나폴레옹의 성격 특성은 전쟁과 평화입니다. 영웅에 대한 톨스토이의 태도 - 나폴레옹의 이미지

나폴레옹과 대중적인 느낌나폴레옹의 소설에서 반대. Tolstoy는이 사령관과 뛰어난 역사적 인물. 그림 모습소설의 작가 나폴레옹은 이렇게 말했다. 작은 남자” “통통한 가슴”, “동그란 배”, “짧은 다리에 통통한 허벅지”를 가진 그의 얼굴에 “불쾌한 미소”를 지었다. 톨스토이는 나폴레옹을 성공에 도취되고 명성에 눈이 먼 프랑스의 나르시시스트적이고 오만한 통치자로 묘사합니다. 역사적 사건. 톨스토이에 따르면 작은 장면, 가장 작은 몸짓에서도 나폴레옹의 미친 자부심, 그의 연기, 손의 모든 움직임이 행복을 흩뿌리거나 슬픔을 심는다고 믿는 데 익숙한 사람의 자만심을 느낄 수 있습니다. 수천 명의 사람들 사이에서. 주변 사람들의 노역은 그를 역사의 흐름을 바꾸고 사람들의 운명에 영향을 미칠 수 있는 자신의 능력을 진정으로 믿게 만들었습니다.

개인적인 의지에 결정적인 중요성을 부여하지 않는 Kutuzov와 달리 나폴레옹은 자신을 슈퍼맨으로 간주합니다. “그의 영혼에서 일어나는 일만이 그에게 관심이 있었습니다. 그의 외부에 있는 모든 것은 그에게 중요하지 않았습니다. 그에게 보이는 것처럼 세상의 모든 것은 그의 의지에만 의존했기 때문입니다. "나"라는 단어 좋아하는 단어나폴레옹. 나폴레옹에서는 이기주의, 개인주의 및 합리성이 강조됩니다. 이는 자신의 영광이 아니라 조국의 영광과 자유에 대해 생각하는 인민 사령관 쿠투 조프에게는없는 기능입니다.

L. N. Tolstoy "전쟁과 평화"의 서사시는 세계 문학의 가장 중요한 작품 중 하나가되었습니다. 도덕적 문제개인의 삶의 의미와 관련된 중요한 역사적, 철학적 질문에 대한 답을 제공합니다 ...

Tolstoy는 Rostov와 Bolkonsky 가족을 큰 동정심으로 묘사합니다. 왜냐하면 그들은 역사적 사건, 애국자에 참여하기 때문입니다. 그들은 경력주의와 이익에 끌리지 않습니다. 그들은 러시아 사람들과 가깝습니다. Rostov Bolkonsky 1의 특징. 이전 세대....

1867년 L. M. Tolstoy는 그의 작품 "전쟁과 평화"의 획기적인 소설 작업을 마쳤습니다. 저자는 "전쟁과 평화"에서 러시아 국민의 단순함, 친절, 도덕성을 시화하면서 "국민의 생각을 사랑했다"고 언급했습니다. L. Tolstoy의 이 "민속 사상"...

Kutuzov는 거의 외부적으로 변경하지 않고 전체 책을 검토합니다. 노인"거대한 두꺼운 몸에"회색 머리, "이스마엘 총알이 그의 머리를 뚫은 곳"에 깨끗이 씻은 흉터 주름이 있습니다. 엔 "느릿느릿 느릿느릿" 리뷰에서 선반 앞에 섭니다...

러시아문학Ⅱ XIX의 절반세기 유럽 문학의 플롯과 이미지를 적극적으로 마스터했습니다. 유럽의 세기 시작은 나폴레옹 시대 였기 때문에 나폴레옹과 나폴레옹주의라는 주제가 주요 주제 중 하나가되었습니다. 러시아 문학에는 이 주제를 다루는 데 몇 가지 지침이 있습니다. 첫 번째는 러시아 무기의 영광을 주제로 한 1812 년 전쟁 사건에 대한 애국적인 취재와 관련이 있습니다. 여기서 이 주제는 나폴레옹에 대한 비난이라는 측면에서 해결된다. 두 번째는 낭만적입니다 (A.S. Pushkin "Napoleon on the Elbe", "Napoleon", M.Yu. Lermontov "Airship", "Napoleon"). 낭만적인 가사에서 이 이미지는 자유, 위대함, 힘의 상징이 됩니다. 푸쉬킨은이 "생각의 통치자"가 떠난 후 세상이 비어 ​​있다고 썼습니다.

