namai › Variklis › Kas yra La Rochefoucauld? Francois VI de La Rochefoucauld – aforizmai, citatos, posakiai

Kas yra La Rochefoucauld? Francois VI de La Rochefoucauld – aforizmai, citatos, posakiai

La Rochefoucauld François: „Maksimos ir moraliniai apmąstymai“ ir Testas: „La Rochefoucauld posakiai“

"Dievo žmonių talentai yra tokie pat įvairūs, kaip ir medžiai, kuriais jis papuošė žemę, ir kiekvienas turi ypatingų savybių ir neša tik savo vaisius. Štai kodėl geriausia kriaušė niekada neatsives net pačių blogiausių obuolių. , bet gabiausias žmogus pasiduoda užduočiai, nors ir įprastai, bet duota tik tiems, kurie šią užduotį sugeba.. Ir todėl kurti aforizmus neturint bent trupučio talento tokio pobūdžio veiklai yra ne mažiau juokinga. nei tikėtis, kad svogūnėliai žydės sodo lysvėje, kurioje nėra sodinamos tulpės. - Francois de La Rochefoucauldas

„Nors protingi žmonės gali daug ką išreikšti keliais žodžiais, riboti žmonės, atvirkščiai, turi galimybę daug kalbėti ir nieko nesakyti. - F. La Rochefoucauldas

François VI de La Rochefoucauld (pranc. François VI, duc de La Rochefoucauld, 1613 m. rugsėjo 15 d., Paryžius – 1680 m. kovo 17 d., Paryžius), kunigaikštis de La Rošefo – prancūzų rašytojas, filosofinio ir moralinio pobūdžio kūrinių autorius. Jis priklausė pietų prancūzų La Rochefoucauld šeimai. Frondos karų aktyvistas. Per savo tėvo gyvenimą (iki 1650 m.) jis turėjo mandagumo princo de Marcillaco titulą. Proanūkis to François de La Rochefoucauld, kuris buvo nužudytas naktį į Šv. Baltramiejus.
Francois de La Rochefoucauld priklausė vienai kilmingiausių Prancūzijos didikų šeimų. Karinei ir teismo karjerai, kuriai jis buvo lemtas, koledžo mokymosi nereikėjo. La Rochefoucauld savo plačias žinias įgijo jau būdamas pilnametystės skaitydamas savarankiškai. Atvykęs 1630 m į teismą, jis iškart atsidūrė politinių intrigų tirštyje.

Kilmė ir šeimos tradicijos nulėmė jo orientaciją – jis stojo į Austrijos karalienės Onos pusę prieš kardinolą Rišeljė, kurio nekentė kaip senovės aristokratijos persekiotojo. Dalyvavimas šių toli gražu ne lygių jėgų kovoje atnešė jam gėdą, tremtį į savo nuosavybę ir trumpalaikį įkalinimą Bastilijoje. Po Rišeljė (1642 m.) ir Liudviko XIII (1643 m.) mirties į valdžią atėjo kardinolas Mazarinas, kuris buvo labai nepopuliarus tarp visų gyventojų sluoksnių. Feodalinė bajorija bandė susigrąžinti prarastas teises ir įtaką. Dėl nepasitenkinimo Mazarino valdžia 1648 m. atvirame maište prieš karališkąją valdžią – Fronde. La Rochefoucauld jame aktyviai dalyvavo. Jis buvo glaudžiai susijęs su aukščiausio rango sienomis – Kondė princu, hercogu de Bofortu ir kitais ir galėjo iš arti stebėti jų moralę, savanaudiškumą, valdžios troškimą, pavydą, savanaudiškumą ir išdavystę, kurios pasireiškė skirtingi etapai judesiai. 1652 metais Frondas patyrė galutinį pralaimėjimą, buvo atkurtas karališkosios valdžios autoritetas, o Frondos dalyviai buvo iš dalies nupirkti su nuolaidomis ir dalomaisiais pinigais, o iš dalies jiems buvo skirta gėda ir bausmė.

La Rochefoucauld, tarp pastarųjų, buvo priverstas eiti į savo valdas Angoumois. Būtent ten, toli nuo politinių intrigų ir aistrų, jis pradėjo rašyti savo „Memuarus“, kurių iš pradžių neketino leisti. Juose jis davė neslepiamą vaizdą apie Fronde įvykius ir jo dalyvių charakteristikas. 1650-ųjų pabaigoje. grįžo į Paryžių, teisme buvo sutiktas palankiai, bet visiškai pasitraukė politinis gyvenimas. Per šiuos metus jį vis labiau traukė literatūra. 1662 metais Atsiminimai buvo išleisti be jo žinios suklastota forma; jis užprotestavo šį leidinį ir tais pačiais metais išleido originalų tekstą. Antroji La Rochefoucauldo knyga, atnešusi jam pasaulinę šlovę – „Maksimos ir moraliniai apmąstymai“, – kaip ir „Memuarai“, pirmą kartą prieš autoriaus valią iškreipta forma buvo išleista 1664 m. 1665 metais La Rochefoucauld išleido pirmąjį autorinį leidimą, po kurio per jo gyvenimą buvo išleisti dar keturi. La Rochefoucauld taisė ir papildė tekstą nuo leidimo iki leidimo. Paskutinis viso gyvenimo leidimas buvo 1678 m. buvo 504 maksimumai. Pomirtiniuose leidimuose prie jų buvo pridėta daug neskelbtų, taip pat išbrauktų iš ankstesnių. „Maksimos“ kelis kartus buvo išverstos į rusų kalbą.

Planuoti
Įvadas
1 Biografija
2 Literatūrinis paveldas
2.1 Maksimai
2.2 Atsiminimai

3 Šeima ir vaikai
Bibliografija

Įvadas

François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, La Rochefoucauld kunigaikštis, 1613 m. rugsėjo 15 d., Paryžius – 1680 m. kovo 17 d., Paryžius), kunigaikštis de La Rochefoucauld – garsus prancūzų rašytojas ir moralės filosofas, priklausęs pietų prancūzų La Rochefoucauld šeimai. Frondos karų aktyvistas. Per savo tėvo gyvenimą (iki 1650 m.) jis turėjo princo de Marcillac titulą. Proanūkis to François de La Rochefoucauld, kuris buvo nužudytas naktį į Šv. Baltramiejus.

1. Biografija

Jis buvo išauklėtas dvare, nuo pat jaunystės buvo įtrauktas į įvairias intrigas, buvo priešiškas kunigaikščiui Rišeljė ir tik po pastarojo mirties ėmė vaidinti ryškų vaidmenį rūmuose. Jis aktyviai dalyvavo Fronde judėjime ir buvo sunkiai sužeistas. Jis užėmė puikią padėtį visuomenėje, turėjo daug socialinių intrigų ir patyrė daugybę asmeninių nusivylimų, kurie paliko neišdildomą pėdsaką jo kūryboje. Daugelį metų kunigaikštienė de Longueville vaidino didelį vaidmenį jo asmeniniame gyvenime, dėl meilės, dėl kurios jis ne kartą atsisakė savo ambicingų motyvų. Nusivylęs savo meile, La Rochefoucauld tapo niūriu mizantropu; Vienintelė jo paguoda buvo draugystė su ponia de Lafajetė, kuriai jis liko ištikimas iki pat mirties. Paskutinius La Rochefoucauldo metus temdė įvairios negandos: sūnaus mirtis, liga.

