എഫ്.എം എഴുതിയ നോവലിലെ നായകന്മാരെ പരിസ്ഥിതി എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് ഉടൻ തന്നെ ഒരു വീട്ടുപേരായി മാറി. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഈ കഥാപാത്രം ഒരു ധർമ്മസങ്കടം നേരിടുന്നു - അവൻ ഒരു സൂപ്പർമാനാണോ സാധാരണ പൗരനാണോ.
"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കി തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന്റെയും കർമ്മത്തിനു ശേഷമുള്ള പശ്ചാത്താപത്തിന്റെയും എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്നു.
കുറ്റവും ശിക്ഷയും
കൂടുതൽ ആഗോള പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ക്രൈം സിദ്ധാന്തം പിന്നീട് പരാജയപ്പെടുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ നോവലിൽ തിന്മയുടെയും നന്മയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ മാത്രമല്ല ഉത്തരവാദിത്തത്തോടെ കാണിക്കുന്നത്. ഒരു യുവാവിന്റെ ആത്മാവിലെ ധാർമ്മിക വിയോജിപ്പുകളുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു ദൈനംദിന ജീവിതംപത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സൊസൈറ്റി.
നോവലിന്റെ ആദ്യ റിലീസിന് ശേഷം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഒരു വീട്ടുപേരായി മാറിയ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, യാഥാർത്ഥ്യവുമായി തന്റെ ചിന്തകളുടെയും പദ്ധതികളുടെയും പൊരുത്തക്കേട് അനുഭവിക്കുന്നു. തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഒരു ലേഖനം എഴുതി, എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്, അവൻ രണ്ടാമത്തേതിൽ പെട്ടതാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
നമ്മൾ പിന്നീട് കാണുന്നത് പോലെ, കഠിനാധ്വാനം പോലും റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചതിനെ മാറ്റിയില്ല. പഴയ പണയക്കാരൻ അവനു വേണ്ടി അവൻ അതിരുകടന്ന ഒരു തത്ത്വമായി മാറി.
അങ്ങനെ, ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ, ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ, ദാർശനികവും ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു.
നായകന്റെ മോണോലോഗുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇരട്ടകളായും ആന്റിപോഡുകളായും പ്രവർത്തിക്കുന്ന മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളുമായുള്ള കൂട്ടിയിടിയിലാണ് രചയിതാവ് അവ കാണിക്കുന്നത് എന്നതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ ഭംഗി.
ആരാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്?
ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി അത്ഭുതകരമായി വിവരിച്ച റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ജീവിതം ഒരിക്കലും വിലകുറഞ്ഞതല്ല. അതിനാൽ, ഇല്ലാതെ സ്ഥിരവരുമാനംഈ യുവാവ് നിരാശാജനകമായ ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് വഴുതി വീഴുകയാണ്.
ഒന്നിനും മതിയായ പണമില്ലാത്തതിനാൽ റോഡിയൻ സർവകലാശാലയിലെ പഠനം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോലും നിർബന്ധിതനായി. തുടർന്ന്, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങൾ ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഈ വിദ്യാർത്ഥിയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കും ദീർഘനാളായിമിഥ്യാധാരണകളുടെ ലോകത്ത് ജീവിച്ചു.
അപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ടാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് കൊലപാതകത്തെ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഒരേയൊരു ശരിയായ ചുവടുവെപ്പായി കണക്കാക്കിയത്? മറ്റൊരു വഴിക്ക് പോകുന്നത് ശരിക്കും അസാധ്യമായിരുന്നോ? അടുത്തതായി, പ്രവൃത്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും അത്തരമൊരു ആശയത്തിലേക്ക് നയിച്ച ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യും.
ആദ്യം, നമുക്ക് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഒരു വിവരണം നൽകാം. ഇരുപത്തിമൂന്നാം വയസ്സിൽ മെലിഞ്ഞ ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നു. റോഡിയന്റെ ഉയരം ശരാശരിയേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു, കണ്ണുകൾ ഇരുണ്ടതായിരുന്നു, മുടിയുടെ നിറം ഇരുണ്ട സുന്ദരമായിരുന്നുവെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതുന്നു. ദുരന്തം കാരണം വിദ്യാർത്ഥിയുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ തുണിക്കഷണം പോലെ കാണപ്പെട്ടുവെന്ന് ലേഖകൻ തുടർന്നു പറയുന്നു സാധാരണ വ്യക്തിപുറത്തു പോകുന്നതു ബുദ്ധിയായിരിക്കും.
റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങളും മീറ്റിംഗുകളും എന്താണെന്ന് ലേഖനത്തിൽ നമ്മൾ പരിഗണിക്കും. സ്കൂളിൽ എഴുതുന്നത് സാധാരണയായി അവന്റെ ചിത്രം വെളിപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ടാസ്ക് പൂർത്തിയാക്കാൻ ഈ വിവരങ്ങൾ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.
അതിനാൽ, പാശ്ചാത്യ തത്ത്വചിന്തകരെ വായിച്ച റോഡിയൻ സമൂഹത്തെ രണ്ട് തരം ആളുകളായി വിഭജിക്കാൻ ചായ്വുള്ളതായി നോവലിൽ നാം കാണുന്നു - “വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ”, “അവകാശമുള്ളവർ”. ഇവിടെയാണ് നീച്ചയുടെ സൂപ്പർമാൻ എന്ന ആശയം പ്രതിഫലിക്കുന്നത്.
ആദ്യം, അവൻ സ്വയം രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിലാണെന്ന് പോലും കരുതുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ പഴയ പണയക്കാരനെ കൊലപ്പെടുത്തുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ക്രൂരതയ്ക്ക് ശേഷം, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഭാരം താങ്ങാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കഴിയുന്നില്ല. യുവാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നതായി മാറുന്നു സാധാരണ ജനംഎല്ലാം അനുവദനീയമായ ഒരു സൂപ്പർമാൻ ആയിരുന്നില്ല.
ക്രിമിനൽ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ
സാഹിത്യ നിരൂപകർ നീണ്ട വർഷങ്ങൾറോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പോലുള്ള ഒരു കഥാപാത്രം എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് അവർ വാദിച്ചു. അക്കാലത്തെ പത്ര റിപ്പോർട്ടുകളിലും സാഹിത്യകൃതികളിലും പ്രശസ്തരായ ആളുകളുടെ ജീവചരിത്രങ്ങളിലും ഈ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.
അതിന്റെ രൂപം കൊണ്ട് അത് മാറുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് അറിയാമായിരുന്ന വിവിധ ആളുകളോടും സന്ദേശങ്ങളോടും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ നമ്മൾ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ക്രിമിനൽ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യും.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പത്രങ്ങളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന മൂന്ന് സംഭവങ്ങൾ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം കഥാഗതികുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും നായകൻ.
1865 സെപ്റ്റംബറിൽ ഗോലോസ് എന്ന പത്രത്തിൽ വിവരിച്ച ഇരുപത്തിയേഴു വയസ്സുള്ള ഒരു ഗുമസ്തന്റെ കുറ്റകൃത്യമാണ് ആദ്യത്തേത്. അവന്റെ പേര് ചിസ്തോവ് ജെറാസിം എന്നായിരുന്നു, അവന്റെ പരിചയക്കാർക്കിടയിൽ യുവാവിനെ ഒരു ഭിന്നിപ്പായി കണക്കാക്കി (നിഘണ്ടു അനുസരിച്ച്, ഈ പദം സാങ്കൽപ്പിക അർത്ഥത്തിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ വ്യക്തി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്).
ഒരു ബൂർഷ്വാ സ്ത്രീയായ ഡുബ്രോവിനയുടെ വീട്ടിൽ വെച്ച് അയാൾ രണ്ട് വൃദ്ധ സേവകരെ കോടാലി കൊണ്ട് കൊന്നു. പാചകക്കാരനും അലക്കുകാരും പരിസരത്ത് കൊള്ളയടിക്കുന്നത് തടഞ്ഞു. ഇരുമ്പ് പതിച്ച നെഞ്ചിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച സ്വർണം, വെള്ളി വസ്തുക്കളും പണവും കുറ്റവാളി പുറത്തെടുത്തു. രക്തത്തിൽ കുളിച്ച നിലയിലാണ് വൃദ്ധകളെ കണ്ടെത്തിയത്.
ക്രൂരത നോവലിലെ സംഭവങ്ങളുമായി ഏതാണ്ട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശിക്ഷ അല്പം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു.
രണ്ടാമത്തെ കേസ് 1861 ലെ "ടൈം" മാസികയുടെ രണ്ടാം ലക്കത്തിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. 1830-കളിൽ നടന്ന പ്രസിദ്ധമായ "ലേസെനർ ട്രയൽ" ഇത് വിവരിച്ചു. ഈ മനുഷ്യനെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സീരിയൽ കില്ലറായി കണക്കാക്കി, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതം അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒന്നുമല്ല. പിയറി-ഫ്രാങ്കോയിസ് ലാസെനറിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമകാലികർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഒരു മനുഷ്യനെ എന്ത് കൊല്ലണം, ഒരു ഗ്ലാസ് വൈൻ കുടിക്കണം."
അറസ്റ്റിനുശേഷം, അദ്ദേഹം തന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും കവിതകളും മറ്റ് കൃതികളും എഴുതുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് "സമൂഹത്തിലെ അനീതിക്കെതിരെ പോരാടുക" എന്ന വിപ്ലവകരമായ ആശയം അദ്ദേഹത്തെ സ്വാധീനിച്ചു.
അവസാനമായി, അവസാനത്തെ കേസ് ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഒരു പരിചയക്കാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രൊഫസർ, ഒരു മുസ്കോവിറ്റ്, വ്യാപാരി കുമാനീനയുടെ (എഴുത്തുകാരിയുടെ അമ്മായി) ബന്ധുവും അവളുടെ അനന്തരാവകാശത്തിനായുള്ള രണ്ടാമത്തെ മത്സരാർത്ഥിയും (കുറ്റവും ശിക്ഷയും എന്ന രചയിതാവിനൊപ്പം).
നിയോഫിറ്റോവ് എന്നായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന നാമം, തെറ്റായ ഇന്റേണൽ ലോൺ ടിക്കറ്റുകൾ നൽകുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അദ്ദേഹത്തെ തടഞ്ഞുവച്ചു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിന്തകളിലേക്ക് തൽക്ഷണ സമ്പുഷ്ടീകരണം എന്ന ആശയം ഉൾപ്പെടുത്താൻ എഴുത്തുകാരനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.
ചരിത്രപരമായ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ
സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ പ്രസിദ്ധരായ ആള്ക്കാര്അത് ഒരു യുവ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, പിന്നെ ഇവിടെ നമ്മൾ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾഅല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ.
റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിവരണം രൂപപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന മഹാന്മാരുടെ ന്യായവാദം നമുക്ക് പരിചയപ്പെടാം. കൂടാതെ, അവരുടെ എല്ലാ പ്രബന്ധങ്ങളും നോവലിന്റെ പേജുകളിൽ ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പകർപ്പുകളിൽ കാണുന്നു.
അതിനാൽ, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ലൈഫ് ഓഫ് ജൂലിയസ് സീസർ എന്ന പുസ്തകം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി. അതിൽ, ചക്രവർത്തി തന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ സമൂഹത്തിന് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. "സൂപ്പർമാൻ" മനുഷ്യരാശിയുടെ പൊതുസമൂഹത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ ജനിക്കുന്നുവെന്ന് കോർസിക്കൻ വിശ്വസിച്ചു. ഈ വ്യക്തികളും മറ്റുള്ളവരും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും ലംഘിക്കാൻ അവർക്ക് അനുവാദമുണ്ട് എന്നതാണ്.
നോവലിൽ, ഈ ചിന്തയുടെ പ്രതിഫലനം നിരന്തരം നാം കാണുന്നു. ഇത് റോഡിയൻ പത്രത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു ലേഖനവും ചില കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്തമായ ധാരണ കാണിക്കുന്നു.
ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ആശയത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വിചിത്രമായ പതിപ്പ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആരെയാണ് കൊന്നത്? ഒരു പഴയ പണമിടപാടുകാരൻ. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ റോഡിയൻ തന്നെ സംഭവത്തെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. "ഇത് ഏറ്റവും നിസ്സാരമായ ജീവിയാണ്" എന്നും "ഒരു ജീവിയെ കൊന്നാൽ നൂറുകണക്കിനാളുകളെ അവൻ സഹായിക്കുമെന്നും" ആദ്യം ആ യുവാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഇര ഒരു വ്യക്തിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു "ചതഞ്ഞ പേൻ" ആണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ചിന്ത പുനർജനിക്കുന്നു. ഒപ്പം അവസാന ഘട്ടംസ്വന്തം ജീവൻ തന്നെ കൊന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് യുവാവ്.
സ്വിഡ്രിഗൈലോവും ലുസിനും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നെപ്പോളിയൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവ പിന്നീട് ചർച്ചചെയ്യും.
ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ പുസ്തകത്തിന് പുറമേ, സമാനമായ ആശയങ്ങൾ "ഒറ്റക്കാരനും അവന്റെ സ്വത്തും", "കൊലപാതകം" എന്നീ കൃതികളിലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഫൈൻ ആർട്സ്". നോവലിന്റെ വേളയിൽ വിദ്യാർത്ഥി ഒരു "ആശയ-പാഷൻ" കൊണ്ട് ഓടുന്നത് നാം കാണുന്നു. പക്ഷേ നൽകിയ സംഭവംപരാജയപ്പെട്ട ഒരു പരീക്ഷണം പോലെ.
നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കഠിനാധ്വാനത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വീഴ്ച മനസ്സിലാക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഒടുവിൽ യുവാവ് ആശയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഒരു വശത്ത്, നശിച്ച യൗവനത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ വിലപിക്കുന്നു, മറുവശത്ത്, അവൻ സമ്മതിച്ചതിൽ ഖേദിക്കുന്നു. അവൻ സഹിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ അവൻ തനിക്കായി ഒരു "സൂപ്പർമാൻ" ആയിത്തീർന്നേനെ.
സാഹിത്യ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ
കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് നൽകാവുന്ന റാസ്കോൾനികോവിന്റെ വിവരണം, മറ്റ് കൃതികളിലെ നായകന്മാരുടെ വിവിധ ചിന്തകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ശേഖരിക്കുന്നു. ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ഒരു യുവാവിന്റെ സംശയങ്ങളുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ സാമൂഹികവും ദാർശനികവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു.
ഉദാഹരണത്തിന്, സമൂഹത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്ന ഏകാന്തനായ ഒരു നായകൻ മിക്ക റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരിലും ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ബൈറൺ പ്രഭു മൻഫ്രെഡ്, ലാറ, കോർസെയർ എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ബാൽസാക്കിൽ, റാസ്റ്റിഗ്നാക്കിലും സ്റ്റെൻഡലിലും ജൂലിയൻ സോറലിലും സമാനമായ സവിശേഷതകൾ ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആരെയാണ് കൊന്നത് എന്ന് പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, പുഷ്കിന്റെ ദി ക്വീൻ ഓഫ് സ്പേഡുമായി ഒരു സാമ്യം വരയ്ക്കാം. അവിടെ ഹെർമൻ പഴയ കൗണ്ടസിന്റെ ചെലവിൽ സമ്പത്ത് സമ്പാദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ചിന്റെ വൃദ്ധയെ ലിസവേറ്റ ഇവാനോവ്ന എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, യുവാവ് അവളെ ധാർമ്മികമായി കൊല്ലുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി. റോഡിയൻ ശരിക്കും ആ പേരുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ ജീവൻ എടുക്കുന്നു.
കൂടാതെ, ഷില്ലറുടെയും ലെർമോണ്ടോവിന്റെയും കഥാപാത്രങ്ങളുമായി വളരെ വലിയ സാമ്യമുണ്ട്. ദ റോബേഴ്സിലെ ആദ്യത്തേതിൽ ഇതേ ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിടുന്ന കാൾ മൂറും ഉണ്ട്. നമ്മുടെ കാലത്തെ ഹീറോയിൽ, ഗ്രിഗറി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പെച്ചോറിൻ സമാനമായ ധാർമ്മിക പരീക്ഷണത്തിലാണ്.
അതെ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് കൃതികളിലും ഉണ്ട് സമാനമായ ചിത്രങ്ങൾ. ആദ്യം അത് "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിന്റെ കുറിപ്പുകൾ" ആയിരുന്നു, പിന്നീട് - ഇവാൻ കരാമസോവ്, വെർസിലോവ്, സ്റ്റാവ്രോഗിൻ.
അങ്ങനെ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ പരിസ്ഥിതി, ഉത്ഭവം, ഭാവിയിലേക്കുള്ള പദ്ധതികൾ എന്നിവയുമായി എതിർ സമൂഹത്തെയും ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് സ്വഭാവത്തെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതായി നാം കാണുന്നു.
പുൽചെറിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന
റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അമ്മ, അവളുടെ പ്രവിശ്യാ നിഷ്കളങ്കതയും നിഷ്കളങ്കതയും കൊണ്ട്, തലസ്ഥാന നിവാസികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സജ്ജമാക്കുന്നു. അവൾ സംഭവങ്ങളെ കൂടുതൽ ലളിതമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പലതിലേക്കും അവളുടെ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവളുടെ മരണക്കിടക്കയിൽ അവർ പൊട്ടിത്തെറിച്ചപ്പോൾ അവസാന വാക്കുകൾ, ഞങ്ങളുടെ അനുമാനങ്ങൾ എത്ര തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഈ സ്ത്രീ എല്ലാം മനസ്സിലാക്കി, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന വികാരങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റ് കാണിച്ചില്ല.
നോവലിന്റെ ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് നമുക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അമ്മയുടെ കത്ത് അവന്റെ തീരുമാനത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. "സഹോദരന്റെ നന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ" സഹോദരി തയ്യാറെടുക്കുന്നു എന്ന വിവരം വിദ്യാർത്ഥിയെ ഇരുണ്ട മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ഒടുവിൽ പഴയ പണയക്കാരനെ കൊല്ലുക എന്ന ആശയത്തിൽ അയാൾ സ്വയം ഉറപ്പിച്ചു.
ഇവിടെ, ദുനിയയെ തെമ്മാടികളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അവന്റെ പദ്ധതികളിൽ ചേർക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സഹോദരിയുടെ ഭാവി "ഭർത്താവിൽ" നിന്ന് സാമ്പത്തിക കൈമാറ്റം ആവശ്യമില്ലാത്ത കൊള്ള മതിയാകും. തുടർന്ന്, റോഡിയൻ ലുഷിനെയും സ്വിഡ്രിഗൈലോവിനെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു.
ആദ്യം തന്നെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ വന്ന ഉടൻ തന്നെ യുവാവ് അവനെ ശത്രുതയോടെ എടുക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് റാസ്കോൾനികോവ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്? നീചനും തെമ്മാടിയുമാണെന്ന് അമ്മയുടെ കത്തിൽ നേരിട്ട് പറയുന്നുണ്ട്. പുൽച്ചേരിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്നയുടെ കീഴിൽ അദ്ദേഹം ആ ആശയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു മികച്ച ഭാര്യ- ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, അവൾ പൂർണ്ണമായും ഭർത്താവിന്റെ അധികാരത്തിലാണ്.
അതേ കത്തിൽ നിന്ന് മുൻ വിദ്യാർത്ഥിഅവരുടെ ഗവർണറായി ജോലി ചെയ്തിരുന്ന തന്റെ സഹോദരിയോട് ഭൂവുടമ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ വൃത്തികെട്ട പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നു.
പുൽചെറിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്നയ്ക്ക് ഭർത്താവില്ലാത്തതിനാൽ, റോഡിയ കുടുംബത്തിന്റെ ഏക പിന്തുണയായി മാറുന്നു. അമ്മ അവനെ എങ്ങനെ പരിപാലിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് നാം കാണുന്നു. അവന്റെ പരുഷമായ പെരുമാറ്റവും അടിസ്ഥാനരഹിതമായ നിന്ദകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സ്ത്രീ അവളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭാവിയിലെ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ നിന്ന് കുടുംബത്തെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ തന്റെ മകൻ തനിക്കുചുറ്റും കെട്ടിയ മതിൽ ഭേദിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല.
ദുന്യാ
നോവലിൽ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി പലതരത്തിലുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു ജീവിത സ്ഥാനങ്ങൾകഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒത്തുചേരലിലൂടെയുള്ള വ്യക്തിഗത തത്വശാസ്ത്രങ്ങളും. ഉദാഹരണത്തിന്, ദുനിയയും റാസ്കോൾനിക്കോവും. സഹോദരന്റെയും സഹോദരിയുടെയും സവിശേഷതകൾ പല കാര്യങ്ങളിലും സമാനമാണ്. അവർ ബാഹ്യമായി ആകർഷകവും വിദ്യാസമ്പന്നരും സ്വതന്ത്രമായി ചിന്തിക്കുന്നവരും നിർണ്ണായക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയരുമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, റോഡിയൻ ദാരിദ്ര്യം മൂലം അവശനായിരുന്നു. ദയയിലും ആത്മാർത്ഥതയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ അപചയമാണ് നാം കാണുന്നത് സാമൂഹ്യ ജീവിതം. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയാണെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം "ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് സമ്പന്നനാകാൻ" പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു.
അവന്റെ സഹോദരി അവ്ഡോത്യ റൊമാനോവ്ന മികച്ചതും സന്തുഷ്ടവുമായ ഭാവിക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള സ്ഥാനങ്ങളിൽ. അവൾ, അവളുടെ സഹോദരനെപ്പോലെ, തൽക്ഷണ സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നില്ല, പ്രണയ മിഥ്യാധാരണകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല.
കൊല്ലാനുള്ള ഒരുക്കത്തിലാണ് അവരുടെ എതിർപ്പിന്റെ പാരമ്യം. റാസ്കോൾനിക്കോവ് വിജയിക്കുകയും സ്വന്തം ശ്രേഷ്ഠത തെളിയിക്കാൻ വേണ്ടി പോകുകയും ചെയ്താൽ, ദുനിയയുടെ സ്ഥിതി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. അവൾ സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ ജീവൻ എടുക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സ്വയം പ്രതിരോധം കാരണം.
നോവലിന്റെ ഒട്ടുമിക്ക ഭാഗങ്ങളിലും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശിക്ഷയാണ് നാം കാണുന്നത്. കഠിനാധ്വാനത്തിലല്ല, വൃദ്ധയുടെ മരണശേഷം ഇത് ആരംഭിക്കുന്നു. അന്വേഷണത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളും ആശങ്കകളും സൈബീരിയയിൽ തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ വിദ്യാർത്ഥിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവളുടെ അവകാശത്തെ സംരക്ഷിച്ച ദുനിയയ്ക്ക് പ്രതിഫലമായി ലഭിക്കുന്നു സന്തുഷ്ട ജീവിതംപീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ.
അങ്ങനെ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരി അമ്മയേക്കാൾ സജീവമായി മാറുന്നു. ഒപ്പം അവളുടെ സഹോദരനിൽ അവളുടെ സ്വാധീനവും അധികം ശക്തമാണ്അവർ പരസ്പരം കരുതുന്നുവെന്ന്. ഒരു ആത്മ ഇണയെ കണ്ടെത്താൻ അവളെ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവൻ ഒരു പ്രത്യേക വഴി കാണുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവ്, മാർമെലഡോവ്
മാർമെലഡോവും റാസ്കോൾനിക്കോവും വാസ്തവത്തിൽ തികച്ചും വിപരീതമാണ്. സെമിയോൺ സഖരോവിച്ച് ഒരു വിധവയാണ്, ഒരു ശീർഷക ഉപദേശകനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഈ റാങ്കിന് മതിയായ പ്രായമുണ്ട്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ സംഭവവികാസത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു.
അവൻ ലജ്ജയില്ലാതെ കുടിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കുട്ടികളുമായി എകറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെ വിവാഹം കഴിച്ച മാർമെലഡോവ് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മാറി. ഇവിടെ കുടുംബം ക്രമേണ താഴേക്ക് താണു. എന്ന കാര്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു സ്വന്തം മകൾതന്റെ കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ പാനലിലേക്ക് പോകുന്നു, സെമിയോൺ സഖരോവിച്ച് "മദ്യപിച്ച് കിടന്നുറങ്ങുകയായിരുന്നു."
എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിത്രം രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, ഇതിന്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഒരു എപ്പിസോഡ് ചെറിയ സ്വഭാവം. ഭാവിയിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ "നിരീക്ഷണത്തിൽ" നിന്ന് യുവാവ് മടങ്ങുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അവസാനിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം മാർമെലഡോവിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
രണ്ടാമത്തേതിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാക്യമാണ് പ്രധാനം. തിളങ്ങുന്ന ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ രൂപരേഖ അദ്ദേഹം പറയുന്നു, "തീർത്തും തടസ്സങ്ങളൊന്നുമില്ല." റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് തന്റെ ചിന്തകളിൽ അതേ സ്ഥാനത്താണ്. നിഷ്ക്രിയത്വവും ഇരുണ്ട ഫാന്റസികളും അവനെ അങ്ങേയറ്റം വിഷമകരമായ ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി മാത്രമേ അവൻ കണ്ടുള്ളൂ.
അമ്മയുടെ കത്ത് വായിച്ചതിന് ശേഷം മുൻ വിദ്യാർത്ഥി അനുഭവിച്ച നിരാശയാണ് ടൈറ്റ്യൂലർ അഡ്വൈസറുമായുള്ള സംഭാഷണം ഉയർത്തിയതെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇതാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് നേരിടുന്ന പ്രതിസന്ധി.
മാർമെലഡോവിന്റെയും മകൾ സോന്യയുടെയും സ്വഭാവം, പിന്നീട് റോഡിയന്റെ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലകമായി മാറുന്നു, അവർ മാരകവാദത്തിന് വിധേയരായി എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ചെറുപ്പക്കാരൻ അവരെ സ്വാധീനിക്കാനും സഹായിക്കാനും അവരുടെ ജീവിതം മാറ്റാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവസാനം, അവൻ കുറ്റബോധത്തിന്റെ സമ്മർദ്ദത്തിൽ മരിക്കുകയും കാഴ്ചകൾ ഭാഗികമായി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവിത തത്വശാസ്ത്രംസോണി.
റാസ്കോൾനിക്കോവും ലുഷിനും
അടിച്ചമർത്താനാവാത്ത മായയിലും സ്വാർത്ഥതയിലും ലുസിനും റാസ്കോൾനിക്കോവും സമാനരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്യോറ്റർ പെട്രോവിച്ച് ആത്മാവിൽ വളരെ ചെറുതും കൂടുതൽ മണ്ടനുമാണ്. അവൻ തന്നെത്തന്നെ വിജയകരവും ആധുനികവും മാന്യനുമാണെന്ന് കരുതുന്നു, അവൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചതായി അദ്ദേഹം പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വാസ്തവത്തിൽ ഇത് ശൂന്യവും വഞ്ചനാപരവുമായ ഒരു കരിയറിസ്റ്റായി മാറുന്നു.
റോഡിയന് അമ്മയിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഒരു കത്തിലാണ് ലുഷിനുമായുള്ള ആദ്യ പരിചയം നടക്കുന്നത്. ഈ "അപമാനിയുമായുള്ള" വിവാഹത്തിൽ നിന്നാണ് യുവാവ് തന്റെ സഹോദരിയെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, അത് അവനെ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങളും താരതമ്യം ചെയ്താൽ, അവ രണ്ടും പ്രായോഗികമായി "അതിമാനുഷിക"മാണെന്ന് കരുതുന്നു. എന്നാൽ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെറുപ്പമാണ്, റൊമാന്റിക് മിഥ്യാധാരണകൾക്കും മാക്സിമലിസത്തിനും സാധ്യതയുണ്ട്. നേരെമറിച്ച്, പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ച്, എല്ലാം തന്റെ മണ്ടത്തരത്തിന്റെയും ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതിയുടെയും ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു (അവൻ സ്വയം വളരെ മിടുക്കനാണെന്ന് കരുതുന്നുണ്ടെങ്കിലും).
ഈ നായകന്മാർ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ പര്യവസാനം "മുറികളിൽ" നടക്കുന്നു, അവിടെ നിർഭാഗ്യവാനായ വരൻ സ്വന്തം അത്യാഗ്രഹത്താൽ വധുവിനെ അവളുടെ ഭാവി അമ്മായിയമ്മയോടൊപ്പം താമസിപ്പിച്ചു. ഇവിടെ, അങ്ങേയറ്റം നികൃഷ്ടമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ, അവൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിക്കുന്നു. ദുനിയുമായുള്ള അവസാന ഇടവേളയാണ് ഫലം.
പിന്നീട്, മോഷണക്കുറ്റം ആരോപിച്ച് സോന്യയെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കും. ഇതിലൂടെ, കുടുംബത്തിലേക്ക് താൻ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പരിചയക്കാരെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ റോഡിയന്റെ പരാജയം തെളിയിക്കാൻ പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ച് ആഗ്രഹിച്ചു (മുമ്പ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മാർമെലഡോവിന്റെ മകളെ അമ്മയ്ക്കും സഹോദരിക്കും പരിചയപ്പെടുത്തി). എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ ദുഷിച്ച പദ്ധതി പരാജയപ്പെടുകയും അവൻ പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനാകുകയും ചെയ്യുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്
കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ, സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ തന്റെ പ്രതിച്ഛായ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവ്, തന്റെ ആന്റിപോഡുകളും ഡബിൾസും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കഥാപാത്രവുമായും നേരിട്ട് സാമ്യമില്ല. എല്ലാ നായകന്മാരും റോഡിയന്റെ വിപരീതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ച പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്. അതിനാൽ അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച്, കത്തിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നിരന്തരമായ ആനന്ദത്തിനായി ചായ്വുള്ളവനാണ്. അവൻ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നില്ല (ഇതാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏക സാമ്യം).
എന്നിരുന്നാലും, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ഇരട്ട സ്വഭാവമുള്ള ഒരു കഥാപാത്രമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ ന്യായബോധമുള്ള ആളാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഭാവിയിൽ അയാൾക്ക് വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദുനിയയെ ഭാര്യയാക്കാൻ അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ച് നിർബന്ധിക്കുകയും ബ്ലാക്ക് മെയിൽ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പെൺകുട്ടി അവനെ ഒരു റിവോൾവർ ഉപയോഗിച്ച് രണ്ടുതവണ വെടിവച്ചു. അവൾ പ്രവേശിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, പക്ഷേ തൽഫലമായി, ആദ്യം മുതൽ ജീവിതം ആരംഭിക്കാനുള്ള അവസരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പ്രതീക്ഷയും ഭൂവുടമയ്ക്ക് നഷ്ടപ്പെടുന്നു. തൽഫലമായി, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു.
അർക്കാഡി ഇവാനോവിച്ചിന്റെ തീരുമാനത്തിൽ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സാധ്യമായ ഭാവി കാണുന്നു. താഴേക്ക് ചാടാൻ വിചാരിച്ച് അയാൾ ഇതിനകം പലതവണ പാലത്തിൽ നിന്ന് നദിയിലേക്ക് നോക്കാൻ പോയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് യുവാവിനെ സഹായിക്കുന്നു. സോന്യയുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ അവന് പ്രതീക്ഷ നൽകുന്നു. ഈ പെൺകുട്ടി ഒരു മുൻ വിദ്യാർത്ഥിയെ കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, തുടർന്ന് കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് അവനെ പിന്തുടരുന്നു.
അങ്ങനെ, ഈ ലേഖനത്തിൽ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ശോഭയുള്ളതും അവ്യക്തവുമായ ചിത്രം ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടി. കുറ്റവും ശിക്ഷയും എന്ന കൃതിയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചതിന് ശേഷം വ്യാമോഹപരമായ ദൃഢനിശ്ചയത്തിൽ നിന്ന് വിഷാദത്തിലേക്കുള്ള പരിണാമം കാണിക്കുന്നതിനായി ദസ്തയേവ്സ്കി കുറ്റവാളിയുടെ ആത്മാവിനെ ശസ്ത്രക്രിയാ കൃത്യതയോടെ വിഭജിക്കുന്നു.
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ ഒന്ന് ഏറ്റവും വലിയ എഴുത്തുകാർകഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിന്തകരും, വിവിധ തരത്തിലുള്ള നിരവധി ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്നു, കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, സ്വാധീനിക്കുന്നു മനുഷ്യ ബോധം. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ എറിയൽ, സംശയങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിച്ചില്ല, എഴുത്തുകാരന് ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലും അവർ പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ മിക്കവാറും ഒന്നും ഓർക്കാത്തത്, ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം സൃഷ്ടികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ശക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല.
ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിലൂടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആരും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് വ്യക്തമായി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഉപബോധമനസ്സിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു.
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ രചയിതാവിന്റെ മോണോലോഗുകൾ വളരെ കുറവാണ്, എഴുത്തുകാരന്റെ ശബ്ദം മുൻവശത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന ആശയങ്ങളോടും കൂടി, രചയിതാവിന്റെതായി വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരെണ്ണം പോലുമില്ല. . അതിനാൽ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കൃതികളിൽ ചിലത് കൃത്യമായി ഉണ്ടെന്ന് പറയാനാവില്ല രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം, ഇവ ഒരു ആശയമുള്ള നോവലുകളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആശയത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തിയിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള നോവലുകളാണ്.
കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും, റാസ്കോൾനികോവ് ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണു. ഇത് ഒരു ക്ലോസറ്റ് പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ക്ലോസറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പൂർത്തിയാകാത്ത വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിന് സ്വയം പോറ്റാൻ മതിയായ പണമില്ല. തനിക്ക് ചുറ്റും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ "ചേരികളിലെ" യാചകജീവിതം അവൻ കാണുന്നു. സാമൂഹിക അനീതിക്രമക്കേടും. ഈ പൊടിയിലും മയക്കത്തിലും അഴുക്കിലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഉഷ്ണത്താൽ നിറഞ്ഞ മനസ്സിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ചിന്ത ജനിക്കുന്നു. അതിന്റെ ആശയം ലളിതമാണ്: ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു പഴയ പണയമിടപാടുകാരനെ കൊല്ലുക, അവൾ സ്വരൂപിച്ച പണം മോഷ്ടിച്ച് അവശതയുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുക.
“പകരം ഒരു മരണവും നൂറ് ജീവിതവും. എന്തുകൊണ്ട്, ഇവിടെ ഗണിതമുണ്ട്, ”സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തികച്ചും യോഗ്യമാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇത് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുമോ? കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം "അവകാശങ്ങളിൽ", അതായത് ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിൽ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ ശക്തൻഇത്, ആർക്ക് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുറ്റകൃത്യം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്, അവൻ അത് സഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി തുടരും.
ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ പ്രവൃത്തി എത്രത്തോളം അധാർമികമാണെന്ന് ഒരാൾക്ക് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും, അത് ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവും മതപരവുമായ അടിത്തറകൾക്ക് എത്രത്തോളം വിരുദ്ധമാണ്, പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. നിയമപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - കൊലപാതകം ഭയങ്കരവും ഭീകരവുമാണ്, അതിന്റെ ആശയം മികച്ചതല്ല, കാരണം അത് അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.
റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ നിലപാടിനോട് വ്യക്തമായി എതിർക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം നോവലിലുണ്ട്. ഇതാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ, ക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരത്തിന്റെ വക്താവ്. അവൾ അക്രമത്തോടും കോപത്തോടും ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും എല്ലാ ആളുകളെയും അനുകമ്പയ്ക്ക് യോഗ്യരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.സോന്യയുടെ സാമൂഹിക നില റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. അവൾ ഒരു വേശ്യയാണ്. ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവളെ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല, നിരന്തരമായ അപമാനങ്ങൾക്കിടയിലും ആത്മാവിൽ ജീവിക്കാൻ.
അതിനാൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, എങ്ങനെയെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും വ്യത്യസ്ത സ്വാധീനംഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ആശയം നൽകാൻ കഴിയും. അതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് അവനെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ മുഴുകിയേക്കാം.
ഒരു ആശയം ഒരു വ്യക്തിയെ പിടികൂടിയാൽ, അത് ഒരു കാര്യം, എന്നാൽ അത് ബഹുജനങ്ങളെ പിടിക്കുകയാണെങ്കിൽ മറ്റൊരു കാര്യം. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അവസാന സ്വപ്നം കാണിക്കുന്നു സാധ്യമായ അനന്തരഫലങ്ങൾബഹുജന പ്രേമം തെറ്റ്, അപകടകരമായ ആശയം. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ, നിർഭാഗ്യവാനായ കൊലപാതകിയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
തർക്കം കുറ്റവും ശിക്ഷയും മനുഷ്യ സമൂഹം എല്ലാവരും അവനെ സംശയിക്കുന്നു, അവർ അവനെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന് അവനു തോന്നുന്നു " ശുദ്ധജലം". റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആളുകളോട് ദയയുള്ളവനും കൂടുതൽ തുറന്നുപറയാനും ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടാമത്തേത് അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അതുവഴി അവനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഉള്ളിൽ മനസ്സും ഹൃദയവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ഒരുതരം മാനസികരോഗത്തിന് കാരണമാകുന്നു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പീഡനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ "പോച്ച്വെന്നിചെസ്റ്റ്വോ" എന്ന ആശയം വായനക്കാരിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു, "ക്രിസ്ത്യൻ" ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ഓരോ വ്യക്തിയും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കണം. ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഇരുപത് ശതമാനം മാത്രമാണ് മനസ്സ്, ബാക്കിയുള്ളത് ആത്മാവ്, എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും നിങ്ങൾ നിങ്ങളുമായി വൈരുദ്ധ്യത്തിൽ ഏർപ്പെടരുത്, ധാർമ്മികതയുടെ അതിരുകൾ കടക്കുക. ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിച്ച്, കൽപ്പനകൾ പാലിച്ചുകൊണ്ട്, ശാശ്വത ക്രിസ്ത്യൻ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ഒരാൾ ജീവിക്കണമെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും (സെ.മീ.) ജോലിയിൽ മനുഷ്യനും സമൂഹവും?
ഡ്രെയിസർ: "ആളുകൾ ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നത് അവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന്"? "സ്വഭാവമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയേക്കാൾ അപകടകരമായ മറ്റൊന്നും സമൂഹത്തിൽ ഇല്ല" എന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ? തയ്യാറെടുപ്പിനുള്ള സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക അന്തിമ ഉപന്യാസം. "മനുഷ്യനും സമൂഹവും". എ.പി. ചെക്കോവ് "ദി ജമ്പർ", "ദി മാൻ ഇൻ ദ കേസ്", "അയോണിക്", "കട്ടിയും കനം കുറഞ്ഞതും", "ദ ഡെത്ത് ഓഫ് ആൻ ഒഫീഷ്യൽ", "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" Zh. വെർൺ "മിസ്റ്റീരിയസ് ഐലൻഡ്" എസ്. കോളിൻസ് "ദി ഹംഗർ ഗെയിംസ്" ഡബ്ല്യു.
താക്കറെ "വാനിറ്റി ഫെയർ" എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "ദി ഇഡിയറ്റ്", "കുറ്റവും ശിക്ഷയും", "ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ്", "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എം. ഗോർക്കി "അടിയിൽ", "മുൻ ആളുകൾ" എ. കാമുസ് "ഔട്ട്സൈഡർ" Ch.T. ഐത്മാറ്റോവ് "ആ ദിവസം ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെ നീണ്ടുനിൽക്കും" ഡി. ഡിഫോ "റോബിൻസൺ ക്രൂസോ"
ശ്രദ്ധ
വരൻ "ഫോറസ്റ്റ് ഗമ്പ്" എ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്" ഇ. ഹെമിംഗ്വേ "ഉണ്ടായിരിക്കാനും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും" വി. വി.നബോക്കോവ് "നിർവ്വഹണത്തിനുള്ള ക്ഷണം" ഇ.ഐ. സാമ്യതിൻ "ഞങ്ങൾ" എ. പ്ലാറ്റോനോവ് "പിറ്റ്" ബി. പാസ്റ്റെർനാക്ക് "ഡോക്ടർ ഷിവാഗോ" ജെ. ഓർവെൽ "1984", "ആനിമൽ ഫാം" ആർ.
ബ്രാഡ്ബറി "451 ഡിഗ്രി ഫാരൻഹീറ്റ്", "ദി മാർഷ്യൻ ക്രോണിക്കിൾസ്" ഒ.
വാദ കുറ്റവും ശിക്ഷയും മനുഷ്യ സമൂഹം
വിവരം
അതിനാൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു ആശയം ഒരു വ്യക്തിയിൽ എത്ര വ്യത്യസ്തമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് അവനെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ മുഴുകിയേക്കാം.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു, കുറ്റവും ശിക്ഷയും വാദിക്കുന്നു
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളും ചിന്തകനുമായ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ പല തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്നു, കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, മനുഷ്യ ബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ എറിയൽ, സംശയങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിച്ചില്ല, എഴുത്തുകാരന് ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലും അവർ പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ മിക്കവാറും ഒന്നും ഓർക്കാത്തത്, ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം സൃഷ്ടികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ശക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിലൂടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആരും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് വ്യക്തമായി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഉപബോധമനസ്സിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു. എഫ്.എമ്മിന്റെ കൃതികളിൽ.
ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനം
അതിന്റെ ആശയം ലളിതമാണ്: ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു പഴയ പണയമിടപാടുകാരനെ കൊല്ലുക, അവൾ സ്വരൂപിച്ച പണം മോഷ്ടിച്ച് അവശതയുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുക. “പകരം ഒരു മരണവും നൂറ് ജീവിതവും. എന്തുകൊണ്ട്, ഇവിടെ ഗണിതമുണ്ട്, ”സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തികച്ചും യോഗ്യമാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇത് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുമോ? കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം "അവകാശങ്ങളിൽ" ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്, ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരായ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിന്, എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുറ്റകൃത്യം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്, അവൻ അത് സഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി തുടരും.
ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും മനുഷ്യനും സമൂഹവും എന്ന പ്രമേയം
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, പരിസ്ഥിതിയുടെ ധാർമ്മികത, മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. തന്റെ കൃതിയിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് സ്പർശിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു ജീവിത പ്രശ്നങ്ങൾ- ധാർമ്മികതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ. സ്നേഹവും സൗഹൃദവും, ബഹുമാനവും കുലീനതയും. അവന്റെ നായകന്മാർ സ്വപ്നം കാണുകയും സംശയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സ്വയം പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയും പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
അവരിൽ ചിലർ ആഴത്തിലുള്ള ധാർമ്മിക ആളുകളാണ്, അതേസമയം കുലീനത എന്ന ആശയം മറ്റുള്ളവർക്ക് അന്യമാണ്. ആധുനിക വായനക്കാരന്, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നായകന്മാർ അടുപ്പമുള്ളവരും മനസ്സിലാക്കാവുന്നവരുമായിരിക്കും. രചയിതാവിന്റെ പരിഹാരം ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾഇപ്പോൾ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും.
ദസ്തയേവ്സ്കി ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കൃതി ആത്മാവിന്റെ തത്ത്വചിന്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ്, ഇവ നരവംശശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, ചരിത്രം, ധാർമ്മികത, മതം എന്നിവയുടെ വിഷയങ്ങളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി കാണിക്കുന്നു ദാരുണമായ വിധികൾ"ചെറിയ ആളുകൾ".
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു? (അവസാന ലേഖനം)
ദാരിദ്ര്യത്താൽ തകർന്ന റസ്കോൾനിക്കോവ്, മാർമെലഡോവ്മാരെപ്പോലെ, നിസ്സാരമായ വിലയ്ക്ക് ദയനീയമായ അലമാരകൾ വാടകയ്ക്കെടുത്തു, ക്രൂരമായ വിധിയാൽ തകർന്ന് വിസ്മൃതി തേടുന്നു, ചിലപ്പോൾ “പാതി ദമാസ്കിന്റെ ചുവട്ടിൽ സങ്കടവും കണ്ണീരും” അല്ലെങ്കിൽ വൃത്തികെട്ട കലാപത്തിൽ ഉയരുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലെ ഈ ജീവിതം. ഈ ഇരട്ട നഗരത്തിന് “ഗംഭീരമായ, കഠിനമായ രൂപമുണ്ട്”, എന്നാൽ അതിന്റെ ബാഹ്യ പ്രതാപത്തിന് പിന്നിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ആന്തരിക വശമുണ്ട്, മദ്യപാന സ്ഥാപനങ്ങളുടെ നഗരം, വൃത്തികെട്ടതും ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്നതുമായ മുറ്റങ്ങളുള്ള സെന്നയയ്ക്കടുത്തുള്ള ഏറ്റവും ദരിദ്രമായ ക്വാർട്ടേഴ്സ്, ഒരു മഞ്ഞ നഗരം (റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഇളം മഞ്ഞ നിറം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ക്ലോസറ്റിലെയും വൃദ്ധയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെയും മഞ്ഞ വാൾപേപ്പർ, മാർമെലഡോവിന്റെ മഞ്ഞ നിറം, മുങ്ങിമരിച്ച സ്ത്രീയുടെ മഞ്ഞ വസ്ത്രം), ഇത് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനെ "പാതി ഭ്രാന്തൻ" നഗരമായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, എല്ലാം വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നഗരം (മഞ്ഞയാണ് നിറം സ്വർണ്ണത്തിന്റെ), ഒടുവിൽ, തിന്മയുടെ നഗരമായി ... ഈ ലോകത്ത്, ആയിരക്കണക്കിന് ചെറിയ ആളുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ മരിക്കുന്നു, ഓരോ വർഷവും ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം ഇരകൾ "ശതമാനത്തിൽ" വീഴുന്നു.
ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിലെ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" എന്ന വിഷയം എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എഴുത്തുകാർ എന്നിവരുടെ കൃതികളിലേക്ക് തിരിച്ചുപോകുന്നു. പ്രകൃതി സ്കൂൾ”1840-കൾ.
ഈ നായകന്മാരുടെ സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി യോഗ്യമായ സംഭാവന നൽകി, അത് ആദ്യമായി കാണിക്കുന്നു ... പൂർണ്ണമായി കാണുക
- "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ മാർമെലഡോവ് കുടുംബവും അതിന്റെ പങ്കും ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ്. സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവൃത്തികൾഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ശേഷം നായകന്റെ ആത്മാവിന്റെ മരണത്തിന്റെ കഥയെക്കുറിച്ചും റോഡിയന്റെ അന്യവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് പറഞ്ഞ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ... പൂർണ്ണമായി കാണുക
- സോന്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഘടനാപരവുമായ പങ്ക് ഇവിടെ എന്റെ മുന്നിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന പുസ്തകമുണ്ട്. ഈ കൃതിയിൽ രചയിതാവ് നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ധാർമ്മികതയുടെ പ്രശ്നമാണ്.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുറ്റകൃത്യത്തെയും ശിക്ഷയെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു
അതിന്റെ ആശയം ലളിതമാണ്: ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു പഴയ പണയമിടപാടുകാരനെ കൊല്ലുക, അവൾ സ്വരൂപിച്ച പണം മോഷ്ടിച്ച് അവശതയുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുക. “പകരം ഒരു മരണവും നൂറ് ജീവിതവും. എന്തുകൊണ്ട്, ഇവിടെ ഗണിതമുണ്ട്, ”സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തികച്ചും യോഗ്യമാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇത് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുമോ? കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം "അവകാശങ്ങളിൽ" ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്, ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരായ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിന്, അവർക്ക് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുറ്റകൃത്യം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്, അവൻ അത് സഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി തുടരും. ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഈ പ്രവൃത്തി എത്രത്തോളം അധാർമികമാണെന്നും, ധാർമ്മിക, ധാർമ്മിക, മതപരമായ അടിത്തറകൾക്ക് എത്രത്തോളം വിരുദ്ധമാണെന്നും, നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും ഒരാൾക്ക് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - കൊലപാതകം ഭയങ്കരവും ഭീകരവുമാണ്, അതിന്റെ ആശയം മികച്ചതല്ല, കാരണം അത് അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ നിലപാടിനോട് വ്യക്തമായി എതിർക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം നോവലിലുണ്ട്.
ഇതാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ, ക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരത്തിന്റെ വക്താവ്. അവൾ അക്രമത്തോടും കോപത്തോടും ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും എല്ലാ ആളുകളെയും അനുകമ്പയ്ക്ക് യോഗ്യരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.സോന്യയുടെ സാമൂഹിക നില റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. അവൾ ഒരു വേശ്യയാണ്. ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവളെ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല, നിരന്തരമായ അപമാനങ്ങൾക്കിടയിലും ആത്മാവിൽ ജീവിക്കാൻ.
അതിനാൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു ആശയം ഒരു വ്യക്തിയിൽ എത്ര വ്യത്യസ്തമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് അവനെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ മുഴുകിയേക്കാം.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നത് കുറ്റവും ശിക്ഷയും എഴുതുന്നു
റാസ്കോൾനിക്കോവ് അസാധാരണമാംവിധം ദയയും മനുഷ്യസ്നേഹിയുമാണ്: അവൻ തന്റെ സഹോദരിയെയും അമ്മയെയും ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിക്കുന്നു; മാർമെലഡോവിനോട് സഹതപിക്കുകയും അവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാർമെലഡോവിന്റെ ശവസംസ്കാരത്തിന് അവസാന പണം നൽകുന്നു; ബൊളിവാർഡിലെ മദ്യപിച്ച പെൺകുട്ടിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നില്ല. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കുതിരയെ അറുക്കാനുള്ള സ്വപ്നം നായകന്റെ മാനവികതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, തിന്മയ്ക്കും അക്രമത്തിനും എതിരായ അവന്റെ പ്രതിഷേധം. അതേ സമയം, അവൻ തീവ്രമായ സ്വാർത്ഥതയും വ്യക്തിത്വവും ക്രൂരതയും ക്രൂരതയും കാണിക്കുന്നു. "രണ്ട് വിഭാഗം ആളുകൾ" എന്ന മനുഷ്യവിരുദ്ധ സിദ്ധാന്തം റാസ്കോൾനിക്കോവ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് ആരാണ് ജീവിക്കേണ്ടതെന്നും ആരാണ് മരിക്കേണ്ടതെന്നും മുൻകൂട്ടി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കും തത്ത്വങ്ങൾക്കും വേണ്ടി ഏതൊരു വ്യക്തിയും കൊല്ലപ്പെടുമ്പോൾ, "മനസ്സാക്ഷിയിൽ രക്തം എന്ന ആശയം" എന്നതിന്റെ ന്യായീകരണം അവനുണ്ട്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിലെ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ “കുറ്റം ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ കുതിരയുടെ അടുത്തേക്ക് അലറുകയും അതിന്റെ ചത്തതും രക്തം പുരണ്ടതുമായ മുഖത്ത് മുറുകെ പിടിക്കുകയും ചുംബിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സ്വപ്നം അവ്യക്തമാണ്.
ലെറ്റ്സ: "പൂജ്യം ഒന്നുമല്ല, എന്നാൽ രണ്ട് പൂജ്യങ്ങൾ ഇതിനകം എന്തെങ്കിലും അർത്ഥമാക്കുന്നു"? ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കണോ? എണ്ണത്തിൽ സുരക്ഷിതത്വമുണ്ടോ? എന്താണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം: വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളോ പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളോ? മനുഷ്യനോടുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ നിസ്സംഗത എന്തിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നത്? എ. മൊറോയിസിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ: “നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കരുത് പൊതു അഭിപ്രായം. ഇതൊരു വിളക്കുമാടമല്ല, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വിളക്കുകളാണോ? പ്രയോഗം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാം ചെറിയ മനുഷ്യൻ"? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥമാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്? സമൂഹത്തിന് നേതാക്കളെ ആവശ്യമുണ്ടോ? കെ.യുടെ വാക്കുകളോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ. കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും മനുഷ്യനും സമൂഹവും എന്ന പ്രമേയം കൃതിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രവും ദാർശനിക ദിശാബോധവും നമ്മുടെ "പ്രക്ഷുബ്ധമായ" കാലഘട്ടത്തിൽ അതിനെ വളരെ പ്രസക്തമാക്കുന്നു, ആത്മീയ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് വഴി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. സമൂഹം. ഞാൻ എടുക്കുന്നു! 58993 ആളുകൾ ഈ പേജ് കണ്ടു. രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക അല്ലെങ്കിൽ ലോഗിൻ ചെയ്യുക, നിങ്ങളുടെ സ്കൂളിൽ നിന്ന് എത്രപേർ ഇതിനകം ഈ ഉപന്യാസം പകർത്തിയെന്ന് കണ്ടെത്തുക.
എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ 1866-ൽ എഴുതിയതാണ്. പഴയ "ജീവിതത്തിലെ യജമാനന്മാരെ" പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങിയ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ കാലമായിരുന്നു അത് - ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് തുടങ്ങിയ ബൂർഷ്വാ ബിസിനസുകാർ-സംരംഭകർ, പഴയ ധാർമ്മികതയ്ക്ക് പകരം പുതിയത് വന്നപ്പോൾ - "ആദ്യം സ്വയം സ്നേഹിക്കുക. " സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിച്ചറിയുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ ഈ മാറ്റങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.
പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആണ് ഈ കൃതിയുടെ നായകൻ
ഞരമ്പുകളും ശാരീരിക തളർച്ചയും കാരണം ആവശ്യത്തിന് പണമില്ലാത്തതിനാൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായ സർവകലാശാല. നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ തന്നെ ഞങ്ങൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നായകൻ ജീവിക്കുന്ന ഭയാനകമായ അവസ്ഥകൾ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: അവൻ ദരിദ്രനാണ്, മാന്യമായ വസ്ത്രമില്ല, അവന്റെ മുറി ഒരു മനുഷ്യ വാസസ്ഥലത്തേക്കാൾ ഒരു ക്ലോസറ്റ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, വീട്ടുടമസ്ഥയ്ക്ക് വീടുവയ്ക്കാൻ പോലും പണമില്ല, അവൻ അവളെ ഒളിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ദാരിദ്ര്യം, മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മരണം എന്നിവ കാണുന്നു. ലുസിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള ചില ആളുകൾ ആഡംബരത്തിൽ ജീവിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന ചോദ്യം അദ്ദേഹം സ്വയം ചോദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ, സോനെച്ചയെയും കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെയും പോലെ ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വളരെ മികച്ചതും കൂടുതൽ ധാർമ്മികതയും പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും മൂലം മരിക്കണം.
ലോകം അന്യായമാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിലവിലുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമം മാറ്റാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരു അസാധാരണ വ്യക്തിക്ക് - "യജമാനന്" - മാത്രമേ ലോകത്തെ മാറ്റാൻ കഴിയൂ എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വന്തം സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് എല്ലാ ആളുകളെയും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേത് "ഭരണാധികാരികൾ", ലോകത്ത് ഇവരിൽ വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, ഇവരാണ് നെപ്പോളിയനെപ്പോലുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതി നടപ്പിലാക്കുന്നത്. അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂട്ടൺ. റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവരെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ "സാധാരണ ആളുകൾ" ബാക്കിയുള്ള പിണ്ഡത്തെ നിയന്ത്രിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രധാന ദൌത്യം. "സാധാരണ ആളുകളുടെ" പ്രധാന ദൌത്യം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "യജമാനന്മാർക്ക്" പുനർനിർമ്മാണവും സമർപ്പണവുമാണ്. ഏത് മഹത്തായ ആശയത്തിനും വേണ്ടി, "ഭരണാധികാരികൾക്ക്" ഉൾപ്പെടെ ഏത് മാർഗവും ത്യജിക്കാം മനുഷ്യ ജീവിതം. നെപ്പോളിയനെപ്പോലെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ അവരുടെ മരണത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയാൻ അവർക്ക് കഴിയും, ഇപ്പോഴും മികച്ചവരായിരിക്കും. ഒരു മികച്ച ലക്ഷ്യം ഏത് മാർഗത്തെയും ന്യായീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നയാളായിരുന്നു റാസ്കോൾനിക്കോവ്. അവൻ സ്വയം ഒരു "ഭരണാധികാരി" ആയി കണക്കാക്കി, എന്നാൽ തന്റെ അവസരങ്ങളും ശക്തിയും സ്വന്തം മഹത്വത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, പാവപ്പെട്ട ആളുകളെ സഹായിക്കാനാണ് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചത്. "അപമാനിതരും വ്രണിതരുമായവരെ" സഹായിക്കാൻ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് സോനെച്ച മാർമെലഡോവ റാസ്കോൾനികോവിനോട് ചോദിക്കുന്നു, അതിന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മറുപടി നൽകുന്നു: "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് തകർക്കുക, കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഏറ്റെടുക്കുക! സ്വാതന്ത്ര്യവും ശക്തിയും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ശക്തി! വിറയ്ക്കുന്ന എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മേൽ, മുഴുവൻ ഉറുമ്പിന്റെ മേൽ. റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണോ, അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ?"
അവൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണെന്ന് പരിശോധിക്കാൻ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു പഴയ പണയക്കാരനെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ധാരാളം പണമുണ്ടെന്ന് അവനറിയാം. അവൾ വളരെ സമ്പന്നയാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ പണമെല്ലാം പാഴായി, അവളുടെ മരണശേഷം അവൾ അത് ആശ്രമത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു. ഈ പണം കൊണ്ട് ഒരു ഡസനിലധികം ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ യഥാർത്ഥ കാരണംതന്നെയും തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെയും പരീക്ഷിക്കാനും താൻ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണെന്ന് കണ്ടെത്താനുമുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആഗ്രഹമായിരുന്നു കൊലപാതകം, കൂടാതെ "അപമാനിതരും വ്രണിതരുമായവരെ" സഹായിക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ധാർമ്മിക ന്യായീകരണം മാത്രമാണ്. പഴയ പണയക്കാരനായ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കൊല്ലുന്നതിലൂടെ, ലോകത്തെ മുഴുവൻ, മറ്റെല്ലാ ആളുകളിൽ നിന്നും സ്വയം വിച്ഛേദിച്ചു. അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ പോലും അവന് കഴിയില്ല, കാരണം അവന്റെ "കൈകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു". ദസ്തയേവ്സ്കി നായകനെ പടിപടിയായി പിന്തുടരുന്നു, ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും കാണിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ക്രൂരമായ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, അത്തരമൊരു ക്രൂരമായ കൊലപാതകം നടത്തിയ വ്യക്തിക്ക് വിഭജിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കണം, തീർച്ചയായും, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, ഒരു വശത്ത്, ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്. മനുഷ്യ ഗുണങ്ങൾമറുവശത്ത്, അതിൽ ധാരാളം നെഗറ്റീവ് കാര്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തന്റെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തത്തിലൂടെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മറ്റ് ആളുകൾക്ക് മുകളിൽ സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു, എന്നാൽ ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം കീറിമുറിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ദൈവത്തിനു മാത്രമുള്ള "വധം നടപ്പാക്കാനും മാപ്പ് നൽകാനുമുള്ള" അവകാശം റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം അഹങ്കരിച്ചു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് സമൂഹത്തിന് പുറത്ത് മാത്രമല്ല, വിശ്വാസത്തിന് പുറത്താണ്. അവൻ ദൈവത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ ഈ കൊലപാതകം ചെയ്യുമായിരുന്നില്ല.
കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ "ശിക്ഷ" ആരംഭിക്കുന്നു. നോവലിൽ വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണ്, ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ കുറ്റകൃത്യത്തിനും ബാക്കി അഞ്ച് - ശിക്ഷയ്ക്കും നീക്കിവച്ചിട്ടുള്ളൂ, ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു. ധാർമ്മിക ശിക്ഷശാരീരികത്തേക്കാൾ വളരെ ശക്തമാണ്. റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു പരിധിവരെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, കാരണം അവസാനം അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി തുടർന്നു, സോനെച്ച മാർമെലഡോവയിലൂടെ മാത്രമേ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ എല്ലാ മനുഷ്യത്വരഹിതതയും തിരിച്ചറിയാനും ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനും പ്രയാസകരവും ക്രമാനുഗതവുമായ പാത ആരംഭിക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ആളുകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിന്റെ.
അതിന്റെ ആശയം ലളിതമാണ്: ആർക്കും ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു പഴയ പണയമിടപാടുകാരനെ കൊല്ലുക, അവൾ സ്വരൂപിച്ച പണം മോഷ്ടിച്ച് അവശതയുള്ളവരുടെ പ്രയോജനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കുക. “പകരം ഒരു മരണവും നൂറ് ജീവിതവും. എന്തുകൊണ്ട്, ഇവിടെ ഗണിതമുണ്ട്, ”സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവ് പറയുന്നു. അതിനാൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തികച്ചും യോഗ്യമാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴി നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്; ഇത് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: അവസാനം മാർഗങ്ങളെ ന്യായീകരിക്കുമോ? കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ച്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം "അവകാശങ്ങളിൽ" ഒരാളായി കണക്കാക്കുന്നു, അതായത്, ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരായ ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പിന്, അവർക്ക് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുറ്റകൃത്യം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്, അവൻ അത് സഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ഈ ഗ്രഹത്തിലെ മിക്ക ആളുകളെയും പോലെ അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി തുടരും. ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന് വഴങ്ങി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, അത് ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും (സെ.മീ.) ജോലിയിൽ മനുഷ്യനും സമൂഹവും?
ശ്രദ്ധ
ഫെഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ സമൂഹവും വ്യക്തിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വ്യക്തമായി കാണാം. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അമ്മ ദാരിദ്ര്യത്തിലാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരി എല്ലായ്പ്പോഴും പീഡനം ഒഴിവാക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, ബുദ്ധിമാനും മടിയനുമല്ലാത്ത റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ സസ്യങ്ങൾ വളർത്താൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. സ്വന്തം സിദ്ധാന്തത്തിന് പുറമേ, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ "സഹായിച്ചു" എന്ന് പലരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ബാഹ്യ ഘടകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച്, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ അനീതിയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളും.
കൂടാതെ, അവന്റെ സിദ്ധാന്തം. ശരി, സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറഞ്ഞാൽ, അടുത്തതായി എന്താണ് സംഭവിച്ചത്, എല്ലാവർക്കും അറിയാം. പശ്ചാത്താപം, മാനസാന്തരം, ശിക്ഷ.
വാദ കുറ്റവും ശിക്ഷയും മനുഷ്യ സമൂഹം
ഈ പ്രവൃത്തി എത്രത്തോളം അധാർമികമാണെന്നും, ധാർമ്മിക, ധാർമ്മിക, മതപരമായ അടിത്തറകൾക്ക് എത്രത്തോളം വിരുദ്ധമാണെന്നും, നിയമപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ലെന്നും ഒരാൾക്ക് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ കഴിയും. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ് - കൊലപാതകം ഭയങ്കരവും ഭീകരവുമാണ്, അതിന്റെ ആശയം മികച്ചതല്ല, കാരണം അത് അക്രമത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ നിലപാടിനോട് വ്യക്തമായി എതിർക്കുന്ന ഒരു കഥാപാത്രം നോവലിലുണ്ട്.
ഇതാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ, ക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരത്തിന്റെ വക്താവ്. അവൾ അക്രമത്തോടും കോപത്തോടും ദയയോടെ പ്രതികരിക്കുകയും എല്ലാ ആളുകളെയും അനുകമ്പയ്ക്ക് യോഗ്യരായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.സോന്യയുടെ സാമൂഹിക നില റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാൾ താഴ്ന്നതാണ്. അവൾ ഒരു വേശ്യയാണ്. ക്രിസ്തീയ ആശയങ്ങൾ മാത്രമാണ് അവളെ അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നത്, മാത്രമല്ല, നിരന്തരമായ അപമാനങ്ങൾക്കിടയിലും ആത്മാവിൽ ജീവിക്കാൻ.
അതിനാൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു ആശയം ഒരു വ്യക്തിയിൽ എത്ര വ്യത്യസ്തമായി സ്വാധീനം ചെലുത്തുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. അതിന് ഒരു വ്യക്തിയെ ഏറ്റവും അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർത്താൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അത് അവനെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപങ്ങളിൽ മുഴുകിയേക്കാം.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു, കുറ്റവും ശിക്ഷയും വാദിക്കുന്നു
ഒരു ആശയം ഒരു വ്യക്തിയെ പിടികൂടിയാൽ, അത് ഒരു കാര്യം, എന്നാൽ അത് ബഹുജനങ്ങളെ പിടിക്കുകയാണെങ്കിൽ മറ്റൊരു കാര്യം. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അവസാന സ്വപ്നം തെറ്റായതും അപകടകരവുമായ ആശയത്തിനായുള്ള ബഹുജന ആവേശത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിൽ, നിർഭാഗ്യവാനായ കൊലപാതകിയുടെ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
- "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിന്റെ അർത്ഥം മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക നവീകരണത്തിന്റെ വഴികൾ കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
എഴുത്തുകാരന്റെ നോട്ടം തിരിയുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ് മനുഷ്യൻ. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഒരു നോവലാണ്, ... പൂർണ്ണമായി കാണുക - ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കൊന്നു, വൃദ്ധയെ അല്ല. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന - എഫ്. മനുഷ്യാത്മാവ്, മാനവികതയുടെയും നീതിയുടെയും ആശയങ്ങളുടെ ആവേശകരമായ ചാമ്പ്യൻ.
ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഒരു ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനം
പ്രധാനപ്പെട്ടത്
എന്നിട്ടും, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ ദുരന്തമാണെങ്കിലും വളരെ ശോഭയുള്ള ഒരു കൃതിയാണ്. മാനവികതയുടെ ധാർമ്മിക ആദർശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉള്ളിലെ ചിന്തകൾ എഴുത്തുകാരൻ അതിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. നോവലിലെ നായകൻ വരുന്നു ധാർമ്മിക ആദർശംഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിച്ചു.
ടോൾസ്റ്റോയ് ദസ്തയേവ്സ്കി ധാർമ്മിക നായകൻ
സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഇത് ആളുകളിൽ നിരാശനായ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അക്രമത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ അപമാനിക്കപ്പെട്ട നന്മയും നീതിയും പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു ക്രൂരമായ സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതനുസരിച്ച് ലോകത്തെ "ഉണ്ടായിരിക്കാനുള്ള അവകാശം", "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവികൾ" എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് - ഒന്നുമില്ല. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന തീമുകളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ദാർശനിക ചോദ്യംനോവൽ - നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും അതിരുകൾ.
എഴുത്തുകാരൻ ഈ ആശയങ്ങളെ നിർവചിക്കാനും സമൂഹത്തിലും വ്യക്തിയിലും അവയുടെ ഇടപെടൽ കാണിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പ്രതിഷേധത്തിൽ, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ രേഖ വരയ്ക്കുക പ്രയാസമാണ്.
കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും മനുഷ്യനും സമൂഹവും എന്ന പ്രമേയം
ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് വളരെ കുറച്ച് രചയിതാവിന്റെ മോണോലോഗുകൾ മാത്രമേയുള്ളൂ, എഴുത്തുകാരന്റെ ശബ്ദം മുൻവശത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലുകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന എല്ലാ വൈവിധ്യമാർന്ന ആശയങ്ങളും ഉള്ളതിനാൽ, രചയിതാവിന്റെതായി വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരെണ്ണം പോലുമില്ല. അതിനാൽ, ഫിയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ കൃതികളിൽ ചില പ്രത്യേക രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുകയും പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല, ഇവ ഒരു ആശയമുള്ള നോവലുകളല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആശയത്തെയും ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനെയും കുറിച്ചുള്ള നോവലുകളാണ്. കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും, റാസ്കോൾനികോവ് ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണു.
ഇത് ഒരു ക്ലോസറ്റ് പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ക്ലോസറ്റിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു പൂർത്തിയാകാത്ത വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിന് സ്വയം പോറ്റാൻ മതിയായ പണമില്ല. സാമൂഹ്യ അനീതിയും ക്രമക്കേടും നിറഞ്ഞ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ "ചേരികളിലെ" യാചകജീവിതം അയാൾക്ക് ചുറ്റും കാണുന്നു.
ഈ പൊടിയിലും മയക്കത്തിലും അഴുക്കിലും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഉഷ്ണത്താൽ നിറഞ്ഞ മനസ്സിൽ ഭയങ്കരമായ ഒരു ചിന്ത ജനിക്കുന്നു.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു? (അവസാന ലേഖനം)
മുത്തച്ഛന്മാരുടെയും പിതാക്കന്മാരുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ തെറ്റോ അന്യായമോ ആയിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ: സമൂഹത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തി അവൻ ശോഭയുള്ളവനും ചൂടുള്ളവനും പുതിയ എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ ഉത്സുകനും അക്ഷമനും വികാരഭരിതനുമാണ്. അവനാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും കലയ്ക്കും മനസ്സിനും വേണ്ടി നിലകൊള്ളുകയും ഫാമുസോവ് ലോകത്തിന് ഒരു പുതിയ ഉയർന്ന ധാർമ്മികത കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, ഫാമുസോവിന്റെ പ്രൈം ലോകം മാറ്റത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല പുതിയതും തിളക്കമുള്ളതും മനോഹരവുമായ ഒരു അടിസ്ഥാനവും മുകുളത്തിൽ മുറിക്കുന്നു.
യാഥാസ്ഥിതികതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന പുരോഗമന വ്യക്തിയും ആൾക്കൂട്ടവും തമ്മിലുള്ള കാലങ്ങളായി നിലനിൽക്കുന്ന സംഘർഷം ഇതാണ്.
- വിമത ആത്മാവ് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു പ്രധാന കഥാപാത്രംഎം.യുവിന്റെ നോവൽ ലെർമോണ്ടോവ് "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ". പെച്ചോറിൻ പല സ്ഥാപിത സാമൂഹിക നിയമങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു പരസ്പര ഭാഷചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോടൊപ്പം അവന്റെ വ്യക്തിത്വവും, മറ്റു പലരുടെയും വ്യക്തിത്വങ്ങളെപ്പോലെ, പല ശക്തികളുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്: ആദ്യത്തേത് അവന്റെ ഇച്ഛ, രണ്ടാമത്തേത് അവൻ നിലനിൽക്കുന്ന സമൂഹവും കാലഘട്ടവുമാണ്.
വിവരം
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളും ചിന്തകനുമായ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ പല തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്നു, കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, മനുഷ്യ ബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ എറിയൽ, സംശയങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിച്ചില്ല, എഴുത്തുകാരന് ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലും അവർ പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.
എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ മിക്കവാറും ഒന്നും ഓർക്കാത്തത്, ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം സൃഷ്ടികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ശക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിലൂടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആരും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് വ്യക്തമായി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഉപബോധമനസ്സിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു. എഫ്.എമ്മിന്റെ കൃതികളിൽ.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയുടെ കുറ്റകൃത്യത്തെയും ശിക്ഷയെയും സ്വാധീനിക്കുന്നു
കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളും ചിന്തകനുമായ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ പല തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആശയങ്ങൾ പരസ്പരം ഇടപഴകുന്നു, കൂട്ടിമുട്ടുന്നു, മനുഷ്യ ബോധത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ രൂപീകരണം, അതിന്റെ എറിയൽ, സംശയങ്ങൾ എന്നിവ വിവരിച്ചില്ല, എഴുത്തുകാരന് ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ട വ്യക്തികളുടെ ബന്ധത്തിലും അവർ പ്രകടിപ്പിച്ച ആശയങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നായകന്മാർ മിക്കവാറും ഒന്നും ഓർക്കാത്തത്, ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം സൃഷ്ടികളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ശക്തമായ മാറ്റങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായതിനാൽ, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ അനുഭവങ്ങൾ, ആന്തരിക മോണോലോഗുകളിലൂടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ എന്നിവ വളരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആരും അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് വ്യക്തമായി ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത ഉപബോധമനസ്സിന്റെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു. എഫ്.എമ്മിന്റെ കൃതികളിൽ.
കൊലപാതകത്തിനും ക്രൂരതയ്ക്കുമെതിരായ വ്യക്തമായ പ്രതിഷേധം ഇതാ, മറ്റൊരാളുടെ വേദനയോടുള്ള സഹതാപം. സ്വപ്നത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന കൊലപാതകത്തിന് രണ്ട് ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ നടക്കുന്നു. ഒന്ന് പീഡിപ്പിക്കുന്നവരോടുള്ള വെറുപ്പാണ്. ജഡ്ജി പദവിയിലേക്ക് ഉയരാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് മറ്റൊന്ന്.
എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മൂന്നാമത്തെ ഘടകം കണക്കിലെടുത്തില്ല - കഴിവില്ലായ്മ നല്ല മനുഷ്യൻരക്തം ചൊരിഞ്ഞു. കൂടാതെ, ഈ ചിന്ത അവനിൽ ഉണ്ടായ ഉടൻ, അവൻ ഭയത്താൽ തന്റെ പദ്ധതികൾ ഉപേക്ഷിച്ചു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കോടാലി ഉയർത്താതെ തന്നെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ആശയത്തിന്റെ നാശം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഉണർന്ന്, നായകൻ തന്റെ പദ്ധതി ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഏതാണ്ട് തയ്യാറായി: “ദൈവമേ! - അവൻ ആക്രോശിച്ചു, - ശരിക്കും, ശരിക്കും, ഞാൻ ഒരു കോടാലി എടുക്കും, അവളുടെ തലയിൽ അടിക്കാൻ തുടങ്ങും, അവളുടെ തലയോട്ടി തകർക്കും ... നോവലിൽ ആളുകൾക്ക് അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനായി പണം സമ്പാദിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിന്റെ ബോധം ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ക്രമേണ അവർ താഴ്ന്നും താഴ്ന്നും വേശ്യാവൃത്തിയിലും മോഷണത്തിലും ഏർപ്പെടുന്നു.
സമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നു എന്നത് കുറ്റവും ശിക്ഷയും എഴുതുന്നു
കൂടാതെ, നായകന്റെ അന്തരീക്ഷം നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: ഇത് സോന്യ മാർമെലഡോവയാണ്, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ നല്ല രീതിയിൽ സ്വാധീനിക്കുന്ന വളരെ ദയയുള്ള പെൺകുട്ടി. ഈ ഘടകങ്ങളെല്ലാം നായകൻ സമ്മതിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു കുറ്റം ചെയ്തു. അതിൽ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിസമൂഹം ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ഉപസംഹാരമായി, ഒരു വ്യക്തി സമൂഹവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നിസ്സംശയം, അതിൽ നിന്ന് നൂറുശതമാനം സംഗ്രഹിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഈ പ്രസ്താവനയിൽ നിന്ന്, സമൂഹം അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വ്യക്തിയെ നേരിട്ട് ആനുപാതികമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു.
ഒരു മുൻ നിയമ വിദ്യാർത്ഥിയായ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, "സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കാൻ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമില്ലെന്ന കാരണത്താൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിട്ടു", തുച്ഛമായ പാഠങ്ങൾ നൽകി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. “പാഠങ്ങളും മറ്റ് മാർഗങ്ങളും നിലച്ചപ്പോൾ,” റാസ്കോൾനിക്കോവിന് തന്റെ പക്കലുള്ള ഏറ്റവും വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കളും ഏറ്റവും വിലയേറിയ വസ്തുക്കളും പണയം വയ്ക്കേണ്ടി വന്നു - പിതാവിന്റെ പഴയ വാച്ചും ഒരു സ്വർണ്ണ മോതിരവും, ഒരു സ്മാരകമായി സഹോദരി സമ്മാനിച്ചു. "ദാരിദ്ര്യത്താൽ തകർന്നു", അയാൾക്ക് സ്വന്തമായി വാസസ്ഥലം ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ കുടിയാന്മാരിൽ നിന്ന് ഒരു ക്ലോസറ്റ് വാടകയ്ക്കെടുത്തു, "അത് ഒരു ക്ലോസറ്റോ നെഞ്ചോ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു", ഒരു ചെറിയ ക്ലോസറ്റ്, അതിൽ "അത് ഇഴഞ്ഞു നീങ്ങി, രൂപവും ചിന്തകളും" സ്വമേധയാ സ്ഥലം ചോദിച്ചു”. മാത്രമല്ല, അവൻ "ചുറ്റുമുള്ള യജമാനത്തിയോട് കടപ്പെട്ടിരുന്നു" അവളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം ഒളിച്ചു. ഉപജീവനമാർഗം പോലുമില്ലാത്തതിനാൽ, ദിവസങ്ങളോളം അവൻ ഒന്നും കഴിക്കാറുണ്ടായിരുന്നില്ല, “അവൻ വളരെ മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു.<… посовестился бы днём выходить в таких лохмотьях на улицу».