ബ്രൂനെല്ലെഷി ഫിലിപ്പോ: വാസ്തുശില്പി, ശിൽപി, നവോത്ഥാന വാസ്തുശില്പി. ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി സ്കൂൾ എൻസൈക്ലോപീഡിയ വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകൾ

വിശദാംശങ്ങൾ വിഭാഗം: നവോത്ഥാനത്തിന്റെ (നവോത്ഥാനം) ഫൈൻ ആർട്സ് ആൻഡ് ആർക്കിടെക്ചർ പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് 26.09.2016 19:29 കാഴ്ചകൾ: 2377

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി കാലഘട്ടത്തിന്റേതാണ് ആദ്യകാല നവോത്ഥാനം.

ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ അവസാന കൃതി താഴികക്കുടമാണ് കത്തീഡ്രൽസാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ ഇപ്പോഴും കെട്ടിട കലയുടെ ഒരു അത്ഭുതമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

തൊഴിൽ

1377-ൽ ഫ്ലോറൻസിൽ ഒരു നോട്ടറിയുടെ കുടുംബത്തിലാണ് എഫ്.ബ്രൂനെല്ലെഷി ജനിച്ചത്. മകനും അതേ തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കണമെന്ന് പിതാവ് ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ, ആൺകുട്ടിയുടെ മെക്കാനിക്കിലേക്കുള്ള ചായ്‌വ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ട അദ്ദേഹം അവനെ ഒരു സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരന്റെ അടുത്ത് പഠിപ്പിച്ചു.
വാസ്തുവിദ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഫിലിപ്പോ വളരെ ഉത്സാഹത്തോടെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു: ഡ്രോയിംഗ്, മോഡലിംഗ്, കൊത്തുപണി, ശിൽപം, പെയിന്റിംഗ്, ഫ്ലോറൻസിൽ അദ്ദേഹം വ്യാവസായിക, സൈനിക യന്ത്രങ്ങളും ഗണിതവും പഠിച്ചു. 1398-ൽ, അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഒരു സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരനായി കണക്കാക്കാൻ തുടങ്ങി, മറ്റ് സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ആർട്ടെ ഡെല്ല സെറ്റയിൽ ചേർന്നു.

പിസ്റ്റോയയിൽ, യുവ ബ്രൂനെല്ലെഷി സെന്റ് ബലിപീഠത്തിന്റെ വെള്ളി രൂപങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ജേക്കബ്. അപ്പോഴേക്കും 13-14 വയസ്സ് മാത്രം പ്രായമുള്ള ഡൊണാറ്റെല്ലോ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. IN ആദ്യകാല ജോലിജിയോവാനി പിസാനോയുടെ കലയുടെ ശക്തമായ സ്വാധീനം F. Brunelleschi അനുഭവിച്ചു.

F. Brunelleschi "മഡോണയും കുട്ടിയും"
ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ബ്രൂനെല്ലെഷി ശിൽപകലയിൽ മെച്ചം തുടർന്നു, മരത്തിന്റെയും വെങ്കലത്തിന്റെയും നിരവധി പ്രതിമകൾ സൃഷ്ടിച്ചു: മേരി മഗ്ദലീന്റെ ഒരു പ്രതിമ (1471-ൽ തീപിടിത്തത്തിൽ സാന്റോ സ്പിരിറ്റോയിൽ കത്തിച്ചു), സാന്താ മരിയ നോവെല്ല പള്ളിയിലെ ഒരു മരം "കുരിശൽ".

റോമിൽ

താമസിയാതെ അദ്ദേഹം റോമിലേക്ക് പോയി, അവിടെ റോമൻ അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ ശൈലി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് അക്കാലത്ത് ഇറ്റലിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഇവിടെ, റോമിൽ, യുവ ബ്രൂനെല്ലെഷി പ്ലാസ്റ്റിക്കിൽ നിന്ന് കെട്ടിട കലയിലേക്ക് മാറി. “അതിജീവിച്ചിരിക്കുന്ന അവശിഷ്ടങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം അളക്കാൻ തുടങ്ങി, മുഴുവൻ കെട്ടിടങ്ങളുടെയും സ്കെച്ച് പ്ലാനുകളും വ്യക്തിഗത ഭാഗങ്ങൾ, തലസ്ഥാനങ്ങൾ, കോർണിസുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള പ്ലാനുകളും അവയുടെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും. അവൻ നികത്തിയ ഭാഗങ്ങളും അടിത്തറയും കുഴിച്ചെടുത്തു, ഈ പദ്ധതികൾ ഒരു മൊത്തത്തിൽ ഉണ്ടാക്കി, അവൻ പ്രാചീനതയുടെ ആത്മാവിൽ നിറഞ്ഞു; ഒരു ടേപ്പ് അളവ്, ഒരു കോരിക, പെൻസിൽ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിച്ച അദ്ദേഹം പുരാതന കെട്ടിടങ്ങളുടെ തരങ്ങളും ക്രമീകരണങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ പഠിച്ചു, കൂടാതെ തന്റെ പഠനത്തിലൂടെ ഫോൾഡറുകളിൽ റോമൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ആദ്യ ചരിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു ”(പി. ഫ്രാങ്ക്ൾ).

വിദ്യാഭ്യാസ ഭവനം

1419-ൽ, ആർട്ടെ ഡെല്ല സെറ്റ ഗിൽഡ്, മാതാപിതാക്കളില്ലാതെ അവശേഷിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കായി ഒരു വിദ്യാഭ്യാസ ഭവനം നിർമ്മിക്കാൻ ബ്രൂനെല്ലെഷിയെ ചുമതലപ്പെടുത്തി, അത് 1875 വരെ പ്രവർത്തിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇറ്റലിയിലെ ആദ്യത്തെ നവോത്ഥാന കെട്ടിടമായിരുന്നു ഇത്. ഇറ്റാലിയൻ, ലോക വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിൽ അവൾ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ഫ്ലോറന്റൈൻ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ചാരിറ്റിയുടെ ചെലവിലാണ് നിർമ്മാണം നടത്തിയത്.
1427 വരെ, വാസ്തുശില്പിയായ ബ്രൂനെല്ലെഷി തന്നെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു - ഇത് നിർമ്മാണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടമായിരുന്നു.
1445-ൽ മാത്രമാണ് ഫോസ്റ്റർ ഹോം ഔദ്യോഗികമായി തുറന്നത്. യൂറോപ്പിലെ ഇത്രയും വലിപ്പമുള്ള ആദ്യത്തെ അനാഥാലയമാണിത് (അനാഥാലയം).
ഫോസ്റ്റർ ഹോം ഭവനരഹിതരായ കുട്ടികളെയും കണ്ടെത്തുന്ന കുട്ടികളെയും സ്വീകരിക്കുകയും അവർക്ക് സമൂഹവുമായി സമന്വയിക്കാനുള്ള അവസരമൊരുക്കുകയും ചെയ്തു.

അഭയകേന്ദ്രത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് ഗിൽഡ് ആർട്ടെ ഡെല്ല സെറ്റയുടെ അങ്കി
ഫോട്ടോ: സെയിൽകോ - സ്വന്തം ജോലി, വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന്
ആദ്യം നഴ്‌സുമാരായിരുന്നു കുട്ടികളെ പരിചരിച്ചിരുന്നത്. തുടർന്ന് ആൺകുട്ടികളെ എഴുതാനും വായിക്കാനും പഠിപ്പിച്ചു, ഭാവിയിൽ അവർക്ക് അവരുടെ കഴിവുകൾക്കനുസരിച്ച് അറിവ് ലഭിച്ചു. ഭാവിയിലെ വീട്ടമ്മയ്ക്ക് ആവശ്യമായ തയ്യൽ, പാചകം, മറ്റ് കഴിവുകൾ എന്നിവ പെൺകുട്ടികളെ പഠിപ്പിച്ചു. ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, സ്ഥാപനം അവർക്ക് സ്ത്രീധനം നൽകുകയും വിവാഹം കഴിക്കാനോ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനോ അവസരം നൽകി. 1520-കളിൽ, വിവാഹമോ ആശ്രമമോ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി കെട്ടിടത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ഒരു പ്രത്യേക വിപുലീകരണം ചേർത്തു.
ഇന്ന്, ഫ്ലോറൻസിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചാരിറ്റബിൾ ഓർഗനൈസേഷനുകളുടെ ആസ്ഥാനമാണ് അനാഥാലയം. രണ്ട് നഴ്സറികൾ, ഒരു മാതൃത്വ സ്കൂൾ, മൂന്ന് നഴ്സറികൾ, ഒരു വനിതാ അഭയകേന്ദ്രം, യുനിസെഫ് ഓഫീസുകൾ എന്നിവയുണ്ട്. അഭയം ആണ് ദേശീയ കേന്ദ്രംബാല്യവും യുവത്വവും.

ഷെൽട്ടർ വാസ്തുവിദ്യ

ഒമ്പത് അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള നിരകൾ അടങ്ങുന്ന 70 മീറ്റർ നീളമുള്ള ഒരു പോർട്ടിക്കോയാണ് മുൻഭാഗം. അതിനുള്ളിൽ ഫ്രെസ്കോകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. നിലവറകളുടെ മടിയിൽ ആൻഡ്രിയ ഡെല്ല റോബിയയുടെ (ഏകദേശം 1490) വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു കുഞ്ഞിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന റിലീഫുകളുള്ള നീല ടൈലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഗ്ലേസ്ഡ് ടോണ്ടോകൾ (ഒരു വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ബേസ്-റിലീഫ്) ഉണ്ട്. അവയിൽ ചിലത് മാത്രം ആധികാരികമാണ്, ബാക്കിയുള്ളവ XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകർപ്പുകളാണ്. ഓരോ കമാനത്തിനും മുകളിൽ ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ജാലകമുണ്ട്.

ടോണ്ടോ
കെട്ടിടത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു ചതുരാകൃതിയിലുള്ള നടുമുറ്റം ഒരു ആർക്കേഡാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഒരേ ആകൃതിയിലും വലിപ്പത്തിലുമുള്ള കമാനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര) ഉയർത്തിയ നിലവറ. കമാനങ്ങൾ നിരകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്നു.
ഫ്ലോറൻസിലെ അനാഥാലയത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ രസകരമാണ്, കാരണം ആദ്യമായി അത് നിരകളും ചുമക്കുന്ന കമാനങ്ങളും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. കെട്ടിടം അനുപാതത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ബോധം നിലനിർത്തുന്നു. നിരകളുടെ ഉയരം അവയ്ക്കിടയിലുള്ള ദൂരത്തിനും ആർക്കേഡിന്റെ വീതിക്കും തുല്യമാണ്: ഈ ശരിയായ അനുപാതം ഒരു ക്യൂബ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ബ്രൂനെല്ലെഷി തന്റെ ഡിസൈനുകളിൽ ക്ലാസിക്കൽ റോമൻ, റോമനെസ്ക്, വൈകി ഗോഥിക് വാസ്തുവിദ്യകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു.

സാൻ ലോറെൻസോയുടെയും ഓൾഡ് സാക്രിസ്റ്റിയുടെയും ബസിലിക്ക

ഓർഫനേജിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം, 1420-ൽ ബ്രൂനെല്ലെസ്ച്ചി സാൻ ലോറെൻസോ ബസിലിക്കയിലെ പഴയ സാക്രിസ്റ്റിയുടെ പണി ആരംഭിച്ചു, ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം 1428-ൽ പൂർത്തിയായി. ഈ രചന നവോത്ഥാനത്തിന് മാതൃകയായിരുന്നു. നിർമാണത്തിന് ഫണ്ട് അനുവദിച്ചു മെഡിസി- ഒരു പ്രഭുവർഗ്ഗ കുടുംബം, 13 മുതൽ 18 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ പ്രതിനിധികൾ. ആവർത്തിച്ച് ഫ്ലോറൻസിന്റെ ഭരണാധികാരികളായി. ഏറ്റവും കൂടുതൽ പേരുടെ രക്ഷാധികാരികളായി അറിയപ്പെടുന്നു മികച്ച കലാകാരന്മാർനവോത്ഥാന വാസ്തുശില്പികളും. അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തു.
താഴികക്കുടത്താൽ പൊതിഞ്ഞ വിശാലമായ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള കെട്ടിടമാണ് സാൻ ലോറെൻസോയിലെ സാക്രിസ്റ്റി. കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് ഒരു ചെറിയ താഴ്ന്ന മുറിയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു ബലിപീഠമുണ്ട്, എന്നാൽ വലിയ മുറിക്ക് കീഴിലാണ്. ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ വ്യക്തതയും ലാളിത്യവുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത. ഡൊണാറ്റെല്ലോ അലങ്കാര ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി - ആശ്വാസങ്ങൾ.

സാൻ ലോറെൻസോ പള്ളിയുടെ മുൻഭാഗം
ബലിപീഠം പണിയുകയായിരുന്നു, മറുവശത്ത് ഇതുവരെ പൊളിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സാൻ ലോറെൻസോയിലെ പഴയ പള്ളിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. ഈ ആദ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ബസിലിക്കയാണ് പുതിയ പള്ളിയുടെ രൂപം നിർണ്ണയിച്ചത്. അതായത്, നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യയിലേക്കുള്ള പാത പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. ആനുപാതികമായി പുരാതനമായ, സിലൗറ്റും തലസ്ഥാനങ്ങളുടെ രൂപകൽപ്പനയും, നിരകൾ എളുപ്പത്തിൽ ഭാരം വഹിക്കുന്നു, കമാനങ്ങൾ അവയ്ക്ക് മുകളിൽ എറിയുന്നു, മുഴുവൻ സ്ഥലവും ഗണിതശാസ്ത്ര വ്യക്തതയോടെ വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു - അമർത്തുന്നതെല്ലാം, വേർതിരിക്കുന്നതെല്ലാം ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നു. ഭാഗികമായി ബ്രൂനെല്ലെഷി തന്നെ കണ്ടുപിടിച്ച ലളിതമായ ഒരു അലങ്കാരം, ഈ പള്ളി കെട്ടിടത്തിന്റെ ഭാരം, ഐക്യം, മാനസികാവസ്ഥ എന്നിവയുടെ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നു - ഉള്ളതിന്റെ നിഷ്കളങ്കമായ സന്തോഷം.

സാൻ ലോറെൻസോയുടെ ഇന്റീരിയർ

സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡോം

സാൻ ലോറെൻസോയുടെ നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, ബ്രൂനെല്ലെഷി നഗരത്തിലെ കത്തീഡ്രലിന് മുകളിൽ ഒരു താഴികക്കുടത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു - സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ (1420-1436). ഗോഥിക് തരത്തിലുള്ള ഒരു അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ലാൻസെറ്റ് കമാനമാണ് താഴികക്കുടം. കത്തീഡ്രലിന്റെ വാസ്തുശില്പി അർനോൾഫോ ഡി കാംബിയോ ആണ്, കത്തീഡ്രലിന്റെ ക്യാമ്പനൈൽ മഹാനായ ജിയോട്ടോ നിർമ്മിച്ചതാണ്.
കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോറിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ ഡുവോമോ) ഇപ്പോഴും ഫ്ലോറൻസിലെ ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള കെട്ടിടമാണ്, അതിന്റെ ഉയരം 114.5 മീറ്ററാണ്. നഗരത്തിലെ മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിലാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, "സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയരുന്ന ഒരു വലിയ കെട്ടിടം എല്ലാ ടസ്കൻ ദേശങ്ങളെയും മറയ്ക്കുന്നു", ഇറ്റാലിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഇറ്റാലിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഇറ്റാലിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ കണ്ടെത്തി. നവോത്ഥാന കലയുടെ ഒറിസ്റ്റ്, ലിയോൺ ബാറ്റിസ്റ്റ ആൽബർട്ടി.
വലിയ ഉയരത്തിൽ താഴികക്കുടം സ്ഥാപിക്കേണ്ടി വന്നു, അത് പിന്നീട് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നി. ബ്രൂനെല്ലെഷി കല്ലും ഇഷ്ടികയും കൊണ്ട് 8-വശങ്ങളുള്ള ഒരു താഴികക്കുടം നിർമ്മിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, അത് "ലോബുകളിൽ" നിന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും മുകളിൽ ഒരു വാസ്തുവിദ്യാ വിളക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഉയരത്തിൽ കയറുന്നതിനും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുമുള്ള യന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശ്രേണി സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്നെ സന്നദ്ധനായി - ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് കഴിവുകൾ കാണിച്ചു.

വിഭാഗത്തിൽ ഡോം
42 മീറ്റർ വ്യാസമുള്ള അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടം നിലത്ത് വിശ്രമിക്കാതെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; അതിൽ 24 വാരിയെല്ലുകളും 6 തിരശ്ചീന വളയങ്ങളും ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ഷെല്ലുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നഗരത്തിന് മുകളിൽ ഉയർന്ന്, മുകളിലേക്കുള്ള അഭിലാഷവും വഴക്കമുള്ള ഇലാസ്റ്റിക് രൂപരേഖയും ഉള്ള താഴികക്കുടം, ഫ്ലോറൻസിന്റെ സ്വഭാവ സിലൗറ്റിനെ നിർണ്ണയിച്ചു, അതിന്റെ സമകാലികർ അതിനെ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കി - നവോത്ഥാനം.

പലാസോ പിറ്റി

ലൂക്കാ പിറ്റി ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയാണ്. മെഡിസിയെ നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, മിക്കവാറും അത് ചെയ്തു, പക്ഷേ സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലഹീനത കാരണം, മെഡിസിയുടെ സമർത്ഥമായ നയതന്ത്രത്തെ മറികടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. മെഡിസിക്കും ഫ്ലോറൻസിനും എതിരായ തന്റെ വിജയത്തിന്റെ സ്മാരകമായി തന്റെ കൊട്ടാരം മാറണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. കൊട്ടാരം വളരെ വലുതായിരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അതിന്റെ മുറ്റത്ത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും ഗ്രാൻഡ് പാലസ്ഫ്ലോറൻസ്. എന്നാൽ പിറ്റിക്ക് സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തുടങ്ങി. കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉടമ തന്റെ സംരംഭം പൂർത്തിയാക്കാതെ 1472-ൽ മരിച്ചു.

നടുമുറ്റം
നടുമുറ്റം പുറകിൽ തുറന്നിരുന്നു, നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് ഒരു മുൻഭാഗം ലഭിച്ചത് (1558-ൽ, ആർക്കിടെക്റ്റ് ബി. അമ്മാനടി). എന്നാൽ കൊട്ടാരം പിറ്റി ഉദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ മാറിയില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഫ്ലോറൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയ പലാസോകൾ, ഒരു മികച്ച വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകം. ചരിഞ്ഞ പിട്ടി സ്ക്വയറിൽ ആണ് ഇത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ആദ്യം ടസ്കാനിയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്കുകളുടെയും പിന്നീട് ഇറ്റാലിയൻ രാജാക്കന്മാരുടെയും വസതിയായി ഈ കെട്ടിടം പ്രവർത്തിച്ചു. നിലവിൽ, ഇത് ഫ്ലോറൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയ മ്യൂസിയം സമുച്ചയങ്ങളിലൊന്നാണ് (പാലറ്റൈൻ ഗാലറി, ഗാലറി. സമകാലീനമായ കല, സിൽവർ മ്യൂസിയം, പോർസലൈൻ മ്യൂസിയം, കാരേജ് മ്യൂസിയം, കോസ്റ്റ്യൂം ഗാലറി).
ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി 1446-ൽ മരിച്ചു.

ആൻഡ്രിയ കവൽകാന്തി "ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ശിൽപ ഛായാചിത്രം"
ഫോട്ടോ കടപ്പാട്: shakko - സ്വന്തം സൃഷ്ടി, വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന്

ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി (1337-1446) പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികളിൽ ഒരാളാണ്. ഇത് വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ അധ്യായം തുറക്കുന്നു - നവോത്ഥാന ശൈലിയുടെ രൂപീകരണം. മാസ്റ്ററുടെ നൂതനമായ പങ്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ പോലും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. 1434-ൽ ലിയോൺ ബാറ്റിസ്റ്റ ആൽബെർട്ടി ഫ്ലോറൻസിൽ എത്തിയപ്പോൾ, "പുരാതനവും വിശിഷ്ടവുമായ കലാകാരൻമാരിൽ" ഒട്ടും താഴ്ന്നവരല്ലാത്ത കലാകാരന്മാരുടെ രൂപം അദ്ദേഹത്തെ ഞെട്ടിച്ചു. ഈ കലാകാരന്മാരിൽ ആദ്യത്തേത് അദ്ദേഹം ബ്രൂനെല്ലെഷി എന്ന് വിളിച്ചു. മാസ്റ്ററുടെ ആദ്യകാല ജീവചരിത്രകാരൻ അന്റോണിയോ മാനെറ്റി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ബ്രൂനെല്ലെച്ചി "റോമൻ അല്ലെങ്കിൽ ക്ലാസിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ വാസ്തുവിദ്യാ ശൈലി പുതുക്കി പ്രചാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു", അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തും അവർ "ജർമ്മൻ" അല്ലെങ്കിൽ "ആധുനിക" (അതായത് ഗോതിക്) രീതിയിൽ മാത്രമാണ് നിർമ്മിച്ചത്. നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മഹാനായ ഫ്ലോറന്റൈൻ വാസ്തുശില്പി ലോകത്തിലേക്ക് വന്നത് "നൽകാൻ" എന്ന് വസാരി അവകാശപ്പെടും. പുതിയ രൂപംവാസ്തുവിദ്യ".