2. Literatūros paveldas

2.1. Maksimai

Plataus masto rezultatas gyvenimo patirtis Pasirodė La Rochefoucauld „Maksimos“ ( Maksimai) – aforizmų rinkinys, sudarantis vientisą kasdienės filosofijos kodą. Pirmasis Maksimo leidimas buvo paskelbtas anonimiškai 1665 m. Per La Rochefoucauld gyvenimą pasirodė penki leidimai, kuriuos autorius vis didino. La Rochefoucauld itin pesimistiškai žiūri į žmogaus prigimtį. Pagrindinis La Rochefoucauld aforizmas: „Mūsų dorybės dažniausiai yra meistriškai užmaskuotos ydos“. Visų žmogaus veiksmų pagrindu jis mato išdidumą, tuštybę ir asmeninių interesų siekimą. Vaizduodamas šias ydas ir piešdamas ambicingų ir savanaudiškų žmonių portretus, La Rochefoucauld pirmiausia reiškia žmones savo rate, bendras jo aforizmų tonas itin nuodingas. Jam ypač tinka žiaurūs, tikslūs ir aštrūs kaip strėlė apibrėžimai, pavyzdžiui, posakis: „Visi turime pakankamai krikščioniškos kantrybės, kad galėtume ištverti kitų žmonių kančias“. Labai švarus literatūrinę reikšmę"Maksimas".

2.2. Atsiminimai

Ne mažiau svarbus La Rochefoucauld darbas buvo jo „Memuarai“ ( Anos d'Autriche prisiminimai), pirmasis leidimas – 1662. Vertingiausias šaltinis apie Frondos laikus. La Rochefoucauld išsamiai aprašo politinius ir karinius įvykius, kalba apie save trečiuoju asmeniu.

Aleksandras Diuma pasakojimą apie Austrijos karalienės Anos pakabukus, sudariusius romano „Trys muškietininkai“ pagrindą, paėmė iš Francois de La Rochefoucauldo „Memuarų“. Romane „Po dvidešimties metų“ La Rochefoucauld rodomas ankstesniu pavadinimu – princas de Marcillac, kaip žmogus, bandantis nužudyti Aramis, kuris taip pat mėgaujasi hercogienės de Longueville palankumu. Pasak Dumas, net kunigaikštienės vaiko tėvas buvo ne La Rochefoucauld (kaip gandai tikrovėje tvirtino), o Aramis.

3. Šeima ir vaikai

· Tėvai: Francois V(1588-1650), La Rochefoucauld hercogas ir Gabriella du Plessis-Liancourt(m. 1672 m.).

· Žmona: (nuo 1628 m. sausio 20 d., Mirebeau) Andre de Vivonne(m. 1670 m.), André de Vivonne, Seigneur de la Bérodieu ir Marie Antoinette de Lomény dukra. Turėjo 8 vaikus:

1. Pranciškus VII(1634-1714), La Rochefoucauld kunigaikštis

2. Charlesas(1635-1691), Maltos ordino kavalierius

3. Marija Jekaterina(1637–1711), žinoma kaip Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Henrieta(1638-1721), žinoma kaip Mademoiselle de Marcillac

5. Francoise(1641–1708), žinoma kaip Mademoiselle d'Anville

6. Henris Achilas(1642-1698), abatas de La Chaise-Dieu

7. Žanas Baptistas(1646-1672), žinomas kaip Chevalier de Marcillac

8. Aleksandras(1665-1721), žinomas kaip Abbé de Verteuil

· Nesantuokiniai santykiai: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619–1679), hercogienė de Longueville, susilaukė sūnaus:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), Longueville hercogas, buvo vienas iš kandidatų į Lenkijos sostą

Bibliografija:

1. Oficialiai jis buvo laikomas teisėtu Anne Genevieve de Bourbon-Condé vyro, Longueville hercogo Henriko II sūnumi, kuris pripažino jį savo.

François VI de La Rochefoucauld (1613 m. rugsėjo 15 d., Paryžius – 1680 m. kovo 17 d., Paryžius), kunigaikštis de La Rochefoucauld – garsus prancūzų moralistas, priklausė senovės prancūzų La Rochefoucauld šeimai. Iki tėvo mirties (1650 m.) jis nešiojo princo de Marcillac titulą.

Mūsų dorybės dažniausiai yra meistriškai užmaskuotos ydos.

La Rochefoucauld Francois de

Francois de La Rochefoucauld biografija:

Laikas, kai gyveno François de La Rochefoucauld, paprastai vadinamas „Didžiuoju šimtmečiu“. prancūzų literatūra. Jo amžininkai buvo Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Tačiau „Maxim“ autoriaus gyvenimas mažai kuo priminė „Tartuffe“, „Phaedra“ ar „Fedros“ kūrėjų gyvenimą. Poetinis menas"Ir save profesionaliu rašytoju vadino tik juokais, su tam tikra ironija. Nors jo kolegos rašytojai, norėdami egzistuoti, buvo priversti ieškoti kilmingų globėjų, kunigaikštis de La Rochefoucauld dažnai buvo slegiamas ypatingo dėmesio, kad Saulės karalius jam parodė, kad gaudamas dideles pajamas iš didelių dvarų, jam nereikėjo rūpintis atlyginimu už savo literatūros kūriniai. Ir kai rašytojai ir kritikai, jo amžininkai, buvo pasinėrę į karštas diskusijas ir aštrius susirėmimus, gindami savo supratimą apie dramatiškus dėsnius, mūsų autorius prisiminė ir apmąstė savo poilsį visai ne apie tas ir visai ne apie literatūrines kovas ir kovas. . La Rochefoucauld buvo ne tik rašytojas ir ne tik moralės filosofas, bet ir karinis vadas, politikas. Pats jo gyvenimas, kupinas nuotykių, dabar suvokiamas kaip jaudinanti istorija. Tačiau jis pats tai papasakojo - savo „Memuaruose“. La Rochefoucauld šeima buvo laikoma viena seniausių Prancūzijoje – ji datuojama XI a. Prancūzijos karaliai ne kartą oficialiai vadino La Rochefoucauld valdovus „savo brangiais pusbroliais“ ir patikėjo jiems garbingas pareigas dvare. Valdant Pranciškui I, XVI amžiuje, La Rochefoucauld gavo grafo, o Liudviko XIII - kunigaikščio ir bendraamžio titulą. Šie aukščiausi titulai padarė prancūzų feodalą nuolatiniu Karališkosios tarybos ir parlamento nariu bei suvereniu savo valdų šeimininku, turinčiu teisę kreiptis į teismą. François VI kunigaikštis de La Rochefoucauld, kuris iki tėvo mirties (1650 m.) tradiciškai vadinosi Prince de Marcillac, gimė 1613 m. rugsėjo 15 d. Paryžiuje. Jo vaikystė prabėgo Angoumois provincijoje, Verteuil pilyje, pagrindinėje šeimos rezidencijoje. Princo de Marcillaco, taip pat jo vienuolikos jaunesnių brolių ir seserų auklėjimas ir išsilavinimas buvo gana nerūpestingas. Kaip ir pridera provincijos didikams, daugiausia užsiėmė medžiokle ir karinėmis pratybomis. Tačiau vėliau, dėka filosofijos ir istorijos studijų, skaitant klasiką, La Rochefoucauld, amžininkų nuomone, tapo vienu labiausiai išmokę žmonės Paryžiuje.

