남자 몽골어 이름과 의미 - 소년에게 가장 좋은 이름 고르기. 남성과 여성의 몽골어 이름은 무엇을 의미합니까?

몽골 전통

일부 몽골 고유명사에 대해

몽골인의 이름은 그 기원과 의미가 흥미롭고 독창적입니다. 그들의 특징과 기원은 많은 동양 학자 A.M. Pozdneev, Yu.N. Roerich에 의해 그들의 작품에서 반복적으로 언급되었습니다. 몽골 이름은 몽골 사람들의 관습, 세계관, 전통, 생활 방식, 다양한 문화 및 역사적 요인, 종교적 관념을 반영했습니다.

개인 이름은 일상 생활에서 성(姓)과 부칭을 드물게 사용하는 몽골인들에게 위대하고 상징적인 의미를 지닙니다(거의 더 자주 과학 학위, 군사 계급 등이 개인 이름과 함께 사용됨). 몽골 이름몽골인을 통해 온 이름은 몽골에서만 사용되는 것이 아니라 20세기 중반까지 Kalmyks, Buryats 및 Tuvans, 부분적으로는 Altaians 및 러시아 남부 시베리아의 다른 민족 사이에서 다른 기원의 이름보다 절대적으로 우세했습니다. 몽골인과 부랴트족, 오이라트족, 부분적으로 예벤크족 사이에서 중국의 몽골족 지역이 거주하는 지역에서 여전히 우세합니다. 전 세계의 많은 성은 몽골 이름에서 파생됩니다.

몽골인의 개인 이름은 그 특이성 때문에 몽골어 역사의 풍부한 자료이기도 합니다. 그들은 특정 언어 현상을 오랫동안 "보존"할 수 있기 때문에 연구자들의 큰 관심을 끌고 있습니다.

이름 그룹

기독교 문화가 러시아인(중동에서 시작되어 로마와 비잔티움을 거쳐 루스에 전해짐)에게 역할을 했다면, 불교 문화는 몽골 민족에게 역할을 했습니다. 불교는 코탄과 티베트를 통해 인도에서 간접적으로 몽골에 왔습니다. 개인 이름은 적절한 몽골어로 반영됩니다. 고대 문화, 그리고 불교, 주로 티베트 전통의 문화적, 종교적 영향.

    기원몽골 인은 이름이 두드러집니다. 실제로는 몽골 인입니다. 티베트어에서 번역된 몽골어; 몽골-티베트어와 몽골-산스크리트 결합; 티베트어; 인도 사람. 역사적으로 작은 비율은 혼합 결혼, 정치 과정 등과 관련된 중국어, 터키어 및 러시아어 이름입니다.

    구성별로.때부터 중세 후기(대략 17세기부터) 두 가지 중요한 구성 요소의 이름, 2음절(오래된 서면 철자) 또는 2음절과 1음절의 조합(예: Tsagaan "white" + Dorzh "vajra" = Tsagaandorzh 또는 Dorzhkhuu "vajra + well done") . 또한 3개 구성 요소와 4개 구성 요소 이름[출처?]도 있습니다.

    사회적 지위로.그 이름은 그 소유자가 사냥꾼, 순록 목동 (야생 동물과 관련된 이름), 광야에서 온 단순한 목회자 (짧지만 종종 티베트어)라고 말할 수 있습니다. 몽골의 역사(칸과 정치가의 이름) 또는 부처님의 가르침(불교 교사, 신, 경전의 이름)이 가장 가치 있는 가족의 사람.

    기능별이름은 부적의 역할을 할 수 있습니다. 예를 들어 어린이가 자주 죽거나 신생아 (최대 3 세)가 아픈 가족에서 그는 악령을 끌지 않는 이름을 받았습니다 : Enabish (이것은 아님) , Terbish (그것이 아님) 등 성이 없을 때 식별을 위해 가족의 모든 자녀에게는 종종 첫 번째 구성 요소가 동일한 이름이 지정되었습니다 : Tumenbaatar, Tumenolziy, Tumendelger.

개인 이름

몽골 인명을 살펴보면 다양한 대상과 개념을 나타내는 단어가 해당 범주에 포함될 수 있음을 관찰할 수 있습니다. 이것은 몽골 인의 개인 이름이 일반 이름의 재고를 기반으로 발생했음을 의미합니다. 대부분의 몽골 고유 개인 이름은 고유 이름이 형성되는 일반적인 단어와 구조 및 음성학적 용어가 절대적으로 일치합니다. 대부분의 경우 매력적인 대상의 이름인 정서적으로 포화된 단어, 물질적 대상을 지정하는 데 사용되는 단어 및 영적 세계사람.

몽골 인의 원래 개인 이름은 고대에 생겼습니다. 여성 이름이 아름다움, 위엄, 친절, 온유함을 상징한다면 남성 이름은 주로 힘, 용기, 용기 및 용기를 나타냅니다.

불교 이름

불교 이름 중에는 Skt에서와 같은 동의어 그룹이 있습니다. vajra는 Ochir(Sogdian 및 Uighur 언어를 통해 차용), Bazaar(티베트어를 통해), Dorzh(vajra라는 단어의 티베트어 번역, 보통 러시아어로 Dorje, Dorje로 전송됨), Ratna(보석) - Erdene, Radna, Rinchen( 티베트어 번역) 등 이러한 각 옵션은 독립적으로 존재하거나 다중 구성 요소 이름의 구성 요소 중 하나가 될 수 있습니다. ), Khanddorzh(이 경우 첫 번째 부분도 티베트어임) 등

이름 중 일부는 불교의 성스러운 정경의 이름과 이미지에서 유래했습니다. Badamtsetseg (연꽃). 마지막 예이것은 꽃의 이름에서 유래된 여성 이름이라는 사실을 암시하지만 연꽃(Skt. Padma)이라는 이름(및 그 상징적 의미)은 불교에서 가져왔습니다.

성직자의 지위 이름은 Bagsha, Khuvrag, Bandi, Khamba, Khutagt와 같은 이름이 될 수도 있습니다.

최근 통계에 따르면 몽골 인들은 점점 더 외국 이름을 버리기 시작했습니다., 티베트어 포함. 오늘날 주민들은 국가 전통과 역사의 특징을 가진 이름을 부여받습니다.

식물 이름과 관련된 몽골어 이름

식물 이름과 관련된 이름을 자세히 살펴 보겠습니다. 이들은 대부분 여성 이름입니다. 소녀를위한 소원-아름답고 매력적이며 부드러워지기 위해 식물 이름으로 구성된 광범위한 이름 그룹을 형성합니다. 예를 들어 Sarnay-Rose, Khongorzul-Tulip, Zambaga-Magnolia, Saikhantsetseg-아름다운 꽃, Bolortsetseg-크리스탈 꽃, Munkhnavch - 이터널 리프 및 기타

여성 개인 이름은 Urgamal(식물), Navch, Navchaa, Navchin(잎), Delbee(꽃잎), Navchtsetseg(잎 꽃), Alimtsetseg(사과 꽃) 등 식물에 대한 태도를 나타낼 수 있습니다.

아기의 출현 시간을 나타내는 개인 이름이 있습니다: Davaatsetseg(월요일 꽃), Byam-batsetseg(토요일 꽃) 몽골인의 개인 이름은 아이가 태어난 상황을 표현할 수도 있습니다: Amartsetseg(고요한 꽃) , Uugantsetseg (첫 번째 꽃).

자녀의 이름은 부모의 기분이나 소원과 관련될 수 있습니다. (행복의 꽃), Goyetsetseg (아름다운 꽃). Munkhtsetseg - 영원한 꽃, Enkhtsetseg - 평화로운 꽃과 같은 이름은 장수와 건강을 기원합니다. 행복의 소원, 인생의 성공, 웰빙은 다음 이름에 반영됩니다. Bayantsetseg - 풍부한 꽃. Buyannavch - 목록 후원자, Urantsetseg - 교묘한 꽃, Battsetseg - 강한 꽃.

그들의 소녀들이 우아하고 매력적이기를 바라는 욕망은 Khongorzul Tulip, Oyuunnavch - 청록색 잎, Ariun-tsetseg - 신성한 꽃이라는 이름에 있습니다.

태양, 달, 별, 지구 등을 숭배하는 것과 관련하여 생겨난 개인 이름이 있습니다. Narantsetseg - 태양 꽃, Odontsetseg - 별 꽃, Tuyaatsetseg - 빛나는 꽃, Gereltsetseg - 가벼운 꽃, Baigaltsetseg - 자연 - 꽃, Khurantsetseg - 비 - 꽃 등

고대부터 몽골인들은 다양한 색에 신성한 상징을 붙였습니다. 아마도 이것과 관련하여 색상을 나타내는 개인 이름이 나타났습니다 : Tsagaantsetseg - White Flower, Yagaantsetseg - Pink Flower, Ulaantsetseg - Red Flower 등. 색상 상징주의에서 빨간색은 사랑의 상징으로 작용하므로 개인 이름 Ulaantsetseg는 "가장 좋아하는 꽃"을 의미할 수 있습니다. 아시다시피 흰색은 몽골인들 사이에서 행복과 번영을 가져다주는 것으로 여겨집니다. 즉, Tsagaantsetseg는 "행복한 꽃"입니다.

그리고 마지막으로 개인 이름은 자료에 대한 태도를 나타낼 수 있습니다. Erdene-tsetseg - 귀중한 꽃, Suvdantsetseg - 진주 꽃, Mungunnavch - 은박, Shurentsetseg - 산호 꽃 등

위에 나열된 개인 이름의 일부로 가장 인기 있고 자주 나타나는 단어는 꽃인 "tsetseg"입니다. 보시다시피 복잡한 구조를 가진 인명에 포함되는 이 단어는 주로 긍정적인 감정적 색채와 애정 어린 함축을 표현합니다.

여기에서 식물 이름은 남성 이름에서 극히 드물다는 점에 유의하는 것이 적절합니다. 예: Gond - Cumin, Arvay - Barley, Undes - Root.

식물명과 관련된 몽골 인명 중에는 외국에서 유래한 이름도 있다. 예를 들어, 산스크리트 개인 이름에는 Udval(녹색 잎 집수 지역), Badma(연꽃), 중국어 - Lyanhua(연꽃), 티베트어 - Ninzhbad gar(수영복), Serzhmyadag(양귀비), Zhamyanmyadag(Sosuria) 등이 포함됩니다.

특이한 이름

비정상적인 이름은 몽골 인이 어린 나이에 병에 걸린 어린이에게 가장 자주 부여합니다. 이것이 어린이 회복에 도움이 될 것이라고 믿어집니다. 가장 일반적인 이름은 Byaslag - 치즈, Tugal - 송아지, Ongots - 비행기입니다. 꽃의 이름으로 형성된 이름은 종종 버려집니다. 꽃은 영원하지 않습니다. 사람이 행복하게 살기 위해서는 긴 이름- 예를 들어 - Luvsandenzenpiljinjigmed. 라마는 종종 조언을 구합니다.

이름

이름은 생년월일, 좋은 징조, 나쁜 징조, 농업 계절, 부족 및 가족 기원, 조상의 기억, 국가의 사건 및 해외 등

아이들의 이름은 일반적으로 나이가 많은 친척, 유명한 라마, 불교 신 및 성인을 기리기 위해 주어지며 때로는 특정 상황과 관련하여 새로운 이름이 만들어집니다. 소비에트 체제가 무너진 후 몽골 제국의 칸 이름이 인기를 얻었습니다.

특히 주목할 점은 쌍둥이의 이름을 짓는 관습입니다. 몽골인들 사이에서 쌍둥이 아이의 탄생은 긍정적인 현상으로 해석되며, 이는 필수적인 공동 이름에 반영됩니다. 두 소녀가 모두 Badraltsetseg("영감은 꽃입니다. 소년과 소녀는 Unur(부자)와 Unurtsetseg(부유한 꽃) 등입니다.
분명히 독자들은 개인 이름에는 성별의 문법적 범주가 없다는 사실에 주목했습니다. 러시아어와 달리 몽골어의 여성 및 남성 개인 이름은 어휘적으로만 다릅니다.

부성명, 성

20세기 초까지 잘 태어난 몽골인의 이름은 성, 부칭, 개인 이름의 세 부분으로 구성되었습니다. 사회주의 하에서 속명은 "봉건적 유산을 근절하기 위해" 금지되었고 부칭과 개인 이름만 사용되었으며 후자는 개인의 식별자였습니다. 예를 들어, 우주 비행사 Gurragchaa (Zhүgderdemidiin Gүrragchaa)의 이름 (반드시 처음에는 속격의 이름 인 후원자, 이름)은 Zh. Gүrragchaa로 축약 될 수 있지만 Zhүgderdemidiin G는 아닙니다.

2000년 이후 몽골에서 성이 다시 사용되기 시작했습니다. 부분적으로는 이전의 성을 대표하지만 사람들은 항상 조상이 혁명 이전에 가졌던 성을 성으로 받아들이지 않습니다. 잊혀질 수도 있고 단순한 기원으로 인해 없을 수도 있습니다. 몽골 인 중에서 가장 흔한 것은 몽골 인이 Borjigin (Mong. Borzhgon) 속에 속하는 것으로 자부심의 문제이지만 성은 별도의 가족 고유성을 부여하지 않습니다. 많은 사람들이 활동 유형에 따라 성을 발명합니다. 따라서 이미 언급된 우주 비행사 Gurragcha는 Sansar라는 성을 사용했습니다(번역 - "공간").

가장 일반적인 몽골어 이름

가장 일반적인 이름은 Solongo, Bat-Erdene입니다. 그러한 사람들은 종종 중간 이름을 사용하여 더 편리하게 만듭니다.

S. Nyamtsetseg, 시민 등록 본부 전문가: “이들은 전국에서 가장 흔한 이름이자 가장 짧은 이름입니다. 약 10개의 이름이 몽골에서 널리 사용됩니다. 예를 들어 Bat-Erdene이라는 이름을 가진 13,395명의 시민이 등록되어 있습니다.”

또한 11,029개의 Otgonbayars와 10,536개의 Batbayars가 등록되어 있습니다. 가장 인기있는 여성 이름의 등급은 Altantsetseg와 Oyuunchimeg가 이끌었습니다.

사용된 재료 Sh.NARANCHIMEG. Sh.NARANTUYAA.
"몽골 뉴스" Ed. 대행사 MONTSAMME

농촌 지역에서는 아이들이 주어집니다. 나는 개인 몽골 이름에 대한 주제를 계속하고 Erdenet, Orkhon aimag의 주민들의 이름에 대해 이야기 할 것입니다.

자녀의 이름을 지정하는 방법? 딸의 생일에 하늘에 무지개가 나타나면 딸이 부를 가능성이 큽니다. 솔로고( "solongo"- 무지개). 아들이 화창한 날에 태어났다면 아마도 이름이 주어질 것입니다 나란또는 나란바타르( "naran"-태양, "baatar"-영웅).

일요일부터 월요일까지 밤에 태어난다고 합니다 니암다바또는 다반얌("yum" - 일요일, "davaa" - 월요일). 라과그리고 라과수렌수요일 ( "lhagva"- 수요일)에 태어났습니다. 푸레브바타르- 목요일에 태어난 영웅 ( "Purev"- 목요일), 뱌바그리고 뱌바체체그- 토요일("byamba" - 토요일, "tsetseg" - 꽃).

소녀들은 종종 꽃과 관련된 이름을 받습니다. 예를 들어, 이름 볼로체체그"Crystal Flower"( "bolor"-크리스탈)를 의미합니다. 차가안체세그- "흰 꽃", 울란체체그- "빨간 꽃", 바체체그- 강한 꽃 우란체세그- "Artful 꽃", 아리운체체그- 신성한 꽃 에르데네체세그- 귀한 꽃 수브단체세그- "진주 꽃" 슈렌체체그- 산호 꽃. 색상 목록은 끝이 없습니다. 꽃의 이름도 이름으로 사용할 수 있습니다. 예를 들어, 이름 혼고줄튤립으로 번역됩니다.

아이의 탄생은 항상 휴일입니다. 그러므로 아들은 부를 수 있다. 바야르("bayar" - 휴일) 또는 바트바야르("박쥐" - 강력하고 신뢰할 수 있음) 또는 바야르쿠( "huu"- 아들). 그리고 소녀 - 첸겔마("tsengel" -재미, 엔터테인먼트, 재미).

아이의 운명이 성공적으로 발전하려면 이름을 지을 수 있습니다. 아자르갈( "az"-행복, 행운, "zhargal"-행복, 행복, 즐거움").

니암자르갈- 일요일의 행복("yum" - 일요일, "zhargal" - 행복). 좋은 이름이죠?

소년을 강하게 키우려면 그를 부를 수 있습니다 간조릭( "gan"- 강철, "zorig"- 용기, 용기, 의지력). 그건 그렇고, 이것은 광업 및 가공 공장의 이사 이름입니다. 아마도 올바른 이름 선택이 그가 성공하고 리더가 될 수 있게 했을 것입니다.

차장 이름 - 간바타르-강철 영웅으로 번역됩니다. 또한 매우 존경하는 분입니다.

여기 소년이라는 소년이 있습니다. 돌군, 아마도 침착하고 조용하며 온화하게 자랄 것입니다. 결국 이것은 단어가 번역되는 방식입니다.

델거- 광범위하고 넓으며 넓고 풍부합니다. 나는 그 이름을 가진 남자를 알고 있습니다. 그는 정말 키가 크고 어깨가 넓습니다. 이 이름은 "del"-국가 복장, "ger"-yurt와 같은 복합 이름으로 간주 될 수도 있습니다.

아마바트번영하고 신뢰할 수있게 자랄 것입니다 ( "amar"-차분하고 번영하며 "박쥐"-단단하고 강하고 내구성 있고 신뢰할 수 있음).

소녀가 정직하고 순수하게 자라기 위해서는 아리우나또는 아리운-에르데네( "ariun"-순수하고 신성하며 거룩하고 정직하며 "erdene"-보석, 보물). 또는 첼마그, 명확하고 순수한 것으로 번역됩니다.

딸이 똑똑한 모습을 보고 싶다면 부모는 딸에게 이름을 지어줄 것이다 오윤또는 오유운체체그("oyuun" - 마음, 이성, 지성).

이름을 가진 소녀 엔크투브신차분하고 평화로울 것입니다 ( "enkh"-평온함, 평화, "tuvshin"-평화 롭고 차분하고 조용함).

개인 이름에서 "erdene"-보석, 보물, "zhargal"-행복, "monkh"-영원, 불멸, 영원히, "suvd"-진주가 자주 발견됩니다. 여성 이름 수브다진주를 의미합니다. 이름 바이갈마"baigal"이라는 단어에서 - 자연.

또한 종종 개인 이름에는 운명, 운명이라는 단어 "zayaa"가 있습니다. 재미있는 이름 주인, 한 쌍의 운명으로 번역됩니다 ( "khos"- 한 쌍, 한 쌍).

많은 소녀들에게 이름은 "ray"로 번역되는 "tuyaa"로 끝납니다. 이름 나란투야햇빛을 의미합니다 ( "nar"-태양, "naran"-태양), 알탄투야- 황금빛 광선("alt" - 금, "altan" - 황금), 아리운투야- 신성한 광선 ( "ariun"-거룩하고 신성한).

다른 흥미로운 이름: 알탕후야그- 골든 체인 메일("altan" - 골드, "khuyag" - 쉘, 갑옷, 체인 메일). 간후약- 스틸 체인 메일. 몬곤자가-은 물고기 ( "mongon"-은, "zagas"-물고기).

몽골에서는 거의 모든 이름이 흉내낼 수 없고 독특하다는 것이 밝혀졌습니다. 그리고 모든 어린이는 다른 누구와도 달리 특별하게 자랍니다.

오늘날 Buryats와 Buryats의 이름은 무엇입니까?

정량적 특성: 통계, 인기도.

먼저 Buryat 국가의 성인 대표 이름을 다룬 다음 유치원 연령과 신생아의 이름을 다룰 것입니다. 이 기사를 준비하는 과정에서 특정 이름이 나타나는 빈도를 추정하기 위해 공개 데이터를 사용했습니다. 크기가 아주 크지는 않지만 큰 그림명확히하는 데 도움이되었습니다.

1부

안에 일반 목록 2017년 3월 현재 ESSUTU(동시베리아 주립 기술 경영 대학, 울란우데)의 교수진에는 608명의 직원이 있습니다(대학 웹사이트 참조). 이 중 최소 561명이 부리야트 뿌리(남성 193명, 여성 368명)를 가졌습니다. - 다음은 구별 기능으로 사용되었습니다: 개인 이름, 부칭, 성 및 사진 이미지(이 네 가지 기능을 종합하면 위 목록에 있는 한 명 또는 다른 남성과 여성을 부랴트 민족 그룹으로 귀속시킬 가능성이 높습니다) .

추가 분석은 무엇을 보여 주었습니까?

남자들. 193명의 부랴트족 남성 중 59명은 부랴트족과 투르크족의 개인 이름을 가지고 있고 134명은 러시아와 유럽인의 개인 이름을 가지고 있습니다. 가장 일반적인 부리야트 이름 대학 직원 중에는 Bair와 Dorji (각각 4 명)가 있습니다. 바토르와 바토(각각 3명); Ayur, Zhargal, Solbon, Timur, Tsyren, Genghis라는 이름 (각각 2 명); 나머지 이름은 단수입니다. 그리고 러시아 이름 중에는 다른 이름보다 더 자주- 알렉산더(11명); 알렉세이(10명); 블라디미르와 세르게이(각각 9명); 발레리와 유리(각각 7명); 뱌체슬라프(6명); Boris, Gennady, Mikhail, Nikolai, Peter, Eduard (각각 5 명).

여성에 의해. Buryat 국적의 368명의 대학 직원 중 85명만이 Buryat 및 Turkic 개인 이름을 가지고 있습니다. 나머지 283명의 여성은 러시아인과 유럽인의 개인 이름을 가지고 있습니다. 여성을 위한 가장 일반적인 부랴트 이름- 교수와 교사는 Tuyana(9명)입니다. 다리마(8명); Erzhen(변종 포함), Oyun 및 Sesegma(각각 7명), Ayun(6명), Arun 및 Sayan(각각 4명). 러시아 이름은 다른 사람들보다 더 자주 만났습니다. b - 엘레나(27명); 이리나(23명); 타티아나(22명); 스베틀라나(20명); 나탈리아 + 나탈리아(21명); 올가(18명); Lyudmila와 Larisa (각각 12 명). 자세한 목록은 아래에 나와 있습니다.

남성, ESSUTU의 교수진:

부리야트 이름 수량 러시아어 이름 수량
1 알다르 1 알렉산더 11
2 아르살란 1 알렉세이 10
3 아유르 2 아나톨리 4
4 배드마 1 안드레이 4
5 베어 4 아르카디 3
6 바토 3 보리스 5
7 바토르 3 발레리 7
8 바얀자르갈 1 베냐민 1
9 불랏 1 승리자 3
10 매장 1 비탈리 1
11 가르마 1 블라디미르 9
12 경주자 1 블라디슬라프 2
13 다바 1 뱌체슬라프 6
14 다바니마 1 겐나디 5
15 다그바 1 성 조지 2
16 다샤돈독 1 그레고리 1
17 다시 1 드미트리 4
18 도르자 1 유진 4
19 도르지 4 여자 이름 1
20 자르갈 2 이고르 3
21 조리토 1 순결한 2
22 남사라이 1 콘스탄틴 2
23 나삭 1 레오니드 1
24 라드나 1 막심 1
25 산지 1 표시 1
26 사이어인 1 남자 이름 5
27 솔본 2 니콜라스 5
28 센게 1 올렉 1
29 티무르 2 베드로 5
30 두만 1 로디온 1
31 운드라치 1 소설 2
32 치비크 1 루슬란 1
33 치덴 1 세르게이 9
34 치덴자브 1 에드워드 5
35 치렌 2 유리 7
36 치밋 1
37 징기스칸 2
38 샤그다르 1
39 신바이시릴 1
40 엔허 1
41 에르뎀 1
42 에르데니 1
43 에티길 1
총: 59 총: 134

여성, ESSUTU 교수진:

부리야트 이름 수량 러시아어 이름 수량
1 알리마 1 알렉산드라 1
2 알타나 1 알라 1
3 아르주나 4 알비나 1
4 아류나 1 아나스타샤 1
5 아유나 6 안젤라 1
6 베어마 2 안나 7
7 발지마 2 애인 10
8 바야나 1 발레리아 1
9 바야르마 1 금성 1
10 건심 1 믿음 5
11 게렐마 1 베로니카 1
12 게세그마 1 빅토리아 5
13 다라 1 블라디슬라프 1
14 다리마 8 갈리나 9
15 돌고고잡 1 다이아나 1
16 디지드 1 에브게니야 4
17 데마 1 캐서린 10
18 자르갈 1 엘레나 27
19 자르갈마 1 엘리자베스 3
20 조리그마 1 잔느 1
21 마데그마 1 이다 1
22 남질마 1 잉가 2
23 오유나 7 이네사 1
24 오유나 2 인나 3
25 라자나 1 이리나 23
26 사야나 4 그리고 나 1
27 소엘마 2 클라라 1
28 신디마 1 라리사 12
29 시레마 1 리디아 2
30 시세그마 1 백합 1
31 세삭 2 로라 1
32 세세그마 7 사랑 7
33 투야나 9 루드밀라 12
34 치렌한다 1 마야인 1
35 Tsytsygma 1 마리나 7
36 에르젠 4 마리아 4
37 에르제니 2 희망 10
38 에르제나 1 나탈리아 2
39 나탈리아 19
40 니나 2
41 옥사나 1
42 십월 1
43 올가 18
44 폴린 1
45 레나타 1
46 스베틀라나 20
47 소피아 4
48 타마라 3
49 타티아나 22
50 Feodosia 1
51 엘비라 3
52 줄리아나 1
53 줄리아 4
총: 85 총: 283

왜 남자와 여성 목록이름(노멘닉)의 양이 제한되어 있으므로 설명은 간단합니다. 고려 대상 그룹의 연령은 25-65세이며 1950-1990년에 태어났습니다. 소비에트 시대삶의 모든 영역에 획일성이 확고하게 심어졌고 특히 눈에 띄는 것으로 받아 들여지지 않았을 때 (어린이 이름 포함). 젊은 부모를 포함하여 모두가 기록되지 않은 표준과 규칙을 따랐습니다. 그리고 특히 도시 거주자들.

성인 Buryats가 오늘날 착용하는 이름(25-60세).

파트 II

그리고 "아웃백"에서는 그림이 다소 다릅니다. 연령대(25-60세) 남성과 여성의 개인 이름은 더 큰 볼륨과 국가 정체성을 가지고 있습니다. 숫자를 알아봅시다. 분석을 위해 Buryatsky의 목록(프로토콜) 전국 축제"Altargana-2016", Buryat 사람들이 거주하는 지역(Buryatia 공화국의 여러 도시 및 30개 이상의 농촌 지역, 이르쿠츠크 지역, Trans-Baikal Territory, 몽골)의 모든 행정 기관의 스포츠 행사 참가자를 소개합니다. 중국).


세 가지 유형의 대회에 대한 프로토콜을 연구할 수 있는 것으로 밝혀졌습니다. // PDF 문서 링크 참조: 1) 국가 활에서 쏘기, 2) Buryat 체스(shatar) 및 3) heer shaalgan(척추 뼈 부러짐) 거의 모든 참가자가 남성입니다) //. 전체적으로 이 프로토콜에는 517명의 참가자에 대한 정보가 포함되어 있습니다: 남성 384명과 ​​여성 133명( 전체 이름, 성, 나이).

사용 가능한 데이터 분석 결과는 다음과 같습니다.

남자들. 384명 중 268명, 러시아인과 유럽인이 116명으로 Buryat 개인 이름을 기록했습니다. 참가자들 사이에서 가장 흔한 Buryat 이름경쟁은 Bair (23), Zorigto + Zorikto (10), Bato, Bayaskhalan 및 Jargal (각각 9 명)이었습니다. 바토르와 징기스칸(각 8명); 옵션과 함께 Beligto 및 Dorzhi(각각 6명); 투멘(5명); Bulat, Garma, Rinchin, Erdem(각각 4명). - 블라디미르(13), 알렉산더와 발레리(각각 9); 세르게이(7); 빅터와 니콜라이(각각 6명); Alexey, Dmitry, Yuri라는 이름 (각각 5 개); Anatoly, Igor, Oleg (각각 4). 자세한 목록은 아래에 나와 있습니다.

여성에 의해. Altargan-2016(국립 양궁 및 체스)에 참가한 133명의 여성 중 68명의 참가자는 Buryat 개인 이름을, 65명은 러시아 및 유럽 이름을 사용했습니다. 참가자들 사이에서 가장 흔한 Buryat 이름경쟁은 Arjuna (6)였습니다. 오유나(4); 옵션과 함께 Tuyana, Bairma 및 Dyntsyma(각각 3명); Balzhima, Gerelma, Darima, Dulma, Soelma, Seseg, Sesegma, Tungulag, Erzhena, Yanzhima와 같은 이름이 각각 두 번 만났습니다. 가장 일반적인 러시아 이름- 갈리나(7), 엘레나(6); 올가(5); Victoria, Love, Marina라는 이름(각각 4개); Anna와 Nadezhda (각각 3). 자세한 목록은 아래에 나와 있습니다.

남성, 축제 "Altargana-2016"참가자

(양궁, 히어 샤알간 및 체스):

부리야트 이름 수량 러시아어 이름 수량
1 아구 1 알렉산더 9
2 알다르 3 알렉세이 5
3 아마사이칸 1 아나톨리 4
4 암갈란 3 안드레이 3
5 아르단 2 안톤 2
6 아르살란 2 아르카디 1
7 아유르 2 아르센티 1
8 아유샤(1), 아유샤(1) 2 아프리카 사람 1
9 바부도르지 1 보리스 3
10 배드마 2 바딤 1
11 바드마-도르조 1 발레리 9
12 배드마작 1 바질 1
13 배드마-치렌 1 승리자 6
14 바자 1 비탈리 2
15 바자르구로 1 블라디미르 13
16 베어 23 블라디슬라프 1
17 베어 벨릭토 1 뱌체슬라프 1
18 베어잡 1 겐나디 2
19 베어트 1 성 조지 1
20 발단 1 그레고리 1
21 발단잡 1 다닐 1
22 발지니마 1 데니스 1
23 발친 1 드미트리 5
24 바토 9 이반 1
25 바토볼롯 1 이고르 4
26 바토도르지 1 일리야 1
27 바토-자르갈 1 1
28 바토문코(1), 바토문코(1) 2 온화한 1
29 바토르 8 막심 1
30 바토 치렌 1 남자 이름 3
31 아코디언 1 니콜라스 6
32 바야르 에르덴 1 올렉 4
33 바야잡 1 베드로 2
34 바야스할란 9 루슬란 1
35 빔바 1 세르게이 7
36 볼로드(1), 볼롯(2) 3 스타니슬라프 2
37 부다어 2 타라스 1
38 불라드 1 디모데 1
39 불랏 4 에드워드 1
40 부얀토 2 유리 5
41 벨릭토(1), 벨릭토(3), 빌릭토(1), 빌릭토(1) 6
42 완치크 1
43 윌릭턴 1
44 가르마 4
45 가르마잡 1
46 곰보(1), 곰베(1) 2
47 곤고르 1
48 경주자 1
49 게세르 2
50 다바 1
51 다바 후드 1
52 달라이 2
53 3
54 담딘 1
55 담딘-치렌 1
56 단다르 2
57 단잔 2
58 다르마 2
59 다진 1
60 다시 1
61 다시도르조 1
62 다시 니마 1
63 다시라브단 1
64 딤칙 1
65 돈독 2
66 도르지(5), 도르조(1) 6
67 듀가 2
68 두가잡 1
69 듀가트시렌 1
70 딜기르(1), 델거(1) 2
71 딤브릴 1
72 딤브릴-도르 1
73 잘시프 1
74 잠사란 1
75 자르갈 9
76 젬베(1), 짐바(1) 2
77 자야타 1
78 조리토(8), 조리토(2) 10
79 조릭토바타르 1
80 롭슨 1
81 룹산 1
82 룹산 니마 1
83 만바트 1
84 민주르 1
85 문코 3
86 문코자르갈(1), 문코자르갈(1) 2
87 메르겐 2
88 나사그 1
89 나산 1
90 니마 2
91 니마 삼부 1
92 오키르 2
93 오키르-에르데네 1
94 퍼보 1
95 린친 4
96 리그진 1
97 삼바 1
98 삼단 1
99 산단 1
100 상게 1
101 사이어인 3
102 속토예라브나 1
103 소드놈 1
104 솔본 1
105 상도르지 1
106 티무르 2
107 투덥 1
108 두만 5
109 튜머 1
110 해시토 2
111 촉토 게렐 1
112 치빅자프 2
113 치덴발 1
114 치덴-도르지 1
115 시디프 1
116 침필 1
117 치렌 3
118 Tsyrendorzho (1), Tsyren-Dorzhi (1) 2
119 치렌차프 1
120 침딕 1
121 치미드 1
122 Chimit-Dorzho 1
123 징기스칸 8
124 샤그다르 1
125 엘백 1
126 엔허 3
127 에르뎀 4
128 에르데니 3
129 얌딜릭 1
총: 268 총: 116

여성, 축제 "Altargana-2016"참가자

(양궁과 체스):

부리야트 이름 수량 러시아어 이름 수량
1 1 알렉산드라 1
2 아글락 1 안젤리카 1
3 아지그마 1 안나 3
4 아르주나 6 애인 2
5 아유나 1 발레리아 2
6 아야그마 1 믿음 1
7 발지마 (1), 발지마 (1) 2 빅토리아 4
8 바이라마(1), 바이라마(2) 3 갈리나 7
9 부티드 1 다리아 2
10 부티드마 1 캐서린 2
11 게렐 1 엘레나 6
12 게렐마 2 잔느 1
13 다리 1 인나 1
14 다리자브 1 이리나 2
15 다리마 2 리디아 1
16 돌고르 1 로라 1
17 돌고르자브 1 사랑 4
18 둘마 2 루드밀라 2
19 덴시마(1), 덴세마(1), 다인시마(1) 3 마리나 4
20 자르갈마 1 마리아 2
21 조리그마 1 희망 3
22 이린치나 1 나탈리아 1
23 리그지마 1 넬리 1
24 마데그마 1 올가 5
25 남질마 1 스베틀라나 2
26 Othon-Tugs 1 타티아나 2
27 오유나 4 엘레노어 1
28 오유운 게렐 1 줄리아 1
29 린친 칸다 2
30 사야나 1
31 소엘마 2
32 살막 1
33 세삭 2
34 세세그마 2
35 퉁굴락(1), 퉁갈락(1) 2
36 투야나 3
37 우르지마 1
38 카지드마 1
39 한다 치렌 1
40 시레그마 1
41 치렘지트 1
42 치렌 1
43 에르젠 2
44 얀지마 2
총: 69 총: 65

Altargana-2016 축제의 틀 내에서 스포츠 이벤트 참가자 이름 목록은 ESSUTU의 유사한 목록과 크기가 다릅니다.(남성용 "Altargany"목록에는 Buryat 이름이 눈에 띄게 더 많고 여성 목록에는 러시아 이름이 눈에 띄게 적습니다) :

- 총 169개의 남성 이름(이 중 129개는 Agu에서 Yumdylyk까지의 Buryat 이름, 러시아 이름 - Alexander에서 Yuri까지 40개)

- 총 72개의 여성 이름(Aga에서 Yanzhim까지 44개는 Buryat 이름, 러시아 이름은 Alexander에서 Julius까지 28개).

몽골족은 몽골족의 주요 인구이다. 인민 공화국; 그 수는 160 만 명 이상이며 이는 국가 전체 인구의 90 %입니다. MPR 외부에서 몽골 인은 PRC (2 백만 명 이상)에 살고 있습니다. 자치 지역내몽골 및 신장 위구르; 감숙성, 칭하이성, 랴오닝성, 흑룡강성, 길림성, 윈난성에 소그룹이 있다. 몽골어는 알타이어족의 몽골어군에 속합니다.

몽골인의 인류학적 모델은 항상 단순했고 지난 7세기 동안 큰 변화를 겪지 않았습니다. 이는 서면 기념물로 판단할 수 있습니다. 가장 이른 것은 13세기로 거슬러 올라가고 가장 최근의 것은 19 세기. 태어날 때 부여받은 하나의 개인 이름으로 구성되었으며, 특별한 변경 사유가 없으면 죽을 때까지 그 이름을 지녔다.

그러나 이미 13세기에 몽골의 비사 본문으로 판단할 때 많은 경우 이름에 별명과 직함이 붙었습니다. 두바소호르"Duva 블라인드", 도분메르겐"도분은 명사수", 왕 칸"통치자 왕" 암바가이 칸"위대한 통치자 Ambagai"등 일반적으로 별명은 일반 사람들의 특징이었고 유전 귀족의 직함 이었지만이 구분은 엄격하게 관찰되지 않았습니다. 종종 칭호는 몽골 역사의 사실에 의해 입증되는 것처럼 이름이 되었습니다.

이에 대한 예는 다음과 같습니다. 징기스칸- 설립자가 채택한 칭호 몽골 국가몽골 부족의 위대한 칸으로 선출되고 그의 개인 이름을 대체한 후 테무진.

몽골인의 현대 인류학적 모델에는 개인 이름( )뿐만 아니라 부칭( 오보그). 후자는 아버지 이름의 소유격 형식이며 개인 이름 앞에 옵니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 소드노민 삼부"소드놈의 아들 삼부" 아유신 남닥"아유시의 아들 남닥" 등 일상적인 의사 소통에서 후원은 나타나지 않으며 문서에만 표시됩니다.

몽골 개인 이름의 형성에는 고대 몽골어, 라마교 및 현대의 세 단계로 구분할 수 있습니다. 의심 할 여지없이 고대 이름에는 다음과 같은 이름이 포함됩니다. 바타르"보가티르" 메르겐"정확한", 종양"철", 뭉크"영원한", 오윤"지혜로운", 울지"번영하다" 나란"해". 그들은 초기 몽골어 글, 전설, 여러 세기의 이야기에서 찾을 수 있습니다. 현재, 그것들은 13세기보다 덜 대중적이지 않으며 그 자체로 뿐만 아니라 그것들로부터 파생된 수많은 이름의 일부로 사용됩니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 바타르자르갈"영웅적인 행복" 바타툴루운"영웅의 돌" Tumurzorig"철의 결심" 투무르후야그"철 갑옷" 문크달라이"영원한 바다" 오유운게렐"지혜의 빛" 등 보시다시피 이러한 인칭은 몽골어 명칭으로 구성됩니다.

이름 목록의 라마교 계층은 두 기간에 걸쳐 형성되었습니다. 첫 번째(XIII 세기)와 두 번째(XVI-XVII 세기) 라마교가 몽골인들에게 전파된 후입니다. 산스크리트어와 티베트 이름대부분의 경우 그들은 불교 판테온의 신들의 이름, 신화적이고 실제적인 불교 설교자이거나 이름이었습니다. 개인 작품불교 정경 문헌, 용어 불교철학, 다양한 의식 대상, 행성 등의 이름

이 모든 종교적 용어는 몽골어의 규범에 따라 특정 변경을 거쳐 거의 300년 동안 몽골어 이름 책을 채웠습니다. 예, 이름 Choyzhil, Choyzhilzhav, Choyzhinhorloo, Damdin, Damdingochoo, Damdinnorov, Zhambaa, Zhambaarinchen, Zhambanyandag, Lkham, Lhamaa, Lkhamsuren, Lhamochir, Dalkhaa, Dalkhzhav, Dalkhsuren, Dulmaa, Dulamdorj, Dulamzhav, Moidar, Moidarzhav불교 신들의 이름과 이름으로 올라가다 Zhanchiv, Zhanchivdorj, Zhanchivsenge, Samdan, Samdanvanchig, Samdangeleg, Samdanjamts, Endon, Endonnorov, Endonbazar, Endonbal, Tsultem- 티베트 철학적 불교 용어로: 장 추브"신성한 것", 삼단"묵상", 이온단"지식", 쭌팀"도의적인"; 이름을 기반으로 바담하탄, 자담바불교 경전의 이름입니다.

종교적 숭배 대상의 이름으로 의미상 오름차순인 몽골 인류명 중에서 다음을 주목할 수 있습니다. 에르덴(skt. 라트나) "보석", 오키르(skt. 바지라) "천둥 도끼", 배드마(skt. 파드마) "연꽃", 가르마(skt. ) "운명", 곰보(skt. mgon-po) "보호자", "보호자", (팁. 담파) "성인", 이시(팁. 예-쉬) "지혜로운", 아그반(팁. ngag-dban) "웅변", 소드남(팁. bsod-nams) "행복", 센게(팁. 생게) "사자", 체렌(팁. ts "전자 링) "긴 수명" 등

또한 티베트 이름 형성 요소는 몽골 이름에서 종종 발견되며 특정 의미를 갖습니다. -자브(팁. 스카이캡"보호", "도움말") - 막사르자브, 곰보자브, 체베그자브, 바담자브; -수렌(팁. 소리"주의", "경계") - Yadamsuren, Khandsuren, Lhamsuren, Zhigjidsuren; -산(팁. bsang"친절하다", "아름답다") - 초이발산, 밧나산, 우르트나산; luvsan-(팁. 블장"좋은 감정" Luvsanvandan, Luvsanbaldan, Luvsandanzan; -공(팁. dpal"영광", "위대함") - 체덴발; 로도이-(팁. 블로그"이유", "지성") - 로도이담바; -푼자그(팁. p "un-ts-ogs"완전" 푼자그로프등.

몽골인은 남성과 여성의 이름 사이에 명확한 경계가 없지만 의미론적 용어에는 여전히 일정한 규칙성이 있습니다. 단어를 포함하는 이름을 말하자 체세그"꽃", 투야"새벽", 하나"별" ( Badamtsetseg, Altantsetseg, Zhargaltsetseg, Narantsetseg, Erdenetsetseg, Enkhtuyaa등), 여성용으로 사용하는 것이 바람직하다. 동시에, 다음과 같은 단어의 이름 구성에 존재합니다. 바타르"보가티르" 바트"강한", 용감한"강철", 도르츠또는 오키르 1 , 조릿"용감한" 등은 이러한 이름이 주로 남성적임을 시사합니다( Khatanbaatar, Munkhbaatar, Batochir, Batmunkh, Batjargal, Oyuunbaatar, Davaadorj, Ganbaatar, Batzorigt, Chinbat, Dorzh, Natsagdorj등). 그러나 호칭에서 파생된 많은 이름은 남성과 여성 모두로 동등하게 사용될 수 있습니다. 예를 들면 다음과 같습니다. 촉게렐"불빛" 세르겔렌"재미있는", 자르갈"행복", 체렌"장수"등

이름은 여전히 ​​매우 인기가 있습니다. 요일 이름과 해당 행성입니다. 티베트어와 산스크리트어의 두 가지 버전이 있습니다. 티베트 행은 다음과 같습니다. "일요일", "일요일", 다바"월요일", "달", 미아그마르"화요일", "화성", 라과"수요일", "머큐리", 퓨레브목요일, 목성 바산"금요일", "비너스", 뱌바토요일, 새턴. 산스크리트어 시리즈는 몽골화되었습니다. 야디아, 수미야, 안가락, , 바르하스바드, 설탕, 산키르. 그러나 이제 티베트어 단어가 국가의 공식 요일 지정을 나타내는 경우 산스크리트어 단어는 주로 행성 이름으로 사용됩니다. 티베트 계열의 모든 이름은 남성 이름과 여성 이름으로 모두 사용할 수 있습니다. 산스크리트 시리즈에서 다음과 같이 여자 이름만 사용 설탕"금성".

이름 목록의 세 번째 현대적 계층은 인민 혁명의 승리와 몽골 인민 공화국의 선포(1924) 이후에 형성되었습니다. 이 단계는 전통적인 몽골어 어휘를 기반으로 한 새로운 형성뿐만 아니라 다양한 어휘 러시아어 및 국제 차용이 등장하는 것이 특징입니다. 우리 시대의 몽골 개인 이름에서 러시아 이름은 전체 및 작은 버전의 개인 이름으로 표시됩니다( 알렉산더, 알렉세이, 니나, 승리자, 탄야, 보리스, 보리야, 루바등), 러시아 성( 이바노프, 코즐로프, 푸쉬킨), 산 이름( 엘브루스), 일반 명사( 자산, 카멜- 미국 담배 브랜드에서 "낙타"- "낙타", 러시아어에서 2).

각 경우에 러시아 성을 몽골 이름으로 사용하는 것은 설명이 있습니다. 이것은 가족 중 한 사람의 친한 친구이거나 공부, 직장, 전쟁 영웅, 그 지역에서 일한 의사, 유명한 러시아 시인 등 그러나 그러한 이름은 거의 없습니다.

최근 몇 년 동안 몽골 고유 이름과 고대 몽골 이름이 부활하는 경향이 있습니다. 테르군, 메르겐, 바타르이를 위해 산부인과 병원의 특별 협의회에서 설명 작업을 수행합니다. 결과는 이미 나타나고 있습니다. 현재 젊은 부모에게 그 의미가 종종 알려지지 않은 티베트어 산스크리트어 이름의 비율이 감소했습니다. 몽골어 명칭으로 형성된 이름의 성장과 다양성이 있습니다.

지금까지는 드물기는 하지만 원래 이름을 다른 새 이름으로 바꾸는 관습이 한 때 널리 퍼졌습니다. 이름은 잊어버렸습니다. 일반적으로 이것은 개인의 "재생"으로 해석되는 심각한 질병에서 회복되는 것과 같은 특별한 상황과 관련이 있습니다. 게다가 새 이름은 " 악의 세력", 원인 심각한 병. 이전 세대에서는 여전히 굴욕적인 것을 만날 수 있습니다. 인간 존엄성악령의 아이들을위한 일종의 부적 역할을 한 이름 : 에나비시"하나가 아니야" 홍비쉬"인간이 아니다", 네르귀"무명", 쿨가나"생쥐", 노호이"개" 등

몽골인들이 서로에게 호칭하는 방식이 흥미롭다. 나이든 남성이나 여성에게 호칭할 때 이름에 약간의 존경심이 더해집니다. -과이: 삼부 과이, 담딘수렌과이, 얌 가이. 사람의 이름을 알 수 없는 경우 다음과 같이 처리됩니다. 오곤-과이"venerable", "respected"(전통적인), 남자라면, 그리고 에메할머니라면 "할머니", 달걀중년 여성이라면 "언니". 아이들에게 전화하기 미니 딕"내 남자", 미니 듀오"내 아이."

몽골과 러시아의 인류학적 모델의 교차점에서 기이한 현상이 관찰된다. 몽골인과 결혼해 성을 바꾸고 싶어하는 러시아 소녀는 몽골인에게는 성이 없기 때문에 어려움에 처한다. 그러한 문제를 해결할 통일 된 방법이 없으므로 어떤 경우에는 남편의 이름이 러시아 여성의 새로운 성이되고 다른 경우에는 그의 후원자가됩니다. 혼합 결혼의 자녀는 일반적으로 러시아 인칭 모델에 해당하는 이름을 받습니다. 그들의 후원 이름은 "러시아 모델"에 따라 장식 된 아버지의 이름이되고 아버지의 후원, 즉. 그러나 할아버지의 이름은 소유격이 아니라 주격, 성으로 바뀝니다. 갈리나 바토치로브나 문크볼트 (갈리나- 개인 이름 바토치르- 아버지의 이름, 뭉크 볼드- 할아버지의 이름).

1 바지라, 티베트어와 몽골어 소리 도르츠, 오키르,-불교 숭배의 의식 대상 중 하나의 이름
2 영어 원본이 낙타아라비아 말 가멜무슬림 이름을 부여 가말, 케말, 러시아어 , 차례로 적절한 이름에서 온다 찰스. 따라서 이러한 anthroponyms는 해당 언어에서 직접 차용한 것이 아니라 "로터리"와 매우 복잡한 방식으로 발생했습니다.

19세기 말~20세기 초 몽골의 인류학

이것은 "러시아와 몽골의 문화 상수: 역사와 이론에 관한 에세이"라는 책의 일부입니다.

(Shishin M.Yu. 편집, Makarova E.V., Barnaul, 2010, 313페이지)

< ... >일반적으로 onomastics, 특히 anthroponymic 어휘는 한편으로는 특정 전통의 존재를 고정시키는 반면 다른 한편으로는 문화에서 발생하는 변화에 민감합니다. 몽골 인류학 연구는 역사, 사람들의 일상 생활, 심리학, 종교, 외부 접촉, 주어진 문화에서 사람의 자기 식별 방법, 주변 세계에 대한 사람의 인식에 대한 귀중한 정보를 제공합니다. , 등.

연구의 소재는 1925년 인구 조사 결과 얻은 현재의 Tsetseg somon of Khovd aimag(1925년 Khantayshir uulyn aimak)의 Tsetseg nuuryn khoshun 인구의 인명이었다[Baatar, 2004, p. 67-83]. 우리는 2659개의 개인 이름을 연구했으며 그 중 1391개는 남성이고 1268개는 여성입니다.

용어 혼란을 피하기 위해 현대 몽골과 그 시대의 같은 국가의 영토-행정 분할에 대해 약간의 논평을 할 필요가 있다. XIX의 차례- XX 세기: khoshuun - 혁명 이전 몽골의 영토-행정 단위; 현재 khoshuun 대신 soums로 영토-행정 분할이 채택되었으며 주제의 지구와 크기가 관련되어 있습니다. 러시아 연방; aimag - 러시아 연방 지역의 가장자리와 관련된 몽골의 영토-행정 분할의 현대적 단위.

Somon Tsetseg-nuuryn khoshuun은 몽골 서부에 위치하고 있으며 인구는 Khalkhas, 즉 몽골 인구의 대부분을 차지하는 국적 만 포함합니다. Somon Tsetseg는 서쪽과 북쪽에서 Altai, Most, Mankhan 및 Zereg somons와 직접 접해 있으며 인구는 Oirat 방언을 사용하는 Zakhchins로 구성됩니다. Zakhchins 사이의 원래 몽골 인류 이름 ( "이름 단어"라는 용어도 사용함)은 Khalkhas의 개인 이름과 다소 다릅니다. 1925년 인구 조사의 결과로 인명 자료에서 얻은 데이터에 따르면 연구 지역의 인명 중 Zakhchi 사람들의 특징인 인칭이 거의 없습니다. 이것은 19-20세기로 접어들면서 몽골의 다양한 민족 집단의 대표자들이 상당히 명확하고 영토적으로 그리고 어휘적으로 고정된 자기 식별을 나타냅니다.

우리의 계산에 따르면 Khoshuun Tsetseg 인구의 인칭 어휘 중 전체 개인 이름 수의 71.5 %를 차지하는 Tibetan-Sanskrit 차용이 큰 계층을 차지합니다. 이것은 13세기 이후 티베트 불교 형태가 몽골에 침투했기 때문이다[Nyambuu, 1991, p. 52; Luvsanzhav, 1970]. 1925년에 몽골 인구는 여전히 종교심이 깊었고 라마는 신생아에게 이름을 지어줄 권리가 주어졌습니다. 명명 과정은 여전히 ​​\u200b\u200b사람의 전체 삶에 영향을 미치는 매우 신성한 행위로 인식됩니다. 티베트-산스크리트어 차용은 남성과 여성 개인 이름 사이에 고르지 않게 분포됩니다. 전체 인명 중 남성은 78%, 여성은 64.7%를 차지한다. 우리의 의견으로는 이것은 라마교가 몽골로 확장된 이후 가족의 첫 아들을 라마에게 주어 가족의 안녕을 보장하는 전통에 의해 설명됩니다.

신성한 영역의 성별 지정은 종교 이외의 지명 과정에도 영향을 미쳤습니다. 전체 인명의 23.9%는 원래 몽골 이름으로 남자가 17.1%, 여자가 31.4%로 여자아이에게 몽골 이름을 지어주는 경우가 많다. 세속적인 사람들도 신생아의 이름을 지을 수 있었습니다. 그들 중 조산사와 "그들의 avga"(큰 삼촌), 즉 가장 나이 많은 부계 삼촌이 우선권을 가졌습니다. 조산사와 "8 월"이후 신생아에게 이름을 부여 할 권리는 "그들의 nagaz"였습니다. 외삼촌이나 부모를 포함한 다른 친척. 때때로 이름은 임의의 사람들에 의해 주어졌습니다.

따라서 신성한 과정의 상대적 존재를 나타내는 이름 지정 과정에는 여전히 엄격한 규칙이 없다고 말할 수 있습니다. 이것은 또한 Tibetan-Sanskrit + 원시 몽골어 또는 원시 몽골어 + Tibetan-Sanskrit 유형의 혼합 이름으로 입증됩니다. 예를 들어, Sainnorzhin (lit. good Norzhin), Galsankhuu (lit. Galsan + son). 구성 측면에서 Tibetan-Sanskrit + 원시 몽골어 + 원시 몽골어: Zagdtsagaanchuluu(Zagd + 흰색 + 돌) 유형의 세 가지 구성 요소 혼합 이름도 있습니다. 혼합 이름은 전체 개인 이름의 4.6%를 차지합니다. 인류명 중에는 러시아어, 중국어, 카자흐어 기원의 단일 단어가 있으며 이는 민족 그룹의 주요 접촉을 나타냅니다. 예를 들어, 러시아인: Peodor, Puydor(Fyodor 또는 Peter), Andrey, Saandar(Alexander). 중국어: Vandan, Emboo, 카자흐어: Moldoo(Molda). 구성에서 이들은 1, 2, 3, 심지어 4개의 구성 요소로 구성된 이름이며 각 구성 요소는 독립적인 인칭으로 사용될 수 있습니다. 예를 들어, 3개 구성요소(Zagdtsagaanchuluun)(Zagd + tsagaan + chuluun), 4개 구성요소 Dorzhzhantsangaramzhav(Dorzh + zhantsan + garam + zhav), 여기서 후자는 마지막 noyon(통치자) Tsetseg nuuryn khoshuun의 개인 이름입니다. . noyon이라는 이름을 포함하여이 이름의 모든 부분이 티베트-산스크리트어 기원이라는 점은 주목할 만합니다. 우리 의견으로는 수세기에 걸친 불교 확장의 특별한 활동으로 설명됩니다.

다음 명명 접미사는 파생 기능에 따라 구분됩니다. Tsagaa-dai ), -aa(Khandaa, Marhaa, Byambaa, Bataa), -at(Zayaat), -tai(Gal tai), -an(Nasan, Tumen, Myangan), -h(Nuudelch), -t(Baast) ).

이 접미사 중 일부는 티베트어 기원입니다. 예를 들어 접미사 -maa는 거의 여성 개인 이름에서만 발견되며 티베트어로 "어머니"를 의미합니다. 독립적인 어휘소가 접미사로 전환되는 것도 다른 단어들(원래 몽골어와 티베트-산스크리트어)에서 관찰됩니다. 여기에는 몽골어 "huu"(아들)와 티베트어 "zhav"(구원), "drank"(부자가되고 곱하기) 등이 포함됩니다. Tserenkhuu, Tserenpil, Sersenzhav.

몽골인들 사이에서 속(屬)의 특이성은 역설적으로 인류명에 반영된다. 몽골어 "huu"(아들)는 남성을 지칭하지만 같이여성 개인 이름 형성에 참여합니다. 이 단어는 몽골어에서 어휘 단위로 널리 사용되지만 주요 언어에서 독립적으로 발생하지는 않습니다. 어휘 의미개인 이름으로 사용되지만 여기서는 접미사로만 사용됩니다.

인류 중에는 몽골 인의 세계관의 특성을 반영하고 지명의 신성함, 가족 전체의 운명을 책임지는 우주 세력에 영향을 미칠 수있는 능력을 다시 한 번 강조하는 인류도 있습니다. 따라서 이전 자녀가 사망 한 경우 신생아를 "악령"으로부터 보호하기 위해 경멸적인 의미로 그에게 이름을 부여했습니다 [Nyambuu, 1991, p. 51; Aldarova, 1979, p. 6]. khoshun Tsetseg의 개인 이름 중에는 Nokhoi(개), Muukhuu(나쁜 아들)가 있습니다. Haltar (더러운, 더러운), Baast (대변 포함), Golgi (강아지). Otgon이라는 이름은 "가장 (일), 막내 (일)"를 의미하는 여러 번 나타납니다. 그러한 이름은 여성이 이미 모성에 싫증이 났을 때 가족의 자녀 출산을 중단해야 할 때 주어졌습니다 (그리고 여전히 발견됩니다). 솔(바꾸다, 바꾸다)이라는 이름도 있다. 이 이름은 아마도 가족 중에 소녀나 소년만 태어났을 때 부모가 성별이 다른 아이를 갖기를 원했을 때 주어졌을 것입니다.

몽골인들은 두 번째 이름(닉네임)을 받은 사람의 사례를 알고 있습니다. 이것에 대한 증거는 이 텍스트의 저자의 외할아버지의 이름입니다. khoshuun Tsetseg의 할아버지는 Duuch (가수)라고 불 렸습니다. 그는 이웃 Khoshuun Darvi 출신이었습니다. 그는 여동생과 함께 코슌 체체그에 왔을 때 노래를 불렀다. 그때부터 그들은 그를 Duuch라고 부르기 시작했지만 그의 진짜 이름은 Samdan입니다. 다른 몽골 민족 그룹에 비해 Khalkhas의 개인 이름의 특징 중 하나는 러시아인이 이름과 조국으로 불리는 방식과 유사하게 모든 사람이 중간 이름 확대를 가지고 있다는 것입니다. 이러한 완곡한 이름은 연로한 친척 및 지인의 이름을 금기시하는 것과 관련이 있습니다. 우리 목록에는 Oozhoo(53세), Manzhaa(54세)라는 두 개의 완곡한 이름이 있습니다. 나이든 사람을 부를 때 이름을 부를 때 젊은 사람은 본명을 모르는 경우가 많다. 인구 조사 기록을 보관한 사람들이 이 두 사람의 공식 이름을 몰랐을 가능성이 있습니다.

우리가 의미론적으로 연구한 대부분의 원래 몽골어 이름은 Bayar(기쁨), Burenzhargal(완전한 행복), Amar(평온함), Olonbayar(많은 기쁨), Chimgee(장식) 등 자비의 의미를 가지고 있습니다.

Khalkhas의 원래 몽골어 이름의 나머지 부분은 의미상 다음과 같이 그룹화할 수 있습니다.

식물 이름: Navch(잎), Moog(버섯);

사람의 외모에 대한 설명: Monkhor(곱사등 코), Tsookhorbandi(주근깨), Khunkhur(공허한 눈), Shoovoy(주름진 머리), Toodon(키 작은 남자), Magnai(이마), Khalzan(대머리), Nudenhoo(큰 눈) );

동물 이름: Bulgan(담비), Shonkhor(매, gyrfalcon), Sogoo(사슴), Golgi(강아지),

Nokhoi(개), Gavar(아기 여우), Tuulaihoo(토끼), Khulgana(쥐), Mondul(타르바간 새끼),

Buur (낙타 생산자);

지리적 대상 및 무기의 이름: Tomor(철), Chuluun(돌), Hadaakhuu(바위), Altankhuu(금), Zevseg(도구), Dar(화약), Sokh, Sohee(도끼), Zevgee(활 끝);

자연 현상의 이름: 달라이(바다);

색상명: Tsagaadai, Tsagaan, Tsegeen(흰색), Boroo, Borhoo, Herenkhuu(갈색), Nomin hoh(청금석), Sharbandi(노란색).

Khalkhas 사이의 몽골 고유 이름의 의미론적 그룹은 이 민족 그룹의 일부 문화적 상수 형성의 세부 사항을 전달합니다. 인류어의 의미론적 그룹 목록을 생성하면 언어에서 실현되는 이러한 상수를 발견하는 데 해석적 접근 방식을 적용할 수 있습니다.

티베트-산스크리트 기원의 개인 이름이 몽골어 원어민 사이에서 동일하다는 점은 주목할 만합니다[Nyambuu, 1991; 알다로바, 1979]. 이들은 신과 여신의 이름(잠스란, 담딘, 남스라이, 돌고르), 종교 및 철학적 사상과 불교 용어(간주르, 겐덴), 요일(Nyam, Byamba, Purev), 선, 행복, 장수(Dash, Sharav) 등을 기원합니다.

문학:

Baatar Ch. Tobhiin Khuraangui. 울란바토르, 2004.

Nyambuu X. Hamgiin erkhem yoson. 울란바토르, 1991.

루브산죠 최. Oros-Mongol ovormots khellegiin tol (러시아-몽골 어구 사전). 울란바토르, 1970.

Aldarova N.B. Buryat 인류의 어휘. 기본 개인 이름: 문헌학 후보 학위 논문의 초록. M., 1979.


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