namai › Variklis › Planas, kaip aprašyti Mitrofaną iš komedijos pomiškio. Mitrofano charakteristikos ir įvaizdis komedijos pomiškio Fonvizino esė

Planas, kaip aprašyti Mitrofaną iš komedijos pomiškio. Mitrofano charakteristikos ir įvaizdis komedijos pomiškio Fonvizino esė

(Vienas pagrindinių Fonvizino komedijos „Požemis“ veikėjų yra Prostakovas Mitrofanas Terentjevičius, kilmingas Prostakovų sūnus.

Vardas Mitrofan reiškia „panašus“, panašus į motiną. Galbūt šiuo vardu ponia Prostakova norėjo parodyti, kad jos sūnus buvo pačios Prostakovos atspindys.

Mitrofanuškai buvo šešiolika metų, tačiau jo mama nenorėjo skirtis su vaiku ir norėjo išlaikyti ją iki dvidešimt šešerių metų, neleisdama jam eiti į darbą.

Pati ponia Prostakova buvo kvaila, įžūli, nemandagi, todėl neklausė niekieno nuomonės.

„Kol Mitrofanas dar nepilnametis, jis turėtų būti vedęs; ir ten, po keliolikos metų, kai jis įstos, neduok Dieve, į tarnybą, viską ištvers.

Pats Mitrofanuška neturi gyvenimo tikslo, mėgo tik valgyti, šėlti ir vaikytis balandžius: „Dabar bėgsiu į balandinę, tai gal ir...“ Į ką mama atsakė: „Eik, linksmink, Mitrofanuška. “

Mitrofanas nenorėjo mokytis, mama samdė jam mokytojus tik todėl, kad kilmingose šeimose taip reikia, o ne tam, kad sūnus išmoktų proto – proto. Kaip jis pasakė mamai: „Klausyk, mama. Aš tave linksminu. Aš išmoksiu; tik įsitikinkite, kad tai paskutinis. Atėjo valios plovimo valanda. Nenoriu mokytis, noriu ištekėti.“ O ponia Prostakova jam vis antrindavo: „Man labai gražu, kad Mitrofanuška nemėgsta žengti į priekį, Protu tegu toli nušluoja, o Dieve. uždrausti! Tik tu kankiniesi, o viskas, matau, yra tuštuma. Nestudijuok šito kvailo mokslo! Blogiausios charakterio savybės, labiausiai atsilikę požiūriai į mokslą apibūdina tokius jaunus didikus kaip Mitrofanas. Jis taip pat neįprastai tingus.

Pati ponia Prostakova Mitrofanuškoje sielos neieškojo. Fonvizin suprato savo aklos gyvuliškos meilės savo palikuoniui Mitrofanui nepagrįstumą – meilę, kuri iš esmės sunaikina jos sūnų. Mitrofanas valgė save iki pilvo dieglių, o mama bandė įtikinti jį valgyti daugiau. Auklė pasakė: „Jis jau suvalgė penkias bandeles, mama“. Į ką Prostakova atsakė: „Taigi tau gaila šeštojo, žvėre“. Šie žodžiai rodo rūpestį sūnumi. Ji bandė jam suteikti nerūpestingą ateitį, nusprendė ištekėti už turtingos žmonos. Jei kas nors įžeidžia jos sūnų, ji iškart stoja į gynybą. Mitrofanuška buvo viena iš jos paguodų.

Mitrofanas su motina elgėsi panieka: „Taip! Tik pažiūrėk, kokia užduotis iš dėdės: o ten iš kumščių ir už laikrodžio knygelę. “Ką, ką tu nori daryti? Atsimink, brangioji!" „Vitas čia, o upė arti. Aš pasinersiu ir prisiminsiu tavo vardą. „Miręs! Dievas mirė su tavimi!“: šie žodžiai įrodo, kad jis visiškai nemyli ir nesigaili savo motina, Mitrofanas jos negerbia ir žaidžia jos jausmais. Ir kai valdžios netekusi Prostakova puola pas sūnų žodžiais: Tu vienas pasilikai su manimi, mano širdies draugas, Mitrofanuška! “. Ir atsakydamas jis išgirsta beširdį: „Taip, atsikratyk tavęs, mama, kaip tu prisimetei“. „Visą naktį tokios šiukšlės lipo man į akis“. "Kokia šiukšlė yra Mitrofanuška?" „Taip, tada tu, mama, tada tėvas“.

Prostakovas bijojo žmonos ir jos akivaizdoje apie sūnų kalbėjo taip: „Bent aš jį myliu kaip tėvą, tai protingas vaikas, protingas, linksmas, linksmuolis; kartais aš juo be galo džiaugiuosi, pati tikrai netikiu, kad jis mano sūnus “, ir pridūrė žiūrėdamas į žmoną: „Jūsų akyse manoji nieko nemato.

Tarasas Skotininas, žiūrėdamas į viską, kas vyksta, pakartojo: „Na, Mitrofanuška, aš matau, kad tu esi motinos sūnus, o ne tėvas! O Mitrofanas atsigręžė į dėdę: „Ko tu, dėde, persivalgai su vištiena? Išeik, dėde, išeik“.

Mitrofanas visada grubiai elgdavosi su savo motina ir pykdavo ant jos. Nors Eremejevna už nepilnamečio auginimą negavo nė cento, stengėsi jį išmokyti gero, gynė nuo dėdės: „Numirsiu vietoje, bet vaiko neatiduosiu. Sunsya, pone, tiesiog parodyk save, jei nori. Iškrapšysiu tuos spyglius. Bandžiau iš jo padaryti padorų žmogų: „Taip, išmokyk bent šiek tiek“. „Na, sakyk dar žodį, senas niekšas! Aš juos užbaigsiu; Aš vėl pasiskųsiu savo mamai, todėl ji nusiteiks duoti tau vakarykštę užduotį. Iš visų mokytojų tik vokietis Adamas Adamychas Vralmanas gyrė Mitrofanušką ir jau tada dėl to, kad Prostakovas ant jo nepyko ir barė. Likę mokytojai jį atvirai barė. Pavyzdžiui, Tsyfirkinas: „Jei norite, jūsų kilnumas visada triūsia tuščiąja eiga“. Ir Mitrofanas atrėžė: „Na! Ateik į laivą, garnizono žiurke! Nusistatykite užpakalius“. „Visi užpakaliai, jūsų garbė. Mes likome už užduočių, atsilikome šimtmečiu. Mitrofano žodynas mažas ir skurdus. „Paimk juos ir Eremejevną“: taip jis kalbėjo apie savo mokytojus ir auklę.

Mitrofanas buvo blogai išauklėtas, grubus, išlepintas vaikas, kuriam visi aplinkiniai pakluso ir pakluso, jis taip pat turėjo žodžio laisvę namuose. Mitrofanas buvo tikras, kad aplinkiniai turėtų jam padėti, patarti. Mitrofanas turėjo išpūstą savigarbą.

Kad ir koks protingas ir darbštus būtų žmogus, jame yra dalelė tokios Mitrofanuškos. Kiekvienas žmogus kartais būna tinginys.Yra ir tokių, kurie stengiasi gyventi tik tėvų lėšomis, patys nieko nedarydami. Žinoma, daug kas priklauso nuo tėvų auklėjimo.