1630 m. princas de Marcillac pasirodė teisme ir netrukus dalyvavo Trisdešimties metų kare. Neatsargūs žodžiai apie nesėkmingą 1635 m. kampaniją lėmė tai, kad jis, kaip ir keli kiti didikai, buvo ištremtas į savo valdas. Jo tėvas François V ten gyveno keletą metų, patekęs į gėdą dėl dalyvavimo Orleano hercogo Gastono, „nuolatinio visų sąmokslų vadovo, maište“. Jaunasis princas de Marcillacas liūdnai prisiminė savo viešnagę dvare, kur stojo į Austrijos karalienės Anos pusę, kurią pirmasis ministras kardinolas Rišeljė įtarė ryšiais su Ispanijos dvaru, tai yra valstybės išdavyste. Vėliau La Rochefoucauld kalbės apie savo „natūralią neapykantą“ Rišeljė ir „siaubingo jo valdymo būdo“ atmetimą: tai bus gyvenimo patirties ir susiformavusių politinių pažiūrų rezultatas. Tuo tarpu jis kupinas riteriško lojalumo karalienei ir jos persekiojamiems draugams. 1637 metais grįžo į Paryžių. Netrukus jis padeda madam de Ševrė, karalienės draugei ir garsiam politiniam nuotykių ieškotojui, pabėgti į Ispaniją, už kurią buvo įkalintas Bastilijoje. Čia jis turėjo galimybę bendrauti su kitais kaliniais, tarp kurių buvo daug kilmingų didikų, ir įgijo pirmąjį politinį išsilavinimą, įsisavinęs mintį, kad kardinolo Rišeljė „neteisinga valdžia“ skirta atimti iš aristokratijos šimtmečius suteiktas privilegijas. ir jų buvusį politinį vaidmenį.

1642 m. gruodžio 4 d. mirė kardinolas Rišeljė, o 1643 m. gegužę – karalius Liudvikas XIII. Anė iš Austrijos paskiriama jaunojo Liudviko XIV regente, o visiems netikėtai Karališkosios tarybos priekyje atsiduria Rišeljė kūrybos tęsėjas kardinolas Mazarinas. Pasinaudodama politine suirute, feodalinė bajorija reikalauja atkurti iš jų buvusias teises ir privilegijas. Marcillakas įsitraukia į vadinamąjį Arogantų sąmokslą (1643 m. rugsėjis), o po to, kai sąmokslas išsiaiškina, jis grąžinamas į armiją. Jis kovoja vadovaujamas pirmajam kraujo princui Louis de Bourbron, Enghien kunigaikščiui (nuo 1646 m. – Kondė princas, vėliau pramintas Didžiuoju dėl pergalių Trisdešimties metų kare). Tais pačiais metais Marcillacas susipažino su Condé seserimi hercogiene de Longueville, kuri netrukus taps viena iš Fronde ir Fronde įkvėpėjų. ilgus metus bus artimas La Rochefoucauld draugas.

Marcillakas yra sunkiai sužeistas viename iš mūšių ir yra priverstas grįžti į Paryžių. Kai jis kariavo, jo tėvas nupirko jam Puatu provincijos gubernatoriaus postą; gubernatorius buvo karaliaus vicekaralius savo provincijoje: jo rankose buvo sutelkta visa karinė ir administracinė kontrolė. Dar prieš naujai paskirtam gubernatoriui išvykstant į Puatu, kardinolas Mazarinas bandė jį laimėti pažadėdamas vadinamąją Luvro garbę: teisę į taburetę savo žmonai (tai yra teisę sėdėti karalienės akivaizdoje). ) ir teisę įvažiuoti į Luvro kiemą karieta.

Puatu provincijoje, kaip ir daugelyje kitų provincijų, kilo maištas: mokesčiai uždėjo nepakeliamą naštą gyventojams. Paryžiuje taip pat virė maištas. „Fronde“ prasidėjo. Paryžiaus parlamento, kuris pirmajame etape vadovavo Frondei, interesai iš esmės sutapo su aukštuomenės, prisijungusios prie maištingo Paryžiaus, interesais. Parlamentas siekė susigrąžinti savo buvusią laisvę vykdydamas savo įgaliojimus, aristokratija, pasinaudodama karaliaus mažuma ir visuotiniu nepasitenkinimu, siekė užimti aukščiausias valstybės aparato pareigas, kad galėtų nedalomai valdyti šalį. Buvo vieningas noras atimti Mazariną valdžią ir išsiųsti jį iš Prancūzijos kaip užsienietį. Sukilėliams didikams, pradėtiems vadinti fronders, vadovavo iškiliausi karalystės žmonės.

Francois de La Rochefoucauld – prancūzų rašytojas, moralistas, filosofas. Gimęs Paryžiuje 1613 m. rugsėjo 15 d., jis buvo garsiojo palikuonis senovės šeima; prieš tėvo kunigaikščio mirties 1650 m., jis buvo vadinamas princu de Marcillac. Visą vaikystę praleidęs Anguleme, La Rochefoucauld, būdamas 15 metų paauglys, su tėvais persikėlė gyventi į Prancūzijos sostinė, o vėliau jo biografija yra susijusi su gyvenimu teisme. Likimo valia, net jaunystėje La Rochefoucauld pasinėrė į rūmų gyvenimą, kupiną intrigų, džiaugsmų, laimėjimų ir nusivylimų, susijusių su socialiniu ir asmeniniu gyvenimu, ir tai paliko pėdsaką visuose jo darbuose.

Būdamas aktyvus politinio gyvenimo dalyvis, jis stojo į kardinolo Rišeljė priešininkų pusę, prisijungdamas prie Fronde, kuriai vadovavo Kondė princas. Po kovos su absoliutizmu vėliava šiame socialiniame judėjime dalyvavo įvairaus socialinio statuso žmonės. La Rochefoucauld tiesiogiai dalyvavo mūšiuose ir net 1652 m. gavo šautinę žaizdą, kuri padarė didelę žalą jo regėjimui. 1653 m. iš mirusio tėvo gavo kunigaikščio titulą. La Rochefoucauld biografijoje buvo atsiskyrimo nuo teismo visuomenės laikotarpis, per kurį jis vis dėlto neprarado geri santykiai su moterimis, kurios buvo laikomos iškiliomis savo laiko atstovėmis, ypač su ponia de Lafajetė.

1662 m. pirmą kartą šviesą išvydo „La Rochefoucauld memuarai“, kuriuose jis trečiojo asmens vardu kalba apie kariuomenę ir politinių įvykių per Fronde, 1634-1652 m. Jo darbai yra labai svarbus informacijos šaltinis apie šį kovos su absoliutizmu laikotarpį.