그러나 이기주의, 개인주의라는 개념은 점차 나폴레옹이라는 이름과 연관되고 주제는 권력, 인간에 대한 지배의 측면에서 이해된다.

L.N. 서사 소설 "전쟁과 평화"의 톨스토이는 이 이미지를 비신화화했습니다. 작가에 따르면 역사가들이 쓴 나폴레옹은 관성에 의해 만들어진 신화적인 인물입니다. 인간의 의식. '위인'의 개념은 궁극적으로 악과 폭력, 비겁함과 비열함, 거짓말과 배신의 정당화로 이어진다. 그리고 영혼의 평화를 찾고 평화의 길을 찾아야만 참된 생명으로 거듭날 수 있습니다.

"전쟁과 평화"의 저자는 나폴레옹 이미지의 캐리커처로 비난을 받았습니다. 그러나 톨스토이에게 "아름다움과 진실이 없는 곳에는 위대함이 없다." Tolstoy는 나폴레옹의 자연 스러움과 가소성을 박탈합니다. 이 "위인"의 모습은 사소하고 우스꽝 스럽습니다. 작가는 "작다", "키가 작다"라는 정의를 두 번 이상 반복하고 황제의 "둥근 배", "짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지"를 반복해서 그립니다. 여기에서 Tolstoy는 자신이 가장 좋아하는 기술인 단일 표현 세부 사항의 반복을 사용합니다.

작가는 나폴레옹의 표정에서 냉정함, 안일함, 심오함을 강조합니다. 그의 특징 중 가장 두드러지는 것은 자세입니다. 나폴레옹은 무대에서 나쁜 배우처럼 행동합니다.

아들의 초상화 앞에서 그는 "사려깊은 다정함을 드러냈다", "그의 몸짓은 우아하고 장엄하다"고 말했다. 황제는 자신이 행하고 말하는 모든 것이 "역사"라고 확신합니다. 그리고 그의 분노나 불안을 표현하는 왼쪽 다리 종아리의 떨림과 같은 사소한 현상조차도 그에게 중요하고 역사적인 것처럼 보입니다.

Austerlitz 전투 중에 나폴레옹은 여전히 ​​인간적 특징을 유지합니다. “차가운 얼굴에는 특별한 자신감이있었습니다. 사랑스럽고 행복한 소년의 얼굴에서 일어나는 마땅한 행복. 세월이 지날수록 그의 얼굴은 점점 차가워진다. 그리고 보로디노 전투 당일에 우리는 황제의 끔찍하게 변하고 역겨운 모습을 봅니다. "노란색, 부어 있고 무겁고 흐린 눈, 빨간 코."
Kutuzov와 비교할 때 나폴레옹의 진정한 모습이 훨씬 더 명확해집니다. 톨스토이에 따르면 나폴레옹과 쿠투조프는 시대의 역사적 경향을 대변하는 인물이다. 허영심과 야망의 열정에서 벗어난 현명한 Kutuzov는 자신의 의지를 "섭리"의 의지에 쉽게 종속 시켰습니다. 즉, 그는 인류의 운동을 지배하는 더 높은 법칙을 보았으므로 인민 해방 전쟁의 지도자가되었습니다. 인간에 대한 완전한 무관심과 도덕 감각의 부족으로 인해 나폴레옹은 정복 전쟁의 선두에 놓였습니다. 주관적인 특성 덕분에 나폴레옹은 나폴레옹 군대의 죽음을 초래 한 "서쪽에서 동쪽으로 민족의 이동"이라는 슬픈 역사적 필요성의 대변인으로 선택되었습니다. Tolstoy에 따르면 나폴레옹은 "사람들의 사형 집행자의 슬프고 자유로운 역할에 대한 섭리로 인해 그를 위해 의도 된 잔인하고 비인간적 인 역할을했습니다 ..."

나폴레옹의 이미지에 대한 설명은 소설의 모든 페이지에서 발생합니다. 이야기의 시작 부분에서 Anna Pavlovna Scherer의 살롱 손님은 프랑스 황제에 대한 분쟁을 시작합니다. 이 논쟁은 소설의 에필로그에서만 끝납니다.

소설의 저자에게 나폴레옹에는 매력적인 것이 없었을뿐만 아니라 반대로 톨스토이는 항상 그를 "마음과 양심이 어두워진"사람으로 여겼습니다. 그러므로 그의 모든 행동은 "진리와 선에 너무 어긋났습니다." 사람들의 마음과 영혼을 읽을 수있는 정치가가 아니라 버릇없고 변덕스럽고 자기애적인 포저-이것이 소설의 여러 장면에서 프랑스 황제가 등장하는 방식입니다.

나폴레옹의 상상 속의 위대함은 그를 묘사하는 장면에서 특별한 힘으로 비난된다. 보우 마운틴, 그는 모스크바의 주간 파노라마에 감탄했습니다. 고대 수도…»

그래서 나폴레옹은 "장엄한 도시의 열쇠를 가진 보 야르"를 헛되이 기다리며 생각했습니다. 그러나 그는 자신이 불쌍하고 우스꽝스러운 위치에 있음을 발견했습니다. "그리고 곧이 잔인하고 배신적인 정복자의 비범 한 경력이 끝났습니다."

나폴레옹의 이미지는 소설에서 개인의 역할을 이해하는 수단으로 사용됩니다. 역사적 운동. 톨스토이가 믿었던 것처럼 위대한 사람들의 가치는 "통찰력 민속 감각이벤트."

19세기 후반에는 러시아 문학에 새로운 경향이 도입되었습니다. 유럽과 외국의 사건은 러시아 작품의 주제가되었습니다. 물론 그 중요한 역사적 순간에 유럽 전체의 관심은 위대하고 영광스러운 사령관 나폴레옹의 성격에 집중되었습니다. 물론 러시아는 제쳐 놓을 수 없었습니다. 결국 나폴레옹 군대가 영토에 도달했기 때문입니다.

많은 러시아 작가들은 나폴레옹을 문학 작품의 영웅으로 만들었습니다. Lev Nikolaevich는 옆에 서지 않았습니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 독자는 프랑스 사령관을 반복해서 만납니다. 그러나 작품의 저자는 그를 장엄한 색으로 묘사하지 않습니다. 오히려 우리는 이기적이고 나르시시스트적이며 잔인하고 냉담한 사람을 마주한다.

Tolstoy는 나폴레옹의 이미지를 아이러니하게 묘사하고 캐리커처 스타일로 그를 묘사합니다. Lev Nikolaevich는 둥근 배와 뚱뚱한 허벅지를 가진 작고 작은 나폴레옹을 지속적으로 부릅니다. 소설의 저자는 프랑스 군 사령관의 차갑고 자기 만족적인 얼굴 특징을 묘사합니다.

Lev Nikolaevich는 흥미로운 사실을 강조합니다. 그는 군사 행사 중 나폴레옹의 이미지 인 외모의 변화를 보여줍니다. Austerlitz 전투 중에 자신감이 생기면 그의 얼굴에는 기쁨과 영감의 감정이 있습니다. 저것, 보로디노 전투완전히 다른 수정된 군사 지도자를 보여줍니다. 그의 얼굴은 황색을 띠고 약간 부어 오르고 무거웠습니다. 눈은 모든 광택을 잃고 흐려지고 어두워집니다.

그의 소설 페이지의 Tolstoy는 Napoleon과 Kutuzov의 이미지를 대조하여 비교합니다. 둘 다 유명하다고 할 수 있습니다. 역사적 인물. 그러나 Kutuzov는 사람들의 사람이었습니다. 군인들은 그를 사랑했고, 그는 존경받았다 단순한 사람들. 그리고 Kutuzov 내부에 살았던 정직성 덕분입니다. 반면에 나폴레옹은 그의 군대와 적군 모두에서 인명 피해와 손실에 전혀 신경 쓰지 않는 전제적이고 무자비한 전략가로 묘사됩니다.

소설의 저자는 나폴레옹의 성격에 대해 어느 정도 혐오감을 느낍니다. 그의 의견으로는이 사람의 행동은 양심과 정직의 모든 개념과 모순됩니다. 위대한 프랑스 사령관이 장대 한 소설의 주인공이 된 것은 헛되지 않았습니다. 결국 그는 유럽의 역사와 러시아의 삶에서 중요한 역할을 했습니다. 그의 예를 사용하여 Lev Nikolaevich는 전 세계의 절반을 놀라게 한 사람의 성격의 진정한 의미를 보여줍니다.

1. 소개
2. 나폴레옹에 관한 소설의 영웅들
3. 안드레이 볼콘스키
4. 피에르 베주코프
5. 니콜라이 로스토프
6. 보리스 드루베츠코이
7. 로스토친 백작
8. 나폴레옹의 특징
9. 나폴레옹의 초상

소개

역사적 인물은 항상 러시아 문학에서 특별한 관심을 가져 왔습니다. 일부에 전념 개인 작품, 다른 사람들은 주요 이미지소설의 줄거리에서. 이것은 톨스토이의 소설 전쟁과 평화에 나오는 나폴레옹의 이미지라고 할 수 있다. 프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트 (톨스토이는 보나파르트에게 정확하게 썼고 많은 영웅들은 그를 부오노파르트라고 불렀습니다)의 이름으로 이미 소설의 첫 페이지에서 만나고 에필로그에서만 부분적으로 만납니다.

나폴레옹에 관한 소설의 영웅들

Anna Scherer (시녀이자 가까운 황후)의 거실에서 러시아에 대한 유럽의 정치적 행동이 큰 관심을 가지고 논의됩니다. 미용실의 여주인은 "프로이센은 이미 보나파르트가 무적이며 모든 유럽이 그에 대해 아무것도 할 수 없다고 발표했습니다 ..."라고 말합니다. 세속 사회의 대표자-Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Ippolit Kuragin 왕자 및 저녁의 다른 구성원이 초대 한 이민자 Viscount Mortemar 인 Vasily Kuragin 왕자는 나폴레옹에 대한 태도로 통합되지 않았습니다.
누군가는 그를 이해하지 못했고 누군가는 그를 존경했습니다. 전쟁과 평화에서 톨스토이는 나폴레옹을 다른 각도에서 보여주었다. 우리는 그를 사령관 전략가, 황제, 사람으로 봅니다.

안드레이 볼콘스키

그의 아버지 Bolkonsky 왕자와의 대화에서 Andrei는 "...하지만 Bonaparte는 여전히 훌륭한 사령관입니다! "라고 말합니다. 그는 그를 "천재"라고 생각했고 "그의 영웅에게 불명예를 줄 수 없었습니다." Anna Pavlovna Scherer의 저녁에 Andrey는 나폴레옹에 대한 판단에서 Pierre Bezukhov를 지원했지만 여전히 유지되었습니다. 자신의 의견그에 대해 : "남자로서 나폴레옹은 Arkol 다리, Jaffa의 병원에서 그가 전염병에 손을 대는 곳에서 훌륭하지만 ... 정당화하기 어려운 다른 행동이 있습니다." 그러나 잠시 후 Austerlitz 들판에 누워 푸른 하늘을 바라 보는 Andrei는 "여기에 아름다운 죽음이 있습니다. "라는 나폴레옹의 말을 들었습니다. Bolkonsky는 "... 그의 영웅 인 나폴레옹 이었지만 그 순간 나폴레옹은 그에게 그렇게 작고 하찮은 사람처럼 보였습니다 ..."수감자들을 조사하는 동안 Andrei는 "위대함의 무의미함에 대해"생각했습니다. 그의 영웅에 대한 실망은 Bolkonsky뿐만 아니라 Pierre Bezukhov에게도 왔습니다.

피에르 베주코프

방금 세상에 등장한 젊고 순진한 피에르는 자작의 공격으로부터 나폴레옹을 열렬히 옹호했습니다. , 언론과 언론의 자유, 따라서 권력을 얻었습니다. Pierre는 프랑스 황제의 "영혼의 위대함"을 인정했습니다. 그는 프랑스 황제의 살인을 옹호하지 않았지만 제국의 이익을위한 그의 행동 계산, 그러한 책임있는 임무를 수행하려는 의지-혁명을 일으키려는-Bezukhov에게 진정한 위업, 위대한 사람. 그러나 그의 "우상"과 대면한 Pierre는 황제의 모든 무의미 함, 잔인 함 및 권리 부족을 보았습니다. 그는 나폴레옹을 죽이는 아이디어를 소중히 여겼지만 영웅적인 죽음을 당할 자격조차 없었기 때문에 그럴 가치가 없다는 것을 깨달았습니다.

니콜라이 로스토프

이 젊은이는 나폴레옹을 범죄자라고 불렀습니다. 그는 자신의 모든 행동이 불법이라고 믿었고 영혼의 순진함 때문에 "가능한 한"보나파르트를 미워했습니다.

보리스 드루베츠코이

Vasily Kuragin의 제자 인 유망한 젊은 장교는 나폴레옹에 대해 다음과 같이 말했습니다. "나는 위대한 사람을보고 싶습니다!"

로스토친 백작

러시아 군대의 수호자 인 세속 사회의 대표자는 보나파르트에 대해 "나폴레옹은 유럽을 정복 한 배의 해적처럼 대합니다. "라고 말했습니다.

나폴레옹의 특징

Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 나폴레옹의 모호한 특성이 독자에게 제시됩니다. 한편으로 그는 위대한 사령관이자 통치자이며 다른 한편으로는 "하찮은 프랑스 인", "노예 황제"입니다. 외부 기능나폴레옹을 땅에 내리면 그는 키가 크지 않고 잘 생기지 않으며 우리가보고 싶은 것처럼 뚱뚱하고 불쾌합니다. "넓고 두꺼운 어깨와 무의식적으로 튀어 나온 배와 가슴을 가진 튼튼하고 짧은 인물"이었습니다. 나폴레옹에 대한 설명은 소설의 여러 부분에 있습니다. 여기 그는 전에 아우스터리츠 전투: “... 그의 얇은 얼굴은 근육 하나도 움직이지 않았습니다. 반짝이는 눈움직이지 않고 한 곳을 향했습니다 ... 그는 움직이지 않고 서있었습니다 ... 그리고 그의 차가운 얼굴에는 사랑과 행복에 빠진 소년의 얼굴에서 일어나는 자신감 있고 당연한 행복의 특별한 그늘이있었습니다. 그건 그렇고, 이날은 그의 대관식 기념일이기 때문에 그에게 특히 엄숙했습니다. 그러나 우리는 Tsar Alexander의 편지와 함께 도착한 Balashev 장군과의 회의에서 그를 봅니다. "... 확고하고 결정적인 단계", "둥근 배 ... 짧은 다리의 뚱뚱한 허벅지 ... 흰색 통통한 목 ... 젊음에 풀페이스... 우아하고 장엄한 황실 인사의 표현. 나폴레옹이 가장 용감한 러시아 병사에게 명령을 내리는 장면도 흥미롭다. 나폴레옹은 무엇을 보여주고 싶었습니까? 그의 위대함, 러시아 군대와 황제 자신의 굴욕 또는 군인의 용기와 체력에 대한 감탄?

나폴레옹의 초상

Bonaparte는 자신을 매우 감사했습니다. “하나님은 저에게 왕관을 주셨습니다. 그녀를 만지는 자에게 화 있을진저." 이 말은 그가 밀라노에서 대관식을 치르는 동안 그가 한 말입니다. "전쟁과 평화"의 나폴레옹은 누군가에게는 우상이고 누군가에게는 적입니다. "내 왼쪽 종아리가 떨린다. 큰 징조" 나폴레옹은 자신에 대해 말했습니다. 그는 자신을 자랑스러워했고 자신을 사랑했으며 전 세계에서 자신의 위대함을 찬양했습니다. 러시아는 그의 길을 가로막았습니다. 러시아를 패배시킨 후, 그에게 유럽 전체를 짓밟는 것은 그에게 어려움을 줄 가치가 없었습니다. 나폴레옹은 거만하게 행동했습니다. 러시아 장군 Balashev와의 대화 장면에서 Bonaparte는 황제가 귀를 잡아 당기는 것이 큰 영광이라고 말하면서 귀를 잡아 당겼습니다. 나폴레옹에 대한 설명에는 부정적인 의미를 포함하는 많은 단어가 포함되어 있으며, 톨스토이는 특히 황제의 연설을 생생하게 특징 짓습니다. Bonaparte는 또한 러시아 황제 Alexander에 대해 대담하게 말합니다. “전쟁은 나의 직업이며 그의 사업은 군대를 지휘하는 것이 아니라 통치하는 것입니다. 그가 왜 그런 책임을 졌습니까?

"전쟁과 평화"에서 나폴레옹의 이미지

"전쟁과 평화"에서 나폴레옹의 이미지는 화려한 것 중 하나입니다. 예술적 발견 L.N. 톨스토이. 소설에서 프랑스 황제는 부르주아 혁명가에서 전제군주이자 정복자로 변신한 시기에 활동한다. 일기 항목"전쟁과 평화" 작업 기간 동안 톨스토이는 나폴레옹으로부터 거짓 위대함의 후광을 떼어내려는 의식적인 의도를 따랐음을 보여줍니다. 나폴레옹의 우상은 영광, 위대함, 즉 그에 대한 다른 사람들의 의견입니다. 그가 말과 외모로 사람들에게 어떤 인상을 주려고 하는 것은 당연하다. 따라서 자세와 문구에 대한 그의 열정. 그것들은 나폴레옹의 성격의 자질이 아니라 필수 속성"위대한"사람으로서의 그의 위치. 연기하면서 그는 "생각, 과학,시, 음악, 사랑, 우정, 증오, 열정의 이익과 함께 본질적인 관심사, 건강, 질병, 일, 휴식 ..."과 함께 실제적이고 진정한 삶을 포기합니다. 나폴레옹이 세계에서 수행하는 역할은 필요하지 않습니다. 우수한 자질반대로 인간 자체를 포기하는 사람들에게만 가능합니다. “훌륭한 사령관은 천재나 특별한 자질이 필요하지 않을 뿐만 아니라 반대로 사랑, 시, 부드러움, 철학적, 탐구적인 의심과 같은 최고의 인간적 자질이 필요하지 않습니다. 톨스토이에게 나폴레옹 좋은 사람,하지만 결함이 있고 결함이있는 사람.

나폴레옹 - "민족의 집행자". Tolstoy에 따르면 진정한 삶의 기쁨을 모르는 불행한 사람이 사람들에게 악을 가져옵니다. 작가는 자신과 세상에 대한 참된 생각을 잃은 사람만이 전쟁의 모든 잔인함과 범죄를 정당화할 수 있다는 생각으로 독자들에게 영감을 주고자 한다. 이것이 바로 나폴레옹이었다. 톨스토이가 쓴 것처럼 그가 보로디노 전투의 전장을 처음으로 조사했을 때, 톨스토이는 이렇게 썼습니다. . 그는 전쟁터에서 목격한 고통과 죽음을 견뎌냈습니다. 그의 머리와 가슴의 무거움은 그에게도 고통과 죽음의 가능성을 상기시켰다.” 그러나이 느낌은 톨스토이가 쓴 것처럼 짧고 즉각적이었습니다. 나폴레옹은 그것을 모방하기 위해 살아있는 인간 감정의 부재를 숨겨야 했습니다. 아내에게 아들의 초상화를 선물로 받고, 어린 소년, “그는 초상화에 접근하고 사려 깊은 부드러움의 공기를 만들었습니다. 그는 자신이 지금 말하고 행할 것이 역사라고 느꼈습니다. 그리고 그가 지금 할 수있는 최선의 일은 그가 그의 위대함과 함께 ... 이 위대함과는 대조적으로 가장 단순한 아버지의 부드러움을 보여준 것 같았습니다.

나폴레옹은 다른 사람들의 경험을 이해할 수 있습니다 (그리고 톨스토이에게 이것은 사람처럼 느껴지지 않는 것과 같습니다). 이것은 나폴레옹이 "... 그를 위해 의도된 잔인하고 슬프고 어렵고 비인간적인 역할을 할" 준비를 하게 만듭니다. 한편 톨스토이에 따르면 사람과 사회는 바로 '개인적 인간감정'에 의해 살아있다.

"개인적인 인간의 감정"은 스파이 혐의로 의심되는 Pierre Bezukhov가 Dava 원수에게 심문을 위해 데려왔을 때 구합니다. 피에르는 자신이 사형을 선고 받았다고 믿고 다음과 같이 반영합니다. “누가 마침내 처형하고, 죽이고, 목숨을 앗아 갔습니까? 누가 그랬어? 그리고 Pierre는 그것이 아무도 아니라고 느꼈습니다. 명령이었고 상황의 창고였습니다.” 그러나이 "주문"의 요구 사항을 충족하는 사람들에게 인간의 감정이 나타나면 "주문"에 적대적이며 사람을 구합니다. 이 느낌이 Pierre를 구했습니다. "그 순간 두 사람은 무수한 일을 막연하게 예견했고, 둘 다 인류의 자녀이자 형제라는 것을 깨달았습니다."

L.N. Tolstoy는 "위대한 사람들", 특히 나폴레옹에 대한 역사가의 태도에 대해 이야기하며 차분한 서사적 방식의 내레이션을 남기고 설교자 인 Tolstoy의 열정적 인 목소리를 듣습니다. 그러나 동시에 전쟁과 평화의 저자는 일관되고 엄격하며 독창적인 사상가로 남아 있습니다. 인정받는 역사적 인물을 위대하게 만드는 톨스토이에 대해 아이러니를 표현하는 것은 어렵지 않습니다. 그의 견해와 평가의 본질을 이해하고 비교하는 것이 더 어렵습니다. 톨스토이는 "선과 악의 척도로 측량할 수 없는 위대함을 인식하는 것은 자신의 무의미함과 측량할 수 없는 작음을 인식하는 것일 뿐이라는 생각은 누구에게도 일어나지 않을 것"이라고 선언했습니다. 많은 비난 L.N. 톨스토이는 나폴레옹에 대한 편향된 묘사를 했지만 우리가 아는 한 아무도 그의 주장을 반박하지 않았습니다. 그의 특징인 톨스토이는 문제를 객관적으로 추상적인 차원에서 매우 개인적인 차원으로 옮기고, 사람의 마음뿐만 아니라 온전한 사람, 그의 존엄성을 다룹니다.

저자는 현상을 평가하는 사람이 자신을 평가하고 반드시 자신에게 하나 또는 다른 의미를 부여한다고 믿습니다. 어떤 사람이 자신의 삶, 감정, 심지어 자신의 개인적인 삶에서 사랑하고 감사하는 모든 것에 적대적이지 않은 것을 위대한 것으로 인식한다면 그는 자신의 무의미함을 인식합니다. 당신을 경멸하고 부정하는 것을 소중히 여기는 것은 당신 자신을 소중히 여기는 것이 아닙니다. L.N. 톨스토이는 역사의 흐름이 개인에 의해 결정된다는 개념에 동의하지 않습니다. 그는 이 견해를 "... 부정확하고 비합리적일 뿐만 아니라 인간 전체에 반하는 것"이라고 생각합니다. Leo Nikolayevich Tolstoy가 말하는 것은 독자의 마음뿐만 아니라 전체 "인간"입니다.