Žmonių ir vaizdų įvaizdis Radiščevo Romano A. Radiščevos veikale „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ „Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ yra vienas reikšmingiausių XVIII amžiaus rusų literatūros reiškinių. Jis parašytas tuo metu populiariu „kelionės“ žanru, kurį atrado sentimentalizmo pradininkas L. Sternas. Vertindamas žmogų, Radiščevas dažniausiai sekė sentimentalius rašytojus ir rašė, kad būtent gebėjimas užjausti žmogų išskiria nuo žvėries. Užuojauta, užuojauta yra pagrindinės pasakotojo emocijos romane: „Apsižiūrėjau aplink save - mano siela buvo sužeista dėl žmonijos kančių“.

Kam skirta pasakotojo užuojauta? Žmonių padėtis. Romanas suteikia plačią baudžiauninkų gyvenimo panoramą. O Radiščevą piktina ne tiek valstiečių skurdas ir sunkus darbas, kiek tai, kad jiems, kaip ir baudžiauninkams, atimta valia, teisiškai atimtos teisės. „Valstietis įstatyme mirė“, – rašo Radiščevas. Ir jis miršta tik tada, kai reikalaujama įstatymo apsaugos. Taip sako „Zaitsevo“ vadovas. Daug metų žiaurus dvarininkas ir jo šeima kankino valstiečius, o nelaimingųjų niekas niekada nestovėjo. Kai iš kantrybės išvaryti valstiečiai pabaisą nužudė, įstatymas juos prisiminė ir buvo nuteisti mirties bausme.

Valstiečio likimas baisus: „Ir į pančius įsprausta kalinio partija, ir smirdančiame požemyje kalinio, ir junge jaučio partija“. Tačiau pasakotojas, išugdytas šviesumo idėjomis, tvirtina visų žmonių lygybę. Tačiau dauguma valstiečių yra tiesiog žmogiškai geresni už žemės savininkus. Radiščevo romano šeimininkai yra beveik visi neigiami personažai, ne žmonės. Valstiečių moralė sveika ir natūrali, jie neužkrėsti dirbtine civilizacija. Tai ypač akivaizdu lyginant miesto ir kaimo merginas: „Pažiūrėkite, kaip visos mano gražuolių narės yra apvalios, aukštos, nesusisukusios, neišlepusios. Tau juokinga, kad jų pėdos penkios. vershokovas, o gal šeši. Na, mano brangioji dukterėčia, stovėk prie jų su tridante koja ir bėk bėgti, kas greičiau pasieks aukštą beržą, kuris stovi pievos gale?

Kaimo gražuolės yra sveikos ir doros, o miesto gražuolės „raudonuoja skruostus, rausta širdis, raudonuoja sąžinę, nuoširdumą... suodžiai“.

Pagrindinis Radiščevo nuopelnas ir pagrindinis jo skirtumas nuo daugumos kaltinančios XVIII amžiaus literatūros yra tai, kad jis nesiskundžia asmenybe. neigiamų pavyzdžių, bet smerkia pačią dalykų tvarką, baudžiavos egzistavimą: Vergiška ramybė po Auksinių vaisių šešėliu nepadidės; Ten, kur visas protas bjaurisi stengtis, ten didybė neaugs.

„Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ ypatumas slypi tame, kad Radiščevas, įgavęs „kelionės“ formą, užpildė ją kaltinančio turinio. Jautrus herojus sentimentali literatūra, nors ir geba užjausti, bet siekia pabėgti nuo šio pasaulio blogio į save, o pasakotojas iš Kelionės iš Sankt Peterburgo į Maskvą yra susirūpinęs. viešieji reikalai ir siekia tarnauti visuomenės gerovei.

„Kelionė iš Sankt Peterburgo į Maskvą“ – pirmasis rusų ideologinis romanas, kuriame keliami ne tiek meniniai, kiek politiniai uždaviniai. Tai jos originalumas ir reikšmė visai mūsų literatūrai.Mitrofano įvaizdis Fonvizino komedijoje „Paaugliai“ Vardas Mitrofanas verčiamas kaip mama, kaip mama. Jam buvo šešiolika metų, penkiolikos jau turėjo eiti į tarnybą, tačiau ponia Prostokova nenorėjo būti atskirta nuo sūnaus.

Jis neturėjo gyvenimo tikslo, negalvojo apie ateitį ir apie studijas, o Mitrofanuška visą dieną vaikė balandžius. Jis nebuvo darbštus, bet buvo labai tingus. Jis niekada savęs nepervargdavo. Juk iš išlepinto sūnaus Mitrofani virsta žiauriu žmogumi, išdaviku. Sužinojęs, kad ji nebėra namų šeimininkė, išduoda mamą. Jis parodo savo tikrąjį požiūrį į ją. Man atrodo, kad baisesnės bausmės negali būti, net tokios kaip Prostakova. Ponia Prostakova sako, kad žmonės gyvena ir gyveno be mokslų.

Auklė Eremejevna, kuri kuo puikiausiai augino Mitrofanušką, ištvėrė visus įžeidimus, bet po viso šito Mitrofanas norėjo, kad ji apsaugotų jį nuo visų.

O mama, kuriai nuolat skųsdavosi aukle ir mokytojais, visada keikdavosi ir nemokėdavo, manydama, kad auklė jai jau skolinga už tai, kad yra maitinama ir gyvena pas juos. Su savo mokytojais, iš kurių tik aritmetikos mokytojas bandė perduoti savo žinias Mitrofanui, jis elgėsi panieka.

Mitrofanas visiškai nepastebi savo tėvo, nes jis jam niekuo nepadeda.

Mitrofanuška yra labai kaprizingas ir nerūpestingas vaikas, jis kvailas ir nemandagus, negalvoja apie savo ateitį ir žmones.

Manau, kad tokie žmonės kaip Mitrofanuška nežino, kas yra laimė, nes apie tai net negalvoja, todėl negali būti laimingi.

Bibliografija

Rengiant šį darbą buvo panaudota medžiaga iš svetainės http://sochinenia1.narod.ru/.

Mokymas

Reikia pagalbos mokantis temos?

Mūsų ekspertai patars arba teiks kuravimo paslaugas jus dominančiomis temomis.
Pateikite paraišką nurodydami temą dabar, kad sužinotumėte apie galimybę gauti konsultaciją.

