Liaudies kultūros ir tradicijų rašinys. Kompozicija tema: Kultūrinės liaudies tradicijos (esė)

Ateis Šydas, uždengs mergaitės galvą.

(Patarlė)

rusai liaudies tradicijos kurių šaknys siekia šimtmečių gilumą. Rusija iš esmės yra valstietiška šalis, o mūsų kultūra kilusi iš kaimo gyvenimo. Kaimo gyvenime mūsų žmonės patys pagal savo protėvių valią įsteigė vadinamąsias „vestuvines savaites“, kurios tęsėsi nuo Epifanijos iki Maslenicos ir buvo ypač stebimos m. prekybinis gyvenimas.

Paskutinės metų vestuvės buvo skirtos užtarimo laikui, o tie, kurie šiomis dienomis pasilikdavo merginose, visada eidavo į bažnyčią melstis, kad Dievas atsiųstų joms gerų piršlių. Maldoje buvo šie žodžiai: „Apsauga, Šventoji Dievo Motina, uždenkite mano vargšę galvą perliniu kokoshniku, auksiniu rankogaliu. Merginos taip pat kreipėsi į apaštalą Andrių, Didžiąją kankinę Kotryną, Nilą ir Paraskevą.

Pavasarį ir vasarą valstiečiai sunkiai dirbo. Darbas dažniausiai baigdavosi užtarimu. Taupiai, dalykiškai į laiką elgdavosi ir mūsų protėviai, tad vaikinai, pavyzdžiui, šiomis dienomis dažniausiai ieškodavo pagalbininko, be to, nemokamai.

Spalvingi ir poetiški mergaitiški apvalūs šokiai prasidėjo dar pavasarį ir tęsėsi iki užtarimo. Rudens susibūrimai suburdavo vaikinus ir merginas, merginos dažnai pas juos rankdarbius dirbdavo, o vaikinai tarsi turėjo galimybę į žmonas išsirinkti sau patinkančią amatininkę. Į tolimus kraštus dirbti išvažiavę vaikinai suskubo grįžti į Pokrovą su pinigais, mat turėjo dėl kažko atšvęsti vestuves.

Kaip matome, esminis taškas gyvenime mūsų protėviai joms įgyvendinti nustatė tinkamesnius metinius ciklus.

Jei pažvelgsite iš psichologinės pusės, tada čia viskas apgalvota. Pokrove net aršiausi santuokinių santykių priešininkai tapo nuolaidesni, o mergaitės svajojo greitai atsigauti. mergaitės pynė ir uždenkite galvą moterišku kariu. Tikėjo, kad jei Pokrovas neuždengs, tai ir per Kalėdas neuždengs žemės sniegu... O be sniego žemė sušals ir derlius negims.

Pastebėtina ir tai, kad net jei viltys ir neišsipildė, merginos nenusiminė, o toliau linksminosi kartu su laimingomis draugėmis, lyg nieko nebūtų nutikę. Jie niekada nepavydėjo, todėl buvo gražios sielos ir galiausiai rado savo laimę ...

Tačiau ši šventė išsiskyrė ne tik santuokos rūpesčiais. Tai taip pat suvaidino svarbų vaidmenį mūsų žmonių ekonominiame gyvenime. Būtent iki šios dienos dažniausiai buvo nustatomos sezoninių darbuotojų samdymo sąlygos. Samdomi „šauktiniai“ dažniausiai dirbdavo nuo Iljino dienos iki užtarimo, todėl sakydavo: „Palauk užtarimo – aš sumokėsiu visą skolą“.

Šiuo metu jie skubėjo atlikti visas prekybos operacijas ir mokėjimus. Žiemą rūsiai būdavo užpildomi įvairiais raugintais agurkais ir uogienėmis. Paskutiniai žiemos stalo darbai buvo obuolys. Pačioje užtarimo išvakarėse Antonovka buvo permirkusi. Šiomis dienomis trobelėse tvyrojo nuostabi obuolių dvasia. Iš karto prisiminiau, kaip mielai šį laiką savo poetinėje prozoje apibūdino Ivanas Aleksejevičius Buninas. Per susirinkusiųjų kvapą Antonovo obuoliai rašytojas išreiškė visą rusų žmonių sielą.

Šventė yra šventė, bet darbo užteko: „Namas nemažas, bet nuobodžiauti neleidžia“. Pokrove jie skubėjo remontuoti namą žiemai: „pavogti trobelę“, „pagauti šilumą prieš Pokrovą“. Šia tema buvo sukurtos ištisos patarlės, pavyzdžiui: „jei nepavogsi prieš užtarimą - taip nebus“ - ir teks paklausti: „Tėve Pokrov, šildyk mūsų trobelę be malkų“. Tai tam, kad Pokrovas siųstų šiltas dienas – apsižvalgytų ir spėtų viską paruošti ateičiai.

Visada žaviuosi harmoningu mūsų protėvių gamtos suvokimu. Jie, kaip dabar sakoma, netrūkčiojo, o tikėjo, kad „šeimininkė uždengs žemę savo šydu ir sakys sūnui: „Viešpatie, atėjo žiema, visi sunkiai dirbo, išgelbėjo... Telaimina juos Dievas, pailsėti, išgyventi nuožmią žiemą. Mano danga bus virš jų.

Mūsų nuostabūs rašytojai šių laikų ženklais talentingai perteikė Rusijos darbininkų sielvartą ir džiaugsmą. Pavyzdžiui, viena N. Nekrasovo eilutė: „Tik viena juostelė nesuspausta, sukelia liūdną mintį...“ – skaitytojas jau mato žmogaus tragedijos vaizdą. Aišku, kad valstietis rudenį nenuimtų grūdų nepaliks. Tai reiškia, kad jam nutiko bėdų ... O Tyutcheve skaitome: „Tik plonų plaukų voratinkliai / šviečia tuščiąja vaga ...“ „Tuščia vaga“ mums sako, kad valstiečio gyvenime viskas tvarkoje. . Dėl to negaliu neprisiminti berniuko Vanijos iš I. S. Shmelevo „Viešpaties vasaros“. Jis gyveno pagal stačiatikių metinį ciklą ir brendo dvasiškai.

Šią man patinkančią temą noriu užbaigti E. Baratynskio eilėraščiais, kurie labai dera su dabartine nuotaika ir apskritai, mano nuomone, paaiškina rusų žmogaus potraukį savo šaknims:

Sugrįšiu pas jus, mano tėvų laukai,

Ąžuolynai ramūs, prieglobstis šventa širdžiai!

Aš grįšiu pas jus, namų piktogramos!

O tėvo namai! O, visada mėgstamiausia!

Kompozicija tema: Kultūrinės liaudies tradicijos (esė)

Rusų liaudies tradicijos yra įsišaknijusios šimtmečių gilumoje. Rusija iš esmės yra valstietiška šalis, o mūsų kultūra kilusi iš kaimo gyvenimo. Kaimo gyvenime mūsų žmonės patys pagal savo protėvių valią įsteigė vadinamąsias „vestuvines savaites“, kurios tęsėsi nuo Epifanijos iki Maslenicos ir buvo ypač stebimos pirklių gyvenime.
Paskutinės metų vestuvės buvo skirtos užtarimo laikui, o tie, kurie šiomis dienomis pasilikdavo merginose, visada eidavo į bažnyčią melstis, kad Dievas atsiųstų joms gerų piršlių. Maldoje buvo šie žodžiai: „Apsauga, šventoji Dievo Motina, uždenk mano vargšę galvą perliniu kokoshniku, auksiniu rankogaliu“. Merginos taip pat kreipėsi į apaštalą Andrių, Didžiąją kankinę Kotryną, Nilą ir Paraskevą.
Pavasarį ir vasarą valstiečiai sunkiai dirbo. Darbas dažniausiai baigdavosi užtarimu. Taupiai, dalykiškai į laiką elgdavosi ir mūsų protėviai, tad vaikinai, pavyzdžiui, šiomis dienomis dažniausiai ieškodavo pagalbininko, be to, nemokamai.
Spalvingi ir poetiški mergaitiški apvalūs šokiai prasidėjo dar pavasarį ir tęsėsi iki užtarimo. Rudens susibūrimai suburdavo vaikinus ir merginas, merginos dažnai pas juos rankdarbius dirbdavo, o vaikinai tarsi turėjo galimybę į žmonas išsirinkti sau patinkančią amatininkę. Į tolimus kraštus dirbti išvažiavę vaikinai suskubo grįžti į Pokrovą su pinigais, mat turėjo dėl kažko atšvęsti vestuves.
Kaip matote, mūsų protėviai svarbiausią gyvenimo akimirką datuodavo metiniais ciklais, labiau tinkančiais jiems įgyvendinti.
Jei pažvelgsite iš psichologinės pusės, tada čia viskas apgalvota. Pokrove net aršiausi santuokinių ryšių priešininkai tapo nuolaidesni, o merginos svajojo greitai nupinti mergaitės pynę ir uždengti galvą moterišku kariu. Tikėjo, kad jei Pokrovas neuždengs, tai ir per Kalėdas neuždengs žemės sniegu... O be sniego žemė sušals ir derlius negims.
Pastebėtina ir tai, kad net jei viltys ir neišsipildė, merginos nenusiminė, o toliau linksminosi kartu su laimingomis draugėmis, lyg nieko nebūtų nutikę. Jie niekada nepavydėjo, todėl buvo gražios sielos ir galiausiai rado savo laimę ...
Tačiau ši šventė išsiskyrė ne tik santuokos rūpesčiais. Tai taip pat suvaidino svarbų vaidmenį mūsų žmonių ekonominiame gyvenime. Būtent iki šios dienos dažniausiai buvo nustatomos sezoninių darbuotojų samdymo sąlygos. Samdomi „šauktiniai“ dažniausiai dirbdavo nuo Iljino dienos iki užtarimo, todėl sakydavo: „Palauk užtarimo – aš sumokėsiu visą skolą“.
Šiuo metu jie skubėjo atlikti visas prekybos operacijas ir mokėjimus. Žiemą rūsiai būdavo užpildomi įvairiais raugintais agurkais ir uogienėmis. Paskutiniai žiemos stalo darbai buvo obuolys. Pačioje užtarimo išvakarėse Antonovka buvo permirkusi. Šiomis dienomis trobelėse tvyrojo nuostabi obuolių dvasia. Iš karto prisiminiau, kaip mielai šį laiką savo poetinėje prozoje apibūdino Ivanas Aleksejevičius Buninas. Surinktų Antonovo obuolių aromatu rašytojas išreiškė visą Rusijos žmonių sielą.
Šventė yra šventė, bet darbo užteko: „Namas nemažas, bet nuobodžiauti neleidžia“. Pokrove jie skubėjo remontuoti namą žiemai: „pavogti trobelę“, „pagauti šilumą prieš Pokrovą“. Šia tema buvo sukurtos ištisos patarlės, pavyzdžiui: „jei nepavogsi prieš užtarimą - taip nebus“ - ir teks paklausti: „Tėve Pokrov, šildyk mūsų trobelę be malkų“. Tai tam, kad Pokrovas siųstų šiltas dienas – apsižvalgytų ir spėtų viską paruošti ateičiai.
Visada žaviuosi harmoningu mūsų protėvių gamtos suvokimu. Jie, kaip dabar sakoma, netrūkčiojo, o tikėjo, kad „šeimininkė uždengs žemę savo šydu ir sakys sūnui: „Viešpatie, atėjo žiema, visi sunkiai dirbo, išgelbėjo... Telaimina juos Dievas, pailsėti, išgyventi nuožmią žiemą. Mano danga bus virš jų.
Mūsų nuostabūs rašytojai šių laikų ženklais talentingai perteikė Rusijos darbininkų sielvartą ir džiaugsmą. Pavyzdžiui, viena N. Nekrasovo eilutė: „Tik viena juostelė nesuspausta, sukelia liūdną mintį...“ – skaitytojas jau mato žmogaus tragedijos vaizdą. Aišku, kad valstietis rudenį nenuimtų grūdų nepaliks. Tai reiškia, kad jam nutiko bėdų ... O Tyutcheve skaitome: „Tik plonų plaukų voratinkliai / šviečia tuščiąja vaga ...“ „Tuščia vaga“ mums sako, kad valstiečio gyvenime viskas tvarkoje. . Dėl to negaliu neprisiminti berniuko Vanijos iš I. S. Shmelevo „Viešpaties vasaros“. Jis gyveno pagal stačiatikių metinį ciklą ir brendo dvasiškai.
Šią man patinkančią temą noriu užbaigti E. Baratynskio eilėraščiais, kurie labai dera su dabartine nuotaika ir apskritai, mano nuomone, paaiškina rusų žmogaus potraukį savo šaknims:

Sugrįšiu pas jus, mano tėvų laukai,
Ąžuolynai ramūs, prieglobstis šventa širdžiai!
Aš grįšiu pas jus, namų piktogramos!

O tėvo namai! O, visada mėgstamiausia!
Gimtasis dangus!

Rusijos žmonės yra Rytų slavų etninės grupės atstovai, vietiniai Rusijos gyventojai (110 mln. žmonių - 80% gyventojų Rusijos Federacija), gausiausias etninė grupė Europoje. Rusijos diaspora turi apie 30 milijonų žmonių ir yra sutelkta tokiose valstybėse kaip Ukraina, Kazachstanas, Baltarusija, tokiose šalyse kaip buvusi SSRS, JAV ir ES šalyse. Sociologinių tyrimų metu buvo nustatyta, kad 75% Rusijos rusų yra stačiatikybės pasekėjai, o nemaža dalis gyventojų nepripažįsta savęs su jokia konkrečia religija. Nacionalinė kalba Rusai yra rusų kalba.

Kiekviena šalis ir jos žmonės turi savo reikšmę modernus pasaulis, labai svarbios liaudies kultūros ir tautos istorijos sampratos, jų formavimasis ir raida. Kiekviena tauta ir jos kultūra yra savaip unikali, kiekvienos tautos koloritas ir savitumas neturėtų prarasti ar ištirpti asimiliacijoje su kitomis tautomis, jaunoji karta visada turėtų prisiminti, kas jie yra iš tikrųjų. Rusijai, kuri yra daugiatautė galia ir kurioje gyvena 190 tautų, nacionalinės kultūros klausimas yra gana opus dėl to, kad per Pastaraisiais metais jo trynimas ypač pastebimas kitų tautybių kultūrų fone.

Rusijos žmonių kultūra ir gyvenimas

(Rusų liaudies kostiumas)

Pirmosios asociacijos, kylančios su „rusų žmonių“ sąvoka, žinoma, yra sielos platumas ir tvirtumas. Bet tautinė kultūražmonių formuojasi, būtent šios charakterio savybės turi didžiulę įtaką jo formavimuisi ir vystymuisi.

Vienas iš skiriamosios savybės Rusijos žmonės senais laikais visada buvo ir yra paprastumas Slavų namai o turtas labai dažnai buvo grobiamas ir visiškai sunaikintas, todėl supaprastintas požiūris į kasdienį gyvenimą. Ir, žinoma, šie išbandymai, ištikę ilgaamžius Rusijos žmones, tik sušvelnino jo charakterį, sustiprino ir išmokė iš bet kokių gyvenimiškų situacijų išsisukti stačia galva.

Gerumą galima pavadinti dar vienu iš bruožų, vyraujančių rusų etnoso charakteryje. Visas pasaulis puikiai žino rusų svetingumo sampratą, kai „pamaitins ir gers, ir paguldys“. Unikalus tokių savybių, kaip nuoširdumas, gailestingumas, užuojauta, dosnumas, tolerancija ir, vėlgi, paprastumas, derinys, labai retai sutinkamas kitose pasaulio tautose, visa tai visiškai pasireiškia pačioje rusų sielos plotmėje.

Darbštumas yra dar vienas iš pagrindinių rusų charakterio bruožų, nors daugelis istorikų, tyrinėdami Rusijos žmones, pastebi tiek jos meilę darbui ir didžiulį potencialą, tiek tingumą, tiek visišką iniciatyvos stoką (prisiminkime Oblomovą Gončarovo romane). . Tačiau vis dėlto Rusijos žmonių efektyvumas ir ištvermė yra neginčijamas faktas, prieš kurį sunku ginčytis. Ir kad ir kaip viso pasaulio mokslininkai norėtų suprasti „paslaptingą rusų sielą“, vargu ar kas nors iš jų gali tai padaryti, nes ji tokia unikali ir daugialypė, kad jos „uždegimas“ visiems laikams liks paslaptyje. .

Rusijos žmonių tradicijos ir papročiai

(rusiškas valgis)

Liaudies tradicijos ir papročiai – savitas ryšys, savotiškas „laikų tiltas“, siejantis tolimą praeitį su dabartimi. Kai kurie iš jų yra įsišakniję pagoniškoje Rusijos žmonių praeityje, dar prieš Rusijos krikštą jų sakralinė prasmė po truputį buvo prarasta ir pamiršta, tačiau pagrindiniai dalykai buvo išsaugoti ir tebelaikomi. Kaimuose ir miesteliuose rusiškos tradicijos ir papročiai gerbiami ir prisimenami labiau nei miestuose, o tai siejama su labiau izoliuotu miesto gyventojų gyvenimo būdu.

Su juo siejama daugybė ritualų ir tradicijų šeimos gyvenimas(tai ir piršlybos, ir vestuvių šventės, ir vaikų krikštynos). Senovinių apeigų ir ritualų vykdymas garantavo sėkmingą ir sėkmingą ateitį. laimingas gyvenimas palikuonių sveikatai ir bendrai šeimos gerovei.

(Spalvota rusų šeimos nuotrauka XX amžiaus pradžioje)

Nuo seno slavų šeimos išsiskyrė dideliu šeimos narių skaičiumi (iki 20 žmonių), suaugę vaikai, jau vedę, liko gyventi namai, šeimos galva buvo tėvas arba vyresnysis brolis, jie visi turėjo paklusti ir neabejotinai vykdyti visus savo įsakymus. Paprastai vestuvių šventės būdavo rengiamos arba rudenį, nuėmus derlių, arba žiemą po Epifanijos šventės (sausio 19 d.). Tada pirmoji savaitė po Velykų, vadinamoji „Raudonoji kalva“, buvo laikoma labai tinkamu laiku vestuvėms. Prieš pačias vestuves vyko piršlybų ceremonija, kai į nuotakos šeimą kartu su krikšto tėvais ateidavo jaunikio tėvai, jei tėvai sutikdavo dukterį padovanoti, tuomet būdavo surengta nuotaka (būsimų jaunavedžių pažintis), tada ten buvo sąmokslo ir rankos paspaudimo apeiga (tėvai spręsdavo kraičio ir vestuvių iškilmių datos klausimus).

Krikšto apeigos Rusijoje taip pat buvo įdomios ir nepakartojamos, vaiką reikėjo pakrikštyti iškart po gimimo, tam buvo pasirinkti krikštatėviai, kurie visą gyvenimą bus atsakingi už krikštasūnio gyvenimą ir gerovę. Sulaukęs vienerių metų, kūdikis buvo uždėtas ant avikailio palto vidinės pusės ir nukirptas, ant vainiko išpjaunant kryžių, turintį tokią reikšmę, kad nešvarios jėgos neprasiskverbtų į galvą ir neturėtų jam valdžios. Kiekvieną Kūčių vakarą (sausio 6 d.) turėtų atnešti kiek paaugęs krikštasūnis krikšto tėvai kutya (kviečių košė su medumi ir aguonomis), o jie, savo ruožtu, turėtų duoti jam saldumynų.

Tradicinės Rusijos žmonių šventės

Rusija yra tikrai unikali valstybė, kurioje kartu su labai išvystyta kultūrašiuolaikinio pasaulio, jie kruopščiai gerbia senąsias senelių ir prosenelių tradicijas, kurios siekia šimtmečius ir saugo ne tik ortodoksų įžadus ir kanonus, bet ir seniausias pagoniškas apeigas bei sakramentus. Ir iki šių dienų švenčiamos pagoniškos šventės, žmonės klausosi ženklų ir šimtamečių tradicijų, prisimena ir pasakoja savo vaikams bei anūkams senąsias tradicijas ir legendas.

Pagrindinės valstybinės šventės:

• Kalėdos sausio 7 d
• Kalėdų laikas sausio 6 - 9 d
• Krikštas sausio 19 d
• Maslenitsa vasario 20-26 dienomis

• Atleidimo sekmadienis ( prieš Didžiąją gavėnią)
• Verbu sekmadienis (sekmadienį prieš Velykas)
• Velykos ( pirmasis sekmadienis po pilnaties, kuris būna ne anksčiau kaip sąlyginio pavasario lygiadienio dieną kovo 21 d.)
• Raudona kalva ( pirmąjį sekmadienį po Velykų)

• Trejybė ( Sekminių sekmadienis – 50-oji diena po Velykų)
• Ivanas Kupala liepos 7 d
• Petro ir Fevronijos diena liepos 8 d
• Iljino diena rugpjūčio 2 d

• Medaus SPA rugpjūčio 14 d
• „Apple Spas“. rugpjūčio 19 d
• Trečiosios (duonos) SPA rugpjūčio 29 d
• Šydo diena spalio 14 d

Manoma, kad Ivano Kupalos naktį (iš liepos 6 d. į 7 d.) kartą per metus miške pražysta paparčio žiedas, o kas jį suras, gaus neapsakomus turtus. Vakarais prie upių ir ežerų kūrenami dideli laužai, šventiniais senais rusiškais drabužiais pasipuošę žmonės šoka apvalius šokius, dainuoja ritualines giesmes, šokinėja per laužą, vainikus leidžiasi srovei, tikėdamiesi rasti savo sielos draugą.

Maslenitsa - tradicinė šventė Rusijos žmonės, švenčiami savaitę prieš gavėnią. Labai seniai Užgavėnės buvo veikiau ne šventė, o apeigos, kai buvo pagerbiamas išėjusių protėvių atminimas, raminant juos blynais, prašant derlingų metų, žiemojant deginant šiaudų atvaizdą. Laikas bėgo, o Rusijos žmonės, ištroškę linksmybių ir teigiamų emocijųšaltuoju ir nuobodu metų laiku liūdną šventę pavertė linksmesne ir drąsesne švente, kuri ėmė simbolizuoti artėjančios žiemos pabaigos ir ilgai lauktos šilumos atėjimą. Reikšmė pasikeitė, bet blynų kepimo tradicija išliko, atsirado įdomių žiemos pramogų: pasivažinėjimas rogutėmis ir žirgų traukiamomis rogėmis, buvo deginamas žiemos atvaizdas iš šiaudų, visą Užgavėnių savaitę giminaitis ėjo blynų arba pas mamą. - uošvei ar svainei, visur tvyrojo šventės ir linksmybių atmosfera, įvairūs teatrališki ir lėlių spektakliai dalyvaujant Petruškai ir kitiems folkloro veikėjams. Viena spalvingiausių ir pavojingiausių Maslenicos pramogų buvo kumščiai, juose dalyvavo vyrai, kuriems buvo garbė dalyvauti savotiškame „kariniame versle“, išbandant savo drąsą, drąsą ir miklumą.

Kalėdos ir Velykos laikomos ypač gerbiamomis krikščionių šventėmis tarp Rusijos žmonių.

Kalėdos yra ne tik šviesi stačiatikybės šventė, jos simbolizuoja ir atgimimą bei sugrįžimą į gyvenimą, šios šventės tradicijas ir papročius, kupinus gerumo ir žmogiškumo, aukšto. moraliniai idealai ir dvasios triumfas prieš pasaulietinius rūpesčius, šiuolaikiniame pasaulyje jie vėl atveriami visuomenei ir jos permąstomi. Diena prieš Kalėdas (sausio 6 d.) vadinama Kūčiomis, nes pagrindinis patiekalas yra šventinis stalas, kurią turėtų sudaryti 12 patiekalų, yra ypatinga košė „sochivo“, susidedanti iš virtų dribsnių, užpiltų medumi, apibarstytų aguonomis ir riešutais. Sėsti prie stalo galima tik danguje pasirodžius pirmajai žvaigždei, Kalėdos (sausio 7 d.) – šeimos šventė, kai visi susirinko prie vieno stalo, vaišinosi šventiniu vaišiuku ir įteikė vieni kitiems dovanas. 12 dienų po šventės (iki sausio 19 d.) vadinamos Kalėdų laiku, anksčiau tuo metu Rusijos merginos rengdavo įvairius susibūrimus su būrimu ir ritualais, kad pritrauktų piršlius.

Šviesios Velykos Rusijoje nuo seno buvo laikomos puikia švente, kurią žmonės asocijuoja su bendros lygybės, atleidimo ir gailestingumo diena. Velykų šventės išvakarėse rusės dažniausiai kepa velykinius pyragus (šventiškai gausią Velykų duoną) ir Velykas, valo ir puošia savo namus, jaunimas ir vaikai dažo kiaušinius, kurie, pasak senovės legendos, simbolizuoja Jėzaus Kristaus kraujo lašus. nukryžiuotas ant kryžiaus. Šventų Velykų dieną dailiai apsirengę žmonės, susitikę, sako „Kristus prisikėlė!“, atsako „Tikrai prisikėlė!“, Tada seka trigubas bučinys ir apsikeitimas šventiniais velykiniais margučiais.