ഗോഥിക്കിനെ തകർത്തുകൊണ്ട്, ബ്രൂനെല്ലെഷി പുരാതന ക്ലാസിക്കുകളെ ആശ്രയിച്ചിരുന്നില്ല, പ്രോട്ടോ-നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയിലും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലുടനീളം ക്ലാസിക്കുകളുടെ ഘടകങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ച ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ ദേശീയ പാരമ്പര്യത്തിലും. ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ കൃതി രണ്ട് യുഗങ്ങളുടെ തുടക്കത്തിലാണ്: അതേ സമയം, അത് പ്രോട്ടോ-നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യം പൂർത്തിയാക്കുകയും വാസ്തുവിദ്യയുടെ വികസനത്തിൽ ഒരു പുതിയ പാതയ്ക്ക് അടിത്തറയിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി ഒരു നോട്ടറിയുടെ മകനായിരുന്നു. അതേ പ്രവർത്തനത്തിനായി പിതാവ് അവനെ ഒരുക്കിയതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന് വിശാലമായ മാനവികത ലഭിച്ചു. കലയോടുള്ള അഭിനിവേശം അവനെ നിർബന്ധിതനാക്കി, എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ പിതാവ് നിശ്ചയിച്ച പാത ഒഴിവാക്കി ഒരു ജ്വല്ലറിയുമായി അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിൽ പ്രവേശിക്കാൻ.

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഫ്ലോറന്റൈൻ ഭരണാധികാരികളും ഗിൽഡ് ഓർഗനൈസേഷനുകളും മർച്ചന്റ് ഗിൽഡുകളും സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോറിലെ ഫ്ലോറന്റൈൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണവും അലങ്കാരവും പൂർത്തീകരിക്കുന്നതിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. അടിസ്ഥാനപരമായി, കെട്ടിടം ഇതിനകം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിഭാവനം ചെയ്ത കൂറ്റൻ താഴികക്കുടം യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല. 1404 മുതൽ, ബ്രൂനെല്ലെഷി താഴികക്കുടത്തിന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റിംഗിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഒടുവിൽ ആ ജോലി ചെയ്യാനുള്ള കമ്മീഷനും കിട്ടി; ഒരു നേതാവാകുന്നു. മധ്യ കുരിശിന്റെ (48 മീറ്ററിൽ കൂടുതൽ) ഭീമാകാരമായ വലുപ്പമാണ് മാസ്റ്ററെ അഭിമുഖീകരിച്ച പ്രധാന ബുദ്ധിമുട്ട്, ഇത് വ്യാപിക്കുന്നത് സുഗമമാക്കുന്നതിന് പ്രത്യേക ശ്രമങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. സമർത്ഥമായ ഒരു ഡിസൈൻ പ്രയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ലിയോൺ ബാറ്റിസ്റ്റ ആൽബർട്ടയുടെ വാക്കുകളിൽ, "ഏറ്റവും സമർത്ഥമായ കണ്ടുപിടിത്തം, നമ്മുടെ കാലത്ത് അത് അജ്ഞാതവും പ്രാചീനർക്ക് അപ്രാപ്യവുമാണ്" എന്ന് സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രൂനെല്ലെഷി പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു. താഴികക്കുടം 1420-ൽ ആരംഭിക്കുകയും 1436-ൽ ഒരു വിളക്കുമില്ലാതെ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, മാസ്റ്ററുടെ മരണശേഷം ബ്രൂനെല്ലെച്ചിയുടെ ഡ്രോയിംഗുകൾ അനുസരിച്ച് പൂർത്തിയാക്കി. ഫ്ലോറന്റൈൻ വാസ്തുശില്പിയുടെ ഈ പ്രവൃത്തി താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചു ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനം, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ് വരെ, മൈക്കലാഞ്ചലോയുടെ താഴികക്കുടത്താൽ കിരീടമണിഞ്ഞു.

പുതിയ ശൈലിയുടെ ആദ്യ സ്മാരകവും ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒരു നേരത്തെയുള്ള ജോലിസിവിൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് മേഖലയിലെ ബ്രൂനെല്ലെഷിയാണ് പിയാസ സാന്റിസിമ അനൂൻസിയാറ്റയിലെ (1419-1445) ഓസ്‌പെഡേൽ ഡെഗ്ലി ഇന്നസെന്റി എന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ (ആശുപത്രി) ഭവനം. ഈ കെട്ടിടത്തിലെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഗോതിക് കെട്ടിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അതിന്റെ അനിവാര്യവും അടിസ്ഥാനപരവുമായ വ്യത്യാസം ശ്രദ്ധേയമാണ്. മുഖത്തിന്റെ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ തിരശ്ചീനത, അതിന്റെ താഴത്തെ നില ഒമ്പത് കമാനങ്ങളുള്ള ചതുരത്തിലേക്ക് തുറക്കുന്ന ഒരു ലോഗ്ജിയ, കോമ്പോസിഷന്റെ സമമിതി, പൈലസ്റ്ററുകളാൽ ഫ്രെയിം ചെയ്ത രണ്ട് വിശാലമായ തുറസ്സുകളാൽ വശങ്ങളിൽ പൂർത്തിയാക്കി, എല്ലാം സന്തുലിതാവസ്ഥ, ഐക്യം, സമാധാനം എന്നിവയുടെ പ്രതീതി ഉളവാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ ആശയത്തെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയുടെ പൂർണ്ണമായ രൂപങ്ങളിൽ ബ്രൂനെല്ലെഷി അത് ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു. നിരകളുടെ നേരിയ അനുപാതം, കോർണിസുകളുടെ പ്രൊഫൈലിംഗിന്റെ കൃപയും സൂക്ഷ്മതയും ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ബന്ധവും അവൾ കൊണ്ടുവന്ന ക്ലാസിക്കുകളുടെ പതിപ്പും നൽകുന്നു. വൈകി മധ്യകാലഘട്ടംടസ്കാൻ പ്രോട്ടോ-നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യ.

ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ പ്രധാന കൃതികളിലൊന്ന് അദ്ദേഹം പുനർനിർമ്മിച്ച ഫ്ലോറൻസിലെ സാൻ ലോറെൻസോ പള്ളിയാണ്. ഒരു വശത്തെ ചാപ്പലിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടെയാണ് അദ്ദേഹം ഇത് ആരംഭിച്ചത്, അത് പിന്നീട് പഴയ സാക്രിസ്റ്റി (1421-1428) എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചു. അതിൽ, അദ്ദേഹം ഒരു തരം നവോത്ഥാന കേന്ദ്രീകൃത ഘടന സൃഷ്ടിച്ചു, പ്ലാനിൽ ചതുരവും കപ്പലുകളിൽ വിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു താഴികക്കുടവും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. പള്ളി കെട്ടിടം തന്നെ മൂന്ന് ദിവസത്തെ ബസിലിക്കയാണ്.

സാൻ ലോറെൻസോയിലെ പഴയ സാക്രിസ്റ്റിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന താഴികക്കുട ഘടനയുടെ ആശയങ്ങൾ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും മികച്ചതുമായ സൃഷ്ടികളിലൊന്നായ പാസി ചാപ്പലിൽ (1430-1443) കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. സ്പേഷ്യൽ രചനയുടെ വ്യക്തത, വരികളുടെ പരിശുദ്ധി, അനുപാതങ്ങളുടെ ചാരുത, അലങ്കാരം എന്നിവയാൽ ഇത് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത സ്വഭാവം, അതിന്റെ എല്ലാ വോള്യങ്ങളും താഴികക്കുടമായ സ്ഥലത്തിന് ചുറ്റും തരംതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളുടെ ലാളിത്യവും വ്യക്തതയും, ഭാഗങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥയും പാസി ചാപ്പലിനെ നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യയുടെ പുതിയ തത്വങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുന്നു.

അവസാന പ്രവൃത്തികൾബ്രൂനെല്ലെഷി - സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ആഞ്ചെലിയുടെ സഭയുടെ പ്രസംഗം, സാൻ സ്പിരിറ്റോയുടെ പള്ളിയും മറ്റുചിലതും - പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു.

പുതിയ ട്രെൻഡുകൾ ഫൈൻ ആർട്സ്ആദ്യം ശിൽപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കെട്ടിടങ്ങൾ അലങ്കരിക്കാനുള്ള വലിയ ഓർഡറുകൾ - കത്തീഡ്രൽ, ബാപ്റ്റിസ്റ്ററി, ഓർ സാൻ മെക്കെലെ പള്ളി - നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നവും സ്വാധീനമുള്ളതുമായ വർക്ക്ഷോപ്പുകളിൽ നിന്നും മർച്ചന്റ് ഗിൽഡുകളിൽ നിന്നും നിരവധി യുവ കലാകാരന്മാരെ ആകർഷിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് നിരവധി മികച്ച യജമാനന്മാർ ഉടൻ ഉയർന്നുവന്നു.

ഉപന്യാസം

വാസ്തുശില്പിയായ ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ജീവചരിത്രവും പ്രവർത്തനവും

ആമുഖം

1. ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി (ഇറ്റാലിയൻ: ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെസ്‌കി (ബ്രൂനെല്ലെസ്കോ); 1377-1446) - നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മഹാനായ ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പി

2. അനാഥാലയം

3. ചർച്ച് ഓഫ് സാൻ ലോറെൻസോ

4. സാൻ ലോറെൻസോ ചർച്ചിന്റെ സാക്രിസ്റ്റി

5. സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോറി കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡോം

6. പാസി ചാപ്പൽ

7. സാന്താ മരിയ ഡെൽ ആഞ്ചലിയുടെ ക്ഷേത്രം

8. ചർച്ച് ഓഫ് സാന്റോ സ്പിരിറ്റോ. പലാസോ പിറ്റി

ഉപസംഹാരം

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം

നവോത്ഥാനം (നവോത്ഥാനം), ചരിത്രത്തിലെ യുഗം യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം 13-16 നൂറ്റാണ്ടുകൾ, അത് പുതിയ യുഗത്തിന്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തി.