Vienas pagrindinių Fonvizino komedijos „Požemis“ veikėjų yra Prostakovas Mitrofanas Terentjevičius, kilmingas Prostakovų sūnus.
Vardas Mitrofan reiškia „panašus“, panašus į motiną. Galbūt šiuo vardu ponia Prostakova norėjo parodyti, kad jos sūnus yra pačios Prostakovos atspindys.
Mitrofanuškai buvo šešiolika metų, tačiau jo mama nenorėjo skirtis su vaiku ir norėjo išlaikyti ją iki dvidešimt šešerių metų, neleisdama jam eiti į darbą.
Pati ponia Prostakova buvo kvaila, įžūli, nemandagi, todėl neklausė niekieno nuomonės.
„Kol Mitrofanas vis dar yra pomiškyje, kol jis turi būti vedęs; ir ten, po dešimties metų, kai jis įstos, neduok Dieve, į tarnybą, ištvers viską.
Pats Mitrofanuška neturi gyvenimo tikslo, mėgo tik valgyti, šėlti ir vaikytis balandžius: „Dabar bėgsiu į balandinę, tai gal ir...“ Į ką mama atsakė: „Eik, linksmink, Mitrofanuška. “
Mitrofanas nenorėjo mokytis, mama samdė jam mokytojus tik todėl, kad kilmingose šeimose taip reikia, o ne tam, kad sūnus išmoktų proto – proto. Kaip jis pasakė mamai: „Klausyk, mama. Aš tave linksminu. Aš išmoksiu; tik įsitikinkite, kad tai paskutinis. Atėjo valios plovimo valanda. Nenoriu mokytis, noriu ištekėti“ Ir ponia Prostakova jam visada antrindavo: „Man labai gražu, kad Mitrofanuška nemėgsta žengti į priekį, Protu tegu toli nušluoja, o neduok Dieve ! Tik tu kankiniesi, o viskas, matau, yra tuštuma. Nestudijuok šito kvailo mokslo!
Blogiausios charakterio savybės, labiausiai atsilikę požiūriai į mokslą apibūdina tokius jaunus didikus kaip Mitrofanas. Jis taip pat neįprastai tingus.
Pati ponia Prostakova Mitrofanuškoje sielos neieškojo. Fonvizin suprato savo aklos gyvuliškos meilės savo palikuoniui Mitrofanui nepagrįstumą – meilę, kuri iš esmės sunaikina jos sūnų. Mitrofanas valgė save iki pilvo dieglių, o mama bandė įtikinti jį valgyti daugiau. Auklė pasakė: „Jis jau suvalgė penkias bandeles, mama“. Į ką Prostakova atsakė: „Taigi tau gaila šeštojo, žvėre“. Šie žodžiai rodo rūpestį sūnumi. Ji bandė jam suteikti nerūpestingą ateitį, nusprendė ištekėti už turtingos žmonos. Jei kas nors įžeidžia jos sūnų, ji iškart stoja į gynybą. Mitrofanuška buvo viena iš jos paguodų.
Mitrofanas su motina elgėsi panieka: „Taip! Tik pažiūrėk, kokia užduotis iš dėdės: o ten iš kumščių ir už laikrodžio knygelę „Ką, ką tu nori veikti? Atsiprask, mieloji! „Vit čia ir upė arti. Aš pasinersiu ir prisiminsiu tavo vardą. „Miręs! Dievas mirė su tavimi!“: šie žodžiai įrodo, kad jis visiškai nemyli ir visiškai negaili savo motinos, Mitrofanas jos negerbia ir žaidžia jos jausmais. Ir kai valdžios netekusi Prostakova skuba pas sūnų žodžiais: Tu vienintelis likęs su manimi, mano širdies drauge, Mitrofanuška! “. Ir atsakydamas jis išgirsta beširdį: „Taip, atsikratyk tavęs, mama, kaip tu prisimetei“. „Visą naktį tokios šiukšlės lipo man į akis“. "Kokia šiukšlė Mitrofanuška?". „Taip, tada tu, mama, tada tėvas“.
Prostakovas bijojo žmonos ir jos akivaizdoje apie sūnų kalbėjo taip: „Bent jau aš jį myliu kaip tėvą, tai protingas vaikas, protingas, linksmas, linksmuolis; kartais iš džiaugsmo būnu šalia savęs, pati tikrai netikiu, kad jis mano sūnus “, ir pridūrė žiūrėdamas į žmoną: „Jūsų akyse manoji nieko nemato.
Tarasas Skotininas, žiūrėdamas į viską, kas vyksta, pakartojo: „Na, Mitrofanuška, aš matau, kad tu esi motinos sūnus, o ne tėvas! O Mitrofanas atsigręžė į dėdę: „Ko tu, dėde, persivalgai su vištiena? Išeik, dėde, išeik“.
Mitrofanas visada grubiai elgdavosi su savo motina ir pykdavo ant jos. Nors Eremejevna už nepilnamečio auginimą negavo nė cento, bandė jį išmokyti gerų dalykų, gynė nuo dėdės: „Numirsiu vietoje, bet vaiko neatiduosiu. Sunsya, pone, tiesiog parodyk save, jei nori. Iškrapšysiu tuos spyglius“. Bandžiau iš jo padaryti padorų žmogų: „Taip, išmokyk bent šiek tiek“. „Na, sakyk dar žodį, senas niekšas! Aš juos užbaigsiu; Aš vėl pasiskųsiu savo mamai, todėl ji nusiteiks duoti tau vakarykštę užduotį. Iš visų mokytojų tik vokietis Adamas Adamychas Vralmanas gyrė Mitrofanušką ir jau tada dėl to, kad Prostakovas ant jo nepyko ir barė. Likę mokytojai jį atvirai barė. Pavyzdžiui, Tsyfirkinas: „Jei norite, jūsų kilnumas visada yra tuščias triūsas“. Ir Mitrofanas atrėžė: „Na! Ateik į laivą, garnizono žiurke! Grąžink savo asilus“. „Visi užpakaliai, jūsų garbė. Mums liks užduotys, kurios atsiliko šimtmečiu. Mitrofano žodynas mažas ir skurdus. „Šaudyk juos ir su Jeremejevna“: taip jis kalbėjo apie savo mokytojus ir auklę.
Mitrofanas buvo blogai išauklėtas, grubus, išlepintas vaikas, kuriam visi aplinkiniai pakluso ir pakluso, jis taip pat turėjo žodžio laisvę namuose. Mitrofanas buvo tikras, kad aplinkiniai turėtų jam padėti, patarti. Mitrofanas turėjo išpūstą savigarbą.
Kad ir koks protingas ir darbštus būtų žmogus, jame yra dalelė tokios Mitrofanuškos. Kiekvienas žmogus kartais būna tinginys.Yra ir tokių, kurie stengiasi gyventi tik tėvų lėšomis, patys nieko nedarydami. Žinoma, daug kas priklauso nuo tėvų auklėjimo.
Tokiems žmonėms kaip Mitrofanas aš nesu nei geras, nei blogas. Tiesiog stengiuosi vengti kalbėtis su tokiais žmonėmis. Apskritai manau, kad tokie žmonės turėtų stengtis padėti savo sunkumams ir problemoms. Turime su juo samprotauti, priversti jį mokytis. Jeigu toks žmogus nenori tobulėti, mokosi ir mokosi, o, priešingai, lieka kvailas ir išlepintas, nepagarbiai elgiasi su vyresniaisiais, tai visą likusį gyvenimą jis liks per mažas ir neišmanėlis.

