namai › Avarijos testas automatinis › Senovės skitai: jų istorija, religija, kultūra. Senovės skitai

Senovės skitai: jų istorija, religija, kultūra. Senovės skitai

1 kilmė ir gyvenvietėskitai(gr. Σκύθαι) - bendras pagrindinės Eurazijos stepių populiacijos (nuo Karpatų iki Altajaus), kurią sudarė giminingos indoeuropiečių šeimos šiaurės irano kalbų grupės gentys, pavadinimas. Skitai buvo susiję su sauromatais (sarmatais), masažistais ir sakais. Skitai save vadino skolotais, o persai – sakais. Kai kurie tyrinėtojai juos laiko bronzos amžiaus medinio karkaso kultūros nešėjų palikuonimis, išsiplėtusiais nuo XIV a. pr. Kr e. nuo Volgos srities į vakarus. Kiti mano, kad pagrindinė skitų branduolys atkeliavo iš Vidurinės Azijos ar Sibiro ir susimaišė su Šiaurės Juodosios jūros regiono gyventojais.

1 Mišios užėmė Šiaurės Vakarų Irano teritoriją. Vakarinė šalies dalis, apimanti Zagroso kalnų masyvų sritis netoli sienos su Asirija, vėliau, senovės istoriografijoje, gavo Media Atropatenos pavadinimą. Į rytus nuo Atropatenos driekėsi plokščioji Medijos dalis.

III-II tūkstantmetyje pr. e. Šioje teritorijoje gyveno nuolatinių ūkininkų ir piemenų gentys, kurios kalbėjo kasitų, kutiečių, hurrų ir kitomis neindoeuropiečių kalbomis. Tiesą sakant, medai ir giminingi persai, kaip jau minėta, kalbėjo įvairiais iraniečių kalbų, priklausančių indoeuropiečių kalbų šeimai, tarmėmis.

Šiuo metu manoma, kad iranietiškai kalbančių genčių protėviai buvo ganytojai Rytų Europos, iš kur dalis jų per Kaukazą ir Kaspijos jūros pakrante patraukė į Iraną ir Vidurinę Aziją. Jie įsiveržė į Iraną XII-XI amžių sandūroje. pr. Kr e. ir palaipsniui išplito visoje teritorijoje I tūkstantmečio pr. e. Tačiau šis skverbimasis neturėjo užkariavimo pobūdžio, visur maišėsi atvykėliai su vietos gyventojais, kurie dėl ilgo bendravimo su atvykėliais pamažu tapo iraniškai kalbantys. Daugelyje šalies regionų IX-VIII a. pr. Kr e. vis dar vyravo seni, ne iranietiškai kalbantys gyventojai. Tačiau pradedant nuo VIII amžiaus antrosios pusės. pr. Kr e. Iraniečiai jau sudarė daugumą gyventojų daugelyje Vakarų Irano regionų, įskaitant žiniasklaidą. Plačiai paplitęs ginkluotų raitelių kapų paplitimas siejamas su šiais procesais – iraniškai kalbančių genčių įsikūrimu ir jų vietinių gyventojų asimiliacija. Irano genčių užėmimą žirgininkystei visų pirma liudija dantiraščio tekstai apie nuolatinį šių genčių mokėjimą arkliais Asirijos karaliams, taip pat tai, kad dar VIII a. pr. Kr e. Babiloniečiai perėmė iranietišką liucernos terminą, verčiamą kaip „arklių maistas“. Turtingų kapų radiniai. kuriuose yra daug meno gaminiai, laivai, pagaminti iš aukso, rodo karo vadų, stovinčių prieš karingų jojimo būrių, izoliaciją. Asirai žiniasklaidoje. Kimerų ir skitų invazija į Vakarų Aziją. Nuo IX amžiaus pr. e. Asirai pradėjo vykdyti kampanijas į žiniasklaidos teritoriją, kad gautų grobį. Tuo metu šiaurės vakarų Irane buvo dešimtys mažų kunigaikštysčių, kuriose gyveno ir medai, ir vietiniai kutianų-kasitų kilmės gyventojai. Šių mažų dvarų valdovų rezidencijos buvo tvirtovės ir įtvirtintos mažų miestelių citadelės. Savo žygiuose asirai pasiekė Irano plokščiakalnio centrą. Pavyzdžiui, 744 m.pr.Kr. e Tiglath-palasaras surengė kampaniją į Bikni kalną (šiuolaikinis Damavandas netoli Teherano) ir iš medų kaip mokestį gavo 9 tonas lapis lazuli ir 15 tonų įvairių bronzos dirbinių. Per VIII a. pr. Kr e. Vidutinės regionai buvo priklausomi nuo asirų ir mokėjo jiems reguliarius mokesčius, daugiausia už amatus ir gyvulininkystę.

8 amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Vakarų Irane pradėjo kurtis pirmosios didelės politinės asociacijos, kurioms vadovavo genčių lyderiai. Viena iš šių asociacijų buvo Manos regionas, būsimos Manėnų karalystės branduolys, užėmęs teritorijas į pietryčius nuo Urmijos ežero. Poreikis atsispirti grobuoniškoms asirų invazijoms neabejotinai paspartino kelių mažų Viduržemio kunigaikštysčių susijungimą į vieną valstybę.

8 amžiaus pabaigoje. pr. Kr e. Padėtis Vakarų Azijoje komplikavosi dėl kimeriečių genčių invazijos iš šiaurinio Juodosios jūros regiono. 7 amžiaus pradžioje. pr. Kr e. Po cimmerių skitų gentys taip pat įsiveržė į Vakarų Aziją iš šiaurinės Juodosios jūros regiono, dalis jų apsigyveno Sakasenos regione aplink Urmio ežerą ir iš ten pradėjo puldinėti Urartu ir Asiriją. Etniniu požiūriu skitai ir kimeriečiai buvo susiję tiek tarpusavyje, tiek su medais ir persais. Visi jie kalbėjo skirtingais Irano kalbų dialektais. Persai visas skitų gentis vadino sakais. Graikai Pietryčių Europos ir Vidurinės Azijos klajoklių gentis vadino skitais. Šiuolaikinėje mokslinėje literatūroje „skitų“ pavadinimas dažniausiai vadinamas senovės Šiaurės Juodosios jūros regiono gyventojams, o Vidurinės Azijos skitai vadinami sakais. Kimerų ir skitų kavalerija, sudaryta iš gerai apmokytų raitelių, šaudančių strėlėmis visu šuoliu, kėlė didelę grėsmę senovės rytų valstybėms.

Ilgą laiką kimeriečiai buvo Mažojoje Azijoje, būtent rytinėje Kapadokijos dalyje ir Manno regione. Maždaug 715 m. pr. Kr e. jie nugalėjo Urartų karalių Rusę I, o Asirijoje valdant Esarhadonui (681-669 m. pr. Kr.) pradėjo kelti grėsmę jos šiaurinėms sienoms. 679 m.pr.Kr. e. jie įsiveržė į Asiriją, bet asirai sugebėjo juos nugalėti. Tačiau apie 675 m.pr.Kr. e. Kimeriečiai nugalėjo Frygijos karalystę Mažojoje Azijoje ir vėl ėmė kelti grėsmę Asirijos sienoms. Tuo tarpu skitai iš Sakasenos srities pradėjo vykdyti grobuoniškas kampanijas prieš Vakarų Azijos šalis ir 630–620 m. pr. Kr e. pasiekė net Egipto sienas, nusiaubdamas Siriją ir Palestiną.

2Žinomos skitų istorijos pradžią žymi jų karas su kimeriečiais, kuriuos skitai išstūmė iš Šiaurės Juodosios jūros regiono iki VII amžiaus prieš Kristų. e., ir skitų žygius Mažojoje Azijoje. 70-aisiais VII amžiuje pr. Kr e. Skitai užkariavo Mediją, Siriją, Palestiną ir dominavo Vakarų Azijoje, tačiau VI amžiaus pr. Kr. pradžioje. e. buvo iš ten išvaryti medų. Skitų buvimo pėdsakai taip pat pastebimi Šiaurės Kaukaze.

Glaudžiai ryšiai su šiaurinės Juodosios jūros regiono vergvaldžių miestais, intensyvi skitų prekyba galvijais, grūdais, kailiais ir vergais sustiprino skitų visuomenės klasių formavimosi procesą. Yra žinoma, kad skitai turėjo genčių sąjungą, kuri palaipsniui įgavo unikalios vergų valstybės, kuriai vadovavo karalius, bruožus. Karaliaus valdžia buvo paveldima ir dievinama. Apsiribojo sąjungos taryba ir liaudies susirinkimu. Atsiskyrė karinė aristokratija, kovotojai ir kunigų sluoksnis. Politinę skitų vienybę palengvino jų karas su Persijos karaliumi Dariumi I 512 m. pr. Kr. e. V-IV amžių sandūroje. pr. Kr e. Karalius Atey pašalino kitus skitų karalius ir pasisavino visą valdžią. Iki 40-ųjų. VI amžiuje pr. Kr e. jis užbaigė Skitijos suvienijimą nuo Azovo jūros iki Dunojaus.

Kamensky gyvenvietės archeologinis tyrimas parodė, kad skitų karalystės klestėjimo laikais tai buvo stepių skitų administracinis ir prekybos bei ekonominis centras. Ryškūs skitų socialinės struktūros pokyčiai iki IV a. pr. Kr e. atsispindi Dniepro srityje atsiradę grandioziniai skitų aristokratijos pilkapiai, vadinamieji. „Karališkieji piliakalniai“, siekiantys daugiau nei 20 m aukštį, juose karaliai ir jų kariai buvo laidojami giliose ir sudėtingose laidotuvių struktūrose. Kartu su aristokratijos laidotuvėmis buvo laidojamos nužudytos žmonos ar sugulovės, tarnai (vergai) ir arkliai. Kariai buvo laidojami su ginklais: trumpais akinaki kardais su aukso makšties pamušalais, strėlių masyve bronziniais antgaliais, auksinėmis plokštelėmis išklotomis drebelėmis arba gorita, ietimis ir smiginiais su geležiniais antgaliais. Turtinguose kapuose dažnai būdavo vario, aukso ir sidabro indai, graikų tapyta keramika ir amforos su vynu bei įvairūs papuošalai, dažnai puikūs skitų ir graikų meistrų papuošalai. Laidojant eilinius skitų bendruomenės narius, iš esmės buvo atliktas tas pats ritualas, tačiau kapų reikmenys buvo skurdesni.

339 m.pr.Kr e. Karalius Atheus žuvo kare su Makedonijos karaliumi Pilypu II. 331 m.pr.Kr e. Zopirionas, Aleksandro Makedoniečio valdytojas Trakijoje, įsiveržė į vakarines skitų valdas, apgulė Olbiją, bet skitai sunaikino jo kariuomenę. Iki 3 amžiaus pr. Kr. pabaigos. e. Skitų galia gerokai sumažėjo užpuolus sarmatams, atvykusiems iš už Dono. Skitų sostinė buvo perkelta į Krymą, kur prie upės. Salgiras (šiuolaikinio Simferopolio ribose) iškilo skitų Neapolis, kurį tikriausiai įkūrė karalius Skilur. Be Krymo, skitai ir toliau laikė žemes Dniepro ir Bugo žemupyje.

Skitų karalystė Kryme savo viršūnę pasiekė II a. pr. Kr e., kai skitai siekė perimti užsienio prekybą grūdais, jie pavergė Olbiją ir daugybę Chersoneso valdų. Skitų politinė veikla laikinai susilpnėjo dėl jų pralaimėjimo kare prieš Diofantą, kuris stojo Chersonese pusėje. Tačiau I amžiaus II pusėje, valdant karaliams Farzoe Ir Inismee Skitai vėl sustiprėjo ir ne kartą kovojo su Bosporos valstybe

Skitų kilmė ir apsigyvenimas. 7 amžiaus pirmoje pusėje. pr. Kr. Ukrainos teritorijoje skitai pasirodė iš Kubos regiono stepių ir Šiaurės Kaukazo. Vienišas istorikai yra įsitikinę, kad skitai čia atvyko iš Šiaurės Irano, antrieji mano, kad jie buvo Altajaus papėdėse, treti - Vakarų Azijoje, ketvirti - Vidurinėje Azijoje, penktieji - Šiaurės Juodosios jūros regione, kurį skitų protėviai, palikę II tūkstantmečio prieš mūsų erą viduryje. Šiaurės Kaukazas ilgam laikui išliko jiems patikimas užnugaris, iš kur gaudavo žemės ūkio produkcijos, spalvotųjų metalų, geležies, pastiprinimo kariuomenei.

Žymus graikų istorikas Herodotas, vieną iš devynių savo „Istorijos“ knygų skyręs Skitijai, pabrėžė:

patys skitai (skitų klajokliai), gyvenę stepių regionuose į rytus nuo Dniepro;

karališkieji skitai, klajoję po Azovo sritį ir stepinį Krymą;

apsigyveno skitų artojai, gyvenę dešiniojo kranto miško stepių zonoje;

apsigyveno skitų ūkininkai, įsikūrę kairiajame Dniepro krante.

Dominuojanti padėtis visuomenė užimtas karališkieji skitai, kurie kitas skitų gentis ir etnines grupes laikė vergais, kurie buvo priversti nuolat jiems mokėti duoklė.

4. Kultūra Tarp atrastų meno produktų palaidojimai Skitai, įdomiausi daiktai yra dekoruoti gyvūnų stilius: strypų ir makštų pamušalai, kardų rankenos, kamanų komplekto dalys, plokštelės (naudojamos žirgų pakinktams, virbalams, šarvams puošti, taip pat kaip moteriški papuošalai), veidrodžių rankenos, sagtys, apyrankės, grivinos ir kt. Kartu su vaizdais gyvūnų figūrų (elnių, briedžių, ožkų, plėšrųjų paukščių, fantastinių gyvūnų ir kt.) juose yra gyvūnų kovos scenos (dažniausiai erelis ar plėšrūnas, kankinantis žolėdžius). Atvaizdai buvo daromi žemu reljefu, naudojant kalimą, vedžiojimą, liejimą, reljefą ir raižymą, dažniausiai iš aukso, sidabro, geležies ir bronzos. Grįžtant prie toteminių protėvių atvaizdų, skitų laikais jie vaizdavo piktąsias ir geras dvasias ir atliko vaidmenį. stebuklingi amuletai; be to, jie galėjo simbolizuoti kario jėgą, miklumą ir drąsą.

funkcijos Skitų gyvūnų stilius yra nepaprastas vaizdų gyvumas, specifiškumas ir dinamika, nepaprastas vaizdų prisitaikymas prie objektų formų. IV-III amžių skitų mene. pr. Kr e. gyvūnų atvaizdai susilaukė vis puošnesnės, linijinės-plokštumos interpretacijos. Taip pat ant piliakalnių buvo įrengtos akmeninės, labai schematizuotos skitų karių skulptūros. Nuo V a pr. Kr e. Graikų meistrai, atsižvelgdami į jų meninį skonį, skitams gamino dekoratyvinės ir taikomosios dailės daiktus. Žymiausi SSRS europinės dalies teritorijoje gyvenusių skitų meno paminklai (taip pat senovės graikų kūriniai) buvo rasti Kelermeso piliakalniuose ir Karagodeuaško, Kul-Obos, Solokhos, Čertomlyko ir kt. ; skitų Neapolyje buvo aptikta unikali sienų tapyba.