Dėl visos Atsiminimų reikšmės tai dar svarbiau kūrybinis kelias François de La Rochefoucauldo kūryba, jo gyvenimo patirties kvintesencija, laikoma aforizmų rinkiniu „Apmąstymai, arba moraliniai posakiai“, plačiai žinomu pavadinimu „Maksimos“. Pirmasis leidimas buvo išleistas anonimiškai 1665 m., o iš viso iki 1678 m. buvo išleisti penki leidimai, kurių kiekvienas buvo išplėstas ir pataisytas. Šiame darbe pagrindinė gija yra mintis, kad pagrindiniai bet kokių žmogaus veiksmų motyvai yra savanaudiškumas, tuštybė ir asmeninių interesų prioritetas prieš kitų interesus. Iš esmės tai nebuvo nauja, daugelis to meto mąstytojų buvo labai toli nuo žmogaus elgesio idealizavimo. Tačiau La Rochefoucauldo kūrybos sėkmę lėmė visuomenės papročių psichologinės analizės subtilumas, tikslumas, jo poziciją iliustruojančių pavyzdžių meistriškumas, aforistinis aiškumas, lakoniška kalba – neatsitiktinai „Maksimos“ turi didelę literatūrinę vertę. .

François de La Rochefoucauldas susikūrė mizantropo ir pesimisto reputaciją, prie kurios prisidėjo ne tik geras žmonių pažinimas, bet ir asmeninės aplinkybės bei nusivylimas meile. IN pastaraisiais metais Jo gyvenimą persekiojo bėdos: ligos, sūnaus mirtis. 1680 m. kovo 17 d. Paryžiuje mirė garsus aristokratas ir žmogaus prigimties smerkėjas.

Protingas ir ciniškas prancūzų kunigaikštis – taip jį apibūdino La Rochefoucauld Somersetas Maughamas. Išskirtinis stilius, tikslumas, lakoniškumas ir vertinimų griežtumas, kuris neginčijamas daugumai skaitytojų, padarė La Rochefoucauld „Maximus“ bene žinomiausiu ir populiariausiu tarp aforizmų rinkinių. Jų autorius įėjo į istoriją kaip subtilus stebėtojas, aiškiai nusivylęs gyvenimu – nors jo biografija ir kelia asociacijų su Aleksandro Diuma romanų herojais. Šis romantiškas ir nuotykių kupinas jo aspektas dabar beveik pamirštas. Tačiau dauguma tyrinėtojų sutinka, kad niūrios kunigaikščio filosofijos pagrindai slypi būtent jo sudėtingame likime, kupiname nuotykių, nesusipratimų ir nusivylusių vilčių.

Šeimos medis

La Rochefoucauld yra senovės aristokratų šeima. Ši šeima datuojama XI amžiuje, kilusi iš Foucault I Lord de Laroche, kurio palikuonys iki šiol gyvena La Rochefoucauld šeimos pilyje netoli Angulemo. Nuo seniausių laikų vyriausieji šios šeimos sūnūs tarnavo Prancūzijos karalių patarėjais. Daugelis, kurie nešiojo šią pavardę, įėjo į istoriją. Francois I La Rochefoucauld buvo prancūzų karaliaus Pranciškaus I krikštatėvis. Fransua III buvo vienas hugenotų vadų. Francois XII tapo Prancūzijos taupomojo banko įkūrėju ir didžiojo amerikiečių gamtos mokslininko Benjamino Franklino draugu.

Mūsų herojus buvo šeštasis La Rochefoucauld šeimoje. François VI duc de La Rochefoucauld, Marcillac princas, markizas de Guercheville, La Rocheguillon komtas, baronas de Verteuil, Montignac ir Cahuzac gimė 1613 m. rugsėjo 15 d. Paryžiuje. Jo tėvas François V Comte de La Rochefoucauld, vyriausiasis karalienės Marie de' Medici drabužių spintos meistras, buvo vedęs ne mažiau iškilią Gabrielle du Plessis-Liancourt. Netrukus po Francois gimimo jo motina nuvežė jį į Verteuil dvarą Angoumois, kur praleido vaikystę. Tėvas liko siekti karjeros teisme ir, kaip vėliau paaiškėjo, ne veltui. Netrukus karalienė jam suteikė Puatu provincijos generolo leitenanto postą ir 45 tūkstančius lirų pajamų. Gavęs šias pareigas, jis pradėjo uoliai kovoti su protestantais. Juo labiau, kad jo tėvas ir senelis nebuvo katalikai. Baltramiejaus naktį mirė vienas hugenotų vadų Pranciškus III, o Pranciškus IV buvo nužudytas Katalikų lygos narių 1591 m. Fransua V atsivertė į katalikybę, o 1620 metais už sėkmingą kovą su protestantais jam buvo suteiktas kunigaikščio titulas. Tiesa, kol parlamentas patvirtino patentą, jis buvo vadinamasis „laikinasis kunigaikštis“ – kunigaikštis pagal karališkąją chartiją.

Tačiau jau tada kunigaikščių spindesys jau reikalavo didelių išlaidų. Jis išleido tiek pinigų, kad žmona netrukus turėjo reikalauti atskiro turto.

Motina augino vaikus – Francois turėjo keturis brolius ir septynias seseris – o kunigaikštis trumpų vizitų metu įvedė juos į dvaro gyvenimo paslaptis. Nuo mažens jis įskiepijo vyriausiajam sūnui kilmingos garbės jausmą, taip pat feodalinę ištikimybę Kondė namams. La Rochefoucauld vasalinis ryšys su šia karališkųjų namų atšaka išliko nuo tų laikų, kai abu buvo hugenotai.

Marcillaco išsilavinimas, įprastas to meto bajorui, apėmė gramatiką, matematiką, lotynų kalbą, šokius, fechtavimą, heraldiką, etiketą ir daugybę kitų disciplinų. Jaunasis Marcillacas mokėsi kaip ir dauguma berniukų, tačiau romanams jis buvo labai šališkas. XVII pradžia amžius buvo didžiulio šio populiarumo laikas literatūros žanras– gausiai buvo leidžiama riteriškų, nuotykių, pastoracinių romanų. Jų herojai – narsūs kariai arba nepriekaištingi gerbėjai – tada tarnavo kaip kilmingų jaunuolių idealai.

Kai Francois buvo keturiolika metų, jo tėvas nusprendė vesti jį už Andre de Vivonne, buvusio vyriausiojo sakalininko Andre de Vivonne antrosios dukters ir įpėdinės (jos sesuo mirė anksti).

Sugėdintas pulkininkas

Tais pačiais metais François gavo Overnės pulko pulkininko laipsnį ir 1629 m. dalyvavo Italijos kampanijose – karinėse operacijose šiaurės Italijoje, kurias Prancūzija vykdė per Trisdešimties metų karą. Grįžęs į Paryžių 1631 m., jis pamatė, kad teismas labai pasikeitė. Po „Kvailių dienos“ 1630 m. lapkritį, kai karalienė motina Marie de Medici, pareikalavusi Rišeljė atsistatydinimo ir jau šventė savo pergalę, netrukus buvo priversta bėgti, daugelis jos šalininkų, įskaitant kunigaikštį de La Rochefoucauldą, pasidalijo. jos gėda. Kunigaikštis buvo pašalintas iš Puatu provincijos vyriausybės ir ištremtas į savo namus netoli Blois. Pačiam Francoisui, kuris, kaip vyriausias kunigaikščio sūnus, turėjo Marcilako princo titulą, buvo leista likti rūmuose. Daugelis amžininkų priekaištavo jam dėl arogancijos, nes princo titulas Prancūzijoje buvo skirtas tik kraujo princams ir užsienio kunigaikščiams.

Paryžiuje Marcillac pradėjo lankytis madingame Madame Rambouillet salone. Įtakingi politikai, rašytojai ir poetai bei aristokratai rinkosi jos garsiajame „Mėlynajame kambaryje“. Rišeljė pažvelgė ten, Paulas de Gondi, būsimasis kardinolas de Retzas ir būsimasis Prancūzijos maršalas Comte de Guiche, Kondė princesė su vaikais - Enghien hercogas, kuris netrukus taps Didžiuoju Kondė, hercogienė de Longueville, tada dar Mademoiselle de Bourbon, Conti princas ir daugelis kitų. Salonas buvo galantiškos kultūros centras – čia buvo aptarinėjama visa naujausia literatūra, vyko pokalbiai apie meilės prigimtį. Būti nuolatiniu šio salono lankytoju reiškė priklausyti pačiai rafinuotai visuomenei. Čia ore tvyrojo Marcillaco mėgstamų romanų dvasia, žmonės bandė mėgdžioti jų herojus.

Paveldėjęs iš savo tėvo neapykantą kardinolui Rišeljė, Marcillacas pradėjo tarnauti Anai iš Austrijos. Graži, bet nelaiminga karalienė puikiai atitiko įvaizdį iš romano. Marcillac tapo jos ištikimuoju riteriu, taip pat jos tarnaitės Mademoiselle D'Hautfort ir garsiosios kunigaikštienės de Chevreuse draugu.

1635 metų pavasarį princas savo iniciatyva išvyko į Flandriją kautis su ispanais. O grįžęs sužinojo, kad jam ir keliems kitiems pareigūnams neleidžiama likti teisme. Priežastis buvo nurodyta, kad jie nepritarė Prancūzijos karinei kampanijai 1635 m. Po metų Ispanija užpuolė Prancūziją ir Marcillacas grįžo į armiją.

Sėkmingai pasibaigus kampanijai, jis tikėjosi, kad dabar jam bus leista grįžti į Paryžių, tačiau jo viltims nebuvo lemta pasiteisinti: „... Buvau priverstas vykti pas tėvą, gyvenusį jo dvare ir vis dar buvo griežtoje gėdoje“. Tačiau, nepaisant draudimo pasirodyti sostinėje, prieš išvykdamas į dvarą jis slapta apsilankė pas karalienę. Anė iš Austrijos, kuriai karalius uždraudė net susirašinėti su ponia de Ševrė, padovanojo jam laišką, skirtą sugėdintai kunigaikštienei, kurį Marcillacas nuvežė į Tureną, jos tremties vietą.

Galiausiai 1637 m. tėvui ir sūnui buvo leista grįžti į Paryžių. Parlamentas patvirtino kunigaikščio patentą, ir jie turėjo atvykti atlikti visus formalumus ir prisiekti. Jų sugrįžimas sutapo su skandalo karališkojoje šeimoje įkarštu. Šių metų rugpjūtį Val-de-Grâce vienuolyne buvo rastas laiškas, kurį karalienė paliko savo broliui Ispanijos karaliui, su kuriuo dar kariavo Liudvikas XIII. Motina Superior, grėsusi ekskomunika, tiek daug papasakojo apie karalienės santykius su priešišku Ispanijos dvaru, kad karalius ryžosi negirdėtai priemonei – Ana iš Austrijos buvo apieškota ir tardoma. Ji buvo apkaltinta valstybės išdavyste ir slaptu susirašinėjimu su Ispanijos ambasadoriumi markizu Mirabeliu. Karalius netgi ketino pasinaudoti šia situacija, kad išsiskirtų su savo bevaike žmona (būsimasis Liudvikas XIV gimė praėjus metams po šių įvykių 1638 m. rugsėjį) ir įkalintų ją Havre.

Viskas nuėjo taip toli, kad kilo mintis pabėgti. Pasak Marcillaco, viskas buvo paruošta, kad jis slapta nugabentų karalienę ir Mademoiselle D'Hautfort į Briuselį. Tačiau kaltinimai buvo panaikinti ir toks skandalingas pabėgimas neįvyko. Tada princas pasisiūlė pranešti hercogienei de Chevreuse apie viską, kas nutiko. Tačiau jis buvo sekamas, todėl artimieji kategoriškai uždraudė su ja susitikti. Norėdamas išsisukti iš padėties, Marcillacas paprašė anglo grafo Crafto, jų bendro draugo, liepti kunigaikštienei atsiųsti pas princą ištikimą žmogų. kuriam buvo galima apie viską pranešti.. reikalas judėjo link laimingos baigties ir Marcilakas išvyko į žmonos dvarą.

Mademoiselle D'Hautefort ir hercogienė de Chevreuse susitarė dėl skubaus įspėjimo sistemos. La Rochefoucauld mini dvi valandų knygas – žaliais ir raudonais įrišimais. Vienas iš jų reiškė, kad reikalai eina į gerąją pusę, kitas – pavojaus signalą. Nežinia, kas sumaišė simboliką, tačiau gavusi valandų knygą hercogienė de Chevreuse, manydama, kad viskas prarasta, nusprendė bėgti į Ispaniją ir paskubomis išvyko iš šalies. Važiuodamas pro Verteuilą, šeimos turtas La Rochefoucauld, ji paprašė princo pagalbos. Bet jis, antrą kartą išklausęs apdairumo balso, apsiribojo tik šviežių žirgų ir žmonių, lydėjusių ją iki sienos, davimu. Tačiau kai tai tapo žinoma Paryžiuje, Marcillacas buvo iškviestas į apklausą ir netrukus buvo nuvežtas į kalėjimą. Tėvų ir draugų prašymų dėka jis Bastilijoje išbuvo tik savaitę. Ir po išlaisvinimo jis buvo priverstas grįžti į Vertey. Tremtyje Marcillacas daug valandų praleido studijuodamas istorikų ir filosofų darbus, plėsdamas savo išsilavinimą.

1639 metais prasidėjo karas ir princui leista eiti į kariuomenę. Jis pasižymėjo keliuose mūšiuose, o kampanijos pabaigoje Rišeljė jam netgi pasiūlė generolo majoro laipsnį, žadėdamas puikią jo tarnybos ateitį. Tačiau karalienės prašymu jis atsisakė visų žadėtų perspektyvų ir grįžo į savo dvarą.