Mitrofanuška
MITROFANUŠKA - komedijos herojus D.I. Fonvizinas „Paauglys“ (1781), šešiolikmetis paauglys (pomiškis), vienintelis ponios Prostakovos sūnus, mamos numylėtinis ir tarnų numylėtinis. M. kaip literatūrinio tipo nebuvo Fonvizino atradimas. XVIII pabaigos rusų literatūra „Šv. ji pažinojo ir vaizdavo tokius nepilnamečius žmones, laisvai gyvenančius turtinguose tėvų namuose ir būdama šešiolikos vos įvaldė raidę. Ši tradicinė figūra kilnus gyvenimas(ypač provincijos) Fonvizinas, apdovanotas bendromis Prostakovo-Skotininsky „lizdo“ savybėmis. Tėvų namuose M. yra pagrindinis „linksmininkas“ ir „pramogininkas“, išradėjas ir visų istorijų, tokių, apie kurias svajojo sapne, liudininkas: kaip mama mušė tėvą. Tai vadovėlis, kaip M. pasigailėjo motinos, kuri buvo užsiėmusi sunkia pareiga mušti tėvą. M. diena paženklinta absoliučiu dykinėjimu: linksmybes balandinėje, kur M. pabėga iš pamokų, pertraukia Eremejevna, kuri maldauja „vaiko“ mokytis. Apkalbėjęs dėdę apie norą vesti, M. tuoj pat pasislepia už Eremejevnos – „senojo niurzgimo“, jo žodžiais tariant, – paruoštas gyvenimasįdėti, bet "vaikas" "neišduoti". M. šlykštus įžūlumas panašus į jo motinos elgesį su namų ūkio nariais ir tarnais: „keistuolis“ ir „miręs“ - vyras, „šuns dukra“ ir „blogas puodelis“ - Eremejevna, „žvėris“ - mergina Palaška. Jei komedijos intriga sukasi apie Prostakovų išsiilgtą M. santuoką su Sofija, tai siužetas orientuotas į nepilnamečio paauglio ugdymo ir mokymo temą. Tai tradicinė mokomosios literatūros tema. M. mokytojai buvo atrinkti pagal to meto normą ir tėvų supratimo apie savo užduotį lygį. Čia Fonvizinas akcentuoja smulkmenas, bylojančias apie paprastųjų šeimai būdingą pasirinkimo kokybę: M. prancūziškai dėsto vokietis Vralmanas, tiksliuosius mokslus dėsto seržantas Tsyfirkinas, kuris „šiek tiek pažymi aritmetiką“. , gramatiką dėsto „išsilavinęs“ seminaristas Kuteikinas, konsistorijos leidimu atleistas iš „kiekvienos doktrinos“. Vadinasi, gerai žinomoje egzamino scenoje M. – puikus Mitrofano išradingumo išradimas apie durų daiktavardį ir būdvardį, todėl intriguojančiai pasakiškos idėjos apie istoriją, kurią pasakoja karvė Khavronya. Apskritai rezultatą apibendrino ponia Prostakova, kuri buvo įsitikinusi, kad „be mokslo žmonės gyvena ir gyveno“. Fonvizino herojus – paauglys, beveik jaunas, kurio charakterį kamuoja nesąžiningumo liga, kuri persimeta į kiekvieną mintį ir kiekvieną jam būdingą jausmą. Jis yra nesąžiningas savo požiūriu į savo motiną, kurios pastangomis jis jaučiasi patogiai ir dykinėja ir kurią atsisako tuo metu, kai jai reikia jo paguodos. Komiški įvaizdžio chalatai juokingi tik iš pirmo žvilgsnio. V.O. Klyučevskis priskyrė M. būtybių, „susijusių su vabzdžiais ir mikrobais“, veislei, apibūdindamas šį tipą nenumaldomu „atkuriamumu“. Herojaus Fonvizino dėka žodis „pomiškis“ (anksčiau buvo neutralus) tapo buitiniu loaferio, tinginių ir tinginių pavadinimu.

Mitrofanuška (Prostakovas Mitrofanas) yra žemės savininkų Prostakovų sūnus. Jis laikomas mažo dydžio, tk. Jam 16 metų ir nesulaukęs pilnametystės. Stebėdamasis karaliaus dekretu, Mitrofanuška studijuoja. Bet jis tai daro labai nenoriai. Jis išsiskiria kvailumu, neišmanymu ir tinginumu (scenos su mokytojais).
Mitrofanas yra grubus ir žiaurus. Tėvo į nieką nekiša, tyčiojasi iš mokytojų ir baudžiauninkų. Jis naudojasi tuo, kad mama neturi savyje sielos, ir sukasi ją kaip nori.
Mitrofanas sustojo vystydamasis. Sophia apie jį sako: „Nors jam 16 metų, jis jau pasiekė paskutinį savo tobulumo laipsnį ir toli nenueis“.
Mitrofanas sujungia tirono ir vergo bruožus. Kai žlunga Prostakovos planas vesti sūnų už turtingo mokinio Sofijos, pomiškis elgiasi kaip vergas. Jis nuolankiai prašo atleidimo ir nuolankiai priima „savo nuosprendį“ iš Starodumo – eiti tarnauti („Man, kur liepia“). Vergišką auklėjimą herojui įskiepijo, viena vertus, baudžiauninkė Eremejevna ir, kita vertus, visas Prostakovų-Skotininų pasaulis, kurių garbės sampratos yra iškreiptos.
Per Mitrofano įvaizdį Fonvizinas parodo Rusijos aukštuomenės degradaciją: iš kartos į kartą daugėja nežinojimo, jausmų grubumas pasiekia gyvuliškus instinktus. Ne veltui Skotininas Mitrofaną vadina „prakeiktu luitu“. Tokio degradavimo priežastis yra neteisingas, subjaurotas auklėjimas.
Mitrofanuškos įvaizdis ir pati „pomiškio“ sąvoka tapo buitiniu žodžiu. Dabar jie taip sako apie neišmanančius ir kvailus žmones.

Pažodžiui išversta iš graikų vardas Mitrofanas reiškia „atskleidžiantis savo motiną“, tai yra panašus į savo motiną. Tai ryškus išlepintų „sisų“ tipas, užaugęs ir išsivystęs neišmanančioje baudžiauninkų aplinkoje. vietos bajorai. Baudžiava, namų aplinka ir absurdiškas, bjaurus auklėjimas dvasiškai sužlugdė, sugadino jį. Iš prigimties jam netrūksta gudrumo ir išradingumo. Jis puikiai mato, kad motina yra suvereni namų šeimininkė, ir prisitaiko prie jos, apsimeta ją švelniai mylinčiu sūnumi (pasakojimas apie sapną) arba gąsdina ją grasindamas nuskęsti, jei jo neišgelbės. iš dėdės kumščių ir kankinti jį skaitydamas valandų knygą.

Mitrofano protinis išsivystymas yra labai žemas, nes jis turi neįveikiamą priešiškumą darbui, mokymuisi. Jo studijų scenos iš mokytojo ir egzamino „aiškiai ir visapusiškai parodo jo protinį skurdą, neišprusimą moksluose, nenorą nieko suprasti, mokytis naujų dalykų. Karvelis, židinio pyragai, saldžių sapnų o dykinis barčuko gyvenimas jam daug mielesnis už protinius užsiėmimus. Mitrofanas nepažįsta meilės niekam, net ir artimiausiems – tėvui, mamai ir auklei. Jis nekalba su mokytojais, o „loja“, Cifirkino žodžiais tariant; jis vadina jam atsidavusią Eremejevną „senu niekšu“, grasina žiauriu kerštu: „Aš juos sumušsiu! Kai Sofijos pagrobimas nepavyko, jis piktai šaukia: „Pradėkime nuo žmonių! Praradusi ir valdžią, ir turtą, pas jį iš nevilties atskubėjusi mama šiurkščiai nustumia: „Taip, atsikratyk, mama, kaip buvo primesta. Mitrofano kalba visiškai atspindi jo charakterį ir išskirtines savybes. Mitrofano protinis vargas ir neišsivystymas atsispindi tame, kad jis nemoka vartoti šio žodžio, kalbėti rišliai. Jis išreiškia save vienu žodžiu: Tikriausiai, broli. „Kokios durys? Viskas po velnių!" Jo kalboje daug liaudiškų kalbų, žodžių ir frazių, pasiskolintų iš kiemų: Man, kur pasakojama. Taip, ir pažiūrėk, kad iš dėdės užduoties“, „Nersiu, todėl atsimink, koks buvo tavo vardas!

Pagrindinis jo kalbos tonas – kaprizingas, atmestinas, grubus išlepinto „mamos sūnaus“, barčukos, būsimo despoto ir smulkaus tirono, rujos. Net su mama jis kalba daugiau nei įžūliai, o kartais su ja yra įžūlus.

Mitrofano įvaizdis atskleidžiamas plačiai ir įvairiapusiškai: jo požiūris į tėvus, į dėdę, į mokytojus, į Jeremejevną, jo užsiėmimai, laisvalaikis, sąlygos, suformavusios jo charakterį, santykių su mama priežastys pradžioje ir pabaigoje. rodomos komedijos. Autoriaus požiūris į jį aštriai neigiamas.

Mitrofano įvaizdis yra didžiulės apibendrinančios jėgos įvaizdis. Vardas Mitrofanuška tapo buitiniu vardu. Pats žodis „pomiškis“, kuris iki Fonvizino reiškė kilmingą paauglį iki 16 metų, tapo apvalaus nieko nežinančio ir nieko žinoti nenorinčio neišmanėlio sinonimu.

Jeigu namų darbai tema: » Mitrofano įvaizdis ir personažas komedijoje „Fonfizin Nedorosol“. - meninė analizė pasirodė jums naudinga, būsime dėkingi, jei savo puslapyje socialiniame tinkle patalpinsite nuorodą į šią žinutę.

Mitrofanuška
MITROFANUŠKA - komedijos herojus D.I. Fonvizinas „Paauglys“ (1781), šešiolikmetis paauglys (pomiškis), vienintelis ponios Prostakovos sūnus, mamos numylėtinis ir tarnų numylėtinis. M. kaip literatūrinio tipo nebuvo Fonvizino atradimas. XVIII pabaigos rusų literatūra „Šv. ji pažinojo ir vaizdavo tokius nepilnamečius žmones, laisvai gyvenančius turtinguose tėvų namuose ir būdama šešiolikos vos įvaldė raidę. Fonvizinas suteikė šiai tradicinei kilmingo gyvenimo figūrai (ypač provincijos) bendrais Prostakovo-Skotininsky „lizdo“ bruožais. Tėvų namuose M. yra pagrindinis „linksmininkas“ ir „pramogininkas“, išradėjas ir visų istorijų, tokių, apie kurias svajojo sapne, liudininkas: kaip mama mušė tėvą. Tai vadovėlis, kaip M. pasigailėjo motinos, kuri buvo užsiėmusi sunkia pareiga mušti tėvą. M. diena paženklinta absoliučiu dykinėjimu: linksmybes balandinėje, kur M. pabėga iš pamokų, pertraukia Eremejevna, kuri maldauja „vaiko“ mokytis. Apkalbėjęs dėdei apie norą vesti, M. tuoj pat slepiasi už Jeremejevnos – „senas niurzgėjimas“, jo žodžiais tariant, pasiruošęs atiduoti gyvybę, bet „vaikas“ „neišsiduoti“. Šlykštus M. įžūlumas panašus į jo motinos elgesį su namų ūkiais ir tarnais: „keistuolis“ ir „negyvas“ - vyras, „šuns dukra“ ir „bjaurus puodelis“ - Eremejevna, „žvėris“ - mergina Palaška. Jei komedijos intriga sukasi apie Prostakovų išsiilgtą M. santuoką su Sofija, tai siužetas orientuotas į nepilnamečio paauglio ugdymo ir mokymo temą. Tai tradicinė mokomosios literatūros tema. M. mokytojai buvo atrinkti pagal to meto normą ir tėvų supratimo apie savo užduotį lygį. Čia Fonvizinas akcentuoja smulkmenas, bylojančias apie paprastųjų šeimai būdingą pasirinkimo kokybę: M. prancūziškai dėsto vokietis Vralmanas, tiksliuosius mokslus dėsto seržantas Tsyfirkinas, kuris „šiek tiek pažymi aritmetiką“. , gramatiką dėsto „išsilavinęs“ seminaristas Kuteikinas, konsistorijos leidimu atleistas iš „kiekvienos doktrinos“. Vadinasi, gerai žinomoje egzamino scenoje M. – puikus Mitrofano sumanumo išradimas apie daiktavardį ir būdvardį duris, iš čia ir intriguojančiai pasakiškos idėjos apie istoriją, kurią išdėstė karvė Khavronya. Apskritai rezultatą apibendrino ponia Prostakova, kuri buvo įsitikinusi, kad „be mokslo žmonės gyvena ir gyveno“. Fonvizino herojus – paauglys, beveik jaunas, kurio charakterį kamuoja nesąžiningumo liga, kuri persimeta į kiekvieną mintį ir kiekvieną jam būdingą jausmą. Jis yra nesąžiningas savo požiūriu į savo motiną, kurios pastangomis jis jaučiasi patogiai ir dykinėja ir kurią atsisako tuo metu, kai jai reikia jo paguodos. Komiški įvaizdžio chalatai juokingi tik iš pirmo žvilgsnio. V.O. Klyučevskis priskyrė M. būtybių, „susijusių su vabzdžiais ir mikrobais“, veislei, apibūdindamas šį tipą nenumaldomu „atkuriamumu“. Herojaus Fonvizino dėka žodis „pomiškis“ (anksčiau buvo neutralus) tapo buitiniu loaferio, tinginių ir tinginių pavadinimu.

Išgirdus komedijos pavadinimą „Pomiškis“ iškyla dykinėlio ir neišmanėlio įvaizdis. Ne visada žodis pomiškis turėjo ironišką reikšmę. Petro Didžiojo laikais aukštuomenės vaikai iki 15 metų buvo vadinami pomiškiais. Fonvizinui pavyko suteikti šiam žodžiui kitokią reikšmę. Išleidus komediją, ji tapo populiariu pavadinimu. Mitrofanuškos įvaizdis ir charakteristika komedijoje „Paaugliai“ yra neigiami. Per šį personažą Fonvizinas norėjo parodyti Rusijos aukštuomenės degradaciją, kai žmogus nustoja būti asmenybe, virsdamas neišmanėliu ir kvailu žvėrimi.

Pagrindinį vaidmenį komedijoje „Požemis“ užima kilmingas sūnus Mitrofanas Prostakovas. Vardas Mitrofanas reiškia „panašus“, panašus į jo motiną. Tėvai, kaip į vandenį atrodė. Pavadinę vaiką šiuo vardu, jie gavo pilną savo kopiją. Tušinukas ir parazitas, pripratę prie to, kad visi norai išsipildo iš pirmo karto. Mėgstamiausia veikla – geras maistas ir miegas. Mitrofanui tik 16 metų, o kai jo bendraamžiai kupini siekių ir troškimų, jų visiškai nėra.

Mitrofanas ir mama

Mitrofanas yra tipiška sesė.

„Na, Mitrofanuška, aš matau, kad tu esi motinos sūnus, o ne tėvas!