Skitų karalystė, kurios centras buvo Kryme, egzistavo iki III amžiaus antrosios pusės. ir buvo sunaikintas gotai. Skitai galutinai prarado savo nepriklausomybę ir etninę tapatybę, ištirpdami tarp Didžiosios migracijos genčių. Pavadinimas „skitai“ (skitai yra graikiškas vardas; jie vadinosi skolotais) nustojo būti etniniu ir buvo taikomas įvairioms šiaurinės Juodosios jūros regiono tautoms.

Karo menas.Skitai pirmieji tarp žemyno tautų tapo kavalerija, kuri tikrai tapo pagrindine kariuomenės rūšimi, skaičiais pranašesne už pėstininkus, o Centrinės Azijos kampanijų metu – vienintele jėga. Skitijoje pirmą kartą stepėse pasirodo sunkiai ginkluota kavalerija. Skitams kur kas labiau tinka terminas „katafrakta“ – sunkiai ginkluotas karys, kuris senovėje dažniausiai buvo taikomas partų ir sarmatų kavalerijai. Skitų kavalerija visiškai demonstruoja visus bruožus, būdingus katafratų kavalerijai - apsauginių šarvų buvimą ant kario ir, galbūt, arklio, ilgų iečių ir ilgų pjaustymo kardų buvimą, tam tikros kovos rikiuotės naudojimą. , pirmiausia artimas darinys.

Skitai pirmieji (kiek leidžia šaltiniai) karybos istorijoje sėkmingai panaudojo strateginį atsitraukimą, siekdami radikaliai pakeisti jėgų pusiausvyrą savo naudai. Jie pirmieji padalino kariuomenę į dvi sąveikaujančias dalis, kiekvienai iškeldami atskiras užduotis. Karinėje praktikoje jie sėkmingai taikė karo metodą, kurį senovės autoriai taikliai vadino „mažu karu“. Jie pademonstravo sumanų reikšmingų kampanijų vykdymą didžiuliame karinių operacijų teatre, dėl kurio buvo išvarytos išsekusios priešo kariuomenės (karas su Dariumi) arba pralaimėtos didelės priešo masės (Zopyriono pralaimėjimas, Fatos mūšis).

2 pamokos. Kaip o kimerai ir skitai buvo klajokliai. Pagrindinis skitų užsiėmimas buvo klajoklių gyvulininkystė. Gyvulių skaičius lėmė skitų turtinę padėtį. Skitai turėjo dirbtuves: ginklų, kalvių, medžio apdirbimo. Atskira amato rūšimi tapo svarbiausia jos šaka – geležies apdirbimas.

Antrasis pagrindinis skitų užsiėmimas buvo kariniai žygiai. Skitų kariuomenės pagrindas buvo lengvai ginkluoti pėstininkai. Tačiau pagrindinė smogiamoji jėga buvo sunkiai ginkluotų raitelių būriai, apsaugoti šarvais, šalmais ir skydais. Skitai buvo puikūs šauliai ir meistriškai valdė trumpą kardą.

1. Pagrindine gentimi buvo laikomi karališkieji skitai, gyvenę Dniepro žemupyje kairiajame krante. Dešiniajame Dniepro žemupio krante gyveno skitų klajokliai, į vakarus nuo jų – žemdirbiai skitai ir vidurio Dniepro skitai artojai.

Pagrindinis skitų užsiėmimas buvo galvijų auginimas ir žemdirbystė. Skitų ūkininkai prekiavo grūdais su Graikijos miestais prie Juodosios jūros, iš kurių graikai tiekė grūdus į Helą. Pasak senovės graikų istoriko Herodoto, jie augino „geriausius kviečius pasaulyje“. Skitai mokėjo amatus: apdirbo geležį ir bronzą, gamino ginklus, raugino odą. 3 Formavimasskitasvalstybingumą. Skitų klajokliai atsirado Juodosios jūros stepėse VII amžiuje. Kr., išstūmę cimmerius, žemės ūkio gyventojai atsidūrė skitų valdžioje. Tiek skitų klajokliai, tiek vietiniai autochtoniniai gyventojai, atsidūrę skitų valdžioje, gyveno gentinės ikivalstybinės santvarkos sąlygomis. Skitų užkariavimas ir didžiulių stepių plėtra chronologiškai sutapo su senovės graikų kolonizacijos pradžia. VII – VI a pr. Kr. Šiaurės Juodosios jūros regionas ir nuolatinių gyvenviečių, kurios netrukus virto patogiais miestais, įkūrimas. 5 amžiuje Kr., Herodoto ir archeologiniais duomenimis, skitų ir graikų sąveikos procesas įgavo stabilų pobūdį. Skitai, kaip specifinė kultūrinė ir socialinė asociacija, gyvavo apie 10 amžių, praėjus didelis kelias valstybingumo formavimasis: nuo stabilių genčių santykių, per karinės demokratijos stadiją iki ankstyvosios valstybės kaip brandžios civilizacinės institucijos. Šiame kelyje yra trys dideli etapai: 1 etapas. VII – VI a pr. Kr. paženklintas klanų institucijų irimo bei pirmųjų valstybingumo daigų atsiradimo; 2 etapas. V – IV a. pr. Kr. siejamas su kai kurių formavimusi ankstyvosios formos valstybingumas; 3 etapas. III amžiuje pr. Kr. – III amžiuje REKLAMA -skitų valstybingumo, kaip ypatingos klajoklių valstybės formos, susiformavimas. Ir kiekvienu etapu skitų valstybingumo formavimąsi stipriai paveikė labai išsivysčiusios Graikijos miestai-valstybės Juodosios jūros regione. Pirmajame etape skitų ir graikų kontaktai buvo atsitiktiniai. Skitai tiesiogiai kontaktavo su graikais Kryme, Tamano pusiasalyje, Olbijos regione. Kai kurie skitų elito atstovai, tokie kaip Anacharsis ir King Skill, noriai lankėsi Graikijos miestuose ir įsimylėjo graikų papročius. Užmezgami tam tikri prekybiniai ir kultūriniai ryšiai. Graikų rašytojai jau puikiai žino Herodoto aprašytus skitų papročius. Nuo V amžiaus vidurio kultūrų sąveikos procesas smarkiai sustiprėjo ir stabilizavosi. pr. Kr. Sumontuotas gana sandariai ekonominius ryšius Skitai su Juodosios jūros miestais: duona, oda, vergai iš Skitijos keliauja pas graikus, graikų juvelyrai skitų aristokratijos užsakymu gamina nuostabiai gražius auksinius ir sidabrinius indus bei papuošalus, gausiai pristatomus neapiplėštuose pilkapiuose. Skitai prasiskverbia į daugelio Graikijos miestų teritoriją - Olbiją (vadinamuosius helenų skitus arba Herodoto mišraines). Į Skitiją gausiai patenka graikiško vyno ir alyvuogių aliejaus. Daugelis kilmingų skitų apsigyveno Bosforo teritorijoje ir prisijungė prie Bosporo bajorų. Skitų įtaka Bosforo sąsiauryje tokia didelė, kad Bosforas kartais vadinamas graikų-skitų karalyste. Archeologiniai tyrimai parodė, kad graikiškų dalykų randama beveik visos šiuolaikinės Ukrainos teritorijoje. Skitų gamybos brandos rodiklis – pagrindinio stepių skitų miesto, vadinamosios Kamensky gyvenvietės (netoli šiuolaikinio Nikopolio), įkūrimas, kur skitų metalurgai, pasitelkę graikų amatininkų patirtį, kūrė savo rankdarbius. Socialinė diferenciacija skitų visuomenėje pasiekė aukštą lygį. Prekyba su graikais praturtino skitų diduomenę, plačiai paplito vergovė, nemaža dalis pavergtų gyventojų buvo parduota ne tik į Juodosios jūros miestus, bet net į Atėnus. V-III amžiuje. pr. Kr. buvo sukurtas socialinis ekonominis pamatas, ant kurio prasidėjo skitų valstybingumo formavimasis. Ji buvo išreikšta palaidos genčių sąjungos vadų valdžios transformavimu į karališkąją valdžią, perduodamą paveldėjimo būdu, regioninių genčių vadų valdžios transformavimu į karaliui pavaldžius vietinius valdovus, t.y. politinis skitų suvienijimas, valstybės užsienio politikos įgyvendinimas. Būtent tokia Skitija tapo valdant garsiajam karaliui Atey. Tačiau tai dar buvo ankstyvas valstybingumas su gentinės karinės demokratijos pėdsakais. Aiškiau, pagrindiniai valstybės, kaip civilizuotos pamatinės institucijos, bruožai tarp skitų susiformavo III a. Kr., per paskutinį skitų valdymo stepių Juodosios jūros regione etapą, kuris tęsėsi iki III a. REKLAMA Šį procesą lėmė trys svarbūs veiksniai: vidinė skitų visuomenės raida, sąveika su Graikijos miestais-valstybėmis (asimiliuojant jų valstybinę patirtį) ir išorinė įtaka (karingų sarmatų įsiveržimas į stepių Skitijos teritoriją). ). Ypatingą reikšmę turėjo sarmatų invazijos veiksnys. Sarmatai dalinai sunaikino ir iš dalies nustūmė skitus į Krymą ir Dniepro žemupį. Būtent čia iškilo vėlyvoji skitų karalystė, kurią vienareikšmiškai galima apibrėžti kaip „brendusią valstybingumą“. Ji sugebėjo šešis šimtmečius atlaikyti tiek prieš galingus sarmatus, kurie juos išstūmė iš Juodosios jūros stepių, tiek prieš Graikijos pakrantės miestų valstybių agresiją, įskaitant stiprią Bosporos karalystę ir net galingą Romą.

skitų valstybingumo ženklų atsiranda vėlyvuoju skitų laikotarpiu. a) Buvo aiškiai apibrėžta kompaktiška teritorija, kuri leido apibrėžti sienas ir užtikrinti jų apsaugą, be kurios negali būti stipri valstybė; b) tam tikra etninė konsolidacija daugelio genčių grupių, gyvenančių stepėje Kryme ir Dunojaus žemupyje, ir pačių skitų. Dabar sąvoka skitai iš tikrųjų reiškia naują tautą, kurios skitai buvo tik dalis; c) skitai perėjo prie nusistovėjusio žemdirbiško gyvenimo, taigi. įvyko esminis visos skitų kultūros virsmas; d) Krymo skitai įkūrė savo miestus ir, visų pirma, sostinę Neapolio skitų kaip administracinį, kultūrinį ir ekonominį centrą. Be to, skitai paėmė į nelaisvę III-I a. pr. Kr. nemažai gyvenviečių ir miestelių, kurie anksčiau priklausė graikams, ir įtraukė juos į savo valstybę. Taip buvo sukurtas teritorinis administravimas, be kurio neįmanoma klasikinės valstybės egzistavimas; e) svarbiausias vėlyvosios skitų visuomenės civilizacijos rodiklis yra tai, kad Krymo skitai perėmė graikų raštą ir įvedė jį į kasdienį skitų elito gyvenimą, ką liudija skitų karalių ir jų didikų užrašai iš skitų kalbos. mus pasiekęs Neapolis; f) intensyvūs tarpvalstybiniai santykiai (kariniai, diplomatiniai ir ekonominiai) tarp Skiluros-Palak karalystės, Bosporos karalystės ir Chersoneso kalba apie skitų karalystę kaip stiprią, vieningą, gerai organizuotą valstybę. Visi šie duomenys rodo, kad jei Bosporo karalystę galima vadinti graikų-skitų valstybe, tai Krymo karalystę II a. pr. Kr. – III amžiuje REKLAMA sąlyginai galima apibrėžti kaip skitų-helenistinę valstybę.

5 SAUROMATAI ir SARMATAI Savromatai, vieninga tyrinėtojų nuomone, priklausė gana vieningai Didžiosios Stepės klajoklių kultūrinei ir etninei grupei. Ir tarp didžiųjų stepių tautų tiek geografiniu, tiek antropologiniu ir etniniu požiūriu jos užėmė tarpinę padėtį tarp Europos skitų ir Azijos sakų bei masagetų. Sauromatai pasirodė Kubos regione, senovės Sindų regione. Senovės autoriai tikėjo, kad sauromatai kilę iš amazonių (karingų sindo gargarų arba kimeriečių moterų), kurios vyrus ėmė iš skitų jaunuolių (skitai, anot Herodoto, amazones eorpata vadino „vyrų žudikais“). . Šią versiją patvirtina dokumentuoti istoriniai faktai: Sauromatijos moterų dalyvavimas karuose ir didelis jų vaidmuo jame, apskritai reikšmingi sauromatų matriarchato ženklai, itin laisva moterų padėtis, netgi išlikusi moterų galia visuomenėje. iki vėlesnių laikų. Savromatai buvo vadinami žmona valdančiomis. Herodotas išdėstė versiją, pagal kurią amazonės atsiliepė jauniesiems skitams, kurie pakvietė juos gyventi kartu: „Mes negalime gyventi su jūsų moterimis, juk mūsų papročiai ne tokie kaip jų: šaudom iš lanko, metame strėlytes. ir jodinėti ant žirgų;priešingai mes nesame pripratę prie moteriškų darbų.Jūsų moterys nieko iš aukščiau išvardintų nedaro, jos dirba moteriškus darbus, likdamos savo palapinėse, nemedžioja ir visai niekur neišeina. Štai kodėl mes negalime su jais sutarti. Jei norite: „Kad mes būtume jūsų žmonos ir jei norite pasirodyti sąžiningi, eikite pas savo tėvus ir gaukite savo palikimo dalį. Kai grįšite, gyvenkime patys“. Ir taip, pasak Herodoto, sauromatų žmonės pasirodė. Archeologai aptiko ankstyvųjų Sauromatijos Amazonės karių palaidojimų, su turtingomis kapavietėmis, su daugybe ginklų, su būdingais moteriškais daiktais ir papuošalais (veidrodžiais, šukomis ir plaukų segtukais, šventyklų žiedais, auskarais). Ir kas nuostabiausia: kartais šiuos moterų palaidojimus lydėdavo vyrų aukos... Palaipsniui, istoriniam procesui įsibėgėjus, tokios vyrų aukos moterų kapuose vis retėja, o galiausiai visai išnyksta. Vėlesniais savo egzistavimo etapais sauromatai jau mažai kuo skiriasi nuo aplinkinių tautų. IN paskutinė era plinta net vyrų palaidojimai su paaukotomis moterimis, o tai atspindi laipsnišką, bet nuolatinį moterų lyderio vaidmens Sauromatijos visuomenės gyvenime praradimą, galiausiai – galutinį moterų pažeminimą iki bejėgės vergės lygio... Iš Azovo srities Sindo-kimerų sauromatų židinio sarmatai plačiai išsiliejo, sparčiai užliedami visą skitų Juodosios jūros regioną... Daugelis istorikų sauromatus laiko viena iš pagrindinių Sarmatų masyvo genčių, kuriai priklausė sauromatai, Iazyges, Aorsi, Roxolani ir daugelis kitų. Kiti mano, kad sauromatai kažkaip pralenkė sarmatus. Tačiau bet kuriuo atveju etnonimas sarmatai buvo vartojamas dar ilgai po to, kai terminas sauromatai nustojo vartoti (viduramžiais ir net iki naujųjų laikų). Sarmatai, kaip ir sauromatai, turėjo aiškių ir stiprių matriarchato pėdsakų, jiems buvo būdingas aktyvus ir plačiai paplitęs moterų dalyvavimas karuose. „Jų moterys joja žirgais, šaudo strėles ir meta smiginius sėdėdamos ant žirgų, kaunasi su priešais būdamos mergaitės; bet išteka tik tada, kai nenužudo trijų priešų ir apsigyvena su savo vyrais ne anksčiau nei įprastų veiksmų. aukas. Tas, kuris susituokia, nustoja jodinėti, kol iškyla poreikis visiems eiti į akciją...“ Kai kurie senovės autoriai, pavyzdžiui, Herodotas, netgi praneša, kad daugelis sarmačių moterų, negalėdamos įvykdyti tokių griežtų reikalavimų, miršta senos moterys, niekada neištekėjusios. Bet ar žmonės gali kelti tokius aukštus reikalavimus savo moterų kariniam meistriškumui? Juk pagrindinis moterų uždavinys – juk gimdyti ir auginti vaikus. Ir kuo reikšmingesnis nukrypimas nuo šio natūralaus gyvenimo būdo, tuo didesnė tikimybė, kad nukrypę žmonės išnyks nepalikdami palikuonių. Ar kas nors norės savo sunaikinimo? Nepaisant to, sarmatai tapo viena stipriausių tautų istorijoje! Ko gero, jaunos moterys, einančios į karą visuotinės mobilizacijos metu, laikui bėgant tapo išraiškingu paties karo simboliu (tarsi karas tapo didelis, pasiekė moteris). O dabartinius nedidelius susirėmimus, reikalaujančius nuolatinio mažų jėgų dalyvavimo juose, galėjo vykdyti vien vyrų pajėgos, kurios, galima sakyti, nuolat buvo balne... Sarmatai III a. pr. skitų stepė kaip nesustabdoma lavina ir visiškai nugalėjo skitus, sunaikindama visas jų karalystes ir daugybę Ponto helenų miestų. Nedidelė skitų karalystė išliko stepinėje Krymo dalyje, tačiau tapo priklausoma ir nuo sarmatų. Išliko naujienų apie tai, kaip kažkokia sarmatų karalienė įsiveržė į Krymą, paėmė į nelaisvę nepaklusnų skitų karalių, atėmė iš jo valdžią ir nužudė, o mirties bausme nužudytojo sūnų pavertė nauju, jau visiškai paklusniu karaliumi. Herodoto „skitų artojų“ (sakalų ūkininkų) valdas sarmatai patyrė siaubingą pralaimėjimą – maždaug II amžiuje prieš Kristų... Yra žinoma daug sarmatų asociacijos genčių (gentinių sąjungų): sauromatai, jazygai, aorsai, alanai. , Roxolani ir kt. Visi jie buvo kimerų, sindų ir skitų palikuonys... Sarmatų kovos jėgos pagrindas buvo kavalerija, bet ne lengva (kaip skitų), o sunkioji. Sarmatų raitelis buvo apsaugotas šarvais iš arklio kanopų, supjaustytų į lėkštes ir prisiūtais ant odinio pagrindo. Tokie kanopos šarvai buvo praktiškai nepralaidūs strėlėms ir kardams. Šarvais savo arklius saugojo ir sarmatai. Tokie šarvuoti raiteliai buvo vadinami katafraktais. Pagrindinis katafratų ginklas buvo ilga avino ietis. Geležinės balnakilpės dar nebuvo žinomos (?), todėl raiteliai susidūrė su tam tikrais sunkumais smogdami ietis abiem rankomis be tvirtos atramos kojoms. Tačiau katafrata, puolanti rikiuote aiškia rikiuotėje, buvo visiškai naujas kariuomenės tipas karo istorijoje ir ilgą laiką buvo laikomas nenugalima, visur keliančia siaubą. Antras pagal svarbą sarmatų ginklas buvo ilgas ir siauras, dviašmenis tiesus kardas, skirtas pjovimo veiksmui – korta. Be to, sarmatai kaip durklą naudojo ir trumpą skitų akinaką. Sarmatai, skirtingai nei skitai, beveik nenaudojo lanko, bandydami išspręsti reikalus artimoje kovoje.

Skitai (gr. Skythai), čipuoti, ishkuza

V. Abajevas etnonimą skuta palygino su vokišku *skut- (šaulys, šaudymas).
K. T. Vitchak ir S. V. Kullanda skitų savivardį aiškina taip: senovės graikų. Σκόλοτοι< *skula-ta < *skuδa-ta < *skuda-ta (то есть «лучники», с закономерным переходом *d >*l skitų kalba). Be to, forma *skuδa-ta egzistavo VII amžiuje prieš Kristų. e., kai graikai pradėjo kontaktuoti su skitais (todėl ir kitas graikas Σκύϑαι). Tuo pačiu metu vyko Asirijos skitų kampanija - štai kodėl asirai. Ašgūzai arba Išgūzai. Iki V amžiaus prieš Kristų. e. - Herodoto apsilankymo Olbijoje laikas - perėjimas *δ > *l jau įvyko.

Senosios iraniečių kalbos *δ perėjimą į skitų *l kaip būdingą skitų kalbos bruožą patvirtina ir kiti skitų žodžiai.

Kalba

Skitų kalba yra šiaurės rytų irano kalbų pogrupio dalis. Kalba ir kultūra skitams labai artimi buvo sauromatai (sarmatai), sakai ir masatai.

Gyvenimas

Tiesą sakant, skitų istorija šiauriniame Juodosios jūros regione - VIII a. pr. Kr e. – IV amžiuje n. e. Nuo karo su kimeriečiais pradžios iki skitų karalystės pralaimėjimo gotams Kryme.

Kilmė

Yra keletas legendų apie skitų kilmę -

Skitai sklandė legenda, kad jų žmonės buvo jaunesni už visus kitus ir kad jų apleistoje žemėje pirmasis žmogus Targitai gimė iš Dzeuso ir Boristeno dukters. Targitai turėjo tris sūnus: Lipoksai, Arpoksai ir Koloksai. Su jais iš dangaus krito auksiniai daiktai: plūgas, jungas, kirvis ir dubuo. Vyresnieji ir viduriniai broliai negalėjo patraukti šių daiktų: jie iškart užsidegė. Jauniausias sūnus galėjo saugiai pasiimti nuostabias dangaus dovanas ir todėl buvo dovanotas karališkoji valdžia.

Avkhatų šeima kilo iš jo vyresniojo brolio,
nuo vidurio - kačių ir traspių gentys,
iš jauniausių – paralatai.

Čia Herodotas sako, kad bendras žmonių vardas vadinamas kartu; graikai juos vadino skitais, o persai sakais. Būtent skitijos dalis nuo Dunojaus iki Maeotio, ypač žinoma Olbijoje, buvo vadinama pirmykšte Skitija. Nuo Targitų iki Herodoto laikų praėjo tūkstantis metų.

Juodosios jūros graikai papasakojo Herodotui kitą legendą. Heraklis, varydamas Geriono karves, pateko į Skitiją, kuri dar nebuvo apgyvendinta. Kai Heraklis užmigo, jo arkliai paliko jungą. Jis juos rado Hilėjoje su pusiau moterimi, pusiau gyvate, kuri gyveno oloje ir sutiko grąžinti jam kumeles, jei jis ją ves. Heraklis su ja gyveno ilgą laiką ir iš jų santuokos gimė trys sūnūs. Tik po to herojus atgavo savo arklius. Išeidamas paliko mylimajai lanką ir diržą, kad vienas iš sūnų, galintis šį lanką traukti ir persijuosti kaip tėvas, liktų žemės nuosavybėje, o kiti du būtų pašalinti. Užduotį atliko jauniausias iš jų, vardu skitas, skitų karalių protėvis. Iš dviejų vyriausių – agatyrų ir gelonų – kilo agatyrų ir gelonų gentys. Šiame mite aiškiai galima išgirsti graikišką kitos gimtosios legendos perdirbimą, kuris skyrėsi nuo ankstesnės. Jame aiškiai kalbama apie atėjūnų (Hercules) ir vietinių (gyvatės deivės) principų kirtimą skituose, o pirmajame stipriau skamba vietinis elementas, nors atvykėlis gali pasireikšti ir tuo, kad būsimoji skitų žemė. buvo tuščias, kai jie atsikėlė.
Herodotas pabrėžia, kad yra ir kita istorija, kuria aš pats labiausiai pasitikiu. Remiantis šia istorija, klajokliai skitai, gyvenę Azijoje, spaudžiami masažų karo, perplaukė Arak (Syr Darya) upę ir pasitraukė į Kimmerių žemę.

Šiuo metu yra trys versijos, iš kur Juodosios jūros regione kilę skitai.

Grakovas B.N. Autochtoninė teorija. Grakovas manė, kad tiesioginiai skitų protėviai buvo bronzos amžiaus pusiau sėslios (piemenų) karkasinės kultūros gentys, kurios į Šiaurės Juodosios jūros regioną prasiskverbė iš Volgos regiono. Perkėlimas vyko gana ilgai, nuo II tūkstantmečio prieš Kristų vidurio. ir skitų Herodoto migracija – galima sakyti, kad tai viena iš paskutinių persikėlimo bangų. Kimerai, su kuriais susipažino skitai, taip pat buvo viena iš medinės karkasinės kultūros bangų, tačiau ankstesnė, kuri galiausiai leido giminingoms gentims susilieti, sudarant vienalytį etninį elementą.
Artamonovas M.I. Netoli Azijos teorijos. Prieš skitams atvykstant į Juodosios jūros regioną, medinių karkasų kultūra susiformavo anksčiau nei skitų kultūra. Patys skitai kilę iš Vakarų Azijos ir buvo siejami su išsivysčiusiomis to laikmečio civilizacijomis (kaip pagrindinis skitų gyvūnų stiliaus elementas). Jo nuomone, kimeriečiai yra katakombų kultūros atstovai, II tūkstantmečio prieš Kristų antroje pusėje išstumti iš Juodosios jūros regiono.
Terenozhkin A.I. Vidurinės Azijos teorija. Pagal jo versiją, tarp Šiaurės Juodosios jūros regiono gyventojų ir ateivių skitų nėra nei etninių, nei kultūrinis tęstinumas. Skitai prasiskverbia į Juodosios jūros regioną iš Centrine Azija(Mongolija, Altajaus, Rytų Kazachstanas) jau kultūriškai formalizuota forma, kuri remiasi triada - būdingas ginklo tipas, arklio pakinktai, meniškas gyvūnų stilius.
Savo ruožtu, jų judėjimas į vakarus buvo privestas prie Masagetae puolimo, kuriuos savo ruožtu užpuolė jų rytiniai kaimynai ir, greičiausiai, didžioji 800 m. pr. Kr. sausra sukėlė tokią grandininę reakciją.

Istorija

VII amžiuje pr. Kr. Skitų ir kimerų karas, leidęs skitams pastaruosius išstumti iš Juodosios jūros regiono ir užimti jų teritoriją.

685 Vadovaujant Spargapitui, skitai persikėlė iš Šiaurės Kaukazo ir Kubano į Šiaurės Juodosios jūros regioną. Greičiausiai skitija tuo metu buvo padalinta į tris regionus -

tarp Dono ir Volgos valdo Ishpakaya-Partatua klanas.
tarp Dono ir Dniepro valdo Spargapitha šeima,
tarp Dniepro ir Dunojaus, o gal ir visoje Skitijoje valdo ariantai.

70-ieji VII amžiuje pr. Kr. Skitų kampanijų serija žiniasklaidoje, Sirijoje, Palestinoje ir Vakarų Azijoje. Dėl to skitai galėjo ten įsitvirtinti.

Rytų Užkaukazėje (šiuolaikiniame Azerbaidžane ir iš dalies Irano Azerbaidžane), šiauriniame ir iš dalies pietiniame Arakso upės krantuose buvo įkurta skitų valstybė, šaltiniuose pavadinta Iškuzu, egzistavusi iki VI a. Kr., kai skitus iš Užkaukazės išvijo medai.

679-674/73 pr. Kr. Skitai, vadovaujami Išpakų (vieno iš pirmųjų istoriškai žinomų skitų vadų), susijungę su medais, Urartu ir Manno karalyste, dalyvavo kare prieš Asirijos karalystę, vadovaujant Asarhadonui, kurio metu Išpakai mirė.

673-654 pr. Kr. Partatua (Prototius) tampa skitų lyderiu, kuriam vadovaujant skitai paliko antiasirišką koaliciją. Remiantis viena hipoteze, tai atsitiko dėl dinastinės santuokos sudarymo - Partatua vedė Assarhadono dukrą.

Djakonovas I.M.

Piotrovsky B.B., Belyavsky V.A., Grakov B.N., Artamonov M.I.

654-625 pr. Kr. Skitų vadas buvo Madai (Madiy), tikriausiai Partatua sūnus. Tuo metu skitai surengė daugybę grobuoniškų kampanijų visoje Viduržemio jūroje - į Siriją, Palestiną, Egiptą. Tuo pat metu jie lieka ištikimi sąjungininkams su Asirija.

653/52 m.pr.Kr Skitai, padėdami Asirijai, nugalėjo medus. Pasak Herodoto legendos, nuo to laiko ir 28 metus Medija mokėjo jiems duoklę, taip pat buvo apiplėšta.

645 m. pr. Kr Skitai, vadovaujami Madai Užkaukazėje, vėl padėdami Asirijai, nugalėti kimeriečius.

625 Skitų kampanija prieš Egiptą. Remiantis viena versija, faraonas Psammetichas I juos nupirko su dovanomis, pagal kitą – skitai vis dar bijojo pradėti atvirą konfliktą su Egipto kariuomene.

Po 612 m.pr.Kr Medai išstumia skitus iš visų Užkaukazės žemių, kurias anksčiau buvo užkariavę. Tai buvo padaryta medų karaliaus Kiaksaro gudrumo dėka. Po Asirijos sunaikinimo Cyaxares nusprendė atsikratyti skitų. Jis pakvietė skitų karalius į puotą, davė jiems atsigerti, o paskui įsakė juos nužudyti. Likę be lyderių, skitai paliko Užkaukazę.