കലയുടെ പങ്ക്. പുനരുജ്ജീവനം പ്രാഥമികമായി കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ മേഖലയിലാണ് സ്വയം നിർണ്ണയിച്ചത്. ഒരു യുഗം പോലെ യൂറോപ്യൻ ചരിത്രംനഗരങ്ങളുടെ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, ആത്മീയ അഴുകൽ, ഒടുവിൽ നവീകരണത്തിലേക്കും പ്രതി-നവീകരണത്തിലേക്കും നയിച്ചത്, ജർമ്മനിയിലെ കർഷകയുദ്ധം, ഒരു സമ്പൂർണ്ണ രാജവാഴ്ചയുടെ രൂപീകരണം (ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയത്), യൂറോപ്പിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകളുടെ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തി. ശാസ്ത്രം മുതലായവ. എന്നിരുന്നാലും, അതിന്റെ ആദ്യ അടയാളം, സമകാലികർക്ക് തോന്നിയതുപോലെ, നീണ്ട നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മധ്യകാല "തകർച്ച"ക്ക് ശേഷമുള്ള "കലകളുടെ പ്രതാപകാലം", പുരാതന കലാപരമായ ജ്ഞാനത്തെ "പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ച" പ്രതാപം, ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് ജി. വസാരി ആദ്യമായി റിനാസിറ്റ എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് (ഇതിൽ നിന്നാണ് ഫ്രഞ്ച് നവോത്ഥാനവും അതിന്റെ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ നവോത്ഥാനങ്ങളും വരുന്നത്).

അതിൽ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത"ദിവ്യ പ്രകൃതിയുടെ" രഹസ്യങ്ങൾ അറിയാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു സാർവത്രിക ഭാഷയായി പ്രത്യേകിച്ച് ഫൈൻ ആർട്സ് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയെ അനുകരിച്ചുകൊണ്ട്, അതിനെ പരമ്പരാഗതമായല്ല, സ്വാഭാവികമായി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ, കലാകാരൻ പരമോന്നത സ്രഷ്ടാവുമായി മത്സരത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. കല പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു തുല്യപ്രകൃതി-ശാസ്‌ത്രപരമായ അറിവിന്റെയും ദൈവജ്ഞാനത്തിന്റെയും പാതകൾ (അതുപോലെ തന്നെ സൗന്ദര്യാത്മക വികാരം, "സൗന്ദര്യബോധം", അതിന്റെ അന്തിമ മൂല്യത്തിൽ ആദ്യം രൂപം കൊള്ളുന്നു) നിരന്തരം വിഭജിക്കുന്ന ഒരു പരീക്ഷണശാലയും ക്ഷേത്രവും.

തത്ത്വചിന്തയും മതവും. കലയുടെ സാർവത്രിക അവകാശവാദങ്ങൾ, "എല്ലാത്തിനും പ്രാപ്യമാകണം", പുതിയ നവോത്ഥാന തത്ത്വചിന്തയുടെ തത്വങ്ങളോട് വളരെ അടുത്താണ്. അവളുടെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികൾ- കുസയിലെ നിക്കോളാസ്, മാർസിലിയോ ഫിസിനോ, പിക്കോ ഡെല്ല മിറാൻഡോല, പാരസെൽസസ്, ഗിയോർഡാനോ ബ്രൂണോ - ആത്മീയ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നം അവരുടെ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമാക്കി മാറ്റുന്നു, അത് എല്ലാ മേഖലകളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതുവഴി അനന്തമായ ഊർജ്ജം ഉപയോഗിച്ച്, "രണ്ടാമത്തെ ദൈവം" അല്ലെങ്കിൽ "ഒരു ദൈവത്തെപ്പോലെ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ അവകാശം തെളിയിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ബൗദ്ധികവും സൃഷ്ടിപരവുമായ അഭിലാഷത്തിൽ ഉൾപ്പെടാം - പുരാതനവും ബൈബിൾ-സുവിശേഷപരവുമായ പാരമ്പര്യത്തോടൊപ്പം - ജ്ഞാനവാദത്തിന്റെയും മാന്ത്രികതയുടെയും തികച്ചും അസാധാരണമായ ഘടകങ്ങൾ (പ്രകൃതിദത്ത മാജിക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന, ജ്യോതിഷം, ആൽക്കെമി, മറ്റ് നിഗൂഢ ശാസ്ത്രശാഖകൾ എന്നിവയുമായി പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തയെ സംയോജിപ്പിച്ച്, ഈ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ പുതിയ പരീക്ഷണങ്ങൾ അടുത്തടുത്താണ്. എന്നിരുന്നാലും, മനുഷ്യ പ്രശ്നം (അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ ബോധം) ദൈവത്തിലുള്ള അതിന്റെ വേരോട്ടം ഇപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും പൊതുവായി നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിൽ നിന്നുള്ള നിഗമനങ്ങൾ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നതും വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും മിതവും ധിക്കാരപരവുമായ "പാഷണ്ഡ" സ്വഭാവമുള്ളതായിരിക്കാം.

ബോധം തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന അവസ്ഥയിലാണ് - തത്ത്വചിന്തകരുടെ ധ്യാനങ്ങളും എല്ലാ ഏറ്റുപറച്ചിലുകളിലെയും മതപരമായ വ്യക്തികളുടെ പ്രസംഗങ്ങളും അതിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു: നവീകരണത്തിന്റെ നേതാക്കൾ എം. ലൂഥർ, ജെ കാൽവിൻ, അല്ലെങ്കിൽ റോട്ടർഡാമിലെ ഇറാസ്മസ് (ക്രിസ്ത്യൻ-മാനുഷിക മത സഹിഷ്ണുതയുടെ "മൂന്നാം വഴി" പ്രസംഗിക്കുന്നു) വരെ. നവീകരണം. മാത്രമല്ല, "നവോത്ഥാനം" എന്ന ആശയത്തിന് - സഭാ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ - രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥമുണ്ട്, ഇത് "കലകളുടെ നവീകരണം" മാത്രമല്ല, "മനുഷ്യന്റെ നവീകരണം", അവന്റെ ധാർമ്മിക ഘടന എന്നിവയെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

മാനവികത. "പുതിയ മനുഷ്യനെ" പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതല യുഗത്തിന്റെ പ്രധാന ദൗത്യമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഗ്രീക്ക് വാക്ക്("വിദ്യാഭ്യാസം") ലാറ്റിൻ ഹ്യൂമാനിറ്റസിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ അനലോഗ് ആണ് ("മാനവികത" എവിടെ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്).

ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി "അനാട്ടമിക്കൽ ഡ്രോയിംഗ്". നവോത്ഥാന സങ്കൽപ്പത്തിലെ ഹ്യൂമാനിറ്റാസ് എന്നത് പുരാതന ജ്ഞാനത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യം മാത്രമല്ല, അത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു, മാത്രമല്ല സ്വയം അറിവും സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലും കൂടിയാണ്. മാനുഷികവും ശാസ്ത്രീയവും മാനുഷികവുമായ, സ്കോളർഷിപ്പും ലൗകിക അനുഭവവും അനുയോജ്യമായ ഒരു അവസ്ഥയിൽ സംയോജിപ്പിക്കണം (ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ, "സദ്ഗുണവും" "വീര്യവും" - ഈ വാക്ക് ഒരു മധ്യകാല ധീരമായ അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു). ഈ ആദർശങ്ങളെ പ്രകൃതിക്ക് സമാനമായ രീതിയിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന നവോത്ഥാന കല ആ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ അഭിലാഷങ്ങൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന ഇന്ദ്രിയ വ്യക്തത നൽകുന്നു. പ്രാചീനത (അതായത്, പുരാതന പൈതൃകം), മധ്യകാലഘട്ടം (അവരുടെ മതവിശ്വാസം, അതുപോലെ തന്നെ മതേതര ബഹുമാന കോഡ്), പുതിയ യുഗം (മനുഷ്യ മനസ്സിനെ, അതിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ഊർജ്ജത്തെ അതിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിർത്തുന്നു) ഇവിടെ സംവേദനക്ഷമവും നിരന്തരവുമായ സംഭാഷണത്തിന്റെ അവസ്ഥയിലാണ്.

കാലഘട്ടവും പ്രദേശങ്ങളും. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ കലയുടെ പരമോന്നത പങ്കാണ്. ഇറ്റലിയിലെ കലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഘട്ടങ്ങൾ - നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ജന്മസ്ഥലം - ദീർഘനാളായിപ്രധാന റഫറൻസ് പോയിന്റായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഇനിപ്പറയുന്നവ പ്രത്യേകമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആമുഖ കാലഘട്ടം, പ്രോട്ടോ-നവോത്ഥാനം, ("ഡാന്റേയുടെയും ജിയോട്ടോയുടെയും യുഗം", സി. 1260-1320), ഇത് ഭാഗികമായി ഡ്യൂസെന്റോ കാലഘട്ടവുമായി (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ട്), ട്രെസെന്റോ (14-ാം നൂറ്റാണ്ട്), ക്വാട്രോസെന്റോ (15-ാം നൂറ്റാണ്ട്) എന്നിവയുമായി യോജിക്കുന്നു. കൂടുതൽ പൊതു കാലഘട്ടങ്ങൾആദ്യകാല നവോത്ഥാന കാലഘട്ടം (14-15 നൂറ്റാണ്ടുകൾ), പുതിയ പ്രവണതകൾ ഗോഥിക്കുമായി സജീവമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ, അതിനെ മറികടക്കുകയും ക്രിയാത്മകമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു; അതുപോലെ ഇടത്തരം (അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്നത്) കൂടാതെ വൈകി നവോത്ഥാനം, അതിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടം മാനറിസം ആയിരുന്നു.

ആൽപ്സിന്റെ വടക്കും പടിഞ്ഞാറും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങളുടെ പുതിയ സംസ്കാരം (ഫ്രാൻസ്, നെതർലാൻഡ്സ്, ജർമ്മനിക് സംസാരിക്കുന്ന ദേശങ്ങൾ) മൊത്തത്തിൽ വടക്കൻ നവോത്ഥാനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു; ഇവിടെ അവസാനത്തെ ഗോതിക്കിന്റെ പങ്ക് (14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തിലെ "അന്താരാഷ്ട്ര ഗോതിക്" അല്ലെങ്കിൽ "സോഫ്റ്റ് സ്റ്റൈൽ" പോലുള്ള പ്രധാനപ്പെട്ട "മധ്യകാല-നവോത്ഥാന" ഘട്ടം ഉൾപ്പെടെ) പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ (ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്, ഹംഗറി, പോളണ്ട് മുതലായവ) രാജ്യങ്ങളിലും നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമായി പ്രകടമാവുകയും സ്കാൻഡിനേവിയയെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. സ്പെയിൻ, പോർച്ചുഗൽ, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ നവോത്ഥാന സംസ്കാരം വികസിച്ചു.

കാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകൾ

ജിയോട്ടോ. ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനം

"ദിവ്യ" മനുഷ്യന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് കേന്ദ്ര പ്രാധാന്യം നൽകിയ സമയം, വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ കലയിൽ മുന്നോട്ട് വച്ചത് സ്വാഭാവികമാണ് - അക്കാലത്തെ എല്ലാ കഴിവുകളോടും കൂടി - മുഴുവൻ യുഗങ്ങളുടെയും വ്യക്തിത്വമായി. ദേശീയ സംസ്കാരം(വ്യക്തിത്വങ്ങൾ - "ടൈറ്റൻസ്", അവരെ പ്രണയപരമായി പിന്നീട് വിളിച്ചത് പോലെ). ജിയോട്ടോ പ്രോട്ടോ-നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമായി മാറി, ക്വാട്രോസെന്റോയുടെ വിപരീത വശങ്ങൾ - സൃഷ്ടിപരമായ കാഠിന്യവും ആത്മാർത്ഥമായ ഗാനരചനയും - യഥാക്രമം മസാസിയോയും ആഞ്ചലിക്കോയും ബോട്ടിസെല്ലിയുമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിലെ "ടൈറ്റൻസ്" (അല്ലെങ്കിൽ "ഉയർന്ന") ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, റാഫേൽ, മൈക്കലാഞ്ചലോ എന്നിവർ കലാകാരന്മാരാണ് - നവയുഗത്തിന്റെ മഹത്തായ നാഴികക്കല്ലിന്റെ പ്രതീകങ്ങൾ. നാഴികക്കല്ലുകൾഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യ - ആദ്യകാലവും മധ്യവും അവസാനവും - എഫ്. ബ്രൂനെല്ലെഷി, ഡി. ബ്രമാന്റേ, എ. പല്ലാഡിയോ എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ സ്മാരകമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ജെ. വാൻ ഐക്ക്, ജെ. ബോഷ്, പി. ബ്രൂഗൽ ദി എൽഡർ എന്നിവർ നെതർലാന്റിഷ് നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ, മധ്യ, അവസാന ഘട്ടങ്ങളെ അവരുടെ സൃഷ്ടികളിലൂടെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

A. Durer, Grunewald (M. Nithardt), L. Cranach the Elder, H. Holbein the Younger ജർമ്മനിയിലെ പുതിയ കലയുടെ തത്വങ്ങൾ അംഗീകരിച്ചു. സാഹിത്യത്തിൽ, F. Petraarch, F. Rabelais, Cervantes, W. Shakespeare - ഏറ്റവും വലിയ പേരുകൾ മാത്രം - ദേശീയ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ അസാധാരണവും യഥാർത്ഥവുമായ യുഗനിർമ്മാണ സംഭാവന മാത്രമല്ല നൽകിയത്. സാഹിത്യ ഭാഷകൾ, എന്നാൽ ആധുനിക വരികൾ, പ്രണയം, നാടകം എന്നിവയുടെ സ്ഥാപകരായി.

പുതിയ തരങ്ങളും തരങ്ങളും

വ്യക്തിപരവും ആധികാരികവുമായ സർഗ്ഗാത്മകത ഇപ്പോൾ മധ്യകാല അജ്ഞാതതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. വൻ പ്രായോഗിക മൂല്യംലീനിയർ സിദ്ധാന്തം ലഭിക്കുന്നു ആകാശ വീക്ഷണം, അനുപാതങ്ങൾ, ശരീരഘടനയുടെയും കട്ട് ഓഫ് മോഡലിംഗിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. നവോത്ഥാന നവീകരണങ്ങളുടെ കേന്ദ്രം, കലാപരമായ "യുഗത്തിന്റെ കണ്ണാടി" ഒരു മിഥ്യാ-പ്രകൃതി-സമാനമായ പെയിന്റിംഗായിരുന്നു. മതപരമായ കലഇത് ഐക്കണിനെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കുന്നു, മതേതര കലയിൽ അത് ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ സ്വതന്ത്ര വിഭാഗങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു, ഗാർഹിക പെയിന്റിംഗ്, ഛായാചിത്രം (മനുഷ്യത്വ സദ്ഗുണത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളുടെ വിഷ്വൽ പ്രസ്താവനയിൽ രണ്ടാമത്തേത് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു).

സ്മാരക പെയിന്റിംഗും മനോഹരവും ഭ്രമാത്മകവും ത്രിമാനവുമാണ്, മതിലിന്റെ മാസിഫിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദൃശ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു. എല്ലാത്തരം വിഷ്വൽ ആർട്ടുകളും ഇപ്പോൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ഏകശിലാത്മക മധ്യകാല സമന്വയത്തെ (വാസ്തുവിദ്യ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നിടത്ത്) ലംഘിക്കുന്നു, താരതമ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വഴിത്തിരിവ്, കുതിരസവാരി സ്മാരകം, പോർട്രെയിറ്റ് ബസ്റ്റ് എന്നിവ ആവശ്യമുള്ള തികച്ചും വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പ്രതിമയുടെ തരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു (പല കാര്യങ്ങളിലും പുരാതന പാരമ്പര്യത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു), തികച്ചും പുതിയ തരം ശിൽപപരവും വാസ്തുവിദ്യാപരവുമായ ശവകുടീരങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.

പുരാതന ക്രമം സിസ്റ്റം പുതിയ വാസ്തുവിദ്യയെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്നു, അവയുടെ പ്രധാന തരങ്ങൾ അനുപാതത്തിൽ വ്യക്തവും അതേ സമയം പ്ലാസ്റ്റിക് വാചാലമായ കൊട്ടാരവും ക്ഷേത്രവും (ആസൂത്രണത്തിൽ കേന്ദ്രീകൃതമായ ഒരു ക്ഷേത്ര കെട്ടിടം എന്ന ആശയം ആർക്കിടെക്റ്റുകളെ ആകർഷിക്കുന്നതാണ്). നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഉട്ടോപ്യൻ സ്വപ്നങ്ങൾ നഗര ആസൂത്രണത്തിൽ പൂർണ്ണമായ രൂപഭാവം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, മറിച്ച് പുതിയവയെ പരോക്ഷമായി ആത്മീയവൽക്കരിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യാ സംഘങ്ങൾ, ആരുടെ വ്യാപ്തി "ഭൗമിക", കേന്ദ്രീകൃത വീക്ഷണകോണിൽ ക്രമീകരിച്ച തിരശ്ചീനങ്ങളെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അല്ലാതെ ഗോഥിക് ലംബമായ അഭിലാഷത്തെ മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നില്ല.

വിവിധതരം അലങ്കാര കലകളും ഫാഷനുകളും അവരുടേതായ രീതിയിൽ “ചിത്രാത്മക” മനോഹരത്വം നേടുന്നു. ആഭരണങ്ങൾക്കിടയിൽ, വിചിത്രമായത് പ്രത്യേകിച്ച് പ്രധാനപ്പെട്ട സെമാന്റിക് പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ബറോക്ക് അതിന്റെ പിൽക്കാല ഘട്ടങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്: യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ നിരവധി പ്രധാന വ്യക്തികൾ - സെർവാന്റസും ഷേക്സ്പിയറും ഉൾപ്പെടെ - നവോത്ഥാനത്തിലും ബറോക്കിലും ഉൾപ്പെടുന്നു.

1. ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി (ഇറ്റൽ. ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി (ബ്രൂനെല്ലെസ്കോ) ; 1377-1446) - മഹാനായ ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാന വാസ്തുശില്പി

ജീവചരിത്രം. വിവരങ്ങളുടെ ഉറവിടം അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ജീവചരിത്രം" ആണ്, പരമ്പരാഗതമായി അന്റോണിയോ മനെറ്റിക്ക് ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ മരണത്തിന് 30 വർഷത്തിലേറെയായി എഴുതിയതാണ്.

സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ തുടക്കം. ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ശിൽപം.നോട്ടറി ബ്രൂനെല്ലെഷി ഡി ലിപ്പോയുടെ മകൻ; അമ്മ ഫിലിപ്പോ ജിയുലിയാന സ്പിനി സ്പിനിയുടെയും അൽഡോബ്രാൻഡിനിയുടെയും കുലീന കുടുംബങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പിതാവിന്റെ പരിശീലനം കടന്നുപോകേണ്ട ഫിലിപ്പോയ്ക്ക് മാനുഷിക വിദ്യാഭ്യാസവും അക്കാലത്തെ മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസവും ലഭിച്ചു: അദ്ദേഹം ലാറ്റിൻ പഠിച്ചു, പുരാതന എഴുത്തുകാരെ പഠിച്ചു. മാനവികവാദികൾക്കൊപ്പം വളർന്ന ബ്രൂനെല്ലെച്ചി ഈ സർക്കിളിന്റെ ആദർശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു, റോമാക്കാരുടെ "തന്റെ പൂർവ്വികരുടെ" കാലത്തിനായി കൊതിച്ചു, അന്യഗ്രഹമായ എല്ലാത്തിനോടും വെറുപ്പ്, "ഈ ബാർബേറിയൻമാരുടെ സ്മാരകങ്ങൾ" ഉൾപ്പെടെ റോമൻ സംസ്കാരത്തെ നശിപ്പിച്ച ബാർബേറിയൻമാരോട് (അവരിൽ - മധ്യകാല കെട്ടിടങ്ങൾ, നഗരങ്ങളിലെ ഇടുങ്ങിയ തെരുവുകൾ), പുരാതന റോമിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് മാനവികവാദികൾ സ്വയം ഉണ്ടാക്കിയ ആശയങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അന്യവും കലാപരവുമാണെന്ന് തോന്നി.

നഗര ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച ഫ്ലോറന്റൈൻ നോട്ടറിയുടെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു: റിപ്പബ്ലിക്കിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് അദ്ദേഹം നിരവധി നയതന്ത്ര ദൗത്യങ്ങൾ നടത്തി. അക്കാലത്ത് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ ഫിലിപ്പോയ്ക്ക് പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് അവകാശമായി ലഭിക്കുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ, അവൻ പിരിഞ്ഞു കുടുംബ പാരമ്പര്യം. മകന്റെ അഭ്യർഥന മാനിച്ച്, ജ്വല്ലറി വ്യാപാരിയായ ബി ലോട്ടിയിൽ നിന്ന് അവനെ പരിശീലിപ്പിക്കാൻ പിതാവ് അയച്ചു. ബ്രൂനെല്ലെഷി ഒരു സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരന്റെ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ പരിശീലനം നേടി, 1398-ൽ ഒരു സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരനായി ഫ്ലോറന്റൈൻ പട്ടുനൂൽ വർക്ക്ഷോപ്പിൽ (അർഡെല്ല സേത്ത്) പ്രവേശിപ്പിച്ചു. പിസ്റ്റോയയിലെ (1399) കത്തീഡ്രലിന്റെ ബലിപീഠത്തിനായി അദ്ദേഹം ചിത്രങ്ങൾ വരച്ചു. 1401-ൽ ഫ്ലോറൻസിലെ സാൻ ജിയോവാനിയുടെ ബാപ്റ്റിസ്റ്ററിയുടെ രണ്ടാം ഗേറ്റിന്റെ ശിൽപ അലങ്കാരത്തിനായുള്ള മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ഈ മത്സരത്തിലെ ഗിബർട്ടിയുടെ വിജയം ബ്രൂനെല്ലെഷിക്ക് വലിയ നിരാശ സമ്മാനിച്ചു, ശിൽപ്പിയുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം കൂടുതൽ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഫ്ലോറൻസ് വിട്ടു.

ഡൊണാറ്റെല്ലോയ്‌ക്കൊപ്പം ബ്രൂനെല്ലെഷി റോമിലേക്ക് പോയി, ഇവിടെ ഒരു വഴിത്തിരിവ് അദ്ദേഹത്തിൽ സംഭവിച്ചു, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ വാസ്തുവിദ്യ മാത്രം പഠിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. റോമൻ അവശിഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, അവ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ നിയമങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിപുലമായ അറിവിന് നന്ദി, ബ്രൂനെല്ലെഷി വീക്ഷണത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് നവോത്ഥാന കലയുടെയും തുടർന്നുള്ള കലയുടെ വികാസത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനമായി. ഇതിൽ ഗണിതശാസ്ത്രത്തിലെ ഗണ്യമായ അറിവ് അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു.

40-ാം വയസ്സിൽ (1418 മുതൽ) ബ്രൂനെല്ലെഷി ഒരു വാസ്തുശില്പിയായി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതികൾ ഫ്ലോറൻസിലാണ്. ഈ സാൻ ജാക്കോപ്പോ പള്ളിയിലെ ചാപ്പൽ(സംരക്ഷിച്ചിട്ടില്ല) സാൻ ഫെലിസിറ്റ ചർച്ചിലെ ബാർബഡോറി ചാപ്പൽ(ഭാഗികമായി നശിച്ചു) പലാസോ ഡി പോർട്ട് ഗുൽഫ്, അത് നവോത്ഥാന കൊട്ടാരത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറി.

ഈ കൃതികൾക്കൊപ്പം, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ സത്തയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപമായി മാറിയ ഘടനകൾ അദ്ദേഹം രൂപകൽപ്പന ചെയ്തു. ഫ്ലോറൻസിലെ അനാഥാലയത്തിന്റെ (ഓസ്പെഡേൽ ഡെൽ ഇന്നസെന്റി) മുൻവശത്തുള്ള ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ലോഗ്ഗിയാസ് ഇവയാണ്. ഇതിനകം തന്നെ ഈ താഴ്ന്ന രണ്ട് നില കെട്ടിടത്തിൽ, പുതിയ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ പൂർണ്ണമായും പ്രകടമായിരുന്നു. കെട്ടിടത്തിന് ഗോതിക് കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെട്ടു, തെരുവിലേക്ക് ഒരു ലോഗ്ജിയ ഉപയോഗിച്ച് വ്യാപകമായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. ലളിതവും, എളിമയുള്ളതും, പ്ലാനർ ഫേസഡുള്ളതും, തിരശ്ചീനമായി വിപുലീകരിച്ച ഘടനയുണ്ട്. ഒന്നാം നിലയിലെ കമാനത്തിന്റെ ഓരോ സ്പാനും രണ്ടാമത്തേതിൽ ഒരു ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വിൻഡോയുമായി യോജിക്കുന്നു. നിലകൾ ഒരു പരന്ന വടി കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - സ്വഭാവംനവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യ.

അതേ സമയം, ഫ്ലോറൻസിലെ കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോറിയുടെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പനയിൽ ബ്രൂനെല്ലെച്ചി പ്രവർത്തിച്ചു. മോഡലുകളിലൊന്ന് 1418-ൽ മത്സരത്തിന് സമർപ്പിക്കുകയും ഫ്ലോറന്റൈൻ ശില്പിയും ജ്വല്ലറിയുമായ എൽ. ഗിബർട്ടിയുടെ മോഡലിനൊപ്പം മികച്ചതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വളരെക്കാലമായി, ബ്രൂനെല്ലെഷിയും ഗിബർട്ടിയും ചേർന്ന് കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി. വാരിയെല്ലുകളും തിരശ്ചീന വളയങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന രണ്ട് ഷെല്ലുകൾ അടങ്ങുന്ന അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടത്തിന്റെ രൂപകൽപ്പന ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ സ്വന്തം എഞ്ചിനീയറിംഗ് കണ്ടുപിടുത്തമായിരുന്നു, ഇത് ഒരു വലിയ അഷ്ടഹെഡ്രൽ ഇടം മറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലയെ നേരിടാൻ സഹായിച്ചു, അത് വളരെക്കാലമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടം നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യയുടെ (1420-36) ആദ്യത്തെ പ്രധാന സ്മാരകമായി മാറുകയും ഫ്ലോറൻസിന്റെ സ്വഭാവ സിലൗറ്റ് നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ ഉദ്ധാരണം എല്ലാറ്റിനും നിർണായക പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരുന്നു കൂടുതൽ വികസനംകേന്ദ്ര-താഴികക്കുട ഘടനകളുടെ തരം. വാസ്തുശില്പി പ്രയോഗിച്ച ക്രിയാത്മക പദ്ധതി പിന്നീട് യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ പ്രധാന കത്തീഡ്രലുകളിലും 17-18 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചു.

ഫ്ലോറൻസും ലൂക്കയും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിലും (1429-33) ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് കണ്ടെത്തലുകൾ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഉത്ഭവം സൃഷ്ടിപരമായ രീതിബ്രൂനെല്ലെഷി - ടസ്കനിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ട്രെസെന്റോയുടെ ഫ്ലോറന്റൈൻ വാസ്തുവിദ്യയും ടസ്കൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുൻകാല സ്മാരകങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യയും, സമകാലികർ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരാതനമായ റോമൻ ആയി ബഹുമാനിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യാ പരിഹാരങ്ങൾ പല കാര്യങ്ങളിലും ടസ്കൻ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഈ പുരാതന തുടക്കത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനമായിരുന്നു, അതിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ ബ്രൂനെല്ലെഷി പുരാതന റോമിന്റെ പൈതൃകം മനസ്സിലാക്കി.

തന്റെ എഞ്ചിനീയറിംഗ് സൊല്യൂഷനുകളിൽ, ബ്രൂനെല്ലെച്ചിയും ഗോഥിക് പാരമ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചു, കർക്കശമായ റിബഡ് ലോഡ്-ചുമക്കുന്ന ഘടനകളുടെ (ഫ്ലോറൻസ് കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടം, "കുട താഴികക്കുടങ്ങൾ") സാധ്യതകൾ ഉപയോഗിച്ചു. സാൻ ലോറെൻസോയിലെ പഴയ സാക്രിസ്റ്റി ചർച്ച്ഫ്ലോറൻസിലെ പാസി ചാപ്പലുകളും).

ബ്രൂനെല്ലെഷി നിർമ്മിച്ച ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പള്ളികൾക്ക് നീളമേറിയ പദ്ധതിയുണ്ട്. വാസ്തുവിദ്യയുടെ മാസ്റ്റർപീസ് സാൻ ലോറെൻസോ ചർച്ച് ആണ്. പള്ളിയുടെ മൂന്ന് നാവുകൾ കൊരിന്ത്യൻ നിരകളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. തലസ്ഥാനങ്ങൾ കമാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. സെൻട്രൽ നേവ് ഒരു പരന്ന മേൽത്തട്ട് കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, തടി ട്രസ്സുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വശത്തെ നാവുകൾ കപ്പൽ നിലവറകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പാസി ചാപ്പലിലെ പോലെ തന്നെ ക്ലാഡിംഗ് ഉണ്ട്: നിരകൾ, വാസ്തുവിദ്യകൾ, തണ്ടുകൾ എന്നിവ ചാരനിറത്തിലുള്ള മാർബിളാണ്, പശ്ചാത്തലം വെളുത്തതാണ്.

സൃഷ്ടിപരമായ യുക്തിയുടെ കാഠിന്യം ബ്രൂനെല്ലെഷി ക്ലാസിക്കൽ അലങ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിലും പ്രതിഫലിച്ചു, അത് അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി വേർതിരിച്ചു. ഇരുണ്ട നിറംഒരു നേരിയ മതിൽ പ്രതലത്തിൽ. ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ സിസ്റ്റത്തിൽ സ്വതന്ത്ര മൂല്യമുള്ള ടെക്റ്റോണിക് ബന്ധങ്ങളുടെ ക്രമം, ഓർഡർ അലങ്കാരത്തിന്റെ രൂപക ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കേന്ദ്രീകൃത സ്പേഷ്യൽ സൊല്യൂഷനുകൾ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ് (സാൻ ലോറെൻസോ പള്ളിയുടെ പഴയ പുരോഹിതൻ, പാസി ചാപ്പൽ, ഫ്ലോറൻസിലെ സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ആഞ്ജലി ചർച്ച്).

നവോത്ഥാന വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളും സ്രഷ്ടാവുമായി ബ്രൂനെല്ലെഷി മാറി ശാസ്ത്രീയ സിദ്ധാന്തംകാഴ്ചപ്പാടുകൾ.

ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി 1446-ൽ അറുപത്തിയൊൻപതാം വയസ്സിൽ മരിച്ചു, അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ച എല്ലാ നിർമ്മാണങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കാൻ സമയമില്ല. വാസ്തുശില്പിയുടെ പ്രധാന ഗുണങ്ങളിലൊന്ന് വാസ്തുവിദ്യയിലെ പ്രധാന മാസ്റ്റേഴ്സിന്റെ ഒരു സ്കൂളിന്റെ സൃഷ്ടിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെടണം.

15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇറ്റലിയുടെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ മുഴുവൻ തുടർന്നുള്ള വികാസത്തെയും ബ്രൂനെല്ലെച്ചിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂളും സ്വാധീനിച്ചു, ഈ സമയത്ത് ഉയർന്ന നവോത്ഥാന വാസ്തുശില്പികളുടെ മികച്ച സൃഷ്ടികളിലേക്കുള്ള പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രീതി മെച്ചപ്പെടുത്തി.

കെട്ടിടങ്ങൾ

പേര്	സ്ഥലം	സമയം	വിശദാംശങ്ങൾ
സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡോം	ഫ്ലോറൻസ്	1417-1436	ലാ കാറ്റെഡ്രേൽ ഡി സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ (ഡുവോമോ)
പലാസോ ഡി പാർട്ടെ ഗുൽഫ്	ഫ്ലോറൻസ്	1421-1442	പാലാസോ ഡി പാർട്ടെ ഗുൽഫ, പൂർത്തിയാകാത്തത്
പലാസോ പാസി ക്വാറട്ടെസി	ഫ്ലോറൻസ്	1445 ന് മുമ്പ്
ഫ്ലോറൻസിലെ അനാഥാലയം അല്ലെങ്കിൽ ഓസ്പെഡേൽ ഡെഗ്ലി ഇന്നസെന്റി	ഫ്ലോറൻസ്	1419-1444	ഓസ്പെഡേൽ ഡെഗ്ലി ഇന്നസെന്റി
സാൻ ലോറെൻസോ ചർച്ചിലെ പഴയ സാക്രിസ്റ്റി	ഫ്ലോറൻസ്	1419-1428	Sagrestia Vecchia സാൻ ലോറെൻസോ
പാസി ചാപ്പൽ	ഫ്ലോറൻസ്	1429-1443	കാപ്പെല്ല ഡി പാസി
ചർച്ച് ഓഫ് സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ഏഞ്ചൽ	ഫ്ലോറൻസ്	1434 മുതൽ	സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ആഞ്ചെലി, പദ്ധതി ഇതുവരെ പൂർത്തിയായിട്ടില്ല
സാന്റോ സ്പിരിറ്റോ ചർച്ച്	ഫ്ലോറൻസ്	1436-1487	സാന്റോ സ്പിരിറ്റോ
പലാസോ പിറ്റി	ഫ്ലോറൻസ്	1440 മുതൽ (പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രം പൂർത്തിയായി)	പലാസോ പിറ്റി
ഫിസോളിലെ കാനോനുകളുടെ വാസസ്ഥലം	ഫിസോൾ, ഫ്ലോറൻസിൽ നിന്ന് 6 കി.മീ.	1456 മുതൽ	നിർമ്മാണത്തിന്റെ ആരംഭം - ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ മരണത്തിന് 10 വർഷത്തിന് ശേഷം

എഞ്ചിനീയറിംഗ് ജോലി

സിവിൽ കെട്ടിടങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന് പുറമേ, പൂർണ്ണമായും എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിലും ബ്രൂനെല്ലെച്ചി പങ്കെടുത്തു. അസാധാരണമായ വിശാലമായ കഴിവുകൾ, വൈവിധ്യമാർന്ന വിദ്യാഭ്യാസം, അതുപോലെ തന്നെ മെറ്റീരിയലിന്റെയും നിർമ്മാണത്തിന്റെയും അവബോധം, പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ ജോലികളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ, സൈനിക കോട്ട നിർമ്മാണ മേഖലയിൽ സ്വയം തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുവദിച്ചു. 1427-ൽ, ഡ്യൂക്ക് ഫിലിപ്പോ മരിയ വിസ്‌കോണ്ടി അദ്ദേഹത്തെ മിലാനിലെ കോട്ടയുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി ക്ഷണിച്ചു. ഈ ജോലി ബ്രൂനെല്ലെച്ചി വലിയ വിജയത്തോടെ ചെയ്തു. വിക്കോ പിസാനോയിലെ കോട്ടയ്ക്കായി അദ്ദേഹം ഘടനകളുടെ ഒരു മാതൃകയും സൃഷ്ടിച്ചു. അവിടെ പാലത്തിന്റെ ബലപ്പെടുത്തലും സമാനമായ മറ്റു ചില ജോലികളുടെ പരിഹാരവും അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു.

മിലാനിൽ, ബ്രൂനെല്ലെഷി മിലാൻ കത്തീഡ്രലിൽ നിരവധി എഞ്ചിനീയറിംഗ് ജോലികൾ നിർമ്മിച്ചു. വസാരി എഴുതിയ ആർക്കിടെക്റ്റിന്റെ ജീവചരിത്രം, ഫ്ലോറൻസിലെ സാൻ ഫെലിസ് പള്ളിയുടെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ഈ സംവിധാനങ്ങൾ കത്തീഡ്രലിന്റെ താഴികക്കുടത്തിന് കീഴിൽ പ്രത്യേകം ശക്തിപ്പെടുത്തി, ഗോളാകൃതിയിലുള്ള ഉപരിതലത്തിന്റെ ചലനത്തിനായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്, ഇത് സ്വർഗ്ഗീയ നിലവറയുടെ ചലനത്തിന്റെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ചു.

നവോത്ഥാനത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രഗത്ഭരായ സ്രഷ്‌ടാക്കൾക്കൊപ്പം ബ്രൂണെല്ലെച്ചിക്ക് ധാരാളം ചാതുര്യവും കരുതലും ഉണ്ടായിരുന്നു. സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ, ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ ജോലികളും ബഹുമുഖമായി ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള കഴിവ്, ഒരു വാസ്തുശില്പിയുടെ തൊഴിലായ തന്റെ പ്രധാന തൊഴിലിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് ഒരു നിമിഷം പോലും സ്വയം പൂട്ടിയിട്ടല്ല.

ഒരു താഴികക്കുടം പണിയുന്നു

ബ്രൂനെല്ലെഷിക്ക് രണ്ട് നല്ല സുഹൃത്തുക്കളുണ്ട്: പ്രശസ്ത ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻപിന്നീട് ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസിന്റെയും ശിൽപിയായ ഡൊണാറ്റെല്ലോയുടെയും ഉപദേശകനായി മാറിയ ടോസ്കനെല്ലി. വൈകുന്നേരങ്ങളിലെ നീണ്ട സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ടോസ്കനെല്ലി ബ്രൂനെല്ലെച്ചിയെ സംഖ്യകളുടെ നിയമങ്ങളിലേക്കും ഡൊണാറ്റെല്ലോയെ കലയുടെ നിയമങ്ങളിലേക്കും പരിചയപ്പെടുത്തി.പിന്നീട്, ബ്രൂനെല്ലെച്ചിയും ഡൊണാറ്റെല്ലോയും ചേർന്ന് റോമിലേക്ക് പോയി അവിടെയുള്ള പുരാതന വാസ്തുവിദ്യയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകൾ പരിചയപ്പെട്ടു. അവർ നിരന്തരം അളക്കുകയും വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, ഭക്ഷണത്തെയും ഉറക്കത്തെയും കുറിച്ച് മിക്കവാറും മറന്നു, പക്ഷേ, ഫ്ലോറൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ ബ്രൂനെല്ലെഷിക്ക് തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിശ്ചയിച്ചിരുന്ന ചുമതല പൂർത്തിയാക്കാൻ ആവശ്യമായ അറിവ് അവനിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു: സാന്താ മരിയ ഡെൽ ഫിയോർ കത്തീഡ്രൽ മറയ്ക്കാൻ.

ഈ കത്തീഡ്രലിന്റെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു, വാസ്തവത്തിൽ, നൂറ്റി എൺപത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പക്ഷേ അവർക്ക് അത് പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഗംഭീരമായ ഹാളിന്റെ ഓവർലാപ്പ് ഏറ്റെടുക്കാൻ ആരും ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അവസാനം, കമ്പിളി നൂൽക്കുന്ന കടയുടെ യജമാനന്മാർ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ചെലവുകൾ വഹിച്ചത്, അവരുടെ ഉപദേശം ചോദിക്കാൻ യൂറോപ്പിലെമ്പാടുമുള്ള വിദഗ്ധരെ ക്ഷണിച്ചു. ഈ പ്രസിദ്ധമായ യൂറോപ്യൻ മത്സരത്തിൽ, ബ്രൂനെല്ലെഷി തന്റെ ദീർഘകാല പ്രോജക്റ്റിനൊപ്പം അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് ഘടനയ്ക്ക് ഒരു പരിധി നൽകുക മാത്രമല്ല, വിലകൂടിയ സ്കാർഫോൾഡിംഗിന്റെ നിർമ്മാണം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രകാരൻ ഈ പ്രസംഗത്തെ ഇപ്രകാരം വിവരിക്കുന്നു: "സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ആവേശഭരിതനായി, അവൻ മനസ്സിലാക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനായി തന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാൻ കൂടുതൽ ശ്രമിച്ചു, അവൻ കൂടുതൽ സംശയങ്ങൾ ഉണർത്തുകയും ശ്രോതാക്കൾ അവന്റെ വാക്കുകളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ഹാളിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങാൻ കൽപ്പന ലഭിച്ചെങ്കിലും അനങ്ങാതിരുന്നതിനാൽ ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടെന്ന് കരുതി കാവൽക്കാർ അവനെ പിടികൂടി പുറത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി!

എന്നിരുന്നാലും, വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച മോഡലുകളുടെ സഹായത്തോടെ ബ്രൂനെല്ലെച്ചി തന്റെ സത്യം തെളിയിച്ചു. നിർമ്മാണത്തിന്റെ നടത്തിപ്പും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോജക്റ്റും അദ്ദേഹത്തെ ചുമതലപ്പെടുത്തി - വാസ്തുവിദ്യയുടെ ചരിത്രം ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്തത് - സ്വയം ന്യായീകരിച്ചു. ഓരോ കല്ലിന്റെയും ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ വ്യക്തിപരമായി പരിശോധിച്ചുകൊണ്ട് ബ്രൂനെല്ലെഷി ദിവസങ്ങളോളം താഴികക്കുടം വിട്ടുപോയില്ല. സ്കാർഫോൾഡുകളിൽ മടുപ്പിക്കുന്ന കയറ്റത്തിൽ നിന്ന് തൊഴിലാളികളെ രക്ഷിക്കാൻ, ബ്രൂനെല്ലെച്ചി അവർക്കായി സജ്ജീകരിച്ചു, നിലത്തിന് മുകളിൽ മുപ്പത് അർഷിനുകൾ, ഒരു "ബുഫെ".

അമ്പത് വർഷമായി തുടർച്ചയായ ജോലികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു - കാരണം പഴയ കാലത്ത് നിർമ്മാണത്തിന്റെ വേഗത നിലവിലുള്ളതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. കത്തീഡ്രലിന്റെ പൂർണമായ പൂർത്തീകരണം കാണാൻ ബ്രൂനെല്ലെഷി ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിന്റെ സൃഷ്ടി അതിന്റെ മഹത്വം അനശ്വരമാക്കി. കൂടാതെ - പലരും ഇത് നിഷേധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും - ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം താഴികക്കുട നിർമ്മാണ മേഖലയിലെ അടുത്ത മാസ്റ്റർപീസ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അതായത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ കത്തീഡ്രലുകളിൽ ഒന്നിന്റെ താഴികക്കുടം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മെറിറ്റിന്റെ വലിയ പങ്കുണ്ട്:

പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പികളിൽ ഒരാളാണ് ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷി. ഫ്ലോറന്റൈൻ ആർക്കിടെക്റ്റ്, ശിൽപി, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, എഞ്ചിനീയർ എന്നിവർ 15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ - നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യ കാലത്ത് ഫ്ലോറൻസിൽ ജോലി ചെയ്തു.എന്നിരുന്നാലും, ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ സമകാലികരുടെ മേൽ വലിയ സ്വാധീനം പ്രാഥമികമായി വാസ്തുവിദ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനപരമായ പുതുമ അവർ കണ്ടു. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കണക്കുകൾ വാസ്തുവിദ്യയിൽ ഒരു പുതിയ യുഗത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. മാത്രമല്ല, ബ്രൂനെല്ലെഷി തന്റെ സമകാലികരുടെ കണ്ണിൽ എല്ലാ പുതിയ കലകളുടെയും സ്ഥാപകനായിരുന്നു. ബ്രൂനെല്ലെഷി ഇപ്പോഴും ഗോതിക് മുതലുള്ള പരമ്പരാഗത ഫ്രെയിം തത്വത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ നിലനിർത്തുന്നു, അത് അദ്ദേഹം ഓർഡറുമായി ധൈര്യത്തോടെ ബന്ധപ്പെട്ടു, അതുവഴി രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ഓർഗനൈസിംഗ് റോളിനെ ഊന്നിപ്പറയുകയും മതിൽ ന്യൂട്രൽ ഫില്ലിംഗിന്റെ റോളിലേക്ക് തരംതാഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ വികാസം ആധുനിക ലോക വാസ്തുവിദ്യയിൽ കാണാൻ കഴിയും.ഇതിനകം തന്നെ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ ആദ്യത്തെ വാസ്തുവിദ്യാ സൃഷ്ടി ഗംഭീരമായ അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള താഴികക്കുടമാണ്. . ഫ്ലോറൻസ് കത്തീഡ്രൽ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന വാസ്തുവിദ്യാ സ്മാരകവും അതിന്റെ എഞ്ചിനീയറിംഗിന്റെ ആൾരൂപവുമാണ്, കാരണം ഈ ആവശ്യത്തിനായി പ്രത്യേകം കണ്ടുപിടിച്ച സംവിധാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. 1420 ന് ശേഷം, ബ്രൂനെല്ലെഷി ഫ്ലോറൻസിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വാസ്തുശില്പിയായി മാറി, താഴികക്കുടത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തോടൊപ്പം, ബ്രൂനെല്ലെഷി ഒരു അനാഥാലയത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് നേതൃത്വം നൽകി - അനാഥാലയം (ഓസ്പെഡേൽ ഡി സാന്താ മരിയ ഡെഗ്ലി ഇന്നസെന്റി), ഇത് നവോത്ഥാന ശൈലിയുടെ ആദ്യ സ്മാരകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ഘടന, സ്വാഭാവിക രൂപം, രൂപങ്ങളുടെ ലാളിത്യം എന്നിവയിൽ പുരാതന കാലത്തോട് അടുക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിടത്തെ ഇറ്റലി ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. കൂടാതെ, അത് ഒരു ക്ഷേത്രമോ കൊട്ടാരമോ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു മുനിസിപ്പൽ ഭവനമായിരുന്നു - ഒരു അനാഥാലയം. ഗ്രാഫിക് ലാഘവത്വം, സ്വതന്ത്രവും അനിയന്ത്രിതവുമായ ഇടം നൽകുന്ന ഒരു വികാരമായി മാറിയിരിക്കുന്നു വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ, പിന്നീട് ഫിലിപ്പോ ബ്രൂനെല്ലെഷിയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ മാസ്റ്റർപീസുകളുടെ ഒരു അവിഭാജ്യ സവിശേഷത രൂപപ്പെട്ടു. രേഖീയ വീക്ഷണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി, പുരാതന ക്രമം പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, അനുപാതങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം ഉയർത്തി, അതേ സമയം മധ്യകാല പൈതൃകം ഉപേക്ഷിക്കാതെ അവയെ പുതിയ വാസ്തുവിദ്യയുടെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. അതിമനോഹരമായ ലാളിത്യവും, അതേ സമയം, വാസ്തുവിദ്യാ ഘടകങ്ങളുടെ യോജിപ്പും, "ദൈവിക അനുപാതം" - സുവർണ്ണ വിഭാഗത്തിന്റെ അനുപാതത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകളായി. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിൽപങ്ങളിലും ബേസ്-റിലീഫുകളിലും പ്രകടമായിരുന്നു.വാസ്തവത്തിൽ, ചിത്രകാരൻ മസാസിയോ, ശിൽപി ഡൊണാറ്റെല്ലോ എന്നിവരോടൊപ്പം ആദ്യകാല നവോത്ഥാനത്തിന്റെ "പിതാക്കന്മാരിൽ" ഒരാളായി ബ്രൂനെല്ലെഷി മാറി - മൂന്ന് ഫ്ലോറന്റൈൻ പ്രതിഭകൾ കണ്ടെത്തി. പുതിയ യുഗംവാസ്തുവിദ്യയിലും ഫൈൻ ആർട്ടിലും ... ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ, മഹാനായ ശിൽപ്പിയുടെയും വാസ്തുശില്പിയുടെയും ജീവചരിത്രത്തിന് പുറമേ, ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ പരിചയപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതില്ലാതെ ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് പോലും ഫ്ലോറൻസിന്റെ രൂപം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

സർഗ്ഗാത്മകത എൽ.ബി. ആൽബെർട്ടി.

ആൽബെർട്ടിഇറ്റാലിയൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനും വാസ്തുശില്പിയും എഴുത്തുകാരനും സംഗീതജ്ഞനുമാണ് ലിയോൺ ബാറ്റിസ്റ്റ. അദ്ദേഹം പാദുവയിൽ മാനവിക വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, ബൊലോഗ്നയിൽ നിയമം പഠിച്ചു. പിന്നീട് ഫ്ലോറൻസിലും റോമിലും താമസിച്ചു. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രധാന സാംസ്കാരിക വ്യക്തി. പ്രതിരോധത്തിൽ ഇറങ്ങി സാഹിത്യ അവകാശങ്ങൾ"നാടോടി" (ഇറ്റാലിയൻ) ഭാഷ. നിരവധി സൈദ്ധാന്തിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ("പ്രതിമയിൽ", 1435, "ഓൺ പെയിന്റിംഗ്", 1435-36, - ഓൺ ഇറ്റാലിയൻ; 1485-ൽ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഓൺ ആർക്കിടെക്ചർ" ആൽബർട്ടി തന്റെ കാലത്തെ കലയുടെ അനുഭവം സംഗ്രഹിച്ചു, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്. വാസ്തുവിദ്യാ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ആൽബർട്ടി ധീരമായ പരീക്ഷണാത്മക പരിഹാരങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. ഫ്ലോറൻസിലെ റുസെല്ലായി കൊട്ടാരത്തിൽ (1446-1451, ആൽബർട്ടിയുടെ പദ്ധതികൾ അനുസരിച്ച് ബി. റോസെല്ലിനോ നിർമ്മിച്ചത്), മുൻഭാഗം ആദ്യം വ്യത്യസ്ത ഓർഡറുകളുള്ള മൂന്ന് തലങ്ങളിലുള്ള പൈലസ്റ്ററുകളായി വിഭജിച്ചു, കൂടാതെ പൈലസ്റ്ററുകളും റസ്റ്റിക്കേറ്റഡ് മതിലും ചേർന്ന് കെട്ടിടത്തിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ അടിത്തറയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. താഴ്ന്ന വശം. ആൽബെർട്ടിയുടെ കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് റിമിനിയിലെ സാൻ ഫ്രാൻസെസ്കോ പള്ളി (1447-68, ഗോതിക് പള്ളിയിൽ നിന്ന് പരിവർത്തനം), സാൻ സെബാസ്റ്റ്യാനോ (1460), സാൻ സെബാസ്റ്റ്യാനോ (1460), സാന്റ് ആൻഡ്രിയ (1472-94) എന്നിവരുടെ സൃഷ്ടികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപകല്പനകൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചവ, പുരാതന പാരമ്പര്യ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ വികസനത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ചുവടുവയ്പ്പായിരുന്നു. വാസ്തുവിദ്യാ പ്രവർത്തനത്തിൽ എ. ധീരമായ പരീക്ഷണാത്മക പരിഹാരങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ഫ്ലോറൻസിലെ റുസെല്ലായി കൊട്ടാരത്തിൽ, വിവിധ ഓർഡറുകളുള്ള മൂന്ന് നിര പൈലസ്റ്ററുകളാൽ മുഖച്ഛായ ആദ്യമായി വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ പൈലസ്റ്ററുകളും റസ്റ്റിക്കേറ്റഡ് മതിലും ചേർന്ന് കെട്ടിടത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ അടിത്തറയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാന്താ മരിയ നോവെല്ല പള്ളിയുടെ മുൻഭാഗം പുനർനിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, എ. ഇൻലേ ശൈലിയുടെ ക്ലാഡിംഗ് പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചു, കൂടാതെ മുഖത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തെ താഴത്തെ വശവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ആദ്യമായി വോള്യുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. എയുടെ കൃതികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് റിമിനിലെ സാൻ ഫ്രാൻസെസ്കോ പള്ളി, സാൻ സെബാസ്റ്റ്യാനോ, മാന്റുവയിലെ സാന്റ് ആൻഡ്രിയ പള്ളികൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപകല്പനകൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചത്, ആദ്യകാല നവോത്ഥാനത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യയുടെ പുരാതന പൈതൃകം വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രധാന ഘട്ടമായിരുന്നു.