Tėvas sūnų myli ne mažiau nei mamą, bet tėvo nuomonė jam nieko nereiškia. Pamatęs, kaip mama elgiasi su vyru, žemindama priešais buvusius baudžiauninkus ar žodžiu, ar rankogaliu, vaikinas padarė tam tikras išvadas. Jei žmogus savo noru leido save paversti skuduru, tai ko jis nusipelnė. Vienintelis noras nusišluostyti kojas ir peržengti.

Mamos dėka Mitrofanas visiškai nepritaikytas gyvenimui. Kam pildyti galvą problemomis ir rūpesčiais, kai yra tarnai ir viskam dėl jo pasirengusi mama. Jos globa ir šuniškas dievinimas mane erzino. Motinos meilėširdyje nerado jokio atsako. Jis užaugo šaltas, bejausmis. Paskutinėje scenoje Mitrofanas įrodė, kad mama jam neabejinga. Jis atsisako vietinis asmuo kai išgirdo, kad ji viską prarado. Atskubėjusi pas jį, tikėdamasi sulaukti palaikymo, moteris išgirsta grubų žodį:

„Taip, atsikratyk tavęs, mama, kaip primesta“

Savanaudiškumas, noras greitai ir be pastangų praturtėti tapo jo kredo. Šios savybės taip pat perduodamos iš motinos. Net vestuves su Sofija pasiūlė motina, kuri norėjo pelningai prijungti savo nelaimingą sūnų.

„Aš nenoriu mokytis, aš noriu ištekėti“

Tai Mitrofano žodžiai, skirti jai. Pasiūlymą jie priėmė su kaupu. Juk vestuvės su turtinga paveldėtoja jam žadėjo nerūpestingą ir saugią ateitį.

Laisvalaikis

Mėgstamiausias laisvalaikio maistas ir miegas. Maistas Mitrofanui reiškė daug. Vaikinas mėgo valgyti. Jis prisikimšo pilvą, kad negalėtų užmigti. Jį nuolat kankino pilvo diegliai, tačiau dėl to suvalgomo maisto kiekis nesumažėjo.

„Taip, aišku, broli, tu griežtai pavalgei...“

Gausiai pavalgęs Mitrofanas dažniausiai eidavo į balandinę arba eidavo miegoti. Jei ne mokytojai su savo klasėmis, jis pakildavo iš lovos tik pažiūrėti į virtuvę.

Požiūris į mokymąsi

Mokslas Mitrofanui buvo suteiktas sunkiai. Ketverius metus mokytojai kovojo, kad kvailą vaikiną bent kažko išmokytų, bet rezultatas buvo nulinis. Pati mama, neišsilavinusi moteris, įkvėpė sūnų, kad mokytis nebūtina. Svarbiausia pinigai ir valdžia, visa kita – laiko švaistymas.

„Kenti tik tu, o viskas, matau, yra tuštuma. Nestudijuok šito kvailo mokslo!

Petro dekretas, kad kilmingi vaikai turėtų mokėti aritmetiką, Dievo žodį ir gramatiką, suvaidino tam tikrą vaidmenį. Ji turėjo samdyti mokytojus ne iš meilės mokslams, o todėl, kad taip turėjo būti. Nenuostabu, kad turėdamas tokį požiūrį į mokymąsi, Mitrofanas nesuprato ir nežinojo elementarių dalykų.

Mitrofano vertė komedijoje

Per Mitrofano įvaizdį Fonvizinas norėjo parodyti, kas gali nutikti žmogui, jei jis nustos vystytis, įstrigti vienoje poroje ir pamiršti tokias žmogiškąsias vertybes kaip meilė, gerumas, sąžiningumas, pagarba žmonėms.

MITROFANUŠKA

MITROFANUŠKA – D.I.Fonvizino komedijos „Paauglys“ (1781) herojus, šešiolikmetis paauglys (pomiškis), vienintelis ponios Prostakovos sūnus, mamos numylėtinis ir tarnų numylėtinis. M. kaip literatūrinio tipo nebuvo Fonvizino atradimas. XVIII amžiaus pabaigos rusų literatūra. pažinojo ir vaizdavo tokius mažo dydžio žmones, laisvai gyvenančius turtinguose tėvų namai o būdamas šešiolikos vos įvaldė raidę. Fonvizinas suteikė šiai tradicinei kilmingo gyvenimo figūrai (ypač provincijos) bendrais Prostakovo-Skotininsky „lizdo“ bruožais.

Tėvų namuose M. yra pagrindinis „linksmininkas“ ir „pramogininkas“, išradėjas ir visų istorijų, tokių, apie kurias svajojo sapne, liudininkas: kaip mama mušė tėvą. Tai vadovėlis, kaip M. pasigailėjo motinos, kuri buvo užsiėmusi sunkia pareiga mušti tėvą. M. diena paženklinta absoliučiu dykinėjimu: linksmybes balandinėje, kur M. pabėga iš pamokų, pertraukia Eremejevna, kuri maldauja „vaiko“ mokytis. Apkalbėjęs dėdę apie norą vesti, M. iš karto slepiasi už Eremejevnos – „senas niekšas“, jo žodžiais tariant, pasiruošęs paaukoti gyvybę, bet „vaikas“ „neišsiduoti“. M. šlykštus įžūlumas panašus į jo motinos elgesį su namų ūkio nariais ir tarnais: „keistuolis“ ir „miręs“ - vyras, „šuns dukra“ ir „blogas puodelis“ - Eremejevna, „žvėris“ - mergina Palaška.

Jei komedijos intriga sukasi apie Prostakovų išsiilgtą M. santuoką su Sofija, tai siužetas orientuotas į nepilnamečio paauglio ugdymo ir mokymo temą. Tai tradicinė mokomosios literatūros tema. M. mokytojai buvo atrinkti pagal to meto normą ir tėvų supratimo apie savo užduotį lygį. Čia Fonvizinas akcentuoja smulkmenas, bylojančias apie paprastųjų šeimai būdingą pasirinkimo kokybę: M. prancūziškai dėsto vokietis Vralmanas, tiksliuosius mokslus dėsto seržantas Tsyfirkinas, kuris „šiek tiek pažymi aritmetiką“. , gramatiką dėsto „išsilavinęs“ seminaristas Kuteikinas, konsistorijos leidimu atleistas iš „kiekvienos doktrinos“. Vadinasi, gerai žinomoje egzamino scenoje M. – puikus Mitrofano išradingumo išradimas apie durų daiktavardį ir būdvardį, todėl intriguojančiai pasakiškos idėjos apie istoriją, kurią pasakoja karvė Khavronya. Apskritai rezultatą apibendrino ponia Prostakova, kuri buvo įsitikinusi, kad „be mokslo žmonės gyvena ir gyveno“.

Fonvizino herojus – paauglys, beveik jaunas, kurio charakterį kamuoja nesąžiningumo liga, kuri persimeta į kiekvieną mintį ir kiekvieną jam būdingą jausmą. Jis yra nesąžiningas savo požiūriu į savo motiną, kurios pastangomis jis jaučiasi patogiai ir dykinėja ir kurią atsisako tuo metu, kai jai reikia jo paguodos. Komiški įvaizdžio chalatai juokingi tik iš pirmo žvilgsnio. V.O. Klyučevskis priskyrė M. būtybių, „susijusių su vabzdžiais ir mikrobais“, veislei, apibūdindamas šį tipą nenumaldomu „atkuriamumu“.

Herojaus Fonvizino dėka žodis „pomiškis“ (anksčiau buvo neutralus) tapo buitiniu loaferio, tinginių ir tinginių pavadinimu.

Lit .: Vyazemsky P. Fon-Vizin. Sankt Peterburgas, 1848 m.; Kliučevskis V. „Pomiškis“ Fonvizinas

//Kliučevskis V. istoriniai portretai. M., 1990; Rasadino Šv. Fonvizinas. M., 1980 m.

E.V. Jusimas

literatūros herojai. – Akademikas. 2009 .

Sinonimai:

Pažiūrėkite, kas yra „MITROFANUSHKA“ kituose žodynuose:

Nežinantis, neišmanantis, per mažas, pusiau išsilavinęs Rusų sinonimų žodynas. mitrofanushka n., sinonimų skaičius: 5 mitrofan (3) ... Sinonimų žodynas

MITROFANUŠKA ir vyras. (šnekamoji kalba). Peraugęs neišmanėlis [Fonvizino komedijos „Požemis“ herojaus vardu]. Aiškinamasis Ožegovo žodynas. S.I. Ožegovas, N. Yu. Švedova. 1949 1992... Aiškinamasis Ožegovo žodynas

Deniso Ivanovičiaus Fonvizino (1745–1792) komedijos „Požemis“ (1783) pagrindinis veikėjas yra išlepinto dvarininko sūnus, tinginys ir neišmanantis. Bendras daiktavardis šio tipo jaunimui. enciklopedinis žodynas sparnuoti žodžiai ir posakius. M .: "Lokid ...... Sparnuotųjų žodžių ir posakių žodynas

M. 1. literatūrinis personažas. 2. Naudojamas kaip kvailo, mažai išsilavinusio jaunuolio iš pasiturinčios šeimos simbolis; pomiškis. Efremovos aiškinamasis žodynas. T. F. Efremova. 2000... Modernus Žodynas Rusų kalba Efremova

Deniso Ivanovičiaus Fonvizino komedija „Pomiškis“. Ši pjesė yra garsiausias jo kūrinys ir repertuariausia XVIII amžiaus pjesė vėlesnių amžių Rusijos scenoje. Fonvizinas maždaug dirbo komedijoje trys metai. Premjera įvyko 1782 m. ... Vikipedija

Mitrofanuška- Mitrof anuška ir, gentis. n. pl. h. nis (pomiškis) ... Rusų kalbos rašybos žodynas

Mitrofanuška- (1 m) (liet. personažas; taip pat apie tinginį ir neišmanėlį) ... Rusų kalbos rašybos žodynas

IR; m ir w. Geležis. Apie menkai besimokantį, tinginį, nenorintį mokytis paauglį. ● Pavadintas komedijos „Fonvizin Undergrowth“ (1782 m.) herojaus ... enciklopedinis žodynas

mitrofanuška- Ir; m ir w.; geležies. Apie menkai besimokantį, tinginį, nenorintį mokytis paauglį. Komedijos „Fonvizin Undergrowth“ (1782 m.) herojaus vardu ... Daugelio posakių žodynas

Mitrofanuška- komedijos personažas D. Fonvizinas Undergrowth (1783), jo vardas tapo buitiniu vardu, reiškiančiu kvailą ir neišmanėją jaunas vyras nenori mokytis... Rusų humanitarinis enciklopedinis žodynas

Knygos

Pomiškis. Brigados vadas Fonvizinas Denisas Ivanovičius. Knygoje yra daugiausia žinomų kūrinių dramaturgas, publicistas, vertėjas ir rusų kalbos kūrėjas buitinė komedija D. I. Fonvizina. Komedijos „Požemis“ herojai yra skirtingų socialinių ...

Mitrofanas Terentjevičius Prostakovas („Mitrofanuška“) - pomiškis, dvarininkų sūnus Prostakovas, 15 m. Pavadinimas „Mitrofanas“ graikų kalba reiškia „pasireiškia jo motina“, „panašus į jo motiną“. Tai tapo buitiniu žodžiu kvailai ir arogantiškai neišmanėlei seselei. Jaroslavlio senbuviai M. atvaizdo prototipu laikė tam tikrą barčuką, gyvenusį Jaroslavlio apylinkėse, kaip pranešė L. N. Trefolevas.

Fonvizino komedija – tai pjesė apie pomedžius, apie jo siaubingą auklėjimą, kuris paauglį paverčia žiauria ir tingia būtybe. Žodis „pomiškis“ prieš Fonvizino komediją neturėjo neigiamos semantikos. Pomiškiai buvo vadinami paaugliais iki penkiolikos metų, tai yra Petro I nustatytas amžius, skirtas patekti į tarnybą. 1736 metais buvimo „pomiškyje“ laikotarpis buvo pratęstas iki dvidešimties metų. Dekretu dėl bajorų laisvės buvo panaikinta privaloma tarnybos trukmė ir suteikta bajorams teisė tarnauti arba netarnauti, tačiau patvirtintas Petro I įvestas privalomas išsilavinimas. Prostakova laikosi įstatymų, nors tam nepritaria. Ji taip pat žino, kad daugelis, įskaitant jos šeimos narius, apeina įstatymus. M. mokosi ketverius metus, bet Prostakova nori jį išlaikyti pas save dešimt metų.

Komedijos siužetas pagrįstas tuo, kad Prostakova nori ištekėti už savo brolio Skotinino vargšę mokinę Sofiją, tačiau tada, sužinojusi apie 10 000 rublių, kurių įpėdinė Starodumas padarė Sofiją, nusprendžia nepraleisti turtingos įpėdinės. Skoti-nin nenori pasiduoti. Tuo pagrindu tarp M. ir Skotinino, tarp Prostakovos ir Skotinino kyla priešiškumas, peraugantis į bjaurius kivirčus. Motinos įsteigtas M. reikalauja susitarimo, pareiškęs: „Atėjo mano valios valanda. Aš nenoriu mokytis, noriu ištekėti“. Tačiau Prostakova supranta, kad pirmiausia reikia gauti Starodum sutikimą. O tam reikia, kad M. atsirastų palankioje šviesoje: „Kol jis ilsisi, mano draugas, bent jau dėl išvaizdos, pasimokyk, kad jam į ausis ateina, kaip tu dirbi, Mitrofanuška“. Savo ruožtu Prostakova visais įmanomais būdais giria M. darbštumą, sėkmę ir tėvų rūpestį juo, ir nors tiksliai žino, kad M. nieko neišmoko, vis dėlto surengia „egzaminą“ ir skatina Starodumą įvertinti. jos sūnaus sėkmės (4 byla, yavl. VIII). Motyvacijos stoka šiai scenai (vargu ar derėtų gundyti likimą ir rodyti sūnų blogoje šviesoje; taip pat neaišku, kaip beraštė Prostakova galėjo įvertinti M. žinias ir pedagogines jo mokytojų pastangas); bet Fonvizinui svarbu parodyti, kad pati neišmananti dvarininkė tampa savo apgaulės auka ir paspendė savo sūnui spąstus. Po šios farsinės komedijos scenos Prostakova, įsitikinusi, kad jėga atstums brolį, ir supratusi, kad M. neatlaikys išbandymo ir palyginimo su Milonu, nusprendžia priverstinai ištekėti už M. už Sofijos; liepia jam keltis šeštą valandą, pasodinti „tris tarnus Sofijos miegamajame, o du į koridorių padėti“ (d. 4, javl. IX). Į tai M. atsako: „Viskas bus padaryta“. Kai Prostakovos „sąmokslas“ žlunga, M., iš pradžių pasiruošusi, po mamos, „priimti į žmones“ (d. 5, III pav.), paskui nuolankiai prašo atleidimo, o paskui grubiai atstumia mamą: „ Nulipk, mama, kaip primesta“ (5 atvejis, yavl. paskutinė). Visiškai sutrikęs ir praradęs valdžią žmonėms, jis dabar turi praeiti nauja mokykla išsilavinimas („Eime tarnauti“, – sako jam Pravdinas), kurį jis priima su vergišku paklusnumu: „Pagal mane, kur jiems sakoma“. Šie Paskutiniai žodžiai M. tapo savotiška iliustracija Starodum žodžiams: „Na, kas gali išeit iš Mitrofanuškos tėvynei, už kurią neišmanantys tėvai irgi moka pinigus neišmanėliams mokytojams? Kiek kilmingų tėvų, kurie dorovinis ugdymas jie patiki savo sūnų savo vergui! Po penkiolikos metų vietoj vieno vergo išeina du, senas dėdė ir jaunas šeimininkas “(d. 5, javl. I).

Kova dėl Sofijos rankos, kuriant komedijos siužetą, M. iškelia į veiksmo centrą. Kaip vienas iš „įsivaizduojamų“ piršlių, M. su savo figūra sieja du pasaulius – neišmanėlius bajorus, tironus, „piktybės“ ir apsišvietusių bajorų, geros moralės pasaulį. Šios „stovyklos“ itin atitolusios viena nuo kitos. Prostakova, Skotininas negali suprasti Starodumo, Pravdino ir Milono (Prostakova visiškai suglumęs sako Starodumui: „Dievas žino, kaip tu dabar teisi“ - d. 4, fenom. VIII; M. negali suprasti , ko iš jo reikalauja tie patys veikėjai) , o Sofija, Pravdinas, Milonas ir Starodumas M. ir jo artimuosius suvokia su atvira panieka. To priežastis – kitoks auklėjimas. Natūrali M. prigimtis yra iškreipta auklėjimo, todėl jis smarkiai prieštarauja bajoro elgesio normoms ir etinėms idėjoms apie geraširdį ir apsišvietusį žmogų.
Autoriaus požiūris į M., kaip ir į kitus neigiami personažai, išreiškiamas „monologo“ herojaus atskleidimu ir kopijomis gėrybės. Žodyno grubumas išduoda jame širdies kietumą ir piktą valią; sielos neišmanymas veda į tinginystę, tuščius užsiėmimus (balandžių vaikymąsi), rijumą. M. namuose toks pat tironas kaip ir Prostakova. Kaip ir Prostakova, ji nelaiko savo tėvo, matydama jį kaip tuščią vietą, ir visais įmanomais būdais elgiasi su mokytojais. Tuo pat metu jis laiko Prostakovą rankose ir grasina nusižudyti, jei ji neapsaugos jo nuo Skotinino („Kad čia vėjas ir upė arti. Nardyk, todėl prisimink savo vardą“ - d. 2, yavl. VI ). M. nepažįsta nei meilės, nei gailesčio, nei paprasto dėkingumo; šiuo požiūriu jis pranoko savo motiną. Prostakova gyvena dėl sūnaus, M. – dėl savęs. Nežinojimas gali plisti iš kartos į kartą; jausmų šiurkštumas redukuojamas iki grynai gyvuliškų instinktų. Prostakovas nustebęs pastebi: „Keista, broli, kaip artimieji gali būti panašūs į gimines. Mūsų Mitrofanuška atrodo kaip dėdė. O jis – kiaulių medžiotojas nuo vaikystės, kaip ir tu. Kaip buvo dar trejus metus, pasitaikydavo, kad pamatęs kiaulę iš džiaugsmo drebėdavo“ (d. 1, javl. V). Kovos scenoje Skotininas M. vadina „prakeiktu luitu“. M. visu savo elgesiu ir kalbomis pateisina Starodumo žodžius: „Neišmanėlis be sielos yra žvėris“ (d. 3, javl. I).

Starodumo teigimu, yra trijų tipų žmonės: apsišvietusi protinga mergina; neapšviestas, bet turintis sielą; neapšviestas ir bedvasis. Pastarajai veislei priklauso M., Prostakova ir Skotinin. Atrodo, jiems auga nagai (žr. Skotinino kivirčo su M. sceną ir Eremejevnos žodžius, taip pat Prostakovos ir Skotinino muštynės, kuriose M. mama „pramušė“ Skotinino skiautelę), atsiranda meškos jėgos (Skotinin). sako Prostakovai: „Prieis lūžti, aš pasilenksiu, taigi tu įskilsi“ - d. 3, javl. III). Palyginimai paimti iš gyvūnų pasaulio: „Ar girdėjote, kad kalytė išleido savo šuniukus? Dar blogiau, M. sustojo savo raidoje ir tada gali tik regresuoti. Sofija sako Milonui: „Nors jam šešiolika metų, jis jau pasiekė paskutinį savo tobulumo laipsnį ir toli nenueis“ (d. 2, javl. II). Šeimos ir kultūrinių tradicijų nebuvimas virto „piktybės“ triumfu, o M. nutraukia net tuos „gyvuliškus“ ryšius, kurie jį sujungė su giminės ratu.

M. Fonvizino akivaizdoje išryškėjo savitas tirono vergo tipas: jis yra žemų aistrų vergas, pavertęs jį tironu. M. „vergiškas“ auklėjimas siaurąja prasme yra susijęs su „motina“ Eremejevna, plačiąja - su Prostakovų ir Skotininų pasauliu. Abiem atvejais M. buvo skiepijamos negarbingos sąvokos: pirmuoju dėl to, kad Eremejevna buvo baudžiauninkė, antruoju dėl to, kad garbės sampratos buvo iškreiptos.

M. įvaizdis (ir pati sąvoka „pomiškis“) tapo buitiniu žodžiu. Tačiau vėliau buvo įveikta edukacinė idėja apie mechaninę žmogaus elgesio priklausomybę nuo jo auklėjimo. Į " Kapitono dukra» Puškinas Petruša Grinevas gauna panašų išsilavinimą kaip M., tačiau vystosi savarankiškai ir elgiasi kaip sąžiningas bajoras. Puškinas M. įžvelgia kažką radikalaus, rusiško, žavingo, o epigrafo pagalba („Mitrofanas man“) „Belkino pasakų“ pasakotoją – ir iš dalies veikėjus – iškelia į „Požemio“ herojų. Pavadinimas „Mitrofanas“ randamas Lermontove („Tambovo iždininkas“). Satyrinis įvaizdžio vystymas pateikiamas M. E. Saltykovo-Ščedrino romane „Taškento valdovai“.
Prostakova yra Terenty Prostakov žmona, Mitrofano motina ir Taraso Skotinino sesuo. Pavardė rodo ir herojės paprastumą, neišprusimą, neišsilavinimą, ir tai, kad ji papuola į netvarką.

Populiarus kategorijoje: