കല എപ്പോഴാണ് ശക്തിയെ സേവിച്ചത് എന്നതിന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ നയത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു ഉപകരണമായി സമകാലിക കല

കലയും ശക്തിയും

സുഖരേവ സ്വെറ്റ്‌ലാന വിക്ടോറോവ്ന - ആർട്ട് ടീച്ചർ, MBOU സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ, നിക്കോൾസ്കോ ഗ്രാമം

• കലാസൃഷ്ടികളുമായി വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അധികാരികൾ അവരുടെ അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തിയതിന് നന്ദി, നഗരങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും അന്തസ്സ് നിലനിർത്തി.

മനുഷ്യ വികസനത്തിൽ

സംസ്കാരം നിരന്തരം

രസകരമായ ഒരു പാറ്റേൺ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്രവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ശക്തികളുടെ പ്രകടനമായി കല, അവന്റെ ഭാവനയുടെയും ആത്മാവിന്റെയും പറക്കൽ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചു.

അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ - മതേതരവും മതപരവും.

പ്രൈമ പോർട്ടിൽ നിന്ന് ഓഗസ്റ്റ്- അഗസ്റ്റസിന്റെ രണ്ട് മീറ്ററിലധികം പ്രതിമ, 1863 ൽ അഗസ്റ്റസ് ചക്രവർത്തിയുടെ ഭാര്യയുടെ വില്ലയിൽ കണ്ടെത്തി. റോമിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത പ്രിമ പോർട്ട എന്ന പ്രദേശത്തെ ഫ്ലാമിനസ് വഴിയാണ് വില്ല കണ്ടെത്തിയത്, പുരാതന കാലത്ത് ഇതിനെ വിളിച്ചിരുന്നു. ആഡ് ഗല്ലിനാസ് ആൽബാസ്. പ്രതിമയുടെ പകർപ്പാണ് വെങ്കലം ഒറിജിനൽബിസി 20-ൽ റോമൻ സെനറ്റിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. ഇ. അഗസ്റ്റസിന്റെ അവശേഷിക്കുന്ന മിക്ക ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി ഈ പ്രതിമയ്ക്ക് ഒരു ഛായാചിത്ര സാമ്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പുരാതന പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, അത് പോളിക്രോം ആയിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. പ്രതിമ ഇപ്പോൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു വത്തിക്കാൻ മ്യൂസിയംചിയറമോണ്ടി.

ഫ്രാൻസ്, പാരീസ്

നിർമ്മിച്ച തീയതി: 1836

പാരീസിന്റെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ചാംപ്സ് എലിസീസിലെ വിജയ കമാനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇത് നിർമ്മിക്കാൻ 30 വർഷത്തിലേറെ എടുത്തു!

ഫ്രഞ്ച് സൈന്യത്തിന്റെ വിജയങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആർക്ക് ഡി ട്രയോംഫിന്റെ നിർമ്മാണം നെപ്പോളിയൻ ചക്രവർത്തി ഉത്തരവിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ സന്തതികളെ കണ്ടില്ല.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം കമാനത്തിന്റെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായി.

റഷ്യ, മോസ്കോ

നിർമ്മിച്ച തീയതി: 1968

റഷ്യയിലെ പ്രധാന ആർക്ക് ഡി ട്രയോംഫ് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും പൊളിക്കുകയും കടത്തുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ, 1814-ൽ യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള വിമോചന കാമ്പെയ്‌നിലെ റഷ്യൻ സൈനികരെ കാണാൻ ത്വെർസ്കായ സസ്തവയ്ക്ക് സമീപം നിർമ്മിച്ച ഒരു തടി കമാനമായിരുന്നു ഇത്. IN സോവിയറ്റ് വർഷങ്ങൾ 30 വർഷത്തോളം ഈ കമാനം മ്യൂസിയത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു.

"കാതറിൻ II - ലെജിസ്ലേറ്ററുടെ ഛായാചിത്രം" റഷ്യൻ പത്രങ്ങളിൽ വലിയ വിവാദം സൃഷ്ടിച്ചു. കവി I. F. Bogdanovich ആണ് ചർച്ച ആരംഭിച്ചത്. കാവ്യാത്മകമായ അഭിവാദ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം കലാകാരന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു

ലെവിറ്റ്സ്കി! റഷ്യൻ ദേവത വരച്ച്,

ഏഴ് കടലുകൾ സന്തോഷത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ,

നിങ്ങളുടെ ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങൾ പെട്രോവ്ഗ്രാഡിൽ വെളിപ്പെടുത്തി

അനശ്വര സൗന്ദര്യവും മർത്യമായ വിജയവും.

മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ- മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ കത്തീഡ്രൽ സ്ക്വയറിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി. ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുശില്പിയായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ ഫിയോറവന്തിയുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം 1475-1479 ലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. പ്രധാന ക്ഷേത്രംമോസ്കോ സംസ്ഥാനം. മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും പഴയ പൂർണ്ണമായും സംരക്ഷിത കെട്ടിടം.

പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രൽ 1658-1685 ൽ നിർമ്മിച്ച പുതിയ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രി, ജറുസലേമിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഹോളി സെപൽച്ചറിന്റെ ഒരു പകർപ്പായി വിഭാവനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ നിർമ്മാണം പ്രോട്ടോടൈപ്പിന്റെ കൃത്യമായ ആവർത്തനമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ കലാപരമായ പരിവർത്തനമായി മാറി. ജറുസലേമിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന അളവുകൾ അനുസരിച്ചാണ് കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചത്, നിർമ്മാണത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ 1666 വരെ. പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോൺ വ്യക്തിപരമായി നിയന്ത്രിച്ചു. പിതൃഭവനത്തിലെ യജമാനന്മാരെയും അയച്ചു. നിക്കോണിന്റെ നാണക്കേടും നാടുകടത്തലും കാരണം, മുഴുവൻ ആശ്രമത്തിന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് കത്തീഡ്രലിന്റെയും നിർമ്മാണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു, 1679-ൽ സാർ ഫെഡോർ അലക്‌സീവിച്ചിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം അത് തുടർന്നു.

സോവിയറ്റുകളുടെ കൊട്ടാരം- സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യമാകാത്ത മഹത്തായ നിർമ്മാണ പ്രോജക്റ്റ്, 1930 കളിലും 1950 കളിലും നടന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ: ഒരു മഹത്തായ ഭരണനിർവഹണ കെട്ടിടം, കോൺഗ്രസുകൾക്കുള്ള സ്ഥലം, ഉത്സവങ്ങൾ മുതലായവ. ഇത് എല്ലാ ബഹുനില നിർമ്മാണങ്ങളുടെയും പര്യവസാനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, ഒമ്പതാമത്, കേന്ദ്രവും പ്രധാനവുമായ സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് അംബരചുംബി

ആലാപനത്തോടും സംഗീതത്തോടുമുള്ള സ്നേഹം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് കൈമാറി - ബൊലെസ്ലാവ് ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച് - ഒരു പ്രൊഫഷണൽ വിപ്ലവകാരി, സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ സൈബീരിയയിലെ ശാശ്വത വാസസ്ഥലത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു.

സംഗീതത്തിലെ സിവിൽ തീമുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഷോസ്റ്റാകോവിച്ചിന്റെ ആദ്യത്തെ ഗുരുതരമായ നേട്ടങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും സിംഫണികളാണ് (1927-1929). രചയിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലും ചരിത്രത്തിലും സോവിയറ്റ് സംഗീതംഅവർ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, കാരണം അവർ ആദ്യത്തേതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു സിംഫണിക് വർക്കുകൾഅവിടെ വിപ്ലവ പ്രമേയം പ്രതിഫലിച്ചു.

1941-ൽ ആരംഭിച്ച യുദ്ധം സമാധാനകാല പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ കാലതാമസം വരുത്തി. "ഫാസിസത്തിനെതിരായ ഞങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്, ശത്രുവിനെതിരായ ഞങ്ങളുടെ വരാനിരിക്കുന്ന വിജയം, എന്റെ ജന്മനാടായ ലെനിൻഗ്രാഡിന് - ഞാൻ എന്റെ ഏഴാമത്തെ സിംഫണി സമർപ്പിക്കുന്നു," ഷോസ്റ്റകോവിച്ച് സ്‌കോറിൽ എഴുതി. 1941 ലെ വേനൽക്കാലം.

അസാധാരണമായ ആവേശത്തോടെ, കമ്പോസർ തന്റെ ഏഴാമത്തെ സിംഫണി സൃഷ്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. “സംഗീതം എന്നിൽ നിന്ന് അനിയന്ത്രിതമായി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു,” അദ്ദേഹം പിന്നീട് അനുസ്മരിച്ചു. പട്ടിണിയോ ശരത്കാല തണുപ്പിന്റെ തുടക്കമോ ഇന്ധനത്തിന്റെ അഭാവമോ അടിക്കടിയുള്ള ഷെല്ലാക്രമണവും ബോംബിംഗും പ്രചോദിത ജോലിയെ തടസ്സപ്പെടുത്തില്ല.

• കലയിലൂടെ ആളുകളിൽ ചില വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും ഉളവാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിഷയത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ടോ കമ്പ്യൂട്ടർ അവതരണമോ തയ്യാറാക്കുക.
• വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഒരേ കലാരൂപത്തിന്റെ വിവിധ കലാസൃഷ്ടികൾ വിശകലനം ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യുഗവും സൃഷ്ടികളും തിരഞ്ഞെടുക്കുക വിവിധ തരത്തിലുള്ളകല, അതിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം സങ്കൽപ്പിക്കുക.

കലയുടെ ശക്തി. കലയും ശക്തിയും. കലയും ശക്തിയും പോലുള്ള പ്രതിഭാസങ്ങൾ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? കല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്രവും സർഗ്ഗാത്മകവുമായ ശക്തികളുടെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ, അവന്റെ ഭാവനയുടെയും ആത്മാവിന്റെയും പറക്കൽ, മതേതരവും മതപരവുമായ ശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചു. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" കലാസൃഷ്ടികൾക്ക് നന്ദി, അധികാരികൾ അവരുടെ അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്തി, നഗരങ്ങളും സംസ്ഥാനങ്ങളും അന്തസ്സ് നിലനിർത്തി. കല മതത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ദൃശ്യമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, നായകന്മാരെ മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും അനശ്വരമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഡി ലെവിറ്റ്സ്കി. കാതറിൻ II "ജെ.-എൽ. ഡേവിഡ് "സെന്റ് ബെർണാഡ് പാസിലെ നെപ്പോളിയൻ" ടാസ്ക്:  കലാകാരന്മാരും ശിൽപികളും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരുടെയും വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും രാജ്യങ്ങളിലെയും ഭരണാധികാരികളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ എന്ത് ഗുണങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നു?  ഈ ചിത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്? ശക്തിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന പൊതുവായ (സാധാരണ) സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്. യോദ്ധാക്കളുടെയും കമാൻഡർമാരുടെയും വീര്യം പ്രവൃത്തികളാൽ ശാശ്വതമാണ് സ്മാരക കല. കുതിരസവാരി പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു, വിജയത്തിന്റെ കമാനങ്ങൾനേടിയ വിജയങ്ങളെ അനുസ്മരിക്കുന്ന കോളങ്ങളും. കോൺസ്റ്റന്റൈൻ, റോം, ഇറ്റലിയിലെ ട്രയംഫൽ ആർച്ച്. തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ മഹത്വം അനശ്വരമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നെപ്പോളിയൻ ഒന്നാമന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം, പാരീസിൽ ട്രയംഫൽ ഗേറ്റ് നിർമ്മിച്ചു. കമാനത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ ചക്രവർത്തിയോടൊപ്പം യുദ്ധം ചെയ്ത ജനറൽമാരുടെ പേരുകൾ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രാൻസ്, പാരീസ്, ആർക്ക് ഡി ട്രയോംഫ് 1814-ൽ റഷ്യയിൽ, നെപ്പോളിയനെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയ റഷ്യൻ വിമോചക സൈന്യത്തിന്റെ ഗംഭീരമായ മീറ്റിംഗിനായി, ട്വെർസ്കായ സസ്തവയിൽ തടി ട്രയംഫൽ ഗേറ്റുകൾ നിർമ്മിച്ചു. 100 വർഷത്തിലേറെയായി, കമാനം മോസ്കോയുടെ മധ്യഭാഗത്തായിരുന്നു, 1936 ൽ അത് പൊളിച്ചു. 60 കളിൽ മാത്രം. 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച സ്ഥലത്ത് പോക്ലോന്നയ ഗോറയ്ക്ക് സമീപമുള്ള വിക്ടറി സ്ക്വയറിൽ വിജയകരമായ കമാനം പുനർനിർമ്മിച്ചു. മോസ്കോ രാജാവ് തങ്ങളെ റോമൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അവകാശികളായി കണക്കാക്കി, ഇത് വാക്കുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു: "മോസ്കോ മൂന്നാം റോമാണ്, നാലാമത്തേത് ഉണ്ടാകില്ല." പുനരുത്ഥാനം പുതിയ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രി - ഒരു സ്മാരകം. 2-ആം നില പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട് (യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം കടന്നുപോയ പാലസ്തീന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള പാത്രിയർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ ആഗ്രഹം) ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മഹത്തായ, ഗംഭീരമായ വാസ്തുവിദ്യ ശക്തിക്കും ശക്തിക്കും ഊന്നൽ നൽകി. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ, കുറയ്ക്കുന്നു മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിഗത മൗലികത അവഗണിച്ചു. സോവിയറ്റ് കൊട്ടാരം ഗൃഹപാഠം.  കലയിലൂടെ ആളുകളിൽ ചില ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉളവാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വിഷയത്തിൽ ഒരു റിപ്പോർട്ടോ കമ്പ്യൂട്ടർ അവതരണമോ തയ്യാറാക്കുക. വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഒരേ തരത്തിലുള്ള കലയുടെ വിവിധ കലാസൃഷ്ടികൾ വിശകലനം ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു യുഗം തിരഞ്ഞെടുത്ത് വിവിധ തരത്തിലുള്ള കലാസൃഷ്ടികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അതിന്റെ സമഗ്രമായ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കുക.

പ്രിവ്യൂ:

ഗ്രേഡ് 9

പാഠം #2

പാഠത്തിന്റെ തീം: "കലയും ശക്തിയും"

ലക്ഷ്യം: "കല", "ശക്തി", "കലയുടെ തരങ്ങൾ", കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വൈവിധ്യം എന്നീ ആശയങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടുന്നത് തുടരുക.

UUD:

വൈജ്ഞാനികം: കലയുടെ തരങ്ങൾ പരിചയപ്പെടുക, "കല", "വർഗ്ഗീകരണം" എന്നീ ആശയങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടുക

റെഗുലേറ്ററി: സ്വതന്ത്ര സൃഷ്ടിപരമായ അനുഭവത്തിന്റെ ഏറ്റെടുക്കൽ, അത് സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള കഴിവ് രൂപപ്പെടുത്തുന്നു.

ആശയവിനിമയം:സഹകരണത്തിനുള്ള അവസരങ്ങൾ നൽകുക - കേൾക്കാനും കേൾക്കാനും പഠിക്കുക. അധ്യാപകനോടും സമപ്രായക്കാരോടും സഹകരിക്കാൻ പഠിക്കുക. അധ്യാപകനുമായി സംഭാഷണം നൽകുക.

വ്യക്തിപരം: പഠനത്തെ അർത്ഥവത്തായ ഒരു പ്രക്രിയയാക്കുന്നതിന്, വിദ്യാഭ്യാസ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം വിദ്യാർത്ഥിക്ക് നൽകുന്നതിന്, അവരെ യഥാർത്ഥ ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങളുമായും സാഹചര്യങ്ങളുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുക. ജീവിത മൂല്യങ്ങളുടെയും അർത്ഥങ്ങളുടെയും അവബോധം, ഗവേഷണം, സ്വീകാര്യത എന്നിവയിലേക്ക് നേരിട്ട്, ലോകവുമായും ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായും സ്വയം, ഭാവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരാളുടെ ജീവിത സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുക.

അധ്യാപക ഉപകരണങ്ങൾ:

അവതരണം കാണിക്കുന്നതിനുള്ള സ്‌ക്രീൻ, അമൂർത്തം.

വിദ്യാർത്ഥി ഉപകരണങ്ങൾ:

നോട്ട്ബുക്ക്, പേന, പെൻസിൽ.

പാഠ തരം: സംയോജിത പാഠം.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ:

1. ആശംസകൾ.
2. സന്നദ്ധത പരിശോധന:നോട്ട്ബുക്കും പേനയും, തുറമുഖങ്ങളിലെ പാഠപുസ്തകങ്ങൾ
3. ഹാജരാകാത്തവരെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
4. ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷയത്തിന്റെ ആവർത്തനം:

• കഴിഞ്ഞ പാഠത്തിൽ നമ്മൾ എന്താണ് സംസാരിച്ചതെന്ന് ഓർക്കുക? കലയും ശക്തിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്
• എന്താണ് കല?കല - മനുഷ്യരാശിയുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗം, ലോകത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക തരം ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ വികസനം.
• ഏത് തരത്തിലുള്ള കലയാണ് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്നത്? പെയിന്റിംഗ്, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം, സംഗീതം, ഫിക്ഷൻ, നാടകം, നൃത്തം, സിനിമ.
• എപ്പോഴാണ് കല പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? കലയുടെ ജനനവും ആദ്യ ചുവടുകളും കലാപരമായ വികസനംസമൂഹത്തിന്റെ ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ അടിത്തറ പാകിയപ്പോൾ, മാനവികത പ്രാകൃത വർഗീയ വ്യവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു.
• എന്താണ് ശക്തി?ശക്തി - ഒരാളുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവും കഴിവും, പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിർണ്ണായക സ്വാധീനം ചെലുത്തുക, ഏതെങ്കിലും മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം - ഇഷ്ടം, അധികാരം, നിയമം, അക്രമം (മാതാപിതാക്കളുടെ അധികാരം, സംസ്ഥാനം, സാമ്പത്തികം മുതലായവ)
• എപ്പോഴാണ് ശക്തി ഉണ്ടായത്? ആഗമനത്തോടെ അധികാരം വന്നു മനുഷ്യ സമൂഹംഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ അതിന്റെ വികസനം എപ്പോഴും അനുഗമിക്കും.
• മേൽപ്പറഞ്ഞവയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് എന്ത് നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയും? കലയും ശക്തിയും ഒരേസമയം ഉടലെടുക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.

• കല എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഉപയോഗിച്ചത്? മനുഷ്യ സംസ്കാരം? (അധികാരം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ - മതപരവും മതേതരവും)
• ഭരണാധികാരികളുടെ ശക്തിയും അധികാരവും ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കല എങ്ങനെ സഹായിച്ചു?(കല ദൃശ്യമായ ചിത്രങ്ങളിൽ മതത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; നായകന്മാരെ മഹത്വപ്പെടുത്തി അനശ്വരമാക്കി; അവർക്ക് അസാധാരണമായ ഗുണങ്ങളും പ്രത്യേക വീരത്വവും ജ്ഞാനവും നൽകി)
• ഈ സ്മാരക ചിത്രങ്ങളിൽ എന്ത് പാരമ്പര്യങ്ങളാണ് കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്? (പുരാതന കാലം മുതൽ വരുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങൾ - വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ആരാധന, വിസ്മയം ജനിപ്പിക്കുന്ന ദേവതകൾ)
• ഏറ്റവും വ്യക്തമായി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന ശക്തി എന്താണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്? (കുതിരസവാരി പ്രതിമകൾ, വിജയകരമായ കമാനങ്ങളും നിരകളും, കത്തീഡ്രലുകളും ക്ഷേത്രങ്ങളും)
• കുട്ടുസോവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റിൽ മോസ്കോയിൽ ഏത് കമാനം, ഏത് സംഭവങ്ങളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു? (1814-ൽ, നെപ്പോളിയനെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയ റഷ്യൻ വിമോചക സൈന്യത്തിന്റെ മീറ്റിംഗിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം വിജയകരമായ കവാടം; 1936-ൽ അത് തകർത്തു; നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം നഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച സ്ഥലത്ത്, പോക്ലോന്നയ ഗോറയ്ക്ക് സമീപമുള്ള വിക്ടറി സ്ക്വയറിൽ 1960 ൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു)
• പാരീസിൽ ഏത് കമാനമാണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്?(അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നെപ്പോളിയന്റെ കൽപ്പന പ്രകാരം; ചക്രവർത്തിയുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത ജനറൽമാരുടെ പേരുകൾ കമാനത്തിന്റെ ചുവരുകളിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്)
• എപ്പോഴാണ് മോസ്കോ ഓർത്തഡോക്സ് സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയത്?(ബൈസാന്റിയത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം XV നൂറ്റാണ്ടിൽ, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും രണ്ടാം റോം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു)
• മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രതിച്ഛായ എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെട്ടു?(മോസ്കോ സാറിന്റെ മുറ്റം നിരവധി സാംസ്കാരിക വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവരുടെ വാസസ്ഥലമായി മാറുന്നു ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ, ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ, നിർമ്മാതാക്കൾ, ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ)
• എന്തുകൊണ്ടാണ് മോസ്കോയെ "മൂന്നാം റോം" എന്ന് വിളിച്ചത്? (റോമൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ അവകാശികളായി മുസ്‌കോവിറ്റ് സാർ സ്വയം കരുതി)
• മോസ്കോ ക്രെംലിൻ പുനർനിർമിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ആർക്കിടെക്റ്റ്? (ഇറ്റാലിയൻ ആർക്കിടെക്റ്റ് ഫിയോറോവന്തി)
• മോസ്കോയിലെ ആദ്യത്തെ കല്ല് പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തീകരിച്ചത് എന്താണ് - അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ? (പരമാധികാരിയുടെ പാടുന്ന ഡീക്കണുകളുടെ ഗായകസംഘത്തിന്റെ രൂപീകരണം, കാരണം ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അളവും പ്രതാപവും സംഗീതത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിന്റെ കൂടുതൽ ശക്തി ആവശ്യമായിരുന്നു)
• ഊഹിക്കുക: സ്‌ക്രീനിൽ നോക്കി കലാസൃഷ്ടികൾക്ക് പേര് നൽകുക:

• സൂര്യദേവൻ - രാ
• പ്രൈമ പോർട്ടോയിൽ നിന്നുള്ള ഒക്ടാവിയൻ ഓഗസ്റ്റ്. റോമൻ പ്രതിമ
• ചിയോപ്സിന്റെ പിരമിഡ്
• നർവ വിജയകവാടങ്ങൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്
• വിഗ്രഹങ്ങൾ. പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിമകൾ
• റാംസെസ് രണ്ടാമൻ ഒരു സിറിയൻ ബാർബേറിയനെ കൊല്ലുന്നു.
• ഹെർക്കുലീസ്
• മോസ്കോ വിജയകവാടങ്ങൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്
• ടുട്ടൻഖാമന്റെ സുവർണ്ണ ശവസംസ്കാര മാസ്ക്
• മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

നന്നായി ചെയ്തു!

6. പുതിയ മെറ്റീരിയൽ പഠിക്കൽ:

ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പം തുടരുന്നുപാഠത്തിന്റെ വിഷയം: "കലയും ശക്തിയും"

നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി:XVII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ മഹത്തായ പദ്ധതി അനുസരിച്ച് - ഫലസ്തീനിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഭൗമിക ജീവിതവും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നേട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - മോസ്കോയ്ക്ക് സമീപമാണ് പുതിയ ജറുസലേം മൊണാസ്ട്രി നിർമ്മിച്ചത്.

ഇതിന്റെ പ്രധാന കത്തീഡ്രൽ ജറുസലേമിലെ ഹോളി സെപൽച്ചർ ചർച്ചിന് സമാനമാണ്. ഇത് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ ആശയമാണ് - റഷ്യൻ സഭയുടെ പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ പരകോടി, റഷ്യയുടെ (എക്സ് നൂറ്റാണ്ട്) സ്നാനത്തിന്റെ കാലം മുതൽ ഉത്ഭവിച്ചു.

"റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കിൽ" ഇങ്ങനെ പറയുന്നു:

“ഓ ശോഭയുള്ളതും മനോഹരമായി അലങ്കരിച്ചതുമായ റഷ്യൻ ദേശം! പല സുന്ദരികളും നിങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു; നിരവധി തടാകങ്ങൾ, കുത്തനെയുള്ള പർവതങ്ങൾ, മഹത്തായ നഗരങ്ങൾ, അത്ഭുതകരമായ ഗ്രാമങ്ങൾ, ദൈവത്തിന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, - ശക്തരായ രാജകുമാരന്മാർ ... നിങ്ങൾ എല്ലാത്തിലും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, റഷ്യൻ ദേശം!
ഈ സൗന്ദര്യം നൂറ്റാണ്ടുകളായി നമ്മുടെ ആളുകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു. വാസ്തുവിദ്യയുടെയും ഫൈൻ ആർട്ടുകളുടെയും സ്മാരകങ്ങൾ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് എന്നിവ സമൂഹത്തിന്റെ മികച്ച സ്വത്താണ്.

നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി:XVIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പുതിയ അധ്യായം തുറന്നു.

പീറ്റർ I, പുഷ്കിന്റെ ഉചിതമായ പദപ്രയോഗം അനുസരിച്ച്, "യൂറോപ്പിലേക്ക് ഒരു ജാലകം മുറിക്കുക" - സ്ഥാപിച്ചുസെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് .

നോട്ട്ബുക്ക് എൻട്രി:എല്ലാത്തരം കലകളിലും പുതിയ ആശയങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. മതേതര ചിത്രകലയും ശിൽപവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സംഗീതം യൂറോപ്യൻ ശൈലിയിലേക്ക് മാറി.

പോൾട്ടാവ വിജയത്തിനായി സമർപ്പിച്ച വി. ടിറ്റോവിന്റെ കച്ചേരി നമുക്ക് കേൾക്കാം.

വാസിലി പോളികാർപോവിച്ച് ടിറ്റോവ് (സി. 1650-1710) - റഷ്യൻ ചർച്ച് കമ്പോസർ, പരമാധികാര ഗായകൻ.

പോൾട്ടാവ വിജയത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ടിറ്റോവ് കച്ചേരി

പരമാധികാരിയുടെ ഗായകസംഘം ഇപ്പോൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലേക്ക് മാറ്റുകയും കോർട്ട് സിംഗിംഗ് ചാപ്പലായി മാറുകയും ചെയ്തു (പലപ്പോഴും പീറ്റർ ഞാൻ തന്നെ ഈ ഗായകസംഘത്തിൽ പാടിയിട്ടുണ്ട്). കലകൾ കർത്താവിന് സ്തുതിയും എല്ലാ റഷ്യയിലെയും യുവ രാജാവിന് ടോസ്റ്റും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ ക്വയർ ചാപ്പൽലോകമെമ്പാടും പ്രശസ്തമായ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്തായ സ്മാരകമാണ് എം ഐ ഗ്ലിങ്കയുടെ പേരിലുള്ളത്. കാലങ്ങളുടെ ബന്ധവും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ തുടർച്ചയും നിലനിർത്താൻ ചാപ്പൽ സഹായിക്കുന്നു.

(ഗ്ലിങ്കയുടെ പേരിലുള്ള സ്ലൈഡ് ക്വയർ ചാപ്പൽ)

സംഗീതത്തിൽ ശക്തിയുടെ ജപം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി നമുക്ക് നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

"ദൈവം സാറിനെ രക്ഷിക്കൂ!" -ദേശീയഗാനം റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം 1833 മുതൽ 1917 വരെ, മുമ്പത്തെ ഗാനത്തിന് പകരം "റഷ്യൻ പ്രാർത്ഥന ».

"ഗോഡ് സേവ് ദ സാർ!" എന്ന ഗാനം കേൾക്കൂ.

• ഇത്തരത്തിലുള്ള സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിന് ആർക്കാണ് ഒരു ഉദാഹരണം നൽകാൻ കഴിയുക ആധുനിക ചരിത്രം? (ദൈവം രാജ്ഞിയെ രക്ഷിക്കട്ടെ).

അത്തരം സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെ ആധുനിക ഉപയോഗത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ബ്രിട്ടീഷ് ഗാനം.

ബ്രിട്ടീഷ് ഗാനം കേൾക്കുന്നു

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെ ദേശീയഗാനം

ദയയുള്ള നമ്മുടെ രാജ്ഞിയെ ദൈവം രക്ഷിക്കട്ടെ

നമ്മുടെ കുലീന രാജ്ഞി നീണാൾ വാഴട്ടെ

ദൈവം രാജ്ഞിയെ രക്ഷിക്കട്ടെ

അവളെ വിജയിപ്പിക്കുക

സന്തോഷവും മനോഹരവുമാണ്

നമ്മെ ഭരിക്കാൻ ദീർഘനാളായി

ദൈവം രാജ്ഞിയെ രക്ഷിക്കട്ടെ

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ആഡംബരവും ഗംഭീരവുമായ വാസ്തുവിദ്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിഗത മൗലികതയെ അവഗണിച്ച് മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെ നിസ്സാരമായ ഒരു ചെറിയ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി.

സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ മോസ്കോ കൊട്ടാരം ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാത്ത വാസ്തുവിദ്യാ പദ്ധതികളിൽ ഒന്നാണ്. വിജയകരമായ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറേണ്ട ഒരു വലിയ (ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലുതും ഉയരമുള്ളതുമായ) കെട്ടിടം പുതിയ രാജ്യംപുതിയ മോസ്കോയും. ഈ പദ്ധതി ഇന്നും അത്ഭുതകരമാണ്.

മിക്കവാറും, സോവിയറ്റുകളുടെ കൊട്ടാരം നിർമ്മിച്ചത്, അതിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ ലോകവിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിനുശേഷം, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലേക്കുള്ള അവസാന റിപ്പബ്ലിക്കിനെ അംഗീകരിക്കുന്നതിനാണ്. അപ്പോൾ ലോകം മുഴുവൻ സോവിയറ്റ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിപ്പബ്ലിക്കുകളുടെ ഒരു യൂണിയനാകും.

ഭരണകൂട ബലപ്രയോഗത്തിന്റെ ആത്മാവില്ലാത്ത സംവിധാനം സംഗീതത്തിലെ വിചിത്രമായ തുടക്കത്തെ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു (ഡി. ഷോസ്റ്റാകോവിച്ച്, എ. ഷ്നിറ്റ്കെയും മറ്റുള്ളവരും).

ചരിത്രത്തിലെ വഴിത്തിരിവുകളിൽ ജനങ്ങളുടെ ജനാധിപത്യ വികാരങ്ങൾ കലയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു. ഇവ വിപ്ലവ ഗാനങ്ങളാണ്, റഷ്യയിലെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവ സമയത്ത് (1917) നടത്തിയ മാർച്ചുകൾ.

ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളുടെ വീഡിയോ ശകലം

…സ്മാരകങ്ങൾ,

പോസ്റ്ററുകൾ,

പെയിന്റിംഗ്,

സംഗീത രചനകൾമഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ (1941-1945).

തൊഴിൽ ആവേശം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മാസ് ഗാനം കൂടിയാണിത് യുദ്ധാനന്തര വർഷങ്ങൾ, XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ രചയിതാവിന്റെ ഗാനം. (ഒരുതരം നഗര നാടോടിക്കഥകൾ), ഗാനരചയിതാ മനോഭാവങ്ങൾ മാത്രമല്ല പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് യുവതലമുറ, മാത്രമല്ല റോക്ക് സംഗീതത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ഉച്ചരിച്ചിരുന്ന വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധവും.

അത്തരം അത്ഭുതകരമായ ഗായകർ: വി. വൈസോട്‌സ്‌കി, ബി. ഒകുഡ്‌ഷാവ, എ. ഗലിച്ച്, ബി. ഗ്രെബെൻഷിക്കോവ്.

7. കവർ ചെയ്ത മെറ്റീരിയലിന്റെ ഏകീകരണം:

ടെസ്റ്റ്:

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _

മതേതരവും മതപരവും

എ) ബി. ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം. ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

ദിമിത്രി ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ലെവിറ്റ്സ്കി

1 - 2 - 3 - 4 - 5

വാചകം തുടരുക:

• ഇന്ന് ഞാൻ അറിഞ്ഞു...
• ഞാന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു...
• ഞാൻ വാങ്ങി...
• ഞാൻ ശ്രമിക്കാം…
• ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു…

8. ഗൃഹപാഠം

ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ച്, ഒരു അവതരണം തയ്യാറാക്കുക:

(3 - 4 സ്ലൈഡുകൾ) അല്ലെങ്കിൽ വിഷയങ്ങളിലൊന്നിൽ ഒരു സന്ദേശം:

• നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ച് ജാക്ക് ലൂയിസ് ഡേവിഡ്(അവതരണം)
• കലാകാരനായ ഡി ജി ലെവിറ്റ്സ്കിയുടെ സെലിബ്രിറ്റികളുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ(ശീർഷകങ്ങളുള്ള സ്ലൈഡുകൾ)
• മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ സ്മാരകങ്ങൾ(സ്മാരകങ്ങളുടെ പേരോടുകൂടിയ സ്ലൈഡുകൾ)
• ലോകത്തിന്റെ വിജയ കമാനങ്ങൾ(അവതരണം)
• വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഒരേ തരത്തിലുള്ള കലയുടെ (സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, സാഹിത്യം, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം) കലാസൃഷ്ടികൾ(അവതരണം)
• അതേ കാലഘട്ടത്തിലെ കലാസൃഷ്ടികൾ (നവോത്ഥാനം, ബറോക്ക്, ക്ലാസിക്കസം, റൊമാന്റിസിസം, ഇംപ്രഷനിസം, റിയലിസം) വത്യസ്ത ഇനങ്ങൾകല(അവതരണം)
• സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ കാഴ്ചകൾ. സ്മാരകങ്ങൾ(ഫോട്ടോ സ്ലൈഡുകൾ)
• റഷ്യയിലെ കത്തീഡ്രലുകൾ (അവതരണം സിനിമ)

പ്രിവ്യൂ:

ഹോം വർക്ക്:

1. പാഠപുസ്തക പുനർവായന (പേജ്. 104-105)(നിർബന്ധമായും)

___________________

1. വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഒരേ തരത്തിലുള്ള കലയുടെ (സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ്, സാഹിത്യം, വാസ്തുവിദ്യ, ശിൽപം) കലാസൃഷ്ടികൾ(അവതരണം)

2. ഒരേ കാലഘട്ടത്തിലെ (നവോത്ഥാനം, ബറോക്ക്, ക്ലാസിക്കലിസം, റൊമാന്റിസിസം, ഇംപ്രഷനിസം, റിയലിസം) വ്യത്യസ്ത തരം കലകളുടെ കലാസൃഷ്ടികൾ(അവതരണം)

3. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ കാഴ്ചകൾ. സ്മാരകങ്ങൾ(ഫോട്ടോ സ്ലൈഡുകൾ)

4. റഷ്യയിലെ കത്തീഡ്രലുകൾ (അവതരണം സിനിമ)

പ്രിവ്യൂ:

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും.

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _____________________

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും.

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _____________________

________________________________________

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും.

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _____________________

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും.

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _____________________

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും.

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു? _____________________

________________________________________

എ) ബി ഇയോഫാൻ ബി) ഡിഎം ലെവിറ്റ്സ്കി

സി) ജെ.എൽ. ഡേവിഡ്

________________________________________

5. പുതിയ ജറുസലേം കത്തീഡ്രൽ തിരിച്ചറിയുക

1 - 2 - 3 - 4 - 5

2. റഷ്യയിലെ കലയും ശക്തിയും

17-ആം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം

1. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​നിക്കോണിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ച ആശ്രമം ഏത്?

എ) അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ

ബി) ന്യൂ ജെറുസലേം മൊണാസ്ട്രി

ബി) രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രൽ

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ കാലത്ത് കലയിൽ എന്ത് മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു?)

2. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത് റഷ്യയിൽ എന്ത് പുതുമകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു? (മതേതര ചിത്രകലയും ശിൽപവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; സംഗീതം യൂറോപ്യൻ രീതിയിലേക്ക് മാറുന്നു; പരമാധികാര ഗായകസംഘം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ കോർട്ട് സിംഗിംഗ് ചാപ്പലായി മാറുന്നു)

3. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സ്റ്റാലിനിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ സോവിയറ്റ് വാസ്തുവിദ്യ എന്ത് പങ്കാണ് വഹിച്ചത്? (ഗംഭീരവും ആഡംബരപൂർണ്ണവുമായ വാസ്തുവിദ്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ശക്തിയും ശക്തിയും ഊന്നിപ്പറയുകയും മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ നിസ്സാരമായ ഒരു ചെറിയ തലത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തുകയും ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിഗത മൗലികതയെ അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു.)

4. ഏത് സംഗീതസംവിധായകർക്ക് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്തരവുകൾ പാലിക്കണമായിരുന്നു? (ഡി.ഡി.ഷോസ്റ്റകോവിച്ച്, എ.ജി.ഷ്നിറ്റ്കെ)

5. കലയിലെ ജനാധിപത്യ വികാരങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രകടനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക? (വിപ്ലവഗാനങ്ങളും ജാഥകളും; പോസ്റ്ററുകൾ; മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ കാലത്തെ സംഗീതം; തൊഴിൽ ആവേശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബഹുജന ഗാനം; XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ ഗാനം; റോക്ക് സംഗീതം)

അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് വ്ലാസ്കിൻ

രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾകല

കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകത, സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കൽ, രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ സമൂഹത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. കലയും രാഷ്ട്രീയവും തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ശിൽപികളും കലാകാരന്മാരും രൂപപ്പെട്ട പുരാതന കാലത്ത് ഈ ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തി. വീരചിത്രങ്ങൾഭരണാധികാരികൾ, അവരുടെ ചൂഷണങ്ങളും വിജയങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. പിന്നീട്, കല പ്രശംസിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ചില വ്യക്തികളെയോ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെയോ അപലപിക്കാനും അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും തുടങ്ങി. കലയുടെ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്, അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നവർ?

കലാകാരന്മാരും എഴുത്തുകാരും അതിൽ നിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ രാഷ്ട്രീയക്കാർ ചരിത്രമുണ്ടാക്കുന്നു, അതിൽ നിലകൊള്ളുന്നു... തലമുറകൾക്കായി ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുക മാത്രമല്ല, ആധുനികതയുടെ രൂപീകരണത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും വിലയിരുത്തുകയും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, രണ്ട് പ്രക്രിയകളും രാഷ്ട്രീയമായി ഇടപെടുന്നു, കാരണം പൊതു താൽപ്പര്യം ഉണർത്തുന്നത് അധികാരം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് പ്രയോജനകരമാണ്.

ബഹുജന സംസ്കാരം, വിവര കൈമാറ്റ മേഖലയിലെ പുരോഗതി, ആഗോള ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, അതുപോലെ തന്നെ ബോധത്തിന്റെ ക്ലിപ്പ് മോഡലിന്റെ ആധിപത്യം - ഇതെല്ലാം കലയെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും സാരമായി ബാധിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഓഫറുകൾ, കലയ്ക്ക് ചില പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങളെ ജനപ്രിയവും ഫാഷനും ധരിക്കാൻ കഴിയും.

അതിൽ തന്നെ, സമകാലിക കല, സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ മാതൃകയുടെ ഭാഗമാണ്, ചില സൃഷ്ടികളിൽ കാലത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ ഭൗതികമാക്കുന്നു, അതിനാൽ കാലികമായ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കുന്നില്ല.

ആധുനിക കലഫാഷൻ രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഫാഷൻ ജീവിതരീതിയെയും ഉപഭോക്തൃ സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു. രചയിതാവിന് കലാപരമായ ലേബലിംഗിൽ ഏർപ്പെടാനും ചിലരെ പൈശാചികവൽക്കരിക്കാനും മറ്റുള്ളവയെ ഉയർത്താനും കഴിയും, കൂടാതെ പ്രേക്ഷകരുടെ ഒരു ഭാഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പോലും താൽപ്പര്യമില്ല. സമകാലിക കല പലപ്പോഴും ഒരു പ്രതിഷേധം, രചയിതാവിന്റെ കലാപം, സ്ഥാപിത മാനദണ്ഡങ്ങൾ, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ, പൊതു ധാർമ്മികതയുടെ പരീക്ഷണം എന്നിവയോടുള്ള പ്രതികരണമായതിനാൽ, രാഷ്ട്രീയ എതിർപ്പും അതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. ചരിത്രത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സമകാലിക കലയുടെ പ്രതിമകൾ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗായകരും കലാകാരന്മാരുമായിരുന്നു, അത്തരമൊരു പാതയുടെ ദുരന്തം ചിലർ പിന്നീട് മനസ്സിലാക്കിയാലും. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യയിലെ സമകാലിക കല ഇപ്പോൾ ഭാഗികമായി ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപകരണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.

സമകാലിക കലയുടെ ഇടപെടലും സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള റഷ്യയും

തന്റെ കാലത്ത് പ്രകോപനപരവും പുരോഗമനപരവുമായ എഴുത്തുകാരനായിരുന്ന മായകോവ്സ്കി, "പൊതു അഭിരുചിക്ക് നേരെയുള്ള അടി"യെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അടികൾ പ്രഹരങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയായി, ഒരുതരം പ്രകോപനപരമായ മത്സരമായി മാറി.

പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ കാലഘട്ടവും പിന്നീട് 90-കളും, അപകീർത്തികരമായ നിരവധി എഴുത്തുകാർക്ക് സമൂഹത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലേക്കും ഒരുതരം "ഓൾ-ടെറൈൻ വെഹിക്കിൾ പാസ്" ലഭിച്ചു എന്നതാണ് സവിശേഷത. അനുവദനീയതയുടെ മത്സരം ഡസൻ കണക്കിന് എക്സിബിഷനുകൾ, ഇവന്റുകൾ, പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ കലാശിച്ചു, അവിടെ ധാർമ്മിക ബാർ താഴ്ത്തി, പരമ്പരാഗതവും യാഥാസ്ഥിതികവുമായ അടിത്തറകൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും നേരെ ആക്രമണമുണ്ടായി.

വ്‌ളാഡിമിർ സാൽനികോവ് സംസാരിക്കുന്ന സുപ്രധാന സംഭവം വളരെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: “90 കളിലെ കല തന്നെ 1991 ഏപ്രിൽ 18 ന് ജനിച്ചു, അനറ്റോലി ഓസ്മോലോവ്സ്കിയുടെ ഗ്രൂപ്പ് “ഇവ” അവരുടെ മൂന്ന് അക്ഷരങ്ങളുടെ വാക്ക് അവരുടെ ശരീരത്തോടൊപ്പം റെഡ് സ്ക്വയറിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ”

പുതിയ സമീപനങ്ങളുടെ ശക്തിപ്പെടുത്തലിന്റെയും വ്യാപനത്തിന്റെയും പ്രതീകങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു നായയെ അവതരിപ്പിച്ച നഗ്നനായ ഒലെഗ് കുലിക് ആയിരുന്നു. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അംഗീകാരം ലഭിച്ച ഈ പ്രവൃത്തിയുടെ ചരിത്രാതീതവും സൂചനയാണ് - കലാകാരൻ വിശപ്പിൽ നിന്ന് "നായയായി". പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിന് അവർ വിജയകരമായി അവതരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹം വിമർശകർക്ക് നൽകി, പക്ഷേ അത് റഷ്യയ്ക്ക് വന്യമായി തുടർന്നു.

ഭൂരിഭാഗം പൗരന്മാരും ഇപ്പോഴും യാഥാസ്ഥിതിക വീക്ഷണങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും കലാചരിത്രത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകൾ പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നുവെങ്കിലും, മരിക്കുന്ന സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ അനൗപചാരികരുടെ വലിയതും ഊർജ്ജസ്വലവുമായ ഒരു സമൂഹം രൂപപ്പെട്ടു. അനൗപചാരിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന്, ഡസൻ കണക്കിന് കലാകാരന്മാരും കവികളും സംഗീതജ്ഞരും ഉയർന്നുവന്നു, അവർ ധാർമ്മിക ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകാൻ അനുവാദത്തിന്റെയും പ്രോത്സാഹനത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മക പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത അവസരം ലഭിച്ചു.

ഒരു പ്രത്യേക കാർട്ടെ ബ്ലാഞ്ച് ലഭിക്കുകയും അവാർഡുകളാൽ പിന്തുണയ്‌ക്കുകയും ചെയ്‌ത പുതിയ കലയ്ക്ക് പഴയ തലമുറയുടെ അവബോധം പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ ഇത് യുവാക്കളിൽ വളരെ ഗുരുതരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തും, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ മേഖലയിലെ സംസ്ഥാന പരിപാടികളുടെ അഭാവത്തിൽ.

തെളിച്ചമുള്ളതും എന്നാൽ കൃത്രിമവും പലപ്പോഴും ദോഷകരവുമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പോലെ, പെരെസ്ട്രോയിക്കയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സാമ്പിളുകൾ പാശ്ചാത്യ കല, മുമ്പ് വ്യാപകമായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ വികസിതവും പുരോഗമനപരവും എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ഇവിടെയാണ് അമൂർത്തത, റിയലിസത്തെ സ്ഥാനഭ്രഷ്ടനാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അസ്തിത്വപരമായ അനുഭവങ്ങൾ, വിഷാദം, കാനോനുകളുടെ നിഷേധം, ആത്മാവിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം ശരീരവുമായുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ. ച്യൂയിംഗ് ഗം അല്ലെങ്കിൽ മദ്യം കൃഷി ചെയ്തതുപോലെ അത്തരമൊരു ഉൽപ്പന്നം കൃഷി ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹത്തിൽ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താത്ത കൃതികളുടെയും രചയിതാക്കളുടെയും ഡസൻ കണക്കിന് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, എന്നാൽ ചില മുൻഗാമികൾ പാശ്ചാത്യ അനുകൂല രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യങ്ങളെ സേവിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, സമകാലിക കലയുടെ കണ്ടക്ടറായി മാറിയ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രജ്ഞനായ മറാട്ട് ഗെൽമാന്റെ രൂപം. അദ്ദേഹം സജീവമായി പങ്കെടുത്തു രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം 90 കളിലെയും 2000 കളുടെ തുടക്കത്തിലെയും രാജ്യങ്ങൾ, എന്നാൽ അഴിമതികളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രദർശനങ്ങൾ അപമാനകരവും അടിസ്ഥാനങ്ങളെ ലംഘിക്കുന്നതും എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ റഷ്യൻ സമൂഹം, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷനിൽ സമകാലീന കലാവിപണി വെട്ടിക്കുറയ്ക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു, പിന്നീട് മോണ്ടിനെഗ്രോയിലേക്ക് മാറി, വ്‌ളാഡിമിർ പുടിന്റെ നയങ്ങളെ സജീവമായി വിമർശിച്ചു.

ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനെന്നും അലക്സാണ്ടർ ബ്രെനറെന്നും സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ചു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ നഗ്നനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം പ്രശസ്തി നേടി, ഇത് വിവിധ ഉപവാക്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും അവിസ്മരണീയമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൊന്ന് ഒരു ഷോ ആയിരുന്നു ലോബ്നോയി മെസ്റ്റോഅന്നത്തെ പ്രസിഡന്റ് ബോറിസ് യെൽസിൻ്റെ പോരാട്ടത്തിന് വെല്ലുവിളിയുമായി ബോക്സിംഗ് ഗ്ലൗസുകളിൽ റെഡ് സ്ക്വയർ. ശരിയാണ്, ഇൻ ഈ കാര്യംബ്രെനർ അപ്പോഴും ഷോർട്ട്സിലായിരുന്നു.

പുതിയതും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ സർഗ്ഗാത്മകതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയകളിൽ, ആർട്ട് മാനേജർമാരും ഗാലറി ഉടമകളും മുന്നിൽ വരുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ വികസനത്തിനും അഭിവൃദ്ധിയ്ക്കും സംഭാവന നൽകും. അവർ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അഭ്യർത്ഥനകൾ അയയ്ക്കുന്നു, ആവശ്യമെങ്കിൽ, സൃഷ്ടികളുടെ ക്രമത്തിലോ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലോ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഘടകം കൊണ്ടുവരിക.

TO XXI-ന്റെ തുടക്കംനൂറ്റാണ്ടിൽ, റഷ്യയിൽ ഒരു സമൂഹം വികസിച്ചു, അത് ക്ലാസിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ കലയെ അത്രയധികം കൈകാര്യം ചെയ്യാത്ത, പ്രകോപനപരമായ സ്വഭാവമുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളായിരുന്നു. ദൃശ്യകല, സിനിമ, നാടകം എന്നിവയ്ക്ക് ഇത് ബാധകമാണ്. അധികാരം നിഷേധിക്കുകയും ക്ലാസിക്കൽ കാനോനുകളെ നിന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിഷാദ കല സാധാരണ നിലയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ജനപ്രീതി നേടിയ ഒരു കൾട്ട് എഴുത്തുകാരനായ വ്‌ളാഡിമിർ സോറോക്കിന്റെ “നോർമ”യെയും ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. വിസർജ്യത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തെ "വിസർജ്ജനം" എന്ന് വിളിച്ചത് വെറുതെയല്ല.

സമകാലിക കലയുടെ സ്ഥാനനിർണ്ണയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

തീർച്ചയായും, എല്ലാ രചയിതാക്കളും ഗാലറി ഉടമകളും രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും പ്രകോപനങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ ജനപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രശസ്ത ഗാലറി ഉടമ സെർജി പോപോവ് എക്സിബിഷനുകളിൽ ഐക്കണുകൾ മുറിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും മറ്റ് പരിഹാസങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു: “ഞാൻ“ ജാഗ്രത, മതം ”എക്സിബിഷനോട് അങ്ങേയറ്റം പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിച്ചു - ഇത് അതിന്റെ ശുദ്ധമായ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രകോപനമായിരുന്നു. സമകാലീന കലകളോട് യാഥാസ്ഥിതികരായ പൊതുജനങ്ങളുടെ വളരെ മോശമായ പ്രതികരണത്തിന് ഇത് കാരണമായി, അത്തരം വിഡ്ഢിത്തമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലം ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും കൊയ്യുന്നു. ഒരു പ്രകോപനമെന്ന നിലയിൽ, അവർ അതിന് തയ്യാറുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ കല അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ശരീഅത്ത് നിലവിലുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ പന്നികളെ അറുക്കാനും നഗ്നരായ സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കാനും കലാകാരന്മാർക്ക് അവകാശമില്ല - ഇതിന്റെ പേരിൽ അവരെ കഴുത്തറുത്തും. റഷ്യയിൽ പ്രകോപനങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ് മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ, രാജ്യത്തിന്റെ സന്ദർഭം കണക്കിലെടുക്കരുത്".

അതിനാൽ, സമകാലിക കലയ്ക്ക് പ്രകോപനപരമായ ഒരു മുൻവ്യവസ്ഥയല്ല. ഇതൊരു കൂടുതൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, കൂടാതെ ബോധപൂർവവും പ്രചോദിതവുമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തിയവർ പലപ്പോഴും കലാപരമായ മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയ പ്രക്രിയകളിലും പങ്കാളികളാകുന്നു, ഇത് രാഷ്ട്രീയ സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരുടെ കൈകളിലെ ഉപകരണമാണ്.

സോവിയറ്റിനു ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു പ്രധാന സവിശേഷതയായി ആക്ഷനിസം മാറിയിരിക്കുന്നു. പ്രമുഖ കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളായ അനറ്റോലി ഓസ്മോലോവ്സ്കി ഈ പ്രതിഭാസത്തെ ഇപ്രകാരം വിവരിച്ചു: “കലയോട് സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിൽ, കലാകാരന് ഒരു മൈക്രോസ്കോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് തലയിൽ അടിക്കണം, പകരം അതിൽ ചില പ്രയോജനകരമായ ബാക്ടീരിയകൾ നിരീക്ഷിക്കുക. റഷ്യയിലെ സമൂഹം കലയോട് സംവേദനക്ഷമമല്ല, അതിനാൽ, 90 കൾ മുതൽ, നമ്മുടെ കലാകാരന്മാർ സമൂഹത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് പ്രവേശിക്കുന്നത് പരിശീലിക്കുന്നു - ഇവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഇടപെടലുകൾ എന്നിവയാണ്.

ആക്ഷനിസം, സാധാരണ കലാപരമായ ഇടങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്ന ഒരു വഴിയായതിനാൽ, രാഷ്ട്രീയത്തോട് അടുത്താണ്, കൂടാതെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യമുള്ളവയാണ്. ഇത്തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം മാധ്യമങ്ങളെയും ആകർഷിക്കുന്നു, അത് ശോഭയുള്ളതും പ്രകോപനപരവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സജീവമായി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നു. ഇന്റർനെറ്റിന്റെ വികാസത്തോടെ, ക്ലിപ്പ്, വൈറൽ ഇവന്റുകൾ വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് എത്തുന്ന ഒരു ജനപ്രിയ ഉൽപ്പന്നമായി മാറുകയാണ്. ആവശ്യമുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിന് സമകാലിക കലയെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്റെ നിസ്സംശയമായ നേട്ടമാണിത്.

ഗൂഢാലോചനയെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ക്രിമിനൽ കോഡിന്റെ ലേഖനത്തിന് കീഴിലുള്ള ആക്ഷനിസം മാധ്യമപ്രവർത്തകർ ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പോലീസ് കാർ മറിച്ചിട്ട വോയ്‌ന ഗ്രൂപ്പിന്റെ നടപടിയെ പൊതുവെ കലാപരമായ പ്രവൃത്തി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് വിചിത്രമാണ്. എന്നാൽ ഈ ഗ്രൂപ്പിന് 2011-ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ എഫ്എസ്ബി കെട്ടിടത്തിന് എതിർവശത്തുള്ള ഒരു ഡ്രോബ്രിഡ്ജിൽ ഒരു അംഗത്തിന്റെ ചിത്രം വരച്ച പ്രവർത്തനത്തിന് സാംസ്കാരിക മന്ത്രാലയം സ്ഥാപിച്ച കാൻഡിൻസ്കി സംസ്ഥാന സമ്മാനവും ലഭിച്ചു.

പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായി വിനാശകരമായ സന്ദേശം നടപ്പിലാക്കുന്ന നിലവിലെ "പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുന്നവർ" കലാകാരൻ പാവ്ലെൻസ്കിയാണ്, " പുസി കലാപം”,“ ബ്ലൂ റൈഡർ ”, മുമ്പ് ആർട്ട് ഗ്രൂപ്പ്“ വാർ ”- അവയെല്ലാം 90 കളിലെ ശൈലിയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെട്ടത്, അനുവാദത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അത് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പര്യായമാക്കി. അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങളെ വിവര യുദ്ധത്തിന്റെ ആയുധങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന് വിളിക്കാം. 80 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, റോക്ക് ആൻഡ് റോൾ കമ്മ്യൂണിസത്തിനും "സോവിയറ്റിസത്തിനും" എതിരായ ആയുധമായി മാറി. ശരിയാണ്, റോക്ക് ഗാനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വലിയ ഫാലസുകൾ വരയ്ക്കുന്നതിനോ മുള്ളുവേലിയിൽ പൊതിയുന്നതിനോ ഉള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഇത്രയും വലിയ ആരാധകരെ ലഭിക്കില്ല.

ബ്രെനറിന്റെ രാഷ്ട്രീയ മുഖമുദ്രകൾ അല്ലെങ്കിൽ കോടാലി ഉപയോഗിച്ച് ഐക്കണുകൾ മുറിച്ച ടെർ-ഒഗാൻയന്റെ പ്രകോപനങ്ങൾ, മ്യൂസിയത്തിലെ "വോയ്ന" എന്ന കലാസംഘത്തിന്റെ ഒരു ഓർജി മാറ്റി, ക്ഷേത്രത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്തു, പക്ഷേ സാരാംശം അതേപടി തുടർന്നു - രചയിതാവ് പ്രശസ്തി നേടുന്നു (അപവാദമാണെങ്കിലും) അവലംബം, കൂടാതെ സാധ്യമായ ഒരു ഉപഭോക്താവോ രക്ഷാധികാരിയോ - ഭാവിയിൽ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കാവുന്ന, ജനങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്യമായ ഒരു രാഷ്ട്രീയ രൂപകം.

നികാസ് സഫ്രോനോവ് എന്ന കലാകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇന്ന് നൂറോളം ആളുകൾ ലോകത്തിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും നയം തീരുമാനിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് വരയ്ക്കാൻ കഴിയുമോ ഇല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. നിങ്ങൾക്ക് കരിഷ്മ ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആളുകളെ സ്വയം സംസാരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം കലയുടെ ഭാഗമാകാം.

പ്രകോപനക്കാരുടെയും യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റുമുട്ടൽ

വാസ്തവത്തിൽ, സമകാലീന കലയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രശസ്തമായ പ്രഭാഷണത്തിൽ എ. കൊഞ്ചലോവ്സ്കി ഉൾപ്പെടെയുള്ള പല വിദഗ്ധരും പറഞ്ഞതുപോലെ, പ്രകോപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പലപ്പോഴും കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ മുൻനിരകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

യാഥാസ്ഥിതിക വികാരങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം, ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനൊപ്പം പൗര ദേശസ്നേഹംപൊതുവെ സംസ്ഥാനത്വവും, കലാകാരന്മാരുടെ-പ്രകോപനക്കാരുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിമർശനങ്ങൾ ഏറ്റുവാങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ, ആധുനികാനന്തര ഫാഷൻ നാടകത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും അകത്തും ശക്തമായി ഫൈൻ ആർട്സ്, നന്നായി, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത യാഥാസ്ഥിതിക കോഴ്സ് കലാപരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും മുൻഗണനകളുടെയും ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് നയിച്ചു. ചിലർ കൂടുതൽ വിശദീകരണം ആവശ്യമായ എന്തെങ്കിലും കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അത് പത്ത്, ഇരുപത്, മുപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യം ആവർത്തിച്ചു. എന്നാൽ മുഴുവൻ രാജ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ ഷോക്ക് തെറാപ്പി പ്രയോഗിച്ച അതേ സമയം പ്രചാരത്തിലായ കലയിലെ ഷോക്ക് തെറാപ്പിയുടെ തത്വങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷം പൗരന്മാരെയും ആകർഷിച്ചില്ല. ധിക്കാരവും അഹങ്കാരവും അവ്യക്തവും ധിക്കാരവും ചിലപ്പോൾ ആക്രമണാത്മകവും നിരാശാജനകവും - ഇതെല്ലാം അന്യമായി തുടർന്നു. ഇത് മനസിലാക്കിയ, അത്തരം കലയുടെ കണ്ടക്ടർമാർ അവരുടെ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ വരേണ്യതയിൽ നിർബന്ധം പിടിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് ഉന്നതരും വിദ്യാസമ്പന്നരും ഉയർന്ന വികസിതരുമായവർക്ക് മാത്രമുള്ളതാണ്. ഈ വിഭജനം സംഘർഷത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി മാറി. ഈ സവിശേഷത റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രകടമായിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ എല്ലാവരും നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നില്ല. ആളുകളെ കന്നുകാലികൾ, ചാരനിറത്തിലുള്ള പിണ്ഡം, പുതച്ച ജാക്കറ്റുകൾ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് സമൂഹത്തിന് പ്രത്യേക വിശേഷണങ്ങൾ നൽകപ്പെടുന്നു, അത് "അവ്യക്തത" എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സമീപനം ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ്വേലികൾ വെട്ടിമാറ്റി, കൂടാതെ പൊതുജനങ്ങൾക്ക് ജനപ്രീതി പകരാനുള്ള സാധ്യതയും വെട്ടിക്കുറച്ചു, തന്റെ ഉൽപ്പന്നത്തെ "കല ജനങ്ങൾക്കുള്ളതല്ല" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വേദിയിൽ ബൊഗോമോലോവിന്റെ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്ന നാടകം എടുക്കുക അക്കാദമിക് തിയേറ്റർഅധികാരത്തിലുള്ള സാഹചര്യം ആധുനികതയുടെ ഒരു സൂചനയോടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, വലിയ സ്ക്രീനുകളിൽ "ജനങ്ങൾ വിഡ്ഢികളായ കന്നുകാലികളാണ്" എന്ന തലക്കെട്ടുകൾ തുടരുന്നു.

സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗത്തെ പാരമ്പര്യങ്ങളും തത്വങ്ങളും പിന്തുടരുന്നത് ലജ്ജാകരവും പിന്നോക്കവുമായ ഒന്നായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് റഷ്യൻ ലിബറൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന കടമകളിലൊന്നാണ്. "മോഷ്ടിക്കുന്ന പുരോഹിതന്റെ" ചിത്രം സിനിമകളിലും ("ലെവിയതൻ"), പാട്ടുകളിലും (വാസ്യ ഒബ്ലോമോവിന്റെ "മൾട്ടി-മൂവ്"), സ്റ്റേജിലും ("ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്") പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇതെല്ലാം ഒരു പ്രവണതയുടെ വികസനം പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഇതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ പ്രതിവിധി ബഹുജന ഓറിയന്റേഷന്റെ ഒരു ബദൽ കലാപരമായ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ മേഖലയിലെ മികച്ച ഉദാഹരണങ്ങൾ "ദി ഐലൻഡ്", "അൺഹോളി സെയിന്റ്സ്" എന്ന പുസ്തകം തുടങ്ങിയവയാണ്.

ഒരുപക്ഷേ, പ്രകോപനത്തിന്റെയും യാഥാസ്ഥിതികത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റവും അനുരണനമായ സംഘട്ടനങ്ങൾ ടാൻഹൗസർ എന്ന ഓപ്പറയുമായുള്ള സമീപകാല സാഹചര്യവും 2006 ലെ വിലക്കപ്പെട്ട ആർട്ട് എക്സിബിഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഴിമതികളുമാണ്. മതപരമായ ആരാധനയുടെ വസ്‌തുക്കളിലും വസ്‌തുക്കളിലും ബോധപൂർവമായ വിനാശകരമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനെതിരായ രാഷ്ട്രീയ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ, ലിബറലിസം, പാശ്ചാത്യവാദം എന്നിവയുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇതിനകം സംസാരിക്കാം.

സഭയും യാഥാസ്ഥിതികതയും പൊതുവെ കലാപരമായ പ്രകോപനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു, ഇതിനെ ദേശീയ പുരാരൂപങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഒരു മാർഗം എന്ന് വിളിക്കാം. നീല എനിമകളുടെ പ്രശസ്തമായ കത്തീഡ്രലുകൾ, ഐക്കണുകൾ മുറിക്കൽ തുടങ്ങിയവയാണ് ഇവ.

ശരിയാണ്, സമകാലിക കലയ്ക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തെ കൂടുതൽ നേരായ രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും. "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്ന അതേ നാടകം പ്രസിഡന്റിന്റെയും ഗോത്രപിതാവിന്റെയും ചിത്രങ്ങളുള്ള നിലവിലെ സർക്കാരിന്റെ കാരിക്കേച്ചറാണ്. ബെർലുസ്പുടിൻ, ബൊളോട്ട്നയ ഡെലോ, എടിഒ എന്നീ നാടകങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട "സ്വതന്ത്ര" Theatre.doc ലും പ്രകടനങ്ങളുണ്ട്, ഇപ്പോൾ അവർ ക്രിമിയയിൽ തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തയ്യാറാക്കിയതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഉക്രേനിയൻ സംവിധായകൻ സെൻസോവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നാടകം തയ്യാറാക്കുകയാണ്. വേദിയിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ പ്രതിരോധം ഇവിടെയുണ്ട്, അതിനെ അവിഭാജ്യ കലാപരമായ ഉപകരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, ഈ തിയേറ്റർ പരിസരത്ത് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പ്രശസ്ത റഷ്യൻ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളും പാശ്ചാത്യരും അതിനായി സജീവമായി നിലകൊണ്ടു. ഉൾപ്പെടുത്തൽ വിദേശ താരങ്ങൾരാഷ്ട്രീയ അജണ്ടയിലെ സംസ്കാരം ഒരു ജനപ്രിയ സാങ്കേതികതയാണ്. അവർ "ടാൻഹോസറിനും" അതേ സെൻസോവിനും വേണ്ടി നിലകൊണ്ടു. ഈ ബാൻഡിനെക്കുറിച്ച് ശരിക്കും ഒന്നും അറിയില്ലെങ്കിലും "റഷ്യൻ കലാപം" എന്ന ലിഖിതവുമായി ഒരു സംഗീത കച്ചേരിക്ക് പോയ മഡോണയെ ഓർമ്മിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. അത്തരം ഉദാഹരണങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഐക്യവും സംവിധായകരും അഭിനേതാക്കളും കലാകാരന്മാരും സേവിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള പൊതു ലൈനുകളും പ്രകടമാക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സമകാലിക കലകൾ പ്രദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റം നിരീക്ഷിക്കുന്നതും രസകരമാണ്. ലിബറലുകൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായി പ്രവിശ്യകളിൽ ജനപ്രീതി കുറവായിരുന്നു, സന്ദർശിക്കുന്ന രാഷ്ട്രീയക്കാരുടെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള തീസിസുകൾ കലയ്ക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയും. യുറൽ മേഖലയിലേക്ക് ആധുനികവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കലയുടെ വിപുലമായ ആമുഖത്തോടെയുള്ള പെർം അനുഭവം തെളിയിക്കപ്പെട്ടു. മികച്ച രീതിയിൽ. ഈ പ്രക്രിയയിൽ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ് സോചി ഒളിമ്പിക്സിന്റെ ചിഹ്നങ്ങളെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ രീതിയിൽ ചിത്രീകരിച്ച വാസിലി സ്ലോനോവിന്റെ പ്രദർശനമായിരുന്നു. പക്ഷേ നാടക പ്രകടനങ്ങൾകൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ, അവരുടെ സഹായത്തോടെ ലോകവീക്ഷണം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നത് എളുപ്പമാണ്. അതിനാൽ, Theatre.doc സന്തോഷത്തോടെ പര്യടനം നടത്തുന്നു, അതിനാൽ അവർ പ്സ്കോവിൽ "ദി ബാത്ത് അറ്റൻഡന്റ്" എന്ന അപകീർത്തികരമായ നാടകം അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിനാൽ ടോംസ്കിൽ "ഓർത്തഡോക്സ് മുള്ളൻപന്നി" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

നിരവധി സാംസ്കാരിക പ്രമുഖർ പ്രകടനക്കാരുടെയും പ്രതിഷേധക്കാരുടെയും നിരയിൽ ചേർന്നു. അതിൽ തന്നെ, ഇത് പുതിയതല്ല, കാരണം കലയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ധാരാളം വിമതർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതാണ് നിലവിലുള്ളത് റഷ്യൻ സാഹചര്യംഒരു റൊമാന്റിക് വിപ്ലവവുമില്ലാതെ, ഇത് ഒരു ഏകതാനമായ വിയോജിപ്പിന്റെ കളിയാണ്, അതിൽ ഉലിറ്റ്‌സ്കായ, മകരേവിച്ച്, അഖെദ്‌ഷാക്കോവ, എഫ്രെമോവ്, ഭാഗികമായി ഗ്രെബെൻഷിക്കോവ് തുടങ്ങിയവർ ചേർന്നു. കഴിവുള്ള ആളുകൾമിക്കവാറും വിരമിക്കൽ പ്രായം. പഴയ ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികളെ കാണുന്നതിൽ അവർക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്, അവർ ഇപ്പോഴും അടുക്കള നയവും സമിസ്ദത്തും ഓർക്കുന്നു, എന്നാൽ യുവാക്കൾ അത്തരം "നേതാക്കളാണ്. പൊതു അഭിപ്രായം"എങ്ങനെയോ മതിപ്പില്ല. യുവ പ്രതിപക്ഷ വ്യക്തികളിൽ, ടോളോകോണിക്കോവയ്ക്കും അലിയോഖിനയ്ക്കും പുറമേ, പ്രതിപക്ഷം പോലും അവ്യക്തമായി കാണുന്നു, സംഗീതജ്ഞരായ വാസ്യ ഒബ്ലോമോവ്, നോയിസ് എംസി എന്നിവരെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, എന്നിരുന്നാലും, അവർ അത്ര റാഡിക്കലല്ല.

സമകാലിക കലയിലെ സംരക്ഷകർ

ആധുനിക പാശ്ചാത്യ അനുകൂല, ഉത്തരാധുനിക കലയിൽ അവരുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന അന്തരീക്ഷവും അതുപോലെ തന്നെ അവർക്ക് അടുത്തുള്ള ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യാനുള്ള അവസരവും കാണുന്ന ലിബറൽ ശക്തികൾക്കൊപ്പം, കൂടുതൽ കൂടുതൽ എഴുത്തുകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. സൃഷ്ടിപരമായ യൂണിയനുകൾഅവർ, അവന്റ്-ഗാർഡ് ശൈലി, പോപ്പ് ആർട്ട് ഉപയോഗിച്ച്, ഇതിനകം ദേശസ്നേഹ മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളെ മാനിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര റഷ്യ ആവശ്യമുള്ളവർക്ക്, സംരക്ഷകർക്ക് ആവശ്യമായ തീസിസുകൾ സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും കൈമാറുന്നതിനുമുള്ള ഒരു മാർഗമായിരിക്കണം കലയുടെ ഫാഷനബിൾ മേഖലകൾ.

കലയിലെ രാഷ്ട്രീയ സംരക്ഷണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഹാളുകളിലും ഗാലറികളിലും മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ നഗരങ്ങളിലെ തെരുവുകളിലും കാണാം. ക്രെംലിൻ നയങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കലാകാരന്മാരുടെ നിരവധി പ്രദർശനങ്ങളും തീമാറ്റിക് പ്രകടനങ്ങളും ഇതിന് കീഴിൽ നടക്കുന്നു. തുറന്ന ആകാശം, നൂറുകണക്കിന് കാണികളെയും പത്രപ്രവർത്തകരെയും ആകർഷിക്കുന്നു.

പ്രത്യേകം, അത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് തെരുവ് സംസ്കാരം- സ്ട്രീറ്റ് ആർട്ട്, അതിന്റെ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗ്രാഫിറ്റി. മോസ്കോയിലും മറ്റ് നിരവധി നഗരങ്ങളിലും, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ദേശസ്നേഹ ഗ്രാഫിറ്റികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, വലിയ തോതിലുള്ളവ, ഉപരിതലത്തിന്റെ നൂറുകണക്കിന് ചതുരശ്ര മീറ്റർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ദേശഭക്തി വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നും രാജ്യ നേതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട കലാകാരന്മാരുമുണ്ട്. അതിനാൽ, കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഈ പ്രദേശത്ത് ഒരു കണ്ടെത്തൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ആർട്ടിസ്റ്റ് അലക്സി സെർജിങ്കോ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം വ്‌ളാഡിമിർ പുടിന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയ്ക്ക് പ്രശസ്തനായി. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആൻഡി വാർഹോളിന്റെ ശൈലിയിൽ നിരവധി പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു, പക്ഷേ ഐക്കണിക് റഷ്യൻ ചിഹ്നങ്ങളും അതുപോലെ തന്നെ "ദേശസ്നേഹ" വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരവും മാത്രം, അതിൽ ആഭരണം പാവകളിൽ നിന്നും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റ് ക്ലാസിക്കൽ ഘടകങ്ങളിൽ നിന്നും ആയിരുന്നു.

സംഗീതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും, ഡോൺബാസിന്റെ പ്രമേയത്തിന് ചുറ്റും ഒരു പ്രത്യേക ദേശസ്നേഹ പാളി രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മുമ്പ് എതിർകക്ഷിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതും എൻബിപിയുമായി സഹകരിച്ച് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതുമായ സഖർ പ്രിലെപിൻ, സെർജി ഷാർഗുനോവ്, ഹൃദയസ്പർശിയായ വരികളുള്ള "25/17" എന്ന ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ ഗ്രൂപ്പും മറ്റ് നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളും ഇവയാണ്. പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ. ഈ ആളുകളും കൂട്ടായ്‌മകളും, ഓരോന്നിനും ആയിരക്കണക്കിന് അല്ലെങ്കിൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് ആരാധകരുണ്ട്, സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തികളുടെ ലിബറൽ വിഭാഗത്തിന് ഗുരുതരമായ ഒരു സമതുലിതാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

മുഴുവൻ അസോസിയേഷനുകളും ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ആർട്ട് വിത്തൗട്ട് ബോർഡേഴ്‌സ് ഫൗണ്ടേഷൻ "അറ്റ് ദി ബോട്ടം" എന്ന എക്സിബിഷനുമായി വലിയ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി, അത് ആധുനികകാലത്തെ അധാർമികവും ചിലപ്പോൾ നിന്ദ്യവുമായ രംഗങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു. റഷ്യൻ തിയേറ്റർ. അതേസമയം, അപകീർത്തികരമായ നിരവധി നിർമ്മാണങ്ങൾക്ക് ബജറ്റ് ഫണ്ട് ലഭിച്ചുവെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. ഈ നടപടി നാടക പരിതസ്ഥിതിയുടെ ഒരു ഭാഗത്ത് രോഷത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കി.

എന്നിരുന്നാലും, ഫണ്ട് തന്നെ അറിയപ്പെടുന്നു ആർട്ട് എക്സിബിഷനുകൾ, ഇതിൽ യുവ എഴുത്തുകാർ വിഷയപരമായ കൃതികൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങൾപോപ്പ് ആർട്ടിന്റെ ശൈലിയിൽ.

ദേശാഭിമാനി നിറഞ്ഞ നാടകാവതരണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. "യംഗ് ഗാർഡിന്റെ" കഥ ആധുനിക ഉക്രെയ്നിലേക്ക് മാറ്റാനുള്ള വ്‌ളാഡിമിർ തിയേറ്ററിന്റെ ശ്രമം ഒരാൾക്ക് ഓർമ്മിക്കാം - ഈ പ്രകടനത്തിന് വിമർശകരിൽ നിന്ന് നിരവധി രോഷകരമായ അവലോകനങ്ങൾ ലഭിച്ചു.

ഉക്രേനിയൻ സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനകൾക്ക് മാത്രമല്ല, വിപ്ലവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വപ്നങ്ങളെയും ചരിത്രാനുഭവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ രാഷ്ട്രീയ പ്രകടനത്തിനും ഈ വിപ്ലവങ്ങളെ നിഷേധിക്കുന്ന SUP പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ട്.

ആരംഭിച്ചിരിക്കുന്ന സീസണിൽ (രാഷ്ട്രീയവും സർഗ്ഗാത്മകവും), സംരക്ഷക ലിങ്കിന്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തലും ശക്തിപ്പെടുത്തലും കൂടുതൽ കലാപരമായ വൈവിധ്യവും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കണം. കുറഞ്ഞത്, പ്രേക്ഷകരെ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യത ഒരു കലാപരമായ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം, അതിന്റെ മൗലികത, ഗംഭീരത എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് വാസ്തവത്തിൽ, പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ നേതാക്കളാകാൻ കഴിയുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾക്കുള്ള പോരാട്ടമാണ്. സ്റ്റേജുകളിലും ഹാളുകളിലും അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനം തെരുവ് പ്രകടനങ്ങളേക്കാൾ കുറവല്ല.

സമകാലിക കലാരംഗത്തെ നിലവിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച്

2015-2016 സീസണിൽ, ആർട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ ലിബറൽ ഭാഗം "സ്ക്രൂകൾ മുറുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും" സർക്കാർ സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. പുനർരൂപകൽപ്പന ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ച ഗോൾഡൻ മാസ്‌ക് അവാർഡുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അഴിമതിയാണ് സൂചന. "സ്വന്തം" എന്നതിൽ നിന്ന് സ്ഥാപിതമായ വിദഗ്ധ സമിതി മാറ്റി, ഇത് നിരവധി വിമർശകരെയും സംവിധായകരെയും ചൊടിപ്പിച്ചു. കിറിൽ സെറെബ്രെന്നിക്കോവും കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബൊഗോമോലോവും വരാനിരിക്കുന്ന ഇവന്റുകളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോലും വിസമ്മതിച്ചു. എന്നാൽ വിദഗ്ധർ വ്യത്യസ്തമായ അഭിപ്രായങ്ങളും വീക്ഷണങ്ങളുമായി വ്യത്യസ്തരായി, ഒരേ ക്യാമ്പിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളല്ല. എന്നാൽ ഇത് പോലും ലിബറലുകളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, അവർ മാറ്റത്തിൽ രാഷ്ട്രീയം കണ്ടു. "ഫ്രീലാൻസർമാർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ വിമർശനത്തോട് അസഹിഷ്ണുതയുള്ളവരാണെന്നും ഏറ്റവും അഭിമാനകരമാണെന്നും ഇത് മാറുന്നു. നാടക അവാർഡ്ക്ലാസിക്കൽ, അക്കാദമിക് എന്നിവയിൽ നിന്ന് അകന്നിരിക്കുന്ന സ്വന്തം കാനോനുകളും തത്വങ്ങളും ആഭ്യന്തര നാടകവേദിയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ് തട്ടിയെടുക്കപ്പെട്ടത്. പ്രധാന സ്റ്റേജ് അഴിമതികളുടെ രചയിതാക്കൾ ഒരു കാലത്ത് ഈ അവാർഡിന്റെ ഉടമകളായി. "ഗോൾഡൻ മാസ്ക്", ചില സംരക്ഷണത്തിന്റെ പങ്ക് വഹിച്ചു: "ശരി, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ശകാരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ" മാസ്കിന്റെ" വിജയിയാണ്.

സമകാലിക കലയുടെ രൂപങ്ങൾ ആജ്ഞാപിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പ്രത്യേകവും മികച്ചതുമായി അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു സ്വന്തം അഭിപ്രായംരാഷ്ട്രീയത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തീവ്രമാക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ അടുത്ത വർഷം, ഇത് പാർലമെന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിനും അതനുസരിച്ച് രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വളർച്ചയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു. ഇന്റർനെറ്റ് കാരണം, നിരവധി എഴുത്തുകാരും നിരൂപകരും വിശാലമായ പ്രേക്ഷകരിലേക്ക് പ്രവേശനം നേടുന്നു, കൂടാതെ ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ സൃഷ്ടികൾ ആവശ്യമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പ്രകടനങ്ങൾ പോലും ഒഴിവാക്കപ്പെടുന്നില്ല പുതിയ തരംഗംരാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനവാദം.

സ്വാഭാവികമായും, നിരോധനങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അത്തരമൊരു തരംഗത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും യുക്തിരഹിതവുമാണ്. മറുവശത്ത്, സമമിതി പ്രതികരണങ്ങളുടെ പരിശീലനം തികച്ചും പ്രായോഗികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു - ഇത് ഇതിനകം വിജയകരമായി പരീക്ഷിച്ച ഒന്ന് വിദേശ നയം. അതായത്, കലയുടെ ലോകത്ത് ഇത് സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രതികരണമായിരിക്കും, സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള സർഗ്ഗാത്മകത, പ്രേക്ഷകർക്കുള്ള ഒരു യുദ്ധം, ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഇപ്പോഴും യാഥാസ്ഥിതികവും പരമ്പരാഗതവുമായ മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് ചായുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അത് അന്വേഷിക്കുന്നില്ല. അമൂർത്തമായത് മനസ്സിലാക്കാനുള്ള വഴികൾ, "സ്ലാപ്പ്" കലാകാരന്മാർക്ക് പകരം വയ്ക്കാൻ തയ്യാറല്ല. സ്വാഭാവികമായും, ഈ പ്രസ്താവന തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വിശ്വസനീയമായ സംവിധാനങ്ങൾ ഉള്ളവയെ നേരിടാൻ, പ്രത്യക്ഷമായ പ്രകോപനങ്ങൾക്കും നിയമ ലംഘനങ്ങൾക്കും ബാധകമല്ല.