Teismo žaidimai

1642 metais buvo pradėtas ruoštis sąmokslui prieš Rišeljė, kurį organizavo Liudviko XIII numylėtinis Sen Marsas. Jis derėjosi su Ispanija, kad padėtų nuversti kardinolą ir sudaryti taiką. Ana iš Austrijos ir karaliaus brolis Gastonas iš Orleano buvo susipažinę su sąmokslo detalėmis. Marcillaco nebuvo tarp jos dalyvių, bet de Thou, vienas iš artimų Sen Marso draugų, kreipėsi į jį pagalbos karalienės vardu. Princas priešinosi. Sąmokslas žlugo, o pagrindiniai jo dalyviai – Saint-Mars ir de Thou – buvo įvykdyti mirties bausmė.

1642 m. gruodžio 4 d. mirė kardinolas Rišeljė, po kurio – Liudvikas XIII. Sužinojęs apie tai, Marcillacas, kaip ir daugelis kitų paniekintų didikų, išvyko į Paryžių. Į dvarą grįžo ir Mademoiselle D'Hautefort, iš Ispanijos atvyko kunigaikštienė de Chevreuse.Dabar jie visi tikėjosi ypatingo karalienės malonės.Tačiau labai greitai netoli Austrijos Anos atrado naują favoritę – kardinolą Mazariną, kurio pozicija, priešingai, daugelio lūkesčių, pasirodė gana stiprus.

Dėl to įskaudinta kunigaikštienė de Chevreuse, Boforo hercogas ir kiti aristokratai, taip pat kai kurie parlamentarai ir prelatai susivienijo, kad nuverstų Mazariną, sudarydami naują, vadinamąjį „Arogantiškų sąmokslą“.

La Rochefoucauldas atsidūrė gana sunkioje padėtyje: viena vertus, jis turėjo likti ištikimas karalienei, kita vertus, visiškai nenorėjo ginčytis su kunigaikštyte. Sąmokslas buvo greitai ir lengvai aptiktas, tačiau nors princas kartais lankydavosi „arogantiškųjų“ susitikimuose, ypatingos gėdos nepatyrė. Dėl šios priežasties kurį laiką net sklandė gandai, kad jis pats tariamai prisidėjo prie sąmokslo atradimo. Hercogienė de Chevreuse mieste Dar kartą išvyko į tremtį, o kunigaikštis de Bofortas penkerius metus praleido kalėjime (iš tikrųjų įvykusį jo pabėgimą iš Vincennes pilies labai spalvingai, nors ir ne visai teisingai, romane „Po dvidešimties metų“ aprašė Dumas Tėvas).

Mazarinas pažadėjo Marcillacui brigados generolo laipsnį sėkmingos tarnybos atveju, o 1646 m. jis išėjo į armiją, vadovaujamas Enghieno hercogo, būsimojo Kondė princo, kuris jau buvo iškovojęs savo garsiąją pergalę prie Rocroi. Tačiau Marcillacas labai greitai buvo sunkiai sužeistas trimis muškietos šūviais ir išsiųstas į Verteuilą. Praradęs galimybę pasižymėti kare, pasveikęs jis sutelkė savo pastangas į Puatu gubernatoriją, kuri buvo atimta iš jo tėvo. Jis pradėjo eiti gubernatoriaus pareigas 1647 m. balandžio mėn., sumokėdamas už tai didelę pinigų sumą.

Nusivylimų patirtis

Ilgus metus Marcillacas veltui laukė karališkojo palankumo ir dėkingumo už savo atsidavimą. „Pažadame proporcingai savo skaičiavimams, o pažadus pildome proporcingai savo baimei“, – vėliau rašė jis savo „Maximuose“... Pamažu jis vis labiau artėjo prie Condé namų. Tai palengvino ne tik tėvo ryšiai, bet ir princo santykiai su hercogiene de Longueville, Engieno kunigaikščio seserimi, prasidėję dar 1646 m., per karinę kampaniją. Ši šviesiaplaukė mėlynakė princesė, viena pirmųjų kiemo gražuolių, didžiavosi nepriekaištinga reputacija, nors teisme ji buvo daugelio dvikovų ir kelių skandalų priežastis. Vienas iš šių skandalų tarp jos ir vyro meilužės ponios de Montbazon Marcillac padėjo susitvarkyti prieš Frondą. Jis pats, norėdamas pasiekti jos palankumą, buvo priverstas varžytis su vienu iš savo draugų – grafu Miosanu, kuris, matydamas princo sėkmę, tapo vienu prisiekusių jo priešų.

Pasikliaudamas Condé parama, Marcillacas pradėjo reikalauti „Luvro privilegijų“: teisės įvažiuoti į Luvrą vežime ir „taburetę“ savo žmonai – tai yra teisę sėdėti karalienės akivaizdoje. Formaliai jis neturėjo teisės į šias privilegijas, nes jos buvo suteiktos tik kunigaikščiams ir kunigaikščiams iš kraujo, tačiau iš tikrųjų monarchas tokias teises galėjo suteikti. Dėl šios priežasties daugelis vėl jį laikė arogantišku ir arogantišku – juk jis norėjo tapti kunigaikščiu per savo tėvo gyvenimą.

Sužinojęs, kad buvo aplenktas per „išmatų platinimą“, Marcillacas viską metė ir išvyko į sostinę. Tuo metu jau buvo prasidėjęs Frondas – platus visuomeninis-politinis judėjimas, kuriam vadovavo aristokratai ir Paryžiaus parlamentas. Istorikams vis dar sunku jį duoti tikslus apibrėžimas.

Iš pradžių linkęs palaikyti karalienę ir Mazariną, Marcillacas nuo šiol stojo į frondeurų pusę. Netrukus atvykęs į Paryžių, jis pasakė kalbą parlamente „Princo Marcillaco atsiprašymas“, kurioje išsakė savo asmeninius nusiskundimus ir priežastis, paskatinusias prisijungti prie sukilėlių. Per visą karą jis rėmė kunigaikštienę de Longueville, o vėliau jos brolį Kondė princą. 1652 m. sužinojęs, kad kunigaikštienė pasiėmė naują meilužį – Nemūro hercogą, jis su ja išsiskyrė. Nuo tada jų santykiai tapo daugiau nei šaunūs, tačiau princas vis dėlto išliko ištikimas Didžiosios Kondės rėmėjas.

Prasidėjus neramumams, karalienė Motina ir Mazarinas paliko sostinę ir pradėjo Paryžiaus apgultį, dėl kurios 1649 m. kovą buvo pasirašyta taika, kuri netenkino frondeurų, nes Mazarinas liko valdžioje.

Naujas etapas Konfrontacija prasidėjo sulaikius princą Condé. Tačiau po išlaisvinimo Condé išsiskyrė su kitais Fronde lyderiais ir toliau kovojo daugiausia provincijose. 1651 m. spalio 8 d. deklaracija jis ir jo šalininkai, įskaitant La Rochefoucauld kunigaikštį (šį ilgai lauktą titulą pradėjo nešti nuo tėvo mirties 1651 m.), buvo paskelbti valstybės išdavikais. 1652 m. balandį Kondė princas su didele kariuomene priartėjo prie Paryžiaus. 1652 m. liepos 2 d. mūšyje Paryžiaus Sen Antuano priemiestyje La Rochefoucauld buvo sunkiai sužeistas į veidą ir laikinai prarado regėjimą. Karas jam baigėsi. Tada jis turėjo būti ilgai gydomas, katarakta turėjo būti pašalinta iš vienos akies. Mano regėjimas šiek tiek atsigavo tik metų pabaigoje.

Po Fronde

Rugsėjo mėnesį karalius pažadėjo amnestiją visiems, kurie padėjo ginklus. Hercogas, aklas ir prikaustytas prie podagros priepuolių, atsisakė tai daryti. Ir netrukus jis vėl buvo oficialiai pripažintas kaltu dėl valstybės išdavystės su visų titulų atėmimu ir turto konfiskavimu.

Jam taip pat buvo įsakyta išvykti iš Paryžiaus. Jam buvo leista grįžti į savo valdas tik pasibaigus Frondei, 1653 m.

Viskas pateko į visišką nuosmukį, Mazarino įsakymu karališkoji kariuomenė sugriovė Verteuil protėvių pilį. Kunigaikštis apsigyveno Angoumois mieste, bet kartais lankydavosi Paryžiuje pas savo dėdę Liancourt kunigaikštį, kuris, sprendžiant iš notarinių aktų, padovanojo jam viešbutį Liancourt apsistoti sostinėje. Dabar La Rochefoucauld daug laiko praleido su vaikais. Jis turėjo keturis sūnus ir tris dukteris. 1655 m. balandį gimė dar vienas sūnus. Jo žmona atsidavusiai rūpinosi La Rochefoucauld ir jį palaikė. Būtent tuo metu jis nusprendė parašyti atsiminimus, kad papasakotų detales apie įvykius, kuriuos matė.

1656 m. La Rochefoucauld pagaliau buvo leista grįžti į Paryžių. Ir jis ten nuvyko susitarti dėl savo vyriausio sūnaus vedybų. Jis retai lankydavosi teisme - karalius neparodė jam savo palankumo, todėl didžiąją laiko dalį praleido Vertey, to priežastis buvo ir gerokai susilpnėjusi kunigaikščio sveikata.

Situacija šiek tiek pagerėjo 1659 m., kai jis gavo 8 tūkstančių litų pensiją kaip kompensaciją už Frondos metu patirtus nuostolius. Tais pačiais metais įvyko vyriausiojo sūnaus, Marcilijos princo Fransua VII, vestuvės su jo pussesere Jeanne-Charlotte, turtinga Liancourt namų paveldėtoja.

Nuo to laiko La Rochefoucauld su žmona, dukromis ir jaunesniaisiais sūnumis apsigyveno Sen Žermene, tuometiniame Paryžiaus priemiestyje. Galiausiai jis susitaikė su dvaru ir net gavo iš karaliaus Šventosios Dvasios ordiną. Tačiau šis įsakymas nebuvo karališkojo palankumo įrodymas – Liudvikas XIV globojo tik savo sūnų, niekada iki galo neatleisdamas maištaujančiam kunigaikščiui.

Per tą laikotarpį daugeliu klausimų, o ypač finansinių, La Rochefoucauld daug padėjo savo draugas ir buvęs sekretorius Gourville, kuriam vėliau pavyko tarnauti ir intendantui Fouquet, ir Kondė princui. Po kelerių metų Gourville vedė vyriausia dukra La Rochefoucauld - Marie-Catherine. Šis nesusipratimas iš pradžių sukėlė daug paskalų teisme, o vėliau tokią nelygią santuoką buvo pradėta praleisti tylomis. Daugelis istorikų apkaltino La Rochefoucauldą „pardavus“ savo dukrą už finansinę buvusio tarno paramą. Tačiau pagal paties kunigaikščio laiškus Gourville'is iš tikrųjų buvo jo artimas draugas, ir ši santuoka galėjo būti jų draugystės pasekmė.

Moralisto gimimas

La Rochefoucauld nebesidomėjo savo karjera. 1671 m. visas dvaro privilegijas, kurių kunigaikštis taip atkakliai siekė jaunystėje, jis perleido savo vyriausiajam sūnui princui Marcillacui, kuris sėkminga karjera teisme. Daug dažniau La Rochefoucauld lankydavosi madinguose literatūros salonuose – Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudéry ir Madame du Plessis-Guenego. Jis buvo laukiamas svečias bet kuriame salone ir buvo žinomas kaip vienas labiausiai išsilavinusių savo laiko žmonių. Karalius net galvojo, kaip jį padaryti Dofino auklėtoju, bet niekada nenusprendė patikėti savo sūnaus išsilavinimą buvusiam frondeuriui.

Kai kuriuose salonuose vyko rimti pokalbiai, juose aktyviai dalyvavo La Rochefoucauldas, gerai pažinojęs Aristotelį, Seneką, Epiktetą, Ciceroną, skaitė Montaigne'ą, Charroną, Dekartą, Paskalį. Mademoiselle Montpensier užsiėmė kompiliavimu literatūriniai portretai. La Rochefoucauld „parašė“ savo autoportretą, kurį šiuolaikiniai tyrinėtojai pripažino vienu geriausių.

„Esu pilnas kilnių jausmų, gerų ketinimų ir nepajudinamo noro būti tikrai padoriu žmogumi...“ – tuomet rašė jis, norėdamas išreikšti savo troškimą, kurį nešiojo visą gyvenimą ir kurį mažai kas suprato ir įvertino. La Rochefoucauld pažymėjo, kad jis visada buvo visiškai ištikimas savo draugams ir griežtai laikėsi duoto žodžio. Jei palyginsite šį rašinį su jo atsiminimais, paaiškės, kad tai jis matė kaip visų savo nesėkmių teisme priežastį...

Madam de Sable salone juos patraukė „sentimentai“. Pagal žaidimo taisykles buvo iš anksto nustatyta tema, kuria visi kurs aforizmus. Tada visų akivaizdoje buvo perskaitytos maksimos, renkamos taikliausios ir šmaikščiausios. Nuo šio žaidimo prasidėjo garsieji „Maximai“.

1661 m. – 1662 m. pradžioje La Rochefoucauld baigė rašyti pagrindinį memuarų tekstą. Tuo pačiu metu jis pradėjo kurti kolekciją „Maxim“. Draugams jis parodė naujus aforizmus. Tiesą sakant, jis visą likusį gyvenimą papildė ir redagavo La Rochefoucauld „Maksimas“. Jis taip pat parašė 19 trumpų esė apie moralę, kurias surinko kartu pavadinimu „Apmąstymai apie skirtingomis temomis“, nors pirmą kartą jie buvo paskelbti tik XVIII a.

Apskritai La Rochefoucauldui nepasisekė publikuoti savo kūrinių. Vienas iš „Memuarų“ rankraščių, kurį jis davė perskaityti draugams, atsidūrė vienoje leidykloje ir buvo išleistas Ruane labai pakeista forma. Šis leidinys sukėlė didžiulį skandalą. La Rochefoucauld pateikė skundą Paryžiaus parlamentui, kuris 1662 m. rugsėjo 17 d. dekretu uždraudė jį parduoti. Tais pačiais metais Briuselyje buvo išleista autorinė „Memuarų“ versija.

Pirmasis Maksimo leidimas buvo išleistas 1664 m. Olandijoje - taip pat be autoriaus žinios ir vėl - iš vieno iš ranka rašytų egzempliorių, platinamų tarp jo draugų. La Rochefoucauld buvo įsiutę. Jis skubiai paskelbė kitą versiją. Iš viso per kunigaikščio gyvenimą buvo išleisti penki jo patvirtinti Maksimo leidiniai. Jau XVII amžiuje knyga buvo išleista už Prancūzijos ribų. Volteras apie tai kalbėjo kaip apie „vieną iš tų darbų, kurie labiausiai prisidėjo prie tautos skonio formavimosi ir suteikė jai aiškumo...“

Paskutinis karas

Toli gražu neabejodamas dorybių egzistavimu, kunigaikštis nusivylė žmonėmis, kurie beveik bet kurį savo poelgį stengiasi priskirti prie dorybių. Rūmų gyvenimas, o ypač Frondas, jam pateikė daugybę genialiausių intrigų pavyzdžių, kai veiksmai neatitinka žodžių ir kiekvienas galiausiai siekia tik savo naudos. „Tai, ką laikome dorybe, dažnai pasirodo kaip savanaudiškų troškimų ir veiksmų derinys, sumaniai parinktas likimo ar mūsų pačių gudrumo; taigi, pavyzdžiui, kartais moterys yra skaisčios, o vyrai – narsūs, visai ne todėl, kad skaistybė ir narsumas iš tikrųjų būdingi joms“. Šie žodžiai atveria jo aforizmų rinkinį.

Tarp jo amžininkų „Maksimai“ iškart sukėlė didelį rezonansą. Vieniems jie atrodė puikūs, kitiems – ciniški. „Jis visiškai netiki dosnumu be slapto susidomėjimo ar gailesčiu; jis sprendžia pasaulį pagal save“, – rašė princesė de Guemene. Kunigaikštienė de Longueville, juos perskaičiusi, uždraudė savo sūnui grafui Sen Polui, kurio tėvas buvo La Rochefoucauld, lankytis ponios de Sable salone, kur buvo skelbiamos tokios mintys. Madame de Lafajetė ėmė kviestis grafą į savo saloną, pamažu vis dažniau pas ją ėmė lankytis ir La Rochefoucauld. Taip prasidėjo jų draugystė, kuri tęsėsi iki pat mirties. Dėl garbingo kunigaikščio amžiaus ir grafienės reputacijos jų santykiai beveik nesukėlė apkalbų. Kunigaikštis beveik kiekvieną dieną lankydavo ją jos namuose ir padėdavo kurti jos romanus. Jo idėjos turėjo labai didelę įtaką Madame de Lafayette kūrybai, jo literatūriniam skoniui ir lengvas stilius padėjo jai sukurti romaną, kuris vadinamas šedevru literatūra XVII amžiaus, - „Klyvo princesė“.

Beveik kiekvieną dieną svečiai rinkdavosi pas madam Lafajetę ar pas La Rochefoucauldą, jei negalėdavo atvykti, kalbėdavosi ir diskutuodavo. įdomios knygos. Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau skaitė iš jų naujus kūrinius. Dėl ligos La Rochefoucauld dažnai buvo priverstas likti namuose. Nuo 40 metų jį kankino podagra, jautėsi daugybė žaizdų, skaudėjo akis. Jis visiškai pasitraukė iš politinio gyvenimo, tačiau, nepaisant viso to, 1667 m., būdamas 54 metų, jis savanoriškai pradėjo karą su ispanais, kad dalyvautų Lilio apgultyje. 1670 m. mirė jo žmona. 1672 metais jį ištiko nauja nelaimė – viename iš mūšių buvo sužeistas princas Marcillacas, o grafas Sen Paulas žuvo. Po kelių dienų atėjo pranešimas, kad ketvirtasis La Rochefoucauld sūnus Chevalier Marcillac mirė nuo žaizdų. Ponia de Sevigne savo garsiuose laiškuose dukrai rašė, kad šią žinią kunigaikštis bandė tramdyti savo jausmus, tačiau iš jo akių riedėjo ašaros.

1679 m. Prancūzijos akademija atkreipė dėmesį į La Rochefoucauld darbą, jis buvo pakviestas tapti nariu, tačiau jis atsisakė. Vieni to priežastimi laiko drovumą ir nedrąsumą prieš auditoriją (savo kūrinius jis skaitė tik draugams, kai dalyvavo ne daugiau kaip 5-6 žmonės), kiti - nenorą šlovinti. iškilminga kalba Richelieu, akademijos įkūrėjas. Galbūt tai aristokrato pasididžiavimas. Bajoras privalėjo mokėti grakščiai rašyti, bet būti rašytoju buvo žemesnis už jo orumą.

1680 m. pradžioje La Rochefoucauld būklė pablogėjo. Gydytojai kalbėjo apie ūmų podagros priepuolį; šiuolaikiniai tyrinėtojai mano, kad tai galėjo būti plaučių tuberkuliozė. Nuo kovo pradžios tapo aišku, kad jis miršta. Madame de Lafajetė kiekvieną dieną praleido su juo, bet kai viltis pasveikti visiškai prarado, ji turėjo jį palikti. Pagal to meto papročius prie mirštančiojo lovos galėjo būti tik artimieji, kunigas ir tarnai. Naktį iš kovo 16-osios į 17-ąją, būdamas 66-erių, mirė Paryžiuje ant vyriausiojo sūnaus rankų.

Dauguma jo amžininkų laikė jį ekscentriku ir nesėkmingu. Jam nepavyko tapti tuo, kuo norėjo – nei puikiu dvariškiu, nei sėkmingu frondeurium. Būdamas išdidus žmogus, jis mieliau laikė save nesuprastu. Tai, kad nesėkmių priežastis galėjo slypėti ne tik savanaudiškume ir kitų nedėkingumu, bet iš dalies ir pačiame, jis nusprendė pasakyti tik paskutiniais savo gyvenimo metais, apie kuriuos dauguma galėjo sužinoti tik po to, kai jo mirtis: „Dovanos, kurias Dievas apdovanojo žmonėms, yra tokios pat įvairios, kaip ir medžiai, kuriais jis papuošė žemę, ir kiekvienas turi ypatingų savybių ir neša tik savo vaisius. Štai kodėl pati geriausia kriaušė niekada neneš net ir prastų obuolių, o gabiausias žmogus pasiduoda užduočiai, kuri, nors ir vidutiniška, duodama tik tiems, kurie šią užduotį sugeba. Ir todėl kurti aforizmus neturint bent trupučio talento tokiai veiklai yra ne mažiau juokinga, nei tikėtis, kad tulpės pražys sodo lysvėje, kurioje nesodinami svogūnėliai“. Tačiau niekas niekada neginčijo jo, kaip aforizmų sudarytojo, talento.

Populiarus kategorijoje: