비실크로드. Mahashivaratri - 시바의 위대한 밤
Maha Shiva Ratri 또는 Shiva의 멋진 밤.
이 밤은 고통과 자유의 부족으로 이끄는 심리적, 영적 또는 물질적 장애물의 원인을 극복하거나 깨닫는 데 도움이 되는 기도와 의식을 위해 마음을 억제하는 데 특히 유리합니다. 이 날에는 요가, 만트라 암송, 명상, 금식 등 모든 영적 수행이 유리할 것입니다.
시바(Skt. 시브, 시바, "상서로운", "우아한", "좋은").
그는 피조물을 창조하고 유지하며 파괴하는 자, 의의 수호자, 악마를 정복하는 자, 모든 축복을 주는 자, 만물의 지배자이며 다른 모든 신이 복종하는 자입니다. 세계주기의 끝에서 우주의 파괴자가 새로운 창조를위한 공간을 만들기 위해 Mahayugi라는 전면에 등장합니다. 신성한 소리("옴")와 산스크리트어의 창시자로 간주됨, 숭배의 언어. 그는 치료자이자 죽음에서 구출하는 자(Mahamrityunjaya)의 위격을 가지고 있습니다. 그의 후계자는 영과 악마입니다. 사심없이 그를 섬기고 업장을 해결하고 최고의 화신을 찾을 기회를 얻습니다..
Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshwar(위대한 신), Nataraja 등으로도 알려져 있습니다. 시바 이름 .
그것은 가장 자주 연꽃 자세로 앉아 있고, 하얀 피부 (재로 번짐), 파란색 목, 머리카락이 헝클어 지거나 왕관 (jata)에서 롤빵으로 꼬인 것으로 묘사됩니다-영적, 육체적 및 정신적 에너지의 결합; 그의 머리에 초승달을 쓰고 - 마인드 컨트롤의 상징; (목과 어깨에) 팔찌로 뱀과 얽혀,에 포함된 진화의 힘을 상징 인간의 몸, 요가를 통해 계발할 수 있는 영적인 힘. 그는 호랑이 나 코끼리 가죽을 입고 그 위에 앉아 숨겨진 에너지와 정욕에 대한 승리를 상징합니다. 이마에 - 깊이 볼 수 있는 능력을 의미하는 세 번째 눈과 세 수평선, 이것은 불, 태양, 달 또는 과거, 현재, 미래를 보는 시바의 능력의 세 가지 빛의 근원으로 해석됩니다. Mahadeva는 창조 과정에서 자신의 역할을 연상시키는 삼지창을 손에 들고 있습니다.
쉬바는 인간의 가장 높은 의식입니다.
Shiva는 우주 남성 원칙입니다.
Shiva는 영적 향상 과정에서 우리의 망상을 파괴하는 힘이라고합니다.
시바 나타라즈- 창조의 우주 신비의 화신. 흐르는 머리카락을 가진 신은 불타는 후광 속에서 춤을 추며 새로운 세계와 형태를 파괴하고 창조합니다. 이 과정은 우주 자체처럼 끝이 없습니다.
전설이 있다 Nataraja 형태의 Shiva는 거짓 현실을 파괴하는 위대한 춤을 추었습니다.
이 우주의 춤 동안 그가 수행한 자세는 하타 요가의 요가 아사나의 기초가 되었습니다.
그의 아내 Parvati와의 대화에서 Shiva는 요가의 다른 영역의 미묘한 측면을 밝혔습니다.
마하시바라트리
이날 밤 전설에 따르면 Shiva는 기본 창조, 보존 및 ... 파괴의 춤인 tandava를 공연했습니다.
요기들과 다양한 수행자들은 세계의 아버지이자 세계의 어머니인 샥티로서 시바의 발현을 존경합니다. 본질적으로 Shiva와 Shakti는 단일 원칙입니다.
전설 중 하나에서 Shiva는 오늘 밤을 영적 수행에 바치는 사람들에게 도움을 약속합니다. 이것은 아마도 오늘 밤을 다른 모든 밤과 구별하는 가장 중요한 요소 일 것입니다. 변화의 측면을 상징하는 Shiva는 길의 장애물을 극복하고 내면의 행복과 평화를 경험하도록 돕습니다.
Shiva는 Shivaratri의 밤 내내 Abisheka (abhiṣeka; "씻기", "뿌리기", 일반적으로 Vedic 만트라 및 / 또는 kirtans 암송과 함께)를 수행하고 만트라를 외우고 다른 의식과 관행을 수행합니다.
Shivaratri에는 일반적으로 Vedic과 Tantric 모두에서 예배의 다양한 방법과 분위기를 다루기 위해 Shiva의 다양한 측면과 표현에 전념하는 4개의 푸자가 있습니다. 또한 이러한 숭배는 다양한 단계를 상징합니다. 영적 성장, Shiva 실현의 단일 경로에서 한 아차라에서 다른 아차라로 전환합니다.
9세기에 시바라트리를 묘사한 카슈미르의 성 시인 우트팔데바는 이렇게 썼습니다.
Shivaratri의 전설
Puranas에 따르면 어느 날 Hindu Divine Trinity의 두 신인 Brahma와 Vishnu가 그들의 기량을 증명하기 위해 서로 싸웠습니다. 다른 신들은 전투의 규모에 겁을 먹고 Shiva에게 개입을 요청했습니다. 투쟁의 무익함을 깨닫게 하기 위해 Shiva는 Brahma과 Vishnu 사이에 불타는 Lingam의 형태를 취하고 거대한 Lingam(Shiva의 상징)을 측정하도록 요청함으로써 두 사람 모두에게 도전했습니다.그 크기에 놀란 브라흐마와 비슈누는 서로의 우월성을 확인하기 위해 각자 한쪽 가장자리를 찾기로 결정했습니다. 브라흐마는 백조의 모습을 하고 위로 날아갔고 비슈누 신은 멧돼지인 바라하의 모습을 하고 지하 세계로 갔다. 둘 다 수천 마일을 찾았지만 둘 다 끝을 찾지 못했습니다.
올라가는 길에 브라흐마는 케타키 꽃을 만났다. 불 기둥의 상단을 찾으려는 노력 끝에 지치고 혼란스러워진 브라흐마는 당시 꽃이 있던 기둥의 상단을 본 것에 대해 거짓말을 하는 케타키의 동의를 확보했습니다. 그의 공범자와 함께 브라흐마는 비슈누 앞에 나타나 그가 정말로 우주 기둥의 시작을 발견했다고 선언했습니다.
그 순간 기둥의 중앙 부분이 열리고 Shiva가 그의 모든 광채로 나타났습니다. 경외감을 느낀 브라흐마와 비슈누는 시바의 우월함을 인정하며 절을 했습니다. Shiva는 둘 다 자신에게서 나온 다음 세 가지로 나뉜다고 설명했습니다. 다양한 측면신학.
그러나 Shiva는 그의 거짓 진술 때문에 Brahma에게 화를 냈습니다. 주님은 아무도 그에게 기도하지 못하도록 브라흐마를 저주하셨습니다. (이 전설은 인도에 브라흐마 사원이 적은 이유를 설명합니다.) 시바 경은 또한 거짓 증거로 케타키 꽃을 처벌하고 예배 중에 신에게 꽃을 바치는 것을 금지했습니다.
Phalgun 달의 어두운 2주 14일에 Shiva가 처음 Linga의 형태로 나타났기 때문에 이 날은 매우 상서롭고 Shiva의 위대한 밤인 Mahashivaratri로 기념됩니다. 이 행사를 기념하기 위해 수행자들은 금식하고 깨어 있으며 밤낮으로 모든 선에 기도를 바칩니다. Puranas는 Shivaratri의 Shiva 숭배가 사람에게 행복과 번영을 준다고 말합니다. 이 날은 영적 수행에 매우 유리합니다. 그러한 특별한 날에 수행하는 노력은 평범한 날보다 수백 배 더 많은 효과를 가져오기 때문입니다.
만트라 샤이브
1) 시바 샤닥샤라 만트라(시바의 6음절 진언):
옴 나마 시바야
Glory to Shiva(Good Lord)는 모든 요소를 정화하는 만트라입니다.
2) 시바 판착샤라 만트라(시바의 5음절 진언):
나마 시바야
시바(선한 주)에게 영광을.
3) Maha-mrityunjaya-mantra- 죽음의 정복자의 진언
옴 트리암바캄 야자마헤
우리는 세 눈을 가진 신(시바)을 경배합니다.
수간딤 푸시티바르다남
달콤한 향기로 가득 차서 모든 존재에게 영양을 공급합니다.
우르바루캄 이바 반다난
잘 익은 오이가 줄기에서 분리되듯이,
Mrityor mukshia ma mritat
그가 윤회와 죽음의 족쇄에서 나를 해방시키고 불멸로 나를 강화하기를 바랍니다.
이 진언은 사고를 예방하고 불치병과 불행을 예방할 수 있습니다. 그녀는 건강을 준다 긴 수명, 평화, 부, 번영, 만족, 장수 및 해방. 이 진언은 당신의 생일에 암송하는 것이 좋습니다.
4) 시바 목샤 만트라:
시보 햄
나는 시바입니다. 해방과 신성한 의식을 부여하는 목샤 만트라.
5) 루드라 가야트리:
옴 부르 부바 스와하
타트푸루샤야 비드마헤
우리가 그 최고의 영을 얻을 수 있기를 바랍니다!
마하데바야 디마히
우리는 모든 것에서 최고 신의 현시를 숙고합니다.
탄노 루드라흐 프라초다야트
Rudra가 우리를 진리의 이해로 인도하기를 바랍니다!
6) 시바 가야트리:
옴 부르 부바 스와하
옴. 오 지구, 영공, 천국!
마하데바야 비드마헤
우리가 위대한 신을 얻을 수 있기를!
루드라무르트에 디마히
우리는 모든 것에서 루드라의 형태로 나타난 신의 현시를 숙고합니다.
탄노 시바 프라초다야트
Shiva가 우리에게 진리를 이해하도록 지시하기를 바랍니다!
7) 보호를 위해 Shiva에 의지하는 진언:
옴. 나마 시바야 샨타야
평화로 가득찬 시바를 숭배하라
카라나-트라야-헤타브
삼계의 지지와 대의!
니베다야미 채팅마남
내 영혼을 다해 당신께 나 자신을 드립니다
가티스트밤 파라메스와라
오 지고한 주님, 당신께 피난처를 구합니다!
8) 시바에 대한 헌신의 진언:
Shiva bhaktish - shive bhaktish
시바에 대한 헌신, 시바에 대한 헌신
Shiva bhaktir-bhave bhave
출생 후 출생 시바에 대한 헌신
안야타 샤라남 나스티
나는 다른 피난처와 보호가 없습니다
Tvameva sharanam 어머니
당신만이 나의 피난처입니다!
9) Shiva의 만트라 호출:
옴. Namaste Astu Bhagavan Visveshvaraya Mahadevaya Tryambakaya Tripurantakaya Trikagnikalaya Kalagni-Rudraya Nilakanthaya Mrityunjayaya Sarveshvaraya Sadashivaya Sriman-Mahadevaya Namaha.
주님, 우주의 주님, 위대한 신, 세 개의 눈을 가진 자, 세 악마 도시의 파괴자(악의 세 가지 유형: 분노, 정욕, 시기), 세 가지 신성한 불의 의인화, 영원과 파괴의 불, 푸른 피부를 가진 자, 죽음의 위대한 정복자, 모든 마스터, 영원히 선한 자! 거룩한 위대한 하나님 - 숭배!
Shiva의 Maha-Shivaratri에서 묻는 것
Maha-Shivaratri는 여성과 사두에게 특별한 의미가 있습니다.
“해와 달과 모든 별들이 동시에 지면, 시바의 찬란한 밤이 찾아와 그 자체의 광채를 퍼뜨립니다.” 9세기 힌두교의 주요 종교 경전 중 하나는 이렇게 말합니다.
Mahashivaratri 축제의 의식 춤
샤이비즘
Shiva 또는 Mahashivaratri의 위대한 밤은 인도의 주요 종교 휴일 중 하나입니다. 그것은 차례로 많은 학교를 포함하는 힌두교의 방향에 대한 Shaivism (Shaivism)의 전통을 말하며 철학은 종종 상당히 다르지만 동시에 공통점- 시바 숭배 최고의 신.
Shiva 숭배의 전통이 인도 자체뿐만 아니라 국경 너머, 예를 들어 스리랑카와 불교가 우세한 네팔에서도 강하다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
Mahashivaratri는 언제 기념됩니까?
다른 힌두 공휴일과 마찬가지로 Mahashivaratri의 날짜는 역동성에 따라 "수레"됩니다. 음력. 원칙적으로 Shiva의 Great Night는 2 월 -3 월에 해당하며 축하 시간도 달에 따라 다르며 위도에 따라 다릅니다.
전설 중 하나에 따르면 이날 밤 Shiva와 Parvati의 결혼식이 열렸습니다. 신의 힘의 표현 중 하나 인 Shakti는 다른 사람에 따르면 Shiva가 Tandava-춤을 공연 한 것은 이날이었습니다. 생성과 파괴의 관계: 언뜻 보기에 모순되는 두 가지이지만 본질적으로 하나의 동일한 구성 요소인 탄생으로 특징지을 수 있는 모든 과정입니다.
휴일의 이름은 무엇을 의미합니까?
Maha는 Sanskrit에서 "위대한"으로 번역되고 "ratri"는 "밤"을 의미합니다. 힌두 공휴일의 이름에서 드문 일이 아닌 접두사 "마하"자체가 주요 공휴일 외에도 정기적으로 수행되는 의식의 형태로 보조 대응 물이 있음을 나타냅니다. 일반적으로 야간 및 월간.
그러나 1년에 단 한 번, 시바 숭배에는 특별한 힘이 있습니다.
신도 여러분, 명절까지 하루종일 그리고 다음날 밤까지 
그들은 금식하고, 기도하고, 명상하고, 자파를 수행합니다. 즉, 그들은 특별한 진언을 암송합니다. 이날 밤 Panchakshara 만트라 "Namah Shivaya"또는 변형 "Om Namah Shivaya"는 Shiva에게 헌정 된 힌두교의 주요 만트라 (5 음절 만트라) 중 하나 인 인도 전역에서 들립니다.
이 만트라의 각 음절에는 특별한 힘이 있습니다. 그것의 반복은 존재의 모든 요소(땅, 불, 공기 및 에테르)와 시바(창조자-지킴이-파괴자-구세주)의 모든 잠재력을 함께 결합하고 마음의 습관적인 반응에 사로잡힌 영혼을 되돌려준다고 믿어집니다. 절대자에게 "samskaras".
이 날에는 우유, 아몬드, 대마를 주성분으로 하는 특별한 음료인 "bhang"을 마시는 것이 관례입니다. 대중적인 믿음과는 달리, 이 관행(및 대마초 사용과 관련된 Shaivism의 다른 관행)은 보편적으로 사용되지 않습니다.
다른 종교 휴일과 마찬가지로 Mahashivaratri도 순진한 민속 형식을 가지고 있습니다. 예를 들어, 이 날 가족 인도 여성들은 시바에게 기도합니다. 가족 복지가정의 번영과 미혼자는 성공적인 결혼을 요구합니다.
이 휴가는 전통적인 Shaivist 도시인 Varanasi, Gokarna에서 특히 중요합니다. 이 기간 동안 인도 방문을 계획할 때 이를 고려해야 합니다.
오늘, 2017년 2월 25일, 힌두교의 가장 큰 명절 중 하나인 마하 시바라트리(Maha Shivaratri)가 2-3월 초승달에 열립니다. 산스크리트어로 "Maha"는 Great, "Ratri" - "night", Maha Shivaratri는 Shiva의 위대한 밤을 의미합니다.
이 휴일에는 밤새 시바와 그의 아내 파르바티를 기리는 야그야(의식)가 열립니다. 또한 전통에 따르면 전날 밤샘(2017년 2월 24일~25일) 단식을 하고 다음날은 사트빅 음식만 허용한다. 밤새 시바의 만트라를 외우고 다양한 푸자 의식을 치르며 아침에는 가능한 한 갠지스 강의 신성한 물에서 목욕을 합니다. 아마도 이것은 존재의 구조가 얇아지고 우리가 순수 의식(시바와 파르바티의 결혼을 상징함)에 접근하고 있는 연중 가장 명상적인 날일 것입니다. 그러나이 휴가의 잠재력은 삶의 두 영역, 즉 영적 측면과 물질적 측면 모두에 영향을 미칠 수 있습니다.
Puranas는 이 명절의 의미를 다음과 같이 밝힙니다. 한때 모든 세계가 Shiva에 의해 삼켜지고 이 어둠 속에 아무것도 존재하지 않았을 때 Parvati는 큰 헌신으로 Lord Shiva를 숭배하기 시작했고 Shiva는 그녀의 기도에 만족하여 다음과 같이 결정했습니다. Parvati에게 보상하고 그녀의 모든 소원을 성취하십시오. 그녀는 모든 세계의 모든 존재를 위한 혜택만을 요청했습니다. 그래서 미래에 Shivaratri의 날에 헌신으로 주님을 숭배하는 사람은 누구나 Moksha(깨달음)로 보상을 받아야 합니다.
4가지 유형의 푸자(puja)가 있으며 각 유형은 이날 밤 3시간의 휴식 시간과 함께 차례로 수행됩니다.
Maha Shivaratri의 Linga Puja
이 puja 동안 Shivalingam에서 긴 물 해방이 있습니다. 누구든지 제단에 접근하여 소의 젖통을 닮은 데나 무드라의 시발링감 위에 손을 얹고 욕망에 집중할 수 있습니다. 한편 사제는 신자의 손가락에 물을 붓는다. 마음을 명상 상태로 만들어야 합니다. Shiva로부터 중요한 것을 대가로 받기 위해 기꺼이 희생하려는 것이 무엇인지 이해해야 합니다.
Maha Shivaratri의 Rajasika Puja
자정이 가까워지면 두 번째 푸자, 즉 라자식 푸자를 시작합니다. Rajas는 "열정적인, 역동적인"을 의미합니다. 이 푸자는 "오른손"의 푸라나와 탄트라의 진언으로 가득 차 있으며 다양한 제물과 황홀한 노래와 재미가 가득한 웅장한 예배가 수반됩니다. 이 푸자 동안 부, 직업, 명성을 위해 기도하는 것이 관례입니다. 아니면 그냥 시바를 찬양하고 그를 숭배하는 과정을 즐길 수도 있습니다.
마하 시바라트리의 타마스 푸자
여기에서 Shiva의 강력한 측면에 대한 숭배가 수행되고 그의 사악한 아내 Mahakali가 그와 함께 존경받습니다. 지금까지 인도의 일부 지역에서 이 푸자는 동물을 희생하고 시바링감에서 희생의 피를 해방하는 것으로 시작됩니다. 동물의 영혼은 축복을 받아 더 큰 존재로 다시 태어납니다 완벽한 형태그의 고기는 요리되어 성찬식으로 나누어질 것입니다. 이 푸자에서 제물을 바치는 것도 와인, 생선, 고기 등 타마스식입니다. "왼손"의 탄트라에서 나오는 기도와 진언이 여기에서 말해지고, 마법, 주문, 적, 부러워하는 사람, 악마 및 악마에 대한 보복을위한기도 악령. 그러나 적은 특정인 일뿐만 아니라 자신의 악과 결점도 될 수 있습니다. 제단 앞에서 코코넛을 쪼개는 것도 연습됩니다. 이 과일은 자아(ahamkara)의 파괴를 상징합니다. 코코넛처럼 에고는 단단한 껍질을 가지고 있지만 그 안에는 공허함을 가지고 있습니다. 자부심, 자만심은 코코넛만큼 기만적입니다.
Maha Shivaratri의 네 번째 Puja
이것은 모든 자질, 이름 및 형태를 초월한 절대자로서 시바를 숭배하는 것입니다. 이 푸자 동안 깊은 명상과 탐색이 이루어집니다. 내부 통일시바와 함께. 그것은 Brahma Muhurta의 시간 (아침 약 3 시부 터 5 시까 지)에 발생합니다. 명상에 이상적인 놀라운 침묵이 자연을 지배하는 새벽 전 시간입니다.
Shiva를 자신의 상위 자아로 실현할 수 있게 해주는 것 또한 이 푸자에서는 전통에 따라 homa 또는 agnihotra(불 희생)가 수행됩니다. 기도는 종이에 쓰여지고 불에 태워집니다.
Shiva라는 단어에는 몇 가지 의미가 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다. 시바는 유일한 신인 최고의 신성한 의식의 영원한 바다입니다. 시바는 그 중 하나이다. 세 가지 주요인도 판테온의 신들(다른 두 신은 비슈누와 브라만). Shiva는 신성한 완전성의 세 가지 측면 중 하나인 신성한 힘의 측면을 상징합니다(Vishnu는 신성한 사랑을 상징하고 Brahman은 신성한 지혜를 상징합니다). Shiva는 존재가 끝날 때 우주를 파괴하는 힘이라고합니다 (Brahman은 우주를 창조하는 힘이고 Vishnu는 그 존재를 지원하는 힘입니다). Shiva는 우주 남성 원칙입니다. 쉬바는 인간의 가장 높은 의식입니다. Shiva는 영적 향상 과정에서 우리의 망상을 파괴하는 힘이라고합니다.
Mahashivaratri의 밤이 왜 그렇게 중요한가요?
Shivaratri는 마음을 하나님께 집중할 수 있는 상서로운 기회입니다. 다른 모든 생각과 걱정을 제외하고 적어도 이 밤을 주님을 묵상하는 데 바치십시오.
그 이유는 이 명절의 근간을 이루는 신성한 의미에 있습니다. 이 밤은 초승달의 밤에 해당합니다. 그리고 달은 우리의 마음을 상징합니다. 달은 마나스 또는 우리의 원시 정신(지성과 혼동하지 말 것)의 주인입니다. 마음은 연못에서 끊임없이 움직이는 한 쌍의 물고기와 같습니다. 한 물고기는 항상 미래를 내다보고 다른 물고기는 항상 과거를 내다봅니다. 과거에 대한 후회와 미래에 대한 걱정 사이에서 우리의 삶은 이렇게 흘러갑니다.
아마도 우리 각자는 마음이 많은 생각을 깨는 상태를 경험했을 것입니다. 그들의 달리기를 멈출 수 없으며 미래에 대한 걱정과 두려움, 미래의 그림을 상상하며 끊임없이 노는 것은 내부의 모든 것을 뜨거운 사막으로 바꿉니다. 우리의 마음은 끊임없이 움직이고 생각의 밀물과 썰물을 만들어내는 폭풍우 치는 바다와 같습니다. 우리는 끊임없이 내부 대화를 진행하고 말하고 토론하며 생각하고 경험합니다. 그리고 아주 드물게 우리 안에 침묵이 있습니다 ...
따라서 우리 마음 활동의 썰물과 썰물은 달에 의해 통제됩니다. Shivaratri의 밤에 그녀는 보이는 하늘에서 사라지고 마음이 진정됩니다. 미래의 광활한 곳을 방황하거나 과거의 심연에 몰입하는 것은 중단됩니다. 우리에게는 현재의 순간을 "잡을" 특별한 기회가 있습니다. 그러므로 오늘 밤의 적어도 일부는 내면 세계에 시간을 할애하십시오. 의식을 수행하거나 ""기사의 권장 사항을 사용할 수 있습니다.
전설 중 하나에서 Shiva는 오늘 밤을 영적 수행에 바치는 사람들에게 도움을 약속합니다. 이것이 그 독창성과 신성한 의미입니다. 이러한 이유로 오늘 밤은 깨어 명상, 기도 또는 영적 수행으로 보내는 것이 좋습니다. 변형의 한 측면으로 Shiva는 영적 구도자가 장애물을 극복하도록 돕습니다. 영적인 길내면의 행복과 평화를 경험하십시오.
Shivaratri의 전설
Puranas에 따르면 어느 날 Hindu Divine Trinity의 두 신인 Brahma와 Vishnu가 그들의 기량을 증명하기 위해 서로 싸웠습니다. 다른 신들은 전투의 규모에 겁을 먹고 Shiva에게 개입을 요청했습니다. 투쟁의 무익함을 깨닫게 하기 위해 시바 경은 브라흐마와 비슈누 사이에서 불타는 링가의 형태를 취하고 그들에게 거대한 링가(시바 경의 상징)를 측정하도록 요청함으로써 두 사람에게 도전했습니다.
그 크기에 놀란 브라흐마와 비슈누는 서로의 우월성을 확인하기 위해 각자 한쪽 가장자리를 찾기로 결정했습니다. 브라흐마는 백조의 모습을 하고 위로 날아갔고 비슈누 신은 멧돼지인 바라하의 모습을 하고 지하 세계로 갔다. 둘 다 수천 마일을 찾았지만 둘 다 끝을 찾지 못했습니다.
올라가는 길에 브라흐마는 케타키 꽃을 만났다. 불 기둥의 상단을 찾으려는 노력 끝에 지치고 혼란스러워진 브라흐마는 당시 꽃이 있던 기둥의 상단을 본 것에 대해 거짓말을 하는 케타키의 동의를 확보했습니다. 그의 공범자와 함께 브라흐마는 비슈누 앞에 나타나 그가 정말로 우주 기둥의 시작을 발견했다고 선언했습니다.
그 순간 기둥의 중앙 부분이 열리고 Shiva가 그의 모든 광채로 나타났습니다. 경외감을 느낀 브라흐마와 비슈누는 시바의 우월함을 인정하며 절을 했습니다. Shiva는 둘 다 자신에게서 비롯된 다음 신성의 세 가지 다른 측면으로 나뉜다고 설명했습니다.
그러나 Shiva는 그의 거짓 진술 때문에 Brahma에게 화를 냈습니다. 주님은 아무도 그에게 기도하지 못하도록 브라흐마를 저주하셨습니다. (이 전설은 인도에 브라흐마 사원이 적은 이유를 설명합니다.) 시바 경은 또한 거짓 증거로 케타키 꽃을 처벌하고 예배 중에 신에게 꽃을 바치는 것을 금지했습니다.
Phalgun 달의 어두운 2주 14일에 Shiva가 Linga의 형태로 처음 등장했을 때 이 날은 매우 상서롭고 Shiva의 위대한 밤인 Mahashivaratri로 기념됩니다. 이 행사를 기념하기 위해 시바 경의 신자들은 금식하고 깨어 있으며 밤낮으로 주님께 기도를 바칩니다. Puranas는 Shivaratri의 Shiva 숭배가 사람에게 행복과 번영을 준다고 말합니다. 이 날은 영적 수행에 매우 유리합니다. 그러한 특별한 날에 수행하는 노력은 평범한 날보다 수백 배 더 많은 효과를 가져 오기 때문입니다.
시바와 샥티의 결혼식
어느 날 Lord Shiva와 그의 배우자 Sati는 Rama katha 또는 Rama의 이야기를 듣고 현자 Agastya의 아쉬람에서 돌아오고있었습니다. 도중에 그들은 숲을 통과했고 Shiva는 Lanka의 왕 Ravana에게 납치된 그의 아내 Sita를 찾고 있는 Lord Rama를 보았습니다. Shiva 경은 Rama 경 앞에서 경의를 표하며 머리를 숙였습니다. Sati는 Shiva의 행동에 놀랐고 그가 단순한 필사자에게 경의를 표한 이유를 물었습니다. Shiva는 Rama가 Lord Vishnu의 화신이라고 Sati에게 말했습니다. 그러나 Sati는 그의 대답에 만족하지 않았고 주님은 그녀에게 직접 가서 이것이 사실인지 확인하도록 권유하셨습니다.
형태를 바꾸는 그녀의 힘을 사용하여 Sati는 Sita의 형태를 취하고 Rama 앞에 나타났습니다. 주님은 즉시 아셨습니다. 진정한 정체성 Devi는 "Devi, 왜 혼자입니까? Shiva는 어디에 있습니까?" 그 후 Sati는 Lord Rama에 대한 진실을 알게 되었습니다. 그러나 Sita는 Lord Shiva의 어머니와 같았고 Sati가 Sita의 형태를 취한 이후로 그녀의 지위가 바뀌었습니다. 그 순간부터 Shiva는 그녀를 냉정하게 대하기 시작했고 아내처럼 그녀와 거리를 두었습니다. Sati는 그녀에 대한 그의 태도 변화에 화가 났지만 그녀는 Lord Shiva의 거처 인 Kailash 산에 남아있었습니다.
나중에 Sati의 아버지 Daksha는 yagna를 주선했지만 이전에 Brahma의 법정에서 그들 사이에 다툼이 있었기 때문에 Sati 또는 Shiva를 초대하지 않았습니다. 그러나 yajna에 정말로 참여하고 싶었던 Sati는 Lord Shiva가이 아이디어를 승인하지 않았다는 사실에도 불구하고 거기에갔습니다. 그녀의 큰 슬픔에 Daksha는 그녀의 존재를 무시하고 Shiva에게 프라 사담을 제공하지도 않았습니다. Sati는 굴욕감을 느꼈고 마치 타격을 입은 것처럼 그러한 모욕으로 인해 큰 고통을 겪었습니다. 그녀는 희생의 불 속으로 뛰어들어 스스로 불태웠다.
Sati의 분신 소식을 듣고 Lord Shiva는 분노했습니다. 그는 그녀의 몸을 들어 팔에 안고 파괴의 춤인 Rudra Tandava 춤을 추기 시작했습니다. 그는 Daksha의 왕국을 땅에 평평하게 만들었습니다. Shiva Tandava는 전체 우주를 파괴할 수 있기 때문에 모두가 두려워했습니다. Lord Shiva를 달래기 위해 Vishnu는 Sati의 몸을 열두 조각으로 나누어 땅에 던졌습니다. Shakti의 신체 부위가 떨어진 곳은 Assam의 Kampura Kamakhya와 Uttar Pradesh의 Vindhyavasini를 포함하여 Shakti Peethas가되었습니다.
홀로 남겨진 시바 경은 혹독한 참회에 전념하고 히말라야로 은퇴했습니다. Sati는 히말라야 신의 가족에서 Parvati로 다시 태어났습니다. 그녀는 Shiva의 명상을 깨고 그의 관심을 끌기 위해 참회를 수행했습니다. 파르바티는 시바의 명상을 방해하는 것이 상당히 어려웠고 사랑과 열정의 신인 카마데바에게 도움을 요청했다고 합니다. Kamadeva는 Parvati에게 Shiva 앞에서 춤을 추도록 요청했습니다. Parvati가 춤을 추고있을 때 Kamadeva는 Shiva에게 화살을 쏘아 참회를 방해했습니다. Shiva는 크게 분노했고 그의 세 번째 눈을 뜨고 Kamadeva를 재로 만들었습니다. 그리고 Kamadeva의 아내 Rati의기도 후에야 Shiva는 그를 부활시키는 데 동의했습니다.
나중에 Parvati는 Shiva를 이기기 위해 심한 긴축을 수행했습니다. 그녀의 헌신과 신과 현자의 지원을 통해 우마라고도 알려진 파르바티는 결국 시바를 유혹하여 금욕 생활을 그만두고 그녀와 결혼할 수 있었습니다. 그들의 결혼은 Phalgun 월에 Amavasya 전날 엄숙하게 거행되었습니다. 시바 경과 파르바티의 신성한 결합의 이 날은 매년 마하시바라트리(Mahashivaratri)로 경축됩니다.
옴 나마 시바야!
마하시바라트리, 또는 "시바의 위대한 밤"은 힌두 신인 시바를 기리는 휴일입니다. 매년 2월~3월(그레고리력 기준), 마지막 겨울 음력 주기(팔군월)의 초승달 전날 밤에 거행됩니다. 이날 밤 Shiva는 tandava(주요 창조, 파괴 및 창조의 춤)를 공연했다고 믿어집니다.
접두사 maha는 위대한, 우두머리를 의미합니다. Shivaratri는 일년에 여러 번 기념되지만 Mahashivaratri가 가장 중요합니다. 따라서 힌두 경전(특히 스칸다 푸라나)에서 4가지 유형의 시바라트리를 찾을 수 있습니다.
이 날 신자들은 "katha"이야기를 읽고 Shiva를 기리기 위해 찬송가를 부르고 Abisheka (Shivalingam에서 길고 지속적인 물 해방)를 수행하고 만트라를 반복합니다.
일반적으로 하루 정도 지속되는 축하 행사가 끝나면 저수지 근처의 은행에서 박람회가 시작됩니다.
사람이 Shivaratri 동안 깨어 있으면 그는 약속됩니다 물질적 부그리고 천국의 장소. 축제 밤의 명상은 태양과 달의 위치와 관련된 평소보다 100배 더 강합니다.
Lingam은 Shiva의 주요하고 가장 중요한 형태 인 휴일의 상징입니다. 대부분 반구가 위에있는 수직으로 서있는 실린더입니다. 바닥에는 요니(“자궁, 출생지”)를 의미하는 사각형(원)이 있습니다.
휴일 날짜
2015년에는 2월 17일 밤에 공휴일을 기념합니다. 축제는 일몰 직후에 시작됩니다.
인도에서는 어떻게 이루어지나요?
인도의 Mahashivaratri는 Shiva와 Parvati를 숭배하는 날입니다. 축하 행사는 일출 후 Shivaratri의 날에 시작되며 밤새도록 멈추지 않습니다. Shaivites는 제단에서 하루 종일기도, 만트라, 찬송가를 지칠 줄 모르고 반복합니다.
신자들은 금식을 지키고 음식과 음료는 금지되며 심지어 Mahashivaratri prasadam도 금지됩니다. 모든 음식은 다음날. 힌두교도는 밤새도록 철야에 참여합니다-jaagran (jaagran). 모든 의식을 따르면 Shiva는 모든 죄와 재생의 순환에서 벗어날 것이라고 믿어집니다.
Shivaites는 신성한 강 Ganges에서 목욕 의식을 수행하고 새 옷을 입고 가장 가까운 Shiva 사원을 방문합니다. 그곳에서 그들은 그에게 우유, 물, 과일, 향 등을 선물합니다. 휴일이 끝날 무렵 사원 근처에 진짜 우유 강이 나타납니다.
온 가족이 종종 사원에 와서 푸자를 수행하기 위해 오랫동안 줄을 서 있습니다. 사람들은 bhajans와 만트라 "Om Namah Shivaya"를 부르며 종교적이고 경건한 분위기를 조성합니다. Shiva 사원에서는 종소리가 울리고 많은 화환과 램프가 켜지고 큰 사원에서는 오케스트라 (금관 및 타악기)가 연주됩니다.
휴일의 기원에 대한 전설
이 휴가가 어떻게 나타 났는지에 대한 많은 전설이 있습니다. 가장 인기있는 것 중 하나는 Shivaratri가 Shiva와 Parvati의 결혼식에 불과하다고 말합니다.
Linga Purana의 전설에 따르면 이날 밤 Shiva는 비슈누와 브라흐마 앞에 Lingam의 형태로 나타났습니다.
이날 Shiva에게 무엇을 요청합니까?
여성과 성자는 이번 휴가를 특별한 공포로 대합니다. 인도 여성들은 Parvati에게 성공적인 결혼과 아름다운 자녀 (Parvati의 남편 Shiva가 이상적인 남편이기 때문에), 가족의 안녕과 번영을 요구합니다.
Shiva는 고행자를 후원하기 때문에 sadhus ( "유덕 한 사람"으로 번역되며 대부분 고행자, 성인 또는 수행자)는 Mahashivaratri를 휴일로 간주합니다. Shiva의 이름으로 Sadhus는 대마초와 아몬드를 추가하여 우유로 만든 bhang 칵테일 인 thandai (thandai)를 마신다.
지휘의 기술적 측면
이 날에는 베다와 탄트라의 방법과 분위기를 모두 다루기 위해 시바의 다양한 표현에 전념하는 4개의 푸자(예배)가 반드시 수행됩니다. 그러한 숭배는 또한 하나의 아차라에서 다른 아차라로의 다양한 전환, 즉 영적 성장 단계를 상징합니다.
의식은 인도의 다른 지역에서 다소 다릅니다. 이 휴일은 특히 Shiva의 신성한 도시인 Varanasi (Kashi)와이 신의 숭배가 그곳에서 매우 발전했기 때문에 Kashmir에서 기념됩니다.
9세기 카슈미르 성인 시인 우트팔데바 Shivaratri는 이렇게 설명했습니다. “해와 달과 모든 별들이 동시에 지면, 시바의 찬란한 밤이 찾아와 그 자체의 광채를 퍼뜨립니다.”
Kashmir의 Pandits는 23일 동안 Mahashivaratri를 기념했습니다. 먼저 그들은 6일 동안 집을 청소하고 푸자를 위해 물건을 샀다. 그리고 2-3일 동안 기도했습니다. 하루는 선물이 주어졌고 또 다른 이틀은 Bhairavas가 존경 받았습니다. 어느 날 Shiva를 숭배했습니다. 다음 날, 가족 중 맏이가 다른 가족 모두에게 선물을 주었습니다. 그런 다음 - Shiva를 숭배하는 또 다른 날.
대부분 호두나 떡으로 만든 프라사드는 다음날 배포되었습니다. 연휴는 8일까지 음력(아쉬타미). 마지막 날은 캉그리를 태워 겨울의 끝을 알립니다. 재미와 기쁨이 가득한 요즘, 사람들은 새롭고 가장 최고의 옷, 가족이 함께 조개껍데기를 가지고 놀았습니다.
Modern Shivaratri는 다소 다르게 수행됩니다. 3시간마다 대규모 풀 푸자가 수행됩니다. 이 서비스는 Shiva와 Pravati-Ganesha의 현명한 코끼리 머리 아들에게 호소하는 입문식으로 시작됩니다. 그는 마음의 명료함, 지혜, 새로운 노력의 행운, 성공 및 번영을 요구받습니다.
Vaidika Puja(Vedic Puja)를 Shiva에게 엽니다. 고대 아리아인들은 우상이나 성스러운 형상(무르티)이 아니라 신성한 불을 숭배했다고 믿어집니다. 따라서 이 푸자는 성스러운 불을 피우고 작은 아그니호트라(불에 제물을 바치는 희생 제사)로 시작됩니다. 일반적으로 녹은 버터를 불에 붓고 특정 나무의 가지를 던집니다.
이전에는 아그니호라를 어린 소녀, 어리석거나 무지한 사람, 병든 사람, 초심자에게 행해서는 안 된다고 믿었습니다. 이제이 의식은 남녀 대표가 수행합니다.
다음으로 sattvic (즉, 선함의 품질을 가짐) 제물이 제공되고 Vedas의 만트라가 반복됩니다. 1st Puja(19:00~22:00) 동안의 기도는 오직 좋은 의도로 드려야 합니다. 이기적인 욕망과 사소한 물질적 요구를 표현하고 흑 마법에 참여하는 것은 권장하지 않습니다. 이 시간을 자신과 이웃을 돌보는 데 할애하는 것이 좋습니다. "하나님! 저에게 믿음, 구원의 지식, 진정한 구루를 주십시오!”- 일반적으로 그러한기도는 처음 몇 시간을 보냅니다. 다른 사람들을 위해 기도하는 것이 좋습니다: "하나님! 모든 병자를 건강하게 만들고 배고픈 사람을 잘 먹고 우리 세상에 번영과 복지를 가져옵니다 ... "
링가 푸자
그것은 abhishek로 시작하며 원하는 사람은 제단으로 가서 dhena mudra (손의 위치는 소의 젖통과 비슷함)를 수행하고 필요한 욕망에 집중할 수 있습니다. 이때 사제(신부)는 손가락 사이로 물을 계속해서 쏟아 붓는다. 동시에 정신적으로 Shiva에게 의지하고 세상의 균형에 대해 반성해야 합니다.
라자시카 푸자
한밤중에 linga puja는 "오른손"의 Puranas 및 Tantras의 진언과 함께 rajasika ( "열정적이고 활동적이며 역동적 인"으로 번역됨) puja로 바뀝니다. 웅장한 예배와 함께 황홀한 노래, 기쁨, 즐거움과 함께 모든 종류의 선물이 제공됩니다. 사람들은 이미 rajas(열정)의 guna에서 개인적인 동기를 가지고 번영, 부, 명성, 경력과 같은 물질적인 것을 요구할 수 있습니다. Shiva에게 요청할 것이 없다면 단순히 그를 숭배하는 것을 즐길 수 있습니다.
타마스 푸자
여기에서 Shiva와 그의 배우자 Mahakali는 강력한 측면에서 존경받습니다. puja는 희생으로 시작되며, 그 후 희생의 피가 Shivalingam에 부어집니다. 무거운 제물: 독주, 포도주, 고기, 생선. "왼손"탄트라의기도와 만트라가 낭송됩니다.
지금은 흑마법사와 주문 캐스터의 시대입니다. 그들은 그들의 매력을 힘과 메인으로 사용합니다. Shiva는 악마, 악령, 적, 부러워하는 사람들을 처벌하라는 요청을 받았습니다. 명상 상태에서 그들은 시바 간 (시바의 헌신적 인 전사)을 불러 모든 악의를 품은 사람들과도 화해합니다. 말하자면 모든 기도는 희생자들에게 악령을 불러일으키는 것이었습니다.
많은 의식은 은유적이므로 우리 안에 있는 적, 즉 악과 결점과 싸우는 것이 가능합니다. 제단 앞에서 코코넛을 쪼개는 것은 자신의 자아(아함카라)를 깨는 것을 의미하며 명상은 자신의 모든 바람직하지 않은 특성을 근절하는 것을 목표로 합니다. 에고는 코코넛처럼 튼튼하고 두꺼운 껍질을 가지고 있지만 그 안에는 공허함이 있습니다. 자부심과 자만심은 마치 코코넛처럼 겉은 단단하지만 속은 비어 있고 유동적입니다.
묵상하고 동물을 희생하는 동안. 이때 우리 안에 있는 파샤바바(짐승의 본성)가 파괴되고 죽임을 당한 동물은 상징일 뿐이라고 믿어집니다. 동물의 축복받은 영혼은 최고의 형태로 다시 태어나고 요리 된 희생 고기는 아침에 친교로 나누어집니다.
안에 현대 세계소수의 폐쇄된 그룹만이 이 의식을 수행하며 대부분은 더 인도적인 모방을 선호합니다. 과거에는 희생이 더 중요한 역할을 맡았습니다. 예를 들어, ashvamedha(에 설명됨) 고대 서사시 Ramayana)는 Dasaratha 왕이 자녀를 갖기 위해 소유했습니다.
네 번째 푸자
마지막 puja 동안 Shiva는 모든 자질, 이름 및 형태를 초월한 절대자로 존경받습니다. 푸자 동안 깊은 명상과 시바와의 일체감이 중요합니다. Brahma-muhurta(아침 3시에서 5시 사이의 시간)의 동트기 전 시간의 평화와 고요함은 그러한 명상에만 기여합니다.
사람은 깊은 명상에 빠지고 수면과 현실 사이의 틈에 빠집니다. 이때 더 높은 의식 상태 인 turiya에 들어갈 수 있다고 믿어집니다. Turiya는 순수한 의식의 영역으로 다른 세 가지(svapna, jagrata, sushupti)의 기초이며 가장 높은 것으로 간주됩니다. 장기간 명상을 하면 투리야티타(turiyatita)로 옮겨갈 수 있습니다. 투리야, 생각, 마음 위에 있는 상태로 현현된 의식이 절대자, 신성과 연결되어 있는 곳입니다.
Shiva는 더 높은 자아, 영혼으로 느껴집니다. Homa (agnihotra, 화재 희생)가 이곳에서 수행되며 그 동안 서면기도가 태워집니다. 사전에 또는 서비스 중에 작성됩니다. 정중한 글쓰기는 매우 중요합니다. 사람은 먼저 Shiva에게 자신을 소개하고 나서야 그의 요청을 표명해야 합니다.
결론
긴 묵상과 지칠 줄 모르는 기도를 마치고 복잡한 의식, 힌두교도들은 세상의 생각에서 마음의 정화를 느낀다고 말합니다. 오늘 밤은 긴장을 풀고 영적 경험을 얻고 육체의 필요를 잊을 수 있는 독특한 기회를 제공합니다. 생각에 쉬바의 이름만 남기고 끊임없이 기도를 되풀이해야 한다.