650-584 pr. Kr e. Skitų karalius buvo Madijus. Prasideda ilgos ir gana sėkmingos skitų kampanijos Užkaukazėje ir Vakarų Azijoje.

624-585 pr. Kr. Cyaxares valdymas. Tačiau jis galėjo mirti anksčiau, amžių sandūroje. 616 m. pr. Kr Skitų invazija į mediją.

614 m. pr. Kr Ninevės ir Ašūro apgultis medų. Ašūras buvo paimtas, Asirijos sąjungininkų skitų dėka Ninevės apgultis buvo panaikinta.

612 m.pr.Kr Ninevę užėmė sąjungininkų pajėgos – medai, babiloniečiai ir skitai, kurie stojo į žiniasklaidos pusę. Skitai įtvirtina savo dominavimą prieš Media 28 metus.

609 m.pr.Kr Skitai nugalėjo Egipto faraoną.

VII-VI amžių sandūra pr. Kr. Cyaxares (arba jo sūnus Aliattes) nusprendžia sunaikinti skitus ir nužudyti jų vadus per šventę. Po to dalis skitų grįžo į Juodosios jūros regioną, o dalis pakluso medams.

590-585 m.pr.Kr Medijos ir Lidijos karas, dėl kurio buvo sudaryta taika, pagal kurią Lidijos pusėje kovoję skitai turėjo palikti Užkaukazę.

650 m. pr. Kr Skitų lyderis Ariantas atlieka Juodosios jūros regiono gyventojų „surašymą“. Įsako kiekvienam skitui atnešti arbatpinigių. Po to jis užlieja didelį katilą. Herodotas turi aprašymą -

„Šioje vietovėje (netoli Hipanis – Bugo aukštupio) yra varinis indas, gal šešis kartus didesnis už indą vynui maišyti, kurį Kleombroto sūnus Pausanias įsakė pašvęsti dievams ir pastatytas įėjimas į Pontą (Juodąją jūrą). Kas nematė šio indo, aprašysiu: jame nesunkiai telpa 600 amforų, o šio skitų indo storis – šeši pirštai. Pagal vietos gyventojai, jis pagamintas iš strėlių antgalių. Vienas skitų karalius, vardu Ariantas, norėjo sužinoti skitų skaičių. Šiuo tikslu jis įsakė visiems skitams atnešti vieną strėlės antgalį ir grasino visiems, kurie nepaklus, mirtimi. Tada skitai atnešė tiek strėlių antgalių, kad karalius nusprendė iš jų pastatyti sau paminklą: įsakė šį varinį indą pagaminti iš strėlių antgalių ir eksponuoti Eksampėjoje. Štai tokią informaciją gavau apie skitų skaičių.

Kaip minėta anksčiau, yra nuomonių, kad Ariantui priklausė žemės nuo Dniepro iki Dunojaus, tačiau tuo pat metu jis galėjo valdyti visą Skitiją.

Skitų įsikūrimas pagal Herodotą (Grakov B.N. Scythians – Maskvos valstybinis universitetas, 1971, p. 16-17):

Apie jas taip pat buvo išsakyta daug hipotezių, kurios vis dėlto skiriasi dėl tikslios penkių pagrindinių upių lokalizacijos: Istra, Tiras, Hypanis, Borysthenes ir Tanais. Tai leidžia mums apibūdinti genčių gyvenvietę pagal Herodoto duomenis. Taip mums atrodo ši gyvenvietė. Nuo Dunojaus iki Dniepro pakrantę užima skitai: šiaurinė jų siena su Neuroju yra kažkur Dniestro aukštupyje. Hipanis ir Dniestras suartina savo srautus Alazonų žemėje: ši suartėjimas prasideda iškart virš Nikolajevo. Šalia Bugo artimiausi Olbijos žmonės yra Kalippidai, kitaip helenai-skitai. Vėliau Olbiano dekrete Protogeno garbei (III a. pr. Kr.) jie buvo vadinami „mišriaisiais“, tai yra, „mišriaisiais helenais“. Tai patvirtina Herodoto duomenų tikslumą. Virš jų gyvena skitų gentis Alazonai, Bugo ir Dniestro santakoje. Dar aukščiau yra skitų artojai, kažkur tų pačių upių sankirtoje. Netoli Exampey praėjo jų siena su Alazonais. Ketvirtoji skitų gentis, skitų ūkininkai, gyveno palei Dnieprą ir už Dniepro iki Panticap (Ingulets). Reikia manyti, kad skitai ūkininkai gyveno abiejuose Boristenų krantuose, kaip ir skitų klajokliai, įsikūrę už Pantikapo ir toliau už ūkininkų, akivaizdžiai iš dalies gyveno dešiniajame krante. Kitaip tariant, abi gentys tam tikru mastu gyveno susimaišę. Skitų klajokliai kairiajame Dniepro krante gyveno stepėse, padalintose per pusę Hipakyrio ir pasiekė Gerrosos (Konki) upę. Toliau į rytus ir pietus per Gerros upę gyveno karališkieji skitai. Jie užėmė stepę iki Meotidos ir Tanaiso, o šiaurinį Krymą – iki kalnų, kuriuose gyveno laukiniai taurai. Iškart virš skitų palei Dnieprą gyveno androfagai (kanibalai). Herodotas sako, kad jie yra vieninteliai kanibalai iš visų skitų tautų. Jie dėvi skitų drabužius, yra klajokliai, tačiau turi savo ypatingą kalbą, skirtingą nuo skitų.

Į šiaurę nuo skitų artojų ir androfagų, anot Herodoto, tarp fantastiško ežero, iš kurio išteka Dniestro, ir Dniepro, iš karto į vakarus nuo Dniepro gyvena neurojai. Kitaip tariant, Neurojus užėmė didžiulę erdvę nebe stepėse, nes Dniepro ir Bugo aukštupys, taip pat greta esantis dešinysis Dniepro krantas jau yra miško stepių zonoje. Tuo pačiu metu jie kažkaip greta budinų, esančių rytuose. Jie papasakojo daug nuostabių dalykų apie Neurojus, pavyzdžiui, vilkolakius ir burtininkus. Neuroi, pasak Herodoto, turėjo skitų moralę.

Į šiaurę nuo karališkųjų skitų, kairiajame Dniepro krante ir toliau į rytus, gyveno melanchlenai, tai yra juodais apsiaustais vilkintys žmonės. Rytinė jų siena neaiški, bet jie turėjo kontaktuoti su budinais ir, galbūt, su sauromatais kažkur arčiau Dono. Tai ypatinga, ne skitų gentis, tačiau jos gyvenimo būdas yra skitų. Galbūt melanchlenai buvo vadinami ne skitų tauta, nes turėjo savo kalbą arba nepriklausė skitų politinei grupei.

Virš meotiečių, užėmusių deltą ir patį Tanais-Dono žemupį, trijų dienų kelionė nuo jos santakos su Meotida, penkiolikos dienų kelionė į šiaurės rytus dešiniajame upės krante bemedžių gyveno sauromatai. stepė. Jie tariamai kilę iš laisvų skitų ir karingų Amazonės moterų sūnų santuokų. Todėl jų moterys buvo karingos, o jų kalba buvo sugadinta skitų dėl jos nesupratusių amazonių kaltės. Jie išlaikė politinę nepriklausomybę ir buvo gryni klajokliai.

Virš sauromatų palei Doną, už jų stepių, bet jau nevienalyčiuose miškuose, tai yra, miško stepėje, gyveno budinai - labai didelė, pasak Herodoto, ir klajoklių žmonės. Jų šalis kažkur vakaruose ribojosi su Nevrida (Neurojų šalimi), nes karta prieš Herodotą Neurojus persikėlė į budinų žemę. Budinai kalbėjo savo kalba. Jie, matyt, nesiribojo su skitais ir neabejotinai buvo politiškai visiškai nepriklausomi. Jų šalyje buvo didelis medinis miestas Gelonas. Jame gyveno kai kurie gelonai, kurie kalbėjo skitų arba helenų kalba ir garbino graikų dievai, ypač Dionisas. Jie buvo įsikūrę ir vertėsi žemės ūkiu. Kiti rašytojai, pasak Herodoto, veltui laikė gelonus ir budinus viena tauta.

Con. VII – pradžia VI amžius pr. Kr e. Skitų karaliumi Juodosios jūros regione tapo Spargapito anūko Liko sūnus Gnur.

90-50s VI amžiuje pr. Kr. Savlius (Kaduitas, Kaduinas, Kalvidas – kai kuriuose šaltiniuose) – Gnuro sūnus – tampa skitų karaliumi. Pagal Herodoto versiją, jo brolio Anacharsio, vieno iš septynių išminčių, žudikas.

VI amžiaus pabaiga pr. Kr. Skitų karaliumi tampa Savlijaus sūnus Idanfirsas, dalyvaujantis kare prieš Darijų I. Vienas iš šio karo vadų buvo Skopasis, kurio būrys (greičiausiai Azovo skitai ir sauromatai) buvo labiausiai pasirengęs kovai. ir mobilusis. Kitas iš Herodoto žinomas lyderis Taxakis vadovavo gelonų ir budinų armijai.

514/12 m.pr.Kr Skitų karas su persų karaliumi Dariumi I.

Darius subūrė didžiulę 700 tūkstančių žmonių kariuomenę – margą ir daugiakalbę, susidedančią iš 80 tautų atstovų. Su šia kariuomene Persijos monarchas kirto Mažąją Aziją, per Bosforo sąsiaurį perėjo į Europos pusę ir perėjo Trakiją. Ir galiausiai, perėjęs Dunojų samdinių (Mažosios Azijos graikų) jam pastatytu laivų tiltu, įplaukė į Šiaurės Juodosios jūros regioną – Skitijos sienas. Kelionė buvo suplanuota du mėnesius.

Skitai, gerai žinodami apie priešo veiksmus, žinojo ir apie jų kolosalų skaičių. Jie patys kartu su sąjungininkų gentimis galėjo išleisti ne daugiau kaip 200 tūkstančių karių. Suprasdami visą jiems gresiančio pavojaus gylį, skitai vis dėlto nusprendė kovoti iki galo. Norėdami tai padaryti, jie sukūrė bendrą strateginį kampanijos planą:

vengti didelių mūšių;
įvilioti priešą giliai į savo teritoriją;
atakuoti jo tiekimo linijas;
atakomis sunaikinti mobilius kavalerijos būrius ir nedideles persų grupes, atsiskiriančias nuo pagrindinių pajėgų ieškant maisto ir vandens.

Tuo pat metu traukdamiesi skitai užpylė šulinius ir šaltinius bei degino augaliją – stepių žoles, kurios tarnavo kaip maistas gyvuliams.

Dariaus armija su didžiuliu bagažo traukiniu, persekiojanti skitus, anot Herodoto, sugebėjo per trumpą laiką pasiekti Tanais (Doną) ir Maeotį (Azovo jūrą), o po to pasuko atgal. Nuo bado, nepriteklių, ligų ir nuolatinių skitų kavalerijos puolimų persai patyrė didžiulių nuostolių, nelaimėdami nė vieno mūšio ir neužgrobę jokio grobio. Dariaus laimei, graikų samdiniai po sutartų 60 dienų Dunojaus tilto neišardė, o jo kariuomenės likučiai ir jis pats, išvengę mirties, grįžo į Persiją.

480-460 m V amžiuje pr. Kr. Skilo, Oktamasado ir Oriko tėvas Ariapifas tapo skitų karaliumi. Jo valdymo metais įvyko keli svarbūs įvykiai:

reguliuoti santykiai su Odriso karalyste (per dinastinę santuoką),
įsteigė protektoratą virš Olbijos (nors yra nuomonė, kad taip nėra).

Jį patį nužudė agatyrų (greičiausiai trakiečių genties) spargapitų karalius. Po skitų karaliaus mirties į sostą pakilo Ariapito žmona ir Oriko motina Opija. Kyla klausimas ar šis personažas tikra istorinė asmenybė tebėra diskutuotina.

GERAI. 465-447/45 pr. Kr. Po trumpo Opijos valdymo į valdžią ateina Ariapito sūnus Scylus. Jis buvo graikų moters sūnus ir beveik visiškai priimtas graikų kultūra ir, tapęs karaliumi, apsigyveno Olbijoje, skatindamas komercinius Istrijos interesus. Dėl rūmų intrigų jį nužudė patys skitai.

50-ieji V amžiuje pr. Kr. Oktamasadas, taip pat Ariapitų sūnus, tapo skitų karaliumi. Jis buvo odrisiečių karaliaus - Sitalkos giminaitis. Galbūt su jo parama valdžiai Bosforo sąsiauryje 438 m. pr. Spartok atvyko. Octamasado brolis Orikas greičiausiai tuo pat metu valdė Olbiją.

Con. V-pradžia IV amžiai pr. Kr. Karalius Atey sunaikina kitus skitų karalius ir uzurpuoja valdžią.

Atsiranda Kamensko gyvenvietė (yra netoli Kamenkos-Dneprovskajos miesto ir B. Znamenkos kaimo, Zaporožės sritis). Iš stepės pusės gyvenvietę saugojo žemiškas pylimas ir griovys, o iš šiaurės ir vakarų – skardžiai virš Dniepro, upės. Konka ir Belozersky žiotys. Pietvakariniame kampe buvo akropolis, kuriame gyveno skitų bajorai. Pagrindiniai gyventojų užsiėmimai buvo bronzinių ir geležinių įrankių gamyba, audimas, keramika, žemdirbystė ir galvijų auginimas. Amatininkai gyveno iškastuose ir stulpiniuose antžeminiuose pastatuose, didikai – akmeniniuose namuose. Gyvenvietė buvo didelis amatų ir prekybos centras, glaudžiai susijęs su šiaurinės Juodosios jūros regiono graikų kolonijomis ir vietiniais Skitijos gyventojais. III amžiaus pabaigoje. pr. Kr. gyvenvietės teritorija buvo apleista (išskyrus akropolį, kuriame gyvenimas tęsėsi iki III a. po Kr.).

358 m. pr. Kr Juodosios jūros pakrantėje esanti Istrija buvo pavaldi skitų valdžiai.

344 m.pr.Kr Skitai sėkmingai kariauja su gentimis, gyvenusiomis šiuolaikinės Bulgarijos teritorijoje.

343 m.pr.Kr Pavaldi Callatis Juodosios jūros pakrantėje.

40-ieji IV amžiuje pr. Kr. Karalius Atey, pašalinęs kitus karalius, suvienijo skitų gentis nuo Azovo jūros iki Dunojaus.

339 m.pr.Kr e. Skitų karas su Pilypu II Makedoniečiu. Pasak legendos, būtent šiame kare karalius Atey mirė sulaukęs 90 metų.

Iš šaltinio žinoma, kad „abi pusės susierzino, prasidėjo mūšis, kuriame skitai, nepaisant jų dvasinio meistriškumo ir skaičiaus pranašumo, buvo nugalėti Pilypo gudrumu; (pergalingieji makedonai) paėmė 20 tūkstančių vaikų ir moterų, daug galvijų, bet iš viso nebuvo aukso ir sidabro, o tai buvo pirmasis skitų skurdo įrodymas; 20 tūkstančių kraujo kumelių buvo išsiųsta į Makedoniją veisti“ [Justin. Įsikūnijimas iš Pompėjaus Troguso darbo. „Plypo istorija“ (IX, 2-3)].

Grįžtant Makedonijos kariuomenę užpuolė genčių pasalos.

331 m. pr. Kr Zopirioną Aleksandras Makedonietis paliko Trakijos, Ponto (arba Skitijos) valdytoju. Norėdamas įrodyti, jis surenka 30 tūkst. kariuomenė eina į karą prieš skitus. Greičiausiai jis pasiekė Olbiją, bet tada turėjo bėgti. Dėl to skitai jį pasivijo ir nugalėjo, praradę beveik visą savo armiją. Jis pats miršta kažkur Besarabijoje.

313 m. pr. Kr Trakijos valdovas Lysimachas padarė stiprų pralaimėjimą skitams už Dunojaus.

310-309 pr. Kr e. Dinastinis karas Bosporos karalystėje. Skitų lyderis Agaras palaikė Satyrą, tačiau mūšyje prie Riebiosios upės laimėjo kitas pretendentas į sostą, Satyro brolis Eumelus iš Bosforo.

280-260 pr. Kr. Sarmatai įsiveržia į Skitiją ir iš tikrųjų visiškai užvaldo šiaurinį Juodosios jūros regioną, sunaikindami ir išvarydami skitus. Vėliau dalis skitų liko Dniepro žiotyse ir Krymo pusiasalyje. Kita dalis kerta Dunojų ir ten įsikuria, teritorija vadinama Mažąja Skitija (Istrija-Dobrudža).

Con. III – pradžia II amžius pr. Kr. Skitijoje vyksta dideli pokyčiai. Sarmatų spaudimas stiprėja, kaip minėta anksčiau, Kamensko gyvenvietė nustoja egzistuoti (išskyrus akropolį, kuris ir toliau veikia) prie Dniepro. Visame šiauriniame Juodosios jūros regione archeologai pastebėjo, kad skitų kultūra pasikeitė į sarmatų kultūrą. Tuo pačiu metu skitai pradėjo apsigyventi Kryme, užsiimti žemdirbyste, žvejyba ir amatais.

130-114/13 pr. Kr. Skitų karaliaus Skiluro viešpatavimas Kryme. Jis sugebėjo suvienyti visą skitų teritoriją Kryme iki pat Dniepro žiočių ir pietų. Buga. Skitų Neapolį (netoli šiuolaikinio Simferopolis) jis pavertė sostine. Kovoti su Pontu jis pradėjo vilioti Tasijaus vadovaujamus sarmatus (roksalanus). Skilurui pavyko užfiksuoti Kerkinitidą, Gražųjį uostą ir įtvirtinimus – miestus vakarinėje Krymo pakrantėje, kurie iki tol buvo Chersoneso respublikos dalis.

114/13-111 pr. Kr.(110-107 m. pr. Kr.) Palako – Skiluro sūnaus – valdymas. Per tris ekspedicijas Diofantas paeiliui nugalėjo Palaką, užkariavo kalnų taurus, užėmė skitų tvirtoves Habėjos ir Neapolio Kryme ir pajungė skitus Ponto Mitridatui.

Vėliau skitai vėl sukilo ir Diofantas vėl stojo prieš juos, išlaisvino Kerkinitį bei įtvirtinimus ir pradėjo apgulti Gražųjį uostą. Palakas pajudėjo link jo, bet buvo taip nugalėtas, kad, pasak Chersoneso užrašo Diofanto garbei, „niekas nepabėgo iš pėstininkų ir tik keli pabėgo nuo raitelių“. Pavasarį Diofantas žygiavo į Chabėją ir Neapolį ir privertė skitus bylinėtis dėl taikos.

Bosforo sąsiauryje gyvenę skitai sukilo prieš Perisadą, paskutinį vardinį Bosforo karalių iš ankstesnės dinastijos, kuris valdžią perdavė Mitridatui VI, bet išlaikė titulą. Sukilimui vadovavo skitas Savmakas, galbūt Perisado vergas-globėjas. Karalius buvo nužudytas, Savmakas užgrobė valdžią, bet Diofantas likvidavo šį sukilimą, pajungdamas Chersonesą, Bosforą ir Stepių Krymą Ponto Mitridatui.

Per šiuos karus Tauroskitija buvo padalinta į kelias valdas ir nebeatstovavo vienai karalystei.

Ser. I amžius pr. Kr. Getai, vadovaujami Birebistos, kerta Dunojų ir sunaikina Olbiją. Miestas nustojo egzistavęs. Vėliau skitai įtikino bėgančius gyventojus atstatyti miestą, tačiau jis taip ir neatsigavo nuo tokio smūgio. Tai labai rimtai paveikė skitų prekybą su graikais.

80 m. pr. Kr Pontic stategius Mithridates Neoptol nugalėjo skitų laivyną ir atėmė iš jų Tirą ir Olbiją. O kiek vėliau Kerčės sąsiauryje jis taip pat nugali skitų laivyną, o žiemą ant ledo įveikia sąjungines Bosforo ir skitų pajėgas. Skitų galia ir autoritetas susvyravo, tačiau jie ir toliau daro įtaką savo regiono politikai.

I amžius pr. Kr. - II amžiuje REKLAMA Archeologiniais duomenimis, prasideda stiprus skitų ir sarmatų mišinys, laimei, jų kultūros iš tikrųjų sutampa, o atskirti vieną kultūrą nuo kitos jau gana sunku.

257 m Atvykimas į Krymą paruoštas. Jie puola Bospro karalystę. Nuo to laiko skitų karalystė kaip tokia nustojo egzistavusi.

70-ieji IV amžiuje Hunų invazija. Jie nušluoja skitų likučius ir Kryme, ir Istrijoje prie Dunojaus. Skitai, galima sakyti, visiškai ištirpsta juos supančioje etninėje aplinkoje.

Socialinė struktūra

Skitų buvimo pėdsakai taip pat pastebimi Šiaurės Kaukaze. Pagrindinė skitų gyvenvietės sritis yra stepės tarp Dunojaus ir Dono žemupio, įskaitant stepę Krymą ir teritorijas, esančias šalia šiaurinės Juodosios jūros pakrantės. Šiaurinė siena neaiški. Skitai buvo suskirstyti į kelias dideles gentis. Anot Herodoto, vyravo karališkieji skitai, gyvenę stepėse tarp Dniepro ir Dono. Skitų klajokliai gyveno dešiniajame Dniepro žemupio krante ir Krymo stepėje. Tarp Ingulo ir Dniepro skitų ūkininkai gyveno įsiterpę į klajoklius. Pietų Bugo baseine, netoli Olbijos miesto, gyveno kalipidai, arba helenai-skitai, į šiaurę nuo jų buvo alazonai, o dar toliau į šiaurę – skitai-arėjai. Atskirų skitų genčių (ypač skitų artojų) apsigyvenimo ribos neaiškios (žr. žemėlapį aukščiau).

Glaudžiai ryšiai su šiaurės Juodosios jūros regiono vergvaldžių miestais, intensyvi skitų prekyba galvijais, grūdais, kailiais ir vergais suaktyvino skitų visuomenės stratifikacijos procesą. Yra žinoma, kad Skitijoje buvo genčių sąjunga, kuri pamažu įgavo unikalios vergų valstybės, kuriai vadovavo karalius, bruožus.

Nuo VII amžiaus pabaigos. pr. Kr e. Skitų visuomenė žinojo įvairias socialinio statuso gradacijas:

skirtingos kilmės ir skirtingais būdais išnaudojami vergai;
„hipotoksotai“ (raitieji šauliai) – laisvieji bendruomenės nariai;
vargšai, turėję galimybę kautis tik pėsčiomis;
skirtingi aristokratijos lygiai nuo turtingų šeimų galvų iki nomarchų-skeptukų;
karaliai nuo vietinių iki trijų pirmaujančių, kurių vyriausias yra prie galvos.

Iki VI amžiaus pradžios. pr. Kr. socialinė stratifikacija pasiekia dideles proporcijas. Pagrindo taip teigti suteikia to laikmečio palaidojimai. Grandioziniai karališkieji pilkapiai su nužudytais tarnais ir sugulovėmis bei paprastos kapinės su minimaliu kapo reikmenų kiekiu. Dauguma laisvųjų bendruomenės narių kovojo žirgais ir turėjo šiek tiek turto, tačiau jau tuo metu atsirado „aštuonkojai“. Tai buvo pėsčiųjų skitai, kurie turėjo tik porą jaučių, kad galėtų pakinkti vežimą, iš čia ir kilo pavadinimas. Buvo ir vargšų, kurie nieko neturėjo. Iš jų susiformavo skitų pėstininkai, kurių, laikui bėgant, vis daugėjo.

Atsirado ir vergų sluoksnis, iš pradžių užsieniečiai. Herodoto legendose ir aprašymuose vergai buvo vietiniai gyventojai skitų užgrobtose teritorijose.

Karališkoji valdžia buvo paveldima, tačiau buvo keli karaliai. Tai matyti, pavyzdžiui, iš karų su Asirija, kai vienas ar kitas karalius galėjo būti Asirijos priešas ir sąjungininkas. Tą patį matome ir Darijaus invazijos metu, kai skitai suformavo tris būrius, kurių kiekvienam vadovavo savas karalius. Tuo pačiu metu valdžia, matyt, priklausė vienai dinastijai.

Iki V a pr. Kr. karališkoji valdžia apsiribojo Karalių taryba arba kariniu susirinkimu. Kitais atvejais karaliaus valdžia buvo neribota. Užpuolimas prieš ją baigtųsi galvos nukirtimu arba mirtimi ant laužo.

Jau IV a. Atey valdė Skitiją su vienintele valdžia, pavaldi kitiems valdovams, viename iš olbiečių užrašų įvardyti kaip basileus, t.y. karaliai.

Ūkis

Herodotas nurodo, kad kai kurios skitų gentys vertėsi žemės dirbimu. Buvo auginami kviečiai, miežiai, soros, pupelės, svogūnai, česnakai. Taip pat nurodomos kanapės, iš kurių buvo gaminami linai, ir kažkoks narkotikas rūkymui.

Didžioji skitų dalis užsiėmė klajoklių galvijų auginimu. Tai buvo ištisus metus. Žiemą tebenevka buvo plačiai paplitusi (galvijai patys gaudavo maistą iš po sniego). Dalis klajoklių migravo į Azovo sritį iki upių žiočių, kur išliko aukšta žolė. Veltinio jurtos buvo ant ratų ir buvo pakinktos porai jaučių. Tokius vagonų karavanus lydėjo raitieji kariai.

Sprendžiant iš Kamensky gyvenvietės kasinėjimų, bandų sudėtis buvo tokia:

arkliai – 40 proc.
galvijai - 40 proc.
smulkūs galvijai (avys, ožkos) - 18 proc.
šunys, žvėriena: elnias, saiga, bebras - 2%

Įdomu tai, kad skitai kiaulių neaugino net sėsliuose savo valstybės centruose.

Atitinkamai buvo naudojama ne tik mėsa, bet ir odos bei vilna. Jie siūdavo avikailius, veltis, raugindavo odą. Pienas buvo naudojamas ir maistui, ne veltui skitai buvo vadinami kumelių melžėjais ir melžėjais.

Kamensky gyvenvietėje buvo aptikta daug geležies lydymo cechų. Varis buvo iškasamas nedideliais kiekiais netoli Donecko, taip pat greičiausiai atkeliavo prekybos keliais iš Kaukazo ir Pietų Uralo. Cinkas bronzai buvo išgaunamas Žemutinėje Dniepro dalyje, alavo kilmė iki šiol neaiški.

Dniepro potvynių pelkėse geležies buvo pakankamai. Geležies lydymas buvo itin neekonomiškas, šlakuose liko 40-60 proc. Sprendžiant iš kasinėjimų, didelės patriarchalinės šeimos vertėsi geležies apdirbimu - apie 900 hektarų Kamensky gyvenvietėje buvo dideli namai (po 150–300 m³), kuriuose buvo kalvės įvairiems ginklams ir įrangai gaminti.

Šalia metalurgų gyveno dailidės, kurių įrankių (kaltų, kirvių, adzės) taip pat buvo rasta dideliais kiekiais tiek gyvenvietėje, tiek piliakalniuose. Tai, kad staliai visgi buvo specializacija, rodo tai, kad jurtos ant ratų turi daug medinių detalių. Be to, čia buvo nuolatiniai būstai – žiemos keliai, kuriuos taip pat turėjo tvarkyti staliai.

Buvo sukurta keramika. Poterio ratas mažai naudotas, indai lipdyti rankomis iš molio gijų. Randame skitų patiekalų analogijų su vėlyvąja srubų kultūra. Indai iš esmės yra apvalių kraštų puodai vertikaliu, šiek tiek platėjančiu kaklu arba švelniai užlenktu kraštu. Taip pat randami siaurakakliai sferinio korpuso indai.

Audimas buvo paplitęs ir skitų aplinkoje. randama daug molio ir švino verpstukų. Jie aptinkami gyvenvietėse ir kaip privalomas elementas moterų laidojimuose. Medžiaga audiniui – avies vilna ir kanapės. Be audinių, buvo audžiami kilimėliai, naudojamas ir veltinis.

Nuo VII a. pr. Kr. Prekyba tarp skitų ir Graikijos miestų Juodosios jūros regione tapo reguliari. Pagrindinės prekės, kurias skitai tiekdavo į rinkas, buvo duona ir vergai. Be to, grūdų prekybos apimtis buvo didelė. Netgi ant skitų karalių monetų buvo pavaizduota kviečių varpa. Būtent dėl tokios prekybos išaugo Bosporos karalystė (liūto dalį eksporto sudarė grūdų eksportas). Prekyba grūdais vystėsi iki III a. pr. Kr. iki sarmatų invazijos, vėliau pamažu ėmė nykti, užleisdama vietą galvijų prekybai. Kartu su gyvuliais per skitų žemes buvo eksportuojami ir kailiai, kurie atkeliavo iš miško stepių zonos. Taip pat buvo eksportuojamas medus ir vaškas.

Nemaža dalis prekybos priklausė ir vergų eksportui. Nuo VI a. pr. Kr. Skitų vergų vardai yra senoviniuose užrašuose. Tuo pačiu metu skitai daug atvyko į Graikiją dalyvauti karuose. Be skitų, daug vergų buvo iš getų, tribalų, sarmatų ir maeotų genčių. III ir II amžių sandūroje. pr. Kr. susilpnėjo skitų vergų srautas.

Kalbant apie importą į Skitiją, verta pabrėžti vyną, kurio didžiuliai kiekiai atkeliavo iš Graikijos. Dėl to plačiai paplito graikiški patiekalai – ne tik amforos vynui, bet ir indai smilkalams, tepalams, kvepalams, kurių dažnai būdavo turtingų ir paprastų skitų kapuose.

Į stepę atkeliavo ir audiniai bei drabužiai – apie tai praneša graikų rašytojai. Papuošalai atkeliavo dideliais kiekiais – veidrodžiai, stiklo ir pastos karoliukai, auskarai ir įvairūs papuošalai. Skitai taip pat dažnai veikė kaip tarpininkai prekyboje su šiauresnėmis miško stepėmis ir miško gentimis.

Šaltiniai

B.N. Grakovas. skitai. Populiaraus mokslo esė. M.: Maskvos valstybinio universiteto leidykla, 1968 m.
SSRS archeologija. SSRS europinės dalies stepės skitų-sarmatų laikotarpiu. M.: Leidykla “Nauka”, 1989 m.
M.I. Artamonovas. Kimmeriai ir skitai. L.: Leningrado valstybinio universiteto leidykla, 1974 m.
Į IR. Guliajevas. Skitai: didžiulės karalystės iškilimas ir žlugimas. 2006 m

Kažkada, pradedant nuo 8-ojo antrosios pusės - VII amžiaus pradžios. pr. Kr e., didžiulėse Eurazijos stepių ir miško stepių zonų platybėse nuo Juodosios jūros regiono iki Sajanų-Altajaus klajojo paslaptingos tautos. Senovės rašytojai ir istorikai juos vadino skitais.

Tačiau patys senovės autoriai šiai sąvokai suteikė skirtingas reikšmes. „Skitai“ taip pat reiškė gentis, gyvenusias tik šiauriniame Juodosios jūros regione, ir kitas tautas, gyvenusias gana nutolusiose viena nuo kitos teritorijose. Vėliau terminas „skitai“ dažnai buvo vartojamas visoms Eurazijos stepėse gyvenusioms tautoms, nesvarbu, ar tai būtų klajoklių gentys, ar mūsų slavų protėviai. Netgi Rusijos valstybė kai kuriuose viduramžių veikaluose ji buvo vadinama Skitija.

Praėjo šimtmečiai. Ilgam laikui skitai liko paslaptimi. Dar XX amžiaus pradžioje. šis vaizdas liko apipintas legendomis ir tarnavo kaip derlinga dirva poetams, rašytojams ir menininkams. Visi puikiai žino garsiąsias Aleksandro Bloko eilutes: „Taip, mes esame skitai! Taip, mes azijiečiai! Pasvirusiomis ir godžiomis akimis!..“

Tačiau kokia buvo tikroji skitų išvaizda, iš kur jie atsirado ir kur dingo istorijos bangose?

Galutinis atsakymas į visus klausimus Skitų istorija ne, ir mažai tikėtina, kad galėsite juos gauti. Tačiau archeologija leido daug ko išmokti, atskleidžiant nuostabų skitų pilkapių pasaulį, didingo unikalaus meno pavyzdžius, grandiozines laidojimo struktūras. Skitų senienos mokslui tapo žinomos jau XVIII a. Tačiau skitų archeologijos mokslinis pagrindas buvo sukurtas XX a. daugelio mokslininkų pastangomis. Archeologijos dėka menkos senovės raštų apie skitus eilutės pradėjo skambėti naujai.

IN šiuolaikinis mokslas Priimamas tiek siauras, tiek platus sąvokos „skitai“ aiškinimas. Pirmuoju atveju „skitai“ yra tik vienos šiaurinės Juodosios jūros regiono stepių tarp Dunojaus ir Dono tautos vardas. Tada kiti įvairių kultūrų atstovai, susiję su skitais, vadinami skitų pasaulio tautomis. Tai sauromatai, gyvenę į rytus nuo Juodosios jūros skitų, sakai Kazachstano ir Vidurinės Azijos stepėse, meotiečiai Kubos regione ir kiti, kurių vardų istorija neišsaugojo.

Antruoju atveju jomis vadinamos visos tautos, gyvenusios didžiulėje teritorijoje, bet kadaise turėjusios bendrą kilmę ir panašius savo ekonominės struktūros ir kultūros bruožus. Kultūros artumas išreiškiamas tam tikrais bruožais Kasdienybė, ritualai ir pasaulėžiūra. Archeologijoje visi šie bruožai yra sujungti į vadinamąją „skitų triadą“. Tai ginklai (bronziniai strėlių antgaliai, geležiniai durklai ir kardai, kovos kirviai), arklių įranga (kamanos) ir skitų gyvūnų stiliaus meno objektai. Labai panašūs šių objektų tipai plačiai paplito tautų, gyvenusių Eurazijos stepėse ir miškostepėse, kultūrose nuo VIII amžiaus antrosios pusės. pr. Kr e. iki pirmųjų amžių nauja era. Kartu šie žinių grūdeliai atveria mums pasaulį, kuris daugelį amžių išlaikė savo originalumą ir paliko savo ypatingą puslapį pasaulio civilizacijos metraščiuose.

Skitai: kas jie yra ir iš kur jie?

Šios kultūros kilmė ir tolimesnis jų likimas itin paslaptingas. To priežastis – skitų pasaulio tautų rašytinės kalbos trūkumas ir prieštaringa informacija apie skitus kitų tautų pasakojimuose.

Studijuodami senovinius tekstus, kuriuose senovės ir rytų istorikai mini skitų vadų vardus ir kai kuriuos skitų žodžius, mokslininkai vis dar gali ką nors suprasti apie skitų kilmę. Jie kalbėjo indoeuropiečių kalbų šeimos iraniečių grupės kalba, panašias kalbas turėjo ir kitos skitų pasaulio tautos.

Bet kur ir kada jie atėjo skitų kultūros atstovaiį Europos stepes, kur juos sutiko, palikdami daugiausiai pilni aprašymaišių žmonių? Prieš atvykstant skitų gentims, čia gyveno tautos, kurios taip pat kalbėjo iraniečių kalbomis. Žymiausi iš jų buvo kimeriečiai. Kimmeriečių istorija taip pat kupina paslapčių. Iki šiol nėra tiksliai nustatyta, kas yra kimeriečiai. Kai kurie tyrinėtojai mano, kad kimerai yra klajoklių tautos, susijusios su skitais, kurie egzistavo kartu su jais. Kiti mokslininkai teigia, kad „kimeriečių“ sąvoka gali būti vienas iš pačių senovės skitų vardų. Pagal legendą, kurią citavo graikų istorikas V a. pr. Kr e. Herodotas, skitų klajokliai, atvykę iš Azijos, išvijo cimmerius iš šiaurinės Juodosios jūros regiono teritorijos. Tačiau tas pats Herodotas savo „Istorijoje“ cituoja ir kitas skitų legendas. Anot jų, ši civilizacija nuo amžinybės gyveno Šiaurės Juodosios jūros regione.

Legendos mažai padeda išspręsti Juodosios jūros skitų kilmės problemą. Tiesioginio atsakymo neduoda ir archeologiniai šaltiniai. Juk dauguma skitų genčių buvo klajokliai ir per trumpą laiką galėjo nukeliauti didelius atstumus. Ir labai sunku nustatyti jų protėvius tarp daugybės giminingų genčių, turinčių panašius kultūrinius bruožus. Vis dėlto dauguma mokslininkų yra linkę manyti, kad pagrindinis Juodosios jūros regiono skitų branduolys buvo gentys, kilusios iš rytų, iš anapus Volgos.

Ir čia vėl prasideda tyrėjų diskusijos. Kur išsivystė būdingi skitų kultūros bruožai?

Kai kurie iš jų tuo tiki skitai atvyko į Europą kaip visiškai susiformavusi tauta. Jų kultūroje jau egzistavo visi „skitų triados“ bruožai: ginklų tipai, arklių įranga ir papuošalai, kurie juos išskyrė. Ši hipotezė buvo vadinama „Centrinės Azijos“ hipoteze.

Kitos teorijos – „Nast Asian“ – šalininkai su jais nesutinka. Ne, sako jie, visi šie skitų bruožai išsivystė per jų žygius VII amžiuje. pr. Kr e. už nugaros Kaukazo kalnagūbris, į Mesopotamiją ir Mažąją Aziją, kurios žinomos iš rašytinių šaltinių ir archeologinių duomenų. Ten jie pasiskolino pažangias ginklų rūšis ir kai kuriuos meno dalykus, įtraukė juos į savo kultūrą ir sugrąžino į stepes. Tik po to galime kalbėti apie skitų kultūrą kaip apie holistinį dalyką.

Abi teorijos turi svarių argumentų savo naudai. Tiek Centrinėje, tiek Vakarų Azijoje yra ginklų ir dekoracijų, panašių į skitų. Tačiau nė vienas iš šių centrų neturi viso skitams būdingų kultūros elementų rinkinio.

Tačiau archeologiniai tyrinėjimai nestovi vietoje. Daugiau ir daugiau daugiau argumentų pasirodo trečiojoje skitų kultūros kilmės hipotezėje - „policentrinėje“. Eurazijos platybėse panašiai bendras kontūras Skitų tipo kultūros.

Rekomenduojame atkreipti dėmesį į svetainę Vergesso.ru. Tai straipsniai apie magiją, ezoteriką, mistiką, gyvenimą po mirties, NSO ir ateivius, Bermudų trikampį, Bigfoot, svajones ir svajonių istoriją, Indigo vaikus, dabarties ir ateities pasaulio stebuklus ir didžiąsias praeities civilizacijas.

Mat lakoniečiai nešioja ilgus plaukus, o nuo jų visas helenizmas... skitai pirmieji pradėjo kirptis plaukus, todėl jie vadinami „ sukaulėjęs(graikų απεσκυθισμενοι )».

Mitai apie skitų kilmę

Tuo pačiu metu dažnai ignoruojami kiti iš esmės svarbūs Herodoto įrodymai

IV.7. Taip skitai pasakoja apie savo tautos kilmę. Tačiau jie mano, kad nuo pirmojo karaliaus Targitų laikų iki Dariaus įsiveržimo į jų kraštą praėjo tik 1000 metų (maždaug 1514-1512 m. pr. Kr.; komentaras). Skitų karaliai rūpestingai saugojo minėtus šventus aukso daiktus ir gerbė juos su pagarba, kasmet daug aukodami. Jei kas nors festivalyje užmiega po atviru dangumi su šiuo šventu auksu, tada, pasak skitų, jis negyvens nė metų. Todėl skitai jam duoda tiek žemės, kiek jis gali per dieną nukeliauti ant žirgo. Kadangi jie turėjo daug žemės, Kolaksais, pasak skitų pasakojimų, padalijo ją į tris savo trijų sūnų karalystes. Jis sukūrė didžiausią karalystę, kurioje buvo saugomas (ne kasamas) auksas. Dar toliau į šiaurę nuo skitų žemės esančiame regione, kaip sakoma, nieko nesimato ir neįmanoma prasiskverbti dėl skraidančių plunksnų. Ir iš tiesų, žemė ir oras ten pilni plunksnų, ir tai trukdo regėjimui.

8. Taip apie save ir savo kaimynines šiaurines šalis kalba patys skitai. Ponte gyvenantys helenai ją perteikia kitaip (pretenduodami į gilesnę atmintį: komentaras). Heraklis, varydamas Geriono jaučius (dažniausiai karves), atvyko į šią tuomet negyvenamą šalį (dabar ji yra užimta skitų). Gerionas gyveno toli nuo Ponto, saloje vandenyne netoli Gadiro už Heraklio stulpų (graikai šią salą vadina Eritija). Vandenynas, pasak helenų, teka nuo saulėtekio aplink visą žemę, bet jie negali to įrodyti. Būtent iš ten Heraklis atvyko į dabar vadinamą skitų šalį. Ten jį užklupo blogas oras ir šaltis. Apsivyniojęs kiaulės oda, jis užmigo, o tuo metu jo traukiami arkliai (leido ganytis) stebuklingai dingo.

Visų pirma „aukso“ nebuvimas legendoje apie skitų kilmę iš Heraklio rodo jos senumą, palyginti su pačių skitų legendomis apie Targitų laikus. Be to, remiantis viena versija, skitai egzistavo anksčiau nei Heraklis, kurį šaudyti iš lanko mokė skitas Tevtaras.

Daugelio šiuolaikinių kalbininkų teigimu, „skolote“ yra irano forma. *skuda-ta- „lankininkai“, kur -ta- yra kolektyviškumo rodiklis (ta pati -тæ- reikšmė išlikusi ir šiuolaikinėje osetinų kalboje). Pastebėtina, kad sarmatų savivardis „Σαρμάται“ (Sauromatæ), anot J. Harmatta, turėjo tą pačią reikšmę.

Senosios iraniečių kalbos *d perėjimą į skitų l kaip būdingą skitų kalbos bruožą patvirtina kiti skitų žodžiai, pvz.:

Skitų Παραλάται yra genties vardas, reiškiantis, anot Herodoto (IV, 6), valdančios skitų dinastijos ir kitose vietose jo aiškinamu posakiu ΣκύÞαι βασιλητοιal, kad iscythians;< иран. *paradāta-«поставленный во главе, по закону назначенный», авестийское paraδāta- (почетный титул владыки, букв. «поставленный впереди, во главе»)

Tuo pačiu metu yra ir kitų mokslinių šių onimų etimologijos versijų – iš kitų indoeuropiečių, tiurkų, ugrų ir semitų kalbų.

Istorija

Atsiradimas

Skitų kultūrą aktyviai tiria Kurgano hipotezės šalininkai. Archeologai santykinai visuotinai pripažintos skitų kultūros susiformavimą datuoja VII amžiuje prieš Kristų. e. . Yra du pagrindiniai jo atsiradimo aiškinimo būdai:

Valstybingumo formavimasis

Santykinai visuotinai priimtos skitų ir skitų istorijos pradžia – VIII a. pr. e., pagrindinių skitų jėgų sugrįžimas į Šiaurės Juodosios jūros regioną, kur šimtmečius valdė kimeriečiai (daugelyje šaltinių Homeras).

Kimerai buvo išstumti iš Šiaurės Juodosios jūros regiono skitų iki VII amžiaus prieš Kristų. e. , ir skitų žygius Mažojoje Azijoje. 70-aisiais VII amžiuje pr. Kr e. Skitai įsiveržė į Mediją, Siriją, Palestiną ir, pasak Herodoto, „dominavo“ Vakarų Azijoje, kur sukūrė skitų karalystę - Iškuzą, tačiau iki VI amžiaus pr. e. buvo iš ten išvaryti. Skitų buvimo pėdsakai taip pat pastebimi Šiaurės Kaukaze.

