ഏത് വർഷത്തിലാണ് ഹോഫ്മാൻ തന്റെ മധ്യനാമം മാറ്റിയത്. നിഗൂഢവും പല വശങ്ങളുള്ളതും

ഓപ്ഷൻ 1

ഏണസ്റ്റ് തിയോഡോർ അമേഡിയസ് ഹോഫ്മാൻ - മികച്ചത് ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ, സംഗീതസംവിധായകനും കലാകാരനും, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധി. 1776 ജനുവരി 24 ന് കൊനിഗ്സ്ബർഗിൽ ഒരു പ്രഷ്യൻ അഭിഭാഷകന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അവന് മൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടി, അവൻ തന്റെ ബാല്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും മുത്തശ്ശിയുടെ വീട്ടിലാണ് ചെലവഴിച്ചത്. മാതൃ പക്ഷത്തെ അഭിഭാഷകനായ അമ്മാവൻ ആൺകുട്ടിയുടെ വളർത്തലിൽ പ്രധാനമായും പങ്കെടുത്തു. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു ഏറ്റവും മിടുക്കനായ വ്യക്തിസമ്പന്നമായ ഭാവനയോടെ. സംഗീതത്തിലും ചിത്രരചനയിലും ആദ്യകാല ചായ്‌വ് കാണിച്ചിരുന്ന ഹോഫ്‌മാൻ ഒരു അഭിഭാഷകനായി ഒരു കരിയർ തിരഞ്ഞെടുത്തു. തന്റെ തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തിലുടനീളം, അദ്ദേഹം കലയുമായി നിയമശാസ്ത്രത്തെ സമന്വയിപ്പിച്ചു.

1800-ൽ അദ്ദേഹം കോനിഗ്സ്ബർ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് മിടുക്കനായി ബിരുദം നേടി സിവിൽ സർവീസിൽ പ്രവേശിച്ചു. കല ഉപയോഗിച്ച് പണമുണ്ടാക്കാനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. 1813-ൽ ഒരു ചെറിയ അനന്തരാവകാശം ലഭിച്ചതിനുശേഷം മാത്രമാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെട്ടത്. കുറച്ചുകാലം അദ്ദേഹം ബാംബർഗിൽ ഒരു തിയേറ്റർ കണ്ടക്ടറായും പിന്നീട് ലീപ്സിഗിലും ഡ്രെസ്ഡനിലും ഓർക്കസ്ട്ര കണ്ടക്ടറായും ജോലി ചെയ്തു. 1816-ൽ അദ്ദേഹം വീണ്ടും സിവിൽ സർവീസിലേക്ക് മടങ്ങി, ബെർലിനിൽ ജുഡീഷ്യൽ ഓഫീസറായി. മരണം വരെ അദ്ദേഹം ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു.

തന്റെ ജോലി വെറുപ്പാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി ഫ്രീ ടൈംസാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, അവൻ വൈൻ നിലവറയിൽ പൂട്ടിയിട്ട് മനസ്സിൽ തോന്നിയ ഭയാനകതകൾ എഴുതി, അത് പിന്നീട് അതിശയകരമായ കഥകളും യക്ഷിക്കഥകളും ആയി മാറി. "ഫാൻറസി ഇൻ ദ വേനൽ ഓഫ് കോളോട്ട്" (1814-1815) എന്ന ചെറുകഥകളുടെ സമാഹാരം പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന് ശേഷം, അവർ അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ സാഹിത്യ സലൂണുകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. തുടർന്ന് "രാത്രി കഥകൾ" (1817), "സെറാപിയോൺ സഹോദരന്മാർ" (1819-1820) വരുന്നു. 1821-ൽ ഹോഫ്മാൻ മർ ദി ക്യാറ്റിന്റെ ലോകകാഴ്ചകൾ എന്ന വിഷയത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അത് ഒരു തരത്തിലാണ് ആത്മകഥാപരമായ പ്രവൃത്തിജ്ഞാനവും വിവേകവും നിറഞ്ഞവൻ.

ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഒന്ന് പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ"ദ ഗോൾഡൻ പോട്ട്" എന്ന യക്ഷിക്കഥയായിരുന്നു രചയിതാവ്. നിന്ന് സംഗീത രചനകൾ"Ondine" എന്ന ഓപ്പറ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ജർമ്മൻ നിരൂപകർ ഹോഫ്മാന്റെ കഴിവുകളെ ശരിയായി വിലയിരുത്തുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വളരെ വിജയകരമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, അദ്ദേഹം പ്രശസ്തി നേടി കഴിവുള്ള സംഗീതജ്ഞൻസാഹിത്യ നിരൂപകനും. തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതി എഡ്ഗർ അലൻ പോയുടെയും പലരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ചു ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാർ. ഹോഫ്മാന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെയും ജീവിതമാണ് ജെ. ഓഫൻബാക്കിന്റെ "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഹോഫ്മാൻ" എന്ന ഓപ്പറയുടെ അടിസ്ഥാനം. പക്ഷാഘാതം മൂലം 1822 ജൂൺ 24 ന് എഴുത്തുകാരൻ മരിച്ചു.

ഓപ്ഷൻ 2

ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരനും സംഗീതസംവിധായകനുമായ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമേഡിയസ് ഹോഫ്മാൻ 1776 ജനുവരി 24 ന് കൊനിഗ്സ്ബർഗിൽ ജനിച്ചു. താമസിയാതെ ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹമോചനം നേടി, അവന്റെ അമ്മാവൻ കുട്ടിയുടെ വളർത്തൽ ഏറ്റെടുത്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ യുവ ഹോഫ്മാൻ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ കൊനിഗ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു.

ഈ സ്ഥാപനത്തിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഹോഫ്മാന്റെ ആദ്യ നോവലുകൾ എഴുതപ്പെട്ടു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ പോസ്നാനിൽ ഒരു വിലയിരുത്തലായി ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ പിന്നീട് പോളോട്സ്കിലേക്ക് മാറ്റി, അവിടെ അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ച് സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

താമസിയാതെ ഹോഫ്മാൻ സിവിൽ സർവീസ് ഉപേക്ഷിച്ചു, കലയിൽ സ്വയം സമർപ്പിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. 1803-ൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യ ലേഖനം, "എ ലെറ്റർ ഫ്രം എ സന്യാസി തന്റെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സുഹൃത്തിന്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പിന്നീട് നിരവധി ഓപ്പറകൾ എഴുതപ്പെട്ടു, അത് ഹോഫ്മാൻ വേദിയിൽ വയ്ക്കാൻ പരാജയപ്പെട്ടു.

ഈ സമയത്ത്, ഹോഫ്മാൻ ഡ്രെസ്ഡനിൽ കമ്പോസറായും ബാൻഡ്മാസ്റ്ററായും പ്രവർത്തിച്ചു. ഈ പണം ആ യുവകുടുംബത്തിന് ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ടറ്റവും കൂട്ടിമുട്ടിക്കാൻ തികയില്ല.

ബാൻഡ്മാസ്റ്റർ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, 1815-ൽ ഹോഫ്മാൻ വീണ്ടും സിവിൽ സർവീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി, പക്ഷേ ഇതിനകം ബെർലിനിലായിരുന്നു. ഈ തൊഴിൽ വരുമാനം കൊണ്ടുവന്നു, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരനെ ജീവിതത്തിൽ അസംതൃപ്തനാക്കി. വീഞ്ഞും സർഗ്ഗാത്മകതയും മാത്രമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന് രക്ഷ.

1815-ൽ, ഹോഫ്മാൻ ദി ഗോൾഡൻ പോട്ട് എന്ന കഥ പൂർത്തിയാക്കുകയും ഒൻഡൈൻ എന്ന ഓപ്പറ എഴുതുകയും ചെയ്തു. അതേ സമയം, എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ട് വാല്യങ്ങൾ - "കാലോയുടെ രീതിയിൽ ഫാന്റസി" - പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഹോഫ്മാൻ ഒരു ജനപ്രിയ എഴുത്തുകാരനായിത്തീർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒൻഡൈൻ നാഷണൽ തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിൽ അരങ്ങേറി.

ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായ ഹോഫ്മാൻ 1822 ജൂൺ 24-ന് ബെർലിനിൽ പക്ഷാഘാതം മൂലം മരിച്ചു. മരണത്തിന് മുമ്പ്, തന്റെ അവസാന കൃതികൾ നിർദ്ദേശിക്കാൻ അദ്ദേഹം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു: "ലോർഡ് ഓഫ് ദി ഫ്ലീസ്", "കോർണർ വിൻഡോ", "എനിമി".

ഹോഫ്മാൻ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡോർ അമേഡിയസ് (1776 കോനിഗ്സ്ബർഗ് - 1822 ബെർലിൻ), ജർമ്മൻ റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരൻ, സംഗീതസംവിധായകൻ, സംഗീത നിരൂപകൻ, കണ്ടക്ടർ, ഡെക്കറേറ്റർ. സൂക്ഷ്മമായ ദാർശനിക വിരോധാഭാസവും വിചിത്രമായ ഫാന്റസിയും അദ്ദേഹം സംയോജിപ്പിച്ചു, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ധാരണ, ജർമ്മൻ ബൂർഷ്വാസി, ഫ്യൂഡൽ സമ്പൂർണ്ണത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യവുമായി നിഗൂഢ വിചിത്രതയിലെത്തി. ഉജ്ജ്വലമായ ഫാന്റസി, കർശനവും സുതാര്യവുമായ ശൈലിയുമായി ചേർന്ന്, ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഹോഫ്മാന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ പ്രവർത്തനം വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ ഒരിക്കലും നടന്നിട്ടില്ല - ഒരു ചട്ടം പോലെ, അദ്ദേഹം തന്റെ അവിശ്വസനീയമായ നായകന്മാരെ ദൈനംദിന പശ്ചാത്തലത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചു. റൊമാന്റിക് സ്ഥാപകരിൽ ഒരാൾ സംഗീത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രംവിമർശകരും, ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക് ഓപ്പറകളിലൊന്നായ ഒൻഡൈന്റെ (1814) രചയിതാവ്. ഹോഫ്മാന്റെ കാവ്യാത്മക ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ നടപ്പിലാക്കിയത് പി.ഐ. ചൈക്കോവ്സ്കി (നട്ട്ക്രാക്കർ). ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മകൻ. കൊനിഗ്‌സ്‌ബെർഗ് സർവകലാശാലയിൽ നിയമം പഠിച്ചു. ബെർലിനിൽ ആയിരുന്നു പൊതു സേവനംനിയമോപദേശകന്. ഹോഫ്മാന്റെ ചെറുകഥകളായ കവലിയർ ഗ്ലക്ക് (1809), മ്യൂസിക്കൽ സഫറിംഗ്‌സ് ഓഫ് ജോഹാൻ ക്രീസ്‌ലർ, കപെൽമിസ്റ്റർ (1810), ഡോൺ ജിയോവാനി (1813) എന്നിവ പിന്നീട് ഫാന്റസീസ് ഇൻ ദി സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് കോളോട്ട് എന്ന സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. "ദ ഗോൾഡൻ പോട്ട്" (1814) എന്ന കഥയിൽ, ലോകത്തെ രണ്ട് വിമാനങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും. The Devil's Elixir (1815-1816) എന്ന നോവലിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം ഇരുണ്ട, അമാനുഷിക ശക്തികളുടെ ഒരു ഘടകമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഒരു തിയേറ്റർ ഡയറക്ടറുടെ അതിശയകരമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ (1819), നാടക മര്യാദകൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക-അതിശയകരമായ കഥ-കഥ "ലിറ്റിൽ സാഖെസ്, സിനോബർ എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള" (1819) വ്യക്തമായും ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്. നൈറ്റ് സ്റ്റോറികളിൽ (ഭാഗങ്ങൾ 1-2, 1817), ദി സെറാപ്പിയോൺ ബ്രദേഴ്സ്, ലാസ്റ്റ് സ്റ്റോറീസ് (1825) എന്ന ശേഖരത്തിൽ, ഹോഫ്മാൻ ചിലപ്പോൾ ആക്ഷേപഹാസ്യമായും ചിലപ്പോൾ ദാരുണമായും ജീവിത സംഘട്ടനങ്ങളെ വരയ്ക്കുന്നു, അവയെ ശോഭയുള്ളതും ഇരുണ്ടതുമായ ശാശ്വത പോരാട്ടമായി പ്രണയപരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ശക്തികൾ. പൂർത്തിയാകാത്ത നോവൽ ദി വേൾഡ്ലി വ്യൂസ് ഓഫ് ക്യാറ്റ് മർ (1820-1822) ജർമ്മൻ ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തെയും ഫ്യൂഡൽ-സമ്പൂർണ വാദങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്. The Lord of the Fleas (1822) എന്ന നോവലിൽ പ്രഷ്യയിലെ പോലീസ് ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ ധീരമായ ആക്രമണങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "കവലിയർ ഗ്ലക്ക്", "ഡോൺ ജിയോവാനി" എന്നീ ചെറുകഥകൾ, "കവിയും കമ്പോസർ" (1813) എന്ന സംഭാഷണവുമാണ് ഹോഫ്മാന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലമായ ആവിഷ്കാരം. ചെറുകഥകളിലും, ജോഹന്നാസ് ക്രീസ്‌ലറുടെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ശകലങ്ങളിലും, ദി വേൾഡ്ലി വ്യൂസ് ഓഫ് മുർ ദി ക്യാറ്റ് എന്ന നോവലിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ഹോഫ്മാൻ സൃഷ്ടിച്ചു. ദുരന്ത ചിത്രംപ്രചോദിത സംഗീതജ്ഞനായ ക്രീസ്‌ലർ, ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കുകയും കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയനാകുകയും ചെയ്തു. റഷ്യയിലെ ഹോഫ്മാനുമായുള്ള പരിചയം 1920 കളിൽ ആരംഭിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് ഹോഫ്മാൻ തന്റെ അമ്മാവനോടൊപ്പം സംഗീതം പഠിച്ചു, തുടർന്ന് ഓർഗനിസ്റ്റായ Chr. പോഡ്ബെൽസ്കി, പിന്നീട് ഐ.എഫിൽ നിന്ന് കോമ്പോസിഷൻ പാഠങ്ങൾ പഠിച്ചു. റീച്ചാർഡ്. ഹോഫ്മാൻ വാർസോയിൽ ഒരു ഫിൽഹാർമോണിക് സൊസൈറ്റി, ഒരു സിംഫണി ഓർക്കസ്ട്ര സംഘടിപ്പിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിലറായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. 1807-1813 ൽ ബെർലിൻ, ലീപ്സിഗ്, ഡ്രെസ്ഡൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ തിയേറ്ററുകളിൽ കണ്ടക്ടർ, കമ്പോസർ, ഡെക്കറേറ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. റൊമാന്റിക് സംഗീത സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വിമർശനത്തിന്റെയും സ്ഥാപകരിലൊരാളായ ഹോഫ്മാൻ ഇതിനകം തന്നെ സംഗീതത്തിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ അതിന്റെ അവശ്യ പ്രവണതകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും സമൂഹത്തിൽ ഒരു റൊമാന്റിക് സംഗീതജ്ഞന്റെ ദാരുണമായ സ്ഥാനം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ വികാരങ്ങളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും അർത്ഥം, നിഗൂഢവും വിവരണാതീതവുമായ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ലോകമായി ("അജ്ഞാതമായ ഒരു രാജ്യം") അദ്ദേഹം സംഗീതത്തെ സങ്കൽപ്പിച്ചു. സംഗീതത്തിന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചും സംഗീത രചനകളെക്കുറിച്ചും സംഗീതസംവിധായകരെക്കുറിച്ചും അവതാരകരെക്കുറിച്ചും ഹോഫ്മാൻ എഴുതി. ആദ്യത്തെ ജർമ്മൻ ഭാഷയുടെ രചയിതാവാണ് ഹോഫ്മാൻ. റൊമാന്റിക് ഓപ്പറ ഒൻഡൈൻ (1813), ഓപ്പറ അറോറ (1812), സിംഫണികൾ, ഗായകസംഘങ്ങൾ, ചേംബർ കോമ്പോസിഷനുകൾ.

മൂർച്ചയുള്ള റിയലിസ്റ്റ് ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനായ ഹോഫ്മാൻ, ജർമ്മൻ ബൂർഷ്വാസിയുടെ ഫ്യൂഡൽ പ്രതികരണം, ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ സങ്കുചിതത്വം, മണ്ടത്തരം, അലംഭാവം എന്നിവയെ എതിർക്കുന്നു. ഈ ഗുണമാണ് ഹെയ്ൻ തന്റെ ജോലിയിൽ വളരെയധികം വിലമതിച്ചത്. ഹോഫ്മാന്റെ നായകന്മാർ എളിമയുള്ളവരും ദരിദ്രരായ തൊഴിലാളികളുമാണ്, മിക്കപ്പോഴും ബുദ്ധിജീവികൾ-റസ്നോചിൻസി, പരിസ്ഥിതിയുടെ മണ്ടത്തരം, അജ്ഞത, ക്രൂരത എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഹോഫ്മാൻ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡോർ അമേഡിയസ്(1776-1822) - ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ, സംഗീതസംവിധായകൻ, കലാകാരൻ റൊമാന്റിക് ദിശ, മിസ്റ്റിസിസത്തെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ വിചിത്രവും ദാരുണവുമായ വശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് പ്രശസ്തി നേടിക്കൊടുത്തു. മിക്കതും പ്രശസ്തമായ യക്ഷിക്കഥകൾഹോഫ്മാൻ:, കൂടാതെ കുട്ടികൾക്കുള്ള മറ്റ് പല യക്ഷിക്കഥകളും.

ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമേഡിയസ് ഹോഫ്മാന്റെ ജീവചരിത്രം

ഹോഫ്മാൻ ഏണസ്റ്റ് തിയോഡോർ അമേഡിയസ്(1776-1822) - ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരൻ, സംഗീതസംവിധായകൻ, റൊമാന്റിക് ദിശയുടെ കലാകാരന്, മിസ്റ്റിസിസത്തെ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ വിചിത്രവും ദാരുണവുമായ വശങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കഥകൾക്ക് പ്രശസ്തി നേടി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമാർന്ന പ്രതിഭകളിൽ ഒരാൾ, രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലെ റൊമാന്റിക്, ഇത് തുടർന്നുള്ള സാഹിത്യ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ എഴുത്തുകാരെ സ്വാധീനിച്ചു.

ഭാവി എഴുത്തുകാരൻ 1776 ജനുവരി 24 ന് കൊനിഗ്സ്ബർഗിൽ ഒരു അഭിഭാഷകന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു, നിയമം പഠിക്കുകയും വിവിധ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കിയില്ല: പേപ്പറുകൾ എഴുതുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ലോകത്തിന് ഒരു ബുദ്ധിമാനെ ആകർഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വിരോധാഭാസവും വിപുലമായ കഴിവുള്ളതുമായ വ്യക്തി.

ആരംഭിക്കുക സ്വതന്ത്ര ജീവിതംനെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങളും ജർമ്മനിയുടെ അധിനിവേശവും ഹോഫ്മാൻ ഒത്തുചേർന്നു. വാഴ്സോയിൽ ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ ഫ്രഞ്ചുകാർ അവളെ പിടികൂടുന്നത് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അവരുടെ സ്വന്തം ഭൗതിക ക്രമക്കേട് മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ദുരന്തത്തിന്മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പിളർപ്പിനും ദാരുണമായ-വിരോധാഭാസ ധാരണയ്ക്കും കാരണമായി.

ഭാര്യയുമായുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസവും തന്നേക്കാൾ പ്രായം കുറഞ്ഞ - വിവാഹിതനായ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയോടുള്ള നിരാശാജനകമായ സ്നേഹവും - 20 വയസ്സ് കൊണ്ട്, ഫിലിസ്ത്യന്മാരുടെ ലോകത്ത് അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ വികാരം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. യൂലിയ മാർക്കിനോടുള്ള വികാരം, അതാണ് അവൻ സ്നേഹിച്ച പെൺകുട്ടിയുടെ പേര്, അത് ഏറ്റവും ഉദാത്തമായതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങൾഅവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ.

റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരായ ഫുക്കെറ്റ്, ചാമിസോ, ബ്രെന്റാനോ എന്നിവരും ഹോഫ്മാന്റെ പരിചയക്കാരുടെ വലയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പ്രശസ്ത നടൻഎൽ. ഡെവ്രിയന്റ്. ഹോഫ്മാൻ നിരവധി ഓപ്പറകളും ബാലെകളും സ്വന്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്, അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഫൂക്കെറ്റ്സ് ഒൻഡൈനിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിൽ എഴുതിയ ഒൻഡൈനാണ്. സംഗീതോപകരണംബ്രെന്റാനോയുടെ വിചിത്രമായ "മെറി സംഗീതജ്ഞർക്ക്".

ആരംഭിക്കുക സാഹിത്യ പ്രവർത്തനം 1808-1813 ലാണ് ഹോഫ്മാൻ വീഴുന്നത്. - ബാംബെർഗിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിത കാലഘട്ടം, അവിടെ അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക തിയേറ്ററിൽ കണ്ടക്ടറായിരുന്നു, സംഗീത പാഠങ്ങൾ നൽകി. ആദ്യത്തെ ചെറുകഥ-കഥ "കവലിയർ ഗ്ലക്ക്" അദ്ദേഹം പ്രത്യേകം ബഹുമാനിക്കുന്ന സംഗീതസംവിധായകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, കലാകാരന്റെ പേര് ആദ്യ ശേഖരത്തിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് - "ഫാന്റസി ഇൻ ദി കോളോട്ട്" (1814). -1815).

ഏറ്റവും ഇടയിൽ പ്രശസ്തമായ കൃതികൾഹോഫ്മാൻ - "ദി ഗോൾഡൻ പോട്ട്" എന്ന ചെറുകഥ, "ലിറ്റിൽ സാഖെസ്, സിനോബർ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള" യക്ഷിക്കഥ, "നൈറ്റ് സ്റ്റോറീസ്", "സെറാപ്പിയോൺ ബ്രദേഴ്സ്" എന്നീ ശേഖരങ്ങൾ, "പൂച്ചയുടെ ലോക കാഴ്ചകൾ", "ഡെവിൾസ് അമൃതം" എന്നീ നോവലുകൾ.

ഏണസ്റ്റ് തിയോഡർ അമേഡിയസ് ഹോഫ്മാന്റെ (1776-1822) കൃതി

അതിലൊന്ന് ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികൾവൈകി ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസം ഈ. ഹോഫ്മാൻഒരു അതുല്യ വ്യക്തിയായിരുന്നു. ഒരു സംഗീതസംവിധായകൻ, കണ്ടക്ടർ, സംവിധായകൻ, ചിത്രകാരൻ, എഴുത്തുകാരൻ, നിരൂപകൻ എന്നിവരുടെ കഴിവുകൾ അദ്ദേഹം സമന്വയിപ്പിച്ചു. ഹോഫ്മാൻ A.I യുടെ ജീവചരിത്രം വളരെ യഥാർത്ഥമായി വിവരിച്ചു. "ഹോഫ്മാൻ" എന്ന തന്റെ ആദ്യകാല ലേഖനത്തിൽ ഹെർസെൻ: "എല്ലാ ദിവസവും, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, ബെർലിനിലെ ഒരു വൈൻ നിലവറയിൽ ഒരാൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഒന്നിന് പുറകെ ഒന്നായി കുപ്പി കുടിച്ചു നേരം വെളുക്കും വരെ ഇരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു സാധാരണ മദ്യപനെ സങ്കൽപ്പിക്കരുത്; ഇല്ല! അവൻ കൂടുതൽ കുടിക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ ഫാന്റസി ഉയർന്നു, തിളക്കമാർന്ന, കൂടുതൽ ഉജ്ജ്വലമായ നർമ്മം അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിലും പകർന്നു, കൂടുതൽ സമൃദ്ധമായി വിചിത്രവാദങ്ങൾ ജ്വലിച്ചു.ഹോഫ്മാന്റെ കൃതിയെക്കുറിച്ച് ഹെർസൻ ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതി: “ചില കഥകൾ ഇരുണ്ടതും ആഴമേറിയതും നിഗൂഢവുമായ ഒന്ന് ശ്വസിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവ അനിയന്ത്രിതമായ ഫാന്റസിയുടെ തമാശകളാണ്, ബച്ചനാലിയയുടെ പുകയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.<…>ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ചില ചിന്തകൾ, ഭ്രാന്തുകൾ, മാനസിക ജീവിതത്തിന്റെ ധ്രുവങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കൽ എന്നിവയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിചിത്രത; കാന്തികത, ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് ശക്തമായി കീഴ്പ്പെടുത്തുന്ന ഒരു മാന്ത്രിക ശക്തി - ഹോഫ്മാന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ഭാവനയ്ക്ക് ഒരു വലിയ മണ്ഡലം തുറക്കുന്നു.

ഹോഫ്മാന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന തത്വം യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ സംയോജനമാണ്, സാധാരണവും അസാധാരണവുമായത്, അസാധാരണമായവയിലൂടെ സാധാരണ കാണിക്കുന്നു. "ദി ഗോൾഡൻ പോട്ടിലെ" പോലെ "ലിറ്റിൽ സാഖെസിൽ", മെറ്റീരിയലിനെ വിരോധാഭാസമായി പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഹോഫ്മാൻ അതിശയകരമായതിനെ ഏറ്റവും ദൈനംദിന പ്രതിഭാസങ്ങളുമായുള്ള വിരോധാഭാസ ബന്ധത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. റൊമാന്റിക് മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ യാഥാർത്ഥ്യം, ദൈനംദിന ജീവിതം അദ്ദേഹത്തിന് രസകരമാണ്. ഒരുപക്ഷേ റൊമാന്റിക്സിൽ ആദ്യത്തേത്, ഹോഫ്മാൻ ആധുനിക നഗരത്തെ ജീവിതത്തിന്റെ കലാപരമായ പ്രതിഫലനത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് അവതരിപ്പിച്ചു. ചുറ്റുമുള്ള സത്തയോടുള്ള റൊമാന്റിക് ആത്മീയതയുടെ ഉയർന്ന എതിർപ്പ് പശ്ചാത്തലത്തിലും യഥാർത്ഥ ജർമ്മൻ ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്, ഈ പ്രണയത്തിന്റെ കലയിൽ അത് അതിശയകരമായ ഒന്നായി മാറുന്നു. ദുഷ്ടശക്തി. ആത്മീയതയും ഭൗതികതയും ഇവിടെ ഏറ്റുമുട്ടുന്നു. കൂടെ വലിയ ശക്തികാര്യങ്ങളുടെ നിർജ്ജീവമായ ശക്തി ഹോഫ്മാൻ കാണിച്ചു.

ആദർശവും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ തീവ്രത പ്രസിദ്ധമായ ഹോഫ്മാനിയൻ ഇരട്ട ലോകത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ മങ്ങിയതും അശ്ലീലവുമായ ഗദ്യം ഉയർന്ന വികാരങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തെ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സംഗീതം കേൾക്കാനുള്ള കഴിവിനെ എതിർത്തു. ടൈപ്പോളജിക്കൽ, ഹോഫ്മാന്റെ എല്ലാ നായകന്മാരെയും സംഗീതജ്ഞർ, സംഗീതേതര എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സംഗീതജ്ഞർ ആത്മീയ തത്പരരാണ്, റൊമാന്റിക് സ്വപ്നക്കാർ, ആന്തരിക വിഘടനം ഉള്ള ആളുകൾ. ജീവിതത്തോടും തങ്ങളോടും പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ആളുകളാണ് സംഗീതേതരർ. ഒരു കാവ്യസ്വപ്നത്തിന്റെ സുവർണ്ണ സ്വപ്നങ്ങളുടെ മണ്ഡലത്തിൽ മാത്രമല്ല, കാവ്യാത്മകമല്ലാത്ത യാഥാർത്ഥ്യത്തെ നിരന്തരം അഭിമുഖീകരിക്കാനും സംഗീതജ്ഞൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഇത് വിരോധാഭാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് മാത്രമല്ല, കാവ്യ സ്വപ്നങ്ങളുടെ ലോകത്തിലേക്കും നയിക്കപ്പെടുന്നു. വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഐറണി മാറുന്നു ആധുനിക ജീവിതം. ഉദാത്തമായത് സാധാരണമായി ചുരുക്കുന്നു, സാധാരണമായത് ഉദാത്തതയിലേക്ക് ഉയരുന്നു - ഇത് കാല്പനിക വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ദ്വന്ദതയായി കാണുന്നു. ഹോഫ്മാനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കലകളുടെ റൊമാന്റിക് സമന്വയം എന്ന ആശയം പ്രധാനമായിരുന്നു, ഇത് സാഹിത്യം, സംഗീതം, പെയിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ ഇടപെടലിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്നു. ഹോഫ്മാന്റെ നായകന്മാർ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സംഗീതസംവിധായകരുടെ സംഗീതം നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു: ക്രിസ്റ്റോഫ് ഗ്ലക്ക്, വുൾഫ്ഗാംഗ് അമേഡിയസ് മൊസാർട്ട്, ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ജാക്ക് കാലോട്ട് എന്നിവരുടെ പെയിന്റിംഗിലേക്ക് തിരിയുന്നു. കവിയും ചിത്രകാരനുമായ ഹോഫ്മാൻ സംഗീത-ചിത്ര-കവിത ശൈലി സൃഷ്ടിച്ചു.

കലകളുടെ സമന്വയം വാചകത്തിന്റെ ആന്തരിക ഘടനയുടെ മൗലികത നിർണ്ണയിച്ചു. ഗദ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ഘടന ഒരു സോണാറ്റ-സിംഫണിക് രൂപത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അതിൽ നാല് ഭാഗങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യ ഭാഗം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഭാഗങ്ങളിൽ അവയുടെ വിപരീത എതിർപ്പുണ്ട്, നാലാമത്തെ ഭാഗത്ത് അവ ലയിച്ച് ഒരു സമന്വയം ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഹോഫ്മാന്റെ കൃതിയിൽ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ഫാന്റസി ഉണ്ട്. ഒരു വശത്ത്, ആഹ്ലാദകരമായ, കാവ്യാത്മക, യക്ഷിക്കഥ ഫാന്റസി, നാടോടിക്കഥകൾ ("ദ ഗോൾഡൻ പോട്ട്", "ദി നട്ട്ക്രാക്കർ"). മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പേടിസ്വപ്നങ്ങളുടെയും ഭയാനകങ്ങളുടെയും ഇരുണ്ട, ഗോഥിക് ഫാന്റസി ("സാൻഡ്മാൻ", "സാത്താന്റെ അമൃതം"). കലയും (കലാകാരന്മാരും) ജീവിതവും (ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ഫിലിസ്‌റ്റൈൻസ്) തമ്മിലുള്ള ബന്ധമാണ് ഹോഫ്മാന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന വിഷയം.

നായകന്മാരുടെ അത്തരമൊരു വിഭജനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നോവലിൽ കാണാം "മുർ പൂച്ചയുടെ ലോക കാഴ്ചകൾ", "ഫാന്റസി ഇൻ ദി കലോ ഓഫ് കാലോ" എന്ന സമാഹാരത്തിലെ ചെറുകഥകളിൽ: "കവലിയർ ഗ്ലിച്ച്", "ഡോൺ ജുവാൻ", "ഗോൾഡൻ പോട്ട്".

നോവല്ല "കവലിയർ ഗ്ലിച്ച്"(1809) - ഹോഫ്മാന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കൃതി. ചെറുകഥയ്ക്ക് ഒരു ഉപശീർഷകമുണ്ട്: "മെമ്മറീസ് ഓഫ് 1809". ശീർഷകങ്ങളുടെ ഇരട്ട കാവ്യാത്മകത ഹോഫ്മാന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളുടെയും സവിശേഷതയാണ്. എഴുത്തുകാരന്റെ കലാസംവിധാനത്തിന്റെ മറ്റ് സവിശേഷതകളും ഇത് നിർണ്ണയിച്ചു: ആഖ്യാനത്തിന്റെ ദ്വൈതത, യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവുമായ തത്വങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ഇടപെടൽ. ഗ്ലക്ക് 1787-ൽ മരിച്ചു, നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങൾ 1809 മുതലുള്ളതാണ്, നോവലിലെ സംഗീതസംവിധായകൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. മരണമടഞ്ഞ സംഗീതജ്ഞനും നായകനും തമ്മിലുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെ പല സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം: ഒന്നുകിൽ ഇത് നായകനും ഗ്ലക്കും തമ്മിലുള്ള മാനസിക സംഭാഷണം, അല്ലെങ്കിൽ ഭാവനയുടെ ഗെയിം, അല്ലെങ്കിൽ നായകന്റെ ലഹരിയുടെ വസ്തുത, അല്ലെങ്കിൽ അതിശയകരമായ യാഥാർത്ഥ്യം.

നോവലിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് കലയുടെ എതിർപ്പും യഥാർത്ഥ ജീവിതം, കലയുടെ ഉപഭോക്താക്കളുടെ സമൂഹം. തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട കലാകാരന്റെ ദുരന്തം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഹോഫ്മാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഞാൻ പവിത്രമായത് പരിചയമില്ലാത്തവർക്ക് നൽകി..." കവലിയർ ഗ്ലക്ക് പറയുന്നു. നഗരവാസികൾ കാരറ്റ് കോഫി കുടിക്കുകയും ഷൂസിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അണ്ടർ ഡെൻ ലിൻഡനിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രൂപം നഗ്നമായി അസംബന്ധമാണ്, അതിനാൽ ഫാന്റസ്മാഗോറിക് ആണ്. കഥയുടെ സന്ദർഭത്തിൽ ഒരു തകരാർ മാറുന്നു ഏറ്റവും ഉയർന്ന തരംമരണശേഷവും തന്റെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കലാകാരൻ. കലയുടെ അനശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സംഗീതത്തെ ഹോഫ്മാൻ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് ഒരു രഹസ്യ ശബ്ദലേഖനമായിട്ടാണ്, വിവരണാതീതമായ ഒരു പ്രകടനമാണ്.

ചെറുകഥ ഒരു ഇരട്ട ക്രോണോടോപ്പ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു: ഒരു വശത്ത്, ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രോണോടോപ്പ് (1809, ബെർലിൻ) ഉണ്ട്, മറുവശത്ത്, ഈ ക്രോണോടോപ്പിൽ മറ്റൊരു അതിശയകരമായ ക്രോണോടോപ്പ് സൂപ്പർഇമ്പോസ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ഇത് സംഗീതസംവിധായകനും സംഗീതത്തിനും നന്ദി വികസിക്കുന്നു. എല്ലാ സ്ഥലപരവും താൽക്കാലികവുമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ.

ഈ ചെറുകഥയിൽ, ആദ്യമായി, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു റൊമാന്റിക് സിന്തസിസ് എന്ന ആശയം കലാപരമായ ശൈലികൾ. സംഗീത ബിംബങ്ങൾ സാഹിത്യരൂപങ്ങളിലേക്കും സാഹിത്യരൂപങ്ങൾ സംഗീതരൂപങ്ങളിലേക്കും പരസ്പരം പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനാലാണ് ഇത് നിലനിൽക്കുന്നത്. നോവൽ മുഴുവൻ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു സംഗീത ചിത്രങ്ങൾശകലങ്ങളും. "കവലിയർ ഗ്ലക്ക്" ഒരു സംഗീത നോവലാണ്, ഗ്ലക്കിന്റെ സംഗീതത്തെക്കുറിച്ചും സംഗീതസംവിധായകനെക്കുറിച്ചുമുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലേഖനമാണ്.

മറ്റൊരു തരം സംഗീത നോവൽ - "ഡോൺ ജുവാൻ" (1813). കേന്ദ്ര തീംചെറുകഥകൾ - ഒന്നിന്റെ വേദിയിൽ മൊസാർട്ടിന്റെ ഓപ്പറയുടെ സ്റ്റേജ് ജർമ്മൻ തിയേറ്ററുകൾ, അതുപോലെ ഒരു റൊമാന്റിക് രീതിയിൽ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം. നോവലിന് ഒരു ഉപശീർഷകമുണ്ട് - "ഒരു യാത്രാ പ്രേമിക്ക് സംഭവിച്ച അഭൂതപൂർവമായ സംഭവം." ഈ ഉപശീർഷകം സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും നായകന്റെ തരവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കലയുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് സംഘർഷം, എതിർപ്പ് യഥാർത്ഥ കലാകാരൻസാധാരണക്കാരനും. പ്രധാന കഥാപാത്രം- ഒരു സഞ്ചാരി, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാൾ, ആരുടെ പേരിൽ കഥ പറയുന്നു. നായകന്റെ ധാരണയിൽ, സംഗീതത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആൾരൂപമാണ് ഡോണ അന്ന, സംഗീത സമന്വയം. സംഗീതത്തിലൂടെ, ഉയർന്ന ലോകം അവളിലേക്ക് തുറക്കുന്നു, അവൾ അതിരുകടന്ന യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കുന്നു: “തനിക്ക് എല്ലാ ജീവിതവും സംഗീതത്തിലാണെന്ന് അവൾ സമ്മതിച്ചു, ചിലപ്പോൾ ആത്മാവിന്റെ രഹസ്യങ്ങളിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുന്നതും കഴിയാത്തതുമായ എന്തെങ്കിലും സംവരണം ചെയ്തതായി അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. വാക്കുകളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുക, അവൾ പാടുമ്പോൾ അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആദ്യമായി, ജീവിതത്തിന്റെയും കളിയുടെയും ഉദ്ദേശ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ജീവിത-സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം, ഒരു ദാർശനിക പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആദർശം നേടാനുള്ള ശ്രമം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു: സ്റ്റേജിലെ നായികയുടെ മരണം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ നടിയുടെ മരണമായി മാറുന്നു.

ഡോൺ ജവാനിനെക്കുറിച്ച് ഹോഫ്മാൻ സ്വന്തം സാഹിത്യ മിത്ത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഒരു പ്രലോഭനമെന്ന നിലയിൽ ഡോൺ ജുവാൻ എന്ന ചിത്രത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത വ്യാഖ്യാനം അദ്ദേഹം നിരസിക്കുന്നു. അവൻ സ്നേഹത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, ഇറോസ്. ഉയർന്ന ലോകവുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ ഒരു രൂപമായി മാറുന്നത് സ്നേഹമാണ്, ദൈവികമായ അടിസ്ഥാന തത്വം. സ്നേഹത്തിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ ദൈവിക സത്ത കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: “ഒരുപക്ഷേ, ഇവിടെ ഭൂമിയിൽ ഒന്നും ഒരു വ്യക്തിയെ അവന്റെ ആന്തരിക സത്തയിൽ സ്നേഹം പോലെ ഉയർത്തുന്നില്ല. അതെ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ആഴമേറിയ അടിത്തറകളെ ഇളക്കി മാറ്റുന്ന അതിശക്തമായ നിഗൂഢ ശക്തിയാണ് സ്നേഹം; എന്തൊരു അത്ഭുതമാണ്, പ്രണയത്തിലായിരുന്ന ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ നെഞ്ചിനെ അടിച്ചമർത്തുന്ന വികാരാധീനമായ വേദനയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചാൽ. നായകന്റെ ദുരന്തം അവന്റെ ദ്വൈതത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു: അവൻ ദൈവികവും പൈശാചികവും സൃഷ്ടിപരവും വിനാശകരവുമായ തത്വങ്ങൾ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ഘട്ടത്തിൽ, നായകൻ തന്റെ ദൈവിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന് പ്രകൃതിയെയും സ്രഷ്ടാവിനെയും പരിഹസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഡോണ അന്ന അവനെ തിന്മയുടെ തിരയലിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, കാരണം അവൾ രക്ഷയുടെ മാലാഖയായി മാറുന്നു, പക്ഷേ ഡോൺ ജുവാൻ മാനസാന്തരം നിരസിക്കുകയും നരകശക്തികളുടെ ഇരയാകുകയും ചെയ്യുന്നു: “ശരി, സ്വർഗ്ഗം തന്നെ അന്നയെ തിരഞ്ഞെടുത്തെങ്കിൽ, അത് പ്രണയത്തിലായിരുന്നു, അവനെ നശിപ്പിച്ച പിശാചിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളിലൂടെ, അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദൈവിക സത്ത അവനു വെളിപ്പെടുത്താനും ശൂന്യമായ അഭിലാഷങ്ങളുടെ നിരാശയിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കാനും? എന്നാൽ അവന്റെ ദുഷ്ടത അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിൽ എത്തിയപ്പോൾ വളരെ വൈകിയാണ് അവൻ അവളെ കണ്ടുമുട്ടിയത്, അവളെ നശിപ്പിക്കാനുള്ള പൈശാചിക പ്രലോഭനത്തിന് മാത്രമേ അവനിൽ ഉണരാൻ കഴിയൂ.

നോവല്ല "സ്വർണ്ണ പാത്രം"(1814), മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, ഒരു ഉപശീർഷകമുണ്ട്: "എ ടെയിൽ ഫ്രം മോഡേൺ ടൈംസ്." യക്ഷിക്കഥയുടെ തരം കലാകാരന്റെ ഇരട്ട ലോകവീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയുടെ അവസാനത്തെ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ് കഥയുടെ അടിസ്ഥാനം XVIII- ആരംഭിക്കുക XIXനൂറ്റാണ്ട്. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഫാന്റസി ലേയർ ചെയ്തിരിക്കുന്നു, ഇതുമൂലം, നോവലിന്റെ അതിശയകരമായ ദൈനംദിന ലോക ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതിൽ എല്ലാം വിശ്വസനീയവും അതേ സമയം അസാധാരണവുമാണ്.

ആൻസെൽം എന്ന വിദ്യാർത്ഥിയാണ് കഥയിലെ നായകൻ. ലൗകികമായ അസഹനീയത അതിൽ ആഴത്തിലുള്ള സ്വപ്നം, കാവ്യാത്മക ഭാവന എന്നിവയുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് കോടതി ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ പദവിയെയും നല്ല ശമ്പളത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്ത കേന്ദ്രം രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ എതിർപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ഫിലിസ്ത്യന്മാരുടെ ലോകം, റൊമാന്റിക് പ്രേമികളുടെ ലോകം. സംഘട്ടനത്തിന്റെ തരത്തിന് അനുസൃതമായി, എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും സമമിതി ജോഡികളായി മാറുന്നു: വിദ്യാർത്ഥി അൻസെൽം, ആർക്കൈവിസ്റ്റ് ലിൻഡ്ഗോർസ്റ്റ്, പാമ്പ് സെർപെന്റീന - നായകന്മാർ-സംഗീതജ്ഞർ; ദൈനംദിന ലോകത്ത് നിന്നുള്ള അവരുടെ എതിരാളികൾ: രജിസ്ട്രാർ ഗീർബ്രാൻഡ്, കൺ-റെക്ടർ പോൾമാൻ, വെറോണിക്ക. ദ്വൈതതയുടെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ദ്വൈതത എന്ന ആശയവുമായി ജനിതകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ആന്തരികമായി ഏകീകൃത ലോകത്തിന്റെ വിഭജനം. തന്റെ കൃതികളിൽ, ഹോഫ്മാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ ആത്മീയവും ഭൗമികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ രണ്ട് വിപരീത ചിത്രങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിക്കാനും അസ്തിത്വപരവും ദൈനംദിനവുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ ചിത്രീകരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ഇരട്ടകളുടെ ആവിർഭാവത്തിൽ, രചയിതാവ് മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദുരന്തം കാണുന്നു, കാരണം ഒരു ഇരട്ടയുടെ രൂപഭാവത്തോടെ, നായകൻ സമഗ്രത നഷ്ടപ്പെടുകയും വ്യത്യസ്തമായി വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മനുഷ്യ വിധികൾ. അൻസൽമിൽ ഐക്യമില്ല; വെറോണിക്കയോടുള്ള സ്നേഹവും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ തത്വമായ സെർപെന്റീനയുടെ ആൾരൂപവും ഒരേ സമയം അവനിൽ വസിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ആത്മീയ തത്വം വിജയിക്കുന്നു, നായകൻ സെർപെന്റീനയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ആത്മാവിന്റെ വിഘടനത്തെ മറികടക്കുകയും ഒരു യഥാർത്ഥ സംഗീതജ്ഞനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രതിഫലമായി, അവൻ ഒരു സ്വർണ്ണ കലം സ്വീകരിക്കുകയും അറ്റ്ലാന്റിസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അനന്തമായ ടോപ്പോസിന്റെ ലോകം. ആർക്കൈവിസ്റ്റ് ഭരിക്കുന്ന അതിശയകരമായ കാവ്യാത്മക ലോകമാണിത്. അവസാന ടോപ്പോസിന്റെ ലോകം ഡ്രെസ്ഡനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു ഇരുണ്ട ശക്തികൾ.

നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിലെ സ്വർണ്ണ പാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം ഒരു പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം കൈക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് നായകന്റെ റൊമാന്റിക് സ്വപ്നത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, അതേ സമയം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആവശ്യമായ ഒരു സാമാന്യമായ കാര്യം. ഇവിടെ നിന്ന് എല്ലാ മൂല്യങ്ങളുടെയും ആപേക്ഷികത ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തോടൊപ്പം റൊമാന്റിക് ഇരട്ട ലോകത്തെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

1819-1821-ലെ ചെറുകഥകൾ: "ലിറ്റിൽ ത്സാഖെസ്", "മാഡമോയിസെൽ ഡി സ്കഡറി", "കോർണർ വിൻഡോ".

യക്ഷിക്കഥ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "സിനോബർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ചെറിയ സാഖെസ്" (1819) ഒരു നാടോടിക്കഥയുണ്ട്: നായകന്റെ നേട്ടം മറ്റുള്ളവർക്ക് കൈമാറുന്നതിനുള്ള തന്ത്രം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിജയം മറ്റുള്ളവർക്ക് കൈമാറുക. സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക-ദാർശനിക പ്രശ്നങ്ങളാൽ ചെറുകഥയെ വേർതിരിക്കുന്നു. പ്രധാന സംഘർഷംനിഗൂഢമായ സ്വഭാവവും സമൂഹത്തിന്റെ ശത്രുതാപരമായ നിയമങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഹോഫ്മാൻ വ്യക്തിപരവും ബഹുജനവുമായ ബോധത്തെ എതിർക്കുന്നു, വ്യക്തിയെയും ബഹുജന മനുഷ്യനെയും തള്ളിവിടുന്നു.

ത്സാഖെസ് ഒരു താഴ്ന്ന, പ്രാകൃത ജീവി, പ്രകൃതിയുടെ ഇരുണ്ട ശക്തികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പ്രകൃതിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു മൂലകവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള തത്വവുമാണ്. മറ്റുള്ളവർ അവനെ എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്നും അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരാണെന്നും തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം മറികടക്കാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല: "ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ ബാഹ്യമായ മനോഹരമായ സമ്മാനം, ഒരു കിരണത്തെപ്പോലെ, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും ഒരു ശബ്ദം ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുമെന്ന് കരുതുന്നത് വിഡ്ഢിത്തമായിരുന്നു. നിങ്ങളോട് പറയുക: "നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ആളല്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആരുടെ ചിറകുകളിൽ, ദുർബലനും, ചിറകില്ലാത്തവനും, മുകളിലേക്ക് പറക്കുന്നവനും തുല്യനാകാൻ ശ്രമിക്കുക." പക്ഷേ ഉള്ളിലെ ശബ്ദം ഉണർന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ നിഷ്‌ക്രിയവും നിർജീവവുമായ ആത്മാവിന് ഉയരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, നിങ്ങൾ മണ്ടത്തരം, പരുഷത, അശ്ലീലം എന്നിവയിൽ പിന്നിലായില്ല. നായകന്റെ മരണം അവന്റെ സത്തയ്ക്കും അവന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിനും തുല്യമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സാഖെസിന്റെ ഇമേജിനൊപ്പം, കഥയിൽ അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഉൾപ്പെടുന്നു, നായകൻ മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാ മികച്ചതും അകറ്റുന്നു: ബാഹ്യ ഡാറ്റ, സർഗ്ഗാത്മകത, സ്നേഹം. അങ്ങനെ, അന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ പ്രമേയം ദ്വൈതതയുടെ ഒരു സാഹചര്യമായി മാറുന്നു, നായകന്റെ ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ഫെയറി മാജിക്കിന് വിധേയമല്ലാത്ത ഒരേയൊരു നായകൻ കാൻഡിഡയുമായി പ്രണയത്തിലായ കവിയായ ബാൽത്താസർ മാത്രമാണ്. വ്യക്തിപരവും വ്യക്തിപരവുമായ ബോധമുള്ള ഒരേയൊരു നായകനാണ് അദ്ദേഹം. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവർക്കും നഷ്ടപ്പെട്ട ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ പ്രതീകമായി ബാൽത്താസർ മാറുന്നു. സാഖെസിനെ തുറന്നുകാട്ടിയതിനുള്ള പ്രതിഫലമായി, അയാൾക്ക് ഒരു വധുവും ഒരു അത്ഭുതകരമായ എസ്റ്റേറ്റും ലഭിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം നായകന്റെ സുഖം വിരോധാഭാസമായി കാണിക്കുന്നു.

നോവല്ല "മാഡമോയിസെൽ ഡി സ്കുഡെറി"(1820) ഒരു കുറ്റാന്വേഷണ കഥയുടെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. രണ്ട് വ്യക്തിത്വങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം: ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരിയായ മാഡെമോസെൽ ഡി സ്കുഡെറി.XVIIസെഞ്ച്വറി - കൂടാതെ റെനെ കാർഡിലക്ക് - പാരീസിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ജ്വല്ലറി. സ്രഷ്ടാവിന്റെയും അവന്റെ സൃഷ്ടികളുടെയും വിധിയുടെ പ്രശ്നമാണ് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന്. ഹോഫ്മാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്രഷ്ടാവും അവന്റെ കലയും പരസ്പരം വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, സ്രഷ്ടാവ് അവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ തുടരുന്നു, കലാകാരൻ - അവന്റെ വാചകത്തിൽ. കലാസൃഷ്ടികൾ കലാകാരനിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നത് അവന്റെ ശാരീരികവും ധാർമ്മികവുമായ മരണത്തിന് തുല്യമാണ്. യജമാനൻ സൃഷ്ടിച്ച കാര്യം വിൽപ്പനയുടെ വിഷയമാകാൻ കഴിയില്ല, അത് ഉൽപ്പന്നത്തിൽ മരിക്കുന്നു ജീവനുള്ള ആത്മാവ്. ഉപഭോക്താക്കളെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ കാർഡിലാക്കിന് തന്റെ സൃഷ്ടികൾ തിരികെ ലഭിക്കുന്നു.

നോവലിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രമേയം ദ്വൈതതയുടെ പ്രമേയമാണ്. ലോകത്തിലെ എല്ലാം ഇരട്ടയാണ് ഇരട്ട ജീവിതംകാർഡിലാക്കിനെ നയിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇരട്ട ജീവിതം അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ രാവും പകലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദ്വൈതത ഇതിനകം തന്നെ നിലവിലുണ്ട് പോർട്രെയ്റ്റ് വിവരണം. മനുഷ്യന്റെ വിധിയും ഇരട്ടയാണ്. കല, ഒരു വശത്ത്, ലോകത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ഒരു മാതൃകയാണ്, അത് ജീവിതത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും ആത്മീയ സത്തയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മറുവശത്ത്, ആധുനിക ലോകത്ത് കല ഒരു ചരക്കായി മാറുകയും അങ്ങനെ അതിന് അതിന്റെ തനിമ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു ആത്മീയ അർത്ഥം. പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന പാരീസ് തന്നെ ഇരട്ടയായി മാറുന്നു. രാവും പകലും ചിത്രങ്ങളിൽ പാരീസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പകലും രാത്രിയും ക്രോണോടോപ്പ് ഒരു മാതൃകയായി മാറുന്നു ആധുനിക ലോകം, ഈ ലോകത്തിലെ കലാകാരന്റെയും കലയുടെയും വിധി. അതിനാൽ, ദ്വിത്വത്തിന്റെ രൂപരേഖയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: ലോകത്തിന്റെ സത്ത, കലാകാരന്റെയും കലയുടെയും വിധി.

ഹോഫ്മാന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ചെറുകഥ - "കോണിലെ ജാലകം"(1822) - എഴുത്തുകാരന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക മാനിഫെസ്റ്റോ ആയി. നോവലിന്റെ കലാപരമായ തത്വം കോർണർ വിൻഡോയുടെ തത്വമാണ്, അതായത് ജീവിതത്തെ അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പ്രകടനങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നായകന്റെ മാർക്കറ്റ് ജീവിതം പ്രചോദനത്തിന്റെയും സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും ഉറവിടമാണ്, അത് ജീവിതത്തിൽ മുഴുകാനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്. ഹോഫ്മാൻ ആദ്യമായി ശാരീരിക ലോകത്തെ കവിതയാക്കുന്നു. കോർണർ വിൻഡോയുടെ തത്വത്തിൽ കലാകാരൻ-നിരീക്ഷകന്റെ സ്ഥാനം ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിനെ സാമാന്യവൽക്കരിക്കുന്നു. ഇത് സൗന്ദര്യാത്മക സമ്പൂർണ്ണത, ആന്തരിക സമഗ്രത എന്നിവയുടെ സവിശേഷതകൾ ജീവിതത്തോട് ആശയവിനിമയം ചെയ്യുന്നു. ചെറുകഥ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃകയായി മാറുന്നു, അതിന്റെ സാരാംശം കലാകാരന്റെ ജീവിത ഇംപ്രഷനുകളുടെ സ്ഥിരീകരണവും അവരുടെ വ്യക്തമായ വിലയിരുത്തൽ നിരസിക്കുന്നതുമാണ്.

ഹോഫ്മാന്റെ പൊതുവായ പരിണാമത്തെ ചിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചലനമായി പ്രതിനിധീകരിക്കാം അസാധാരണ ലോകംദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ കാവ്യവൽക്കരണത്തിലേക്ക്. നായകന്റെ തരവും മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു. ഹീറോ-ഉത്സാഹിയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ നായക-നിരീക്ഷകൻ വരുന്നു, ചിത്രത്തിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ ശൈലി ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ കലാപരമായ ഇമേജ് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ വസ്തുതകളുടെ യുക്തിയെ കലാകാരൻ പിന്തുടരുന്നുവെന്ന് വസ്തുനിഷ്ഠത അനുമാനിക്കുന്നു.

ഹോഫ്മാന്റെ അതിശയകരമായ നോവലുകളും നോവലുകളും ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നേട്ടമാണ്. രചയിതാവിന്റെ ഭാവനയുടെ അതിശയകരമായ ഗെയിമുമായി അദ്ദേഹം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ വിചിത്രമായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

അവന്റെ മുൻഗാമികളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കുകയും ഈ നേട്ടങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുകയും സ്വന്തം അതുല്യമായ റൊമാന്റിക് ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യമായി കാണുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ രണ്ട് ലോകങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ലോകം അയഥാർത്ഥ ലോകത്തിന് എതിരാണ്. അവർ കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു. ഹോഫ്മാൻ അവ വായിക്കുക മാത്രമല്ല, അവ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (ആദ്യമായി ഒരു ആലങ്കാരിക രൂപം ഉണ്ടായിരുന്നു). ഈ രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും അവയെ വേർതിരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്നും അവ പരസ്പരം തുളച്ചുകയറുകയാണെന്നും അദ്ദേഹം കാണിച്ചു.

യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അവഗണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല, അതിനെ കലാപരമായ ഭാവന ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. അതിമനോഹരമായ പെയിന്റിംഗുകൾ സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട്, അവയുടെ ഭ്രമാത്മക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധമുണ്ടായിരുന്നു. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി ഫാന്റസി അവനെ സേവിച്ചു.

ഹോഫ്മാന്റെ കൃതികളിൽ പലപ്പോഴും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിഭജനമുണ്ട്. ഇരട്ടകളുടെ രൂപം റൊമാന്റിക് ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സമഗ്രതയുടെ അഭാവം എഴുത്തുകാരൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനാലാണ് രചയിതാവിന്റെ ഫാന്റസിയിൽ ഇരട്ടി ഉണ്ടാകുന്നത് - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധം കീറി, നന്മയ്ക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, അവൻ ഒരു നിഗൂഢമായ പ്രേരണയെ അനുസരിച്ചു, വില്ലൻ ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാ മുൻഗാമികളെയും പോലെ റൊമാന്റിക് സ്കൂൾകലയിൽ ആദർശങ്ങൾ തേടുകയാണ് ഹോഫ്മാൻ. ഐഡിയൽ ഹീറോഹോഫ്മാൻ ഒരു സംഗീതജ്ഞനും കലാകാരനും കവിയുമാണ്, ഭാവനയുടെ പൊട്ടിത്തെറിയോടെ, തന്റെ കഴിവിന്റെ ശക്തിയാൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു പുതിയ ലോകം, അവൻ അനുദിനം നിലനിൽക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒന്നിനെക്കാൾ തികഞ്ഞതാണ്. സംഗീതം അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും റൊമാന്റിക് കലയായി തോന്നി, കാരണം അത് ചുറ്റുമുള്ള സെൻസറി ലോകവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ അജ്ഞാതവും മനോഹരവും അനന്തവുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആകർഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
ഹോഫ്മാൻ നായകന്മാരെ 2 അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: യഥാർത്ഥ സംഗീതജ്ഞരും ന്യായവും നല്ല ആൾക്കാർഎന്നാൽ മോശം സംഗീതജ്ഞർ. ഒരു ഉത്സാഹിയായ, ഒരു റൊമാന്റിക് ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയാണ്. ഫിലിസ്‌ത്യന്മാർ (നല്ല ആളുകളായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു) ഫിലിസ്‌ത്യന്മാരാണ്, ഇടുങ്ങിയ വീക്ഷണമുള്ള ആളുകൾ. അവർ ജനിക്കുന്നില്ല, അവർ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, അവർ നിരന്തരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് വിധേയരാകുന്നു. അവർ വികസിപ്പിക്കാനല്ല, "പേഴ്സിനും വയറിനും" വേണ്ടി ജീവിക്കാനാണ് ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. ഇത് മാറ്റാനാവാത്ത പ്രക്രിയയാണ്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ മറ്റേ പകുതി - സംഗീതജ്ഞർ - സർഗ്ഗാത്മകരായ ആളുകളാണ് (എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ അവരുടേതാണ് - ചില കൃതികൾക്ക് ആത്മകഥയുടെ ഘടകങ്ങളുണ്ട്). ഈ ആളുകൾ അസാധാരണമായ കഴിവുള്ളവരാണ്, എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളും ഓണാക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ ലോകം കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും സൂക്ഷ്മവുമാണ്. യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ അവർക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ സംഗീതജ്ഞരുടെ ലോകത്തിനും പോരായ്മകളുണ്ട് (കാരണം 1 - ഫിലിസ്ത്യന്മാരുടെ ലോകം അവരെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, 2 - അവർ പലപ്പോഴും സ്വന്തം മിഥ്യാധാരണകളുടെ തടവുകാരായി മാറുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു = ദാരുണമായ ഫലം). യഥാർത്ഥ സംഗീതജ്ഞർ പലപ്പോഴും അസന്തുഷ്ടരാണ്, കാരണം അവർക്ക് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഒരു ചാരിറ്റി ബന്ധം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല. കൃത്രിമമായി സൃഷ്ടിച്ച ലോകം ആത്മാവിന് ഒരു വഴിയല്ല.