과 세상과 화해한 사람의 내적 조화를 표현한 형태입니다.

수업 양식

슬라이드 필름.

VI 테마. 기독교 신앙과 그 고백

1. 구세주의 생애. 그리스도는 하나님-사람이시다.

크리드의 2~7명.

수업 양식

슬라이드 필름.

2. 사도들의 설교. 최초의 기독교인의 삶. 신조의 8-12명.

수업 양식

신조의 내용을 밝히는 데 도움이 되는 질문의 "퀴즈"인 신조에 표현된 올해의 주제에 대한 주요 개념의 스토리텔링, 읽기, 일반화.

연구 3년차

나 테마. 역사의 이미지

1. 역사란 무엇인가?

역사의 개념, "역사"라는 단어의 번역. 역사는 과거의 사건에 대한 이야기입니다. 이벤트를 보는 즉시 설명할 수 있습니까? 우리는 어떤 이야기를 알고 있습니까?

(수업에서 만든 그림, 가져온 사진,시, 노래로 그룹의 삶에 대한 이야기를 작성하십시오. "정착지"의 연대기를 사용하십시오. 여름 캠프주일학교.)

2. 성경의 신화적 언어.

동화는 이야기와 어떻게 다릅니 까? 인생은 동화에서 어떻게 묘사됩니까? 우화 란 무엇입니까? 그 의미는 무엇입니까? 동화와 우화는 얼마나 오래 "살아"있습니까? 동화와 우화는 비유의 예입니다. 비유를 사용하는 이유는 무엇입니까? 다윗 왕과 선지자 나단의 예(삼하 12장).

(동화를 구성하고 삽화를 완성하십시오.)

시적 언어란? 평소와 어떻게 다른가요? 시는 항상 운율을 맞추나요? 율? 시적 텍스트의 예((잠언 8:22–31); S.S. Averintsev. Poem about Saint Barbara. New World. 1989, No. 10, p. 151.) 시적 텍스트는 어떻게 탄생합니까? 영감이란 무엇입니까? 그의 출처. 계시와 환상 뒤에 항상 신성한 계시가 있을 수 있습니까? 어떤 사람에게 사용 가능한가요?

세상과 인간의 창조에 관한 신성한 계시. 세계에 대한 과학적 아이디어는 어떻게 변하고 있습니까? 세계에 대한 성경적 그림은 왜 늙지 않는가? 그녀는 몇 살 이니? 창조의 날들에 대한 묘사에서 시적 평행법. 세상 창조의 의미. 창조의 시작.

(세계 창조의 이미지를 주제로 그림을 그립니다.)

3. 신성한 역사.

인류 역사의 시작. 신성한 역사는 인류가 축적한 신성한 계시의 경험입니다. 이미 들었던 이야기를 기억하십시오(제1과). 어떤 이야기도 분리될 수 없습니다. 세계사의 중심은 구원의 역사이며 세상과 인간과 하나님과의 관계입니다.

II 주제. 구약에서 구세주의 기대로서의 역사

1. 용서와 인류를 악과 죄로부터 해방시키려는 지칠 줄 모르는 갈증.

하나님이 창조하신 세상의 악. 홍수와 바벨탑. 노아의 순종. 하나님께 충실한 세대의 실.

2. 신자들의 아버지.

아브라함과 하나님께 대한 그의 신실함. 족장과 그의 후손에 대한 하나님의 약속. 약속을 지킨다. 이삭과 그의 아들들. 요셉의 역사.

3. 세상에 자라나는 악을 제한하기 위해 하나님의 백성에게 율법을 주신다.

모세. 이집트에서의 그의 삶. 불타는 떨기나무에 나타난 하나님. 이스라엘 백성의 이집트 탈출. 사막을 통한 40년의 여정. 성막의 건축. 십계명의 수여.

4. 선지자 시대.

다윗 왕의 하나님에 대한 사랑. 솔로몬 왕의 지혜.

선지자 사역의 본질. 세상의 구주인 메시아를 통한 하나님과 그분의 구원에 대한 희망.

예언자: 이사야, 예레미야, 요나, 엘리야, 엘리사, 다니엘.

5. 예수 그리스도 탄생 당시의 유대.

지리적 및 역사적 정보.

(이야기, 대화, 연상 지각을 기반으로 한 슬라이드 영화, 고전 그림에서 구약 이야기의 이미지 사용,이 상황에서 자신을 상상하고 싶은 욕구로들은 주제에 대한 미술; 교사, 모든 행사의 장소가 표시된 자체 제작지도가 작성됩니다.)

III 주제. 신약의 계시로서의 역사

1. 그리스도 안에서의 주현절.

처녀의 탄생. 성전 소개. 포고. 마리아와 엘리사벳의 만남.

출생.

주님의 만남. 성가족의 이집트 피신. 무고한 사람들의 학살. 나사렛으로 돌아가십시오. 예루살렘으로 여행하십시오.

세례자 요한. 세인트의 크리스마스 세례 요한, 그의 삶, 그의 설교.

예수 그리스도의 세례.

광야에서 주님의 시험.

2. 사람의 아들이요 하나님의 아들이신 예수의 생애의 전도 단계.

나사렛에서의 첫 설교.

첫 번째 제자들을 부르심. 12 사도와 70 사도의 선출.

산상 수훈.

주님의 기도. 하나님의 왕국에 대해 가르칩니다.

하나님과 이웃과의 관계.

그리스도의 기적.

사도 베드로의 신앙고백. 변형.

예루살렘의 멸망과 세상의 종말에 대한 예언. 10명의 처녀에 대한 비유. 최후의 심판에 관한 예수 그리스도의 가르침.

나사로의 부활. 대제사장과 바리새인의 만남.

3. 주님의 속죄적 고통과 죽음. 그리스도의 부활과 승천.

주님의 예루살렘 입성. 무화과나무의 저주. 사원에서 상인 추방.

마지막 식사. 유다의 배신.

겟세마네의 밤.

예수 그리스도에 대한 심판.

구세주의 십자가 처형과 죽음.

주님의 몸을 십자가에서 옮기고 무덤을 지키는 것.

그리스도의 부활.

부활하신 구세주의 모습.

하늘로의 승천.

주제 III에 대한 수업과 동시에 주제 IV와 V뿐만 아니라 크리스마스 축하를 위한 준비가 진행되고 있습니다.

IV 테마. 구약의 용서. 죄 사함은 신약의 사람에게 주어진 큰 선물입니다

회개는 하나님께서 창조하시고 우리에게 주신 생명으로 돌아가는 것입니다. 회개의 구약과 신약의 예.

너희가 누구에게 죄를 사하든지 사하여질 것이다(요 20:23). 회개의 신비.

고백과 그에 대한 준비.

기도에 대해.

성모님의 기도 시리아 사람 에프렘.

V 테마. 예배의 역사와 특징

1. 성전과 예배의 역사.

하나님의 첫 번째 성전은 창조된 세상입니다. 인간의 운명은 하나님을 찾고 그분과 교제하는 것입니다. 타락은 인간과 하나님과의 영원한 관계를 파괴했습니다. 하나님을 찾고 만나는 시대.

성전 건축은 인간의 뜻일 뿐만 아니라 하나님의 뜻의 표현이기도 하다. 모세 회중의 성막. 새 성막의 봉헌. 그녀의 장치. 그 안에서 경배하십시오. 다윗 통치 기간 동안 예루살렘에 있던 하나님의 언약궤. 솔로몬의 성전. 구약 성전의 장치 (홀리 오브 홀리, 홀리, 베란다. 야드 : 사제, 이스라엘, 여성, 이교도). 성전 약속. 언약궤의 소멸. 신약의 "방주". 사람은 하나님의 성전입니다.

그리스도인의 첫 만남.

예배의 순서.

2. 교회 그림에 나타난 구약과 신약 역사의 사건들.

[사찰 나들이.]

3. Matins 정경의 저녁 예배, irmos 및 troparia에서 구약 역사의 사건; 예배의 유명한 "노래"가 된 복음 이야기.

4. 교독문의 개념.

5. 전례: 그 영원한 의미, 전례의 일부.

6. 예배의 연간 순환, 주간 및 일일 순환의 개념.

VI 테마. 교회 역사의 시작

1. 지상교회의 시작.

2. 첫 세기의 신성한 봉사.

3. 기독교인 박해.

4. 신앙의 아버지와 수호자. 교회의 역사는 성덕의 역사입니다.

5. 교회 구조에 대한 몇 가지 개념(시대의 계승, 지역적 연합 및 현대 세계).

6. 지상과 천상의 교회.

공부 4년차

나 테마. 전통 소개

조명과 경험. 계시란 무엇입니까? 한 사람이 다른 사람에게 마음을 열려면 무엇이 필요합니까? 계시란 무엇입니까? 사람은 어떻게 무언가에 대한 지식을 얻습니까? 그것은 무엇을 제공합니까?

어떤 사람이 신성한 계시에 접근할 수 있습니까? 하느님에 대한 지식이 사람에게만 가능한 이유는 무엇입니까?

신성한 전통과 성경은 신성한 계시의 경험과 인류가 축적한 하느님에 대한 지식입니다. 이 경험이 완료되었습니까? A. Khomyakov의 말은 무엇을 의미합니까? 예언자 자신 만이 예언자를 이해할 수 있습니까?

다른 사람들이 우리에게 신성한 것은 무엇입니까?

교회의 성경 - 성경;

에큐메니칼 공의회의 교의 교령, 교회의 성사, 교회법, 교부들의 업적, 그들의 생애, 신학적 저서 및 설교;

전례 텍스트 및 의식;

교회 예술.

교회 전통의 불평등, 교회의 살아있는 경험과의 일치.

II 주제. 성경 - 하나님의 말씀

1. 창조의 역사. 현대 세계의 성경(다양한 판, 번역, 판).

2. 신약성서(사복음서, 거룩한 사도행전, 사도서신, 신학자 요한계시록). 그들의 역사와 간략한 설명.

3. 구약의 책들(입법, 역사, 가르침, 예언) - 그리스도의 오심 전야.

4. 성경 읽기.

신약 성경 읽기 (토요일, 일요일, 공휴일-연간 원에 따름). 읽은 것의 의미 분석 및 이해, 읽기와의 연결 오늘의 삶, 개인적인 문제.

Church Slavonic의 읽기 능력과 러시아어 번역.

다음 순서로 구약성경 책(나이가 많은 아이들을 위해 다시 읽은 성경에서)을 정기적으로 가정에서 읽습니다.

1) 책을 가르치는 것 (사람이 하나님의 계명에 대한 순종을 이해하고 하나님을 영화 롭게하고 그에게기도하는 길을 이해하는 데 도움이 됨)

2) 법적으로 긍정적인 책(마제스틱, 멋진 사진지구와 우주의 기원과 발전의 역사 고대 세계고대 사람들의 삶, 성격 및 믿음, 하나님과 선민 사이에 확립된 특별한 관계);

3) 예언서 (한 창조주에 대한 충실한 설교, 세상의 구세주 그리스도의 지상 오심과 인류와 세계의 미래 운명에 대한 예언).

읽은 내용에 대한 질문에 답하십시오. 신약을 통해 구약 읽기의 의미를 밝히고 구약을 통해 후자를 이해하기 위해 텍스트를 신약과 분해하고 연결하려는 시도. 어린이들이 경전 구절을 스스로 연결하도록 도와주십시오. 참고 도서에 익숙해지십시오.

III 주제. 진실. 주문하다. 규칙. 턱

1. 교회의 교리적 가르침의 개념. 에큐메니칼 공의회의 법령. 정교회의 교리.

2. 성례전의 거룩하게 하는 의미.

신비의 개념. 교회 성찬. 미스터리하고 마법 같은 액션. 성찬의 의미를 이해하지 못하면 성찬에 참여하는 사람이 박탈됩니다. 칠성사에 대한 간략한 설명. 자신의 삶에서 성례전의 중요성.

3. 대포.

교회법의 개념. 교회 전통의 발전과 함께 정경의 의미와 형식. 교회의 성례전 판매를 금지하는 규칙.

4. 성도들의 삶은 기독교 복음의 진정성을 증거합니다.

교회의 교부들. 애국 교육. 성도의 행위의 본질. 선택된 삶.

5. 공적 예배와 사적 예배. 예배의 순환(매일, 매주, 매년).

일반적인 교회 서비스 범위.

오늘의 예배. 일반적인 의미와 설명. 용어에 대한 지식(troparion, kontakion, litany, parimia, kathisma, polyeleos 등).

주간 서클. 개인의 목소리를 노래합니다.

시간의 순환성과 비반복성. 새해. 교회력의 시작. 올해의 예배. 게시물. 열두 번째 휴일.

개인 예배의 개념.

6. 교회 관행의 전례 텍스트.

전례 텍스트와 찬송가의 기원. 그들의 저자.

기도 규칙. 기도에 대한 강박.

기도. 기념 서비스.

전례서.

아이콘의 신학, 예배와의 연결.

Akathist는 교회 찬송가의 예입니다.

IV 테마. 교회는 부름을 받고 세상에서 선택된 사람들의 모임입니다.

1. 성사로서의 성찬례. 예배후속.

2. 1세기의 위대한 성인들.

3. 그리스도인 박해의 역사. 순교의 의미.

4. 수도원주의. 수도원. 세상의 타자성. 평신도의 수도원 공동체. 전도사.

5. 평신도의 교회 사역

주제: "주님의 십자가"

수업 1-2.

목표:구원의 도구로서 주님의 십자가라는 개념의 형성.

이론적 부분.

정교회 십자가의 형태에 대한 지식, 다른 형태의 십자가.

성 십자가 현양 축일을 위한 장식 구성의 중심인 정교회 십자가의 이미지.

구성을 완성하는 데 사용할 수 있는 장식 요소 분석.

실용적인 부분.

첫 번째 수업: "주님의 십자가"구성의 준비 그림

두 번째 수업: 컬러로 마감했습니다.

재료:종이, 연필, 펠트 펜, 수채화(선택 사항).

테마: "휴일 카드".

목표:지평의 발전, 슬라브 문화의 기원에 대한 아이디어 형성 (글쓰기, 인쇄, 글꼴).

포스터 그래픽, 글꼴 포스터를 아는 사람.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

수업 3-4. "캡"(이니셜).

이론적 부분.

1) 글쓰기 발전의 역사에서 :

글꼴 역사;

크리에이터 슬라브어 알파벳성. 시릴과 메토디우스 형제.

2) 인쇄의 역사에서:

Rus의 첫 번째 손으로 쓴 책';

Rus의 첫 번째 책 인쇄소 인 Fedorov의 인쇄소.

이니셜의 형태, 장식 및 배색 분석 손으로 쓴 책.

실용적인 부분.

세 번째 수업: 연필로 "편지"(이니셜) 그림 만들기.

네 번째 수업: 이니셜의 장식 결정, 컬러 작업.

재료:종이, 연필, 자, 펠트 펜, 수채화 물감 또는 구아슈 물감(선택 사항).

수업 5 모노그램.

이론적 부분.

글쓰기 발전의 역사에서.

글꼴의 종류. 올드 슬라브 넥타이.

여러 문자 구성의 변형 분석.

실무.

이름과 성의 첫 글자를 컬러로 모노그램 그림 만들기.

재료:종이, 연필, 마커, 수채화.

6과 글꼴 포스터.

이론적 부분.

포스터 그래픽의 역사에서.

글꼴 포스터의 구성에 대해.

실용적인 부분.

비문 "메리 크리스마스!" 교회 슬라브어 또는 다진 글꼴 색상.

재료:앨범 시트, 연필, 자, 펠트펜, 구아슈.

주제: "정교회".

목표:건축, 유형, 사원 건축에 대한 아이디어 형성.

관점에서 지식의 통합.

창의적 능력, 공간 표현, 시각적 기억력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

수업 7-8. 사원 건축에 대해 잘 알고 있습니다.

이론적 부분.

사원 건축의 역사에서:

다양한 사원 구조물의 구조와 비율 분석.

우리 그리스도 탄생 교회의 역사에서.

우리 사원의 구조와 비율 분석.

큐브의 정면 및 각도 원근법.

그림 구성 옵션 분석.

실용적인 부분.

연필로 성탄 교회 그림 만들기(측면, 4분의 3 또는 전면).

재료:

종이, 연필, 통치자.

주제: "신의 세계의 아름다움."

목표:야생 동물과 풍경 장르의 그림에 대한 인식의 미적 감각 형성.

생식 능력과 창의력의 발달, 눈의 발달, 구성 감각의 발달.

페인트 작업의 기술 통합.

9과 겨울 풍경.

이론적 부분.

겨울을 주제로 한 그림 분석.

그림과 자연의 색상 비교.

실용적인 부분.

연필로 그리지 않고 그림 작업 "숲의 겨울"을 수행합니다.

(선생님의 지시에 따라).

재료:종이, 구 아슈 페인트, 팔레트, 브러쉬.

주제: "천상의 후원자."

목표:하늘의 후원자에 대한 아이디어 형성.

에 대한 지식 초상화 장르, 초상화의 종류, 천사의 모습의 비율 및 그의 옷의 세부 사항.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

수업 10-11. 데이 엔젤.

이론적 부분.

그림, 얼굴, 날개, 헤어 스타일, 천사 의상 세부 사항의 비율 분석.

예술적 초상화 분석: 어깨, 가슴, 허리 및 전체 높이.

Angel의 그림 구성 옵션 분석(선택 사항).

실용적인 부분.

9번째 수업: 연필로 천사를 그립니다.

열 번째 수업: 그림의 색 구성표입니다.

재료:원하는 종이, 연필, 펠트펜, 색연필, 수채화 또는 구아슈.

주제: "그리스도의 탄생 축일."

목표:인사말 카드 구성 솔루션의 기술 형성.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

11-12과. 축제 크리스마스 카드입니다.

이론적 부분.

겨울 배경, 사원, 트럼펫 천사, 축제 비문을 묘사하는 엽서 구성 개발에 지식과 기술을 사용합니다.

종이에 컴포지션 요소를 배치하는 옵션 분석.

컴포지션의 색 구성표 분석.

실용적인 부분.

연필과 색연필로 그림엽서 만들기.

장식 요소(반짝임)의 사용.

재료: 종이, 연필, 수채물감 또는 원하는 구아슈, 글리터, 틴셀.

주제: "인간은 하나님 창조의 정점입니다."

목표:하나님 창조의 정점으로서의 인간에 대한 생각의 형성.

창의적 능력 개발.

연필로 작업하는 기술의 통합.

13과 인간의 모습.

이론적 부분.

움직이는 인물의 비율을 고정합니다.

실용적인 부분.

움직이는 인물의 스케치 및 스케치.

재료:종이, 간단한 연필.

주제: "러시아 땅의 수비수."

목표:인간의 영적 힘의 표현으로서의 영웅주의에 대한 주님의 창조의 정점으로서의 인간에 대한 생각의 형성, 애국심의 형성.

움직이는 인물의 비율을 고정합니다.

조국의 역사, 상징, 러시아 전사의 옷과 장비에 대한 세부 정보에 대한 지식.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

14과 휴일 "조국의 날 수비수".

이론적 부분.

거룩한 영웅에 대한 조국 역사의 사실 : Ilya Muromets, Alexander Nevsky, Dmitry Donskoy, 민병대 영웅 Minin 및 Pozharsky 등, 위대한 애국 전쟁의 영웅.

러시아 전사의 옷과 무기, 다양한 유형의 군대의 현대 군인 유니폼, 일부 유형의 총, 차량 (말, 탱크, 장갑차) 분석.

영웅을 묘사한 미술 작품과 남북 및 위대한 애국 전쟁을 주제로 한 분석.

"조국의 수호자" 또는 "군대의 아버지(형제)" 구성의 변형 분석.

실용적인 부분:

무기 요소가있는 러시아 영웅 또는 현대 전사의 모습을 색칠하여 그림을 그립니다.

재료:

주제: “집. 가족".

목표:작은 교회로서의 가족에 대한 개념 형성.

러시아어의 특징에 대한 지식 목조 건축, 러시아 오두막, 궁전의 인테리어입니다.

정면 관점의 법칙에 대한 지식, 정면 관점에서 내부를 그리는 능력.

공간 표현 개발.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

15과 내부는 건물의 내부입니다.

이론적 부분.

러시아 오두막, 궁전의 내부. 현대적인 인테리어. 채우기 및 인테리어 디자인의 특징.

내부 정면 모습입니다.

인테리어에 색을 입힙니다.

실용적인 부분.

자신의 방 내부(플롯)를 정면에서 바라본 그림.

재료:종이, 연필, 자

주제: 부활절.

목표:그리스도의 부활을 기억할 때 경건한 "부활절"느낌의 형성.

인사말 카드의 구성, 요소, 색 구성표 선택에서 미적 감각 형성.

창의적 능력 개발.

연필과 페인트 작업 기술의 통합.

16-18과. 부활절 카드.

이론적 부분.

교회와 가정에서 부활절을 축하합니다.

부활절 도구 분석 (사원, 고환, 부활절 케이크, 부활절, 버드 나무).

방 내부, 휴일 속성, 천사 및 축제 비문을 포함한 엽서 구성 옵션 분석.

실용적인 부분.

수업 16: 장식 장식과 문자 H.V.로 달걀 그림 만들기 색상으로.

17과: 창문이있는 정면 인테리어를 포함하여 명절 카드 그림 구성을 연필로 실행합니다.

18과: 컬러로 엽서 만들기.

재료:원하는 종이, 연필, 수채화 물감 또는 구아슈.

(이 프로그램은 미술 교사가 편집했습니다.

미넨코 이리나 아나톨리예브나)

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정교회 달력

주님의 승천

신부님. Marvelous Mountain의 Stylite 시메온 (596). 신부님. Nikita, Pereyaslavsky의 스타일 라이트 (1186). Blzh. Petersburg의 Xenia (영광 1988).

Mchch. Meletios Stratilates, Stephen, John, 이집트인 Serapion, 마법사 Kallinikos, Theodore 및 Faustus, 그리고 그들과 함께 1218 명의 군인과 아내 및 자녀 (c. 218). 신부님. Lerins의 Vincent (450 이전). Fereydan Valley (Iran)의 Martyrs는 페르시아인 (XVII) (Georg.) (주님의 승천의 날에 움직일 수있는 축하)을 겪었습니다.

아침 - Mk., 71학점, XVI, 9-20. 문학. - 사도행전, 1학점, I, 1-12. Lk., 114학점, XXIV, 36-53.

위대한 저녁 예배에서 "복되도다 남편이여"를 부르지 않는다. 아침에 확대 : "우리는 생명을 주시는 그리스도 이신 당신을 찬양하고 당신의 가장 순수한 육체의 신성한 승천으로 하늘의 고슴도치를 공경합니다." 복음 후 - "그리스도의 부활을 보는 것." Katavasia "신성한 덮개 ...". "Honest" 대신 명절 후렴구를 부릅니다. 첫 번째 후렴구: “땅에서 하늘로 올라간 내 영혼, 생명의 수여자 그리스도를 크게 하라.”

Matins가 끝나고 전례에서 그는 "영광 속에서 우리에게서 하늘로, 하나님 아버지의 오른편으로 올라가신 그리스도 우리 참 하나님 ..."이라고 해산했습니다.

전례에서 잔치의 후렴. 입구 구절: "하나님이 큰 소리로 올라가시며 여호와께서 나팔과 함께 올라가시니라." Trisagion. "가치있는"대신- "내 영혼을 확대하십시오 ... 당신은 마음과 말 이상입니다 ...". "Videhom the True Light ..."대신- "당신은 영광으로 승천했습니다 ..."(주기 전에).

잔치의 저녁에는 입구와 위대한 prokeimon과 함께 위대한 저녁 예배가 공연됩니다.

Angel Day에 생일 축하합니다!

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Pereyaslav의 Stylite Venerable Nikita

존자 Nikita the Stylite

Pereyaslav의 Stylite Venerable Nikita Pereyaslavl-Zalessky시 출신이며 주세 및 세금 징수를 담당했습니다. 1152년 ​​유리 돌고루키(Yuri Dolgoruky) 왕자는 페레야슬라블(Pereyaslavl) 시와 모든 자비로운 구세주의 이름으로 석조 교회를 새로운 위치로 옮겼습니다. 도시와 성전 건축 비용과 관련하여 도시 주민들로부터 세금 징수가 증가했습니다. 이 컬렉션을 이끌었던 Nikita는 주민들을 무자비하게 강탈하여 막대한 돈을 모았습니다. 이것은 수년 동안 계속되었습니다. 그러나 모든 죄인을 구원하기를 원하시는 자비로운 주님은 니키타를 회개로 인도하셨습니다.

어느 날 그는 교회에 와서 선지자 이사야의 말씀을 들었습니다. 고아) 과부를 의롭다 하라”(사 1:16-17). 천둥처럼 그는 마음 깊은 곳을 꿰뚫는 이 말에 충격을 받았다. Nikita는 "몸을 씻으십시오. 그러면 깨끗해질 것입니다. "라는 말을 기억하면서 밤새 잠을 자지 않고 보냈습니다. 그러나 아침에 그는 유쾌한 대화에서 전날 밤의 공포를 잊기 위해 친구들을 초대하기로 결정했습니다. 주님은 다시 Nikita에게 회개를 요청하셨습니다. 아내가 손님을 대접하기 위해 저녁 식사를 준비하기 시작했을 때 갑자기 끓는 가마솥에서 사람의 머리, 팔 또는 다리가 튀어 나오는 것을 보았습니다. 겁에 질린 그녀는 남편에게 전화를 걸었고 Nikita는 같은 것을 보았습니다. 갑자기 잠든 양심이 깨어 났고 Nikita는 그의 요청으로 그가 살인자처럼 행동하고 있음을 분명히 깨달았습니다. “아아, 나는 많은 죄를 지었습니다! 주여, 주의 길로 나를 인도하소서!" 이 말을 남기고 집 밖으로 뛰쳐나갔다.

Pereyaslavl의 세 정점에는 끔찍한 환상에 충격을받은 Nikita가 온 신성한 순교자 Nikita의 이름으로 된 수도원이있었습니다. 눈물을 흘리며 그는 대 수도 원장의 발 앞에 쓰러졌습니다. "죽어가는 영혼을 구하십시오." 그런 다음 대 수도 원장은 그의 회개의 성실성을 테스트하기로 결정하고 첫 번째 순종을했습니다. 수도원 문에 3 일 동안 서서 지나가는 모든 사람에게 자신의 죄를 고백했습니다. 깊은 겸손으로 Nikita는 첫 번째 순종을 받아 들였습니다. 3일 후 아빠스는 그를 기억하고 그가 수도원 문에서 무엇을 하고 있는지 보기 위해 수도사를 보냈습니다. 그러나 스님은 같은 장소에서 Nikita를 찾지 못했지만 그가 늪에 누워있는 것을 발견했습니다. 그는 모기와 갯지렁이로 덮여 있었고 그의 몸은 피로 덮여있었습니다. 그런 다음 형제들과 함께 대 수도 원장은 자발적인 환자에게 와서 이렇게 물었습니다. “내 아들 아! 너 혼자 뭐하니?" "아버지! 죽어가는 영혼을 구하십시오.”라고 Nikita가 대답했습니다. hegumen은 Nikita에게 굵은 베옷을 입히고 그를 수도원으로 데려가 수도원으로 데려갔습니다.

온 마음을 다해 수도원 서약을 한 수도사 Nikita는 밤낮으로기도하고 시편을 부르고 거룩한 고행자의 삶을 읽었습니다. 대 수도 원장의 축복으로 그는 무거운 사슬을 몸에 걸고 수도원 행위 장소에 두 개의 깊은 우물을 팠습니다. 곧 스님은 그의 위업을 강화했습니다. 그는 깊은 둥근 구멍을 파고 거기에서 머리에 돌 모자를 씌우고 고대 기둥처럼 서서 불 같은기도를했습니다. 기둥 우물 바닥에서 본 푸른 하늘과 밤별, 교회 벽 아래로 이어지는 좁은 지하 통로-그것을 통해 수도사 Nikita는 예배를 위해 성전에갔습니다.

따라서 위대한 순교자 Nikita의 수도원에서 선행을 위해 노력한 Monk Nikita는 순교자로서의 삶을 끝냈습니다. 어느 날 밤, 축복을 위해 그에게 온 성도의 친척들은 그의 빛나는 사슬과 십자가에 유혹되어 그것을 은으로 착각하고 소유하기로 결정했습니다. 1186년 5월 24일 밤, 그들은 기둥의 덮개를 벗기고 금욕주의자를 죽이고 그에게서 십자가와 사슬을 제거하고 거친 아마포로 싸서 달아났습니다.

아침 예배 전에 성 니키타에게 축복을 받으러 온 섹스톤은 해체 된 지붕을 발견하고 대 수도 원장에게 알 렸습니다. 형제들과 함께 대 수도 원장은 성도의 기둥으로 서둘러 가서 몸에서 향기가 나는 살해당한 성도를 보았습니다.

한편 살인자들은 볼가 강둑에 멈춰서 전리품을 나누기로 결정했지만은이 아니라 철이라는 사실에 놀랐고 사슬을 볼가에 던졌습니다. 주님은 또한 성도의 은밀한 행위와 수고에 대한 이러한 눈에 보이는 표징을 영화롭게 하셨습니다. 같은 날 밤, 거룩한 사도 Peter와 Paul의 이름으로 Yaroslavl Monastery의 경건한 장로 인 Simeon은 볼가 위로 세 개의 밝은 광선을 보았습니다. 그는 이것을 수도원의 수도 원장과 도시의 장로에게보고했습니다. 강으로 내려온 사제 대성당과 수많은 마을 사람들은 "볼가 강물에 떠있는 나무처럼"세 개의 십자가와 사슬을 보았습니다. 경건과기도로 사슬은 위대한 순교자 니키타의 수도원으로 옮겨져 수도사 니키타의 무덤에 놓였습니다. 동시에 치유가 일어났습니다. 1420~1425년경 모스크바의 대주교 성 포티우스는 성 니키타의 유물을 열도록 축복했습니다. 형제들과 함께 수도원의 수도 원장은기도 예배를 드린 후 썩지 않은 몸을 감싼 자작 나무 껍질을 열었지만 갑자기 무덤이 흙으로 덮여 있었고 유물은 부셸 아래에 남아있었습니다. 1511~1522년 Monk Nikita의 이름으로 예배당이 세워졌고 19 세기에 Archpriest A. Svirelin은 아카시 스트를 성도에게 편찬했습니다.

Pereyaslavsky, Stylite 수도사 Nikita에게 Troparion

정통적인 의미에서 젊음의 욕망은 미워하고 용감한 도덕이 인식하고 적을 물리 쳤고 / 신중하게 하나님을 기쁘게했으며 / 위에서부터 기적의 선물을 받고 / 악마를 쫓아 내고 질병을 치료하고 / 신의 축복을 / 그리스도를 찬양하여 우리 영혼을 구원하소서.

번역:정통 정신으로 젊음의 열정을 미워하고 용감하게 투쟁하기 시작한 당신은 적을 물리 치고 열심으로 하나님을 기쁘시게했으며 위에서부터 기적의 선물을 받았습니다. 악마를 쫓아 내고 질병을 치료하는 것입니다. 영광스러운 Nikita, 우리 영혼을 구원하기 위해 그리스도 하나님 께기도하십시오.

수도사 Nikita the Stylite, Pereyaslavsky에 대한 Kontakion

그리스도를 위해, 당신의 종들로부터 당신은 필요한 죽음을 견뎌냈고 / 당신은 그분으로부터 썩지 않는 면류관을 받았습니다. / 당신의 정직한 무덤에서 믿음으로 오는 사람들에게 치유를 베푸십시오. 위.

번역:그리스도를 위해 당신은 당신의 종들로부터 폭력적인 죽음을 당하고 그에게서 썩지 않는 면류관을 받았지만 존경하는 무덤에서 믿음을 가지고 올 때 우리 영혼을위한 기도서 인 니키타 목사님을 치유해주십시오.

수도사 Nikita the Stylite, Pereyaslavsky에게 드리는 기도

오, 존경하는 머리, 존경하는 축복받은 아버지, Nikito 존경하는 순교자! 가난한 이들을 끝까지 잊지 말고 하느님께 드리는 거룩하고 상서로운 기도에서 항상 우리를 기억하고 자녀들을 방문하는 것을 잊지 마십시오. 당신이 하늘의 왕에 대한 담대함을 가진 것처럼 좋은 아버지이자 그리스도의 택하신 분 이신 우리를 위해 기도해주십시오. 합당하지 않은 우리를 전능자의 보좌에서 기억하고 우리를 위해 그리스도 하나님 께기도하는 것을 멈추지 마십시오. 당신은 우리를 위해기도 할 은혜를 받았습니다. 당신이 육신으로 우리에게서 세상을 떠났다면 당신이 죽은 존재라는 것은 상상이 아닙니다. 죽은 후에도 당신은 여전히 ​​살아 있습니다. 영적으로 우리를 떠나지 말고 적의 화살과 악마의 모든 매력, 우리의 선한 중보자 및기도로부터 우리를 보호하고 지키십시오. 더욱이 암의 유물은 항상 우리 눈앞에서 볼 수 있지만 전능하신 하나님의 보좌에서 하늘의 권능을 가진 무형의 얼굴을 가진 천사의 호스트를 가진 당신의 거룩한 영혼은 즐길 자격이 있습니다. 진정으로 당신을 인도하고 죽음 이후에 우리는 당신에게 엎드려 당신에게기도하고 자비를 베푸며 우리 영혼의 유익을 위해 전능하신 하나님 께기도하고 회개의 시간을 요청하고 방해받지 않습니다. 땅에서 하늘로 건너갈 것이요, 대적하는 발가락과 바람이 잘 통하는 방백들이 우리에게 이르리니 영원한 고통이 우리에게 임할 것이요, 영원부터 우리 주 예수를 기쁘시게 하는 모든 의인과 함께 천국이 상속자가 되리로다 그리스도. 그분은 태초가 없으신 아버지와 성령과 함께 지금과 영원토록 모든 영광과 영예와 경배를 받으시기에 합당하십니다. 아멘.

교회와 함께 복음 읽기

거룩한 교회는 요한 복음을 읽습니다. 12장, 예술. 19-36.

19 바리새인들은 그들 사이에서 말했습니다. 당신은 아무것도 할 시간이 없다는 것을 알고 있습니까? 온 세상이 그를 따른다.

20 명절에 예배하러 온 사람들 중에는 그리스 사람들도 있었습니다.

21 그들은 갈릴리 벳새다 출신 빌립에게 다가가 그에게 물었습니다. 우리는 예수님을 보고 싶습니다.

22 Philip은 Andrew에게 가서 그것에 대해 이야기합니다. 그리고 나서 안드레와 빌립은 예수님께 그것에 대해 이야기합니다.

23 예수께서 대답하여 가라사대 인자가 영광을 얻을 때가 왔도다

24 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 한 알의 밀이 땅에 떨어져도 죽지 아니하면 한 알 그대로 있고 그가 죽으면 많은 열매를 맺을 것입니다.

25 자기 영혼을 사랑하는 사람은 그것을 멸망시킬 것이다. 그러나 이 세상에서 자기 영혼을 미워하는 사람은 영생에 이를 것입니다.

26 나를 섬기는 사람은 나를 따르십시오. 내가 있는 곳에 내 종도 있을 것입니다. 나를 섬기는 사람은 내 아버지께서 그를 존중해 주실 것입니다.

27 내 영혼은 이제 분개합니다. 무엇을 말해야합니까? 아버지! 이 시간부터 나를 구해줘! 그러나 나는 이 시간을 위하여 왔습니다.

28 아버지! 영화 롭게하다 당신의 이름. 그때 하늘에서 음성이 들렸습니다.

29 서서 듣는 사람들 저것,말했다 : 이것은 천둥입니다. 그리고 다른 사람들은 말했습니다. 천사가 그에게 말했습니다.

30 예수께서 이르시되 이 소리는 나를 위한 것이 아니요 무리를 위한 것이니라.

31 지금은 이 세상의 심판입니다. 이제 이 세상 임금이 쫓겨날 것입니다.

32 내가 땅에서 들리면 모든 사람을 내게로 이끌겠노라

33 이 말씀을 하심은 자기가 어떠한 죽음으로 죽으실 것을 가리키심이러라.

34 무리가 대답하되 우리는 율법에서 그리스도가 영원히 계신다 함을 들었나니 그러면 어떻게 사람의 아들이 들려야 한다고 합니까? 이 사람의 아들은 누구입니까?

35 그런 다음 예수께서 그들에게 말씀하셨습니다. 잠시 동안 빛이 여러분과 함께 있습니다. 빛이 있을 때에 걸어 어두움에 덮이지 않게 하라 어둠에 행하는 자는 그 가는 바를 알지 못하느니라

36 빛이 너희와 함께 있는 동안에는 빛을 믿으라 그리하면 빛의 자녀가 되리라 이 말씀을 하시고 예수께서 그들을 떠나 숨으시니

(요한복음 12장 19-36절)

만화 달력

정통 교육 과정

생명수의 근원이신 그리스도: 오 사마리아인이여, 부활 제5주간 말씀

안에오 성부와 성자와 성령의 이름이여!

안에오늘 일요일 우리는 사마리아 여인과 나눈 복음 대화를 기억합니다. 전례는 수가 마을에서 온 한 여인과의 대화에서 사람을 영생으로 인도하는 생수의 근원이 그분임을 분명히 밝힌 그리스도를 노래합니다. 육신의 갈증을 풀고자 하는 사람은 땅에 파놓은 우물로 갈 수 있고, 영적인 갈증을 풀고자 하는 사람은 그리스도께로 가야 합니다.

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(MP3 파일. 재생 시간 09:34분. 크기 8.76Mb)

Hieromonk Nikon (Parimanchuk)

거룩한 세례성사를 위한 준비

안에부분 " 침례 준비" 사이트 "주일학교: 온라인 과정 " 대제사장 안드레이 페도소프, 키넬 교구의 교육 및 교리 교육 부서장, 직접 세례를 받거나 자녀에게 세례를 주거나 대부모가되기를 원하는 사람들에게 유용한 정보를 수집했습니다.

아르 자형이 섹션은 신조의 틀 내에서 정통 교리의 내용을 밝히고, 세례 때 행해지는 의식의 순서와 의미를 설명하고, 이 성사와 관련된 일반적인 질문에 대한 답을 제공하는 다섯 가지 범주적인 대화로 구성됩니다. 각 대화가 수반됩니다. 추가 재료, 출처, 권장 문헌 및 인터넷 리소스에 대한 링크.

에 대한코스의 강의는 텍스트, 오디오 파일 및 비디오 형식으로 제공됩니다.

과정 주제:

• 대화 #1 기본 개념
• 대화 #2 신성한 성경 이야기
• 대화 3번 그리스도의 교회
• 대화 #4 기독교 도덕
• 대화 5 성세례성사

신청:

• 자주하는 질문
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