Pagrindinė skitų apgyvendinimo sritis yra stepės tarp Dunojaus ir Dono žemupio, įskaitant stepinį Krymą ir greta Juodosios jūros regiono esančias teritorijas. Šiaurinė siena neaiški. Skitai buvo suskirstyti į kelias dideles gentis. Anot Herodoto, dominuojančios buvo karališkieji skitai- ryčiausios skitų gentys, besiribojančios su Donu su sauromatais, taip pat užėmė stepinį Krymą. Vakaruose jie gyveno Skitų klajokliai, o dar toliau į vakarus, kairiajame Dniepro krante - skitų ūkininkai. Dešiniajame Dniepro krante, Pietų Bugo baseine, netoli Olvijos miesto gyveno kalipidai, arba Helenskitai, į šiaurę nuo jų - alazonai, ir dar toliau į šiaurę - Skitų artojai, o Herodotas nurodo žemdirbystę kaip skirtumai nuo skitų paskutines tris gentis ir paaiškina, kad jei kalipidai ir alazonai auga ir valgo duoną, tai skitų artojai duoną augina pardavimui. Anot Herodoto, skitai bendrai vadino save „nulaužtais“ ir buvo suskirstyti į keturias gentis: paralats("Pirmas"), Avhaty(užėmė Hipaniso aukštupį), traspii Ir katiarai.

Glaudžiai ryšiai su šiaurinės Juodosios jūros regiono vergvaldžių miestais, intensyvi skitų prekyba galvijais, grūdais, kailiais ir vergais sustiprino skitų visuomenės klasių formavimosi procesą. Yra žinoma, kad skitai turėjo genčių sąjungą, kuri pamažu įgavo savotiškos ankstyvojo vergvaldžio tipo valstybės, kuriai vadovavo karalius, bruožus. Karaliaus valdžia buvo paveldima ir dievinama. Apsiribojo sąjungos taryba ir liaudies susirinkimu. Atsiskyrė karinė aristokratija, kovotojai ir kunigų sluoksnis. Politinę skitų vienybę palengvino jų karas su Persijos karaliumi Dariumi I 512 m. pr. Kr. e. – skitams vadovavo trys karaliai: Idanfiras, Skopas ir Taxakis. V-IV amžių sandūroje. pr. Kr e. Karalius Atey pašalino kitus skitų karalius ir pasisavino visą valdžią. 40-aisiais IV amžiuje pr. Kr e. jis užbaigė Skitijos suvienijimą nuo Azovo jūros iki Dunojaus.

Klestėjimas

Kamensky gyvenvietės (kurios plotas apie 1200 hektarų) archeologinis tyrimas parodė, kad skitų karalystės klestėjimo laikais tai buvo stepių skitų administracinis, prekybos ir ekonominis centras. Ryškūs skitų socialinės struktūros pokyčiai iki IV a. pr. Kr e. atsispindi Dniepro srityje atsiradę grandioziniai skitų aristokratijos pilkapiai, vadinamieji. „Karališkieji piliakalniai“, siekiantys daugiau nei 20 m aukštį, juose karaliai ir jų kariai buvo laidojami giliose ir sudėtingose laidotuvių struktūrose. Kartu su aristokratijos laidotuvėmis buvo laidojamos nužudytos žmonos ar sugulovės, tarnai (vergai) ir arkliai.

Kariai buvo laidojami su ginklais: trumpais akinaki kardais su aukso makšties pamušalais, strėlių masyve bronziniais antgaliais, auksinėmis plokštelėmis išklotomis drebelėmis arba gorita, ietimis ir smiginiais su geležiniais antgaliais. Turtinguose kapuose dažnai būdavo vario, aukso ir sidabro indai, graikų tapyta keramika ir amforos su vynu bei įvairūs papuošalai, dažnai puikūs skitų ir graikų meistrų papuošalai. Laidojant eilinius skitų bendruomenės narius, iš esmės buvo atliktas tas pats ritualas, tačiau kapų reikmenys buvo skurdesni.

Sarmatų užkariavimas Skitijoje. Tavroskitija.

Tarp 280-260 pr. Kr e. skitų galia gerokai sumažėjo užpuolus jų giminės sarmatams, atvykusiems iš anapus Dono.

Skitų sostinė buvo perkelta į Krymą, o, naujausiais duomenimis, į Ak-Kaya vietą, kur kasinėjimai vyksta nuo 2006 m. Remiantis kasinėjimų planų palyginimo su aerofotografija ir filmavimu nuo 2006 m. erdvę, buvo nustatyta, kad Didelis miestas su tvirtove, kuri egzistavo dviem šimtmečiais anksčiau už skitų Neapolį. „Neįprastas tvirtovės dydis, gynybinių konstrukcijų galia ir pobūdis, „karališkų“ skitų piliakalnių grupių išsidėstymas prie Baltosios uolos – visa tai rodo, kad Ak-Kaya tvirtovė turėjo sostinę, karališkąjį statusą“, – sakoma. ekspedicijos vadovas Yu. Zaicevas.

30-aisiais. II amžiuje prieš Kristų e. Ant upės Salgiras (šiuolaikinio Simferopolio ribose), esamos gyvenvietės vietoje, buvo pastatytas skitų Neapolis, tikriausiai vadovaujant karaliui Skilurui.

Skitų karalystė Kryme didžiausią klestėjimą pasiekė 30–20 m. II amžiuje pr. Kr e., valdant karaliui Skilurui, kai skitai pavergė Olbiją ir daugybę Chersoneso valdų. Po pralaimėjimo kare su Ponto karalyste Tauroskitija nustojo egzistavusi kaip viena valstybė.

Išnykimas

Skitų karalystė, kurios centras buvo Kryme, egzistavo iki III amžiaus antrosios pusės. n. e. ir buvo sunaikinta gotų. Skitai galutinai prarado nepriklausomybę ir etninę tapatybę, ištirpdami tarp didžiojo tautų kraustymosi genčių. Graikiškas pavadinimas „skitai“ nustojo turėti etninį pobūdį ir buvo taikomas įvairioms Šiaurės Juodosios jūros regiono tautoms, įskaitant viduramžių Rusiją.

Sakas ir sarmatai

Sakiai dingo ankstyvieji viduramžiai kitų klajoklių (tocharų, hunų ir kitų turkų, sarmatų, heftalitų) antpuoliu.

Skitų paveldas

Gausus Skitų gaminiai buvo aptikta Ukrainoje, pietų Rusijoje ir Kazachstane.

Daugelio Rytų Europos upių ir regionų pavadinimai yra skitų-sarmatų kilmės.

Skitijos tautos

Tarp „skitų“ galima išskirti tris pagrindines šakas:

Europos skitai

Europos skitai buvo iraniškai kalbantys klajokliai, dominavę Juodosios jūros regione iki IV-III a.pr.Kr. e. Reikšmingų duomenų apie Europos skitus yra senovės graikų šaltiniuose, ypač Herodote. Dažnai pavadinimas skitai reiškia Europos skitus.

Skitai, anot Herodoto liudijimo, save vadina skolotais, o persai – sakais.

Saki

Sakai yra skitų gentys, gyvenusios šiuolaikinės Vidurinės Azijos teritorijoje. Azijos tautos, ypač persai, vadino juos „sakiais“. Senovės graikų autoriai sakus vadino „Azijos skitais“. Pastebėtina, kad persai, priešingai, Europos skitus vadino „užjūrio sakais“.

Sarmatai

Sarmatų arba sauromatų gentys, giminingos skitams, iš pradžių gyveno Volgos regione ir Uralo stepėse. Pasak Herodoto, sarmatai kilę iš skitų jaunuolių ir amazonių sąjungos. Herodotas praneša, kad „sauromatai kalba skitų kalba, bet iškreipta nuo seniausių laikų“. Nuo IV a pr. Kr e. Tarp sarmatų ir pačių skitų vyksta keli karai, dėl kurių sarmatai užėmė dominuojančią padėtį Europos Skitijoje, kuri vėliau senovės šaltiniuose buvo vadinama Sarmatija.

Iš sarmatų kalbos kilusi vienintelė išlikusi skitų-sarmatų kalbos forma – osetinų kalba.

Kitos skitijos tautos

Manoma, kad kai kurios senovės šaltiniuose minimos Europos skitų gentys nebuvo iraniškai kalbančios.

Kultūra

Moksle vis intensyvėja bandymai atsekti Eurazijos tautų kultūrinę genezę nuo paleolito laikų. Visų pirma, laidojimo apeigų variantai, daugybė simbolių ir atvaizdų, gyvūnų stiliaus elementai (paleolitinis Sungiri arklys) ir kt. Eurazijos tautų kultūrose randa analogų po 20 - 23 tūkst.

Art

Iš skitų palaidojimuose aptiktų meninių daiktų įdomiausi yra gyvuliniu stiliumi dekoruoti daiktai: virbalų ir makštų pamušalai, kardų rankenos, kamanų komplekto dalys, plokštelės (naudojamos arklių pakinktams, drebelėms, kriauklėms puošti, taip pat kaip moteriškas). papuošalai), veidrodžių rankenos, sagtys, apyrankės, grivinos ir kt.

Kartu su gyvūnų figūrų (elnių, briedžių, ožkų, plėšriųjų paukščių, fantastinių gyvūnų ir kt.) vaizdais juose yra gyvūnų kovos scenų (dažniausiai erelis ar kitas plėšrūnas, kankinantis žolėdį). Atvaizdai buvo daromi žemu reljefu, naudojant kalimą, vedžiojimą, liejimą, reljefą ir raižymą, dažniausiai iš aukso, sidabro, geležies ir bronzos. Grįžtant prie toteminių protėvių atvaizdų, skitų laikais jie reprezentavo įvairias dvasias ir atliko magiškų amuletų vaidmenį; be to, jie galėjo simbolizuoti kario jėgą, miklumą ir drąsą.

Neabejotinas konkretaus produkto skitų priklausomybės ženklas yra ypatingas gyvūnų vaizdavimo būdas, vadinamasis skitų-sibiro gyvūnų stilius. Gyvūnai visada vaizduojami judantys ir iš šono, bet atsukti galvas į žiūrovą.

Skitų gyvūnų stiliaus bruožai – nepaprastas vaizdų gyvumas, specifiškumas ir dinamika, nepaprastas vaizdų prisitaikymas prie daiktų formų. IV-III amžių skitų mene. pr. Kr e. gyvūnų atvaizdai susilaukė vis puošnesnės, linijinės-plokštumos interpretacijos. Taip pat ant piliakalnių buvo įrengtos akmeninės, labai schematizuotos skitų karių skulptūros. Nuo V a pr. Kr e. Graikų meistrai, atsižvelgdami į jų meninį skonį, skitams gamino dekoratyvinės ir taikomosios dailės daiktus.

Pasak mokslininkų, skitai ir senovės graikai padarė didelę įtaką daugeliui tautų, gyvenančių Europos dalyje. buvusi SSRS, pavyzdžiui, jie turėjo tokią įtaką Meotų kultūrai, kaip matyti iš Kelermeso, Karagodeuaško ir kituose piliakalniuose rastų dirbinių Piliakalniai taip pat yra orientaciniai: Kul-Oba, Solokha, Chertomlyk, Tolstaya Mogila ir kt. ; unikalių sienų tapybos darbų, aptiktų skitų Neapolyje.

Kostiumas

Pagrindinis straipsnis: Skitų drabužiai

Mitologija

Skitų mitologija turi daug iranietiškų ir indoeuropiečių paralelių, kaip akademikas B. A. Rybakovas ir profesorius D. S. Raevskis įrodė eilėje pagonybės darbų ir plėtoja šiuolaikinius tyrimus.

Karyba

Tarp skitų, pirmųjų tarp žemyno tautų, kavalerija tikrai tapo pagrindine kariuomenės rūšimi, skaičiais pranašesne už pėstininkus, o Centrinės Azijos kampanijų metu - vienintele jėga.

Antrajame amžiuje prieš Kristų. e. Skitų karinis menas jau pasenęs. Skitus nugali trakai, graikai ir makedonai.

Skitų kariniai amatai susilaukė dviejų tęsinių: tarp sarmatų ir partų, daugiausia dėmesio skiriant sunkiajai kavalerijai, pritaikytai artimai kovai ir veikiančiai artimoje rikiuotėje, ir tarp rytų klajoklių: sakų, tocharų, vėliau turkų ir mongolų. akcentuojamas tolimojo nuotolio mūšis ir susijęs su iš esmės naujų lankų konstrukcijų išradimu.

Legendinė skitų istorija ir chronologija

Chronologinių nuorodų, susijusių su senąja skitų istorija, randama daugelyje senovės autorių. Jie ne tik veikia su apvaliais skaičiais, pažįstamais apytiksliai informacijai, bet dažnai prieštarauja vienas kitam, todėl jų tiesioginis palyginimas su archeologiniais duomenimis yra neteisėtas.

Justinas taip pat pasakoja apie jaunus karališkosios šeimos vyrus Plinus ir Scolopitus, jų mirtis ir amazonių kilmę. Šie įvykiai vyksta maždaug prieš dvi kartas Trojos karas, o skitų kunigaikščio Panasagoro kampanija prieš Atėnus truko vieną kartą.

Krikščionių istorikas Orosijus, naudodamas visą Justino veikalą, negalėjo priimti jo datų, nes jos prieštarauja bibliniam potvynio datavimui (pažymėtina, kad Eusebijaus kronikoje apie senovės skitų istoriją nėra jokios informacijos ). Orosijus skitų dominavimą Europoje ir Azijoje priskyrė 1500 metų laikotarpiui iki Ninuso, kuris patenka į 3553 m. pr. Kr. e. Orosius pertvarkė karų seką. Asirijos karaliaus Nino pergalę prieš skitus jis datuoja likus 1300 metų iki Romos įkūrimo (2053 m. pr. Kr.), o Vesosis kovojo su skitais likus 480 metų iki Romos įkūrimo (1233 m. pr. Kr.). Taigi Orosijus, kaip ir Herodotas, datuoja šį karą prieš pat Trojos karą, tačiau karo rezultatas, kaip ir Justinas, vadinamas skitų pergale. Orosijaus istorija apie Scolopitus, Plinus and the Amazons sutampa su Justinu.

Jordanesas, taip pat kalbėdamas apie gotų karaliaus Tanausio pergalę prieš Egipto faraoną Vesosį, patalpina ją prieš pat Trojos karą, taip pat paminėdamas amazonių kilmę, tačiau nutyli Scolopito ir Plinos vardus.

Įžymūs skitai

Mitinis

taip pat žr. skitija ir Kaukazas senovės graikų mitologijoje#Scythia

Istorinis

Skitų dinastai (karaliai) ir dinastijos atstovai, žinomi iš asirų šaltinių:

Herodoto paminėti skitų dinastai (karaliai) ir dinastijos atstovai:

Skitų dinastai (karaliai) ir dinastijos atstovai, žinomi iš kitų šaltinių:

Skitų karalystės Kryme (Tauroskitijoje) dinastai (karaliai) ir dinastijos atstovai (~250 m. pr. Kr. – 250 m. po Kr.):

Taip pat:

Kanit - gerai. 270 m.pr.Kr e.
Charaspas – II a. pr. Kr e.
Akros – II a. pr. Kr e.
Thanosas - gerai. 100.
Zariax – I amžius. pr. Kr e.
Aelius – iki 70 m.pr.Kr. e., gerai. 70 m. pr. Kr e. Sarmatų užkariavimas

Skitai senovėje

Skitai, kaip pagrindinė šiaurinės Juodosios jūros regiono gentis, senovėje buvo žinomi kaip klajoklių pastoracinė tauta, gyvenusi palapinėse, valganti pieną ir galvijų mėsą, turėjusi žiaurią karingą moralę, kuri leido jiems įgyti nenugalimo šlovę. . Skitai tapo barbarizmo (arba smerkiančio, arba idealizuojančio požiūrio į barbarus modelio) personifikacija.

Genetikų išvados

Daugumoje skitų skeletų, rastų palaidojimuose Sibire ir Centrinėje Azijoje, yra haplogrupė R1a1.

skitai viduramžių tradicijoje

Rusijos metraščiai pabrėžė, kad graikai Rusijos tautas vadino „didžiąja skitija“.

taip pat žr

kaltina (ashkuzy)
Senovės skitijos tautos: Borusci, Agathyrsi, Gelons, Neuroi (Nervii), Arimaspi, Fyssagetae, Iirki, Budini, Melanchlenae, Getae, Avchatae (lipoksai), Katiars (Arpoxai), Traspii (Arpoxai), Paralatae (Koloxai), Issedoni , sarmatai, taurai, argipėjai, androfagai, sakai (gentys), masatai.

Pastabos

TSB
Enciklopedija "Aplink pasaulį"
Senovės scholia iki Iliados. II. 11 // V.V. Latyševas. Senovės rašytojų žinios apie Skitiją ir Kaukazą
Harmatta, J. (1996), „Skitai“, „Žmonijos istorija III tomas: nuo septintojo amžiaus prieš Kristų. iki septintojo mūsų eros amžiaus“, Routledge for UNESCO, p. 182
Senovės Rytų istorija. M., 2004. P.545
Herodotas. Istorija IV 11
Senovės Rytų istorija. M., 2004. P.546
Ritininės keramikos kultūra // BRE. T.4. M., 2006 m.
Kimerijos laikotarpis // BRE. T.13. M., 2008 m.
Kimmeriečiai // BRE. T.13. M., 2008 m.
Herodotas. Istorija IV 17
Justinai. Pompėjaus Troguso įsikūnijimas
Latyševas V.V. Senovės rašytojų žinios apie Skitiją ir Kaukazą. Senovės istorijos biuletenis. 1947-1949 m.; Indeksas 1950: Saki, Massagetae: versijų palyginimas. Analogai internete.; Sosanovas Koshali Kazachstano istorija. Nuorodų vadovas, Almata: „Ol-Zhas Baspasy“, 2007. - 112 su ISBN 9965-651-56-6
Herodotas. Istorija IV 110-116
Herodotas. Istorija IV 117
Etnokultūrinė sąveika Eurazijoje. RAS programa. Skyriai ir leidiniai
ĮVADAS
Pagrindinės meotų kultūros tyrimo problemos
Herodotas. Istorija IV 62
Herodotas. Istorija IV 59
Ikiskitų ir skitų laikų paminklai Rytų Europos pietuose // Rusijos archeologijos medžiaga ir tyrimai, Nr.1 / Red. R. M. Munchajevas, V. S. Olchovskis. M., 1997; ir kt.)
Herodotas. Istorija IV 5
Herodotas. Istorija IV 7
Herodotas. Istorija II 103, 110
po Sesostrio valdė Feronas, o po Ferono – Protėjas, kuriam vadovauja Aleksandras ir Elena atvyko į Egiptą (Herodotas. Istorija II 111-116)
Herodotas. Istorija IV 8-10
Ivančikas A.I. Kolonizacijos išvakarėse. Šiaurės Juodosios jūros regionas ir stepių klajokliai VIII-VII a. pr. Kr e. senovės literatūros tradicijoje. M.-Berlin, 2005, ypač p. 213, 219
Justinai. Pompėjaus Trogo II įsikūnijimas 1, 5-21
Diodoras Siculus. Istorinė biblioteka II 43, 3-6
Justinai. Pompėjaus Trogo II įsikūnijimas 3, 8-14
Justinai. Pompėjaus Trogo II įsikūnijimas 3, 17
Justinai. Pompėjaus Trogo I įkūnijimas 2, 13
Justinai. Pompėjaus Trogo I įkūnijimas 6, 16
visapusiškas versijos kūrimas, atsižvelgiant į daugelį veiksnių: http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=15#15 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=10#10 ; http://www.proza.ru/avtor/zolinpm&book=8#8 ; G. V. Vernadskio, B. A. Rybakovo, N. I. Vasiljevos ir kitų autorių kūriniai
Justinai. Pompėjaus Trogo II įsikūnijimas 4, 1-16
Justinai. Pompėjaus Trogo II įsikūnijimas 4, 28
Ivančikas A.I. Kolonizacijos išvakarėse. Šiaurės Juodosios jūros regionas ir stepių klajokliai VIII-VII a. pr. Kr e. senovės literatūros tradicijoje. M.-Berlynas, 2005. P.208-209
Orosius. Istorija prieš pagonis I 4, 2
Orosius. Istorija prieš pagonis I 14, 1-4
Orosius. Istorija prieš pagonis I 15, 1
Jordanas. Getika 44, 47-48; Dėl pasimatymų žiūrėkite komentarus. E. Ch. Skržinskaja knygoje. Jordanas. Getika. Sankt Peterburgas, 2001. P.373-374
Jordanas. Getika 49-52
Die Fragmente der griechischen Historiker (FGrHist) 31 F30 ( Herodoras Heracleensis)
Fragmenta historicorum Graecorum (FHG) Vol.II, Lib.I, s.34 ( Herodoras Heracleensis) F23
Senovės Graikijos mitai. Triptolemas ir dimetras.
Ivančikas A.I. Kolonizacijos išvakarėse. Šiaurės Juodosios jūros regionas ir stepių klajokliai VIII-VII a. pr. Kr e. senovės literatūros tradicijoje. M.-Berlynas, 2005. P.209
Senovės Rytų istorija. 2 knyga. M., 2004. P.548
Herodotas. Istorija I 103; Senovės Rytų istorija. 2 knyga. M., 2004. P.554
Herodotas. Istorija I 81

Dabartinėje Rusijos teritorijoje skitai dominavo beveik tūkstantmetį. Nei Persijos imperija, nei Aleksandras Makedonietis negalėjo jų sulaužyti. Tačiau staiga per naktį ši tauta paslaptingai dingo istorijoje, palikdama tik didingus piliakalnius.

Kas yra skitai

skitai – Graikiškas žodis, kurio pagalba helenai įvardijo klajoklių tautas, gyvenančias Juodosios jūros regione tarp Dono ir Dunojaus upių. Patys skitai save vadino Sakiais. Daugumai graikų Skitija buvo keista žemė, kurioje gyveno „baltos musės“ - sniegas ir visada karaliavo šaltis, o tai, žinoma, nelabai atitiko tikrovę.

Būtent tokį skitų šalies suvokimą galima rasti Vergilijaus, Horacijuje ir Ovidijuje. Vėliau Bizantijos kronikose slavai, alanai, chazarai ar pečenegai galėjo būti vadinami skitais. O romėnų istorikas Plinijus Vyresnysis 1-ajame mūsų eros amžiuje rašė, kad „vardas „skitai“ perėjo sarmatams ir germanams“, ir manė, kad senovės vardas buvo priskirtas daugeliui labiausiai nuo Vakarų pasaulio nutolusių tautų.

Šis vardas išliko ir toliau, o „Praėjusių metų pasakoje“ ne kartą minima, kad graikai Rusijos tautas vadino „skitija“: „Olegas nuėjo prieš graikus, palikdamas Igorį Kijeve; Jis pasiėmė daug varangų ir slavų, ir čudų, ir krivičių, ir meryu, ir drevlyanų, ir radimičių, ir polanų, ir šiauriečių, ir vyatičių, ir kroatų, ir dulebų, ir tivertsų, žinomų kaip vertėjai: visa tai buvo. graikai vadino „didžiąja skitija“.

Manoma, kad savivardis „skitai“ reiškia „lankininkai“, o skitų kultūros atsiradimo pradžia laikomas VII a. Senovės graikų istorikas Herodotas, kuriame randame vieną iš labiausiai detalius aprašymus skitų gyvenimą, apibūdina juos kaip vientisą tautą, besiskiriančią į įvairias gentis – skitus ūkininkus, skitus artus, skitus klajoklius, karališkuosius skitus ir kt. Tačiau Herodotas taip pat tikėjo, kad skitų karaliai buvo Heraklio sūnaus skito palikuonys.

Herodoto skitai yra laukinė ir maištinga gentis. Viena iš istorijų pasakoja, kad Graikijos karalius išprotėjo po to, kai pradėjo gerti vyną „skitų būdu“, tai yra jo neskiedžiant, kaip nebuvo įprasta tarp graikų: „Nuo to laiko, kaip sako spartiečiai, kiekvieną kartą, kai nori išgerti stipresnio vyno, sako: „Pilkite skitų būdu“.

Kitas demonstruoja, kokia barbariška buvo skitų moralė: „Kiekvienas pagal paprotį turi daug žmonų; jie juos naudoja kartu; jie užmezga santykius su moterimi, padėdami lazdą prieš jos namus“. Tuo pat metu Herodotas mini, kad skitai taip pat juokiasi iš helenų: „Skitai niekina helenus dėl jų bakchiško pasiutimo“.

Dėl reguliarių skitų ryšių su graikais, kurie aktyviai kolonizavo aplinkines žemes, senovės literatūra yra daug nuorodų į klajoklių žmones. VI amžiuje prieš Kristų. Skitai nuvertė kimeriečius, nugalėjo Mediją ir taip užėmė visą Aziją. Po to skitai pasitraukė į šiaurinį Juodosios jūros regioną, kur pradėjo susitikinėti su graikais, kovodami dėl naujų teritorijų. VI amžiaus pabaigoje persų karalius Darijus kariavo prieš skitus, tačiau nepaisant triuškinamos armijos galios ir didžiulio skaitinio pranašumo, Darijus negalėjo greitai palaužti klajoklių.

Skitai pasirinko persų išvarginimo strategiją, be galo traukdamiesi ir apjuosdami Dariaus kariuomenę. Taigi skitai, likdami nenugalėti, užsitarnavo nepriekaištingų karių ir strategų reputaciją.
IV amžiuje skitų karalius Atey, gyvenęs 90 metų, sujungė visas skitų gentis nuo Dono iki Dunojaus. Skitija šiuo laikotarpiu pasiekė didžiausią klestėjimą: Atey savo jėga prilygo Pilypui II Makedoniečiui, kaldino savo monetas ir išplėtė savo nuosavybę. Skitai turėjo ypatingą ryšį su auksu. Šio metalo kultas net tapo pagrindu legendai, kad skitams pavyko prisijaukinti auksą saugančius grifus.

Didėjanti skitų jėga privertė makedonus imtis kelių didelio masto invazijų: Pilypas II epiniame mūšyje nužudė Atėją, o jo sūnus Aleksandras Makedonietis po aštuonerių metų pradėjo karą prieš skitus. Tačiau didžiajam vadui nepavyko nugalėti Skitijos, jis turėjo trauktis, o skitai liko nenukariauti.

Visą II amžių sarmatai ir kiti klajokliai pamažu išstūmė skitus iš savo žemių, palikdami tik stepinį Krymą ir Dniepro bei Bugo žemupio baseiną, todėl Didžioji skitija tapo Mažoji. Po to Krymas tapo skitų valstybės centru, jame atsirado gerai įtvirtinti įtvirtinimai - Neapolio, Palakio ir Khabo tvirtovės, kuriose skitai prisiglaudė kovodami su Chersonese ir sarmatais. II amžiaus pabaigoje Chersonesas surado galingą sąjungininką – Pontiko karalių Mitridatą V, kuris kariavo prieš skitus. Po daugybės mūšių skitų valstybė susilpnėjo ir buvo nusausinta.

Skitų išnykimas

I–II mūsų eros amžiais skitų visuomenę vargu ar buvo galima pavadinti klajokliais: jie buvo ūkininkai, gana stipriai helenizuoti ir etniškai mišrūs. Sarmatų klajokliai ir toliau spaudė skitus, o III amžiuje alanai pradėjo veržtis į Krymą. Jie nusiaubė paskutinę skitų tvirtovę – skitų Neapolį, įsikūrusį šiuolaikinio Simferopolio pakraštyje, tačiau negalėjo ilgai išbūti okupuotose žemėse. Netrukus į šias žemes prasidėjo gotų invazija, paskelbusi karą alanams, skitams ir pačiai Romos imperijai.

Todėl smūgis Skitijai buvo gotų invazija apie 245 m. Visos skitų tvirtovės buvo sunaikintos, o skitų likučiai pabėgo į Krymo pusiasalio pietvakarius, pasislėpę nepasiekiamose kalnuotose vietovėse.

Nepaisant iš pažiūros akivaizdaus visiško pralaimėjimo, Skitija ilgai gyvavo. Pietvakariuose likusios tvirtovės tapo prieglobsčiu bėgantiems skitams, Dniepro žiotyse ir Pietiniame Buge buvo įkurtos kelios gyvenvietės. Tačiau ir jie greitai pateko į gotų puolimą.

Skitų karas, kurį po aprašytų įvykių surengė romėnai su gotais, gavo savo pavadinimą dėl to, kad pavadinimas „skitai“ imtas vadinti gotus, nugalėjusius tikrus skitus. Greičiausiai šiame klaidingame įvardinime buvo dalis tiesos, nes tūkstančiai nugalėtų skitų prisijungė prie gotų kariuomenės, ištirpusių kitų tautų, kovojusių su Roma, masėje. Taigi Skitija tapo pirmąja valstybe, žlugusia dėl didžiojo tautų kraustymosi.

Gotų darbą užbaigė hunai, kurie 375 metais užpuolė Juodosios jūros regioną ir nužudė paskutinius skitus, gyvenusius Krymo kalnuose bei Bugo slėnyje. Žinoma, daugelis skitų vėl prisijungė prie hunų, tačiau apie jokią savarankišką tapatybę nebebuvo kalbos.

Skitai kaip etninė grupė išnyko migracijų sūkuryje ir liko tik istorinių traktatų puslapiuose, su pavydėtinu užsispyrimu ir toliau visas naujas tautas, dažniausiai laukines, maištingas ir nepalaužtas, vadindavo skitais. Įdomu tai, kad kai kurie istorikai čečėnus ir osetinus laiko skitų palikuonimis.

Miniatiūros šaltinis: historyfiles.co.uk

Populiarus kategorijoje: