Kodėl kritikas mano, kad Chatsky vaidmuo yra pasyvus. Chatsky vaidmens kompozicija pasyvi

PASIVUS VAIDMUO

PASIVUS VAIDMUO

pasyvus vaidmuo, neaktyvus, priešinga lytis. aktyvus – aktyvus.

Žodynas svetimžodžiaiįtraukta į rusų kalbą. - Pavlenkovas F., 1907 .

Pažiūrėkite, kas yra „PASIVUS VAIDMUO“ kituose žodynuose:

Religijos Europoje c. 1600 m. galingas religinis judėjimas reformuoti doktriną ir organizaciją krikščionių bažnyčia pradžioje Vokietijoje iškilęs, greitai išplito į didelę Europos dalį ir paskatino atsiskyrimą ... Collier enciklopedija

ŽAIDIMŲ TERAPIJA- gulėjimo būdas. ped. poveikis vaikams ir suaugusiems, kenčiantiems nuo dekompozicijos. emociniai sutrikimai, baimės, neurozės ir kt. Decomp. šios koncepcijos aprašyti metodai slypi žaidimo pripažinime įtakojančiu asmenybės raidą veiksniu. Vienas iš… … Rusijos pedagoginė enciklopedija

žaidimų terapija-    ŽAIDIMŲ TERAPIJA (p. 250) – tai terapinio poveikio metodas vaikams ir suaugusiems, kenčiantiems nuo emocinių sutrikimų, baimių, neurozių ir kt. Įvairūs šios sąvokos apibrėžti metodai yra pagrįsti žaidimo atpažinimu svarbus veiksnys plėtra ...... Didžioji psichologinė enciklopedija

DIDŽIOJI BRITANIJA- (Didžioji Britanija) Bendra informacija Oficialus Jungtinės Didžiosios Britanijos ir Šiaurės Airijos Karalystės pavadinimas (angl. United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland). Įsikūręs prie šiaurės vakarų žemyninės Europos pakrantės. Kvadratas…… Pasaulio šalių enciklopedija

I 1) Geografija (žr.); 2) Metrologija (žr.); 3) Senovės istorija(cm.); 4) Nauja istorija(cm.); 5) Šiuolaikinė valstybės struktūra ir finansai (žr.). Apie graikų literatūrą, kalbą, filosofiją, muziką, meną skaitykite atskiruose straipsniuose. G.…… enciklopedinis žodynas F. Brockhausas ir I.A. Efronas

1) oi, oi; vena, išeina, išeina. 1. Netekęs aktyvaus principo; neaktyvus, inertiškas; priešingas aktyvus1. Pasyvi kova. pasyvūs žiūrovai. pasyvus stebėjimas. pasyvus narys. □ Nataša negalėjo būti patenkinta pasyviu vertėjos vaidmeniu. Jos…… Mažasis akademinis žodynas

Psichodrama – psichoterapijos ir psichologinio konsultavimo metodas, sukurtas Jacobo Moreno. Klasikinė psichodrama yra terapinis grupinis procesas, kurio metu dramos improvizacijos instrumentas tiriamas ... ... Vikipedija

Straipsnių serija JAV kultūros tema... Vikipedija

Agamemnono sugrįžimas Agamemnono mirtis Mirties kaukė, taip pat žinomas kaip „Agamemnono kaukė“. Auksas, XVI amžiuje prieš Kristų e. Rasti iš Mikėnų kapo ... Vikipedija

Agamemnono sugrįžimas ... Vikipedija

Knygos

• Sklinda iš lūpų į lūpas Praktinis nukreipimo rinkodaros vadovas, Gorsky K. Apie knygą. Knyga apie tai, kaip naudoti rekomendacijas reklamuojant produktus ir paslaugas. Su ribotu biudžetu arba jo visai... Iš autoriaus. Jei maksimaliai supaprastinsime iki galo...
• Eteryje – iš lūpų į lūpas. Praktinis persiuntimo rinkodaros vadovas, Kirilas Gorskis. Apie knygą Knyga apie tai, kaip naudoti rekomendacijas reklamuojant produktus ir paslaugas. Su ribotu biudžetu arba visai be jo. Iš autoriaus Jei labiausiai supaprastinate iki ribos ...

Chatskio, kaip ateities atstovo, vaidmuo AS Griboedovo komedijoje „Vargas iš sąmojo“.

Vienas iš didžiausi darbai pirmoji pusė – A.S. komedija. Gribojedovas „Vargas iš sąmojo“. Iki šio laiko Rusijos visuomenė tarsi padalintas į dvi dalis. Viena vertus, atsirado progresyvių, pažangių žmonių, kurie tikėjo pokyčių galimybe. valstybės struktūra Rusija. Kita vertus, tebegyveno žmonės, priklausę Rusijos aukštuomenės „aukso amžiui“. Šio konflikto fone gimsta komedija „Vargas iš sąmojų“, o kartu ir atsiranda Pagrindinis veikėjas Aleksandras Andrejevičius Chatskis.

Komedijos siužetas prasideda herojaus sugrįžimu į Maskvą. Chatskis ateina „iš tolimų klajonių“ dėl savo mylimosios. Jis atvyksta į namą, kuriame buvo užaugęs ir kuriuos prieš keletą metų paliko tęsti mokslus užsienyje. Išsilavinęs, šviesus, protingas, turintis naujų minčių, Chatsky stengiasi kuo greičiau pamatyti savo meilę - Sofiją Famusovą. Vaikystėje jie buvo labai artimi. Sofija dalijosi herojaus pažiūromis į gyvenimą, juokėsi iš jo pokštų. Tačiau po Chatsky išvykimo mergina labai pasikeitė, pasidavusi Famus visuomenės įtakai.

Nuo pat pirmųjų žingsnių Aleksandras Andrejevičius susiduria su savo mylimosios nesusipratimo siena. Viskas šiuose namuose jam svetima, o Sofija jau myli kitą.

Pasikeitęs pats, herojus ieško ir neranda pokyčių savo aplinkoje. Asmeninė Chatsky drama perauga į socialinį konfliktą su visa visuomene. Pokalbyje su Famusovu jis atvirai kritikuoja senąją tvarką ir požiūrį į gyvenimą:

O kas tie teisėjai? – Metų senovei

KAM laisvas gyvenimas jų priešiškumas nesutaikomas,

Sprendimai priimami iš pamirštų laikraščių

Očakovskių laikai ir Krymo užkariavimas ...

Palyda atkeršija Chatskiui už tiesą, kuri jam „graužia akis“, už bandymą sujaukti jų įprastą gyvenimo būdą, už jo revoliucines pažiūras ir norą veikti.

Famus draugiją neįprastai vienija bendras požiūris į gyvenimą, tarnybą ir karjerą. Idealas siekiant gretų ir sektinas pavyzdys jiems yra Maksimas Petrovičius. Šio herojaus elgesys ir visas gyvenimas yra vergiškumo ir meilės pavyzdys: „Maksimas Petrovičius: jis nevalgė sidabro, valgė auksą, šimtas žmonių yra jo paslaugoms“. Į ką Chatsky atsako: „Paslaugos reikalui, o ne asmenims“

vienbalsiai garsioji draugija ir jų kovoje su nušvitimu. Jis mato jame blogio šaknį:

Mokymasis yra maras, mokymasis yra priežastis

Kas dabar yra daugiau nei bet kada,

Pamišę išsiskyrę žmonės, ir poelgiai, ir nuomonės.

Monologe per balių Famusovų namuose matomas visas Chatsky sielos ir proto disbalansas. Visos jo kalbos, man atrodo, yra nelaimingos meilės ir visuomenės atmetimo minčių bei įsitikinimų, kuriuos Chatskis gina per visą komediją, pasekmė. Jis daro save pajuokos objektu. Sofija skleidžia gandus apie jo beprotybę, tačiau Chatskis ne tik nepaneigia paskalų, bet iš visų jėgų, pats to nežinodamas, jas patvirtina. Jis surengia skandalą baliuje, tada nemalonią atsisveikinimo su Sofija sceną ir Molchalino atskleidimą:

Tu teisus, jis išlips iš ugnies nesužeistas,

Kas turės laiko pabūti su tavimi,

Kvėpuokite oru vienas

O kam protas išliks...

Išeik iš Maskvos. Daugiau čia neinu

Aš bėgu, nežiūrėsiu atgal, eisiu dairytis po pasaulį,

Kur yra kampelis įžeistam jausmui!

Chatsky nebijo pasakyti visos tiesos į akis. Jis pagrįstai kaltina Famus Moscow atstovus melu, veidmainiavimu, veidmainiavimu. Tikiu, kad savo pagrindinio veikėjo pavyzdžiu Griboedovas parodo, kaip pasenę ir ligoniai užkerta kelią jauniems ir sveikiems. Žinoma, rašytojas palieka ateitį tokiems žmonėms kaip Chatsky.

8 tema. „Čatskio vaidmuo pasyvus... Toks visų Chatskių vaidmuo, nors kartu ir visada pergalingas“ (I.A. Gončarovas).

(Pagal A. S. Gribojedovo komediją „Vargas iš sąmojų“.)

Metodinis temų komentaras. Dirbdami su konsultacijomis temomis stengėmės jas kurti „papildomumo“ principu ir, kiek įmanoma, supažindinti su studentams nežinoma medžiaga, nes nėra nieko blogiau, kaip kartoti tai, kas jau buvo studijuota: kiekviename referavimo etape. prie teksto mokinys turi atrasti jame kažką naujo, jam nežinomo. Tik tada jam bus įdomu. Susidomėjimas yra kūrybiškumo stimulas. Profesionalūs skaitytojai (kritikai, literatūros kritikai, rašytojai) gali padėti absolventams šiuo keliu, todėl mūsų konsultacijose yra tiek daug citatų.

Atrodo, kad ši „tradicinė“ mokyklos tema neturėtų kelti ypatingų sunkumų: paprastai ši Gončarovo citata, kaip sakoma, yra „išgirdusi“, todėl nurodysime tik pagrindinius dalykus, kuriuos galima paliesti. esė. Tuo pačiu prisiminsime, kad darbe gali būti keletas spąstų. Pirma, kyla pagunda parašyti esė tema „Nugalėtojas Chatskis ar nugalėtas? tema artima, bet ne identiška mūsų: čia dar reikia pakalbėti apie herojaus „kančias“ ir jos priežastis. Antra, negalima praleisti beveik netyčia numestos pastabos: „Tai visų Chatskių vaidmuo“, tai yra, nepamirškite paminėti Chatskio kaip literatūrinio tipo. Taigi, atskleisdami temą, atkreipiame dėmesį į tai.

Citatos šaltinis yra I.A. kritinis tyrimas. Goncharovo „Milijonas kankinimų“, pradėsime nuo to ir bandysime prisijungti raktažodį temoje - „pasyvus“ - su straipsnio pavadinimu ir herojaus „milijonais kančiomis“. Kartu prisiminsime, kad pats kritikas kartą pastebėjo: „Čatskis sušunka, o ne aš. Jo žodžius pavadinime cituoju tik kaip motyvą, kaip pagrindinį garsą, jo herojaus išraišką, kuri ir sudaro pjesės turinį. Jei studentas gerai prisimena straipsnio tekstą (ir tai, žinoma, galioja tik filologijos klasių studentams), galima pasiūlyti šiek tiek kitokį požiūrį: nurodyti Gončarovo įrodinėjimo sistemą, kurią jis cituoja kaip „įrodinėjimą“. disertaciją apie „pasyvų“ Chatsky vaidmenį, suskirstant juos į mažorinius ir mažuosius bei atitinkamai pakomentuojant.

Herojaus „kančių“ priežastys ir jų „šaltinis“: ar galima sakyti, kad priežastis buvo tik viena? O gal buvo keli? Kas ar kas Chatskiui sukelia didžiausias kančias?

Chatskis kaip literatūrinis tipas. Čia galime remtis ne tik vadovėliniu „pažįstamo nepažįstamojo“ tipo (Belinskio) apibrėžimu, bet, visų pirma, įdomiausiu Yu.M. Lotmano „Dekabristas kasdienybėje“, kuriame yra nepaprastai įdomus pastebėjimas: „Dekabristas viešai vadina kastuvus, „griaustauja“ baliuje ir visuomenėje, nes būtent tokiame įvardinime jis mato žmogaus išsivadavimą ir transformacijų pradžia“. O patvirtindamas cituoja F. Glinkos žodžius, kuris, eidamas į balių, savo dienoraštyje pažymi: „Pabarti 1) Arakčejevą ir Dolgorukovą, 2) karines gyvenvietes, 3) vergiją ir lazdas, 4) bajorų tinginystę, 5) aklas įgaliojimas kabinetų valdovams...“ Palyginkime įrašus iš dienoraščio su Chatsky monologais – išvada, kaip sakoma, akivaizdi. Tačiau vienas „bet“ siūlo save: Gončarovo straipsnis buvo paskelbtas 1872 m. Galvodamas apie tai, kodėl šiuo laikotarpiu, kai praėjo dekabrizmo era, rašytojas kreipiasi į Chatsky įvaizdį - naują temos raidos posūkį.

Chatsky žodžiai yra iššūkis visuomenei, ir mes turime į juos reaguoti. Kaip? Pagalvok apie savo gyvenimą? Keisti? O gal tiesiog paskelbti herojų pamišusiu ir abstrakčiu nuo to, kas buvo pasakyta? Tikriausiai galima ką nors deklaruoti, bet vargu ar abstrahuoti. Chatsky balsas per daug girdimas, herojus palietė per skausmingus klausimus ...

Pabaigai - vėl vadovėlio citata: „Chatsky sulaužytas nuo skaičiaus sena jėga, savo ruožtu sukeldamas jai mirtiną smūgį su naujos jėgos kokybe “(Gončarovas), kurio komentaras logiškai užbaigs esė.

Panašu, kad rašytojas turėjo apvaizdos dovaną – taip tiksliai savo komedijoje parodė viską, kas vėliau tapo realybe. Chatskis, pradėjęs kovą su visa sena, konservatyvia sistema, buvo pasmerktas pralaimėti. Jis yra jaunos, progresyviai mąstančios to laikmečio Rusijos kartos atstovas, o Famus visuomenė yra ta konservatyvi dauguma, kuri nenori priimti nieko naujo: nei politikoje, nei politikoje. socialinius santykius, nei idėjų sistemoje, nei įprastu gyvenimo būdu. Jis yra vienas prieš visus ir konflikto galutinis,

Tiesą sakant, tai yra išankstinė išvada: „Čatskį palaužė senosios jėgos kiekis“, kaip rašė Gončarovas.

Nors Chatskis niekina Famuso visuomenę, pašalinimas iš šios draugijos jam vis dar yra skausmingas: jis čia užaugo, Famusovas kažkada pakeitė tėvą ir, ką sakysi, myli Sofiją, todėl tikrai kenčia, gaudamas savo „milijoną kančių“. , kuri komedijos finalui suteikia net tragiško skambesio:

Su kuo jis buvo? Kur mane nuvedė likimas?

Visi lenktyniauja! Visi keikiasi! Kankintojų minia!

Ir vis dėlto, jei jo meilės žlugimas yra visiškai akivaizdus, ​​tada klausimas, ar Chatsky pašalinimas iš Famus visuomenės gali būti vadinamas pergale

Virš herojaus, lieka atvira. „Išeik iš Maskvos! Aš čia nebeateinu “, - iš nevilties šaukia Chatskis. Tačiau pasaulis platus, jame galima rasti ne tik vietą, „kur yra kampelis įžeistam jausmui“, bet ir savo bendraminčius, savo gyvenimo darbus. Nenuostabu, kad komedijoje minimas princas Fiodoras ir Skalozubo brolis, kurie, kaip ir Chatskis, savo gyvenime tolsta nuo senų normų, bando gyventi naujai. Tokių žmonių Rusijoje bus vis daugiau ir dėl to jie laimės, nes naujas visada nugali seną. Štai kodėl reikia pripažinti, kad tokių herojų kaip Chatsky ginčas su senais pagrindais tik prasideda. Jis yra „pažangus karys, kovotojas“, tačiau todėl jis „visada auka“. atidarymas Naujasis amžius tuo metu, kai „praėjęs šimtmetis“ vis dar stiprus, jis pasmerktas „pasyviam vaidmeniui“ – toks vaidmuo tenka visiems, kurie atveria „naują amžių“. Tačiau yra ir vidinių, psichologinių priežasčių, dėl kurių Chatskis pasmerktas kentėti. Chatsky entuziazmas ir užsidegimas lemia ne tik tai, kad jis nesuprato Sofijos požiūrio į jį, neįvertino Molchalino, todėl jo laukė natūralus meilės žlugimas. Dar svarbiau, kad jis neįvertino konservatyvios Famus visuomenės pasipriešinimo idėjoms, kurias joje bandė skelbti mūsų herojus, jėgą. Kartais tiesiog atrodo, kad jis to nesupras: pamokslauja įkvėptas ir staiga atranda, kad svečiai „sukiojasi valsu“, o visai jo „neklauso“. Galbūt todėl Chatskį buvo taip lengva išvaryti, klijuojant jam bepročio etiketę.

Tačiau tuo pat metu, kaip teisingai pažymėjo Gončarovas, nepaisant visko, herojus konservatoriams padarė „mirtiną smūgį naujos jėgos kokybe“. Nors gal kiek anksti kalbėti apie „mirties smūgį“, akivaizdu, kad kadaise monolitinė Famuso visuomenė tikrai padarė spragą – ir dėl to kaltas Chatskis. Dabar seniesiems Maskvos „tūzams“ ir kilmingoms damoms ramybės nėra, nes nepasitiki savo pozicijų neliečiamumu, nors jos vis dar stiprios. Gončarovas yra visiškai teisus, kai Chatskį vadina „pažangiu kariu, kovotoju“, už kurio slypi istorinė pergalė, bet kuris visada yra auka, ir toks likimas tų, kurie eina pirmi.

Užsakymo rašymas unikalus darbas

Chatsky vaidmuo pasyvus

Panašu, kad rašytojas turėjo apvaizdos dovaną – taip tiksliai savo komedijoje parodė viską, kas vėliau tapo realybe. Chatskis, pradėjęs kovą su visa sena, konservatyvia sistema, buvo pasmerktas pralaimėti. Jis yra jaunos, progresyviai nusiteikusios to laikmečio Rusijos kartos atstovas, o Famus visuomenė yra ta konservatyvi dauguma, kuri nenori priimti nieko naujo: nei politikoje, nei socialiniuose santykiuose, nei idėjų sistemoje, nei įprastu gyvenimo būdu. Jis yra vienas prieš visus, o konflikto finalas iš tikrųjų yra savaime suprantama išvada: „Čatskį palaužė senosios jėgos kiekis“, kaip rašė Gončarovas.

Nors Chatskis niekina Famuso visuomenę, pašalinimas iš šios draugijos jam vis dar yra skausmingas: jis čia užaugo, Famusovas kažkada pakeitė tėvą ir, ką sakysi, myli Sofiją, todėl tikrai kenčia, gaudamas savo „milijoną kančių“. , kuri komedijos finalui suteikia net tragiško skambesio:

Su kuo jis buvo? Kur mane nuvedė likimas?

Visi lenktyniauja! Visi keikiasi! Kankintojų minia!

Ir vis dėlto, jei jo meilės žlugimas yra visiškai akivaizdus, ​​klausimas, ar Chatsky pašalinimas iš Famus visuomenės gali būti vadinamas pergale prieš herojų, lieka atviras. „Išeik iš Maskvos! Aš čia nebeateinu “, - iš nevilties šaukia Chatskis. Tačiau pasaulis platus, jame galima rasti ne tik vietą, „kur yra kampelis įžeistam jausmui“, bet ir savo bendraminčius, savo gyvenimo darbus. Nenuostabu, kad komedijoje minimas princas Fiodoras ir Skalozubo brolis, kurie, kaip ir Chatskis, savo gyvenime tolsta nuo senų normų, bando gyventi naujai. Tokių žmonių Rusijoje bus vis daugiau ir dėl to jie laimės, nes naujas visada nugali seną. Štai kodėl reikia pripažinti, kad tokių herojų kaip Chatsky ginčas su senais pagrindais tik prasideda. Jis yra „pažangus karys, kovotojas“, tačiau todėl jis „visada auka“. Atidarydamas naują šimtmetį tuo metu, kai „praėjęs amžius“ vis dar stiprus, jis pasmerktas „pasyviam vaidmeniui“ - tai yra kiekvieno, atidarančio „naują šimtmetį“, vaidmuo. Tačiau yra ir vidinių, psichologinių priežasčių, dėl kurių Chatskis pasmerktas kentėti. Chatsky entuziazmas ir užsidegimas lemia ne tik tai, kad jis nesuprato Sofijos požiūrio į jį, neįvertino Molchalino, todėl jo laukė natūralus meilės žlugimas. Dar svarbiau, kad jis neįvertino konservatyvios Famus visuomenės pasipriešinimo idėjoms, kurias joje bandė skelbti mūsų herojus, jėgą. Kartais tiesiog atrodo, kad jis to nesupras: pamokslauja įkvėptas ir staiga atranda, kad svečiai „sukiojasi valsu“, o visai jo „neklauso“. Galbūt todėl Chatskį buvo taip lengva išvaryti, klijuojant jam bepročio etiketę.

Tačiau tuo pat metu, kaip teisingai pažymėjo Gončarovas, nepaisant visko, herojus konservatoriams padarė „mirtiną smūgį naujos jėgos kokybe“. Nors gal kiek anksti kalbėti apie „mirties smūgį“, akivaizdu, kad kadaise monolitinė Famuso visuomenė tikrai padarė spragą – ir dėl to kaltas Chatskis. Dabar seniesiems Maskvos „tūzams“ ir kilmingoms damoms ramybės nėra, nes nepasitiki savo pozicijų neliečiamumu, nors jos vis dar stiprios. Gončarovas yra visiškai teisus, kai Chatskį vadina „pažangiu kariu, kovotoju“, už kurio slypi istorinė pergalė, bet kuris visada yra auka, ir toks likimas tų, kurie eina pirmi.